Skalozub ezredes képének jellemzése a „Jaj a szellemességtől. Karaktertörténet A Jaj a szellemességtől című vígjáték puffanójának leírása

Skalozub szerepében

Ezredes Szergej Szergejevics Szkalozub- az A. S. Griboyedov "Jaj a szellemességből" című vígjáték egyik szereplője.

Megjegyzendő, hogy csak 1809-ben lépett szolgálatba, ugyanakkor nem elégedett meg azzal, hogy „két évre az ezred mögé vezették”; Ráadásul már a tábornokokra céloz: Nyolcszázkilenc óta szolgálok; // Igen, a rangok megszerzéséhez sok csatorna létezik; // Úgy ítélem meg róluk, mint igazi filozófusról: // Mostantól tábornok lettem. Fontos, hogy nem katonai érdemekért kapta meg a parancsát - az említett napon, augusztus 3-án (15-én) nem volt ellenségeskedés, a felek tárgyalóasztalhoz ültek. Ennek az eseménynek a tiszteletére sok katona kitüntetést kapott. Kifejezés Meghajlással adták, a nyakamban okot ad arra, hogy Szkalozub bátyja kapta a IV. Szent Vlagyimir-rendet „meghajlással”, ő maga pedig valószínűleg a Szent Vlagyimir 3. fokozatot vagy a II. fokozatú Szent Anna Rendet „nyakon” kapta. .

Kérkedik, társai rovására lép elő a szolgálatban: Elég boldog vagyok a cimboráimban, / Csak megnyílnak az üresedések; // Aztán mások kikapcsolják a véneket, // Másokat, látod, megölik. A puff katonásan egyenes, ami azonban nem árt neki a társadalomban. Így például, amikor a harmadik felvonásban Tugoukhovskaya hercegnő panaszkodik neki, hogy unokaöccse, Fjodor, aki a Pedagógiai Intézetben tanult, a tisztviselők nem akarják tudni, az ezredes őszinte örömmel közli beszélgetőpartnereivel: Boldoggá teszlek: az általános pletyka, // Mi a projekt a líceumokról, iskolákról, gimnáziumokról; // Ott csak a magunk módján fognak tanítani: egy, kettő; // És a könyvek így lesznek mentve: nagy alkalmakra. Famusov még inkább intoleráns a szabadgondolkodással szemben: Szergej Szergejevics, nem! Ha meg kell állítani a gonoszt: // Vigye el az összes könyvet és égesse el .

Cselekmény

Skalozubot először már az első felvonásban említik, ahol a szobalány Liza mint nyereséges párt utal rá Sophiának: Itt van például Skalozub ezredes: // És az aranyzsák, és a tábornokokra céloz. Ebben a tekintetben Famusov szemében Molchalinhoz és Chatskyhoz kedvezően hasonlít. És a második felvonásban Famusov nagyon őszintén utal a házasságára, miután Szkalozub tábornokot kap ( És ítélj szépen, Isten áldjon // És a tábornok rangja; és ott // Miért kell tovább halasztani // Egy tábornokról beszélni?), amire közvetlenül, beleegyezéssel válaszol ( Feleségül vesz? Egyáltalán nem bánom) .

Famusovval ellentétben sógornője, Khlestova nagyon hidegen kezeli Szkalozubot, és elmondja róla Sophiának: Azta! határozottan megszabadultam a huroktól; // Hiszen a te félkegyelmű apád: // Egy merész ember kapott három ölet, - // Kérdezés nélkül bemutatja, jó nekünk, nem?

De Chatsky részben féltékeny is Sophiára Skalozub miatt; szóval be III akció miután Molchalinról beszélt, megkérdezi tőle: De Skalozub? itt lakoma a szemnek; // Hegy áll a sereg mögött, // És a tábor egyenességével, // Arcban és hangban hős... mire ő azt válaszolja: Nem az én regényem Továbbá a beszélgetés megszakad, és Chatsky marad "a saját rejtélyemmel".

