A különbség Pechorin és Onegin között. Onegin és Pechorin képeinek összehasonlítása (összehasonlító elemzés) Onegin és Pechorin az értékelésben

Összehasonlító jellemzők Onegin és Pechorin
Milyen rövid idő választja el Puskin Oneginjét és Lermontov Pechorinját! A 19. század első negyede és negyvenes évei. Pedig ez két különböző korszak, amelyeket az orosz történelem egyik felejthetetlen eseménye választ el – a felkelés

dekambristák. Puskinnak és Lermontovnak sikerült e korok szellemiségét tükröző alkotásokat létrehoznia, amelyek a fiatal nemesi értelmiség sorsproblémáit érintették, akik nem találtak alkalmazást erőinek.
Herzen Pechorint "Onegin öccsének" nevezte, szóval mi a közös ezekben az emberekben, és miben különböznek egymástól?
Onegin, mielőtt „fiatal gereblyévé” vált volna, hagyományos nevelésben és kiterjedt, de meglehetősen felületes oktatásban részesült. Mivel végül „tökéletesen” tudott franciául beszélni, könnyen mazurkát táncolni, és „feszülten meghajolni”, „a világ okosnak és nagyon kedvesnek tartotta őt”. A világi élet meddő felhajtásából azonban hamar elege van, Onegin kezd belefáradni, de nem talál cserébe semmit. A világi emberek létének értéktelenségét felismerve Onegin elkezdi megvetni őket, visszahúzódik önmagába, belemerül az „orosz melankóliába”. Csak önmagának élve, nem veszi figyelembe mások érzéseit és tapasztalatait, Onegin számos méltatlan cselekedetet követ el. A vele való megismerkedés idejére Puskin megjegyezte az Oneginben „egy utánozhatatlan furcsaságot”, „éles hideg elmét”, „akaratlan odaadást az álmoknak”, belső szakadékot és félreértést közte és a körülötte lévő emberek között. A „fény” iránti mély megvetés ellenére Onegin továbbra is függ a közvéleménytől, és ennek eredményeként megöli barátját, Lenszkijt. Az egoizmus súlyos lelki drámához és önmagunkkal való viszályhoz vezeti a „lelkűek gereblyéjét”.
Pechorin múltjáról nem sokat tudunk, főleg saját naplója lapjairól, másokkal folytatott beszélgetéseiből. Megtudjuk, hogy Pechorin „lelkét megrontja a fény”: „Gyermekkora óta mindenki olyan rossz tulajdonságok jeleit olvasta az arcomról, amelyek nem voltak ott; de feltételezték – és megszülettek. A környező emberek gyakran nem értik sem Pechorin gondolatait, sem tetteit, és ő (és gyakran teljesen jogosan) a körülötte lévők felett tartja magát. Onegintől eltérően Pechorin nem zárkózik el az emberektől, nem kerüli a velük való érintkezést, hanem éppen ellenkezőleg, rendkívül finom pszichológussá válik, aki nemcsak mások cselekedeteit és gondolatait, hanem érzéseit is képes megérteni. Sajnos a vele folytatott kommunikáció leggyakrabban csak szenvedést és elégedetlenséget okoz az embereknek és még magának is. Pechorin Oneginnel ellentétben még nem fáradt bele az életbe, mindenbe beleavatkozik, sok minden érdekli, de nem tud igazán szeretni és barátkozni. És ha csak Tatyana szenved Puskin Onegin iránti szerelmétől (és utána - Onegin szerelmétől), akkor Pechorin szerencsétlenséget hoz minden nőre, akivel találkozik: Bélának, Verának, Mária hercegnőnek, még a csempészek barátjának is.
Onegin problémája az, hogy nem tudja érdekessé, fényessé tenni életét, megtölteni jelentős eseményekkel. Pechorint saját élete céljának, értelmének kérdése foglalkoztatja. Az elveszett lehetőségek tudata folyamatosan kísérti, mert „magas céljába” vetett hite nem talál valódi megerősítést. Mind az egyik, mind a másik értékeli szabadságát, szabadságát, de kiderül, hogy túl gyakran áldozzák fel neki azt, ami igazán kedves számukra.
A hősök sorsának és karakterének különbségeit a korszakok különbségei magyarázzák: Oroszország élete a decemberi felkelés előestéjén (Onegin) és a dekabristák veresége utáni súlyos politikai reakció (Pechorin). Mind Onegin, mind Pechorin a „felesleges emberek” típusához tartozik, vagyis olyan emberekhez, akiknek nem volt sem helye, sem üzlete az őket körülvevő társadalomban. Pedig Onegin és Pechorin még a környezetet is megvetve ennek a társadalomnak a gyermekei, vagyis koruk hősei voltak.

Milyen rövid idő választja el Puskin Oneginjét és Lermontov Pechorinját! A 19. század első negyede és negyvenes évei. És mégis, ez két különböző korszak, amelyeket az orosz történelem egyik felejthetetlen eseménye választ el - a dekabristák felkelése.

Puskinnak és Lermontovnak sikerült e korok szellemiségét tükröző alkotásokat létrehoznia, amelyek a fiatal nemesi értelmiség sorsproblémáit érintették, akik nem találtak alkalmazást erőinek.

Herzen Pechorint "Onegin öccsének" nevezte, szóval mi a közös ezekben az emberekben, és miben különböznek egymástól?

Mielőtt „fiatal gereblyé” lett volna, hagyományos nevelésben és kiterjedt, de meglehetősen felületes oktatásban részesült. Mivel végül „tökéletesen” tudott franciául beszélni, könnyen mazurkát táncolni, és „feszülten meghajolni”, „a világ okosnak és nagyon kedvesnek tartotta őt”. A világi élet meddő felhajtásából azonban hamar elege van, Onegin kezd belefáradni, de nem talál cserébe semmit.

A világi emberek létének értéktelenségét felismerve Onegin elkezdi megvetni őket, visszahúzódik önmagába, belemerül az „orosz melankóliába”. Csak önmagának élve, nem veszi figyelembe mások érzéseit és tapasztalatait, Onegin számos méltatlan cselekedetet követ el. A vele való megismerkedés idejére Puskin megjegyezte az Oneginben „egy utánozhatatlan furcsaságot”, „éles hideg elmét”, „akaratlan odaadást az álmoknak”, belső szakadékot és félreértést közte és a körülötte lévő emberek között. A „fény” iránti mély megvetés ellenére Onegin továbbra is függ a közvéleménytől, és ennek eredményeként megöli barátját, Lenszkijt.

