Sholokhov hozzáállása a háborúhoz az ember sorsában. A háború nehéz időszaka és az ember sorsa ("Az ember sorsa" című mű alapján). M. A. Sholokhov. Az ember sorsa: milyen volt

M. A. Sholokhov halhatatlan munkája "Az ember sorsa" igazi óda az egyszerű emberekhez, akiknek életét teljesen megtörte a háború.

A történet kompozíciójának jellemzői

A főszereplőt itt nem egy legendás hősi személyiség képviseli, hanem egy egyszerű ember, egyike annak a több millió embernek, akiket megérintett a háború tragédiája.

Az ember sorsa a háború idején

Andrej Szokolov egyszerű vidéki munkás volt, aki, mint mindenki más, kolhozban dolgozott, családja volt, és hétköznapi, kimért életet élt. Bátran megy, hogy megvédje hazáját a fasiszta betolakodóktól, így gyermekeit és feleségét a sors kegyére bízza.

Az elején a főszereplő számára azok a szörnyű megpróbáltatások kezdődnek, amelyek fenekestül felforgatták az életét. Andrej megtudja, hogy felesége, lánya és legkisebb fia meghalt egy légitámadásban. Nagyon keményen viseli ezt a veszteséget, hiszen saját bűntudatát érzi a családjával történtekben.

Andrej Szokolovnak azonban van miért élnie, elhagyta legidősebb fiát, aki a háború alatt jelentős sikereket ért el a katonai ügyekben, és apja egyetlen támasza volt. A háború utolsó napjaiban a sors elkészítette Szokolovnak fia utolsó megsemmisítő csapását, ellenfelei megölik.

A háború végén, főszereplő, erkölcsileg összetört és nem tudja, hogyan éljen tovább: elvesztette szeretteit, otthona tönkrement. Andrei sofőrként kap állást egy szomszédos faluban, és fokozatosan kezd berúgni.

Mint tudják, a sors, amely az embert a mélybe taszítja, mindig hagy neki egy kis szívószálat, amelyen, ha kívánja, kijuthat belőle. Andrey megváltása egy találkozó volt egy árva kisfiúval, akinek a szülei a fronton haltak meg.

Vanechka soha nem látta az apját, és Andrejhoz nyúlt, mivel vágyott arra a szeretetre és figyelemre, amelyet a főszereplő mutatott neki. A történet drámai csúcsa Andrej döntése, hogy meghazudtolja Vanechkának, hogy ő a saját apja.

A szerencsétlen gyermek, aki életében nem ismerte a szeretetet, a ragaszkodást és a kedvességet önmagával szemben, könnyekkel veti magát Andrej Sokolov nyakába, és azt kezdi mondani, hogy emlékezett rá. Tehát valójában két nyomorgó árva közös munkát kezd életút. Egymásban találták meg a megváltást. Mindegyiknek megvan az élet értelme.

Andrej Szokolov karakterének erkölcsi "magja".

Andrej Szokolovnak valódi belső magja volt, a spiritualitás, a helytállás és a hazaszeretet magas eszméi. A történet egyik epizódjában a szerző arról mesél, hogy az éhségtől és a koncentrációs táborban töltött munkától kimerülten Andrej mégis meg tudta őrizni emberi méltóságát: sokáig megtagadta az ételt, amit a nácik korábban felajánlottak neki. megöléssel fenyegették.

Jellemének szilárdsága még a német gyilkosok körében is tiszteletet váltott ki, akik végül megsajnálták. A kenyeret és a szalonnát, amelyet a főhősnek a büszkesége jutalmául adtak, Andrej Szokolov felosztotta éhező cellatársa között.

Minden előkelő ember mélyen tudatában van a hazához fűződő vérségi kötelékeinek.

V. G. Belinsky

M. A. Sholokhov neve az egész világon ismert. A 20. század forgatagába került, tragédiákkal terhes tragikus sorsáról írt: az író a forradalom, a polgárháború és a kollektivizálás nehéz és szörnyű eseményeinek képére fókuszál. Sholokhov nem hagyta figyelmen kívül a Nagy Honvédő Háború időszakát, amikor az emberiség ismét óriási katasztrófa elé került.

Az írót ismét egy szörnyű történelmi kataklizmáktól nélkülöző ember sorsa érdekli.

