कुप्रिन के लिए प्यार क्या है। रचना "कुप्रिन के काम में प्यार। "हमेशा के लिए प्यार घायल"

मास्को क्षेत्र के शिक्षा मंत्रालय

उच्च व्यावसायिक शिक्षा के राज्य शैक्षणिक संस्थान

मास्को राज्य क्षेत्रीय विश्वविद्यालय

(एमजीओयू)

ऐतिहासिक और दार्शनिक संस्थान

रूसी भाषाशास्त्र के संकाय

रूसी साहित्य विभागXX सदी

कोर्स वर्क

ए.आई. के कार्यों में प्रेम का विषय। कुप्रिन

एक छात्र द्वारा पूरा किया गया:

42 समूह 4 पाठ्यक्रम

संकायरूसी भाषाशास्त्र

"घरेलू भाषाशास्त्र"

पूर्णकालिक शिक्षा

अप्रैल मारिया सर्गेयेवना।

वैज्ञानिक सलाहकार:

भाषा विज्ञान के उम्मीदवार, एसोसिएट प्रोफेसर

मास्को

2015

विषय

परिचय ……………………………………………………………………………3

1. ए.आई. की कहानी में प्रेम भावनाओं की अभिव्यक्ति की विशेषताएं। कुप्रिन "ओलेसा" ………………………………………………………………………………..5

2. ए। आई। कुप्रिन "शुलामिथ" के काम में सबसे बड़ी मानवीय भावना की अभिव्यक्ति।

3. एआई में प्यार की अवधारणा कुप्रिन "गार्नेट ब्रेसलेट"……….12

निष्कर्ष………………………………………………………………………18

प्रयुक्त साहित्य की सूची …………………………………………….20

परिचय

प्यार का विषय कहा जाता है शाश्वत विषय. सदियों से, कई लेखकों और कवियों ने प्यार की इस महान भावना के लिए अपनी रचनाएँ समर्पित कीं, और उनमें से प्रत्येक ने इस विषय में कुछ अनोखा, व्यक्तिगत पाया।

20वीं सदी ने हमें ए.आई. कुप्रिन, एक लेखक जिनके काम में प्रेम का विषय सबसे महत्वपूर्ण स्थानों में से एक है। कुप्रिन की अधिकांश कहानियाँ शुद्ध, उदात्त प्रेम, उसकी परिवर्तनकारी शक्ति का एक भजन हैं

कुप्रिन एक आदर्शवादी, सपने देखने वाला, रोमांटिक, उदात्त भावनाओं का गायक है। उन्हें विशेष, असाधारण स्थितियां मिलीं, जिन्होंने उन्हें अपने कामों में महिलाओं की रोमांटिक छवियों और उनके आदर्श प्रेम को बनाने की अनुमति दी।

लेखक ने निस्वार्थ, आत्म-आलोचनात्मक नायकों के लिए "वीर भूखंडों" की आवश्यकता को तीव्रता से महसूस किया। मानव जीवन को रोशन करने वाले प्रेम के बारे में, कुप्रिन "ओलेसा" (1898), "शुलामिथ" (1908), "गार्नेट ब्रेसलेट" (1911), आदि कहानियों में लिखते हैं।

अपने वातावरण में, कुप्रिन ने सुंदरता और शक्ति की दुखद बर्बादी, भावनाओं का कुचलना, विचार का भ्रम देखा। लेखक का आदर्श शरीर की शक्ति पर आत्मा की शक्ति की जीत और "प्रेम, मृत्यु के प्रति वफादार" पर वापस चला गया। ए। आई। कुप्रिन के लिए, प्रेम किसी व्यक्ति में व्यक्तिगत सिद्धांत की पुष्टि और पहचान का सबसे सुसंगत रूप है।

एआई कुप्रिन की रचनात्मकता के अध्ययन के लिए बहुत सारे काम समर्पित हैं। एक समय में उन्होंने कुप्रिन के बारे में लिखा था: एल.वी. क्रिटिकोव "ए.आई. कुप्रिन, वी.आई. कुलेशोवा " रचनात्मक पथए.आई. कुप्रिन, एल.ए. स्मिरनोव "कुप्रिन" और अन्य।

मानव जीवन को रोशन करने वाले प्रेम के बारे में, कुप्रिन "ओलेसा" (1898), "शुलामिथ" (1908), "गार्नेट ब्रेसलेट" (1911) कहानियों में लिखते हैं।

कुप्रिन की किताबें किसी को भी उदासीन नहीं छोड़ती हैं, इसके विपरीत, वे हमेशा इशारा करती हैं। इस लेखक से युवा बहुत कुछ सीख सकते हैं: मानवतावाद, दया, आध्यात्मिक ज्ञान, प्रेम करने की क्षमता, प्रेम की सराहना करना।

कुप्रिन की कहानियाँ सच्चे प्यार की महिमा के लिए एक प्रेरित भजन थीं, जो मौत से भी मजबूत है, जो लोगों को सुंदर बनाती है, चाहे ये लोग कोई भी हों।

प्रासंगिकता विषय ए.आई. के कार्यों में प्रेम की अवधारणा का अध्ययन करने की इच्छा के कारण है। कुप्रिन।

सैद्धांतिक आधार प्रस्तुत कार्य में निकुलिन एल। "कुप्रिन (साहित्यिक चित्र)", क्रुटिकोवा एल.वी. "ए.आई. कुप्रिन, कुलेशोवा वी.आई. "ए.आई. का रचनात्मक पथ। कुप्रिन।

एक वस्तु टर्म पेपर: रचनात्मकता ए. कुप्रिन

विषय "गार्नेट ब्रेसलेट", "ओलेसा", "शुलामिथ" कार्यों में प्रेम की अवधारणा का अध्ययन था।

लक्ष्य इस कार्य का उद्देश्य ए.आई. के कार्यों में प्रेम की अवधारणा का अध्ययन करना है। कुप्रिन

कार्य ये पढाई:

1. ए. आई. कुप्रिन "गार्नेट ब्रेसलेट" की कहानी में प्रेम की अवधारणा को स्पष्ट करें।

2. ए. आई. कुप्रिन "शुलामिथ" के काम में सबसे बड़ी मानवीय भावना की अभिव्यक्ति का पता लगाने के लिए

3. ए.आई. की कहानी में प्रेम भावनाओं की अभिव्यक्ति की ख़ासियत का निर्धारण करें। कुप्रिन "ओलेसा"

व्यवहारिक महत्व रिपोर्ट और सार की तैयारी में ऐच्छिक, पाठ्येतर गतिविधियों पर, कुप्रिन के काम के लिए समर्पित साहित्य पाठों में इसके उपयोग की संभावना में काम निहित है।

1. ए.आई. की कहानी में प्रेम भावनाओं की अभिव्यक्ति की विशेषताएं। कुप्रिन "ओलेसा"

"ओलेसा" लेखक के पहले प्रमुख कार्यों में से एक है और, उनके अपने शब्दों में, उनके सबसे प्रिय में से एक है। "ओलेसा" और बाद की कहानी "द रिवर ऑफ लाइफ" (1906) कुप्रिन ने अपने सर्वश्रेष्ठ कार्यों को जिम्मेदार ठहराया। "यहाँ जीवन है, ताजगी," लेखक ने कहा, "पुराने, अप्रचलित, एक नए, बेहतर के लिए आवेगों के साथ संघर्ष"

"ओलेसा" कुप्रिन की प्रेम, मनुष्य और जीवन के बारे में सबसे प्रेरित कहानियों में से एक है। यहां, अंतरंग भावनाओं की दुनिया और प्रकृति की सुंदरता को ग्रामीण आउटबैक के रोजमर्रा के दृश्यों, सच्चे प्यार के रोमांस - पेरेब्रोड किसानों के क्रूर रीति-रिवाजों के साथ जोड़ा जाता है।

लेखक हमें गरीबी, अज्ञानता, घूस, बर्बरता, मद्यपान के साथ कठोर ग्रामीण जीवन के वातावरण से परिचित कराता है। बुराई और अज्ञान की इस दुनिया के लिए, कलाकार एक और दुनिया का विरोध करता है - सच्ची सद्भाव और सुंदरता, जिसे वास्तविक और पूर्ण रूप से लिखा गया है। इसके अलावा, यह महान सच्चे प्रेम का उज्ज्वल वातावरण है जो कहानी को प्रेरित करता है, आवेगों के साथ "एक नए, बेहतर की ओर" संक्रमित करता है। "प्यार मेरे आई का सबसे उज्ज्वल और सबसे समझने योग्य प्रजनन है। ताकत में नहीं, निपुणता में नहीं, दिमाग में नहीं, प्रतिभा में नहीं ... व्यक्तित्व रचनात्मकता में नहीं व्यक्त किया जाता है। लेकिन प्यार में," कुप्रिन ने अपने दोस्त एफ। बट्युशकोव को लिखा, स्पष्ट रूप से अतिशयोक्ति।

एक बात में, लेखक सही निकला: प्रेम में संपूर्ण व्यक्ति, उसका चरित्र, विश्वदृष्टि और भावनाओं की संरचना प्रकट होती है। महान रूसी लेखकों की पुस्तकों में, प्रेम युग की लय से, समय की सांस से अविभाज्य है। पुश्किन के साथ शुरुआत करते हुए, कलाकारों ने न केवल सामाजिक और राजनीतिक कार्यों से, बल्कि उनकी व्यक्तिगत भावनाओं के क्षेत्र में भी एक समकालीन के चरित्र का परीक्षण किया। न केवल एक व्यक्ति एक सच्चा नायक बन गया - एक लड़ाकू, व्यक्ति, विचारक, बल्कि महान भावनाओं का व्यक्ति, गहराई से अनुभव करने में सक्षम, प्यार के लिए प्रेरित। "ओल्स" में कुप्रिन रूसी साहित्य की मानवतावादी रेखा को जारी रखता है। वह आधुनिक आदमी - सदी के अंत के बुद्धिजीवी - को अंदर से, उच्चतम माप के साथ जाँचता है।

कहानी दो नायकों, दो प्रकृति, दो विश्व संबंधों की तुलना पर बनी है। एक ओर, एक शिक्षित बुद्धिजीवी, शहरी संस्कृति का प्रतिनिधि, बल्कि एक मानवीय इवान टिमोफिविच है, दूसरी ओर, ओलेसा एक "प्रकृति का बच्चा" है, एक ऐसा व्यक्ति जो शहरी सभ्यता से प्रभावित नहीं हुआ है। प्रकृति का अनुपात अपने लिए बोलता है। इवान टिमोफीविच की तुलना में, एक दयालु, लेकिन कमजोर, "आलसी" दिल, ओलेसा ने खुद को बड़प्पन, अखंडता और अपनी ताकत में गर्व के साथ ऊंचा किया।

