Az epigráf szerepe és jelentése „A kapitány lánya. Válogatás epigráfiákból „A kapitány lánya” elbeszélés fejezeteihez Az epigráf előszója a kapitány lánya teljes munkája

Az epigráfok szerepe az A.S. Puskin" A kapitány lánya»

A XIX. század 20-as és 30-as éveinek végén. Puskin az orosz történelem tanulmányozása felé fordul. Érdekelnek a nagy személyiségek, az államalakításban betöltött szerepük. Az író a paraszti beszédek aktuális témájával foglalkozik. Munkájának eredménye a "Pugacsov története", "A kapitány lánya", "Dubrovszkij", "A bronzlovas", "Borisz Godunov", "Nagy Péter Arap", "Poltava" alkotások.

"A kapitány lánya" - A.S. végső munkája. Puskin. Egy parasztfelkelésről szól, amelyet a kozák Emelyan Pugachev vezetett. Az elbeszélés a főszereplő nevében zajlik, aki fiatal korában a leírt események tanúja és résztvevője lett.

A "A kapitány lánya" című regényben Puskin prózájának jellegzetes vonása jelent meg - elemző jellege. Ebben a munkában A.S. Puskin történészként és művész-gondolkodóként is tevékenykedik, aki kreatívan felfogja és művészileg újrateremti népe, országa történelmét. A költőt a 18. századi korszak érdekli. Ebben a században összekovácsolódott az orosz nemesség, és vele együtt az egész orosz társadalom. MINT. Puskin a történelmi regény új műfaja felé fordul, amelyben a magánsors a történelmen keresztül, a történelem pedig a magánsorson keresztül jelenik meg.

A "A kapitány lánya" sztori cselekménye a hétköznapi, "kis" emberek sorsán alapul, összefonódik az emberek, az ország történelmével. A szerzőt érdekli az egyszerű ember világa, az élet értékeivel kapcsolatos hozzáállása, amelyek közül a legfontosabb a becsület és a méltóság.

Az általános epigráf - "Gondoskodj a becsületről fiatal kortól" - tükrözi a mű fő gondolatát, és nemcsak a főszereplőt, Petrusha Grinevet jellemzi, hanem más hősöket, cselekedeteiket is: Shvabrin, Masha Mironova. , Mironov kapitány és felesége.

Egy közmondás, amelyet A.S. Puskin, mint az egész regény epigráfiája, felhívja az olvasó figyelmét a mű ideológiai és morális tartalmára: a regény egyik fő problémája a becsület, az erkölcsi kötelesség problémája.

V.G. Belinszkij a „A kapitány lánya” című történetben „a Katalin uralkodása alatti orosz társadalom erkölcseinek ábrázolását látta”. A regényben különböző tudattípusok jelennek meg: patriarchális, nemesi, népi, individualista, A.S. Puskin úgymond pszichológiai kísérletet állított fel. Az orosz nép bölcsessége, amelyet a közmondás rögzít, itt életvezetésként, a társadalom erkölcsi alapjaként működik.

Ezt a közmondást Petrusha apja, Andrej Petrovics Grinev teljes mértékben felidézi, aki Minich gróf alatt szolgált. A becsületet mindenek fölé helyezi – a karrier, a szerencse és a lelki békéje fölé. Fia számára a becsületes tiszt útját választja, és nem a ragyogó őrezredbe küldi, amelybe Petrusát születésétől fogva beosztották, hanem a hadseregbe, egy távoli helyőrségbe.

A kezdetekről beszélve életút Petrusha, egy közönséges nemesi aljnövényzet, A.S. Puskin a „Gárda őrmestere” első fejezetének epigráfiájával hangsúlyozza apja befolyását karakterének formálására:

• - Ha őr lenne, holnap kapitány lenne.
• - Ez nem szükséges; hadd szolgáljon a hadseregben.
• - Nagyon jól mondod! hadd tolja...
• - Ki az apja?

A "Gárda őrmestere" című fejezet epigráfiájából kiderül, hogy Andrej Petrovics és Petrusha megértette a tiszt kötelességét. Pjotr ​​Grinev fiatal nemes, megyei aljnövényzet. Tartományi oktatásban részesült egy franciától. Apja, Andrej Petrovics Grinev a kötelesség fogalmát tiszti pozícióból mérlegelte. Úgy vélte, hogy egy tiszt köteles elöljáróinak minden parancsát teljesíteni, "hűségesen szolgálni annak, akinek esküdsz". A szolgálatot pedig alulról kell kezdeni, hogy megtudjuk a hadsereg nehézségeit.

A "The Counselor" II. fejezet epigráfiája egy régi dal:

Az én oldalam, oldalam,

Ismeretlen oldal!

Mi van, nem én jöttem hozzád,

Hát nem jó ló hozott nekem:

Elhoztad, jó ember,

Agilitás, gáláns élénkség

És a khmelinuska kocsma.

Ebből az epigráfból könnyen kitalálható, hogy ebben a fejezetben az egyik hős nehéz helyzetbe kerül, nagyrészt a vitézek elhamarkodott cselekedetei, „gyorsasága, élénksége” miatt. Pjotr ​​Grinev ugyanis, nem hallgatva a sofőrre, aki az előre jelzett viharra mutatott rá, egy ismeretlen helyen kötött ki, ahogy az epigráf is mondja.

Az Erőd című harmadik fejezet epigráfiája egy katonadalból származik:

Egy erődben lakunk

Kenyeret eszünk és vizet iszunk

És milyen ádáz ellenségek

Eljönnek hozzánk pitékért,

Lakomázzuk meg a vendégeket:

Töltsük meg az ágyút.

A harmadik fejezet a belogorszki erőd életéről szól, így A.S. Puskin egy katonadalból vett sorokat epigráfként, leírva az erődben élő emberek szokásos tevékenységeit.

A „Párbaj” negyedik fejezet epigráfiája Knyaznintól származik: „Ha kérem, álljon a helyére. Nézd, úgy átszúrom az alakod, mint én!”. Nincs rejtett jelentése. Ez a fejezet Shvabrin és Grinev párharcáról szól.

Az ötödik „Szerelem” fejezetben egy hétköznapi orosz lányról, Masáról beszélünk, aki abban reménykedik, hogy találkozhat szerelmével. Az epigráfon keresztül a szerző megszólítja a lányt. Epigráfként egy népdal sorai vannak:

Ó, lány, vörös lány!