Sholokhov „Egy ember sorsa” (1956) című történetének cselekménye 1946 márciusában, a háború utáni első tavaszon kezdődik. A történet főszereplője, Andrej Szokolov nem különbözik a háborút megnyerő és minden megpróbáltatáson átesett generációtól. Nagy, sötét munkás kezei vannak. Rosszul van öltözve, vékony táskája van. A külső észrevétlenség mögött azonban egy nagy tragédia húzódik meg: „Látott-e már olyan szemeket, mintha hamuval hintett volna be, olyan kikerülhetetlen halandó vágyakozással, hogy nehéz belenézni?”

Andrej Szokolov sorsa a szovjet emberek egy nemzedékének dicsőséges és hősies sorsa, akik átélték a háború kínjait és borzalmait, megőrizték emberségüket és nemességüket.

Andrej Szokolov háború előtti élete szerencsésen alakult: szerette feleségét, gyermekeit, és ez a szerelem ébresztette fel benne a legjobb érzéseket.

De jött a háború, és elvette ezt a boldogságot. Andrej Szokolov a frontra ment. Sebek, fogság, egy áruló meggyilkolása, sikertelen szökés a fogságból, a nácik zaklatása - ezek a fő mérföldkövei a háborúban részt vevő személy frontvonalbeli életrajzának. Minden alkalommal, amikor a sors megpróbáltatásain ment keresztül, Andrej Szokolov valódi személy maradt, nagybetűs ember.

A Müllerrel való találkozás jelenete ennek a történetnek a csúcspontja. Ez az ellenségek párharca, egyfajta pszichológiai párbaj, amely hihetetlen akarati erőfeszítést, valamint minden fizikai és szellemi erőt kíván a hőstől. Egyrészt felfegyverzett, jól táplált, önelégült és uralkodó fasiszta, másrészt fegyvertelen, jogfosztott, lábra állni is alig tudó, nevétől is megfosztott, 331. sz. hadifogoly. Éhesen és kimerülten nem hajlandó inni a német fegyverek győzelméért, és amikor mégis beleegyezik, hogy „halálomért és kínoktól való megszabadulásomért” iszik, akkor nem nyúl a kenyérhez: „Meg akartam mutatni nekik, átkozott, hogy bár éhen halok, nem fogok belefulladni abba, hogy megvan a saját, orosz méltóságom és büszkeségem, és hogy nem csináltak belőlem vadállatot, bármennyire is igyekeztek.” Még Müller sem győzött csodálni az orosz katona bátorságát és kitartását. A lélek legmélyéig meghatóak azok a sorok, amelyek arról szólnak, hogy az éhen haldoklók hogyan osztották meg az Andrey által hozott kenyeret és szalonnát.

A család halálhíre, a teljes magány - Andrej Sokolov utolsó, legszörnyűbb próbája. Ennek meg kellett volna törnie az embert, megfosztani az élet értelmétől. Hiszen a szíve kővé változott a bánattól.

Miért fogadta örökbe Andrej Vanyushkát? Mélyen megsérült tragikus sors gyermek. Szíve nem szűnt meg szeretni, de lelke továbbra is érez emberi szenvedést és fájdalmat. Andrej Szokolov egy árvát örökbe fogadva ismét bravúrt hajt végre. Tudatosan vállalja a felelősséget a gyermek neveléséért, anélkül is, hogy állandó otthona lenne.

Ez az a feltűnő hősiesség, amelyet Andrej Szokolov naponta, óránként mutat meg, legyőzve tragédiáját és egy fiú tragédiáját.

„Két árva ember, két homokszem, akiket egy példátlan erejű katonai hurrikán dobott idegen földre… vár rájuk valami?” - tesz fel egy ilyen kérdést a szerző. És ő maga válaszol neki: „Szeretném azt hinni, hogy ez az orosz férfi, a hajthatatlan akaratú ember túléli és apja válla közelében fog felnőni, aki felnőttként mindent elvisel, mindent legyőz úgy, ha Szülőföldje erre hívja”.

