अध्ययन किए गए कार्यों की शाश्वत छवियां। साहित्य की दुनिया में मुक्त विषय "अनन्त छवियों" पर एक निबंध। साहित्य में शाश्वत चित्र

गोएथे और शिलर ने डॉन क्विक्सोट के बारे में लिखा था, और जर्मन रोमांटिक लोग इसे दुनिया की गहरी और व्यापक दार्शनिक धारणा के उत्पाद के रूप में परिभाषित करने वाले पहले व्यक्ति थे।

डॉन क्विक्सोट सबसे प्रसिद्ध "शाश्वत छवियों" में से एक है। इसकी व्याख्या और पुनर्विचार का एक लंबा इतिहास है।

अनन्त छवियां साहित्यिक पात्र हैं जो विभिन्न देशों, विभिन्न युगों की कला में बार-बार सन्निहित हैं और संस्कृति के "संकेत" बन गए हैं: प्रोमेथियस, डॉन जुआन, हेमलेट, डॉन क्विक्सोट, फॉस्ट, आदि। परंपरागत रूप से, पौराणिक, बाइबिल, और भी पौराणिक पात्रों को शाश्वत चित्र (नेपोलियन, जोन ऑफ आर्क) माना जाता है, यदि इन छवियों का उपयोग किया गया था साहित्यिक कार्य. अक्सर, वे पात्र जिनके नाम कुछ घटनाओं के सामान्यीकृत नामों में बदल गए हैं, मानव प्रकारों को भी "शाश्वत छवियों" के लिए श्रेय दिया जाता है: प्लायस्किन, मनिलोव, कैन।

सहायक अवधारणाएँ: शिष्टतापूर्ण उपन्यास, नैतिक दायित्व, मानवतावादी, पुनर्जागरण, आदर्श।

जी. गोगोल, पर काम कर रहे हैं " मृत आत्माएं”, इस उपन्यास पर केंद्रित है। F. Dostoevsky ने इसे एक किताब कहा है कि "... मानव जाति को कई सौ वर्षों में एक बार में दिया जाता है।"

Cervantes एक महान मानवतावादी थे, वे पुनर्जागरण के उच्च आदर्शों के करीब थे, लेकिन वे ऐसे समय में जीवित और निर्मित हुए जब "स्वर्ण युग" के पुनरुद्धार के बारे में भ्रम पिघल रहे थे। स्पेन में, यह प्रक्रिया शायद अधिक दर्दनाक थी। इसलिए, डॉन क्विक्सोट के बारे में उपन्यास भी पुनर्जागरण मूल्यों का एक प्रकार का पुनर्मूल्यांकन है जो समय की कसौटी पर खरा नहीं उतरा है। महान सपने देखने वाले दुनिया को बदलने में असफल रहे। जीवन का गद्य सुंदर आदर्शों पर हावी रहा। इंग्लैंड में, विलियम शेक्सपियर ने इसे एक त्रासदी के रूप में दिखाया; स्पेन में, Cervantes ने इसे एक ही समय के उपन्यास डॉन क्विक्सोट में मजाकिया और दुखद में चित्रित किया। Cervantes अपने नायक की अभिनय करने की इच्छा पर हंसता नहीं है, वह केवल यह दिखाता है कि जीवन से अलगाव "आदर्शवादी और उत्साही" के सभी प्रयासों को नकार सकता है। उपन्यास के अंत में, सामान्य ज्ञान जीतता है: डॉन क्विक्सोट ने शिष्ट उपन्यासों और अपने स्वयं के आविष्कारों को त्याग दिया। लेकिन पाठकों की याद में हमेशा एक ऐसा नायक रहेगा जो "सभी का भला करे और किसी को नुकसान न पहुँचाने" की कोशिश करे।

