Mit tanít a 20. századi irodalom? Mit tanít az irodalom? Hol találhatók irodalomórák

Tatyana Metechko, tanár

Mit tanítanak az irodalomórákon?

Értelmezésem szerint az irodalomóra mindenekelőtt nem tantárgy, hanem a személyiség nevelésének eszköze. Az orosz vagy a fehérorosz irodalom óráin a tanár az irodalmi hősök élethelyzeteire támaszkodva beszélhet a gyerekekkel arról, hogy milyennek kell lenniük, illetve milyennek kell lenniük az emberi kapcsolatoknak, ezzel figyelmeztetve a gyerekeket - diákjainkat - az esetleges hibáktól, felfelé irányítva őket, a spirituálisnak. Az A. N. "Vihar vihar" című darabjában szereplő főszereplő sorsának nehéz életkörülményeiről beszélünk. Osztrovszkij, ami öngyilkosságához vezetett; a hűségről és a megbocsátásról L.N. "Háború és béke" című regényében. Tolsztoj az emberi élet sérthetetlenségéről F. M. "Bűn és büntetés" című regényében. Dosztojevszkij, a viszonzatlan szerelemről I. S. "Apák és fiak" című regényében. Turgenyev, elmélkedünk a jóról és a rosszról, tanulmányozva M. A. "A Mester és Margarita" című regényét. Bulgakov...

Nem számít, hogy az orosz irodalom melyik klasszikus művét érinti, mindenhol egyetemes örök problémákat talál: jó-rossz, őszinteség-csalás, hűség-árulás, bátorság-gyávaság, nemesség-gyávaság... Hiszen ez az életünk a század elejétől a végéig. Az Úr betekintést adott az írónak, egy pillanatot, amelyet megragadt és visszatükrözött a munkájába. Ezért klasszikusok, örökérvényűek ezek a művek.

Milyen más leckén okoskodhat a tanuló anélkül, hogy félne kifejteni álláspontját? Melyik leckén fog megtanulni szépen, szabadon beszélni, legyen az orosz vagy fehérorosz, és ne fejezze ki magát számítógéptolvajok halandzsájával, amiben ráadásul még 20%-ban durva köznyelvi és trágár szavak vannak? „Aki tisztán gondolkodik, az világosan mond” – mondta Schopenhauer. A felső tagozatos osztályainkban pedig csak kevesen tudnak beszélni, a többiek „na jó, tetszik” stb. Nem képzett...

Nagyon fontos a tanár személyisége. Talán a legfontosabb. Hiszen emlékszem azokra az időkre, amikor tavasszal a tanári tanácson arról döntöttünk, hogy a hallgatók közül kinek adjunk irányt a pedagógiai egyetemekre, és most ezekre az egyetemekre reziduális a felvétel. Mi történik? Aki tanít és tanítani fog, amit tanítani, azt nevelni! - gyerekek? A tanári hivatás annyira szervezett és szabályozott volt, hogy nem maradt hely a kreativitásnak. Végtelen csekkektől és szedéstől gyötörve. Ezért a többség a legegyszerűbb úton haladt: pontosan használják a „Hozzávetőleges naptár és tematikus tervezés”-t a már megadott óratervvel, házi feladattal. Ellenkező esetben egy lépés balra vagy jobbra a végrehajtás. Tehát a leckék kreativitás, ihlet, menekülés nélkül zajlanak a tanárok számára, fenséges felfedezések nélkül a gyerekek számára. A tanárnak pedig meg kell értenie a klasszikus terjedelmes művét, többször is újra kell olvasnia, meg kell értenie, hogy az író által lefektetett mélység feltáruljon előtte. És ismét a leckére készülve hirtelen olvasol valamit, ami korábban elment, újra kinyitott, és meg fogsz lepődni: hogy nem vettem ezt korábban észre?

