Czy możesz uczyć się na błędach innych ludzi? Kierunek doświadczenie i błędy wskazówki dotyczące przygotowania O doświadczeniach miłosnych i błędach

Komentarz oficjalny W ramach kierunku możliwe są dyskusje o wartości doświadczenia duchowego i praktycznego jednostki, ludzi, ludzkości jako całości, o cenie błędów na drodze poznawania świata, zdobywania doświadczenia życiowego. Literatura często każe nam myśleć o relacji między doświadczeniem a błędami: o doświadczeniu, które zapobiega błędom, o błędach, bez których nie da się iść naprzód. ścieżka życia oraz o nieodwracalnych, tragicznych błędach.

Przetwarzanie pojęciowe Słownik Ozhegova: „Doświadczenie jest odbiciem w umysłach ludzi praw obiektywnego świata i praktyki społecznej, uzyskanych w wyniku ich aktywnej wiedzy praktycznej. Całość wiedzy i praktycznie wyuczonych umiejętności i zdolności. „Błąd to nieprawidłowości w działaniach, myślach”.

Wskazówki Doświadczenie/błędy można kojarzyć z wydarzeniami z życia kraju, świata, ze zderzeniem człowieka ze społeczeństwem, z walką człowieka z samym sobą. Jednocześnie należy pamiętać, że doświadczenie i błędy nie są sobie przeciwstawne, trudno je rozdzielić. Błąd może być bardzo cennym doświadczeniem.

Spróbujmy odgadnąć, jakie problemy mogą brzmieć w sformułowaniu tematów w kierunku „Doświadczenie i błędy”. Problemy te są sformułowane w komentarzu do kierunku.

Problemy Wartość doświadczenia duchowego i praktycznego osoby. Cena błędów na drodze poznawania świata, zdobywania życiowego doświadczenia. Związek między doświadczeniem a błędami. Doświadczenie jako szansa na zapobieganie błędom. Niemożność posuwania się naprzód bez błędów. Tragiczne i nieodwracalne błędy. Zdolność/niezdolność do rozpoznawania i korygowania błędów. Doświadczenia i błędy pokoleń ojców i dzieci.

Aforyzmy i wypowiedzi sławnych ludzi Nie należy wstydzić się pomyłek, największym błędem jest pozbawianie się doświadczenia. Luc de Clapier Vauvenargues Mylić się można na różne sposoby, tylko w jeden sposób można postępować właściwie, dlatego pierwszy jest łatwy, a drugi trudny; łatwo przegapić, trudno trafić. Arystoteles We wszystkich sprawach możemy uczyć się tylko metodą prób i błędów, popadając w błąd i poprawiając się. Karl Raimund Popper

Ten, kto myśli, że nie pomyli się, jeśli inni myślą za niego, głęboko się myli. Avreliy Markov Łatwo zapominamy o naszych błędach, gdy są one znane tylko nam. François de La Rochefoucauld Wykorzystaj każdy błąd. Ludwig Wittgenstein

Skromność może być odpowiednia wszędzie, ale nie w kwestii przyznania się do błędów. Gotthold Ephraim Lessing Łatwiej jest znaleźć błąd niż prawdę. Johann Wolfgang Goethe We wszystkim możemy uczyć się tylko metodą prób i błędów, popadać w błąd i poprawiać się. Karl Raimund Popper

Jako wsparcie w swoim rozumowaniu możesz odwołać się do następujących prac. 1. „Słowo o kampanii Igora”. 2. A. Puszkin ” Córka kapitana» ; „Eugeniusz Oniegin” . 3. M. Lermontow „Maskarada”; "Bohater naszych czasów" . 4. I. Turgieniew „Ojcowie i synowie”; „Wody źródlane”; „Szlachetne Gniazdo” . 5. F. Dostojewski „Zbrodnia i kara”. 6. L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”; "Anna Karenina"; "Niedziela" . 7. A. Czechow „O miłości”. 8. I. Bunin „Pan z San. Franciszka”; „Ciemne zaułki” . 9. M. A. Kuprin „Olesya”; "Bransoletka Granat" .

10. Bułhakow ” serce psa» ; „Śmiertelne jajka”. 11. M. A. Szołochow „Los człowieka”, „ Cichy Don» . 12. V. Kaverin „Dwóch kapitanów”. 13. K. G. Paustovsky „Telegram” 14. A. Aleksin „Mad Evdokia”. 15. B. Ekimov „Mów, mamo, mów”. 16. V. Rasputin "Pożegnanie Matery" 17. Jack London "Martin Eden".

Zrozumienie problemów poruszanych w utworach literackich w ramach kierunku „Doświadczenie i błędy” pozwala na sformułowanie możliwych tematów esejów. Jak mają się do siebie błędy i doświadczenia? Czy zgadzasz się z opinią, że źródłem naszej mądrości jest nasze doświadczenie? Czy można bezbłędnie zdobywać doświadczenie życiowe? Jak rozumiesz powiedzenie „Doświadczenie jest najlepszym nauczycielem, tylko czesne jest za wysokie”? Doświadczenie uczy tylko tych, którzy się z niego uczą. Jak radzimy sobie z błędami, które popełniamy po drodze? Mądrość ludzi nie jest mierzona ich doświadczeniem, ale ich zdolnością do doświadczania. Czy zgadzasz się, że umiejętność przyznania się do błędów jest dowodem ludzkiej siły?