शाश्वत चित्र

शाश्वत चित्र

पौराणिक, बाइबिल, लोककथाओं और साहित्यिक पात्रों ने नैतिक और वैचारिक सामग्री को स्पष्ट रूप से व्यक्त किया जो सभी मानव जाति के लिए महत्वपूर्ण है और विभिन्न देशों और युगों (प्रोमेथियस, ओडीसियस, कैन, फॉस्ट, मेफिस्टोफेल्स, हेमलेट, डॉन जुआन) के साहित्य में बार-बार शामिल हुए हैं। , डॉन क्विक्सोट, आदि)। प्रत्येक युग और प्रत्येक लेखक ने इस या उस शाश्वत छवि की व्याख्या में अपना अर्थ रखा, जो उनकी बहुरंगीता और बहुरूपता के कारण है, उनमें निहित संभावनाओं की समृद्धि (उदाहरण के लिए, कैन को एक ईर्ष्यालु भ्रातृहत्या और दोनों के रूप में व्याख्या की गई थी। एक बहादुर देवता-सेनानी; फॉस्ट - एक जादूगर और एक चमत्कार कार्यकर्ता के रूप में, सुख के प्रेमी के रूप में, एक वैज्ञानिक के रूप में ज्ञान के लिए जुनून के साथ, और मानव जीवन के अर्थ के साधक के रूप में; डॉन क्विक्सोट - एक हास्य के रूप में और दुखद आंकड़ा, आदि)। साहित्य में प्राय: पात्रों का निर्माण होता है-अनन्त प्रतिमाओं के रूपांतर, जो अन्य नटों को दिए जाते हैं। विशेषताएं, या उन्हें एक अलग समय में रखा गया है (एक नियम के रूप में, नए काम के लेखक के करीब) और / या एक असामान्य स्थिति में (आई.एस. तुर्गनेव, "एंटिगोन" जे। अनुई द्वारा), कभी-कभी विडंबनापूर्ण रूप से कम या पैरोडी (एन। एलिन और वी। काशेव द्वारा व्यंग्य कहानी "द मिस्टेक ऑफ मेफिस्टोफेल्स", 1981)। सनातन छवियों और पात्रों के करीब, जिनके नाम दुनिया और राष्ट्रीय में सामान्य संज्ञा बन गए हैं। साहित्य: टार्टफ और जर्सडैन ("टारटफ" और "द पलिश्ती इन द नोबिलिटी" जे.बी. मोलिएरेस), कारमेन (पी. मेरीमी), मोलक्लिन ("विट से विट" ए.एस. . ग्रिबॉयडोव), खलेत्सकोव, प्लायस्किन ("इंस्पेक्टर जनरल" और "डेड सोल्स" एन.वी. . गोगोलो) और आदि।

भिन्न मूलरूप आदर्शमुख्य रूप से "आनुवंशिक", मानव मानस की मूल विशेषताओं को दर्शाते हुए, शाश्वत छवियां हमेशा सचेत गतिविधि का एक उत्पाद होती हैं, उनकी अपनी "राष्ट्रीयता", घटना का समय होता है और इसलिए, न केवल दुनिया की सार्वभौमिक धारणा की बारीकियों को दर्शाता है , लेकिन यह भी एक निश्चित ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अनुभव, कलात्मक रूप में तय।

साहित्य और भाषा। आधुनिक सचित्र विश्वकोश। - एम .: रोसमान. संपादकीय के तहत प्रो. गोरकिना ए.पी. 2006 .

देखें कि "अनन्त चित्र" अन्य शब्दकोशों में क्या हैं:

- (दुनिया, "सार्वभौमिक", "धर्मनिरपेक्ष" छवियां) उनका मतलब कला की छवियों से है, जो बाद के पाठक या दर्शक की धारणा में, अपने मूल दैनिक या ऐतिहासिक महत्व को खो चुके हैं और ... विकिपीडिया से

साहित्यिक पात्र, जिन्हें परम कलात्मक सामान्यीकरण और आध्यात्मिक गहराई सार्वभौमिक, सर्वकालिक महत्व प्रदान करती है (प्रोमेथियस, डॉन क्विक्सोट, डॉन जुआन, हेमलेट, फॉस्ट, मजनूं) ... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश

शाश्वत चित्र- शाश्वत छवियां, पौराणिक और साहित्यिक पात्र, जिनके लिए परम कलात्मक सामान्यीकरण, प्रतीकात्मकता और आध्यात्मिक सामग्री की अटूटता एक सार्वभौमिक, कालातीत अर्थ प्रदान करती है (प्रोमेथियस, हाबिल और कैन, शाश्वत यहूदी, डॉन ... ... सचित्र विश्वकोश शब्दकोश

