Ideális esszék gyűjteménye a társadalomtudományról. Manilov hozzáállása Csicsikov javaslatához? Holt lelkek Hogyan fogadja Manilov Csicsikov javaslatát

Manilov hozzáállása Csicsikov javaslatához? Manilov hozzáállása Csicsikov javaslatához? (Dead Souls), és megkapta a legjobb választ

GALINA[guru] válasza
Csicsikov javaslata teljes megdöbbenésre késztette Manilovot. Egy teljesen logikus kérdésre, hogy egy kívülállót miért érdekelnek ennyire az ügyek
birtokára Manilov megdöbbentő választ kap: Csicsikov kész megvenni a parasztokat,
de "nem éppen parasztok", hanem a halottak! El kell ismerni, hogy egy ilyen javaslat nem csak egy olyan nem praktikus személyt, mint Manilova, hanem bárki mást is elriaszthat. Chichikov azonban, miután megbirkózott izgalmával, azonnal tisztázza:
– Feltételezem, hogy megszerezzem a halottakat, akik azonban a revízió szerint élőként szerepelnének.
Ez a pontosítás már sok sejtést tesz lehetővé. Szobakevicsnek például egyáltalán nem volt szüksége magyarázatra – azonnal felfogta a törvénytelen tranzakció lényegét. De Manilovnak, aki még a földbirtokos szokásos ügyeiben sem ért semmit, ez nem jelent semmit, és csodálkozása túlmutat minden határon:
"Manilov azonnal leejtette a csibukot a pipájával a padlóra, és ahogy kinyitotta a száját, néhány percig tátott szájjal maradt."
Csicsikov megkezdi az offenzívát. Számítása pontos: miután már jól megértette, kivel van dolga, a szélhámos tudja, hogy Manilov senkinek sem engedi, hogy azt gondolja, hogy ő, egy felvilágosult, művelt földbirtokos, nem képes felfogni a beszélgetés lényegét. A ház tulajdonosa, aki meg van győződve arról, hogy nem őrült, de még mindig ugyanaz a "zseniálisan képzett" ember, mint ahogyan Csicsikovot tiszteli, a ház tulajdonosa azt akarja, hogy "nem zuhanjon arccal a földbe".
ahogy mondják. De mit lehet mondani egy ilyen igazán őrült javaslatról?
„Manilov teljesen tanácstalan volt. Úgy érezte, tennie kell valamit, fel kell tennie egy kérdést, és milyen kérdést – az ördög tudja. Végül „a repertoárjában” marad: „Nem lesz-e ez a tárgyalás összeegyeztethetetlen a polgári rendeletekkel és Oroszország további nézeteivel? – kérdezi, és hivalkodó érdeklődést mutat az államügyek iránt. Meg kell azonban mondani, hogy általában ő az egyetlen a földbirtokosok közül, aki a Csicsikovval folytatott beszélgetés során " Holt lelkek emlékeztet a törvényre és az ország érdekeire. Igaz, a szájában ezek az érvek abszurd jelleget öltenek, főleg, hogy Csicsikov válasza hallatán: „Ó! bocsánat, egyáltalán nem ”- teljesen megnyugszik Manilov.
Ám Csicsikov ravasz számítása, amely a beszélgetőpartner cselekedeteinek belső impulzusainak finom megértésére épült, még minden várakozást felülmúlt. Manilov, aki úgy véli, hogy az emberi kapcsolat egyetlen formája az érzékeny, gyengéd barátság és szívélyes vonzalom, nem hagyhatja ki a lehetőséget, hogy nagylelkűséget és érdektelenséget mutasson új barátja, Csicsikov iránt. Kész nem eladni, hanem átadni neki egy ilyen szokatlan, de valamiért szükséges „tárgyat” egy barátjának.
Ez a fordulat még Csicsikov számára is váratlan volt.
Ám Csicsikov, aki azonnal eszébe jut, ismét mindent a kezébe vesz: csak annyit kell tennie, hogy megfelelően kifejezi háláját és háláját, és a tulajdonos máris "összezavarodott, elpirult", viszont biztosítja, hogy "szeretném bebizonyítani valami szívélyes vonzalom, a lélek mágnesessége. Ám itt egy disszonáns hang az udvariasságok hosszú sorába szakad: kiderül, hogy számára „a holt lelkek bizonyos szempontból tökéletes szemét”.
Nem hiába adja ezt az istenkáromló kifejezést Manilov szájába Gogol, a mély és őszinte hitű ember. Valójában Manilov személyében egy felvilágosult orosz földbirtokos paródiáját láthatjuk, akinek a fejében a kultúra és az egyetemes értékek jelenségei vulgarizálódnak. A többi földbirtokoshoz képest külső vonzerejének egy része csak látszat, délibáb. Szívében olyan halott, mint ők.
Miután elbocsátotta Csicsikovot, ismét belemerül szeretett és egyetlen „üzletükbe”: a „baráti élet jólétére” gondol, arról, hogy „jó lenne egy baráttal egy folyó partján élni”. Az álmok egyre távolabb viszik a valóságtól, ahol egy szélhámos szabadon kóborol Oroszországban, aki kihasználva az emberek hiszékenységét és promiszkuitását, a vágy és képesség hiányát, hogy olyan emberek ügyeit kezelje, mint Manilov, kész megtéveszteni. nemcsak ők, hanem az államkincstárat is „csalják”.

