गोर्की के रोमांटिक नायकों के मुख्य चरित्र लक्षण क्या हैं। गोर्की की प्रारंभिक रोमांटिक रचनाएँ। साहित्यिक नायकों का वर्गीकरण
मैक्सिम गोर्की (एलेक्सी मक्सिमोविच पेशकोव, 1868-1936) हमारी सदी की विश्व संस्कृति में सबसे महत्वपूर्ण आंकड़ों में से एक है और साथ ही सबसे जटिल और विवादास्पद में से एक है। पिछले दशक में, "गोर्की को आधुनिकता के जहाज से फेंकने" का प्रयास किया गया है। हालाँकि, यह नहीं भूलना चाहिए कि सदी की शुरुआत में उन्होंने पुश्किन और टॉल्स्टॉय के साथ भी ऐसा ही करने की कोशिश की थी ...
शायद केवल गोर्की अपने काम में रूस के इतिहास, जीवन और संस्कृति को 20 वीं शताब्दी के पहले तीसरे में वास्तव में महाकाव्य पैमाने पर प्रतिबिंबित करने में कामयाब रहे।
एएम का प्रारंभिक कार्य गोर्की रूमानियत के प्रभाव से चिह्नित है। किसी भी लेखक की विरासत में कुछ पसंद किया जा सकता है और कुछ नहीं। एक आपको उदासीन छोड़ देगा, और दूसरा प्रसन्न होगा। और यह एएम के विशाल और विविध कार्यों के लिए और भी सच है। गोर्की। उनकी प्रारंभिक रचनाएँ - रोमांटिक गीत और किंवदंतियाँ - वास्तविक प्रतिभा के संपर्क की छाप छोड़ती हैं। इन कहानियों के पात्र सुंदर हैं। और न केवल बाहरी रूप से - वे चीजों और धन की सेवा के दयनीय भाग्य से इनकार करते हैं, उनके जीवन का एक उच्च अर्थ है। एएम के शुरुआती कार्यों के नायक। गोर्की साहसी और निस्वार्थ हैं ("फाल्कन का गीत", डैंको की किंवदंती), वे गतिविधि, कार्य करने की क्षमता (फाल्कन, पेट्रेल, डैंको की छवियां) का महिमामंडन करते हैं। एएम के सबसे हड़ताली शुरुआती कार्यों में से एक। गोर्की की कहानी "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" (1894) है। कहानी लेखक के पसंदीदा रूप का उपयोग करके लिखी गई थी: लैरा की कथा, इज़ेरगिल के जीवन की कहानी, डैंको की कथा। कहानी के तीन भाग मुख्य विचार से एकजुट हैं - मानव व्यक्तित्व के वास्तविक मूल्य को प्रकट करने की इच्छा।
1895 में गोर्की ने अपना "सॉन्ग ऑफ द फाल्कन" लिखा। उज़ और बाज़ की विपरीत छवियों में, जीवन के दो रूप सन्निहित हैं: सड़ना और जलना। लड़ाकू के साहस को और अधिक स्पष्ट रूप से दिखाने के लिए, लेखक फाल्कन की तुलना उज़ को अपनाने के साथ करता है, जिसकी आत्मा बुर्जुआ शालीनता में घूमती है। गोर्की ने परोपकारी-परोपकारी कल्याण पर एक निर्दयी फैसला सुनाया: "रेंगने के लिए पैदा हुआ, वह उड़ नहीं सकता।" इस काम में, गोर्की "बहादुर के पागलपन के लिए" गीत गाते हैं, इसे "जीवन का ज्ञान" कहते हैं।
गोर्की का मानना था कि "स्वस्थ कामकाजी लोगों - लोकतंत्र" के संगठन के साथ, एक विशेष आध्यात्मिक संस्कृति की स्थापना की जाएगी, जिसके तहत "जीवन आनंद, संगीत बन जाएगा; श्रम आनंद है। यही कारण है कि 20वीं शताब्दी की शुरुआत में "पृथ्वी पर रहने" की खुशी के बारे में लेखक की स्वीकारोक्ति, जहां "नई सदी में एक नया जीवन" आना चाहिए, बहुत बार होता है।
युग की ऐसी रोमांटिक भावना "सॉन्ग ऑफ द पेट्रेल" (1901) द्वारा व्यक्त की गई थी। इस काम में, एक स्थिर दुनिया को उखाड़ फेंकने वाले व्यक्ति को रोमांटिक तरीकों से प्रकट किया गया था। लेखक को प्रिय भावनाओं की सभी अभिव्यक्तियाँ "गर्वित पक्षी" की छवि में केंद्रित हैं: साहस, शक्ति, उग्र जुनून, एक अल्प और उबाऊ जीवन पर जीत में विश्वास। पेट्रेल वास्तव में अभूतपूर्व क्षमताओं को जोड़ती है: ऊपर चढ़ना, अंधेरे को "छेदना", एक तूफान को बुलाना और उसका आनंद लेना, बादलों के पीछे सूरज को देखना। और तूफान ही उनके अहसास जैसा है।
हर जगह और हमेशा ए.एम. गोर्की ने प्रकृति द्वारा मानव अस्तित्व की दी गई नींव के पुनरुद्धार के लिए प्रयास किया। गोर्की के शुरुआती रोमांटिक कार्यों में, मानव आत्मा की जागृति रखी गई है और कब्जा कर लिया गया है - सबसे खूबसूरत चीज जिसे लेखक ने हमेशा पूजा की है।
28 मार्च, 1868 को निज़नी नोवगोरोड में जन्म। 11 साल की उम्र में वह अनाथ हो गया और 1888 तक कज़ान में रिश्तेदारों के साथ रहा। उन्होंने कई व्यवसायों की कोशिश की: वह एक स्टीमर पर एक रसोइया था, एक आइकन-पेंटिंग कार्यशाला में काम करता था, एक फोरमैन। 1888 में उन्होंने कज़ान को क्रास्नोविडोवो गाँव के लिए छोड़ दिया, जहाँ वे क्रांतिकारी विचारों के प्रचार में लगे हुए थे। मैक्सिम गोर्की की पहली कहानी, मकर चूड़ा, 1892 में कावकाज़ अखबार में प्रकाशित हुई थी। 1898 में, निबंध और कहानियां संग्रह प्रकाशित हुआ, और एक साल बाद उनका पहला उपन्यास, फ़ोमा गोर्डीव प्रकाशित हुआ। 1901 में, गोर्की को निज़नी नोवगोरोड से अर्ज़ामास डर्नोव ए.एन. गोर्की, जिसे हम नहीं जानते। // साहित्यिक समाचार पत्र, 1993, 10 मार्च (नंबर 10)। .
थोड़ी देर बाद, मॉस्को आर्ट थिएटर के साथ लेखक का सहयोग शुरू हुआ। थिएटर ने "एट द बॉटम" (1902), "पेटी बुर्जुआ" (1901) और अन्य नाटकों का मंचन किया। कविता "मैन" (1903), "समर रेजिडेंट्स" (1904), "चिल्ड्रन ऑफ द सन" (1905), "टू बारबेरियन" (1905) नाटक इसी अवधि के हैं। गोर्की मॉस्को लिटरेरी एनवायरनमेंट का सक्रिय सदस्य बन जाता है, नॉलेज सोसाइटी के संग्रह के निर्माण में भाग लेता है। 1905 में, गोर्की को गिरफ्तार कर लिया गया और अपनी रिहाई के तुरंत बाद, वह विदेश चला गया। 1906 से 1913 तक गोर्की कैपरी में रहे। 1907 में, मिरोनोव आर.एम. का उपन्यास "मदर" अमेरिका में प्रकाशित हुआ था। मैक्सिम गोर्की। उनका व्यक्तित्व और कार्य। - एम।, 2003 ..
नाटक "द लास्ट" (1908), "वासा जेलेज़नोवा" (1910), कहानियाँ "समर" (1909) और "द टाउन ऑफ़ ओकुरोव" (1909), उपन्यास "द लाइफ़ ऑफ़ मैटवे कोज़ेम्याकिन" (1911) हैं। कैप्री में बनाया गया। 1913 में, गोर्की रूस लौट आए, और 1915 में उन्होंने क्रॉनिकल पत्रिका का प्रकाशन शुरू किया। क्रांति के बाद, उन्होंने प्रकाशन गृह "विश्व साहित्य" में काम किया।
1921 में गोर्की फिर से विदेश चले गए। 1920 के दशक की शुरुआत में, उन्होंने त्रयी "बचपन", "इन पीपल" और "माई यूनिवर्सिटीज़" को पूरा किया, "द आर्टामोनोव केस" उपन्यास लिखा, और "द लाइफ ऑफ क्लीम सैमगिन" उपन्यास पर काम शुरू किया। 1931 में गोर्की यूएसएसआर में लौट आए। 18 जून 1936 को गोर्की गांव में उनका निधन हो गया।
90 के दशक के अंत में, एक नए लेखक एम. गोर्की द्वारा निबंध और कहानियों के तीन खंडों की उपस्थिति से पाठक चकित था। "महान और मूल प्रतिभा" - नए लेखक और उनकी पुस्तकों के बारे में सामान्य निर्णय वेसेलोव जी.डी.