Czy można naprawić jakikolwiek błąd? Czy prawdziwe jest stwierdzenie A. Puszkina, że ​​doświadczenie jest „synem trudnych błędów” i że takie doświadczenie przygotowuje dla nas nowe odkrycia? Dlaczego powinieneś analizować swoje błędy? Czy zgadzasz się, że błędy są podstawą życiowego doświadczenia? Co dodaje doświadczenie czytelnika do doświadczenia życiowego? Jak rozumiesz powiedzenie „Żyć życiem to nie przechodzić przez pole”? Jakie życie można uznać za nie przeżyte na próżno? Czy zawsze musisz przyznawać się do własnych błędów? Ten, kto nic nie robi, nigdy się nie myli. Błędy są zwykłym pomostem między doświadczeniem a mądrością. Spróbujmy odgadnąć, jakie problemy mogą brzmieć w sformułowaniu tematów w kierunku „Doświadczenie i błędy”. Problemy te są sformułowane w komentarzu do kierunku.

Bank argumentów F. M. Dostojewski „Zbrodnia i kara”. Raskolnikow, zabijając Alenę Iwanownę i przyznając się do swojego czynu, nie zdaje sobie w pełni sprawy z całej tragedii popełnionej przez siebie zbrodni, nie uznaje błędności swojej teorii, żałuje tylko, że nie mógł przekroczyć, że nie może teraz uważać się za jednego z elekt. I tylko w ciężkiej pracy znużony duszą bohater nie tylko żałuje (pokutował, wyznając morderstwo), ale wkracza na trudną ścieżkę skruchy. Pisarz podkreśla, że ​​osoba, która przyznaje się do błędów, potrafi się zmienić, jest godna przebaczenia, potrzebuje pomocy i współczucia.

M. A. Szołochow „Los człowieka”, K. G. Paustowski „Telegram”. Bohaterowie tak różnych prac popełniają podobny fatalny błąd, którego będę żałował przez całe życie, ale niestety nie będą w stanie niczego naprawić. Andrei Sokolov, wychodząc na front, odpycha przytuloną do niego żonę, bohater denerwuje jej łzy, jest zły, wierząc, że „chowa go żywcem”, ale okazuje się, że jest odwrotnie: wraca, a rodzina umiera . Ta strata jest dla niego strasznym smutkiem, a teraz obwinia się za wszystko i mówi z niewypowiedzianym bólem: „Do śmierci, do ostatniej godziny, umrę i nie wybaczę sobie, że ją wtedy odepchnąłem !”

Historia K. G. Paustowskiego to opowieść o samotnej starości. Opuszczona przez własną córkę babcia Katerina pisze: „Moja ukochana, nie przeżyję tej zimy. Przyjdź na dzień. Pozwól mi spojrzeć na ciebie, trzymaj się za ręce. Ale Nastya uspokaja się słowami: „Skoro matka pisze, to znaczy, że żyje”. Myśląc o obcych, organizując wystawę młodej rzeźbiarki, córka zapomina o swojej jedynej ukochanej osobie. I dopiero po usłyszeniu ciepłych słów wdzięczności „za opiekę nad osobą” bohaterka przypomina sobie, że ma w torebce telegram: „Katya umiera. Tichon". Pokuta przychodzi za późno: „Mamo! Jak to mogło się stać? Bo nie mam nikogo w swoim życiu. Nie i nie będzie droższe. Gdyby tylko zdążyła, gdyby mnie zobaczyła, gdyby tylko wybaczyła. Córka przybywa, ale nie ma kogo prosić o przebaczenie. Gorzkie doświadczenie głównych bohaterów uczy czytelnika zwracania uwagi na bliskich „zanim będzie za późno”.

M. Yu Lermontow „Bohater naszych czasów”. Bohater powieści M. Yu Lermontow również popełnia szereg błędów w swoim życiu. Grigorij Aleksandrowicz Pieczorin należy do młodych ludzi swojej epoki, którzy byli rozczarowani życiem. Sam Pieczorin mówi o sobie: „Żyją we mnie dwie osoby: jedna żyje w pełnym tego słowa znaczeniu, druga myśli i osądza go”. Postać Lermontowa jest energiczną, inteligentną osobą, ale nie może znaleźć zastosowania dla swojego umysłu, swojej wiedzy. Pieczorin jest okrutnym i obojętnym egoistą, ponieważ przysparza nieszczęścia każdemu, z kim się komunikuje, i nie dba o kondycję innych ludzi. V.G. Belinsky nazwał go „cierpiącym egoistą”, ponieważ Grigorij Aleksandrowicz obwinia się za swoje czyny, jest świadomy swoich działań, zmartwień i nic nie daje mu satysfakcji.

Grigorij Aleksandrowicz jest bardzo mądrą i rozsądną osobą, wie, jak przyznać się do swoich błędów, ale jednocześnie chce uczyć innych wyznawania własnych, jak na przykład próbował nakłonić Grushnickiego do przyznania się do winy i chciał rozwiązać ich spór pokojowo. Bohater jest świadomy swoich błędów, ale nie robi nic, aby je naprawić, własne doświadczenie niczego go nie uczy. Pomimo tego, że Pieczorin ma absolutne zrozumienie, że niszczy ludzkie życie („niszczy życie pokojowych przemytników”, Bela ginie z jego winy itp.), bohater nadal „bawi się” losami innych, co czyni siebie nieszczęśliwy .

L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”. Jeśli bohater Lermontowa, zdając sobie sprawę ze swoich błędów, nie mógł obrać ścieżki duchowej i moralnej poprawy, to ukochani bohaterowie Tołstoja, zdobyte doświadczenie pomaga stać się lepszym. Rozważając temat w tym aspekcie, można odwołać się do analizy wizerunków A. Bolkonskiego i P. Bezuchowa.

