यूजीन वनगिन उपन्यास कितने वर्षों में बनाया गया था। "यूजीन वनगिन" निर्माण का इतिहास। समूहों द्वारा कार्य

"यूजीन वनगिन"- पद्य में एक उपन्यास, 1823-1831 में लिखा गया, रूसी साहित्य के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक।

"यूजीन वनगिन" निर्माण का इतिहास

पुश्किन ने इस उपन्यास पर 1823 से 1831 तक सात वर्षों तक काम किया। उपन्यास, कवि के अनुसार, "मन, ठंडे अवलोकन और दुखद टिप्पणियों के दिल" का "फल" था। पुश्किन ने इस पर काम को एक उपलब्धि कहा - अपनी सभी रचनात्मक विरासत में, उन्होंने केवल एक ही शब्द के साथ बोरिस गोडुनोव का वर्णन किया। काम में, रूसी जीवन के चित्रों की एक विस्तृत पृष्ठभूमि के खिलाफ, महान बुद्धिजीवियों के सर्वश्रेष्ठ लोगों के नाटकीय भाग्य को दिखाया गया है।

पुश्किन ने अपने निर्वासन के दौरान मई 1823 में चिसीनाउ में वनगिन पर काम शुरू किया। लेखक ने प्रमुख रचनात्मक पद्धति के रूप में रूमानियत को त्याग दिया और कविता में एक यथार्थवादी उपन्यास लिखना शुरू किया, हालांकि पहले अध्यायों में रोमांटिकतावाद का प्रभाव अभी भी ध्यान देने योग्य है। प्रारंभ में, यह माना जाता था कि पद्य में उपन्यास में 9 अध्याय होंगे, लेकिन बाद में पुश्किन ने केवल 8 अध्यायों को छोड़कर इसकी संरचना को फिर से तैयार किया। उन्होंने काम के मुख्य पाठ से "वनगिन्स जर्नी" अध्याय को बाहर रखा, जिसमें इसके अंश मुख्य पाठ के परिशिष्ट के रूप में शामिल थे। इस अध्याय का एक टुकड़ा था, जहां, कुछ स्रोतों के अनुसार, यह वर्णन किया गया था कि कैसे वनगिन ओडेसा घाट के पास सैन्य बस्तियों को देखता है, और फिर कुछ स्थानों पर अत्यधिक कठोर स्वर में टिप्पणियां और निर्णय थे। अधिकारियों द्वारा संभावित उत्पीड़न के डर से, पुश्किन ने वनगिन की यात्रा के इस टुकड़े को नष्ट कर दिया।

उपन्यास में 1819 से 1825 तक की घटनाओं को शामिल किया गया है: नेपोलियन की हार के बाद रूसी सेना के विदेशी अभियानों से लेकर डिसमब्रिस्ट विद्रोह तक। ये अलेक्जेंडर I के शासनकाल के दौरान रूसी समाज के विकास के वर्ष थे। उपन्यास का कथानक सरल और प्रसिद्ध है, इसके केंद्र में एक प्रेम कहानी है। सामान्य तौर पर, 19 वीं शताब्दी की पहली तिमाही की घटनाओं को "यूजीन वनगिन" उपन्यास में परिलक्षित किया गया था, अर्थात, निर्माण का समय और उपन्यास का समय लगभग मेल खाता है।

अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन ने लॉर्ड बायरन की कविता डॉन जुआन के समान कविता में एक उपन्यास बनाया। उपन्यास को "मोटली अध्यायों के संग्रह" के रूप में परिभाषित करने के बाद, पुश्किन ने इस काम की विशेषताओं में से एक को एकल किया: उपन्यास समय में "खुला" है (प्रत्येक अध्याय अंतिम हो सकता है, लेकिन यह भी हो सकता है एक निरंतरता), जिससे पाठकों का ध्यान प्रत्येक अध्याय की स्वतंत्रता और अखंडता की ओर आकर्षित होता है। उपन्यास वास्तव में 1820 के दशक में रूसी जीवन का एक विश्वकोश बन गया, क्योंकि इसमें शामिल विषयों की चौड़ाई, रोजमर्रा की जिंदगी का विवरण, बहु-कथानक रचना, पात्रों के पात्रों के विवरण की गहराई अभी भी पाठकों को मज़बूती से प्रदर्शित करती है। उस युग के जीवन की विशेषताएं।

इसने वी. जी. बेलिंस्की को अपने लेख "यूजीन वनगिन" में निष्कर्ष निकालने का आधार दिया:

"वनगिन को रूसी जीवन का विश्वकोश और एक प्रमुख लोक कार्य कहा जा सकता है।"

उपन्यास से, साथ ही विश्वकोश से, आप युग के बारे में लगभग सब कुछ सीख सकते हैं: उन्होंने कैसे कपड़े पहने, और फैशन में क्या था, लोग किस चीज को सबसे ज्यादा महत्व देते थे, वे किस बारे में बात करते थे, वे किस हित में रहते थे। "यूजीन वनगिन" ने पूरे रूसी जीवन को प्रतिबिंबित किया। संक्षेप में, लेकिन काफी स्पष्ट रूप से, लेखक ने किले के गांव, प्रभु मास्को, धर्मनिरपेक्ष सेंट पीटर्सबर्ग को दिखाया। पुश्किन ने सच्चाई से उस वातावरण को चित्रित किया जिसमें उनके उपन्यास के मुख्य पात्र रहते हैं - तात्याना लारिना और यूजीन वनगिन ने शहर के महान सैलून के वातावरण को पुन: पेश किया जिसमें वनगिन ने अपनी युवावस्था बिताई।

यूजीन वनगिन "- पुश्किन द्वारा लिखित एक उपन्यास, पंथ में से एक है रूसी काम करता है, जिन्होंने दुनिया भर में ख्याति प्राप्त की है और कई भाषाओं में अनुवाद किया है। यह काव्यात्मक रूप में लिखे गए उपन्यासों में से एक है, जो इसे पाठकों की एक विस्तृत श्रृंखला के काम के लिए एक विशेष शैली और दृष्टिकोण देता है, जो अक्सर दिल से उद्धरण देते हैं, उन्हें स्कूल से याद करते हैं।

अलेक्जेंडर सर्गेइविच ने कथा पंक्ति को पूरा करने के लिए लगभग सात साल बिताए। वह 23 मई की शुरुआत में पहले श्लोक पर काम शुरू करता है, चिसीनाउ के क्षेत्र में बसता है और 25 सितंबर, 1830 को बोल्डिनो में काम के अंतिम श्लोक को पूरा करता है।

अध्यायमैं

पुश्किन ने 9 मई, 1823 को चिसिनाउ में एक काव्य रचना शुरू की। उसी वर्ष 22 अक्टूबर को ओडेसा में इसे समाप्त करता है। फिर लेखक ने जो लिखा था उसे संशोधित किया, इसलिए अध्याय केवल 1825 में प्रकाशित हुआ था, और दूसरा संस्करण मार्च 1829 के अंत में प्रकाशित हुआ था, जब पुस्तक वास्तव में पूरी हो गई थी।

अध्यायद्वितीय

पहला अध्याय पूरा होते ही कवि दूसरा अध्याय शुरू करता है। 3 नवंबर तक, पहले 17 श्लोक लिखे जा चुके थे, और 8 दिसंबर को इसे पूरा किया गया और इसमें 39 शामिल थे। 1824 में, लेखक ने अध्याय को संशोधित किया और नए श्लोक जोड़े, इसे केवल 1826 में जारी किया गया था, लेकिन एक विशेष संकेत के साथ कि कब यह लिखा गया था। 1830 में इसे एक अन्य संस्करण में प्रकाशित किया गया था।

अध्यायतृतीय

पुश्किन ने 8 फरवरी, 1824 को रिसॉर्ट ओडेसा में मार्ग लिखना शुरू किया, और जून तक वह उस स्थान पर लेखन समाप्त करने में कामयाब रहे जहां तात्याना अपने प्रेमी को एक पत्र लिखती है। बाकी वह अपने प्रिय मिखाइलोव्स्की में बनाता है और 2 अक्टूबर, 1824 को समाप्त हुआ, प्रकाशन सत्ताईसवें वर्ष के मध्य अक्टूबर में सामने आया।

अध्यायचतुर्थ

अक्टूबर 1824 में, मिखाइलोव्स्की में रहते हुए, कवि ने एक और अध्याय लिखना शुरू किया, जो अन्य रचनात्मक विचारों के कारण कुछ वर्षों तक फैला हुआ है। यह इस तथ्य के कारण हुआ कि इस समय के दौरान लेखक ने "बोरिस गोडुनोव" और "काउंट निकुलिन" जैसे कार्यों पर काम किया। लेखक ने 6 जनवरी, 1826 को पहले ही अध्याय पर काम पूरा कर लिया था, इस समय लेखक अंतिम छंद को समाप्त कर रहा है।

अध्यायवी

लेखक पिछले अध्याय को समाप्त करने से कुछ दिन पहले पाँचवाँ अध्याय शुरू करता है। लेकिन लेखन में समय लगा, क्योंकि यह रचनात्मकता में महत्वपूर्ण रुकावटों के साथ बनाया गया था। 22 नवंबर, 1826 को, अलेक्जेंडर सर्गेइविच ने कहानी के इस हिस्से को समाप्त कर दिया, और उसके बाद इसे कई बार संपादित किया गया जब तक कि समाप्त संस्करण प्राप्त नहीं हो गया।

संस्करण को कथा के पिछले भाग के साथ जोड़ा गया था और जनवरी 1828 के अंतिम दिन मुद्रित किया गया था।

अध्यायछठी

अलेक्जेंडर सर्गेइविच ने 1826 के दौरान मिखाइलोव्स्की में रहते हुए काम से एक अंश बनाना शुरू किया। लेखन की कोई सटीक तिथियां नहीं हैं, क्योंकि मूल पांडुलिपियां नहीं बची हैं। मान्यताओं के अनुसार, उन्होंने इसे अगस्त 1827 में समाप्त किया और 1828 में इसे पाठकों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए प्रकाशित किया गया।

अध्यायसातवीं

आलोचकों के अनुसार, छठे के लेखन के तुरंत बाद सातवें अध्याय की शुरुआत हुई थी। तो अगस्त 1827 के आसपास। कथा स्वयं रचनात्मकता में लंबे विराम के साथ लिखी गई थी, और फरवरी 1828 के मध्य तक, केवल 12 श्लोक बनाए गए थे। अध्याय मालिनिकी में पूरा हुआ, और उसके बाद इसे एक पुस्तक के रूप में प्रकाशित किया गया, लेकिन केवल मार्च 1830 के मध्य तक।

अध्यायआठवीं

24 दिसंबर, 1829 को शुरू हुआ और केवल बोल्डिन के क्षेत्र में सितंबर 1830 के अंत में पूरा हुआ। 5 अक्टूबर, 1831 को, Tsarskoye Selo के क्षेत्र में, पुश्किन ने अपने प्रिय को वनगिन की लिखित अपील का एक अंश लिखा। अध्याय 1832 में पूरी तरह से प्रकाशित हुआ था, और कवर पर एक शिलालेख है: "यूजीन वनगिन का अंतिम अध्याय"।

वनगिन की यात्रा पर अध्याय

कहानी का एक हिस्सा पूरे उपन्यास में नहीं छपा था, लेकिन लिखा गया था, लेखक की धारणा के अनुसार, वह इसे सातवें अध्याय के तुरंत बाद आठवें स्थान पर रखना चाहता था, और काम में वनगिन की मृत्यु हो गई।

अध्यायएक्स(ड्राफ्ट)

अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन ने काम का हिस्सा जारी करने की योजना बनाई, लेकिन इसे कभी प्रकाशित नहीं किया गया था, और केवल अलग-अलग मार्ग और ड्राफ्ट आधुनिक पाठक तक पहुंचे हैं। संभवतः, लेखक मुख्य पात्र को काकेशस के क्षेत्र में एक लंबी यात्रा पर भेजने जा रहा था, जहाँ उसे मारा जाना था।

लेकिन दुखद अंत पाठक तक नहीं पहुंचा, यह पहले से ही काफी दुखद था, क्योंकि यूजीन ने खुद देर से उन भावनाओं को महसूस किया जो उनमें मजबूत थीं, और उनकी प्रेमिका पहले से ही शादी करने में कामयाब रही थी।

एक विशिष्ट विशेषता यह है कि सभी अध्याय अलग-अलग प्रकाशित किए गए थे, और उसके बाद ही पुस्तक पूर्ण रूप से प्रकाशित हुई थी। उस समय का समाज अगले मार्ग के विमोचन की प्रतीक्षा कर रहा था ताकि यह पता लगाया जा सके कि यूजीन वनगिन का भाग्य कैसे समाप्त हुआ, जो समय पर ईमानदार भावनाओं को नहीं देख सका। कुछ हिस्सों ने कभी दिन का उजाला नहीं देखा, जैसे कि दसवां अध्याय। पाठक केवल अनुमान लगा सकते हैं कि पुस्तक कथा के अंत के बाद मुख्य पात्रों का भाग्य कैसे विकसित हुआ।

