Gogol „Felöltőjének” elemzése. Mit tanít nekünk Gogol? Mit tanít nekünk a kabát története?

A történet 1841-ben íródott, és 1843-ban jelent meg. Bekerült a "Pétervári mesékbe" (1830-40-es évek), és nagy hírnévre tett szert a felvilágosult olvasók körében. A pétervári történeteket egy közös cselekvési hely – Szentpétervár városa és a „kis ember” egyetlen problémája – egyesíti.

A mű a "Petersburg Tales" gyűjteményben szerepelt a következő alkotásokkal együtt: "Az orr", "Nevszkij Prospekt", "Portré", "Arabok". Gogol munkássága ebben a híres ciklusban tárult fel a legteljesebben. A Bölcs Litrekon elemzéséből megtudhatja róla a legfontosabbat.

P. V. Annenkov emlékiratai szerint (orosz irodalomkritikus, nemesi családból származó irodalomtörténész és emlékíró), a történet egy viccből született, amely egy szegény vadászról szól, aki sokáig tartalékolt egy fegyverre. Gogol hallatán már akkor arra gondolt, hogy létrehoz egy történetet arról, hogy "egy tisztviselő ellop egy felöltőt". Ez a birtok hihetetlenül érdekes volt a szerző számára, mert korai szakaszában neki magának is ebben a környezetben kellett dolgoznia, hogy megélhetési eszközt találjon. Minden megfigyelése valós emberekről és valós körülményekről "le van írva". A munkálatokat 1839-ben kezdték és 1842-ben fejezte be.
Az Orosz Állami Könyvtárnak van egy korai változata a történet elején (egy részlet), amelyet Pogodin M.P.-nek diktáltak. (történész, gyűjtő, újságíró, szépirodalmi író és kiadó) Marienbadban.

Pogodin segített Gogolnak befejezni a történetet, miközben az utóbbi Rómában és Bécsben tartózkodott.
Fontos megjegyezni, hogy Belovaja Gogol kéziratát nem őrizték meg, így az irodalomkritikusok nehezen tudják megállapítani, hogy cenzúrázták-e. A kortársak azt mondták, hogy a történet megőrizte fő gondolatát, de a cenzúraosztály éber gondolatőrei sok érdekes részt kidobtak belőle.

Műfaj és irány

A tizenkilencedik században egy új irodalmi irányzat, a realizmus aktívan fejlődik és sok író támogatja. Jellemző rá, hogy éles társadalmi problémákat érint, például a különböző osztályok viszonyát, a szegénységet és a gazdagságot, az erkölcsöt és az erkölcstelenséget a szereplők tettei és kapcsolatai összefüggésében.

A „Petersburg Tales” alkotásait azonban egy konkrétabb műfaji meghatározás – a fantasztikus realizmus – jellemzi. Ennek az iránynak a keretein belül a szerző aktívabban hathat az olvasókra, és alkalmazhat bizonyos művészi kifejezőeszközöket (groteszk, hiperbola, szerzői fikció). A "The Overcoat" című történet fikciója lehetőséget kínál a való világ reménytelenségének bemutatására, ahol egy hétköznapi ember nem talál igazságot a törvénytelenségnek.

Két világ van ebben a műben - a valóság (Szentpétervár városa, az osztály, ahol hősünk dolgozik) és a misztikus (Bashmachkin szelleme a járdán). Így a fantasztikus és a valóság összefonódik, és új bizarr irodalomformákat hoz létre, amelyek új értelmet adnak az olvasónak. A valóságban csak igazságtalanságot és szegénységet látunk, és csak a fikció teszi lehetővé, hogy az emberek kiegyenlítsék a „hivatalnokokat”. Ilyen a fantázia szerepe Gogol történetében.

A „realizmus” irodalmi irányvonal mellett kialakul a „kisember” képe is, amely rövid időn belül a tizenkilencedik század íróinak kedvenc típusává vált. A kis ember alacsony társadalmi státuszú hős, aki nem rendelkezik különleges képességekkel, és nem különbözteti meg a karakter erejét, de nem árt senkinek és ártalmatlan. A "kis emberek" első gondolatát A.S. Puskin a "The Stationmaster" című történetében a főszereplő Samson Vyrinben.

Figyelembe véve a rendezés és a műfaj sajátosságait, Gogol képes volt ötvözni a fantáziát és a valóságot történetében - az akkori Oroszország számára releváns problémákat alapul venni, és a természetfeletti cselekmény mellett nagyon előnyös. bemutatni a meghökkent közönségnek.

Nyugodtan kijelenthetjük, hogy Gogol a realizmus egyik legfényesebb képviselője.

A név jelentése

Magában a felöltőben, akárcsak egy ruhadarabban, számunkra nincs mély jelentés, Basmacskin számára viszont az élet új értelme volt. Makacsul spórolt neki, mindenben korlátozta magát, úgy beszélt a felöltőről a szabóval, aki varrta, mint az élet barátjáról. Szó szerint megszállottja volt "a jövőbeli nagykabát örök gondolatának". Az ő elvesztése volt a munka csúcspontja és a cselekmény mozgatórugója. Logikus átmenetet is biztosított a valóságból a természetfeletti erők felé.

Ebben az egyszerű címben Gogol képes volt tükrözni munkája egész problémáját, és lehetővé tette az olvasóknak, hogy egy olyan váratlanul értékes tárgyra összpontosítsanak, mint egy felöltő.

Fogalmazás

A történetben nyomon követheti a lineáris kompozíciót - kiemelve a bevezetőt és az epilógust.

1. A munka egyfajta bemutatkozással-kifejtéssel kezdődik – az írónő a városról beszél, amely egyesíti az összes „pétervári történetet”.
   Ezt a részt a „természetes iskola” (realizmus) követőire jellemző főhős életrajza váltja fel. Ez lehetővé tette a szerző számára, hogy felfedje tettei motivációját, és megmagyarázza Bashmachkin viselkedésének okait.
2. Ezután a cselekmény (a műfaj törvényei szerint) - a hős "egy jövőbeli felöltő ötletével" világít.
3. Ez az ötlet a cselekményt a történet csúcspontjához juttatja - Akaky Akakievich megszerzéséről kiderül, hogy a rablók kezében van.
4. A végkifejlet az utcán történik, ahol a szellem utolérte a tisztviselőt, és elvitte a felsőruházatát.

