Honneur et déshonneur comment écrire. La disgrâce est ce qui pousse les gens à détruire le monde qui les entoure. "La fille du capitaine", A.S. Pouchkine

Tout d'abord, ce ne sont pas des mots, mais des actes. Vous pouvez dire mille fois que vous êtes honnête, gentil et noble, mais en fait être un méchant menteur. Le véritable honneur s'accompagne rarement de discours grandiloquents. Vous n'avez pas besoin d'afficher vos bonnes actions pour être une personne noble. L'honneur n'exige pas la gratitude et la reconnaissance. Les gens qui ont cette qualité en premier lieu aident comme ça, sans rien attendre en retour. Une personne vraiment noble ne prête pas attention à l'opinion publique, mais vit selon les lois et la conscience. Pour lui, c'est avant tout. Même si, bien sûr, une insulte à l'honneur n'est pas restée sans réponse: les conflits antérieurs liés à l'humiliation de la dignité ont été résolus par un duel. Et ici, l'opinion publique avait déjà un certain poids, mais c'était dans le passé et arrivait plus souvent aux jeunes impulsifs.

Natures très subtiles et romantiques. Les personnes plus âgées et plus expérimentées, ou simplement celles qui ont un esprit froid et prudent, se sont rarement trouvées dans de telles situations, car elles étaient guidées par la sagesse des années passées, et la désillusion de la société qui s'est installée dans certaines âmes les a fait prendre moins et moins en compte les opinions des autres. Bien sûr, s'ils recevaient un défi, alors, en tant que personnalités nobles, ils étaient obligés de l'accepter, sinon les titres de lâches et de scélérats leur seraient attribués, mais pas une seule personne ne trahissait une quelconque signification pour le duel lui-même. Tout cela concerne l'honneur personnel, mais lorsque la dignité des plus faibles, des femmes, des proches a été blessée, elle a été défendue par eux jusqu'à la dernière goutte de sang. Mais, comme déjà mentionné, tout cela appartient au passé. Mais qu'est-ce qui est réel ? Les duels ont depuis longtemps disparu de la vie, les gens de principe et véridiques deviennent de moins en moins. Quelle est la place d'honneur dans la société d'aujourd'hui ? Peut-être que la noblesse est toujours importante, même s'il n'est pas facile de la voir derrière de nombreux masques. C'est vrai, peut-être pas toujours, mais ça triomphe. Ils protègent aussi les faibles, même à leur propre détriment. Et à ce jour, ils regardent non seulement les paroles d'une personne, mais aussi ses actes. Et il y a ceux qui suivent la règle importante exprimée par l'ancien philosophe grec Théophraste : « Ne gagnez pas d'honneur par la vanité, ni par la beauté des vêtements ou des chevaux, ni par la parure, mais par le courage et la sagesse.

Et qu'en est-il du déshonneur ? C'est tout le contraire de tout ce qui est noble. Malheureusement, il y avait de nombreuses personnes avec des pensées impures à tout moment. Doux sont les discours de déshonneur, il vous entraîne facilement dans ses filets. Il a plusieurs visages, mais les principaux sont le mensonge et la trahison. Une personne malhonnête ne peut pas être véridique. Elle est toujours accompagnée de tromperie. Les gens malhonnêtes n'aideront jamais comme ça, sans avantage pour eux-mêmes. Ils ne tiennent pas leurs promesses. Fidélité à la parole, les idéaux ne signifient rien pour eux. Il arrive que des personnes malhonnêtes essaient de paraître nobles et fondées sur des principes. Ils prononcent de beaux discours, créent l'apparence de bonnes actions et à la première occasion, ils brisent tous les mots et les vœux. De tels individus sont intrinsèquement lâches et insignifiants. Mais un grand nombre d'entre eux sont dangereux. Le déshonneur est comme un fléau qu'il faut combattre.

De nombreux livres ont été écrits sur l'honneur. Beaucoup de grands écrivains se sont préoccupés de cette question. Qui n'a pas écrit sur lui ! C'est l'un des sujets les plus nombreux et les plus importants de la littérature. La question de l'honneur a occupé les gens de tout temps.

L'histoire d'A.S. Pouchkine" la fille du capitaine» une œuvre d'honneur et de noblesse. De nombreux héros sont des incarnations vivantes de ces qualités, mais il y a ceux à qui elles sont étrangères. Piotr Grinev est un jeune officier venu servir dans la forteresse de Belogorsk. Tout au long de l'œuvre, il a grandi spirituellement et accompli de nobles actions. Grinev, malgré l'interdiction, a défié Shvabrin en duel, défendant l'honneur de Masha Mironova. Le jeune homme n'a pas bronché lorsque Pougatchev est venu à la forteresse. Grinev a refusé de passer à ses côtés, malgré les offres généreuses de postes élevés. Pas étonnant que le père du jeune homme ait dit: "Soignez à nouveau la robe et honorez dès le plus jeune âge." Grinev a suivi ce précepte stoïquement et rigoureusement.

Son antagoniste est Shvabrin. Il est égoïste et égoïste. Cet homme a répandu de fausses rumeurs sur Masha Mironova uniquement parce qu'il n'a pas pu réaliser son amour. Et puis il a gardé la fille en captivité, la forçant à devenir sa femme. Shvabrin, lorsque la forteresse a été prise, est allé du côté de Pougatchev et s'est prosterné devant lui de toutes les manières possibles. Après avoir violé le serment, le héros donne l'honneur d'un officier et montre sa lâcheté et son incapacité à être fidèle à sa parole donnée.

Le poème d'A.S. Pouchkine soulève la question de l'honneur dans les épisodes liés au duel. Lensky, hors de sa véhémence, défie Onéguine en duel, offensé par le comportement d'Evgueni au bal. Le protagoniste ne peut pas refuser. Le duel a eu lieu - la fin est tragique. Onéguine, bien sûr, agit malhonnêtement envers son ami, mais néanmoins il ne le fait pas intentionnellement, mais par accident, et se reproche fortement. Peut-être que si Lensky avait été moins ardent, le drame aurait pu être évité.