समाज में बढ़ते असंतोष और निर्णायक परिवर्तन की उम्मीद ने साहित्य में रोमांटिक प्रवृत्तियों में वृद्धि का कारण बना। क्रांतिकारी गीतों में "चेल्काश", "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल", "मकर चूड़ा" जैसी कहानियों में, युवा गोर्की के काम में इन प्रवृत्तियों को विशेष रूप से स्पष्ट रूप से परिलक्षित किया गया था। इन कहानियों के नायक "खून में सूरज के साथ", मजबूत, गर्व, सुंदर लोग हैं। ये नायक गोर्की के सपने हैं। इस तरह के एक नायक को "किसी व्यक्ति की जीने की इच्छा को मजबूत करना, उसमें वास्तविकता के खिलाफ विद्रोह, इसके किसी भी उत्पीड़न के खिलाफ विद्रोह करना" माना जाता था।
प्रारंभिक काल के गोर्की के रोमांटिक कार्यों की केंद्रीय छवि एक नायक की छवि है जो लोगों की भलाई के नाम पर एक उपलब्धि के लिए तैयार है। इस छवि के प्रकटीकरण में 1895 में लिखी गई कहानी "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" का बहुत महत्व है। डैंको की छवि में, गोर्की ने एक ऐसे व्यक्ति का मानवतावादी विचार रखा, जो अपनी सारी शक्ति लोगों की सेवा में लगा देता है।
प्रारंभिक चरण में गोर्की के काम में एक नई साहित्यिक प्रवृत्ति - तथाकथित क्रांतिकारी रोमांटिकवाद की मजबूत छाप है। शुरुआत के प्रतिभाशाली लेखक के दार्शनिक विचार, उनके गद्य की जुनून और भावुकता, मनुष्य के लिए नया दृष्टिकोण प्रकृतिवादी गद्य से बहुत अलग था, जो कि क्षुद्र रोजमर्रा के यथार्थवाद में चला गया था और एक विषय के रूप में मानव अस्तित्व की निराशाजनक ऊब को चुना था, और साहित्य और जीवन के लिए सौंदर्यवादी दृष्टिकोण, जिसने केवल "परिष्कृत" भावनाओं, पात्रों और शब्दों में मूल्य देखा।
यौवन के लिए, जीवन के दो सबसे महत्वपूर्ण घटक हैं, अस्तित्व के दो वाहक। यह प्रेम और स्वतंत्रता है। गोर्की की कहानियों में "मकर चूड़ा" और "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" प्रेम और स्वतंत्रता मुख्य पात्रों द्वारा बताई गई कहानियों का विषय बन जाते हैं। गोर्की का कथानक - वह बुढ़ापा युवावस्था और प्रेम के बारे में बताता है - हमें एक परिप्रेक्ष्य देने की अनुमति देता है, एक युवा व्यक्ति का दृष्टिकोण जो प्यार से जीता है और इसके लिए अपना सब कुछ बलिदान कर देता है, और एक व्यक्ति जिसने अपना जीवन जिया है, जिसने देखा है बहुत कुछ है और यह समझने में सक्षम है कि वास्तव में क्या महत्वपूर्ण है, एक लंबी यात्रा के अंत में क्या रहता है।
बूढ़ी औरत इज़ेरगिल द्वारा बताए गए दो दृष्टांतों के नायक बिल्कुल विपरीत हैं। डैंको प्रेम-आत्म-बलिदान, प्रेम-दान की मिसाल है। वह नहीं रह सकता, अपने आप को अपने कबीले, लोगों से अलग कर लेता है, वह दुखी महसूस करता है और स्वतंत्र नहीं है अगर लोग स्वतंत्र और दुखी नहीं हैं। शुद्ध बलिदान प्रेम और उपलब्धि के लिए प्रयास रोमांटिक क्रांतिकारियों की विशेषता थी जो सार्वभौमिक आदर्शों के लिए मरने का सपना देखते थे, बलिदान के बिना जीवन की कल्पना नहीं कर सकते थे, आशा नहीं करते थे और बुढ़ापे तक नहीं जीना चाहते थे। डैंको दिल देता है जो लोगों के लिए रास्ता रोशन करता है।
यह काफी सरल प्रतीक है: केवल प्रेम और परोपकार से भरा शुद्ध हृदय ही एक प्रकाशस्तंभ बन सकता है, और केवल एक निस्वार्थ बलिदान ही लोगों को मुक्त करने में मदद करेगा। दृष्टांत की त्रासदी यह है कि लोग उन लोगों को भूल जाते हैं जिन्होंने उनके लिए खुद को बलिदान कर दिया। वे कृतघ्न हैं, लेकिन इस बात से अच्छी तरह वाकिफ हैं, डैंको अपने समर्पण के अर्थ के बारे में नहीं सोचते हैं, मान्यता, पुरस्कार की उम्मीद नहीं करते हैं। गोर्की योग्यता की आधिकारिक चर्च अवधारणा के साथ विवाद करता है, जिसमें एक व्यक्ति अच्छे कर्म करता है, यह जानते हुए कि उसे पुरस्कृत किया जाएगा। लेखक एक विपरीत उदाहरण देता है: एक उपलब्धि के लिए इनाम ही उपलब्धि और लोगों की खुशी है जिनके लिए इसे पूरा किया जाता है।
एक बाज का पुत्र डैंको के ठीक विपरीत है। लैरा अविवाहित है। वह घमंडी और संकीर्णतावादी है, वह ईमानदारी से खुद को अन्य लोगों से बेहतर, बेहतर मानता है। यह घृणा का कारण बनता है, लेकिन दया भी करता है। आखिर लैरा किसी को धोखा नहीं देती, वह यह ढोंग नहीं करती कि वह प्यार करने में सक्षम है। दुर्भाग्य से, ऐसे कई लोग हैं, हालांकि वास्तविक जीवन में उनका सार इतना स्पष्ट रूप से प्रकट नहीं होता है। उनके लिए, प्यार, रुचि केवल कब्जे में आती है। अगर इसे कब्जा नहीं किया जा सकता है, तो इसे नष्ट कर दिया जाना चाहिए। लड़की की हत्या करने के बाद, लैरा निंदक खुलकर कहता है कि उसने ऐसा इसलिए किया क्योंकि वह उसे अपना नहीं सकता था। और वह कहते हैं कि, उनकी राय में, लोग केवल यह दिखावा करते हैं कि वे नैतिक मानकों से प्यार करते हैं और उनका पालन करते हैं। आखिरकार, प्रकृति ने उन्हें केवल उनका शरीर संपत्ति के रूप में दिया, और वे जानवरों और चीजों दोनों के मालिक हैं।
लैरा चालाक है और बात कर सकती है, लेकिन यह एक धोखा है। वह इस तथ्य की अनदेखी करता है कि एक व्यक्ति हमेशा धन, श्रम, समय के कब्जे के लिए भुगतान करता है, लेकिन अंततः एक जीवन इस तरह रहता है और अन्यथा नहीं। इसलिए लारा का तथाकथित सत्य ही उनके ठुकराने का कारण बनता है। जनजाति ने धर्मत्यागी को यह कहते हुए निष्कासित कर दिया: तुम हमारा तिरस्कार करते हो, तुम श्रेष्ठ हो - ठीक है, अकेले रहो यदि हम तुम्हारे योग्य नहीं हैं। लेकिन अकेलापन एक अंतहीन यातना बन जाता है। लैरा समझते हैं कि उनका पूरा दर्शन केवल एक मुद्रा था, कि खुद को दूसरों से श्रेष्ठ मानने और खुद पर गर्व करने के लिए भी दूसरों की जरूरत है। आप अकेले अपनी प्रशंसा नहीं कर सकते, और हम सभी समाज के मूल्यांकन और मान्यता पर निर्भर हैं।
गोर्की की शुरुआती कहानियों की रूमानियत, उनके वीर आदर्श हमेशा युवाओं के करीब और समझने योग्य होते हैं, उन्हें प्यार किया जाएगा और पाठकों की अधिक से अधिक पीढ़ियों को सच्चाई और वीरता की खोज के लिए प्रेरित करेगा।
एम. गोर्क्यो की प्रारंभिक रोमांटिक कहानियाँ
"मैं असहमत होने के लिए दुनिया में आया था," - गोर्की के इन शब्दों को उनके रोमांटिक कार्यों के किसी भी नायक के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। लोइको ज़ोबार, रड्डा, मकर चूड़ा, डैंको, लारा, इज़ेरगिल - वे सभी गर्व और स्वतंत्र हैं, वे व्यक्तिगत मौलिकता, प्रकृति की चमक, जुनून की विशिष्टता से प्रतिष्ठित हैं। गोर्की का रूमानियतवाद एक ऐसे युग में बना है, जो ऐसा प्रतीत होता है, रोमांटिकतावाद के लिए अभिप्रेत नहीं था - 19 वीं शताब्दी का नब्बे का दशक, हालांकि, यह "जीवन के प्रमुख घृणा" के खिलाफ लेखक का उग्र विद्रोह है जो एक की अवधारणा को जन्म देता है। मनुष्य-कर्ता, अपने भाग्य का निर्माता: गोर्की के रोमांटिक नायक परिस्थितियों के सामने नहीं झुकते, बल्कि उन्हें दूर करते हैं। "हमें करतब, करतब चाहिए!" - गोर्की ने "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" कहानी के निर्माण से कुछ महीने पहले लिखा था और अपने रोमांटिक कार्यों में इन करतबों को पूरा करने में सक्षम नायकों को शामिल किया था, इसलिए एक नाटकीय, और यहां तक कि दुखद अंत के साथ काम करता है, दुनिया पर एक साहसिक, हर्षित रूप प्रकट करता है एक युवा लेखक की।
"मकर चूड़ा" (1892)
"मकर चूड़ा" पहली कृति है जिसने गोर्की को प्रसिद्ध किया। इस कहानी के नायक - युवा जिप्सी लोइको ज़ोबार और रड्डा - हर चीज में असाधारण हैं: उपस्थिति, भावनाओं, भाग्य में। रड्डा की सुंदरता को शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता है, वह "वायलिन पर बजायी जा सकती है, और यहां तक कि इस वायलिन को बजाने वाले के लिए भी। अपनी आत्मा की तरह, वह जानता है। ज़ोबार की "आँखें, जैसे स्पष्ट सितारे, जलते हैं", "एक मुस्कान एक संपूर्ण सूर्य है, एक मूंछें उसके कंधों पर पड़ी हैं और कर्ल के साथ मिश्रित हैं।" मकर चूड़ा कौशल, आध्यात्मिक उदारता, ज़ोबार की आंतरिक शक्ति के लिए अपनी प्रशंसा को छिपा नहीं सकता: "धिक्कार है अगर मैं उससे पहले ही प्यार नहीं करता, इससे पहले कि वह मुझसे एक शब्द कहे। बच्चा हिम्मत कर रहा था! वह किससे डरता था? आपको उसके दिल की जरूरत है, वह खुद उसे अपनी छाती से फाड़ देगा और आपको दे देगा, अगर आपको उससे अच्छा लगेगा। ऐसे व्यक्ति के साथ आप खुद बेहतर बन जाते हैं। कुछ, दोस्त, ऐसे लोग!” गोर्की के रोमांटिक कार्यों में सुंदरता एक नैतिक मानदंड बन जाती है: वह सही है और प्रशंसा के योग्य है क्योंकि वह सुंदर है।
ज़ोबार और रैड से मेल खाने के लिए - और उसके समान शाही गौरव, मानवीय कमजोरी के लिए अवमानना, चाहे वह कुछ भी व्यक्त किया गया हो। मोरावियन मैग्नेट का बड़ा पर्स, जिसके साथ वह गर्वित जिप्सी को बहकाना चाहता था, केवल राड्डा द्वारा कीचड़ में फेंकने के लिए सम्मानित किया गया था। यह कोई संयोग नहीं है कि रड्डा अपनी तुलना एक चील से करती है - स्वतंत्र, लंबा, उड़ता हुआ, अकेला, क्योंकि बहुत कम लोग उसकी बराबरी कर सकते हैं। "एक कबूतर की तलाश करें - वे अधिक लचीले होते हैं," उसके पिता दानिला मैग्नेट को सलाह देते हैं।
