Hogyan kell sütni a szent matróna kenyerét. A moszkvai matróna szerzetesi kenyere. Kedves testvéreim!

Gyakran kaptam üzeneteket a közösségi oldalakon és SMS-eken keresztül, ahogyan "boldogságleveleknek" hívják. Valószínűleg mindenki találkozott már hasonlóval: "küldj levelet 9 embernek, és lesz gazdagságod, sok szerencséd és a legújabb modell Mercedese." Egészen kicsi koromban bedőltem ennek, és buzgón elküldtem őket barátaimnak és ismerőseimnek, amiért többször is kigúnyoltak, és egyesek láthatóan még átkoztak is. Azóta már nem vagyok "naiv bárány", és figyelmen kívül hagyom az ilyen értelmetlen tartalmakat. Azt kérdezed tőlem: "mi köze van hozzá a Moszkvai Matrona kolostorból származó kenyérnek?" És annak ellenére, hogy ez egy új módja annak, hogy spekuláljunk az emberek érzéseiről, ajándékügyben pedig az ember Istenbe vetett hitéről és a szentélyekről. Mi a lényeg, megpróbálom részletesen elmagyarázni, és megérti, hogy igazam van.

Adnak egy bizonyos anyagot, amely hasonlít a tésztára. Azok, akik gyakran sütnek, tudják, hogy néz ki a kovász, de a többi legyen: "krémszínű tejfölre emlékeztető állagú keverék". Ezt "kovásznak a moszkvai Matrona kolostorából" hívják. Hozzájárulás kell hozzá, majd 1/4 részre kenyeret sütni. Egyél kenyeret, miután tippelted, mindent megtettél magaddal, kivéve a pénzt. Az indítóhoz részletes használati utasítás jár, amit az ír, aki a követ adja.

Ártalmatlan rituálénak tűnik: tudd meg magad, hogy naponta egyszer hajts végre egyszerű manipulációkat a kovászsal; sütni és enni. Ha nem is egy "de". Ennek a kovásznak semmi köze az egyházhoz, sőt Istenhez. Nincs és nem is volt „Matróna kenyere” vagy „Matróna kovásza”. A közbenjárási kolostorban semmi ilyesmi nem történt. A fotó az ilyen!

Úgy döntöttem, hogy mélyebbre ásom ennek a csodálatos kenyérnek az eredettörténetét, amely teljesíti a vágyakat, és megszabadul a gonosz szemtől és a romlástól. Kiderült, hogy nem a "Matryonin kenyere" az egyetlen neve: "Jeruzsálemi kenyér", "Athos kenyér", "Pochaev kenyér" - ilyen néven ez a recept az emberek között kóborol. Az Úr szolgái cáfolják ennek a terméknek az Istenhez való viszonyát ill

szentek, sőt fordítva – misztikus okkult szertartásra utalnak. És éppen a hívők érzéseire való rájátszással jut el széles körben a tömegekhez. Adnak neked, te pedig adsz még hármat. El tudod képzelni, milyen hosszú a lánc?

Ha kizárjuk ennek a rituálénak az álisteni irányultságát, akkor nem kevésbé aggodalomra ad okot, hogy az ilyen kenyér milyen károkat okozhat az egészségben. Hagyja a kovászt 6 napig. Ne takarjuk le: a tésztának hozzá kell szoknia a házhoz. El tudod képzelni, mennyi szemét, por és mikroba kerülhet oda? És akkor mindez számtalanszor átkerül egyik emberről a másikra. Az eredmény csak egyfajta biológiai bomba.

A kenyér íze sajátos: se kenyér, se sütemény. Valami édes, teljesen ehetetlen. Honnan tudom mindezt? Először megtettem, majd információkat gyűjtöttem a világhálón. Úgy döntöttem, hogy nem mérgezem meg magam és másokat. És azt tanácsolom mindenkinek, hogy ne dőljön be ilyen hülyeségeknek. Ehhez elég a logika és egy gramm elme: a receptben, ha részletesen tanulmányozzuk, sok következetlenség van. Sajnos nekem egyikem sem volt. Senki nem hozott neked jólétet, boldogságot és jólétet, csak te magad, és még inkább a "boldogság kenyere" nem fogja ezt megtenni.