M. A. Szołochow „Cichy przepływ Don”. Mówiąc o tym, jak doświadczenie bitew wojskowych zmienia ludzi, sprawia, że ​​oceniają swoje błędy życiowe, możemy odnieść się do wizerunku Grigorija Mielechowa. Walcząc po stronie białych, potem po stronie czerwonych, rozumie, jaka potworna niesprawiedliwość krąży wokół, i sam popełnia błędy, zdobywa doświadczenie wojskowe i wyciąga najważniejsze wnioski w swoim życiu: „...moje ręce trzeba orać". Dom, rodzina - to wartość. A każda ideologia, która popycha ludzi do zabijania, jest błędem. Osoba już mądra z doświadczeniem życiowym rozumie, że najważniejszą rzeczą w życiu nie jest wojna, ale syn spotykający się u progu domu. Warto zauważyć, że bohater przyznaje, że się mylił. To jest powód jego wielokrotnego rzucania z białego na czerwony.

M. A. Bułhakow „Serce psa”. Jeśli mówimy o doświadczeniu jako „procedurze eksperymentalnego odtwarzania jakiegoś zjawiska, tworzenia czegoś nowego w określonych warunkach w celach badawczych”, to praktyczne doświadczenie profesora Preobrażenskiego „wyjaśnia kwestię przetrwania przysadki mózgowej, a później na jego wpływ na organizm odmładzający u ludzi” trudno nazwać sukcesem w pełnym wymiarze. Z naukowego punktu widzenia odnosi duże sukcesy. Profesor Preobrazhensky wykonuje wyjątkową operację. Wynik naukowy okazał się nieoczekiwany i imponujący, ale w życiu codziennym doprowadził do najbardziej żałosnych konsekwencji.

Po przeanalizowaniu swojego błędu profesor zdaje sobie sprawę, że pies był znacznie bardziej „humanitarny” niż P.P. Sharikov. Jesteśmy więc przekonani, że humanoidalna hybryda Szarikowa jest bardziej porażką niż zwycięstwem profesora Preobrażenskiego. On sam to rozumie: „Stary osioł. . . Tutaj, doktorze, co się dzieje, gdy badacz, zamiast iść równolegle i po omacku ​​z naturą, wymusza pytanie i unosi zasłonę: tu weź Szarikowa i zjedz go z owsianką. Filippovich dochodzi do wniosku, że gwałtowna ingerencja w naturę człowieka i społeczeństwa prowadzi do katastrofalnych skutków.

V.G. Rasputin „Pożegnanie Matery”. Mówiąc o błędach, które są nie do naprawienia i przynoszą cierpienie nie tylko każdemu z osobna, ale całemu ludowi, można również odwołać się do określonej historii pisarza XX wieku. To nie tylko praca o utracie domu, ale także o tym, jak błędne decyzje prowadzą do katastrof, które z pewnością wpłyną na życie całego społeczeństwa.

Dla Rasputina jest całkiem jasne, że upadek, rozpad narodu, narodu, kraju zaczyna się wraz z rozpadem rodziny. A powodem tego jest tragiczny błąd, który polega na tym, że postęp jest o wiele ważniejszy niż dusze starych ludzi żegnających się z domem. A w sercach młodych nie ma skruchy. Mądre doświadczeniami życiowymi starsze pokolenie nie chce opuszczać rodzimej wyspy nie dlatego, że nie potrafi docenić wszystkich dobrodziejstw cywilizacji, ale przede wszystkim dlatego, że domaga się oddania Matery za te udogodnienia, czyli zdrady swojej przeszłości. A cierpienie osób starszych jest doświadczeniem, którego każdy z nas musi się nauczyć. Człowiek nie może, nie może wyrzekać się swoich korzeni.

Rozważając ten temat, można sięgnąć do historii i katastrof, jakie pociągała za sobą „gospodarcza” działalność człowieka. Historia Rasputina to nie tylko opowieść o wielkich projektach budowlanych, to tragiczne doświadczenie poprzednich pokoleń jako przestroga dla nas, ludzi XXI wieku.

ŹRÓDŁA http://www. wpclipart. com/blanks/book_blank/diary_open_blank. notatnik png http://7 oom. ru/powerpoint/fon-dlya-prezentacii-bloknot-07. arkusze jpg https://www. Google. pl/szukaj? q=%D 0%B 5%D 0%B 3%D 1%8 D&newwindow=1&source=lnms&tbm=i sch&sa=X&ved=0 ah. UKEwj. O 5 t 7 tys. KDPAh. XKlaw. KHc 7s. BIQ_AUICSg. C&biw=1352&bih=601#newwindow=1&tbm=isch&q=%D 0%B 5%D 0%B 3%D 1%8 D+%D 0%B B%D 0%BE%D 0%B 3%D 0% BE%D 1%82%D 0%B 8%D 0%BF&imgrc=Qh. IRugc 5 LIJ 5 EM%3 A http: //www. no. karakuł. ru/images/Gif/7 b 0 d 3 we 2 cece. kompas gif http: //4. t.j. miejsce na blogu. com/-DVEvd. RWM 3 Ug/Vi. Nn. LSuu. XI/AAAAGPA/28b. VRUfkv. kg/s 1600/esej-clipart-24-08-07_04 jpg student http://effects 1. ru/png/kartinka/4/kniga/1/kniga_18 -320. png książka Wytyczne przygotowania do napisania pracy dyplomowej w roku akademickim 2016/2017 dla nauczycieli języka i literatury rosyjskiej - Stawropol, 2016. - 46 s.

• Materiał do
• trening
• do końcowego eseju
• kierunek tematyczny
• „Doświadczenie i błędy”

• Autor pracy:
• nauczyciel języka i literatury rosyjskiej, MAOU „Szkoła średnia Włodarskaja”
• Sadczikowa Yu.N.

• „Doświadczenie i błędy”
• W ramach tego kierunku można wnioskować o wartości doświadczenia duchowego i praktycznego jednostki, ludzi, ludzkości jako całości, wnioskować o cenie błędów na drodze do poznania świata, zdobywania doświadczenia życiowego.
• Literatura często każe myśleć o relacji między doświadczeniem a błędami: o doświadczeniu, które zapobiega pomyłkom, o błędach, bez których nie da się przejść drogą życia, o nieodwracalnych, tragicznych błędach.