Ne menj, lány, fiatal házas;

Kérded, lány, apa, anya,

Apa, anya, klántörzs;

Spórolj, lány, okoskodás,

Uma-ok, hozomány.

Ha jobban találsz, elfelejted,

Ha találsz nálam rosszabbat, emlékezni fogsz.

Egy fiatal lány figyelmét felkelti Shvabrin, akit a belogorski erődbe száműztek, mert részt vett egy párbajban. Eleinte egy fiatal tiszt végzettsége és műveltsége vonzza. Azonban hamarosan Shvabrin számos aljas cselekedetet követ el, ami miatt Masha felháborodottan elutasítja zaklatását. Igaz szerelem Masha találkozik Grinev arcával.

Úgy tűnik, a szerző azt tanácsolja Masának, hogy ne rohanjon megházasodni, hanem gondolja át magát, és kérdezze meg rokonait. De ha megnézi ezeket a sorokat, akkor valószínűleg Grinevnek szól, és nem Masának, mert apja nem adott áldást a házasságra, fiatalságára és tapasztalatlanságára hivatkozva. A második epigráfia világossá teszi az olvasó számára, hogy a hősök elválása valóban megtörtént.

A hatodik „Pugacsevscsina” fejezet elmeséli, hogy az „ismeretlen erő” – Pugacsov hadserege – spontán módon közeledik a belogorski erődhöz. A Pugacsov-felkelés pusztítást és halált hoz magával.

A hatodik fejezet epigráfusa a következő dalt tartalmazza:

Fiatalok figyeljetek

Mit fogunk mondani mi, öregek.

Ebben a fejezetben a Pugacsov-felkelés kezdetéről szóló hírek érkeznek a belogorski erődhöz. A fejezet főbb lépései Ivan Kuzmich és társai, tapasztalt katonák szakmai tevékenységéhez kapcsolódnak. A fiatal tisztek valódi veszélyekkel, valódi katonai problémákkal néztek szembe.

A hetedik fejezet „A támadás” a „Kapitány lánya” kulcshelyzetét tükrözi – az erőd Pugacsov általi elfoglalását és a hősök viselkedését egyszerre. Az események minden résztvevője olyan helyzetbe kerül, hogy az életet vagy a halált választja: mindegyikük erkölcsi, becsületbeli és kötelességei szerint teszi ezt.

A fejezet epigráfusa egy népdal:

A fejem, a fejem

Fej kiszolgálás!

Kiszolgálta a fejem

Pontosan harminc év és három év.

Ó, a kis fej nem bírta

Sem önérdek, sem öröm,

Bármilyen jó szó

És nem magas rang;

Csak a fej maradt életben

Két magas rúd

juhar keresztléc,

Újabb selyemhurok.

E fejezet epigráfiájának értelme abban rejlik, hogy Ivan Kuzmich, Grinev és mások szolgálata nem hozott nekik sem gazdagságot, sem hírnevet, csak az akasztófára vezette őket. Ez a fejezet az egyik kulcsfontosságú, mivel leírja az erőd Pugacsov általi elfoglalását és mindenki viselkedését ebben a helyzetben. Valaki, aki átlépi erkölcsi elveit, hűséget esküdhet egy csalónak, és valaki, aki hű marad az igazi uralkodóhoz, akasztófára esik.

A nyolcadik fejezetben, „A hívatlan vendég”-ben Grinev Pugacsov „hívatlan vendége” lesz. A fejezet epigráfiája: "A hívatlan vendég rosszabb, mint a tatár." A "furcsa haditanácson" főszereplő„gyászos uszálydalt” hall: „Ne csapj zajt, zöld durovuska anyám.” "Piitic horrorja" nemcsak maga a dal miatt sokkoló, hanem az azt éneklő, "akasztófára ítélt" emberek miatt.

Az „Elválasztás” fejezet epigráfusa tartalmazza a fő gondolatot:

Édes volt felismerni

Én, szép, veled;

Szomorú, szomorú távozni

Szomorú, mintha szívből jönne.

Ebben a fejezetben két szerelmes "szomorú" elválása lesz. Pjotr ​​Grinev elhagyja a belogorski erődöt, és elbúcsúzik a beteg Marya Ivanovnától. Ezt, az elszakadás próbáját azonban méltósággal átvészelik.

A tizedik „A város ostroma” fejezet epigráfusának soraiban Heraszkov szavai hallatszanak:

Réteket és hegyeket elfoglalva,

Felülről, mint a sas, a jégesőre vetette a szemét.

A tábor mögött megparancsolta, hogy építsenek egy falat

És elrejtve benne a villámokat, éjszaka vigye a jégeső alá.

Grinev megérkezett Orenburgba, megkezdődött ennek a városnak Pugacsov ostroma. Pont úgy, mint a dalban, körülvette a várost. Ebben a fejezetben Pjotr ​​Grinev választás előtt áll: a tiszt kötelessége vagy az érzés kötelessége. "Éjszaka" próbálja megmenteni Marya Ivanovnát.

A „Lázadó Sloboda” tizenegyedik fejezet epigráfiájában A. Sumarokov szavai hangzanak el:

Akkoriban az oroszlán jóllakott, pedig születésétől fogva vad volt.

– Miért méltóztál eljönni a barlangomba? -

– kérdezte kedvesen.

MINT. Puskin Pugacsovot az oroszlánhoz hasonlítja. De a „Lázadó Slobodában” Pugacsov „szeretettel fogadja” Grinyevet. Ebben a fejezetben Grinev eljött Pugacsovhoz, hogy engedélyt kérjen a belogorszki erődhöz való távozásra. Péter tudta, hogy ez veszélyes, de a felkelés vezére a következő elv szerint él: "A fizetési adósság piros." Ezért úgy dönt, hogy ismét segít Pjotr ​​Grinevnek megmenteni Mását Shvabrintól.

Epigráfia az „Az árva” tizenkettedik fejezetéhez:

Mint a mi almafánk

Nincs csúcs, nincsenek folyamatok;

Mint a miénk, a hercegnő

Nincs apa, nincs anya.

Nincs, aki felszerelje,

Nincs, aki megáldja.

Esküvői dal.

Tele van szomorúsággal és aggodalommal az árva lány miatt.

Az „Árva” című fejezetben Grinev és Pugacsov megérkezik a belogorski erődhöz. Ott találják Mását "egy rongyos parasztruhában", "kócos hajjal". Árván maradt, "nincs apja, nincs anyja". A kapitány lánya az üdvösség minden reményét szeretett Grinevére helyezi. A fő megmentő azonban Pugacsov, aki kifejezi azt a vágyát, hogy az esküvőjükön "ültesse el az apa".