Nyikolaj Vasziljevics Gogol az orosz irodalom elismert klasszikusa. A legnagyobb nevek pedig valahogy az innovációhoz kapcsolódnak. Ebben az értelemben Nyikolaj Vasziljevics sem kivétel. A Holt lelkek című művet például versnek nevezte, pedig prózában íródott, nem költészetben. Ezzel alkotása különleges jelentőségét hangsúlyozta. A vers – emlékszünk vissza – lírai epikus, terjedelmes alkotás, amelyet a bemutatott események széles körű lefedettsége, valamint a tartalom mélysége jellemez. Gogol újítása azonban nem korlátozódik erre.

Gogol kritikai realizmusa

Az orosz irodalomban a szerző által készített szatirikus művek megjelenésével a kritikai irány megerősödött abban az időben a realista irodalomban. Gogol realizmusa telítve van korbácsoló, vádaskodó erővel - ez a fő különbség a kortársaktól és elődeitől. Az író művészi módszere megkapta a megfelelő nevet. Kritikai realizmusnak hívják. Gogolban újszerű a szereplők főbb karaktervonásainak kiélezése. A hiperbola lesz a kedvenc technikája. Ez a főbb jellemzők eltúlzott ábrázolása, amely fokozza a benyomást.

A Manilovról szóló fejezet többek között a földesurakról szóló fejezetekben

Mielőtt átgondolnánk Csicsikov Manilovhoz való viszonyát, röviden írjuk le a mű felépítését, e két szereplő szerepét benne. A költemény fontos részét képezik a földesurakról szóló fejezetek. Az első kötet kötetének több mint fele nekik szól. Gogol szigorúan átgondolt sorrendbe rendezte őket: először Manilov, a pazarló álmodozó, akit a takarékos háziasszony, Korobocska követ; ez utóbbival szemben áll Nozdryov, a szélhámos, a tönkrement földbirtokos; ezt követően ismét a földbirtokos-kulak - a gazdasági Sobakevics - felé fordul. Bezárja a galériát Plyushkin - egy fösvény, aki ennek az osztálynak a szélsőséges degenerációját testesíti meg.

A szerző által használt technikák

A művet olvasva észrevesszük, hogy a szerző a technikákat az egyes földbirtokosok képében megismétli. Először a falu leírása, a ház, ennek vagy annak a hősnek a megjelenése következik. Ezt követi egy történet arról, hogyan reagált Csicsikov javaslatára. Utána jön ennek a hősnek az egyes tulajdonosokhoz való viszonyának képe, végül pedig az eladás színhelye. És ez nem véletlen. A technikák ördögi körét azért hozta létre a szerző, hogy megmutassa a vidéki élet elmaradottságát, konzervativizmusát, a földbirtokosok szűklátókörűségét, elszigeteltségét. Hangsúlyozza a haldoklást és a stagnálást.

Csicsikov jellemzői, Manilovhoz való hozzáállása

Csicsikov szinte a mű utolsó fejezetéig idegen marad az olvasó számára. Főszereplő A könyvben nem mond semmit magáról. Ennek a személynek a tevékenysége a halott lelkek megvásárlása körül forog. Az embernek az az érzése, hogy ő maga is közéjük számítható. Más karakterek is kitöltik ezt a sorozatot. Mindegyikük eltorzítja az emberi természetet a maga módján, amit a „Holt lelkek” című vers is tükröz.

Csicsikov képe az "átlagember" típusába tartozik. A profitszenvedély minden mást helyettesít nála. A földtulajdonosokra a tranzakcióval kapcsolatos magatartásuk szerint hivatkozik. Neki az a fő, hogy halott lelkeket szerezzen. Azokhoz, akik könnyen biztosítanak neki ilyen lehetőséget, hálával bánik. Ezt Manilov ("Holt lelkek") példáján fogjuk látni. Csicsikov képe a Gogol-hagyománynak megfelelően hiperbolikusan ábrázol egy fő jellemzőt. Esetében ez a haszonszerzés szenvedélye. Csicsikovnak, aki bűncselekményt követ el, finom pszichológusnak és fiziognómusnak kell lennie. A hősökben azonban csak a sajátost látja, amit Gogol igyekszik az általános, általánossá emelni. Ami általánosítja a képeket, az már a szerzőre jellemző. Csicsikov Manilovhoz, valamint más földtulajdonosokhoz való hozzáállása teljes mértékben az üzleti kapcsolatok sikerének fokán alapul.

Manilov képe

Manilovról, egy udvarias és "nagyon udvarias" földbirtokosról a Holt lelkek első fejezetéből tanulunk. Ebben a szerző ennek a hősnek a megjelenését ábrázolja, hangsúlyozva a szemét, "édes, mint a cukor". Manilov karaktere a beszélgetés sajátos módjában, a legfinomabb beszédfordulatok használatában nyilvánul meg. E hős embertudatlansága, jószívűsége akkor derül ki, amikor a városi tisztségviselőket „a legkedvesebb” és „legtiszteletreméltóbb” embereknek tartja. Ez Manilov jellemzője.