Ha két részre osztjuk a művet, akkor az első rész Bashmachkin életének és boldog várakozásainak leírása, a második pedig a hős szerencsétlenségeinek, a felöltő visszaadására tett kísérleteinek, a „jelentős személlyel” való kommunikációnak szentelődik.

Főszereplők és jellemzőik

Gogol szerzői álláspontja külön figyelmet érdemel. Nem igazolja, nem emeli fel hősét, bár teljes szívéből sajnálja. Kezdetben egyértelműen ironizál vele kapcsolatban, de aztán őszintén átérzi vesztét, misztikus erővel ruházza fel az elhunyt lelkét az igazságszolgáltatás megvalósítására.

1. Akaky Akakievich Bashmachkin – főszereplő történet "Felöltő"; szegény címzetes tanácsadó, aki évi 400 rubelt keres papírmásolással. Nagyon szereti a munkáját, és szándékosan akkor is megtalálja, ha nincs rá szükség. De elenyészően fizetnek neki, így minden komoly vásárlás éhezteti. A munkahelyi kollégák minden lehetséges módon kigúnyolják a hőst, nevetnek nevetséges és alázatos megjelenésén, de ő nem tud kiállni magáért. Sorsa nagyon régen – már születésekor is – előre eldőlt. A szülésznő erről beszélt: amikor Akaki megszületett, grimaszolt, ami nem tett jót neki az életben, de lelkileg fejlődő jellem áll előttünk. Hiszen amikor Basmacskin felveszi a dédelgetett felöltőt, átalakul: igyekszik megközelíteni a hölgyet, merészebb lesz. Ez a "kis ember" képe, amelyet Gogol minden oldalról és szögből sikeresen felfedett.
2. A felöltő képe is megtalálta a helyét a történet lapjain. Ez nem dolog, hanem a hős változásának szimbóluma. Ő volt az, aki bizalmat adott neki önmagában, és a tisztviselő univerzális névjegykártyája lett, amely tiszteletet ébreszt a körülötte lévő tulajdonos iránt. Egyszerűen meg tudja mutatni Bashmachkin karakterének kettősségét. Végül is a hős egy új kabát megjelenésével másképp kezdi látni a világot: fényesebben, érdekesebben és frissítettebben. A kishivatalnok aktívabbá, kitartóbbá és vállalkozóvá válik. Nagyon lényeges, hogy a társadalom attitűdje megváltozott, amikor a változások befolyásolták a tisztviselő megjelenését. Ez ismét bizonyítja, hogy vak és nem tesz különbséget a személyiség belső tulajdonságaiban. Az emberek nemcsak találkoznak, hanem ruhát is látnak. A felöltő a bürokratikus környezet jelentéktelenségének tükre lett, ahol mindent a forma dönt el, nem a tartalom.
3. Pétervár kép szintén nem maradt észrevétlen. A mű minden részében más megvilágításban jelenik meg az olvasó előtt. Vagy vendégszerető és barátságos, vagy szörnyű és misztikus (emlékezzünk arra az éjszakára, amikor Bashmachkin tolvajok áldozata lett), kegyetlen és irgalmas. Itt Pétervár inkább ellenséges az emberrel, mint kedves. Kemény tél van, a lakók számára alkalmatlan éghajlat, nagyon kegyetlen, nyirkos, csontig vágó száraz szél. Itt találja meg a helyét a szegénység és a gazdagság. Míg az emberek többsége éhezik, hogy felöltöztesse magát, a felsőbb osztályok dicsekszik, megalázzák a kérőket. Ilyen Szentpétervár – az ellentétek hideg és közömbös városa.
4. Tisztviselők képei visszataszító, mert legtöbbjük szánalmas, képzeletbeli hatalomhoz ragaszkodó ember. Bashmachkin kollégái önző és kegyetlen gyávák, akik félénkek feletteseik előtt, de megalázzák egyenlő és alsóbbrendűeket. A hivatalos személy nem ennyire egyértelmű. Először kiutasítja a kérelmezőt, de aztán megbánja a történteket. Ebben az egyenruhában még mindig látható az ember, aki szégyelli azt, amit bürokratikus lényege megenged magának.

Témák

A történet témája nagyon sokrétű, és számos akut társadalmi és pszichológiai aspektust érint.