यूजीन वनगिन के निर्माण का इतिहास संक्षेप में

"यूजीन वनगिन" यथार्थवादी दिशा में लिखा गया पहला काम है और रूसी साहित्य में कविता में उपन्यास का एकमात्र उदाहरण है। आज तक, यह महान रूसी कवि और लेखक अलेक्जेंडर पुश्किन के बहुमुखी कार्यों में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। उपन्यास के प्रथम से अंतिम श्लोक तक कृति लिखने की प्रक्रिया में कई वर्ष लग गए। इन वर्षों के दौरान, देश के इतिहास की कुछ सबसे महत्वपूर्ण घटनाएं हुईं। उसी समय, रूसी साहित्य के पहले यथार्थवादी लेखक में पुश्किन का "पुनर्जन्म" हुआ, वास्तविकता का पुराना दृष्टिकोण नष्ट हो रहा था। यह, ज़ाहिर है, उपन्यास में परिलक्षित होता है। एक लेखक के रूप में अलेक्जेंडर पुश्किन की योजनाएं और कार्य बदल रहे हैं, वनगिन की रचना और योजना एक अलग रूप लेती है, उनके नायकों के चरित्र और भाग्य रोमांटिकता का कुछ हिस्सा खो देते हैं।

अलेक्जेंडर सर्गेइविच ने उपन्यास पर सात साल से अधिक समय तक काम किया। काम में कवि की पूरी आत्मा को जीवंत कर दिया गया। स्वयं कवि के अनुसार, उपन्यास "ठंडी टिप्पणियों के मन का फल और दुखद टिप्पणियों का दिल" था।

अलेक्जेंडर सर्गेइविच ने निर्वासन में रहते हुए किशिनेव में 1823 के वसंत में उपन्यास बनाने की प्रक्रिया शुरू की। रूमानियत के स्पष्ट प्रभाव के बावजूद, काम यथार्थवादी शैली में लिखा गया है। उपन्यास में नौ अध्याय होने चाहिए थे, लेकिन आठ के साथ समाप्त हुआ। अधिकारियों द्वारा लंबे समय तक उत्पीड़न के डर से, कवि ने "वनगिन्स जर्नी" अध्याय के टुकड़ों को नष्ट कर दिया, जो उत्तेजक हो सकता था।

पद्य में उपन्यास संस्करणों में प्रकाशित हुआ था। इसे "मुख्य संस्करण" कहा जाता है। अंश पत्रिकाओं में प्रकाशित हुए। पाठकों को बेसब्री से एक नए अध्याय के विमोचन का इंतजार था। और उनमें से प्रत्येक ने समाज में धूम मचा दी।

पहला पूर्ण संस्करण 1833 तक प्रकट नहीं हुआ था। अंतिम जीवनकाल प्रकाशन जनवरी 1837 में हुआ और इसमें लेखक के सुधार और टंकण संबंधी त्रुटियां थीं। बाद के संस्करणों को कड़ी आलोचना और सेंसरशिप का सामना करना पड़ा। नाम बदल दिए गए, वर्तनी एकीकृत हो गई।

उपन्यास के कथानक से, आप उस युग के बारे में लगभग वह सब कुछ सीख सकते हैं, जिसमें अभिनय के पात्र हैं: चरित्र, बातचीत, रुचियां, फैशन। लेखक ने उस काल के रूस के जीवन, जीवन को बहुत स्पष्ट रूप से दर्शाया है। उपन्यास के नायकों के अस्तित्व का वातावरण भी सत्य है। कभी-कभी उपन्यास को ऐतिहासिक कहा जाता है, क्योंकि इस काम में जिस युग में मुख्य कथानक सामने आता है, वह लगभग पूरी तरह से व्यक्त होता है। तो, प्रसिद्ध रूसी, साहित्यिक आलोचकविसारियन ग्रिगोरीविच बेलिंस्की ने लिखा: "सबसे पहले, वनगिन में, हम रूसी समाज की एक काव्यात्मक रूप से पुनरुत्पादित तस्वीर देखते हैं, जो इसके विकास के सबसे दिलचस्प क्षणों में से एक है।" इस कथन के आधार पर, यह माना जा सकता है कि आलोचक विचार करता है एक ऐतिहासिक कविता के रूप में काम करते हैं। साथ ही, उन्होंने कहा, कि उपन्यास में एक भी ऐतिहासिक व्यक्ति नहीं है। बेलिंस्की का मानना ​​​​था कि उपन्यास रूसी जीवन का एक वास्तविक विश्वकोश और वास्तव में लोक कार्य है।

उपन्यास विश्व साहित्य की अनुपम कृति है। एवगेनी और तात्याना के पत्रों को छोड़कर, काम की पूरी मात्रा एक असामान्य "वनगिन श्लोक" में लिखी गई है। आयंबिक टेट्रामीटर की चौदह पंक्तियाँ अलेक्जेंडर सर्गेइविच द्वारा विशेष रूप से पद्य में एक उपन्यास लिखने के लिए बनाई गई थीं। छंदों का अनूठा संयोजन काम की पहचान बन गया, और बाद में मिखाइल लेर्मोंटोव ने 1839 में "वनगिन श्लोक" के साथ "द टैम्बोव कोषाध्यक्ष" कविता लिखी।

अलेक्जेंडर पुश्किन द्वारा अपने जीवन के सबसे सरल वर्षों और समग्र रूप से देश के जीवन में वास्तव में एक महान कार्य बनाया गया था, लेकिन कविता में उपन्यास को न केवल रूसी, बल्कि विश्व साहित्य की उत्कृष्ट कृति माना जा सकता है।

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एक करतब एक कार्य है, एक वीरतापूर्ण कार्य, जिसके द्वारा एक व्यक्ति अपने सभी सर्वोत्तम गुणों को दिखाता है: वीरता, साहस, बलिदान करने की क्षमता।

उपन्यास "यूजीन वनगिन" अद्भुत रचनात्मक भाग्य का काम है। यह सात साल से अधिक के लिए बनाया गया था - मई 1823 से सितंबर 1830 तक। लेकिन पाठ पर काम तब तक नहीं रुका जब तक कि 1833 में पहला पूर्ण संस्करण सामने नहीं आया। उपन्यास का अंतिम लेखक का संस्करण 1837 में प्रकाशित हुआ था। पुश्किन के पास कोई काम नहीं है एक समान रूप से लंबा रचनात्मक इतिहास होगा। उपन्यास "एक सांस में" नहीं लिखा गया था, लेकिन अलग-अलग समय में, अलग-अलग परिस्थितियों में, रचनात्मकता के विभिन्न अवधियों में बनाए गए श्लोकों और अध्यायों से बना था। उपन्यास पर काम पुश्किन के काम की चार अवधियों को शामिल करता है - दक्षिणी निर्वासन से 1830 के बोल्डिन शरद ऋतु तक।

न केवल पुश्किन के भाग्य और नए विचारों के मोड़ से काम बाधित हुआ, जिसके लिए उन्होंने "यूजीन वनगिन" का पाठ फेंक दिया। कुछ कविताएँ ("द डेमन", "द डेजर्ट सॉवर ऑफ़ फ़्रीडम ...") उपन्यास के मसौदे से उत्पन्न हुईं। दूसरे अध्याय (1824 में लिखा गया) के मसौदे में, होरेस की कविता "एक्सेगी स्मारकम" चमक गई, जो 12 साल बाद कविता के लिए एपिग्राफ बन गई "मैंने खुद को एक स्मारक बनाया जो हाथों से नहीं बना ..."। ऐसा लग रहा था कि इतिहास स्वयं पुश्किन के काम के लिए बहुत अनुकूल नहीं था: एक समकालीन और आधुनिक जीवन के बारे में एक उपन्यास से, जैसा कि कवि ने "यूजीन वनगिन" की कल्पना की थी, 1825 के बाद वह एक और ऐतिहासिक युग के बारे में एक उपन्यास बन गया। उपन्यास के "आंतरिक कालक्रम" में लगभग 6 वर्ष शामिल हैं - 1819 से 1825 के वसंत तक।

सभी अध्याय 1825 से 1832 तक एक बड़े काम के स्वतंत्र भागों के रूप में प्रकाशित हुए और उपन्यास के पूरा होने से पहले ही वे साहित्यिक प्रक्रिया के तथ्य बन गए। शायद, अगर हम पुश्किन के काम के विखंडन, असंततता को ध्यान में रखते हैं, तो यह तर्क दिया जा सकता है कि उपन्यास उनके लिए एक विशाल "नोटबुक" या एक काव्य "एल्बम" ("नोटबुक" जैसा कुछ था, कभी-कभी कवि खुद के अध्यायों को कहते हैं उपन्यास)। सात से अधिक वर्षों के लिए, रिकॉर्ड को दिल के दुखद "नोट्स" और ठंडे दिमाग के "टिप्पणियों" से भर दिया गया था।

उपन्यास की इस विशेषता ने इसके पहले आलोचकों का ध्यान आकर्षित किया। तो, एन.आई. नादेज़्दिन ने उन्हें प्रस्तुति की एकता और सद्भाव से वंचित करते हुए, काम की उपस्थिति को सही ढंग से परिभाषित किया - "प्रतिभा के जीवंत छापों का एक काव्य एल्बम, अपने धन के साथ खेल रहा है।" "यूजीन वनगिन" की एक दिलचस्प "छवि-रूपरेखा", "मुक्त" उपन्यास के बारे में पुश्किन के निर्णयों को पूरक करते हुए, सातवें अध्याय के पार किए गए श्लोक में देखा जा सकता है, जिसमें वनगिन के एल्बम की बात की गई थी:

उसे चित्रित किया गया था, चित्रित किया गया था

वनगिन का हाथ चारों ओर,

समझ से बाहर maranya . के बीच

भड़के हुए विचार, टिप्पणियां,

चित्र, संख्याएं, नाम,

हाँ, पत्र, लेखन के रहस्य,

टुकड़े, मसौदा पत्र ...

1825 में प्रकाशित पहला अध्याय, यूजीन वनगिन को नियोजित कार्य के नायक के रूप में इंगित करता है। हालाँकि, "महान कविता" पर काम की शुरुआत से ही, लेखक को "आधुनिक मनुष्य" के बारे में अपने विचारों को व्यक्त करने के लिए न केवल वनगिन की आकृति की आवश्यकता थी। एक और लक्ष्य था: वनगिन को केंद्रीय चरित्र की भूमिका के लिए नियत किया गया था, जो एक चुंबक की तरह, विषम जीवन और साहित्यिक सामग्री को "आकर्षित" करेगा। वनगिन का सिल्हूट और अन्य पात्रों के सिल्हूट, बमुश्किल उल्लिखित कथानक रेखाएं, धीरे-धीरे साफ हो गईं क्योंकि उपन्यास पर काम आगे बढ़ा। खुरदुरे नोटों की मोटी परतों के नीचे से, वनगिन, तात्याना लारिना, लेन्स्की ("समाप्त") के भाग्य और पात्रों की आकृति दिखाई दी ("समाप्त"), एक अनूठी छवि बनाई गई - लेखक की छवि.

लेखक का चित्र छिपा हुआ है। उसके रूप की कल्पना करने की कोशिश करें - एक सफेद धब्बे के अलावा आपके सामने कुछ भी नहीं दिखाई देगा। हम लेखक के बारे में बहुत कुछ जानते हैं - उसके भाग्य और आध्यात्मिक दुनिया के बारे में, साहित्यिक विचारों के बारे में और यहां तक ​​कि उस वाइन के बारे में जिसे वह प्यार करता है। लेकिन "यूजीन वनगिन" में लेखक बिना चेहरे वाला, बिना दिखने वाला, बिना नाम का आदमी है।

लेखक कथाकार है और साथ ही उपन्यास का "नायक" भी है। लेखक ने "यूजीन वनगिन" के निर्माता के व्यक्तित्व को प्रतिबिंबित किया। पुश्किन ने उन्हें वह सब कुछ दिया जो उन्होंने अनुभव किया, महसूस किया और स्वयं अपना विचार बदल दिया। हालाँकि, पुश्किन के साथ लेखक की पहचान करना एक घोर गलती है। यह याद रखना चाहिए कि लेखक एक कलात्मक छवि है। यूजीन वनगिन में लेखक और उपन्यास के निर्माता पुश्किन के बीच का संबंध ठीक वैसा ही है जैसा किसी साहित्यिक कृति में किसी व्यक्ति की छवि और वास्तविक जीवन में उसके प्रोटोटाइप के बीच होता है। लेखक की छवि आत्मकथात्मक है, यह एक ऐसे व्यक्ति की छवि है जिसकी "जीवनी" आंशिक रूप से पुश्किन की वास्तविक जीवनी से मेल खाती है, और आध्यात्मिक दुनिया और साहित्य पर विचार पुश्किन का प्रतिबिंब है।

उपन्यास के अध्ययन के लिए एक विशेष दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है: सबसे पहले, इसे ध्यान से पढ़ना आवश्यक है, हाथ में एक टिप्पणी (उदाहरण के लिए, यू.एम. लोटमैन की पुस्तक "एएस पाठ: इसमें कई वास्तविकताएं, संकेत और शामिल हैं ऐसे आरोप जिनकी व्याख्या की आवश्यकता है। उपन्यास की संरचना का अध्ययन किया जाना चाहिए (समर्पण, एपिग्राफ, अनुक्रम और अध्यायों की सामग्री, कथा की प्रकृति, लेखक के विषयांतर से बाधित, लेखक के नोट्स)। इसके बाद ही कोई उपन्यास की मुख्य छवियों, कथानक और रचना, पात्रों की प्रणाली, लेखक के विषयांतर और लेखक की छवि का अध्ययन करना शुरू कर सकता है।

स्पष्ट हल्कापन और सादगी के बावजूद, उपन्यास "यूजीन वनगिन" पुश्किन का सबसे कठिन काम है। वी जी बेलिंस्की ने "यूजीन वनगिन" को "रूसी जीवन का एक विश्वकोश" कहा, पुश्किन के "कई वर्षों के काम" के पैमाने पर जोर दिया। यह उपन्यास की आलोचनात्मक प्रशंसा नहीं है, बल्कि इसका व्यापक रूपक है। अध्यायों और छंदों के "भिन्नता" के पीछे, कथा तकनीकों में परिवर्तन, मौलिक रूप से अभिनव का एक सामंजस्यपूर्ण विचार है। साहित्यक रचना- "जीवन का उपन्यास", जिसने एक विशाल सामाजिक-ऐतिहासिक, दैनिक, साहित्यिक सामग्री को अवशोषित किया।