Az egoizmus súlyos lelki drámához és önmagunkkal való viszályhoz vezeti a „lelkűek gereblyéjét”.

Pechorin múltjáról nem sokat tudunk, főleg saját naplója lapjairól, másokkal folytatott beszélgetéseiből. Megtudjuk, hogy Pechorin „lelkét megrontja a fény”: „Gyermekkora óta mindenki olyan rossz tulajdonságok jeleit olvasta az arcomról, amelyek nem voltak ott; de feltételezték – és megszülettek. A körülötte lévők gyakran nem értik sem Pechorin gondolatait, sem tetteit, és a körülötte lévők felettinek tartja magát. Onegintől eltérően Pechorin nem zárkózik el az emberektől, nem kerüli a velük való érintkezést, hanem éppen ellenkezőleg, rendkívül finom pszichológussá válik, aki nemcsak mások cselekedeteit és gondolatait, hanem érzéseit is képes megérteni.

Sajnos a vele folytatott kommunikáció leggyakrabban csak szenvedést és elégedetlenséget okoz az embereknek és még magának is. Pechorin Oneginnel ellentétben még nem fáradt bele az életbe, mindenbe beleavatkozik, sok minden érdekli, de nem tud igazán szeretni és barátkozni. És ha csak Tatyana szenved Puskin Onegin iránti szerelmétől, akkor Pecsorin szerencsétlenséget hoz minden nőre, akivel találkozik: Bélának, Verának, Mária hercegnőnek, még a csempészek barátjának is.

Onegin problémája az, hogy nem tudja érdekessé, fényessé tenni életét, megtölteni jelentős eseményekkel. Pechorint saját élete céljának, értelmének kérdése foglalkoztatja. Az elveszett lehetőségek tudata folyamatosan kísérti, mert „magas céljába” vetett hite nem talál valódi megerősítést.

Mind az egyik, mind a másik értékeli szabadságát, szabadságát, de kiderül, hogy túl gyakran áldozzák fel neki azt, ami igazán kedves számukra.

A hősök sorsának és karakterének különbségeit a korszakok különbségei magyarázzák: Oroszország élete a decemberi felkelés előestéjén és a dekabristák veresége utáni súlyos politikai reakció. Mind Onegin, mind Pechorin a „felesleges emberek” típusához tartozik, vagyis olyan emberekhez, akiknek nem volt sem helye, sem üzlete az őket körülvevő társadalomban. Pedig Onegin és Pechorin még a környezetet is megvetve ennek a társadalomnak a gyermekei, vagyis koruk hősei voltak.

(Még nincs értékelés)

Kapcsolódó hozzászólások:

