Művek. Apák és gyermekek problémája Turgenyev képében. Esszé-érvelés Segítségre van szüksége egy téma tanulmányozásához

A vitapárbeszédek fontos helyet foglalnak el I.S. regényében. Turgenyev "Atyák és fiak". Ezek az egyik fő módja a regény szereplőinek jellemzésének. Kifejezve gondolatait, a különböző dolgokhoz és fogalmakhoz való hozzáállását, az ember felfedezi önmagát, ...

Ivan Szergejevics Turgenyev több mint fél évszázadon keresztül Oroszország és Nyugat-Európa társadalmi és szellemi életének középpontjában állt, és saját szavai szerint arra törekedett, hogy „mind ez idő alatt... megtestesítse a megfelelő típusokat és azt, amit Shakespeare magát a képet nevezi...

I. S. Turgenev "Apák és fiak" című regénye tökéletesen feltárja az író azon képességét, hogy kitalálja "új igényeket, a köztudatba bevezetett új ötleteket". E gondolatok hordozója a regényben Jevgenyij Bazarov demokrata-raznochinets. A hős ellenfele...

Az orosz irodalom régóta egy alapvetően új hős, figura, reformátor várakozásában élt, és I. S. Turgenev "Apák és fiak" című regényében egy ilyen "új ember" - forradalmár és demokrata - képét alkotta meg. Bazarov képe kollektív, mert ...

1. Új!

   I. S. Turgenev azokhoz az egyedi művészekhez tartozik, akik a mindennapi életben képesek levegőt venni az időből, felismerni a korszak társadalmi és örök konfliktusait, megörökíteni azokat alkotásaikban. Ez nagyrészt a regényre vonatkozik...

I. S. Turgenyev „Apák és fiak” című regénye egyértelműen tükrözte a korszak természetét, az orosz közéletben bekövetkezett változásokat, amelyek a XIX. század 60-as éveinek elején következtek be, amikor a forradalmi-demokratikus ideológia váltotta fel a nemesi ideológiát és kultúrát.

Az apák és gyermekek témája, amely különösen a társadalomfejlődés kritikus pillanataiban éledik fel, amikor az idősebb és a fiatalabb nemzedék két különböző korszak eszméjének szószólója lesz, örökérvényűnek tekinthető. Valójában Oroszország történetének egy ilyen időszakát - a XIX. század 60-as éveit - I. S. Turgenev "Apák és fiak" című regénye ábrázolja. A benne bemutatott apák és gyermekek konfliktusa messze túlmutat a családi kereteken – ez társadalmi konfliktus a régi nemesség és az arisztokrácia, valamint a fiatal haladó értelmiség között.

Az apák és a gyermekek problémája a regényben feltárul a fiatal nihilista Bazarov és a nemesség képviselője, Pavel Petrovich Kirsanov, Bazarov és szülei kapcsolatában, valamint a Kirsanov családon belüli nézetek példáján.

A regényben már külső leírásuk is szembeállítja két generációval. Jevgenyij Bazarov a külvilágtól elzárt, komor, ugyanakkor nagy belső erővel és energiával rendelkező emberként jelenik meg előttünk. Bazarov leírása során Turgenyev az elméjére összpontosít. Pavel Petrovich Kirsanov leírása éppen ellenkezőleg, főleg külső jellemzőkből áll. Pavel Petrovich külsőre vonzó férfi, keményített fehér inget és lakkbőr bokacsizmát visel. Az egykori világi oroszlán, egykor a fővárosi társadalomban zajos, megőrizte szokásait, testvérével élt a faluban. Pavel Petrovich mindig kifogástalan és elegáns.

Bazarovban Turgenyev azokat a tulajdonságokat tükrözte, amelyek az akkori fiatalokban kezdtek megjelenni, mint például az elszántság, az ítélőképesség helytállása. Ennek ellenére Turgenyev úgy vélte, hogy Oroszország jövője az ilyen embereké. Időnként felfigyelünk a szerző utalásaira Bazarov közelgő nagy tevékenységére. De a buzgó nihilizmusnak vannak olyan hátrányai is, amelyeket Turgenyev nem osztott meg hősével - ez az ember belső világának, az élet érzelmi, érzéki aspektusainak teljes tagadása.