रोमांटिक काम का आधार आम तौर पर स्वीकृत मूल्यों के साथ रोमांटिक नायक का संघर्ष है, इस मामले में, ज़ोबार और रड्डा की आत्माओं में दो जुनून टकराते हैं - स्वतंत्रता और प्रेम स्नेह, जिम्मेदारी, अधीनता के रूप में। "लेकिन मैं तुम्हारे बिना नहीं रह सकता, तुम मेरे बिना कैसे नहीं रह सकते ... मैंने कभी किसी से प्यार नहीं किया, लोइको, आई लव यू। इसके अलावा, मुझे स्वतंत्र इच्छा पसंद है। विल, लोइको, मैं तुमसे ज्यादा प्यार करता हूं। गोर्की के नायकों को एक विकल्प का सामना करना पड़ा जिसे दुखद कहा जा सकता है, क्योंकि इसे बनाना असंभव है - पसंद की बहुत आवश्यकता, यानी जीवन से केवल इनकार ही रहता है। "यदि दो पत्थर एक दूसरे पर लुढ़कते हैं, तो आप उनके बीच खड़े नहीं हो सकते - वे विकृत हो जाएंगे।" गर्व और प्रेम का मेल नहीं हो सकता, क्योंकि रोमांटिक चेतना के लिए समझौता अकल्पनीय है।
गोर्की की कहानी में रचनात्मक फ्रेम एक विशेष भूमिका निभाता है। एक रोमांटिक कहानी, जिसके केंद्र में असाधारण पात्र और स्थितियां हैं, मूल्यों की एक विशेष प्रणाली स्थापित करती है जो सामान्य, रोजमर्रा के मानव जीवन में फिट नहीं होती है। कथाकार और मकर चूड़ा का विरोध, जिन्होंने गर्वित सुंदर जिप्सियों के प्रेम और मृत्यु की कथा को बताया, एक रोमांटिक काम की दो दुनिया की विशेषता को प्रकट करता है - असंगति, दुनिया के सामान्य दृष्टिकोण का विरोध और जीवन दर्शन रोमांटिक हीरो की। स्वतंत्रता, किसी भी लगाव से बंधे नहीं - न किसी व्यक्ति के लिए, न ही स्थान के लिए, न ही काम करने के लिए - मकर चुद्र की दृष्टि में सर्वोच्च मूल्य है। "इस तरह आपको जीने की ज़रूरत है: जाओ, जाओ - और बस। एक ही स्थान पर बहुत देर तक खड़े न रहें - इसमें क्या है? देखो कैसे दिन और रात दौड़ते हैं, एक दूसरे का पीछा करते हुए, पृथ्वी के चारों ओर, ताकि आप जीवन के बारे में विचारों से दूर भागें, ताकि इसे प्यार करना बंद न करें। और अगर आप इसके बारे में सोचते हैं, तो आप जीवन से प्यार से बाहर हो जाएंगे, ऐसा हमेशा होता है।
"ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" (1895)
"ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" कहानी की छवियों की प्रणाली एंटीथिसिस के सिद्धांत पर बनाई गई है, जो एक रोमांटिक काम के लिए विशिष्ट है। लैरा और डैंको गर्वित, सुंदर हैं, लेकिन पहले से ही उनकी उपस्थिति के विवरण में एक विवरण है जो उन्हें तेजी से अलग करता है: डैंको की आंखें हैं जिसमें "बहुत ताकत और जीवित आग चमकती है", और लैरा की आंखें "ठंडी और गर्वित थीं। " प्रकाश और अंधकार, अग्नि और छाया - यह न केवल लैरा और डैंको की उपस्थिति को अलग करेगा, बल्कि लोगों के प्रति उनके दृष्टिकोण, उनकी नियति, उनकी स्मृति को भी अलग करेगा। डैंको के सीने में एक उग्र दिल है, लैरा के पास एक पत्थर है, डैंको मौत के बाद भी नीले स्टेपी स्पार्क्स में रहेगा, और हमेशा रहने वाला लैरा एक छाया में बदल जाएगा। लैरा खुद के अलावा कुछ नहीं देखती। एक ईगल का बेटा, एक अकेला शिकारी, वह लोगों के कानूनों को तुच्छ जानता है, अपने कानूनों के अनुसार रहता है, केवल अपनी क्षणिक इच्छाओं का पालन करता है। "एक व्यक्ति की सजा अपने आप में है" - यही कारण है कि शाश्वत अकेला जीवन लैरा के लिए मौत से भी बदतर सजा बन गया है।
जलना इस कहानी के एक अन्य नायक - डैंको का आदर्श जीवन है। डैंको उन लोगों को बचाता है, जो कमजोरी, थकावट और भय से, उसे मारने के लिए तैयार थे, जिनमें से एक था जिसने अपने पैर से गर्वित दिल पर कदम रखा था। यह कोई संयोग नहीं है कि गोर्की ने इस प्रकरण को कहानी के कलात्मक ताने-बाने में पेश किया: लोगों को न केवल दलदल के जहरीले धुएं से जहर दिया गया था, बल्कि डर से भी, वे गुलाम होने के आदी थे, खुद को मुक्त करना बहुत मुश्किल है। यह "आंतरिक गुलामी", और यहां तक कि डैंको का करतब भी एक पल में मानव आत्माओं से डर को दूर करने में सक्षम नहीं है। लोग हर चीज से डरते थे: पीछे की सड़क और आगे की सड़क दोनों, उन्होंने डैंको पर अपनी कमजोरी का आरोप लगाया - एक आदमी "साहस" के साथ संपन्न हुआ तथा”, यानी पहले होने का साहस। "लोगों ने उन्हें प्रबंधित करने में असमर्थता के लिए उन्हें फटकारना शुरू कर दिया, वे उनके आगे चलने वाले डैंको पर क्रोध और क्रोध में गिर गए।" डैंको अपनी आत्मा में प्रकाश जगाने का सपना देखते हुए लोगों को अपना जीवन देता है।
कहानी की तीसरी नायिका इज़ेरगिल के जीवन को गोर्की ने "विद्रोही" कहा था। यह जीवन तीव्र गति और ज्वलंत भावनाओं से भरा था, इसके बगल में अक्सर असाधारण, साहसी, मजबूत लोग थे - विशेष रूप से लाल बालों वाले हुत्सुल और "कटा हुआ चेहरा वाला पैन"। उसने बिना पछतावे के कमजोर और नीच को छोड़ दिया, भले ही वह उनसे प्यार करती हो: "मैंने उसे ऊपर से देखा, और वह वहां पानी में बह गया। मैं तब चला गया। उसे लात मारी और उसके चेहरे पर मारा, लेकिन वह पीछे हट गया और कूद गया ऊपर ... फिर मैं भी गया ”(अरकाडेक के बारे में)।
इज़ेरगिल प्यार के नाम पर खुद को बलिदान करने से नहीं डरता था, लेकिन अपने जीवन के अंत में वह अकेली रह गई थी, "बिना शरीर के, बिना रक्त के, बिना इच्छाओं के दिल के साथ, बिना आग के आँखों के साथ - लगभग एक छाया भी।" इज़ेरगिल बिल्कुल स्वतंत्र थी, वह एक आदमी के साथ तब तक रही जब तक वह उससे प्यार करती थी, हमेशा बिना पछतावे के अलग हो जाती थी और यहां तक \u200b\u200bकि उस व्यक्ति को भी याद नहीं करती थी जिसके साथ उसके जीवन का हिस्सा गुजरा था: “मछुआरा कहाँ गया था? - एक मछुआरा? और वह ... यहाँ ... - रुको, छोटा तुर्क कहाँ है? - लड़का? वह मर गया ... "इज़रगिल ने अपनी स्वतंत्रता को एक व्यक्ति के प्रति लगाव से ऊपर रखा, इसे दासता कहा:" मैं कभी गुलाम नहीं रहा, किसी का नहीं।
गोर्की की कहानियों के एक और रोमांटिक नायक को प्रकृति कहा जा सकता है, जो अपनी विशिष्टता में ज़ोबार, रड्डा, डैंको, इज़ेरगिल के समान है। केवल जहां गोर्की के रोमांटिक नायक स्टेपी विस्तार और मुक्त हवा रह सकते थे। "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" कहानी में प्रकृति पात्रों में से एक बन जाती है: यह एक जीवित प्राणी है जो लोगों के जीवन में भाग लेता है। और जैसे लोगों के बीच, प्रकृति में अच्छाई और बुराई होती है। मोल्डावियन रात, जिसका वर्णन पहली किंवदंती की घटनाओं से पहले होता है, रहस्य का माहौल बनाता है। लैरा के प्रकट होने से पहले, प्रकृति खूनी स्वर में कपड़े पहनती है, खतरनाक हो जाती है। डैंको के बारे में किंवदंती में, प्रकृति लोगों के प्रति शत्रुतापूर्ण है, लेकिन इसकी बुरी ऊर्जा को डैंको के प्यार से पराजित किया गया था: अपने पराक्रम के साथ, उन्होंने न केवल लोगों की आत्माओं में, बल्कि प्रकृति में भी अंधेरे पर विजय प्राप्त की: "यहां सूरज चमक रहा था; स्टेपी ने आह भरी, घास बारिश के हीरे में चमक उठी, और नदी सोने से जगमगा उठी।
पात्रों की विशिष्टता और रंगीनता, स्वतंत्रता की इच्छा और निर्णायक कार्रवाई करने की क्षमता गोर्की के रोमांटिक कार्यों के सभी नायकों को अलग करती है। लेखक द्वारा बूढ़ी महिला इज़ेरगिल को दिए गए शब्द पहले से ही एक कामोद्दीपक बन गए हैं: "जीवन में, आप जानते हैं, कारनामों के लिए हमेशा एक जगह होती है।" यह एक मानव एजेंट की अवधारणा को दर्शाता है जो दुनिया को बदल सकता है। सदी के मोड़ के युग में, यह अवधारणा उस समय के अनुरूप हो गई जब कई लोग पहले से ही वैश्विक ऐतिहासिक परिवर्तनों के दृष्टिकोण को महसूस कर चुके थे।
एम। गोर्की के शुरुआती काम (1892-1899) रोमांटिक मूड से भरे हुए हैं। ये हैं "मकर चूड़ा", "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल", "फॉल्कन का गीत"। यह स्पष्ट रूप से नहीं कहा जा सकता है कि लेखक की प्रारंभिक कहानियाँ केवल रूमानियत के ढांचे के भीतर बनाई गई हैं: गोर्की ने एक ही समय में यथार्थवादी रचनाएँ भी बनाईं - "एमिलियन पिल्लई", "माई कंपेनियन", "कोनोवलोव", "स्पाउज़ ओरलोव्स", "मालवा"। ”, आदि। स्वच्छंदतावाद एम। गोर्की, सबसे पहले, वातावरण - रात, प्राचीन परंपराएं और किंवदंतियां, अविश्वसनीय प्रेम कहानियां और रंगीन चरित्र हैं। लेखक के रोमांटिक कार्यों की मुख्य अवधारणाएं "स्वतंत्रता", "स्वतंत्रता", "संघर्ष" हैं, जो उस समय की क्रांतिकारी भावना से मेल खाती हैं: " केवल वही जीवन और स्वतंत्रता के योग्य है, जो हर दिन उनके लिए लड़ने के लिए जाता है।"(गोएथे)।
रोमांटिक कहानियां अपनी आध्यात्मिक गरीबी और गिरावट के साथ थकी हुई, मापी गई, नीरस वास्तविकता का विरोध करने की इच्छा से पैदा होती हैं, मानव कल्पना के उतार-चढ़ाव, करतब, "स्वतंत्रता के लिए, प्रकाश के लिए", दुनिया में प्राप्ति की प्यास , मान्यता के लिए जुनून। गोर्की नायक रोजमर्रा की जिंदगी और रोजमर्रा की जिंदगी से ऊपर खड़े होते हैं। वे "औसत" से संतुष्ट नहीं हैं, वे उच्च, शाश्वत के लिए प्रयास करते हैं।