• Interpretacja pojęć
• Doświadczenie to przede wszystkim całość wszystkiego, co dzieje się z człowiekiem w jego życiu i tego, czego jest świadomy;
• człowiek może mieć doświadczenie o sobie, o swoich darach, zdolnościach, o swoich zaletach i wadach ...
• Doświadczenie – jedność wiedzy i umiejętności (umiejętności), nabyta w procesie bezpośrednich doświadczeń, wrażeń, obserwacji, działań praktycznych, w przeciwieństwie do wiedzy…
• Błędy - nieprawidłowości w działaniach, czynach, wypowiedziach, myślach, błędach.

• Doświadczenie to nauczyciel. J. Cezara
• Doświadczenie to szkoła, w której lekcje są drogie, ale jest to jedyna szkoła, w której można się uczyć. B. Franklina
• Kiedy oczy mówią jedno, a język co innego, doświadczona osoba bardziej wierzy w to pierwsze. W. Emerson Wiedza, która nie rodzi się z doświadczenia, matka wszelkiej pewności, jest bezowocna i pełna błędów. Leonardo da Vinci
• Kto, odrzucając doświadczenie, zarządza czynami - w przyszłości zobaczy wiele obelg. Saadi

• Oświadczenia o doświadczeniu i błędach
• Brak doświadczenia prowadzi do kłopotów. A. S. Puszkin
• Najlepszym ze wszystkich dowodów jest doświadczenie.
• F. Boczek
• Nasi prawdziwi nauczyciele to doświadczenie i uczucie. J.-J. Rousseau
• Doświadczenie w każdym razie kosztuje dużą cenę za nauczanie, ale uczy lepiej niż wszyscy nauczyciele. Carlyle
• Prostota jest najtrudniejszą rzeczą na świecie; to jest skrajna granica doświadczenia i ostatni wysiłek geniuszu. J. Sand
• Doświadczenie zbyt często uczy nas, że ludzie mają tak małą kontrolę nad czymkolwiek, jak nad własnym językiem.

• Chociaż biją nas za błąd, nie powala nas.
• Ci, którzy nie żałują swoich błędów, są bardziej w błędzie.
• Stopa potyka się, a głowa dostaje.
• Błędy zaczynają się od małych.
• Błąd uczy ludzi rozumu-rozumu.

• Przysłowia i powiedzenia o doświadczeniach i błędach
• Strach przed popełnieniem błędu jest bardziej niebezpieczny niż sam błąd.
• Popełniłem błąd, że się zraniłem - naprzód nauka.
• Ci, którzy nie żałują swoich błędów, są bardziej w błędzie. Młody błąd to uśmiech, stary to gorzka łza. Stopa potyka się, a głowa dostaje.
• Błędy zaczynają się od małych.
• Błąd uczy ludzi rozumu-rozumu.
• Siedziałem w kałuży, mimo zimna.
• Nie popełnia błędów, kto nic nie robi.
• Błąd napędza błąd i prowadzi do błędu.

• Przysłowia i powiedzenia o doświadczeniach i błędach
• Niektórzy uczą się na doświadczeniach innych, a inni na swoich błędach. bengalski
• Długie doświadczenie wzbogaca umysł. arabski
• Długie doświadczenie jest cenniejsze niż skorupa żółwia. język japoński
• Jedno zdobyte doświadczenie jest ważniejsze niż siedem mądrych nauk. tadżycki
• Tylko doświadczenie tworzy prawdziwego mistrza. indyjski
• Lepiej pozwolić jeść doświadczonemu wilkowi niż niedoświadczonemu. ormiański
• Brak doświadczenia nie jest wyrzutem dla młodego człowieka. Rosyjski
• Jadłem chleb z siedmiu pieców (tj. Doświadczony). Rosyjski

• Przykładowe tematy eseju
• Człowiek uczy się na błędach.
• Czy dana osoba ma prawo popełnić błąd?
• Dlaczego powinieneś analizować swoje błędy?
• Czy zgadzasz się, że błędy są kluczowym elementem doświadczenia życiowego?
• Jak rozumiesz powiedzenie „żyć życiem to nie przemierzać pola”?
• Jakie życie można uznać za nie przeżyte na próżno?
• „I doświadczenie, syn trudnych błędów ...” (A. S. Puszkin)
• Jedno zdobyte doświadczenie jest ważniejsze niż siedem mądrych nauk

• Polecane prace
• A. S. Puszkin „Córka kapitana”, „Eugeniusz Oniegin”
• M. Yu Lermontow „Bohater naszych czasów”
• A. I. Goncharov „Oblomov”
• I. S. Turgieniew „Ojcowie i synowie”
• L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”
• M. A. Szołochow „Cichy przepływ Don”
• DI. Fonvizin „Szczera spowiedź w moich czynach i myślach”
• Karol Dickens „Opowieść wigilijna”
• V.A. Kaverina „Otwarta księga”

• Opcja wejścia
• Mówią, że mądra osoba uczy się na błędach innych, a głupia uczy się na własnych. I rzeczywiście tak jest. Dlaczego popełniasz te same błędy i kończysz w tych samych nieprzyjemnych sytuacjach, w których byli już twoi krewni lub przyjaciele? Ale aby temu zapobiec, naprawdę musisz być rozsądną osobą i zdać sobie sprawę, że bez względu na to, jak bardzo jesteś mądry, najcenniejszym doświadczeniem jest dla ciebie doświadczenie innych ludzi, których ścieżka życiowa jest dłuższa niż twoja. Musisz mieć wystarczająco dużo inteligencji, aby nie wpaść w bałagan, a potem nie męczyć się, jak wyjść z tego bałaganu. Ale ci, którzy najczęściej uczą się na własnych błędach, to ci, którzy uważają się za niedoścignionych koneserów życia i nie myślą o swoich działaniach i przyszłości.