Milyen rövid idő választja el Puskin Oneginjét és Lermontov Pechorinját! A 19. század első negyede és negyvenes évei. És mégis, ez két különböző korszak, amelyeket az orosz történelem egyik felejthetetlen eseménye választ el - a dekabristák felkelése. Puskinnak és Lermontovnak sikerült olyan műveket alkotnia, amelyek e korok szellemiségét tükrözik, olyan műveket, amelyek a fiatal nemesi értelmiség sorsproblémáit érintették, nem találva […]
Minden nemzet irodalmában vannak olyan művek, amelyek hőseire, legyen az pozitív vagy negatív, az ember egész életére emlékszik, és vannak olyan szereplők, amelyek idővel kitörlődnek az emberi emlékezetből. Ha az orosz irodalomról beszélünk, akkor M. Yu. Lermontov „Korunk hőse” és A. S. Puskin „Jevgenyij Onegin” című művei kiemelkedő regények, amelyek főszereplői Grigorij Pechorin és Jevgenyij […].
Szomorúan nézem a meztelen generációt! Jövője vagy üres, vagy sötét, Közben a tudás és a kétség terhe alatt, A tétlenségben megöregszik. M. Yu. Lermontov Puskin „Jevgenyij Onegin” a költő számára, szavai szerint „a hideg megfigyelések elméjének és a szomorú megjegyzések szívének” a gyümölcse. Belinszkij „Jeugene Onegin” című cikkében […]
Sajnos a mi generációnkra nézek! Jövője vagy üres, vagy sötét, Közben a tudás és a kétség terhe alatt, A tétlenségben megöregszik. M. Yu. Lermontov A. S. Puskin „Jevgenyij Onegin” és M. Yu. Lermontov „Korunk hőse” című regényeiben a 19. század első felének nemesi értelmiség tipikus képviselőinek drámai sorsát mutatják be. Ezek főszereplői [...]
A „Jevgene Onegin” regény költői bevezetőjében Puskin azt írja, hogy munkája „a hideg megfigyelések elméjének és a szomorú megjegyzések szívének” a gyümölcse. Belinsky "Jeugene Onegin" című cikkében ezt a munkát "az orosz élet enciklopédiájának" nevezte. És valójában ebben a regényben, mint egy varázskristályban, az egész orosz élet tükröződött: a felsőbbség, a kisnemesség, és [...] ...
Megpróbáljuk összehasonlítani két irodalmi karakter képét: Onegin és Pechorin. Sokkal könnyebb összehasonlítani egy-egy mű hőseit, vagy extrém esetben egy írót. De a Puskin és Lermontov által létrehozott karakterekről beszélni éppoly nehéz, mint érdekes. Ezek a zseniális művészek korukra jellemző hősképeket alkottak. Onegin az első negyedéves fiatalember, Pecsorin pedig a XIX. negyvenes éveiben járt […]...
V. G. Belinsky nagyon sok minőségben látja a hasonlóságot Onegin és Pechorin között. Pechorinról egyenesen kijelenti: „Ez korunk Oneginje, korunk hőse. Különbségük sokkal kisebb, mint az Onéga és Pechora közötti távolság” (Az Onega és a Pechora nagy északi folyók). A különbségeket azonban meglehetősen jelentősnek találja, legalábbis […]
A társadalom fejlődésének forrása mindenkor az volt, hogy az emberek elégedetlenek voltak saját életükkel és társadalmi alapjaikkal. A tizenkilencedik század küszöbén Oroszországban a fejlett nemes fiatalok körében öntudatlanul, fokozatosan érezhető volt a környező valósággal való elégedetlenség. Ennek a körnek a tipikus képviselői Jevgenyij Onegin és Vlagyimir Lenszkij - A. S. Puskin "Eugene Onegin" című regényének hősei. Onegin és Lensky fő közös vonása [...] ...
Tatyana Puskin kedvenc hősnője „Jevgene Onegin” című regényében. Egy igazi orosz lány ideálja, a költőnek az orosz nemzeti karakterről alkotott elképzelései fűződnek hozzá. Puskin valóban egy akkori orosz nőt testesített meg Tatyanában. Vidéken nőtt fel, és egyúttal magába szívta az orosz szokásokat, hagyományokat és történelmi rítusokat, különösen azóta, hogy […]
Az orosz klasszikus irodalmat az egész világon elismerik. Számos művészi felfedezésben gazdag. Az egyik ilyen felfedezés a „felesleges személy” képe, amelyet a 19. századi orosz írók „találtak fel”. Az orosz irodalom leghíresebb „felesleges emberei” Jevgenyij Onegin voltak A. S. Puskin „Jevgenyij Onegin” című regényéből és Grigorij Alekszandrovics Pechorin M. Yu. Lermontov „Korunk hőse” című regényéből. Evgeniy […]...
Egyet értettek. Hullám és kő, Költészet és próza, jég és tűz Nem különböznek annyira egymástól. A. S. Puskin”, E. Ó." Puskin a 19. század nagy költője és írója. Számos figyelemre méltó művel gazdagította az orosz irodalmat. Puskin legfontosabb műve az E. című regénye volt. O.” Egy regény az „E. Ó." joggal tekinthető „az orosz élet enciklopédiájának”. A szerző a [...] ...
Pechorin és Onegin képei nemcsak szemantikai hasonlóságban hasonlítanak egymásra. V. G. Belinsky felhívta a figyelmet Onegin és Pechorin közötti spirituális kapcsolatra: „Egymás közötti különbségük sokkal kisebb, mint az Onega és Pechora közötti távolság... Pechorin korunk Oneginje.” Az "Jeugene Onegin" és a "Korunk hőse" című regényeket különböző időpontokban írták, és ezeknek a műveknek az időtartama eltérő. Eugene a […]
Írok neked. S. Puskin Belinsky A. S. Puskin "Jevgenyij Onegin" című regényét "a költő legőszintébb alkotásának" nevezte - szinte axiómának hangzik, a kritikus olyan helyesen határozza meg versben a regény csodálatos aspektusait. Nincs olyan ember Oroszországban, aki ne emlékezett volna legalább egy sorra „Jevgene Onegin”-ból, Tatyana és Onegin leveleit fejből jegyezték meg, modellként szolgálnak [...] ...
Alekszandr Szergejevics Puskin minden idők és népek legnagyobb költője. Zseniális művei sok generáció olvasóit izgatták. De versei még fiatalok, érdekesek és aktuálisak. Alekszandr Szergejevics legnagyobb és legérdekesebb munkája az "Eugene Onegin" regény. Belinszkij "az orosz élet enciklopédiájának" nevezte. A regény valóban többoldalú, és képet ad Oroszország életéről a 19. század első negyedében. De én […]...
OKTATÁS Onegin: „A szegény francia, hogy a gyerek ne fáradjon ki, mindenre tréfásan tanított, nem zavartatta a szigorú erkölcsöt” - egyszerűen, különösebb erőfeszítés nélkül nevelték, de elég ahhoz, hogy belépjen a társadalomba. "Tökéletesen tudott franciául beszélni és írni." „Mit akarsz még? A Fény okosnak és nagyon kedvesnek tartotta magát. "Mindannyian tanultunk egy kicsit és valahogy." […]...
A 19. század második fele óta elsősorban annak köszönhető kitaláció, az „extra személy” fogalma lép használatba (ezt a kifejezést először A. S. Puskin használta az Oneginhez írt vázlatvázlatainak egyikében). Számos műalkotás jelenik meg, amelyek hőseit a társadalomban nekik adott különleges státusz egyesíti - „felesleges emberek”, akik kritikusak voltak [...] ...
Grigorij Alekszandrovics Pechorin korának – a tizenkilencedik század harmincas éveinek – társadalmának összetett kollektív képe. Pechorin magányos, és nem talál munkát, elfoglaltságot. Unatkozik, mert semmiféle világi szórakozás nem foglalkoztatja. Nem enged a világ pusztító befolyásának, ugyanakkor azt képzeli, hogy valami nagy ügy miatt kiválasztották, nem cseréli fel egy normális [...] ...
Lermontov „Korunk hőse” című művében, vagy inkább annak egyik részében, két hős található, amelyek közül az egyik a legfontosabb, és az egész regényben létezik. Ez a személy Pechorin. Grigory Pechorin olyan személy, aki nem tartozik senkinek. Senki sem tudta kitalálni ezt az embert, és nem is tudta a végsőkig megérteni. Végül is Pechorin - [...] ...
A „Mária hercegnő” című történetben Pechorin ezt mondja magáról: „Az egész életem csak szomorú és sikertelen ellentmondások láncolata volt a szívemhez vagy az értelmemhez”, „Két ember van bennem: az egyik a szó teljes értelmében él. , a másik gondolkodik és ítélkezik felette”, „az egyiket rosszabbul tisztelik, másokat jobban, mint valójában... Egyesek azt mondják: kedves fickó volt, mások [...] ...
I. Az orosz irodalom első detektívtörténetű szociálpszichológiai regénye. II. Regény egy kiemelkedő személyiség elveszett életéről. Az idő és a társadalom "betegségének" diagnózisa és története. 1. A kompozíció szerepe az „emberi lélek történetének” feltárásában. Minden egy feladatnak van alárendelve - Pechorin rejtvényének megmagyarázása: a cselekmény, a cselekmény, a pszichológiai portré, a vallomás, mint az önjellemzés eszköze, a hős naplói, a különböző narrátorok szereplői, a szerző előszava. […]...