A tizenharmadik fejezetben, a Letartóztatásban új próbatétel jelenik meg a szerelmesek számára: Grinevet letartóztatják, és hazaárulással vádolják. E fejezet epigráfusa: Ne haragudjon, uram: kötelességem szerint

Még ebben az órában börtönbe kell küldenem.

Ha kérem, készen állok; de annyira reménykedem

Kérem, először magyarázza el nekem, mi a baj.

ismerteti az olvasókkal ennek a fejezetnek a végét, amikor Zurin, Grinev barátja kénytelen letartóztatni, mivel a kormány, miután tudomást szerzett a Pugacsovval való „baráti utazásokról”, letartóztatási parancsot küldött.

A tizennegyedik „Bíróság” fejezet epigráfusa: „Világi pletyka – Tengerhullám”.

Ezt a közmondást választotta Puskin epigráfnak, mert Grinyevet az emberek pletykái miatt állították bíróság elé. De a közmondás azt is mondja, hogy ez a pletyka hamis, ingatag, és hullámként múlik. Így Masha sikerült megváltoztatnia a császárné véleményét. Végül is Petrusha kegyelme nem a császárnénak köszönhető, hanem Másának. Szentpétervárra megy, Másának sikerült megmagyaráznia, mi okozta Grinev cselekedeteit, ő volt az, aki elhitte magáról a császárnőt.

Így az epigráfok egész rendszerét használta A.S. Puskin a "A kapitány lánya" című regényében. Az epigráfiák a szerző álláspontját tükrözik. Minden epigráf a fejezet tartalmának tömör „összefoglalója”, jelezve annak érzelmi jellemzőit. Az epigráf kiemeli a mű fő gondolatát, és sajátos megvilágítást ad neki.

A Pugacsov-felkelés egész története két csoportra osztja az embereket: az első a nemesek, a második a köznép. Puskin erre is képes volt munkájában epigráfiák segítségével. Többségük folklórszöveg: közmondások és népdalrészletek. A szerző igazán népszerű eseményszemléletét tükrözik.

A kapitány lánya epigráfiáinak elemzése után megérti, hogy ezek nyomot jelentenek, kulcsot jelentenek a szerző szerepének megértéséhez a szereplőkkel kapcsolatban, valamint Puskin – író és állampolgár – megértéséhez.

Asztal 1

S.P.– saját feltételezések, hipotézisek, összehasonlítások

Hozzászólások:

KNYAZHNIN Yakov Borisovich (1742-1791) - a Katalin-korszak híres orosz drámaírója. A pszkov alispán fia, K. a Tudományos Akadémia gimnáziumában tanult; Franciát, németet és olaszt tanult. 17 évesen már verseket publikált Sumarokov Hardworking Bee című folyóiratában (1759). 1764-től polgári és katonai szolgálatot teljesített; állampénzt vesztett (1773) nyugdíjba vonult és a fővárost elhagyva kizárólag öntőmunkával foglalkozott. Pénzkeresés céljából lefordította Voltaire-t ("Henriade"), Corneille-t, Crebillont, Gessnert.

Lit-th hírneve K. a „Dido” (1769) című tragédiával kezdődött; összesen 7 tragédiát írt (ebből: "Rosslav", "Cinegek kegyelme" - Katalin megbízásából), 4 vígjátékot (a legjobb - "Bouncer" és "Excentrics"), 8 komikus operát (a legjobb - "Sbitenshchik"). és a „Szerencsétlenség a kocsikból”), melodráma és számos vers, irodalmilag jelentéktelen. K. játszik szilárdan a repertoárban. K. élvezte az "orosz faj" hírnevét. 1783-ban az Orosz Akadémia tagjává választották. K. „Vadim” utolsó tragédiája (1789), amelyet K. halála után (1793-ban) adtak ki, cenzúraüldözést váltott ki, mivel „nagyon maró hatást gyakorolt ​​a monarchikus hatalomra”, és ennek következtében visszavonták. a kreativitás a 18. századi francia klasszicizmus hatására alakul ki, amelyet már a kispolgári dráma hatása is érintett. A tragédiák cselekményeit Voltaire-től, Racine-tól, Metastasiotól és másoktól kölcsönözték, a vígjátékban K. Molière-t, Beaumarchais-t és Detouche-t utánozta. K. tragédiái retorikaiak, nincs bennük helyi íz. A vígjátékoknak és komikus operáknak nagy szereposztási érdemei vannak, a kompozíció harmóniája, a komikus helyzetek, a karakterek élénk lehatárolása, a figuratív és könnyed nyelvezet, de tele van gallicizmusokkal. K. az uralkodó osztály haladó rétegei - a nemesség - pszichoideológiájának szószólója volt: ezért az uralkodói és polgári kötelességekre helyezte a hangsúlyt. Két ideológia - a monarchikus és a köztársasági ("vadim") - ütközését K. az első javára oldja fel, de kétségtelenül szimpátiával a politikai szabadságszeretet képviselői iránt. A „falu” élete a szentimentalizmus jegyében idealizálódik.

K. szatíra a vígjátékokban a francia mániát, a vesztegetést, az állampolgári kötelességtudat hiányát és a becsülettudat hiányát rója fel a nemesség körében. A "Bouncer" Gogol Hlesztakovjának prototípusa.

Bibliográfia:

Sobr. szocsin. Knyazhnina, 4 köt., St. Petersburg, 1787 (2. kiadás, 5 óra, Szentpétervár, 1802-1803; 3. kiadás, 5 óra, Szentpétervár, 1817-1818, a szerző életrajzával - a legjobb kiadás, 4. kiadás, 2 köt., Szentpétervár, 1847-1848); Vadim Novgorodszkij, Y. Knyazhnin tragédiája, előszóval. V. Savodnik, M., 1914; az ódák, szatírák és kis versek jelentős része, életrajzi. esszé, kb. a szerk. szocsin. Knyazhnin, 1818, A. D. Galakhov verseinek elemzésével együtt lásd a 18. századi orosz költészetet, S. A. Vengerov szerkesztésében, 18. kötet. IV, Szentpétervár., 1894.