• Opcja wejścia
• Przez całe życie staramy się osiągnąć upragnione cele, chociaż często popełniamy przy tym błędy. Ludzie znoszą wszystkie te trudności na różne sposoby: ktoś popada w depresję, inny próbuje zacząć wszystko od nowa, a wielu wyznacza sobie nowe cele, biorąc pod uwagę smutne doświadczenie w osiąganiu poprzednich. Moim zdaniem na tym polega sens ludzkiego życia. Życie to wieczne poszukiwanie samego siebie, ciągła walka o swoje przeznaczenie. A jeśli w tej walce pojawiają się „rany” i „otarcia”, to nie jest to powód do przygnębienia. Bo to są twoje własne błędy, do których masz prawo. Będzie coś do zapamiętania w przyszłości, gdy pożądane zostanie osiągnięte, „rany” zagoją się, a nawet staną się trochę smutne, że wszystko to już za nami. Nigdy nie musisz patrzeć wstecz, żałować tego, co zrobiłeś lub odwrotnie, nie zrobiłeś. To tylko strata energii. Przydatne jest tylko przeanalizowanie doświadczeń z błędów z przeszłości i dokładne przemyślenie, co zrobić, aby uniknąć ich w przyszłości.

• Opcja wejścia
• Jak często się mylimy? Czasami żałujemy naszych uczynków do końca życia. Smutne i smutne jest uświadomienie sobie, kiedy w pewnych okolicznościach ktoś może zgubić się z powodu głupoty. Ale taka jest rzeczywistość, wszyscy popełniamy błędy. Istotą problemu jest to, że ludzie uczą się wybaczać, dają drugą szansę na naprawienie wszystkiego. Jak mogłoby się wydawać, pytamy niewiele, ale jak trudno przełożyć to na życie. Pewien niezbyt znany pisarz napisał: „Każde działanie człowieka, w zależności od wyglądu, jest zarówno dobre, jak i złe”. Moim zdaniem te słowa mają najgłębszy sens.

oficjalny komentarz
W ramach kierunku jest to możliwe
rozumowanie o wartości duchowej i
praktyczne doświadczenie oddzielnego
jednostka, ludzie, ludzkość jako całość,
o cenie błędów na drodze poznawania świata,
zdobywanie doświadczenia życiowego.
Literatura często skłania do myślenia
o związku między doświadczeniem a błędami: o
doświadczenie zapobiegające błędom
błędy, bez których jest to niemożliwe
poruszania się po ścieżce życia i
nieodwracalne, tragiczne błędy.

Wszyscy znają łacińskie powiedzenie: „Błądzić jest rzeczą ludzką”. Rzeczywiście, na ścieżce życia jesteśmy skazani na ciągłe potykanie się, aby zdobyć niezbędne doświadczenie. Ale ludzie nie zawsze wyciągają wnioski, nawet na własnych błędach. A co z błędami innych ludzi? Czy mogą nas czegoś nauczyć?

Wydaje mi się, że na to pytanie nie można odpowiedzieć jednoznacznie. Z jednej strony cała historia ludzkości jest kroniką fatalnych błędów, bez patrzenia wstecz, na które nie sposób iść naprzód. Na przykład międzynarodowe zasady prowadzenia wojny, które zabraniają brutalnych metod działań wojennych, zostały opracowane i dopracowane po najbardziej krwawych wojnach… Zasady ruchu drogowego, do których jesteśmy przyzwyczajeni, są również wynikiem błędów drogowych, które pochłonęły życie wielu ludzie w przeszłości. Rozwój transplantologii, który dziś ratuje tysiące ludzi, stał się możliwy tylko dzięki wytrwałości lekarzy, a także odwadze pacjentów, którzy zmarli z powodu powikłań po pierwszych operacjach.

Z drugiej strony, czy ludzkość zawsze bierze pod uwagę błędy historii świata? Oczywiście nie. Niekończące się wojny, rewolucje trwają, ksenofobia kwitnie pomimo przekonujących lekcji historii.

W życiu jednostki myślę, że sytuacja jest taka sama. W zależności od własnego poziomu rozwoju i priorytetów życiowych, każdy z nas albo ignoruje błędy innych ludzi, albo bierze je pod uwagę. Przypomnij sobie nihilistę Bazarowa z powieści. Bohater Turgieniewa zaprzecza autorytetom, światowym doświadczeniom, sztuce, ludzkim uczuciom. Uważa, że ​​konieczne jest zniszczenie systemu społecznego do gruntu, nie biorąc pod uwagę smutnych doświadczeń rewolucji francuskiej. Okazuje się, że Eugene nie jest w stanie wyciągnąć lekcji z błędów innych. JEST. Turgieniew ostrzega czytelników przed skutkami zaniedbywania uniwersalnych wartości ludzkich. Mimo siły charakteru i wybitnego umysłu Bazarow umiera, ponieważ „nihilizm” to droga donikąd.

Ale główny bohater Opowieść A.I. Sołżenicyna „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” doskonale rozumie, że aby ocalić swoje życie, trzeba uczyć się na błędach innych. Widząc, jak szybko umierają więźniowie, którzy „upadają” dla dodatkowej sztuki, Szuchow dąży do zachowania ludzkiej godności. Iwan Denisowicz, obserwując żebraka Fetyukowa, którym wszyscy pogardzają, mówi sobie: „Nie przeżyje swojego czasu. Nie wie, jak się postawić. Co pozwala Szuchowowi wyciągnąć tak gorzki wniosek? Prawdopodobnie obserwując błędy innych obozowiczów, takich jak Fetyukov, który stał się „szakalami”.