A IV. felvonásban Szkalozub véletlenül találkozik barátjával, Repetilovval. Újabb mulatozásra hívja Grigorij herceghez: És arra kérünk, jöjj velem, immár kifogások nélkül: // Gergely hercegnek most sok embere van, // Meglátod, negyvenen vagyunk, // Fu! mennyi, testvér, van ész! // Egész éjjel beszélgetnek, nem fognak unatkozni, // Először is pezsgőt adnak inni, // Másodszor pedig megtanítanak ilyesmire, // Amit persze nem tudunk kitalálni. Ön., amire éles elutasítással válaszol: Szállít. Nem fogsz becsapni a tanulással, // Hívj másokat, és ha akarod, // adok neked és Grigorij hercegnek // Egy őrmester a Voltaire-ben, // Három sorba állít. , // És sikíts, így egy pillanat alatt megnyugtat. Egyértelműen elítéli az ilyen lázadó életmódot, a katonai parancsot részesíti előnyben. Skalozub a hízelgést, a szolgalelkűséget és az érzékiséget használja a legmagasabb rangok eléréséhez. Úgy véli, fontos, hogy a megfelelő időben, jó helyen legyen.

Skalozub képe az irodalomban

A negyedik típus nem kevésbé figyelemreméltó: a hülye frontkatona, Szkalozub, aki a szolgálatot kizárólag abban értette, hogy képes volt megkülönböztetni az egységes megkülönböztetést, de mindazonáltal megőrizte valamiféle sajátos filozófiai-liberális rangfelfogását, őszintén beismerve, hogy ezeket szükséges csatornáknak tartja a tábornokok bejutásához, és ott legalább nem nő a fű; minden más aggodalma kívül esik, az idő és a kor körülményei pedig nem rejtélyes tudomány számára: őszintén biztos benne, hogy az egész világ megnyugtatható, ha Voltaire-ben őrmestert adnak neki.

Napóleon ugyanúgy feleségül vette a harcosait, mint a mi földesuraink a háztartásbelieket – nem igazán törődve a szerelemmel és a hajlamokkal. Házasságokkal akarta közelebb hozni a puskapor nemességét a régi nemességhez; feleségükkel akarta átverni a Puffereit. A vak engedelmességhez szokva vitathatatlanul összeházasodtak, de hamarosan elhagyták feleségüket, és túl merevnek találták őket a barakkokhoz és a bivakpartikhoz.

Herzen a Múlt és gondolatok című művében azt írta, hogy az angol klub a legkevésbé angol. Ebben a kutyák a felszabadulás ellen kiabálnak, orrlyukaik pedig a nemesek természetes és elidegeníthetetlen jogaiért zúgnak...

Szerepelőadók

Bogolyubov, Nyikolaj I.
Varlamov, Konsztantyin Alekszandrovics - Alexandrinsky Színház, 1885
S. A. Golovin - Maly Színház, 1915
Grigorjev, Pjotr Ivanovics (a legelső fellépő) - Alexandrinsky Színház, 1831. január 26.
Kiszelevszkij, Ivan Platonovics - Korsh Színház, 1886
Ershov, Vladimir Lvovich - Moszkvai Művészeti Színház, 1925
Leonidov, Leonyid Mironovics - Moszkvai Művészeti Színház, 1906
Maljutyin, Jakov Oszipovics - Alexandrinszkij Színház, 1921
Michurin, Gennagyij Mihajlovics - Alexandrinsky Színház, 1947
Nyemcsinov, Ivan Ivanovics - Maly Színház
Rybakov, Konsztantyin Nyikolajevics - Maly Színház, 1887
Sagal, Daniil Lvovich - Meyerhold Színház (GosTIM), 1928
Csekajevszkij. Alexander - Alexandrinsky Színház, 1941

Megjegyzések

Wikimédia Alapítvány. 2010 .