A „Rossiyada” című versben, amelyből Puskin epigráfiája származik, Kazany Rettegett Iván általi elfoglalását ábrázolják. Az epigráf egy valós történelmi tér – a Groznij által meghódított város (Kazan) képét kelti újra.

Rettegett Iván cár képe egyfajta mikrokozmosz - a szabadság és az erő szimbóluma. Nem csoda, hogy egy sashoz kötődik, egy független, büszke, erős madár.

Puskin itt a művészi tér asszociatív konstrukcióját használja. A Heraskov írásait ismerő kortárs olvasónak persze eszébe jutott, hogy az epigráfia első sorából a szerző kihagyta a „Közben az orosz cár” szavakat. Így az olvasó fejében megjelenő kontextus Pugacsov „királyi” megjelenésére utalt, amint azt a hatodik fejezet epigráfusa is bizonyítja . Pugacsov képe, amint azt fentebb már említettük, Shklovsky szerint Puskin Rettegett Ivánhoz társította.

Valójában, amint azt Puskin munkáinak számos kutatója, különösen V. Shklovsky megjegyzi, Sumarokovnál nincs ilyen részlet. Puskin írta. Ennek az epigráfnak az a művészi funkciója, hogy kifejezi a szerző értékelését a hősről - Pugacsovról. Az epigráf szimbolikája visszhangozza a további bemutatást. A Pugacsov által elmondott „Kalmük mesében” egy sashoz hasonlítja magát. Ebben népmese Pugacsov allegorikus formában fejezi ki elképzelését a valós életről . Ez a mese két lehetséges életútról szól: csendes, kimért, nem gazdag külső események és egy másik fényes, gazdag, de rövid. A mese hősei - a sas és a holló - szintén szimbolikus szerepet töltenek be. A sas a madarak királya, a szabadság gondolatához kapcsolódó kép, szinte mindig pozitív értékelést hordoz. A holló egy komor madár, ez a kép a gonoszság, a halál, a szerencsétlenség ábrázolásához, valamint az ókor, a hosszú élet, sőt az örökkévalóság gondolatához kapcsolódik. ( PUSZKIN - narrátor - stb. orosz Irodalom)

A második fejezet kéziratában ezt az epigráfot egy másik előzte meg: „Hol van a vezér? Gyerünk!", Zsukovszkij verséből

Miért preferálta Puskin az epigráf utolsó változatát az elsővel szemben? Mi a művészi funkciója a népdalból vett epigráfnak, Puskin itt a külső tér határainak reális kitágítását alkalmazza. Katalin Oroszország nemességéből egy „ismeretlen” Oroszországban találjuk magunkat, ahol nem nélkülözhetjük tanácsadót.Kinek „ismeretlen oldal” ez az Oroszország? Ki ne találna benne utat tanácsadó nélkül? Ezeket a kérdéseket maga az epigráf teszi fel, és akkor kapjuk meg a választ, amikor már a regény második fejezetét olvassuk.

A fejezet epigráfja a hősöket - Grinevet és a tanácsadót - korrelálja a térrel, ahol mindketten az elemek hatalmába esnek - egy hóvihar.

Grinev, amikor meglátja Pugacsovot a sztyeppén, megkérdezi tőle:

Figyelj, haver, ismered ezt az oldalt?

Az oldal ismerős nekem – válaszolta az utazó.

Puskin, kissé megváltoztatva a dal vonalát, folytatva a képét, mintha vitatkozna vele: a sztyepp nem idegen föld Pugacsov számára.

A fejezet epigráfusa először is érzelmi hangulatot kelt: valami tragikus, helyrehozhatatlan előérzetét. Másodszor, az epigráf újrateremti a valóságot a narratíva valóságának határain túl, „eredetiben” reprodukálja tudatát és kultúráját, „a korszak stílusát”. Ez a nem-textuális tér nagyon heterogén, két mikrovilág különböztethető meg benne: a nemesek és az emberek világa. És ha az első epigráfban a nemes Oroszország hangjai szólaltak meg, akkor a másodikban halljuk az emberek hangját, és érezzük ennek a hangnak az erejét "Ez a hang Oroszország népének szimbóluma, amely más nyelven beszél, csak számára érthető.Igen, egy ilyen Oroszország a fiatal Petrusha Grinev számára „egy ismeretlen oldal”, nem nélkülözheti vezetőt, asszisztenst. Tehát már az epigráfban a szerző metaforikus térkonstrukció-típust alkalmazva. , egy ismeretlen, idegen orosz képet alkot, amelyben nehéz megtalálni a helyes utat.

Mindkét epigráfia az egyszerű kedves emberek világát teremti újra, akiknek világnézete a patriarchális erkölcsökön („öregek”) alapul. Ez egy olyan világ, amelyben az emberek harmóniában élnek önmagukkal és a lelkiismeretükkel. A kötelességtudat, a becsület és a méltóság – ez a „lelki tőkéjük”. Oroszország ezeken az embereken alapszik, ők azok, akik szívük és lelkiismeretük hívására megvédik azt egy nehéz, tragikus pillanatban („ahogy ádáz ellenségek jönnek” – „ágyúlövést fogunk tölteni”). ezeknek az epigráfiáknak a fejezettől való elválasztása nagyon meggyengült és nyitott; az epigráfiákban megalkotott szövegen kívüli világ szabadon behatol a narratív világba, teljes képet alkotva a mű művészi világáról.

Petrusha Grinev, minél tovább él a belogorski erődben, annál jobban kötődik Mironov kapitány családjához, felfedezi ezen egyszerű kedves emberek korábban észrevétlen szépségét, megtapasztalva a velük való kommunikáció örömét: „Nem volt más társadalom, de nem akartam másikat” . Nem katonai szolgálat, nem kritikák és kitüntetések az ideálja, hanem a kedves hétköznapi emberekkel való beszélgetések, irodalomtanulmányok, szerelmi élmények - ez az élete.

