A saját fajtájukat törvény nélküli rabszolgasággal elnyomni. – Fonvizin a szabadság barátja, a szatíra merész uralkodója. Önálló szókincsmunka

Az élet különböző területeiről származó emberek, akik a 18. század végén éltek. Ismeretes, hogy a jobbágyság végül 1649-ben gyökerezik Oroszországban, és hosszú ideig a társadalmi és társadalmi kapcsolatok alapját képezte. A nemesek csaknem kétszáz éven át bántalmazták parasztjaikat, valójában törvényes jogok alapján, amiről számos mű született.

A 18. század végi orosz klasszikusok egyik legkiemelkedőbb képviselője D. I. Fonvizin volt, aki tragikomikus formában érintette a megkötött emberek elnyomásának problémáját. A szerző „Aljnövényzet” című darabjában a falvakat tisztességtelen módon birtokba vevő kegyetlen földbirtokos, Prosztakova életét mutatta be, aki úgy beszél szolgáival, mint a jószág. Saját bátyja, akit Skotininnak hívnak, alig különbözik tőle.

Ismeretes, hogy Fonvizin nem véletlenül választott neveket és vezetékneveket hőseinek, de azzal a szándékkal, hogy megmutassa a lényegüket. Szkotinin például mindennél jobban szerette a disznóit. Ezzel szemben, hozzá hasonlóan, eufóniás nevű hősöket mutatnak be: Starodum, Sophia, Milon, Pravdin. Különleges szerepet szánnak Starodumnak, a hatvanéves nyugdíjas férfinak, aki beszédeivel felnyitja mások szemét a Prosztakov család gonosz szokásaira.

Ez az ember a császári udvarban szolgált, és ragaszkodik a régi alapokhoz. Úgy véli, mindenkinek közoktatásban kell részesülnie, és ami a legfontosabb, hogy a jóság megmaradjon a lelkében. Mert a legokosabb, kedves lélek nélküli ember is szörnyeteggé változhat. Fonvizin vezette be és a Starodum szájába adta a „saját fajtáját rabszolgasággal elnyomni illegális” kifejezést. A hős minden lehetséges módon ellenezte az erődréteg megfélemlítését.

Ezzel szemben Prosztakova asszonyt mutatják be, aki könnyedén megalázza, sérti és megbünteti parasztjait. Elhanyagolható mértékben fizeti őket, csak a sarlatán Vralman, aki egykor kocsis volt, tud tőle magas fizetést kapni, mint egy nagy tudós. Normálisnak tartja, hogy durván bánik az idős Eremejevnával, aki negyven évet adott életéből családjuk szolgálatában. A szabó úgy bánik Trishkával, mint a marhával.

Egyszóval Prostakova hozzászokott a parasztok megalázásához, a hátterükhöz, ügyetlen fiához és gyenge akaratú férjéhez képest. Mindent azonban Starodum belátása és Pravdin állami tisztviselő tudatossága dönt el. A parasztokkal elkövetett csalásért és rossz bánásmódért megfosztja a gonosz földbirtokost a falutól és az egész gazdaságtól. A munka végén Prostakovának nem marad semmije, és még a fia is elfordul tőle.

Illegális a saját fajtáját rabszolgasággal elnyomni

D. I. Fonvizin vígjátékának hősei a 18. század végén élt lakosság különböző rétegeiből származnak. Ismeretes, hogy a jobbágyság végül 1649-ben gyökerezik Oroszországban, és hosszú ideig a társadalmi és társadalmi kapcsolatok alapját képezte. A nemesek csaknem kétszáz éven át bántalmazták parasztjaikat, valójában törvényes jogok alapján, amiről számos mű született.

A 18. század végének orosz klasszikusainak egyik legkiemelkedőbb képviselője D. I. Fonvizin volt, aki felvetette az elnyomás kérdését.

Kényszer emberek tragikomikus formában. A szerző „Aljnövényzet” című darabjában a falvakat tisztességtelenül birtokba vevő kegyetlen földbirtokos, Prosztakova életét mutatta be, aki úgy beszél szolgáival, mint a jószág. Saját bátyja, akit Skotininnak hívnak, alig különbözik tőle.

Különleges szerepet szánnak Starodumnak, a hatvanéves nyugdíjas férfinak, aki beszédeivel felnyitja mások szemét a Prosztakov család gonosz szokásaira.

