A "leány gyufával" című mese titkos rejtjele. "Lány gyufával". A mese valódi jelentése A mű fő gondolata egy gyufás lány
Lány gyufával
karácsonyi történet
Milyen hideg volt aznap este! Havazott, és gyülekezett az alkonyat. És az este volt az év utolsó – szilveszter. Ebben a hideg és sötét időben egy kis kolduslány fedetlen fejjel, mezítláb bolyongott az utcákon. Igaz, cipőben jött ki a házból, de mennyi haszna volt a hatalmas, régi cipőknek? Ezt a cipőt édesanyja hordta korábban - ekkora volt -, a lány pedig ma veszítette el, amikor átrohant az úton, megijedve a teljes sebességgel rohanó két kocsitól. Egyik cipőt soha nem találta meg, a másikat valami fiú lerángatta, mondván, hogy kiváló bölcső lesz a leendő gyermekei számára.
A lány tehát most mezítláb bolyongott, lábai pedig kivörösödtek és kékek voltak a hidegtől. Régi köténye zsebében több csomag kénes gyufa volt, és egy csomagot tartott a kezében. Egész nap egyetlen gyufát sem adott el, és egy fillért sem kapott. Éhesen és fázósan bolyongott, és olyan kimerült volt, szegény!
Hosszú, szőke fürtjein hópelyhek telepedtek, amelyek szépen hullottak a vállára, de valójában nem is sejtette, hogy szépek. Minden ablakon fény ömlött be, az utcán pedig finom sült liba illata volt – elvégre szilveszter volt. Ezt gondolta!
Végül a lány talált egy sarkot a ház párkánya mögött. Aztán felült, összebújt, maga alá húzva a lábát. De még hidegebb lett, és nem mert hazatérni: elvégre egy gyufát sem sikerült eladnia, egy fillért sem segített, és tudta, hogy apja ezért megöli; azonkívül, gondolta, otthon is hideg van; a padláson laknak, ott fúj a szél, bár a falak legnagyobb repedései szalmával és rongyokkal vannak kitömve.
Kis kezei teljesen elzsibbadtak. Ó, mennyire felmelegítette volna őket egy kis gyufa fénye! Ha ki mert volna húzni egy gyufát, üsse a falhoz, és melegítse fel az ujjait! A lány félénken kihúzott egy gyufát, és... kékeszöld! Mintha gyufa lobbant volna fel, milyen fényesen világított! A lány letakarta a kezével, és a gyufa egyenletes, fényes lánggal kezdett égni, akár egy apró gyertya.
Csodálatos gyertya! A lánynak úgy tűnt, hogy egy nagy vaskályha előtt ül fényes sárgaréz golyókkal és redőnyökkel. Milyen dicsőségesen ég benne a tűz, milyen melegen fúj! De mi az? A lány kinyújtotta lábát a tűzhöz, hogy felmelegítse, és hirtelen... a láng kialudt, a kályha eltűnt, és a lány kezében egy égett gyufa maradt.
Újabb gyufát ütött, a gyufa kigyulladt, kigyulladt, és amikor a tükröződése a falra esett, a fal átlátszóvá vált, mint a muszlin. A lány egy szobát látott maga előtt, előtte pedig egy hófehér abrosszal letakart, drága porcelánnal bélelt asztal; az asztalon csodálatos aromát árasztva aszalt szilvával és almával töltött libasült tál volt! A legcsodálatosabb pedig az volt, hogy a liba hirtelen leugrott az asztalról, és úgy ahogy volt, villával és késsel a hátában, a padlón tekergett. Egyenesen a szegény lányhoz ment, de ... a gyufa kialudt, és ismét áthatolhatatlan, hideg, nyirkos fal állt szegény lány előtt.
A lány még egy gyufát gyújtott. Most egy pazar karácsonyfa előtt ült. Ez a fa sokkal magasabb és elegánsabb volt, mint amit a lány karácsony estéjén látott, amikor felment egy gazdag kereskedő házába, és kinézett az ablakon. Zöld ágain gyertyák ezrei égtek, a kirakatokat díszítő, sokszínű képek nézték a lányt. A kislány kinyújtotta feléjük a kezét, de ... a gyufa kialudt. A fények egyre feljebb és feljebb kezdtek menni, és hamarosan tiszta csillagokká változtak. Egyikük végiggurult az égen, hosszú tűznyomot hagyva maga után.