Szinonimák:

Nézze meg, mi a "Skalozub" más szótárakban:

Puffer… Helyesírási szótár

Katona, gúny, vidám fickó, joker, gúnyoló Orosz szinonimák szótára. Skalozub lásd martinet Az orosz nyelv szinonimák szótára. Gyakorlati útmutató. M.: Orosz nyelv. Z. E. Alexandrova ... Szinonima szótár

A. S. Gribojedov (1795, 1829) "Jaj a szellemből" (1824) című vígjátékának szereplője. Skalozub ezredes egy tudatlan martinet-karrierista, aki arról álmodik, hogy a laktanyai erkölcsöket beépítse az egész oroszországi közéletbe. A híres francia kifejezés orosz analógja (lásd ... Szárnyas szavak és kifejezések szótára

SKALOZUB, puff, férj. (a köznyelv elavult). Ugyanaz, mint a fogkefe. Usakov magyarázó szótára. D.N. Ushakov. 1935 1940... Usakov magyarázó szótára

A. S. Gribojedov „Jaj a szellemességből” (1824) című vígjátékának központi szereplője. Ha klasszikus, és rajtuk keresztül ősi prototípusokat keresünk a darab szereplőiben, akkor S. a „dicsekvő harcosnak”, a római vígjátékok közkedvelt maszkjának felel meg, amely a ... ... irodalmi hősök

SKALOZUB- Ivan Skalozub, a Vilna Metropolitan kórusa. 15. század Boltív. Ült. VI, 9. Skalozub, Zaporozhye hetman. RENDBEN. 1580. K. L. 4. Maksimko Skalozub, doni kozák. 1683. Hozzáad. X,435... Életrajzi szótár

A „Jaj a szellemességtől” című vígjáték, amelyet A.S. Gribojedov 1824-ben elítéli a 19. század eleji nemesek erkölcseit. A darab egy olyan helyzetet mutat be, amikor az 1812-es háború után, Oroszország fordulópontján a nemesi társadalomban megjelentek a társadalom szerkezetét illetően haladó nézeteket valló emberek. A mű fő témája az "elmúlt század" és a "jelen század" küzdelme, a régi az új ellen. A „múlt korának” táborát sok, különböző típusú ember képviseli a darabban. A mű problémáinak megértéséhez nagy jelentőséggel bír Skalozub jellemzése a "Jaj a szellemből" című vígjátékban.

Ez a hős nagy tiszteletnek örvend a Famus társadalom körében. A könyv első oldalairól megtudjuk, hogy Famusov őt tartja a legkívánatosabb versenyzőnek lánya, Sophia kezéért. A "Jaj az okosságból" című darabban Skalozub teljes mértékben megfelel Moszkva eszméinek nemes társadalom: "És az aranyzsák, és a tábornokokra céloz." Sophia, mint épelméjű lány, egyáltalán nem akar feleségül venni Skalozubot. Nagyon hülyének tartja: „Időnként egy okos szót sem mond – nem érdekel, mi van vele, mi van a vízben.”

Ha Chatsky nem alkalmas Zsófia férjének szerepére, mert „nem szolgál, vagyis nem talál ebben semmi hasznot”, akkor Szkalozub ezredes. A magas rang a legfontosabb dolog, amit Moszkvában értékelnek. Ennek a hősnek a képe egy szatíra az Arakcheev-korszak orosz hadseregéről, amikor minden szabad gondolatot üldöztek, és meggondolatlan benyújtásra volt szükség. E tekintetben sok fiatal nemes nyugdíjba vonult. Buta katonai gyakorlat uralkodott akkor a hadseregben. Éppen ezért a Famus társadalomban annyira óvakodnak Chatskytól, aki „szívesen szolgálna”, de nem akar „szolgálni”, mert ez ellenvéleményét jelzi. Skalozub „sztárokkal és rangokkal rendelkezik”, ami azt jelenti, hogy minden rendben van vele. A Famus társadalomban még a durvaságot is megbocsátják neki, amit Chatsky nem bocsát meg.

Az „elmúlt század” tipikus képviselőjeként Skalozub arra szolgál, hogy gazdagodjon, megerősödjön a társadalomban, nem pedig szülőföldje biztonságáról. A Woe from Wit című vígjátékban Skalozub katonai rangja nagyon vonzó a Famus Moscow számára. Ezzel kapcsolatban Chatsky találó leírást ad Skalozubról: "Manőverek és mazurkák konstellációja".