Kedves testvéreim!

Megkerestek plébánosok, akiknek ismerőseim „adtak” egy üveg „Moszkvai Matrona kovászát”, amit állítólag a közbenjárási kolostorból hoztak. Mint kiderült, a „Moszkvai Matrona kovásza” nemcsak a regionális központban terjedt el, hanem a „jószívű” rokonoktól és barátoktól is, akik „gondoskodtak” a problémák csodálatos megoldására szoruló rokonokról és barátokról. , a regionális központ határain túl távoli falvakba vándoroltak, időnként megjelentek Ivanovkában, Sampurban, Bakharevoban.

Lássuk, milyen a "Moszkvai Matrona kovásza". A kellemetlennek tűnő anyagot tartalmazó tégelyhez csatolt "utasításokban" a gyártók garantálják a "kovász" fogyasztóinak, hogy megszabadulnak a romlástól, a gonosz szemtől, a pénzhiánytól és a munkanélküliségtől, a születési átkoktól, a cölibátus koronájától, sőt... azonnali feloldozás, feltéve - semmi esetre se dobja ki, különben katasztrófa lesz, de kovászból kell tésztát készíteni, 6 részre osztani, a részét megsütni, és elfogyasztani az egész családdal, ill. ossza ki a maradék ötöt, átírva a használati receptet, hogy ossza meg másokkal.

Ki, a Szent Egyház tekintélye mögé bújva, szándékosan próbálja félrevezetni az ortodox keresztényeket? És miért engedünk olyan könnyen a mágikus rituáléknak és babonáknak, amelyek lehetővé teszik, hogy felváltsák igaz ortodox hitünket?

„Vigyázzatok, hogy senki meg ne tévesszen titeket…” (Máté 24:4)

Ma valaki megpróbálja megkísérteni az embereket azzal, hogy az ortodox keresztényeket bevonja a „kovászos” kenyérosztásba.

Ez a „kovász” több mint negyedszázados, neve a leginkább „keresett” szentek figyelembevételével változik. Athos kenyere, Pochaev, Jeruzsálem, Moszkva Matrona kovásza... Van kereslet - van kínálat. A marketing törvénye mindenhol működik. Ezen az elven épültek fel a jól ismert hálózati "piramisok".

Ma, amikor a „gyors boldogság” egy újabb receptjét kapják, sokan arra figyelnek, hogy a „kovász” utasítása erősen hasonlít a „boldogságlevelekre”, amelyeket mindenki gyermekkora óta ismer: „Írja át ezt a levelet 10-szer, küldje el a barátaid, és boldog leszel. És ha ezt a levelet eldobod, bajba kerülsz.

Ennyi – mindent egyszerre akarok, minden lelki, erkölcsi, fizikai erőfeszítés nélkül. Sajnos sokan úgy gondolják, hogy ez lehetséges, és mindig akad, aki szeretne „most és ingyen” kapni valamit. Az Egyház nem fárad bele ismételgetni: ezeknek a „kovászoknak” és „recepteknek” semmi közük az ortodoxiához, sem az istenhithez, sem a szent kolostorokhoz, ez egy spekuláció a hívők szent nevéről és érzéseiről!

A Pokrovszkij-kolostor hivatalos honlapján, ahonnan állítólag a "kovászt" terjesztik, ez egyszerű szöveggel van írva:

Kedves testvéreim!

Kérünk benneteket, hogy a terjesztőktől ne vegyetek el kezdő receptet az elkészítéshez – Kenyér a moszkvai Matrona kolostorból. Tájékoztatjuk Önöket, hogy a kolostor nem gyárt és nem forgalmaz ilyen kovászt, és nem vállal felelősséget a recept szerint kenyeret sütők egészségéért!