पौराणिक और साहित्यिक पात्र, जिनके लिए परम कलात्मक सामान्यीकरण, प्रतीकात्मकता और आध्यात्मिक सामग्री की अटूटता सार्वभौमिक, सार्वभौमिक महत्व प्रदान करती है (प्रोमेथियस, हाबिल और कैन, भटकते यहूदी, फॉस्ट, मेफिस्टोफिल्स, ... ... विश्वकोश शब्दकोश

शाश्वत चित्र- साहित्यिक पात्र, जिन्हें परम कलात्मक सामान्यीकरण और आध्यात्मिक गहराई एक सार्वभौमिक, कालातीत अर्थ प्रदान करती है। शीर्षक: कलात्मक छवि उदाहरण: हेमलेट, प्रोमेथियस, डॉन जुआन, फॉस्ट, डॉन क्विक्सोट, खलेत्सकोव अनन्त छवियां ... शब्दावली शब्दकोश-साहित्यिक आलोचना पर थिसॉरस

शाश्वत चित्र- कलात्मक छवियां, जो विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितियों में उत्पन्न होती हैं, इतना स्पष्ट गैर-ऐतिहासिक महत्व प्राप्त करती हैं कि बाद में, अजीबोगरीब प्रतीकों में बदलकर, तथाकथित सुपरटेप, बार-बार दिखाई देते हैं ... ... साहित्यिक शब्दों का शब्दकोश

या, जैसा कि आदर्शवादी आलोचना ने उन्हें कहा, दुनिया, "सार्वभौमिक", "शाश्वत" छवियां। उनके द्वारा कला की छवियां हैं, जो बाद के पाठक या दर्शक की धारणा में, अपने मूल रूप से निहित घरेलू या ऐतिहासिक खो चुके हैं ... साहित्यिक विश्वकोश

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निबंध

विश्व साहित्य में शाश्वत छवियां

शाश्वत चित्र विश्व साहित्य के कार्यों की कलात्मक छवियां हैं जिसमें लेखक, अपने समय की महत्वपूर्ण सामग्री के आधार पर, बाद की पीढ़ियों के जीवन में लागू एक टिकाऊ सामान्यीकरण बनाने में कामयाब रहे। ये छवियां नाममात्र का अर्थ प्राप्त करती हैं और हमारे समय तक अपने कलात्मक महत्व को बरकरार रखती हैं। इसके अलावा, ये पौराणिक, बाइबिल, लोकगीत और साहित्यिक पात्र हैं जिन्होंने नैतिक और वैचारिक सामग्री को स्पष्ट रूप से व्यक्त किया है जो सभी मानव जाति के लिए महत्वपूर्ण है और विभिन्न लोगों और युगों के साहित्य में कई अवतार प्राप्त किए हैं। प्रत्येक युग और प्रत्येक लेखक इस शाश्वत छवि के माध्यम से बाहरी दुनिया को क्या बताना चाहते हैं, इस पर निर्भर करते हुए, प्रत्येक चरित्र की व्याख्या में अपना स्वयं का अर्थ डालते हैं।

मूलरूप प्राथमिक छवि है, मूल; सार्वभौमिक प्रतीक जो सामान्य रूप से मिथकों, लोककथाओं और संस्कृति का आधार बनते हैं और पीढ़ी से पीढ़ी तक गुजरते हैं (बेवकूफ राजा, दुष्ट सौतेली माँ, वफादार नौकर)।

मूलरूप के विपरीत, जो मुख्य रूप से "आनुवंशिक" को दर्शाता है, मानव मानस की मूल विशेषताएं, शाश्वत छवियां हमेशा सचेत गतिविधि का उत्पाद होती हैं, उनकी अपनी "राष्ट्रीयता", घटना का समय होता है और इसलिए, न केवल सार्वभौमिक धारणा को दर्शाता है दुनिया का, लेकिन कलात्मक छवि में निहित एक निश्चित ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अनुभव भी। शाश्वत छवियों की सार्वभौमिक प्रकृति "मानवता के सामने आने वाली समस्याओं की समानता और समानता, मनुष्य के मनोविज्ञान संबंधी गुणों की एकता" द्वारा दी गई है।