„Valaki meghalt” – gondolta a lány, mert nemrég elhunyt, öreg nagymamája, aki a világon egyedül szerette őt, nemegyszer mondta neki: „Ha leesik egy csillag, valakinek a lelke Istenhez száll.”
A lány ismét gyufát ütött a falhoz, és amikor minden felragyogott körülötte, meglátta öreg nagymamáját ebben a ragyogásban, olyan csendesen és felvilágosultan, olyan kedvesen és szeretetteljesen.
— Nagymama, kiáltott fel a lány, vigyél, vigyél magaddal! Tudom, hogy elmész, ha kialszik a gyufa, eltűnsz, mint a meleg tűzhely, mint a finom libasült és egy csodálatos nagy fa!
És sietve leütötte az összes gyufát, ami a csomagban maradt – ennyire szerette volna megtartani a nagymamát! A gyufák pedig olyan káprázatosan fellángoltak, hogy fényesebb lett, mint nappal. A nagymama élete során még soha nem volt ilyen szép, ilyen fenséges. Karjába vette a lányt, és fénytől és örömtől megvilágítva mindketten a magasba, a magasba szálltak - ahol nincs se éhség, se hideg, se félelem, felmentek Istenhez.
Egy fagyos reggelen a ház párkánya mögött találtak egy lányt: arcán pír játszott, ajkán mosoly, de meghalt; megdermedt az óév utolsó estéjén. Az újévi nap gyufával világította meg a lány holttestét; majdnem egy egész csomagot elégetett.
— A lány fel akarta melegíteni magát – mondták az emberek. És senki sem tudta, milyen csodákat látott, micsoda szépségek közepette, nagymamájával együtt találkoztak Újévi Boldogsággal.
Andersen Hans Christian
A következő kérdésekre keresse a választ a szövegben:
Mi késztette a lányt, hogy szilveszterkor belemenjen a hideg, sötét évszakba, mezítláb és mezítláb?
Mit dönt a lány a ház párkánya mögötti sarokba bújva?
Mit lát a kis koldus, míg ez ég"csodálatos gyertya"?
Miért látja a baba a nagymamát?
Emlékezzen és írja le a szerző többi hősnőjének nevét.
Válaszolj a kérdésekre
Keresse meg ebben a mesében azokat az elemeket, amelyek az irodalmi tündérmesékben, általában a mesékben rejlenek.
Töltse ki a táblázatot
Válaszok
Gyufát kellett eladnia ments ki nekik fillérekért , de egész nap egy gyufát sem adott el, és egy fillért sem adtak neki, és tudta, hogy az apja meg fogja verni ezért, és otthon is hideg, mint kint.
“A keze teljesen elzsibbadt. Ó, ha egy kis gyufa fénye melengette volna őket! Ha ki mert volna húzni egy gyufát, üsse a falhoz, és melegítse fel az ujjait! A lány félénken kihúzott egy gyufát, és... kékeszöld! Mintha gyufa lobbant volna fel, milyen fényesen világított! A lány letakarta a kezével, és a gyufa egyenletes, fényes lánggal kezdett égni, akár egy apró gyertya..
“A lánynak úgy tűnt, hogy egy nagy vaskályha előtt ül... Milyen pompásan ég benne a tűz, milyen melegen fúj belőle! ...a láng kialudt, a kályha eltűnt, és a lány kezében egy égett gyufa volt.
“Öreg nagymama... az egész világon egyedül szerette őt”.
Hüvelykujj, Gerda, Kis sellő stb.
A lány háromszor gyufát gyújtott, sok mesére jellemző az ilyen háromszoros ismétlés. Emellett a meggyújtott gyufa csodálatos képeket elevenít meg, szinte mágikus szegény kislánynak. Itt ér véget a történet varázsa.
Sziasztok kedves mesebarátok. Arra hívlak benneteket, hogy tudatosan gondolkodjatok el a mesés jelentésekről.
A minap az élet csodálatos találkozást adott nekem egy csodálatos nővel, aki ugyanolyan csodálatos történetet mesélt el. Már gyerekkorában is nagy benyomást tett rá G.Kh. "A gyufa kislány" című tündérmese felolvasása. Andersen. A tündérmesék benyomása azonban nem mindig marad kedves és csodálatos, és néha az emberi szem számára láthatatlan lelki sebet hagyhat maga után. Miért történik ez? Kedves barátaim, mindenekelőtt el kell fogadni azt a kijelentést, hogy a mese nem gyerekjáték. A tündérmeséket soha nem mondták "csak úgy", ti. szükségtelenül.
