Bűn és büntetés Dosztojevszkij írásának éve. Dosztojevszkij "Bűn és büntetés" című regényének létrehozásának története. Munka megkezdése egy darabon

A regény eredete a kemény munka idejére nyúlik vissza F.M. Dosztojevszkij. 1859. október 9-én ezt írta tveri testvérének: „Decemberben regénybe kezdek... Nem emlékszel, meséltem neked egy vallomás-regényről, amit végül is meg akartam írni, mondván, hogy még át kell élnem magam. A minap elhatároztam, hogy azonnal megírom. Egész véres szívem erre a regényre fog támaszkodni. Nehéz munkában, ágyon fekve, a szomorúság és az önpusztítás nehéz pillanatában fogant meg... "Kezdetben Dosztojevszkijnek az a gondolata volt, hogy Raszkolnyikov vallomása formájában írja meg a Bűn és büntetés című könyvet. Az író a nehéz munka teljes lelki élményét kívánta átvinni a regény lapjaira. Dosztojevszkij itt találkozott először erős személyiségekkel, amelyek hatására korábbi meggyőződése megváltozott.

Ötlet az új regényemhez Dosztojevszkij hat évig nevelkedett. Ez idő alatt a „Megalázott és sértett”, „Jegyzetek tőle halott ház"és "Feljegyzések a földalattiból", fő téma amelyek szegény emberek és a létező valóság elleni lázadásuk történetei voltak. 1865. június 8-án Dosztojevszkij felajánlotta A.A. Kraevsky a "Feljegyzések a szülőföldről" című új regényéért, a "Részeg". De Kraevszkij visszautasítással válaszolt az írónak, amit azzal magyarázott, hogy a szerkesztőknek nem volt pénzük. 1865. július 2-án a nagy szükségben lévő Dosztojevszkij kénytelen volt megállapodást kötni az F.T. kiadóval. Stelovsky. Ugyanazért a pénzért, amelyet Kraevszkij nem volt hajlandó fizetni a regényért, Dosztojevszkij eladta Sztelovszkijnak a teljes művek háromkötetes kiadásának jogát, és vállalta, hogy 1866. november 1-ig ír neki egy új, legalább tíz lapból álló regényt.

Miután megkapta a pénzt, Dosztojevszkij szétosztotta az adósságokat, és 1865. július végén külföldre ment. De a monetáris dráma ezzel nem ért véget. A Wiesbadenben töltött öt nap alatt Dosztojevszkij mindenét elvesztette, amije volt a rulettnél, beleértve a zsebóráját is. A következmények nem vártak sokáig. Hamarosan a szálloda tulajdonosai megparancsolták, hogy ne szolgáljanak fel neki vacsorát, majd pár nap múlva a fénytől is megfosztották. Az író egy apró szobában, étel és fény nélkül, "a legfájdalmasabb helyzetben", "valamiféle belső láztól égve" kezdett dolgozni a Bűn és büntetés című regényen, amely az egyik legjelentősebb lett. a világirodalom alkotásai.

1865 szeptemberében Dosztojevszkij úgy döntött, hogy beküldi új történetét a Russzkij Vesztnik magazinnak. A magazin kiadójának írt levelében az író azt mondta, hogy új művének ötlete „egy bűntény pszichológiai riportja” lenne: „Az akció modern, idén egy egyetemi hallgatók közül kizárt fiatalember, polgári születésű, nagy szegénységben élő, könnyelműség, fogalmi ingatag, furcsa, "befejezetlen" gondolatoknak engedve, ami a levegőben van, úgy döntött, azonnal kilép rossz helyzetéből. Úgy döntött, megöl egy idős nőt, egy címzetes tanácsadót, aki pénzt ad kamatért. Az öregasszony buta, süket, beteg, kapzsi, felvállalja a zsidók érdeklődését, gonosz, megragadja valaki más szemhéját, dolgozó asszonyaiban kínozza húgát. „Semmire jó”, „miért él?”, „hasznos-e valakinek?” stb. – ezek a kérdések összezavarják a fiatalembert. Elhatározza, hogy megöli, kirabolja, hogy boldoggá tegye a kerületben élő édesanyját, hogy megmentse nővérét, aki néhány földbirtokos társaságában él e földbirtokos család fejének érzéki követeléseitől - halállal fenyegető állítások - hogy befejezze a pályát, menjen a határra, majd egész életében legyen őszinte, határozott és rendíthetetlen "emberiség iránti emberi kötelességének" teljesítésében -, ami természetesen "helyesít majd a bűn", ha csak ez a cselekmény egy idős nő ellen, süket, buta, gonosz és beteg, aki maga sem tudja, miért él a világon, és aki egy hónap múlva talán meghalna magától..."

Dosztojevszkij szerint művében ott van az a gondolat, hogy a bűncselekményért kiszabott törvényes büntetés sokkal kevésbé ijeszti meg a bűnözőt, mint azt a törvény őrei gondolnák, főleg azért, mert ő maga erkölcsileg követeli ezt a büntetést. Dosztojevszkij azt a célt tűzte ki maga elé, hogy vizuálisan kifejezze ezt az ötletet egy fiatal férfi - egy új generáció képviselője - példáján. A „Bűn és büntetés” című regény alapjául szolgáló történethez a szerző szerint anyagokat minden akkoriban megjelent újságban lehetett találni. Dosztojevszkij biztos volt benne, hogy művének cselekménye részben igazolja a modernitást.