हालांकि, अलग-अलग सामाजिक स्तरों के प्रतिनिधि अलग-अलग समय पर अपनी, अक्सर अनूठी, सामग्री को "शाश्वत छवियों" में डालते हैं, यानी, शाश्वत छवियां बिल्कुल स्थिर और अपरिवर्तनीय नहीं होती हैं। प्रत्येक शाश्वत छवि का एक विशेष केंद्रीय रूप होता है, जो इसे उचित सांस्कृतिक महत्व देता है और जिसके बिना यह अपना महत्व खो देता है।

कोई इस बात से सहमत नहीं हो सकता है कि इस या उस युग के लोगों के लिए छवि की तुलना खुद से करना अधिक दिलचस्प है जब वे खुद को एक ही जीवन स्थितियों में पाते हैं। दूसरी ओर, यदि किसी सामाजिक समूह के बहुमत के लिए एक शाश्वत छवि अपना महत्व खो देती है, तो इसका मतलब यह बिल्कुल भी नहीं है कि वह इस संस्कृति से हमेशा के लिए गायब हो जाती है।

प्रत्येक शाश्वत छवि केवल बाहरी परिवर्तनों का अनुभव कर सकती है, क्योंकि इसके साथ जुड़ा केंद्रीय रूप वह सार है जो हमेशा के लिए इसके लिए एक विशेष गुण सुरक्षित करता है, उदाहरण के लिए, हेमलेट के पास एक दार्शनिक बदला लेने वाला रोमियो और जूलियट होने का "भाग्य" है - शाश्वत प्रेम, प्रोमेथियस - मानवतावाद। एक और बात यह है कि नायक के सार के प्रति दृष्टिकोण प्रत्येक संस्कृति में भिन्न हो सकता है।

मेफिस्टोफिल्स विश्व साहित्य की "शाश्वत छवियों" में से एक है। वह जे डब्ल्यू गोएथे "फॉस्ट" द्वारा त्रासदी के नायक हैं।

लोकगीत और उपन्यासविभिन्न देशों और लोगों ने अक्सर दानव - बुराई और मनुष्य की आत्मा के बीच एक गठबंधन के समापन के मकसद का इस्तेमाल किया। कभी-कभी कवि बाइबिल के शैतान के "पतन", "स्वर्ग से निष्कासन" की कहानी से आकर्षित होते थे, कभी-कभी - भगवान के खिलाफ उनके विद्रोह। लोककथाओं के स्रोतों के करीब भी थे, उनमें शैतान को एक शरारती, हंसमुख धोखेबाज की जगह दी गई थी, जो अक्सर गड़बड़ हो जाता था। "मेफिस्टोफेल्स" नाम एक कास्टिक-दुष्ट मजाक का पर्याय बन गया है। इसलिए भाव उठे: "मेफिस्टोफेल्स की हँसी, मुस्कान" - कास्टिक-बुराई; "मेफिस्टोफिल्स चेहरे की अभिव्यक्ति" - व्यंग्यात्मक रूप से मजाक।