"कविता में उपन्यास" का नवाचार मुख्य रूप से इस तथ्य में प्रकट हुआ कि पुश्किन को एक नए प्रकार का समस्याग्रस्त नायक मिला - "समय का नायक"। यूजीन वनगिन ऐसे हीरो बन गए।उनका भाग्य, चरित्र, लोगों के साथ संबंध आधुनिक वास्तविकता की परिस्थितियों की समग्रता, उत्कृष्ट व्यक्तिगत गुणों और "शाश्वत", सार्वभौमिक समस्याओं की सीमा से निर्धारित होते हैं जिनका वह सामना करते हैं।

वनगिन के व्यक्तित्व का निर्माण सेंट पीटर्सबर्ग के धर्मनिरपेक्ष वातावरण में हुआ था। एक विस्तृत पृष्ठभूमि (अध्याय एक) में, पुश्किन ने मुख्य सामाजिक कारकों को नोट किया जो उनके चरित्र को निर्धारित करते थे। यह बड़प्पन के उच्चतम स्तर से संबंधित है, सामान्य परवरिश, इस मंडली के लिए प्रशिक्षण, दुनिया में पहला कदम, आठ साल के लिए "नीरस और प्रेरक" जीवन का अनुभव। एक "मुक्त" रईस का जीवन, सेवा का बोझ नहीं - व्यर्थ, लापरवाह, मनोरंजन और प्रेम कहानियों से भरा - एक थकाऊ लंबे दिन में फिट बैठता है। अपनी शुरुआती युवावस्था में वनगिन - "एक बच्चे का मज़ा और विलासिता", "एक दयालु साथी, / आप और मेरे जैसे, पूरी दुनिया की तरह।"

अपने जीवन के इस पड़ाव पर, वनगिन अपने तरीके से एक मूल, मजाकिया आदमी है, एक "छोटा वैज्ञानिक", लेकिन फिर भी काफी सामान्य, कर्तव्यपरायणता से धर्मनिरपेक्ष "सभ्य भीड़" का पालन करता है। केवल एक चीज जिसमें वनगिन "एक सच्ची प्रतिभा थी", कि "वह सभी विज्ञानों की तुलना में अधिक दृढ़ता से जानता था", जैसा कि लेखक टिप्पणी करता है, विडंबना के बिना नहीं, "निविदा जुनून का विज्ञान" था, अर्थात "कला" बिना प्यार के प्यार करना, भावनाओं और जुनून की नकल करना, ठंडा और विवेकपूर्ण रहना। हालांकि, वनगिन पुश्किन के लिए एक सामान्य सामाजिक प्रकार के प्रतिनिधि के रूप में दिलचस्प नहीं है, जिसका पूरा सार प्रकाश-ततैया अफवाह द्वारा जारी सकारात्मक विवरण से समाप्त हो गया है: "एन। एन. एक अद्भुत व्यक्ति हैं।"

वनगिन के चरित्र और जीवन को गति और विकास में दिखाया गया है। पहले अध्याय में, हम उसके भाग्य में एक महत्वपूर्ण मोड़ देखते हैं: वह धर्मनिरपेक्ष व्यवहार की रूढ़ियों को शोर से, लेकिन आंतरिक रूप से खाली "जीवन के अनुष्ठान" को छोड़ने में सक्षम था। पुश्किन ने दिखाया कि कैसे एक उज्ज्वल, उत्कृष्ट व्यक्तित्व अचानक एक फेसलेस से प्रकट हुआ, लेकिन बिना शर्त आज्ञाकारिता की भीड़ की मांग की। सामाजिक अंतर्ज्ञान ने कवि को प्रेरित किया कि यह "पुराने पैटर्न पर" जीवन नहीं था, बल्कि इसकी स्थितियों के "बोझ" को उखाड़ फेंकने की क्षमता थी, "ऊधम और हलचल को पीछे छोड़ दें" - आधुनिक मनुष्य का मुख्य संकेत।

वनगिन का एकांत - पहले अध्याय में दुनिया के साथ उसका अघोषित संघर्ष और दूसरे-छठे अध्याय में ग्रामीण जमींदारों के समाज के साथ - केवल पहली नज़र में विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत कारणों से "सनक" लगता है: ऊब, "रूसी ब्लूज़" , "कोमल जुनून के विज्ञान" में निराशा। यह एक नायक के जीवन का एक नया चरण है। पुश्किन ने जोर देकर कहा कि वनगिन की "अद्वितीय विचित्रता" सामाजिक और आध्यात्मिक हठधर्मिता के खिलाफ एक तरह का विरोध है जो किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व को दबाता है, उसे खुद के अधिकार से वंचित करता है। नायक की आत्मा का खालीपन धर्मनिरपेक्ष जीवन की खालीपन और सामग्री की कमी का परिणाम था। वनगिन नए आध्यात्मिक मूल्यों की तलाश में है, एक नया रास्ता: सेंट पीटर्सबर्ग और ग्रामीण इलाकों में, वह लगन से किताबें पढ़ता है, लिखने की कोशिश करता है, कुछ लोगों के साथ संवाद करता है जो आत्मा के करीब हैं (उनमें से लेखक और लेन्स्की हैं)। ग्रामीण इलाकों में, उन्होंने "एक नया आदेश स्थापित करने" की भी कोशिश की, कोरवी को "आसान बकाया" के साथ बदल दिया।

पुश्किन अपने नायक को सरल नहीं बनाते हैं। जीवन के नए सत्य की खोज कई वर्षों तक चली और अधूरी रह गई। इस प्रक्रिया का आंतरिक नाटक स्पष्ट है: वनगिन जीवन और लोगों के बारे में पुराने विचारों के बोझ से खुद को मुक्त करता है, लेकिन अतीत उसे जाने नहीं देता है। ऐसा लगता है कि वनगिन अपने जीवन का असली मालिक है। लेकिन ये सिर्फ एक भ्रम है। सेंट पीटर्सबर्ग और ग्रामीण इलाकों में, वह समान रूप से ऊब गया है - वह अभी भी अपने आध्यात्मिक आलस्य, ठंडे संदेह, दानववाद, "जनमत" पर निर्भरता को दूर नहीं कर सकता है।

नायक किसी भी तरह से समाज और परिस्थितियों का शिकार नहीं होता है। अपनी जीवन शैली में बदलाव करके, उन्होंने अपने भाग्य की जिम्मेदारी खुद ली। उसके कार्य उसके दृढ़ संकल्प, इच्छाशक्ति, लोगों में विश्वास पर निर्भर करते हैं। हालाँकि, धर्मनिरपेक्ष उपद्रव को त्यागने के बाद, वनगिन एक कर्ता नहीं, बल्कि एक विचारक बन गया। आनंद की उग्र खोज ने एकान्त चिंतन का मार्ग प्रशस्त किया। देहात में उसकी प्रतीक्षा करने वाले दो परीक्षणों - प्रेम की परीक्षा और मित्रता की परीक्षा - ने दिखाया कि बाहरी स्वतंत्रता स्वतः ही झूठे पूर्वाग्रहों और विचारों से मुक्ति नहीं दिलाती है।

तात्याना के साथ संबंधों में वनगिन ने खुद को एक महान और मानसिक रूप से सूक्ष्म व्यक्ति साबित किया। वह "प्यार में युवती" में वास्तविक और ईमानदार भावनाओं को देखने में कामयाब रहे, जीवित, और किताबी जुनून नहीं। आप तात्याना के प्यार का जवाब नहीं देने के लिए नायक को दोष नहीं दे सकते: जैसा कि आप जानते हैं, आप दिल को आज्ञा नहीं दे सकते। लेकिन सच्चाई यह है कि वनगिन ने अपने दिल की नहीं, बल्कि तर्क की आवाज सुनी। पहले अध्याय में भी, लेखक ने वनगिन में "एक तेज, ठंडा दिमाग" और मजबूत भावनाओं को रखने में असमर्थता का उल्लेख किया। वनगिन एक ठंडा, तर्कसंगत व्यक्ति है। यह आध्यात्मिक असमानता असफल प्रेम के नाटक का कारण बनी। वनगिन प्यार में विश्वास नहीं करता है और प्यार में पड़ने में सक्षम नहीं है। प्रेम का अर्थ उसके लिए "कोमल जुनून के विज्ञान" या "होम सर्कल" से समाप्त हो गया है जो मनुष्य की स्वतंत्रता को सीमित करता है।

वनगिन भी दोस्ती की कसौटी पर खरी नहीं उतरी। और इस मामले में, त्रासदी का कारण उसकी भावना का जीवन जीने में असमर्थता थी। कोई आश्चर्य नहीं कि लेखक ने द्वंद्वयुद्ध से पहले नायक की स्थिति पर टिप्पणी करते हुए टिप्पणी की: "वह भावनाओं की खोज कर सकता था, / और जानवर की तरह बाल खड़े नहीं हो सकता था।" तात्याना के नाम के दिन और द्वंद्व से पहले, वनगिन ने खुद को "पूर्वाग्रह की गेंद" के रूप में दिखाया, जो अपने दिल की आवाज और लेन्स्की की भावनाओं के लिए बहरा था। नाम दिवस पर उनका व्यवहार सामान्य "सामाजिक क्रोध" है, और द्वंद्व "पुराने द्वंद्ववादी" ज़रेत्स्की और जमींदार पड़ोसियों की बुराई के प्रति उदासीनता और भय का परिणाम है। वनगिन ने ध्यान नहीं दिया कि वह अपनी पुरानी मूर्ति - "जनमत" का कैदी कैसे बन गया। लेन्स्की की हत्या के बाद, वनगिन को "हार्दिक पश्चाताप की पीड़ा" से जब्त कर लिया गया था। केवल त्रासदी ही उसके लिए भावनाओं की पहले से दुर्गम दुनिया खोल सकती थी।

आठवें अध्याय में, पुश्किन ने वनगिन के आध्यात्मिक विकास में एक नया चरण दिखाया। सेंट पीटर्सबर्ग में तातियाना से मिलने के बाद, वनगिन पूरी तरह से बदल गया था। पूर्व, ठंडे और तर्कसंगत व्यक्ति में कुछ भी नहीं बचा है - वह एक उत्साही प्रेमी है, अपने प्यार की वस्तु के अलावा कुछ भी नहीं देखता है (और यह लेन्स्की की बहुत याद दिलाता है)। वनगिन ने पहली बार एक वास्तविक भावना का अनुभव किया, लेकिन यह एक नए प्रेम नाटक में बदल गया: अब तात्याना उसके देर से प्यार का जवाब नहीं दे सका। आसक्त वनगिन की मनोवैज्ञानिक स्थिति की एक अजीबोगरीब व्याख्या, उनका अपरिहार्य प्रेम नाटक लेखक का विषयांतर है "सभी उम्र प्यार के लिए विनम्र हैं ..." (श्लोक XXIX)। पहले की तरह, नायक की विशेषता में अग्रभूमि में कारण और भावना के बीच का संबंध है। अब मन पहले ही हार चुका है - वनगिन प्यार करता है, "दिमाग सख्त दंड पर ध्यान नहीं दे रहा है।" उन्होंने "लगभग अपना दिमाग खो दिया / या कवि नहीं बने," लेखक नोट करता है, विडंबना के बिना नहीं। आठवें अध्याय में प्रेम और सुख में विश्वास करने वाले नायक के आध्यात्मिक विकास का कोई परिणाम नहीं मिलता। वनगिन ने वांछित लक्ष्य हासिल नहीं किया, उसमें अभी भी भावना और कारण के बीच कोई सामंजस्य नहीं है। पुश्किन ने अपने चरित्र को खुला, अधूरा छोड़ दिया, वनगिन की मूल्य अभिविन्यास को काफी हद तक बदलने की क्षमता पर जोर दिया और, आइए ध्यान दें, कार्रवाई के लिए तत्परता, कार्रवाई के लिए।

इस बात पर ध्यान दें कि लेखक कितनी बार प्यार और दोस्ती, प्रेमियों और दोस्तों के बीच के रिश्ते को दर्शाता है। पुश्किन के लिए प्यार और दोस्ती दो टचस्टोन हैं जिन पर एक व्यक्ति की परीक्षा होती है, वे आत्मा की समृद्धि या उसके खालीपन को प्रकट करते हैं। वनगिन ने खुद को "खाली रोशनी" के झूठे मूल्यों से दूर कर लिया, उनकी झूठी प्रतिभा को तुच्छ समझते हुए, लेकिन न तो सेंट पीटर्सबर्ग में और न ही ग्रामीण इलाकों में उन्होंने सच्चे मूल्यों - सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों की खोज की। लेखक ने दिखाया कि किसी व्यक्ति के लिए सरल और समझने योग्य की ओर बढ़ना कितना कठिन है, ऐसा प्रतीत होता है, जीवन की सच्चाई, समझने के लिए उसे किन परीक्षणों से गुजरना होगा - अपने दिमाग और दिल दोनों से - प्यार और दोस्ती की महानता और महत्व . वर्ग सीमाओं और पूर्वाग्रहों से, पालन-पोषण और निष्क्रिय जीवन से प्रेरित, तर्कसंगत राक्षसी शून्यवाद के माध्यम से, जो न केवल झूठे, बल्कि सच्चे जीवन मूल्यों को भी, प्रेम की खोज, भावनाओं की उच्च दुनिया के माध्यम से आध्यात्मिक विकास का मार्ग है। नायक पुश्किन को खींचता है।