"मकर चूड़ा" कहानी का केंद्र दो मजबूत और स्वतंत्र पात्रों - रड्डा और लोइको ज़ोबर का संघर्ष है। दोनों प्यार के लिए तरसते हैं, लेकिन यह एक अलग तरह का प्यार है - प्रेम-जुनून, प्रेम-अग्नि, प्रेम-सौंदर्यतथा प्रेम स्वतंत्रता है, प्रेम स्वतंत्रता हैसाथ-साथ। स्वतंत्रता के लिए नायकों की प्यास चरम पर पहुंच जाती है: नायक अपने जीवन के साथ अपनी अवज्ञा के लिए भुगतान करने में सक्षम होते हैं। स्वतंत्रता के प्रेम और पात्रों की सुंदरता को लेखक ने आदर्श के रूप में उभारा है। रुड और लोइको के बारे में दुखद कथा मकर चूड़ा द्वारा बताई गई है, जो उन्हें आधुनिक व्यक्ति के साथ तुलना करती है: "वे मजाकिया हैं, वे लोग आपके। वे आपस में लिपटे रहते हैं और एक दूसरे को कुचलते हैं, और पृथ्वी पर बहुत से स्थान हैं।
से पात्रों के बीच संघर्ष"ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" कहानी में एम। गोर्की आगे बढ़ते हैं संघर्ष "नायक-समाज"।यह संघर्ष गहरा, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक रूप से तेज है। बूढ़ी औरत द्वारा बताई गई कई किंवदंतियों और कहानियों से, लैरा की छवियां पैदा होती हैं - एक महिला और एक ईगल का बेटा, डैंको - "सबसे अच्छा", आदि। लैरा, अपने स्वार्थ और लोगों पर शासन करने की इच्छा के लिए, स्वतंत्रता और अपने जीवन को नियति से पहले समाप्त करने में असमर्थता के साथ दंडित किया गया था: " इस तरह वह आदमी गर्व के मारे मारा गया!". डैंको ने अपने जीवन की कीमत पर, अपने साथी आदिवासियों को स्वतंत्रता और प्रकाश में लाने की कोशिश की: " इतना तेज जल गया। सूरज की तरह, और सूरज से भी तेज, और लोगों के लिए महान प्रेम की इस मशाल से जगमगाता सारा जंगल खामोश हो गया।". लेकिन डैंको के बलिदान पर किसी का ध्यान नहीं गया: थकान के कारण लोगों ने अपनी यात्रा जारी रखने से इनकार कर दिया। इज़ेरगिल की कहानी, जो दो किंवदंतियों के बीच एक कड़ी के रूप में कार्य करती है, समर्पण और करतब से भरी है, जिसे लेखक मनुष्य में वीरता की उपस्थिति पर जोर देता है। 
उल्लेखनीय है कि गोर्की अपनी कहानियों में निजी को वैश्विक स्तर पर लाते हैं। तो, मकर चूड़ा में, रड्डा और लोइको के गर्वित आंकड़े बादलों में बदल गए, जहां दूसरा प्रयास करता है, लेकिन पहले से आगे नहीं बढ़ सकता। "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" में डैंको के दिल की चिंगारी बदल गई " स्टेपी की नीली चिंगारी जो गरज के साथ दिखाई देती है।
"द सॉन्ग ऑफ द फाल्कन" दो सत्यों के टकराव को दर्शाता है - फाल्कन की सच्चाई, " लड़ाई की खुशी", और उज़ की सच्चाई:" उड़ो या रेंगो, अंत ज्ञात है: सब जमीन में गिरेंगे, सब कुछ धूल जाएगा". उज़ की मापा और विचारशील स्थिति के बावजूद, लेखक "लड़ाई" फाल्कन के पक्ष में है: " वीरों का पागलपन जीवन का ज्ञान है».
क्रांतिकारी प्रचार में गोर्की के कार्यों के उपयोग के विपरीत, उनका अर्थ गहरा है: ये कहानियां मनुष्य में मानव स्वभाव पर लेखक का दार्शनिक प्रतिबिंब हैं।
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गोर्की का शुरुआती काम, सबसे पहले, एक युवा लेखक के लिए एक असामान्य कलात्मक विविधता के साथ, एक साहसिक आत्मविश्वास जिसके साथ वह विभिन्न रंगों और काव्यात्मक स्वर के कार्यों का निर्माण करता है। उभरते वर्ग के कलाकार की विशाल प्रतिभा - सर्वहारा वर्ग, "स्वयं जनता के आंदोलन" से शक्तिशाली शक्ति प्राप्त करना, मैक्सिम गोर्की के साहित्यिक कार्य की शुरुआत में ही प्रकट हो गया था।
आने वाले तूफान के अग्रदूत के रूप में बोलते हुए, गोर्की सार्वजनिक मनोदशा के स्वर में गिर गया। 1920 में, उन्होंने लिखा: "मैंने बहादुर के पागलपन का महिमामंडन करते हुए क्रांतिकारी मूड के एक उत्साही के रूप में अपना काम शुरू किया।" परीक्षा प्रश्न और उत्तर। साहित्य। 9वीं और 11वीं कक्षा। ट्यूटोरियल। - एम .: एएसटी-प्रेस, 2000. - पी.214। यह, सबसे पहले, गोर्की के शुरुआती रोमांटिक कार्यों पर लागू होता है। 1890 के दशक में उन्होंने "मकर चूड़ा", "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल", "खान एंड हिज सन", "म्यूट", "रिटर्न ऑफ द नॉर्मन्स फ्रॉम इंग्लैंड", "ब्लाइंडनेस ऑफ लव", परियों की कहानियां "द गर्ल एंड डेथ" कहानियां लिखीं। "लिटिल फेयरी एंड द यंग शेफर्ड के बारे में", "द सॉन्ग ऑफ द फाल्कन", "द सॉन्ग ऑफ द पेट्रेल", "द लीजेंड ऑफ मार्को", आदि। ये सभी एक विशेषता में भिन्न हैं जिन्हें शब्दों में परिभाषित किया जा सकता है एल एंड्रीव का: "स्वतंत्रता का स्वाद, कुछ मुफ्त, चौड़ा, बोल्ड"। गोर्की एम। गद्य। नाट्य शास्त्र। प्रचार। - एम .: ओलिंप; एलएलसी "फर्म" पब्लिशिंग हाउस "एएसटी", 1999. - पी.614। सभी ध्वनियों में वास्तविकता की अस्वीकृति, भाग्य के साथ टकराव, तत्वों के लिए एक साहसी चुनौती का मकसद है। इन कार्यों के केंद्र में एक मजबूत, अभिमानी, साहसी व्यक्ति की आकृति है जो किसी के भी अधीन नहीं है, अडिग है। और ये सभी काम, जैसे जीवित रत्न, अभूतपूर्व रंगों से झिलमिलाते हैं, चारों ओर एक रोमांटिक चमक बिखेरते हैं।
कहानी "मकर चूड़ा" - व्यक्तिगत स्वतंत्रता के आदर्श का कथन
मैक्सिम गोर्की के शुरुआती कार्यों के केंद्र में असाधारण चरित्र, आत्मा में मजबूत और गर्वित लोग हैं, जो लेखक के अनुसार, "उनके खून में सूरज" है। यह रूपक आग, चिंगारी, लपटों, मशालों की आकृति से जुड़े कई चित्रों को जन्म देता है। इन वीरों का दिल जलता है। यह विशेषता न केवल डैंको की, बल्कि गोर्की की पहली कहानी, मकर चूड़ा के पात्रों की भी विशेषता है। रोगोवर ई.एस. बीसवीं सदी का रूसी साहित्य। स्कूल के स्नातकों और आवेदकों की मदद करने के लिए: पाठ्यपुस्तक। - सेंट पीटर्सबर्ग: "पैरिटी", 2002. - पी.131।
आने वाली लहरों के छींटे के सुविचारित माधुर्य के लिए, पुरानी जिप्सी मकर चूड़ा अपनी कहानी शुरू करती है। पहली पंक्तियों से, पाठक असामान्य की भावना से जकड़ा हुआ है: बाईं ओर असीम स्टेपी और दाईं ओर अंतहीन समुद्र, एक सुंदर मजबूत मुद्रा में पड़ी पुरानी जिप्सी, तटीय झाड़ियों की सरसराहट - यह सब सेट किसी रहस्य के बारे में बात करने के लिए, सबसे महत्वपूर्ण। मकर चूड़ा धीरे-धीरे मनुष्य के व्यवसाय और पृथ्वी पर उसकी भूमिका के बारे में बात करता है। मकर कहते हैं, "इंसान गुलाम होता है, पैदा होते ही जिंदगी भर गुलाम होता है।" गोर्की एम। गद्य। नाट्य शास्त्र। प्रचार। - एम .: ओलिंप; एलएलसी "फर्म" पब्लिशिंग हाउस "एएसटी", 1999. - पी.18। और वह अपने दम पर इसका विरोध करता है: "एक व्यक्ति का जन्म यह पता लगाने के लिए होता है कि समुद्र की लहर की आवाज सुनने के लिए इच्छा क्या है, स्टेपी का विस्तार"; "यदि तुम जीवित हो - तो सारी पृथ्वी पर राजा।"
इस विचार को लोइको ज़ोबार और राडा के प्रेम के बारे में किंवदंती द्वारा चित्रित किया गया है, जो उनकी भावनाओं के दास नहीं बने। उनकी छवियां असाधारण और रोमांटिक हैं। लोइको ज़ोबार के पास "चमकते सितारों की तरह आँखें जल रही हैं, और उसकी मुस्कान पूरे सूरज की तरह है।" इबिड।, पी.21। जब वह घोड़े पर बैठता है, तो ऐसा लगता है जैसे उसे घोड़े के साथ लोहे के एक टुकड़े से गढ़ा गया हो। ज़ोबार की ताकत और सुंदरता उसकी दयालुता से मेल खाती है। "आपको उसके दिल की ज़रूरत है, वह खुद उसे अपनी छाती से निकाल देगा और आपको दे देगा, अगर केवल आपको इसके बारे में अच्छा लगेगा।" इबिड।, पी.20। सुंदरता राडा से मेल खाने के लिए। मकर चूड़ा उसे चील कहते हैं। "आप उसके बारे में शब्दों में कुछ नहीं कह सकते। हो सकता है कि उसकी सुंदरता वायलिन पर बजायी जा सके, और यहां तक कि उन लोगों के लिए भी जो इस वायलिन को अपनी आत्मा के रूप में जानते हैं। ”
अभिमानी राडा ने लंबे समय तक लोइको ज़ोबार की भावनाओं को खारिज कर दिया, क्योंकि इच्छा उसे प्यार से ज्यादा प्यारी थी। जब उसने उसकी पत्नी बनने का फैसला किया, तो उसने एक शर्त रखी कि लोइको खुद को अपमानित किए बिना पूरा नहीं कर सकता। एक अनसुलझे संघर्ष एक दुखद अंत की ओर ले जाता है: नायक मर जाते हैं, लेकिन स्वतंत्र रहते हैं, प्रेम और यहां तक कि जीवन भी इच्छा के लिए बलिदान कर दिया जाता है। इस कहानी में, पहली बार, एक प्यार करने वाले मानव हृदय की एक रोमांटिक छवि उभरती है: लोइको ज़ोबार, जो अपने पड़ोसी की खुशी के लिए अपने सीने से दिल फाड़ सकता है, यह जाँचता है कि क्या उसकी प्रेमिका का दिल मजबूत है और डूब जाता है उसमें चाकू। और वही चाकू, लेकिन पहले से ही एक सैनिक दानिला के हाथ में, जोबार के दिल पर वार करता है। आजादी के लिए प्यार और प्यास दुष्ट राक्षस बन जाते हैं जो लोगों की खुशी को नष्ट कर देते हैं। कथाकार मकर चूड़ा के साथ मिलकर पात्रों के चरित्र की ताकत की प्रशंसा करता है। और उसके साथ मिलकर वह इस सवाल का जवाब नहीं दे सकता है कि पूरी कहानी के माध्यम से एक लिटमोटिफ की तरह चलता है: लोगों को कैसे खुश किया जाए और खुशी क्या है।
"मकर चूड़ा" कहानी में खुशी की दो अलग-अलग समझ तैयार की गई हैं। पहला "सख्त आदमी" के शब्दों में है: "भगवान के अधीन हो जाओ, और वह तुम्हें वह सब कुछ देगा जो तुम मांगोगे।" इबिड।, पी.18। इस थीसिस को तुरंत खारिज कर दिया जाता है: यह पता चला है कि भगवान ने "सख्त आदमी" को अपने नग्न शरीर को ढंकने के लिए कपड़े भी नहीं दिए। दूसरी थीसिस लोइको ज़ोबार और राडा के भाग्य से सिद्ध होती है: इच्छा जीवन से अधिक कीमती है, खुशी स्वतंत्रता में है। युवा गोर्की का रोमांटिक विश्वदृष्टि पुश्किन के प्रसिद्ध शब्दों पर वापस जाता है: "दुनिया में कोई खुशी नहीं है, लेकिन शांति और स्वतंत्रता है ..."