Comme autre exemple, je vous propose le roman de M.Yu. Lermontov "Un héros de notre temps". Pechorin, le personnage principal, est un individualiste qui aime jouer sur les sentiments des autres, mais malgré cela, il est honnête à sa manière. Sachant que le duel qui lui était imposé était initialement perdant, il l'accepta tôt, défendant l'honneur de la princesse Mary. Pechorin donne à Grushnitsky la possibilité de se rétracter et d'arrêter le duel, mais il s'avère trop faible et insignifiant pour admettre sa tromperie et accepter la défaite.

L'honneur compte donc beaucoup. C'est la noblesse de l'homme et ses fondements moraux. La société ne peut exister sans les honnêtes gens. Ils sont sa force et son soutien. Ce n'est qu'avec leur aide que la société peut prospérer. Par conséquent, il est très important qu'il y ait toujours des gens qui ont un code moral, vivent selon leur conscience et, ce faisant, ils rendent le monde meilleur.

À notre époque cruelle, il semble que les concepts d'honneur et de déshonneur soient morts. Il n'y a pas de besoin particulier de garder les filles honorées - le strip-tease et la méchanceté sont payés cher, et l'argent est beaucoup plus attrayant qu'une sorte d'honneur éphémère. Je me souviens de Knurov de "Dot" de A.N. Ostrovsky:

Il y a des limites au-delà desquelles la condamnation ne va pas : je peux vous offrir un contenu tellement énorme que les critiques les plus malveillants de la morale d'autrui devront se taire et rester bouche bée de surprise.

Parfois, il semble que les hommes n'aient pas rêvé de servir pour le bien de la Patrie, de protéger leur honneur et leur dignité, de défendre la Patrie depuis longtemps. Probablement, la littérature reste la seule preuve de l'existence de ces concepts.

L'œuvre la plus chère d'A.S. Pouchkine commence par l'épigraphe : « Prenez soin de l'honneur dès le plus jeune âge », qui fait partie d'un proverbe russe. Tout le roman "La fille du capitaine" nous donne la meilleure idée de l'honneur et du déshonneur. Personnage principal Petrusha Grinev est un jeune homme, pratiquement un adolescent (au moment de son départ pour le service il avait « dix-huit » ans selon sa mère), mais il est rempli d'une telle détermination qu'il est prêt à mourir sur le gibet, mais pas ternir son honneur. Et ce n'est pas seulement parce que son père l'a légué pour servir de cette manière. La vie sans honneur pour un noble équivaut à la mort. Mais son adversaire et envieux Shvabrin agit tout à fait différemment. Sa décision de passer du côté de Pougatchev est déterminée par la peur pour sa vie. Lui, contrairement à Grinev, ne veut pas mourir. L'issue de la vie de chacun des personnages est naturelle. Grinev mène une vie décente, bien que pauvre, en tant que propriétaire terrien et meurt entouré de ses enfants et petits-enfants. Et le sort d'Alexei Shvabrin est compréhensible, bien que Pouchkine n'en dise rien, mais très probablement la mort ou les travaux forcés écourteront cette vie indigne d'un traître, un homme qui n'a pas préservé son honneur.

La guerre est le catalyseur du plus important qualités humaines, elle fait preuve soit de courage et de courage, soit de méchanceté et de lâcheté. Nous pouvons en trouver la preuve dans l'histoire "Sotnikov" de V. Bykov. Deux héros sont les pôles moraux de l'histoire. Le pêcheur est énergique, fort, fort physiquement, mais est-il courageux ? Fait prisonnier, sous peine de mort, il trahit son détachement partisan, trahit son emplacement, ses armes, sa force, bref tout pour éliminer ce centre de résistance aux nazis. Mais le frêle, maladif, frêle Sotnikov s'avère courageux, endure la torture et monte résolument sur l'échafaud, ne doutant pas une seconde de la justesse de son acte. Il sait que la mort n'est pas aussi terrible que le remords d'une trahison. A la fin de l'histoire, Rybak, qui a échappé à la mort, tente de se pendre dans les toilettes, mais ne peut pas, car il ne trouve pas d'arme adaptée (la ceinture lui a été arrachée lors de son arrestation). Sa mort est une question de temps, il n'est pas un pécheur complètement déchu, et vivre avec un tel fardeau est insupportable.

Les années passent dans mémoire historique L'humanité a encore des exemples d'actions dans l'honneur et la conscience. Deviendront-ils un exemple pour mes contemporains ? Je pense que oui. Les héros qui sont morts en Syrie, secourant les gens dans les incendies, dans les catastrophes, prouvent qu'il y a de l'honneur, de la dignité, et qu'il y a des porteurs de ces nobles qualités.

Total : 441 mots

En termes d'honneur et de dignité, le lien spirituel d'une personne avec la société s'exprime. "L'honneur est ma vie", a écrit Shakespeare, "ils ont grandi ensemble en un seul, et perdre l'honneur est égal à la perte de la vie pour moi."

Propre position : que signifie aujourd'hui le concept d'« honneur » ? Chacun interprétera ce concept à sa manière. Pour certains, c'est une combinaison de principes moraux supérieurs, de respect, d'honneur, de reconnaissance d'autres victoires. Pour d'autres, c'est « la terre, le bétail, les moutons, le pain, le commerce, le profit, c'est la vie ! Pour moi, l'honneur et la dignité ne sont pas un vain mot. Il est trop tôt pour dire que je vis par l'honneur. Mais j'espère que ces concepts me serviront toujours de guide de vie.

A notre époque, il semble déjà que les concepts "d'honneur et de dignité" soient dépassés, ayant perdu leurs véritables significations originelles. Mais auparavant, au temps des vaillants chevaliers et des belles dames, ils préféraient se séparer de leur vie plutôt que de perdre l'honneur. Et il était de coutume de défendre sa dignité, la dignité de ses proches et simplement des personnes chères dans les duels. Rappelons-nous au moins comment, défendant l'honneur de sa famille, A.S. mourut en duel. Pouchkine. "J'ai besoin que mon nom et mon honneur soient inviolables dans tous les coins de la Russie", a-t-il déclaré. Les héros préférés de la littérature russe étaient des gens d'honneur. Rappelons-nous quel genre d'instruction le héros de l'histoire « La fille du capitaine » reçoit de son père : « Prenez soin de l'honneur dès le plus jeune âge ». Le père ne voulait pas que son fils devienne un fêtard laïc et l'envoya donc servir dans une lointaine garnison. La rencontre avec des personnes dévouées au devoir, à la patrie, à l'amour, pour qui l'honneur de l'uniforme était avant tout, a joué un rôle positif décisif dans la vie de Grinev. Il a honorablement passé toutes les épreuves qui sont tombées sur son sort, et n'a jamais abandonné sa dignité, n'a pas sacrifié sa conscience, bien qu'il y ait eu beaucoup d'opportunités, il y avait la paix dans son âme.