Hogy megmutassa ezt a nézeteltérést, a szerző szembesíti a hőst az arisztokrata elit képviselőjével - Pavel Petrovich Kirsanovval, aki a maga személyében képviselte a nemesi társadalmat. Közepes magasságú, sötét angol kabátba öltözve, divatos alacsony nyakkendővel és lakkbőr bokacsizmával. Így találkozunk először Pavel Petrovics Kirsanovval. Első pillantásra világossá válik, hogy ez a személy az élethez való hozzáállásában teljesen különbözik Jevgenyij Vasziljevicstől.

Ez a személy az arisztokratikus társadalom tipikus képviselőjének életét éli - tétlenségben és tétlenségben tölti az időt. Ezzel szemben Bazarov valódi hasznot hoz az embereknek, konkrét problémákkal foglalkozik. Véleményem szerint az apák és a gyerekek problémája a regényben a legmélyebben éppen e két szereplő kapcsolatában jelenik meg, annak ellenére, hogy nem kötik össze őket közvetlen családi kapcsolatok. A Bazarov és Kirsanov között kialakult konfliktus bizonyítja, hogy Turgenyev regényében az apák és a gyermekek problémája egyszerre két generáció problémája, és két különböző társadalmi-politikai tábor összeütközésének problémája.

Ezek a regényhősök közvetlenül ellentétes pozíciókat foglalnak el az életben. A Bazarov és Pavel Petrovics közötti gyakori vitákban szinte az összes fő kérdés, amelyben a demokraták-raznochintsy és a liberálisok véleménye eltérő volt (az ország további fejlődésének útjairól, a materializmusról és idealizmusról, a tudomány ismereteiről, a művészet megértéséről és az emberekhez való viszonyulásról). Ugyanakkor Pavel Petrovich aktívan védi a régi alapokat, míg Bazarov éppen ellenkezőleg, támogatja azok megsemmisítését. És Kirsanov szemrehányására, hogy te, azt mondják, mindent lerombolsz ("De neked is meg kell építeni"), Bazarov azt válaszolja, hogy "először meg kell tisztítani a helyet".

Nemzedékek konfliktusát látjuk Bazarov és szülei kapcsolatában is. A főszereplő nagyon ellentmondásos érzelmeket táplál irántuk: egyrészt bevallja, hogy szereti a szüleit, másrészt megveti "az apák ostoba életét". Bazarov szüleit mindenekelőtt a meggyőződése távolítja el. Ha Arkagyijnál felszínes megvetést látunk az idősebb generáció iránt, amelyet inkább a barát utánzásának vágya okoz, és nem belülről fakad, akkor Bazarovnál minden más. Ez az ő helyzete az életben.

Mindezek alapján azt látjuk, hogy fiuk, Eugene a szülők számára volt igazán kedves. Az öreg Bazarovok nagyon szeretik Jevgenyit, és ez a szerelem tompítja kapcsolatukat fiukkal, a kölcsönös megértés hiányát. Erősebb más érzéseknél és akkor is él, ha főszereplő meghal. "Oroszország egyik távoli szegletében van egy kis vidéki temető... Szomorúan néz ki: a körülötte lévő árkok már régen benőttek, szürke fakeresztek lógtak és korhadtak egykor festett tetejük alatt... De közöttük ott van az egy (sír), amelyhez az ember nem nyúl, amelyet az állat nem tapos: csak a madarak ülnek rajta és énekelnek hajnalban ... Bazarov ebbe a sírba van eltemetve ... Két, már levert öregember jön hozzá ..."