• A darab fő témája az kisember sorsa. A történetet az ő képének felfedésének szentelik. N. V. Gogol a The Overcoat című művében kifejezte hozzáállását az ilyen típusú emberekhez, és kiegészítette nagy galériájukat. A könyvben leírta ennek a karakternek a jellemét, erkölcseit, törekvéseit és életét. Ha Puskin "Station Master" Samsonját nem hozták nyilvánosságra teljesen, akkor Gogol teljes cselekményét egy Bashmachkinnek szentelték. A kisember témája a kulcs a szerző szándékának megértéséhez: az író a társadalom egy korlátolt és gyenge tagjának sorsának tragédiáját kívánta bemutatni, hogy együttérzést ébresszen szívünkben iránta.
• Az együttérzés és a felebaráti szeretet témája szintén a szöveg központi eleme. Gogol hívő volt, és minden könyvben talált helyet egy erkölcsi leckének. Az emberek közömbössége és önzése járul hozzá a szerencsétlenséghez és a bánathoz, és csak az irgalom és a kedvesség tud velük szembeszállni. Nem érdem vagy haszon miatt kell sajnálnod és szeretned, hanem csak úgy, okok és jutalom nélkül. Csak így lehet leküzdeni azokat a társadalmi problémákat, amelyek a mai napig nyomják a társadalmat. Valójában a tisztviselőnek nem kabátra volt szüksége, hanem az őt megvető környezet támogatására.
• Egy másik fontos téma az erkölcstelenség. Az erkölcstelenség ténye az, ami megmagyarázhatja a történet legtöbb történését. Például az a tény, hogy mindenki közömbös Bashmachkin gyásza iránt, senki sem akar segíteni neki. Vagy az a tény, hogy a főszereplőt kirabolták, vagy az embert elvileg nem a képességei, a személyes tulajdonságai és az eredményei, hanem a rangja és a gazdagsága miatt értékelik. Míg Bashmachkinnek nem volt felöltője, egyáltalán nem vették észre, és amikor eltűnt, megálltak. Ebből arra következtethetünk, hogy az erkölcstelenség témája minden cselekményfordulatot követ.
• Álom téma a műben egy felöltő képében és annak a főszereplő számára való jelentőségében tárul fel. Bashmachkin mindenen spórolt, keveset evett, nem gyújtott gyertyát, nem ivott teát, és még csak nem is adott a szennyesbe, hanem pongyolát viselt otthon, hogy ne kopjon ki a ruha. Elragadtatással beszélt a nagykabátról, úgy álmodott róla, mint az élet barátjáról. Itt találkozhatunk először a hős kitartásával, erős próbálkozási vágyával. Talán ha nem egy felöltő lenne, hanem valami több (lelki), akkor egy teljesen más Akaky Akakievich-et láttunk volna. Azonban minden szokásos kiadását csökkentette, hogy viselje ezt a felöltőt, mindent megtett azért, hogy álma valóra váljon. Ne felejtse el azonban, hogy a rögeszmés "a jövőbeli kabát ötletének" megjelenése előtt más hobbija volt. Minden alkalommal, amikor hazajött a munkából, arról álmodozott, hogy újra megcsinálja. Néha szándékosan is másolt papírokat, mert nagyon szerette. Minden nap papírokat másolt, és ez tetszett neki, számára ez álommunka volt.
• A figyelmet sem lehet figyelmen kívül hagyni a megalázottak és sértettek témája. Ez a téma közvetlenül kapcsolódik a főszereplő képéhez. A szervízben rugdossák, lökdösik, de mindent megbocsájt, és nem szól senkihez egy szót sem, hacsak nem szánalomtól megtörő hangon kéri, hogy legyen óvatosabb. Nem panaszkodik, nem él át mély érzelmeket és erős érzéseket. A hős egy kicsi, hideg lakásban él, ami inkább egy szoba, nem vigyáz magára, részben azért, mert nincs rá szüksége, nagyon csendes és nem feltűnő. Talán még életében is szellem volt?
• Megtorlás téma jól látható a történet epilógusában, amikor sokan látják Basmacskin szellemét a járdán (különösen azt a jelentős személyt, akihez Basmachkin segítségért fordult). Ez a téma pedig a maga folytatását adja, és didaktikus szerzői konklúzióvá alakul át. Amikor egy jelentős ember azt kapja egy szellemtől, amit megérdemel, arra a következtetésre jut, hogy nem lehet túl szigorú a beosztottaival, és rohadt szét az embereken, csak azért, mert nem magas beosztásúak.
• Szintén érdekes sors téma a történetben. Gyermekkorától kezdve világossá vált, hogy Akakiyra egy csendes, békés címzetes tanácsadó sorsa jut, aki nem túl boldogan, hanem nyugodtan és kitartóan fog élni.

Problémák

A történetnek nagyon globális témája van. Ennek keretein belül a szerző magyarázza az olvasóknak erkölcsi kérdések humanizmus, szegénység, társadalmi egyenlőtlenség, közömbösség. A kisember tragédiája a fő a listán. Más, szűkebb területeken konkretizáljuk:

• A humanizmus problémája- a fő a "Felöltőben". Abszolút minden szereplő a műben kicsinyes természetű és önző. Az anyagi biztonságra törekedve figyelmen kívül hagyják az erkölcsöt és az erkölcsöt. Nincs rájuk szükségük, mert ez felesleges gond. Minek segíteni egy kicsinyes címzetes tanácsadón, ha amúgy sem alakult normálisan az élete? A tolvajok a járdán is színtiszta antihumanizmus. Akaki maga is szellemmé vált, tolvajlá válik, nem nyugszik addig, amíg el nem oltja bosszúvágyát.
• A közömbösség problémája a humanizmus hiányának problémájából fakad. Senki sem segít Bashmachkinnak, mert senkit nem érdekel. Senki sem válaszol a segélykérésére. A tisztviselő, akinek hivatali kötelessége szerint segítenie kellett volna a petíció benyújtóját, kilökte az ajtón, hogy megmutassa hatalmát másoknak. Ha megtette volna a megfelelő intézkedéseket, senki sem sérült volna meg.
• A szegénység problémája mint egy szellem járja át az egész művet. Érzékelhetetlen, ugyanakkor szinte minden szakaszon nagyon jól érezhető. Bashmachkin nagyon szegény. Évente 400 rubelt keresve nem fogsz sokat megkerülni. Egy kis szobában lakik, törött, nyikorgó padlólappal, nyirkos és hideg. Felöltő vásárlásához megtagadja a mindenki számára ismert alapvető higiéniai és egészségügyi szabályokat: mosson ruhát a mosodában, viseljen ruhát, egyen egészséges és kielégítő ételeket. Még gyertyát sem gyújt, teát nem iszik. A szegénység nem bűn, de felöltőben nagyon csúnya alakot ölt.
• A társadalmi egyenlőtlenség problémája is megjelenik a történetben. Egy jelentős személy figyelmen kívül hagyja Bashmachkint, és megalázza azért, mert véleménye szerint nem megfelelő formában érkezett. Megpróbálja felépíteni az amúgy is szegény Akakit, szidja a megjelenése miatt. Bár ő maga az utóbbi időben lett ez a jelentős ember. De ennek ellenére megmutatja fölényét és magasabb rangját.

A könyv az emberek önzése és közömbössége ellen irányul, különösen a szolgálatban, ahol nemcsak erkölcsi, hanem hivatali kötelességet is kell teljesíteniük.