A „Törvénytelen rabszolgasággal elnyomni a maga fajtáját” kifejezést Fonvizin vezette be, és a Starodum szájába adta. A hős minden lehetséges módon ellenezte az erődréteg megfélemlítését.

Ezzel szemben Prosztakova asszonyt mutatják be, aki könnyedén megalázza, sérti és megbünteti parasztjait. Elhanyagolhatóan keveset fizet nekik, csak a sarlatán Vralman, aki egykor kocsis volt, tud tőle magas fizetést kapni, mint egy nagy tudós. Normálisnak tartja, hogy durván bánik az idős Eremejevnával, aki negyven évet adott életéből családjuk szolgálatában.

A szabó úgy bánik Trishkával, mint a marhával.

A munka végén Prostakovának nem marad semmije, és még a fia is elfordul tőle.

(Még nincs értékelés)

Kapcsolódó hozzászólások:

Vidám család A gyermeknevelés problémája mindig is fontos szerepet játszott a társadalmi és társadalmi fejlődésben. Aktuális volt és marad, mind a régi időkben, mind a modern időkben. Denis Fonvizin a 18. század végén írta az „Aljnövényzet” című vígjátékot, abban az időben, amikor a jobbágyság uralkodott az udvaron. A jómódú nemesek lekicsinyelték a parasztok méltóságát, ha okosabbak és műveltebbek is voltak, akkor is kerestek [...] ...
A Good and Evil Comedy egy sajátos műfaj, és nem minden írónak sikerült jól közvetítenie. D. I. Fonvizin „Aljnövényzet” című művében tökéletesen érzékeltette azt a közhangulatot, amely Oroszországban a 18. század végén és a 19. század elején uralkodott. Ebben a lehető legobjektívebben ábrázolta a létező valóságot, és megpróbálta megválaszolni a kérdést: „Mindig a jó nyer?” A történetben [...]
Az „Aljnövényzet” második problémája az oktatás problémája. A 18. században az iskolázottságot tekintették a legfontosabb tényezőnek, amely meghatározza az ember erkölcsi jellemét. Fonvizin az oktatás problémáját állami oldalról emelte ki, hiszen a megfelelő oktatásban látta az egyetlen módot a társadalmat fenyegető rossz elől való menekülésre, amely a nemesség lelki leépülése volt. A vígjáték drámai cselekményeinek nagy része az oktatási probléma megoldására összpontosul. […]...
Mitrofan tanárai A nevelés és oktatás problémája mindig is akut volt a 18-19. századi társadalomban. Még II. Katalin uralkodása alatt is ez a kérdés a relevanciája csúcsán volt. Az „Aljnövényzet” című vígjátékot, amely ma az iskolások kötelező olvasási programjában szerepel, D. I. Fonvizin a társadalom jelenlegi helyzetének hatására írta. Sok földtulajdonos nem tartotta szükségesnek, hogy gyermekét túlzott [...] ...
A Starodum élete című vígjáték, D. I. Fonvizin „Undergrowth” című filmje joggal tekinthető a 18. század végének - 19. század eleji orosz klasszikusok egyik legjobb művének. Átmeneti korszak volt, amikor a jobbágyság elterjedt. Fonvizin szereplői a társadalom különböző rétegeiből származnak, így az adott időszakban kialakult társadalmi viszonyok megítélésére is használhatók. Az egyik központi [...]
Kedvenc hősöm D. I. Fonvizin vígjátéka meglehetősen aktuális volt és marad is, azzal az egyetlen különbséggel, hogy a jobbágyságot régen eltörölték. A szerző drámájában a földbirtokosok és parasztjaik életmódját írta le a 18. század végén és a 19. század elején. Elolvasva karakterek egész sorát látjuk, amelyek közül sok hazugságba és túlzásba esik. […]...
Fonvizin „Aljnövényzet” című vígjátéka nemcsak a parasztokra, hanem gazdáikra nézve is elítéli a jobbágyságot és annak minden negatív következményét. Míg a jobbágyok megaláztatást, nélkülözést és a földbirtokosok szeszélyeitől való függést szenvednek el, ők viszont emberré degenerálódnak. Tanulási hajlandóságot mutatva és minden lehetséges módon zaklatva a kényszerparasztokat, elveszítik emberi megjelenésüket, [...] ...
D. I. Fonvizin-szatírikus „General Court Grammar”. A klasszicizmus szabályai a dramaturgiában: „három egység”, beszélő vezetéknevek, a hősök egyértelmű felosztása pozitívra és negatívra. „Aljnövényzet” (1782-ben játszódik). Társadalmi-politikai vígjáték, amelyben a szerző a kortárs társadalom visszásságait mutatja be. A vígjáték cselekménye. Hősök. Prosztakova kisasszony. Hatalma a jobbágyok és a háztartások felett korlátlan; Nagyon szereti a fiát, de felnevelni [...] ...
A legfontosabb probléma, amelyet D. I. Fonvizin az „Aljnövényzet” című vígjátékában megold, a fiatalok felvilágosult generációjának nevelése, akik új fejlődési pályára emelik az országot. Pontosan ezt a célt tűzte ki I. Péter a nemesek elé, a valóságban azonban kiderül, hogy nem minden fiatal nemes válhat az állam gerincévé és a megújulás reményévé. Sok nemes […]
