तर्क और भावनाएँ कल्पना के उदाहरण हैं। "कारण और भावना" की दिशा में एक निबंध का एक उदाहरण। डेनिस इवानोविच फोंविज़िन "अंडरग्रोथ"

ऐसी कई किताबें हैं, लेकिन जब साहित्य इस जीत के परिणामों को दिखाता है, तो वे अक्सर विनाशकारी होते हैं, और कुछ मामलों में हास्यास्पद भी होते हैं। साहित्य में कारण का विषय काफी हद तक प्रबुद्धता के युग से प्रेरित था, लेकिन न केवल रुका, बल्कि विशेष रूप से तर्कवाद में एक तीखी प्रतिक्रिया और एक सामान्य निराशा का कारण बना। आइए उदाहरण देते हैं।

"अपराध और सजा"- मन बताता है कि बूढ़ी औरत को मारना तर्कसंगत है, और जीत जाती है, और हम देखते हैं कि इससे क्या हुआ।

"फ्रेंकस्टीन"- दिमाग आपको बताता है कि एक आदर्श व्यक्ति को लाशों के टुकड़ों से सिलने की कोशिश करना तर्कसंगत है। यह बहुत अच्छी तरह से काम नहीं कर सका। सौ साल बाद, वेल्स उसी विषय को उठाएंगे" डॉक्टर मोरौ का द्वीप", और लगभग उसी परिणाम के साथ।

"22 कैच"- पूरी किताब की लगभग सभी बेतुकी बकवास पूरी तरह से सभी मानवीय प्रवृत्तियों पर औपचारिक तर्क की जीत के आधार पर बनाई गई है।

हमारे लेव निकोलायेविच टॉल्स्टॉय में " लड़ाई और शांति"- मन प्रिंस आंद्रेई को शादी के साथ एक साल इंतजार करने के लिए कहता है, हालांकि उन्हें स्पष्ट भावना है कि यह आवश्यक नहीं है। ठीक है, बस।

"मेजेनाइन के साथ घर"चेखव को क्रूर लिडा के दिमाग और कथाकार और मिसस की भावनाओं के बीच एक अंतर के रूप में व्याख्या किया जा सकता है। कारण बाद के संबंधों को जीतता है और नष्ट कर देता है। सामान्य तौर पर, चेखव, निश्चित रूप से कामुक प्रकृति का मजाक उड़ाते हैं, लेकिन में अंत में वह हमेशा उन्हें सही ठहराता है, लेकिन वह कभी भी तर्कसंगत लोगों को सही नहीं ठहराता।

तर्कवाद की जीत आंशिक रूप से नकली है " फॉस्टगोएथे, जब फॉस्ट हुकुम की आवाज सुनता है, और सोचता है कि वे एक बांध का निर्माण कर रहे हैं जिससे लोगों को बहुत लाभ होगा - हालांकि वास्तव में यह लीमर हैं जो अपनी कब्र खोद रहे हैं।

अठारहवीं शताब्दी की कविता में तर्क के जप के लिए भारी मात्रा में समर्पित थे, जो भावनाओं के जप में बड़े पैमाने पर वापस आ गए, और ज्यादा वापस नहीं आए।

और इसी तरह। उनके अब स्पष्ट भोलेपन के कारण कारण के सकारात्मक मूल्यांकन के दुर्लभ उदाहरण - लगभग सभी अंततः बाल साहित्य के खंड में फैल गए, हालांकि उन्हें शुरू में गंभीरता से लिया गया था।

तर्कवाद के साहित्य का प्रमुख मुकुट अपने समय में था" रॉबिन्सन क्रूसो"। पुस्तक में जो हो रहा है, उसकी बेरुखी की डिग्री की सराहना करने के लिए, यह वास्तव में एक वयस्क के रूप में फिर से पढ़ने लायक है: रॉबिन्सन सक्रिय रूप से एक रेगिस्तानी द्वीप को एक अंग्रेजी देश क्लब में बदलने की कोशिश कर रहा है, सभी जानवरों को बाड़ों में भेजता है, सब कुछ के अनुसार करता है एक कैलेंडर और कार्यक्रम, और यहां तक ​​कि एक द्वीप तोते को अंग्रेजी भी सिखाता है यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उपन्यास ने लंबे समय तक औपनिवेशिक ज्ञान की मशाल के रूप में कार्य किया। यह सब क्या हुआ - फिर से, हम देख सकते हैं। केवल एक किताब में नहीं, लेकिन जीवन में काफी।

साजिश अब उतनी ही भोली लगती है " प्रवाल द्वीप", जिसमें द्वीप पर फेंके गए अंग्रेजी स्कूली बच्चों का एक झुंड वहां एक विशिष्ट अंग्रेजी उपनिवेश का आयोजन करता है। कुख्यात " लार्ड ऑफ़ द फ़लाईजहां वे नग्न होकर जंगल में घूमते हैं, और मुख्य तर्कवादी पिग्गी को पत्थर मारकर मार डाला जाता है।

और निश्चित रूप से, ऐन रैंड को याद करने के अलावा कोई मदद नहीं कर सकता, जिसका दिमाग बलात्कार जैसी चीजों को सही ठहराता है (" मानचित्र की किताब सरका दी जाती") और अधिभोग के लिए तैयार एक आवासीय परिसर को कमजोर करना (" फाउंटेनहेड")। लेकिन, जैसा कि रैंड हमें समझाने की कोशिश करता है, वह हर जगह और आसपास सही है।