Az "Eugene Onegin" költemény azt mondja, milyen fontos a megfelelő választás időben történő meghozatala. Puskin valósággal le tudta írni a sors kegyetlen tréfáját, amikor a szereplők szerepe pont az ellenkezője megváltozik. Eleinte Tatiana szenvedélyes érzelmeket táplált Eugene iránt. A fiatal lány látta benne a régóta várt kép megszemélyesítését romantikus hős. De Larina vallomását Onegin elutasította. […]...
M. Yu. Lermontov „Korunk hőse” (1837-1840) című regénye az író munkásságának csúcsa. Ez egy szociálpszichológiai regény, amelyben a szerző fő feladata a kortárs ember képének megteremtése, az emberi lélek tanulmányozása volt. A szerző nyomon követhette, hogyan befolyásolja a környezet a személyiség formálódását, portrét készíthetett az akkori fiatalok teljes nemzedékéről. A regény előszavában főszereplő- Pechorin [...]
Belinsky nagyon pontosan leírta Pechorin személyiségét, korunk hősének, egyfajta Oneginnek nevezve. És annyira hasonlóak, hogy a Pechora és az Onega folyók közötti távolság sokkal nagyobb, mint karaktereik különbsége. Herzen is egyetért Belinszkijvel, aki Pechorint Onegin öccsének tartja. És ha jobban belegondolunk, könnyen kitaláljuk, hogy tényleg nagyon közel állnak egymáshoz. Mindkét karakter [...]
Pechorin Grushnitsky Eredet A születésénél fogva arisztokrata Pechorin a regény során végig arisztokrata marad. Grushnitsky egy egyszerű családból. Közönséges kadét, nagyon ambiciózus, horoggal vagy csalással igyekszik betörni az emberek közé. Megjelenés Lermontov nem egyszer Pechorin arisztokráciájának külső megnyilvánulásaira összpontosít, mint például a sápadtság, a kis ecset, a „káprázatosan tiszta vászon”. Ugyanakkor a Pechorin nincs rögzítve [...] ...
A „Korunk hőse” című regény a „felesleges emberek” témájának folytatása lett. Ez a téma központi szerepet kapott A. S. Puskin „Jeugene Onegin” versében. Herzen Pechorin Onegin öccsét hívta. A regény előszavában a szerző bemutatja hőséhez való viszonyulását. Csakúgy, mint Puskin az „Jevgenyij Oneginben” („Mindig örömmel veszem észre a különbséget [...] ...
Összehasonlító jellemzők - ma az egyik legnépszerűbb típus iskolai dolgozat. Az orosz irodalmat kellőképpen tanulmányozva és az érettségihez közeledve tudjuk, hogy sok hős úgymond „pár”: Chatsky és Sophia, Onegin és Tatyana, Onegin és Lensky, Pechorin és Grushnitsky, Oblomov és Stolz, Bazarov és Arkady Kirsanov , Andrej herceg és Pierre Bezukhov, Myshkin herceg [...] ...
A Taman című fejezetben Pechorin találkozását mutatjuk be becsületes csempészekkel. Ennek az esetnek köszönhetően jobban megismerhetjük Pechorint. Először is megtudtuk, hogy Pechorinnak mindenre megvannak a maga előítéletei: „Erős előítéleteim vannak minden vak ellen.” Ez azt jelezheti, hogy Pechorin meglehetősen képzett ember. Különféle témákról tud mélyen beszélni. Pechorin […]
Puskin verses regényének hőse, Jevgenyij Onegin életének különböző időszakaiban jelenik meg előttünk. A teljes első fejezet az ő fiatalkorának leírását szolgálja. Onegin ifjúsági „Fiatal gereblye” - ezek a szavak röviden jellemezhetik Eugene-t ebben az időben. Nem szolgál sehol, világi életet él, bálokra, vacsorákra jár, nagyon odafigyel a megjelenésére. Ő tud […]...
„Szomorúan nézek a mi generációnkra...” M. Yu. Lermontov Lermontov „Korunk hőse” című regényét kutatva Belinszkij észrevette, hogy Pechorin sok tekintetben hasonlít Puskin Oneginjére. Ez okot adott a kritikusoknak, hogy Pechorin Onegint "öccsének" nevezzék. A két nagy költő hőseinek kétségtelen hasonlóságát hangsúlyozva „Korunk hőse” című cikkében így fogalmazott: „Különbségük sokkal kisebb, mint a távolság [...] ...
Onegin. A regény hőse hétköznapi emberként (hasonlóan sok máshoz), rendkívüliként, egyszerűként és összetettként jelenik meg az olvasó előtt. Ez a bonyolultság, sőt következetlenség annak az összetett, ellentmondásos korszaknak a tükre volt, amelyből ilyen karakterek születtek. A regény elején egy fiatalember áll előttünk, aki a világi társadalom törvényei és szokásai szerint él. Rosszul hagyja el Szentpétervárt [...] ...
A regény kezdetének eredetisége Onegin származása, nevelése, műveltsége, időtöltése. Onegin jellemzői a fénytől való elbűvölődés időszakában (meggondolatlan életszemlélet, színlelt csalódás, „a gyöngéd szenvedély tudománya. Onegin közömbössége a művészet iránt. Onegin napja tipikus fiatalember napja. Onegin csalódásának okai az életben, ill. A világi társadalom érdekei Onegin jellemzői a világban való csalódás időszakában: a szekuláris társadalom megvetése.
Miért tartozik Pechorin a „felesleges emberek” típusába? Pechorin az 1830-1840-es évek korának hőse, amikor az 1825-ös nemesi felkelés leverésének tényei frissen éltek az orosz nép emlékezetében, és amikor bizonyos értelemben az „atyák”, a 20-as évek nemzedéke. elárulta a szabadság, az egyenlőség és a testvériség diadaláért küzdők eszméit. És máris kínoz bennünket az élet, mint sima út cél nélkül, Mint [...] ...
… Mi az Onegin? .. Ő a regényben egy ember, akit a nevelés és a társasági élet megölt, akihez minden hozzászokott, minden unalmassá vált... ... Pechorin nem ilyen. Ez az ember nem közömbösen, nem apatikusan viseli szenvedését: őrülten hajszolja az életet, keresi mindenütt; keserűen vádolja magát a téveszméivel... De Pechorin Oneginje milyen felsőbbrendű a művészetben…
A főszereplő Grigorij Alekszandrovics Pechorin, egy huszonöt év körüli fiatalember. A regény több helyén a szerző ismerteti a hős megjelenését, jellemvonásokkal megjelölve annak egyes vonásait. Pechorin a regényben először jelenik meg Maxim Makszimics előtt a Tereken túli erődben („Bela”): „Teljes egyenruhában jött hozzám... Olyan vékony volt, fehér, az egyenruhája olyan [.. .] ...
M. Yu. Lermontov „Korunk hőse” című műve külön kiadásban jelent meg Szentpéterváron 1940 tavaszán. A regény az orosz irodalom egyik rendkívüli jelenségévé vált. Ez a könyv másfél évszázada számos vita és tanulmány tárgya volt, és napjainkban sem veszített létfontosságú élességéből. Belinsky ezt írta róla: „Itt van egy könyv, amely [...]
M. Yu. Lermontov „Korunk hőse” című regénye számomra mindenekelőtt egy őrülten magányos emberről szól. Pechorin élettörténete veszteségekből és csalódásokból áll: barátok, haverok, szerettei elhagyják. Először is ez azért történik, mert senki sem érti a hőst. Csak egy ember tudja, mi történik Pechorin lelkében. […]...
A. S. Puskin „Jevgenyij Onegin” verses regényének középpontjában egy fiatal nemes sorsa áll, korának és nemzedékének tipikus képviselője. Nyolc fejezeten keresztül figyeljük sorsát, a hős életének drámai hullámvölgyeit, fejlődését. A regény első fejezete Onegint jellemzi a regényben való megjelenésének „idejében”, feltárja a hős karakterének eredetét - [...] ...
Az olvasó Pechorinnal való ismerkedése a „Bela” című történetben történik. Maxim Maksimych, a vezérkari kapitány, aki vele szolgált a Kaukázusban, aki őszintén kötődik Pechorinhoz, mesél róla. Maxim Maksimych kedves ember; a szerelem tragédiája, Pechorin csalódása megérinti a kapitány szívét. Csodálja a hőst, de nem érti Pechorint: számára „kedves fickó”, „de nagy furcsaságokkal”. Maxim Maksimych és [...] ...
M. Yu. Lermontov „Korunk hőse” című regényének főszereplőjének egész élete tragédiának nevezhető. Hogy miért és ki a hibás ezért, ezek azok a témák, amelyeknek ezt az esszét szenteljük. Így hát Grigorij Pecsorint kiutasították Szentpétervárról valami „sztori” miatt a Kaukázusba, útközben még néhány történet történik vele, lefokozzák, ismét a Kaukázusba küldik, majd egy időre […]...
Alekszandr Szergejevics Puskin a legnagyobb orosz realista költő. Legjobb műve, amelyben „egész élete, egész lelke, minden szeretete; érzései, fogalmai, eszméi”, a „Jeugene Onegin”. A. S. Puskin „Jevgene Onegin” című regényében azt a kérdést kérdezi és próbálja megválaszolni: mi az élet értelme? Azt a feladatot tűzi ki, hogy valódi képet adjon egy fiatalemberről egy szekuláris társadalomban. NÁL NÉL […]...