A Skalozubhoz hasonló emberek magas rangok és díjak elérésének módjai nem számítanak. Leggyakrabban kapcsolatokon keresztül valósult meg az akkori nemesség előléptetése. Skalozub karaktere segít ügyesen használni ezeket a kapcsolatokat: "... A rangok megszerzéséhez sok csatorna van... Bárcsak tábornok lehetnék."

Még Skalozub is nem katonai érdemekért, hanem katonai ünnepségek alkalmából kapta rendjét.

A Woe from Wit című vígjátékban Skalozub jellemzése hiányos lenne, ha a mű nem állítaná szembe ezt a hőst a katonai osztály más képviselőivel - progresszív gondolkodású, az emberi személyiséget tisztelő nemesekkel. Ezek az emberek akkoriban nyugdíjba vonultak. Ilyen unokatestvér Skalozub, aki annak ellenére, hogy "a rang követte őt", otthagyta a katonai szolgálatot, és a faluba költözött, ahol "könyveket kezdett olvasni". A következő rang megtagadása elképzelhetetlen Skalozub számára. Skalozub azért is megvetéssel beszél bátyjáról, mert ő is a tanulás és az oktatás ellenfele. A famusov-i bálon e hős szájáról érkezik az információ az oktatási intézmények laktanyatípus szerinti reformjáról: „Csak a mi utunkban fognak tanítani: egy vagy kettő; és a könyveket megőrzik – így: nagy alkalmakra.

Szergej Szergejevics Skalozub katona (ezredes), tapasztalt katona, aki nem törődik semmivel, csak a katonai ügyekkel és a szolgálati karrier növekedésével („És egy arany táska, és a tábornokok célja”). Szellemileg teljesen fejletlen, sőt durván véve hülye (Sofya Skalozubról: "soha egy bölcses szót sem mondott"). Ezért nem felel meg Sophiának vőlegénynek, annak ellenére, hogy apja mennyire vágyik rá. Famusov viszont áhítattal bánik Szkalozubbal, aki szerinte a legjobb párja a lányának.

Skalozub csak a szolgálatról tud beszélni, ezért mindenhol emlegeti ("Nem tudom, uram, az én hibám, nem szolgáltunk vele együtt"), vagy igyekszik erre a témára redukálni a beszélgetést. Kizárólag rangja és jó keresete miatt került a magas társaságba, mert különben senki nem kommunikálna vele. Mint már megértette, Skalozub minden oktatás és felvilágosodás ellenfele, ezt teljesen felesleges elfoglaltságnak tartja, nem akarja magát tanulni, és ezt tanácsolja másoknak is ("Nem fogsz becsapni a tanulással").

Frissítve: 2017-08-17

Figyelem!
Ha hibát vagy elírást észlel, jelölje ki a szöveget, és nyomja meg a gombot Ctrl+Enter.
Így felbecsülhetetlen hasznot hoz a projektnek és más olvasóknak.

Köszönöm a figyelmet.

1824-ben megírta a "Jaj az észtől" című vígjátékot. A mű a tizenkilencedik századi nemesek szokásait és nézeteit kívánja elítélni. A darabban leírt események a franciákkal vívott 1812-es háború után játszódnak.

Ez az időszak nehéz volt Oroszország számára, mivel a progresszív eszmék népszerűvé váltak a társadalomban. A régi és új nézetek, a múlt és jelen hagyományainak szembeállítását élénk karakterek és képek írják le a műben. Skalozub olyan karakter, amelynek segítségével a szerző átadja a felmerült vita sajátosságait.

Karaktertörténet

Jellemző Szergej Szergejevics Skalozub ezredes képe. Dokumentális bizonyítékok vannak arra, hogy a hős számára készült mű elkészítésekor sok prototípus volt. A zeneszerző, Frolov ezredes és Szkobelev tábornok nevei olyan személyek voltak, akik Gribojedovot inspirálták.

A karakter jellemzése arra utalt, hogy Paskevicsre, Arakcsejevre és a császárra hasonlított. Skalozub egy hétköznapi moszkvai, aki férjhez akar menni. Az oktatás és a nevelés nem az erőssége, de a hősnek van megtakarítása és önbizalma. A háború után Skalozub szimbolikus rendet kapott, amely lehetővé tette számára, hogy eltúlozza saját fontosságát mások szemében.