ऐसे क्षमाप्रार्थी हैं।

इसीलिए यह सब होता है। भावनाओं को अच्छी तरह गलत माना जाता है, और मन बहुत गलत है। भावनाएँ उपदेशात्मक और सुसंगत हैं, वे बस मौजूद हैं, और वे अपरिहार्य हैं - और मन अभिमानी और नीरस है, यह योजना के अनुसार जीने की कोशिश करता है, और योजनाओं के अनुसार जीना शारीरिक रूप से असंभव है। इसलिए, जब 19वीं शताब्दी के साहित्य के नायक, भावनाओं में फिट होकर, किसी प्रकार का राक्षसी कचरा पैदा करते हैं, चाहे इन कार्यों के परिणाम कितने भी दुखद हों, हम अभी भी आंतरिक रूप से महसूस करते हैं कि वे सही हैं। खैर, क्या हुआ अगर वे, वास्तव में, खुद को ब्रश किया, इस पर ध्यान से सोचा, और खुद को ट्रेन के नीचे नहीं फेंकने का फैसला किया? नहीं, बस ऐसे ही है। यह पता चला है कि ऐसा नहीं है कि हम इस तरह से कार्य करते हैं, और कारण की आवाज सुनने के लिए नहीं - जो लोग कोशिश करते हैं, उनके लिए सब कुछ और भी बदतर हो जाता है - लेकिन पाठक को भावनाओं का एक और सेट शिक्षित करने के लिए , शायद अधिक सहानुभूतिपूर्ण, किसी अन्य तरीके से स्थिति को हल करने में सक्षम।

अंतिम निबंध- यह एक परीक्षा प्रारूप है जो आपको एक साथ छात्र के ज्ञान के कई पहलुओं का मूल्यांकन करने की अनुमति देता है। उनमें से: शब्दावली, साहित्य का ज्ञान, लिखित रूप में अपनी बात व्यक्त करने की क्षमता। संक्षेप में, यह प्रारूप छात्र के भाषा और विषय ज्ञान दोनों के सामान्य ज्ञान का आकलन करना संभव बनाता है।

1. अंतिम निबंध के लिए 3 घंटे 55 मिनट आवंटित हैं, अनुशंसित लंबाई 350 शब्द है।
2. अंतिम निबंध 2016-2017 की तिथि। 2015-2016 शैक्षणिक वर्ष में, यह 2 दिसंबर, 2015, 3 फरवरी, 2016, 4 मई, 2016 को आयोजित किया गया था। 2016-2017 में - 7 दिसंबर, 1 फरवरी, 17 मई।
3. अंतिम निबंध (विवरण) दिसंबर के पहले बुधवार, फरवरी के पहले बुधवार और मई के पहले कामकाजी बुधवार को आयोजित किया जाता है।

निबंध का उद्देश्य तर्क है, किसी दिए गए विषय के ढांचे के भीतर साहित्य से उदाहरणों का उपयोग करते हुए छात्र का एक सक्षम और स्पष्ट रूप से निर्मित दृष्टिकोण। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि विषय विश्लेषण के लिए एक विशिष्ट कार्य का संकेत नहीं देते हैं, यह एक अति-विषयक प्रकृति का है।

साहित्य पर अंतिम निबंध के विषय 2016-2017

विषय दो सूचियों से बनते हैं: खुला और बंद। पहले को पहले से जाना जाता है, अनुमानित सामान्य विषयों को दर्शाता है, उन्हें अवधारणाओं के रूप में तैयार किया जाता है जो एक दूसरे के विपरीत होते हैं।
रचना की शुरुआत से 15 मिनट पहले विषयों की एक बंद सूची की घोषणा की जाती है - ये अधिक विशिष्ट विषय हैं।
अंतिम निबंध 2016-2017 के लिए विषयों की एक खुली सूची:
1. "माइंड एंड फीलिंग",
2. "सम्मान और अपमान",
3. "जीत और हार",
4. "अनुभव और गलतियाँ",
5. "दोस्ती और दुश्मनी"।
विषयों को समस्याग्रस्त तरीके से प्रस्तुत किया जाता है, विषयों के नाम विलोम हैं।

अंतिम निबंध (2016-2017) लिखने वाले सभी लोगों के लिए संदर्भों की एक अनुमानित सूची:
1. पूर्वाह्न गोर्की "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल"
2. ए.पी. चेखव "आयनिक"
3. ए.एस. पुश्किन कप्तान की बेटी"," यूजीन वनगिन "," स्टेशनमास्टर "
4. बी.एल. वासिलिव "मैं सूचियों में नहीं था",
5. वी.ए. कावेरिन "दो कप्तान"
6. वी.वी. ब्यकोव "सोतनिकोव"
7. वी.पी. एस्टाफ़िएव "ज़ार-मछली"
8. हेनरी मार्श "डू नो हार्म"
9. डैनियल डेफो ​​"रॉबिन्सन क्रूसो",

10. जैक लंदन "व्हाइट फेंग",
11. जैक लंदन "मार्टिन ईडन",
12. आई.ए. बुनिन "स्वच्छ सोमवार"
13. आई.एस. तुर्गनेव "पिता और पुत्र"
14. एल.एन. टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"
15. एम.ए. शोलोखोव " शांत डॉन»,
16. एम.यू. लेर्मोंटोव "हमारे समय का नायक"
17. एफ.एम. दोस्तोवस्की "क्राइम एंड पनिशमेंट", "द इडियट"
18. ई. हेमिंग्वे "द ओल्ड मैन एंड द सी",
19. ई.एम. रिमार्के "ऑल क्वाइट ऑन द वेस्टर्न फ्रंट",
20. ई.एम. रिमार्के "तीन कामरेड"।