Gogol lépésről lépésre menthetetlenül elítéli ennek az embernek a közönségességét. A szatíra az iróniát váltja fel. Ennek a földbirtokosnak a gyermekeit (Themisztoklosz és Alkid) az ókori görög parancsnokokról nevezték el annak bizonyítására, hogy szüleik tanultak. Manilov könnyesen önelégült, mentes a valódi érzésektől és az élénk gondolatoktól. Ez a földbirtokos maga az halott lélek pusztulásra ítélve, mint hazánk akkori egész autokratikus-feudális rendszere. Társadalmilag veszélyes, káros "manilov". A legszomorúbb gazdasági következmények ezek gazdálkodásától várhatók.

Manilov két arca

Hogyan viszonyul Csicsikov Manilovhoz? Ezzel a látszólag kellemes emberrel találkozik a kormányzói bálban. A főszereplő azonnal meghívást kap tőle, hogy látogassa meg birtokát - Manilovkát. Ezt követően Csicsikov találkozik Manilovval a faluban.

Az első benyomás a főszereplőről: ez egy kedves fickó. Később azonban megváltoznak a földtulajdonos jellemzői. Már Gogol szemével nézünk rá, aki azt mondja, hogy "sem Bogdan városában, sem Selifan faluban nincs". Ennek a személynek a külső édessége mögött, mint látjuk, önzés és érzéketlenség bújik meg, ami felfedi a szerző Manilov-jellemzését. A földtulajdonos csak a saját személyével van elfoglalva. Egyáltalán nem gondoskodik a házról. Az ügyeket a házvezetőnő és a jegyző intézi, háztartásában virágzik a lopás. Ezt a karaktert semmi különösebben nem érdekli. Szabadidejét teljesen lefoglalják a beteljesületlen álmok és üres gondolatok. Nagyon keveset beszél, és nem világos, mi jár a fejében. Ennek a földbirtokosnak az asztalán mindig volt egy könyv, amelyet egy lapra fektettek. Még a háza berendezésében is a befejezetlenség uralkodott. Sok éven át a fotelek egy része szőnyeggel volt kárpitozva, és néhány szobában hiányzott a bútor. Ez a lehető legjobban feltárja a földtulajdonos jellemét. Manilov inkább egy kollektív kép, nem pedig egy konkrét személy. A Nikolaev-korszakhoz tartozó földtulajdonosokat ábrázolja.

Manilov irodája

Folytassuk a „Csicsikov Manilovnál” című epizód elemzését. A látogatónak és a házigazdáknak üdvözölt hosszú ebéd után a kommunikáció a következő szakaszba lép. Csicsikov üzleti javaslatot tesz. Manilov irodájának leírása jól mutatja, mennyire nem hajlandó semmiféle munkatevékenységre. Fotel, négy szék, szürkére vagy kékre festett falak. De leginkább a dohány. Az iroda különböző sarkaiban található, különféle formákban. Az elhagyatottság és a rendetlenség mindenütt uralkodik.

Manilov álmai

A beszélgetés során kiderül, hogy ennek a földbirtokosnak fogalma sincs arról, hány paraszt halt meg tőle. Vannak számára fontosabb dolgok, mint a háztartás. Arról álmodik, hogy egy nagy hidat építsen a folyón, amelyen a kereskedők minden apróságot eladnak a parasztok számára. Manilov vágya, hogy enyhítse a jobbágy sorsát, de a gyakorlatban semmiképpen sem valósul meg vele való törődés. Csicsikovnak ezért nem sikerült kiderítenie a halottak számát ebben a személyben. De ez nem akadályozza meg.

Hogyan reagált Manilov Csicsikov javaslatára

Érdekes Manilov reakciója Csicsikov javaslatára. Ez a hős azonnal leejtette a pipáját a padlóra, és kinyitotta a száját, és néhány percig ebben a helyzetben maradt. A földtulajdonos teljesen ledöbbent. Csak egy ilyen művelet jogszerűségére vonatkozó biztosítékok hozták egy kicsit észhez. Manilov túl buta ahhoz, hogy csalásért elítélje Csicsikovot, de ennek ellenére beleegyezik, hogy „érdektelenül” átadja a halottakat. Természetesen ez a kijelentés nagy örömet szerzett a vendégnek. Csicsikov sok köszönetet mondott a földbirtokosnak, "hála késztetve". Manilov azonnal megfeledkezik a zűrzavarról.

Nagyjából már nem érdekli, miért van szüksége a vendégnek halott lelkekre. Örül, hogy szívességet tett egy kedves embernek. Ilyen a földbirtokos Manilov. A látogatás jelenetét lezárva Gogol azt írja, hogy mindkét barát sokáig kezet fogott egymással, és egymás szemébe néztek, amelyek könnyekkel teltek meg. Érdekes részlet, amely mindkettőt egyértelműen jellemzi. Csicsikov Manilovhoz való hozzáállása teljesen feltárul ebben az utolsó jelenetben. Az üzlet nagyon könnyű volt számára.

Miért tett olyan erős benyomást Csicsikovra Manilov szándéka, hogy ingyenesen elajándékozza a holt lelkeket?

Csicsikov azonban csak annyit mondott, hogy egy ilyen vállalás vagy tárgyalás semmiképpen nem lenne összeegyeztethetetlen a polgári rendeletekkel és Oroszország további típusaival, majd egy perccel később hozzátette, hogy a kincstár még juttatásokat is kap, mert jogi feladatokat kap.

Szóval szerinted?...

Hiszem, hogy jó lesz.

De ha jó, az más kérdés: én ellenzem” – mondta Manilov és teljesen megnyugodott.

Most az árban kell megegyezni.