"L'honneur est comme une pierre précieuse : la moindre tache lui enlève son éclat et lui enlève toute sa valeur", a dit un jour Edmond Pierre. Oui, c'est vraiment le cas. Et tôt ou tard, chacun devra décider comment vivre - avec ou sans honneur.

Total : 302 mots

Chaque nouveau-né reçoit un nom. Avec le nom, une personne reçoit l'histoire de sa famille, la mémoire des générations et l'idée d'honneur. Parfois le nom oblige à être digne de son origine. Parfois, par vos actions, vous devez laver, corriger la mémoire négative de la famille. Comment ne pas perdre sa dignité ? Comment se protéger face au danger ? Il est très difficile de se préparer à une telle épreuve. Il existe de nombreux exemples similaires dans la littérature russe.

Dans l'histoire de Viktor Petrovich Astafyev "Lyudochka", il y a une histoire sur le sort d'une jeune fille, l'écolière d'hier, qui est venue en ville à la recherche d'une vie meilleure. Ayant grandi dans une famille d'un alcoolique héréditaire, comme l'herbe gelée, elle a essayé toute sa vie de garder l'honneur, une sorte de dignité féminine, en essayant de travailler honnêtement, de nouer des relations avec les gens autour d'elle, de n'offenser personne, de plaire à tout le monde, mais en la tenant à distance. Et les gens la respectent. Sa logeuse Gavrilovna respecte sa ténacité et son travail acharné, respecte la pauvre Artyomka pour sa rigueur et sa moralité, la respecte à sa manière, mais pour une raison quelconque, elle se tait à ce sujet, son beau-père. Tout le monde la voit comme une personne. Cependant, sur son chemin, elle rencontre un type dégoûtant, un criminel et un bâtard - Strekach. La personne n'est pas importante pour lui, sa luxure est avant tout. La trahison de "l'ami-petit ami" d'Artyomka se transforme en une fin terrible pour Lyudochka. Et la fille avec son chagrin est laissée seule. Pour Gavrilovna, ce n'est pas un problème particulier :

Eh bien, ils ont cueilli la plonba, pensez-y, quel désastre. Maintenant ce n'est pas un défaut, maintenant ils se marient quand même, pouah, maintenant sur ces choses...

La mère s'éloigne généralement et prétend qu'il ne s'est rien passé : un adulte, dit-on, l'a laissée sortir elle-même. Artyomka et "amis" appellent pour passer du temps ensemble. Mais Lyudochka ne veut pas vivre ainsi, avec un honneur souillé et piétiné. Ne voyant aucune issue à cette situation, elle décide de ne pas vivre du tout. Dans sa dernière note, elle demande pardon :

Gavrilovna ! Mère! Beau-père! Quel est ton nom, je n'ai pas demandé. Bonnes gens, désolé!

Dans le roman épique Calme Don» Sholokhov, chaque héroïne a sa propre idée de l'honneur. Daria Melekhova ne vit que dans la chair, l'auteur parle peu de son âme et les personnages du roman ne perçoivent pas du tout Daria sans ce début de base. Ses aventures aussi bien pendant la vie de son mari qu'après sa mort montrent que l'honneur n'existe pas du tout pour elle, elle est prête à séduire son propre beau-père, histoire d'assouvir son désir. C'est dommage pour elle, car une personne qui a vécu sa vie si médiocrement et vulgairement, qui n'a pas laissé de bon souvenir de soi, est insignifiante. Daria est restée l'incarnation d'une femme basse, lubrique et malhonnête à l'intérieur.

L'honneur est important pour chaque personne dans notre monde. Mais surtout l'honneur féminin et féminin reste une marque de fabrique et attire toujours une attention particulière. Et laissez-les dire qu'à notre époque, la moralité est une phrase vide, qu'"ils épouseront n'importe qui" (selon Gavrilovna), c'est important - qui vous êtes pour vous-même, et non pour ceux qui vous entourent. Par conséquent, les opinions des personnes immatures et étroites d'esprit ne sont pas prises en compte. Pour tout le monde, l'honneur a été et sera en premier lieu.

Total : 463 mots

Dans son article, D. Granin parle de l'existence dans le monde moderne de plusieurs points de vue sur ce qu'est l'honneur, et si ce concept est dépassé ou non. Mais malgré cela, l'auteur estime que le sens de l'honneur ne peut pas devenir obsolète, car il est donné à une personne dès sa naissance.

A l'appui de sa position, Granin cite un cas lié à Maxime Gorki. Lorsque le gouvernement tsariste a annulé l'élection de l'écrivain comme académicien honoraire, Tchekhov et Korolenko ont refusé les titres d'académiciens. Par un tel acte, les écrivains ont exprimé leur rejet de la décision du gouvernement. Tchekhov a défendu l'honneur de Gorki, à ce moment-là, il ne pensait pas à lui-même. C'est le titre « d'homme avec une majuscule » qui a permis à l'écrivain de défendre la bonne réputation de son camarade.

Cela signifie que le concept d'honneur ne deviendra pas obsolète. Nous pouvons défendre notre honneur et, bien sûr, nos proches et nos proches.

Alors A.S. Pouchkine est allé en duel avec Dantès pour défendre l'honneur de sa femme Natalia.

Dans l'œuvre de Kuprin "Duel", le personnage principal, comme Pouchkine, défend l'honneur de sa bien-aimée dans un duel avec son mari. La mort attendait ce héros, mais elle n'est pas dénuée de sens.

Je crois que le sujet de cet article est très pertinent, car dans le monde moderne, beaucoup de gens ont perdu la ligne entre l'honneur et le déshonneur.

Mais tant qu'une personne est en vie, l'honneur est aussi en vie.