यदि यरमोला और गांव के लोगों के साथ संबंधों में इवान टिमोफिविच बोल्ड, मानवीय और महान दिखता है, तो ओलेसा के साथ संचार में, उनके व्यक्तित्व के नकारात्मक पहलू भी सामने आते हैं। उसकी भावनाएँ डरपोक हो जाती हैं, आत्मा की गति - विवश, असंगत। "भयभीत उम्मीद", "मतलब डर", नायक के अनिर्णय ने ओलेसा की आत्मा, साहस और स्वतंत्रता की संपत्ति को बंद कर दिया।

स्वतंत्र रूप से, बिना किसी विशेष चाल के, कुप्रिन एक पोलिस्या सौंदर्य की उपस्थिति खींचती है, जो हमें उसकी आध्यात्मिक दुनिया के रंगों की समृद्धि का पालन करने के लिए मजबूर करती है, हमेशा मूल, ईमानदार और गहरी। रूसी और विश्व साहित्य में बहुत कम किताबें हैं जहाँ प्रकृति और उसकी भावनाओं के साथ रहने वाली लड़की की ऐसी सांसारिक और काव्यात्मक छवि दिखाई देती है। ओलेसा कुप्रिन की कलात्मक खोज है।

एक सच्ची कलात्मक वृत्ति ने लेखक को प्रकृति द्वारा उदारतापूर्वक संपन्न मानव व्यक्ति की सुंदरता को प्रकट करने में मदद की। भोलापन और प्रभुत्व, स्त्रीत्व और गर्व स्वतंत्रता, "एक लचीला, मोबाइल दिमाग", "आदिम और ज्वलंत कल्पना", साहस, विनम्रता और सहज चातुर्य को छूना, प्रकृति के अंतरतम रहस्यों में शामिल होना और आध्यात्मिक उदारता - ये गुण लेखक द्वारा प्रतिष्ठित हैं , ओलेसा की आकर्षक उपस्थिति को चित्रित करते हुए, संपूर्ण, मूल, मुक्त प्रकृति, जो आसपास के अंधेरे और अज्ञानता में एक दुर्लभ रत्न की तरह चमकती थी।

कहानी में, पहली बार, कुप्रिन का पोषित विचार पूरी तरह से व्यक्त किया गया है: एक व्यक्ति सुंदर हो सकता है यदि वह विकसित होता है, और नष्ट नहीं करता है, तो उसे प्रकृति द्वारा दी गई शारीरिक, आध्यात्मिक और बौद्धिक क्षमताएं।

इसके बाद, कुप्रिन कहेगा कि केवल स्वतंत्रता की विजय के साथ ही प्यार करने वाला व्यक्ति खुश होगा। ओल्स में, लेखक ने मुक्त, निरंकुश और मुक्त प्रेम की इस संभावित खुशी का खुलासा किया। वास्तव में प्रेम का उत्कर्ष और मानव व्यक्तित्व ही कहानी का काव्य सार है।

चातुर्य की एक अद्भुत भावना के साथ, कुप्रिन हमें प्यार के जन्म की खतरनाक अवधि, "अस्पष्ट, दर्दनाक उदास संवेदनाओं से भरा", और "शुद्ध, पूर्ण, सर्व-उपभोग करने वाली खुशी", और लंबी हर्षित बैठकों के सबसे सुखद क्षणों से बचाती है। प्रेमियों की घनिष्टता में चीड़ के जंगल. बसंत की खुशनुमा प्रकृति की दुनिया - रहस्यमय और सुंदर - कहानी में मानवीय भावनाओं के समान रूप से सुंदर अतिप्रवाह के साथ विलीन हो जाती है।

दुखद खंडन के बाद भी कहानी का हल्का, शानदार माहौल फीका नहीं पड़ता। हर चीज पर तुच्छ, क्षुद्र और बुराई, वास्तविक, महान सांसारिक प्रेम जीतता है, जिसे बिना कड़वाहट के याद किया जाता है - "आसानी से और खुशी से।" कहानी का अंतिम स्पर्श विशेषता है: जल्दबाजी में छोड़ी गई "चिकन पैरों पर झोपड़ी" की गंदी गंदगी के बीच खिड़की के फ्रेम के कोने पर लाल मोतियों की एक स्ट्रिंग। यह विवरण कार्य को रचनात्‍मक और अर्थपूर्ण पूर्णता प्रदान करता है। लाल मोतियों की एक स्ट्रिंग ओलेसा के उदार हृदय को अंतिम श्रद्धांजलि है, "उसके कोमल, उदार प्रेम" की स्मृति।

कहानी नायक के दृष्टिकोण से कही गई है। वह ओलेसा को नहीं भूले, प्यार ने जीवन को रोशन किया, इसे समृद्ध, उज्ज्वल, कामुक बना दिया। उसके नुकसान के साथ ज्ञान आता है।

2. ए। आई। कुप्रिन "शुलामिथ" के काम में सबसे बड़ी मानवीय भावना की अभिव्यक्ति

"शुलामिथ" कहानी में ए.आई. कुप्रिन ने आपसी और खुशहाल प्रेम के विषय को भी छुआ है। राजा सुलैमान और दाख की बारी की दीन शूलामीत का प्रेम मृत्यु के समान प्रबल है, और जो अपके आप से प्रेम रखते हैं, वे राजाओं और रानियों से ऊंचे हैं।

शुलमिथ की कथा को पढ़े बिना लेखक के काम में प्रेम की रोमांटिक अवधारणा को समझना असंभव है। इस काम की ओर मुड़ने से सदी के मोड़ पर ऐतिहासिक और साहित्यिक प्रक्रिया की मौलिकता दिखाना संभव हो जाता है।

1906 की शरद ऋतु में, अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन ने अपनी सबसे खूबसूरत कहानियों में से एक, शुलमिथ को लिखा, जो अमर बाइबिल के गीतों से प्रेरित थी।

कुप्रिन की कथा का स्रोत बाइबल थी। किंवदंती का कथानक - सुलैमान और शुलमिथ की प्रेम कहानी - सुलैमान के गीतों के पुराने नियम के गीत पर आधारित है।

ऐसा लगता है कि बाइबिल के "गीतों के गीत" में कोई कथानक नहीं है। ये प्रेम के उद्गार हैं, ये प्रकृति के उत्साही वर्णन हैं और दूल्हे, या दुल्हन, या गाना बजानेवालों की प्रशंसा जो उन्हें गूँजती है। "गीत" के इन असमान भजनों से कुप्रिन राजा सुलैमान के महान प्रेम और शुलमिथ नाम की एक लड़की के बारे में एक कहानी बनाता है। वह युवा और सुंदर राजा सुलैमान के लिए प्यार से जलती है, लेकिन ईर्ष्या उसे नष्ट कर देती है, साजिश उसे नष्ट कर देती है, और अंत में वह मर जाती है; यह इस मौत के बारे में है कि बाइबिल कविता "गीतों के गीत" की पंक्तियां बोलती हैं: "प्रेम मृत्यु के रूप में मजबूत है।" ये शक्तिशाली, शाश्वत शब्द हैं।

किंवदंती उन अध्यायों को वैकल्पिक करती है जिनमें राजा सुलैमान के कार्य, उनके प्रतिबिंब और उपदेश, सुलामिथ और सुलैमान के बीच प्रेम संबंध को फिर से बनाया और वर्णित किया गया है।

इस काम में प्रेम का विषय लौकिक विशिष्टता और अनंत काल को जोड़ता है। एक ओर, ये सुलैमान और शूलामिथ के प्रेम के सात दिन और रातें हैं, जिनमें भावनाओं के विकास और प्रेम के दुखद अंत के सभी चरण शामिल हैं। दूसरी ओर, "कोमल और उग्र, समर्पित और सुंदर प्रेम, जो अकेले धन, महिमा और ज्ञान से अधिक कीमती है, जो स्वयं जीवन से भी अधिक कीमती है, क्योंकि यह जीवन को भी महत्व नहीं देता है और मृत्यु से नहीं डरता है" - जो मानवता को जीवन देता है, तो वह समय के अधीन नहीं है, जो व्यक्ति को मानव जाति के शाश्वत जीवन से जोड़ता है।

कुप्रिन की कथा में कलात्मक समय का संगठन पाठक को उस प्रेम को समझने में मदद करता है जो एक बार दो लोगों के बीच पीढ़ियों की स्मृति में अंकित एक असाधारण घटना के रूप में हुआ था।

किंवदंती की सामान्य सामग्री के साथ, इसके पथ, इसमें बनाए गए दुनिया के मॉडल के साथ, नायकों की छवियों की भावनात्मक संरचना के साथ, पुराने नियम और प्राचीन पूर्वी परंपराओं के प्रति लेखक के उन्मुखीकरण के साथ, प्रतीकवाद और रंग के प्रतीक (पेंट) और फूल सुसंगत हैं।

सुलैमान और सुलामिथ के प्रेम का वर्णन भी एक निश्चित रंग योजना के साथ है। लगातार लाल प्यार का रंग है। इस संदर्भ में चांदी का रंग महत्वपूर्ण है क्योंकि इसका अर्थ है पवित्रता, मासूमियत, पवित्रता, आनंद। गर्मी, जीवन, प्रकाश, गतिविधि और ऊर्जा का प्रतीक आग की छवि है जो सुलामिथ के चित्र रेखाचित्रों में उसके "उग्र कर्ल" और "लाल बाल" के साथ दिखाई देती है। बेशक, परिदृश्य में और नायकों के बयानों में हरा रंग आकस्मिक नहीं है: हरा रंग स्वतंत्रता, आनंद, उल्लास, आशा, स्वास्थ्य का प्रतीक है। और, निश्चित रूप से, सफेद, नीले और गुलाबी रंग पाठक में काफी निश्चित जुड़ाव पैदा करते हैं, रूपक अर्थों से भरे होते हैं: कोमल और सुंदर, शुद्ध और उदात्त पात्रों का प्यार है।