Mihail Sholokhov műveiben feltárja az orosz nép sorsát. Az "Egy ember sorsa" című történet művének egyik remeke. Maga Sholokhov úgy értékelte Az ember sorsát, mint egy lépést a háborúról szóló könyv megalkotása felé.
Ez a könyv az első, amely egy koncentrációs táboron átesett emberről szól. A háború éveiben mindenkit árulónak tartottak, aki a táborokba került. Andrej Szokolov példáján azt látjuk, hogy az életkörülmények erősebbek nálunk, és különböző emberek kerülhetnek a nácik kezébe.
A könyv főszereplője, Andrej Szokolov életvitelét és jellemét tekintve a nép tipikus képviselője. Hazájával együtt polgárháborún, pusztuláson, iparosodáson és új háborún megy keresztül.
Andrej Szokolov 1900-ban született. Sholokhov történetében a tömeghősiesség gyökereire fókuszál, amelyek a nemzeti hagyományokhoz nyúlnak vissza. Szokolovnak „saját, orosz méltósága” van: „Hogy én, orosz katona, elkezdjek inni a német fegyverek győzelméért?!”
Andrei Sokolov élete erős akaratú erőfeszítéseket követelt tőle. Harcolt, és tényleg nem önmagáért akart túlélni, hanem a családja érdekében. Így írják le a tábori epizódot: „Elbúcsúztam a bajtársaimtól, mindannyian tudták, hogy meg fogok halni, felsóhajtott és elment. Körbesétálok a tábor udvarán, nézem a csillagokat, elbúcsúzom tőlük, és arra gondolok: "Tehát kimerültél, Andrej Szokolov, és a táborban - háromszázharmincegyedik." Valami megsajnálta Irinkát és a gyerekeket, aztán ez a szánalom alábbhagyott, és kezdtem összeszedni a bátorságomat, hogy katonához illően félelem nélkül belenézzek a pisztoly lyukába, nehogy az utolsó percemben lássák az ellenségek, hogy még mindig nehezen vált meg az életemtől... "Abban a pillanatban nem tudta, hogy a családja eltűnt, és ház helyett egy tölcsér egy felrobbanó bombából. Egyedül maradt, amikor az egész család éhen halt.
Egy személy sorsának leírása hátterében Sholokhov más embereket mutat meg. A szolidaritásra hívja fel a figyelmet, amikor a németek elvették az egyházból a "nekük ártalmas embereket". A több mint kétszáz ember közül senki sem árult el parancsnokokat és kommunistákat. Amikor Szokolov beviszi a laktanyába a zsírt, amit a németek adtak neki, senki sem támadta mohón, felosztották.
A főszereplőt nem önszántából ragadják el, hanem sokkot kapott. Amikor a németekkel találkozik, nem veszíti el az önuralmát. Erkölcsileg erősebb az ellenségnél: gúnyosan lábtörlőt nyújt a csizma után. Sholokhov Szokolovot kiemelkedő embernek, nemesnek és emberségesnek festi le. Szokolov embersége az árva Vanyusha örökbefogadásában is megnyilvánult.
M. Sholokhov története a háború két aspektusát emeli ki: az otthonát és családját elvesztő katona gyászát és a német fogságban élő katona bátorságát. A tesztek nem törték meg Szokolovot. A mű hősének optimizmusa egy életre mély nyomot hagy az olvasó lelkében, és erkölcsi példaként szolgál.

Az ember sorsa az emberek sorsa (Sholokhov "Az ember sorsa" című története szerint)

M.A. Sholokhov, amelyben a szerző arra törekedett, hogy elmondja a világnak a kemény igazságot a szovjet emberek által az emberiség jövőhöz való jogáért fizetett hatalmas árat illetően, az „Egy ember sorsa” című történet, amely december 31-én jelent meg a Pravdában. 1956-1957. január 1. Sholokhov elképesztően rövid idő alatt írta meg ezt a történetet. Csak néhány nap kemény munkát szenteltek a történetnek. Alkotótörténete azonban sok évig tart: egy véletlen találkozás egy férfival, aki Andrej Sokolov prototípusává vált, és az "Ember sorsa" megjelenése között tíz év telt el. Fel kell tételezni, hogy Sholokhov nemcsak azért fordult a háborús események felé, mert a sofőrrel való találkozás benyomása, amely mélyen felizgatta, és majdnem kész cselekményt adott neki, nem halványult el. A fő és a döntő valami más volt: a múlt háború olyan esemény volt az emberiség életében, hogy tanulságai figyelmen kívül hagyása nélkül a modern világ egyik legfontosabb problémája sem volt felfogható és megoldható. A főszereplő Andrej Szokolov karakterének nemzeti eredetét feltáró Sholokhov hűséges volt az orosz irodalom mély hagyományaihoz, melynek pátosza az orosz ember iránti szeretet, iránta való rajongás volt, és különösen odafigyelt lelkének megnyilvánulásaira. amelyek a nemzeti talajhoz kapcsolódnak.