मेफिस्टोफिल्स एक गिरा हुआ स्वर्गदूत है जो लगातार भगवान के साथ अच्छे और बुरे के बारे में बहस कर रहा है। उनका मानना ​​​​है कि एक व्यक्ति इतना भ्रष्ट है कि वह एक छोटे से प्रलोभन में भी आसानी से अपनी आत्मा को दे सकता है। उनका यह भी मानना ​​है कि मानवता बचाने लायक नहीं है। पूरे काम के दौरान, मेफिस्टोफेल्स ने दिखाया कि मनुष्य में कुछ भी उदात्त नहीं है। उसे फॉस्ट के उदाहरण से सिद्ध करना होगा कि मनुष्य दुष्ट है। अक्सर फॉस्ट के साथ बातचीत में, मेफिस्टोफिल्स एक सच्चे दार्शनिक की तरह व्यवहार करता है, जो मानव जीवन और उसकी प्रगति का बहुत रुचि के साथ अनुसरण करता है। लेकिन यह उनकी एकमात्र छवि नहीं है। काम के अन्य नायकों के साथ संचार में, वह खुद को पूरी तरह से अलग पक्ष से दिखाता है। वह वार्ताकार से कभी पीछे नहीं रहेगा और किसी भी विषय पर बातचीत जारी रखने में सक्षम होगा। मेफिस्टोफिल्स खुद कई बार कहते हैं कि उनके पास पूर्ण शक्ति नहीं है। मुख्य निर्णय हमेशा व्यक्ति पर निर्भर करता है, और वह केवल गलत चुनाव का लाभ उठा सकता है। लेकिन उन्होंने लोगों को अपनी आत्मा का व्यापार करने के लिए मजबूर नहीं किया, पाप करने के लिए, उन्होंने सभी के लिए पसंद का अधिकार छोड़ दिया। प्रत्येक व्यक्ति के पास यह चुनने का अवसर है कि उसका विवेक और गरिमा उसे क्या अनुमति देगी। शाश्वत छवि कलात्मक मूलरूप

मुझे ऐसा लगता है कि मेफिस्टोफिल्स की छवि हर समय प्रासंगिक रहेगी, क्योंकि हमेशा कुछ ऐसा होगा जो मानवता को लुभाएगा।

साहित्य में शाश्वत छवियों के और भी कई उदाहरण हैं। लेकिन उनमें एक बात समान है: वे सभी शाश्वत मानवीय भावनाओं और आकांक्षाओं को प्रकट करते हैं, वे किसी भी पीढ़ी के लोगों को पीड़ा देने वाली शाश्वत समस्याओं को हल करने का प्रयास करते हैं।

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"प्रिंस ऑफ डैनिश": हेमलेट एक शाश्वत छवि के रूप में
शाश्वत छवियां साहित्यिक आलोचना, कला इतिहास, सांस्कृतिक इतिहास का एक शब्द है, जो काम से काम पर जाने वाली कलात्मक छवियों को कवर करती है - साहित्यिक प्रवचन का एक अपरिवर्तनीय शस्त्रागार। हम शाश्वत छवियों (आमतौर पर एक साथ होने वाली) के कई गुणों को अलग कर सकते हैं:

सामग्री क्षमता, अर्थ की अटूटता;
उच्च कलात्मक, आध्यात्मिक मूल्य;
युगों और राष्ट्रीय संस्कृतियों की सीमाओं को पार करने की क्षमता, सामान्य समझ, स्थायी प्रासंगिकता;
बहुविकल्पी - छवियों की अन्य प्रणालियों के साथ जुड़ने की क्षमता में वृद्धि, विभिन्न भूखंडों में भाग लेना, अपनी पहचान खोए बिना बदलते परिवेश में फिट होना;
अन्य कलाओं की भाषाओं के साथ-साथ दर्शन, विज्ञान, आदि की भाषाओं में अनुवादनीयता;
व्यापक।

खैर, मैं हिचकिचाता हूं और अंतहीन दोहराता हूं
बदला लेने की जरूरत के बारे में, अगर बात करने के लिए
क्या इच्छा, शक्ति, अधिकार और बहाना है?
सामान्य तौर पर, लैर्टेस अपने पिता की मृत्यु की खबर के बाद फ्रांस से लौटकर राजा के खिलाफ लोगों को खड़ा करने में सक्षम क्यों था, जबकि हेमलेट, जिसे एल्सिनोर के लोग प्यार करते थे, ने ऐसा नहीं किया, हालांकि उसने ऐसा ही किया होगा कम से कम प्रयास? कोई केवल यह मान सकता है कि इस तरह का तख्तापलट या तो उसकी पसंद के हिसाब से नहीं था, या उसे डर था कि उसके पास अपने चाचा के अपराध के पर्याप्त सबूत नहीं होंगे।
इसके अलावा, ब्रैडली के अनुसार, हेमलेट ने "गोंजागो की हत्या" की योजना इस उम्मीद के साथ नहीं की थी कि क्लॉडियस, अपनी प्रतिक्रिया और व्यवहार से, दरबारियों को अपना अपराध प्रकट करेगा। इस दृश्य के साथ, वह मुख्य रूप से यह सुनिश्चित करने के लिए खुद को मजबूर करना चाहता था कि प्रेत सच कह रहा है, जो वह होरेशियो को बताता है:
आपकी आत्मा के बहुत कमेन्ट से भी
मेरे चाचा को देखो। अगर उसका कब्जा अपराध
एक भाषण में खुद को अनकेन न करें,
यह एक शापित भूत है जिसे हमने देखा है,
और मेरी कल्पनाएँ उतनी ही बेईमान हैं
वल्कन की तीखी के रूप में। (III, II, 81-86)