पौराणिक कथा में वर्णित फूलों में प्रतीकात्मकता भी होती है जो लेखक को कथा के अर्थ को प्रकट करने में मदद करती है। लिली पवित्रता और मासूमियत का प्रतीक है (ध्यान दें कि लिली रूपक की खेती रोमांटिकतावाद की कला में की गई थी)। Narcissus युवा मृत्यु का प्रतीक है, इसके अलावा, Narcissus एक मरने और पुनर्जीवित प्रकृति का एक प्राचीन पौधा देवता है: Persephone के अपहरण के मिथक में, एक narcissus फूल का उल्लेख किया गया है। अंगूर उर्वरता, बहुतायत, जीवन शक्ति और प्रफुल्लता का प्रतीक हैं।

किंवदंती के इस अर्थ को प्रकट करने में मदद करने वाले प्रमुख शब्द इसमें मज़ेदार और आनंद शब्द हैं: "सौहार्दपूर्ण आनंद", "हृदय की प्रसन्नता", "उज्ज्वल और हर्षित", "खुशी", "खुशी", "आनंदमय भय ","खुशी का विलाप",

"खुशी से कहा", "हृदय की प्रसन्नता", "सुनहरी धूप की तरह उसके चेहरे को बहुत खुशी से रोशन किया", "खुश बच्चों की हँसी", "उसकी आँखें खुशी से चमक उठीं", "खुशी", "मेरा दिल खुशी से बढ़ता है", " प्रसन्नता", "मुझसे अधिक खुश कोई महिला कभी नहीं रही और न कभी होगी।"

पात्रों के प्रेम की ताकत, किंवदंती में वर्णित इसकी अभिव्यक्तियों की चमक और तात्कालिकता, भावनाओं का महिमामंडन और पात्रों के आदर्शीकरण ने लेखक की कलात्मक रूप से अभिव्यंजक, भावनात्मक रूप से रंगीन आलंकारिक और शैलीगत छवियों की पसंद को निर्धारित किया। साथ ही, वे सार्वभौमिक हैं, क्योंकि वे प्रेम के शाश्वत विषय से संबंधित हैं और पौराणिक मूल हैं या पारंपरिक साहित्यिक छवियों के चक्र में शामिल हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कुप्रिन किंवदंती कथा की "योजनाओं" में व्यावहारिक रूप से अपरिवर्तनीय है: उदाहरण के लिए वास्तविक और रूपक। इसमें हर विवरण, हर शब्द, हर छवि प्रतीकात्मक, रूपक, सशर्त है। साथ में वे एक छवि बनाते हैं - प्रेम का प्रतीक, जिसे किंवदंती के नाम से दर्शाया गया है - "शुलामिथ"।

अपनी मृत्यु से पहले, शुलमिथ अपने प्रिय से कहता है: "मैं आपको धन्यवाद देता हूं, मेरे राजा, हर चीज के लिए: आपकी बुद्धि के लिए, जिससे आपने मुझे अपने होठों से चिपके रहने दिया ... एक मीठे स्रोत की तरह ... कभी नहीं रहा और मुझसे ज्यादा खुश औरत कभी नहीं होगी।" इस काम का मुख्य विचार यह है कि प्रेम मृत्यु के समान मजबूत है, और यह अकेला, शाश्वत, मानवता को उस नैतिक पतन से बचाता है जिससे आधुनिक समाज उसे खतरा है। कहानी "शुलामिथ" में लेखक ने एक शुद्ध और कोमल भावना दिखाई: "एक दाख की बारी की एक गरीब लड़की और एक महान राजा का प्यार कभी नहीं गुजरेगा और कभी नहीं भुलाया जाएगा, क्योंकि प्यार मौत के रूप में मजबूत है, क्योंकि हर महिला जो प्यार करती है एक रानी है, क्योंकि प्रेम सुंदर है!"

कथा में लेखक द्वारा निर्मित कलात्मक दुनिया, जो इतनी प्राचीन और सशर्त लगती है, वास्तव में बहुत आधुनिक और गहन व्यक्तिगत है।

"शुलामिथ" की सामग्री के अनुसार: सच्चे प्यार की उच्च खुशी और त्रासदी। नायकों के प्रकार से: जीवन का एक ऋषि-प्रेमी और एक शुद्ध लड़की। सबसे महत्वपूर्ण स्रोत के अनुसार: बाइबिल का सबसे "रोमांटिक" हिस्सा - "गीतों का गीत"। रचना और कथानक के अनुसार: "महाकाव्य दूरी" और वर्तमान के करीब ... लेखक के मार्ग के अनुसार: दुनिया और मनुष्य को निहारना, एक सच्चे चमत्कार की धारणा - अपनी सर्वश्रेष्ठ और उदात्त भावनाओं में एक व्यक्ति।

"शुलामिथ" कुप्रिन ने तुर्गनेव ("द सॉन्ग ऑफ ट्रायम्फेंट लव"), मामिन-सिबिर्यक ("टियर्स ऑफ द क्वीन", "माया"), एम। गोर्की ("लड़की और मौत") के नामों से जुड़ी साहित्यिक और सौंदर्य परंपरा को जारी रखा है। ", "खान और उसका बेटा", "वलाचियन टेल"), अर्थात्, उन लेखकों के नाम, जिन्होंने साहित्यिक कथा की शैली में व्यक्त किया - यथार्थवाद की सीमा के भीतर - एक रोमांटिक विश्वदृष्टि।

साथ ही, कुप्रिन की शुलमिथ लेखक की अपने युग के लिए सौंदर्य और भावनात्मक प्रतिक्रिया है, जो संक्रमण, नवीनीकरण, नए की ओर आंदोलन, जीवन में सकारात्मक शुरुआत की खोज, वास्तविकता में आदर्श को साकार करने का सपना द्वारा चिह्नित है। यह कोई संयोग नहीं था कि डी। मेरेज़कोवस्की ने उस समय की कला और साहित्य में रूमानियत के पुनरुत्थान को देखा। एआई कुप्रिन द्वारा शुलमिथ एक उज्ज्वल रोमांटिक किंवदंती है।

3. एआई में प्यार की अवधारणा। कुप्रिन "गार्नेट ब्रेसलेट"

1907 में लिखी गई कहानी "गार्नेट ब्रेसलेट" हमें सच्चे, मजबूत, लेकिन एकतरफा प्यार के बारे में बताती है। यह ध्यान देने योग्य है कि यह काम राजकुमारों तुगन-बारानोव्स्की के पारिवारिक इतिहास की वास्तविक घटनाओं पर आधारित है। यह कहानी रूसी साहित्य में प्रेम के बारे में सबसे प्रसिद्ध और गहन कार्यों में से एक बन गई है।

कई शोधकर्ताओं के अनुसार, "इस कहानी में सब कुछ कुशलता से लिखा गया है, इसके शीर्षक से शुरू होता है। शीर्षक ही आश्चर्यजनक रूप से काव्यात्मक और मधुर है।

यह आयंबिक ट्राइमीटर में लिखी गई कविता की एक पंक्ति की तरह लगता है।

प्यार के बारे में सबसे पीड़ादायक कहानियों में से एक, सबसे दुखद है "गार्नेट ब्रेसलेट"। इस काम में सबसे आश्चर्यजनक को एपिग्राफ माना जा सकता है: “एल। वॉन बीथोवन। बेटा (ऑपरेशन 2 नं। 2)। लार्गो अप्पसियोनाटो। यहां प्रेम की उदासी और खुशी बीथोवेन के संगीत के साथ मिलती है। और कितनी अच्छी तरह से परहेज पाया: "तेरा नाम पवित्र हो!"

आलोचकों ने बार-बार बताया कि "गार्नेट ब्रेसलेट" की "उद्देश्य" विशेषता धीरे-धीरे पिछले काम में उग आई।

हम कहानी "द फर्स्ट एनकाउंटर" (1897) में ज़ेल्टकोव के भाग्य के रूप में प्रोटोटाइप को इतना चरित्र नहीं पाते हैं, जो आत्म-अपमान और यहां तक कि आत्म-विनाश के बिंदु तक प्यार करता है, महिला के नाम पर मरने की इच्छा वह प्यार करता है, यह विषय है, कहानी "स्ट्रेंज केस" (1895) में अनिश्चित हाथ से छुआ है, जो प्राणपोषक, उत्कृष्ट रूप से तैयार किए गए "अनार कंगन" में खिलता है।

कुप्रिन ने "गार्नेट ब्रेसलेट" पर बड़े उत्साह और वास्तविक रचनात्मक उत्साह के साथ काम किया।

वी.एन. अफानसयेव के अनुसार, "कुप्रिन ने गलती से अपनी कहानी को एक दुखद अंत के साथ समाप्त नहीं किया, उन्हें इस तरह के अंत की आवश्यकता थी, जो कि उनके लिए लगभग अपरिचित एक महिला के लिए ज़ेल्टकोव के प्यार की शक्ति पर जोर देने के लिए था, एक ऐसा प्यार जो "कई सौ वर्षों में एक बार होता है। ।"

हमारे सामने 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में शीन परिवार के अभिजात वर्ग के विशिष्ट प्रतिनिधि हैं। वेरा निकोलेवना शीना एक खूबसूरत धर्मनिरपेक्ष महिला है, जो शादी में मामूली रूप से खुश है, एक शांत, सम्मानजनक जीवन जीती है। उनके पति, प्रिंस शीन, योग्य व्यक्ति, विश्वास उसका सम्मान करता है।

कहानी के पहले पृष्ठ प्रकृति के वर्णन के लिए समर्पित हैं। श्टिलमैन एस की सटीक टिप्पणी के अनुसार, "कुप्रिन का परिदृश्य ध्वनियों, रंगों और विशेष रूप से गंधों से भरा है ... कुप्रिन का परिदृश्य अत्यधिक भावनात्मक और किसी और के विपरीत है।"

जैसे कि उनकी चमत्कारी रोशनी की पृष्ठभूमि पर, सभी घटनाएँ घटित होती हैं, प्रेम की एक सुंदर परी कथा सच होती है। लुप्त होती प्रकृति का ठंडा शरद ऋतु परिदृश्य वेरा निकोलेवना शीना के मूड के समान है। उसे इस जीवन में कुछ भी आकर्षित नहीं करता है, शायद इसलिए उसके होने की चमक दिनचर्या और नीरसता से गुलाम है। अपनी बहन अन्ना के साथ बातचीत के दौरान भी, जिसमें वह समुद्र की सुंदरता की प्रशंसा करती है, वह जवाब देती है कि पहले तो यह सुंदरता भी उसे चिंतित करती है, और फिर "उसके सपाट खालीपन को कुचलने लगती है ..."। वेरा अपने आसपास की दुनिया में सुंदरता की भावना से प्रभावित नहीं हो सकती थी। वह स्वाभाविक रूप से रोमांटिक नहीं थी। और, कुछ सामान्य, कुछ ख़ासियत को देखकर, मैंने इसे बाहरी दुनिया के साथ तुलना करने के लिए (अनैच्छिक रूप से) इसे जमीन पर उतारने की कोशिश की। उसका जीवन धीरे-धीरे, मापा, चुपचाप, और ऐसा प्रतीत होता है, जीवन के सिद्धांतों से परे, बिना उनसे आगे बढ़े। वेरा ने एक राजकुमार से शादी की, हाँ, लेकिन वही अनुकरणीय, शांत व्यक्ति जो वह खुद थी।