V. Shklovsky megjegyzi az epigráf egy további művészi funkcióját a D. I. Fonvizin vígjátékából vett „Öregek, apám” harmadik fejezethez. Ezek a szavak Prostakovához tartoznak. És milyen volt Prosztakova képe Puskin korszakában? A költő Prosztakov kortársai számára kegyetlen, durva, műveletlen, korlátolt nő, Vaszilisa Jegorovna parancsnok, miután hadnagyot küldött, hogy ítélje el a város katonáját az asszonnyal együtt, a következő instrukciókkal látta el: „Találd ki, ki igaza van, ki a hibás, és mindkettőt büntesse meg.” Amikor értesült Grinev érkezéséről, Vaszilisa Jegorovna azt mondja: „Vigyétek Pjotr ​​Andrejevicset Szemjon Kuzovhoz. Ő, egy szélhámos, beengedte a lovát a kertembe.” Kétségtelenül Vaszilisa Egorovnán Fonvizin Prosztakovája kukucskál be. És valószínűleg Shklovszkijnak van igaza, amikor azt mondja, hogy Puskin pontosan leírja hőseit, és számára a parancsnok, bár bátran haldoklik, „nem az, amit pozitív típusnak nevezünk”. Puskin Prosztakov-elemeket is lát benne. Nem lehet egyet érteni Shklovskyval abban, hogy ebben az esetben az epigráf „az ideológiai jellemzők tisztázására” szolgál.

NIŠ EGYETEM

A tudományos folyóirat FACTA UNIVERSITATIST Series: Linguistics and Literature Vol.2, No 6, 1999 pp. 21-32

A sorozat szerkesztője: NedeljkoBogdanovic, e-mail: [e-mail védett]

Cím: Univerzitetskitrg 2, 18000 Niš, YU, Tel: +381 18 547-095, Fax: +381 18 547-950http://ni.ac.yu/Facta

A TÖRTÉNETI STÍLUS KÉRDÉSÉRŐL A REGÉNYBEN

MINT. PUSZKIN "KAPITÁNY LÁNYA"

(A születés 200. évfordulójára)

L.I. Razdobudko-Covic Újvidék

Ha alaposan megnézi a behelyezett epigráfok funkcióit

minden fejezet elején könnyen belátható, hogy sokféle funkciójuk mellett,

egy közös vonásuk van. Felfedik, megvilágítanak és megértenek, parodizálnak

vagy ironikus módon narratív, felkészítve az olvasót az összehasonlító értékelésre

más irodalmi normák és más korokra jellemző képek látásmódja, amely

Ezen kívül van még egy funkciójuk: az epigráfok

vetítsd ki a regény egyes fejezeteinek képeit egy másik történelmi stílus hátterébe:

először az orosz klasszikus stílust Knyazhnin, Fonvi műveiből.

zina, Cheraskova, Sumarokova; másodsorban népköltői, folklór, in

régi énekekből és közmondásokból vett idézetek formájában. Ezzel létrejön a kapcsolat

idő, konkrét történelmi, más idővel, távolabbi, páros

"mitológiai".

RVB: A.S. Puskin. Összegyűjtött művek 10 kötetben. S. M. Petrov. Megjegyzések: A.S. Puskin, "A kapitány lánya".

Ez a fejezet nem szerepelt A kapitány lánya végső kiadásában, és egy kézirattervezetben őrizték meg, ahol a „Hiányzó fejezet” nevet kapta. E fejezet szövegében Grinevre Bulaninként, Zurinra pedig Grinevként hivatkozunk.

Nathan Adelman. Tynyanov epigráf.

... És itt megjelenik R. író, és emlékeztet: Puskin, "A kapitány lánya", epigráfus a XI. fejezethez:

„Akkoriban az oroszlán jóllakott, pedig születésénél fogva vad volt.

– Miért méltóztál eljönni a barlangomba?

– kérdezte kedvesen.

A. Sumarokov".

Valójában Sumarokovnak nincsenek ilyen sorai: Puskin komponálta "Szumarokov szellemében"!

És a XIII. fejezethez:

„Ne haragudjon, uram: kötelességem szerint

Még ebben az órában börtönbe kell küldenem.

Ha kérem, készen állok; de annyira reménykedem

Először hadd magyarázzam el, mi a baj.

Knyaznin."

Valójában Knyazhninnek nincsenek ilyen versei: Puskin komponálta Knyazhnin stílusában.

Puskin! Ez a tettes, ez indította el a tynyanovszki kezdeményezést. És végül is A kapitány lányában tizenöt epigráf található, ebből tizenhárom „valódi”!

De talán pont ez a lényeg, hogy egy-két megkomponált több valódi közé helyezzünk el – hogy ne különbözzenek egymástól, és ne hatjanak az olvasóra, mintha valaki másnak egy csodálatos szövege lenne: az olvasó nagyon szereti erősíteni a könyvről alkotott nézetét. mások tekintélyeivel, nyilatkozataival; talán jobban szeret, mint a gyanúsítottak. Nos, hogy Puskin ne írja alá Sumarokovot, és ne adjon epigráfot, hogy mindenki kitalálja - ő maga komponálta! Szóval nem, csak Sumarokov kell A kapitány lányához - az illúzióhoz, a ... nehéz megfogalmazni, könnyebb átérezni! de szükség van rá, hogy befolyásolja az olvasó lelkének néhány különleges húrját, amihez itt Sumarokovra van szükség.

http://vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/NYE/TYNYANOV.HTM

Ennek a Puskin-epigráfiának a szavában a világ „zajjal és csengéssel”, pletykájával, pletykájával, sejtéseivel beszél. A világi pletyka képét a szerző korrelálja egy tengeri hullám képével, amely felveszi az embert, és végigviszi az élet tengerének hullámain. Ezek a művészi képek sajátos tartalmat kapnak .. Egy szó: „Az uralkodó keresztapja szeretőjével”, vagyis az elfogott emberek lázadók világához való tartozásának bizonyítéka, elegendő ahhoz, hogy Zurin Grínevet börtönbe küldje anélkül, hogy habozás. De Grinevet letartóztatták és bíróság elé állították. Abba vetett bizalma, hogy képes lesz igazolni magát, emberi jogának érzetén alapult. Grinev apja, miután levelet kapott egy rokonától, amelyben Pjotr ​​Grinevről írt, "rágalmazott árulónak" nevezi fiát. Az ítéletet nem csak a nemesi bíróság hirdeti ki, hanem a saját apja is. Tehát az emberi szóbeszéd, amely behatol az ember magánéletébe, „bedobja” a világtenger hullámaiba: ki fog úszni - nem úszik ki. Grinev és Mása emberi sorsa állandó kapcsolatban áll a „világi pletykával” ”, és a hősök élete és boldogsága életveszélyben van. Mit remélhetnek a hősök ebben az esetben? Az igazságszolgáltatáshoz? Kegyelemért? Mása Mironova II. Katalintól kéri Grinevet, de ő „kegyelmet kért, nem igazságot”. A császárné, Pugacsovval ellentétben, nem mutatja meg Grinevnek azt a kegyelmet, amelyet Marya Ivanovna kér. Az igazi uralkodó, aki a regényben II. Katalin, Puskin szerint nem önkényt teremt („végezd ki így, végezd ki úgy, szíveskedj úgy”), hanem igazságosságot. II. Katalin pedig nem hozta meg döntését, mielőtt figyelmesen meghallgatta Marja Ivanovnát, és beleásta magát Grinev bonyolult, bonyolult történetébe, amelyet nagyrészt „világi pletykák dúltak”. . A dolgodnak vége. Meg vagyok győződve a vőlegényed ártatlanságáról." Puskin szerint tehát az igazságosság megkülönbözteti az igazi uralkodót a hamistól.

