Pouvez-vous apprendre des erreurs des autres ? Expérience de direction et lignes directrices sur les erreurs pour la préparation À propos de l'expérience amoureuse et des erreurs

Commentaire officiel Dans le cadre de la direction, des discussions sont possibles sur la valeur de l'expérience spirituelle et pratique d'un individu, d'un peuple, de l'humanité dans son ensemble, sur le prix des erreurs sur la façon de connaître le monde, d'acquérir une expérience de vie. La littérature nous fait souvent réfléchir sur la relation entre l'expérience et l'erreur : sur l'expérience qui prévient l'erreur, sur l'erreur sans laquelle il est impossible d'avancer. Le chemin de la vie, et sur les erreurs irréparables et tragiques.

Traitement conceptuel Dictionnaire d'Ozhegov: «L'expérience est le reflet dans l'esprit des gens des lois du monde objectif et de la pratique sociale, obtenue grâce à leurs connaissances pratiques actives. La totalité des connaissances et des compétences et capacités acquises dans la pratique. "Une erreur est une erreur dans les actions, les pensées."

Lignes directrices Les expériences/erreurs peuvent être associées à des événements de la vie du pays, du monde, à la collision d'une personne avec la société, à la lutte d'une personne avec elle-même. En même temps, il faut se rappeler que l'expérience et les erreurs ne s'opposent pas, il est difficile de les séparer. Une erreur peut être une expérience très précieuse.

Essayons de deviner quels problèmes peuvent survenir dans la formulation des sujets dans la direction "Expérience et erreurs". Ces problèmes sont formulés dans le commentaire de la direction.

Problèmes La valeur de l'expérience spirituelle et pratique d'une personne. Le prix des erreurs sur la façon de connaître le monde, d'acquérir une expérience de vie. Relation entre l'expérience et les erreurs. L'expérience comme une opportunité pour éviter les erreurs. L'impossibilité d'avancer sans erreur. Erreurs tragiques et irréparables. Capacité/incapacité de reconnaître et de corriger les erreurs. Expérience et erreurs de générations de pères et d'enfants.

Aphorismes et dictons de personnages célèbres Il ne faut pas être timide de peur de se tromper, la plus grande erreur est de se priver d'expérience. Luc de Clapier Vauvenargues On peut se tromper de diverses manières, on ne peut bien faire que d'une manière, donc la première est facile, et la seconde est difficile ; facile à rater, difficile à toucher. Aristote Dans toutes les matières, nous ne pouvons apprendre que par essais et erreurs, en tombant dans l'erreur et en nous corrigeant. Karl Raimund Popper

Celui qui pense qu'il ne se trompera pas si les autres pensent à sa place se trompe profondément. Avreliy Markov Nous oublions facilement nos erreurs lorsqu'elles ne sont connues que de nous seuls. François de La Rochefoucauld Profiter de chaque erreur. Ludwig Wittgenstein

La pudeur peut être de mise partout, mais pas lorsqu'il s'agit d'admettre ses erreurs. Gotthold Ephraim Lessing Il est plus facile de trouver une erreur que la vérité. Johann Wolfgang Goethe En toutes choses, nous ne pouvons apprendre que par essais et erreurs, en tombant dans l'erreur et en nous corrigeant. Karl Raimund Popper

Pour vous étayer dans votre raisonnement, vous pouvez vous référer aux ouvrages suivants. 1. "Le mot sur la campagne d'Igor". 2. A. Pouchkine " la fille du capitaine» ; "Eugène Onéguine" . 3. M. Lermontov "Mascarade" ; "Héros de notre temps" . 4. I. Tourgueniev "Pères et fils"; "Eaux de source" ; "Noble Nid". 5. F. Dostoïevski "Crime et châtiment". 6. L. N. Tolstoï "Guerre et paix" ; "Anna Karénine" ; "Dimanche" . 7. A. Tchekhov "À propos de l'amour". 8. I. Bounine "M. de San. Francisco" ; "Ruelles sombres". 9. M.A. Kuprin "Olesya" ; "Bracelet grenat" .

10. Boulgakov " coeur de chien» ; "Oeufs mortels". 11. M. A. Sholokhov «Le destin de l'homme», « Calme Don» . 12. V. Kaverin "Deux capitaines". 13. K. G. Paustovsky "Telegram" 14. A. Aleksin "Mad Evdokia". 15. B. Ekimov "Parle, mère, parle". 16. V. Raspoutine "Adieu à Matera" 17. Jack London "Martin Eden".

La compréhension des problèmes soulevés dans les œuvres littéraires dans le cadre de la direction « Expérience et erreurs » permet de formuler des sujets possibles pour des essais. Comment les erreurs et l'expérience sont-elles liées les unes aux autres ? Êtes-vous d'accord avec l'opinion que la source de notre sagesse est notre expérience ? Est-il possible d'acquérir une expérience de vie sans erreurs? Comment comprenez-vous le dicton "L'expérience est le meilleur professeur, seuls les frais de scolarité sont trop élevés" ? L'expérience n'enseigne que ceux qui en tirent des leçons. Comment gérons-nous les erreurs que nous commettons en cours de route ? La sagesse des hommes ne se mesure pas à leur expérience, mais à leur capacité à expérimenter. Êtes-vous d'accord pour dire que la capacité d'admettre ses erreurs est la preuve de la force humaine ?