लेन्स्की और तात्याना लारिना न केवल शीर्षक चरित्र के कथानक भागीदार हैं। ये समकालीनों की पूर्ण-रक्त वाली छवियां हैं, जिनके भाग्य में सदी भी "प्रतिबिंबित" थी।

रोमांटिक और कवि लेन्स्कीवनगिन का आध्यात्मिक और सामाजिक प्रतिपाद, एक असाधारण नायक, रूसी जीवन से पूरी तरह से रोजमर्रा की जिंदगी से कटा हुआ प्रतीत होता है। सांसारिक अनुभवहीनता, ओल्गा के लिए प्रेमपूर्ण भावनाओं की ललक, "सुस्त रोमांटिकतावाद" की भावना में लिखी गई "नदियों" की "नदियाँ" - यह सब अठारह वर्षीय जमींदार को पूर्व सेंट पीटर्सबर्ग रेक से अलग करती है। लेखक, उनके परिचितों पर रिपोर्ट करते हुए, पहले उनके बीच के मतभेदों को एक पूर्ण डिग्री तक बढ़ाता है ("वे एक साथ आए। लहर और पत्थर, / कविता और गद्य, बर्फ और आग / एक दूसरे से इतना अलग नहीं"), लेकिन तुरंत इंगित करता है कि यह ठीक "आपसी भिन्न" है, वे एक दूसरे को पसंद करते थे। एक विरोधाभासी दोस्ती थी "कुछ न करने से।"

न केवल चरम सीमाओं ने नायकों को जोड़ा - उनके बीच बहुत कुछ समान है। वनगिन और लेन्स्की जमींदार वातावरण से अलग-थलग हैं, उनमें से प्रत्येक रूसी आध्यात्मिक जीवन की प्रवृत्तियों में से एक को व्यक्त करता है: वनगिन - निराशा और संदेह, लेन्स्की - रोमांटिक दिवास्वप्न और आदर्श के प्रति एक आवेग। दोनों प्रवृत्तियां यूरोपीय आध्यात्मिक विकास का हिस्सा हैं। वनगिन की मूर्तियाँ बायरन और नेपोलियन हैं। लेन्स्की कांट और शिलर के प्रशंसक हैं। लेन्स्की भी जीवन के उद्देश्य की तलाश कर रहे हैं: "उनके लिए हमारे जीवन का उद्देश्य / एक आकर्षक पहेली थी, / उन्होंने इस पर हैरान किया / और चमत्कारों पर संदेह किया।" और सबसे महत्वपूर्ण बात, लेन्स्की का चरित्र, वनगिन के चरित्र की तरह, असंगत, अधूरा है। संवेदनशील लेन्स्की, तर्कसंगत वनगिन के रूप में पुश्किन के मानवीय सद्भाव के आदर्श से बहुत दूर है।

लेन्स्की के साथ, उपन्यास में युवाओं, दोस्ती, सौहार्दपूर्ण "अज्ञानता", भावनाओं के प्रति समर्पण, युवा साहस और बड़प्पन के विषय शामिल हैं। ओल्गा को "भ्रष्टाचार" से बचाने के प्रयास में, नायक गलत है, लेकिन यह एक ईमानदार भ्रम है। लेन्स्की एक कवि हैं (उपन्यास में एक अन्य कवि स्वयं लेखक हैं), और यद्यपि उनकी कविताओं पर लेखक की टिप्पणी में बहुत विडंबना, अच्छे स्वभाव का उपहास, मजाक है, लेखक उनमें भावनाओं और बुद्धि की प्रामाणिकता को नोट करता है :

मैड्रिगल्स नहीं लेन्स्की लिखते हैं

ओल्गा के एल्बम यंग में;

उनकी कलम प्यार की सांस लेती है

तीखेपन से ठंडक नहीं चमकती;

जो न देखता है न सुनता है

ओल्गा के बारे में वह लिखते हैं:

और, जीवित सत्य से भरा हुआ,

हाथी नदी की तरह बहते हैं।

नायक की असामान्य प्रकृति को लेखक ने सामाजिक दृष्टिकोण से समझाया है। लेन्स्की की आत्मा "दुनिया की ठंडी दुर्बलता" से फीकी नहीं पड़ी, उनका पालन-पोषण न केवल "जर्मनी धूमिल" में हुआ, बल्कि रूसी गाँव में भी हुआ। आसपास के जमींदारों की भीड़ की तुलना में "अर्ध-रूसी" सपने देखने वाले लेन्स्की में अधिक रूसी हैं। लेखक दुखी होकर अपनी मृत्यु के बारे में लिखता है, दो बार (छठे और सातवें अध्याय में) पाठक को उसकी कब्र तक ले जाता है। लेखक न केवल लेन्स्की की मृत्यु से दुखी है, बल्कि युवा रोमांटिकतावाद की संभावित दरिद्रता से भी, नायक के निष्क्रिय जमींदार वातावरण में बढ़ रहा है। लेन्स्की के भाग्य के इस संस्करण के साथ, भावुक उपन्यासों के प्रेमी प्रस्कोव्या लारिना और "गाँव के पुराने टाइमर" अंकल वनगिन के भाग्य में विडंबना "कविता" है।

तात्याना लारिना - लेखक का "प्यारा आदर्श"।वह अपनी ईमानदारी, भावनाओं और अनुभवों की गहराई, मासूमियत और प्रेम के प्रति समर्पण पर जोर देते हुए, नायिका के लिए अपनी सहानुभूति नहीं छिपाता है। उनका व्यक्तित्व प्रेम के क्षेत्र में प्रकट होता है और पारिवारिक संबंध. वनगिन की तरह, उसे "प्यार की प्रतिभा" कहा जा सकता है। तात्याना मुख्य कथानक कार्रवाई में भागीदार है, जिसमें उसकी भूमिका वनगिन की भूमिका के बराबर है।

वनगिन के चरित्र की तरह तात्याना का चरित्र गतिशील, विकासशील है। आम तौर पर वे अंतिम अध्याय में अपनी सामाजिक स्थिति और उपस्थिति में तेज बदलाव पर ध्यान देते हैं: एक गांव की युवा महिला के बजाय, प्रत्यक्ष और खुली, वनगिन का सामना एक राजसी और ठंडे धर्मनिरपेक्ष महिला, एक राजकुमारी, "हॉल के विधायक" का सामना करना पड़ा। उसकी भीतर की दुनियापाठक से बंद: तात्याना अपने अंतिम एकालाप तक एक शब्द भी नहीं बोलती है, लेखक अपनी आत्मा के बारे में एक "गुप्त" भी रखता है, खुद को नायिका की "दृश्य" विशेषताओं तक सीमित रखता है ("कितना कठोर! / वह नहीं देखती है" उसे, उसके साथ एक शब्द नहीं; / यू! अब वह कैसे घिरा हुआ है / एपिफेनी ठंड से!")। हालांकि, आठवां अध्याय नायिका के आध्यात्मिक विकास के तीसरे, अंतिम चरण को दर्शाता है। इसका चरित्र "गांव" अध्यायों में पहले से ही महत्वपूर्ण रूप से बदलता है। ये परिवर्तन प्रेम के प्रति उसके रवैये से, वनगिन के प्रति, कर्तव्य के बारे में विचारों से जुड़े हैं।

दूसरे - पांचवें अध्याय में, तात्याना आंतरिक रूप से विरोधाभासी व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है। भावुक उपन्यासों से प्रेरित सच्ची भावनाएँ और संवेदनशीलता इसमें सह-अस्तित्व में हैं। नायिका को चित्रित करने वाली लेखिका सबसे पहले उसके पढ़ने के चक्र की ओर इशारा करती है। उपन्यास, लेखक ने जोर दिया, उसके लिए "सब कुछ बदल दिया"। दरअसल, स्वप्निल, अपने दोस्तों से अलग-थलग, इसलिए ओल्गा के विपरीत, तात्याना अपने आस-पास की हर चीज को एक उपन्यास के रूप में मानती है जो अभी तक नहीं लिखी गई है, वह खुद को अपनी पसंदीदा किताबों की नायिका के रूप में देखती है। तात्याना के सपनों की अमूर्तता एक साहित्यिक और रोजमर्रा के समानांतर द्वारा छायांकित होती है - उसकी माँ की जीवनी, जो अपनी युवावस्था में भी "रिचर्डसन के बारे में पागल थी", "ग्रैंडिसन" से प्यार करती थी, लेकिन, "कैद से" शादी करके, "फट गई और पहले रोया", और फिर साधारण जमींदार में बदल गया। तात्याना, जो उपन्यासों के नायकों के समान "किसी" की उम्मीद कर रही थी, ने वनगिन में ऐसा ही एक नायक देखा। "लेकिन हमारे नायक, जो कोई भी वह था, / निश्चित रूप से यह ग्रैंडिसन नहीं था," लेखक विडंबना है। प्यार में तात्याना का व्यवहार उसके लिए ज्ञात उपन्यास मॉडल पर आधारित है। फ्रेंच में लिखा गया उनका पत्र उपन्यासों की नायिकाओं के प्रेम पत्रों की प्रतिध्वनि है। लेखक तात्याना के पत्र का अनुवाद करता है, लेकिन "अनुवादक" के रूप में उनकी भूमिका यहीं तक सीमित नहीं है: उन्हें लगातार मजबूर किया जाता है, जैसा कि था, नायिका की सच्ची भावनाओं को पुस्तक टेम्पलेट्स की कैद से मुक्त करने के लिए।

सातवें अध्याय में तात्याना के भाग्य में एक क्रांति होती है। उसके जीवन में बाहरी परिवर्तन केवल उस जटिल प्रक्रिया का परिणाम हैं जो वनगिन के जाने के बाद उसकी आत्मा में चल रही थी। वह अंततः अपने "ऑप्टिकल" धोखे के बारे में आश्वस्त थी। अपनी संपत्ति में छोड़े गए "निशान" के अनुसार वनगिन की उपस्थिति को बहाल करते हुए, उसने महसूस किया कि उसका प्रेमी पूरी तरह से रहस्यमय, अजीब व्यक्ति था, लेकिन वह बिल्कुल भी नहीं जिसके लिए वह उसे ले गई थी। तात्याना के "शोध" का मुख्य परिणाम साहित्यिक कल्पना के लिए नहीं, बल्कि वास्तविक वनगिन के लिए प्यार था। उसने जीवन के बारे में किताबी विचारों से खुद को पूरी तरह से मुक्त कर लिया। नई परिस्थितियों में खुद को ढूंढते हुए, अपने प्रेमी की एक नई मुलाकात और पारस्परिकता की उम्मीद न करते हुए, तात्याना एक निर्णायक नैतिक विकल्प बनाती है: वह मास्को जाने और शादी करने के लिए सहमत होती है। ध्यान दें कि यह नायिका की एक स्वतंत्र पसंद है, जिसके लिए "सभी लॉट बराबर हैं।" वह वनगिन से प्यार करती है, लेकिन स्वेच्छा से अपने परिवार के प्रति अपना कर्तव्य निभाती है। इस प्रकार, अंतिम एकालाप में तात्याना के शब्द - "लेकिन मुझे दूसरे को दिया गया है; / मैं एक सदी के लिए उसके प्रति वफादार रहूंगा ”- वनगिन के लिए खबर, लेकिन पाठक के लिए नहीं: नायिका ने केवल पहले की पसंद की पुष्टि की।

अपने जीवन की नई परिस्थितियों के तात्याना के चरित्र पर प्रभाव के प्रश्न को अधिक सरल नहीं बनाना चाहिए। उपन्यास की अंतिम कड़ी में, धर्मनिरपेक्ष और "घरेलू" तात्याना के बीच का अंतर स्पष्ट हो जाता है: "पूर्व तान्या को कौन जानता होगा, गरीब तान्या / अब मैं राजकुमारी को नहीं पहचानूंगा!" हालांकि, नायिका का एकालाप न केवल इस बात की गवाही देता है कि उसने अपने पूर्व आध्यात्मिक गुणों, वनगिन के प्रति प्रेम के प्रति निष्ठा और अपने वैवाहिक कर्तव्य को बनाए रखा। वनगिन का पाठ अनुचित टिप्पणियों और बेतुकी धारणाओं से भरा है। तात्याना नायक की भावनाओं को नहीं समझती है, उसके प्यार में केवल धर्मनिरपेक्ष साज़िश, समाज की नज़र में अपना सम्मान गिराने की इच्छा, उस पर स्वार्थ का आरोप लगाते हुए। वनगिन का प्यार उसके लिए "छोटापन" है, "एक क्षुद्र भाव", और उसमें वह केवल इस भावना की दासी देखती है। फिर से, जैसा कि एक बार गाँव में होता है, तात्याना असली वनगिन को देखता है और "पहचानता नहीं है"। उसके बारे में उसका झूठा विचार दुनिया से पैदा हुआ था, कि "दमनकारी गरिमा", जिसके तरीके, जैसा कि लेखक ने उल्लेख किया, उसने "जल्द ही अपनाया"। तात्याना का एकालाप उसके आंतरिक नाटक को दर्शाता है। इस नाटक का अर्थ वनगिन के लिए प्यार और अपने पति के प्रति निष्ठा के बीच चुनाव में नहीं है, बल्कि धर्मनिरपेक्ष समाज के प्रभाव में नायिका में हुई भावनाओं के "क्षरण" में है। तात्याना यादों में रहती है और उसे प्यार करने वाले की ईमानदारी पर विश्वास भी नहीं कर पाती है। जिस बीमारी से वनगिन इतनी पीड़ा से मुक्त हुई थी, उसने तात्याना को भी मारा। "खाली प्रकाश", जैसा कि बुद्धिमान लेखक द्वारा याद दिलाया गया है, एक जीवित, मानवीय भावना की किसी भी अभिव्यक्ति के लिए शत्रुतापूर्ण है।