Ezt a nézetet osztja G. Krasukhin irodalomkritikus is.

De itt például Yu. Lotman más álláspontot képvisel. Lotman szerint II. Katalin császárnőként kénytelen elítélni Grinevet, de mint személy, megbocsát neki. Az irgalom Lotman szerint a regényben szembehelyezkedik az igazságossággal – Állítása szerint: két birtok harcában, egy véres háborúban az emberség, az irgalom fontosabb, mint az osztály-, a politikai érdekek és minden egyéb érdek. Puskin számára Lotman szerint nem az a helyes út, ha a modernitás egyik táborából a másikba lép, hanem az, hogy „felemelkedik a „kegyetlen koron”, megőrizve az emberiséget, az emberi méltóságot és a többi ember élete iránti tiszteletet. Így mutatja meg hőseit, akik lelkükben erős erkölcsi magvakkal nem engednek a világi hullámnak, hanem ellenállnak neki, tudva úszni, nem a világtenger hullámainak folyásán, hanem ellenkezőleg, ellenük.

Úgy gondoljuk, hogy mindkét irodalomkritikusnak igaza van, hiszen Puskin igazi művészként kerüli az egyértelmű jelentést. Kategorikus ítéletben nincs igazság, nincs igazság anélkül, hogy ne vegyük figyelembe valaki más, más igazságát; az igazság dialogikus. Így az epigráf kronotópja az utolsó fejezetben segít megérteni a szerző világ- és emberfogalmát, amely az egész világhoz címzett replikaként hangzik. A mű egyfajta visszhangként zengi a világot. Ez nem csak egy "feltétel". Rendkívül fontos. A narrátor korlátozott nézőpontja ennek a visszhangnak a közvetítésének köszönhetően szélesebb, egyetemes.

Az IGO elnyomó, rabszolgaságra törő erő. S. I. Ozhegov. Orosz nyelv szótár. 18. kiadás, M. 1986

MONGOLO-TATÁR IGA Oroszországban (1243-1480), az orosz földek mongol-tatár hódítók általi kizsákmányolási rendszerének hagyományos neve. Batu inváziója eredményeként jött létre. A kulikovoi csata (1380) után névleges volt. Végül III. Iván buktatta meg 1480-ban. Fékezte a gazdasági, politikai és kulturális fejlődést, ami az egyik fő oka annak, hogy Oroszország lemaradt a nyugat-európai országoktól.

Szovjet enciklopédikus szótár. 4. kiadás, M. 1987

... A Horda összeomlásával és romjain új kánok megjelenésével - kazanyi, asztraháni, krími, szibériai - teljesen új helyzet állt elő: Oroszország vazallusi alárendeltségi intézete megszűnt, megszűnt. Ez abban nyilvánult meg, hogy az új tatár államokkal minden kapcsolat kétoldalú alapon kezdett létrejönni. Megkezdődött a kétoldalú politikai egyezmények megkötése a háborúk végén és a béke megkötésekor. És ez volt a fő és legfontosabb változás.

Kifelé, különösen az első évtizedekben, nem történt észrevehető változás Oroszország és a kánság viszonyában:

A moszkvai fejedelmek továbbra is alkalmanként tisztelegtek a tatár kánok előtt, továbbra is küldtek nekik ajándékokat, az új tatár államok kánjai pedig továbbra is fenntartották a régi kapcsolatokat a Moszkvai Nagyhercegséggel, i.e. olykor a Hordához hasonlóan kampányokat indítottak Moszkva ellen egészen a Kreml falaiig, pusztító razziákhoz folyamodtak a poloniaknak, marhákat loptak és kirabolták a nagyherceg alattvalóinak vagyonát, kártérítést követeltek, stb. . stb.

Ám az ellenségeskedés befejezése után a felek elkezdték összesíteni a jogi eredményeket – i.e. győzelmeiket és vereségeiket kétoldalú dokumentumokban rögzíteni, béke- vagy fegyverszüneti szerződéseket kötni, írásos kötelezettségvállalásokat aláírni. És pontosan ez volt az, ami jelentősen megváltoztatta valódi kapcsolataikat, és oda vezetett, hogy valójában mindkét oldal erőviszonya jelentősen megváltozott ...

http://www.spsl.nsc.ru/history/descr/igo.htm (Lásd "Oroszország és a Horda nemzetközi jogi kapcsolatainak jellemzői")

A kapitány lánya Puskin utolsó munkája. Egy parasztfelkelésről szól, amelyet a kozák Emelyan Pugachev vezetett. Az elbeszélés a főszereplő nevében zajlik, aki fiatal korában a leírt események tanúja és résztvevője lett. A szerző maga is részt vesz a történések elemzésében. Álláspontja az egyes fejezetek epigráfiáinak kiválasztásában nyilvánul meg.
A „Gárda őrmestere” című fejezet epigráfiájából kiderül, hogy Andrej Petrovicsov és Petrusha megértette a tiszt kötelességét. Pjotr ​​Grinev fiatal nemes, megyei aljnövényzet.