तर्कआप "मन और भावना" विषय पर

दृष्टिकोण पर तर्क दिया जाना चाहिए, इसे ठीक से तैयार करने के लिए, विषय के अनुरूप साहित्यिक सामग्री को शामिल करना चाहिए। तर्क निबंध का मुख्य घटक है, मूल्यांकन मानदंडों में से एक है। इसकी निम्नलिखित आवश्यकताएं हैं:
1. विषय के लिए प्रासंगिक
2. साहित्यिक सामग्री शामिल करें
3. समग्र रचना के अनुसार तार्किक रूप से पाठ में अंकित हो
4. गुणवत्तापूर्ण लेखन के माध्यम से संप्रेषित रहें
5. अच्छी तरह से डिज़ाइन किया गया हो।
"कारण और भावना" विषय पर कोई भी आई.एस. के कार्यों से तर्क ले सकता है। तुर्गनेव "पिता और पुत्र", ए.एस. ग्रिबॉयडोव "विट फ्रॉम विट", एन.एम. करमज़िन "गरीब लिसा", जेन ऑस्टेन "सेंस एंड सेंसिबिलिटी"।

अंतिम निबंधों के उदाहरण

कई निबंध टेम्पलेट हैं। उनका मूल्यांकन पांच मानदंडों के अनुसार किया जाता है, यहां एक निबंध का उदाहरण दिया गया है जिसने उच्चतम स्कोर प्राप्त किया है:
विषय पर एक निबंध का एक उदाहरण: "क्या तर्क भावनाओं पर हावी होना चाहिए?"
क्या सुनें, तर्क करें या भावनाओं को - हर व्यक्ति ऐसा सवाल पूछता है। यह विशेष रूप से तीव्र होता है जब मन एक चीज को निर्देशित करता है, और भावनाएं इसका खंडन करती हैं। तर्क की आवाज क्या है, जब किसी व्यक्ति को उसकी सलाह को अधिक सटीक रूप से सुनना चाहिए, तो व्यक्ति अपने लिए निर्णय लेता है, वही भावनाओं के साथ। निस्संदेह, किसी न किसी पक्ष में चुनाव विशिष्ट स्थिति पर निर्भर करता है। उदाहरण के लिए, एक बच्चा भी जानता है कि तनावपूर्ण स्थिति में घबराना नहीं चाहिए, तर्क को सुनना बेहतर है। न केवल कारण और भावनाओं दोनों को सुनना महत्वपूर्ण है, बल्कि उन स्थितियों में अंतर करना भी सीखना है जब पहले या दूसरे को अधिक हद तक सुनना आवश्यक हो।

चूंकि यह प्रश्न हमेशा प्रासंगिक रहा है, इसने रूसी और विदेशी साहित्य दोनों में व्यापक प्रसार पाया है। उपन्यास "सेंस एंड सेंसिबिलिटी" में जेन ऑस्टेन ने दो बहनों के उदाहरण पर इस शाश्वत विरोधाभास को दर्शाया। एलिनोर, बहनों में सबसे बड़ी, समझदार है, लेकिन भावनाओं से रहित नहीं है, वह बस उन्हें प्रबंधित करना जानती है। मारियाना किसी भी तरह से अपनी बड़ी बहन से कम नहीं है, लेकिन विवेक उसके अंदर किसी भी चीज में निहित नहीं है। लेखक ने दिखाया कि प्रेम की परीक्षा में उनके पात्र कैसे प्रभावित होते हैं। उसकी बड़ी बहन के मामले में, उसकी समझदारी ने उसके साथ लगभग एक क्रूर मजाक किया, अपने आरक्षित स्वभाव के कारण, उसने तुरंत अपने प्रेमी को यह नहीं बताया कि उसने क्या महसूस किया। दूसरी ओर, मारियाना भावनाओं का शिकार हो गई, इसलिए उसे एक युवक ने धोखा दिया, जिसने उसकी भोलापन का फायदा उठाया और एक धनी महिला से शादी कर ली। नतीजतन, बड़ी बहन अकेलेपन को सहने के लिए तैयार थी, लेकिन उसके दिल का आदमी, एडवर्ड फेरास, उसके पक्ष में एक विकल्प बनाता है, न केवल विरासत से इनकार करता है, बल्कि उसके शब्द: एक अपरिचित महिला के साथ सगाई। मारियाना, एक गंभीर बीमारी और धोखे के बाद, बड़ी हो जाती है और 37 वर्षीय कप्तान के साथ सगाई करने के लिए सहमत हो जाती है, जिसके लिए उसके मन में रोमांटिक भावनाएं नहीं हैं, लेकिन गहरा सम्मान है।

इसी तरह की पसंद ए.पी. में पात्रों द्वारा की जाती है। चेखव "प्यार के बारे में"। हालाँकि, अलेखिन और अन्ना लुगनोविच, कारण की पुकार के आगे झुकते हुए, अपनी खुशी को छोड़ देते हैं, जो उनके कार्य को समाज की नज़र में सही बनाता है, लेकिन उनकी आत्मा में गहराई से, दोनों नायक दुखी हैं।

तो मन क्या है: तर्क, सामान्य ज्ञान, या सिर्फ उबाऊ कारण? क्या भावनाएं किसी व्यक्ति के जीवन में हस्तक्षेप कर सकती हैं या इसके विपरीत, एक अमूल्य सेवा प्रदान कर सकती हैं? इस विवाद में कोई स्पष्ट उत्तर नहीं है कि किसकी बात सुनी जाए: कारण या भावना। दोनों एक व्यक्ति के लिए समान रूप से महत्वपूर्ण हैं, इसलिए आपको बस यह सीखने की जरूरत है कि उनका सही तरीके से उपयोग कैसे किया जाए।