Elmondhatja V.V. Majakovszkij skizofrénként, aki szinte abrakadabrát írt, de felfedheti egy olyan személy személyiségének tragédiáját, akiről kiderült, hogy a bolsevik eszmébe vetett hit túsza, mély lelki válságba került. Mesélhetsz F.M-ről. Dosztojevszkij, aki kiállta a kivégzés megpróbáltatásait, és az egész emberiségért fájdalmat érzett, egy figyelmeztető regényt írt a „Bűn és büntetés” címmel. fő gondolat század eleji eseményekre - forradalmakra és polgárháborúra - figyelmeztetett: „Ne ölj!”, vagy szárazon elemezheted a tankönyv kritikai anyagát, anélkül, hogy belefáradnál valami további olvasásra, és használhatod is. összefoglaló beszélni az egocentrikus Raszkolnyikovról. Ám az ember elcsodálkozhat Rodion Raszkolnyikov szenvedésének mélységén, mindenkiért, aki a közelben szenved, és elborzadhat a problémáinak megoldására választott úttól.

Ehhez egy hivatásos tanárnak, nem a tanórai tanárnak nem 5 programóra kell Dosztojevszkij szerint, hanem legalább kétszer annyi. A középiskolai irodalomórák számát 12 órára csökkentették, és negyedévente legalább három osztályzatot kell elérni. Az Oktatási Minisztérium tisztviselői, akik megzavarodtak a kísérleteikben, majd kiválasztják irodalmi művek hogy a középiskolás fiatalok tanulják meg. Furcsa a válogatás... Néhány éve A.P. nem jelent meg a műsorban. Csehov: a 10. évfolyam végén nem szerepelt a programban, és a 11. évfolyam elején elfelejtett bekerülni a programba. Aztán rákaptak. I.A. eltűnt az iskolai tantervből. Goncsarov az "Oblomovjával", N.S. Leskov "Az elvarázsolt vándorral" és más történetekkel. L. N. Tolsztoj "Anna Karenina" című családregénye nem szerepel az iskolai tantervben, de vajon őszintébbek lettünk-e életünkben, nincsenek többé ilyen életütközések? Igen, az életünk egy folyamatos "Anna Karenina" regény, csak mi szégyelljük bevallani. A Nobel-díjas B. Pasternak - dalszövegtanulmányozásra - 2 órát szántak, a díjat pedig elsősorban "Doktor Zsivago" című regényéért kapta, amely egy szelíd, egyáltalán nem hősies, tehetséges ember sorsát meséli el, kb. olyan erős szerelmének tragédiája, amely tönkretette őt mint személyiséget.

Csak egy magyarázat van: a minisztérium emberei összefoglalóan tanulmányozták ezeket a műveket, és semmit nem értetek belőlük.

A klasszikus irodalom alkotásai - egyedülállóan!- ma is aktuálisak. Hiszen Pavel Ivanovics Csicsikov a Holt lelkekből a kortársunk. Változtassunk a környezeten: a 19. század harmincas évei - a 21. század 20-as évei, a három ló helyett a hatszázadik "Mercedes", holt lelkek helyett vegyen fel kisvállalkozásokat, szolgáljon a vámon - mint a mi korunkban, épített feltehetően állami tulajdonú intézmények, beleértve a h. híd, de valójában villát épített magának, célja, hogy bármi módon meggazdagodjon. Szóval nem a mi időnkről van szó? Mi van Gogol főfelügyelőjével? Nem arról van szó, hogy mindenkinek tetszeni tudjunk, akitől függünk? Ez az, ami a klasszikus. Mikor ne helyezd el - minden a helyén van. Hiszen az ókori Görögországban, a középkorban és a 21. században is szerettek és árultak az emberek...

Az irodalom óra rövidítésével, így egyszerűen, a számot áthúzva, a klasszikusokat a programból kivonva levágjuk azt az ágat, amelyen ülünk.