Annak ellenére, hogy D. I. Fonvizin még a 18. században írta az „Undergrowth” című vígjátékot, még mindig nem hagyja el sok vezető színház színpadát. És mindez azért, mert ma is sok emberi vétkessel találkozunk, és a jobbágyság korszakában rejlő fontos problémákat tárják fel olyan irodalmi technikák segítségével, amelyek akkoriban szokatlanok voltak. A vígjáték cselekménye a háttérben játszódik […]
De térjünk vissza az együgyűek és vadállatok családjához, és nézzük meg, mit csinálnak, mi az érdeklődési körük, a kötődésük, a szokásaik? A birtokosok akkoriban a jobbágyok költségén éltek, és természetesen ki is használták őket. Ugyanakkor egy részük azért gazdagodott meg, mert parasztjaik boldogultak, mások pedig azért, mert az utolsó szálig letépték jobbágyaikat. Prostakova [...]
Denis Ivanovich Fonvizin híres író, 1745. április 3-án született nemesi családban. Fonvizin későn kezdett írni, élete utolsó éveiben súlyos beteg volt, és fejest ugrott az irodalomba. Leghíresebb munkája az "Underrowth" című vígjáték. A vígjáték egyik főszereplője Starodum, melynek prototípusa maga a szerző édesapja volt. Az író édesapjától örökölte […]
Denis Ivanovich Fonvizin, a híres orosz drámaíró, 1781-ben végzett halhatatlan művében - az „Underrowth” című élesen társadalmi vígjátékban. Munkája középpontjába az oktatás problémáját helyezte. A 18. században Oroszországot a felvilágosult monarchia eszméje uralta, amely egy új, fejlett és képzett ember kialakulását hirdette. A munka második problémája a jobbágyokkal szembeni kegyetlenség volt. Éles elítélés […]
Mi a vígjáték relevanciája Ahhoz, hogy megértsük az "Aljnövényzet" című vígjáték jelentőségét korunkban, elegendő emlékezni arra, hogy melyek a benne felvetett fő problémák. Ezt a művet a 18. század végén írta a kiemelkedő orosz klasszikus, D. I. Fonvizin. A szerző a lakosság különböző rétegeiből származó hősöket és bűneiket mutatta be benne. A főszereplők között nemesek és [...] ...
D. I. Fonvizin „Aljnövényzet” című vígjátékának elolvasása után szeretném kifejezni azokat a benyomásokat, amelyeket a negatív szereplők képei keltettek. Központi negatív módon A vígjáték Prosztakova földbirtokos képe, akit nem a nemesség képviselőjeként ábrázolnak, hanem egy uralkodó, tanulatlan nőként, nagyon kapzsi, aki arra törekszik, hogy megszerezze azt, ami nem tartozik rá. Prostakova maszkot cserél attól függően, hogy kivel van [...] ...
A vígjáték ideológiai tartalma. Az Aljnövényzet című vígjáték fő témája a következő négy: a jobbágyság témája és romboló hatása a földesurakra és az udvarokra, a haza és a neki való szolgálat témája, a nevelés témája és az erkölcsök témája. udvari nemesség. Mindezek a témák nagyon aktuálisak voltak a 70-80-as években. szatirikus magazinok és kitaláció nagy figyelmet fordított ezekre a kérdésekre, oldja meg őket [...] ...
Denis Ivanovich Fonvizin író 1745. április 14-én született Moszkvában. Négy éves korától tanult írni-olvasni, nagyon jól tanult. Tudott latinul, németül és franciául, sok mesét és színdarabot fordított. Számos műalkotást írt különféle műfajokban, például a költészet műfajában: „A róka-Kaznodey”, „Üzenet szolgáimnak”, az újságírás műfajában: „Egy nagybácsi utasítása unokaöccse” […]…
Prostakova szemérmetlenül kirabolja a jobbágyokat, és jóléte ezen múlik. Már mindent elvett, ami a parasztoknak volt, és most már nincs mit elvinni. A földtulajdonos egész nap elfoglalt – reggeltől estig szidnia kell, aztán harcolnia kell. Így van rend a házban. A hűséges dada, Eremeevna, aki évekig dolgozott a házban, „nagylelkű” fizetésre jogosult - öt [...] ...
D. I. Fonvizin II. Katalin uralkodása alatt élt. Ez az idő meglehetősen borongós volt, a jobbágyokat embertelenül kizsákmányolták, nem volt kizárva a parasztlázadás sem. Az orosz cárnő persze nem akart ilyen végkifejletet, álnok törvényhozási játékkal próbálta fékezni a nép egyre növekvő haragját. A zsarnok földesurak ahelyett, hogy enyhítették volna elnyomásukat, érzékelve a veszély közeledtét, fokozott elnyomást követeltek. Felvilágosítók […]
A földbirtokos Prostakova, a ház úrnője buta, szemtelen, gonosz és embertelen, egyetlen pozitív tulajdonsága van - gyengéd a fia iránt. Teljesen műveletlen és tudatlan. Fia tanítójaként egy félművelt szemináriumot, egy volt kocsist és egy nyugdíjas katonát választ. Természetesen nem taníthatnak Mitrofannak semmit. De Prostakova nem gondol rá. Benne van […]