Kovász a "Kenyér a moszkvai Matrona kolostorból" előállításához — nem más, mint a szentély tekintélyével kapcsolatos spekuláció. A kérdés az, hogy a kovász alkotóinak miért kell ilyen gondosan elbújniuk az Egyház tekintélye mögé, elrejteni valódi eredetét? Sokan a kovász "templomi" eredetére vásárolnak, gondolván, ha a templomban megszentelik, akkor nem szabad megkérdőjelezni minden mást, ami a mellékelt útmutatóban van.

A Pochaev Lavra Szent Elmúlás hivatalos honlapján is van egy üzenet a kolostor testvéreitől az úgynevezett "Pochaev-kovászról":

Miért nem használhatja az úgynevezett Pochaev-kovászt?

"Vigyázz, hogy senki ne tévesszen meg..."
(Máté 24:4)

Kedves testvéreim!

Mint megtudtuk, már egy ideje az úgynevezett „a Pochaev Lavra kenyerét (kovászát)” osztják szét Ukrajna egyházmegyéiben. A Pochaev Lavra testvérei felhívják a figyelmüket, hogy ennek a jelenségnek semmi köze a Pochaev Lavrához, hanem a lelki tudatlanság, a babonaság és a Nagy Szentélyünk tekintélyével kapcsolatos spekuláció megnyilvánulása.

Szigorúan tilos ezt a tesztet használni, mert lelki sérülésekhez vezethet, és misztikus rituális jelentőséggel bír. Mivel az említett kenyérgyártók hamisan a Pochaev Lavra tekintélye mögé bújnak, a hazugság pedig kezdetben az ördög ivadéka, ebből nyilvánvaló, hogy ez az egész vállalkozás démoni hatalom által vezetett emberek munkája. Ezért arra kérünk benneteket, hogy az ilyen jelenségeknél legyetek nagyon óvatosak, és mindenre fogadjátok el a helyi papok áldását.

„Elcsábítják az igénytelen lelkeket; szívük a mohósághoz szokott; az átok fiai” (2Pét 2:14).

„Gonosz emberek és csalók boldogulnak a gonoszságban, eltévednek és eltévednek” (2Tim. 3:13)

Tisztelettel, testvérek
Pochaev Lavra szent elszenderedése.

Úgy tűnik, hogy az internet korában könnyebb megnyitni egy hivatalos weboldalt, és elolvasni az egyház szolgáinak valóban igaz, hiteles véleményét?

Azonban mindennek ellenére egész Oroszország, ahol a lakosság túlnyomó többsége ortodox, megrendülten és "a felebarát iránti törődéssel" aktívan terjeszti mágikus "kenyeret", teljesen megfeledkezve a legfontosabbról, hogy az Úr adott nekünk - Szent ajándékait, parancsolatait, szent hitünket, imádságunkat, isteni liturgiát az eucharisztikus olvasmányokkal, ahol maga az éltető Isten van láthatatlanul jelen.

Ennek oka a spirituális írástudatlanságban rejlik, abban, hogy az emberek semmit sem tudnak a hitükről, sem az Úrról, aki megment minket, gyakran az ortodox hitet vallási rítusok és rituálék összességének tekintik, amelyek lehetővé teszik, hogy minden vágyat teljesítsen. És ahelyett, hogy a templomban a paphoz fordulnának a "Matronushka kovászával" kapcsolatos kérdéssel, többnyire különféle mágikus akciókban bíznak, egy "varázspálcára" támaszkodva, amely minden vágyat teljesít.

Van olyan vélemény, hogy a „kovász” alkotói lehetnek szektások vagy hare krisnák, akik vallástól függetlenül bárkinek osztogatják áldozati ételeiket. Ennek érdekében még egy olyan trükkhöz is hozzányúlnak, mint ingyenes vegetáriánus kávézók megnyitása, amelyek látogatói nem is sejtik, hogy bálványimádó ételeket esznek. Más példák a kiosztott élelmiszerekben található adalékanyagokra még nem megfelelőek, szektások használják, és az újság oldalairól obszcén hangoztatni, hogy mit tesznek hozzá áldozataikhoz.