Azt mondjuk: a gyerekek nem szeretnek olvasni. De ezt mondták 20 éve, mert az olvasás a lélek műve. Könnyebb filmet nézni. Az órák csökkentésével összefüggésben ez egy kiút - epizódok bemutatása, gyerekek érdeklődése. A szovjet időkben irodalmi antológiákat adtak ki, nem minden mű került bennük, de néhány érdekes fejezet. Ez a gyerekeket is érdekelte. De a filmek... Legyen magas a léce: szigorúan egy klasszikus alkotás szerint kerüljenek színpadra, és ne legyenek helyettesítők: egy ilyen filmben még az ötletet, a jelentést sem lehet meghatározni. Nézze meg S. Bondarchuk "Háború és béke" című filmjét, aki Oscar-díjat kapott, és ne a most népszerű változatot, amelyben minden egy külföldi rendezőhöz van igazítva. Vagy valami feszített, elmosódott 12-es sorozatú szalagok, és már csak 120 oldal van a műben! Csak a mű külső oldalát közvetítik, de a belső erőt, a cselekmény rugóját nem. Látványos, de... üres.

Mit akarnak a szülők gyermekeiktől? Gazdagnak és sikeresnek lenni, elfelejtve, hogy "a gazdagok is sírnak". Mintha elvesztek volna ebben a káoszban, legyőzték, reklámmal verték le. Minden a testért történik. De mit tesznek a lélekért?

Van egy régi szofizmus: "Ha Isten mindenható, tud-e olyan nehéz követ teremteni, amelyet ő maga nem tud felemelni?" Ez a rejtvény arról szól, hogy a teremtés kívül esik-e a Teremtő irányításán? Lehetséges, hogy egy mindenható Isten teremtsen valamit, ami felett nincs abszolút hatalma? Moszkvai Szent Filarét (1783-1867) ezt mondta a kőről szóló rejtvényről: „Isten nemcsak hogy létrehozhat egy ilyen követ, hanem már megalkotta. Ez a kő egy ember. A forradalom előtt az irodalomórát irodalomórának nevezték. A nyelvkutatók úgy vélik, hogy az „ember” a „szóból” keletkezett: egy szó - egy szó - egy gerezd - egy személy. Mindenekelőtt embereknek kell lennünk, akiket Isten hasonlatosságára teremtettek. Ezt tanítja a klasszikus irodalom. És jó lenne, ha minden irodalomóra a tanár kérdésével kezdődne: "Mit gondolsz, miért ...".

"A 20. század 20-30-as éveinek írói közül valószínűleg Mihail Bulgakov maradt meg leginkább az orosz köztudatban. Őt nem annyira életrajza őrzi meg, amelyből Sztálinhoz írt levelei és egyetlen telefonbeszélgetése a zsarnokra szoktak emlékezni, de zseniális műveivel, melyek főszereplője „A Mester és Margarita". Minden következő olvasógeneráció új oldalakkal nyitja meg a regényt. Emlékezzünk vissza legalább a „második frissesség tokjára" és eszünkbe fog jutni a szomorú gondolat, hogy Oroszországban örökké minden második frissesség, minden, kivéve az irodalmat. Bulgakov ezt bravúrosan bebizonyította" - így sikerült néhány szóban Borisz Szokolovnak, Bulgakov munkásságának ismert kutatójának. megmutatni, milyen hozzájárulást tett az író az orosz és a világirodalomhoz. A kiemelkedő kreatív elmék a "Mester és Margarita" című regényt a huszadik század egyik legnagyobb alkotásaként ismerik el.