Total : 206 mots

Qu'est-ce que l'honneur et pourquoi a-t-il été si apprécié à tout moment ? La sagesse populaire en parle - "Prends soin de l'honneur dès le plus jeune âge", chantent les poètes et réfléchissent les philosophes. Pour elle, ils sont morts en duel et, l'ayant perdue, ils ont considéré la vie comme terminée. En tout cas, le concept d'honneur contient le désir d'un idéal moral. Cet idéal peut être créé par une personne pour elle-même, ou il peut l'accepter de la société.

Dans le premier cas, à mon avis, il s'agit d'une sorte d'honneur interne, qui comprend des qualités individuelles telles que le courage, la noblesse, la justice, l'honnêteté. Ce sont les croyances et les principes qui forment la base du respect de soi d'une personne. C'est ce qu'il évoque et apprécie en lui-même. L'honneur d'une personne définit les limites de ce qu'une personne peut se permettre et quelle attitude elle peut tolérer des autres. L'homme devient son propre juge. C'est ce qui constitue la dignité humaine, il est donc important qu'une personne elle-même ne trahisse aucun de ses principes.

Je mettrais en corrélation une autre compréhension de l'honneur avec un concept plus moderne de réputation - c'est ainsi qu'une personne se montre aux autres dans la communication et les actes. Dans ce cas, il est important de "ne pas laisser tomber la dignité" précisément aux yeux des autres, car peu de gens veulent communiquer avec une personne grossière, faire des affaires avec une personne peu fiable ou aider un avare sans cœur dans le besoin. Cependant, une personne peut en même temps avoir de mauvais traits de caractère et simplement essayer de les cacher aux autres.

Dans tous les cas, la perte d'honneur entraîne des conséquences négatives - soit une personne est déçue d'elle-même, soit devient un paria dans la société. L'honneur, que j'ai défini comme la réputation, a toujours été considéré comme la marque de fabrique d'une personne, homme ou femme. Et parfois, ça faisait mal aux gens. Par exemple, lorsqu'ils étaient considérés comme indignes, même s'ils n'étaient pas à blâmer, mais des commérages et des intrigues. Ou des contraintes sociales rigides. J'ai toujours trouvé étonnamment accepté à l'époque victorienne de condamner une jeune femme qui filmait le deuil de son mari et voulait commencer une nouvelle vie.

La principale chose que j'ai comprise est que le mot "honneur" est lié au mot "honnêteté". Vous devez être honnête avec vous-même et les gens, être, ne pas paraître personne digne, et alors vous n'êtes menacé ni par la condamnation ni par l'auto-accusation.

Honneur, devoir, conscience - ces concepts sont maintenant rarement vus parmi les gens.

Ce que c'est?

L'honneur est mon association avec l'armée, avec les officiers qui défendent notre patrie, et aussi avec les gens qui portent avec honneur les "coups du destin".

Le devoir est à nouveau nos vaillants défenseurs de la patrie, qui ont le devoir de nous défendre, nous et notre patrie, et toute personne peut également avoir le devoir, par exemple, d'aider les personnes âgées ou les plus jeunes si elles sont en difficulté.

La conscience est quelque chose qui vit à l'intérieur de chaque personne.

Il y a des gens sans conscience, c'est à ce moment-là que vous pouvez surmonter le chagrin et ne pas aider, et rien ne vous tourmentera à l'intérieur, mais vous pouvez aider, puis dormir paisiblement.

Souvent, ces concepts sont liés. En règle générale, ces qualités nous sont données pendant l'éducation.

Un exemple tiré de la littérature : Guerre et Paix, L Tolstoï. Malheureusement, maintenant que ces concepts sont dépassés, le monde a changé. Vous rencontrez rarement une personne qui possède toutes ces qualités.

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Après avoir lu l'histoire d'A.S. Pouchkine "La fille du capitaine", vous comprenez que l'un des thèmes de cette œuvre est le thème de l'honneur et du déshonneur. L'histoire met en contraste deux héros: Grinev et Shvabrin - et leurs idées d'honneur. Ces héros sont jeunes, ils sont tous deux nobles. OUI, et ils entrent dans ce marigot (forteresse de Belogorsk) pas de leur plein gré. Grinev - sur l'insistance de son père, qui a décidé que son fils devait "tirer la sangle et renifler la poudre à canon ..." Et Shvabrin s'est retrouvé dans la forteresse de Belogorsk, peut-être à cause de l'histoire très médiatisée associée au duel. Nous savons que pour un noble, un duel est une façon de défendre l'honneur. Et Shvabrin, au début de l'histoire, semble être un homme d'honneur. Bien que du point de vue d'une personne ordinaire, Vasilisa Yegorovna, un duel soit un «meurtre à mort». Une telle évaluation permet au lecteur, qui sympathise avec cette héroïne, de douter de la noblesse de Shvabrin.

Vous pouvez juger une personne par ses actions dans les moments difficiles. Pour les héros, la prise de la forteresse de Belogorsk par Pougatchev est devenue un test. Shvabrin lui sauve la vie. On le voit « taillé en cercle, dans un caftan cosaque, parmi les rebelles ». Et pendant l'exécution, il murmure quelque chose à l'oreille de Pougatchev. Grinev est prêt à partager le sort du capitaine Mironov. Il refuse de baiser la main de l'imposteur, car il est prêt à "préférer une exécution cruelle à une telle humiliation...".

Ils se rapportent également à Masha de différentes manières. Grinev admire, respecte Masha, écrit même de la poésie en son honneur. Shvabrin, au contraire, mélange le nom de sa fille bien-aimée avec de la boue, en disant "si vous voulez que Masha Mironova vienne à vous au crépuscule, alors au lieu de rimes douces, donnez-lui une paire de boucles d'oreilles". Shvabrin calomnie non seulement cette fille, mais aussi ses proches. Par exemple, quand il dit "comme si Ivan Ignatich était dans une relation inadmissible avec Vasilisa Egorovna .." Il devient clair que Shvabrin n'aime pas vraiment Masha. Lorsque Grinev se précipita pour libérer Marya Ivanovna, il la vit "pâle, maigre, les cheveux ébouriffés, en robe paysanne." ses rebelles.

Si l'on compare les personnages principaux, Grinev suscitera sans aucun doute plus de respect, car malgré sa jeunesse, il a réussi à se comporter avec dignité, est resté fidèle à lui-même, n'a pas déshonoré le nom honnête de son père et a défendu sa bien-aimée.