A népmese az ősök titkosított bölcsessége:
- Azokról a kihívásokról, amelyeket Őfelsége Élet elénk tár;
- az élet tanulságairól, amelyeken keresztül kell mennünk;
- és végül a csapdákról, amelyekbe eshetünk.
Hogyan végződjön egy "helyes" mese?! Természetesen boldogan! Kivéve a figyelmeztető meséket. A hősnek megérdemelt elhívást kell kapnia, és győztesként kell kikerülnie a sorsára esett próbákból. Sok szerzői tündérmese azonban drámai kimenetelű. Mihez kapcsolódik?
- Először is, a mese hatékony eszköz az érzelmi állapot szabályozására. Nem titok, hogy gyakran irodalmi művekönéletrajzi jellegűek, és magának a szerzőnek a félelmeit, tapasztalatait vetítik.
- Másodsorban a drámai végkifejletű mese azt mondja, hogy a nehéz élethelyzetbe kerülő hős nem látja be az élet kihívását, és ahelyett, hogy végigcsinálná a neki szánt leckét, beleesik. valami archetipikus cselekmény csapdája. És ha azt látjuk, hogy a mese így ér véget, akkor meg kell értenünk, hogy a célja az, hogy figyelmeztessen minket a szereplők viselkedésének rossz stratégiáira.
Ilyen tündérmese például a "The Little Match Girl" című mese.
Azt javaslom, hogy nézzük meg ezt a mesét a perspektívából Komplex meseterápiaés határozza meg, melyik archetipikus cselekmények aktívak voltak Andersen hősnőjének életében.
Először néhány szó a komplex meseterápia archetípusairól. Archhetipikus cselekmények- ezek ősi mechanizmusok, amelyek sok évszázadon át változatlanok maradnak, és kibontakoznak mind a modern emberek, mind a mesehősök életében. Figyelmeztetnek, forgatókönyveket mutatnak be a konfliktushelyzetek megoldására, felfedik a férfi és női beavatás titkait.
A "The Little Match Girl" című mesében látható az "Isteni tőgy" univerzális archetípusa - a "Tisztességtelen hozzáállás" cselekmény, valamint a "Mohala és mostohalány" női archetipikus cselekmény.
Cselekmény "tisztességtelen bánásmód" azt mondja, hogy az életben megbomlik a "vesz - adj" egyensúlya. Az ember adományozóvá válik, aki az erejét, a saját erőforrását adományozza. A "fáradhatatlan fogyasztók" hozzászoknak ahhoz, hogy egy ilyen erőforrást kapjanak. Amikor az erőforrás forrása kimerül, neheztelés tölti el őket. Úgy gondolják, hogy joguk van szedni, az adományozónak pedig kötelessége előállítani, amit elvihet. Előbb-utóbb az adományozó kimerül, és az erőforrását használók lusta és önző lényekké válnak, vagy egyszerűen hálátlanokká válnak.
Térjünk vissza a történethez. A mese hősnője egy rosszul működő családból származó lány, akit zsarnok apja nevelt fel. Édesapja lehetetlen feladatokat állít elé, aminek elmulasztásáért megbüntetik. A lány az újév előtti utolsó estén nem tudott gyufásdobozt eladni, és apja haragjától megijedve úgy döntött, nem tér haza, az utcán marad. "... Nem mert hazatérni, mert egyetlen gyufát sem adott el, egy fillért sem segített - az apja megveri!". A gyermek számára nemcsak az apa súlyos, hanem a világ is, amelyben él: "... ebben a hidegben és sötétben egy szegény lány fedetlen fejjel, mezítláb járt az utcákon. Igaz, cipőben hagyta el a házat, de mire volt jó! Hatalmas, óriási! A lány anyja viselte ők utoljára, és lerepült a lábáról a baba, amikor átszaladt az utcán, megijedt két száguldó hintótól, az egyik cipőt nem találta meg, a másikat felkapta egy fiú, és elrohant vele, mondván, kitűnő bölcsőt készíteni a gyerekeinek, ha lesznek... Éhes, fázós, egyre messzebb járt... Szegényre még ránézni is kár volt...".
Ráadásul a leírt történetben könnyen felismerhető történet "mostohaanyja és mostohalánya", csak a Hamupipőkéről szóló mesével ellentétben a jó Tündér nem adott a lánynak egy varázslatos jegyet egy új életre, és a lány megfagyott az utcán. Ez a mese tragikus vége. Mi romlott el?! Igazad van, a lány beleesett ennek a cselekménynek a csapdájába.
