Bulgakov "A Mester és Margarita" A szerelmi cselekmény vonalának alakulása M. A. Bulgakov "A Mester és Margarita" című regényében A mester és Margarita vonala a regényben röviden

A Mester és Margarita című regényben a történelem és a vallás, a kreativitás és a mindennapi élet témái szorosan összefonódnak. De a legfontosabb helyet a regényben a mester és Margarita szerelmi története foglalja el. Ez a történet gyengédséget és megrendítő hatást kölcsönöz a műnek. A szerelem témája nélkül a mester képe nem tárulhatna fel teljesen. A mű szokatlan műfaja - regény a regényben - lehetővé teszi a szerző számára, hogy a bibliai és a lírai vonalat megkülönböztesse és egyesítse, két párhuzamos világban fejlessze ki teljesen.

végzetes találkozás

A mester és Margarita között a szerelem azonnal kitört, amint meglátták egymást. "A szerelem úgy ugrott ki közénk, mint egy gyilkos, aki kiugrik a földből... és egyszerre ért el mindkettőnket!" - így meséli a mester Ivan Bezdomnynak a kórházban, ahová regényének kritikusok elutasítása után kerül. A feltörő érzéseket villámmal vagy éles késsel hasonlítja össze: „Így csap a villám! Így üt a finn kés!

A mester először egy elhagyatott utcán látta meg leendő kedvesét. Felkeltette a figyelmét, mert "utálatos, zavaró sárga virágokat hordott a kezében".

Ez a mimóza mintha jel lett volna a mesternek, hogy előtte a múzsája, szemében magány és tűz.

Egy gazdag, de nem szeretett férj, Margarita ura és boldogtalan felesége furcsa találkozásuk előtt teljesen egyedül voltak ezen a világon. Mint kiderült, az író korábban házas volt, de még a volt felesége nevére sem emlékszik, akiről nem őrzi lelkében sem emlékeket, sem melegséget. És mindenre emlékszik Margaritával kapcsolatban, a hangjának tónusára, arra, ahogyan beszélt, amikor eljött, és arra, amit az alagsori szobájában csinált.

Első találkozásuk után Margarita minden nap eljött szeretőjéhez. Segített neki a regény megalkotásában, és ő maga is élt ezzel a munkával. Belső tüze és ihlete életében először találta meg célját és alkalmazását, ahogyan a mesterek is hallgattak és értek meg először, mert az első találkozástól úgy beszéltek, mintha tegnap váltak volna el.

A mesterregény elkészülte próbatétel volt számukra. De a már megszületett szerelemnek át kellett állnia rajta, és sok más próbán is, hogy megmutassa az olvasónak, hogy a lelkek valódi rokonsága létezik.

A Mester és Margarita

A mester és Margarita igaz szerelme a regényben a szerelem képének megtestesülése Bulgakov megértésében. Margarita nem csak egy szeretett és szerető nő, hanem egy múzsa, ő a szerző ihletője és saját fájdalma, amely a Boszorkány Margarita képében testesül meg, amely igazságos haragjában tönkreteszi egy igazságtalan kritikus lakását.

A hősnő teljes szívéből szereti a mestert, és úgy tűnik, életet lehel kis lakásába. Belső erejét és energiáját adja szeretője regényének: „énekelt és hangosan ismételt bizonyos mondatokat... és azt mondta, hogy az ő élete ebben a regényben van.”

A regény kiadásának megtagadása, majd a rész lesújtó kritikája, nem tudni, hogyan került nyomtatásba, egyformán fájdalmasan fáj a mesternek és Margaritának. De ha az írónőt megtöri ez a csapás, akkor Margaritát őrült düh fogja el, még azzal is fenyegetőzik, hogy "megmérgezi Latunskyt". De ezeknek a magányos lelkeknek a szeretete továbbra is a maga életét éli.

A szerelem próbája

A Mester és Margaritában a szerelem erősebb a halálnál, erősebb a mester csalódásánál és Margarita haragjánál, erősebb Woland trükkjénél és mások elítélésénél.