दयालु बनो, बिना पलक झपकाए अपने चाचा को देखो।
वह या तो खुद को दे देगा
घटनास्थल की नजर में या तो यह भूत
बुराई का दानव था, पर मेरे ख्यालों में
वल्कन के फोर्ज के समान ही धुंआ।
लेकिन राजा कमरे से बाहर भाग गया - और राजकुमार इस तरह की वाक्पटु प्रतिक्रिया का सपना भी नहीं देख सकता था। वह जीत जाता है, लेकिन, जैसा कि ब्रैडली ने उपयुक्त टिप्पणी की है, यह काफी समझ में आता है कि अधिकांश दरबारियों ने "गोंजागो की हत्या" को राजा के प्रति युवा उत्तराधिकारी के अपमान के रूप में माना (या अनुभव करने का नाटक किया), न कि बाद के आरोप के रूप में। हत्या। इसके अलावा, ब्रैडली का मानना ​​​​है कि राजकुमार इस बात से चिंतित है कि अपने जीवन और स्वतंत्रता का त्याग किए बिना अपने पिता का बदला कैसे लिया जाए: वह नहीं चाहता कि उसका नाम बदनाम हो और भुला दिया जाए। और उसके मरते हुए शब्द उसके प्रमाण के रूप में काम कर सकते हैं।
डेनमार्क के राजकुमार केवल अपने पिता का बदला लेने की आवश्यकता से संतुष्ट नहीं हो सकते थे। बेशक, वह समझता है कि वह ऐसा करने के लिए बाध्य है, हालांकि वह संदेह में है। ब्रैडली ने इस धारणा को "विवेक का सिद्धांत" कहा, यह मानते हुए कि हेमलेट को यकीन है कि आपको भूत से बात करने की ज़रूरत है, लेकिन अवचेतन रूप से उसकी नैतिकता इस अधिनियम के खिलाफ है। हालांकि वह खुद इसके बारे में नहीं जानते होंगे। उस प्रकरण पर लौटते हुए जब हेमलेट प्रार्थना के दौरान क्लॉडियस को नहीं मारता, ब्रैडली टिप्पणी करता है: हेमलेट समझता है कि अगर वह इस समय खलनायक को मारता है, तो उसके दुश्मन की आत्मा स्वर्ग में जाएगी, जब वह उसे नरक के धधकते नरक में भेजने का सपना देखता है। :
अब क्या मैं इसे पैट कर सकता हूं, अब 'ए प्रार्थना कर रहा है,
और अब मैं नहीं करूँगा। और इसलिए a' स्वर्ग जाता है,
और इसलिए मैंने बदला लिया है। जिसे स्कैन किया जाएगा। (III, III, 73-75)