Nem mindenki képes a Mester és Margaritát a szerző által javasolt ideológiai és filozófiai értelemben felfogni. Természetesen a regény minden részletének behatolásához, megértéséhez magas kulturális felkészültséggel, történelmi tudatossággal kell rendelkeznie az embernek számos kérdésben, de a mű felfogásának jelensége az, hogy a „Mester és Margarita” is. újraolvasták a fiatalok. Valószínűleg az a tény, hogy a fiatalokat vonzza a mese elemeit tartalmazó alkotás fantasztikus természete, és még ha egy tinédzser nem is képes megérteni egy mű összetett igazságait és mély jelentését, akkor is felfogja, mit tehet. hogy a képzelet és a fantázia működjön. Bulgakov a halálát megelőlegezve a "Mester és Margarita"-t az "utolsó naplemente regénynek" valósította meg, mint tanúságot, az emberiségnek szóló üzenetét (ami a legmeglepőbb, ezt a művet "az asztalra", magának írta, nem egyáltalán bízik egy remekmű kiadásának lehetőségében). Ebben a művében a szerző olyan globális témákra reflektál, mint a jó és a rossz, az élet és a halál, az Isten és az ördög, a szerelem és a barátság, mi az igazság, ki az ember, hogyan hat rá és sok másra a hatalom. A regény fő gondolata a jó és a rossz harca, az elválaszthatatlan és az örökkévalóság fogalma. A regény kompozíciója ugyanolyan eredeti, mint a műfaj – regény a regényben.

Az egyik - a Mester sorsáról, a másik Poncius Pilátusról. Egyrészt szemben állnak egymással, másrészt mintha egységes egészet alkotnának. Ez a regény a regényben globális problémákat és ellentmondásokat gyűjt össze. A mestereket ugyanazok a problémák foglalkoztatják, mint Poncius Pilátus.

A regény végén látható, hogyan kapcsolódik Moszkva Jershalaimhoz, vagyis az egyik regény egy másikkal kombinálódik, és egy történetszálba kerül. A művet olvasva egyszerre két dimenzióban vagyunk: a 20. század 30-as és a Kr.u. I. század 30-as éveiben. Azt látjuk, hogy az események ugyanabban a hónapban és húsvét előtt néhány nappal történtek, csak 1900 éves időközzel, ami a moszkvai és a jersalaimi káptalan közötti mély kapcsolatot bizonyítja. A csaknem kétezer évnyire elválasztott regény cselekménye harmonizál egymással, a gonosz elleni küzdelem, az igazságkeresés és a kreativitás összekapcsolja őket. Pedig a regény főszereplője a szerelem. A szerelem az, ami magával ragadja az olvasót.

Általában a szerelem témája a legkedveltebb az író számára. A szerző szerint minden boldogság, ami az ember életébe esett, a szerelméből fakad. A szeretet a világ fölé emeli az embert, felfogja a lelkit. Számomra úgy tűnik, hogy az olyan fogalmak, mint az "Isten" és a "Szeretet", szorosan összefüggenek az életben, mivel Isten a Szeretettel kezdődik, és a Szeretet isteni erő. Bulgakov művében a szerelem témája új oldalról tárul elénk.

Elválaszthatatlan a szenvedéstől. Az író teljes mértékben megmutatja nekünk, hogy az önzetlen, hűséges, szent szeretetnek nincs akadálya. Minden intrika legyőzhető. Margarita erős érzés szorításában eladja lelkét az Ördögnek, hogy megmentse kedvesét.

Talán ez érdekelni fogja:

1. Betöltés... Úgy gondolják, hogy ebben a hősben Bulgakov sok önéletrajzi képet mutatott be. M. a regényben leírt események előtt történész volt, és múzeumban dolgozott....


2. Betöltés... Az 1920-as évek elején Bulgakovnak megfogant A patás mérnök című regénye, ám 1937 óta más címet kapott - A Mester és Margarita...


3. Loading... Mihail Bulgakov szokatlan sorsú író: műveinek nagy része csak negyedszázaddal a művész halála után vált ismertté a világ előtt. És a fő munka...


4. Betöltés... Igazán szeretve, az utolsó leheletig nem gondolva a személyesre, harcolnak egy szeretett ember lelkéért - annak felemelkedéséért. És megnyerik ezt a csatát, mert szeretnek. Ők...