A döntő fő gondolata és értelme

• A finálé és a hóvihar jelentése. Gogol meg akarta mutatni az összes akut társadalmi problémát, amely aggasztotta. Megmutatni, hogy a lusta és elvtelen hivatalnokoknak nincs kontrollja. És ha van, akkor csak felettesek. A történet végén kísértetté válva Bashmachkin felveszi a megfelelő alakot, és bosszút áll a magas rangú tisztviselők közömbössége miatti büntetésként. De ez, mint az író hangsúlyozza, csak a miszticizmus területén lehetséges. Talán a kabátok szerelmese lett Isten legmagasabb és igazságos ítéletének eszköze, amelyben Gogol hitt. Mindezt az akciót, érdemes megjegyezni, olyan művészi részlet kíséri, mint a szél. A péterváriakat csontig átható hóvihar szerintem az állati félelmet, az elemi félelmet szimbolizálja, amitől még az erkölcstelen hivatalnokok is megremegnek. Ez része a felülről jövő igazságszolgáltatásnak, amely rangtól függetlenül mindenkit utolér.És bár Gogol ellenzi a bosszút, ebben a történetben az igazságszolgáltatás egyetlen módját látta.
• Fő gondolat: A szerző bemutatja, hogy magas erkölcsi értékekre és meggyőződésekre van szükség egy személy számára. Bármelyikünk megszűnik kicsinek lenni, ha magasabb célt ér el. Erkölcs és humanizmus - ennek kell egyesítenie és kiegyenlítenie az összes embert, lerombolva az osztálykülönbségeket. A főszereplőnek nem kabát kellett, hanem elismerés a csapatban, tisztelet és támogatás. Nem az ő hibája, hogy csak egy kabát beszerzése miatt kaphatott ilyen hozzáállást. A környezet okolható a felsőruházat iránti megszállottságáért, amely csak azokat hajlandó elfogadni, akik "a megfelelő formában" érkeznek. A „felöltő” tehát az emberi természet valódi értékeit mutatja be, és elválasztja azokat a hamis és káros előítéletektől.

Mit tanít?

Természetesen a munka megtanít arra, hogy legyünk készségesek, kedvesek, irgalmasak. Kívülről látva a helyzet egész borzalmát, az olvasó képes megkülönböztetni a jót a rossztól, és rájön, hogy a segítségnyújtás iránti vágy kimutatása nagyon értékes tulajdonság. Sok bajt megelőzhet. Ez a következtetés az olvasott szövegből.

A szerző arra a gondolatra hajlít bennünket, hogy minden rosszra a világ gonosszal válaszol. Így vagy úgy, ha valami rosszat tett, az ember dupla méretben kapja meg. Ezért felelősséget kell vállalnia szavaiért és tetteiért, és fel kell készülnie arra is, hogy a megtorlás biztosan jön. És ha senki nem tud megbüntetni, akkor a természetfeletti erők mindenképpen képesek tisztelegni a felettesek előtt. Ez a morál Gogol „A felöltő” című történetében.

Amin Gogol nevet, az minden épeszű ember számára kellemetlen és vicces. Az ember alázatossága és szűklátókörűsége, szolgai engedelmessége a sorsnak és környezetének, infantilitása és fejlődési hajlandósága - mindez egy kis ember képében van. A szerző nem idealizálja, hanem kigúnyolja gyengesége és társadalmi visszásságokba való beletörődése miatt.

Kritika

A "Physiology of Petersburg" folyóiratban sok író beszélt a "Felöltőről", amely valóban forradalmat okozott az akkori irodalmi térben, és új irányt nyitott a "természetes iskolában".
V.G. Belinszkij például "Gogol egyik legmélyebb alkotásának" nevezte a művet. És sok kritikus csatlakozott ehhez a véleményhez.

A híres mondat: "Mindannyian kijöttünk Gogol nagykabátjából", amely egyébként nem Dosztojevszkijé, hanem a francia vogüe-i lakosé, nemcsak arról árulkodik, hogy Gogol mesterien megbirkózott a feladatával, és gondolatát úgy juttatta el az olvasóhoz. amennyire lehetett, de azt is, hogy Gogolt még külföldön is ismerték.

Nyílt irodalmi lecke a témában: „Vannak emberek, akiket senki sem vett észre az életben…” (N. V. Gogol „A felöltő” című története alapján).

Az óra céljai és céljai:

Megismerni N. V. Gogol "A felöltő" történetét;

Nyomon követni a "kis ember" témájának feltárását az orosz irodalomban;

Szövegelemzés tanítása;

Az egyén iránti szeretetre és tiszteletre nevelés.

Felszerelés:

N. V. Gogol portréja;

videórészletek a "The Overcoat" című filmből; illusztrációk; bemutatás; szótár I. Ozhegov.

Az órák alatt:

1. Szervezeti mozzanat.

Helló srácok! Örülök, hogy látlak. Ma vendégeink jöttek hozzánk. Köszöntsük őket. Ülj le. Az óra kezdete előtt mosolyogjunk egymásra, sok sikert kívánunk egymásnak!

2. Felírjuk az óra számát, témáját.

– Mindannyian kijöttünk Gogol felöltőjéből.

F. M. Dosztojevszkij.

Az órák alatt:

I. Tanár szava:

1842-ben, munkáinak harmadik kötetében Gogol egy egész "Pétervári mesék" ciklust gyűjtött össze, amely magában foglalja az "Orr", a "Portré" és a "The Overcoat" című történetet. Ügyeljen a lecke epigráfjára, amely aforizmává vált. Kik vagyunk mi"? Olvasók vagy írók vagyunk?

Gondol…….

Dosztojevszkij az írókról beszélt - a 19. század második felének minden orosz írója a Gogol természeti iskolából származott: felemelték szavukat az emberi személy, a boldogulók és a szegények, a jámborok és a bűnözők tisztelete védelmében. Az írók átvették Gogol művészi képességét a tér és az ember, a művészi részletek és szimbólumok, tipikus és egyéni leírásában – mindezt láthatjuk Gogol „A felöltő” című történetében. Leckénk témája: „Vannak olyan emberek, akiket senki nem vett észre az életben ...” És ma a leckében mindannyian követni fogjuk a „kis” személy ábrázolásának hagyományát az orosz irodalomban, fejlődését Gogol történetében. „A felöltő”, megismerjük a történet főszereplőjét, N. V. .Gogol „A felöltőjét”, elemezzük, igyekszünk válaszolni a kérdésekre:

Aktuális ma a „kis” ember problémája?

Milyennek kell lennie az életnek?

Szegény ember vagy szegény tisztviselő A. A. Bashmachkin?

Hősünk, Akaki Bashmachkin alacsony rangú hős, "alacsony termetű, kissé pattanásos, kissé vöröses, kissé még vaklátó is, enyhén kopasz folttal a homlokán".(Basmacskin portréit mutatja a táblán).Kint van. Mi van benne? Szeretném, ha „egyszerű szemmel” nézne rá - Csehov bátyjának jól ismert tanácsára, és nem csak azt látná, ami nyilvánvaló. Gogollal minden sokkal bonyolultabb ...

II.Keresztrejtvény kitalálása.