वह प्रार्थना करता है। कितना सुविधाजनक क्षण है!
तलवार से वार और वह आकाश में उड़ जाएगा,
और यहाँ इनाम है। ऐसा नहीं है? आइए इसका पता लगाते हैं।
यह इस तथ्य से भी समझाया जा सकता है कि हेमलेट उच्च नैतिकता का व्यक्ति है और अपने दुश्मन को मारने के लिए इसे अपनी गरिमा के नीचे मानता है जब वह अपना बचाव नहीं कर सकता। ब्रैडली का मानना ​​​​है कि जिस क्षण नायक राजा को बख्शता है, वह पूरे नाटक के दौरान एक महत्वपूर्ण मोड़ होता है। हालाँकि, उनकी राय से सहमत होना मुश्किल है कि इस निर्णय के साथ हेमलेट ने बाद में कई लोगों की जान ले ली। यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि आलोचक का इन शब्दों से क्या मतलब है: यह स्पष्ट है कि वास्तव में ऐसा ही हुआ था, लेकिन, हमारी राय में, इस तरह के नैतिक उदात्त कार्य के लिए राजकुमार की आलोचना करना अजीब था। वास्तव में, संक्षेप में, यह स्पष्ट है कि न तो हेमलेट और न ही कोई और इस तरह के खूनी संप्रदाय की कल्पना कर सकता था।
इसलिए, हेमलेट ने राजा को बख्शते हुए बदला लेने के कार्य को स्थगित करने का फैसला किया। लेकिन फिर इस तथ्य की व्याख्या कैसे करें कि हेमलेट ने बिना किसी हिचकिचाहट के पोलोनियस को छेद दिया, जो रानी माँ के कमरे में टेपेस्ट्री के पीछे छिपा है? सब कुछ बहुत अधिक जटिल है। उसकी आत्मा निरंतर गति में है। यद्यपि राजा पर्दे के पीछे उतना ही रक्षाहीन होगा जितना वह प्रार्थना के समय था, हेमलेट इतना उत्साहित है, मौका उसके पास इतना अप्रत्याशित रूप से आता है कि उसके पास इसे ठीक से सोचने का समय नहीं है।
आदि.................

शाश्वत चित्र - इस प्रकार विश्व साहित्य की छवियों को कहा जाता है, जो खराब सामान्यीकरण की एक महान शक्ति द्वारा चिह्नित हैं और एक सार्वभौमिक आध्यात्मिक अधिग्रहण बन गए हैं।

इनमें प्रोमेथियस, मूसा, फॉस्ट, डॉन जुआन, डॉन क्विक्सोट, हेमलेट, और अन्य शामिल हैं। विशिष्ट सामाजिक और ऐतिहासिक परिस्थितियों में उत्पन्न होने वाली, ये छवियां अपनी ऐतिहासिक बारीकियों को खो देती हैं और उन्हें सार्वभौमिक प्रकार, छवियों - प्रतीकों के रूप में माना जाता है। लेखकों की नई और नई पीढ़ियाँ उनकी ओर मुड़ती हैं, उन्हें उनके समय के कारण व्याख्या देते हुए (टी। शेवचेंको द्वारा "द काकेशस", एल। उक्रेंका द्वारा "द स्टोन मास्टर", आई। फ्रैंक द्वारा "मूसा", आदि)

प्रोमेथियस का मन, धैर्य, लोगों की वीरतापूर्ण सेवा, उनकी खुशी के लिए साहसी कष्ट ने हमेशा लोगों को आकर्षित किया है। कोई आश्चर्य नहीं कि यह छवि "शाश्वत छवियों" में से एक है। यह ज्ञात है कि साहित्य में "प्रोमेथिज़्म" की अवधारणा है। अर्थ वीर कर्मों की शाश्वत इच्छा, अवज्ञा, मानवता के नाम पर आत्म-बलिदान की क्षमता में निहित है। तो यह अकारण नहीं है कि यह छवि बहादुर लोगों को नई खोजों और खोजों के लिए प्रोत्साहित करती है।

शायद इसीलिए संगीतकारों, विभिन्न युगों के कलाकारों ने प्रोमेथियस की छवि की ओर रुख किया। यह ज्ञात है कि गोएथे, बायरन, शेली, शेवचेंको, लेसिया उक्रेंका, इवान, रिल्स्की ने प्रोमेथियस की छवि की प्रशंसा की। टाइटेनियम की भावना ने प्रसिद्ध कलाकारों - माइकल एंजेलो, टिटियन, संगीतकारों - बीथोवेन, वैगनर, स्क्रिपिन को प्रेरित किया।

डब्ल्यू शेक्सपियर द्वारा इसी नाम की त्रासदी से हेमलेट की "शाश्वत छवि" संस्कृति का एक निश्चित संकेत बन गई है और विभिन्न देशों और युगों की कला में एक नया जीवन प्राप्त किया है।