गरीब अधिकारी ज़ेल्टकोव, एक बार राजकुमारी वेरा निकोलायेवना से मिलने के बाद, उसे पूरे दिल से प्यार हो गया। यह प्रेम प्रेमी के अन्य हितों के लिए कोई स्थान नहीं छोड़ता।

अफानासेव वी.एन. का मानना है कि "यह प्यार के क्षेत्र में है कि छोटा आदमी अपना दिखाता है" महान भावना". उनकी राय से सहमत होना मुश्किल है, क्योंकि कुप्रिन के काम के नायकों को शायद ही "छोटे लोग" कहा जा सकता है, वे पवित्र, महान भावनाओं में सक्षम हैं।

और अब वेरा निकोलेवना को ज़ेल्टकोव से एक कंगन प्राप्त होता है, जिसमें से गार्नेट की चमक उसे डरावने में डुबो देती है, "खून की तरह" विचार तुरंत उसके मस्तिष्क को छेद देता है, और अब आसन्न दुर्भाग्य की एक स्पष्ट भावना उस पर भारी पड़ती है, और इस बार यह है बिल्कुल खाली नहीं। उसी क्षण से उसकी शांति भंग हो जाती है। वेरा ने ज़ेल्टकोव को "दुर्भाग्यपूर्ण" माना, वह इस प्यार की त्रासदी को समझ नहीं पाई। अभिव्यक्ति "खुश दुखी व्यक्ति" कुछ हद तक विरोधाभासी निकला। दरअसल, वेरा के लिए अपनी भावना में, ज़ेल्टकोव ने खुशी का अनुभव किया।

हमेशा के लिए छोड़कर, उसने सोचा कि विश्वास का मार्ग मुक्त हो जाएगा, जीवन सुधर जाएगा और पहले की तरह चलता रहेगा। लेकिन वापसी का कोई रास्ता नहीं है। ज़ेल्टकोव के शरीर को अलविदा कहना उसके जीवन का चरमोत्कर्ष था। उस क्षण, प्रेम की शक्ति अपने अधिकतम मूल्य पर पहुंच गई, मृत्यु के बराबर हो गई।

आठ साल का सुखी, निःस्वार्थ प्रेम, बदले में कुछ नहीं मांगना, आठ साल एक मधुर आदर्श के प्रति समर्पण, अपने सिद्धांतों से निस्वार्थता।

खुशी के एक छोटे से क्षण में इतने लंबे समय में संचित सब कुछ त्याग देना हर किसी के बस की बात नहीं है। लेकिन वेरा के लिए ज़ेल्टकोव के प्यार ने किसी भी मॉडल की बात नहीं मानी, वह उनसे ऊपर थी। और भले ही उसका अंत दुखद निकला, ज़ेल्टकोव की क्षमा को पुरस्कृत किया गया।

ज़ेल्टकोव का निधन हो गया ताकि राजकुमारी के जीवन में हस्तक्षेप न हो, और मरते हुए, इस तथ्य के लिए धन्यवाद कि वह उसके लिए "जीवन में एकमात्र आनंद, एकमात्र सांत्वना, एक विचार था।" यह कहानी प्रेम के बारे में इतनी नहीं है, जितनी कि इसके लिए प्रार्थना है। अपने मरने वाले पत्र में, प्यार करने वाला अधिकारी अपनी प्यारी राजकुमारी को आशीर्वाद देता है: "जब मैं जाता हूं, तो मैं खुशी से कहता हूं:" आपका नाम पवित्र हो। बीथोवेन के संगीत के साथ समापन में विलय, यह ज़ेल्टकोव के प्यार और उनकी शाश्वत स्मृति के साथ विलीन हो जाता है।

ज़ेल्टकोव की भावना को सलाम करते हुए, वी। एन। अफानासेव, हालांकि, नोट करते हैं, "और अगर कुप्रिन ने खुद बिज़ेट के ओपेरा कारमेन के अपने छापों को धोखा दिया, तो लिखा था कि "प्यार हमेशा एक त्रासदी है, हमेशा एक संघर्ष और एक उपलब्धि, हमेशा खुशी और भय, पुनरुत्थान और मृत्यु"। , तो ज़ेल्टकोव की भावना एक शांत, विनम्र आराधना है, बिना उतार-चढ़ाव के, किसी प्रियजन के लिए लड़ने के बिना, पारस्परिकता की आशा के बिना। ऐसी आराधना आत्मा को मुरझा जाती है, उसे डरपोक और शक्तिहीन बना देती है। क्या यही कारण है कि ज़ेल्टकोव, अपने प्यार से कुचला हुआ, स्वेच्छा से मरने के लिए सहमत क्यों नहीं है?

आलोचक के अनुसार, "गार्नेट ब्रेसलेट" पाठकों द्वारा कुप्रिन के सबसे ईमानदार और प्रिय कार्यों में से एक है, और फिर भी कुछ हीनता की मुहर इसके केंद्रीय चरित्र की छवि में निहित है - ज़ेल्टकोव, और वेरा शीना के लिए बहुत ही भावना में, जो अपनी सारी चिंताओं और चिंताओं के साथ, अपनी भावनाओं में बंद, एक खोल के रूप में, ज़ेल्टकोव प्यार के सच्चे आनंद को नहीं जानता है।

ज़ेल्टकोव की भावना क्या थी - क्या यह सच्चा प्यार, प्रेरक, एकमात्र, मजबूत, या पागलपन, पागलपन है जो किसी व्यक्ति को कमजोर और त्रुटिपूर्ण बनाता है? नायक की मृत्यु क्या थी - कमजोरी, कायरता, भय या शक्ति से संतृप्त, अपने प्रिय को नाराज न करने और छोड़ने की इच्छा? यह, हमारी राय में, कहानी का सच्चा संघर्ष है।

कुप्रिन के गार्नेट ब्रेसलेट का विश्लेषण करते हुए, यू वी बाबिचेवा लिखते हैं:

"यह एक तरह का प्यार का अखाड़ा है ..."। ए। चालोवा इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि "गार्नेट ब्रेसलेट" बनाते समय कुप्रिन ने एक अकाथिस्ट के मॉडल का इस्तेमाल किया।

"अकाथिस्ट" का ग्रीक से अनुवाद "एक भजन के दौरान किया जाता है जिसके प्रदर्शन के दौरान कोई बैठ नहीं सकता।" इसमें कोंटकिया और इकोस के 12 जोड़े होते हैं और अंतिम कोंटकियन, जिसमें कोई जोड़ा नहीं होता है और तीन बार दोहराया जाता है, जिसके बाद 1 इको और 1 कोंटकियन पढ़ा जाता है। अकाथिस्ट आमतौर पर प्रार्थना के बाद होता है। इस प्रकार, ए। चालोवा का मानना है, अकथिस्ट को 13 भागों में विभाजित किया जा सकता है। "गार्नेट ब्रेसलेट" में समान संख्या में अध्याय। बहुत बार, एक नास्तिक ईश्वर के नाम पर चमत्कारों और कर्मों के लगातार वर्णन पर आधारित होता है। अनार के कंगन में, यह प्रेम कहानियों से मेल खाती है, जिनमें से कम से कम दस की गणना की जा सकती है।

निःसंदेह 13वां कोंटकियन अत्यंत महत्वपूर्ण है। गार्नेट ब्रेसलेट में, अध्याय 13 स्पष्ट रूप से चरमोत्कर्ष है। इसमें मृत्यु और क्षमा के उद्देश्यों को स्पष्ट रूप से दर्शाया गया है। और उसी अध्याय में कुप्रिन में एक प्रार्थना भी शामिल है।

विशेष रूप से इस कहानी में, ए। आई। कुप्रिन ने पुराने जनरल की आकृति का गायन किया

एनोसोव, जो सुनिश्चित है कि उच्च प्रेम मौजूद है, लेकिन यह "... एक त्रासदी होनी चाहिए, दुनिया का सबसे बड़ा रहस्य", जो कोई समझौता नहीं जानता।

एस। वोल्कोव के अनुसार, "यह जनरल एनोसोव है जो कहानी का मुख्य विचार तैयार करेगा: प्यार होना चाहिए ..."। वोल्कोव ने जानबूझकर इस वाक्यांश को काट दिया, इस बात पर जोर दिया कि " सच्चा प्यार, जो एक बार अस्तित्व में था, गायब नहीं हो सका, वह निश्चित रूप से वापस आ जाएगा, यह सिर्फ इतना है कि वे इसे नोटिस नहीं कर सके, इसे पहचान नहीं पाए, और अपरिचित, यह पहले से ही कहीं पास में रहता है। उनकी वापसी एक वास्तविक चमत्कार होगी।" वोल्कोव की राय से सहमत होना मुश्किल है, जनरल एनोसोव कहानी का मुख्य विचार तैयार नहीं कर सके, क्योंकि उन्होंने खुद इस तरह के प्यार का अनुभव नहीं किया था।

"खुद राजकुमारी वेरा के लिए," अपने पति के लिए पूर्व भावुक प्यार लंबे समय से स्थायी, वफादार, सच्ची दोस्ती की भावना में बदल गया है; हालाँकि, इस प्यार ने उसे वांछित खुशी नहीं दी - वह निःसंतान है और बच्चों के जुनून से सपने देखती है।

वोल्कोव एस के अनुसार, "कहानी के नायक प्रेम के वास्तविक अर्थ को नहीं जोड़ते हैं, वे इसकी सभी गंभीरता और त्रासदी को समझ और स्वीकार नहीं कर सकते हैं।"

भावुक प्यार या तो जल्दी से जल जाता है और गंभीर हो जाता है, जैसा कि जनरल एनोसोव की असफल शादी में होता है, या राजकुमारी वेरा के साथ अपने पति के लिए "स्थायी, वफादार, सच्ची दोस्ती की भावना" में गुजरती है।