Onegin és Pechorin összehasonlító jellemzői

Eugene Onegin és Pechorin az orosz irodalom két híres klasszikusának - Puskin és Lermontov - különböző műveinek hősei. Az első több mint hét évig dolgozott a regényen. Puskin maga "bravúrnak" nevezte munkáját - minden műve közül csak "Borisz Godunov" kapott ilyen jelzőt. Lermontov híres regénye, "Korunk hőse" két éven belül íródott, és először Szentpéterváron adták ki. Ezenkívül a cikk összehasonlítja Onegint és Pechorint, bemutatva azokat a jellemzőket, amelyek összekötik és megkülönböztetik őket.

Puskin munkája. Rövid leírás

Alekszandr Szergejevics 1823-ban kezdett dolgozni a regényen Kisinyovban. Puskin ekkor száműzetésben volt. A történet során látható, hogy a szerző nem volt hajlandó a romantikát használni fő alkotói módszerként.

"Eugene Onegin" - valósághű regény versben. Feltételezték, hogy kezdetben a munka 9 fejezetből áll majd. Puskin azonban később némileg átdolgozta a regény szerkezetét, így csak nyolc maradt benne. A főhős utazásáról szóló fejezetet kizárták – a főelbeszélés melléklete lett. Ezenkívül az odesszai móló melletti Onegin látomásának leírását és a meglehetősen élesen kifejezett ítéleteket és megjegyzéseket eltávolították a regény szerkezetéből. Puskin számára elég veszélyes volt elhagyni ezt a fejezetet – e forradalmi nézeteiért letartóztathatják.

"Korunk hőse". Rövid leírás

Lermontov 1838-ban kezdett dolgozni a munkán. Regénye több részből áll. Az olvasás során láthatjuk, hogy az elbeszélésben megszakad a kronológia. A szerző több okból is alkalmazta ezt a művészi technikát. A műnek ez a szerkezete elsősorban a főszereplőt - Pechorint - mutatja először Maxim Maksimych szemével. Ezután a szereplő naplója bejegyzései szerint megjelenik az olvasó előtt.

Rövid Onegin és Pechorin

Mindkét szereplő a nagyvárosi arisztokrácia képviselője. A hősök kitűnően kaptak Intelligenciájuk magasabb, mint a körülöttük élő emberek átlagos szintje. A szereplőket tíz év választja el egymástól, de mindegyik a maga korszakának képviselője. Onegin élete a húszas években, Lermontov regényének cselekménye a 19. század 30-as éveiben játszódik. Az első a szabadságszerető eszmék hatása alatt áll egy fejlett társadalmi mozgalom virágkorában. Pechorin a dekabristák tevékenységére adott heves politikai reakciók időszakában él. És ha az első még csatlakozott a lázadókhoz és célt talált, ezzel értelmet adva saját létezésének, akkor a második hősnek már nem volt ilyen lehetősége. Ez már Lermontov karakterének nagyobb tragédiájáról beszél.

A "Korunk hőse" című regény karakterének főbb jellemzői

Grigorij Pechorin képe Lermontov egyik művészi felfedezése volt. Ez a hős elsősorban azért korszakos, mert képében annak a poszt-dekabrista korszaknak vonásai fejeződtek ki. Külsőleg ezt az időszakot csak veszteségek, kegyetlen reakciók jellemzik. Bent aktív, zavartalan, süket és néma munka folyt.

Meg kell mondani, hogy Pechorin meglehetősen rendkívüli ember, minden vitatható vele kapcsolatban. Például egy hős panaszkodhat a huzat miatt, és egy idő után kivont szablyával nekiugrál az ellenségnek. Maxim Maksimych olyan emberként beszél róla, aki képes elviselni a nomád élet nehézségeit, a klímaváltozást. Grigorij karcsú, átlagos magasságú, erős testalkatú, vékony testalkatú, széles vállú. Maxim Maksimych szerint Pechorin lényegét nem győzte le sem a fővárosi élet romlottsága, sem a lelki gyötrelem.

Mi a közös a karakterekben?

Onegin és Pechorin összehasonlítását a karakterek jellemvonásainak elemzésével kell kezdeni. Mindkét karakter nagyon kritikus az emberekkel és az élettel szemben. Felismerve létezésük ürességét és egyhangúságát, elégedetlenséget mutatnak önmagukkal. Nyomják őket a környező helyzet és az emberek, belemerülnek rágalmazásba, haragba, irigységbe.

A társadalomban csalódott hősök melankóliába esnek, kezdenek unatkozni. Onegin megpróbál írni, hogy kielégítse lelki szükségleteit. De a „kemény munkája” hamar elfárasztja. Az olvasás is röviden lenyűgözi.