Tanulságos D. I. Fonvizin „Underrowth” című vígjátéka. Képet ad arról, milyennek, milyennek kell lennie egy ideális állampolgárnak emberi tulajdonságok neki kell lennie. Ebben a darabban Starodum az ideális polgár szerepét játssza. Ez az a személy, akit olyan tulajdonságok jellemeznek, mint az irgalom, az őszinteség, az erény, a reakciókészség. A vígjátékban nincsenek olyan pillanatok, amelyek negatívan jellemeznék ezt a hőst [...] ...
Az "Underrowth" című vígjátékban Fonvizin megtestesítette mindazokat a tapasztalatokat, amelyeket korábban felhalmozott. Az ideológiai kérdések mélysége, a művészi megoldások bátorsága és eredetisége lehetővé teszi, hogy bizalommal kijelenthessük, hogy ez a mű a 18. századi orosz dramaturgia felülmúlhatatlan remeke. Az "Underrowth" tartalmának világosan meghatározott vádaskodó pátosza van, amelyet két erőteljes forrás táplál: a szatíra és az újságírás. Az összes életformát ábrázoló jelenet [...] ...
Skotinin. Tarasz Szkotinin, Prosztakova testvére a kis feudális földesurak tipikus képviselője. Az oktatással szemben rendkívül ellenséges családban nőtt fel, tudatlanság, szellemi fejletlenség jellemzi, bár természeténél fogva okos. Prosztakovék hagyatékának gondnokságáról hallva azt mondja: „Igen, így eljutnak hozzám. Igen, így, és minden Skotinin gyámság alá kerülhet. Kimegyek innen […]
D. I. Fonvizin „Aljnövényzet” című műve társadalmi-politikai vígjáték, mert a szerző feltárta a jobbágyság, az emberi szabadság eszményének problémáit. fő téma a birtokosok önkénye, a jobbágyok jogtalansága lett. A szerző bemutatja a rabszolgaság katasztrofális következményeit, mindenkit meggyőz arról, hogy harcolni kell ellenük. Mindenekelőtt a nemesek szeszélyes természete, a durvaság és a büszkeség nyilvánul meg. Ebben nagy a hasonlóság a vígjáték két hőse között [...] ...
A fő probléma, amelyet D. I. Fonvizin az „Aljnövényzet” című vígjátékban felvetett, a fiatalok, a haza jövőbeli polgárainak nevelésének problémája, akik a társadalom legkiválóbb képviselőivé válnak, és rájuk bízták a fejlődés mozgató szerepét. az ország előre. Mitrofan Fonvizin művének szereplője, akinek elméletileg pont ilyen polgárrá kellene válnia, aki arra hivatott, hogy jó cselekedeteket tegyen az anyaország érdekében. Mi azonban [...]
Szeretném elmondani, hogyan született és nőtt fel a kiváló vígjátékíró, Denis Ivanovics Fonvizin. A leendő drámaíró 1745-ben született egy szegény nemes családjában. Miután sikeresen elvégezte a gimnáziumot, Fonvizin belépett a Moszkvai Egyetem Filozófiai Karába; a tanfolyam elvégzése nélkül a leendő író Szentpétervárra költözött, és a Collegium of Foreign Affairs fordítója lett. Akkoriban az élen [...]
A D. I. Fonvizin által írt "Undergrowth" című zseniális vígjáték egyik központi alakja Tarasz Szkotinin. Nemesi származású, de maga a kép nem felel meg annak, amilyennek lennie kellene egy igazi nemesnek. A szerző beszélő vezetéknévvel ruházta fel ezt a hőst, élete egyetlen érdeklődése a disznók voltak, azokat tenyésztette, és jobban szerette, mint az embereket. Skotinin - […]
Az irodalom órán Denis Ivanovich Fonvizin „Aljnövényzet” című munkájával ismerkedtünk meg. A vígjáték szerzője 1745-ben született Moszkvában. Négy éves korától kezdték írni-olvasni tanítani, majd a gimnáziumban folytatta tanulmányait. Denis nagyon jól tanult. 1760-ban az egyik legjobb diákként került Szentpétervárra, ahol találkozott Lomonoszovval. Erről […]...
A latinból fordított klasszicizmus példaértékű. A klasszicizmus mint irodalmi irányzat a 18. század második felében honosodott meg Oroszországban. A korszak egyik legjelentősebb írójának, Fonvizinnek a munkája, bár a klasszicizmus esztétikájának főbb vonásait illusztrálja, mégsem illeszkedik teljes mértékben a valódi alkotói egyéniség szigorú és kissé szűk keretei közé. "Aljnövényzet" - vígjáték; a klasszicizmus esztétikája, racionálisan [...] ...
Prosztakova kisasszony. Ez a nő nagyon erős, ő a családfő: "Menj, és vidd ki, ha nem teszel jót." Durva és rossz modorú: „Kifelé, marha! Szóval sajnálod a hatodikat, te barom? Prosztakova kegyetlen az alattvalóival: „Tehát higgye el, hogy nem áll szándékomban elkényeztetni a jobbágyokat. Menjen, uram, és most büntessen... "Ő is hülye [...] ...