Ami a Kirsanov családon belüli apák és gyermekek problémáját illeti, számomra úgy tűnik, hogy ez nem mély. Arkagyij olyan, mint az apja. Alapvetően ugyanazok az értékek: otthon, család, béke. Jobban szereti az ilyen egyszerű boldogságot, mint a világ javáért való törődést. Arkagyij csak Bazarovot próbálja utánozni, és éppen ez a vita oka a Kirsanov családon belül. A Kirsanovok idősebb generációja kételkedik "Arkagyijra gyakorolt ​​befolyásának hasznosságában". De Bazarov elhagyja Arkagyij életét, és minden a helyére kerül.

Az apák és a gyermekek problémája az egyik legfontosabb az orosz klasszikus irodalomban. A „jelenlegi évszázad” és az „elmúlt század” összecsapását tükrözte A. S. Gribojedov „Jaj a szellemességből” című csodálatos vígjátékában, ez a téma Osztrovszkij „Vihar vihar” című drámájában teljes élességében tárul elénk, visszhangjaira Puskinnál találkozunk. és sok más orosz klasszikus. Jövőbe tekintő emberek lévén az írók rendszerint az új generáció oldalán állnak. Turgenyev az "Apák és fiak" című művében egyik oldalon sem beszél nyíltan. Ugyanakkor olyan teljes mértékben feltárja a regény főszereplőinek élethelyzetét, megmutatja pozitív és negatív oldalaikat, ami lehetőséget ad az olvasónak, hogy maga döntse el, kinek volt igaza. Nem meglepő, hogy Turgenyev kortársai élesen reagáltak a mű megjelenésére. A reakciós sajtó azzal vádolta az írót, hogy a fiatalok kegyeibe sodorta, a demokratikus sajtó pedig a fiatalabb generáció rágalmazását rótta fel neki.

Turgenyev „Apák és fiak” című regénye, bárhogy is legyen, az orosz klasszikus irodalom legjobb alkotásai közé tartozik, és a benne felvetett problémák a mai napig aktuálisak. Turgenyev pártatlanul közvetítette a generációk összes pozitív és negatív vonatkozását; a fiatalságban egy hatalmas erőt látott, amely képes változásokhoz vezetni a társadalomban. Ez az erő olyan volt, mint egy vaseke, nem kímélte sem a művészetet, sem a költészetet, de még magát a szerelmet sem. Turgenyev nem tudott egyetérteni ezzel. Megértette, hogy ezek nélkül az egyszerű dolgok nélkül az élet unalmas, örömtelen lenne, „nem igazi”. Ezért Ivan Szergejevics közelebb állt az élettel kapcsolatos "arisztokratikus" ítéletekhez. Kétségtelen, hogy az arisztokraták nem voltak olyan lendületesek, mint a nihilisták, de családban élve, hivalkodó megjelenésükkel, laza háztartásukkal elfoglalva, a maguk módján boldogok voltak. És ami a legfontosabb: amire az embernek törekednie kell, az a boldogság.

Az apák és gyerekek témája örök. Különösen súlyosbodik a társadalmi fejlődés fordulópontjaiban. Ebben az időszakban a különböző generációkból származó emberek egymással ellentétes történelmi korszakok lakóit képviselték. Az apák és gyermekek problémája Turgenyev képében a 19. század hatvanas éveit tükrözi. Nemcsak a családi drámát láthatja az olvasó, hanem az arisztokrata nemesség és a fejlődő értelmiség társadalmi konfliktusát is.

Kulcsfontosságú narratív objektumok

A folyamat fő résztvevői a nemesség fiatal és prominens képviselője, Pavel Petrovich Kirsanov. A szöveg leírja Bazarov kapcsolatát szüleivel, valamint példákat mutat be a Kirsanov család kommunikációjára.