1. 1. Ez körülveszi Akaky Akakievich egész életét; (katasztrófa)
2. Ez a rovar kétszer szerepel a történetben. A főszereplőt hozzá hasonlítják; (Légy)
3. Erős ellensége mindenkinek, aki évi 400 rubel fizetést kap; (Fagyasztó)
4. Azon osztályok száma, ahol Akaki Akakievich szolgált? (Egy)
5. A történet helyszíne; (Pétervár)
6. Milyen bundát választottak a kabátgallérnak? (Macska)
7. Mi segítheti Basmacskint, hogy bekerüljön az „állami tanácsosok közé”? (Díjak)

- Magyarázza meg, miért kaptuk függőlegesen a „humanizmus” szót? Válassz szinonimákat ennek a szónak. Hogyan kapcsolódik ez a koncepció a mű témájához?

III. Ozhegov S.I. szótárával dolgozik. (3 perc)

(Humanizmus . A személy mint személy értékének elismerése, a szabad fejlődéshez és képességeinek megnyilvánulásához való joga, az ember jóságának megerősítése, mint a társadalmi viszonyok értékelésének kritériuma)

Kevés olyan világklasszikus alkotás van, amely annyira felkeltené az irodalomkritikusok, kutatók, művészek, rendezők figyelmét, mint Gogol „A kabát” című története.

1959-ben a Lenfilm stúdióban forgattak egy játékfilmet Gogol "The Overcoat" című történetéből, ahol a főszerepet egy csodálatos színész és rendező, Rolan Bykov játssza. A leckében ennek a filmnek a töredékeire, valamint a történet szövegére támaszkodunk.

A ciklus egyik átívelő témája a „kisember” témája.

IV. Beszélgetés (A tanultak megismétlése)

Emlékszel, mely szerzők műveiben találkoztak a „kisember” képével?

(A „kis ember” témáját már ismerjük A. S. Puskin „Az állomásfőnök” című művéből. A főszereplő, Sámson Vyrin, figyelem, a 14. osztály tisztviselője, N. V. Gogol „A felöltő” című történetében a hivatalos Akaki Akakievich 9 -go (titulus tanácsadó)

A tisztviselőket Oroszországban „nemesi” birtoknak tekintették, és a nagykabát, az egyenruha a hozzátartozás jele volt.

A "The Overcoat" történet ötlete nem született azonnal. A "The Overcoat" megírásának számos ténye és körülménye ismert, míg másokat örökre elrejtett az idő. P.V. Annenkov emlékíró így emlékszik vissza erre:

V. Üzenet 1 tanuló.

Egyszer N.V. Gogolnak elmeséltek egy papi anekdotát (az "anekdota" szó akkoriban igaz, különös eseményt jelentett) valami szegény tisztviselőről, egy szenvedélyes madárvadászról. Rendkívüli megtakarításokkal és szolgálatmentes órákban végzett kemény munkával jelentős összeget spórolt meg ezekre az időkre - 200 rubelt. Ennyibe kerültidő Lepage fegyver (Lepage képzett fegyverkovács volt), minden lelkes vadász irigye. Eljött a várva várt óra. Egy vadonatúj fegyver boldog tulajdonosa egy hajón kihajózott a Finn-öbölbe, gazdag zsákmányra számítva. Képzelje el döbbenetét, amikor kiderült, hogy az általa gondosan a hajó orrára helyezett fegyver eltűnt. Nyilván vastag nád húzta a vízbe. Hogyan engedhette el ékszerét egy pillanatra is a szem elől?! Elmondása szerint, miután végre elérte legdédelgetettebb vágya beteljesülését, "valamiféle önfeledtségben volt". Késő estig a nádasban turkált az alján. Teljesen kimerülten, de minden keresés hiábavaló volt. A fegyvert, amelyből egyetlen lövést sem volt ideje leadni, örökre eltemették a Finn-öböl fenekén. A tisztviselő hazatért, lefeküdt, és többé nem kelt fel: súlyos láz fogta el (ez Gogol történetében megőrződött részlet). A kollégák megsajnálták, és közösen vettek neki egy új fegyvert. Így hát "visszahozták az életbe, de soha nem emlékezett a szörnyű eseményre halálos sápadtság nélkül az arcán". A hallgatók szórakoztakesemény egy szerencsétlen vadászral. Mindenki nevetett. Gogol kivételével mindenki. Egyedül vanhallgatott a történet "elgondolkodva és lehajtotta a fejét". "Az anekdota volt csodálatos történetének első gondolata, és még aznap este elültette a lelkét." Az anekdotában Gogol egészen mást hallott, mint a többi. gondtalanhallgatók mulatott azon, hogy a tisztviselő a saját szórakozottsága miatt keveredett össze. A happy end teljesen eltüntette az őt ért szerencsétlenséget. A történet Gogolt mély szomorúságba taszította. Jól ismerte a kishivatalnokok csekély létét. Fiatal korában maga is hivatalnoki pántot húzott kollégiumi anyakönyvvezetői rangban (a legalacsonyabb a bürokratikus rangsoron), írnoki beosztásban. Az osztályon havi 30 rubelt kapott, igazán koldus fizetést. Nagyszerű volt Gogol tapasztalata arról, hogy élénk benyomásokat szerzett a nyomorúságos sarkokról, ahol szegény hivatalnokok húzódtak meg.

Tehát elkezdjük elemezni a történetet.

VI. A történet elemzése.

- Mesélj a főszereplőről. Hogyan adták a nevet? Milyen sorok beszélnek a sors előre meghatározottságáról?

Hogyan vélekedik a szolgáltatásról?

(válogató olvasmány: „szeretettel szolgált”; „öröm fejeződött ki az arcán...”)

Lássuk epizód a "The Overcoat" című filmből, és válaszolj a kérdésre:

Hogyan viszonyulnak a kollégák Akaky Akakievichhez?

(alázni, kinevelni, néha egyszerűen nem veszik észre)

Milyen érzéseket váltott ki benned ez a rész? Senki nem szimpatizál vele?

(egy fiatalembernél „ezekben a beható szavakban más szavak csengtek: „A testvéred vagyok”; „megborzongott”, ráébredt, mennyi „embertelenség van az emberben”)

- Milyen összehasonlítással mutatja be Gogol ennek az embernek a megalázottságát? (Összehasonlítás egy légygel)

Hogyan mutatja Gogol Akaky Akakievich személytelenségét? Hangsúlyozza a tipikusságot?