Mi az ötlet a "mostohaanyja és mostohalánya" cselekmény mögött?
Oktatás. A mostohaanya a hősnő tanára, „edzője”. Elég kegyetlen, igazságtalan, önző. A "mostohaanyja" lehet a saját kegyetlen és hideg anyja, nővérek vagy testvérek, apa vagy mostohaapja. A mostohaanya feladatokat ad mostohalányának, minden alkalommal növelve a nehézségi fokot. Az ilyen képzésre szükség van a hősnő életében, hogy megszerezze az életben szükséges minőséget - vitalitást. Ezért:
- Ennek a cselekménynek az a kihívása, hogy rugalmasságot és türelmet mutassunk a tanulási folyamatban.
- A tanulság a veszteségek és az önmagunkkal szembeni látható igazságtalanságok kitartása, az önuralom megőrzése; edzőként kezelje az elkövetőket.
- A csapda az, ha engedünk a haragnak, a szimbolikus mostohaanya iránti haragnak, elveszítjük a hitet és a perspektívát, és nem vesszük észre, hogy ami történik, az az élet iskolája. A kilátástalanság érzése, az „áldozat” helyzetébe kerülés.
Sajnos a lányt ért bánat megtörte, csapdába esett, úgy döntött, elhagyja ezt az életet.
Hogyan bontakozhatna ki másként ennek a tragikus történetnek a cselekménye?!
Által a tisztességes csere törvénye az adományozó mindig időben segítséget és vigaszt kap. A lány nem várta meg. Annyira félt hazatérni apjához, elviselni a kegyetlen, méltánytalan bánásmód újabb támadásait, hogy úgy döntött, nem él tovább ebben a valóságban. A lány egy boldog, de elérhetetlen jövő képeit alkotja meg képzeletében - egy meleg tűzhely, egy finom sült liba és egy csodálatos nagy karácsonyfa! A lány élettel tölti meg fantáziáját, ahol lehetőség nyílik találkozni nemrégiben elhunyt öreg nagymamával, aki az egész világon egyedül szerette őt. És többé nem tud visszatérni a való világba, tele igazságtalansággal és kegyetlenséggel. "... Olyan vakítóan lobbantak fel a gyufák, hogy fényesebb lett, mint nappal. Nagymama élete során soha nem volt ilyen szép, ilyen fenséges. Karjába vette a lányt, s fénytől, örömtől megvilágítva mindketten felmentek a magasba, a magasba - ahol nincs éhség, nincs hideg, nincs félelem - felmentek Istenhez.".
Sajnos a gyufás lány nem tudta elfogadni a kihívást és átadni a neki szánt leckét, ami után lehetőségekkel teli élet nyílt meg előtte.
Miről szól ez a történet, barátaim?
- Talán valaki önmagát látta benne.
- Talán valaki képes volt egy tinédzser szemével látni a világot, aki egy lépést tesz a biztos halál felé (tinédzser öngyilkosság).
- Talán valaki ezt a mesét az életről szóló finom párbeszédre szóló meghívónak vette. Igen barátok. Szülői kötelességünk a világról szóló ismeretek átadása a gyerekeknek. De vajon érdemes elolvasni ezt a történetet a gyerekeknek? Szerintem ez a történet a szülőknek szól. Nőknek. Gyerekeknek csak speciális esetekben és gyermekpszichológus-meseterapeuta irányításával javaslom a használatát. A mese egy rejtjel, amely behatol a tudatalattinkba, és aktívan részt vesz az életünkben. A megfejtetlen mesebeli információk elviselhetetlen terhet jelenthetnek a gyermek számára, ami a világ elutasításának légkörébe sodorhatja. A mese helytelen felfogása rossz következtetésekhez vezet.
Hogyan tanítsd meg gyermekednek ezen archetípusok buktatóit és tanulságait? Az észlelésükhöz hozzáférhető tündérmesék példáján - "Hamupipőke"; "Tizenkét hónap"; "Szép Vasilisa"; "Morozko" stb.
- Ennek a cselekménynek az a lényege, hogy egyetlen mesés mostohalány sem veszekszik mostohaanyjával. A mostohalány minden feladatból profitál a maga számára. És ez a kulcs a teszt sikeres teljesítéséhez. Ha egy nő életében kibontakozik a „mosohaanyja és mostohalánya” történet, bármi legyen is a díszlet, bármennyire is tombol benne a harag, a harag és az igazságtalanság érzése, állandóan fel kell tennie magának a kérdést: – Mire jó nekem ez a helyzet, mire tanít? A mostohalány, miután túljutott a próbákon, és szívében tartja a szeretetet, minden bizonnyal találkozik vele az életben.