और इसलिए पुराने सेनापति को संदेह हुआ कि क्या यह प्रेम है: “प्यार उदासीन, निस्वार्थ है, इनाम की प्रतीक्षा नहीं कर रहा है? जिसके बारे में कहा गया है - "मृत्यु के समान बलवान।" इस तरह एक असंगत उपनाम वाला एक छोटा गरीब अधिकारी प्यार करता है। भावनाओं का परीक्षण करने के लिए आठ साल एक लंबा समय है, और, हालांकि, इन सभी वर्षों के लिए वह उसे एक सेकंड के लिए नहीं भूले, "दिन का हर पल आपके साथ भरा था, आपके विचार से ..."। और, फिर भी, ज़ेल्टकोव हमेशा किनारे पर रहा, खुद को अपमानित नहीं किया और उसे अपमानित नहीं किया।

राजकुमारी वेरा, एक महिला, अपने सभी कुलीन संयम के साथ, बहुत प्रभावशाली, सुंदर को समझने और उसकी सराहना करने में सक्षम, ने महसूस किया कि उसका जीवन दुनिया के सर्वश्रेष्ठ कवियों द्वारा गाए गए इस महान प्रेम के संपर्क में आया है। और ज़ेल्टकोव के ताबूत में होने के नाते, जो उसके साथ प्यार में था, "उसे एहसास हुआ कि हर महिला जिस प्यार का सपना देखती है, वह उसके पास से गुजर गया है।"

"प्रतिक्रिया के वर्षों के दौरान," वी। एन। अफानासेव लिखते हैं, "जब सभी धारियों के पतन और प्रकृतिवादियों ने मानव प्रेम का उपहास किया और कीचड़ में रौंद दिया, तो "गार्नेट ब्रेसलेट" कहानी में कुप्रिन ने एक बार फिर इस भावना की सुंदरता और भव्यता दिखाई, लेकिन, अपने नायक को केवल निस्वार्थ और सर्व-प्रेम के लिए सक्षम बनाकर, और साथ ही उसे अन्य सभी हितों से इनकार करते हुए, उसने अनजाने में इस नायक की छवि को सीमित कर दिया।

निस्वार्थ प्रेम, इनाम की प्रतीक्षा नहीं - यह ऐसे, निस्वार्थ और क्षमाशील प्रेम के बारे में है, कुप्रिन "गार्नेट ब्रेसलेट" कहानी में लिखते हैं। प्यार हर उस व्यक्ति को बदल देता है जिसे वह छूता है।

निष्कर्ष

रूसी साहित्य में प्रेम को मुख्य मानवीय मूल्यों में से एक के रूप में चित्रित किया गया है। कुप्रिन के अनुसार, "व्यक्तित्व शक्ति में नहीं, निपुणता में, मन में नहीं, रचनात्मकता में नहीं व्यक्त किया जाता है। लेकिन प्यार में!

भावना की असाधारण शक्ति और ईमानदारी कुप्रिन की कहानियों के नायकों की विशेषता है। प्यार, जैसा था, कहता है: "जहां मैं खड़ा हूं, वह गंदा नहीं हो सकता।" स्पष्ट रूप से कामुक और आदर्श का प्राकृतिक संलयन एक कलात्मक प्रभाव पैदा करता है: आत्मा मांस में प्रवेश करती है और उसे समृद्ध करती है। यह, मेरी राय में, सच्चे अर्थों में प्रेम का दर्शन है।

रचनात्मकता कुप्रिन अपने जीवन के प्यार, मानवतावाद, प्रेम और मनुष्य के लिए करुणा से आकर्षित करती है। छवि की उत्तलता, सरल और स्पष्ट भाषा, सटीक और सूक्ष्म चित्र, संपादन की कमी, पात्रों का मनोविज्ञान - यह सब उन्हें रूसी साहित्य में सर्वश्रेष्ठ शास्त्रीय परंपरा के करीब लाता है।

कुप्रिन की धारणा में प्यार अक्सर दुखद होता है। लेकिन, शायद यही भावना ही मानव अस्तित्व को अर्थ दे सकती है। हम कह सकते हैं कि लेखक अपने पात्रों के प्रेम की परीक्षा लेता है। मजबूत लोग (जैसे ज़ेल्टकोव, ओलेसा), इस भावना के लिए धन्यवाद, अंदर से चमकने लगते हैं, वे अपने दिलों में प्यार ले जाने में सक्षम होते हैं, चाहे कुछ भी हो।

जैसा कि वी। जी। अफानसेव ने लिखा, "प्यार हमेशा से मुख्य रहा है, कुप्रिन के सभी महान कार्यों का आयोजन विषय। "शुलमिथ" और "गार्नेट ब्रेसलेट" दोनों में - एक महान भावुक भावना जो पात्रों को प्रेरित करती है, कथानक की गति को निर्धारित करती है, पात्रों के सर्वोत्तम गुणों को प्रकट करने में मदद करती है। और यद्यपि कुप्रिन के नायकों का प्यार शायद ही कभी खुश होता है और इससे भी अधिक शायद ही कभी उस व्यक्ति के दिल में एक समान प्रतिक्रिया मिलती है जिसे इसे संबोधित किया जाता है (शूलामिथ शायद इस संबंध में एकमात्र अपवाद है), इसे अपनी पूरी चौड़ाई में प्रकट करता है और बहुमुखी प्रतिभा कामों को रोमांटिक उत्साह और उत्साह देती है, धूसर, धूमिल जीवन से ऊपर उठकर, पाठकों के मन में एक वास्तविक और महान मानवीय भावना की ताकत और सुंदरता के विचार की पुष्टि करती है।

सच्चा प्यार एक बड़ी खुशी है, भले ही यह अलगाव, मृत्यु, त्रासदी में समाप्त हो। इस निष्कर्ष पर, देर से ही सही, लेकिन कुप्रिन के कई नायक आते हैं, जिन्होंने अपने प्यार को खो दिया है, अनदेखा कर दिया है या नष्ट कर दिया है। इस देर से पश्चाताप में, देर से आध्यात्मिक पुनरुत्थान, नायकों का ज्ञान, वह सर्व-शुद्ध माधुर्य निहित है, जो उन लोगों की अपूर्णता की भी बात करता है जिन्होंने अभी तक जीना नहीं सीखा है। वास्तविक भावनाओं को पहचानें और संजोएं, और स्वयं जीवन की अपूर्णता, सामाजिक परिस्थितियों, पर्यावरण, परिस्थितियों के बारे में जो अक्सर वास्तव में मानवीय संबंधों में हस्तक्षेप करते हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उन उच्च भावनाओं के बारे में जो आध्यात्मिक सुंदरता, उदारता, भक्ति और शुद्धता। प्रेम एक रहस्यमय तत्व है जो किसी व्यक्ति के जीवन को बदल देता है, उसके भाग्य को साधारण रोजमर्रा की कहानियों की पृष्ठभूमि के खिलाफ एक विशिष्टता देता है, उसके सांसारिक अस्तित्व को एक विशेष अर्थ से भर देता है।

उनकी कहानियों में ए.आई. कुप्रिन ने हमें सच्चा, समर्पित, निस्वार्थ प्रेम दिखाया। वो प्यार जिसका सपना हर कोई देखता है। प्यार, जिसके नाम पर आप कुछ भी कुर्बान कर सकते हैं, यहां तक कि जान भी। प्यार जो सहस्राब्दियों तक जीवित रहेगा, बुराई पर विजय प्राप्त करेगा, दुनिया को सुंदर और लोगों को दयालु और खुशहाल बनाएगा।

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कुप्रिन के काम में प्राथमिक विषयों में से एक प्रेम है। एक वास्तविक मजबूत भावना से "प्रकाशित" उनकी रचनाओं के पात्र, गहराई से खुलते हैं। इस उल्लेखनीय लेखक के कार्यों में प्रेम एक पैटर्न की तरह है, उदासीन और निस्वार्थ। उनके कार्यों की काफी संख्या का विश्लेषण करने के बाद, कोई यह समझ सकता है कि उनमें यह हमेशा दुखद है और पहले से पीड़ा के लिए बर्बाद है।

मानव जीवन में सर्वोच्च मूल्यों में से एक, एआई कुप्रिन के अनुसार, हमेशा प्यार रहा है। प्रेम, जो एक ही गुलदस्ते में जीवन की तुलना में सबसे अच्छा, स्वस्थ और उज्ज्वल सब कुछ इकट्ठा करता है, एक व्यक्ति को पुरस्कृत करता है, जो उसके रास्ते में आने वाली किसी भी कठिनाई और कठिनाइयों को सही ठहराता है। तो ओल्स में। तो "गार्नेट ब्रेसलेट" में। तो शुलमिथ में। तो "द्वंद्व" में। अपने जीवन के अंत तक, लेखक ने अपनी आत्मा में युवावस्था के रोमांटिक मूड को बनाए रखा, और यह उनके कार्यों की ताकत है।

"द्वंद्वयुद्ध" कहानी के पन्नों पर हमारे सामने कई घटनाएँ घटती हैं। लेकिन काम की भावनात्मक परिणति नहीं थी दुखद भाग्यरोमाशोव, लेकिन प्यार की रात उसने कपटी के साथ बिताई और इसलिए शूरोचका को और भी अधिक लुभावना बना दिया; और इस रात द्वंद्वयुद्ध से पहले रोमाशोव द्वारा अनुभव की गई खुशी इतनी महान है कि पाठक को केवल यही बताया जाता है।

इस नस में, "ओलेसा" कहानी में एक युवा लड़की की काव्यात्मक और दुखद कहानी सुनाई देती है। ओलेसा की दुनिया आध्यात्मिक सद्भाव की दुनिया है, प्रकृति की दुनिया है। वह एक क्रूर, बड़े शहर के प्रतिनिधि इवान टिमोफिविच के लिए विदेशी है। ओलेसा ने उसे अपनी "असामान्यता" से आकर्षित किया, "उसमें स्थानीय लड़कियों की तरह कुछ भी नहीं था", स्वाभाविकता, सादगी और उसकी छवि में निहित किसी प्रकार की मायावी आंतरिक स्वतंत्रता ने उसे एक चुंबक की तरह आकर्षित किया।

ओलेसा जंगल में पली-बढ़ी। वह पढ़-लिख नहीं सकती थी, लेकिन उसके पास महान आध्यात्मिक संपदा और एक मजबूत चरित्र था। इवान टिमोफिविच शिक्षित है, लेकिन अनिर्णायक है, और उसकी दयालुता कायरता की तरह है। ये दोनों बिल्कुल अलग लोग एक-दूसरे के प्यार में पड़ गए, लेकिन यह प्यार नायकों को खुशी नहीं देता, इसका परिणाम दुखद होता है।