"यूजीन वनगिन" के मुख्य पात्र पूर्वनिर्धारितता, एक-रैखिकता से मुक्त हैं। पुश्किन ने उनमें दोषों का अवतार या "पूर्णता के उदाहरण" देखने से इनकार कर दिया। उपन्यास पात्रों के चित्रण के लिए लगातार नए सिद्धांतों को लागू करता है।लेखक यह स्पष्ट कर देगा कि उसके पास उनकी नियति, चरित्र, मनोविज्ञान के बारे में सभी सवालों के तैयार उत्तर नहीं हैं। रोमा के लिए पारंपरिक "सर्वज्ञ" कथाकार की भूमिका को खारिज करते हुए, वह "झिझक", "संदेह" करता है, और कभी-कभी अपने निर्णय और आकलन में असंगत होता है। लेखक, जैसा कि यह था, पाठक को पात्रों के चित्रों को पूरा करने, उनके व्यवहार की कल्पना करने, उन्हें एक अलग, अप्रत्याशित दृष्टिकोण से देखने की कोशिश करने के लिए आमंत्रित करता है। इस उद्देश्य के लिए, कई "विराम" (लापता रेखाएं और छंद) भी उपन्यास में पेश किए जाते हैं। पाठक को पात्रों को "पहचानना" चाहिए, उन्हें अपने स्वयं के जीवन के साथ, उनके विचारों, भावनाओं, आदतों, अंधविश्वासों, पुस्तकों और पत्रिकाओं को पढ़ना चाहिए।

वनगिन, तात्याना लारिना, लेन्स्की की उपस्थिति न केवल लेखक की विशेषताओं, टिप्पणियों और आकलन से बनती है - उपन्यास के निर्माता, बल्कि अफवाहों, गपशप, अफवाहों से भी। प्रत्येक नायक जनमत के प्रभामंडल में प्रकट होता है, जो विभिन्न प्रकार के लोगों के दृष्टिकोण को दर्शाता है: मित्र, परिचित, रिश्तेदार, पड़ोसी-जमींदार, धर्मनिरपेक्ष गपशप। समाज नायकों के बारे में अफवाहों का स्रोत है। लेखक के लिए, यह सांसारिक "प्रकाशिकी" का एक समृद्ध सेट है, जिसे वह कलात्मक "प्रकाशिकी" में बदल देता है। पाठक को नायक के दृष्टिकोण को चुनने के लिए आमंत्रित किया जाता है जो उसके करीब है, यह सबसे विश्वसनीय और आश्वस्त लगता है। लेखक, राय की तस्वीर को फिर से बनाते हुए, आवश्यक उच्चारण करने का अधिकार सुरक्षित रखता है, पाठक को सामाजिक और नैतिक दिशा-निर्देश देता है।

"यूजीन वनगिन" एक कामचलाऊ उपन्यास की तरह दिखता है। पाठक के साथ एक आकस्मिक बातचीत का प्रभाव मुख्य रूप से आयंबिक टेट्रामीटर की अभिव्यंजक संभावनाओं द्वारा बनाया गया है - पुश्किन का पसंदीदा मीटर और विशेष रूप से उपन्यास के लिए पुश्किन द्वारा बनाए गए "वनगिन" श्लोक का लचीलापन, जिसमें सख्त तुकबंदी के साथ आयंबिक टेट्रामीटर के 14 छंद शामिल हैं। सीसीडीडी एफईई जीजी(बड़े अक्षर स्त्रीलिंग अंत को दर्शाते हैं, लोअरकेस अक्षर मर्दाना अंत को दर्शाते हैं)। लेखक ने अपने गीत को "बातूनी" कहा, वर्णन की "मुक्त" प्रकृति, भाषण की विविधता और शैली की विविधता पर जोर दिया - "उच्च", किताबी से साधारण गांव की गपशप की बोलचाल की शैली में "घास के बारे में, शराब के बारे में, केनेल के बारे में, किसी के परिवार के बारे में।"

पद्य में एक उपन्यास शैली के प्रसिद्ध, सार्वभौमिक रूप से मान्यता प्राप्त कानूनों का लगातार खंडन है।और यह उपन्यास के लिए सामान्य गद्य भाषण की सिर्फ एक साहसी अस्वीकृति नहीं है। "यूजीन वनगिन" में कथानक के पूर्व निर्धारित ढांचे में फिट होने वाले पात्रों और घटनाओं के बारे में कोई सुसंगत कथा नहीं है। इस तरह की साजिश में, कार्रवाई की शुरुआत से लेकर उसके खंडन तक, बिना किसी रुकावट और विषयांतर के कार्रवाई सुचारू रूप से विकसित होती है। कदम दर कदम, लेखक अपने मुख्य लक्ष्य की ओर जाता है - तार्किक रूप से सत्यापित कथानक योजना की पृष्ठभूमि के खिलाफ नायकों की छवियां बनाना।

"यूजीन वनगिन" में कथाकार अब और फिर पात्रों और घटनाओं की कहानी से "प्रस्थान" करता है, जीवनी पर "मुक्त" प्रतिबिंबों में शामिल होता है, हर रोज और साहित्यिक विषय. नायक और लेखक लगातार स्थान बदल रहे हैं: या तो पात्र या लेखक पाठक के ध्यान के केंद्र में हैं। विशिष्ट अध्यायों की सामग्री के आधार पर, लेखक द्वारा कमोबेश इस तरह के "घुसपैठ" हो सकते हैं, लेकिन "लैंडस्केप" का सिद्धांत, बाहरी रूप से अप्रचलित, लेखक के मोनोलॉग के साथ कथानक कथन का संबंध लगभग सभी अध्यायों में संरक्षित है। अपवाद पाँचवाँ अध्याय है, जिसमें तात्याना के सपने में 10 से अधिक श्लोक हैं और एक नया कथानक बंधा हुआ है - लेन्स्की का वनगिन के साथ झगड़ा।

कथानक कथा भी विषम है: इसके साथ कमोबेश विस्तृत लेखक की "टिप्पणी एक तरफ" है। उपन्यास की शुरुआत से ही, लेखक खुद को प्रकट करता है, जैसे कि पात्रों की पीठ के पीछे से झाँककर, उसे याद दिलाता है कि कहानी का नेतृत्व कौन कर रहा है, जो उपन्यास की दुनिया का निर्माण कर रहा है।

उपन्यास का कथानक बाहरी रूप से नायकों के जीवन के एक कालक्रम से मिलता जुलता है - वनगिन, लेन्स्की, तात्याना लारिना। जैसा कि किसी भी क्रॉनिकल प्लॉट में होता है, इसमें केंद्रीय संघर्ष का अभाव होता है। कार्रवाई निजी जीवन (प्यार और दोस्ती) के क्षेत्र में उत्पन्न होने वाले संघर्षों के आसपास बनाई गई है। लेकिन एक सुसंगत क्रॉनिकल कथा का केवल एक स्केच बनाया गया है। पहले अध्याय में, वनगिन की पृष्ठभूमि वाले, उनके जीवन के एक दिन का विस्तार से वर्णन किया गया है, और गांव में उनके आगमन से जुड़ी घटनाओं को बस सूचीबद्ध किया गया है। वनगिन ने कई महीने गाँव में बिताए, लेकिन कथाकार को अपने गाँव के जीवन के कई विवरणों में कोई दिलचस्पी नहीं थी। केवल कुछ एपिसोड पर्याप्त रूप से पूरी तरह से पुन: प्रस्तुत किए जाते हैं (लारिन्स की यात्रा, तात्याना के साथ एक स्पष्टीकरण, एक नाम दिवस और एक द्वंद्वयुद्ध)। वनगिन की लगभग तीन साल की यात्रा, जो उसके जीवन के दो कालखंडों को जोड़ने वाली थी, को छोड़ दिया गया है।

उपन्यास में समय वास्तविक समय के साथ मेल नहीं खाता है: यह या तो संकुचित, संकुचित या फैला हुआ है। लेखक अक्सर, जैसा कि था, पाठक को उपन्यास के पन्नों को "फ्लिप" करने के लिए आमंत्रित करता है, पात्रों के कार्यों पर उनकी दैनिक गतिविधियों पर संक्षेप में रिपोर्ट करता है। अलग-अलग एपिसोड, इसके विपरीत, समय के साथ बढ़े हुए, खिंचे हुए होते हैं - उन पर ध्यान देने में देरी होती है। वे स्पष्ट रूप से परिभाषित दृश्यों के साथ संवाद, मोनोलॉग के साथ नाटकीय "दृश्यों" से मिलते जुलते हैं (उदाहरण के लिए, तीसरे अध्याय में नानी के साथ तात्याना की बातचीत का दृश्य, तात्याना और वनगिन की व्याख्या, दो "घटनाओं" में विभाजित - में तीसरा और चौथा अध्याय)।

लेखक इस बात पर जोर देता है कि उनके नायकों का जीवनकाल, कहानी की समय, एक कलात्मक सम्मेलन है। उपन्यास का "कैलेंडर", एक नोट में पुश्किन के अर्ध-गंभीर आश्वासन के विपरीत - "हमारे उपन्यास में, समय की गणना कैलेंडर के अनुसार की जाती है" - विशेष है। इसमें दिन होते हैं, जो महीनों और वर्षों के बराबर होते हैं, और महीने, और यहां तक ​​कि साल, लेखक द्वारा कई टिप्पणियों से सम्मानित किया जाता है। एक क्रॉनिकल कथा का भ्रम "फेनोलॉजिकल नोट्स" द्वारा समर्थित है - लोगों के मौसम, मौसम और मौसमी गतिविधियों के परिवर्तन के संकेत।

लेखक या तो कई घटनाओं के बारे में चुप रहता है, या घटनाओं के प्रत्यक्ष चित्रण को उनके बारे में एक कहानी के साथ बदल देता है। यह कहानी कहने का सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत है। उदाहरण के लिए, लेन्स्की के साथ वनगिन के विवादों को मैत्रीपूर्ण संचार के स्थायी रूप के रूप में सूचित किया जाता है, विवादों के विषय सूचीबद्ध होते हैं, लेकिन उनमें से कोई भी नहीं दिखाया जाता है। घटनाओं या उनकी सरल गणना के बारे में मौन का एक ही उपकरण आठवें अध्याय में उपयोग किया जाता है, जहां लेखक वनगिन के तात्याना को खुद को समझाने के असफल प्रयासों के बारे में बताता है। सातवें और आठवें अध्याय की घटनाओं के बीच दो वर्ष से अधिक समय बीत जाता है। कथा में यह असंगति विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है।

आठवें अध्याय का कथानक पहले सात अध्यायों के कथानक से अलग है। चरित्र प्रणाली बदल गई है।पहले, "गांव" अध्यायों में, यह बल्कि शाखित था: केंद्रीय पात्र वनगिन, तात्याना, लेन्स्की हैं, माध्यमिक वाले ओल्गा, प्रस्कोव्या लारिना, नानी, ज़ारेत्स्की, राजकुमारी अलीना, एपिसोडिक पात्र पांचवें और सातवें अध्याय में दिखाई देते हैं। : नाम के दिनों में मेहमानों ने एक या दो स्ट्रोक, लारिन्स के मास्को रिश्तेदारों को रेखांकित किया। आठवें अध्याय में, पात्रों की प्रणाली बहुत सरल है: वनगिन और तात्याना केंद्रीय पात्र बने हुए हैं, तात्याना का पति दो बार प्रकट होता है, कई अनाम एपिसोड हैं। आठवें अध्याय को पूरी तरह से स्वतंत्र कथानक कथा के रूप में माना जा सकता है, हालांकि, पहले सात अध्यायों के कथानक के समान विस्तृत विवरण नहीं है, और कार्रवाई का खंडन: वनगिन को लेखक ने एक पल में छोड़ दिया था। उसके लिए बुराई", उसके आगे के भाग्य के बारे में कुछ भी नहीं बताया गया है।

उपन्यास में कई कथानक स्थितियों को रेखांकित किया गया है, लेकिन वे अवास्तविक हैं। लेखक यह धारणा बनाता है कि उसके हाथों में घटनाओं के विकास के लिए कई विकल्प हैं, जिसमें से वह आवश्यक एक को चुनता है या बिल्कुल भी चुनने से इनकार करता है, इसे पाठक को स्वयं करने के लिए छोड़ देता है। साजिश का सिद्धांत "एकाधिक विकल्प"उपन्यास के पहले श्लोक में पहले से ही सेट है: वनगिन (और पाठक) को पता नहीं है कि गाँव में उसका क्या इंतजार है - अपने चाचा की मृत्यु की तड़पती उम्मीद, या, इसके विपरीत, वह पहले से ही मालिक के रूप में पहुंचेगा "आकर्षक कोने" (बाद में लेखक ने नायक के जीवन के लिए एक और, अवास्तविक, विकल्प की भी रिपोर्ट की: "वनगिन मेरे साथ तैयार था / विदेशी देशों को देखने के लिए")। उपन्यास के अंत में, वनगिन का शाब्दिक रूप से "फेंकना", लेखक, जैसा कि यह था, पाठक को कथानक को पूरा करने के लिए कई संभावित विकल्पों में से चुनने के लिए आमंत्रित करता है।