A mű főszereplőinek külső leírása

Az apák és gyermekek problémája I. S. Turgenev képében még a karakterek megjelenésében is látható. Jevgenyij Bazarovot nem e világ tárgyaként mutatják be az olvasóknak. Mindig komor, de hatalmas lelkierővel és lenyűgöző energiatartalékkal rendelkezik az új eredményekhez. A szerző különös figyelmet fordít a hős magas szellemi képességeinek leírására. Pavel Petrovich Kirsanov megfosztotta az elme élénk leírásától, de az olvasó számára nagyon ápolt embernek tűnik, teljes leírása a külső tulajdonságok csodálatából áll. Mindig tökéletes, csak keményített fehér ingben és lakkbőr bokacsizmában lehet látni. Ami nem meglepő: világi múltja nem engedi magát elfelejteni. Annak ellenére, hogy testvérével egy falusi társadalomban él, mégis mindig kifogástalanul és elegánsan néz ki.

Az ifjúsági képviselő személyes tulajdonságai

Turgenyev olyan tulajdonságokkal ruházta fel Bazarovot, mint a határozottság és a megalapozott személyes vélemény. Az ilyen emberek célokat tűztek ki maguk elé, és valódi hasznot hoztak a társadalomnak. A történelmi korszak számos képviselője hasonló tulajdonságokkal rendelkezett. A szerző feltételezte, hogy Oroszország jövője ezekből az emberekből áll. De mint lelkes tisztelője teljesen tagadta belső világés lelki érzelem. Nem engedte meg az élet érzéki oldalának létezését. Ebben a kérdésben Turgenyev kategorikusan nem ért egyet karakterével. Sok kritikus szerint ez az oka annak, hogy a főszereplőt megölte a szerző.

Arisztokrata elit

Hogy megmutassam a fiatalok nézeteinek hibáit, az apák és gyermekek problémáját Turgenyev képében tükrözi egy meggyőződéses nihilista ütközése az arisztokrácia egyik tagjával. A szerző Pavel Petrovich Kirsanovot választotta képviselőnek nemes társadalom. Az olvasó először látja ezt a hőst tökéletesen angol kabátban. Az első sorokból világos, hogy ez a személy Jevgenyij Vasziljevics Bazarov abszolút ellentéte az életértékekhez való hozzáállás kérdésében. A gazdag arisztokrata tipikus élete állandó tétlenségre és ünnepekre redukálódott.

Apák és gyerekek I. S. Turgenev képében

Az arisztokrata társadalom képviselője és a fejlődő értelmiség összeütközése a fő probléma a műben. Bazarov és Kirsanov kapcsolata a létezés bizonyítéka, annak ellenére, hogy nem rokonság fűzi őket egymáshoz, két különböző társadalmi-politikai tábor azonban nem találja a közös hangot. Az apák és gyermekek problémája Turgenyev valódi családi egyesülések alapján történő ábrázolásában megtörténik, de közvetve.

Ellentétes élethelyzetek

A szerző gyakran érint politikai vitákat. A demokraták és a liberálisok nem jutnak konszenzusra ezekben a kérdésekben. A fő vita abból adódik, hogy gondolkodunk további fejlődés országokról, az anyagi értékekről, a tapasztalatokról, az idealizmusról, a tudományról, a művészettörténetről és a hétköznapi emberekhez való viszonyulásról. Kirsanov makacsul védi a régi koncepciókat, Bazarov pedig igyekszik lerombolni őket. Kirsanov megpróbálta szemrehányást tenni ellenfelének ezért a vágyáért. De Bazarov mindig azt válaszolta, hogy először meg kell tisztítani a helyet, hogy valami újat építsenek.

Bazarov kapcsolata szüleivel

Jevgenyij Bazarov családjában az apák és a gyermekek problémája van. Turgenev I. S. a hős szüleihez való hozzáállásában tükröződik. Ez ellentmondásos. Bazarov szerelmet vall nekik, ugyanakkor megveti ostoba és céltalan életüket. Ez az ő megingathatatlan helyzete az életben. De hozzáállása ellenére a fiú nagyon kedves volt szülei számára. Az öregek nagyon szerették, ellágyították a feszült beszélgetéseket. A mű főhősének halála után is feltétlen szerelmük pillanatát veszik számításba. Turgenyev egy vidéki temetőt írt le szomorúan benőtt tájjal, ahol a főszereplő Bazarov van eltemetve. Sírján madarak énekelnek, öreg szülők jönnek hozzá.