क्या आपका कोई प्रश्न है? वीके में हमारे समूह में उनसे पूछें:

प्रकाशन तिथि: 03.12.2016

"माइंड एंड फीलिंग" की दिशा में अंतिम निबंध का एक उदाहरण

परिचय (परिचय):

मन और दिल की आवाज... क्या अधिक महत्वपूर्ण है? सुनने लायक क्या है?मानव आत्मा बहुत जटिल है। कभी-कभी इसमें विपरीत अवधारणाएं लड़ती हैं - कारण और हृदय. और अक्सर एक व्यक्ति के सामने एक प्रश्न उठता है: आज्ञा का पालन हृदय, जो अक्सर स्वार्थी होता है, या तर्क की सामान्य आवाज की ओर मुड़ता है?मेरा मानना ​​है कि सही निर्णय लेने के लिए आपको उनमें से केवल एक को ही सख्ती से नहीं सुनना चाहिए। (क्यों?)

टिप्पणी:आप सही रास्ते पर थे, लेकिन आप उस तक नहीं पहुंचे) यह समझ में आता है कि आपको अकेले एक बात नहीं सुननी चाहिए। विषय को खोलने के लिए, आपको यह समझाने की आवश्यकता है कि क्यों?

मैंने प्रश्नों को इटैलिक किया है, वे अलग-अलग शब्दों में लिखे गए हैं, लेकिन एक ही अर्थ रखते हैं, इसे "पानी डालना" कहा जाता है। एक प्रश्न के स्थान पर लिखें कि वास्तव में आपको केवल मन या केवल हृदय के बारे में क्यों नहीं जाना चाहिए।

दोहराव से सावधान रहें। आसन्न वाक्यों में दो समान शब्द नहीं होने चाहिए।

एक थीसिस है, इसे सही ढंग से स्वरूपित किया गया है, लेकिन विषय का पूरी तरह से खुलासा नहीं किया गया है।

तर्क 1:

मैं एल.एन. के उपन्यास का हवाला देकर अपनी बात की सत्यता साबित कर सकता हूं। टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"। मुख्य पात्र - नताशारोस्तोवा - एक उत्साही सपने देखने वाला, प्यार की लालसा, दूल्हे के कड़वे जाने के बाद अनातोले कुरागिन में सांत्वना पाता है - विश्वासघाती और बेईमान (एक अल्पविराम छूट गया)उसने अपने जीवन को से जोड़ने के बारे में नहीं सोचा नताशा (नायिका)लेकिन बस इसका इस्तेमाल करना चाहता था। लेकिन अनातोले ने अपने अंदर जो नई भावना जगाई, उससे अंधी होकर लड़की कुरागिन की असली मंशा नहीं देख सकती। नतीजतन: दूल्हे के साथ सगाई समाप्त हो जाती है, और नताशा खुद को पीड़ा की पीड़ा के लिए तैयार करती है। शायद अगर उसने अपने मन की सुनी (दिमाग ने कुछ नहीं कहा, "सोच" लिखना बेहतर हैऔर धोखेबाज दिल नहीं होता, बात कुछ और होती।

टिप्पणी:अच्छा तर्क, अच्छी मात्रा। पुन: चलाने के लिए देखें। तर्क से मुझे एहसास हुआ कि भावनाओं के प्रभाव में, एक व्यक्ति जल्दबाज़ी में काम करता है, जिसका उन्हें बाद में पछतावा होता है। यह अफ़सोस की बात है कि आपने इसे परिचयात्मक भाग में नहीं लिखा, लेकिन क्या आपका मतलब यह था?

तर्क 2:

और उपन्यास की नायिका आई.एस. तुर्गनेव "फादर्स एंड संस" - अन्ना ओडिंट्सोवा को उसके दिल से नहीं, बल्कि ठंडे दिमाग से निर्देशित किया जाता है। येवगेनी बाज़रोव के बाद, जो उसके साथ प्यार में है, अपनी भावनाओं को कबूल करता है, वह पारस्परिक नहीं होती है, हालांकि उसके दिल में गहराई से वह जानती है कि वह भी प्यार में है। एना सर्गेयेवना समझ गई थी कि वह उसके साथ अपना शांत और उदार जीवन खो देगी। (एक अल्पविराम छूट गया)जिसका मैं बहुत आदी हूं। और मन को चुनकर दिल की पुकार को ठुकरा देता है (दिल की पुकार को आप ठुकरा नहीं सकते, सुन सकते हैं या नहीं सुन सकते हैं). ए बजरोव (एक अल्पविराम छूट गया)आपसी प्यार को कभी नहीं जानना (एक अल्पविराम छूट गया) - (अतिरिक्त डैश)बीमारी के कारण मर जाता है। उनकी प्रेम कहानी बहुत दुखद रूप से समाप्त होती है, लेकिन उनकी किस्मत काफी अलग हो सकती थी और शायद, वे एक साथ खुशी पा सकते थे।

आधिकारिक टिप्पणी:
दिशा में दो सबसे महत्वपूर्ण घटकों के रूप में कारण और भावना के बारे में सोचना शामिल है आत्मिक शांतिएक व्यक्ति जो उसकी आकांक्षाओं और कार्यों को प्रभावित करता है। कारण और भावना को सामंजस्यपूर्ण एकता और जटिल टकराव दोनों में माना जा सकता है, जो व्यक्तित्व के आंतरिक संघर्ष का गठन करता है।
विभिन्न संस्कृतियों और युगों के लेखकों के लिए मन और भावना का विषय दिलचस्प है: साहित्यिक कार्यों के नायकों को अक्सर भावना के आदेश और तर्क के प्रोत्साहन के बीच एक विकल्प का सामना करना पड़ता है।