पारंपरिक उपन्यास योजनाएं - प्रेमियों के बीच आने वाली बाधाओं पर काबू पाने, प्रेम प्रतिद्वंद्विता, सुखद अंत - पुश्किन की रूपरेखा, लेकिन दृढ़ता से त्याग। वास्तव में, वनगिन और तातियाना, लेन्स्की और ओल्गा के सामने कोई बाहरी बाधा नहीं है, उनके रिश्ते के सुखद अंत को कुछ भी नहीं रोकता है। तातियाना वनगिन से प्यार करता है, उसे तातियाना से सहानुभूति है। सभी पड़ोसियों ने सर्वसम्मति से वनगिन को उसके लिए एक सूटर के रूप में इत्तला दी, लेकिन लेखक "परिवार" उपन्यास के तर्क से नहीं, बल्कि पात्रों के पात्रों के तर्क से तय किया गया रास्ता चुनता है। लेन्स्की और ओल्गा "शादी के बिस्तर के रहस्य" के और भी करीब हैं, लेकिन शादी और पारिवारिक जीवन की तस्वीरों के बजाय, लेन्स्की का द्वंद्व और मृत्यु है, ओल्गा की अल्पकालिक उदासी और एक लांसर के साथ उसका प्रस्थान। लेन्स्की के भाग्य का सिद्ध संस्करण दो और अवास्तविक द्वारा पूरक है। पहले से ही नायक की मृत्यु के बाद, लेखक अपने दो "भाग्य" पर प्रतिबिंबित करता है - उच्च, काव्यात्मक, जीवन के बारे में "दुनिया की भलाई के लिए", और काफी सामान्य, "अभिनीत": "मैं मसल्स के साथ भाग लूंगा, प्राप्त करूंगा विवाहित, / गाँव में, खुश और सींग वाले, / मैं एक रजाई बना हुआ वस्त्र पहनूंगा।"

साजिश कार्रवाई के सभी संस्करण, पहली नज़र में, एक दूसरे का खंडन करते हैं। लेकिन कथाकार को उनकी समान रूप से आवश्यकता है। वह इस बात पर जोर देते हैं कि उपन्यास अन्य लेखकों द्वारा पहले से ही "काम करने वाली" उपन्यास स्थितियों से स्केच, ड्राफ्ट से उत्पन्न होता है। यह उसके हाथ में है कि "कर्मचारी" भूखंड को "यादृच्छिक रूप से" भटकने नहीं देता है। इसके अलावा, अवास्तविक कथानक विकल्प पात्रों के लक्षण वर्णन के महत्वपूर्ण तत्व बन जाते हैं, जो उनके भाग्य के विकास की संभावित संभावनाओं का संकेत देते हैं। उपन्यास की एक दिलचस्प विशेषता पात्रों की "साजिश आत्म-जागरूकता" है: न केवल वनगिन, लेन्स्की, तातियाना, बल्कि माध्यमिक पात्र - तातियाना की मां, राजकुमारी अलीना - अपने जीवन के लिए अवास्तविक विकल्पों से अवगत हैं।

स्पष्ट विखंडन के बावजूद, कथा की "विरोधाभासी" प्रकृति, "यूजीन वनगिन" को एक ऐसे काम के रूप में माना जाता है जिसमें एक सुविचारित संरचना है, "एक योजना का रूप।" उपन्यास का अपना आंतरिक तर्क है - यह लगातार कायम है कथा समरूपता का सिद्धांत.

आठवें अध्याय का कथानक, अपने अलगाव के बावजूद, पहले सात अध्यायों के कथानक के हिस्से की दर्पण छवि है। पात्रों का एक प्रकार का "कास्टलिंग" है: वनगिन प्यार में तात्याना के स्थान पर है, और ठंड, दुर्गम तात्याना वनगिन की भूमिका में है। एक सामाजिक कार्यक्रम में वनगिन और तात्याना की मुलाकात, वनगिन का पत्र, आठवें अध्याय के पात्रों की व्याख्या तीसरे - चौथे अध्याय में समान स्थितियों के समानांतर हैं। इसके अलावा, पहले के संबंध में आठवें अध्याय की "दर्पण छवि" स्थलाकृतिक और जीवनी समानताएं पर जोर देती है। वनगिन सेंट पीटर्सबर्ग लौटता है, एक पुराने दोस्त प्रिंस एन के घर जाता है। तात्याना के साथ उसका प्यार "रोमांस" बाहरी रूप से धर्मनिरपेक्ष "उपन्यास" जैसा दिखता है जिसे वह आधा भूल गया है। असफल होने पर, "उन्होंने फिर से प्रकाश को त्याग दिया। / और एक मूक कार्यालय में / वह उस समय को याद करता है / जब क्रूर उदासी / शोर-शराबे में उसका पीछा किया ... "लेखक, जैसा कि पहले अध्याय के समापन में, उपन्यास पर काम की शुरुआत को याद करता है, दोस्तों के बारे में किसके लिए "उन्होंने पहला श्लोक पढ़ा"।

"गांव" अध्यायों के अंदर, समरूपता का एक ही सिद्धांत काम करता है। सातवां अध्याय पहले के सममित है: यदि पहले अध्याय में केवल वनगिन दिखाया गया है, तो सातवें अध्याय में लेखक का सारा ध्यान तात्याना पर केंद्रित है - यह एकमात्र अध्याय है जहां मुख्य चरित्र अनुपस्थित है। वनगिन - तात्याना और लेन्स्की - ओल्गा जोड़ों के बीच समानांतर साजिश है। वनगिन और तात्याना के बीच संक्षिप्त प्रेम संघर्ष को समाप्त करने वाले एपिसोड के बाद, कथा अचानक बदल जाती है: लेखक लेन्स्की और ओल्गा की "कल्पना को खुश करना / खुश प्यार की तस्वीर के साथ" करना चाहता है। एक निहित, छिपा हुआ समानांतर तात्याना के स्वप्न-फैंटमसागोरिया के बीच खींचा गया है, जो दो दुनियाओं से आए भयानक राक्षसों से भरा हुआ है - लोककथाओं और साहित्यिक, और "एक मजेदार जन्मदिन की पार्टी।" सपना न केवल "भविष्यद्वक्ता" (एक झगड़ा और एक द्वंद्व की भविष्यवाणी की जाती है) में बदल जाता है, बल्कि यह भी, जैसा कि एक गांव की गेंद का एक शानदार "ड्राफ्ट" था।

कामचलाऊ कथन के विरोधाभास और अध्यायों, एपिसोड, दृश्यों, विवरणों की संरचना समरूपता - साहित्यिक "मोंटाज" की तकनीक के करीब सिद्धांत - बाहर नहीं करते हैं, लेकिन एक दूसरे के पूरक हैं। उनकी बातचीत उपन्यास को एक गतिशील, आंतरिक रूप से एकीकृत कलात्मक पाठ बनाती है।

उपन्यास की कलात्मक विशिष्टता काफी हद तक लेखक की विशेष स्थिति से निर्धारित होती है।

पुश्किन के उपन्यास में लेखक एक पारंपरिक कथाकार नहीं है, जो पात्रों और घटनाओं की कहानी का नेतृत्व करता है, स्पष्ट रूप से खुद को उनसे और पाठकों से अलग करता है। लेखक उपन्यास का रचयिता है और साथ ही उसका नायक भी। वह लगातार पाठकों को उपन्यास की "साहित्यिक" प्रकृति की याद दिलाता है, कि वह जो पाठ बनाता है वह एक नई, जीवन जैसी वास्तविकता है जिसे उसकी कहानी पर भरोसा करते हुए "सकारात्मक" माना जाना चाहिए। उपन्यास के नायक काल्पनिक हैं, उनके बारे में जो कुछ भी कहा जाता है उसका वास्तविक लोगों से कोई लेना-देना नहीं है। जिस दुनिया में पात्र रहते हैं वह भी लेखक की रचनात्मक कल्पना का फल है। वास्तविक जीवन उपन्यास के लिए केवल सामग्री है, उपन्यास की दुनिया के निर्माता, उनके द्वारा चयनित और व्यवस्थित।

लेखक पाठक के साथ एक निरंतर संवाद बनाए रखता है - "तकनीकी" रहस्य साझा करता है, अपने उपन्यास पर लेखक की "आलोचना" लिखता है और पत्रिका के आलोचकों की संभावित राय का खंडन करता है, कथानक के मोड़ पर ध्यान आकर्षित करता है, समय में टूटता है, योजनाओं और ड्राफ्ट को प्रस्तुत करता है। पाठ - एक शब्द में, आपको यह नहीं भूलना चाहिए कि उपन्यास अभी तक पूरा नहीं हुआ है, इसे पाठक को "रेडी टू यूज़" पुस्तक के रूप में प्रस्तुत नहीं किया गया है, जिसे आपको बस पढ़ने की आवश्यकता है। उपन्यास पाठक की आंखों के ठीक सामने, उसकी भागीदारी से, उसकी राय को ध्यान में रखते हुए बनाया गया है। लेखक उन्हें एक सह-लेखक के रूप में देखता है, जिसमें कई-पक्षीय पाठक का जिक्र है: "दोस्त", "दुश्मन", "मित्र"।

लेखक उपन्यास जगत का रचयिता है, कथानक कथा का रचयिता है, लेकिन वह उसका "विनाशक" भी है। लेखक - निर्माता और लेखक के बीच विरोधाभास - कथा का "विनाशक" तब उत्पन्न होता है, जब कथा को बाधित करते हुए, वह स्वयं उपन्यास के अगले "फ्रेम" में प्रवेश करता है - थोड़े समय के लिए (टिप्पणी, टिप्पणी के साथ) या इसे पूरी तरह से भर देता है (लेखक के एकालाप के साथ)। हालाँकि, लेखक, कथानक से अलग होकर, अपने उपन्यास से खुद को अलग नहीं करता है, उसका "नायक" बन जाता है। हम इस बात पर जोर देते हैं कि "नायक" एक रूपक है जो लेखक को सशर्त रूप से नामित करता है, क्योंकि वह एक साधारण नायक नहीं है, साजिश में भागीदार है। उपन्यास के पाठ में एक स्वतंत्र "लेखक की साजिश" को अलग करना शायद ही संभव है। उपन्यास का कथानक एक है, लेखक कथानक क्रिया के बाहर है।

उपन्यास में लेखक का एक विशेष स्थान है, जिसे उनकी दो भूमिकाओं द्वारा विशेष रूप से परिभाषित किया गया है। सबसे पहले कथाकार, कथाकार की भूमिका होती है, जो पात्रों के साथ होने वाली हर चीज पर टिप्पणी करता है। दूसरा जीवन के "प्रतिनिधि" की भूमिका है, जो उपन्यास का भी हिस्सा है, लेकिन साहित्यिक कथानक के ढांचे में फिट नहीं होता है। लेखक खुद को न केवल कथानक के बाहर पाता है, बल्कि कथानक के ऊपर भी पाता है। उनका जीवन जीवन के सामान्य प्रवाह का हिस्सा है। वह "जीवन के उपन्यास" के नायक हैं, जो "यूजीन वनगिन" के अंतिम छंदों में कहा गया है:

धन्य है वह जो जीवन को जल्दी मनाता है

बिना पिए नीचे तक छोड़ दिया

पूरी शराब के गिलास

जिसने अपना उपन्यास पढ़ना समाप्त नहीं किया है

और अचानक वह जानता था कि उसके साथ कैसे भाग लेना है,

जैसा कि मैं अपने वनगिन के साथ हूं।

लेखक और नायकों के अलग-अलग चौराहों (सेंट पीटर्सबर्ग में वनगिन और लेखक की बैठकें, जिनका उल्लेख पहले अध्याय में किया गया है, तातियाना का पत्र ("मैं उन्हें संजोता हूं"), जो उनके पास आए थे, इस बात पर जोर देते हैं कि " मेरा उपन्यास" उस जीवन का केवल एक हिस्सा है, जिसे लेखक ने उपन्यास में दर्शाया है।

लेखक की छविवनगिन, तात्याना, लेन्स्की की छवियों के अलावा अन्य तरीकों से बनाया गया। लेखक स्पष्ट रूप से उनसे अलग है, लेकिन साथ ही, उसके और मुख्य पात्रों के बीच पत्राचार, शब्दार्थ समानताएं हैं। एक चरित्र नहीं होने के कारण, लेखक उपन्यास में कथनों के विषय के रूप में प्रकट होता है - टिप्पणी और एकालाप (उन्हें आमतौर पर लेखक का विषयांतर कहा जाता है)। जीवन के बारे में, साहित्य के बारे में, अपने द्वारा बनाए गए उपन्यास के बारे में बोलते हुए, लेखक या तो पात्रों के पास जाता है, या उनसे दूर चला जाता है। उनके निर्णय उनकी राय से मेल खा सकते हैं या, इसके विपरीत, उनका विरोध कर सकते हैं। उपन्यास के पाठ में लेखक की प्रत्येक उपस्थिति एक बयान है जो पात्रों के कार्यों और विचारों को सही या मूल्यांकन करता है। कभी-कभी लेखक सीधे अपने और पात्रों के बीच समानता या अंतर की ओर इशारा करता है: “हम दोनों जुनून के खेल को जानते थे; / हम दोनों के जीवन से त्रस्त; / दोनों दिलों में गर्मी मर गई"; "मैं हमेशा वनगिन और मेरे बीच के अंतर को देखकर खुश हूं"; "यही वही है जो मेरे यूजीन ने सोचा था"; "तातियाना, प्रिय तातियाना! / तुम्हारे साथ अब मैं आँसू बहाता हूँ।

अक्सर, लेखक के बयानों और पात्रों के जीवन के बीच रचनात्मक और शब्दार्थ समानताएं उत्पन्न होती हैं। लेखक के एकालाप और टिप्पणियों की उपस्थिति, जो बाहरी रूप से प्रेरित नहीं हैं, कथानक के एपिसोड के साथ गहरे शब्दार्थ कनेक्शन से जुड़ी हैं। सामान्य सिद्धांत को निम्नानुसार परिभाषित किया जा सकता है: नायक की कार्रवाई या चरित्र चित्रण लेखक की प्रतिक्रिया को जन्म देता है, जिससे वह किसी विशेष विषय पर बात करने के लिए मजबूर हो जाता है। लेखक का प्रत्येक कथन उसके चित्र में नया स्पर्श जोड़ता है, उसकी छवि का एक घटक बन जाता है।