5. Betöltés... Rövid élete során M. A. Bulgakov számos csodálatos művet írt, mint például a „Fatal Eggs”, „ kutya szíve”, „Csicsikov kalandjai”. A legnagyobb közülük...

századi orosz irodalomban több korszak különíthető el. Az első két évtizedet "ezüstkornak" nevezték: ez az irodalmi irányzatok rohamos fejlődésének korszaka, a Szózat ragyogó Mestereinek egész galaxisának megjelenése. A korszak irodalma feltárta azokat a mély ellentmondásokat, amelyek az akkori társadalomban felmerültek. Az írók már nem elégedtek meg a klasszikus kánonokkal, elkezdődött az új formák, új ötletek keresése. Előtérbe kerülnek az egyetemes, filozófiai témák a lét értelméről, az erkölcsről, a spiritualitásról. Egyre több vallási téma kezdett megjelenni.

Három fő irodalmi irányzatot határoztak meg egyértelműen: a realizmust, a modernizmust és az orosz avantgárdot. A romantika alapelvei is újjáélednek, ez különösen V. Korolenko és A. Green munkáiban jelenik meg élénken.

Az 1930-as években "nagy fordulópont" következett: értelmiségiek ezrei kerültek elnyomás alá, a legszigorúbb cenzúra megléte pedig lelassította az irodalmi folyamatok fejlődését.

A Nagy Honvédő Háború kezdetével új irány jelent meg az orosz irodalomban - a katonai. Kezdetben az újságíráshoz közel álló műfajok voltak népszerűek - esszék, esszék, riportok. Később monumentális vásznak jelennek meg, amelyek a háború és a fasizmus elleni harc összes borzalmát ábrázolják. Ezek L. Andreev, F. Abramov, V. Asztafjev, Yu. Bondarev, V. Bykov munkái.

A 20. század második felét a sokszínűség és a következetlenség jellemzi. Ez nagyrészt annak köszönhető, hogy az irodalom fejlődését nagyban meghatározták az uralkodó struktúrák. Ezért van az ilyen egyenetlenség: vagy ideológiai dominancia, vagy teljes emancipáció, vagy a cenzúra parancskiáltása, vagy engedékenység.

A XX. század orosz írói

M. Gorkij- a század elejének egyik legjelentősebb írója, gondolkodója. Egy olyan irodalmi mozgalom alapítójaként ismerik el, mint a szocialista realizmus. Művei az új korszak íróinak "kiválósági iskolájává" váltak. Gorkij munkássága pedig óriási hatással volt a világkultúra fejlődésére. Regényeit és novelláit számos nyelvre lefordították, és hidat képeztek az orosz forradalom és a világkultúra között.

Válogatott művek:

L. N. Andreev. Az író munkája az emigráns orosz irodalom egyik első "fecskéje". Andreev munkája harmonikusan illeszkedik a kritikai realizmus koncepciójába, amely feltárta a társadalmi igazságtalanság tragédiáját. De miután csatlakozott a fehér emigrációhoz, Andrejevet sokáig elfelejtették. Bár munkásságának jelentősége nagy hatással volt a realista művészet fogalmának kialakulására.

Válogatott munka:

A.I. Kuprin. Ennek a legnagyobb írónak a nevét méltatlanul lejjebb sorolják, mint L. Tolsztoj vagy M. Gorkij nevét. Ugyanakkor Kuprin munkája az eredeti művészet, a valóban orosz, intelligens művészet élénk példája. Műveinek fő témája a szerelem, az orosz kapitalizmus sajátosságai, az orosz hadsereg problémái. Puskin és Dosztojevszkij nyomán A. Kuprin nagy figyelmet szentel a „kisember” témájának. Ezenkívül az író sok történetet írt, különösen gyerekeknek.