कहानी "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" - एक व्यक्ति के व्यक्तित्व के बारे में जागरूकता
बेस्सारबिया में अक्करमैन के पास समुद्र के किनारे पर, बूढ़ी औरत, इज़ेरगिल की कथा के लेखक सुन रहे हैं। यहां सब कुछ वायुमंडलीय प्रेम से भरा है: पुरुष "कांस्य हैं, रसीली काली मूंछें और कंधों तक घने कर्ल", महिलाएं, "हंसमुख, लचीली, गहरी नीली आंखों के साथ, कांस्य भी हैं।" लेखक की कल्पना और रात उन्हें अनूठा रूप से सुंदर बनाती है। प्रकृति लेखक के रोमांटिक मूड के अनुरूप है: पत्ते आहें और फुसफुसाते हैं, हवा महिलाओं के रेशमी बालों के साथ खेलती है।
इसके विपरीत, बूढ़ी औरत इज़ेरगिल को चित्रित किया गया है: समय ने उसे आधा कर दिया, एक बोनी शरीर, सुस्त आँखें, एक कर्कश आवाज। निर्मम समय सुंदरता और उसके साथ प्रेम को छीन लेता है। बूढ़ी औरत इज़ेरगिल अपने जीवन के बारे में, अपनी प्रेमिका के बारे में बात करती है: "उसकी आवाज़ कुरकुरी हो गई, जैसे कि बूढ़ी औरत हड्डियों से बोल रही हो।" गोर्की पाठक को इस विचार की ओर ले जाता है कि प्रेम शाश्वत नहीं है, जैसे एक व्यक्ति शाश्वत नहीं है। जीवन में हमेशा के लिए क्या रहता है? गोर्की ने बूढ़ी औरत इज़ेरगिल के मुंह में दो किंवदंतियों को रखा: एक ईगल के बेटे लारा के बारे में, जो खुद को पृथ्वी पर पहला मानता था और केवल अपने लिए खुशी चाहता था, और डैंको के बारे में, जिसने लोगों को अपना दिल दिया।
लारा और डैंको की छवियां बिल्कुल विपरीत हैं, हालांकि ये दोनों बहादुर, मजबूत और गर्वित लोग हैं। लारा मजबूत के नियमों के अनुसार रहती है, जिसके लिए "सब कुछ अनुमति है।" वह लड़की को मार देता है, क्योंकि उसने उसकी इच्छा के अधीन नहीं किया, और उसके पैर से उसकी छाती पर कदम रखा। लारा की क्रूरता भीड़ पर एक मजबूत व्यक्तित्व की श्रेष्ठता की भावना पर आधारित है। गोर्की ने लोकप्रिय को खारिज किया देर से XIXमें। जर्मन दार्शनिक नीत्शे के विचार। इस प्रकार स्पोक जरथुस्त्र में, नीत्शे ने तर्क दिया कि लोगों को मजबूत (ईगल) और कमजोर (मेमने) में विभाजित किया गया है, जो दास होने के लिए नियत हैं। असमानता के लिए नीत्शे की माफी, बाकी सभी पर चुनाव की कुलीन श्रेष्ठता के विचार को बाद में फासीवाद की विचारधारा और व्यवहार में इस्तेमाल किया गया। स्पिरिडोनोवा एल.ए. "मैं असहमत होने के लिए दुनिया में आया हूं।"
लारा की कथा में, गोर्की दिखाता है कि नीत्शे, जो नैतिकता का दावा करता है "सब कुछ मजबूत के लिए अनुमति है," अकेलेपन की प्रतीक्षा कर रहा है, जो मृत्यु से भी बदतर है। "उसके लिए सजा अपने आप में है," लारा के अपराध करने के बाद सबसे बुद्धिमान लोगों का कहना है। और लारा, अनन्त जीवन और शाश्वत भटकने के लिए बर्बाद, एक काली छाया में बदल जाती है, जो सूरज और हवाओं से सूख जाती है। अहंकारी की निंदा करते हुए, जो बदले में कुछ भी दिए बिना केवल लोगों से लेता है, बूढ़ी औरत इज़ेरगिल कहती है: "एक व्यक्ति जो कुछ भी लेता है, उसके लिए वह अपने आप से, अपने दिमाग और ताकत से, कभी-कभी अपने जीवन के साथ भुगतान करता है।"
लोगों की खुशी के नाम पर करतब दिखाते हुए डैंको अपनी जान देकर चुकाता है। स्टेपी में रात में जलती हुई नीली चिंगारी उसके जलते हुए हृदय की चिंगारी हैं, जिसने स्वतंत्रता का मार्ग प्रशस्त किया। अभेद्य वन, जहां विशाल वृक्ष पत्थर की दीवार की तरह खड़े थे, दलदल के लालची मुंह, मजबूत और दुष्ट शत्रुओं ने लोगों में भय को जन्म दिया। तब डैंको प्रकट हुआ: - "मैं लोगों के लिए क्या करूँगा," डैंको गड़गड़ाहट से अधिक जोर से चिल्लाया। और एकाएक उस ने अपने हाथों से अपना सीना फाड़ा, और उसमें से अपना हृदय फाड़कर सिर के ऊपर उठा लिया। यह सूर्य की तरह चमकीला, और सूर्य से भी तेज, और लोगों के लिए महान प्रेम की इस मशाल से रोशन, और इसके प्रकाश से बिखरा हुआ अंधेरा, पूरा जंगल शांत हो गया ... "
जैसा कि हमने देखा, काव्य रूपक - "अपने प्रिय को अपना दिल दो" कहानी "मकर चूड़ा" और छोटी परी के बारे में परी कथा दोनों में उत्पन्न हुई। लेकिन यहाँ यह एक विस्तृत काव्य छवि में बदल जाता है, जिसकी शाब्दिक व्याख्या की जाती है। गोर्की मिटाए गए भोज वाक्यांश में एक नया उच्च अर्थ डालता है, जो सदियों से प्यार की घोषणा के साथ है: "अपना हाथ और दिल दो।" डैंको का जीवित मानव हृदय एक मशाल बन गया है जो मानवता के लिए एक नए जीवन का मार्ग रोशन करता है। और यद्यपि "सतर्क व्यक्ति" ने फिर भी अपने पैर से उस पर कदम रखा, स्टेपी में नीली चिंगारी हमेशा लोगों को डैंको के करतब की याद दिलाती है।
"ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" कहानी का अर्थ "जीवन में हमेशा कारनामों के लिए जगह होती है" वाक्यांश से निर्धारित होता है। डेयरडेविल डैंको, जिन्होंने "लोगों के लिए अपना दिल जला दिया और उन्हें पुरस्कार के रूप में कुछ भी मांगे बिना मर गए," गोर्की के अंतरतम विचार को व्यक्त करते हैं: लोगों की खुशी और मुक्ति के बिना एक व्यक्ति की खुशी और इच्छा अकल्पनीय है।
"बाज़ का गीत" - स्वतंत्रता, प्रकाश के नाम पर कार्रवाई के लिए एक भजन
"द सॉन्ग ऑफ द फाल्कन" में गोर्की का दावा है, "बहादुर का पागलपन जीवन का ज्ञान है।" मुख्य तकनीक जिसके द्वारा इस थीसिस की पुष्टि की जाती है, वह दो अलग-अलग "सत्यों", दो विश्वदृष्टि, दो विपरीत छवियों - फाल्कन और उज़ का संवाद है। इसी तकनीक का प्रयोग लेखक ने अन्य कहानियों में किया है। मुक्त चरवाहा अंधे तिल का प्रतिपादक है, अहंकारी लारा परोपकारी डैंको का विरोध करता है। द सॉन्ग ऑफ द फाल्कन में, एक नायक और एक व्यापारी पाठक के सामने आते हैं। स्मॉग पहले से ही पुराने आदेश के उल्लंघन के बारे में आश्वस्त है। एक अंधेरे कण्ठ में, वह ठीक है: "गर्म और नम।" उसके लिए आकाश एक खाली जगह है, और बाज़, जो आकाश में उड़ने का सपना देखता है, एक असली पागल है। जहरीली विडंबना के साथ, उज़ का दावा है कि उड़ान की सुंदरता पतझड़ में है।
फाल्कन की आत्मा में स्वतंत्रता, प्रकाश की एक पागल प्यास रहती है। अपनी मृत्यु से, वह स्वतंत्रता के नाम पर करतब की शुद्धता की पुष्टि करता है।
फाल्कन की मृत्यु एक ही समय में "बुद्धिमान" उज़ की पूर्ण अस्वीकृति है। "फाल्कन के गीत" में डैंको की कथा के साथ एक सीधी प्रतिध्वनि है: जलते हुए दिल की नीली चिंगारी रात के अंधेरे में भड़क जाती है, हमेशा के लिए लोगों को डैंको की याद दिलाती है। फाल्कन की मृत्यु भी उसे अमरता प्रदान करती है: "और आपके गर्म रक्त की बूंदें, चिंगारियों की तरह, जीवन के अंधेरे में भड़क उठेंगी और स्वतंत्रता, प्रकाश की पागल प्यास से कई बहादुर दिलों को प्रज्वलित करेंगी!"