Ez a szerelem hivatott áthaladni a kreativitás lángja és a kritikusok hideg jege mellett, olyan erős, hogy még az égben sem talál békét.

A hősök nagyon különbözőek, a mester nyugodt, megfontolt, lágy karakterű, gyenge, sebezhető szívű. Margarita erős és éles, nem egyszer leírja őt, Bulgakov a "láng" szót használja. Tűz ég a szemében és a bátor, erős szívében. Megosztja ezt a tüzet a mesterrel, ezt a lángot leheli a regénybe, és még a kezében lévő sárga virágok is fényekre emlékeztetnek a fekete kabát és a latyakos tavasz hátterében. A mester a reflexiót, a gondolatot, míg Margarita a cselekvést testesíti meg. Mindenre készen áll kedvese kedvéért, eladja a lelkét, és az ördögbál királynője lesz.

A mester és Margarita érzéseinek ereje nem csak a szerelemben rejlik. Lelkileg annyira közel állnak egymáshoz, hogy egyszerűen nem létezhetnek külön. Találkozásuk előtt nem élték át a boldogságot, miután elváltak - nem tanultak volna meg külön élni egymástól. Ezért valószínűleg Bulgakov úgy dönt, hogy véget vet hőseinek életének, cserébe örök békét és magányt ad nekik.

következtetéseket

Poncius Pilátus bibliai történetének hátterében a mester és Margarita szerelmi története még líraibbnak és megrendítőbbnek tűnik. Ez az a szerelem, amelyért Margarita készen áll a lelkét adni, hiszen szeretett ember nélkül üres. Mivel a találkozás előtt őrülten magányosak, a hősök megértést, támogatást, őszinteséget és melegséget kapnak. Ez az érzés erősebb minden akadálynál és keserűségnél, amely a regény főszereplőinek sorsát éri. És ez segít nekik megtalálni az örök szabadságot és az örök békét.

A szerelmi élmények leírását és a regény főszereplőinek kapcsolattörténetét a 11. osztályos tanulók használhatják „A Mester és Margarita szerelme” témában esszé írásakor.

Műalkotás teszt

A szerelem filozófiája M.A. regényében. Bulgakov "A Mester és Margarita"

Az orosz irodalomban különleges helyet foglal el M. Bulgakov „A Mester és Margarita” című regénye, amely élete könyvének is nevezhető, a fantasztikus – filozófiai, történelmi és allegorikus „A Mester és Margarita” című regénye remek lehetőséget ad a megértésre. a szerző nézetei és keresései.

A regény egyik fő vonulata a Mester és Margarita „örök szerelméhez” kötődik, „több ezer ember sétálgatott Tverszkaja mentén, de garantálom, hogy egyedül látott, és nem csak aggódva nézett, hanem úgy is, mintha fájdalmasan. És nem annyira a szépség döbbent meg, mint inkább a rendkívüli, láthatatlan magány a szemekben! A Mester így emlékezett meg kedvesére.

Valamiféle felfoghatatlan fény éghetett a szemükben, különben nem lehet megmagyarázni azt a szerelmet, ami „kiugrott” előttük, „mint aki gyilkos ugrott ki a földből egy sikátorban”, és mindkettejüket megütötte. őket egyszerre.

Arra lehetett számítani, hogy mióta egy ilyen szerelem kitört, szenvedélyes, viharos, mindkét szívet porig égető lesz, de kiderült, hogy békés otthoni karaktere van. Margarita bejött a Mester alagsori lakásába, „kötényt húzott... petróleumkályhát gyújtott és reggelit főzött... amikor májusi zivatarok voltak, és zajosan gördült a víz az átjáróban a vakított ablakok mellett... a szerelmesek megolvasztották a kályhát. és sütött benne krumplit... A pincében nevetés hallatszott, a kertben a fák eső után ledobták letört ágaikat, fehér keféit. Amikor a zivatarok véget értek, és eljött a fülledt nyár, megjelentek a vázában a régóta várt és szeretett rózsák ... ".