Kérem, ne keverje össze ezt a történetet egy másik női történettel, a „Szépség és a ragadozó” címmel.
"Lány gyufával" G.Kh. Andersen és "A fiú Krisztusnál a karácsonyfán" F.M. Dosztojevszkij
Tanulás a diákoktól
Vlagyiszlav Oszipov
A művet Vladislav Osipov írta, amikor a kazanyi 110. számú középiskola 6. osztályának tanulója volt (irodalomtanár - Elena Vladimirovna Eremeeva).
"Lány gyufával" G.Kh. Andersen és "A fiú Krisztusnál a karácsonyfán" F.M. Dosztojevszkij
Benchmarking tapasztalat
azt kutatómunka a „A tudomány a fiatalok dolga” tudományos-gyakorlati konferencia legfiatalabb résztvevője, amelyet évente rendeznek Kazanyban. A szerző 2002-ben I. fokozatú oklevelet kapott ("Irodalom" szekció).
Kis tanulmányom célja olyan műalkotások elemzése, amelyeknek első ránézésre semmi közük egymáshoz. Teljesen más írók írták őket, egyikük Dániában, a másik Oroszországban élt. Az egyik nagy mesemondó, a másik realista író volt. De F.M történetének mélyebb megismerése. Dosztojevszkij "A fiú Krisztusnál a karácsonyfán" és G.Kh. tündérmese. Andersen „Girl with Matches” című műve azt sugallta számomra, hogy ezek a művek sok mindenben hasonlóak. Miért történt ez? Sokáig gondolkodtam ezen, és arra a következtetésre jutottam, hogy ezeket az írókat egyetlen téma kötődése egyesíti - a gyermekkori szenvedés témájához. Természetesen Dosztojevszkij és Andersen humanisták. Nehéz volt megfigyelni a nyomorgó kisgyermekek életét. Ezért számomra úgy tűnik, hogy ezzel a két kis alkotással egy problémára akarták felhívni a figyelmet: „Olvasó, ön most átfut ezeken a sorokon, és ugyanakkor valahol Koppenhága vagy Szentpétervár utcáin egy a szenvedéstől és hidegtől kimerült gyermek megfagy."
Térjünk tehát a művek tartalmára. A "The Little Match Girl" és a "The Boy at Christ's Tree" akciója az újév előestéjén, illetve karácsony előtt játszódik. A lány sétált az utcán, és gyufát árult, hogy pénzt keressen ételre. Bolyongott az utcákon, félt hazatérni. Hiszen az apja meg fogja ölni, mert nem adta el a dobozt. Dosztojevszkij történetében pedig, amelyhez a „Szvjatocsnij” alcímet adta, a „nyeles”, vagyis alamizsnát kérő fiúkat is várhatóan megverik a „halatnik”. Így a félelem, az éhség, a megaláztatás a gyermek életének szerves részévé válik. Mindkét író narratívájának középpontjában a szegény családok gyermekeinek szerencsétlen sorsa áll a XIX.
A történet kompozíciója egyrészes, a történet két részből áll. Meglepő módon szinte párhuzamosan úgy tűnik, hogy ezeknek a műveknek a cselekményei is fejlődnek. Véletlenül hőseink az utcán találják magukat.
„Végül leült egy sarokba, az egyik ház párkánya mögé, összekuporodott, és maga alá húzta a lábát, hogy legalább egy kicsit felmelegedjen” („Girl with Matches”).
„Ismét itt az utca – ó, milyen széles! Itt valószínűleg úgy összetörik őket: mindenki sikoltozik, rohan és lovagol, de van fény, fény!” ("A fiú Krisztusnál a karácsonyfán").
Mindkét író az antitézist használja fő művészi eszközként. A szerzők a pincék, sötét utcák és félhomályos lámpák komor képeit állítják szembe a fiatal hősök vízióinak és álmainak szokatlan szépségével. És meglepő módon - ezek a képek annyira hasonlóak!
„Ez egy karácsonyfa, és annyi fény van a karácsonyfán, ahány arany papírdarab és alma, és körülötte babák, kis lovak; és gyerekek rohangálnak a szobában, okosan, tisztán, nevetnek és játszanak, esznek és isznak valamit ”(“ A fiú Krisztusnál a karácsonyfán”).