(munka a hős portréján; szelektív szövegolvasás.)

Előttünk egy külsőleg semmirekellő személy ("nem lehet azt mondani, hogy nagyon csodálatos"). A hős unalmas megjelenésében nincs semmi emlékezetes, különleges, feltűnő. Ezért a verbális portréban megismétlődik a határozatlan "több", az -enk- kicsinyítő utótag, amely tagadja a nagy nem- előtagot)

Mit jegyezhetünk meg Akaky Akakievich beszédének jellemzőiről?

(a szöveg szelektív olvasata: "leginkább elöljárószavakkal, határozószavakkal és végül olyan partikulákkal magyarázzák, amelyeknek egyáltalán nincs jelentése")

Gogol nem titkolja korlátait, hőse érdeklődési körének szűkösségét, szótlanul. De valami más is előtérbe kerül: szelídsége, panaszmentes türelme. Még a hős neve is ezt a jelentést hordozza:

TÁBLA : AKAKIY - alázatos, szelíd, nem tesz rosszat, ártatlan

Miért gondolod?

„Így folytatódott a békés élete annak az embernek, aki négyszáz fizetéssel tudott megelégedni sorsával, és talán elérte volna az érett öregkort, ha nincsenek szétszórva a különféle katasztrófák. az élet útján nemcsak címzetes, de még titkos, igazi udvaroncok és mindenféle tanácsadók” – írja Gogol.

Milyen esemény zavarta meg Bashmachkin szokásos életét?

(új kabát beszerzése)

Luxus vagy létszükséglet a történet hőse számára egy új felöltő beszerzése?

(„Szentpéterváron van erős ellensége mindenkinek, aki évi 400 rubel fizetést kap. Ez az ellenség nem más, mint a mi északi fagyunk”; „a ruha annyira elhasználódott, hogy átlátszott, és a kiterített bélés"; "a felöltő a tisztviselők gúnyolódásának tárgya is volt; még a felöltő nemes nevét is levették róla, és kapucninak nevezték "Akaky Akakievich felöltője nem luxus, hanem nehezen megszerzett szükségszerűség. A felöltő beszerzése új színekkel színesíti életét. Ez, úgy tűnik, megalázza, de amiért erre megy, az megváltoztatja az egész megszokott „koordinátarendszert” a fejünkben. Minden elköltött „rubelből egy fillért félre egy kis dobozban", ezen a megtakarításon kívül abbahagyta a teázást és az esti gyertyagyújtást, és a járdán sétálva a lábujjaira lépett, "hogy ne horzsolja le a talpát" ... Amikor hazajött, azonnal levette a fehérneműt, hogy ne kopjon, és beült egy kopott pongyolába.Mondhatnánk, egy új kabát álmát ÉLTE).

- – Miről kellett még lemondania Akaky Akakievichnek, hogy új kabátot vásároljon?

( abbahagyta a teázást; a járdán sétálva lábujjhegyre lépett, "hogy ne horzsolja le a talpát"; hazaérve azonnal levette a fehérneműt és beült egy kopott pongyolába)

Hogyan változott meg a hős élete, aki „gondolataiban egy jövőbeli felöltő örökkévaló gondolatát viselte”?

("Onnantól kezdve mintha a létezése valahogy teljesebb lett volna, mintha megnősült volna, mintha valaki más is jelen lenne vele, mintha nem lenne egyedül, de az élet valami kellemes barátja egyetértett vele együtt járni az élet útját, - és ez a barátnő nem volt más, mint ugyanaz a felöltő vastag vattán... Arcáról és tetteiről magától eltűnt a kétség, a határozatlanság - egyszóval minden tétova és határozatlan vonás . Néha tűz látszott a szemében, még a legmerészebb és legbátrabb gondolatok is átvillantak a fejemben... "" Valahogy elevenebbé, még szilárdabbá vált a jelleme, mint egy ember, aki már meghatározott és kitűzött magának egy célt")

Akaky Akakievich életében eljött a várva várt nap, amikor Petrovics új kabátot hozott.

Gondolj bele, milyen változásokat hoz a hős életében a felöltő megjelenése?

(emeli státuszát kollégái szemében, ő maga is megerősödik karakterében, boldog mosoly jelenik meg az arcán, úgy tűnik, egész jól érzi magát egy új felöltőben)

VII Testnevelési perc.

Mi az a csúcspont?

- Határozza meg a történet csúcspontját.

(egy kabát ellopása)

Mi történik Akaky Akakieviccsel, miután ellopják a kabátot?

(döbbenet, érzelmek vihara, számára ez bánat; de Gogol még az élet kritikus pillanataiban is szótlannak mutatja a hőst)

Mit tesz, hogy visszakapja a kabátot?

(magánszemélyhez ment, majd jelentős személyhez)

Magán végrehajtó segített neki? Mi volt a következő lépés a meghallgatásra való törekvésben?

VII. A "Bashmachkin egy jelentős személynél" című epizód megtekintése.

Mi ennek a helyzetnek a különleges drámaisága?

Milyen

(senki sem segített; a körülötte lévők közömbösek maradtak a gyásza iránt)

Ilyen megaláztatás után Akaky Akakievich lázba esett, és "végül feladta a szellemét". De a szerző nem fejezi be a történetet ezen, és a történet váratlanul fantasztikus véget ér.

Hogyan ér véget a történet?

- Vessünk egy pillantást a történet végére.és gondolkodj el azon, hogy a szerző miért vezeti be a fantázia elemeit a történet fináléjában?

(Basmacskin bosszúállóként viselkedik. A szerző az ilyen életkörülmények elleni tiltakozás érzését és az emberi méltóság megaláztatása miatti fájdalom érzését igyekszik felkelteni az olvasóban)

VIII. Óra összefoglalója:

Térjünk vissza az óra elején feltett kérdéshez: "Szegény tisztviselő vagy szegény ember?"

(„szegény”: 1. „szegény, alacsony jövedelmű”;

2. "szerencsétlen, együttérző, együttérző személy")

(Ha az első jelentést nézzük, akkor Akaky Akakievich egy szegény tisztviselő, aki évi 400 rubelt kap címzetes tanácsadóként, aki kénytelen gazdaságosan élni.