Ilyen gondosan, szelíden, békésen mesélik el ennek a szerelemnek a történetét. Sem az örömtelen fekete napok, amikor a Mester regényét a kritikusok legyűrték és a szerelmesek élete megállt, sem a Mester súlyos betegsége, sem a hosszú hónapokra tartó hirtelen eltűnése nem oltotta ki. Margarita egy percre sem tudott megválni tőle, még akkor sem, amikor elment, és arra kellett gondolnia, hogy már egyáltalán nem lesz. Csak lelkileg lekicsinyelhette, hogy szabadon engedje, "hadd szívja a levegőt, hagyja az emlékét".

A Mester és Margarita szerelme csak azért lesz örök, mert egyikük meg fog küzdeni mindkettőjük érzéseiért. Margarita feláldozza magát a szerelemért. A mester elfárad és megijed egy ilyen erős érzéstől, ami végül egy őrült menedékházba viszi. Ott reméli, hogy Margarita elfelejti őt. Persze a megírt regény kudarca is hatott rá, de megtagadni a szerelmet?! Van valami, amitől feladhatod a szerelmet? Jaj, igen, és ez gyávaság. A Mester menekül az egész világ elől és önmagától.

De Margarita megmenti szerelmüket. Semmi sem állítja meg. A szerelem kedvéért készen áll arra, hogy sok megpróbáltatáson menjen keresztül. Boszorkánynak kell lenni? Miért ne, ha segít szeretőt találni.

Olvasod a Margaritának szentelt oldalakat, és kedved támad Bulgakov költeményének nevezni őket saját szerelme, Jelena Szergejevna dicsőségére, akivel kész volt elköteleződni, ahogy erről a Diaboliad című gyűjtemény példányán is írt. neki, és tényleg megtette "utolsó repülését". Talán részben úgy, ahogy van – egy vers. Margarita minden kalandja során – mind a repülés, mind a Woland látogatása során – a szerző szeretetteljes pillantása kíséri, melyben gyengéd vonzalom és büszkeség egyaránt érezhető iránta – valóban királyi méltóságáért, nagylelkűségéért, tapintatáért – és hála érte. Mester, akit szeretete erejével megmentett az őrülettől és visszahozott a nemlétből.

Természetesen az ő szerepe nem korlátozódik erre. A szerelem és a Mester és Margarita egész története egyaránt a regény fő vonala. Minden olyan esemény és jelenség, amely cselekvéseket tölt ki, összefolyik hozzá – az élet, a politika, a kultúra és a filozófia. Minden visszatükröződik ennek a szeretetfolyamnak a tiszta vizében.

Bulgakov nem talált ki happy endet a regényben. És csak a Mesternek és Margaritának tartotta fenn a szerző a maga módján a happy endet: örök nyugalom vár rájuk.

Bulgakov a szerelemben olyan erőt lát, amelyért az ember le tudja győzni az akadályokat és nehézségeket, valamint elérheti az örök békét és boldogságot V.G. Boborykin "Mihail Bulgakov", Enlightenment, M. 1991 - S. 24.

M. Bulgakov "A Mester és Margarita" egyedülálló regénye évek óta rajongóinak örvend. Megmozgatja a képzeletet, meglep, elbűvöl. És mindez a történetszálak sokféleségének köszönhetően, amelyek a regény szövegében összefonódnak.

Ez a történet Poncius Pilátus életéről és tettéről szól, amely később minden ember sorsára hatással volt. Ezek Woland és kísérete trükkjei, diadalaik egy olyan sötét és szennyezett városban, mint Moszkva. És természetesen különleges helyet foglal el a Mester és Margarita szeretetteljes, gyengéd, megható kapcsolata. A mester lemondott róla, Margarita pedig a végsőkig szívében viselte a szeretője iránti érzelmeket.