Une erreur peut-elle être corrigée ? L'affirmation d'A. Pouchkine est-elle vraie selon laquelle l'expérience est "le fils d'erreurs difficiles" et qu'une telle expérience nous prépare de nouvelles découvertes ? Pourquoi analyser ses erreurs ? Êtes-vous d'accord que les erreurs sont à la base de l'expérience de la vie ? Qu'est-ce qui ajoute l'expérience du lecteur à l'expérience de la vie ? Comment comprenez-vous le dicton « Vivre sa vie, ce n'est pas traverser un champ » ? Quel genre de vie peut être considéré comme n'ayant pas été vécu en vain ? Faut-il toujours admettre ses propres erreurs ? Celui qui ne fait rien ne se trompe jamais. Les erreurs sont le pont habituel entre l'expérience et la sagesse. Essayons de deviner quels problèmes peuvent survenir dans la formulation des sujets dans la direction "Expérience et erreurs". Ces problèmes sont formulés dans le commentaire de la direction.

Banque d'arguments F. M. Dostoïevski "Crime et châtiment". Raskolnikov, tuant Alena Ivanovna et avouant son acte, ne se rend pas pleinement compte de toute la tragédie du crime qu'il a commis, ne reconnaît pas le sophisme de sa théorie, il regrette seulement de ne pas avoir pu transgresser, de ne pouvoir désormais se considérer parmi les élire. Et ce n'est que dans les travaux forcés que le héros fatigué de l'âme non seulement se repent (il s'est repenti, avouant le meurtre), mais s'engage sur le chemin difficile de la repentance. L'écrivain souligne qu'une personne qui admet ses erreurs est capable de changer, qu'elle mérite le pardon et qu'elle a besoin d'aide et de compassion.

M. A. Sholokhov "Le destin de l'homme", K. G. Paustovsky "Télégramme". Les héros d'œuvres si différentes commettent une erreur fatale similaire, que je regretterai toute ma vie, mais, malheureusement, ils ne pourront rien réparer. Andrei Sokolov, partant pour le front, repousse sa femme en le serrant dans ses bras, le héros est agacé par ses larmes, il est en colère, croyant qu'elle "l'enterre vivant", mais il s'avère le contraire: il revient et la famille meurt . Cette perte est un chagrin terrible pour lui, et maintenant il se blâme pour chaque petite chose et dit avec une douleur inexprimable : « Jusqu'à ma mort, jusqu'à ma dernière heure, je mourrai, et je ne me pardonnerai pas de l'avoir alors repoussé. !"

L'histoire de K. G. Paustovsky est l'histoire d'une vieillesse solitaire. Abandonnée par sa propre fille, grand-mère Katerina écrit : « Ma bien-aimée, je ne survivrai pas à cet hiver. Venez passer une journée. Laisse-moi te regarder, tiens tes mains. Mais Nastya se rassure avec les mots: "Puisque la mère écrit, cela signifie qu'elle est vivante." Pensant à des étrangers, organisant une exposition d'un jeune sculpteur, la fille oublie son seul être cher. Et seulement après avoir entendu des mots chaleureux de gratitude «pour avoir pris soin d'une personne», l'héroïne se souvient qu'elle a un télégramme dans son sac à main: «Katya est en train de mourir. Tikhon". Le repentir arrive trop tard : « Maman ! Comment cela pourrait-il arriver? Parce que je n'ai personne dans ma vie. Non, et ce ne sera pas plus cher. Si seulement pour être à l'heure, si seulement elle me voyait, si seulement elle me pardonnait. La fille arrive, mais il n'y a personne à qui demander pardon. L'amère expérience des personnages principaux apprend au lecteur à être attentif à ses proches "avant qu'il ne soit trop tard".

M. Yu. Lermontov "Un héros de notre temps". Le héros du roman M. Yu. Lermontov commet également une série d'erreurs dans sa vie. Grigory Alexandrovich Pechorin appartient aux jeunes de son époque qui ont été déçus de la vie. Pechorin lui-même dit de lui-même : « Deux personnes vivent en moi : l'une vit au sens plein du terme, l'autre le pense et le juge. Le personnage de Lermontov est une personne énergique et intelligente, mais il ne trouve pas d'application pour son esprit, ses connaissances. Pechorin est un égoïste cruel et indifférent, car il cause le malheur à tous ceux avec qui il communique et il ne se soucie pas de la condition des autres. V. G. Belinsky l'a qualifié d '"égoïste souffrant", car Grigory Alexandrovich se blâme pour ses actes, il est conscient de ses actes, s'inquiète et rien ne lui apporte de satisfaction.

Grigory Alexandrovich est une personne très intelligente et raisonnable, il sait admettre ses erreurs, mais en même temps il veut apprendre aux autres à avouer les leurs, comme, par exemple, il a essayé de pousser Grushnitsky à admettre sa culpabilité et a voulu régler pacifiquement leur différend. Le héros est conscient de ses erreurs, mais ne fait rien pour les corriger, sa propre expérience ne lui apprend rien. Malgré le fait que Pechorin a une compréhension absolue qu'il détruit des vies humaines («détruit la vie de passeurs pacifiques», Bela meurt par sa faute, etc.), le héros continue de «jouer» avec le destin des autres, ce qui le rend malheureux.

L. N. Tolstoï "Guerre et Paix". Si le héros de Lermontov, réalisant ses erreurs, ne pouvait pas emprunter la voie de l'amélioration spirituelle et morale, alors les héros bien-aimés de Tolstoï, l'expérience acquise aide à devenir meilleur. Lorsque l'on considère le sujet sous cet aspect, on peut se référer à l'analyse des images de A. Bolkonsky et P. Bezukhov.