Mit szólsz az árhoz? – mondta ismét Manilov, és megállt. – Tényleg azt hiszed, hogy pénzt vennék olyan lelkekért, akik valamilyen módon véget vetettek létezésüknek? Ha ilyen, mondhatni fantasztikus vágyat kaptál, akkor a magam részéről kamat nélkül továbbadom Neked és átveszem az adásvételi számlát.

Nagy szemrehányás érné a tervezett események történészét, ha elmulasztja elmondani, hogy Manilov ilyen szavai után az öröm úrrá lett a vendégen. Bármilyen higgadt és ésszerű is volt, szinte még egy kecskemodell után is ugrott, ami, mint tudod, csak a legerősebb örömkitörésekben történik meg. Olyan hevesen csavarodott a székében, hogy a párnát borító gyapjú anyag elpattant; Maga Manilov kissé tanácstalanul nézett rá. A hála késztetésére azonnal annyi köszönetet mondott, hogy összezavarodott, elpirult, fejével negatív mozdulatot tett, és végül kijelentette, hogy ez a lény nem semmi, és ő pontosan szeretné valamilyen módon bebizonyítani, a szív vonzása, a lélek mágnesessége és a halott lelkek bizonyos értelemben teljes szemétség.

Ne légy nagyon szemét – mondta Csicsikov kezet rázva. Itt egy nagyon mély sóhaj hallatszott. Úgy tűnt, kedve van a szívkiáradásokhoz; nem érzés és kifejezés nélkül végül kiejtette a következő szavakat: - Ha tudná, milyen szolgálatot tett ennek a látszólag szemétnek, egy törzs és család nélküli embernek! És valóban, mit nem tűrtem? mint valami bárka a vad hullámok között... Miféle üldözés, milyen üldöztetés nem volt átélt, milyen bánat nem ízlett, de minek? amiért megőrizte az igazságot, hogy tiszta volt a lelkiismeretében, hogy kezet nyújtott a tehetetlen özvegynek és a szerencsétlen árvának egyaránt!.. - Itt még ő is letörölt egy zsebkendővel kigördülő könnycseppet.

Manilov teljesen meghatódott. Mindkét barát hosszan rázta egymás kezét, és sokáig néztek némán egymás szemébe, amiben könnyek is látszottak. Manilov nem akarta elengedni hősünk kezét, és továbbra is olyan hevesen szorította, hogy már nem tudta, hogyan mentse meg. Végül lassan kihúzva azt mondta, hogy nem lenne rossz mielőbb elkészíteni az adásvételi számlát, és jó lenne, ha ő maga is ellátogatna a városba. Aztán felvette a kalapját, és búcsúzni kezdett.

Teljes szöveg megjelenítése

Ez az epizód bemutatja Chichikov és Manilov megállapodását. Nagy benyomást tett a hősre a földbirtokos vágya, hogy térítésmentesen adja ki a halott lelkeket. Próbáljuk meg kitalálni, hogy ez a szándék miért nyűgözte le annyira Csicsikovot.
A Manilovval folytatott tárgyalások megkezdésekor Chichikov nem tudta megjósolni a földtulajdonos reakcióját egy ilyen üzletre. Ennek akár negatív következményei is lehetnek a hősre nézve. Ezért megpróbálja meggyőzni Manilovot, hogy ebben a tárgyalásban nincs semmi.

Manilov hozzáállása Csicsikov javaslatához? Manilov hozzáállása Csicsikov javaslatához? Holt lelkek

1. 1. Csicsikov javaslata teljes megdöbbenésre késztette Manilovot. Egy teljesen logikus kérdésre, hogy egy kívülállót miért érdekelnek ennyire az ügyek
      birtokára Manilov megdöbbentő választ kap: Csicsikov kész megvenni a parasztokat,
      de nem teljesen parasztok, hanem halottak! El kell ismerni, hogy egy ilyen javaslat nem csak egy olyan nem praktikus személyt, mint Manilova, hanem bárki mást is elriaszthat. Chichikov azonban, miután megbirkózott izgalmával, azonnal tisztázza:
      Feltételezem, hogy megszerezzem a halottakat, akik azonban a revízió szerint élőként szerepelnének.
      Ez a pontosítás már sok sejtést tesz lehetővé. Szobakevics például egyáltalán nem szorult magyarázatra, azonnal felfogta a törvénytelen ügylet lényegét. De Manilovnak, aki még a földbirtokos szokásos ügyeiben sem ért semmit, ez nem jelent semmit, és csodálkozása túlmutat minden határon:
      Manilov azonnal leejtette a csibukot a pipájával a padlóra, és ahogy kinyitotta a száját, néhány percig tátott szájjal maradt.