„A lány még egy gyufát gyújtott. Most egy pazar karácsonyfa előtt ült<...>Zöld ágain gyertyák ezrei égtek, és a kirakatokat díszítő sokszínű képek nézték a lányt ”(“ A gyufás lány”).
Amint látjuk, a gyerekek számára a karácsonyfa a jólét, a harmónia, a boldogság és a kényelem szimbólumává válik. De mindezt nem kaphatják meg itt a földön. Mindkét író megértette, hogy az élet és a társadalom túl kegyetlen a gyerekekkel szemben. Valószínűleg ezért is ugyanaz a vége a történetnek és a történetnek is: a hősök sorsa tragikus lesz, kihűl és éhen halnak.
„A hideg délelőtti órában a ház mögötti sarokban a lány rózsás arccal, mosollyal az ajkán még ült, de holtan. Megdermedt az óév utolsó estéjén; Az újévi nap gyufával világította meg egy lány holttestét.
– Odalent pedig reggel egy kisfiú holttestét találták a házmesterek, aki beszaladt és megfagyott tűzifáért; az anyját is megtalálták... Még előtte meghalt; mindketten találkoztak az Úristennel a mennyben.”
Külön kiemelendő a szerző hozzáállása a szereplőihez, nekem nagyon hasonlónak tűnik. Dosztojevszkij és Andersen is együtt éreznek a szerencsétlen gyerekekkel. Az írók mind a lányt, mind a fiút leírva kicsinyítő képzős szavakat használnak: „fagyott ujjak”, „rózsaszín arc”, „vékony kéz”. A portréjellemzők tele vannak szánalommal és gyengédséggel, az igazi művészek szíve mintha meghasadt volna a fájdalomtól. Sem Dosztojevszkij, sem Andersen nem ruházzák fel hősüket névvel. Szerintem ennek különleges jelentése van: sok gyerek számára készült ilyen sors.
Nem lehet nem figyelni arra, hogy mindkét műben van egy-egy találkozó epizódja a gyerekekhez közel álló emberekkel. Még egy másik élet küszöbén is. Legalábbis így, de a fiút és a lányt megjutalmazzák szenvedéseikért. Mindkét író egy pillanatnyi boldogságot ad hőseinek.
„A nagymama életében soha nem volt ilyen szép, ilyen fenséges. Karjába vette a lányt, és fénytől és örömtől megvilágítva mindketten felmentek Istenhez.
„Hol van most: minden csillog, minden ragyog, és körülötte babák, de nem, mind fiúk és lányok, csak olyan fényesek, mind körülötte keringenek, repülnek, megcsókolják, elviszik, hordozzák. őket, Igen, és ő maga repül, és látja: anyja nézi és nevet rajta örömmel.
Összefoglalva, ki kell emelni az F.M. általános gondolatát. Dosztojevszkij "A fiú Krisztusnál a karácsonyfán" és G.Kh. meséi. Andersen "Lány gyufával", írva a XIX. Ötlet - „Légy irgalmas!” A 21. században ez különösen aktuálisnak hangzik, mert még mindig nagyon sok gyermek szorul együttérzésre és segítségre.
Irodalom
Andersen G.Kh. Tündérmesék. Történetek. Moszkva: vasárnap, 1996.
Dosztojevszkij F.M. Történetek. M.: Sovremennik, 1983.
Irodalmi enciklopédikus szótár / Szerk. V.M. Kozsevnyikov. M.: Szovjet Enciklopédia, 1987. S. 750.
Egy fiatal irodalomkritikus enciklopédikus szótára / Összeáll. AZ ÉS. Novikov. M.: Pedagógia, 1988. S. 416.
Elemzés a vyatochny történet
"Lány gyufával"
"Lány gyufával" - rövid karácsony
Hans Christian Andersen novellája,
szövegkíséretként írva
metszet: Johann Lundby (dán) orosz. Val vel
egy fiatal gyufa eladónő képe.
A "The Little Match Girl" a karácsonyi történet igazi klasszikusa. Ezt a művet nem csak olvassák – filmek, rajzfilmek készülnek róla, sőt operákat is írnak.
A történet egy kis gyufaárusnőről mesél, aki szilveszterkor megfagy, és úgy dönt, hogy nem tér haza, mert fél bántalmazó apjától. Valahányszor gyufát gyújt, hogy melegen tartsa, fényes látomások tárulnak a szeme elé - egy kövér újévi liba, amely felemelkedik a tányérról, és feléje megy, újévi fa játékokkal, néhai nagymama... Reggel a egy lányt lefagyva találnak egy doboz égett gyufával.