Ha a második jelentést nézzük, akkor Akaki Akakievich szegény ember. Valódi szerencsétlensége nemcsak a kabát elvesztésében rejlik, nemcsak a körülötte lévők rossz hozzáállásában, hanem emberi méltóságának késői felismerésében is, amely nélkül az ember formálása lehetetlen, enélkül nem látjuk. emberek, hanem arctalan tömeg. A humanizmus problémája természetesen jelen van, de hozzá kell tenni, hogy a másokhoz való emberséges, emberséges hozzáállás csak akkor jelenik meg, ha felfedezed magadban. személy).

Aktuális ma a „kis” ember problémája?

Az író együttérzően mutatta be a társadalom igazságtalanságát és önkényét a „kisemberrel” kapcsolatban, és most először szólította fel ezt a társadalmat, hogy figyeljen a nem feltűnő, pitiáner és nevetséges, első pillantásra tűnő emberekre. Nem az ő hibájuk, hogy nem túl okosak, sőt néha egyáltalán nem, de nem ártanak senkinek, és ez nagyon fontos. Nekik, mint mindenkinek, joguk van a tisztességes élethez, a lehetőséghez, hogy teljes értékű embernek érezzék magukat.

Milyennek kell lennie az életnek?

Mit tanít a "The Overcoat" történet?

Könyörülni a védteleneken, megalázottakon, abbahagyni a tisztességtelen szót, ellenállni a világ hatalmasainak durvaságának és kegyetlenségének - ez a nagy orosz irodalom ereje és bölcsessége. Ezt tanítja nekünk a "The Overcoat" történet. Erről szólnak A.P. Csehov csodálatos író szavai: „...szükséges, hogy minden boldog, boldog ember ajtaja mögé álljon valaki kalapáccsal, és állandóan kopogtatással emlékeztesse, hogy vannak szerencsétlen emberek”

IX. Reflexió.

Tetszett a lecke????

Elégedett vagy az osztályban végzett munkájával?

Becslések.

D.Z. Írásban válaszoljon a következő kérdésre: „Hogyan jelenik meg Pétervár N. V. Gogol „A felöltő” című történetében?

Az írás

Realizmus és romantika G. Gogol műveiben. G. Gogol stílusa különleges, az igazi és a romantikus, sőt a misztikus ötvözéséből áll. "Mirgorod", "Esték egy farmon Dikanka közelében" történeteiben a falu élénk, valósághű képét látjuk, a kozák életet, és ugyanakkor - a misztikus karakterek képét. Az olvasók kedvencei a boszorkány Solokha, Ördög, Pannochka, Eyelash voltak. Egy kishivatalnok élete és halála G. Gogol "A felöltő" című története mögött. Ebben a történetben a realisztikus és a misztikus kombinációja is megtalálható. Bashmachkin életrajza megüti a kép valódiságát, szánalmat és együttérzést okoz.

Miért ő Akaki Akakievich? A hivatalnok, akiről G. Gogol beszél, annyira kicsinyes, értéktelen, senkinek nincs szüksége rá, hogy nem tud valami szép hős vagy győztes nevet viselni. Arról, hogy miként adtak neki nevet, Gogol együttérzéssel meséli: Trifiliumnak, Dulának vagy Varkhasynak kellett volna hívniuk, ezért édesanyja apja nevét, Akaki-t választotta. Akaki - jelentése "nem rossz", ami természetesen jó. De ő Akaki Akakievich?! Nyilvánvaló, hogy az élet ilyen névvel nem lesz túl sikeres, hát, ha "nem rossz".

Akaki Akakievich? - kishivatalnok Akaky Akakievich teljesen haszontalan embernek érzi magát. Mindentől fél, nagyon keveset keres, ezekből még egy normális emberi élethez sem elég: minden váratlan helyzet katasztrófává válik számára. Így volt ez a felöltőjével is, amelyet minden alkalmazottja a "csuklya" szónak nevez. Csak ennek a "csuklyának" a teljes alkalmatlansága készteti Bashmachkint új felöltő megrendelésére. Egész idő alatt, amíg erre spórolt egy speciális dobozban, majd várta a felöltő varrását, ő volt élete legboldogabbja, hiszen volt célja. Egy álom beteljesülése, egy kabát birtoklása jobbá teszi a hőst, de zavart: elégedett, de nem tudja, mit tegyen. És akkor az élete teljes katasztrófává válik. Kirabolják, kétségbe van esve, panaszt küld a hivatalnoknak, aki azt követeli, hogy minden legyen rendben... A történet hőse zavarodottan és kimerülten egyszerűen megbetegedett és meghalt. Egy értéktelen hangya értéktelen élete egy emberi hangyabolyban.

Egy jelentős személy története. A tisztviselő, a tábornok, akihez Akaki szólt, bár magasabb pozícióban volt, mint Bashmachkin, de mégis – a legkisebb. Nem pozíció - lélek. Arroganciája révén semmit sem lát maga körül – csak saját tükörképét a tükrökben a testtartás és a parancshang gyakorlása közben. Kiabál erre a kábult és furcsa hivatalnokra, nem érti, miért jött. Az élettől csak kielégülést fog kapni - legalábbis a még "ismerős" feleség, Karolina Ivanovna, valamint két fia és egy lánya teljes tulajdonában. Később, amikor rájön, hogy lelketlen viselkedése a történet hősének halálához vezetett, meglátja szellemét. A történet vége pontos: Bashmachkin szelleme megszűnik megjelenni, amikor egy felöltőt kap ...

Gogol: Nevetés könnyeken át Gogol karakterei olyan fényesek, hogy az olvasó együtt sír és nevet az íróval. Bashmachkin képe több sajnálatot és együttérzést vált ki. Gogol arra tanít minket: jól nézzétek meg, talán a maga Basmacskinje is van mellette? Talán tudsz neki segíteni?

További írások erről a munkáról

N. V. Gogolt az orosz irodalom legmisztikusabb írójának tartják. Élete és munkássága tele van titkokkal és rejtélyekkel. Gogol „A kabát” című történetét irodalomórákon tanulmányozzák a 8. osztályban. A mű teljes körű elemzéséhez szükség van a mű ismeretére és a szerző életrajzi adataira.

Rövid elemzés

Az írás éve – 1841.

A teremtés története- A történet egy hasonló cselekményű anekdota alapján készült.