A regény hőse nagyon hasonlít magára a szerzőre. Regényét „nem égetőnek” hívják, mert végül Woland helyreállította a hamvakból. A mester meglehetősen magányos ember volt, aki egyáltalán nem élte át a családi élet örömét. Szinte minden idejét a múzeumban töltötte, ahol történészként dolgozott. Élete unalmas és sivár volt. Hirtelen megfordult, amikor találkozott Margaritával.

Szemében a hős a sajátját látta, ugyanazt a magányos pillantást. A szerelem, mint egy szikra, söpört közöttük. segít a Mesternek megteremteni örök románcát. Ismeri a szöveg minden kifejezését, és bevallja, hogy egész élete ebben a regényben van. Éppen ezért a lány utálja az összes kritikust, akiknek nem tetszett a megalkotott regény.

A regény megírása után a Mester és Margarita kapcsolata halványulni kezdett. Egyre gyakrabban szakítottak. A regény szigorú értékelése a kritikusok ajkáról az őrületbe kergeti a Mestert, és hosszú hónapokra eltűnik. Margarita egész idő alatt nem talál magának helyet. Kimerült, mert nem tudja, hol van a kedvese, mert nem tud nélküle élni. Ezért a lány készen áll mindenre, bármilyen cselekedetre.

Hogy megtudja a Mester sorsát, találkozik Wolanddal, és boszorkány lesz. A Sátán próbák elé állítja a lányt, ő pedig méltósággal viseli el őket, mert őszintén látni akarja a Mestert. Erőfeszítései meg lettek jutalmazva. Woland segítségével újra a Mesterrel van. Csak most, miután hazatért, a Mester már nem akar írni. Lemond az ajándékáról. Sátán segítségéért a hősök az életükkel fizetnek.

A Mester és Margarita szerelmi története örök érvényűvé vált. A hősök mindig együtt lesznek, kapcsolatuk ideálissá válik, és sok ember számára példaként szolgál a földön.

(M. Bulgakov "A Mester és Margarita" című regénye alapján)

Mi jut eszünkbe, amikor meghalljuk a "Mihail Bulgakov" nevet? Természetesen "A Mester és Margarita". Miért? A válasz egyszerű: itt az örök értékekről vetődik fel a kérdés - jó és rossz, élet és halál, spiritualitás és a spiritualitás hiánya. Ez egy szatirikus regény, a művészet lényegéről, a művész sorsáról szóló regény. De mégis számomra ez elsősorban az igaz, hűséges, örök szerelemről szóló regény. A regények a legtöbb esetben teljes mértékben megfelelnek a címüknek, ill fő téma szeretetük van. A Mester és Margarita című regényben a szerző csak a második részben érinti ezt a témát. Nekem úgy tűnik, hogy Bulgakov ezt azért teszi, hogy felkészítse az olvasót, számára a szerelem kétértelmű, számára sokrétű. A Mester és Margarita egész szerelmi története a környező rutin kihívása, vulgaritás, tiltakozás a konformizmus, vagyis a dolgok fennálló rendjének passzív elfogadása, a körülményekkel szembeni ellenállás ellen. Ez a "hétköznapi" fájdalmas ostobaságával kétségbeejti az embert, amikor eljön az ideje, hogy Pilátushoz hasonlóan kiabálja: "Istenem, istenem, mérgezz meg, méreg!". És ijesztő, ijesztő, amikor a közönségesség összetör. De amikor a Mester azt mondja Ivánnak: „Az életem, azt kell mondanom, nem egészen normálisan alakult…”, egy friss, megmentő folyam tör be a regénybe, bár ez tragikus cáfolata az életet magába szívó rutinnak.