      Csicsikov megkezdi az offenzívát. Számítása pontos: miután már jól megértette, kivel van dolga, a szélhámos tudja, hogy Manilov senkinek sem engedi, hogy azt gondolja, hogy ő, egy felvilágosult, művelt földbirtokos, nem képes felfogni a beszélgetés lényegét. A ház tulajdonosa, aki meg van győződve arról, hogy nem egy őrült áll előtte, hanem ugyanaz a ragyogóan művelt ember, akit Csicsikovnak tisztel, a ház tulajdonosa nem akar arccal a földbe esni,
      ahogy mondják. De mit lehet mondani egy ilyen igazán őrült javaslatról?
      Manilov teljesen tanácstalan volt. Érezte, hogy tennie kell valamit, fel kell tennie egy kérdést, és az ördög tudja milyen kérdést. Végül a repertoárjában marad: ez a tárgyalás összeegyeztethetetlen lesz a polgári rendeletekkel és Oroszország további nézeteivel? – kérdezi, és hivalkodó érdeklődést mutat az államügyek iránt. Meg kell azonban mondani, hogy általában ő az egyetlen a földbirtokosok közül, aki a Csicsikovval a holt lelkekről folytatott beszélgetése során felidézi a törvényt és az ország érdekeit. Igaz, a szájában ezek az érvek abszurd jelleget öltenek, főleg, hogy Csicsikov válasza hallatán: Ó! bocsánat, egyáltalán nem, Manilov teljesen megnyugszik.
      Ám Csicsikov ravasz számítása, amely a beszélgetőpartner cselekedeteinek belső impulzusainak finom megértésére épült, még minden várakozást felülmúlt. Manilov, aki úgy véli, hogy az emberi kapcsolat egyetlen formája az érzékeny, gyengéd barátság és szívélyes vonzalom, nem hagyhatja ki a lehetőséget, hogy nagylelkűséget és érdektelenséget mutasson új barátja, Csicsikov iránt. Kész nem eladni, hanem átadni neki egy ilyen szokatlan, de valamiért szükséges tárgyat egy barátjának.
      Ez a fordulat még Csicsikov számára is váratlan volt.

      Ám Csicsikov, azonnal eszébe jutva, ismét mindent a saját kezébe vesz: már csak az elismerését és háláját kell megfelelően kifejeznie, és a műsorvezető máris teljesen összezavarodik, elpirul, s viszont bizonygatja, hogy szívből jövő vonzalmát szeretné bizonyítani. , mágnesesség lelkek. De itt egy disszonáns hang az udvariasságok hosszú sorozatába szakad: kiderül, hogy számára a halott lelkek valamilyen szempontból tökéletes szemét.
      Nem hiába adja ezt az istenkáromló kifejezést Manilov szájába Gogol, a mély és őszinte hitű ember. Valójában Manilov személyében egy felvilágosult orosz földbirtokos paródiáját láthatjuk, akinek a fejében a kultúra és az egyetemes értékek jelenségei vulgarizálódnak. A többi földbirtokoshoz képest külső vonzerejének egy része csak látszat, délibáb. Szívében olyan halott, mint ők.

      Miután elbocsátotta Csicsikovot, ismét beleéli magát szeretett és egyetlen dolgába: a baráti élet jólétére gondol, arra, hogy milyen jó lenne egy barátjával egy folyó partján élni. Az álmok egyre távolabb viszik a valóságtól, ahol egy szélhámos szabadon kóborol Oroszországban, aki kihasználva az emberek hiszékenységét és promiszkuitását, a vágy és képesség hiányát, hogy olyan emberek ügyeit kezelje, mint Manilov, kész megtéveszteni. nemcsak őket, hanem az államkincstárat is felfújják .

A „Holt lelkek” című versen elkezdve Gogol azt a célt tűzte ki maga elé, hogy „megmutassa az egész Oroszország egyik oldalát”. A költemény a „holt lelkeket” felvásárló Csicsikov kalandjairól szóló cselekmény alapján készült. Egy ilyen kompozíció lehetővé tette a szerző számára, hogy beszéljen a különböző földbirtokosokról és falvaikról, amelyeket Csicsikov felkeres, hogy megkösse az üzletet. Gogol szerint a hősök követnek minket, "egyik vulgárisabb, mint a másik". Az egyes földbirtokosokat csak az alatt az idő alatt ismerjük meg (általában legfeljebb egy napot), amelyet Csicsikov vele tölt. De Gogol olyan ábrázolási módot választ, amely a tipikus vonások és az egyéni jellemzők kombinációján alapul, amely lehetővé teszi, hogy képet kapjon nemcsak az egyik szereplőről, hanem az orosz földbirtokosok egész rétegéről is, amelyet ebben a hősben megtestesít.

Csicsikovnak ebben nagyon fontos szerepe van. A szélhámos-kalandozó célja – a „halott lelkek” megvásárlása – elérése érdekében nem korlátozódhat az emberek felületes szemlélésére: ismernie kell a földbirtokos pszichológiai megjelenésének minden finomságát, akivel meg kell kötnie. nagyon furcsa üzlet. A földtulajdonos ugyanis csak akkor adhat beleegyezést, ha Csicsikovnak a szükséges karok megnyomásával sikerül rábeszélni. Mindegyik esetben mások lesznek, mert mások, akikkel Csicsikovnak dolga van. És mindegyik fejezetben maga Csicsikov is változik valamelyest, igyekszik valahogyan az adott földbirtokoshoz hasonlítani: viselkedésében, beszédében, kifejezett gondolataiban. Ez egy biztos módja annak, hogy megnyerjük az embert, ne csak egy furcsa, de valójában egy bűnügyre is rávegyük, ami azt jelenti, hogy bűntárssá válik. Ezért igyekszik Csicsikov olyan keményen elrejteni valódi indítékait, és minden egyes földbirtokosnak magyarázatot ad a „holt lelkek” iránti érdeklődésének okára, hogy ez a személy a leginkább érthető legyen.