Okazuje się, że umiejętność uczenia się na błędach innych nie jest charakterystyczna dla wszystkich i nie we wszystkich sytuacjach życiowych. Wydaje mi się, że gdy człowiek staje się starszy i mądrzejszy, zaczyna z większą uwagą podchodzić do negatywnych doświadczeń innych ludzi. A młodsi ludzie mają tendencję do rozwoju, popełniając własne błędy.

Materiał został przygotowany przez twórcę szkoły internetowej SAMARUS.

Oficjalny komentarz:

W ramach kierunku można wnioskować o wartości doświadczenia duchowego i praktycznego jednostki, ludzi, ludzkości jako całości, o cenie błędów na drodze poznawania świata, zdobywania doświadczenia życiowego. Literatura często każe myśleć o relacji między doświadczeniem a błędami: o doświadczeniu, które zapobiega pomyłkom, o błędach, bez których nie da się przejść drogą życia, o nieodwracalnych, tragicznych błędach.

„Doświadczenie i błędy” to kierunek, w którym w mniejszym stopniu zakłada się wyraźne przeciwstawienie dwóch biegunowych pojęć, bo bez błędów nie ma i nie może być doświadczenia. Bohater literacki, popełniając błędy, analizując je i tym samym zdobywając doświadczenie, zmienia się, doskonali, wkracza na ścieżkę rozwoju duchowego i moralnego. Oceniając poczynania bohaterów, czytelnik zdobywa bezcenne doświadczenie życiowe, a literatura staje się prawdziwym podręcznikiem życia, pomagającym nie popełniać własnych błędów, których cena może być bardzo wysoka. Mówiąc o błędach popełnionych przez bohaterów, należy zauważyć, że błędnie podjęta decyzja, niejednoznaczny czyn może wpłynąć nie tylko na życie jednostki, ale też najbardziej fatalnie wpłynąć na los innych. W literaturze również spotykamy się z takimi tragicznymi błędami, które wpływają na losy całych narodów. Właśnie w tych aspektach można podejść do analizy tego kierunku tematycznego.

Aforyzmy i powiedzenia znanych ludzi:

W obawie przed popełnieniem błędów nie należy się wstydzić, największym błędem jest pozbawianie się doświadczenia.

Luc de Clapier Vauvenargues

Możesz popełniać błędy na różne sposoby, słuszną rzecz możesz zrobić tylko w jeden sposób, dlatego pierwszy jest łatwy, a drugi trudny; łatwo przegapić, trudno trafić.

Arystoteles

Karl Raimund Popper

Ten, kto myśli, że nie pomyli się, jeśli inni myślą za niego, głęboko się myli.

Awrelij Markow

Łatwo zapominamy o naszych błędach, gdy są one znane tylko nam.

François de La Rochefoucauld

Wykorzystaj każdy błąd.

Ludwig Wittgenstein

Skromność może być odpowiednia wszędzie, ale nie w kwestii przyznania się do błędów.

Gotthold Ephraim Lessing

Łatwiej jest znaleźć błąd niż prawdę.

Johann Wolfgang Goethe

We wszystkich sprawach możemy uczyć się tylko metodą prób i błędów, popadać w błąd i poprawiać się.

Karl Raimund Popper

Jako wsparcie w swoim rozumowaniu możesz odwołać się do następujących prac.

F.M. Dostojewski „Zbrodnia i kara”. Raskolnikow, zabijając Alenę Iwanownę i przyznając się do swojego czynu, nie zdaje sobie w pełni sprawy z całej tragedii popełnionej przez siebie zbrodni, nie uznaje błędności swojej teorii, żałuje tylko, że nie mógł przekroczyć, że nie może teraz uważać się za jednego z elekt. I tylko w ciężkiej pracy znużony duszą bohater nie tylko żałuje (pokutował, wyznając morderstwo), ale wkracza na trudną ścieżkę skruchy. Pisarz podkreśla, że ​​osoba, która przyznaje się do błędów, potrafi się zmienić, jest godna przebaczenia, potrzebuje pomocy i współczucia. (W powieści obok bohaterki Sonya Marmeladova jest przykładem osoby współczującej).

MAMA. Szołochow „Los człowieka”, K.G. Paustowski „Telegram”. Bohaterowie tak różnych prac popełniają podobny fatalny błąd, którego będę żałował przez całe życie, ale niestety nie będą w stanie niczego naprawić. Andrey Sokolov wychodząc na front odpycha przytuloną do niego żonę, bohater denerwuje się jej łzami, jest zły , wierząc, że „chowa go żywcem”, ale okazuje się, że jest odwrotnie: wraca, a rodzina umiera. Ta strata jest dla niego strasznym smutkiem, a teraz obwinia się za wszystko i mówi z niewypowiedzianym bólem: „Do śmierci, do ostatniej godziny, umrę i nie wybaczę sobie, że ją wtedy odepchnąłem !” Historia K.G. Paustovsky to opowieść o samotnej starości. Opuszczona przez własną córkę babcia Katerina pisze: „Moja ukochana, nie przeżyję tej zimy. Przyjdź na dzień. Pozwól mi spojrzeć na ciebie, trzymaj się za ręce. Ale Nastya uspokaja się słowami: „Skoro matka pisze, to znaczy, że żyje”. Myśląc o obcych, organizując wystawę młodej rzeźbiarki, córka zapomina o swojej jedynej ukochanej osobie. I dopiero po usłyszeniu ciepłych słów wdzięczności „za opiekę nad osobą” bohaterka przypomina sobie, że ma w torebce telegram: „Katya umiera. Tichon. Pokuta przychodzi za późno: „Mamo! Jak to mogło się stać? Bo nie mam nikogo w swoim życiu. Nie i nie będzie droższe. Żeby tylko zdążyć na czas, żeby mnie zobaczyła, żeby mi wybaczyła. Córka przybywa, ale nie ma kogo prosić o przebaczenie. Gorzkie doświadczenie głównych bohaterów uczy czytelnika zwracania uwagi na bliskich „zanim będzie za późno”.