Kedves testvéreim!

Ne feledje, szigorúan tilos ezt a tesztet használni, mivel misztikus rituális rituális jelentése lehet, és káros lehet.

Csalódást akarok okozni azoknak, akik a kenyérben és kovászban bíznak, és figyelmeztetem a plébánosokat, hogy Szentpétervár. jogokat. blzh. Moszkvai Matrona, ennek a kovásznak semmi köze hozzá. Ezenkívül rendkívül óvatosnak kell lennünk - az okkult tudományok képviselői gyakran: a jósok, mágusok, varázslók, pszichikusok egyházi gyertyákat, tömjént, sőt ikonokat is használnak ügyeikben. Ezek a tettek istenkáromlóak, és azok, akik nem rendelkeznek a Hittel, de elvakítják attól a félelemtől, hogy „tettek valamit” velük, névértéken veszik.

Hadd emlékeztesselek benneteket, kedves testvérek, hogy félni a gonosz szemtől, a korrupciótól, más boszorkányságtól, a pogány szertartásokhoz fordulni segítségért azt jelenti, hogy nem hiszel az Úr megváltó erejében, a szentáldozásban, a a keresztet, az ima erejében. Ez valójában a hitehagyás bűne, és az a tény, hogy tudatlanságból követik el, nem igazolja az embert.

Kedves testvéreim!

Az Istenbe vetett hit nehéz lelki munka. A parancsolatok napi teljesítése, az igazságtalan cselekedetektől való távoltartás, a bűnös gondolatok elűzése, a körülöttünk lévő világ megváltoztatása összetett, fáradságos, minden percben végzett munka. Sokkal könnyebb időnként végrehajtani néhány boszorkánysági szertartást, és úgy gondolni, hogy ezáltal közelebb kerülsz Istenhez.

Ha valaki nem a Szentlélek által él, amely a Krisztusban hívőknek adatik, akkor nem tud ellenállni az ördög ravaszságának. Gyakran mi magunk is, anélkül, hogy sejtjük, gondolatainkkal és tetteinkkel, büszkeségünkkel és hitetlenségünkkel „flörtölünk” a démoni világgal, és azonnal hatása alá kerülünk.

Kedves testvéreim!

A szívedhez és elmédhez fordulok. Kérünk benneteket, hogy a kovászos receptet ne fogadjátok el, ráadásul kenyeret se süssön belőle. Egy ortodox keresztény még ezt a tésztát sem veheti a kezébe. A lelki „ismeretlen eredet” mellett gondoljunk csak bele, hány kézen ment át ez az anyag, mennyi mindenféle mikroba, baktérium gyűlt össze magán!

Nos, ha lelki írástudatlanságot mutatott, és vette, sőt még inkább kiterítette a "kovászt", azonnal dobja el, és ezt ne felejtse el elmondani a gyónáskor.

Szent szavaitól kell vezérelnünk. Teológus János, akinek emlékét a közelmúltban, október 9-én ünnepelték: „Ne higgy minden léleknek, hanem vizsgálja meg a szellemeket, hogy Istentől valók-e, mert sok hamis próféta jelent meg a világban” (1János 4:1).

Isten segítsen minden jó cselekedetben!

Oleg SCHEGOLEV pap,

a Sampur dékánság dékánja,

A Szatinka faluban található Mihály-Arhangelszk templom rektora

Mi ez a kenyér?

Sok pletyka és szóbeszéd kering a Moszkva Matrona kolostorából származó kenyérről. Egyesek azzal érvelnek, hogy ez a termék elképesztő erővel és energiával rendelkezik, és minden vágyat képes teljesíteni, kivéve a pénz iránti vágyat. Mások a Szent Matrona kolostorból származó kenyeret csodaszerként tartják számon minden betegség ellen. Megint mások kovászt vesznek ismerőseiktől, barátoktól, hogy csodaszép kenyeret süthessenek, minden esetre. Hogy is állnak a dolgok a csodálatos péksüteményekkel, és van-e a természetben a Matrona kolostorból származó kenyér, ami csodákra képes?