Talán elkerülhető lett volna a párbaj és az azt követő tífuszfertőzés, ha az ártatlanság buzgó kitartása és a többi ember véleményéhez való lágyabb hozzáállás nem történt volna. Nyilvánvalóan a sérülés volt az, ami hozzájárult a betegség terjedéséhez. De a nézetek ütközése elkerülhetetlen volt. Az apák és gyermekek problémája Turgenyev képében tragikus következményekkel járt.

A probléma mindenütt jelenléte

A középiskolában a diákokat arra kérik, hogy írjanak esszét az irodalomról. Az apák és a gyermekek problémája több száz éve tartó megoldhatatlan vita. Turgenyev "Apák és fiak" című regénye továbbra is a világklasszikusok egyik legjobb alkotása. Az élet és a kapcsolatok elfogulatlan, díszítés nélküli leírása világossá teszi az olvasó számára, hogy a fiatalság egy örökmozgó. Mögöttük - erő és új eredmények, találmányok és az élet javítása. De az érett arisztokraták is élik a maguk életét, nem lehet őket elítélni. Másképp nézik az életet, nem értik egymás nézeteit, de boldogok. Mindegyik a maga módján. Ez az élet értelme. Csak légy boldog.

Az "Apák és fiak" című regényt Turgenyev az oroszországi forróság idején hozta létre. A parasztfelkelések erősödése és a jobbágyrendszer válsága 1861-ben arra kényszerítette a kormányt, hogy eltörölje a jobbágyságot. Oroszországban parasztmunkát kellett végrehajtani. A társadalom két táborra szakadt: az egyikben a forradalmi demokraták, a paraszti tömegek ideológusai, a másikban a liberális nemesség, akik a reformok útját állták.A liberális nemesség nem tűrte a jobbágyságot, hanem félt egy paraszttól. forradalom.

A nagy orosz író regényében e két politikai irányzat világnézeti harcát mutatja be. A regény cselekménye Pavel Petrovics Kirsanov és Jevgenyij Bazarov nézeteinek ellentétére épül, akik ezen irányzatok legfényesebb képviselői. Más kérdések is felvetődnek a regényben: hogyan kell bánni az emberekkel, a munkával, a tudományral, a művészettel, milyen átalakulások szükségesek az orosz vidékhez.

Már a cím is tükrözi az egyik ilyen problémát – két generáció, az apák és a gyerekek kapcsolatát. Különböző kérdésekben mindig is voltak nézeteltérések a fiatalok és az idősebb generáció között. Tehát itt a fiatalabb generáció képviselője, Jevgenyij Vasziljevics Bazarov nem tudja és nem is akarja megérteni az "atyákat", élethitüket, elveiket. Meggyőződése, hogy a világról, az életről, az emberek közötti kapcsolatokról alkotott nézeteik reménytelenül elavultak. „Igen, elkényeztetem őket... Végül is ez mind büszkeség, oroszlán szokások, nyájasság...”. Véleménye szerint az élet fő célja a munka, az anyagi előállítás. Éppen ezért Bazarov tiszteletlenül viszonyul a művészethez, a gyakorlati alappal nem rendelkező tudományokhoz; a "haszontalan" természetnek. Úgy véli, sokkal hasznosabb letagadni azt, amit az ő szemszögéből érdemes letagadni, mint közömbösen oldalról figyelni, semmit sem merve. „Jelenleg a tagadás a leghasznosabb – mi tagadjuk” – mondja Bazarov.

Pavel Petrovics Kirsanov a maga részéről biztos abban, hogy vannak dolgok, amelyekben nem lehet kétség ("Arisztokrácia ... liberalizmus, haladás, elvek ... művészet ..."). Többre értékeli a szokásokat, hagyományokat, és nem akarja észrevenni a társadalomban végbemenő változásokat.