Válogatott művek:

K. G. Paustovsky- egy csodálatos író, akinek sikerült eredetinek, hűnek maradnia önmagához. Műveiben nincs forradalmi pátosz, hangos szlogenek vagy szocialista eszmék. Paustovsky fő érdeme, hogy minden története és regénye a tájképi, lírai próza mércéjének tűnik.

Válogatott művek:

M.A. Sholokhov- a nagy orosz író, akinek hozzájárulását a világirodalom fejlődéséhez aligha lehet túlbecsülni. Sholokhov L. Tolsztojt követve lenyűgöző monumentális vásznakat készít Oroszország életéről a történelem legfordulósabb pontjain. Sholokhov énekesként is belépett az orosz irodalom történetébe Szülőföld- a Don-vidék életének példáján az írónő a történelmi folyamatok teljes mélységét mutathatta be.

Életrajz:

Válogatott művek:

NÁL NÉL. Tvardovszkij- a szovjet korszak irodalmának, a szocialista realizmus irodalmának legfényesebb képviselője. Munkájában a legégetőbb problémák merültek fel: kollektivizálás, elnyomás, a szocializmus eszméjének túlzásai. A Novy Mir folyóirat főszerkesztőjeként A. Tvardovszkij sok „tiltott” író nevét tárta a világ elé. Az ő könnyű kezében kezdték el nyomtatni A. Szolzsenyicint.

Maga A. Tvardovsky maradt az irodalom történetében, mint a háborúról szóló leglíraibb dráma - a „Vaszilij Terkin” költemény – szerzője.

Válogatott munka:

B. L. Pasternak- azon kevés orosz írók egyike, aki irodalmi Nobel-díjat kapott "Zsivago doktor" című regényéért. Költőként és műfordítóként is ismert.

Válogatott munka:

M.A. Bulgakov... A világirodalomban talán nincs tárgyaltabb író, mint M. A. Bulgakov. A zseniális prózaíró és drámaíró sok rejtélyt hagyott a jövő generációi számára. Művében harmonikusan fonódott össze a humanizmus és a vallás eszméi, a kíméletlen szatíra és az emberrel való együttérzés, az orosz értelmiség tragédiája és a féktelen hazaszeretet.

Válogatott művek:

V.P. Asztafjev- Orosz író, akinek munkájában két téma volt a fő téma: a háború és az orosz falu. Ráadásul minden története és regénye realizmus a legfényesebb megtestesülésében.

Válogatott munka:

- az orosz szovjet irodalom egyik legmasszívabb alakja, és talán a leghíresebb török ​​nyelvű író. Művei a szovjet történelem legkülönfélébb korszakait örökítik meg. De Aitmatov fő érdeme, hogy neki, mint senki másnak, sikerült élénken és élénken megtestesítenie szülőföldje szépségét az oldalakon.

Válogatott munka:

A Szovjetunió összeomlásával az orosz irodalom fejlődésének teljesen új szakaszába lépett. A merev cenzúra és az ideológiai irányultság a múltba süllyedt. A megszerzett szólásszabadság lett a kiindulópontja az új generáció íróinak egész galaxisának és az új irányzatoknak: a posztmodern, a mágikus realizmus, az avantgarde és mások.

Az írás

A 20. század eleji oroszországi írók mindenféle válságok és háborúk környezetében éltek. És teljesen természetes, hogy ezek az események befolyásolták (hogy azt ne mondjam, hogy tükröződtek) munkájukban. Az írók és költők, akikről beszélni fogunk, igyekeztek megérteni az élet értelmét és megmagyarázni az Oroszországot ért megrázkódtatásokat. És nem meglepő, hogy ezek a küldetések eddig példátlan intenzitást kaptak, mert az események fantasztikus sebességgel és végzetes következményekkel söpörtek végig: emberek milliói haltak meg, birodalmak dőltek össze, új államok jöttek létre... E szörnyű és hihetetlen események hátterében a az egyén témája legalább kicsinyesnek tűnik. Vagy bántalmazó-idealista, amelynek célja az egyénnek a történelemben betöltött szerepéről alkotott kép lerombolása, amelyet Tolsztoj alkotott. De nem! Nem volt ilyen. Az írók-költők-filozófusok egyszerűen megpróbálták megérteni, hogyan érzékeli az ember ezeket a sokkokat, hogyan reagál stb. Végül is az ember egy ember, de az „élet tükre” kollektív képeket mutat nekünk. Így próbálták - a képek reakciójával - megérteni, hogyan alakulnak az események.