A hős, Szkotinin jellemzői Taras Skotinin az „Undergrowth” című vígjáték egyik szereplője, Prostakova asszony testvére. Ezt a vezetéknevet nem véletlenül választotta a szerző. Taras szereti és tenyészti a disznókat. A karaktert csak a háziállatok érdeklik. Miután megtudta, hogy Starodum tanítványa, Sophia gazdag örökösnő, megpróbálja megnyerni a lány tetszését és feleségül venni. Emiatt még […]
Az "Underrowth" című vígjáték a Fonvizin által szerzett tapasztalatok tükröződése volt. Az ideológiai kérdések mélysége, az eredetiség és a művészi megoldások bátorsága révén a 18. századi orosz dráma igazi remekművévé vált. Az Aljnövényzet című darab vádaskodó pátosza a drámai cselekmény szerkezetében feloldódó szatírára és publicisztikára épül. Így a Prosztakov család életmódját bemutató jelenetek egy kíméletlen és megsemmisítő […] segítségével rajzolódnak meg...
A komédia felépítése és művészi stílusa. Az „Aljnövényzet” című vígjáték gazdag ideológiai és tematikai tartalma mesterien megtervezett művészeti formában testesül meg. Fonvizinnek sikerült harmonikus vígjátéktervet alkotnia, ügyesen összefonva a hétköznapi élet képeit a szereplők nézeteinek feltárásával. Fonvizin nagy gonddal és széleskörűen leírta nemcsak a főszereplőket, hanem a másodlagosokat is, például Eremejevnát, a tanárokat és még a szabó Trishka-t is, feltárva a [...] ...
Nem csoda, hogy Alekszandr Szergejevics Puskin Denis Ivanovich Fonvizinnek nevezte az "Underrowth" című vígjáték szerzőjét. Sok őszinte, bátor és tisztességes művet írt, de munkássága csúcsának az Aljnövényzetet tartják, amelyben a szerző számos vitás kérdést állított a társadalom elé. De a fő probléma, amelyet Fonvizin felvetett híres művében, a progresszíven gondolkodó emberek új generációjának nevelése volt. Amikor Oroszország [...]
Fonvizin igazi forradalmat csinált a komikus nyelv fejlődésében. A kép sajátossága a darab számos szereplőjének beszédét alakítja ki. A műben különösen kifejező a főszereplő Prostakova, testvére, Skotinin, a dada Eremeevna beszéde. A drámaíró nem javítja ki tudatlan szereplőinek beszédét, megtartja az összes beszéd- és nyelvtani hibát: „első”, „goloushka”, „köntös”, „melyik” stb. A közmondások nagyon jól illeszkednek a darab tartalmához [ …]...
D. I. Fonvizin „Aljnövényzet” című vígjátékát nem hiába tartják az oktatás vígjátékának. Moralizáló értelme már a mű címében is rejlik. A vígjáték írásakor minden iskolázatlan nemest vagy földbirtokost "alulnövésnek" neveztek. Ilyen szereplőkkel találkozunk a mű lapjain. A vígjáték hősei három csoportra oszthatók: tanulatlanok, akik nem akarnak tanulni, illetve tanultak és műveltek. […]...
Denis Ivanovich Fonvizin híres orosz szatirikus. Ő írta a Brigadier és Undergrowth című vígjátékokat. Az "Underrowth" című vígjáték az autokratikus-feudális rendszer korszakában íródott. Fonvizin elítéli benne a nemesi nevelés és oktatás rendszerét. Tipikus feudális földesurak, nárcisztikus és tudatlan képeket alkot. Az írót aggasztja Oroszország jövője. A vígjáték megtanít tisztelettel bánni az idősebbekkel, hogy ne legyek olyan, mint Mitrofanushka, [...] ...
D. I. Fonvizin "Underrowth" című vígjátékának képeiről szólva szeretnék felidézni a híres német író és gondolkodó, I. Goethe szavait, aki a viselkedést egy tükörrel hasonlította össze, amelyben mindenki arca látható. J. Comenius az oktatás problémájára reflektálva megjegyezte, hogy nincs nehezebb, mint egy rosszul képzett embert átnevelni. Ezek a szavak jellemzik legpontosabban a vígjáték hősnőjének képét [...] ...
Legyen szíved, legyen lelked, és mindenkor férfi leszel. D. I. Fonvizin „Aljnövényzet” A 19. századi nemesi családok legaktuálisabb témája az oktatás és nevelés témaköre. Fonvizin volt az első, aki az „Aljnövényzet” című vígjátékában érintette ezt a problémát. A szerző ismerteti az orosz földbirtokos birtokának állapotát. Elismerjük Prostakova asszonyt, férjét és fiát, Mitrofant. Ez a család matriarchátus. Prostakova, [...] ...
D. I. Fonvizin a 18. század végén írta „Aljnövényzet” című vígjátékát. Annak ellenére, hogy azóta már több évszázad telt el, a műben felvetett kérdések közül sok a mai napig aktuális, képei élnek. A darabban kiemelt problémák között szerepelt a szerző elmélkedése arról az örökségről, amelyet Prosztakovék és Szkotyinik Oroszország számára készítenek elő. Korábban […]...