हेमलेट ने स्वर्गीय पुनर्जागरण के व्यक्ति को मूर्त रूप दिया। एक आदमी जिसने दुनिया की अनंतता और अपनी संभावनाओं को समझा और इस अनंत के सामने भ्रमित हो गया। यह एक गहरी दुखद छवि है। हेमलेट वास्तविकता को अच्छी तरह से समझता है, अपने आस-पास की हर चीज का गंभीरता से आकलन करता है, दृढ़ता से अच्छे के पक्ष में खड़ा होता है। लेकिन उसकी त्रासदी यह है कि वह निर्णायक कार्रवाई नहीं कर सकता और बुराई को हरा नहीं सकता।

उसका अनिर्णय कायरता की अभिव्यक्ति नहीं है: वह एक बहादुर, मुखर व्यक्ति है। उसकी शंका बुराई की प्रकृति पर गहन चिंतन का परिणाम है। परिस्थितियों के लिए उसे अपने पिता के हत्यारे की जान लेने की आवश्यकता होती है। उसे संदेह है, क्योंकि वह इस प्रतिशोध को बुराई की अभिव्यक्ति के रूप में मानता है: हत्या हमेशा हत्या होती है, तब भी जब एक खलनायक मारा जाता है।

हेमलेट की छवि एक ऐसे व्यक्ति की छवि है जो अच्छे और बुरे के बीच संघर्ष को हल करने में अपनी जिम्मेदारी को समझता है, जो अच्छे के पक्ष में है, लेकिन उसके आंतरिक नैतिक कानून उसे निर्णायक कार्रवाई करने की अनुमति नहीं देते हैं।

गोएथे हेमलेट की छवि को संदर्भित करता है, जिसने इस छवि की व्याख्या एक प्रकार के फॉस्ट के रूप में की, एक "शापित कवि" जिसे सभ्यता के पापों का प्रायश्चित करने के लिए मजबूर किया गया था। रोमांटिक लोगों के बीच इस छवि ने विशेष महत्व हासिल किया। यह वे थे जिन्होंने शेक्सपियर द्वारा बनाई गई छवि की "अनंत काल" और सार्वभौमिकता की खोज की थी। हेमलेट उनकी समझ में लगभग पहला रोमांटिक हीरो है जो दर्द से दुनिया की अपूर्णता का अनुभव करता है।

इस छवि ने 20 वीं शताब्दी में अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है - सामाजिक उथल-पुथल की सदी, जब प्रत्येक व्यक्ति अपने लिए शाश्वत "हेमलेट" प्रश्न का फैसला करता है। पहले से ही 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, अंग्रेजी लेखक थॉमस एलियट ने "अल्फ्रेड प्रुफ्रॉक का लव सॉन्ग" कविता लिखी थी, जो कि होने की अर्थहीनता की प्राप्ति से कवि की निराशा को दर्शाती है। इस कविता के नायक को आलोचकों द्वारा 20वीं सदी का फॉलन हैमलेट कहा गया था। रूसी आई। एनेन्स्की, एम। स्वेतेवा, बी। पास्टर्नक ने अपने काम में हेमलेट की छवि की ओर रुख किया।

Cervantes ने अपना जीवन गरीबी और अकेलेपन में बिताया, हालाँकि अपने पूरे जीवन में उन्हें ज्वलंत उपन्यास डॉन क्विक्सोट के लेखक के रूप में जाना जाता था। न तो स्वयं लेखक और न ही उनके समकालीनों को पता था कि कई शताब्दियां बीत जाएंगी, और उनके नायकों को न केवल भुला दिया जाएगा, बल्कि "सबसे लोकप्रिय स्पेनवासी" बन जाएंगे, और उनके हमवतन उनके लिए एक स्मारक बनाएंगे कि वे बाहर आएंगे। गद्य लेखकों और नाटककारों, कवियों, कलाकारों, संगीतकारों के कार्यों में उपन्यास और अपना जीवन जीते हैं। आज यह सूचीबद्ध करना कठिन है कि डॉन क्विक्सोट और सांचो पांजा की छवियों के प्रभाव में कला के कितने काम बनाए गए थे: उन्हें गोया और पिकासो, मैसेनेट और मिंकस द्वारा संबोधित किया गया था।