háttér

Moszkvai Matrona védőnőként és közbenjáróként ismert a családi élet ügyeiben. Segítségért imádkoznak a gyermekvállaláshoz. Imádságokkal keresik fel, hogy találkozzon "felejével", férjhez menjen vagy férjhez menjen, miközben elnyeri az igaz szerelmet. A szenthez intézett imák segítenek helyreállítani az egészséget és megszabadulni a betegségtől. De néha váratlanul megjelennek a pletykák, hogy állítólag a szenthez intézett imák mellett a Moszkvai Matrona kolostorból származó kenyeret is használhatja problémáinak megoldására. Előételt kínálnak, amelyet négy részre kell osztani, és az egyiket meg kell sütni, a többit pedig minden jót kívánva osztogatni barátainak. Az ötlet jó, és az őszinte jókívánságoknak nem lehet más, mint hatalmuk, de vajon tényleg kenyeret kínálnak a moszkvai Matrona kolostorból? És ha ez a kovász nem Szent Matronától származik, akkor ki készítette, és miért hisznek az emberek olyan könnyen a csoda lehetőségében?

Mit gondol erről az egyház?

Voltak idők, amikor hirtelen spontán módon felkelt az érdeklődés a különféle szent helyekről származó kenyér iránt. A kolostorokban ugyan megsütik a kenyerüket, de lehet-e csodásnak nevezni és hinni különleges titokzatos tulajdonságaiban? Volt egy időszak, amikor a Pochaev-féle kenyér hihetetlenül népszerű volt, bár már akkor, a „csodálatos kovász” iránti érdeklődés csúcsán megjelent a Pochaev-kolostor hivatalos portálján egy bejelentés, hogy magának a kolostornak a legcsekélyebb kapcsolata sincs. . Ahhoz, hogy megbizonyosodjunk arról, hogy újabb „kacsát” indítottak „a néphez”, csak a kolostor honlapjára kellett felmenni. A Matrona kovászával ismétlődő helyzet szintén csak az ember vágya, hogy elhiggye, lehetséges bizonyos előnyöket és kedvezményeket kapni anélkül, hogy bármit is tenne ezért. A „könnyű kenyér” talán a legpontosabb elnevezése annak a terméknek, amellyel hiszékeny polgártársaink csodával határos módon megszabadulhatnak a problémáktól. Vlagyimir főpap, a Mirnyben található ortodox Szentháromság-plébánia rektora azzal érvel, hogy a Moszkvai Matrona kolostorból származó csodálatos kenyér ötlete lényegében nagyon hasonlít a boldogságlevelekhez. Küldj száz levelet barátaidnak – és mindent megkapsz, amit csak akarsz. Ha nem küldöd ki, nem kerülöd el a szerencsétlenséget.

Az eredeti forrásokhoz fordulva

Annak érdekében, hogy ne essen kísértésbe, ne tévessze meg barátait és rokonait, mielőtt ajándékba fogadná vagy elajándékozná a véletlenül a kezedbe került „Matronai kenyér” kovász háromnegyedét, menj el a a közbenjárási kolostor honlapján, és győződjön meg arról, hogy a természetben nem létezik ortodox szenttől származó kenyér. Ráadásul a kolostor apátjai nem tanácsolják, hogy idegenektől (és ismerősöktől is) vegyék el a nagy nevű kovászt. A moszkvai Matrona kolostor nem tud semmilyen tésztáról, és a falai között nem sütnek csodás kovászból készült kenyeret. A kolostor honlapján is megtalálható a "Matronai kenyér" forgalmazóinak tájékoztatására vonatkozó kérés. Ez nem ok arra, hogy elgondolkodjunk azon, hogy ki és miért népszerűsíti aktívan az ismeretlen összetevőkből készült kovászt, és egyúttal Szent Matrona neve mögé bújik?

Élesztőmentes szerzetesi kovászos kenyér receptje. Vélemények és titkok. Előkészítés 6 nap.