M. A. Sholokhov "Quiet Flows the Don". Parlant de la façon dont l'expérience des batailles militaires change les gens, leur fait évaluer leurs erreurs de vie, nous pouvons nous référer à l'image de Grigory Melekhov. Combattant du côté des blancs, puis du côté des rouges, il comprend à quel point il y a une injustice monstrueuse, et lui-même commet des erreurs, acquiert une expérience militaire et tire les conclusions les plus importantes de sa vie : "... mes mains besoin de labourer". Maison, famille - c'est la valeur. Et toute idéologie qui pousse les gens à tuer est une erreur. Une personne déjà sage avec une expérience de la vie comprend que l'essentiel dans la vie n'est pas la guerre, mais un fils qui se rencontre au seuil de la maison. Il est à noter que le héros admet qu'il s'est trompé. C'est la raison de ses lancers répétés du blanc au rouge.

M. A. Boulgakov "Coeur d'un chien". Si nous parlons de l'expérience comme "une procédure pour reproduire expérimentalement un phénomène, créer quelque chose de nouveau dans certaines conditions à des fins de recherche", alors l'expérience pratique du professeur Preobrazhensky pour "clarifier la question de la survie de l'hypophyse, et plus tard sur son effet sur l'organisme de rajeunissement chez l'homme » peut difficilement être qualifié de réussi dans toute sa mesure. D'un point de vue scientifique, il a beaucoup de succès. Le professeur Preobrazhensky effectue une opération unique. Le résultat scientifique s'est avéré inattendu et impressionnant, mais dans la vie de tous les jours, il a entraîné les conséquences les plus déplorables.

Après avoir analysé son erreur, le professeur se rend compte que le chien était beaucoup plus "humain" que P. P. Sharikov. Ainsi, nous sommes convaincus que l'hybride humanoïde de Sharikov est plus un échec qu'une victoire pour le professeur Preobrazhensky. Lui-même le comprend : « Vieil âne. . . Ici, docteur, que se passe-t-il lorsque le chercheur, au lieu de marcher en parallèle et de tâtonner avec la nature, force la question et lève le voile : ici, prenez Sharikov et mangez-le avec de la bouillie. Filippovich arrive à la conclusion qu'une intervention violente dans la nature de l'homme et de la société conduit à des résultats catastrophiques.

V. G. Raspoutine "Adieu à Matera". Parlant des erreurs qui sont irréparables et font souffrir non seulement chaque individu, mais le peuple dans son ensemble, on peut également se référer à l'histoire spécifiée de l'écrivain du XXe siècle. Il ne s'agit pas seulement d'un travail sur la perte de sa maison, mais aussi sur la façon dont des décisions erronées conduisent à des catastrophes qui affecteront certainement la vie de la société dans son ensemble.

Pour Raspoutine, il est bien clair que l'effondrement, la désintégration d'une nation, d'un peuple, d'un pays, commence par la désintégration de la famille. Et la raison en est une erreur tragique, qui consiste dans le fait que le progrès est beaucoup plus important que les âmes des personnes âgées qui disent au revoir à leur maison. Et il n'y a pas de repentance dans le cœur des jeunes. Sage avec l'expérience de la vie, l'ancienne génération ne veut pas quitter son île natale, non pas parce qu'elle ne peut pas apprécier tous les avantages de la civilisation, mais principalement parce qu'elle exige de donner Matera pour ces commodités, c'est-à-dire pour trahir son passé. Et la souffrance des personnes âgées est l'expérience que chacun de nous doit apprendre. Une personne ne peut pas, ne doit pas renoncer à ses racines.

Pour raisonner sur ce sujet, on peut se tourner vers l'histoire et les catastrophes qu'a entraînées l'activité « économique » de l'homme. L'histoire de Raspoutine n'est pas seulement une histoire de grands projets de construction, c'est une expérience tragique des générations précédentes comme un avertissement pour nous, les gens du 21e siècle.

SOURCES http://www. wpclipart. com/blanks/book_blank/diary_open_blank. cahier png http://7 oom. ru/powerpoint/fon-dlya-prezentacii-bloknot-07. feuilles jpg https://www. Google. fr/rechercher? q=%D 0%B 5%D 0%B 3%D 1%8 D&newwindow=1&source=lnms&tbm=i sch&sa=X&ved=0 ah. UKEwj. O 5 t 7 kk. KDPAh. XKEYw. KHC 7s. BIQ_AUICSg. C&biw=1352&bih=601#newwindow=1&tbm=isch&q=%D 0%B 5%D 0%B 3%D 1%8 D+%D 0%B B%D 0%BE%D 0%B 3%D 0% BE%D 1%82%D 0%B 8%D 0%BF&imgrc=Qh. IRugc 5 LIJ 5 EM%3 A http://www. uon. astrakan. ru/images/Gif/7 b 0 d 3 ec 2 cece. boussole gif http: //4. p.b. blogspot. com/-DVEVd. RWM 3 Ug/Vi. Nn. LSuu. XI/AAAAGPA/28 b. VRUfkv. Kg/s 1600/essay-clipart-24-08-07_04 a. jpg étudiant http: //effets 1. ru/png/kartinka/4/kniga/1/kniga_18 -320. png livre Lignes directrices pour la préparation de l'essai final de l'année académique 2016/2017 pour les enseignants de langue et littérature russes - Stavropol, 2016. - 46 p.

• Matériel pour
• entraînement
• à l'essai final
• orientation thématique
• "Expérience et erreurs"

• Auteur de l'ouvrage :
• professeur de langue et littérature russes, MAOU "école secondaire Volodarskaya"
• Sadchikova Yu.N.