Csicsikov tehát a versben nem csupán szélhámos, sokkal fontosabb szerepe van: a szerzőnek hathatós eszközre van szüksége, hogy próbára tegyen más szereplőket, megmutassa a kíváncsi szemek elől elrejtett lényegüket, felfedje fő vonásaikat. Pontosan ezt látjuk a 2. fejezetben, amely Csicsikov Manilov faluban tett látogatásának volt szentelve. Az összes földtulajdonos arculata ugyanazon a mikroparcellán alapul. Az ő „tavasza” Csicsikov, a „holt lelkek” vásárlója. Mind az öt ilyen mikroparcellában nélkülözhetetlen résztvevők két szereplő: Csicsikov és a földbirtokos, akihez jön, jelen esetben ezek Csicsikov és Manilov.

A szerző mind az öt, a földesuraknak szentelt fejezetben epizódok egymás utáni változásaként építi fel a történetet: belépés a birtokra, találkozás, felfrissülés, Csicsikov „halott lelkek” eladási ajánlata, távozás. Nem hétköznapi cselekményepizódok ezek: nem maguk az események érdeklik a szerzőt, hanem a lehetőség, hogy megmutassák azt a földbirtokosokat körülvevő objektív világot, amelyben mindegyikük személyisége a legteljesebben tükröződik; nemcsak információt adni Csicsikov és a földbirtokos közötti beszélgetés tartalmáról, hanem az egyes szereplők kommunikációs módjában megmutatni azt, ami jellemző és egyéni vonásokat is hordoz.

Az egyes földbirtokosokról szóló fejezetekben központi helyet foglal el a „halott lelkek” adásvételének jelenete, amelyet elemezni fogok. Előtte az olvasó Csicsikovval együtt már bizonyos képet alkothat arról a földbirtokosról, akivel a csaló beszélget. Csicsikov ennek a benyomásnak az alapján épít egy beszélgetést a „halott lelkekről”. Sikere tehát teljes mértékben azon múlik, hogy neki és így az olvasóknak mennyire sikerült igazán és teljes mértékben megérteniük ezt az embertípust egyéni jellemzőivel együtt.

Mit sikerül megtudnunk Manilovról, mielőtt Csicsikov rátérne a számára legfontosabb dologra - a „holt lelkekről” szóló beszélgetésre?

A Manilovról szóló fejezet birtokának leírásával kezdődik. Szürkés-kék tónusokkal van megtervezve a táj és minden, még egy szürke nap is, amikor Csicsikov meglátogatja Manilovot, egy nagyon unalmas - "szürke" - személlyel találkozunk: "Manyilov falu elcsábíthatna néhányat." Gogol magáról Manilovról így ír: „Olyan ember volt, se ez, se nem az; sem Bogdan városában, sem Selifan faluban. Számos frazeológiai egységet használnak itt, mintha egymásra fűzték volna, amelyek együttesen arra engednek következtetni, mennyire üres a belső világ Manilovtól, mint a szerző mondja, nincs valamiféle belső "lelkesedése".

Erről tanúskodik a földbirtokos portréja is. Manilov eleinte a legkellemesebb embernek tűnik: kedves, vendégszerető és mérsékelten érdektelen. – Csábítóan mosolygott, szőke volt, kék szemű. Ám a szerző nem hiába veszi észre, hogy Manilov „kellemességét” „túlságosan átvitték a cukorba; modorában és fordulataiban volt valami, ami elragadtatta magát a helytől és az ismeretségtől. Olyan édesség csúszik az övébe családi kapcsolatok feleségével és gyermekeivel. Nem véletlen, hogy az érzékeny Csicsikov azonnal, ráhangolódva Manilov hullámára, csodálni kezdi csinos feleségét és egészen hétköznapi gyermekeit, akiknek „részben görög” neve egyértelműen elárulja apja állítását és állandó vágyát, hogy „a nézőért dolgozzon” ”.

Ugyanez igaz minden másra is. Tehát Manilov igénye az eleganciára és a megvilágosodásra és annak teljes kudarca a szobája belsejének részletein keresztül mutatkozik meg. Gyönyörű bútorok vannak itt - és ott van két befejezetlen, szőnyeggel borított szék; egy dandy gyertyatartó - és mellette "néhány csak egy réz rokkant, sánta, oldalt összegömbölyödve és zsírral borítva". A Holt lelkek minden olvasója természetesen emlékszik a Manilov irodájában lévő, "tizennegyedik oldalon megjelölt könyvre is, amelyet két éve olvasott".

Manilov híres udvariassága is csak egy üres forma tartalom nélkül mutatkozik meg: végül is ez a tulajdonság, amelynek meg kell könnyítenie és kellemessé kell tennie az emberek kommunikációját, Manilovban az ellenkezőjévé fejlődik. Mi az a jelenet, amikor Csicsikov arra kényszerül, hogy percekig álljon a nappali ajtaja előtt, miközben udvariasan igyekszik túlszárnyalni a tulajdonost, előreengedve, és ennek eredményeként mindketten "bementek az ajtón oldalra, és kicsit megszorították egymást." Egy konkrét esetben tehát belátható a szerző megjegyzése, hogy Manilovról az első percben csak annyit lehet mondani: "Micsoda kellemes és kedves ember!" - és elköltözni ha nem költözöl el, halálos unalmat fogsz érezni."