A Gyermek képe az ősi kultúrákban született meg az Anyáról, az Atyáról, a Világfáról, a világ teremtéséről szóló mítoszokkal együtt. Gyermek, a jó gyerek megtalálható a folklórban és az irodalomban. Ilyen gyereket látunk a nagy mesemondóban, H. K. Andersenben. A központi szereplő egy bűntudat nélkül szenvedő, bűncselekmény nélkül megbüntetett gyermek. A gyermekkori szenvedésnek ez a témája hangzik el a "The Little Match Girl" című karácsonyi mesében. A műben a gyermekkor képe gyászos - "sír a gyerek". A gyerekek könnyeit itt a felnőttek igazságtalan, gonosz életének eredményeként érzékelik.
És csak a karácsonyi történet műfaja enged kiszabadulni a mindennapi nyüzsgésből, az emberi nemtörődömségből, belenézni a csodálatos világába, emlékeztetni a kedvességre és az irgalmasságra.
A Gyufakislány című karácsonyi történetben például Andersen fejet hajt egy kislány előtt, aki gyufaárusítással próbálja megmenteni a családját. Tragikusan meghal, egy ház falához fagyva. A környező emberek együtt éreznek, de senki sem tudja, hogy egy csodálatos mennyei világ tárult fel a lány előtt - az angyalok világa, akik magukkal viszik a babát. Ezzel a mesevilággal szemben áll a jóllakott és önelégült városlakók élete.
Szegény lány nem olyan, mint a körülötte lévők, mert a lelke tiszta és tiszta, mint az angyalé. A baba sorsa engem is, mint minden olvasót, arra késztet, hogy elgondolkodjak azon, miért vannak szegények és gazdagok, és az angyaloknak tartott gyerekek olyan próbákon esnek át, amelyeket csak a felnőttek tehetnek meg. Minden kedvenc hős - a gyerekek lélekben erősek, mert Isten segít nekik a nehéz időkben.
Melyik epizód a legfényesebb a mesében?
A karácsonyt a legfényesebb és legkedvesebb ünnepnek tekintik, de ez az ünnep nem okoz örömet a gyermeknek. Itt az ünnepi szívélyesség és vendégszeretet kegyetlenséggel és érzéketlenséggel párosul.
Sajnos a való életben nem történt csoda - a lány megfagy a jeges téli szezonban, de senki sem tudta, milyen szépséget látott, milyen pompában szállt fel a nagymamával az újévi örömökbe az égen, ahol megtalálja mindent, ami a valóságban annyira hiányzott - Azok mellett volt, akik szerették, törődtek vele. A lány abbahagyta a szenvedést. Kár, hogy a hősnő nem a való életben találta meg boldogságát.
Szerinted miért írt Andersen ilyen mesét?
A hősnő arra hivatott, hogy lágyítsa az érzéketlen lelkeket, hogy felelevenítse a minden ember lelkének mélyén rejtőző szent és megmentő érzéseket. Az író az emberek irgalmához folyamodik.
Hogyan érti a szó jelentését kegyelem?
Az a képesség, hogy valami jót tegyünk másokért, együttérzésből, együttérzésből segítsünk az emberen.
Boldognak nevezhető a mese vége?
Minden az ember hitétől függ: ha hiszel Krisztusban, boldog vagy, de ha nem, az más kérdés.
Andersen meséi mélyek, filozófiaiak és kimeríthetetlenek bölcsességükben, szépségükben, fantáziájukban és egyben igazszerűségükben – mert életünkről beszélnek, ami alig változott azóta, hogy a nagy varázsló a mi földünkön élt, mert a mai napig a tündérmesék hőseiben - Byley mindenki megtalálja önmagát. Végül is csak a szomorú dolgok teszik kedvesebbé az érzéketlen embereket.
Nagyon modern ez a mű, teljes mértékben elismerem, hogy egy ilyen történet könnyen megtörténhet télen egy nagyvárosban. Egy gyerek eltévedhet, egyedül maradhat az utcán, megfagyhat, és senki sem fog rá figyelni. Végül is ez a lány az emberi közöny és kegyetlenség miatt halt meg, ami most uralkodik a világon. Ilyen tündérmesék kellenek, hogy ne legyünk elfáradtak, és a gyerekeink ne váljanak könyörtelenné, és ne könyörüljenek. És ne feledjük, hogy mellettünk mindig vannak olyanok, akiknek segítségre van szükségük, mi tudjuk ezt a segítséget megadni, és ezáltal megmenteni egy embert, akár a haláltól is. Véleményem szerint továbbra is aktuális a "The Little Match Girl" című mese, amely arra tanít, hogy ne legyünk kegyetlenek nemcsak a rokonokkal, hanem mindenkivel. Légy irgalmas, ne felejtsd el, hogy emberek vagyunk.