Tartományi oktatásban részesült egy franciától, aki "nem volt a Palack ellensége", és nagyon szeretett kortyolni. Apja, Andrej Petrovics Grinev a kötelesség fogalmát tiszti pozícióból mérlegelte. Úgy vélte, hogy a tiszt köteles teljesíteni felettesei minden parancsát, „hűségesen szolgálni annak, akinek esküdsz”. Az apa azonnal azt mondja, hogy „Petrusa és Petersburg nem megy”, és elküldi a távoli Belogorsk erődbe. Andrej Petrovics Grinev nem akarja, hogy fia megtanuljon „szellőzni és lógni”.
A 11. fejezet epigráfiája egy régi dal. A „Vezető” fejezetben megjelenik egy „ember”, aki később a felkelés vezetője lesz. Pugacsov megjelenésével riasztó, titokzatos légkör ébred a regényben. Petrusha így látja őt már prófétai álomban: „Egy férfi kiugrott az ágyból, megragadott egy fejszét a háta mögül, és minden irányba integetni kezdett... A szoba tele volt holttestekkel... Egy szörnyű ember szeretettel hívott, mondván: "Ne félj..."
Puskin Pugacsovja a folklórból "szőtt". Nem véletlen, hogy a hóviharban való megjelenése a lázadás szimbolikus hírnökévé válik. A „Párbajban” Shvabrin azt tanácsolja Grinevnek: „... hogy Mása Mironova alkonyatkor jöjjön hozzád, gyengéd mondókák helyett adj neki egy pár fülbevalót.” Ezért párbaj zajlik Grinev és Shvabrin között.
Az ötödik, „Szerelem” fejezet epigráfiája Másáról beszél. Ez egy hétköznapi orosz lány, aki azt reméli, hogy találkozhat szerelmével. Ezért Shvabrin, akit a belogorski erődbe száműztek párbajban való részvétel miatt, felkelti a figyelmét. Eleinte egy fiatal tiszt végzettsége és műveltsége vonzza. Azonban hamarosan Shvabrin számos aljas cselekedetet követ el, ami miatt Masha felháborodottan elutasítja zaklatását. Masha találkozik az igaz szerelemmel Grinev személyében.
A hatodik fejezet epigráfusa egy dalt tartalmaz. A „Pugacsevscsina” fejezet arról szól, hogy „egy ismeretlen erő” – Pugacsov hadserege – spontán előrenyomul a belogorski erőd felé. A Pugacsov-felkelés pusztítást és halált hoz magával.
A "Támadás" című fejezet a "Kapitány lánya" kulcshelyzetét tükrözi - az erőd Pugacsov általi elfoglalását és a hősök viselkedését ennek során. Az események minden résztvevője olyan helyzetbe kerül, hogy az életet vagy a halált választja: mindegyikük erkölcsi, becsületbeli és kötelességei szerint teszi ezt.
A nyolcadik fejezetben Grinev Pugacsov „hívatlan vendége” lesz. A „furcsa haditanácson” a főhős egy „gyászos bárkadalt” hall: „Ne zajongj, zöld tölgyfa anyám”. Nemcsak maga a dal sokkolja őt „piitikus horrorral”, hanem az éneklő emberek is, „akasztófára ítélve”.
A „Válás” fejezet epigráfusa tartalmazza a fő gondolatot: két szerelmes „szomorú” elválását. Ezt a próbát azonban méltósággal kiállják.
A tizedik fejezetben Grinev választás előtt áll: egy tiszt kötelessége vagy érzései. „Éjszaka” megpróbálja megmenteni Marya Ivanovnát. A „Lázadó Slobodában” Pugacsov „szeretettel fogadja” Grinyevet. A felkelés vezetője a következő elv szerint él: "A fizetési adósság piros." Ezért úgy dönt, hogy ismét segít Pjotr ​​Grinevnek megmenteni Mását Shvabrintól.
Az „Árva” című fejezetben Grinev és Pugacsov megérkezik a belogorski erődhöz. Ott találják Mását "egy rongyos parasztruhában", "kócos hajjal". Árván maradt - "nincs sem apja, sem anyja". A kapitány lánya az üdvösség minden reményét szeretett Grinevére helyezi. A fő megmentő azonban Pugacsov, aki kifejezi azt a vágyát, hogy az esküvőjükön "ültesse el az apa".
A tizenharmadik „Letartóztatás” fejezetben új próbatétel jelenik meg a szerelmesek számára: Grinevet letartóztatják, és hazaárulással vádolják. A „The Court” utolsó fejezetében Grinev nem akar beszélni a kapitány lányáról, aki részt vesz a Pugacsov történetében. Maga Masha Mironova azonban képes volt leküzdeni az összes akadályt és elrendezni boldogságát. Mása őszintesége és őszintesége segített abban, hogy magától a császárnétól bocsánatot kérjen Grinevért.

(Még nincs értékelés)

Esszé a témával kapcsolatos irodalomról: Válogatás epigráfiákból „A kapitány lánya” elbeszélés fejezeteihez

Egyéb írások:

1. Sokan azt hiszik, hogy az epigráfok nem kötelezőek és régimódiak. NÁL NÉL iskolai dolgozat ezek szerintük inkább az erudíciót hivatott fitogtatni, és nem az olvasó figyelmét a mű fő problémájára irányítani, annak fő gondolatát hangsúlyozni. Puskin "A kapitány lánya" előtt én is Olvass tovább ......
2. A húszas évek végén és a harmincas évek elején A. S. Puskin az orosz történelem tanulmányozása felé fordult. Érdekelnek a nagy személyiségek, az államalakításban betöltött szerepük. Az író a paraszti beszédek aktuális témájával foglalkozik. Munkájának eredményeként a művek születtek - "Pugacsov története", "A kapitány tovább ......
3. Grinev és Shvabrin két különböző személyiség. De van köztük valami közös. Mindketten fiatalok, mindketten tisztek, mindketten nemesek. Grinev gyerekként ugróbékát játszott az udvari fiúkkal. Az apa nem volt hajlandó kisfiát Szentpétervárra küldeni szolgálatra, és levelet írt a Bővebben ......
4. A belogorszki erőd az akkori kulturális és politikai központoktól távol helyezkedett el, azonban a pugacsovi lázadás hulláma elérte. A kis helyőrség egyenlőtlen csatát fogadott el. Az erőd elesett. Jemeljan Pugacsov uszítja "birodalmi" udvarát, vagyis kíméletlenül lecsap a fegyvertelenekre. Ez az Olvasson tovább ......
5. Pjotr ​​Grinev egy nemes fia, ezért a szolgálatban mindenekelőtt hivatalos kötelességének teljesítésére törekedett. A belogorski erőd védelme során a hős bátor tisztnek mutatta magát, aki becsületesen teljesítette kötelességeit. Pugacsov javaslatára, hogy lépjen szolgálatba, Grinev Tovább ......
6. A. S. Puskin „A kapitány lánya” című történetének középpontjában a nézetek, szereplők, természetek összecsapása és nagy emberi konfliktusa áll. Grinev és Shvabrin az orosz nemesség két teljesen ellentétes képviselője. Grinev kedves embernek tűnik számunkra, aki engedelmeskedik a szülői akaratnak, nemes és becsületes. Indulás előtt Bővebben......
7. A. S. Puskin „A kapitány lánya” történetét olvasva tanúi lehetünk annak, hogyan születik meg a történelmi események hátterében az igaz és gyengéd szerelem. A fiatal tiszt, Pjotr ​​Grinev, aki felettesei parancsára érkezett a Belogorsk-erődhöz, lenyűgözte a parancsnok Masha Mironova lányát. Annak ellenére, hogy Bővebben......
8. Pjotr ​​Grinev A. S. Puskin „A kapitány lánya” című történetének főszereplője. Úgy gondolom, hogy sorsát, jellemét nemcsak szokatlan és sokszor szörnyű események befolyásolták, amelyeknek közvetlen tanúja és résztvevője volt, hanem szülei is. Anya Bővebben......