• "Expérience et erreurs"
• Dans le cadre de cette direction, il est possible de raisonner sur la valeur de l'expérience spirituelle et pratique d'un individu, d'un peuple, de l'humanité dans son ensemble, de raisonner sur le prix des erreurs sur le chemin de la connaissance du monde, d'acquérir une expérience de vie.
• La littérature fait souvent réfléchir sur le rapport entre l'expérience et l'erreur : sur l'expérience qui prévient l'erreur, sur l'erreur sans laquelle il est impossible d'avancer sur le chemin de la vie, sur l'irréparable, sur l'erreur tragique.

• Interprétation des concepts
• L'expérience est avant tout la totalité de tout ce qui arrive à une personne dans sa vie et ce dont elle est consciente ;
• une personne peut avoir une expérience sur elle-même, sur ses dons, ses capacités, sur ses vertus et ses vices ...
• Expérience - l'unité des connaissances et des compétences (compétences), acquises au cours d'expériences directes, d'impressions, d'observations, d'actions pratiques, contrairement aux connaissances ...
• Erreurs - inexactitude dans les actions, les actes, les déclarations, les pensées, les erreurs.

• L'expérience est un enseignant. Y. César
• L'expérience est une école où les cours coûtent cher, mais c'est la seule école où l'on puisse apprendre. B.Franklin
• Quand les yeux disent une chose et la langue une autre, la personne expérimentée croit davantage la première. W. Emerson La connaissance qui n'est pas née de l'expérience, mère de toute certitude, est stérile et pleine d'erreurs. Léonard de Vinci
• Qui, après avoir rejeté l'expérience, gère les actes - à l'avenir, il verra beaucoup d'insultes. Saadi

• Déclarations sur l'expérience et les erreurs
• L'inexpérience mène aux ennuis. A. S. Pouchkine
• La meilleure des preuves est l'expérience.
• F. Bacon
• Nos vrais professeurs sont l'expérience et le sentiment. J.-J. Rousseau
• L'expérience, en tout cas, coûte cher pour enseigner, mais elle enseigne mieux que tous les maîtres. Carlyle
• La simplicité est la chose la plus difficile au monde; c'est l'extrême limite de l'expérience et le dernier effort du génie. J. Sable
• L'expérience nous enseigne trop souvent que les gens ont si peu de contrôle sur quoi que ce soit que sur leur propre langue.

• Bien qu'ils nous battent pour une erreur, ils ne nous renversent pas.
• Ceux qui ne se repentent pas de leurs erreurs se trompent davantage.
• Le pied trébuche et la tête prend.
• Les erreurs commencent petit.
• L'erreur enseigne aux gens la raison de l'esprit.

• Proverbes et dictons sur l'expérience et les erreurs
• La peur de faire des erreurs est plus dangereuse que l'erreur elle-même.
• J'ai fait une erreur que je me suis blessée - faire avancer la science.
• Ceux qui ne se repentent pas de leurs erreurs se trompent davantage. Une jeune erreur est un sourire, une ancienne est une larme amère. Le pied trébuche et la tête prend.
• Les erreurs commencent petit.
• L'erreur enseigne aux gens la raison de l'esprit.
• Assis dans une flaque, malgré le froid.
• Il ne fait pas d'erreurs qui ne fait rien.
• Une erreur chevauche une erreur et entraîne une erreur.

• Proverbes et dictons sur l'expérience et les erreurs
• Certains apprennent de l'expérience des autres, et d'autres de leurs erreurs. Bengale
• Une longue expérience enrichit l'esprit. arabe
• Une longue expérience est plus précieuse qu'une carapace de tortue. Japonais
• Une expérience acquise est plus importante que sept sages enseignements. tadjik
• Seule l'expérience crée un vrai maître. Indien
• Il vaut mieux laisser manger un loup expérimenté qu'un loup inexpérimenté. arménien
• L'inexpérience n'est pas un reproche au jeune homme. russe
• J'ai mangé du pain de sept fours (c'est-à-dire expérimenté). russe

• Exemples de sujets de dissertation
• L'homme apprend de ses erreurs.
• Une personne a-t-elle le droit de se tromper ?
• Pourquoi analyser ses erreurs ?
• Êtes-vous d'accord que les erreurs sont un élément clé de l'expérience de vie ?
• Comment comprenez-vous le dicton « vivre sa vie n'est pas traverser un champ » ?
• Quel genre de vie peut être considéré comme n'ayant pas été vécu en vain ?
• "Et l'expérience, le fils d'erreurs difficiles ..." (A. S. Pouchkine)
• Une expérience acquise est plus importante que sept sages enseignements

• Œuvres en vedette
• A. S. Pouchkine "La fille du capitaine", "Eugène Onegin"
• M. Yu. Lermontov "Un héros de notre temps"
• A. I. Gontcharov "Oblomov"
• I. S. Tourgueniev "Pères et fils"
• LN Tolstoï "Guerre et Paix"
• M. A. Sholokhov "Quiet Flows the Don"
• DI. Fonvizin "Confession sincère dans mes actes et mes pensées"
• Charles Dickens "Un chant de Noël"
• VIRGINIE. Kaverin "Livre ouvert"

• Option d'entrée
• On dit qu'une personne intelligente apprend des erreurs des autres et qu'une personne stupide apprend des siennes. Et c'est effectivement le cas. Pourquoi faire les mêmes erreurs et se retrouver dans les mêmes situations désagréables que vos proches ou amis ont déjà vécues ? Mais pour éviter que cela ne se produise, vous devez vraiment être une personne raisonnable et réaliser que peu importe votre intelligence, l'expérience la plus précieuse pour vous est dans tous les cas l'expérience d'autres personnes dont le chemin de vie est plus long que le vôtre. Vous devez avoir suffisamment d'intelligence pour ne pas vous mettre dans le pétrin, puis ne pas vous creuser la tête sur la façon de sortir de ce pétrin. Mais ceux qui apprennent le plus souvent de leurs propres erreurs sont ceux qui se considèrent comme des connaisseurs inégalés de la vie et ne pensent pas à leurs actions et à leur avenir.