A „Bűn és büntetés” című regény cselekményét eredetileg öt-hat nyomtatott lapból álló novellának képzelte el az író. Az utolsó cselekmény (a Marmeladov család története) végül bekerült Raszkolnyikov bűnének és megbüntetésének történetébe. Az "ideológiai gyilkos" gondolata a kezdetektől fogva két egyenlőtlen részre oszlott: az első a bűncselekmény és annak okai, a második, a fő pedig a bűncselekmény hatása a bűnözésre. a bűnöző lelke. A kétrészes koncepció gondolata tükröződött mind a mű címében - "Bűn és büntetés", mind szerkezetének jellemzőiben: a regény hat részéből egy a bűnözésnek, öt pedig - a befolyásra bűncselekményt követett el Raszkolnyikov lelkéért.

Dosztojevszkij keményen dolgozott Wiesbadenben, később egy gőzhajón új munkája tervén, amikor Koppenhágából, ahol egyik szemipalatyinszki barátjánál szállt meg, visszatért Szentpétervárra, majd magára Szentpétervárra. A Néva-parti városban a történet észrevétlenül nagyszerű regénnyé fejlődött, és Dosztojevszkij, amikor a mű már majdnem készen volt, elégette, és úgy döntött, újrakezdi. 1865. december közepén elküldte az új regény fejezeteit a Russzkij Vesztniknek. A Bűn és büntetés első része a folyóirat 1866. januári számában jelent meg, de a regényen való munka már javában zajlott. Az író egész 1866-ban keményen és önzetlenül dolgozott munkáján. A regény első két részének sikere megihlette és megihlette Dosztojevszkijt, és még nagyobb buzgalommal fogott hozzá a munkához.

1866 tavaszán Dosztojevszkij azt tervezte, hogy Drezdába indul, ott marad három hónapig, és befejezi a regényt. De számos hitelező nem engedte az írót külföldre, és 1866 nyarán a Moszkva melletti Lublin faluban dolgozott nővérével, Vera Ivanovna Ivanovával. Ebben az időben Dosztojevszkij kénytelen volt egy másik regényre gondolni, amelyet Sztellovszkijnak ígértek, amikor 1865-ben megállapodást kötött vele. Lublinban Dosztojevszkij elkészítette új regényének, a Szerencsejátékosnak a tervét, és tovább dolgozott a Bűn és büntetés című könyvön. Novemberben és decemberben elkészült a regény utolsó, hatodik része és az epilógus, 1866 végén pedig az Orosz Hírvivő befejezte a Bűn és büntetés kiadását. Három jegyzetfüzet maradt fenn a regényhez vázlatokkal és jegyzetekkel, sőt, a regény három kézzel írt kiadása, amelyek a szerző munkásságának három szakaszát jellemzik. Ezt követően mindegyik megjelent, és lehetővé tették az író alkotólaboratóriumának, minden szavának kidolgozott munkájának bemutatását.

A wiesbadeni "történetet", akárcsak a második kiadást, az író egy bűnöző vallomása formájában fogta meg, de munka közben, amikor a "Részeg" című regény anyagát beleöntötték a vallomásba és a tervbe. bonyolultabbá vált, a világtól tulajdonképpen elzárkózó, "rögzített" elképzelésében elmélyülő gyilkos nevében tett vallomás korábbi formája túl szűkössé vált egy új pszichológiai tartalomhoz. Dosztojevszkij egy új formát – a szerző nevében elbeszélést – preferált, és 1865-ben elégette a mű eredeti változatát.

A harmadik, utolsó kiadásban egy fontos megjegyzés jelent meg: „A történet magamtól származik, és nem tőle. Ha gyónás, akkor túl extrém, mindent tisztázni kell. Annak érdekében, hogy minden világos legyen a történet minden pillanatában ... A "Bűnügyek és büntetések" jegyzetfüzet tervezete lehetővé teszi számunkra, hogy nyomon kövessük, mennyi ideig próbálta Dosztojevszkij megtalálni a választ a regény fő kérdésére: miért döntött Raszkolnyikov a gyilkosság mellett? A válasz erre a kérdésre maga a szerző számára sem volt egyértelmű. A történet eredeti tervében ez egy egyszerű ötlet: megölni egy jelentéktelen, káros és gazdag lényt, hogy sok szép, de szegény embert boldoggá tegyen a pénzével. A regény második kiadásában Raszkolnyikovot humanistaként ábrázolják, aki ég a vágytól, hogy kiálljon a „megalázottak és sértettek” mellett: „Nem vagyok az a fajta, aki megengedi a védtelen gyengeséget egy gazembernek. közbelépek. Be akarok lépni." De a gondolat, hogy öljenek meg mások iránti szeretet miatt, öljenek meg egy embert az emberiség iránti szeretet miatt, fokozatosan „benőtte” Raszkolnyikov hatalomvágya, de még nem hajtja a hiúság. A hatalom megszerzésére törekszik, hogy teljes mértékben az emberek szolgálatának szentelhesse magát, arra vágyik, hogy a hatalmat csak jó cselekedetekre használja fel: „A hatalmat átveszem, hatalmat kapok - legyen szó pénzről vagy hatalomról -, nem rosszra. Boldogságot hozok." De munkája során Dosztojevszkij egyre mélyebbre hatolt hőse lelkébe, felfedezve az emberszeretetért ölni, a jócselekedetekért a hatalomért, a furcsa és érthetetlen "eszmét" Napóleon" - a hatalom eszméje a hatalomért, amely az emberiséget két egyenlőtlen részre osztja: a többségre - a "remegő teremtmény" és a kisebbség - "uralkodókra", akik a kisebbség kormányzására hivatottak, kívül állók. törvényt, és joga van Napóleonhoz hasonlóan túllépni a törvényt a szükséges célok nevében. A harmadik, utolsó kiadásban Dosztojevszkij a „kiérlelt”, teljes „napóleoni gondolatot” fogalmazta meg: „Szeretni lehet őket? Tudsz szenvedni értük? Az emberiség iránti gyűlölet..."