A hős nevének jelentése nyilvánvaló. A hencegő harcos és a nárcisztikus természet rá rendelt szerepe magyarázza a vezetéknév eredetét. Skalozub élvezi Sophia apja más karaktereinek tiszteletét és preferenciáit, aki lányát az ezredesnek udvarolja. A vőlegény érdemeinek leírása primitív: gazdag, és tábornoknak vallja magát.

Skalozub életének célja a jó társadalmi pozíció és a világ hatalmasainak elhelyezkedése. Ellenzi a szabad gondolatot, és a megkérdőjelezhetetlen engedelmességet hirdeti. Ez az álláspont általános volt az orosz hadseregben a háború utáni években. Skalozub kitüntetései és beosztása azt jelzi, hogy a szolgálathoz való hozzáállása helyes, az ezredes kilátásai nagyszerűek.

Skalozub idézetei arra utalnak, hogy a családhoz való hozzáállása azon a vágyon alapul, hogy megfeleljen a társadalomban elfogadott normáknak. Elhanyagolja az érzéseket és a szimpátiát. Ítéletei hagyományos nézeteken alapulnak, amelyek az új korszak beköszöntével sem változtak. Ezért a hősnek a jobbágysághoz való hozzáállását nem különböztetik meg friss ötletek.

Támogatja a parasztok megsemmisítésének gondolatát. A puffer csak az erőforrások és a költségvetés, valamint a társadalmi státusz feltöltésével foglalkozik. Az ezredes ügyesen hivatkozik a meglévő kapcsolatokra, elhanyagolja a munkát, a katonai ügyekben és az állami tevékenységekben való részvételt.

Egy tipikus martinet, akinek viselkedése kiszámítható, nem megfelelő és kínos kép egy olyan társadalomban, amelyet olyan fiatalok alkotnak, mint. Még a szerelemhez való hozzáállása is elavultnak tűnik. A hős világképében nem az életkor, hanem a társadalmi helyzet játssza a kulcsszerepet, amit Gribojedov kinevet.

Cselekmény

A "Jaj a szellemből" szerepel a középiskolában tanult irodalom listáján. A „jelenlegi évszázad” és az „elmúlt század” szembeállításának története mindenki számára ismerős. A fiatal Sophia szerelmes egy titkárnőbe. Hirtelen megjelenik a házban a család egyik ismerőse, egy Chatsky nevű fiatalember, aki beszédeiben nem hízelgően beszél Molchalinról, akinek pozitív kép a háztartás tetszése szerint.

A vendég Famusovtól kér részleteket Sophiáról, amivel kapcsolatban utóbbi feltételezi: Chatsky udvarlókat céloz meg. Az egyetlen alkalmas jelölt a meny szerepére Famusov Skalozub ezredest tartja, akinek státusza és helyzete a társadalomban megfelel a tiszteletreméltó apa preferenciáinak. Chatsky és Famusov nem ért egyet az ítéletekben és a nézetekben. Konfrontáció van köztük.

Molchalin leesése a lóról ütközéssé válik, ami után Chatsky arra gondol, hogy Sophia túlzottan aggódik a titkár egészsége miatt. Arra a következtetésre jut, hogy a lány szerelmes, de Molchalin személyisége Chatsky számára méltatlannak tűnik a magasztos érzésekre. A Famusov házában este tartott fogadáson Chatsky gúnyosan kigúnyolja a versenyzőt.

Miután véletlenül megtudta, hogy Molchalin csak a családi helyzet miatt tartja a kapcsolatot Sophiával, és titokban szerelmes Lisa szobalányba, a hős leleplezi a titkárnőt. A megrágalmazott lány kirúgja a házból Molchalint. A menekülő vendégek, élükön Famusovval, szemtanúi Chatsky szarkasztikus monológjának, amely kigúnyolja a modern társadalom visszásságait. A fiatalember elhagyja Famusovék házát.