• Option d'entrée
• Toute notre vie, nous essayons d'atteindre les objectifs souhaités, bien que nous fassions souvent des erreurs dans le processus. Les gens endurent toutes ces difficultés de différentes manières : quelqu'un tombe en dépression, un autre essaie de tout recommencer, et beaucoup se fixent de nouveaux objectifs, compte tenu de la triste expérience de la réalisation des précédents. A mon avis, c'est tout le sens de la vie humaine. La vie est une recherche éternelle de soi, une lutte constante pour son destin. Et si des «blessures» et des «abrasions» apparaissent dans cette lutte, ce n'est pas une raison de découragement. Parce que ce sont vos propres erreurs, auxquelles vous avez droit. Il y aura quelque chose à retenir à l'avenir, lorsque le désir sera atteint, les «blessures» guériront et deviendront même un peu tristes que tout cela soit déjà derrière. Vous n'avez jamais besoin de regarder en arrière, de regretter ce que vous avez fait ou, au contraire, de ne pas faire. C'est juste une perte d'énergie. Il est seulement utile d'analyser l'expérience des erreurs passées et de bien réfléchir à ce qu'il faut faire pour les éviter à l'avenir.

• Option d'entrée
• Combien de fois avons-nous tort? Parfois, nous regrettons nos actes pour le reste de notre vie. C'est triste et triste de se rendre compte quand, dans certaines circonstances, quelqu'un peut être perdu, par bêtise. Mais c'est la réalité, nous faisons tous des erreurs. L'essence du problème est que les gens apprennent à pardonner, donnent une seconde chance pour tout réparer. Comment, semble-t-il, nous demandons peu, mais combien il est difficile de le traduire dans la vie. Un écrivain peu connu a écrit: "Chaque action d'une personne, selon son apparence, est à la fois bonne et mauvaise." À mon avis, ces mots ont le sens le plus profond.

commentaire officiel
Dans le cadre de la direction, il est possible
raisonnement sur la valeur du spirituel et
expérience pratique d'un
l'individu, le peuple, l'humanité dans son ensemble,
sur le prix des erreurs sur la façon de connaître le monde,
acquérir une expérience de vie.
La littérature fait souvent penser
sur la relation entre l'expérience et les erreurs : sur
expérience de prévention des erreurs
erreurs, sans lesquelles il est impossible
avancer sur le chemin de la vie, et
erreurs tragiques et irréparables.

Tout le monde connaît le dicton latin : « L'erreur est humaine ». En effet, sur le chemin de la vie nous sommes condamnés à trébucher constamment afin d'acquérir l'expérience nécessaire. Mais les gens n'apprennent pas toujours les leçons même de leurs propres erreurs. Alors qu'en est-il des erreurs des autres ? Peuvent-ils nous apprendre quelque chose ?

Il me semble qu'on ne peut pas répondre sans ambiguïté à cette question. D'une part, toute l'histoire de l'humanité est une chronique d'erreurs fatales, sans regarder en arrière sur lesquelles il est impossible d'avancer. Par exemple, les règles internationales de la guerre, qui interdisent les méthodes brutales d'hostilités, ont été élaborées et affinées après les guerres les plus sanglantes... Les règles de la route auxquelles nous sommes habitués sont aussi le résultat d'erreurs routières qui ont coûté la vie à de nombreuses personnes. les gens dans le passé. Le développement de la transplantologie, qui sauve aujourd'hui des milliers de personnes, n'a été possible que grâce à la persévérance des médecins, ainsi qu'au courage des patients décédés des complications des premières opérations.

D'autre part, l'humanité tient-elle toujours compte des erreurs de l'histoire du monde ? Bien sûr que non. Les guerres sans fin, les révolutions continuent, la xénophobie fleurit, malgré les leçons convaincantes de l'histoire.

Dans la vie d'un individu, je pense que la situation est la même. Selon notre propre niveau de développement et nos priorités de vie, chacun de nous ignore les erreurs des autres ou en tient compte. Rappelez-vous le nihiliste Bazarov du roman. Le héros de Tourgueniev nie les autorités, l'expérience du monde, l'art, les sentiments humains. Il estime qu'il est nécessaire de détruire le système social jusqu'au sol, sans tenir compte de la triste expérience de la Révolution française. Il s'avère qu'Eugene n'est pas capable de tirer une leçon des erreurs des autres. EST. Tourgueniev met en garde les lecteurs contre les conséquences de la négligence des valeurs humaines universelles. Malgré sa force de caractère et son esprit exceptionnel, Bazarov est en train de mourir parce que le "nihilisme" est une route qui ne mène nulle part.

Mais personnage principal L'histoire d'A.I. Soljenitsyne "Un jour dans la vie d'Ivan Denisovitch" comprend parfaitement que pour sauver sa vie, il faut apprendre des erreurs des autres. Voyant à quelle vitesse les prisonniers qui «descendent» pour une pièce supplémentaire meurent, Shukhov s'efforce de préserver la dignité humaine. Ivan Denisovich, regardant le mendiant Fetyukov, que tout le monde méprise, se dit : « Il ne vivra pas son temps. Ne sait pas se mettre. Qu'est-ce qui permet à Choukhov de tirer une conclusion aussi amère ? Probablement, en observant les erreurs d'autres campeurs, comme Fetyukov, qui sont devenus des "chacals".