Így az alkotói folyamatban, a Bűn és Büntetés fogalmának megértésében, két ellentétes elképzelés ütközött: az emberek iránti szeretet és az irántuk való megvetés gondolata. A füzetvázlatokból ítélve Dosztojevszkij választás előtt állt: vagy megtartja az egyik ötletet, vagy megtartja mindkettőt. Ám miután felismerte, hogy ezen elképzelések egyikének eltűnése elszegényítené a regény gondolatát, Dosztojevszkij úgy döntött, hogy a két gondolatot ötvözi, és egy olyan embert ábrázol, akiben, ahogy Razumikhin mondja Raszkolnyikovról a regény végső szövegében, "két ellentétes a karakterek felváltva váltják egymást." A regény fináléja is intenzív alkotói erőfeszítések eredményeként született meg. Az egyik füzetvázlat a következő bejegyzést tartalmazza: „A regény fináléja. Raszkolnyikov le fogja lőni magát. De ez csak Napóleon ötletének volt a fináléja. Dosztojevszkij ezzel szemben arra törekedett, hogy véget vessen a „szeretet eszméjének”, amikor Krisztus megment egy bűnbánó bűnöst: „Krisztus látomása. Bocsánatot kér az emberektől. Ugyanakkor Dosztojevszkij tökéletesen megértette, hogy az olyan személy, mint Raszkolnyikov, aki magában két ellentétes elvet egyesített, nem fogadja el sem saját lelkiismerete, sem a szerző bíróságát, sem a törvényszéket. Raszkolnyikov számára csak egy bíróság lesz mérvadó - a „legfelsőbb bíróság”, Sonechka Marmeladova bírósága, a nagyon „megalázott és megsértett” Sonechka, akinek nevében elkövette a gyilkosságot. Ezért jelent meg a regény harmadik, utolsó kiadásában a következő bejegyzés: „A regény ötlete. I. Ortodox nézet, amelyben van ortodoxia. A kényelemben nincs boldogság, a boldogságot a szenvedés vásárolja meg. Ez bolygónk törvénye, de ez a közvetlen tudatosság, amelyet az életfolyamat érez, akkora öröm, hogy meg lehet fizetni évek szenvedéséért. Az ember nem arra született, hogy boldog legyen. Az ember megérdemli a boldogságot, és mindig szenvedést. Itt nincs igazságtalanság, mert az élet- és tudatismeretet a "mellett" és az "ellen" tapasztalata sajátítja el, amit magára kell rántani. A piszkozatokban a regény utolsó sora így nézett ki: "Kifürkészhetetlenek azok a módok, amelyeken Isten megtalálja az embert." De Dosztojevszkij más sorokkal zárta a regényt, amelyek kifejezhetik az írót gyötrő kételyeket.

Mikor íródott a Bűn és büntetés? kevesen emlékeznek, bár mindenki emlékszik a történetére.

"Bűn és büntetés" írás éve

A "Bűn és büntetés" című regényt ekkor írták 1866író F. M. Dosztojevszkij.

Dosztojevszkij 1865-1866 között írta a regényt. A "Bűnözés és büntetés" a városi szegények életét reprodukálja, tükrözi a társadalmi egyenlőtlenség és a bűnözés növekedését.

A regényt részletekben 1866 januárjától decemberéig nyomtatták. Dosztojevszkij keményen dolgozott a regényen, sietve új fejezetekkel egészíteni a folyóirat minden szokásos könyvét. Nem sokkal a regény folyóiratban való megjelenésének vége után Dosztojevszkij külön kiadásban adja ki: „Hatrészes regény F. M. Dosztojevszkij utószavával. Átdolgozott kiadás." Dosztojevszkij ennél a kiadásnál jelentős szűkítéseket és szövegmódosításokat hajtott végre: a folyóiratkiadás három részét hat részre alakították át, és részben módosult a fejezetekre való felosztás is.

A "Bűn és büntetés" regény fő motívuma Ez az erkölcs hanyatlása. F. M. Dosztojevszkij művében intenzív lelki életet élő emberekről beszél, akik fájdalmasan, makacsul keresik az igazságot.
Az író különböző társadalmi csoportok életét mutatja be: a nyomorult, szükségtől és megaláztatástól sújtott városi embereket, a gonoszság és az erőszak ellen lázadó iskolázott szegények, sikeres üzletemberek életét. Dosztojevszkij nem csak mélyrehatóan kutat belső világ az egyén, hanem a pszichológiája is. Összetett társadalmi, morális és filozófiai kérdéseket vet fel. A válaszkeresés ezekre a kérdésekre, az eszmék harca – ez képezi a regény alapját.

F. M. Dosztojevszkij hat évig táplálta a „Bűn és büntetés” regény ötletét: 1859 októberében ezt írta testvérének: „Decemberben elkezdem a regényt. emlékszel, meséltem neked egy vallomásról – egy regényről, amit végül is meg akartam írni, mondván, hogy még mindig szükségem van

Túlélni. A minap elhatároztam, hogy azonnal megírom. Egész véres szívem erre a regényre fog támaszkodni. Nehéz vajúdásban, ágyon fekve fogantam meg, egy nehéz pillanatban. ”- az író leveleiből és jegyzetfüzeteiből ítélve a „Bűn és büntetés” gondolatairól beszélünk - a regény eredetileg Raszkolnyikov vallomása formájában létezett. Dosztojevszkij füzetvázlataiban egy ilyen bejegyzés található: „Alekót megölték. A tudat, hogy ő maga méltatlan eszményéhez, ami gyötri a lelkét. Itt bűn és büntetés” (Puskin „cigányairól” beszélünk).

A végső terv nagy megrázkódtatások eredményeként alakul ki, hogy

Dosztojevszkij túlélte, és ez a terv két eredetileg eltérő kreatív ötletet egyesített.