A kolostorból származó kenyeret egyszer az életben sütik. Eltávolítja a gonosz szemet, a sérüléseket, boldogságot hoz a házba. Gondolj mindenre, kivéve a pénzre.

Hogyan kell főzni kovászsal.

1. nap

A kovász nyitott formában áll a házban, éjszakára letakarjuk egy törülközővel, és az asztalon hagyjuk.

2. nap

3. nap

Fakanállal (lapáttal) alaposan összekeverjük és hűtőbe tesszük.

4. nap

Részletekben adjuk hozzá: 1 csésze lisztet, 1 csésze cukrot, 1 csésze tejet, keverés nélkül hűtsük le.

5. nap

Az egészet fakanállal alaposan összekeverjük és hűtőbe tesszük.

6. nap

Fakanállal átkeverjük, 4 egyenlő részre osztjuk. Adj belőlük három részt annak, akinek boldogságot kívánsz.

A tiédbe adj hozzá 2 tojást, 1/2 teáskanál sót, 1/2 teáskanál szódabikarbónát, 1 csésze lisztet.

Fakanállal mindent összekeverünk, és 170 fokos sütőben 20 percig sütjük.

Ezt a kenyeret csak azok eszik, akik ebben a házban laknak. Ne adj senkinek, törd meg a kenyeret kézzel, semmi esetre se vágd késsel.

Ez a pezsgő iszap azonnal furcsa dolognak tűnt. Anyával teát ittunk a konyhában és békésen beszélgettünk. De idővel egy éles savanyú szag kezdett elvonni a figyelmemet a beszélgetésről. Rájöttem, hogy a tésztából jön, mellettem állva az asztalon egy nyitott serpenyőben. – Oldi tervezte a sütőt? - kérdeztem anyámtól azon tűnődve, hogy ezúttal miért olyan savanyú szagú a tészta. Általában a palacsintátésztát kefiren készítik, ami szintén savanyú ízt ad, de kellemesebb. És itt, mintha egy tál ecetes mellett ülnék. Kiderült, hogy ez egy különleges tészta "Matronától a kolostorból".

A tésztát a szomszédtól adták át, aki viszont a barátain keresztül kapta meg, e csodálatos kenyér sütési útmutatójával együtt. Elmondása szerint az előételt hat napig nyitott edényben kellett tartani, bizonyos napokon tejet, cukrot és lisztet adva hozzá, vagy összekeverve. A recept első ránézésre nagyon kétesélyes: még nem hallottam, hogy a tészta majdnem egy hete áll, és ugyanakkor nem száradt ki, nem romlott meg. De a tény az arcomon látszik: a tészta hat napig állt anyámnál, most pedig előttem van - lazán és buborékosan.

A hatodik napi instrukció szerint a tésztát négy részre kellett osztani: ebből hármat ki kell osztani azoknak, akiknek jót kívánsz a további „gyarapodáshoz”, illetve hozzá kell tenni néhány hozzávalót és megsütni a kenyeret. . Az így létrejött termék egészséget és romlást ígér a fogyasztóknak. Ígéretesnek hangzik.

Egyrészt kételyeket keltett a savanyú szagú, pezsgő, latyak, másrészt viszont szerettem volna hinni a csodában, hiszen a kolostorból jött és nem romlott annyi napig. Léteznek olyan megmagyarázhatatlan jelenségek, mint az ikonok mirha-áradata és így tovább? És nem akartam megbántani anyámat egy elutasítással ...

Röviden: hazahoztam egy darabot ebből az alaktalan masszából, és leültettem egy serpenyőbe. A férj rögtön azt mondta, hogy ez valamiféle szektás hálózati marketing, de elég keményen, így védekező reakciót váltott ki. Ezért anélkül, hogy rájöttem volna, hogy hiszek-e a csodatésztában vagy sem, mégis megvédtem az oldalam a vitában, és a tészta életben maradt.