Peut-être tout cela nous permet-il de le qualifier d'homme d'honneur. L'estime de soi aide notre héros lors du procès à la fin de l'histoire à regarder calmement dans les yeux de Shvabrin, qui, ayant tout perdu, continue de s'agiter, essayant de calomnier son ennemi. Il y a longtemps, de retour dans la forteresse, il a dépassé les limites définies par l'honneur, a écrit une lettre - une dénonciation au père de Grinev, essayant de détruire l'amour nouvellement né. Ayant agi de manière déshonorante une fois, il ne peut plus s'arrêter, il devient un traître. Et donc Pouchkine a raison quand il dit « chérir l'honneur dès le plus jeune âge » et en faire une épigraphe de l'ensemble de l'œuvre.

A notre époque, il a honte de faire preuve de miséricorde, de compassion, de sympathie. Maintenant, c'est "amusant", sous les huées approbatrices de la foule, de frapper les faibles, de donner des coups de pied au chien, d'insulter une personne âgée, de se moquer d'un passant, etc. Toute boue créée par un bâtard est perçue presque comme un exploit par les esprits fragiles des adolescents.

Nous avons cessé de ressentir, isolés des réalités de la vie par notre propre indifférence. On fait semblant de ne pas voir ni entendre. Aujourd'hui, nous croisons un voyou, nous avalons des insultes, et demain nous devenons nous-mêmes imperceptiblement des gens éhontés et malhonnêtes.

Rappelons-nous les temps passés. Duel avec des épées et des pistolets pour avoir insulté un nom honnête. Conscience et devoir qui ont guidé la pensée des défenseurs de la Patrie. Héroïsme de masse du peuple dans la Grande Guerre patriotique pour avoir bafoué l'honneur de la patrie bien-aimée par l'ennemi. Personne n'a déplacé le fardeau insupportable de la responsabilité et du devoir sur les épaules d'un autre, de sorte qu'il soit plus confortable pour lui-même.

Si aujourd'hui vous avez trahi un ami, trompé un être cher, « coincé » avec un collègue, insulté un subordonné ou trompé la confiance de quelqu'un, alors ne soyez pas surpris si demain la même chose vous arrive. Une fois abandonné et inutile, vous aurez une grande chance de reconsidérer votre attitude envers la vie, envers les gens, envers vos actions.

Un accord avec la conscience, couvrant jusqu'à un certain point des actes sombres, à l'avenir peut très mal se terminer. Il y aura toujours quelqu'un de plus rusé, arrogant, malhonnête et sans scrupules, qui, sous couvert de fausse flatterie, vous poussera dans l'abîme de l'effondrement afin de prendre la place que vous avez également prise à un autre.

Une personne honnête se sent toujours libre et confiante. Agissant selon sa conscience, il ne charge pas son âme de vices. La cupidité, l'envie et les ambitions infatigables ne lui sont pas inhérentes. Il vit et profite de chaque jour qui lui est donné d'en haut.

Essai final vérifié sur le thème "Si une personne a commis un acte déshonorant, alors elle est déshonorante jusqu'au bout" dans le sens "Honneur et déshonneur"

Présentation (introduction) :

Bien sûr, chaque personne comprend différemment c'est déclaration. déshonneur - c'est un trait négatif d'une personne, caractérisé par la méchanceté, la tromperie, la trahison, la tromperie. Honneur, au contraire, combine des qualités telles que la fidélité, le dévouement. Honneur s'oppose toujours au déshonneur, à toutes les époques les gens se battent pour la vérité et la justice. Si un tu trébuché et commis un acte déshonorant, alors, hélas, vous ne pourrez plus posséder des qualités telles que la fidélité à la parole, la noblesse, la décence.

Commentaire: les répétitions sont l'une des erreurs les plus courantes. Pour les éviter, il faut relire l'essai plusieurs fois et remplacer les mots répétés dans deux phrases adjacentes par des pronoms, des synonymes lexicaux ou contextuels (ou des expressions synonymes). Il est également important de s'assurer qu'il n'y a pas de mots ayant la même racine dans des phrases adjacentes.

"Si un tu trébuché et commis un acte déshonorant ... "- il vaut mieux ne pas utiliser le pronom" VOUS "lors de la rédaction d'un essai. Ceci n'est autorisé que dans la langue parlée. Au lieu de "vous", vous pouvez écrire "nous", "personnes", "homme", etc.

"Si un Humain trébuché et commis un acte déshonorant, puis, hélas, à lui il ne sera plus possible de posséder des qualités telles que la fidélité à la parole, la noblesse, la décence "

La thèse, bien sûr, correspond au sujet, mais il y a deux nuances:

L'accent doit être mis sur la thèse, à l'aide de mots introductifs qui indiquent que c'est exactement votre opinion ("je pense", "il me semble", "à mon avis", "j'en suis sûr", etc.) Rédiger une thèse ne suffit pas, il est important de faire savoir à l'inspecteur comment vous êtes arrivé à une telle conclusion. Dans la partie introductive, vous avez décrit la signification des concepts clés, mais vous ne l'avez en aucun cas lié à la thèse. Très probablement, on vous aurait donné un échec sur le premier critère, parce que. sujet n'est pas traité. Pour résoudre ce problème, vous devez répondre à la question : "pourquoi celui qui a commis un acte déshonorant est-il malhonnête jusqu'au bout ?" Vous pouvez écrire vos réflexions sur cette question avant la thèse.