प्रसिद्ध लोगों की बातें और बातें:
ऐसी भावनाएँ हैं जो मन को भरती और अस्पष्ट करती हैं, और एक मन है जो भावनाओं की गति को ठंडा करता है।
एम.एम. प्रिशविन
यदि भावनाएँ सत्य नहीं हैं, तो हमारा पूरा मन झूठा होगा।
ल्यूक्रेटियस
एक कच्ची व्यावहारिक आवश्यकता से बंधी हुई भावना का केवल एक सीमित अर्थ होता है।
काल मार्क्स
कोई भी कल्पना इतनी विरोधाभासी भावनाओं के साथ नहीं आ सकती है जितनी आम तौर पर एक मानव हृदय में सह-अस्तित्व में होती है।
एफ. ला रोशेफौकॉल्ड
देखना और महसूस करना होना है, सोचना ही जीना है।
डब्ल्यू शेक्सपियर

दिशानिर्देश:
कारण और भावना की द्वंद्वात्मक एकता विश्व और रूसी साहित्य में कला के कई कार्यों की केंद्रीय समस्या है। मानवीय इरादों, जुनून, कार्यों, निर्णयों की दुनिया का चित्रण करने वाले लेखक, एक तरह से या किसी अन्य, इन दो श्रेणियों से संबंधित हैं। मानव प्रकृति को इस तरह से व्यवस्थित किया गया है कि तर्क और भावना के बीच का संघर्ष अनिवार्य रूप से व्यक्तित्व के आंतरिक संघर्ष को जन्म देता है, और इसलिए लेखकों - मानव आत्माओं के कलाकारों के काम के लिए उपजाऊ जमीन प्रदान करता है।
रूसी साहित्य का इतिहास, एक साहित्यिक प्रवृत्ति के दूसरे द्वारा परिवर्तन का प्रतिनिधित्व करता है, "कारण" और "भावना" की अवधारणाओं के बीच एक अलग संबंध दिखाता है।
प्रबुद्धता के युग में, कारण एक महत्वपूर्ण अवधारणा बन जाता है जो उस समय के व्यक्ति के विश्वदृष्टि को निर्धारित करता है। यह स्वाभाविक रूप से साहित्यिक रचनात्मकता के बारे में लेखकों के विचारों में परिलक्षित होता था कि उनके कार्यों के नायक और व्यक्तिगत मूल्यों की प्रणाली कैसी होनी चाहिए। राज्य और समाज को कर्तव्य, सम्मान, सेवा का रास्ता देते हुए भावनाओं और व्यक्तिगत हितों को पृष्ठभूमि में ले जाया गया। इसका मतलब यह नहीं था कि नायक जुनून, भावनाओं से रहित होते हैं - अक्सर वे बहुत उत्साही युवा होते हैं जो ईमानदारी से प्यार करने में सक्षम होते हैं। क्लासिकवाद के लिए, कुछ और अधिक महत्वपूर्ण है - नायक अपने व्यक्तिगत हितों को दूर करने में किस हद तक सक्षम हैं और ठंडे दिमाग के साथ, पितृभूमि के लिए कर्तव्य की भावना को पूरा करते हैं।
डी.आई. द्वारा हास्य फोनविज़िन "अंडरग्रोथ" और ए.एस. ग्रिबॉयडोव "विट से विट"। एक व्यक्ति के कर्तव्य, सम्मान, उसके सबसे महत्वपूर्ण आध्यात्मिक और नैतिक गुणों के बारे में Starodum और Pravdin, Starodum और Milon की बातचीत, जो उसके कार्यों को निर्धारित करती है, अंततः भावनाओं पर तर्क के उत्थान के लिए उबलती है। या अलेक्जेंडर एंड्रीविच चैट्स्की की उनके आदर्शों और मान्यताओं के प्रति समर्पण, समाज में परिवर्तन और युवा पीढ़ी की चेतना के साथ, फेमसोव के मास्को के पुराने आदेशों को मिटाने की आवश्यकता की प्राप्ति से जुड़ा है, खुद के लिए उनके तर्कसंगत दृष्टिकोण का प्रमाण है। और आसपास की वास्तविकता।
इस प्रकार, साहित्य में शास्त्रीयता के प्रभुत्व के युग में, तर्क को बिना शर्त प्रधानता दी जाती है, कार्यों को संतुलित निर्णयों द्वारा निर्धारित किया जाता है, जीवन के अनुभव और सामाजिक समस्याएं सामने आती हैं।
सेंटीमेंटलिज़्म क्लासिकिज़्म की जगह लेता है, और बाद में रूमानियत को "भावना" की श्रेणी में एक आमूल परिवर्तन के साथ बदल देता है।