Testvére halála után Dosztojevszkij súlyos anyagi szükségben találja magát. Az adós börtönének veszélye leselkedik rá. Fjodor Mihajlovics egész évben kénytelen volt szentpétervári uzsorásokhoz, kamatozókhoz és más hitelezőkhöz fordulni.

1865 júliusában új művet ajánlott az Otechesztvennye Zapiski szerkesztőjének, A. A. Kraevszkijnek: „A regényem a Részegek címet viseli, és a részegség aktuális kérdéséhez kapcsolódik majd. Nemcsak a kérdést elemezzük, hanem annak minden ágát is bemutatjuk, elsősorban családképeket, a gyerekek e környezetben való nevelését stb. stb." Pénzügyi nehézségek miatt Kraevszkij nem fogadta el a javasolt regényt, és Dosztojevszkij külföldre ment, hogy kreativ munka, de a történelem még ott is ismétli önmagát: Wiesbadenben Dosztojevszkij mindent elveszít a rulettnél, egészen a zsebórájáig.

1865 szeptemberében, amikor M. N. Katkov kiadóhoz fordult a Russzkij Vesztnik folyóirathoz, Dosztojevszkij a következőképpen vázolta a regény gondolatát: „Ez egy bűntett pszichológiai leírása. Az akció modern, idén. Egy fiatal, az egyetemi hallgatók közül kizárt, születésénél fogva kereskedő, mélyszegénységben élő, komolytalanságból, koncepciók bizonytalanságából, engedve néhány furcsa, „befejezetlen” ötletnek, ami a levegőben van, úgy döntött, kiszáll rossz helyzetét egyszerre. Úgy döntött, megöl egy idős nőt, egy címzetes tanácsadót, aki pénzt ad kamatért. annak érdekében, hogy a megyében élő édesanyját boldoggá tegye, néhány földbirtokos társaságában élő nővérét megmentse e földbirtokos család fejének érzéki követeléseitől - halállal fenyegető követeléseitől. a tanfolyamot, menjen külföldre, majd egész életében legyen őszinte, határozott, rendíthetetlen az „emberiség iránti emberi kötelesség” teljesítésében, ami persze már „engesztelést ad a bûnért”, ha csak ez a cselekmény egy öregasszony, süket, buta, gonosz és beteg, aki maga sem tudja, miért él a világon, és aki egy hónap múlva talán meghalt volna magától.

Majdnem egy hónapot tölt a végső katasztrófa előtt. Nincs rá gyanú, és nem is lehet. Itt bontakozik ki a bűnözés teljes pszichológiai folyamata. Megválaszolhatatlan kérdések vetődnek fel a gyilkos előtt, nem sejtett és váratlan érzések gyötrik szívét. Isten igazsága, a földi törvény megteszi a hatását, és végül kénytelen lesz feljelenteni magát. Kénytelen volt meghalni a nehéz munkában, de újra csatlakozott a néphez, a nyitottság és az emberiségtől való elszakadás érzése, amelyet közvetlenül a bűncselekmény elkövetése után érzett, gyötörte. Az igazság törvénye és az emberi természet megtette hatását. A bűnöző maga dönti el, hogy vállalja a kínt, hogy engesztelje tettét. "

Katkov azonnal elküldi az előleget a szerzőnek. F. M. Dosztojevszkij egész ősszel dolgozik a regényen, de november végén minden piszkozatot eléget: „. sok volt megírva és készen; mindent elégettem. egy új forma, egy új terv magával ragadott, és újrakezdtem.”

1866 februárjában Dosztojevszkij értesítette barátját, A. E. Wrangelt: „Két hete jelent meg regényem első része a Russzkij Vesztnyik januári könyvében. Bűnnek és büntetésnek hívják. Sok dicsérő véleményt hallottam már. Vannak merész és új dolgok.”

1866 őszén, amikor a „Bűn és büntetés” már majdnem készen volt, Dosztojevszkij újrakezdte: a Stelovsky kiadóval kötött szerződés értelmében november 1-ig új regényt kellett benyújtania (a szerencsejátékosról beszélünk), ill. a szerződés teljesítésének elmulasztása esetén a kiadó 9 évre „ingyen és kedve szerint” jogot kap arra, hogy mindent kinyomtasson, amit Dosztojevszkij ír.

Október elejére Dosztojevszkij még nem kezdte el írni a Szerencsejátékost, és barátai azt tanácsolták neki, hogy forduljon a gyorsíráshoz, amely akkor még csak most kezdett életbe lépni. A fiatal gyorsíró, Anna Grigorjevna Sznitkina, akit Dosztojevszkij hívott fel, a pétervári gyorsíró szakok legjobb hallgatója volt, rendkívüli elme, erős jellem és mély irodalom iránti érdeklődés jellemezte. A Szerencsejátékos időben elkészült és átadták a kiadónak, és Snitkina hamarosan az író felesége és asszisztense lesz. 1866 novemberében és decemberében Dosztojevszkij bediktálta Anna Grigorjevnának a Bűn és büntetés utolsó, hatodik részét és epilógusát, amely a Russzkij Vesztnyik folyóirat decemberi számában jelent meg, 1867 márciusában pedig a regény külön kiadásban jelenik meg.

Esszék a témában:

A "Bűn és büntetés" Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij regénye, amely először 1866-ban jelent meg a Russkiy Vestnik folyóiratban. 1865 nyarán...
Amikor F. M. Dosztojevszkij kemény munkában volt, nemcsak politikai bűnözőkkel találkozott, hanem bűnözőkkel is...
F. M. Dosztojevszkij "Bűn és büntetés" című regényének főszereplőinek világa a nagyvárosban elveszett kisemberek világa, akik...
Dosztojevszkij "Bűn és büntetés" című regénye szokatlan mű. Nem tartalmaz olyan szerzői hangot, amely jelezné az olvasók számára, hogy mi...
Dosztojevszkij „Bűn és büntetés” című regényének humanizmusa különböző aspektusokban tárul fel. Először is, a regény teljes tartalmát áthatja az együttérzés humanista gondolata. Azt...
A Biblia egy könyv, amelyet az egész emberiség ismer. Hatása a világ művészeti kultúrájának fejlődésére nagy. A bibliai történetek és képek inspirálták az írókat...
Köztudott, hogy a "Bűn és büntetés" című regény a legtöbb műveket olvasni földön. A regény jelentősége minden új generációval nő, ...