Pechorin is elég gyorsan belefárad minden üzletbe, amit elkezd. A Kaukázusban azonban Grigorij továbbra is abban reménykedik, hogy nem lesz helye az unalomnak a golyók alatt. De nagyon gyorsan megszokja a katonai műveleteket. Unja Lermontov karakterét és szerelmi kalandjait. Ez látható és Bel. A szerelem elérése után Gregory gyorsan elveszíti érdeklődését a hölgyek iránt.

Mi a hasonlóság még Pechorin és Onegin között? Mindkét karakter önző természetű. Nem veszik figyelembe mások érzéseit vagy véleményét.

A szereplők kapcsolatai másokkal

Nem akarja elveszíteni szabadságát, Onegin elutasítja Tatyana érzéseit. Érzi felsőbbrendűségét az emberekkel szemben, elfogadja Lensky kihívását, és megöl egy barátját egy párbajban. Pechorin szerencsétlenséget hoz szinte mindenkinek, aki körülveszi vagy találkozik vele. Tehát megöli Grusnyickijt, lelke mélyéig felzaklatja Maxim Maksimychot, tönkreteszi Vera, Mária, Béla életét. Gregory a nők helyét és szerelmét keresi, csak a szórakoztatás vágyát követi. Az unalmat eloszlatva gyorsan lehűl feléjük. Pechorin elég kegyetlen. Ez a tulajdonsága a beteg Máriával kapcsolatban is megmutatkozik: elmondja neki, hogy soha nem szerette, csak nevetett rajta.

A karakterek legszembetűnőbb tulajdonságai

Onegin és Pechorin összehasonlító leírása hiányos lenne a hősök önkritikájának említése nélkül. Az elsőt lelkiismeret-furdalás gyötri a Lenskyvel vívott párbaj után. Onegin nem tud ott maradni, ahol a tragédia megtörtént, mindent elhagy, és vándorolni kezd a világban.

Lermontov regényének hőse bevallja, hogy élete során elég sok gyászt okozott az embereknek. De ennek ellenére Pechorin nem fogja megváltoztatni magát és viselkedését. Gregory önkritikája pedig nem hoz megkönnyebbülést senkinek – sem önmagának, sem a körülötte lévőknek. Az élethez, önmagához és az emberekhez való ilyen hozzáállás "erkölcsi nyomorékként" ábrázolja.

A Pechorin és Onegin közötti különbségek ellenére mindkettőnek sok közös vonása van. Mindegyikük képes tökéletesen megérteni az embereket. Mindkét karakter jó pszichológus. Tehát Onegin azonnal, az első találkozáskor kiemelte Tatyanát. Az összes képviselő közül helyi nemesség Evgeni csak Lenskyvel jött ki.

Lermontov hőse is helyesen ítéli meg azokat az embereket, akik az úton találkoznak vele. A Pechorin meglehetősen pontos és pontos jellemzőket ad másoknak. Ráadásul Gregory kiválóan ismeri a női pszichológiát, könnyen megjósolja a hölgyek cselekedeteit, és ezt felhasználva elnyeri szerelmüket.

Onegin és Pechorin összehasonlító jellemzői lehetővé teszik a karakterek belső világának valódi állapotának megtekintését. Különösen az összes szerencsétlenség ellenére, amelyet mindegyikük okozott az embereknek, mindketten képesek fényes érzésekre.

Szerelem a hősök életében

Felismerve Tatyana iránti szerelmét, Onegin készen áll bármire, hogy lássa őt. Lermontov hőse azonnal az eltávozott Vera után rohan. Pechorin, aki nem éri utol kedvesét, az ösvény közepére esik, és sír, mint egy gyerek. Puskin hőse nemes. Onegin őszinte Tatyana, és nem gondol arra, hogy kihasználja a tapasztalatlanságát. Ebben Lermontov hőse pont az ellenkezője. Pechorin erkölcstelen emberként jelenik meg, olyan személyként, akinek a körülötte lévő emberek csak játékok.

Ideálok és értékek

Az Onegin és a Pechorin összehasonlító jellemzői főleg összehasonlítás belső világ minden karakter. Viselkedésük elemzése lehetővé teszi bizonyos cselekvések motivációjának megértését. Így például más a hősök hozzáállása a párbajhoz. Onegin mélyen aludt előző este. Nem veszi komolyan a párbajt. Lenszkij halála után azonban Jevgenyit borzalom és lelkiismeret-furdalás fogja el.

Lermontov hőse éppen ellenkezőleg, nem alszik egész éjjel a Grushnitsky-vel folytatott párbaj előtt. Gregory elmerül az elmélkedésben, létének célján gondolkodik. Ugyanakkor Pechorin elég hidegvérrel meg fogja ölni Grusnyickijt. Nyugodtan elhagyja a párbajteret, udvariasan meghajol.

Miért "felesleges emberek" Pechorin és Onegin?

A társadalom meglehetősen negatívan viszonyult a hősökhöz. A környező emberek nem tudták megérteni a szereplők viselkedését. Pechorin és Onegin nézőpontja, nézetei és véleményei nem estek egybe az általánosan elfogadottakkal, ezért ellenségesen fogadták őket. Mindkét szereplő érzi magányát a fényben, a tömeg között, érezve ezeknek a fiataloknak a felsőbbrendűségét. Pechorin és Onegin képein a szerzők tiltakoztak az akkori aljasság és dohosság ellen, megfosztva az embereket céljaiktól, erejük pazarlására kényszerítve, képességeiknek vagy készségeiknek hasznát nem lelve.