एन एम की कहानी में करमज़िन की "गरीब लिज़ा", नायिका अपने चुने हुए एक एरास्ट के लिए सच्चे शुद्ध प्रेम की भावनाओं से निर्देशित होती है, जो दुर्भाग्य से, अंततः एक अपूरणीय त्रासदी की ओर ले जाती है। धोखे से आशाओं का पतन होता है, लिसा के लिए जीवन के अर्थ का नुकसान होता है।
नायक की भावनाएँ, उसके जुनून और अनुभव रोमांटिक लेखकों द्वारा कलात्मक शोध के प्रमुख पहलू बन जाते हैं। वी.ए. ज़ुकोवस्की, ए.एस. अपने में पुश्किन शुरुआती काम, एम.यू. लेर्मोंटोव और कई अन्य रूसी क्लासिक्स ने मजबूत पात्रों को चित्रित किया, जो एक आदर्श, एक निरपेक्ष, आसपास की वास्तविकता की अश्लीलता से अवगत थे और इस दुनिया में उस आदर्श को खोजने की असंभवता से निर्देशित थे। इसने दुनिया के साथ उनके अपरिहार्य संघर्ष को जन्म दिया, जिससे निर्वासन, अकेलापन, भटकना और अक्सर मौत भी हो गई।
प्यार की भावना, किसी प्रियजन की लालसा स्वेतलाना को उसी नाम के गाथागीत से वी.ए. ज़ुकोवस्की को अपने भाग्य को जानने और अपने चुने हुए से मिलने के लिए दूसरी दुनिया में देखने के लिए कहा। और नायिका भय की एक असीमित भावना का अनुभव करती है, जो उस भयानक वास्तविकता में आसुरी शक्तियों से भरी होती है।
मन नहीं, बल्कि हृदय की आज्ञा, M.Yu द्वारा उसी नाम की कविता से मत्स्यरी को धक्का देती है। लेर्मोंटोव को मठ से भागने और घर, दोस्तों, या कम से कम "रिश्तेदारों की कब्रों" को खोजने के लिए अपनी मातृभूमि में लौटने के लिए कहा। और खुद को, अपनी आंतरिक स्वतंत्रता की प्रकृति को जानने के बाद, नायक अपने दिमाग से समझता है कि वह कभी भी मठवासी दुनिया, "कारागार" और जेल की दुनिया का हिस्सा नहीं बन सकता है, और इसलिए मृत्यु को शाश्वत स्वतंत्रता के रूप में पसंद करता है।
रूमानियत के लुप्त होने और इसे यथार्थवाद से बदलने की अवधि के दौरान, कई लेखकों ने कला के कार्यों में इस प्रक्रिया को प्रतिबिंबित करने की आवश्यकता महसूस की। इसे लागू करने के तरीकों में से एक नायकों की छवियों के काम में संघर्ष है, जो विभिन्न प्रकार के व्यक्तित्वों का प्रतीक है - रोमांटिक और यथार्थवादी। एक उत्कृष्ट उदाहरण ए.एस. का उपन्यास है। पुश्किन "यूजीन वनगिन", जिसमें दो विरोधी अनिवार्य रूप से टकराते हैं - "लहर और पत्थर, कविता और गद्य, बर्फ और आग" - व्लादिमीर लेन्स्की और यूजीन वनगिन। अपने सपनों और आदर्शों के साथ रोमांटिक लोगों का समय, जैसा कि पुश्किन दिखाता है, धीरे-धीरे जा रहा है, तर्कसंगत सोच, व्यावहारिक व्यक्तित्व को रास्ता दे रहा है (इस मामले में, उपन्यास के छठे अध्याय में एपिग्राफ को याद करना उचित है, जिसमें द्वंद्वयुद्ध पात्रों के बीच होता है - "जहां दिन बादल और छोटे होते हैं, // एक जनजाति पैदा होगी जो मरने के लिए चोट नहीं पहुंचाती")।

19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, रूसी साहित्य में यथार्थवाद के प्रभुत्व के साथ, "कारण" और "भावना" की अवधारणाओं के द्विभाजन को बहुत जटिल बना दिया। उनके बीच नायकों की पसंद बहुत अधिक कठिन हो जाती है, मनोविज्ञान के उपयोग के लिए धन्यवाद, यह समस्या अधिक जटिल हो जाती है, अक्सर साहित्यिक छवि के भाग्य का निर्धारण करती है।
रूसी क्लासिक्स का एक शानदार उदाहरण आई.एस. तुर्गनेव "फादर्स एंड संस", जिसमें लेखक जानबूझकर भावनाओं और तर्क से टकराता है, पाठक को इस विचार की ओर ले जाता है कि किसी भी सिद्धांत को अस्तित्व का अधिकार है यदि वह स्वयं जीवन का खंडन नहीं करता है। एवगेनी बाज़रोव ने बदलते समाज, जीवन के पुराने तरीके के लिए तर्कसंगत विचारों को सामने रखते हुए, सटीक विज्ञान को प्राथमिकता दी जो मानव जीवन के सभी आध्यात्मिक घटकों - कला, प्रेम, सौंदर्य और प्रकृति के सौंदर्यशास्त्र को नकारते हुए राज्य, समाज, मानवता को लाभ पहुंचा सके। . अन्ना के लिए ऐसा ही इनकार और एकतरफा प्यार
सर्गेवना नायक को अपने सिद्धांत, निराशा और नैतिक तबाही के पतन की ओर ले जाता है।
कारण और भावनाओं के संघर्ष को उपन्यास में एफ.एम. दोस्तोवस्की "अपराध और सजा"। रस्कोलनिकोव का स्पष्ट रूप से सोचा गया सिद्धांत नायक को उसकी क्षमता पर संदेह करने का कारण नहीं बनता है, जो उसे हत्या करने के लिए प्रेरित करता है। लेकिन अपराध करने के बाद रॉडियन को परेशान करने वाली अंतरात्मा की पीड़ा उसे शांति से जीने नहीं देती (इस पहलू में एक विशेष भूमिका नायक के सपनों को दी जाती है)। बेशक, धार्मिक संदर्भ को सामने लाकर उपन्यास में यह समस्या जटिल है, इस तथ्य पर ध्यान नहीं देना चाहिए।