Kompozíció a témáról: Illegális a saját fajtáját rabszolgasággal elnyomni az Undergrowth, Fonvizin című vígjátékban Kövesse nyomon, hogyan alakul ki a konfliktus a pozitív és negatív karakterek között az „Undergrowth” című vígjátékban. Hogyan tárul fel ebben a konfliktusban a vígjáték gondolata ("Illegális rabszolgasággal elnyomni a maga fajtáját")? Köszönöm.

Válaszok és megoldások.

A komédia gondolata: a tudatlan és kegyetlen földbirtokosok elítélése, akik az élet teljes urainak tartják magukat, nem felelnek meg az állam és az erkölcs törvényeinek, az emberiség és az oktatás eszméinek megerősítése.
Kegyetlensége, bűnei és zsarnoksága védelmében Prostakova azt mondja: "Nem vagyok erős a népemben?" A nemes, de naiv Pravdin kifogásolja: „Nem, asszonyom, senki sem zsarnokoskodhat.” Aztán hirtelen a törvényre hivatkozik: „Nem szabad! A nemes, amikor akar, és a szolgák nem korbácsolhatnak; de miért kaptunk rendeletet a nemesség szabadságáról? A megdöbbent Starodum és vele együtt a szerző is csak felkiált: „A rendeletek értelmezésének mestere!”
A vígjáték konfliktusa a nemesség ország közéletében betöltött szerepével kapcsolatos két ellentétes nézet ütközésében rejlik. Prosztakova asszony kijelenti, hogy a „nemesi szabadságról” szóló rendelet (mely felmentette a nemest az I. Péter által létrehozott állami kötelező szolgálat alól) „szabadsággá” tette, elsősorban a jobbágyokkal szemben, megszabadítva minden tehertől. emberi és erkölcsi kötelességek a társadalommal szemben. Fonvizin a szerzőhöz legközelebb álló Starodum szájába másképp látja a nemes szerepét és feladatait. A politikai és erkölcsi eszmék szerint Starodum a Petrine-korszak embere, amelyet a vígjátékban Katalin korszakával állítanak szembe.
A pozitív és negatív szereplők konfliktusa Sophia lopásának jelenetében éri el a tetőpontját. A konfliktus kimenetele a Pravdin által kapott parancs. E végzés alapján Prosztakova asszonyt megfosztják a birtokkezelési jogától, mert a büntetlenség despotává tette, aki képes nagy károkat okozni a társadalomnak azzal, hogy egy hozzá hasonló fiúgyermeket nevel. És éppen azért veszíti el hatalmát, mert kegyetlenül bánt a jobbágyokkal.