A "Bűn és büntetés" regény létrehozásának története

Abeltin E.A., Litvinova V.I., Khakass State University. N.F. Katanov

Abakan, 1999

1866-ban megjelent az "Orosz Hírnök" magazin, amelyet az M.N. Katkov kiadta Dosztojevszkij regényének kéziratát, amely korunkig nem maradt fenn. Dosztojevszkij fennmaradt jegyzetfüzete alapján feltételezhető, hogy a regény ötlete, témája, cselekménye és ideológiai irányultsága nem öltött azonnal formát, valószínűleg két különböző kreatív ötlet egyesült később:

1. 1865. június 8-án, mielőtt külföldre távozott, Dosztojevszkij azt javasolta A.A. Kraevszkij - az Otechesztvennye Zapiski című folyóirat szerkesztője - a "Részeg" című regénye: "a részegség aktuális kérdéséhez kapcsolódik majd. Nemcsak a kérdéssel foglalkoznak, hanem bemutatják annak minden elágazását is, elsősorban a családokról, a nevelésről készült képeket gyerekek száma ebben a környezetben, és így tovább. A listák legalább húsz, de talán több is lesz.

Az oroszországi részegség problémája végig aggasztotta Dosztojevszkijt kreatív módon. A puha és boldogtalan Sznegirev azt mondja: "... Oroszországban a részeg emberek a legkedvesebbek közöttünk. A legkedvesebb embereink a legrészegebbek. Az emberek abnormális állapotban válnak kedvesekké. Milyen a normális ember? Dühös. Jó emberek isznak, de rosszul is cselekszenek, a jót elfelejti a társadalom, az életet a gonosz emberek irányítják Ha a részegség virágzik egy társadalomban, ez azt jelenti, hogy a legjobbakat nem értékelik emberi tulajdonságok"

A szerző az Írónaplóban a jobbágyság eltörlése utáni gyári munkások részegségére hívja fel a figyelmet: "A nép tréfásan ivott - először örömmel, majd megszokásból." Dosztojevszkij megmutatja, hogy még egy „hatalmas és rendkívüli változással” sem oldódik meg magától minden probléma. A „szünet” után pedig az emberek helyes orientációja szükséges. Itt sok függ az államtól. Az állam azonban tulajdonképpen a lerészegedést és a kocsmák számának növelését ösztönzi: "Jelenlegi költségvetésünknek csaknem felét a vodka fizeti, vagyis a jelenlegi módon az emberek lerészegedése, kicsapongása – tehát az egész nép jövője. , úgymond jövőbeli fizetésünkkel egy európai nagyhatalom fenséges költségvetésünkért. A fát a gyökerénél vágjuk ki, hogy mielőbb meglegyen a gyümölcs."

Dosztojevszkij megmutatja, hogy ez abból fakad, hogy képtelenség irányítani az ország gazdaságát. Ha csoda történne - az emberek egyszerre abbahagyják az ivást -, az államnak választania kellene: vagy erőszakkal kényszeríti őket az ivásra, vagy - pénzügyi összeomlás. Dosztojevszkij szerint a részegség oka társadalmi. Ha az állam nem hajlandó gondoskodni az emberek jövőjéről, a művész erre gondol: "Részegség. Örüljenek ennek, akik azt mondják: minél rosszabb, annál jobb. Sokan vannak most. Nem láthatjuk a az emberek erejének gyökerei bánat nélkül megmérgezve." Ezt a bejegyzést Dosztojevszkij készítette vázlatosan, de lényegében ez a gondolat az „Egy író naplójában” fogalmazódik meg: „Végül is a nép ereje fogy, a jövő gazdagságának forrása haldoklik, az elme és a fejlődés forog. sápadt – és mit fognak elviselni az emberek modern gyermekei elméjükben és szívükben? akik atyáik szennyében nőttek fel."

Dosztojevszkij az alkoholizmus melegágyának tekintette az államot, és a Kraevszkijnek bemutatott változatban azt akarta elmondani, hogy az a társadalom, ahol virágzik a részegség, és a hozzáállása leereszkedő, degenerációra van ítélve.

Sajnos az Otechesztvennye Zapiski szerkesztője nem volt olyan előrelátó, mint Dosztojevszkij az orosz mentalitás leépülésének okainak meghatározásában, és elutasította az író javaslatát. A "részeg" ötlete teljesítetlen maradt.

2. 1865 második felében Dosztojevszkij hozzálátott egy "egy bűntény pszichológiai jelentésének" kidolgozásához: "Az akció korszerű, idén. Egy fiatal férfi, akit az egyetemi hallgatók közül kizártak, születésénél fogva polgári szegénységben él. ... úgy döntött, hogy megöl egy idős nőt, egy címzetes tanácsadót, aki pénzt ad kamatokra. Az öregasszony buta, süket, beteg, kapzsi... gonosz és megragadja valaki más korát, a kishúgát kínozza a házvezetőnőiben." Ebben a változatban a "Bűn és büntetés" regény cselekményének lényege egyértelműen megfogalmazódik. Dosztojevszkij Katkovhoz írt levele ezt erősíti meg: "Megoldhatatlan kérdések merülnek fel a gyilkos előtt, nem sejtett és váratlan érzések gyötörik a szívét. Isten igazsága, a földi törvények megteszik a hatásukat, és végül kénytelen lesz jelentést tenni magáról. Kénytelen, akár büntetlenül is meghalni. szolgaság, hanem újra csatlakozni a néphez. Az igazság törvényei és az emberi természet megbosszulta magát."