गोर्की के शुरुआती काम में काम से लेकर काम तक, वीरता का विषय बढ़ता है और क्रिस्टलीकृत होता है। लोइको ज़ोबार, राडा, एक नन्ही परी प्यार के नाम पर पागल बातें करती है। उनके कार्य असाधारण हैं, लेकिन यह अभी तक एक उपलब्धि नहीं है। द यंग-गर्ल, जो ज़ार के साथ संघर्ष में आती है, साहसपूर्वक भय, भाग्य और मृत्यु ("द यंग-गर्ल एंड डेथ") पर विजय प्राप्त करती है। उसका साहस भी बहादुर का पागलपन है, हालांकि इसका उद्देश्य व्यक्तिगत खुशी की रक्षा करना है। लारा का साहस और दुस्साहस अपराध की ओर ले जाता है, क्योंकि वह, पुश्किन के अलेको की तरह, "केवल अपने लिए स्वतंत्रता चाहता है।" और केवल डैंको और सोकोल उनकी मृत्यु से करतब की अमरता की पुष्टि करते हैं। तो एक व्यक्ति की इच्छा और खुशी की समस्या पृष्ठभूमि में फीकी पड़ जाती है, जिससे सभी मानव जाति के लिए खुशी की समस्या पैदा हो जाती है। "बहादुर का पागलपन" डेयरडेविल्स को स्वयं नैतिक संतुष्टि लाता है: "मैं जितना संभव हो उतना उज्ज्वल रूप से जलने जा रहा हूं और जीवन के अंधेरे को और अधिक गहराई से रोशन करूंगा। और मेरे लिए मृत्यु मेरा प्रतिफल है!” - गोर्की मैन घोषित करता है। स्पिरिडोनोवा एल.ए. "मैं असहमत होने के लिए दुनिया में आया हूं।" गोर्की के शुरुआती रोमांटिक कार्यों ने जीवन की हीनता की चेतना को जगाया, अनुचित और बदसूरत, सदियों से स्थापित आदेशों के खिलाफ विद्रोह करने वाले नायकों के सपने को जन्म दिया।
क्रांतिकारी-रोमांटिक विचार निर्धारित और कलात्मक मौलिकतागोर्की की रचनाएँ: दयनीय उदात्त शैली, रोमांटिक कथानक, परियों की कहानी शैली, किंवदंतियाँ, गीत, रूपक, कार्रवाई की सशर्त प्रतीकात्मक पृष्ठभूमि। गोर्की की कहानियों में, पात्रों की विशिष्टता, कार्रवाई की सेटिंग, और भाषा, रूमानियत की विशेषता का पता लगाना आसान है। लेकिन साथ ही, उनमें ऐसी विशेषताएं हैं जो केवल गोर्की की विशेषता हैं: नायक और व्यापारी, आदमी और दास का एक विपरीत संबंध। काम की कार्रवाई, एक नियम के रूप में, विचारों के संवाद के आसपास आयोजित की जाती है, कहानी का रोमांटिक फ्रेमिंग एक ऐसी पृष्ठभूमि बनाता है जिसके खिलाफ लेखक का विचार प्रमुखता से खड़ा होता है। कभी-कभी परिदृश्य इस तरह के फ्रेम के रूप में कार्य करता है - समुद्र, स्टेपी, गरज के साथ रोमांटिक विवरण। कभी-कभी - गीत की ध्वनियों का सामंजस्यपूर्ण सामंजस्य। गोर्की के रोमांटिक कार्यों में ध्वनि छवियों के महत्व को शायद ही कम करके आंका जा सकता है: लोइको ज़ोबार और राडा की प्रेम कहानी में वायलिन राग लगता है, मुक्त हवा की सीटी और आंधी की सांस - छोटी परी के बारे में परी कथा में, "रहस्योद्घाटन का अद्भुत संगीत" - "फाल्कन के गीत" में, एक भयानक गर्जना तूफान - "पेट्रेल के गीत" में। ध्वनियों का सामंजस्य अलंकारिक छवियों के सामंजस्य का पूरक है। एक मजबूत व्यक्तित्व के प्रतीक के रूप में एक ईगल की छवि उत्पन्न होती है जब नीत्शे की विशेषताओं के साथ नायकों की विशेषता होती है: ईगल राडा, एक ईगल के रूप में मुक्त, एक चरवाहा, एक ईगल लारा का बेटा। फाल्कन की छवि एक परोपकारी नायक के विचार से जुड़ी है। मकर चूड़ा एक कहानीकार को कहते हैं जो सभी लोगों को खुश करने का सपना देखता है। अंत में, पेट्रेल स्वयं जनता के आंदोलन का प्रतीक है, आने वाले प्रतिशोध की छवि।
गोर्की उदारता से लोककथाओं के रूपांकनों और छवियों का उपयोग करता है, मोल्डावियन, वैलाचियन, हुत्सुल किंवदंतियों को प्रसारित करता है जिसे उन्होंने रूस के चारों ओर घूमते हुए सुना। गोर्की की रोमांटिक कृतियों की भाषा फूलदार और पैटर्न वाली, मधुर ध्वनि वाली है।
निष्कर्ष
मैक्सिम गोर्की का प्रारंभिक कार्य इसकी विभिन्न शैलियों के लिए उल्लेखनीय है, जिसे एल. टॉल्स्टॉय, ए.पी. चेखव और वी.जी. कोरोलेंको। युवा गोर्की का काम कई लेखकों से प्रभावित था: ए.एस. पुश्किन, पोमायलोव्स्की, जी. उसपेन्स्की, एन.एस. लेस्कोवा, एम.यू. लेर्मोंटोव, बायरन, शिलर।
लेखक ने कला के यथार्थवादी और रोमांटिक दोनों क्षेत्रों की ओर रुख किया, जो कुछ मामलों में स्वतंत्र रूप से मौजूद थे, लेकिन अक्सर सनकी रूप से मिश्रित होते थे। हालाँकि, सबसे पहले, गोर्की की रोमांटिक शैली के काम हावी थे, उनकी चमक के लिए तेजी से बाहर खड़े थे।
दरअसल, गोर्की की शुरुआती कहानियों में रूमानियत की विशेषताएं प्रमुख हैं। सबसे पहले, क्योंकि वे अपने आसपास की दुनिया के साथ एक मजबूत व्यक्ति (डैंको, लारा, सोकोल) के साथ-साथ सामान्य रूप से एक व्यक्ति की समस्या के बीच टकराव की रोमांटिक स्थिति को दर्शाते हैं। कहानियों और किंवदंतियों की कार्रवाई शानदार परिस्थितियों में स्थानांतरित की जाती है ("वह असीम स्टेपी और अंतहीन समुद्र के बीच खड़ा था")। कार्यों की दुनिया तेजी से प्रकाश और अंधेरे में विभाजित है, और ये अंतर पात्रों का आकलन करने में महत्वपूर्ण हैं: लारा के बाद, एक छाया बनी हुई है, डैंको के बाद, चिंगारी।
वीर अतीत और वर्तमान में दुखी, रंगहीन जीवन के बीच, "उचित" और "अस्तित्व" के बीच, महान "सपने" और "ग्रे युग" के बीच की खाई वह मिट्टी थी जिस पर प्रारंभिक गोर्की का रोमांटिकतावाद था पैदा होना।
गोर्की के शुरुआती काम के सभी नायक नैतिक रूप से भावनात्मक हैं और आध्यात्मिक आघात का अनुभव करते हैं, प्यार और स्वतंत्रता के बीच चयन करते हैं, लेकिन वे अभी भी बाद वाले को चुनते हैं, प्यार को छोड़कर और केवल स्वतंत्रता पसंद करते हैं।
इस प्रकार के लोग, जैसा कि लेखक ने भविष्यवाणी की थी, आपदाओं, युद्धों, क्रांतियों के दिनों में चरम स्थितियों में महान हो सकते हैं, लेकिन वे अक्सर मानव जीवन के सामान्य पाठ्यक्रम में व्यवहार्य नहीं होते हैं। आज, लेखक एम। गोर्की द्वारा अपने शुरुआती काम में पेश की गई समस्याओं को हमारे समय के मुद्दों को हल करने के लिए प्रासंगिक और जरूरी माना जाता है।
गोर्की, जिन्होंने 19वीं शताब्दी के अंत में खुले तौर पर मनुष्य में अपने विश्वास के बारे में, अपने दिमाग में, अपनी रचनात्मक, परिवर्तनकारी संभावनाओं के बारे में घोषणा की, आज भी पाठकों के बीच रुचि जगाता है।
प्रारंभिक गोर्की का काम केवल रूमानियत तक सीमित नहीं होना चाहिए: 1890 के दशक में। उन्होंने शैली में रोमांटिक और यथार्थवादी दोनों कार्यों का निर्माण किया (बाद में, उदाहरण के लिए, "भिखारी", "चेल्काश", "कोनोवलोव" और कई अन्य कहानियां)। फिर भी, यह रोमांटिक कहानियों का समूह था जिसे युवा लेखक के एक प्रकार के कॉलिंग कार्ड के रूप में माना जाता था, यह वह था जिसने एक लेखक के साहित्य में आगमन की गवाही दी जो अपने पूर्ववर्तियों की पृष्ठभूमि के खिलाफ तेजी से खड़ा था।
सबसे पहले, नायक का प्रकार नया था। गोर्की के बहुत से नायकों ने मुझे रोमांटिक के बारे में सोचने पर मजबूर कर दिया साहित्यिक परंपरा. यह चमक है, उनके पात्रों की विशिष्टता, जो उन्हें अपने आसपास के लोगों से अलग करती है, और रोजमर्रा की वास्तविकता की दुनिया के साथ उनके संबंधों का नाटक, और मौलिक अकेलापन, अस्वीकृति, दूसरों के लिए रहस्य। गोर्की रोमांटिक दुनिया और मानव पर्यावरण पर बहुत सख्त मांग करते हैं, और उनके व्यवहार में वे "सामान्य" लोगों के दृष्टिकोण से "पागल" सिद्धांतों द्वारा निर्देशित होते हैं।
गोर्की के रोमांटिक नायकों में दो गुण विशेष रूप से ध्यान देने योग्य हैं: यह गर्व और ताकत है, जो उन्हें भाग्य का विरोध करने के लिए मजबूर करता है, असीमित स्वतंत्रता के लिए साहसपूर्वक प्रयास करने के लिए, भले ही किसी को स्वतंत्रता के लिए अपना जीवन बलिदान करना पड़े। यह स्वतंत्रता की समस्या है जो लेखक की प्रारंभिक कहानियों की केंद्रीय समस्या बन जाती है।