Mi a szerepe a pozitív karaktereknek D. I. Fonvizin "Underrowth" című vígjátékában?

2.5. Mely hazai és külföldi irodalom cselekményei relevánsak számodra és miért? (Egy-két mű elemzése alapján.)

Magyarázat.

A gonosz elleni küzdelemben ez idő tájt jellemző vígjátéki technikája a negatív jelenség és a pozitív jelenség szembeállítása volt, és azokban az esetekben, amikor a valóságban nem létezett, állítólag valóban létezőként ábrázolták. Ezekkel az esztétikai követelményekkel teljes összhangban az Aljnövényzet négy negatív szereplője - Prostakova, Prostakov, Skotinin és Mitrofan - Fonvizin ugyanannyi pozitív szereplővel - Starodum, Pravdin, Sophia és Milon - szembeszállt.

A darab fő pozitív szereplője, Starodum nagymértékben a szerző véleményének szóvivője. Fonvizin később a Starodummal való egyetértését fogja hangsúlyozni egy folyóirat elnevezésével, amely ugyanannak az eszmekörnek a szerveként szolgál, amely az Aljnövényzetben kapott élénk kifejezést.

Egy részlet figyelemre méltó. Fonvizin egy szót sem szólt arról, hogy komédiájának fő pozitív szereplője földbirtokos-e. A szerző egy jelentőségteljes mondatot adott a Starodum szájába: "Illegális rabszolgasággal elnyomni a maga fajtáját." A játék pozitív szereplőinek központját képező Starodum csak a harmadik felvonásban jelenik meg a színpadon. Ha Starodum karakterét egy bizonyos statikus karakter különbözteti meg, akkor nem mondható, hogy az Aljnövényzet fő pozitív karaktere egy elvont séma, "minden erény tartálya", ahogy akkor mondták. Múltjáról beszélve Starodum nem titkolja, hogy nagyon sajnálja – a nem megfelelő vehemenciát, amely arra késztette, hogy abbahagyja a katonai szolgálatot. Nem híján van a humorérzéknek, és tud viccelődni, amint az a Szkotininnal folytatott párbeszédéből is látszik, aki kezdi megérteni, hogy Mitrofan nem ok nélkül avatkozik bele a Starodummal folytatott beszélgetésébe a Sophiával való házasságról.

Amikor a vígjáték pozitív szereplőiről beszélnek, a kritikusok gyakran egy szintre helyezik Starodumot és Pravdint, és egyformán a szerző véleményének szószólóinak tekintik őket. Eközben maga Fonvizin, aki Starodumot és Pravdint "becsületes emberek" alapján egyesíti, mindegyiküknek egyéni arcot ad. /.../

A Starodum kollektív imázsnak tekinthető, amely nemcsak magának Fonvizinnek a vonásait testesíti meg, hanem kortársaiét is, akik számára a péteri „régi időkhöz” való ragaszkodás egyfajta elutasítása volt Katalin „újdonságának”. A következő generáció számára már világos volt, hogy a Fonvizin által alkotott kép az orosz történelmi valóságban gyökerezik. Prototípusokat találtak számára I. Péter munkatársai és Fonvizin belső körei között.