De maga Manilov kulturált, művelt, jó modorú embernek tartja magát. Így látja nemcsak Csicsikovot, aki minden erejével a tulajdonos ízlésének akar megfelelni, hanem a körülötte lévő embereket is. Ez nagyon jól látszik a Csicsikovval a városi tisztviselőkről folytatott beszélgetésből. Mindketten versengtek egymással, hogy dicsérjék őket, mindenkit szépnek, "kedvesnek", "legkedvesebbnek" neveztek, egyáltalán nem törődve azzal, hogy ez megfelel-e az igazságnak. Csicsikov számára ez egy ravasz lépés, amely segít megnyerni Manilovot (a Szobakevicsről szóló fejezetben nagyon hízelgő tulajdonságokat ad ugyanazoknak a tisztviselőknek, megkívánva a tulajdonos ízlését). Manilov általában az idilli pásztorkodás jegyében képviseli az emberek közötti kapcsolatot. Hiszen az élet az ő felfogásában teljes, tökéletes harmónia. Erre akar "játszani" Csicsikov, aki furcsa üzletét kívánja megkötni Manilovval.

De vannak más ütőkártyák is a paklijában, amelyek segítségével könnyedén "megverheti" a szépszívű földbirtokost. Manilov nem csupán egy illuzórikus világban él: maga a fantáziálás folyamata okoz neki igazi örömet. Innen a szép frázis és általában mindenféle pózolás iránti szeretete – pontosan úgy, ahogy a „halott lelkek” eladásának jelenete is mutatja, reagál Csicsikov javaslatára. De a legfontosabb dolog az, hogy az üres álmokon kívül Manilov egyszerűen nem tud semmit tenni - elvégre nem lehet azt gondolni, hogy a csövek kiütése és a hamukupacok „szép sorokba” sorakoztatása méltó elfoglaltság egy ember számára. felvilágosult földbirtokos. Szentimentális álmodozó, cselekvőképtelen. Nem csoda, hogy vezetékneve háztartási szó lett, amely a megfelelő fogalmat fejezi ki - "manilovizmus".

A tétlenség és a tétlenség behatolt e hős testébe és vérébe, és természetének szerves részévé vált. A világról szóló szentimentálisan idilli elképzelések, álmok, amelyekben ideje nagy részében elmerül, oda vezet, hogy gazdasága „valahogy magától”, különösebb részvétel nélkül megy, és fokozatosan szétesik. A birtokon mindent egy csaló hivatalnok irányít, és a tulajdonos azt sem tudja, hány paraszt halt meg a legutóbbi népszámlálás óta. Csicsikov kérdésére a birtok tulajdonosának a jegyzőhöz kell fordulnia, de kiderül, hogy sok halott van, de "senki sem számolta meg őket". És csak Csicsikov sürgős kérésére a jegyző utasítást kap ezek újraolvasására és „részletes nyilvántartás” elkészítésére.

De a kellemes beszélgetés további menete teljes ámulatba sodorja Manilovot. Arra a teljesen logikus kérdésre, hogy egy kívülálló miért érdeklődik annyira birtoka dolgai iránt, Manilov megdöbbentő választ kap: Csicsikov kész parasztokat vásárolni, de „nem éppen parasztokat”, hanem halottakat! El kell ismerni, hogy egy ilyen javaslat nem csak egy olyan nem praktikus személyt, mint Manilova, hanem bárki mást is elriaszthat. Chichikov azonban, miután megbirkózott izgalmával, azonnal tisztázza:

– Feltételezem, hogy megszerezzem a halottakat, akik azonban a revízió szerint élőként szerepelnének.

Ez a pontosítás már sok sejtést tesz lehetővé. Szobakevicsnek például egyáltalán nem volt szüksége magyarázatra – azonnal felfogta a törvénytelen tranzakció lényegét. De Manilovnak, aki még a földbirtokos szokásos ügyeiben sem ért semmit, ez nem jelent semmit, és csodálkozása túlmutat minden határon:

"Manilov azonnal leejtette a csibukot a pipájával a padlóra, és ahogy kinyitotta a száját, néhány percig tátott szájjal maradt."

Csicsikov szünetet tart és megkezdi az offenzívát. Számítása pontos: miután már jól megértette, kivel van dolga, a szélhámos tudja, hogy Manilov senkinek sem engedi, hogy azt gondolja, hogy ő, egy felvilágosult, művelt földbirtokos, nem képes felfogni a beszélgetés lényegét. A ház tulajdonosa, aki meg van győződve arról, hogy nem őrült, de még mindig ugyanaz a „zseniálisan művelt” ember, mint ahogyan Csicsikovot tiszteli, a ház tulajdonosa nem akar „arccal a földbe esni”, ahogy mondani szokás. De mit lehet mondani egy ilyen igazán őrült javaslatról?

„Manilov teljesen tanácstalan volt. Úgy érezte, tennie kell valamit, fel kell tennie egy kérdést, és milyen kérdést – az ördög tudja. Végül „a repertoárjában” marad: „Nem lesz-e ez a tárgyalás összeegyeztethetetlen a polgári rendeletekkel és Oroszország további nézeteivel?” – kérdezi, és hivalkodó érdeklődést mutat az államügyek iránt. Meg kell azonban mondani, hogy általában ő az egyetlen a földbirtokosok közül, aki a Csicsikovval a „holt lelkekről” folytatott beszélgetés során felidézi a törvényt és az ország érdekeit. Igaz, a szájában ezek az érvek abszurd jelleget öltenek, főleg, hogy Csicsikov válasza hallatán: „Ó! bocsánat, egyáltalán nem – teljesen megnyugszik Manilov.