M.Yu. Lermontow „Bohater naszych czasów” Bohater powieści M.Yu popełnia również szereg błędów w swoim życiu. Lermontow. Grigorij Aleksandrowicz Pieczorin należy do do młodych ludzi swojej epoki, którzy byli rozczarowani życiem.

Sam Pieczorin mówi o sobie: „Żyją we mnie dwie osoby: jedna żyje w pełnym tego słowa znaczeniu, druga myśli i osądza go”. Postać Lermontowa jest energiczną, inteligentną osobą, ale nie może znaleźć zastosowania dla swojego umysłu, swojej wiedzy. Pieczorin jest okrutnym i obojętnym egoistą, ponieważ przysparza nieszczęścia każdemu, z kim się komunikuje, i nie dba o kondycję innych ludzi. W.G. Bieliński nazwał go „cierpiącym egoistą”, ponieważ Grigorij Aleksandrowicz obwinia się za swoje czyny, jest świadomy swoich czynów, zmartwień i nic nie daje mu satysfakcji.

Grigorij Aleksandrowicz jest bardzo mądrą i rozsądną osobą, wie, jak przyznać się do swoich błędów, ale jednocześnie chce uczyć innych wyznawania własnych, jak na przykład próbował nakłonić Grushnickiego do przyznania się do winy i chciał rozwiązać ich spór pokojowo. Ale natychmiast pojawia się druga strona Pieczorina: po kilku próbach rozładowania sytuacji w pojedynku i wezwania Grusznickiego do sumienia, on sam proponuje strzelać w niebezpieczne miejsce, aby jeden z nich zginął. Jednocześnie bohater próbuje wszystko zamienić w żart, mimo że istnieje zagrożenie zarówno dla życia młodego Grushnickiego, jak i jego życia. Po zabójstwie Grusznickiego widzimy , jak zmienił się nastrój Pieczorina: jeśli w drodze na pojedynek zauważy, jak piękny jest dzień, to po tragicznym wydarzeniu widzi dzień w czarnych barwach, w jego duszy jest kamień.

Historia zawiedzionej i umierającej duszy Pieczorina opisana jest we wpisach pamiętnika bohatera z całą bezwzględnością introspekcji; będąc zarówno autorem, jak i bohaterem „magazynu”, Pieczorin nieustraszenie opowiada o swoich idealnych impulsach, ciemnych stronach swojej duszy i sprzecznościach świadomości. Bohater jest świadomy swoich błędów, ale nie robi nic, aby je naprawić, własne doświadczenie niczego go nie uczy. Pomimo tego, że Pieczorin ma absolutne zrozumienie, że niszczy ludzkie życie („niszczy życie pokojowych przemytników”, Bela ginie z jego winy itp.), bohater nadal „bawi się” losem innych, co czyni siebie nieszczęśliwy .

L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”. Jeśli bohater Lermontowa, zdając sobie sprawę ze swoich błędów, nie mógł obrać ścieżki duchowej i moralnej poprawy, to ukochani bohaterowie Tołstoja, zdobyte doświadczenie pomaga stać się lepszym. Rozważając temat w tym aspekcie, można odwołać się do analizy wizerunków A. Bolkonskiego i P. Bezuchowa. Książę Andriej Bołkoński ostro wyróżnia się na tle wyższych sfer swoim wykształceniem, zakresem zainteresowań, marzeniami o dokonanym wyczynie, życzeniami wielkiej osobistej sławy. Jego idolem jest Napoleon. Aby osiągnąć swój cel, Bolkonsky pojawia się w najniebezpieczniejszych miejscach bitwy. Ciężkie wydarzenia militarne przyczyniły się do tego, że książę jest rozczarowany swoimi snami, rozumie, jak gorzko się mylił. Poważnie ranny, pozostający na polu bitwy, Bolkonsky przeżywa załamanie psychiczne. W tych chwilach otwiera się przed nim nowy świat, w którym nie ma egoistycznych myśli, kłamstw, a tylko najczystsze, najwyższe i najpiękniejsze. Książę zdał sobie sprawę, że w życiu jest coś ważniejszego niż wojna i chwała. Teraz dawny bożek wydaje mu się drobny i nieistotny. przeżył dalszy rozwój- pojawienie się dziecka i śmierć żony - Bolkonsky dochodzi do wniosku, że musi żyć tylko dla siebie i swoich bliskich. To dopiero pierwszy etap ewolucji bohatera, nie tylko przyznanie się do swoich błędów, ale także dążenie do bycia lepszym. Pierre popełnia również sporą serię błędów. Prowadzi dzikie życie w towarzystwie Dołochowa i Kuragina, ale rozumie, że takie życie nie jest dla niego.Nie może od razu poprawnie ocenić ludzi i dlatego często popełnia w nich błędy. Jest szczery, ufny, ma słabą wolę. Te cechy charakteru wyraźnie przejawiają się w relacji ze zdeprawowaną Helen Kuragina – Pierre popełnia kolejny błąd. Wkrótce po ślubie bohater uświadamia sobie, że został oszukany i „samotnie przetwarza swój żal”. Po zerwaniu z żoną, będąc w stanie głębokiego kryzysu, wstępuje do loży masońskiej. Pierre wierzy, że to właśnie tutaj „znajdzie odrodzenie do nowego życia” i ponownie uświadamia sobie, że znów się myli w czymś ważnym. Zdobyte doświadczenie i „burza z 1812 roku” doprowadziły bohatera do drastycznych zmian w jego światopoglądzie. Rozumie, że trzeba żyć dla ludzi, trzeba dążyć do dobra Ojczyzny.