महाकाव्य उपन्यास में एल.एन. टॉल्स्टॉय की "युद्ध और शांति" श्रेणियों "कारण" और "भावना" को सामने लाया गया है। लेखक के लिए यह महत्वपूर्ण है कि पात्रों में एक पक्ष या दूसरा किस हद तक प्रबल होता है, वे अपने कार्यों में कैसे निर्देशित होते हैं। लेखक के अनुसार अपरिहार्य सजा, उन लोगों के योग्य है जो अन्य लोगों की भावनाओं पर विचार नहीं करते हैं, जो विवेकपूर्ण और भाड़े के हैं (कुरागिन परिवार, बोरिस ड्रुबेट्सकोय)। जो लोग भावनाओं के सामने आत्मसमर्पण करते हैं, आत्मा और हृदय के हुक्म, भले ही वे गलतियाँ करते हों, अंततः उन्हें महसूस करने में सक्षम होते हैं (याद रखें, उदाहरण के लिए, नताशा रोस्तोवा के अनातोले कुरागिन के साथ भागने का प्रयास), क्षमा, सहानुभूति में सक्षम हैं। बेशक, एक सच्चे लेखक-दार्शनिक के रूप में टॉल्स्टॉय ने मनुष्य में तर्कसंगत और कामुक की सामंजस्यपूर्ण एकता का आह्वान किया।

इन दो श्रेणियों को ए.पी. के काम में एक दिलचस्प अवतार मिलता है। चेखव। उदाहरण के लिए, "लेडी विद ए डॉग" में, जहां प्रेम की सर्व-उपभोग करने वाली शक्ति की घोषणा की जाती है, यह दिखाया गया है कि यह भावना किसी व्यक्ति के जीवन को कितना प्रभावित कर सकती है, वस्तुतः लोगों को एक नए जीवन में पुनर्जीवित करती है। इस संबंध में, कहानी की अंतिम पंक्तियाँ सांकेतिक हैं, जिसमें कहा गया है कि नायक अपने दिमाग से समझते थे कि उनके सामने कितनी बाधाएँ और कठिनाइयाँ हैं, लेकिन इससे उन्हें डर नहीं लगा: “और ऐसा लगा कि थोड़ा और - और समाधान मिल जाएगा, और फिर एक नया, सुंदर जीवन शुरू होगा; और दोनों के लिए यह स्पष्ट था कि अंत अभी दूर है, दूर है और सबसे कठिन और कठिन शुरुआत थी। या एक विपरीत उदाहरण - कहानी "Ionych", जिसमें नायक आध्यात्मिक मूल्यों की जगह लेता है - अर्थात्, प्यार करने की इच्छा, एक परिवार है और खुश रहें - सामग्री के साथ, ठंडी गणना, जो अनिवार्य रूप से नैतिक और आध्यात्मिक गिरावट की ओर ले जाती है स्टार्टसेव का। मन और भावना की सामंजस्यपूर्ण एकता "छात्र" कहानी में प्रदर्शित होती है, जिसमें इवान वेलिकोपोलस्की को अपने भाग्य का एहसास होता है, जिससे आंतरिक सद्भाव और खुशी प्राप्त होती है।

20वीं शताब्दी के साहित्य ने भी कई रचनाएँ प्रस्तुत कीं जिनमें "मन" और "भावना" की श्रेणियां प्राथमिक स्थानों में से एक हैं। एम। गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" में, उस वातावरण की तर्कसंगत यथार्थवादी समझ के माध्यम से अवधारणाओं का एक प्रतीकात्मक अवतार है जिसमें एक व्यक्ति रहता है (सैटिन का तर्क), और एक उज्जवल भविष्य के बारे में भ्रामक विचार, आशाओं से प्रेरित पथिक ल्यूक द्वारा नायकों की आत्माएं। "द फेट ऑफ मैन" कहानी में एम.ए. शोलोखोव - आंद्रेई सोकोलोव की कड़वी निराशा, जो युद्ध से गुजरा और अपने जीवन में सबसे कीमती सब कुछ खो दिया, और नायक के भाग्य में वेनेचका की भूमिका, जिसने उसे एक नया जीवन दिया। महाकाव्य उपन्यास "क्विट फ्लो द डॉन" में एम.ए. शोलोखोव - अक्षिन्या के लिए भावनाओं और नताल्या के प्रति कर्तव्य, सत्ता के चुनाव में संवादवाद के संबंध में ग्रिगोरी मेलेखोव की नैतिक पीड़ा। "वसीली टेर्किन" कविता में ए.टी. Tvardovsky - बाहरी दुश्मन को हराने की आवश्यकता के बारे में रूसी सैनिक की जागरूकता, मातृभूमि के लिए असीम प्रेम की भावना के साथ विलीन हो गई। कहानी में "इवान डेनिसोविच का एक दिन" ए.आई. सोल्झेनित्सिन - निरोध की निर्दयी शर्तें, वास्तविकता की निष्पक्षता के बारे में कड़वी जागरूकता के साथ, और शुखोव के आंतरिक इरादे, ऐसी परिस्थितियों में मानव को अपने आप में संरक्षित करने की समस्या की ओर ले जाते हैं।

दिशा "मन और भावनाओं"

निबंध सार

मन और भावनाएँ।ये शब्द होंगे मुख्य मकसद विषयों में से एक 2017 में स्नातक निबंध में।

पहचान कर सकते है दो दिशाएंजिस पर इस विषय पर चर्चा की जाए।

1. तर्क और भावनाओं के व्यक्ति में संघर्ष, एक अनिवार्य आवश्यकता पसंद: कार्य करें, बढ़ती भावनाओं का पालन करें, या फिर भी अपना सिर न खोएं, अपने कार्यों को तौलें, अपने और दूसरों के लिए उनके परिणामों से अवगत रहें।

2. कारण और भावनाएं सहयोगी हो सकती हैं तालमेल बिठानाएक व्यक्ति में, उसे मजबूत, आत्मविश्वासी, आसपास होने वाली हर चीज का भावनात्मक रूप से जवाब देने में सक्षम बनाता है।