Amikor 1855. november végén visszatért Szentpétervárra, a szerző megsemmisítette a szinte teljesen megírt művet: „Mindent elégettem, éjszakákat, mégis keveset dolgozom. Ettől kezdve Dosztojevszkij regény formájában döntött, az első személyű elbeszélést a szerző narratívájával, az ő ideológiai és művészi struktúrájával helyettesítve.

Az író szívesen mondta magáról: "Az évszázad gyermeke vagyok." Valójában soha nem volt passzív szemlélője az életnek. A "Bűn és büntetés" a XIX. század 50-es éveinek orosz valósága, a filozófiai, politikai, jogi és etikai témákkal kapcsolatos magazinok és újságok vitái, a materialisták és idealisták közötti viták, Csernisevszkij követői és ellenségei alapján jött létre.

A regény megjelenésének éve különleges volt: április 4-én Dmitrij Vlagyimirovics Karakozov sikertelen kísérletet tett II. Sándor cár életére. Hatalmas elnyomás kezdődött. A.I. Herzen a következőképpen beszélt erről az időről Kolokol című művében: „Pétervár, majd Moszkva, és bizonyos mértékig egész Oroszország szinte háborús állapotban van; a letartóztatások, a házkutatások és a kínzások szüntelenül folynak: senki sem biztos abban, hogy holnap. nem fog a szörnyű Muravjov-bíróság alá tartozni... A kormány elnyomta a diákifjúságot, a cenzúra elérte a Sovremennik és a Russzkoje Slovo folyóiratok bezárását.

Dosztojevszkij Katkov folyóiratában megjelent regénye a Mi a teendő? című regény ideológiai ellenfelének bizonyult. Csernisevszkij. A forradalmi demokrácia vezetőjével vitatkozva, a szocializmusért folytatott harcot ellenző Dosztojevszkij ennek ellenére őszinte rokonszenvvel bánt az „Oroszország kettészakadásának” résztvevőivel, akik szerinte tévedésből „önzetlenül nihilizmusba fordultak a szocializmus nevében. becsület, igazság és igaz jó, miközben felfedi szívük kedvességét és tisztaságát.

A kritika azonnal reagált a Crime and Punishment megjelenésére. A kritikus, N. Strakhov megjegyezte, hogy "a szerző a nihilizmust a legszélsőségesebb fejlődésében vette fel, azon a ponton, amelyen túl szinte már nincs hova menni".

M. Katkov Raszkolnyikov elméletét "a szocialista eszmék kifejezéseként" határozta meg.

DI. Pisarev elítélte Raszkolnyikov „engedelmesekre” és „lázadókra” való felosztását, és szemrehányást tett Dosztojevszkijnek, amiért alázatra és alázatra szólított fel. Ugyanakkor Pisarev "Az életért folytatott küzdelem" című cikkében kijelentette:

"Dosztojevszkij regénye mély benyomást tett az olvasókra a helyes mentális elemzésnek köszönhetően, amely megkülönbözteti az író műveit. Gyökeresen nem értek egyet a meggyőződésével, de nem tudok mást, mint felismerni benne egy erős tehetséget, amely képes a legfinomabb és legmegfoghatatlanabb vonásokat reprodukálni. A fájdalmas jelenségeket különösen találóan veszi észre, a legszigorúbb értékelésnek veti alá, és úgy tűnik, saját magán tapasztalja meg.

Mi volt az első lépés a regény megírásában? Az eredménye? A "Részeg" történet, az alkoholista családokban való gyermeknevelés kérdései, a szegénység tragédiája, a spiritualitás hiánya stb. A történet befejezetlen maradt, mert Kraevszkij megtagadta Dosztojevszkij kiadását.

Milyen alapvetően újdonságokat tartalmazott a regény új változata? A munka legkorábbi vázlatai 1855 júliusából, a legkésőbbiek 1866 januárjából származnak. A vázlatok elemzése lehetővé teszi számunkra, hogy megállapítsuk:

az első személyű elbeszélést a szerzői narráció váltja fel;

nem egy részeg kerül előtérbe, hanem egy diák, akit a környezet és az idő hajt a gyilkosságig;

az új regény formáját a főszereplő vallomásaként határozzuk meg;

a karakterek száma jelentősen bővült: a nyomozót, Dunya, Luzhin és Svidrigailov Raszkolnyikov pszichológiai ikrei képviselik;

különböző epizódokat és jeleneteket dolgozott ki Szentpétervár életéből.

A „Drunken” mely elemei és képei találtak művészi kifejezést a regény 2. változatában?

részeg Marmeladov képe;

tragikus képek családja életéről;

gyermekei sorsának leírása;

Milyen irányba fejlődött Raszkolnyikov karaktere?

A regény eredeti változatában a narráció első személyben szól, és egy bűnöző vallomása, amelyet néhány nappal a gyilkosság után rögzítettek.

Az első személy alakja lehetővé tette Raszkolnyikov viselkedésének egyes „furcsaságok” magyarázatát. Például a Zametovval készült jelenetben: „Nem féltem, hogy Zametov meglátja, hogy ezt olvasom. Ellenkezőleg, azt akartam, hogy észrevegye, hogy erről olvasok... Nem értem, miért vonzottak kockáztatni ezt a bravúrt, de kísértésbe estem, hogy kockázatot vállaljak, haragból, talán állati haragból, amely nem okos." A „korai Raszkolnyikov” a szerencsés egybeesésnek örülve így okoskodott: „Gonosz lélek volt: máshogyan tudnám leküzdeni ezeket a nehézségeket”.