Argumentation 1 :

Réfléchissant sur le thème de la "disgrâce", je ne peux m'empêcher de me référer au travail de Vasily Bykov "Sotnikov". Il s'agit d'un travail sur deux partisans qui ont été capturés. Aller (gros mot, essayez de remplacer) pour la nourriture de leurs camarades, chacun des héros réagit différemment au danger imminent. Rybak est sérieux, prêt à toutes les difficultés, contrairement au Sotnikov faible, frêle et malade. Avoir frappéà la police, leur les chemins divergent (erreur de parole, il s'avère que la police a obtenu le chemin). Ils vont être interrogés. Sotnikov est parti en premier. Il est resté silencieux, n'a rien dit à l'enquêteur. L'humiliation, la torture, n'ont pas forcé Sotnikov à trahir sa patrie, son détachement. Après quoi il devait être exécuté. Cependant, Rybak sous interrogatoire s'est comporté à l'opposé(une erreur d'élocution, ils ne disent pas ça. Quelque chose peut être opposé : côte, réaction, comportement. Mais vous ne pouvez pas vous comporter dans le sens inverse) à votre ami. Il répondait en détail aux questions de l'interrogateur, était poli, s'accrochait à toutes les occasions de s'évader. À qui l'enquêteur a proposé de devenir l'un d'entre eux. Le pêcheur était ravi qu'il y ait une chance de liberté. Il a fait la chose la pire et la plus malhonnête qui soit. Il s'est avéré plus difficile et douloureux pour le pêcheur de rester en vie. Il a compris qu'il avait fait d'énormes erreurs en tuant son ami et en passant du mauvais côté, perdant ainsi son honneur et gagnant le déshonneur pour toujours.

Commentaire: l'argument n'est pas convaincant. Il est clair que Rybak a commis un acte déshonorant, mais pourquoi a-t-il toujours trouvé le déshonneur ? Comment est-il montré ?

Ainsi, cet argument ne soutient pas la thèse.

Argumentation 2 :

Pour preuve, on peut également citer l'ouvrage de Valentin Raspoutine « Live and Remember ». Il s'agit d'un travail sur Andrei Guskov, qui, avec toute la partie masculine du village, a été envoyé à la guerre. Il s'est bien battu, a consciencieusement rempli toutes ses fonctions. A la fin de la guerre, Andrei, blessé, se retrouve à l'hôpital. Guskov voulait revenir au moins pendant un certain temps domicile, au moins pour une journée. Il était sûr qu'il serait renvoyé de l'hôpital domicile, mais cela ne s'est pas produit. Et Andreï rentre à la maison en avance, revient non pas en héros, mais en déserteur. La désertion est une trahison. Nastena, la femme d'Andreï, ne peut pas faire partie du mari(?), mais elle a essayé, aidé de toutes les manières possibles. Sa force est l'amour et la foi, mais à cause de son amour pour une mauvaise personne, elle-même souffre. Andrei ne voulait pas vivre, il n'en voyait pas l'intérêt plus tard dans la vie et la seule issue était la mort. L'acte d'Andrei Guskov est un exemple d'acte déshonorant.

Le choix entre l'honneur et le déshonneur, tôt ou tard, se pose à chaque personne. Nous nous retrouvons dans une situation où une bifurcation apparaît devant nous : une route est droite, l'autre chemin est courbe, mais tout droit. Nous comprenons que la deuxième option nous amènera au but beaucoup plus facilement et plus rapidement, mais la première nous permettra de préserver notre dignité et notre réputation. Beaucoup de gens choisissent ce qui est le moins difficile, car ils n'ont pas la force morale de s'en sortir honnêtement. Cependant, il y a ceux qui ne sacrifieront la vertu pour rien. La situation d'un choix difficile est un bon moyen de vérifier ce que vaut une personne. Quand se produit-il et comment le reconnaître ?

Pour répondre à cette question, tournons-nous vers fiction. Dans le roman de Tolstoï "Anna Karenina", l'héroïne tombe amoureuse du beau Vronsky, bien qu'elle soit une femme mariée et une mère exemplaire. Elle n'a jamais aimé son mari, car la différence d'âge et d'intérêts ne leur permettait pas de se rapprocher, elle peut donc être comprise. Le jeune officier parvient bientôt à la réciprocité, lui et Anna deviennent amants. Évidemment, les héros ont dû choisir entre l'honneur et le déshonneur lorsqu'ils ont réalisé qu'ils étaient amoureux. Il n'y avait pas de moyen honnête pour eux au départ, car le divorce à cette époque était déjà considéré comme un déshonneur. La façon de procéder? trahir l'amour ? Tromper votre conjoint ? Ils ne connaissaient pas non plus la réponse. Et personne ne sait exactement comment se comporter dans une telle situation. Vous ne pouvez pas accepter le fait que vous devez vivre une vie sans amour, mais la trahison n'est pas une issue. En littérature, cela s'appelle une «collision» (un conflit insoluble), puis un choix difficile se pose, car il n'y a pas de route directe, et les frontières entre l'honneur et le déshonneur s'effacent.

Dans le roman de Dostoïevski "Crime et Châtiment" a également été touché. Sonya Marmeladova est obligée de nourrir sa famille, car son père boit tout l'argent et sa belle-mère est malade de consommation. Elle a dû obtenir un "ticket jaune". À partir de ce moment, la jeune fille se sépara avec honneur, corrigeant sa dignité humaine. Mais nous avons à nouveau une collision : elle n'a pas d'autre issue. Soit toute la famille meurt de faim, soit Sonya se sacrifie pour leur vie. On ne peut pas dire qu'elle soit allée dans cette direction pour l'argent ou qu'elle ait été dépravée par la nature. Vice ne l'a pas touchée même sur le panneau. Mais dans une situation d'extrême nécessité, l'héroïne n'appréciait pas trop sa réputation, car la vie de famille était de l'autre côté de la balance. La pauvreté est vicieuse en soi, car elle dévalorise la dignité humaine. Par conséquent, les personnes qui ont un grand besoin de fonds sont toujours à la croisée des chemins.

Quand se pose le choix entre l'honneur et le déshonneur ? Quand rien ne se passe dans la vie, et qu'une personne est calme, elle est susceptible de vivre honnêtement, puisqu'il n'y a pas de tentation, mais dans la fièvre amoureuse et dans le besoin extrême, nous sommes tous capables de douter de l'opportunité de la vertu.

Essais scolaires sur ce sujet, en option pour préparer l'essai final.

Composition : Désespoir

Selon Dahl, le concept de "désespoir" signifie un état de désespoir extrême, un sentiment de désespoir. Cela signifie que sa source ne doit pas nécessairement être liée, par exemple, au contexte socio-politique et économique de la société. Une autre chose est que l'étape historique que nous traversons a en quelque sorte exacerbé des moments subtils de la vie des gens, les amenant à des réflexions, pour ainsi dire, décevantes en termes de perspectives. Mais il doit y avoir un moyen de sortir de nombreuses situations, n'est-ce pas ?