लेखक की छवि बनाने में मुख्य भूमिका उनके मोनोलॉग द्वारा निभाई जाती है - कॉपीराइट विषयांतर।ये पाठ के टुकड़े हैं जो एक सामंजस्यपूर्ण रचना और अनूठी शैली रखने वाले अर्थ में पूरी तरह से पूर्ण हैं। विश्लेषण की सुविधा के लिए, उन्हें कई समूहों में विभाजित किया जा सकता है।

अधिकांश विषयांतर गेय और गेय-दार्शनिक हैं। उनमें, विभिन्न जीवन छापों, टिप्पणियों, हर्षित और दुखद "दिल के नोट्स", दार्शनिक प्रतिबिंबों से संतृप्त, पाठक लेखक की आध्यात्मिक दुनिया को खोलता है: यह बुद्धिमान कवि की आवाज है, जिसने बहुत कुछ देखा और अनुभव किया है ज़िन्दगी में। उन्होंने वह सब कुछ अनुभव किया जो एक व्यक्ति के जीवन को बनाता है: मजबूत, बुलंद भावनाएं और संदेह और निराशा की ठंड, प्यार और रचनात्मकता की मीठी पीड़ा और सांसारिक उपद्रव की दर्दनाक पीड़ा। वह या तो युवा है, शरारती और भावुक है, या मजाक और विडंबना है। लेखक महिलाओं और शराब, साहचर्य, रंगमंच, गेंदों, कविताओं और उपन्यासों से आकर्षित होता है, लेकिन वह यह भी नोट करता है: "मैं एक शांतिपूर्ण जीवन के लिए पैदा हुआ था, / गांव की चुप्पी के लिए: / जंगल में, गीतात्मक आवाज अधिक मधुर है, / रचनात्मक सपने अधिक जीवंत होते हैं।" लेखक एक व्यक्ति की उम्र में बदलाव को गहराई से महसूस करता है: उसके विचारों का क्रॉस-कटिंग विषय युवा और परिपक्वता है, "उम्र देर से और बंजर है, / हमारे वर्षों के मोड़ पर।" लेखक एक दार्शनिक हैं जिन्होंने लोगों के बारे में बहुत दुखद सच्चाई सीखी, लेकिन उन्हें प्यार करना बंद नहीं किया।

कुछ विषयांतर साहित्यिक विवाद की भावना से ओत-प्रोत हैं। तीसरे अध्याय (श्लोक XI-XIV) में एक व्यापक विषयांतर में, पहले एक विडंबनापूर्ण "ऐतिहासिक और साहित्यिक" संदर्भ दिया गया है, और फिर लेखक पाठक को अपने "पुराने तरीके से उपन्यास" की योजना से परिचित कराता है। अन्य विषयांतरों में, लेखक रूसी साहित्यिक भाषा के बारे में विवादों में प्रवेश करता है, युवाओं के "करमज़िनिस्ट" आदर्शों के प्रति निष्ठा पर जोर देता है (अध्याय तीन, छंद XXVII-XXIX), "सख्त आलोचक" (वी.के. कुचेलबेकर) (अध्याय चार) के साथ तर्क देता है। छंद XXXII-XXXIII)। विरोधियों की साहित्यिक राय का आलोचनात्मक मूल्यांकन करते हुए, लेखक अपनी साहित्यिक स्थिति निर्धारित करता है।

कई विषयांतरों में, लेखक जीवन के बारे में उन विचारों का उपहास करता है जो उसके लिए विदेशी हैं, और कभी-कभी खुले तौर पर उनका उपहास करते हैं। चौथे अध्याय के विषयांतर में लेखक की विडंबना की वस्तुएं (श्लोक VII-VIII - "हम एक महिला से कम प्यार करते हैं ..."; श्लोक XVIII-XXII - "दुनिया में हर किसी के दुश्मन हैं ..."; छंद XXVIII -XXX - "बेशक, आपने एक बार नहीं देखा / काउंटी महिला का एल्बम ..."), आठवां अध्याय (श्लोक X-XI - "धन्य है वह जो अपनी युवावस्था से युवा था ..." ) - अश्लीलता और पाखंड, ईर्ष्या और द्वेष, मानसिक आलस्य और भ्रष्टता, धर्मनिरपेक्ष अच्छे प्रजनन द्वारा प्रच्छन्न। इस तरह के विषयांतर को विडंबना कहा जा सकता है। लेखक, धर्मनिरपेक्ष भीड़ से "माननीय पाठकों" के विपरीत, लोगों के सच्चे जीवन मूल्यों और आध्यात्मिक गुणों पर संदेह नहीं करता है। वह स्वतंत्रता, दोस्ती, प्यार, सम्मान के प्रति वफादार है, वह लोगों में आध्यात्मिक ईमानदारी और सादगी की तलाश करता है।

कई विषयों में, लेखक उपन्यास के नायकों के समकालीन, एक पीटर्सबर्ग कवि के रूप में प्रकट होता है। पाठक अपने भाग्य के बारे में बहुत कम जानेंगे, ये सिर्फ जीवनी "अंक" (लिसेयुम - पीटर्सबर्ग - दक्षिण - गांव - मॉस्को - पीटर्सबर्ग), जीभ की फिसलन, संकेत, "सपने" हैं जो लेखक के मोनोलॉग की बाहरी पृष्ठभूमि बनाते हैं। पहले अध्याय में सभी विषयांतर, आठवें अध्याय (श्लोक I-VII; श्लोक XLIX-LI), तीसरे अध्याय (श्लोक XXII-XXIII) में, चौथे अध्याय (श्लोक XXXV) में, प्रसिद्ध विषयांतर में विषयांतर का हिस्सा है। छठे अध्याय के समापन में एक आत्मकथात्मक चरित्र है। , जिसमें लेखक-कवि युवाओं को अलविदा कहते हैं (श्लोक XLIII-XLVI), सातवें अध्याय में मास्को के बारे में विषयांतर (श्लोक ХXXVI-XXXVII)। जीवनी संबंधी विवरण भी साहित्यिक और विवादास्पद विषयांतरों में "सिफर किए गए" हैं। लेखक इस बात का ध्यान रखता है कि पाठक आधुनिक साहित्यिक जीवन से परिचित हो।

आध्यात्मिक जीवन की परिपूर्णता, प्रकाश और अंधेरे पक्षों की एकता में दुनिया की समग्र धारणा की क्षमता लेखक के व्यक्तित्व की मुख्य विशेषताएं हैं, जो उन्हें उपन्यास के नायकों से अलग करती हैं। यह लेखक में था कि पुश्किन ने मनुष्य और कवि के अपने आदर्श को मूर्त रूप दिया।

पुश्किन ने उपन्यास पर आठ साल से अधिक समय तक काम किया। पुश्किन के अनुसार, उपन्यास "ठंडी टिप्पणियों के दिमाग का फल और दुखद टिप्पणियों का दिल" था। पुश्किन ने इस पर काम को एक उपलब्धि कहा - अपनी सभी रचनात्मक विरासत में, उन्होंने केवल एक ही शब्द के साथ बोरिस गोडुनोव का वर्णन किया। रूसी जीवन के चित्रों की व्यापक पृष्ठभूमि के खिलाफ, कुलीन बुद्धिजीवियों के सर्वश्रेष्ठ लोगों के नाटकीय भाग्य को दिखाया गया है।

पुश्किन ने अपने दक्षिणी निर्वासन के दौरान 1823 में वनगिन पर काम करना शुरू किया। लेखक ने प्रमुख रचनात्मक पद्धति के रूप में रूमानियत को त्याग दिया और कविता में एक यथार्थवादी उपन्यास लिखना शुरू किया, हालांकि पहले अध्यायों में रोमांटिकतावाद का प्रभाव अभी भी ध्यान देने योग्य है। प्रारंभ में, यह माना जाता था कि पद्य में उपन्यास में 9 अध्याय होंगे, लेकिन बाद में पुश्किन ने केवल 8 अध्यायों को छोड़कर इसकी संरचना को फिर से तैयार किया। उन्होंने काम से "वनगिन्स जर्नी" अध्याय को बाहर रखा, जिसे उन्होंने एक परिशिष्ट के रूप में शामिल किया। एक अध्याय को भी उपन्यास से पूरी तरह से बाहर रखा जाना था: यह वर्णन करता है कि कैसे वनगिन ओडेसा घाट के पास सैन्य बस्तियों को देखता है, और फिर कुछ जगहों पर बहुत कठोर स्वर में टिप्पणियां और निर्णय होते हैं। इस अध्याय को छोड़ना बहुत खतरनाक था - पुष्किन को क्रांतिकारी विचारों के लिए गिरफ्तार किया जा सकता था, इसलिए उन्होंने इस अध्याय को नष्ट कर दिया।

उपन्यास अलग-अलग अध्यायों में छंद में प्रकाशित हुआ था, और प्रत्येक अध्याय का विमोचन आधुनिक साहित्य में एक बड़ी घटना बन गया। उपन्यास का पहला अध्याय 1825 में प्रकाशित हुआ था। 1831 में पद्य में उपन्यास समाप्त हुआ और 1833 में यह प्रकाशित हुआ। इसमें 1819 से 1825 तक की घटनाओं को शामिल किया गया है: नेपोलियन की हार के बाद रूसी सेना के विदेशी अभियानों से लेकर डिसमब्रिस्ट विद्रोह तक। ये सिकंदर प्रथम के शासनकाल के दौरान रूसी समाज के विकास के वर्ष थे। उपन्यास का कथानक सरल और प्रसिद्ध है। उपन्यास के केंद्र में प्रेम प्रसंग है। उपन्यास "यूजीन वनगिन" 19 वीं शताब्दी की पहली तिमाही की घटनाओं को दर्शाता है, अर्थात निर्माण का समय और उपन्यास का समय लगभग मेल खाता है।

अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन ने लॉर्ड बायरन की कविता डॉन जुआन के समान कविता में एक उपन्यास बनाया। उपन्यास को "मोटली अध्यायों के संग्रह" के रूप में परिभाषित करते हुए, पुश्किन ने इस काम की एक विशेषता पर जोर दिया: उपन्यास, जैसा कि समय में "खोला" गया था, प्रत्येक अध्याय अंतिम हो सकता है, लेकिन इसमें निरंतरता भी हो सकती है . और इस प्रकार पाठक उपन्यास के प्रत्येक अध्याय की स्वतंत्रता की ओर ध्यान आकर्षित करता है। उपन्यास 1820 के दशक में रूसी जीवन का एक विश्वकोश बन गया है, क्योंकि उपन्यास की चौड़ाई पाठकों को रूसी जीवन की पूरी वास्तविकता के साथ-साथ विभिन्न युगों के कई भूखंडों और विवरणों को दिखाती है।

इसने वी. जी. बेलिंस्की को अपने लेख "यूजीन वनगिन" में निष्कर्ष निकालने का आधार दिया:

"वनगिन को रूसी जीवन का विश्वकोश और एक प्रमुख लोक कार्य कहा जा सकता है।"

उपन्यास में, जैसा कि विश्वकोश में है, आप उस युग के बारे में सब कुछ सीख सकते हैं: उन्होंने कैसे कपड़े पहने, और फैशन में क्या था, लोग किस चीज को सबसे ज्यादा महत्व देते थे, वे किस बारे में बात करते थे, वे किस हित में रहते थे। "यूजीन वनगिन" ने पूरे रूसी जीवन को प्रतिबिंबित किया। संक्षेप में, लेकिन काफी स्पष्ट रूप से, लेखक ने किले के गांव, प्रभु मास्को, धर्मनिरपेक्ष सेंट पीटर्सबर्ग को दिखाया। पुश्किन ने सच्चाई से उस वातावरण को चित्रित किया जिसमें उनके उपन्यास के मुख्य पात्र रहते हैं - तात्याना लारिना और यूजीन वनगिन। लेखक ने शहर के महान सैलून के वातावरण को पुन: पेश किया, जिसमें वनगिन ने अपनी युवावस्था बिताई।

उपन्यास एक विशेष "वनगिन श्लोक" में लिखा गया है। इस तरह के प्रत्येक श्लोक में आयंबिक टेट्रामीटर की 14 पंक्तियाँ होती हैं।

पहली चार पंक्तियाँ तुकबंदी करती हैं, पाँचवीं से आठवीं तक की रेखाएँ - जोड़े में, नौवीं से बारहवीं तक की रेखाएँ एक वलय कविता से जुड़ी होती हैं। छंद की शेष 2 पंक्तियाँ एक दूसरे के साथ तुकबंदी करती हैं।