A Faust témájának teljes megváltoztatásával Bulgakov nem a Mestert, hanem Margaritát kényszeríti, hogy lépjen kapcsolatba az ördöggel, és lépjen be a fekete mágia világába. Az egyetlen szereplő, aki alkut mer kötni az ördöggel, a vidám, nyugtalan és bátor Margarita, aki kész bármit kockára tenni azért, hogy megtalálja szeretőjét. Faust persze nem a szerelem kedvéért adta el lelkét az ördögnek – az élet minél teljesebb megismerése iránti szenvedély hajtotta. Érdekesség, hogy az első ránézésre olyan erősen Faustra emlékeztető regényben egyetlen hős sincs, aki a főszereplő Goethének felelne meg. Kétségtelenül csak a világnézeti hasonlóság áll e két mű mögött. Mindkét esetben az ellentétek együttélésének elméletével állunk szemben, azzal a gondolattal, hogy az embernek joga van hibázni, ugyanakkor kötelessége olyasmire törekedni, ami túlmutat az állati lét határain. , mindennapi élet, engedelmesen pangó élet. Természetesen van még egy fontos hasonlóság – mind Faust, mind a Mester üdvösséget kap a szerető nőktől.

És ami érdekes: Margarita, ez a boszorkány, aki átadta magát az ördög akaratának, pozitívabb karakternek bizonyul, mint a Mester. Hűséges, céltudatos, ő az, aki kirángatja kedvesét az őrültek házának feledéséből. A mester ezzel szemben a társadalommal szembenálló művész, gyengélkedő, nem tudja maradéktalanul teljesíteni ajándéka követelményeit, megadja magát, amint szenvednie kell a művészetért, beletörődik a valóságba, és ez nem véletlen. hogy a Holdról kiderül az utolsó úti cél. A mester nem teljesítette kötelességét, nem tudott tovább írni. A mester megtört, abbahagyta a harcot, csak békét akar...

Bulgakov regényében nincs helye a gyűlöletnek és a kétségbeesésnek. Az a gyűlölet és bosszú, amivel Margarita tele van, házak ablakainak betörése és lakások vízbe fulladása, valószínűleg nem bosszú, hanem vidám huliganizmus, a bolondozás lehetősége, amit az ördög ad neki. A regény kulcsmondata a közepén áll, sokan észreveszik, de senki sem magyarázza meg: „Kövess, olvasó! Ki mondta neked, hogy nincs igaz, igaz, örök szerelem a világon? Vágja ki aljas nyelvét a hazug! Kövess engem, olvasóm, és csak engem, és akkora szeretetet fogok mutatni neked! A főszereplőket megalkotó szerző rendkívüli érzékiséggel és egymás iránti szeretettel teli szívvel ruházza fel őket, de el is választja őket. Elküldi Wolandot, a Sátánt, hogy segítsen nekik. De úgy tűnik, miért segítik a gonosz szellemek egy ilyen érzést, mint a szerelem? Bulgakov ezt az érzést nem osztja világosra és sötétre, nem tulajdonítja egyetlen kategóriának sem. Ez egy örök érzés. A szeretet ugyanaz az erő, ugyanaz az „örök”, mint az élet vagy a halál, a fény vagy a sötétség. A szerelem lehet ördögi, de lehet isteni is, a szerelem minden megnyilvánulásában elsősorban szeretet marad. Bulgakov a szerelmet valóságosnak, igaznak és örökkévalónak nevezi, és nem mennyeinek, isteninek vagy mennyeinek, hanem az örökkévalósággal hozza összefüggésbe, mint a mennyország vagy a pokol.