Il s'avère que la capacité d'apprendre des erreurs des autres n'est pas caractéristique de tout le monde et pas dans toutes les situations de la vie. Il me semble que lorsqu'une personne vieillit et devient plus sage, elle commence à traiter l'expérience négative des autres avec plus d'attention. Et les jeunes ont tendance à se développer en faisant leurs propres erreurs.

Le matériel a été préparé par le créateur de l'école en ligne SAMARUS.

Commentaire officiel :

Dans le cadre de la direction, il est possible de raisonner sur la valeur de l'expérience spirituelle et pratique d'un individu, d'un peuple, de l'humanité dans son ensemble, sur le prix des erreurs sur la manière de connaître le monde, d'acquérir une expérience de vie. La littérature fait souvent réfléchir sur le rapport entre l'expérience et l'erreur : sur l'expérience qui prévient l'erreur, sur l'erreur sans laquelle il est impossible d'avancer sur le chemin de la vie, sur l'irréparable, sur l'erreur tragique.

"Expérience et erreurs" est une direction dans laquelle une opposition claire de deux concepts polaires est impliquée dans une moindre mesure, car sans erreurs, il n'y a pas et ne peut pas y avoir d'expérience. Le héros littéraire, faisant des erreurs, les analysant et acquérant ainsi de l'expérience, change, s'améliore, s'engage sur la voie du développement spirituel et moral. Donnant une appréciation des actions des personnages, le lecteur acquiert son expérience de vie inestimable, et la littérature devient un véritable manuel de vie, aidant à ne pas commettre ses propres erreurs, dont le prix peut être très élevé. Parlant des erreurs commises par les héros, il convient de noter qu'une décision mal prise, un acte ambigu peut affecter non seulement la vie d'un individu, mais aussi le plus fatalement le sort des autres. En littérature, nous rencontrons aussi de telles erreurs tragiques qui affectent le sort de nations entières. C'est sous ces aspects que l'on peut aborder l'analyse de cette direction thématique.

Aphorismes et dictons de personnages célèbres:

Il ne faut pas être timide de peur de faire des erreurs, la plus grosse erreur étant de se priver d'expérience.

Luc de Clapier Vauvenargues

Vous pouvez faire des erreurs de différentes manières, vous ne pouvez faire la bonne chose que d'une seule manière, donc la première est facile et la seconde est difficile ; facile à rater, difficile à toucher.

Aristote

Karl Raimund Popper

Celui qui pense qu'il ne se trompera pas si les autres pensent à sa place se trompe profondément.

Avrely Markov

Nous oublions facilement nos erreurs quand elles ne sont connues que de nous seuls.

François de La Rochefoucauld

Profitez de chaque erreur.

Ludwig Wittgenstein

La pudeur peut être de mise partout, mais pas lorsqu'il s'agit d'admettre ses erreurs.

Gotthold Ephraïm Lessing

Il est plus facile de trouver l'erreur que la vérité.

Johann Wolfgang Goethe

Dans tous les domaines, nous ne pouvons apprendre que par essais et erreurs, en tombant dans l'erreur et en nous corrigeant.

Karl Raimund Popper

Pour vous étayer dans votre raisonnement, vous pouvez vous référer aux ouvrages suivants.

FM Dostoïevski "Crime et Châtiment". Raskolnikov, tuant Alena Ivanovna et avouant son acte, ne se rend pas pleinement compte de toute la tragédie du crime qu'il a commis, ne reconnaît pas le sophisme de sa théorie, il regrette seulement de ne pas avoir pu transgresser, de ne pouvoir désormais se considérer parmi les élire. Et ce n'est que dans les travaux forcés que le héros fatigué de l'âme non seulement se repent (il s'est repenti, avouant le meurtre), mais s'engage sur le chemin difficile de la repentance. L'écrivain souligne qu'une personne qui admet ses erreurs est capable de changer, qu'elle mérite le pardon et qu'elle a besoin d'aide et de compassion. (Dans le roman, à côté du héros, Sonya Marmeladova, qui est un exemple de personne compatissante).

MA Sholokhov "Le destin de l'homme", K.G. Paustovsky "Télégramme". Les héros d'œuvres si différentes commettent une erreur fatale similaire, que je regretterai toute ma vie, mais, malheureusement, ils ne pourront rien réparer. Andrey Sokolov, partant pour le front, repousse sa femme en le serrant dans ses bras, le héros est agacé par ses larmes, il est en colère , croyant qu'elle "l'enterre vivant", mais il s'avère que c'est le contraire: il revient et la famille meurt. Cette perte est un chagrin terrible pour lui, et maintenant il se blâme pour chaque petite chose et dit avec une douleur inexprimable : « Jusqu'à ma mort, jusqu'à ma dernière heure, je mourrai, et je ne me pardonnerai pas de l'avoir alors repoussé. !" L'histoire de K.G. Paustovsky est une histoire sur la vieillesse solitaire. Abandonnée par sa propre fille, grand-mère Katerina écrit : « Ma bien-aimée, je ne survivrai pas à cet hiver. Venez passer une journée. Laisse-moi te regarder, tiens tes mains. Mais Nastya se calme avec les mots: "Puisque la mère écrit, cela signifie qu'elle est vivante." Pensant à des étrangers, organisant une exposition d'un jeune sculpteur, la fille oublie son seul être cher. Et seulement après avoir entendu des mots chaleureux de gratitude «pour avoir pris soin d'une personne», l'héroïne se souvient qu'elle a un télégramme dans son sac à main: «Katya est en train de mourir. Tikhon. Le repentir arrive trop tard : « Maman ! Comment cela pourrait-il arriver? Parce que je n'ai personne dans ma vie. Non, et ce ne sera pas plus cher. Si seulement pour être à l'heure, si seulement elle me voyait, si seulement elle me pardonnait. La fille arrive, mais il n'y a personne à qui demander pardon. L'amère expérience des personnages principaux apprend au lecteur à être attentif à ses proches "avant qu'il ne soit trop tard".