Andrej Szokolov a szovjet korszak igazi orosz embere. Sorsa bennszülött népének sorsát tükrözi, személyisége megtestesítette azokat a vonásokat, amelyek egy orosz ember megjelenését jellemzik, aki átélte a háború minden borzalmát, és óriási, jóvátehetetlen személyes veszteségek és tragikus nélkülözések árán, megvédte hazáját, megerősítve hazája nagy jogát az élethez, a szabadsághoz és a függetlenséghez.

A történet egy orosz katona pszichológiájának problémáját veti fel – egy olyan embert, aki a nemzeti karakter jellegzetes vonásait testesíti meg. Az olvasó elé egy hétköznapi ember élettörténete kerül. Szerény munkás, családapa a maga módján élt és boldog volt. Ő azokat képviseli morális értékek amelyek a dolgozó emberek velejárói. Milyen gyengéd behatással idézi fel feleségét, Irinát („Oldalról nézve nem volt olyan kiemelkedő, de én nem oldalról néztem rá, hanem pont üresen. És nem volt szebb és kívánatosabb számomra mint ő, soha nem létezett a világon és nem is fog!"") Mennyi atyai büszkeséget ad szavakba a gyerekekről, különösen a fiáról ("És a gyerekek boldoggá tettek: mindhárman kiváló jegyekkel tanultak, az idősebb Anatolij pedig kiderült, hogy annyira képes a matematikára, hogy még a központi újságban is írtak róla…”).

És hirtelen a háború... Andrej Szokolov a frontra ment, hogy megvédje hazáját. Mint sok ezer más, csakúgy, mint ő. A háború elszakította otthonától, családjától, a békés munkától. És úgy tűnt, az egész élete lefelé száll. A háborús idők minden baja a katonára esett, az élet hirtelen minden ok nélkül verni és ostorozni kezdte teljes erejéből. Az ember bravúrja jelenik meg Sholokhov történetében, főleg nem a harctéren és nem a munkafronton, hanem a fasiszta fogság körülményei között, egy koncentrációs tábor szögesdrótja mögött („... A háború előtt nyolcvanat nyomtam). -hat kilogramm, és őszre már nem húztam ötvennél többet.Egy bőr maradt a csontokon, és nem lehetett saját csontokat hordani. A fasizmussal vívott lelki egyharcban feltárul Andrej Szokolov jelleme, bátorsága. Az ember mindig erkölcsi választás előtt áll: elbújik, kiül, elárulja vagy megfeledkezik a közelgő veszélyről, „én”-ről, segít, ment, megment, feláldozza magát. Andrej Szokolovnak ilyen döntést kellett hoznia. Egy percig sem habozva, társai segítségére siet („Lehet, hogy ott haldoklik a cimboráim, de szippantok errefelé?”). Ezen a ponton megfeledkezik önmagáról.

A fronttól távol a katona túlélte a háború összes nehézségét, a nácik embertelen bántalmazását. Andreinak sok szörnyű kínt kellett elviselnie a fogság két éve alatt. Miután a németek kutyákkal megmérgezték, olyannyira, hogy a bőr a hússal szétrepült, majd egy hónapig börtönben tartották, mert megszökött, ököllel, gumibottal és mindenféle vassal verték, lábbal taposták, miközben szinte nem etette és kemény munkára kényszerítette. És nem egyszer a halál nézett a szemébe, minden alkalommal bátorságot talált magában, és mindennek ellenére férfi maradt. Müller parancsára nem volt hajlandó inni a német fegyverek győzelméért, bár tudta, hogy ezért lelőhetik. De nemcsak az ellenséggel való ütközésben, Sholokhov egy hősi ember megnyilvánulását látja a természetben. Nem kevésbé komoly próbatétel a veszte. A szeretteitől és menedékhelyétől megfosztott katona szörnyű gyásza, magányossága. Hiszen Andrej Szokolov, aki győztesként került ki a háborúból, aki visszaadta az embereknek a békét és a nyugalmat, maga is elvesztette mindazt, amije volt az életben, a szerelmet, a boldogságot.