यूजीन वनगिन की छवि

उपन्यास "यूजीन वनगिन" पुश्किन द्वारा आठ साल (1823 से 1831 तक) के लिए बनाया गया था। यदि उपन्यास के पहले अध्याय एक युवा कवि, लगभग एक युवा द्वारा लिखे गए थे, तो अंतिम अध्याय पहले से ही काफी जीवन अनुभव वाले व्यक्ति द्वारा लिखे गए थे। कवि का यह "बड़ा होना" इस काम में परिलक्षित होता है।
मुख्य पात्र- यूजीन वनगिन - जैसे कवि खुद बड़ा होता है, समझदार होता है, जीवन का अनुभव प्राप्त करता है, दोस्तों को खो देता है, गलत होता है, पीड़ित होता है। उसके जीवन के चरण क्या हैं?
उपन्यास के शीर्षक के साथ, पुश्किन ने काम के अन्य नायकों के बीच वनगिन की केंद्रीय स्थिति पर जोर दिया।
वनगिन एक धर्मनिरपेक्ष युवक है, एक महानगरीय अभिजात, जिसने उस समय के लिए एक फ्रांसीसी ट्यूटर के मार्गदर्शन में एक विशिष्ट परवरिश प्राप्त की - साहित्य की भावना में परवरिश, राष्ट्रीय और लोकप्रिय मिट्टी से कटा हुआ। वह "गोल्डन यूथ" की जीवन शैली का नेतृत्व करता है: गेंदें, नेवस्की प्रॉस्पेक्ट के साथ चलती हैं, सिनेमाघरों का दौरा करती हैं। हालाँकि यूजीन ने "कुछ और किसी तरह" सीखा, फिर भी उनके पास उच्च स्तर की संस्कृति है, जो इस संबंध में सबसे अलग है महान समाज.
पुश्किन का नायक इस समाज का एक उत्पाद है, लेकिन साथ ही वह इससे अलग है। आत्मा का बड़प्पन, "एक तेज, ठंडा दिमाग" ने उसे अभिजात वर्ग के युवाओं के वातावरण से अलग कर दिया, धीरे-धीरे जीवन में निराशा, राजनीतिक और सामाजिक स्थिति से असंतोष की ओर ले जाता है:

नहीं: उसमें शुरुआती भावनाएं शांत हो गईं;
वह हल्के शोर से थक गया था;
सुंदरियां लंबे समय तक नहीं टिकीं
उनके अभ्यस्त विचारों का विषय;
राजद्रोह टायर में कामयाब रहा;
दोस्त और दोस्ती थक चुके हैं,
फिर, जो हमेशा नहीं हो सकता
बीफ-स्टीक्स और स्ट्रासबर्ग पाई
एक बोतल में शैंपेन डालना
और तीखे शब्द डालो
जब सिर में चोट लगी हो;
और यद्यपि वह एक उत्साही रेक था,
लेकिन आखिर में उसे प्यार हो गया
और गाली, और कृपाण, और सीसा।

जीवन की शून्यता वनगिन को पीड़ा देती है, वह तिल्ली, ऊब से दूर हो जाता है, और वह धर्मनिरपेक्ष समाज को छोड़ देता है, सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधियों में संलग्न होने की कोशिश करता है।
प्रभु की परवरिश, काम की आदत की कमी ("कड़ी मेहनत उसे बीमार कर रही थी") ने एक भूमिका निभाई, और वनगिन अपने किसी भी उपक्रम को पूरा नहीं करता है। वह "बिना उद्देश्य के, बिना श्रम के" जीता है। गाँव में, वनगिन किसानों के प्रति मानवीय व्यवहार करता है, लेकिन उनके भाग्य के बारे में नहीं सोचता है, वह अपने स्वयं के मूड, जीवन के खालीपन की भावना से अधिक तड़पता है।
धर्मनिरपेक्ष समाज से नाता तोड़कर, लोगों के जीवन से कटकर, लोगों से उसका संपर्क टूट जाता है। वह एक प्रतिभाशाली, नैतिक रूप से शुद्ध लड़की, तात्याना लारिना के प्यार को अस्वीकार करता है, जो उसके अनुरोधों की गहराई, प्रकृति की मौलिकता को उजागर करने में असमर्थ है। वनगिन ने अपने दोस्त लेन्स्की को एक द्वंद्वयुद्ध में मार डाला, वर्ग पूर्वाग्रहों के आगे झुकते हुए, "कानाफूसी, मूर्खों की हँसी" से भयभीत।
मन की उदास अवस्था में, वह गाँव छोड़ देता है और रूस में घूमने लगता है। ये भटकन उसे जीवन को पूरी तरह से देखने, आसपास की वास्तविकता के प्रति अपने दृष्टिकोण का पुनर्मूल्यांकन करने, यह समझने का अवसर देती है कि उसने अपना जीवन कितना व्यर्थ बर्बाद किया।
वनगिन राजधानी लौटता है और धर्मनिरपेक्ष समाज के मनोरंजन की वही तस्वीर पाता है। तात्याना के लिए प्यार, अब एक विवाहित महिला, उसमें भड़क उठी। लेकिन तात्याना ने अपने लिए भावनाओं में निहित स्वार्थ और स्वार्थ को उजागर किया, और वनगिन के प्यार को अस्वीकार कर दिया। तात्याना के लिए वनगिन के प्यार के साथ, पुश्किन ने दिखाया कि उसका नायक नैतिक पुनर्जन्म में सक्षम है। यह एक ऐसा व्यक्ति है जो हर चीज में ठंडा नहीं हुआ है, जीवन की ताकतें अभी भी उसमें उबल रही हैं, जिसे कवि की योजना के अनुसार, वनगिन में सामाजिक गतिविधि की इच्छा जगानी चाहिए थी।
यूजीन वनगिन की छवि रूसी साहित्य में "अनावश्यक लोगों" की एक पूरी गैलरी खोलती है। उसके बाद, Pechorin, Oblomov, Rudin, Laevsky की छवियां बनाई गईं। ये सभी पात्र रूसी वास्तविकता का कलात्मक प्रतिबिंब हैं।

"यूजीन वनगिन" उपन्यास के निर्माण का इतिहास

पुश्किन ने उपन्यास पर सात साल से अधिक समय तक काम किया। इस समय के दौरान, पुश्किन के जीवन में और उनके काम की प्रकृति में बहुत कुछ बदल गया है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह थी कि 1925 से वे एक रोमांटिक कवि से एक यथार्थवादी कवि में बदल गए। यदि पहले वह, किसी भी रोमांटिक की तरह, अपनी कविताओं में, अपनी आत्मा को उकेरने का मुख्य कार्य निर्धारित करता है, कविताओं के भूखंडों और छवियों में अपनी भावनाओं, अनुभवों, जीवन के कारण होने वाले कष्टों को प्रतिबिंबित करता है, तो एक यथार्थवादी कलाकार बनना, वह अपने बारे में बात करने के लिए इतना प्रयास नहीं करता है जितना कि स्वयं जीवन के बारे में, अपनी भावनाओं को बाहर निकालने के लिए इतना नहीं कि आसपास की वास्तविकता को ध्यान से देखने, अध्ययन करने, कलात्मक रूप से सामान्यीकृत करने के लिए।

पुश्किन के अनुसार, उपन्यास "ठंडी टिप्पणियों के दिमाग का फल और दुखद टिप्पणियों का दिल" था। पुश्किन ने इस पर काम को एक उपलब्धि कहा - अपनी सभी रचनात्मक विरासत में, उन्होंने केवल एक ही शब्द के साथ बोरिस गोडुनोव का वर्णन किया। रूसी जीवन के चित्रों की व्यापक पृष्ठभूमि के खिलाफ, कुलीन बुद्धिजीवियों के सर्वश्रेष्ठ लोगों के नाटकीय भाग्य को दिखाया गया है।

पुश्किन ने अपने दक्षिणी निर्वासन के दौरान 1823 में वनगिन पर काम करना शुरू किया। लेखक ने प्रमुख रचनात्मक पद्धति के रूप में रूमानियत को त्याग दिया और कविता में एक यथार्थवादी उपन्यास लिखना शुरू किया, हालांकि पहले अध्यायों में रोमांटिकतावाद का प्रभाव अभी भी ध्यान देने योग्य है। प्रारंभ में, यह माना जाता था कि पद्य में उपन्यास में 9 अध्याय होंगे, लेकिन बाद में पुश्किन ने केवल 8 अध्यायों को छोड़कर इसकी संरचना को फिर से तैयार किया। उन्होंने काम से "वनगिन्स जर्नी" अध्याय को बाहर रखा, जिसे उन्होंने एक परिशिष्ट के रूप में शामिल किया। उसके बाद, उपन्यास का दसवां अध्याय लिखा गया, जो भविष्य के डीसमब्रिस्टों के जीवन से एक एन्क्रिप्टेड क्रॉनिकल है।

उपन्यास अलग-अलग अध्यायों में छंद में प्रकाशित हुआ था, और प्रत्येक अध्याय का विमोचन आधुनिक साहित्य में एक बड़ी घटना बन गया। 1831 में पद्य में उपन्यास समाप्त हुआ और 1833 में यह प्रकाशित हुआ। इसमें 1819 से 1825 तक की घटनाओं को शामिल किया गया है: नेपोलियन की हार के बाद रूसी सेना के विदेशी अभियानों से लेकर डिसमब्रिस्ट विद्रोह तक। ये ज़ार अलेक्जेंडर I के शासनकाल के दौरान रूसी समाज के विकास के वर्ष थे। उपन्यास का कथानक सरल और प्रसिद्ध है। उपन्यास के केंद्र में प्रेम प्रसंग है। और मुख्य समस्या भावना और कर्तव्य की शाश्वत समस्या है। उपन्यास "यूजीन वनगिन" 19 वीं शताब्दी की पहली तिमाही की घटनाओं को दर्शाता है, अर्थात निर्माण का समय और उपन्यास का समय लगभग मेल खाता है।

उपन्यास अद्वितीय है, क्योंकि पहले विश्व साहित्य में पद्य में एक भी उपन्यास नहीं था। अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन ने बायरन की कविता डॉन जुआन की तरह कविता में एक उपन्यास बनाया। उपन्यास को "मोटली अध्यायों के संग्रह" के रूप में परिभाषित करते हुए, पुश्किन ने इस काम की एक विशेषता पर जोर दिया: उपन्यास, जैसा कि समय में "खोला" गया था, प्रत्येक अध्याय अंतिम हो सकता है, लेकिन इसमें निरंतरता भी हो सकती है . और इस प्रकार पाठक उपन्यास के प्रत्येक अध्याय की स्वतंत्रता की ओर ध्यान आकर्षित करता है। उपन्यास पिछली सदी के 20 के दशक में रूसी जीवन का एक विश्वकोश बन गया है, क्योंकि उपन्यास की चौड़ाई पाठकों को रूसी जीवन की पूरी वास्तविकता, साथ ही साथ विभिन्न युगों के बहु-साजिश और विवरण दिखाती है।

इसी ने वी.जी. बेलिंस्की ने अपने लेख "यूजीन वनगिन" में निष्कर्ष निकाला: "वनगिन को रूसी जीवन का एक विश्वकोश और एक अत्यंत लोक कार्य कहा जा सकता है।"

उपन्यास में, जैसा कि विश्वकोश में है, आप उस युग के बारे में सब कुछ सीख सकते हैं: उन्होंने कैसे कपड़े पहने, और फैशन में क्या था, लोग किस चीज को सबसे ज्यादा महत्व देते थे, वे किस बारे में बात करते थे, वे किस हित में रहते थे। "यूजीन वनगिन" ने पूरे रूसी जीवन को प्रतिबिंबित किया। संक्षेप में, लेकिन काफी स्पष्ट रूप से, लेखक ने सर्फ़ गाँव, प्रभु मास्को, धर्मनिरपेक्ष पीटर्सबर्ग को दिखाया। पुश्किन ने सच्चाई से उस वातावरण को चित्रित किया जिसमें उनके उपन्यास के मुख्य पात्र रहते हैं - तात्याना लारिना और यूजीन वनगिन। लेखक ने शहर के महान सैलून के वातावरण को पुन: पेश किया, जिसमें वनगिन ने अपनी युवावस्था बिताई।

यूजीन वनगिन पर अपने काम की शुरुआत में, पुश्किन ने कवि व्यज़ेम्स्की को लिखा: "अब मैं एक उपन्यास नहीं, बल्कि पद्य में एक उपन्यास लिख रहा हूं - एक शैतानी अंतर।"

दरअसल, काव्यात्मक रूप "यूजीन वनगिन" की विशेषताएं देता है जो इसे सामान्य गद्य उपन्यास से अलग करता है। कविता में, कवि केवल बताता या वर्णन नहीं करता है, लेकिन साथ ही वह किसी भी तरह से हमें विशेष रूप से अपने भाषण के रूप से उत्साहित करता है: लय, ध्वनियां। काव्यात्मक रूप गद्य से कहीं अधिक मजबूत है जो कवि की भावनाओं को व्यक्त करता है, उसकी उत्तेजना। प्रत्येक काव्यात्मक मोड़, प्रत्येक रूपक कविता में एक विशेष चमक और प्रेरकता प्राप्त करता है। पुश्किन ने उनके लिए एक विशेष रूप बनाया गेय उपन्यास. छंद एक सतत धारा में प्रवाहित नहीं होते हैं, जैसा कि उनकी लगभग सभी कविताओं में है, लेकिन पंक्तियों के छोटे समूहों में विभाजित हैं - छंद, चौदह छंद (पंक्तियां) प्रत्येक, एक परिभाषा के साथ, तुकबंदी की लगातार दोहराई जाने वाली व्यवस्था - इसलिए- "वनगिन श्लोक" कहा जाता है, जिसमें चौदह आयंबिक टेट्रामीटर छंद होते हैं। इन चौदह छंदों को चार समूहों में विभाजित किया गया है: तीन चतुर्भुज और एक दोहा (अंतिम)।

उपन्यास "यूजीन वनगिन" पद्य में लिखा गया है। यह आश्चर्य की बात है: उपन्यास की एक छोटी सी किताब में, कवि रूसी लोगों के जीवन और 19 वीं शताब्दी में कुलीनता को प्रतिबिंबित करने में कामयाब रहे, रूस के जीवन, आबादी के कई हिस्सों के जीवन और रीति-रिवाजों को पकड़ने में कामयाब रहे। मानव जीवन के सबसे कठिन विषयों में से एक को हल करने में कामयाब रहे - प्रेम का विषय। यह शाश्वत विषयरूसी साहित्य।