M.Yu. Lermontov "Un héros de notre temps" Le héros du roman M.Yu fait également une série d'erreurs dans sa vie. Lermontov. Grigory Aleksandrovich Pechorin appartient à aux jeunes de leur époque désillusionnés par la vie.

Pechorin lui-même dit de lui-même : « Deux personnes vivent en moi : l'une vit au sens plein du terme, l'autre le pense et le juge. Le personnage de Lermontov est une personne énergique et intelligente, mais il ne trouve pas d'application pour son esprit, ses connaissances. Pechorin est un égoïste cruel et indifférent, car il cause le malheur à tous ceux avec qui il communique et il ne se soucie pas de la condition des autres. V.G. Belinsky l'a qualifié d '"égoïste souffrant", car Grigory Alexandrovich se blâme pour ses actes, il est conscient de ses actes, de ses inquiétudes et rien ne lui apporte de satisfaction.

Grigory Alexandrovich est une personne très intelligente et raisonnable, il sait admettre ses erreurs, mais en même temps il veut apprendre aux autres à avouer les leurs, comme, par exemple, il a essayé de pousser Grushnitsky à admettre sa culpabilité et a voulu régler pacifiquement leur différend. Mais l'autre côté de Pechorin apparaît immédiatement: après quelques tentatives pour désamorcer la situation en duel et appeler Grushnitsky à la conscience, il propose lui-même de tirer dans un endroit dangereux pour que l'un d'eux meure. En même temps, le héros essaie de tout transformer en plaisanterie, malgré le fait qu'il existe une menace pour la vie du jeune Grushnitsky et sa propre vie. Après le meurtre de Grushnitsky, nous voyons , comment l'humeur de Pechorin a changé: si sur le chemin du duel il remarque à quel point la journée est belle, alors après l'événement tragique il voit le jour en couleurs noires, il y a une pierre dans son âme.

L'histoire de l'âme pechorine déçue et mourante est racontée dans les entrées du journal du héros avec toute la cruauté de l'introspection; étant à la fois l'auteur et le héros du "magazine", Pechorin parle sans crainte de ses pulsions idéales, et des côtés obscurs de son âme, et des contradictions de la conscience. Le héros est conscient de ses erreurs, mais ne fait rien pour les corriger, sa propre expérience ne lui apprend rien. Malgré le fait que Pechorin a une compréhension absolue qu'il détruit des vies humaines ("détruit la vie de passeurs pacifiques", Bela meurt par sa faute, etc.), le héros continue de "jouer" avec le destin des autres, ce qui le rend malheureux.

LN Tolstoï "Guerre et Paix". Si le héros de Lermontov, réalisant ses erreurs, ne pouvait pas emprunter la voie de l'amélioration spirituelle et morale, alors les héros bien-aimés de Tolstoï, l'expérience acquise aide à devenir meilleur. Lorsque l'on considère le sujet sous cet aspect, on peut se référer à l'analyse des images de A. Bolkonsky et P. Bezukhov. Le prince Andrei Bolkonsky se démarque nettement de l'environnement de la haute société par son éducation, l'étendue de ses intérêts, ses rêves d'accomplir un exploit, ses souhaits de grande renommée personnelle. Son idole est Napoléon. Pour atteindre son objectif, Bolkonsky apparaît dans les endroits les plus dangereux de la bataille. Les durs événements militaires ont contribué au fait que le prince est déçu de ses rêves, il comprend à quel point il s'est amèrement trompé. Grièvement blessé, restant sur le champ de bataille, Bolkonsky connaît une dépression nerveuse. Dans ces moments, un nouveau monde s'ouvre devant lui, où il n'y a pas de pensées égoïstes, de mensonges, mais seulement les plus purs, les plus élevés et les plus justes. Le prince s'est rendu compte qu'il y a quelque chose de plus important dans la vie que la guerre et la gloire. Maintenant, l'ancienne idole lui semble mesquine et insignifiante. Survécu développements ultérieurs- l'apparition d'un enfant et la mort de sa femme - Bolkonsky en vient à la conclusion qu'il n'a qu'à vivre pour lui et ses proches. Ce n'est que la première étape de l'évolution du héros, non seulement en admettant ses erreurs, mais en s'efforçant également de devenir meilleur. Pierre commet également une série considérable d'erreurs. Il mène une vie sauvage en compagnie de Dolokhov et Kuragin, mais il comprend qu'une telle vie n'est pas pour lui.Il ne peut pas immédiatement évaluer correctement les gens et fait donc souvent des erreurs. Il est sincère, confiant, faible de volonté. Ces traits de caractère se manifestent clairement dans la relation avec la dépravée Helen Kuragina - Pierre commet une autre erreur. Peu de temps après le mariage, le héros se rend compte qu'il a été trompé et "traite son chagrin seul en lui-même". Après une rupture avec sa femme, étant en état de crise profonde, il rejoint la loge maçonnique. Pierre croit que c'est ici qu'il "trouvera une renaissance à une nouvelle vie", et encore une fois il se rend compte qu'il se trompe à nouveau sur quelque chose d'important. L'expérience acquise et "l'orage de 1812" conduisent le héros à des changements drastiques dans sa vision du monde. Il comprend qu'il faut vivre pour le bien des gens, il faut s'efforcer de profiter à la patrie.