A Kirsanov és Bazarov közötti viták feltárják a regény ideológiai szándékát.

Ezekben a karakterekben sok a közös. Mind Kirsanovban, mind Bazarovban a büszkeség nagyon fejlett. Néha nem tudnak nyugodtan vitatkozni. Mindketten nincsenek kitéve mások befolyásának, és csak saját maguk által megtapasztalva és érezve késztetik a hősöket arra, hogy bizonyos kérdésekben megváltoztassák véleményüket. Mind a közdemokrata Bazarov, mind az arisztokrata Kirsanov óriási hatással van a körülöttük lévőkre, és sem egyiktől, sem a másiktól nem lehet megtagadni a jellem erejét. És mégis, a természet ilyen hasonlósága ellenére ezek az emberek nagyon különböznek egymástól, a származás, a nevelés és a gondolkodásmód különbsége miatt.

A különbségek már a hősök portréin is megjelennek. Pavel Petrovics Kirsanov arca "szokatlanul korrekt és tiszta, mintha vékony és könnyű vésővel lenne megrajzolva". És általában, Arkagyij bácsi egész megjelenése "... kecses és telivér volt, a keze gyönyörű volt, hosszú rózsaszín körmökkel." Bazarov megjelenése Kirsanov teljes ellentéte. Hosszú, bojtos kapucnis pulcsiban van, ő vörös keze van, arca hosszú és vékony, széles homlokkal és egyáltalán nem arisztokratikus orral. Pavel Petrovics portréja egy „világi oroszlán” portréja, akinek a modora illik a megjelenéséhez. Bazarov portréja kétségtelenül a "a köröm végéig demokrata", amit a hős független és magabiztos viselkedése is megerősít.

Eugene élete tele van lendületes tevékenységgel, idejének minden szabad percét a természettudományi tanulmányoknak szenteli. A 19. század második felében a természettudományok felfutásban voltak; megjelentek a materialista tudósok, akik számos kísérlettel és kísérlettel fejlesztették ezeket a tudományokat, amelyeknek volt jövője. És Bazarov egy ilyen tudós prototípusa. Pavel Petrovich éppen ellenkezőleg, minden napját tétlenségben és alaptalan, céltalan elmélkedésekben-emlékezésekben tölti.

A művészetről és a természetről vitázók nézetei ellentétesek. Pavel Petrovich Kirsanov csodálja a műalkotásokat. Képes megcsodálni a csillagos eget, élvezni a zenét, a költészetet, a festészetet. Bazarov ezzel szemben tagadja a művészetet („Rafael egy fillért sem ér”), haszonelvű mércével közelít a természethez („A természet nem templom, hanem műhely, az ember pedig munkás benne”). Nikolai Petrovich Kirsanov szintén nem ért egyet azzal, hogy a művészet, a zene, a természet ostobaság. Kilépve a tornácra, "... körülnézett, mintha meg akarná érteni, hogyan nem lehet együtt érezni a természettel." És itt érezhetjük, hogyan fejezi ki Turgenyev saját gondolatait hősén keresztül. A gyönyörű esti táj elvezeti Nyikolaj Petrovicsot a "magányos gondolatok bánatos és örömteli játékához", kellemes emlékeket idéz fel, megnyitja előtte az "álmok varázslatos világát". A szerző megmutatja, hogy a természet csodálatának tagadásával Bazarov elszegényíti lelki életét.

De a fő különbség a raznochint-demokrata, aki egy örökös nemes birtokára került, és a liberális között a társadalomról és az emberekről alkotott nézeteiben rejlik. Kirsanov úgy véli, hogy az arisztokraták a társadalmi fejlődés mozgatórugói. Eszményük az "angol szabadság", vagyis az alkotmányos monarchia. Az eszményhez reformokon, glasznoszton, haladáson keresztül vezet az út. Bazarov biztos benne, hogy az arisztokraták cselekvőképtelenek és nincs hasznuk belőlük. Elutasítja a liberalizmust, tagadja a nemesség azon képessége, hogy Oroszországot a jövő felé vezesse.