Selon l'un des héros de la pièce du célèbre écrivain français, philosophe existentialiste du XXe siècle Jean-Paul Sartre "Les Mouches", "la vraie vie humaine commence de l'autre côté du désespoir".

Probablement, chacun peut avoir sa propre compréhension de ce qui a été dit, mais après tout, la pensée émise par Sartre peut aussi être considérée du point de vue du droit de choix accordé à une personne : que va-t-elle faire à la lumière du désespoir qui l'a saisi (ou lui revient périodiquement) ? Continuer à fondre ou commencer (restaurer) à activité vigoureuse, mais à travers des épines importantes?

Dans ce contexte, la perspective du désespoir peut en effet être définie comme le chemin initial (dans une certaine mesure) pour trouver la solution nécessaire, ouvrant la voie vers de nouveaux sommets. C'est-à-dire que le désespoir, selon la perception que l'individu a de la "situation" en lui-même, peut contribuer à la naissance (réanimation) de ce qui semble être des forces perdues (quelqu'un dirait, des conditions). Autrement dit, vaincre le désespoir, c'est en fait se dépasser, quand l'espoir remplace peu à peu la stagnation, et avec elle la confiance.

Soit dit en passant, le fait peut être qu'une personne est simplement fatiguée d'efforts répétés qui ne donnent pas le résultat escompté. Et donc - la formation en lui d'incertitude quant à l'exactitude de son chemin de vie choisi. Il convient ici de faire référence au journaliste, photographe dano-américain, qui a traversé une période difficile Le chemin de la vie, Jacob August Riis ( fin XIX- tôt XXe siècle).

"Quand il semble que rien ne peut m'aider", écrit-il, "je vais voir le tailleur de pierre frapper cent coups sur la pierre, mais aucune fissure n'y apparaît. Ce n'est qu'après la cent et unième tentative que la pierre est divisée en deux. Cependant, je comprends que ce n'est pas le dernier coup de cutter qui a contribué à cela, mais tout le travail précédent.

Peut-être que quelqu'un a dit rappellera célèbre proverbe: "L'eau ne coule pas sous une pierre couchée", appelant pratiquement à l'activité, car pour obtenir le dénominateur dont vous avez besoin, vous devez au moins ne pas arrêter d'avancer vers le but visé.

Dans l'aspect considéré, il semble approprié de citer un épisode auquel le remarquable sauteur en hauteur soviétique, le champion olympique de 1964 Valery Brumel, fait référence dans son livre. Ainsi, il se souvient comment l'un des entraîneurs d'athlètes a mené une expérience sur des squats ordinaires, dont l'essentiel était l'impact psychologique. Le formateur a demandé au service, qui s'était accroupi environ sept cents fois, la raison pour laquelle il avait terminé les exercices. L'athlète a évoqué du "plomb" dans les jambes, des cernes devant les yeux et même la peur de la mort en cas de nouveau squat. Cependant, l'entraîneur pendant deux semaines a convaincu l'élève de la capacité du muscle humain à travailler de manière illimitée.

"Vous n'avez besoin de vous surmonter qu'une seule fois", a-t-il dit, "alors cela deviendra immédiatement plus facile."

En conséquence, l'athlète n'a pas atteint cinq mille squats en seulement quelques centaines de tentatives. V. Brumel écrit que face à ces informations, il s'est demandé s'il y avait une limite aux capacités humaines ?

Peut-être que quelqu'un appellera cet exemple incorrect en réfraction au sujet à l'étude. Mais est-ce que tout est si clair ? Il convient de noter que V. Brumel lui-même, au sommet de sa carrière sportive, a eu un accident qui a entraîné une jambe cassée sous une forme grave. Après avoir subi 29 opérations, il n'a commencé à marcher qu'après avoir été soigné par le célèbre chirurgien orthopédiste Gavriil Ilizarov, devenu après cette affaire. Quelque temps plus tard, V. Brumel se retrouve à nouveau dans le secteur des sauts (!).

Qu'est-ce qui pousse une personne au désespoir ?

Désespoir. Un état de désespoir, un sentiment « qu'il n'y a pas de résultat » et que cela ne s'améliorera pas. Il s'agit d'une crise spirituelle lorsqu'une personne pense qu'elle ne peut pas améliorer sa vie. Qu'est-ce qui amène une personne au désespoir ? Je pense, non seulement aux dures épreuves de la vie, mais aussi à la perte de confiance en un avenir radieux, en la capacité de changer son existence et d'aller de l'avant, en surmontant les obstacles.

Dans l'histoire romantique de M. A. Gorky "Old Woman Izergil", l'auteur nous montre comment les gens en viennent au désespoir. Pour ce faire, il inclut la légende de Danko dans le récit et se réfère aux temps anciens. Des gens gais, courageux et forts qui vivaient autrefois ont plongé dans le désespoir lorsque d'autres tribus plus puissantes sont venues les chasser dans les profondeurs de la forêt.

La puanteur des marais a détruit les gens, mais ils ne pouvaient pas lutter contre des ennemis plus forts et plus pervers, car ils n'avaient pas le droit de mourir - ils étaient obligés de respecter les alliances de leurs ancêtres. Les membres de la tribu sont tombés dans le désespoir, car ils ne croyaient pas pouvoir traverser la forêt dense et impénétrable à la lumière et au soleil. À ce moment, Danko est apparu, qui les a conduits à travers le fourré, et ils l'ont suivi quand ils ont gagné la foi. Le désespoir leur revint par une sombre nuit d'orage, lorsqu'ils perdirent confiance en leur chef et étaient prêts à déchirer le héros de la colère, le blâmant pour leurs ennuis. Danko s'est déchiré la poitrine à deux mains, en a sorti un cœur brûlant et, enchantés par une flamme vive, les gens ont retrouvé la foi et ont suivi leur chef, qui les a conduits dans une vaste prairie ensoleillée, et lui-même est mort.

L'auteur nous amène à l'idée que les gens en viennent au désespoir lorsqu'ils perdent confiance dans la possibilité de changer leur destin et qu'ils ont peur de se battre pour un meilleur sort. Il chante un hymne à cet homme courageux qui est prêt à surmonter les obstacles et à diriger les gens, en leur inculquant la foi en un avenir meilleur, même s'il doit se sacrifier pour les autres.