2011. június 12

Puskin nemcsak nagy költő volt, hanem csodálatos prózaíró is. Több tucat különböző regény és történet tartozik tollába, köztük a "Dubrovszkij", a "Pákkirálynő", "A kisasszony-parasztasszony", "Az állomásfőnök". De Puskin, a prózaíró utolsó nagy, kész művében, A kapitány lánya című történelmi történetben éri el legnagyobb magasságát.

A történet tanulmányozásakor sok kutató különös figyelmet fordít a mű epigráfiáira. A kapitány lánya epigráfiáinak jellege igen jelentős. Puskin szívesen látta el történeteit és regényeit epigráfiával, de egyik korábbi művében sem található folklórból vett epigráfia. Az összes epigráfiát főként irodalmi forrásokból kölcsönözték, néhány utalással magánlevelekre, világi fecsegésre. Nagyon sok epigráfot közölnek idegen nyelven, főleg franciául. A Kapitány lányának adott tizenhét epigráfiából tíz, vagyis a legtöbb a népművészetből származik. Ez nemcsak sajátos nemzetiségi légkörrel övezi Puskint, hanem teljes mértékben megfelel annak tartalmának is. Valójában a "Jeugene Onegin"-ben a dada Tatyana kivételével nincsenek kiterjesztett képek az emberekről. A "A kapitány lánya" cselekménye nemcsak a népből származó szereplők nagy számát tartalmazza (körülbelül ugyanannyi szereplő van, mint a nemeseknél), de sok közülük kivételesen élénk, teljes értékű művészi képpé fejlődik. A folklór epigráfusai népdalokon vagy közmondásokon keresztül jelennek meg a történetben.

Puskin néhány epigráfiával igyekezett hangsúlyozni azt a korszakot, amelyről a történet szól. Az ábrázolt korszak leghűségesebb művészi rekreációjához Puskin a történelmi dokumentumokkal együtt azokat az alkotásokat használja fel. kitaláció XVIII. században, amely kisebb-nagyobb mértékben tükrözte azt az időt. A 18. század sajátos irodalmi hangulatát Puskin a Knyazsnyin, Fonvizin, Heraszkov vígjátékaiból vett epigráfiákon keresztül az egyes fejezetekig közvetíti a történethez.

Vannak olyan epigráfok, amelyek egyértelműen szatirikus jellegűek. Például a „Párbaj” fejezet előtt egy Knyazhnin-idézet hangzik el: „Ha kérem, álljon a helyére.

Nézd, hogyan fogom átszúrni az alakod! Ez az epigráf egy kis humorral tagadja Grinev és Shvabrin közelgő párharcának minden drámáját, Puskin pedig úgymond kuncog fiatalos gátlástalanságán.

A legtöbb epigráfia segít feltárni a történet szereplőinek karaktereit. A kapitány és felesége, Vaszilisa Jegorovna képei lágy humoros tónusokkal jelennek meg. A fejezet, amelyben először jelennek meg az olvasó előtt, egy epigráfot kap az Aljnövényzetből: "Ősi emberek, apám".

Az epigráfok segítségével Masha Mironova karaktere nagyon finoman árnyékolódik. Azokhoz a fejezetekhez, amelyekben a Mása témája a legnagyobb erővel bontakozik ki, a 18. századi költők népdaljaiból, közmondásaiból, szerelmes dalszövegeiből vett epigráfokat adunk.

A Pugacsovról szóló fejezetekhez adott epigráfiák nagyon sajátosak. Íme az egyik közülük, Sumarokov munkáiból: „Akkoriban az oroszlán tele volt, pedig születésétől fogva vad volt.” Ez az epigráf nemcsak teljes képet ad a karakterről, hanem segít megérteni, milyen hangulatban van a történet pillanatában.

Természetesen különös figyelmet kell fordítani az egész történethez adott epigráfiára: "Fiatal kortól vigyázz a becsületre." Ez az epigráf lesz a hangvilla, amelyre az egész narratívát hangolják. Ez tartalmazza az egész történet fő gondolatát és jelentését, azt az alapvető ötlet, amelyet Puskin szeretett volna eljuttatni az olvasókhoz. A történet minden hőse megpróbáltatásokon megy keresztül, amelyek megmutatják, mennyire értékelik a becsületüket, mit élhetnek át az életben, és mit nem.

Azt is érdemes megjegyezni, hogy minden epigráf, úgymond, megelőzi a fejezetben ismertetett műveletet. Mindegyik felkészíti az olvasót az eseményekre, vagy – a fejezetben leírtak szerint – egy bizonyos hangot ad a későbbi elbeszélésnek. Például az „Erőd” fejezethez egy katonadal epigráfját adjuk: „Erődben lakunk, kenyeret eszünk és vizet iszunk”, és kiderül, mi lesz az erőd és lakóinak életével. A "Pugacsevscsina" fejezet egy epigráfával kezdődik: "Srácok, hallgassátok, mit fogunk mondani mi, öregek." Ez az epigráfia felkészíti az olvasót egy bizonyos történelmi ténnyel való közelgő megismerkedésre, amelyet szemtanúk beszámolói szerint meséltek el. Az „Árva” fejezethez egy epigráf tartozik: „Mint almafánk, nincs sem teteje, sem hajtása”.

Így a "A kapitány lánya" történet minden epigráfja szemantikai terhelést hordoz, amelynek köszönhetően nemcsak érezheti azt az időt, amelyről a történet folyik, hanem megértheti a karakterek karaktereit és jobban megértheti Puskin szándékát.