Vita támad a nihilizmusról és a nihilisták közéletben betöltött szerepéről. Pavel Petrovich elítéli a nihilistákat, mert "senkit sem tisztelnek", "elvek" nélkül élnek, szükségtelennek és tehetetlennek tartja őket: "Ti csak 4-5 ember vagytok." Erre Bazarov azt válaszolja: "Moszkva leégett egy filléres gyertyától." Ha mindennek a tagadásáról beszélünk, Bazarov a vallásra, az autokratikus-feudális rendszerre és az általánosan elfogadott erkölcsre gondol. Mit akarnak a nihilisták? Először is forradalmi akció. A kritérium pedig az emberek haszna.

Pavel Petrovich dicsőíti az orosz paraszt paraszti közösségét, családját, vallásosságát, patriarcháját. Azt állítja, hogy "az orosz nép nem tud hit nélkül élni". Bazarov viszont azt mondja, hogy az emberek nem értik a saját érdekeiket, sötétek és tudatlanok, hogy nincsenek becsületes emberek az országban, hogy "az ember szívesen kirabolja magát azért, hogy berúgjon egy kábítószerbe. kocsma." Szükségesnek tartja azonban különbséget tenni a népi érdekek és a népi előítéletek között; azt állítja, hogy a nép forradalmi szellemű, ezért a nihilizmus éppen a népszellem megnyilvánulása.

Turgenyev megmutatja, hogy Pavel Petrovics gyengédsége ellenére nem tudja, hogyan beszéljen a hétköznapi emberekkel, "fintorog és kölnit szippant". Egyszóval igazi úriember. Bazarov pedig büszkén kijelenti: "A nagyapám szántotta a földet." És meg tudja nyerni a parasztokat, bár ugratja őket. A szolgák úgy érzik, "még mindig a testvére, nem úriember".

Ez pontosan azért van, mert Bazarov rendelkezett a munkavégzés képességével és vágyával. Maryinoban, a Kirsanov birtokon Jevgenyij dolgozott, mert nem tudott tétlenül ülni, „valamiféle orvosi és sebészeti szag” keletkezett a szobájában.

Vele ellentétben az idősebb generáció képviselői nem különböztek munkaképességükben. Tehát Nikolai Petrovics megpróbál új módon kezelni, de semmi sem megy neki. Magáról ezt mondja: "Págy, gyenge ember vagyok, a vadonban töltöttem az életem." De Turgenyev szerint ez nem szolgálhat mentségül. Ha nem tud dolgozni, ne vállalja. És a legnagyobb dolog, amit Pavel Petrovich tett, hogy pénzzel segítette testvérét, nem mert tanácsot adni, és "nem tréfásan képzelte magát gyakorlatias embernek".

Természetesen az ember leginkább nem beszélgetésekben, hanem tettekben és életében nyilvánul meg. Ezért Turgenyev, úgymond, különféle próbákon vezeti át hőseit. És ezek közül a legerősebb a szerelem próbája. Végül is a szerelemben derül ki teljesen és őszintén az ember lelke.

Aztán Bazarov forró és szenvedélyes természete elsöpörte minden elméletét. Szerelmes lett, akár egy fiú, egy nőbe, akit nagyra becsült. "Az Anna Szergejevnával folytatott beszélgetésekben még jobban kifejezte közömbös megvetését minden romantikus iránt, és magára hagyva felháborodottan ismerte fel magában a romantikát." A hős súlyos lelki összeomláson megy keresztül. "...valami... megszállott benne, amit soha nem engedett meg, ami felett mindig gúnyolódott, ami fellázította minden büszkeségét." Anna Sergeevna Odintsova elutasította. De Bazarov megtalálta az erőt, hogy becsülettel elfogadja a vereséget, anélkül, hogy elveszítette volna méltóságát.