Mindannyian tudjuk, hogy ahány ember, annyi vélemény. Ezért, ahogy Oroszország három fő folyójának sok mellékfolyója van, úgy a három fő alkotó áramlatnak: a szimbolizmusnak, az acmeizmusnak, a futurizmusnak számos követője van, különböző törekvésekkel és nézőpontokkal. Itt például a szimbolikában; az áramlatot 1870-1910-ben figyelték meg. A művészi kifejezés a szimbólumon keresztül valósult meg. A szimbólum poliszemantikus, allegorikus, logikailag áthatolhatatlan kép. A szimbolizmus a polgári életforma elutasítását, a szellemi szabadságvágyat, a világ társadalmi változásainak tragikus előérzetét fejezte ki. Az irodalmi szimbolizmus célja az volt, hogy a filozófia és a rá alkalmazott tudományok segítségével elérje – idézem – a „rejtett valóságot”, „a világ ideális lényegét”, „ideális szépséget”. Általában és összességében az örök ideálhoz. Az áramlat hívei A. Blok, A. Bely, V. Ivanov, F. Sologub voltak.

Ezután nézzük meg az akmeizmust abban az értelemben, hogy hogyan hatott az irodalomra. Az 1910-es évek menete. Hívei nem tűztek ki maguk elé globális célt, elsősorban a költészet megtisztítását tűzte ki célul a szimbolista impulzusoktól, a metaforikus szótag többértelműségétől, folyékonyságától, összetettségétől, vagyis mindezekkel ellentétben az akmeizmus művelte a szó pontos jelentését. , természetessége. Ezt az irányzatot egykor A. Akhmatova, A. Gumiljov, O. Mandelstam, S. Gorodetsky, M. Kuzmin követte.

A futurizmus az utolsó trend, amelyről beszélni fogok. Az 1910-1920-as években létrejött áram hívei. Megpróbálták megalkotni "a jövő művészetét" művészetükkel. E jó cél elérése érdekében megtagadták a hagyományos kultúrát, művelték az urbanizációt (a gépipar és a nagyváros esztétikáját). Jellemzője a dokumentumanyag és a science fiction összefonódása. A futurizmus egy jó cél elérése érdekében még a nyelv lényegének megsemmisítését is lehetővé tette. V. Majakovszkij, talán az Ön által kevésbé ismert V. Hlebnyikov és még sokan mások dolgoztak benne, ahogy valószínűleg már sejtette.

Az irodalom az egyik legfontosabb iskolai tantárgy. Olvasás kitalációÁltalában nagyon hasznos gyerekeknek és felnőtteknek egyaránt. Az olvasás során fejlődik a képzelet, a memória, a szókincs feltöltődik, a látókör tágul, az írástudás fejlődik. A könyvek olvasása közben az ember fejleszti érzelmi szféráját: megtanul szeretni és megbocsátani, együtt érezni és elemezni. Irodalomórákon a gyerekek az irodalom fejlődéstörténetét tanulják. A hallgatók különféle irodalmi formákat és stílusokat tanulnak meg, megtanulják értékelni az irodalmi hősök cselekedeteit.Tanulási portálunkon irodalomórákat nézhet, órákra feladatokat készíthet, vagy kérdést tehet fel egy tanárnak. Még akkor is, ha gyermeke otthoni oktatásban részesül, képes lesz a legjobb tanároktól tanulni.