इवान टिमोफिविच को लगता है कि उसे ओलेसा से प्यार हो गया है, वह उससे शादी भी करना चाहेगा, लेकिन संदेह उसे रोकता है: "मैंने यह कल्पना करने की भी हिम्मत नहीं की कि ओलेसा कैसा होगा, एक फैशनेबल पोशाक पहने हुए, जीवित रहने में बात कर रहा है मेरे सहयोगियों की पत्नियों के साथ कमरा, किंवदंतियों और रहस्यमय शक्तियों से भरे एक पुराने जंगल के आकर्षक फ्रेम से फटा हुआ।" उसे पता चलता है कि ओलेसा बदल नहीं सकता, अलग हो सकता है, और वह खुद नहीं चाहता कि वह बदले। आखिरकार, अलग बनने का मतलब हर किसी के जैसा बनना है, और यह असंभव है।

कहानी "ओलेसा" में कुप्रिन की रचनात्मकता का विषय विकसित होता है - प्रेम एक बचत बल के रूप में जो रक्षा करता है " शुद्ध सोनाबुर्जुआ सभ्यता के विनाशकारी प्रभाव से "उम्र बढ़ने" से "मानव स्वभाव का। यह कोई संयोग नहीं है कि कुप्रिन का पसंदीदा नायक दृढ़-इच्छाशक्ति, साहसी चरित्र और महान, दयालु हृदय का व्यक्ति था, जो सभी विविधता में आनन्दित होने में सक्षम था। दुनिया। काम दो नायकों, दो प्रकृति, दो विश्वदृष्टि की तुलना पर बनाया गया है। एक तरफ, एक शिक्षित बुद्धिजीवी, शहरी संस्कृति का प्रतिनिधि, एक मानवीय इवान टिमोफिविच, दूसरी तरफ, ओलेसा, एक "बच्चा प्रकृति का" जो शहरी सभ्यता से प्रभावित नहीं था। इवान टिमोफीविच की तुलना में, एक दयालु, लेकिन कमजोर, "आलसी" दिल, ओलेसा बड़प्पन, अखंडता, अपनी ताकत में गर्व के साथ उगता है। स्वतंत्र रूप से, बिना किसी विशेष चाल के, कुप्रिन आकर्षित करता है एक पोलिस्या सौंदर्य की उपस्थिति, हमें उसकी आध्यात्मिक दुनिया के रंगों की समृद्धि का पालन करने के लिए मजबूर करती है, हमेशा मूल, ईमानदार और गहरी। "ओलेसा" कुप्रिन की कलात्मक खोज है। लेखक ने हमें निर्दोष, लगभग बचकानी आत्मा की सच्ची सुंदरता दिखाई एक लड़की जो बड़ी हुई जानवरों, पक्षियों और जंगलों के बीच लोगों की शोर भरी दुनिया से दूर। लेकिन इसके साथ ही कुप्रिन मानव द्वेष, संवेदनहीन अंधविश्वास, अज्ञात के भय, अज्ञात पर भी प्रकाश डालता है। हालाँकि, सच्चा प्यार इस सब पर हावी रहा। लाल मोतियों की एक स्ट्रिंग ओलेसा के उदार हृदय को अंतिम श्रद्धांजलि है, "उसके कोमल, उदार प्रेम" की स्मृति।

आधुनिक सामाजिक और सांस्कृतिक ढांचे तक सीमित नहीं, जीवन का कविकरण करते हुए, कुप्रिन ने एक "प्राकृतिक" व्यक्ति के स्पष्ट लाभ दिखाने की मांग की, जिसमें उन्होंने एक सभ्य समाज में आध्यात्मिक गुणों को खोया हुआ देखा। कहानी का अर्थ मनुष्य के उच्च स्तर की पुष्टि करना है। कुप्रिन वास्तविक, रोज़मर्रा की ज़िंदगी में ऐसे लोगों की तलाश कर रहे हैं जो प्यार की एक उच्च भावना से ग्रस्त हैं, जो कम से कम सपनों में जीवन के गद्य से ऊपर उठने में सक्षम हैं। हमेशा की तरह, वह "छोटे" आदमी की ओर देखता है। इस प्रकार कहानी "गार्नेट ब्रेसलेट" उत्पन्न होती है, जो परिष्कृत सर्वव्यापी प्रेम के बारे में बताती है। यह कहानी निराशाजनक और मार्मिक प्रेम के बारे में है। कुप्रिन खुद प्रेम को एक चमत्कार, एक अद्भुत उपहार के रूप में समझते हैं। एक अधिकारी की मृत्यु ने एक ऐसी महिला को पुनर्जीवित किया जो प्रेम में विश्वास नहीं करती थी, जिसका अर्थ है कि प्रेम अभी भी मृत्यु पर विजय प्राप्त करता है।

सामान्य तौर पर, कहानी वेरा के आंतरिक जागरण के लिए समर्पित है, प्यार की वास्तविक भूमिका की उसकी क्रमिक प्राप्ति। संगीत की ध्वनि से नायिका की आत्मा का पुनर्जन्म होता है। ठंडे चिंतन से लेकर अपने आप में एक गर्म, कांपती भावना तक, सामान्य रूप से एक व्यक्ति की, दुनिया की - ऐसी नायिका का मार्ग है, जो कभी पृथ्वी के एक दुर्लभ अतिथि के संपर्क में आती है - प्रेम।

कुप्रिन के लिए, प्यार एक निराशाजनक प्लेटोनिक भावना है, और उस पर एक दुखद है। इसके अलावा, कुप्रिन के नायकों की शुद्धता में कुछ हिस्टेरिकल है, और किसी प्रियजन के संबंध में, यह आश्चर्यजनक है कि एक पुरुष और एक महिला ने अपनी भूमिकाएं बदल ली हैं। यह "शुद्ध और दयालु रोमाशोव" ("द्वंद्वयुद्ध") के साथ "दयालु, लेकिन केवल कमजोर इवान टिमोफिविच" और स्मार्ट, विवेकपूर्ण शूरोचका के साथ संबंधों में ऊर्जावान, मजबूत इरादों वाली "पोलेस्की जादूगरनी" ओलेसा की विशेषता है। अपने आप को कम आंकना, एक महिला को रखने के अधिकार में अविश्वास, पीछे हटने की इच्छा - ये विशेषताएं कुप्रिन नायक को एक नाजुक आत्मा के साथ पूरा करती हैं जो एक क्रूर दुनिया में गिर गई है।

किसी भी मानव व्यक्तित्व के लिए एक बढ़ी हुई प्रवृत्ति और मनोवैज्ञानिक विश्लेषण की महारत एआई कुप्रिन की कलात्मक प्रतिभा की विशिष्टता है, जिसने उन्हें यथार्थवादी विरासत का पूर्ण रूप से अध्ययन करने की अनुमति दी। उनके काम का महत्व उनके समकालीन की आत्मा की कलात्मक रूप से आश्वस्त करने वाली खोज में है। लेखक प्रेम को एक आदर्श नैतिक और मनोवैज्ञानिक भावना के रूप में विश्लेषित करता है। अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन की कृतियाँ मानवता के मूल प्रश्नों को जगाती हैं - प्रेम के प्रश्न।

परिस्थितियों की जटिलता और अक्सर एक दुखद अंत के बावजूद, कुप्रिन द्वारा बनाई गई कहानियां जीवन के प्यार और आशावाद से भरी हैं। आप उनकी कहानियों के साथ पढ़ी गई किताब को बंद कर देते हैं, और आपकी आत्मा में लंबे समय तक कुछ उज्ज्वल और स्पष्ट छूने की भावना बनी रहती है।

साहित्य पर काम करता है: ए। आई कुप्रिन के कार्यों में प्रेम का विषय।

प्यार... किसी न किसी दिन ये एहसास सबके मन में आता है। शायद ही कोई ऐसा शख्स होगा जो कभी प्यार न करे। माँ से प्यार नहीं किया या

त्सा, महिला या पुरुष, आपका बच्चा या दोस्त। योग्य

पुनर्जीवित करने के लिए, लोगों को अधिक दयालु, ईमानदार और मानवीय बनाने के लिए। प्रेम के बिना जीवन नहीं होता, क्योंकि जीवन ही प्रेम है। यह अवशोषित करने वाली भावना थी जिसने ए.एस. पुश्किन, एम. यू. लेर्मोंटोव, एल.एन. टॉल्स्टॉय, ए.ए. ब्लोक, और सामान्य तौर पर, सभी महान लेखकों और कवियों को प्रेरित किया।

हंस कलम की एक हल्की लहर और ऐसी अद्भुत कविताएँ और रचनाएँ चादरों पर दिखाई दीं, जैसे "आई लव यू ...", "अन्ना करेनीना", "वे एक-दूसरे से इतने लंबे और कोमलता से प्यार करते थे ..."।

20वीं सदी ने हमें एक लेखक ए.आई. कुप्रिन दिया, जिनके काम में प्रेम के विषय ने सबसे महत्वपूर्ण स्थानों में से एक पर कब्जा कर लिया। मैं इस आदमी की विशेष रूप से प्रशंसा करता हूं - खुला, साहसी, सीधा, महान। कुप्रिन की अधिकांश कहानियाँ शुद्ध, आदर्श, उदात्त प्रेम का एक भजन हैं, जिसके बारे में उन्होंने जीवन भर लिखा।

लेखक ने निस्वार्थ, आत्म-आलोचनात्मक नायकों के लिए "वीर भूखंडों" की आवश्यकता को तीव्रता से महसूस किया। नतीजतन, अलेक्जेंडर इवानोविच की कलम के तहत, अद्भुत कार्यों का जन्म हुआ: "गार्नेट ब्रेसलेट", "ओलेसा", "शुलामिथ" और कई अन्य।