Ám Csicsikov ravasz számítása, amely a beszélgetőpartner cselekedeteinek belső impulzusainak finom megértésére épült, még minden várakozást felülmúlt. Manilov, aki úgy véli, hogy az emberi kapcsolat egyetlen formája az érzékeny, gyengéd barátság és szívélyes vonzalom, nem hagyhatja ki a lehetőséget, hogy nagylelkűséget és érdektelenséget mutasson új barátja, Csicsikov iránt. Kész nem eladni, hanem átadni neki egy ilyen szokatlan, de valamiért szükséges „tárgyat” egy barátjának.

Az események ilyen fordulata még Csicsikov számára is váratlan volt, és az egész jelenet során először kissé felfedte valódi arcát:

„Bármilyen higgadt és értelmes is volt, szinte még egy kecskemodell után is ugrott, ami, mint tudod, csak a legerősebb örömkitörésben történik meg.”

Még Manilov is észrevette ezt a késztetést, és "némi tanácstalanul nézett rá". Ám Csicsikov, azonnal eszébe jutva, ismét mindent a saját kezébe vesz: már csak az elismerését és háláját kell megfelelően kifejeznie, és a műsorvezető máris "összezavarodott, elpirul", viszont azt bizonygatja, hogy "szeretnék bizonyítani. valami őszinte vonzás, a lélek mágnesessége. Ám itt egy disszonáns hang az udvariasságok hosszú sorába szakad: kiderül, hogy számára „a holt lelkek bizonyos szempontból tökéletes szemét”.

Nem hiába adja ezt az istenkáromló kifejezést Manilov szájába Gogol, a mély és őszinte hitű ember. Valójában Manilov személyében egy felvilágosult orosz földbirtokos paródiáját láthatjuk, akinek a fejében a kultúra és az egyetemes értékek jelenségei vulgarizálódnak. A többi földbirtokoshoz képest külső vonzerejének egy része csak látszat, délibáb. Szívében olyan halott, mint ők.

„Nem túl szemétség” – vágja vissza Csicsikov élénken, egyáltalán nem esik zavarba attól a ténytől, hogy emberek halálát, emberi szerencsétlenségeket és szenvedéseket fizeti be. Sőt, már készen áll arra, hogy leírja gondjait, szenvedéseit, amelyeket állítólag azért viselt el, „hogy betartotta az igazságot, tiszta volt a lelkiismerete, kezet nyújtott egy tehetetlen özvegynek és egy nyomorult árvának is!” Nos, itt Csicsikov egyértelműen megcsúszott, majdnem úgy, mint Manilov. Arról, hogy valójában mit élt át az „üldözést”, és hogyan segített másokon, az olvasó csak az utolsó fejezetben tudhatja meg, de nyilvánvalóan nem illik neki, ennek az erkölcstelen átverésnek a szervezőjének a lelkiismeretről beszélni.

De mindez a legkevésbé sem zavarja Manilovot. Miután elbocsátotta Csicsikovot, ismét belemerül szeretett és egyetlen „üzletükbe”: a „barátságos élet jólétére” gondol, arról, hogy „jó lenne egy baráttal egy folyó partján élni”. Az álmok egyre távolabb viszik a valóságtól, ahol egy szélhámos szabadon kóborol Oroszországban, aki kihasználva az emberek hiszékenységét és promiszkuitását, a vágy és képesség hiányát, hogy olyan emberek ügyeit kezelje, mint Manilov, kész megtéveszteni. nemcsak ők, hanem az államkincstárat is „csalják”.

Az egész jelenet nagyon komikusnak tűnik, de "könnyen át nevetés". Nem csoda, hogy Gogol Manilovot egy túl okos miniszterhez hasonlítja:

„... Manilov enyhe fejmozdulattal nagyon jelentőségteljesen belenézett Csicsikov arcába, arcának minden vonásán és összeszorított ajkain olyan mély kifejezést mutatott, ami emberi arcon talán soha nem volt látható. , kivéve néhány túl okos minisztert, és még akkor is a legrejtélyesebb eset pillanatában.

Itt a szerző iróniája behatol a tiltott szférába – a hatalom legmagasabb szintjeibe. Ez csak azt jelentheti, hogy egy másik miniszter - a legmagasabb államhatalom megtestesítője - nem különbözik annyira Manilovtól, és hogy a "manilovizmus" ennek a világnak egy tipikus tulajdonsága. Szörnyű, ha a hanyag földbirtokosok uralma alatt tönkrement mezőgazdaságot, a 19. századi orosz gazdaság alapját az új korszak olyan tisztességtelen, erkölcstelen üzletemberei tudják megragadni, mint a „gazember felvásárló”, Csicsikov. De még rosszabb, ha a hatalom beleegyezésével, akiknek csak a külső formája, a hírnevük számít, az országban minden hatalom átszáll az olyan emberekre, mint Csicsikov. Gogol pedig nemcsak kortársaihoz intézi ezt a félelmetes figyelmeztetést, hanem nekünk, a 21. század embereinek is. Legyünk figyelmesek az író szavára, és igyekezzünk anélkül, hogy a manilovizmusba esnénk, időben észrevenni és eltávolodni mai Csicsikovjaink ügyeitől.