MA Sholokhov "Don calme". Parlant de la façon dont l'expérience des batailles militaires change les gens, leur fait évaluer leurs erreurs de vie, nous pouvons nous référer à l'image de Grigory Melekhov. Combattant du côté des blancs, puis du côté des rouges, il comprend à quel point il y a une injustice monstrueuse, et lui-même commet des erreurs, acquiert une expérience militaire et tire les conclusions les plus importantes de sa vie : "... mes mains besoin de labourer." Maison, famille - c'est la valeur. Et toute idéologie qui pousse les gens à tuer est une erreur. Une personne déjà sage avec une expérience de la vie comprend que l'essentiel dans la vie n'est pas la guerre, mais un fils qui se rencontre au seuil de la maison. Il est à noter que le héros admet qu'il s'est trompé. C'est la raison de ses lancers répétés du blanc au rouge.

MA Boulgakov "Coeur d'un chien". Si nous parlons de l'expérience comme "une procédure pour reproduire expérimentalement un phénomène, créer quelque chose de nouveau dans certaines conditions à des fins de recherche", alors l'expérience pratique du professeur Preobrazhensky pour "clarifier la question de la survie de l'hypophyse, et plus tard de sa influence sur le rajeunissement du corps chez l'homme "peut difficilement être qualifié de réussi dans son intégralité.

D'un point de vue scientifique, il a beaucoup de succès. Le professeur Preobrazhensky effectue une opération unique. Le résultat scientifique s'est avéré inattendu et impressionnant, mais dans la vie de tous les jours, il a entraîné les conséquences les plus déplorables. Le type qui est apparu dans la maison du professeur à la suite de l'opération, "de petite taille et d'apparence antipathique", se comporte avec défi, arrogance et arrogance. Cependant, il convient de noter que la créature humanoïde qui est apparue se retrouve facilement dans le monde changé, mais qualités humaines n'est pas différent et devient bientôt un orage non seulement pour les habitants de l'appartement, mais aussi pour les résidents de toute la maison.

Après avoir analysé son erreur, le professeur se rend compte que le chien était beaucoup plus "humain" que P.P. Charikov. Ainsi, nous sommes convaincus que l'hybride humanoïde de Sharikov est plus un échec qu'une victoire pour le professeur Preobrazhensky. Il le comprend lui-même: "Vieil âne ... Ici, docteur, que se passe-t-il lorsque le chercheur, au lieu de marcher en parallèle et de tâtonner avec la nature, force la question et lève le voile: ici, prenez Sharikov et mangez-le avec de la bouillie." Philipp Philippovich arrive à la conclusion qu'une intervention violente dans la nature de l'homme et de la société conduit à des résultats catastrophiques.

Dans l'histoire "Heart of a Dog", le professeur corrige son erreur - Sharikov se transforme à nouveau en chien. Il est content de son sort et de lui-même. Mais dans la vie, de telles expériences ont un effet tragique sur le sort des gens, prévient Boulgakov. Les actions doivent être réfléchies et non destructrices.

L'idée principale de l'écrivain est que le simple progrès, dépourvu de moralité, apporte la mort aux gens et qu'une telle erreur sera irréversible.

V.G. Raspoutine "Adieu à Matera" Parlant des erreurs qui sont irréparables et font souffrir non seulement chaque individu, mais le peuple dans son ensemble, on peut également se référer à l'histoire spécifiée de l'écrivain du XXe siècle. Il ne s'agit pas seulement d'un travail sur la perte de sa maison, mais aussi sur la façon dont des décisions erronées conduisent à des catastrophes qui affecteront certainement la vie de la société dans son ensemble.

L'intrigue de l'histoire est basée sur histoire vraie. Lors de la construction de la centrale hydroélectrique sur l'Angara, les villages environnants ont été inondés. La réinstallation est devenue un phénomène douloureux pour les habitants des zones inondées. Après tout, les centrales hydroélectriques sont construites pour un grand nombre de personnes. Il s'agit d'un projet économique important, pour lequel il est nécessaire de restructurer et non de s'accrocher à l'ancien. Mais cette décision peut-elle être qualifiée de correcte sans ambiguïté ? Les habitants de Matera inondée déménagent dans un village construit de manière non humaine. La mauvaise gestion avec laquelle d'énormes sommes d'argent sont dépensées blesse douloureusement l'âme de l'écrivain. Les terres fertiles seront inondées, et rien ne poussera dans le village bâti sur le versant nord de la colline, sur des pierres et de l'argile. Une intervention grossière dans la nature entraînera nécessairement des problèmes environnementaux. Mais pour l'écrivain, ils ne sont pas aussi importants que la vie spirituelle des gens.

Pour Raspoutine, il est bien clair que l'effondrement, la désintégration d'une nation, d'un peuple, d'un pays, commence par la désintégration de la famille. Et la raison en est une erreur tragique, qui consiste dans le fait que le progrès est beaucoup plus important que les âmes des personnes âgées qui disent au revoir à leur maison. Et il n'y a pas de repentance dans le cœur des jeunes.

Sage avec l'expérience de la vie, l'ancienne génération ne veut pas quitter son île natale, non pas parce qu'elle ne peut pas apprécier tous les avantages de la civilisation, mais principalement parce qu'elle exige de donner Matera pour ces commodités, c'est-à-dire pour trahir son passé. Et la souffrance des personnes âgées est l'expérience que chacun de nous doit apprendre. Une personne ne peut pas, ne doit pas renoncer à ses racines.

Pour raisonner sur ce sujet, on peut se tourner vers l'histoire et les catastrophes qu'a entraînées l'activité « économique » de l'homme.

L'histoire de Raspoutine n'est pas seulement une histoire de grands projets de construction, c'est une expérience tragique des générations précédentes comme un avertissement pour nous, les gens du 21e siècle.