A végső szövegben a hős ugyanazokat a szavakat mondja Sonyának a vallomása után. Érezhető különbség van a hős jellemzésében. A második változatban, ahol az elbeszélés már harmadik személyben zajlik, tisztábban nyomon követhető szándékainak embersége: a bűnbánat gondolatai közvetlenül a bűncselekmény elkövetése után jönnek: "És majd, ha nemes leszek, jótevő leszek. Mindenekelőtt, polgár, megtérek. Imádkoztam Krisztushoz, feküdj le és aludj."

Dosztojevszkij egy epizódot sem vett be a végső szövegbe – Raszkolnyikov elmélkedése a Polenkával folytatott beszélgetés után: „Igen, ez egy teljes feltámadás” – gondolta magában. elzárva az emberektől, de mindenkivel. Feltámadt a halálból. Mi történt. ? Az a tény, hogy eladta az utolsó pénzét - ez mi? Micsoda hülyeség. Ez a lány? Sonya? "Nem ez, hanem együtt.

Gyenge volt, fáradt, majdnem elesett. De a lelke túlságosan tele volt."

Az ilyen gondolatok koraiak a hős számára, még nem itta meg a szenvedés poharát, hogy meggyógyuljon, ezért Dosztojevszkij az ilyen érzések leírását az epilógusba helyezi át.

Az első kézirat másképp írja le a nővérrel és az anyával való találkozást:

"A természetnek titokzatos és csodálatos következményei vannak. Egy perccel később mindkettőt a kezébe szorította, és soha korábban nem élt át lendületesebb és lelkesebb érzést, egy másik percben pedig már büszkén tudatta, hogy elméjének és akaratának ura. , hogy senki nem rabszolga, és a tudat ismét igazolta.A betegség véget ért - a pánik félelem véget ért.

Dosztojevszkij ezt a részt nem foglalja bele a végső szövegbe, mivel ez rombolja az ideológiai irányt. Raszkolnyikovnak teljesen másnak kell lennie: a szeretteivel való találkozás, valamint az irodában folytatott beszélgetés az ájulás oka. Ez annak megerősítése, hogy az emberi természet nem képes elviselni a bűncselekmény súlyosságát, és a külső hatásokra a maga módján reagál. Már nem engedelmeskedik az értelemnek és akaratnak.

Hogyan alakul a kapcsolat Raszkolnyikov és Szonja között a regény különböző változataiban?

Dosztojevszkij gondosan kidolgozta a karakterek közötti kapcsolat természetét. Egy korai terv szerint egymásba szerettek: „Térden áll előtte: „Szeretlek.” Azt mondja: „Adja meg magát a bíróságnak.” A végső változatban a karakterek egyesültek. együttérzéssel: „Nem előtted hajoltam meg, hanem minden emberi szenvedés előtt.” ez mélyebben és művészileg indokolt.

Raszkolnyikov Szonjának tett vallomásának jelenete eredetileg más hangnemben hangzott: "Szólni akart valamit, de elhallgatott. Kitörtek a könnyek a szívéből, és megtörték a lelkét. "És hogy nem jöttem?" - tette hozzá hirtelen, miközben ha megvilágítanak... "Ó istenkáromló! Istenem, mit mond! Eltávolodtál Istentől, és Isten süketséggel és némasággal sújtott téged, elárult az ördögnek! Akkor Isten újra életet küld neked, és feltámaszt. Lázárt csoda folytán feltámasztotta! és feltámadsz... Kedves! Szeretni foglak... Drágám! emelkedik! Megy! térj meg, mondd meg nekik... Örökkön-örökké szeretni foglak, te, szerencsétlen! Együtt vagyunk...együtt...együtt feltámadunk...És Isten áldja...Mész? Fogsz menni?

Zokogás abbahagyta eszeveszett beszédét. Átölelte, és mintha megdermedt volna ebben az ölelésben, nem emlékezett magára.

A végső szövegben a szereplők érzései ugyanolyan mélyek és őszinték, de visszafogottabbak. Nem beszélnek szerelemről. Sonya imázsa most néha összeforr számára az általa megölt Lizaveta képével, együttérzést keltve. Tragikusan látja a jövőjét: "árokba vetni magát, elmebeteg menedékházba esni... vagy kicsapongásba, ami megrészegíti az elmét és megkövesíti a szívet." Dosztojevszkij többet tud, és túllát hősén. A regény végén Sonyát a hit menti meg, mély, csodákra képes.

Miért tárul fel teljesebben Sonya és Svidrigailov képe a „Bűn és büntetés” végső verziójában?

Kísérletének eredményeként Raszkolnyikov arra a következtetésre jutott, hogy egy „erős személyiség” útja, aki „lelkiismereti vérrel” keresi a hatalmat, téves. Kiutat keres, és megáll Sonyánál: ő is átlépett, de megtalálta az erőt az élethez. Sonya bízik Istenben, várja a szabadulást, és ugyanezt kívánja Raszkolnyikovnak is. Helyesen értette, mi történt Rodionnal: "Mi vagy, hogy ezt magaddal csináltad!" Hirtelen elszáll ajkáról a „keménymunka” szó, és Raszkolnyikov úgy érzi, lelkében még nem ért véget a küzdelem a nyomozóval. Szenvedése eléri a legnagyobb erőt, "valamilyen örökkévalóságot láttak előre egy udvaron". Szvidrigailov is ilyen örökkévalóságról beszélt.

Ő is "átlépett az akadályokon", de nyugodtnak tűnt.

A tervezetekben Dosztojevszkij másként döntött Szvidrigailov sorsáról: "Komor démon, akitől nem tud megszabadulni. Hirtelen az elhatározás, hogy leleplezze magát, minden cselszövést, bűnbánatot, alázatot, elhagy, nagy aszkétává, alázattá válik, szomjúság a szenvedés elviselésére. Elárulja magát. Száműzetés. Aszkézis.