Az irodalom fejlődése

Az irodalomórákon a gyerekek számos műalkotással, az írás különböző formáival és stílusaival ismerkednek meg. Az irodalom tanulmányozása fokozatos. Először a gyerekek mítoszokat és tündérmeséket tanulnak, majd megismerkednek az ókori orosz irodalom fogalmával, és fokozatosan áttérnek a 19-20. századi orosz irodalom felé.

Régi orosz irodalom a kereszténység és az egyház megjelenésével együtt jelent meg Oroszországban. Az első könyveket kívülről hozták Oroszországba. Ezek többnyire orosz nyelvre fordított egyházi szövegek voltak. Az akkori irodalom fő témája Oroszország története és az emberi élet értelme volt. A régi orosz irodalom történelmi személyiségek életét írja le. Szépirodalomnak szinte nincs is benne helye. A szerzők arctalanok, és arról írnak, ami körülötte történik. Mindez oda vezet, hogy az ókori orosz irodalom nagy jelentőséggel bír a történelem szempontjából, mert rengeteg történelmi adatot hordoz. Például az "Igor hadjáratának meséje" az ókori orosz irodalom egyik jól ismert emlékműve, amely eljutott hozzánk. Ez a mű Igor Szvjatoszlavovics orosz herceg sikertelen kampányáról szól a polovciak ellen. " Néhány szó Igor ezredéről”, bár az ókori orosz irodalomhoz tartozik, folklór és pogány motívumokat tartalmaz, amelyek ebben a műben összefonódnak a keresztényekkel.

A portálon az a nézőpont is megtudható, amely szerint - "Irogev hadjáratának meséje" nem más, mint a 18. század végének meghamisítása. És azt is, hogy ez a mű miért tartalmazza a különböző korszakok nyomait a 12-18. Az orosz irodalom másik alkotása, amelyet meglehetősen nehéz tanulmányozni, a 19. századi nagy orosz író, Nyikolaj Vasziljevics Gogol verse. Holt lelkek". Ez a mű három kötetben fogant, de csak az első kötetet nyomtatták ki.

A „Holt lelkek” című versben sok van kitérések amelyek különleges hangulatot teremtenek. Gogol bennük gondolatait és mély érzéseit fejezte ki. Az irodalomtanfolyamon megismerheti a „Holt lelkek” című vers címének jelentését, a mű megírásának történetét, valamint azt a történelmi kontextust, amelyet Nyikolaj Vasziljevics a versbe helyezett. Külön elemezzük az egyik lírai kitérőt - a "Kopeikin kapitány meséje" című novellát, amely a " Holt lelkek”, de sokáig betiltotta a cenzúra. Orosz és külföldi írók és költők számos csodálatos alkotása szerepel az irodalom során, amelyek lehetővé teszik az irodalmi műfajok és eszmék sokszínűségét, gazdagságát. Ez az A.S. Puskin, I.S. Turgenyev, L.N. Tolsztoj, A.A. Blokk és még sokan mások. Az irodalomtanfolyamon pedig mindegyikük elegendő időt kap ahhoz, hogy a hallgatók megismerkedhessenek munkájukkal.

Hol találok irodalomórákat?

Az irodalom tanulmányozásához először is sokat kell olvasni. De nem nélkülözheti a tanárt, aki odafigyel a fontos pontokra, elmagyarázza azt, ami nem világos, vagy kétségbe vonja. Ehhez pedig egyáltalán nem szükséges oktatót keresni. Ha gyermeke otthon tanul, bármikor felkeresheti a tanulási portál oldalát, ahol az iskolai tanárok bemutatták az összes anyagot a videóórákon, és ha valami nem világos, mindig felteheti kérdését közvetlenül az oldalon.Ha Ön maga is tanár, oktatóvideókat is megnézhet, és összehasonlíthatja, hogyan ad át információkat a diákoknak más tanárokkal.