Mindent megbocsátó és mindent megváltó szerelem – írja róla Bulgakov. A megbocsátás mindenkit és mindenkit óhatatlanul utolér, mint a sors: és a kockás gaer, akit Koroviev-Fagot néven ismernek, és a fiatal lapos fiú - a macska Behemót, valamint Júdea helytartója, Poncius Pilátus, valamint a romantikus Mester és kedvese. Az író megmutatja, hogy a földi szerelem mennyei szerelem: a megjelenés, a ruha, a korszak, az idő, az élet helye és az örökkévalóságban elfoglalt hely változhat, de az a szerelem, amely egyszer utolért, végleg szívedbe üt. A szeretet ugyanaz marad minden időkben és minden örökkévalóságban, amit át kell élnünk. A megbocsátás energiájával ruházza fel a regény hőseit, amely Jesua mester regényében is megmutatkozik, és amelyre Poncius Pilátus kétezer éve vágyik. Bulgakovnak sikerült behatolnia az emberi lélekbe, és látta, hogy ez az a hely, ahol a föld és az ég összefolyik. És ekkor a szerző kitalálja a béke és a halhatatlanság helyét a szerető és odaadó szívek számára: „Itt a te otthonod, itt van az örök otthonod” – mondja Margarita, és valahol messze egy másik költő hangja visszhangzik, aki túljutott ezen. út a végére:

Halál és idő uralkodik a földön, -

Nem nevezed őket mestereknek;

Minden forogva eltűnik a ködben,

Csak a szerelem napja mozdulatlan.

Szerelem... Ő adja a regény rejtélyét és eredetiségét. A szerelem költői, ez az az erő, amely a regény minden eseményét mozgatja. Az ő kedvéért minden megváltozik, és minden megtörténik. Woland és kísérete meghajol előtte, Yeshua a fényéből néz rá és csodálja őt. Szerelem első látásra, tragikus és örök, mint a világ. Ezt a fajta szeretetet kapják ajándékba a regényhősök, és ez segíti őket túlélni, megtalálni az örök boldogságot, az örök békét...