Téma- a "kis ember" témája, tiltakozás az egyént korlátozó társadalmi rendek ellen.

Fogalmazás- a narratíva a „lét” elvén épül fel. Az expozíció Basmacskin életének rövid története, a cselekmény a kabátcsere döntése, a csúcs a felöltő ellopása és a hatalom közönyével való összecsapás, a végkifejlet a főszereplő betegsége és halála, a epilógus a hír, hogy a szellem ellopja a kabátot.

Műfaj- sztori. Egy kis közös a szentek "életei" műfajában. Sok kutató talál hasonlóságot a cselekményben a Sínai Akaki szerzetes életével. Erre utal a hős számos megaláztatása, bolyongása, türelme és a világi örömök, a halál elutasítása.

Irány- kritikai realizmus.

A teremtés története

A Felöltőben egy mű elemzése lehetetlen olyan háttér nélkül, amely a szerzőt a mű megalkotására késztette. Valaki, P. V. Annenkov emlékirataiban megjegyzi azt az esetet, amikor Nyikolaj Vasziljevics Gogol jelenlétében „hivatalnoki anekdotát” mondtak egy kishivatalnokról, aki elvesztette fegyverét, amelynek megvásárlására már régóta spórolt. Mindenki nagyon viccesnek találta az anekdotát, az író pedig elkomorodott, és mélyen elgondolkodott, ez 1834-ben történt. Öt évvel később a cselekmény Gogol „A felöltőjében” jelenik meg, művészileg újragondolva és kreatívan átdolgozva. A teremtésnek ez az előtörténete nagyon hihetőnek tűnik.

Fontos megjegyezni, hogy a történet megírása nehéz volt az író számára, talán érzelmi, személyes élmények is közrejátszottak: csak 1841-ben tudta befejezni, M. V. Pogodin, az ismert kiadó, történész nyomásának köszönhetően. és tudós.

1843-ban adták ki a történetet. A "Pétervári mesék" ciklushoz tartozik, a végső és ideológiailag leggazdagabb. A szerző megváltoztatta a főszereplő nevét a Tishkevich - Bashmakevich - Bashmachkin című művön végzett munka során.

Maga a történet neve több változáson ment keresztül („The Tale of the Official Stealing the Overcoat”), mire a végső és legpontosabb változat, a „The Overcoat” megérkezett hozzánk. A kritika higgadtan fogadta a művet, a szerző élete során nem jegyezték meg különösebben. Csak egy évszázaddal később vált világossá, hogy "A kabát" óriási hatással volt az orosz irodalomra, a korszak történelmi megértésére és az irodalmi irányzatok kialakulására. Gogol "kis embere" sok író és költő munkájában tükröződött, hasonló, nem kevésbé ragyogó művek egész hullámát hozta létre.

Téma

A mű úgy épül fel, hogy a főszereplő teljes életét végigkövetjük, a születés pillanatától (ahol az Akakiy elnevezésének története is szerepel) egészen a legtragikusabb pontig - a főszereplő haláláig. tanácsadó.

A cselekmény Akaki Akakievich imázsának nyilvánosságra hozatalára, a közrenddel, a hatalommal és az emberek közömbösségével való összeütközésére épül. Egy jelentéktelen teremtmény problémái nem zavarják e világ hatalmasait, senki sem veszi észre az életét, sőt a halálát sem. Csak a halál után lesz az igazságosság a történet fantasztikus részében – egy éjszakai szellemről, amely felöltőket vesz el a járókelőktől.

Problémák A „The Overcoat” egy jóllakott, lélektelen világ minden bűnét lefedi, körültekintésre készteti az olvasót, és észreveszi azokat, akik éppoly „kicsik és védtelenek”, mint a főszereplő. Az alapötlet történetek - tiltakozás a társadalom szellemiségének hiánya, az embert erkölcsileg, anyagilag és fizikailag megalázó parancsok ellen. Bashmachkin mondatának jelentése: „Hagyj…, miért sértesz meg?

” – erkölcsi és spirituális és bibliai kontextust egyaránt tartalmaz. Amit a munka tanít nekünk: hogyan ne bánjunk a szomszéddal. Ötlet Gogol célja, hogy megmutassa egy kis ember tehetetlenségét az emberek hatalmas világával szemben, akik közömbösek mások gyásza iránt.

Fogalmazás

A kompozíció a szentek és mártírok életének vagy „járásának” elvén épül fel. A főszereplő egész élete a születéstől a halálig ugyanaz a fájdalmas bravúr, az igazságért folytatott harc, a türelem és az önfeláldozás próbája.

A "The Overcoat" hősének egész élete üres létezés, konfliktus a közrenddel - az egyetlen tett, amelyet életében megpróbált elkövetni. A történet kifejtésében rövid információkat kapunk Akaki Bashmachkin születéséről, arról, miért hívták így, a munkáról és a belső világ karakter. A cselekmény lényege, hogy megmutassa egy új dolog megszerzésének szükségességét (ha mélyebbre néz - új élet, feltűnő merész változások).

A csúcspont a főszereplő elleni támadás és összecsapása a hatóságok közömbösségével. A végkifejlet az utolsó találkozás a "jelentős személlyel" és a szereplő halála. Az epilógus egy fantasztikus (Gogol kedvenc stílusában – szatirikus és félelmetes) történet egy szellemről, aki kabátot vesz el a járókelőktől, és végül eljut sértőjéhez. A szerző hangsúlyozza az ember tehetetlenségét a világ megváltoztatására és az igazságosság elérésére. Csak a „másik” valóságban a főszereplő erős, hatalommal felruházott, félnek tőle, bátran a sértő szemébe mondja azt, amit életében nem volt ideje elmondani.

főszereplők

Műfaj

A címzetes tanácsadóról szóló történet a szentek életének elvére épül. A műfajt történetként határozzuk meg, a mű tartalmi tervének léptékéből adódóan. A szakmájába szerelmes címzetes tanácsadóról szóló történet egyfajta példázattá vált, filozófiai konnotációt kapott. A mű a befejezés ismeretében aligha tekinthető reálisnak. A művet fantazmagóriává varázsolja, ahol bizarr irreális események, látomások, furcsa képek keresztezik egymást.

Műalkotás teszt

Elemzés értékelése

Átlagos értékelés: 4.2. Összes beérkezett értékelés: 2112.