Összefoglalva, ki kell emelni a mese ötletét G.Kh. Andersen "Lány gyufával", írva a XIX. Ötlet -– Légy irgalmas!
A 21. században ez különösen aktuálisnak hangzik, mert még mindig nagyon sok gyermek szorul együttérzésre és segítségre.
Ez a mű legfőbb értéke – együttérzésre, együttérzésre és kedvességre tanít.
Estes.
A "Lány gyufával" című mese elemzése.
"A lány az utcákon bolyong, és arra kéri a járókelőket, hogy vásároljanak tőle gyufát. Ez a jelenet a sérült ösztönű nők egyik legelképzelhetetlenebb cselekedetét ábrázolja – semmiért ad fényt. Itt a pálcákon lévő kis lámpák a világosabbra emlékeztetnek. fények - lángoló teknősök pálcáira ültetve, amelyeket a Vaszilisáról szóló meséből ismerünk. A bölcsességet szimbolizálják, és ami még fontosabb, felgyújtják a tudatot, fénnyé változtatják a sötétséget, fényt hoznak létre, amely már leégett. A tűz a fő szimbólum a lélek megújulásáról.
Nálunk van egy lány, aki nagy szükségben él, alamizsnát kér, valami rendkívül értékes dolgot - könnyűt - felajánl egy sokkal kevésbé értékes - egy fillérért cserébe. Akár a lelkünkben megy végbe ilyen egyenlőtlen csere, akár a külvilágban hozzuk létre, az eredmény mindig ugyanaz: további energiaveszteség. És akkor a nő elveszíti azt a képességét, hogy szükségleteit kielégítse. Ami élni akar, azt kéri tőle, de nem kap cserébe semmit. Egy ember áll előttünk, aki fényt hoz a mélységből, mint Zsófia, aki a görögöknél megszemélyesítette a bölcsességet, de haszontalanul elkölti azt a meddő fantázia indíttatásaiban. Sikertelen szerelmesek, alkalmatlan főnökök, kényszerhelyzetek és mindenféle káros komplexus késztetik erre a választásra.
Amikor egy lány úgy dönt, hogy gyufát gyújt, ezeket az erőforrásait nem cselekvésre, hanem fantáziára használja. Energiáját múló célokra fordítja. Egy nő életében ez nyilvánvalóan megnyilvánul. Elhatározza, hogy egyetemre megy, majd három évig azon gondolkodik, melyiket válassza. Egy sor festményt fog festeni, de mivel nincs hova akasztania annyi vásznat, mással foglalkozik, csak fest. Akar ezt vagy azt csinálni, de nem veszi a fáradságot a tanulással, a munka jó elvégzéséhez szükséges fogékonyság, készség fejlesztésével. Tíz füzetet megtöltött álmaival, de belegabalyodik a fantáziákba, és megpróbálja értelmezni őket, és nem tudja cselekvési útmutatóvá tenni őket. Tudja, hogy el kell hagynia, el kell indulnia, meg kell állnia, tovább kell lépnie – és nem tesz semmit.
Világos, hogy miért van ez így. Ha egy nő érzelmei megfagynak, ha már nem érzi magát, ha vére, szenvedélye már nem éri el a lelke minden zugát, ha kétségbeesik, akkor a fantáziákban való élet kellemesebb lesz számára, mint bármi más, amit megjavíthat. szemmel. A gyufa kis fényei, amelyekben nincs tüzelőanyag, úgy égetik a lelket, mint egy száraz fahasáb. A lélek elkezdi becsapni önmagát: a fantázia lángjában él, s benne minden vágy megvalósulni látszik. Az ilyen fantáziák olyanok, mint a hazugság: ismételje meg őket gyakrabban, és maga is el fogja hinni.
A félelem kezelésének ez a módja, amikor a problémákat vagy nehézségeket igyekszünk csökkenteni a lehetetlen megoldások lelkesedésével vagy a jobb időkről való álmodozással, nem csak a nők csapása, hanem az egész emberiség útjának legfőbb akadálya.