A vígjáték ideológiai tartalma.

Az "Aljnövényzet" című vígjáték fő témái a következő négy: a jobbágyság témája és romboló hatása a földesurakra és udvarokra, a haza és a neki való szolgálat témája, a nevelés témája és az udvari erkölcs témája. nemesség.

Mindezek a témák nagyon aktuálisak voltak az 1970-es és 1980-as években. A szatirikus folyóiratok és a szépirodalom nagy figyelmet fordítottak ezekre a kérdésekre, a szerzők nézetei szerint másként oldják meg őket.

Fonvizin progresszív figuraként társadalmi-politikai kontextusba helyezi és oldja meg őket.

A jobbágyság témája a pugacsovi felkelés után kapott kiemelkedő fontosságot.

Fonvizin nem csak a mindennapi oldalról tárja fel ezt a témát, megmutatja, hogyan kezeli Prosztakova és Szkotinin birtokait. A jobbágyságnak a földbirtokosra és a jobbágyra gyakorolt pusztító hatásáról beszél. Fonvizin arra is felhívja a figyelmet, hogy "illegális a saját fajtáját rabszolgasággal elnyomni".

A haza és az őszinte szolgálat témája felcsendül Starodum és Milon beszédeiben. Starodum színpadra lépésétől a végéig fáradhatatlanul beszél a haza szolgálatának szükségességéről, arról, hogy a nemes becsületesen teljesíti a szülőföld iránti kötelességét, elősegíti annak javát. Őt támogatja Milo is, aki kijelenti, hogy "egy igazán rettenthetetlen katonai vezető" "a dicsőségét részesíti előnyben az életnél, de legfőképpen nem fél feledni saját dicsőségét a haza javára".

Hogy mennyire voltak fejlettek az ilyen nézetek, azt abból lehet megítélni, hogy nemcsak a 18. század első kétharmadában, hanem Fonvizin korszakában is a nemes írók azt hitték, hogy „az uralkodó és a haza egy lényeg”. Fonvizin viszont csak a haza szolgálatáról beszél, de nem az uralkodónak.

Fonvizin az oktatás témáját feltárva a Starodum száján keresztül így beszél: „Ez (az oktatás) legyen az állam jólétének kulcsa. Látjuk a rossz oktatás összes sajnálatos következményét. Mi jöhet ki Mitrofanushkából a hazának, akiért a tudatlan szülők pénzt is fizetnek a tudatlan tanároknak? Hány nemes apa bízza jobbágyrabjára fia erkölcsi nevelését? Tizenöt év múlva egy rabszolga helyett kettő jön ki: egy öreg bácsi és egy fiatal úr. Fonvizin fontos társadalmi és politikai kérdésként tűzi ki az oktatás témáját: a nemeseket polgárokká, az ország haladó és felvilágosult alakjaként kell nevelni.

A vígjátékban feltett negyedik téma az udvari és a fővárosi nemesség modorát érinti. A Starodum beszédeiből, különösen a Pravdinnal folytatott beszélgetéséből kiderül. Starodum élesen és dühösen elítéli a romlott udvari nemességet. Elbeszéléseiből megtudhatjuk az udvari kör modorát, ahol „egyenes úton szinte senki sem halad”, ahol „egyik kidobja a másikat”, ahol „nagyon kicsi lelkek vannak”. Starodum szerint lehetetlen kijavítani Katalin udvarának modorát. „Hiába orvost hívni a betegekhez, az gyógyíthatatlan: itt az orvos nem segít, ha ő maga nem fertőződik meg.”

Komédia képek.

Az ideológiai terv meghatározta az „Aljnövényzet” szereplőinek összetételét. A vígjáték tipikus feudális földesurak (Prosztakovok, Szkotinin), jobbágyszolgáik (Eremejevna és Trishka), tanítóik (Cifirkin, Kuteikin és Vralman) bemutatásával, olyan fejlett nemesekkel állítja szembe őket, mint amilyennek Fonvizin szerint minden orosz nemességnek lennie kellene: közszolgálat (Pravdin), gazdasági tevékenység területén (Starodum), katonai szolgálat (Milon). Sophia, egy intelligens és felvilágosult lány képe hozzájárul Prosztakova akaratosságának és tudatlanságának teljesebb feltárásához; Sophia minden „küzdelemhez” kapcsolódik, ami a vígjátékban játszódik.