ऐसी कहानियाँ हैं "मकर चूड़ा" और "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल"। अपने आप में, स्वतंत्रता-प्रेमी का काव्यीकरण एक विशेषता है जो रूमानियत के साहित्य के लिए काफी पारंपरिक है। यह रूसी साहित्य और किंवदंतियों के पारंपरिक रूपों के लिए अपील के लिए मौलिक रूप से नया नहीं था। गोर्की की प्रारंभिक रोमांटिक कहानियों में संघर्ष का क्या अर्थ है, इसके कलात्मक अवतार के विशिष्ट गोर्की संकेत क्या हैं? इन कहानियों की मौलिकता पहले से ही इस तथ्य में है कि उनमें संघर्ष का स्रोत "अच्छे" और "बुरे" के बीच पारंपरिक टकराव नहीं है, बल्कि दो सकारात्मक मूल्यों का टकराव है। मकर चूड़ा में स्वतंत्रता और प्रेम के बीच ऐसा संघर्ष है, एक ऐसा संघर्ष जिसे केवल दुखद रूप से ही सुलझाया जा सकता है। एक-दूसरे से प्यार करते हुए, रड्डा और लोइको ज़ोबार अपनी स्वतंत्रता को इतना महत्व देते हैं कि वे किसी प्रियजन को स्वैच्छिक अधीनता के विचार की अनुमति नहीं देते हैं।
प्रत्येक नायक कभी भी नेतृत्व करने के लिए सहमत नहीं होगा: इन नायकों के योग्य एकमात्र भूमिका हावी होना है, भले ही यह आपसी भावना हो। "विल, लोइको, मैं तुमसे ज्यादा प्यार करता हूँ," रड्डा कहते हैं। संघर्ष की विशिष्टता समान रूप से "गर्व" नायकों की पूर्ण समानता में निहित है। अपने प्रिय को जीतने में सक्षम नहीं होने के कारण, लोइको उसी समय उसे छोड़ नहीं सकता। इसलिए, वह मारने का फैसला करता है - एक जंगली, "पागल" कार्य, हालांकि वह जानता है कि ऐसा करने से वह गर्व और अपने जीवन का बलिदान करता है।
कहानी की नायिका "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" प्यार के क्षेत्र में एक समान व्यवहार करती है: स्वतंत्र रहने की इच्छा से पहले दया या खेद की भावनाएँ दूर हो जाती हैं। "मैं खुश थी ... मैं उन लोगों के बाद कभी नहीं मिली जिनसे मैं एक बार प्यार करती थी," वह वार्ताकार को बताती है। "ये अच्छी बैठकें नहीं हैं, यह मृतकों के साथ समान है।" हालांकि, इस कहानी के नायक न केवल प्रेम संघर्षों में शामिल हैं और न ही इतना: यह कीमत, अर्थ और स्वतंत्रता के विभिन्न विकल्पों के बारे में है।
पहला विकल्प लैरा के भाग्य द्वारा दर्शाया गया है। यह एक और "गर्व" व्यक्ति है (कथाकार के मुंह में ऐसा लक्षण वर्णन नकारात्मक मूल्यांकन की तुलना में अधिक प्रशंसा है)। उनके "अपराध और दंड" की कहानी एक अस्पष्ट व्याख्या प्राप्त करती है: इज़ेरगिल प्रत्यक्ष मूल्यांकन से परहेज करता है, उसकी कहानी का स्वर महाकाव्य रूप से शांत है। फैसला नामहीन "बुद्धिमान व्यक्ति" को सौंपा गया है:
"- विराम! एक सजा होती है। यह एक भयानक सजा है; आप एक हजार साल में ऐसा कुछ आविष्कार नहीं करेंगे! उसकी सजा अपने आप में है! उसे जाने दो, उसे मुक्त होने दो। यहाँ उसकी सजा है!
तो, लारा की व्यक्तिवादी स्वतंत्रता, मन से प्रबुद्ध नहीं, बहिष्कार की स्वतंत्रता है, जो इसके विपरीत - शाश्वत अकेलेपन की सजा में बदल जाती है। स्वतंत्रता के विपरीत "मोड" का खुलासा डैंको की कथा से होता है। "भीड़ के ऊपर" अपनी स्थिति के साथ, उसकी गर्व विशिष्टता, और अंत में, स्वतंत्रता की उसकी प्यास, पहली नज़र में, वह लैरा जैसा दिखता है। हालांकि, समानता के तत्व केवल दो "स्वतंत्रता" के बीच मूलभूत अंतर पर जोर देते हैं। डैंको की स्वतंत्रता टीम के लिए जिम्मेदारी लेने की स्वतंत्रता है, निस्वार्थ रूप से लोगों की सेवा करने की स्वतंत्रता, आत्म-संरक्षण की प्रवृत्ति को दूर करने की क्षमता और एक सचेत रूप से परिभाषित लक्ष्य के अधीन जीवन। सूत्र "जीवन में हमेशा एक करतब के लिए जगह होती है" इस स्वतंत्रता की एक कामोद्दीपक परिभाषा है। सच है, डैंको के भाग्य के बारे में कहानी का अंत असंदिग्धता से रहित है: नायक द्वारा बचाए गए लोगों का मूल्यांकन इज़ेरगिल द्वारा किसी भी तरह से मानार्थ नहीं किया जाता है। डेयरडेविल डैंको को निहारना यहां त्रासदी के एक नोट से जटिल है।
कहानी में केंद्रीय स्थान पर खुद इज़ेरगिल की कहानी का कब्जा है। लैरा और डैंको के बारे में फ्रेमिंग किंवदंतियां स्पष्ट रूप से सशर्त हैं: उनकी कार्रवाई विशिष्ट कालानुक्रमिक या स्थानिक संकेतों से रहित है, जो अनिश्चित काल के लिए जिम्मेदार है। इसके विपरीत, इज़ेरगिल की कहानी कम या ज्यादा विशिष्ट ऐतिहासिक पृष्ठभूमि के खिलाफ सामने आती है (कहानी के दौरान, प्रसिद्ध ऐतिहासिक एपिसोड का उल्लेख किया जाता है, वास्तविक शीर्ष शब्द का उपयोग किया जाता है)। हालांकि, वास्तविकता की यह खुराक चरित्र विकास के सिद्धांतों को नहीं बदलती है - वे रोमांटिक रहते हैं। बूढ़ी औरत इज़ेरगिल की जीवन कहानी बैठकों और बिदाई की कहानी है। उनकी कहानी के नायकों में से कोई भी सम्मानित नहीं है विस्तृत विवरण- पात्रों के चरित्र-चित्रण में पर्यायवाची सिद्धांत ("संपूर्ण के बजाय भाग", विस्तृत चित्र के बजाय एक अभिव्यंजक विवरण) का प्रभुत्व है। इज़ेरगिल चरित्र लक्षणों से संपन्न है जो उसे किंवदंतियों के नायकों के करीब लाता है: गर्व, विद्रोह, अवज्ञा।
डैंको की तरह, वह लोगों के बीच रहती है, प्यार के लिए वह एक वीरतापूर्ण कार्य करने में सक्षम है। हालाँकि, उसकी छवि में कोई अखंडता नहीं है जो डैंको की छवि में मौजूद है। आखिरकार, उसकी प्रेम रुचियों की एक श्रृंखला और जिस सहजता के साथ उसने उनके साथ भाग लिया, वह डैंको - लैरा के एंटीपोड के साथ जुड़ाव पैदा करती है। खुद इज़ेरगिल के लिए (अर्थात्, वह कथाकार है), ये विरोधाभास अदृश्य हैं, वह अपने जीवन को व्यवहार के मॉडल के करीब लाती है जो अंतिम किंवदंती का सार बनाती है। यह कोई संयोग नहीं है कि, लैरा के बारे में एक कहानी से शुरू होकर, उसकी कहानी डैंको के "ध्रुव" तक जाती है।
हालाँकि, इज़ेरगिल के दृष्टिकोण के अलावा, कहानी एक अन्य दृष्टिकोण को भी व्यक्त करती है, जो उस युवा रूसी से संबंधित है जो इज़ेरगिल को सुनता है, कभी-कभी उससे सवाल पूछता है। यह स्थिर प्रारंभिक गद्यगोर्की का चरित्र, जिसे कभी-कभी "पासिंग" कहा जाता है, कुछ आत्मकथात्मक संकेतों से संपन्न है। आयु, रुचियों की सीमा, रूस के चारों ओर घूमना उसे जीवनी अलेक्सी पेशकोव के करीब लाता है, इसलिए, साहित्यिक आलोचना में, "आत्मकथात्मक नायक" शब्द का प्रयोग अक्सर उसके संबंध में किया जाता है। शब्दावली पदनाम का एक और संस्करण भी है - "लेखक-कथाकार"। आप इनमें से किसी भी पदनाम का उपयोग कर सकते हैं, हालांकि शब्दावली की कठोरता के दृष्टिकोण से, "कथाकार की छवि" की अवधारणा बेहतर है।
अक्सर, गोर्की की रोमांटिक कहानियों का विश्लेषण सशर्त रोमांटिक नायकों के बारे में बातचीत के लिए नीचे आता है। दरअसल, गोर्की की स्थिति को समझने के लिए रड्डा और लोइको ज़ोबार, लैरा और डैंको के आंकड़े महत्वपूर्ण हैं। हालांकि, उनकी कहानियों की सामग्री व्यापक है: रोमांटिक भूखंड स्वयं स्वतंत्र नहीं हैं, वे एक अधिक विशाल कथा संरचना में शामिल हैं। "मकर चूड़ा" और "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" दोनों में किंवदंतियों को बूढ़े लोगों की कहानियों के रूप में प्रस्तुत किया गया है जिन्होंने बूढ़े लोगों के जीवन को देखा है। इन कहानियों के श्रोता कथाकार हैं। मात्रात्मक दृष्टिकोण से, यह छवि कहानियों के ग्रंथों में बहुत कम जगह लेती है। लेकिन लेखक की स्थिति को समझने के लिए इसका महत्व बहुत अधिक है।