MAMA. Szołochow „Cichy Don”. Mówiąc o tym, jak doświadczenie bitew wojskowych zmienia ludzi, sprawia, że ​​oceniają swoje błędy życiowe, możemy odnieść się do wizerunku Grigorija Mielechowa. Walcząc po stronie białych, potem po stronie czerwonych, rozumie, jaka potworna niesprawiedliwość krąży wokół, i sam popełnia błędy, zdobywa doświadczenie wojskowe i wyciąga najważniejsze wnioski w swoim życiu: „...moje ręce trzeba orać”. Dom, rodzina - to wartość. A każda ideologia, która popycha ludzi do zabijania, jest błędem. Osoba już mądra z doświadczeniem życiowym rozumie, że najważniejszą rzeczą w życiu nie jest wojna, ale syn spotykający się u progu domu. Warto zauważyć, że bohater przyznaje, że się mylił. To jest powód jego wielokrotnego rzucania z białego na czerwony.

MAMA. Bułhakow „Serce psa”. Jeśli mówimy o doświadczeniu jako „procedurze eksperymentalnego odtworzenia jakiegoś zjawiska, stworzenia czegoś nowego w określonych warunkach w celach badawczych”, to praktyczne doświadczenie prof. Wpływ na odmładzanie organizmu u ludzi „trudno nazwać sukcesem w pełni.

Z naukowego punktu widzenia odnosi duże sukcesy. Profesor Preobrazhensky wykonuje wyjątkową operację. Wynik naukowy okazał się nieoczekiwany i imponujący, ale w życiu codziennym doprowadził do najbardziej żałosnych konsekwencji. Typ, który pojawił się w domu profesora w wyniku operacji, „mały postury i niesympatyczny z wyglądu”, zachowuje się wyzywająco, arogancko i arogancko. Należy jednak zauważyć, że humanoidalna istota, która się pojawiła, łatwo odnajduje się w zmienionym świecie, ale ludzkie cechy Nie inaczej jest i wkrótce staje się burzą nie tylko dla mieszkańców mieszkania, ale także dla mieszkańców całego domu.

Po przeanalizowaniu swojego błędu profesor uświadamia sobie, że pies był znacznie bardziej „człowiekiem” niż P.P. Szarikow. Jesteśmy więc przekonani, że humanoidalna hybryda Szarikowa jest bardziej porażką niż zwycięstwem profesora Preobrażenskiego. On sam to rozumie: „Stary osioł ... Tutaj, doktorze, co się dzieje, gdy badacz, zamiast chodzić równolegle i po omacku, wymusza pytanie i podnosi zasłonę: tutaj, weź Sharikov i zjedz go z owsianką”. Philipp Philippovich dochodzi do wniosku, że gwałtowna ingerencja w naturę człowieka i społeczeństwa prowadzi do katastrofalnych skutków.

W opowiadaniu „Serce psa” profesor poprawia swój błąd - Sharikov ponownie zamienia się w psa. Jest zadowolony ze swojego losu i siebie. Ale w życiu takie eksperymenty mają tragiczny wpływ na losy ludzi, ostrzega Bułhakow. Działania muszą być przemyślane i nie mogą być destrukcyjne.

Główną ideą pisarza jest to, że nagi postęp, pozbawiony moralności, przynosi ludziom śmierć i taki błąd będzie nieodwracalny.

W.G. Rasputin „Pożegnanie Matery” Mówiąc o błędach, które są nie do naprawienia i przynoszą cierpienie nie tylko każdemu z osobna, ale całemu ludowi, można również odwołać się do określonej historii pisarza XX wieku. To nie tylko praca o utracie domu, ale także o tym, jak błędne decyzje prowadzą do katastrof, które z pewnością wpłyną na życie całego społeczeństwa.

Fabuła tej historii oparta jest na prawdziwa historia. Podczas budowy elektrowni wodnej na Angarze okoliczne wioski zostały zalane. Przesiedlenia stały się bolesnym zjawiskiem dla mieszkańców zalanych terenów. W końcu elektrownie wodne budowane są dla dużej liczby osób. To ważny projekt gospodarczy, dla którego konieczna jest restrukturyzacja, a nie kurczowe trzymanie się starego. Ale czy tę decyzję można nazwać jednoznacznie słuszną? Mieszkańcy zalanej Matery przenoszą się do wioski zbudowanej nie po ludzku. Niewłaściwe zarządzanie, z jakim wydaje się ogromne sumy pieniędzy, boleśnie rani duszę pisarza. Żyzne ziemie zostaną zalane, a we wsi zbudowanej na północnym zboczu wzgórza, na kamieniach i glinie, nic nie wyrośnie. Poważna ingerencja w przyrodę z konieczności pociągnie za sobą problemy środowiskowe. Ale dla pisarza są one nie tyle ważne, co życie duchowe ludzi.

Dla Rasputina jest całkiem jasne, że upadek, rozpad narodu, narodu, kraju zaczyna się wraz z rozpadem rodziny. A powodem tego jest tragiczny błąd, który polega na tym, że postęp jest o wiele ważniejszy niż dusze starych ludzi żegnających się z domem. A w sercach młodych nie ma skruchy.

Mądre doświadczeniami życiowymi starsze pokolenie nie chce opuszczać rodzimej wyspy nie dlatego, że nie potrafi docenić wszystkich dobrodziejstw cywilizacji, ale przede wszystkim dlatego, że domaga się oddania Matery za te udogodnienia, czyli zdrady swojej przeszłości. A cierpienie osób starszych jest doświadczeniem, którego każdy z nas musi się nauczyć. Człowiek nie może, nie może wyrzekać się swoich korzeni.

Rozważając ten temat, można sięgnąć do historii i katastrof, jakie pociągała za sobą „gospodarcza” działalność człowieka.

Historia Rasputina to nie tylko opowieść o wielkich projektach budowlanych, to tragiczne doświadczenie poprzednich pokoleń jako przestroga dla nas, ludzi XXI wieku.