A szintén nagyon szeretett Pavel Petrovich pedig nem tudott méltósággal távozni, amikor megbizonyosodott a nő iránta való közömbösségéről: „.. négy évet töltött idegen országokban, vagy üldözte, vagy azzal a szándékkal, hogy szem elől tévedjen. ... és már nem tudtam a helyes útra térni." És általában, az a tény, hogy komolyan beleszeretett egy komolytalan és üres világi hölgybe, sokat elárul.

Bazarov erős ember, új ember az orosz társadalomban. Az író pedig alaposan megfontolja ezt a fajta karaktert. Az utolsó próba, amit hősének kínál, a halál.

Bárki úgy tesz, mint aki akar. Vannak, akik egész életükben ezt csinálják. De mindenesetre a halál előtt az ember azzá válik, amilyen valójában. Minden színlelés eltűnik, és itt az ideje, hogy először és utoljára elgondolkozz az élet értelmén, azon, hogy milyen jót tettél, hogy emlékeznek-e vagy elfelejtik, amint eltemetik. Ez pedig természetes, hiszen az ismeretlennel szemben az ember felfedez valamit, amit talán még élete során nem látott.

Kár persze, hogy Turgenyev „megöli” Bazarovot. Egy ilyen bátor, erős ember élne és élne. De talán az író, miután megmutatta, hogy léteznek ilyen emberek, nem tudott mit kezdeni hősével... Az, ahogy Bazarov meghal, megtisztelheti bárkit. Nem magát sajnálja, hanem a szüleit. Sajnálja, hogy ilyen korán elhagyta az életet. Haldokolva Bazarov bevallja, hogy "a kerék alá esett", "de még mindig sörték". És keserűen azt mondja Odincovának: "És most az óriásnak az a feladata, hogy tisztességesen haljon meg, nem fogom a farkát csóválni."

Bazarov tragikus figura. Nem lehet azt mondani, hogy vitában legyőzi Kirsanovot. Még akkor is, amikor Pavel Petrovics kész beismerni vereségét, Bazarov hirtelen elveszíti hitét tanításában, és kétségbe vonja a társadalom iránti személyes igényét. "Szükség van rám Oroszországnak? Nem, úgy tűnik, nincs" - elmélkedik. Csak a halál közelsége állítja vissza Bazarov önbizalmát.

Kinek az oldalán áll a regény szerzője? Erre a kérdésre határozottan lehetetlen válaszolni. Meggyőződése szerint liberális lévén Turgenyev Bazarov felsőbbrendűségét érezte, sőt – állította; – Az egész történetem a nemesség, mint haladó osztály ellen irányul. És tovább: "Meg akartam mutatni a társadalom krémjét, de ha a tejszín rossz, akkor mi a tej?"

Ivan Szergejevics Turgenyev szereti új hősét, és az epilógusban magas minősítést ad neki: "... szenvedélyes, bűnös, lázadó szív." Azt mondja, nem egy hétköznapi ember fekszik a sírban, hanem egy olyan ember, akire Oroszországnak szüksége van, okos, erős, nem sztereotip gondolkodású.

Ismeretes, hogy I. S. Turgenyev a regényt Belinszkijnek ajánlotta, és így érvelt: "Ha az olvasó nem szeret bele Bazarovba, annak minden durvaságával, szívtelenségével, kíméletlen szárazságával és keménységével, akkor az én hibám, hogy nem értem el a célomat. Bazarov a kedvenc agyszüleményem."

Turgenyev a múlt században írta az "Apák és fiak" című regényt, de a benne felvetett problémák korunkban is aktuálisak. Mit válasszunk: szemlélődést vagy cselekvést? Hogyan viszonyuljunk a művészethez, a szerelemhez? Igaza van az apák generációjának? Ezekkel a kérdésekkel minden új generációnak meg kell válaszolnia. És talán az, hogy lehetetlen egyszer s mindenkorra megoldani őket, az mozgatja az életet.