आइए हम "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" कहानी के केंद्रीय कथानक के विश्लेषण पर लौटते हैं। कहानी का यह खंड-नायिका के जीवन की कहानी-दोहरे फ्रेम में है। आंतरिक फ्रेम लैरा और डैंको के बारे में किंवदंतियों से बना है, जिसे इज़ेरगिल ने खुद बताया था। बाहरी - परिदृश्य के टुकड़े और नायिका की चित्र विशेषताओं, पाठक को स्वयं कथाकार द्वारा रिपोर्ट की गई, और उनकी छोटी टिप्पणी। बाहरी फ्रेम "भाषण घटना" के अनुपात-अस्थायी निर्देशांक को स्वयं निर्धारित करता है और जो कुछ उसने सुना है उसके सार के लिए कथाकार की प्रतिक्रिया को दर्शाता है। आंतरिक - दुनिया के नैतिक मानकों का एक विचार देता है जिसमें इज़ेरगिल रहता है। जबकि इज़ेरगिल की कहानी डैंको पोल की ओर निर्देशित है, कथाकार के मतलबी बयान पाठक की धारणा के लिए महत्वपूर्ण समायोजन करते हैं।
वे छोटी टिप्पणियां जिनके साथ वह कभी-कभी बूढ़ी औरत के भाषण को बाधित करते हैं, पहली नज़र में, विशुद्ध रूप से आधिकारिक, औपचारिक प्रकृति के होते हैं: वे या तो विराम भरते हैं या हानिरहित "स्पष्टीकरण" प्रश्न होते हैं। लेकिन सवालों की दिशा ही खुलासा कर रही है। कथाकार नायिका के जीवन साथी "अन्य" के भाग्य के बारे में पूछता है: "मछुआरा कहाँ गया था?" या "रुको! .. छोटा तुर्क कहाँ है?"। इज़ेरगिल मुख्य रूप से अपने बारे में बात करने के इच्छुक हैं। कथाकार द्वारा उकसाए गए उसके जोड़, रुचि की कमी की गवाही देते हैं, यहां तक कि अन्य लोगों के प्रति उदासीनता ("लड़का? वह मर गया, लड़का। होमिकनेस से या प्यार से ...")।
यह और भी महत्वपूर्ण है कि कथाकार द्वारा दिए गए नायिका के चित्र विवरण में, ऐसी विशेषताएं लगातार दर्ज की जाती हैं जो उसे न केवल डैंको के करीब लाती हैं, बल्कि लैरा के भी करीब लाती हैं। पोर्ट्रेट्स की बात हो रही है। ध्यान दें कि इज़ेरगिल और कथाकार दोनों कहानी में "चित्र चित्रकार" के रूप में कार्य करते हैं। उत्तरार्द्ध जानबूझकर बूढ़ी औरत के अपने विवरण में कुछ संकेतों का उपयोग करता है कि उसने पौराणिक नायकों को संपन्न किया, जैसे कि उसे "उद्धरण"।
कहानी में इज़ेरगिल का चित्र कुछ विस्तार से दिया गया है ("समय ने उसे आधा कर दिया, उसकी एक बार काली आँखें सुस्त और पानी से भरी थीं", "गर्दन और बाहों पर त्वचा सभी झुर्रीदार है", आदि)। पौराणिक नायकों की उपस्थिति अलग-अलग छीनी गई विशेषताओं के माध्यम से प्रस्तुत की जाती है: डैंको - "एक सुंदर युवक", "उसकी आंखों में बहुत ताकत और जीवित आग चमक गई", लैरा - "एक सुंदर और मजबूत युवक", "केवल उसकी आँखें ठंडी और गर्वित थीं"।
पौराणिक नायकों की विरोधी प्रकृति पहले से ही चित्र द्वारा निर्धारित की गई है; हालाँकि, बूढ़ी औरत की उपस्थिति दोनों की व्यक्तिगत विशेषताओं को जोड़ती है। "मैं, एक धूप की किरण की तरह, जीवित था" डैंको के साथ एक स्पष्ट समानांतर है; "सूखे, फटे होंठ", "झुर्रीदार नाक, उल्लू की चोंच की तरह घुमावदार", "सूखी ... त्वचा" ऐसे विवरण हैं जो लैरा की उपस्थिति की विशेषताओं को प्रतिध्वनित करते हैं ("सूरज ने उनके शरीर, रक्त और हड्डियों को सुखा दिया")। लैरा और बूढ़ी औरत इज़ेरगिल के वर्णन में "छाया" का सामान्य रूप विशेष रूप से महत्वपूर्ण है: लारा, एक छाया बन कर, "हजारों वर्षों तक जीवित रहता है"; बूढ़ी औरत - "जीवित, लेकिन समय के साथ सूख गई, बिना शरीर के, बिना रक्त के, बिना इच्छाओं के दिल के साथ, बिना आग के आंखों के साथ - यह भी लगभग एक छाया है।" अकेलापन लैरा और बूढ़ी औरत इज़ेरगिल का सामान्य भाग्य बन जाता है।
इस प्रकार, कथाकार किसी भी तरह से अपने वार्ताकार (या, एक अन्य कहानी में, मकर चूड़ा के वार्ताकार) को आदर्श नहीं बनाता है। वह दिखाता है कि एक "गर्व" व्यक्ति की चेतना अराजक है, स्वतंत्रता की कीमत के स्पष्ट विचार से प्रबुद्ध नहीं है, और स्वतंत्रता का उसका प्यार स्वयं एक व्यक्तिवादी चरित्र पर ले सकता है। यही कारण है कि अंतिम परिदृश्य स्केच सेट करता है एकाग्र चिंतन के लिए पाठक, उसकी चेतना की प्रति-गतिविधि के लिए। यहां कोई सीधा आशावाद नहीं है, वीरता दबी हुई है - अंतिम किंवदंती पर हावी होने वाले पथ: “यह स्टेपी में शांत और अंधेरा था। बादल पूरे आसमान में रेंग रहे थे, धीरे-धीरे, उबाऊ ... समुद्र मटमैला और शोकाकुल था। गोर्की की शैली का प्रमुख सिद्धांत शानदार बाहरी चित्रण नहीं है, क्योंकि ऐसा लग सकता है कि केवल "किंवदंतियां" पाठक की दृष्टि के क्षेत्र में आती हैं। उनके काम का आंतरिक प्रभाव वैचारिकता, विचार का तनाव है, हालांकि उनके शुरुआती काम में शैली का यह गुण शैलीबद्ध लोककथाओं की कल्पना और बाहरी प्रभावों की प्रवृत्ति के साथ कुछ हद तक "पतला" है।
गोर्की की प्रारंभिक कहानियों में पात्रों की उपस्थिति और परिदृश्य पृष्ठभूमि का विवरण रोमांटिक अतिशयोक्ति के माध्यम से बनाया गया है: शानदारता, असामान्यता, "अत्यधिकता" किसी भी गोर्की छवि के गुण हैं। पात्रों की उपस्थिति को बड़े, अभिव्यंजक स्ट्रोक में दर्शाया गया है। गोर्की को छवि की सचित्र संक्षिप्तता की परवाह नहीं है। उसके लिए यह महत्वपूर्ण है कि वह नायक को सजाए, उजागर करे, बड़ा करे, पाठक का ध्यान उसकी ओर खींचे। गोर्की परिदृश्य एक समान तरीके से बनाया गया है, जो पारंपरिक प्रतीकवाद से भरा है, गीतवाद से भरा हुआ है।
इसके स्थिर गुण समुद्र, बादल, चन्द्रमा, वायु हैं। परिदृश्य बेहद मनमाना है, यह एक रोमांटिक दृश्यों की भूमिका निभाता है, एक तरह का स्क्रीनसेवर: "... आकाश के गहरे नीले रंग के धब्बे, सितारों के सुनहरे धब्बों से सजे, प्यार से चमकते हैं।" इसलिए, वैसे, एक ही विवरण के भीतर, एक ही वस्तु को विरोधाभासी, लेकिन समान रूप से आकर्षक विशेषताएं दी जा सकती हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" में चांदनी रात के प्रारंभिक विवरण में रंग विशेषताएँ हैं जो एक पैराग्राफ में एक दूसरे के विपरीत हैं। सबसे पहले, "चंद्रमा की डिस्क" को "रक्त लाल" कहा जाता है, लेकिन जल्द ही कथाकार ने नोटिस किया कि तैरते हुए बादल "चंद्रमा की नीली चमक" से संतृप्त हैं।
स्टेपी और समुद्र अनंत स्थान के आलंकारिक संकेत हैं जो कथाकार के लिए रूस के चारों ओर घूमते हुए खुलते हैं। किसी विशेष कहानी के कलात्मक स्थान को भविष्य के कथाकार ("ओल्ड वुमन इज़ेरगिल में दाख की बारी", कहानी "मकर चूड़ा" में आग से जगह) के साथ असीम दुनिया और कथाकार के "मिलन बिंदु" से संबंधित करके आयोजित किया जाता है। इसमें आवंटित। एक लैंडस्केप पेंटिंग में, "अजीब", "शानदार" ("फंतासी"), "शानदार" ("परी कथा") शब्द कई बार दोहराए जाते हैं। चित्रात्मक सटीकता व्यक्तिपरक अभिव्यंजक विशेषताओं का मार्ग प्रशस्त करती है। उनका कार्य "अन्य", "अन्य दुनिया", रोमांटिक दुनिया का प्रतिनिधित्व करना है, इसे एक नीरस वास्तविकता का विरोध करना है। स्पष्ट रूपरेखा के बजाय, सिल्हूट या "फीता छाया" दिए गए हैं; प्रकाश प्रकाश और छाया के खेल पर आधारित है।
कहानियों में भाषण की बाहरी संगीतमयता भी स्पष्ट है: वाक्यांश का प्रवाह इत्मीनान से और गंभीर है, विभिन्न प्रकार के लयबद्ध दोहराव से भरा हुआ है। शैली की रोमांटिक "अत्यधिकता" इस तथ्य में भी प्रकट होती है कि संज्ञा और क्रिया विशेषण, क्रियाविशेषण, कृदंत की "माला" के साथ कहानियों में उलझी हुई हैं - परिभाषाओं की एक पूरी श्रृंखला। इस शैलीगत तरीके की, ए.पी. चेखव द्वारा निंदा की गई, जिन्होंने एक दोस्ताना तरीके से युवा लेखक को सलाह दी: "... क्रॉस आउट, जहां संभव हो, संज्ञा और क्रिया की परिभाषाएं। आपकी इतनी परिभाषाएँ हैं कि पाठक को समझने में कठिनाई होती है और वह थक जाता है।
गोर्की के शुरुआती काम में, "अत्यधिक" रंगीनता युवा लेखक के विश्वदृष्टि के साथ निकटता से जुड़ी हुई थी, वास्तविक जीवन को मुक्त शक्तियों के एक मुक्त नाटक के रूप में समझने के साथ, साहित्य में एक नया, जीवन-पुष्टि करने वाला स्वर लाने की इच्छा के साथ। भविष्य में, एम। गोर्की के गद्य की शैली विवरण की अधिक संक्षिप्तता, तपस्या और चित्र विशेषताओं की सटीकता, वाक्यांश के वाक्यात्मक संतुलन की ओर विकसित हुई।