A kemény sors a katonának még menedéket sem hagyott a földön. Azon a helyen, ahol az ő keze által épített ház állt, egy német légibomba krátere sötétedett el. Andrej Szokolov mindazok után, amit átélt, úgy tűnt, hogy megkeserülhet, megkeményedhet, megtörhet, de nem morog a világon, nem húzódik meg bánatában, hanem az emberekhez megy. Egyedül maradva ezen a világon, ez az ember a szívében maradt minden meleget az árva Vanyusha-nak adta, apját helyettesítve. És az élet ismét magas emberi értelmet nyer: embert nevelni ebből a ragamuffinból, ebből az árvából. Története teljes logikájával M. A. Sholokhov bebizonyította, hogy hősét semmiképpen sem töri meg, és az élet sem tudja megtörni. A nehéz megpróbáltatásokon átesett, megőrizte a legfontosabbat: emberi méltóságát, életszeretetét, emberségét, az életben és a munkában való segítést. Andrei kedves és megbízható maradt az emberekkel szemben.

Hiszem, hogy az Egy ember sorsában az egész világhoz, minden emberhez szól a felhívás: „Állj meg egy percre! Gondolj bele, mit hoz, mit hozhat a háború! A történet végét megelőzi a szerző sietős elmélkedése, egy életben sokat látott és tudó ember elmélkedése. Ebben a meditációban az igazán emberi nagyság és szépség megerősítése. A bátorság, az állhatatosság dicsőítése, egy olyan ember dicsőítése, aki kiállta a katonai vihar csapásait, elviselte a lehetetlent. Két téma – tragikus és hősi, bravúr és szenvedés – mindvégig összefonódik Sholokhov történetében, egyetlen egészet alkotva. Sokolov szenvedései és tettei nem egy ember sorsához kötődő epizód, ez Oroszország sorsa, több millió ember sorsa, akik részt vettek a fasizmus elleni kegyetlen és véres küzdelemben, de mindennek ellenére, amit megnyertek, és egyben emberek is maradtak. Ez az, amit Lényege ez a munka.

Az „Egy ember sorsa” című történet napjainkra, a jövőre fordítja, emlékeztet arra, milyennek kell lennie az embernek, emlékeztet azokra az erkölcsi elvekre, amelyek nélkül maga az élet elveszti értelmét, és amelyekhez hűségesnek kell lennünk. bármilyen körülmények között.

A háború szörnyű és tragikus esemény az emberek életében. Ennek a szónak a kiejtésekor az ember a legszörnyűbb képeket villantja fel a fejében, félelmetesen. Sok szerző művének témája a háború. Az írók minden olvasónak el akarták juttatni, hogy a háború milyen mély nyomot hagyott az emberek életében. M.A. ilyen író volt. Sholokhov. "Az ember sorsa" című történelmi munkája az orosz nép nehéz sorsát tükrözi a Nagy Honvédő Háború idején.

A történet egy egyszerű emberről szól, aki minden rokonát és bajtársát elveszítette, de nem tört össze – túlélte!

Egy másik incidens, amely abban a templomban történt, ahol az orosz foglyok voltak, Szokolov igazságos, erkölcsi hősét tárja fel. Amikor megtudta, hogy egy áruló van mellette, aki átadja a náciknak az orosz szakaszparancsnokot, Andrej megfojtotta, majd ezt mondta: „Előtte rosszul éreztem magam utána, és nagyon meg akartam mosni. a kezem, mintha nem is ember lennék, hanem valamiféle kúszó hüllő fojtogatta... "Karakterének erejének köszönhetően Szokolovnak még a fogságból is sikerült megszöknie. Egyszer szülőföldjén a főszereplő hosszú-hosszú ideig örült, meg nem élt orosz földnek. Andrei így emlékszik vissza: „A földre estem és megcsókoltam, és nincs mit lélegezni…”

A háború elvitte Szokolovtól a legfontosabbat az életében, a legdrágábbat - a családját: szüleit, feleségét, gyermekeit. Rengeteg bánat és megpróbáltatás nehezedett a főhős vállára, de nem adta fel, nem csüggedt, hanem tovább élt. Vanyusha volt számára az egyetlen boldogságsugár. Egy árva fiú, olyan magányos, mint Szokolov. Andrei úgy adta neki gondoskodását, szeretetét és szeretetét, mintha a sajátja lenne. Milyen hatalmas szellemi erővel kell rendelkeznie az embernek ahhoz, hogy ilyen cselekedeteket hajtson végre!

A főszereplő a megpróbáltatások hosszú sorozata után nem csüggedt, nem adta fel, őszintén és bátran küzdött hazájáért, hihetetlen bravúrokat hajtott végre a Haza nevében. Itt van, egy igazi hős!