Apportons-en un de plus argumentation littéraire. Dans la pièce de théâtre de M. A. Gorky "Au fond", les personnages se sont retrouvés non seulement au fond de leur vie, mais aussi au fond de leur âme, ayant épuisé leurs réserves de foi, d'espoir et d'amour. Des "anciens" vivent dans une maison de chambres, irrités, désunis, aigris. Mais voici le vagabond Luke, qui inspire la foi dans la possibilité de changer la vie pour le mieux. Il ne promet rien à Satin, Baron, Bubnov, car ces "clochards" se sont depuis longtemps résignés à leur sort et ne sont pas prêts à se battre pour sortir du fond de la vie vers la lumière. "The Evil Elder" ne s'adresse qu'à ceux qui ont besoin d'espoir et qui sont prêts à vaincre le désespoir. À l'acteur ivre, Luka dit qu'il existe quelque part une clinique gratuite pour alcooliques, lui inculquant la conviction qu'il est possible de commencer une nouvelle vie. L'acteur arrête de boire, balaie les rues, gagne sa vie. Mais le vieil homme disparaît soudainement sans dire à l'acteur l'adresse de l'hôpital. Et Satin dit que le vieil homme a menti par pitié, qu'il n'y a pas d'hôpital gratuit. L'acteur qui a perdu la foi ne supporte pas le désespoir et se suicide.

Nous sommes arrivés à la conclusion qu'une personne vient au désespoir lorsqu'elle perd la foi dans la possibilité de changer sa vie pour le mieux. Pour éviter que cela ne se produise, vous devez avoir la volonté, le courage et la détermination.

Qu'est-ce que l'espoir ?

Qu'est-ce que l'espoir ? Cette question est posée par la plupart des gens, mais ils ne trouvent jamais de réponse. L'espoir est avant tout la foi d'une personne en un bon avenir, l'attente, l'anticipation de quelque chose de vital pour elle. Je crois que dans n'importe quelle situation de la vie, une personne devrait toujours espérer le meilleur. Il y a beaucoup de travaux littéraires où les personnages principaux ne perdent pas la foi.

L'une de ces œuvres est l'histoire d'A.P. Tchekhov "Vanka". Le personnage principal Vanka est un petit garçon orphelin. Il écrit une lettre à son grand-père. Sa lettre est empreinte de gentillesse, de mots chaleureux, Vanka veut que grand-père l'emmène à lui. Il n'aime pas l'endroit où vit Vanka, car ils l'ont battu. Vanka a rappelé tous les moments chaleureux associés à son enfance, qui ont eu lieu dans le village avec son grand-père.

La lettre est remplie de la conviction que dès que grand-père lira la lettre, il emmènera immédiatement Vanka. Mais le lecteur comprend que cela n'arrivera pas, puisque le champ du destinataire indique "au village du grand-père". Ainsi, l'espoir de Vanka ne s'est pas évanoui et il a cru que son grand-père bien-aimé viendrait le chercher.

Un autre exemple frappant de foi dans le meilleur est le travail de A. S. Green "The Green Lamp". Eve, l'un des personnages de l'histoire, qui était un vagabond. Une fois qu'il a rencontré deux hommes riches, ils l'ont nourri, l'ont habillé. Après cela, ils lui ont proposé de le payer pour le fait que chaque soir, il mettrait une lampe à la fenêtre et, sans quitter la maison, s'assiérait à côté. Yves était d'accord, et chaque soir il espérait qu'un miracle se produirait. Pendant plusieurs années, Yves a allumé cette lampe et lu des livres en même temps. Cela fait 8 ans. Eve est devenue médecin. Ainsi, l'espoir d'Yves l'a aidé à trouver une nouvelle vie.

En conclusion, je voudrais dire qu'une personne ne devrait jamais perdre espoir, quoi qu'il arrive. Après tout, elle peut toujours aider à sortir même des situations les plus difficiles. Cela incite une personne à croire au meilleur et à s'efforcer d'atteindre son objectif.

Citations sur le thème : Espoir

L'homme ne vit que dans l'espérance ; l'espoir est, en effet, sa seule propriété.
Carlyle

L'espoir vit même sur les tombes mêmes.
Goethe I.

L'espoir est la seule bénédiction qui ne peut être rassasiée.
Vauvenarg

Peu importe à quel point c'est grave, ne désespérez jamais, tenez bon tant que vous en avez la force.
Souvorov A.V.

Une personne bien préparée garde espoir dans l'adversité et craint un changement de destin dans une période heureuse.
Horace

L'espoir dit toujours que l'avenir sera plus facile
Tiboul

Tant qu'une personne est en vie, elle ne doit jamais perdre espoir.
Sénèque

L'espérance est la plus utile de toutes les passions de l'âme, en tant qu'elle contient la santé par la tranquillité de l'imagination.
Derzhavin G. R.

Là où il y a de l'espoir, il y a de la peur : la peur est toujours pleine d'espoir, l'espoir est toujours plein de peur.
La Rochefoucauld

L'espoir vaut toujours mieux que le désespoir.
Goethe I.

L'espoir de joie est un peu moins que le plaisir comblé.
Shakspeare W.

Quelle est la chose la plus courante pour tout le monde ? Espoir; car si on n'a rien d'autre, alors c'est.
Thalès

Les espoirs sont les rêves des éveillés.
Platon

Si la vie te trompe
Ne sois pas triste, ne sois pas en colère !
Le jour du découragement, humiliez-vous :
Le jour du plaisir, croyez-moi, viendra.
Pouchkine A. S.

La peur et l'espoir peuvent convaincre une personne de n'importe quoi.
Vauvenarg

Nadezhda est le meilleur médecin connu.
Dumas A. père

Nous ne devons pas nous décourager.
Cicéron

L'espoir est le désir de l'âme de se convaincre que le désir se réalisera ... La peur est l'inclinaison de l'âme, la convainquant que le désir ne se réalisera pas.
Descartes

L'espérance qui nous accompagne toute notre vie ne nous quitte pas même à l'heure de la mort.
Pape A.

Tout mon espoir est en moi.
Térence

Même dans la lutte la plus désespérée demeure l'espoir.
Rollan R.

Là où l'espoir meurt, il y a le vide.
Léonard de Vinci

Ô trompeuse espérance humaine !
Cicéron