Sajnos a mi generációnkra nézek!
Jövője üres vagy sötét,
Eközben a tudás és a kétségek terhe alatt
A tétlenségtől megöregszik.
M. Yu. Lermontov

A. S. Puskin "Jevgenyij Onegin" és M. Yu. Lermontov "Korunk hőse" című regényeiben a 19. század első felének nemesi értelmiség tipikus képviselőinek drámai sorsa látható. E művek főszereplői, Jevgenyij Onegin és Grigorij Pechorin az oroszországi „felesleges emberek” típusába tartoznak, akik nem találták hasznát képességeiknek, kiábrándultak az életből és az őket körülvevő társadalomból. A. S. Puskin és M. Yu. Lermontov hőseit mindössze tíz év választja el egymástól, de Oroszország történelmének különböző korszakaihoz tartoznak. Közöttük áll a híres dátum - ezernyolcszázhuszonöt éve, december tizennegyedike, a dekabristák felkelése.
Onegin a XIX. század húszas éveiben él, a társadalmi mozgalom és a szabadságszerető eszmék fénykorában. Pechorin egy másik kor embere. A „Korunk hőse” című regény cselekménye a XIX. század harmincas éveiben játszódik. Ezt az időszakot heves politikai reakció jellemezte, amely a dekabristák Szenátus téri beszédét követte. Onegin még mehetett a dekabristákhoz, így célt nyert az életében és értelmet adva létezésének. Pechorint már megfosztották egy ilyen lehetőségtől. Az ő helyzete sokkal tragikusabb, mint Puskin hősének.
Mi a hasonlóság Onegin és Pechorin között?
Mindketten a nagyvárosi arisztokrácia képviselői, jó nevelésben és oktatásban részesültek, értelmi szintjük magasabb, mint az őket körülvevő társadalom átlagos szintje.
Mindkét hős kritikus az élettel és az emberekkel szemben. Elégedetlenek önmagukkal, megértik, hogy életük monoton és üres, hogy a rágalom, az irigység, a rosszindulat uralkodik a világon. Ezért Onegin és Pechorin kezd szenvedni az unalomtól és a melankóliától.
Szellemi szükségleteinek kielégítésére, az unalom eloszlatására Onegin megpróbál írni, de "elege volt a kemény munkától", a könyvek olvasása sem tart sokáig.
És Pechorin gyorsan belefárad minden vállalkozásba, amit elkezd, unalmassá válik számára. A Kaukázusban azt reméli, hogy "az unalom nem csecsen golyók alatt él". De nagyon hamar megszokja a golyók sípját. A szerelmi kalandok Lermontov hősét is untatták. Ez megnyilvánult Bélához és Máriához való hozzáállásában. Miután elérte szerelmüket, elveszíti érdeklődését irántuk.
jellemző tulajdonság Onegin és Pechorin az önzésük. A hősök nem veszik figyelembe mások véleményét és érzéseit.
Onegin elutasítja Tatyana szerelmét, nem akarja elveszíteni a szabadságát. Lensky bosszantásának kicsinyes vágya egy barát meggyilkolásához vezet.
Pechorin viszont szerencsétlenséget hoz szinte mindenkire, akivel találkozik: megöli Grusnyickijt, tönkreteszi Béla, Mary, Vera életét, velejéig felzaklatja Maxim Makszimicsot. A nők szerelmét kizárólag abból a vágyból keresi, hogy szórakoztassa magát, elűzze az unalmat, majd lehűljön irántuk. Pechorin még a súlyos beteg Máriával is kegyetlen, mondván, hogy soha nem szerette, csak nevetett a szegény lányon.
Onegin és Pechorin is önkritikusak önmagukkal kapcsolatban. A lelkiismeret-furdalástól gyötört Onegin nem maradhat ott, ahol a bűncselekményt elkövették. Kénytelen elhagyni a csendes falusi életet, és körbejárni a világot. Pechorin bevallja, hogy életében sok gyászt okozott az embereknek, hogy "a fejsze szerepét játssza a sors kezében". Ugyanakkor Pechorin nem fog változtatni a viselkedésén. Önkritikája nem hoz megkönnyebbülést sem neki, sem másnak. Az ilyen viselkedés "erkölcsi nyomorékká" teszi Pechorint, ahogyan ő magát leírta.
Onegin és Pechorin figyelmesek, jól ismerik az embereket. Ők finom pszichológusok. Onegin a legelső találkozáskor kiemelte Tatyanát a többi nő közül, és az összes helyi nemesség közül csak Vlagyimir Lenszkijvel jött ki. Pechorin helyesen ítéli meg azokat az embereket is, akikkel útközben találkozik. A rájuk adott jellemzők pontosak és jók. Tökéletesen ismeri a nők pszichológiáját, könnyen megjósolja cselekedeteiket, és ezt használja fel szerelmük elnyerésére.
De mindkét karakter képes mély érzésekre. Onegin, felismerve, hogy szerelmes Tatyanába, mindenre készen áll, hogy legalább lássa. Pechorin pedig, miután tudomást szerzett Vera távozásáról, azonnal utána rohan, de nem éri utol, az út közepére esik, és sír, mint egy gyerek.
A világi társadalom negatívan viszonyul A. S. Puskin és M. Yu Lermontov hőseihez. Viselkedésük mások számára érthetetlen, életszemléletük nem esik egybe az általánosan elfogadottal, egyedül vannak az őket körülvevő társadalomban, amely érzi ezeknek a "felesleges embereknek" a felsőbbrendűségét.
A karakterek és a társadalomban elfoglalt helyzet hasonlósága ellenére A. S. Puskin és M. Yu. Lermontov hőseinek sok különbsége van.
Onegin nem mentes a nemességtől. Őszinte Tatyana felé, nem akarja kihasználni a tapasztalatlanságát. Pechorin ezzel szemben erkölcstelen emberként jelenik meg előttünk, akinek az ember csak játékszer. Tökéletesen tudatában tettei következményeinek, Pechorin meg sem próbál változtatni viselkedésén, kegyetlenül tönkretéve más emberek sorsát.
A hősök is másként viszonyulnak a párbajhoz.
Előző nap Onegin mélyen alszik, nem veszi komolyan a közelgő párbajt. Lensky meggyilkolása után pedig iszonyat fog el, lelkiismeret-furdalás gyötörni kezdi.
Pechorin viszont komolyan veszi a párbaj kérdését, gondosan megválasztja a párbaj helyszínét. A párbaj előtt Lermontov hőse nem alszik, és olyan kérdésekre gondol, amelyekre előbb-utóbb bárki gondol: „Miért éltem? Milyen céllal születtem? Hamarosan Pechorin hidegvérrel megöli Grusnyickijt, és udvariasan meghajolva elhagyja a párbaj területét.
Onegin és Pechorin mélyen csalódott az életben, belefáradtak a világi társadalom ürességébe, elutasítják annak eszméit és értékeit. Ugyanakkor a haszontalanságától szenvedő Onegin nem tud ellenállni az általa elítélt társadalomnak. Pechorin vele ellentétben nem megy az árral, hanem a saját útját keresi az életben, hivatását és sorsát. Az élet céljára gondol, lelkében "hatalmas erőket" érez. Sajnos minden energiája csak szerencsétlenséget hoz azoknak az embereknek, akikkel találkozik. Ez Pechorin életének tragédiája.
Puskin és Lermontov nemzedékükre jellemző hőseik sorsát ábrázolva tiltakoznak egy olyan társadalom ellen, amely megfosztja az embereket egy életcéltól, arra kényszeríti őket, hogy semmire pazarolják erejüket, és nem engedik, hogy alkalmazást találjanak elméjüknek és képességeiknek. . Ebből a társadalomból „felesleges emberek” születnek, akik nem képesek megtalálni a szerelmet, a barátságot vagy a boldogságot. Az "Jeugene Onegin" és a "Korunk hőse" című regények történelmi jelentősége ennek a társadalomnak a bemutatásában rejlik.