विषय पर विचार: "मन और भावनाएँ"

o प्रत्येक कदम पर विचार करते हुए, अपने शब्दों को तौलना, कार्यों की योजना बनाना, या किसी की भावनाओं का पालन करना, बुद्धिमानी से कार्य करना, यह चुनना मानव स्वभाव है। ये भावनाएँ बहुत भिन्न हो सकती हैं: प्रेम से घृणा तक, द्वेष से दया तक, अस्वीकृति से स्वीकृति तक। व्यक्ति में भावनाएँ बहुत प्रबल होती हैं। वे आसानी से उसकी आत्मा और चेतना पर कब्जा कर सकते हैं।

o इस या उस स्थिति में क्या चुनाव करना है: भावनाओं को प्रस्तुत करना, जो अक्सर स्वार्थी होती हैं, या तर्क की आवाज को सुनना? इन दो "तत्वों" के बीच आंतरिक संघर्ष से कैसे बचें? इन सवालों का जवाब हर किसी को खुद ही देना होगा। और एक व्यक्ति अपने दम पर चुनाव भी करता है, एक ऐसा विकल्प जिस पर न केवल भविष्य, बल्कि जीवन भी कभी-कभी निर्भर हो सकता है।

o हाँ, मन और भावनाएँ अक्सर एक दूसरे का विरोध करते हैं। क्या कोई व्यक्ति उन्हें सामंजस्य में ला सकता है, सुनिश्चित करें कि मन भावनाओं द्वारा समर्थित है और इसके विपरीत - यह व्यक्ति की इच्छा पर, जिम्मेदारी की डिग्री पर, नैतिक दिशानिर्देशों पर निर्भर करता है जिसका वह पालन करता है।

o प्रकृति ने लोगों को सबसे बड़ी दौलत - दिमाग से पुरस्कृत किया है, उन्हें भावनाओं का अनुभव करने का अवसर दिया है। अब उन्हें स्वयं जीना सीखना चाहिए, अपने सभी कार्यों के बारे में पता होना चाहिए, लेकिन साथ ही साथ संवेदनशील रहना, आनंद, प्रेम, दया, ध्यान महसूस करने में सक्षम, क्रोध, शत्रुता, ईर्ष्या और अन्य नकारात्मक भावनाओं के आगे न झुकना।

एक और बात महत्वपूर्ण है: एक व्यक्ति जो केवल भावनाओं से जीता है, वास्तव में, स्वतंत्र नहीं है। उसने खुद को इन भावनाओं और भावनाओं के अधीन कर लिया, चाहे वे कुछ भी हों: प्रेम, ईर्ष्या, क्रोध, लालच, भय, और अन्य। वह कमजोर है और यहां तक ​​कि दूसरों द्वारा आसानी से नियंत्रित भी किया जाता है, जो अपने स्वार्थ और स्वार्थ के लिए भावनाओं पर इस मानवीय निर्भरता का लाभ उठाना चाहते हैं। इसलिए, भावनाओं और मन का सामंजस्य होना चाहिए, ताकि भावनाएं किसी व्यक्ति को हर चीज में रंगों के पूरे सरगम ​​​​को देखने में मदद करें, और मन - सही ढंग से प्रतिक्रिया करने के लिए, पर्याप्त रूप से, भावनाओं के रसातल में न डूबने के लिए।

o अपनी भावनाओं और दिमाग के बीच सामंजस्य बिठाकर जीना सीखना बहुत जरूरी है। नैतिकता और नैतिकता के नियमों के अनुसार जीने वाला एक मजबूत व्यक्तित्व इसके लिए सक्षम है। और कुछ लोगों की राय सुनने की जरूरत नहीं है कि मन की दुनिया उबाऊ, नीरस, नीरस है, और भावनाओं की दुनिया व्यापक, सुंदर, उज्ज्वल है। मन और भावनाओं का सामंजस्य एक व्यक्ति को दुनिया के ज्ञान में, आत्म-जागरूकता में, सामान्य रूप से जीवन की धारणा में बहुत अधिक देगा।

विषय पर एक निबंध के लिए तर्क: "कारण और भावनाएँ"

1. "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान"

2. ए.एस. पुश्किन "यूजीन वनगिन"

3. एल.एन. टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"

4. आई.एस. तुर्गनेव "अस्या"

5. ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की "दहेज"

6. ए.आई. कुप्रिन "ओलेसा"

7. ए.पी. चेखव "लेडी विद ए डॉग"

8. आईए बुनिन "अंधेरे गलियों"

9. वी। रासपुतिन "लाइव एंड रिमेम्बर"

10. एमए बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गरीटा"

"सम्मान और अपमान"।

इस प्रकार 2017 में साहित्य पर अंतिम निबंध के विषयों की दूसरी दिशा इंगित की गई है।

मानव नैतिकता के केंद्र में कई अवधारणाएँ हैं। सम्मान उनमें से एक है। व्याख्यात्मक शब्दकोशों में आप इस शब्द की विभिन्न परिभाषाएँ पा सकते हैं:

आदर और गर्व के योग्य नैतिक गुण

o सम्मान न्याय, वफादारी, सच्चाई, गरिमा और बड़प्पन जैसे गुणों का एक संयोजन है।

यह अपने हितों, प्रियजनों, लोगों, राज्य के हितों की रक्षा करने की इच्छा है।

o यह दूसरों की खातिर अपनी भलाई की उपेक्षा करने की क्षमता है, यहाँ तक कि न्याय के लिए अपनी जान देने की इच्छा भी।

o सिद्धांतों के आदर्शों के प्रति सच्चे रहना