(M. Bulgakov „A Mester és Margarita” című regénye alapján)
Mi jut eszünkbe, amikor meghalljuk a "Mihail Bulgakov" nevet? Természetesen "Mester és Margarita". Miért? A válasz egyszerű: itt felvetődik az örök értékek kérdése - jó és rossz, élet és halál, spiritualitás és a spiritualitás hiánya. Ez egy szatirikus regény, a művészet lényegéről, a művész sorsáról szóló regény. De mégis számomra ez elsősorban az igaz, hűséges, örök szerelemről szóló regény. A regények a legtöbb esetben teljesen megfelelnek a címüknek, és a fő téma bennük a szerelem. A „Mester és Margarita” című regényben a szerző csak a második részben érinti ezt a témát. Nekem úgy tűnik, hogy Bulgakov ezt azért teszi, hogy felkészítse az olvasót, számára a szerelem kétértelmű, számára sokrétű. A Mester és Margarita egész szerelmi története a környező rutin kihívása, vulgaritás, tiltakozás a konformizmus, vagyis a dolgok fennálló rendjének passzív elfogadása, a körülményekkel szembeni ellenállás ellen. Ez a „közönség” gyötrő ostobaságával kétségbeejti az embert, amikor Pilátushoz hasonlóan kiabálni kell: „Istenem, istenem, mérgezz meg, méreg!”. És ijesztő, ijesztő, amikor a közönségesség összetör. De amikor a Mester azt mondja Ivánnak: „Az életem, meg kell mondanom, nem alakult egészen normálisan...”, egy friss, megmentő folyam tör be a regénybe, bár ez tragikus cáfolata az életet elnyelő rutinnak. .
A Faust témájának teljes megváltoztatásával Bulgakov nem a Mestert, hanem Margaritát kényszeríti, hogy lépjen kapcsolatba az ördöggel, és lépjen be a fekete mágia világába. Az egyetlen szereplő, aki alkut mer kötni az ördöggel, a vidám, nyugtalan és bátor Margarita, aki kész bármit kockára tenni azért, hogy megtalálja szeretőjét. Faust persze nem a szerelem kedvéért adta el lelkét az ördögnek – az élet minél teljesebb megismerése iránti szenvedély hajtotta. Érdekesség, hogy az első ránézésre olyan erősen Faustra emlékeztető regényben egyetlen hős sincs, aki a főszereplő Goethének felelne meg. Kétségtelenül csak a világnézeti hasonlóság áll e két mű mögött. Mindkét esetben az ellentétek együttélésének elméletével állunk szemben, azzal a gondolattal, hogy az embernek joga van hibázni, ugyanakkor kötelessége olyasmire törekedni, ami túlmutat az állati lét határain. , mindennapi élet, engedelmesen pangó élet. Természetesen van még egy fontos hasonlóság – mind Faust, mind a Mester üdvösséget kap a szerető nőktől.
És ami érdekes: Margarita, ez a boszorkány, aki átadta magát az ördög akaratának, pozitívabb karakternek bizonyul, mint a Mester. Hűséges, céltudatos, ő az, aki kirángatja kedvesét az őrültek házának feledéséből. A mester viszont, a társadalommal szembeszálló művész, elájult, ajándéka követelményeit maradéktalanul teljesíteni nem tudja, mihelyt szenvednie kell a művészetért, megadja magát, beletörődik a valóságba, és nem véletlen, hogy a Holdról kiderül, hogy az utolsó úti cél. A mester nem teljesítette kötelességét, nem tudott tovább írni. A mester megtört, abbahagyta a harcot, csak békét akar...
Bulgakov regényében nincs helye a gyűlöletnek és a kétségbeesésnek. Az a gyűlölet és bosszú, amivel Margarita tele van, betöri a házak ablakait és vízbe fullad a lakások, valószínűleg nem bosszú, hanem vidám huliganizmus, a bolondozás lehetősége, amit az ördög ad neki. A regény kulcsmondata ott áll a kellős közepén, sokan észreveszik, de senki sem magyarázza meg: „Kövess, olvasó! Ki mondta neked, hogy nincs igaz, igaz, örök szerelem a világon? Vágja ki aljas nyelvét a hazug! Kövess engem, olvasóm, és csak engem, és akkora szeretetet fogok mutatni neked! A főszereplőket megalkotó szerző rendkívüli érzékiséggel és egymás iránti szeretettel teli szívvel ruházza fel őket, de el is választja őket. Elküldi Wolandot, a Sátánt, hogy segítsen nekik. De úgy tűnik, miért segítik a gonosz szellemek egy ilyen érzést, mint a szerelem? Bulgakov ezt az érzést nem osztja világosra és sötétre, nem tulajdonítja egyetlen kategóriának sem. Ez egy örök érzés. A szeretet ugyanaz az erő, ugyanaz az „örök”, mint az élet vagy a halál, mint a fény vagy a sötétség. A szerelem lehet ördögi, de lehet isteni is, a szerelem minden megnyilvánulásában elsősorban szeretet marad. Bulgakov a szerelmet valóságosnak, igaznak és örökkévalónak nevezi, és nem mennyeinek, isteninek vagy mennyeinek, hanem az örökkévalósággal hozza összefüggésbe, mint a mennyország vagy a pokol.
Mindent megbocsátó és mindent megváltó szerelem – írja róla Bulgakov. A megbocsátás mindenkit és mindenkit óhatatlanul utolér, mint a sors: és a kockás gaer, akit Koroviev-Fagot néven ismernek, és a fiatal lapos fiú - a macska Behemót, valamint Júdea helytartója, Poncius Pilátus, valamint a romantikus Mester és kedvese. Az író megmutatja, hogy a földi szerelem mennyei szerelem: a megjelenés, a ruha, a korszak, az idő, az élet helye és az örökkévalóságban elfoglalt hely változhat, de az a szerelem, amely egyszer utolért, végleg szívedbe üt. A szeretet ugyanaz marad minden időkben és minden örökkévalóságban, amit át kell élnünk. A megbocsátás energiájával ruházza fel a regény hőseit, amely Jesua mester regényében is megmutatkozik, és amelyre Poncius Pilátus kétezer éve vágyik. Bulgakovnak sikerült behatolnia az emberi lélekbe, és látta, hogy ez az a hely, ahol a föld és az ég összefolyik. És ekkor a szerző kitalálja a béke és a halhatatlanság helyét a szerető és odaadó szívek számára: „Itt a házad, itt a te örök otthonod” – mondja Margarita, és valahol messze egy másik költő hangja visszhangzik, aki túljutott ezen. út a végére:
Halál és idő uralkodik a földön, -
Nem nevezed őket mestereknek;
Minden forogva eltűnik a ködben,
Csak a szerelem napja mozdulatlan.
Szerelem... Ő adja a regény rejtélyét és eredetiségét. A szerelem költői, ez az az erő, amely a regény minden eseményét mozgatja. Az ő kedvéért minden megváltozik, és minden megtörténik. Woland és kísérete meghajol előtte, Yeshua a fényéből néz rá és csodálja őt. Szerelem első látásra, tragikus és örök, mint a világ. Ezt a fajta szeretetet kapják ajándékba a regényhősök, és ez segíti őket túlélni, megtalálni az örök boldogságot, az örök békét...