कहानी "ओलेसा" 1898 में लिखी गई थी और पोलिस्या कार्यों के चक्र में प्रवेश किया। प्रेम के विषय के अलावा, ए. आई कुप्रिन कहानी में सभ्य और प्राकृतिक दुनिया के बीच बातचीत के समान रूप से महत्वपूर्ण विषय को छूता है। काम के पहले पन्नों से, हम खुद को वोलिन प्रांत के एक सुदूर गाँव में, पोलेसी के बाहरी इलाके में पाते हैं। यह यहाँ था कि भाग्य ने इवान टिमोफिविच को फेंक दिया - एक शिक्षित, बुद्धिमान व्यक्ति। उनके होठों से हम पेरेब्रोड किसानों के जंगली रीति-रिवाजों के बारे में सीखते हैं। ये लोग अनपढ़, असभ्य, मिलनसार नहीं होते हैं। सब कुछ दिखाता है कि उन्होंने अभी तक पोलिश दासता की आदतों से पूरी तरह छुटकारा नहीं पाया है। इवान टिमोफिविच इस जगह पर बहुत ऊब गया है, जहां बात करने के लिए कोई नहीं है, जहां करने के लिए बिल्कुल कुछ नहीं है। इसलिए यरमोला की बूढ़ी डायन की कहानी ने उन्हें इतना उत्साहित कर दिया। युवक रोमांच के लिए तरसता है, वह कम से कम कुछ समय के लिए ग्रामीण जीवन की दैनिक दिनचर्या से भागना चाहता है।

अगले शिकार के दौरान, इवान टिमोफिविच अप्रत्याशित रूप से एक पुरानी झोपड़ी पर ठोकर खाता है, जहां वह पहली बार स्थानीय जादूगर मनुइलीखा की पोती ओलेसा से मिलता है। ओलेसा अपनी सुंदरता से मोहित हो जाती है। एक धर्मनिरपेक्ष महिला की सुंदरता नहीं, बल्कि प्रकृति की गोद में रहने वाले जंगली परती हिरण की सुंदरता। लेकिन न केवल इस लड़की की उपस्थिति इवान टिमोफिविच को आकर्षित करती है। युवक उस आत्मविश्वास, गर्व, दुस्साहस से प्रसन्न होता है जिसके साथ ओलेसा खुद को रखता है। यही कारण है कि वह फिर से मनुलिखा जाने का फैसला करता है। ओलेसा खुद भी एक अप्रत्याशित अतिथि में रुचि रखती है। जंगल में पली-बढ़ी, उनका लोगों से बहुत कम संपर्क था, उनके साथ बहुत सावधानी से पेश आती थी। लेकिन इवान टिमोफिविच ने लड़की को अपनी सहजता, दया, बुद्धिमत्ता से रिश्वत दी। ओलेसा बहुत खुश होती है जब एक युवा मेहमान फिर से उससे मिलने आता है। यह वह है, जो हाथ से अनुमान लगाता है, हमें एक व्यक्ति के रूप में मुख्य चरित्र की विशेषता है "हालांकि दयालु, लेकिन केवल कमजोर", वह स्वीकार करती है कि उसकी दया "सौहार्दपूर्ण नहीं है। उसका दिल "ठंडा, आलसी" है, और वे जो "उसे प्यार करेगा", वह अनैच्छिक रूप से, "बहुत सारी बुराई" लाएगा। इस प्रकार, युवा फॉर्च्यूनटेलर के अनुसार, युवक हमारे सामने एक अहंकारी के रूप में प्रकट होता है, जो गहरे भावनात्मक अनुभवों में असमर्थ है। लेकिन सब कुछ के बावजूद , ओलेसा और इवान टिमोफिविच एक दूसरे के प्यार में पड़ जाते हैं और इस भावना के प्रति पूरी तरह से आत्मसमर्पण कर देते हैं।

ओलेसा का प्यार उसे संवेदनशील नाजुकता, विशेष सहज बुद्धि, अवलोकन और चातुर्य, जीवन के रहस्यों के बारे में उसका सहज ज्ञान स्पष्ट करता है। इसके अलावा, उसका प्यार जुनून और निस्वार्थता की विशाल शक्ति को प्रकट करता है, उसमें समझ और उदारता के लिए एक महान मानवीय प्रतिभा को प्रकट करता है। ओलेसा अपनी भावनाओं को छोड़ने के लिए तैयार है, केवल अपने प्रिय के लिए पीड़ा और पीड़ा सहती है। मुख्य चरित्र के आसपास के सभी लोगों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, उसका फिगर उदात्त दिखता है और बनाता है

चारों ओर फीका। पोलेसी किसानों की छवियां सुस्त, आध्यात्मिक रूप से गुलाम, शातिर, लापरवाह क्रूर हो जाती हैं। उनके पास न तो मन की चौड़ाई है और न ही हृदय की उदारता। और ओलेसा अपने प्यार के लिए कुछ भी करने के लिए तैयार है: चर्च जाना, स्थानीय निवासियों का मजाक सहना, छोड़ने की ताकत ढूंढना, केवल सस्ते लाल मोतियों की एक स्ट्रिंग को छोड़कर, शाश्वत प्रेम और भक्ति के प्रतीक के रूप में। कुप्रिन के लिए, ओलेसा की छवि एक उदात्त, असाधारण व्यक्तित्व का आदर्श है। यह लड़की एक खुली, निस्वार्थ, गहरी प्रकृति है, उसके जीवन का अर्थ प्यार है। वह उसे आम लोगों के स्तर से ऊपर उठाती है, वह उसे खुशी देती है, लेकिन वह ओलेसा को भी रक्षाहीन बनाती है और मृत्यु की ओर ले जाती है।

ओलेसा और इवान टिमोफिविच की आकृति के साथ पड़ोस से हार गया। उनका प्यार साधारण है, कभी-कभी शौक की तरह भी। युवक गहराई से समझता है कि उसका प्रिय प्रकृति के बाहर कभी नहीं रह पाएगा। वह एक धर्मनिरपेक्ष पोशाक में ओलेसा की कल्पना नहीं करता है और फिर भी उसे अपना हाथ और दिल देता है, जिसका अर्थ है कि वह उसके साथ रहेगी

शहर। इवान टिमोफिविच अपने प्यार की खातिर समाज में अपना पद छोड़ने और जंगल में ओलेसा के साथ रहने के बारे में सोचने की भी अनुमति नहीं देता है। जो हुआ उसके लिए वह पूरी तरह से इस्तीफा दे चुका है और मौजूदा स्थिति को चुनौती देने के लिए अपने प्यार के लिए लड़ने वाला नहीं है। मेरा मानना है कि अगर इवान टिमोफिविच वास्तव में ओलेसा से प्यार करता था, तो वह निश्चित रूप से उसे ढूंढ लेता, अपने जीवन को बदलने की कोशिश करता, लेकिन, दुर्भाग्य से, उसे समझ नहीं आया कि किस तरह का प्यार उसके पास से गुजरा।

लेकिन लेखक सोलोमन को अकेला छोड़कर लड़की को मार देता है, क्योंकि कुप्रिन के अनुसार, प्रेम एक ऐसा क्षण है जो मानव व्यक्तित्व के आध्यात्मिक मूल्य को रोशन करता है, उसमें सभी को जगाता है।

में से एक में प्रसिद्ध कृतियांलेखक "गार्नेट ब्रेसलेट" बिना किसी प्यार के विषय को एक महान उपहार के रूप में बताता है जो मानव आत्मा को बदल देता है। राजकुमारी वेरा शीना सख्त, स्वतंत्र, मिलनसार और "नियमित रूप से" थी

एक शांत "महिला जो अपने पति से प्यार करती थी। लेकिन घर में मूर्ति" जी के एक पत्र के साथ उपहार की उपस्थिति के बाद नष्ट हो गई थी। S.Zh "। संदेश के साथ, निस्वार्थ, निस्वार्थ, बिना प्यार के प्यार ने राजकुमारों के घर में प्रवेश किया: प्रेम एक रहस्य है, प्रेम एक त्रासदी है। संदेश भेजने वाले ज़ेल्टकोव के जीवन का पूरा अर्थ प्यार करना था वेरा निकोलेवन्ना, बदले में कुछ भी नहीं मांगे बिना, अपने प्रिय की प्रशंसा अपने दिल की गहराई से करने के लिए, शब्दों का उच्चारण करते हुए: "आपका नाम पवित्र हो।" ज़ेल्टकोव से उपहार प्राप्त करने के बाद राजकुमारी वेरा की अस्पष्ट चिंता की कड़वाहट में वृद्धि हुई पहले से ही मृत प्रशंसक के साथ आखिरी आखिरी मुलाकात में कुछ ऊंचा और सुंदर खोना: "उस पल में, उसने महसूस किया कि हर महिला जिस प्यार का सपना देखती है, वह उसके पास से गुजरती है" ... और वेरा निकोलेवन्ना बीथोवेन की दूसरी सोनाटा को सुनकर रो पड़ी, यह जानकर कि वह प्यार करती थी। वह केवल एक पल के लिए प्यार करती थी, लेकिन हमेशा के लिए।

अपनी कहानियों में, एआई कुप्रिन ने हमें ईमानदार, समर्पित, निस्वार्थ प्रेम दिखाया। वो प्यार जिसका सपना हर कोई देखता है। प्यार, जिसके नाम पर आप कुछ भी कुर्बान कर सकते हैं, यहां तक कि जान भी। प्यार जो सहस्राब्दियों तक जीवित रहेगा, बुराई पर विजय प्राप्त करेगा, दुनिया को सुंदर और लोगों को दयालु और खुशहाल बनाएगा।

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"द्वंद्वयुद्ध" कहानी के पन्नों पर हमारे सामने कई घटनाएँ घटती हैं। लेकिन काम की भावनात्मक परिणति रोमाशोव का दुखद भाग्य नहीं थी, बल्कि प्रेम की रात उन्होंने कपटी के साथ बिताई और इसलिए और भी अधिक मनोरम शूरोचका; और इस रात द्वंद्वयुद्ध से पहले रोमाशोव द्वारा अनुभव की गई खुशी इतनी महान है कि पाठक को केवल यही बताया जाता है।