Pechorin és Onegin a tizenkilencedik század húszas éveinek társadalmi típusához tartoznak, akiket "felesleges" embereknek neveztek. „Szenvedő egoisták”, „okos, haszontalan dolgok” - Belinsky olyan képletesen és pontosan meghatározta ennek a típusnak a lényegét.
Tehát miben hasonlítanak egymásra Puskin és Lermontov alkotásainak szereplői, és miben különböznek egymástól?
Mindenekelőtt mindkét regény hősei történelmileg és társadalmilag kondicionált emberi szereplőkként jelennek meg előttünk. A tizenkilencedik század húszas éveinek oroszországi társadalmi és politikai élete - a politikai reakció erősödése, a fiatal nemzedék szellemi erejének hanyatlása - az akkori, érthetetlen fiatalember sajátos típusát eredményezte.
Onegint és Pechorint származásuk, neveltetésük és végzettségük köti össze: mindketten gazdag nemesi családból származnak. Ugyanakkor mindkét hős nem fogad el sok világi konvenciót, negatívan viszonyulnak a külső világi ragyogáshoz, hazugsághoz és képmutatáshoz. Ezt bizonyítja például Pechorin „színtelen” fiatalságáról szóló kiterjesztett monológja, amely „az önmagával és a világgal vívott küzdelemben szivárgott ki”. E küzdelem eredményeként "erkölcsi nyomorékká vált", gyorsan elege lett "minden örömből, amit a pénz szerezhet". Ugyanez a meghatározás egészen érvényes Puskin hősére is: „gyermekként szórakozott és luxus”, hamar elege lett a világi felhajtásból, és „az orosz melankólia apránként birtokba vette”.
Egyesíti a hősöket és a lelki magányt a világi „tarka tömeg” között. „... A lelkemet megrontja a fény, a képzeletem nyugtalan, a szívem telhetetlen” – jegyzi meg keserűen Pechorin Maxim Makszimicsszal folytatott beszélgetésében. Ugyanezt mondják Oneginről: „... korán kihűltek az érzései; belefáradt a világ zajába.
Ezért mindkét műben felmerül a menekülés gondolata - mindkét hős magány utáni vágya, a társadalomtól való eltávolodási kísérlet, a világi felhajtás. Ez egyrészt a civilizációtól való szó szerinti eltávolodásban, másrészt a társadalomból való menekülésben a belső élmények világába, „a terhet leverő fényviszonyokba” fejeződik ki. Egyesíti Onegint és Pecsorint, valamint a „cél nélküli vándorlás”, „helyváltoztatásra való vadászat” közös motívuma (Pechorin kaukázusi vándorlásai, Onegin eredménytelen utazásai a Lenszkijvel vívott párbaj után).
A szellemi szabadság, amelyet a szereplők az emberektől és a körülményektől való függetlenségként értelmeznek, mindkét szereplő világképében a legfőbb érték. Így például Pechorin azzal magyarázza barátok hiányát, hogy a barátság mindig a személyes szabadság elvesztéséhez vezet: "Két barát közül az egyik mindig a másik rabszolgája." Onegin és Pechorin hasonlósága a szerelemhez való azonos hozzáállásukban is megnyilvánul, a mély szeretetre való képtelenségben:
„A hazaárulásnak sikerült elfárasztania;
A barátok és a barátság elfáradtak.
Ez a világkép meghatározza a hősök cselekedeteinek különleges jelentőségét más emberek életében: mindketten, Pechorin eltérő kifejezése szerint, „balták a sors kezében” szerepét töltik be, szenvedést okoznak azoknak az embereknek, akikkel sorsuk. szembesül. Lenszkij párbajban meghal, Tatyana szenved; hasonlóképpen meghal Grusnyickij, meghal Béla, a jó Makszimics megsértődik, a csempészek útja elpusztul, Mary és Vera boldogtalanok.
Puskin és Lermontov hősei szinte egyformán hajlamosak „felvállalni”, „maszkot ölteni”.
Egy másik hasonlóság ezek között a hősök között, hogy az intellektuális karakter típusát testesítik meg, akit az ítélkezés különcsége, önmagával való elégedetlenség, az iróniára való hajlam jellemez – mindaz, amit Puskin briliánsan „éles, hideg elmeként” definiál. Ebben a tekintetben Puskin és Lermontov regényeinek közvetlen visszhangja van.
Mindkét regényben azonban egyértelmű különbségek vannak e szereplők karakterei és művészi ábrázolásuk eszközei között.
Szóval mi a különbség? Ha Pechorint korlátlan szabadságigény és állandó vágy jellemzi, hogy „akaratának alárendelje azt, ami körülveszi”, „szeretet, odaadás és félelem érzését keltse fel önmagában”, akkor Onegin nem törekszik állandó önigazolásra. más emberek rovására, passzívabb álláspontot képvisel.
Pechorin világnézetét a nagy cinizmus, az emberek némi figyelmen kívül hagyása is jellemzi.
Onegint lelki apátia, közömbösség jellemzi az őt körülvevő világ iránt. Képtelen a valóságot aktívan átalakítani, és „huszonhat éves koráig cél nélkül, munka nélkül élve... nem tudott mit kezdeni”, „a makacs munka beteges volt”. Ez a hős, Pechorinnal ellentétben, kevésbé következetes elveiben.
Tehát Puskin és Lermontov műveinek összehasonlító elemzése során megkülönböztethető a közös és a különböző e hősök képei és művészi megtestesülésük módja. Onegin és Pechorin koruk jellegzetes hősei és egyben egyetemes embertípusok. Ha azonban Puskint inkább a „felesleges ember” problémájának társadalomtörténeti vonatkozásai érdeklik, akkor Lermontovot ennek a kérdésnek a pszichológiai és filozófiai vonatkozásai foglalkoztatják.
A „felesleges ember” művészi fejlődése az orosz klasszikus irodalomban elsősorban Oblomov és Rudin képeiben folytatódik Goncsarov és Turgenyev azonos című regényeiben, amelyek ennek az embertípusnak a történelmi változásait tükrözik.