Képernyő adaptációk

A Gribojedov által írt darab felkerült a klasszikus drámai művek listájára. Nem inspirálja a rendezőket filmadaptációkra, mivel a költői stílus nem keresett a televíziós közönség körében. De a tévés előadások érdeklik az intelligens közönséget.

1952-ben a Szovjetunió Maly Színházának művészei megjelentek a közönség előtt a "Jaj a szellemből" hőseinek képében a televízióban. Skalozub szerepét Anatolij Rzhanov játszotta. 1977-ben egy tévéműsorban a közönség ismét a Maly Színház színészeit nézte. Ezredes alakjában jelent meg. Egy 2002-es televíziós előadás lehetővé tette a Skalozub előadásbeli megismerését.

Idézetek

Alekszandr Szergejevics Griboedov klasszikus helyzetet írt le, amely ismételten előfordul a társadalomban. A darab jelentése korszaktól függetlenül aktuális marad, így a belőle merített népszerű kifejezések, aforizmák évről évre aktuálisak. A karakter hiányosságait, amelyeket a szerző elítél, a hős ajkai hangoztatnak.

„Igazi filozófusként úgy ítélem meg: csak a tábornokok közé kerülnék” – mondja Skalozub.

Lehetősége sincs arra, hogy jó végzettségre hivatkozzon, "filozófiai" megnyilatkozásai pedig buták és a világnézet szűkösségét demonstrálják. A Skalozub távol áll a modern trendektől, és nem igyekszik megismerkedni velük, mert a tanulást időpocsékolásnak tartja. Véleménye szerint csak akkor van kilátás, ha a törékeny elmékbe fektetjük az apák által diktált igazságot:

„Boldoggá teszlek: az általános pletyka,
Hogy van projekt a líceumokról, iskolákról, gimnáziumokról;
Ott csak a mi módunkban fognak tanítani: egy, kettő,
A könyvek pedig így maradnak: nagy alkalmakra.

Puffer a társadalomban és a kapcsolatok szolgálatában elfoglalt pozícióját köszönheti. Nem különbözik a világ megváltoztatásának vágyában, és a karrierlétrán felfelé haladást segítő üresedési helyek önmagukban nyílnak meg:

„Nagyon boldog vagyok a társaimban,
A szabad helyek jelenleg nyitva vannak:
Aztán a véneket mások kikapcsolják,
Másokat, látod, megölnek.

Ez a hős nagy tiszteletnek örvend a Famus társadalom körében. A könyv első oldalairól megtudjuk, hogy Famusov őt tartja a legkívánatosabb versenyzőnek lánya, Sophia kezéért. A „Jaj az okosságból” című darabban Skalozub teljes mértékben megfelel a moszkvai nemesi társadalom eszméinek: „És egy arany táska, és a tábornokokat célozza meg”. Sophia, mint épelméjű lány, egyáltalán nem akar feleségül venni Skalozubot. Nagyon hülyének tartja: „Időnként egy okos szót sem mond – nem érdekel, mi van vele, mi van a vízben.”

Még Skalozub is nem katonai érdemekért, hanem katonai ünnepségek alkalmából kapta rendjét.

A Woe from Wit című vígjátékban Skalozub jellemzése hiányos lenne, ha a mű nem állítaná szembe ezt a hőst a katonai osztály más képviselőivel - progresszív gondolkodású, az emberi személyiséget tisztelő nemesekkel. Ezek az emberek akkoriban nyugdíjba vonultak. Ilyen Skalozub unokatestvére, aki annak ellenére, hogy "a rang követte", otthagyta a katonai szolgálatot, és a faluba ment, ahol "könyveket kezdett olvasni". A következő rang megtagadása elképzelhetetlen Skalozub számára. Skalozub azért is megvetéssel beszél bátyjáról, mert ő is a tanulás és az oktatás ellenfele. A famusov-i bálon e hős szájáról érkezik az információ az oktatási intézmények laktanyatípus szerinti reformjáról: „Csak a mi utunkban fognak tanítani: egy vagy kettő; és a könyveket megőrzik – így: nagy alkalmakra.