कहानी "ओलेसा" कुप्रिन की रचनात्मकता के विषय को विकसित करती है - एक बचत बल के रूप में प्रेम जो बुर्जुआ सभ्यता के विनाशकारी प्रभाव से मानव प्रकृति के "शुद्ध सोने" को "गिरावट" से बचाता है। यह कोई संयोग नहीं है कि कुप्रिन का पसंदीदा नायक एक दृढ़-इच्छाशक्ति, साहसी चरित्र और एक महान, दयालु हृदय का व्यक्ति था, जो दुनिया की सभी विविधताओं में आनन्दित होने में सक्षम था। काम दो नायकों, दो प्रकृति, दो विश्वदृष्टि की तुलना पर बनाया गया है। एक ओर, एक शिक्षित बुद्धिजीवी, शहरी संस्कृति का प्रतिनिधि, बल्कि मानवीय इवान टिमोफिविच, दूसरी ओर, ओलेसा, एक "प्रकृति का बच्चा" जो शहरी सभ्यता से प्रभावित नहीं था। इवान टिमोफिविच की तुलना में, एक तरह का आदमी, लेकिन कमजोर, "आलसी" दिल, ओलेसा बड़प्पन, अखंडता और अपनी ताकत में गर्व के साथ उठता है। स्वतंत्र रूप से, बिना किसी विशेष चाल के, कुप्रिन एक पोलिस्या सौंदर्य की उपस्थिति खींचती है, जो हमें उसकी आध्यात्मिक दुनिया के रंगों की समृद्धि का पालन करने के लिए मजबूर करती है, हमेशा मूल, ईमानदार और गहरी। "ओलेसा" - कुप्रिन की कलात्मक खोज। लेखक ने हमें एक लड़की की मासूम, लगभग बचकानी आत्मा की असली सुंदरता दिखाई, जो जानवरों, पक्षियों और जंगलों के बीच लोगों की शोर भरी दुनिया से दूर पली-बढ़ी है। लेकिन इसके साथ ही कुप्रिन मानव द्वेष, संवेदनहीन अंधविश्वास, अज्ञात के भय, अज्ञात पर भी प्रकाश डालता है। हालाँकि, सच्चा प्यार इस सब पर हावी रहा। लाल मोतियों की एक स्ट्रिंग ओलेसा के उदार हृदय को अंतिम श्रद्धांजलि है, "उसके कोमल, उदार प्रेम" की स्मृति।

आधुनिक सामाजिक और सांस्कृतिक ढांचे तक सीमित नहीं, जीवन का कविकरण करते हुए, कुप्रिन ने एक "प्राकृतिक" व्यक्ति के स्पष्ट लाभ दिखाने की मांग की, जिसमें उन्होंने एक सभ्य समाज में आध्यात्मिक गुणों को खोया हुआ देखा। कहानी का अर्थ मनुष्य के उच्च स्तर की पुष्टि करना है। कुप्रिन वास्तविक, रोज़मर्रा की ज़िंदगी में ऐसे लोगों की तलाश कर रहे हैं जो प्यार की एक उच्च भावना से ग्रस्त हैं, जो कम से कम सपनों में जीवन के गद्य से ऊपर उठने में सक्षम हैं। हमेशा की तरह, वह "छोटे" आदमी की ओर देखता है। इस प्रकार कहानी "गार्नेट ब्रेसलेट" उत्पन्न होती है, जो बताती है
परिष्कृत सर्वव्यापी प्रेम के बारे में। यह कहानी निराशाजनक और मार्मिक प्रेम के बारे में है। कुप्रिन खुद प्रेम को एक चमत्कार, एक अद्भुत उपहार के रूप में समझते हैं। एक अधिकारी की मृत्यु ने एक ऐसी महिला को पुनर्जीवित किया जो प्रेम में विश्वास नहीं करती थी, जिसका अर्थ है कि प्रेम अभी भी मृत्यु पर विजय प्राप्त करता है।

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गार्नेट ब्रेसलेट"">अगला पेज

कला में प्रेम का विषय। आप ए। आई। कुप्रिन के एकत्रित कार्यों को खोलते हैं और इसमें उतरते हैं अनोखी दुनियाँउसके नायक। वे सभी बहुत अलग हैं, लेकिन उनमें कुछ ऐसा है जो आपको उनके साथ सहानुभूति, आनन्दित और शोकित करता है।

कई नाटकीय परिस्थितियों के बावजूद, कुप्रिन के कार्यों में जीवन पूरे जोरों पर है। उनके नायक एक खुली आत्मा और शुद्ध हृदय वाले लोग हैं, जो एक व्यक्ति के अपमान के खिलाफ विद्रोह करते हैं, मानवीय गरिमा की रक्षा करने और न्याय बहाल करने की कोशिश कर रहे हैं।

ए। आई। कुप्रिन के जीवन में उच्चतम मूल्यों में से एक प्रेम था, इसलिए, उनकी कहानियों "ओलेसा", "गार्नेट ब्रेसलेट" में,

"द्वंद्व", "शुलमिथ" वह इस ज्वलंत विषय को हमेशा के लिए उठाता है। इन कार्यों में सामान्य विशेषताएं हैं, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण मुख्य पात्रों का दुखद भाग्य है। मुझे ऐसा लगता है कि मैंने जो किताबें पढ़ी हैं उनमें से कोई भी नहीं है साहित्यिक कार्यप्रेम का विषय कुप्रिन की तरह नहीं लगता। उनकी कहानियों में प्रेम निष्काम, निःस्वार्थ, पुरस्कारों का प्यासा नहीं, जिस प्रेम के लिए किसी भी उपलब्धि को प्राप्त करना है, पीड़ा में जाना श्रम नहीं है, बल्कि आनंद है।

कुप्रिन के कार्यों में प्यार हमेशा दुखद होता है, यह स्पष्ट रूप से दुख के लिए बर्बाद होता है। यह एक ऐसा सर्व-उपभोग वाला प्रेम था जिसने पोलिस्या "चुड़ैल" ओलेसा को छुआ, जिसे "दयालु, लेकिन केवल कमजोर" इवान टिमोफिविच से प्यार हो गया। कहानी "ओलेसा" के नायकों को मिलना, एक साथ अद्भुत मिनट बिताना, प्यार की गहरी भावना को जानना, लेकिन उनका एक साथ होना किस्मत में नहीं था। इस तरह की निंदा कई कारणों से होती है, जो स्वयं नायकों और परिस्थितियों दोनों पर निर्भर करती है।

कहानी "ओलेसा" दो नायकों, दो प्रकृति, दो विश्वदृष्टि की तुलना पर बनाई गई है। एक ओर, एक शिक्षित बुद्धिजीवी, शहरी संस्कृति का प्रतिनिधि, बल्कि एक मानवीय इवान टिमोफिविच है, और दूसरी ओर, ओलेसा एक "प्रकृति का बच्चा" है, एक ऐसा व्यक्ति जो शहरी सभ्यता से प्रभावित नहीं हुआ है। कुप्रिन ने पोलिस्या सौंदर्य की छवि को चित्रित किया, हमें उसकी आध्यात्मिक दुनिया के रंगों की समृद्धि का पालन करने के लिए मजबूर किया, हमेशा ईमानदार और दयालु स्वभाव। कुप्रिन ने हमें एक लड़की की मासूम, लगभग बचकानी आत्मा की सच्ची सुंदरता का खुलासा किया, जो जानवरों, पक्षियों और पौधों के बीच लोगों की शोर-शराबे वाली दुनिया से दूर पली-बढ़ी है। इसके साथ ही कुप्रिन मानव द्वेष, संवेदनहीन अंधविश्वास, अज्ञात का भय, अज्ञात को दर्शाता है। लेकिन सच्चे प्यार की जीत होती है। लाल मोतियों की एक स्ट्रिंग ओलेसा के दिल से आखिरी उपहार है, "उसके कोमल, उदार प्रेम" की स्मृति।

भ्रष्ट भावनाओं, अश्लीलता का विरोध करते हुए, ए.आई. कुप्रिन ने "शुलमिथ" कहानी बनाई। वह राजा सुलैमान द्वारा बाइबिल "गीत के गीत" पर आधारित थी। राजा को एक गरीब किसान लड़की से प्यार हो गया, लेकिन उसके द्वारा छोड़ी गई रानी की ईर्ष्या के कारण प्रिय की मृत्यु हो गई। अपनी मृत्यु से पहले, शुलमिथ अपने प्रिय से कहता है: "मैं आपको धन्यवाद देता हूं, मेरे राजा, हर चीज के लिए: आपकी बुद्धि के लिए, जिसके लिए आपने मुझे अपने होठों से चिपके रहने की अनुमति दी, एक मीठे स्रोत की तरह ... कभी नहीं रहा और कभी नहीं मुझसे अधिक सुखी स्त्री होगी।” लेखक ने एक शुद्ध और कोमल भावना दिखाई: एक दाख की बारी की एक गरीब लड़की और एक महान राजा का प्यार कभी नहीं गुजरेगा और न ही भुलाया जाएगा, क्योंकि यह मृत्यु के समान मजबूत है।

और कहानी "द गार्नेट ब्रेसलेट" के कथानक ने मुझे कैसे पकड़ लिया, जहाँ ज़ेल्टकोव का राजकुमारी वेरा निकोलायेवना के प्रति शिष्ट रोमांटिक प्रेम दिखाया गया है! प्रेम शुद्ध है, अप्राप्त है, उदासीन है जीवन की कोई भी सुविधा, गणना, समझौता उसे चिंतित नहीं करना चाहिए। जनरल अमोसोव के होठों के माध्यम से, लेखक का कहना है कि यह भावना या तो तुच्छ या आदिम नहीं होनी चाहिए, लाभ और स्वार्थ नहीं होना चाहिए: “प्यार एक त्रासदी होनी चाहिए। दुनिया का सबसे बड़ा रहस्य!" परंतु! पवित्र भावनाओं के साथ घोर हस्तक्षेप, एक सुंदर आत्मा के साथ, ज़ेल्टकोव को मार डाला। वह बिना किसी शिकायत के, बिना किसी निंदा के, प्रार्थना के रूप में जीवन छोड़ देता है: "तेरा नाम पवित्र हो।" ज़ेल्टकोव मर जाता है, जिस महिला से वह प्यार करता है उसे आशीर्वाद देता है।

"द्वंद्वयुद्ध" कहानी के पन्नों पर हमारे सामने कई घटनाएँ घटती हैं। भावनात्मक चरमोत्कर्ष रोमाशोव का दुखद भाग्य नहीं है, बल्कि प्रेम की रात उन्होंने मनोरम शूरोचका के साथ बिताई। और इस रात द्वंद्वयुद्ध से पहले रोमाशोव द्वारा अनुभव की गई खुशी इतनी महान और प्रभावशाली है कि यह ठीक यही है जो पाठक को बताया जाता है।

इस प्रकार कुप्रिन प्रेम का वर्णन करता है। आप पढ़िए और सोचिए: शायद जिंदगी में ऐसा नहीं होता। लेकिन, सब कुछ के बावजूद, मैं चाहता हूं कि ऐसा ही हो।

अब, कुप्रिन को पढ़कर, मुझे यकीन है कि ये किताबें किसी को भी उदासीन नहीं छोड़ती हैं, इसके विपरीत, वे हमेशा इशारा करती हैं। युवा लोग इस लेखक से बहुत कुछ सीख सकते हैं: मानवतावाद, दया, आध्यात्मिक ज्ञान, प्रेम करने की क्षमता, और सबसे महत्वपूर्ण बात, प्रेम की सराहना करना।