A végső változatban az eredmény más, pszichológiailag indokoltabb. Szvidrigailov eltávolodott Istentől, elvesztette hitét, elvesztette a „feltámadás” lehetőségét, de nem tudott nélküle élni.

Hogyan látták Dosztojevszkij kortársai a „Bűn és büntetés” jelentőségét?

Az 1950-es évek vége óta a szentpétervári újságok riadtan számoltak be a bűnözés növekedéséről. Dosztojevszkij bizonyos mértékig felhasznált néhány tényt az akkori évek bűnügyi krónikájából. Tehát a "Danyilov diák esete" széles körben ismertté vált a maga idejében. Pénzszerzés céljából megölte Popov uzsorást és szobalányát. M. Glazkov paraszt akarta magára vállalni a bűnösségét, de leleplezték.

1865-ben az újságok beszámoltak a kereskedő fia, G. Chistov peréről, aki halálra tört két nőt, és lefoglalta a vagyonukat 11 260 rubel értékben.

Dosztojevszkijra nagy benyomást tett Pierre Lacener (Franciaország) pere, egy hivatásos gyilkos, aki egy igazságtalan társadalom áldozataként próbálta bemutatni magát, bűnei pedig a gonosz elleni küzdelem egyik formája. A tárgyalásokon Lacener higgadtan kijelentette, hogy a szocialista tanítások hatására született meg benne a gondolat, hogy bosszúból gyilkossá váljon. Dosztojevszkij úgy beszélt Lacenerről, mint "fenomenális, titokzatos, szörnyű és érdekes személyiségről. Az alacsony források és a szükségletekkel szembeni gyávaság bűnözővé tette, és merte korának áldozataként bemutatni magát".

A Raszkolnyikov által elkövetett gyilkosság jelenete egy idős nő és fia meggyilkolására emlékeztet, aki véletlenül Lacener volt a lakásban.

Dosztojevszkij vett egy tényt az életből, de életével tesztelte. Diadalmaskodott, amikor a Bűn és büntetés című filmen dolgozva az újságokból értesült egy Raszkolnyikov bűnéhez hasonló gyilkosságról. „Ugyanakkor – emlékszik vissza N. Sztrahov –, amikor megjelent a Raszkolnyikov helytelen magatartását leíró Russzkij Vesztnyik könyv, az újságokban egy teljesen hasonló bűncselekményről jelentek meg, amely Moszkvában történt. Valamelyik diák megölt és kirabolt egy uzsorást, és minden jel szerint ezt abból a nihilista meggyőződésből tette, hogy minden eszköz megengedett az ésszerűtlen állapotok korrigálására.Nem tudom, az olvasók csodálkoztak-e ezen, de Fjodor Mihajlovics büszke volt a művészi jóslat ilyen bravúrjára. ."

Ezt követően Dosztojevszkij nemegyszer egy sorba tette Raszkolnyikov és az újságkrónikájából hozzá közeledő gyilkosok nevét. Gondoskodott arról, hogy "Gorszkij vagy Raszkolnyikov" ne nőjön ki Isaev pasából. Gorszkij, egy tizennyolc éves középiskolás diák a szegénységből, rablás céljából lemészárolt egy hattagú családot, bár a vélemények szerint "rendkívül fejlett szellemileg fiatal férfi volt, aki szeretett olvasni és irodalmi elfoglaltságot tenni".

Dosztojevszkij rendkívüli érzékenységgel tudott különálló, személyes tényeket kiemelni, de tanúbizonyságot tettek arról, hogy az "őserő" megváltoztatta mozgásuk irányát.

Bibliográfia

Kirpotin V.Ya. Válogatott művek 3 kötetben. M., 1978. T.Z., 308-328.

Fridlender G.M. Dosztojevszkij realizmus. M.-L. 1980.

Basina M.Ya. A fehér éjszakák alkonyán keresztül. L. 1971.

Kuleshov V.I. Dosztojevszkij élete és munkássága. M. 1984.

Dosztojevszkij "Bűn és büntetés" megalkotásának története elég érdekes, és a regény elolvasása előtt jobb, ha megismerkedsz vele.

"Bűn és büntetés" teremtéstörténet

1865 őszén, miután minden pénzét elvesztette a kaszinóban, nem tudta kifizetni adósságait a hitelezőknek, és megpróbált segíteni testvére, Mihajlovics családján, aki 1864 júliusában halt meg, Dosztojevszkij azt tervezi, hogy regényt ír a központi képpel. a Marmeladov család, a Bűn és Büntetés. Pierre-Francois Lacener, egy francia értelmiségi gyilkos esete, aki úgy gondolta, hogy a társadalom okolható tetteiért, indította el Dosztojevszkij meggyilkolásának témáját.

Dosztojevszkij filozófiai gondolatai a „Bűn és büntetés” című regényben „a jó és a rossz, a szabadság és a szükségszerűség, a bűnözés és az erkölcsi felelősség, a forradalom, a szocializmus, a történelem és az állam filozófiájára vonatkoznak” – írja Corr. Piksanov, Nyikolaj Kirjakovics.

A "Bűn és büntetés" regény ötlete

Az író munkásságának kutatói azt sugallják, hogy a "Bűn és büntetés" regény ötlete F.M. Dosztojevszkij kemény munkában. Ezt erősíti meg bátyjához írt, 1859. október 9-én írt levele is, amelyben a következő sorok szerepelnek: „Decemberben regénybe kezdek (...) Egész véres szívem erre a regényre fog támaszkodni.

Nehéz vajúdásban, ágyon fekve fogantam meg, a szomorúság és az önlebontás nehéz pillanatában. Ugyanebben a levélben közölték először a leendő mű műfaját is: egy regény-vallomás.