A következő napokban végig néztem, és azon gondolkodtam, hogy mi ez, és tényleg ebből a kellemetlennek tűnő zagyból fogok kenyeret sütni és enni, ami néha úgy tűnt, hogy valahogyan él... Amikor először kellett „etetni” ” a tésztát további hozzávalókkal, iszonyatos lelkiállapotban kavartam. Kitartóan hatalmába kerített a gondolat, hogy ha ez a tészta még az egyházból való, akkor a modern, rejtett háború körülményei között valami kellemetlen dolog keverhető bele, valami vírus vagy sterilizáló szer, vagy valami más. enyhén, baromság... Tulajdonképpen abban a pillanatban meg kellett válnom tőle. De a termékek már belekerültek, én pedig dagasztottam a tésztát, szinte sírtam, és éreztem, hogy valamiféle csapdába hajtom magam...

Még néhány napig átmentem a próbán, egyre tisztábban ráébredve, hogy mindazon gondolatok után, amelyek ezalatt megváltoztatták a véleményemet, ennek a zűrzavarnak a sorsa egyértelmű és sivár - ki kell dobni. Csak idő kérdése, hogy megálljam a helyét a választott döntésben.

Ma végre megcsináltam – megszabadultam tőle! Az utolsó kételyeket anyám szavai oszlatták el, aki rokonokon keresztül tudta meg, hogy az egyháznak semmi köze ehhez a teszthez, és nem vállal felelősséget, valamint az interneten megjelent cikkek. (És miért nem néztem meg korábban ott ezt a témát? Úgy látszik, nagyon akartam hinni a jóban és a csodákban, annyira, hogy féltem ott olvasni az igazságot...)

És itt van, amit ott találtam. Egy ilyen tésztának több neve is van: „Jeruzsálemi kenyér a Szent Sír-templom pékségéből”, „Pochaev kenyér” (a Pochaev Lavra-ban felszentelve), „Athos kenyér” (Athoson szentelve), „boldogtészta” ”, „jólét tésztája”. A receptek kissé eltérnek egymástól, de a lényeg ugyanaz: az előétel eredete és forgalmazási célja sem ismert.

Íme egy üzenet a kolostor testvéreitől az úgynevezett "Pochaev-kovászról" a Szent Elmúlás Pochaev Lavra hivatalos webhelyéről.

„Miért nem használhatod az úgynevezett „Pochaev-kovászt”

"Vigyázz, hogy senki ne tévesszen meg..."
(Máté 24:4)

Kedves testvéreim!

Mint megtudtuk, már egy ideje az úgynevezett „Pochaev Lavra kenyerét (kovászát)” osztják szét Ukrajna egyházmegyéiben. A Pochaev Lavra testvérei felhívják a figyelmüket, hogy ennek a jelenségnek semmi köze a Pochaev Lavrához, hanem a lelki tudatlanság, a babonaság és a Nagy Szentélyünk tekintélyével kapcsolatos spekuláció megnyilvánulása.

„Megcsalják a meg nem alapozott lelkeket, szívük a mohósághoz szokott, a kárhozat fiai” (2Pét 2:14).

"Gonosz emberek és csalók boldogulnak a gonoszban, tévednek és eltévednek" (2Tim. 3:13)

Üdvözlettel, a Szent Elmúlás testvérei, Pochaev Lavra"

Hála istennek, ilyen „boldogságpróbával” való mérgezésről nem találtam információt, de nagy megkönnyebbüléssel eldobtam. Elképzelve, mekkora port és emberi kételyeket vett magába utazásai során, már nem bántam meg semmit. Csak azért, mert nem azért lépett be azonnal az internetre, hogy egy korábbi szakaszban leállítsa ennek az ismeretlen anyagnak a terjesztési láncát.

Egy másik kellemetlen utóízt hagynak a kovászra vonatkozó utasítások azon szavai, hogy ezt a kenyeret az életben egyszer sütik... (Minden gomba ehető, de néhány - egyszer).

Hihető példám legyen tanulság és figyelmeztetés számodra. A kovász eredete továbbra is rejtély, de gyanítom, hogy cél nélkül senkinek sem jutott volna eszébe a terjesztése. Legyen óvatos.