Esszé az irodalomról a következő témában: A Mester és Margarita szerelmi története

Egyéb írások:

1. A sors egy rejtély, amelyet az emberiség ősidők óta próbál megfejteni. Minden ember életében eljöhet az a pillanat, amikor tudni akarja, vagy akár előre meg akarja határozni a sorsát. Néha az embernek választhat: vagy megváltoztatja az életét, kockáztatva, hogy fizessen a Tovább ......
2. Bulgakov írta a Mester és Margarita című zseniális regényt. Ezt a regényt többször átdolgozták. A regény nem oszlik két részre: a bibliai történetre, valamint a Mester és Margarita szerelmére. Bulgakov magában a regényben az egyszerű emberi érzések elsőbbségét állítja minden társadalmi kapcsolattal szemben. Mihail Afanasjevics veszít a Tovább ......
3. M. Bulgakov "A Mester és Margarita" című regénye fényes és optimista regénynek nevezhető, minden szenvedés ellenére, amelyet a szereplőknek el kellett viselniük. Természetesen ennek a műnek a főszereplője a szeretet, mint a jó földi erőinek fő szóvivője. Ennek az érzésnek a hordozói a Bővebben című regényben ......
4. Ettől az éjszakától fogva Margarita sokáig nem látta azt, akiért mindent hátrahagyva el akarta hagyni férjét; amiért nem félt tönkretenni a saját életét. De sem benne, sem benne nem volt az a nagyszerű érzés, ami az első Olvasson tovább ......
5. Kövess, olvasó! Ki mondta neked, hogy nincs igaz, igaz, örök szerelem a világon? .. Kövess olvasóm, és csak engem, és megmutatom neked ezt a szeretetet! M. Bulgakov A klasszikus irodalom történetében számos olyan mű van, amely a korszak tükre lett. Olvass tovább ......
6. Margarita - nagyon fontos szerepet játszik a regényben. Ez egy gyönyörű moszkvai, a Mester szeretett. Margarita Bulgakov segítségével megmutatta nekünk a zseni feleségének ideális képét. Amikor megismerkedett a Mesterrel, férjhez ment, de nem szerette a férjét, és teljesen boldogtalan volt. Aztán rájöttem, hogy Tovább......
7. Tehát a regényben három világ kölcsönhatása van: emberi (a regényben minden ember), bibliai (bibliai szereplők) és kozmikus (Woland és kísérete). Hasonlítsuk össze: Szkovoroda „három világ” elmélete szerint a legfontosabb világ a kozmikus, az Univerzum, a mindent magába foglaló makrokozmosz. A másik két világ privát. Olvass tovább ......
8. A mester magasan képzett ember, foglalkozását tekintve egykori történész. A mester nagy összeget nyer, felmond a munkahelyén, és elkezdi azt csinálni, amiről álmodott: regényt írni Poncius Pilátusról. Regényét a hivatalos irodalmi hatóságok bírálták, ami miatt pszichiátriai klinikára került. Amikor Bővebben......