Kompozycja na temat „Życie i wojna w twórczości M. Szołochowa „Los człowieka. Temat wojskowy w twórczości Michaiła Aleksandrowicza Szołochowa Temat wojskowy w twórczości M Szołochowa

Katedra Literatury i Metod Dydaktycznych

Praca badawcza:

„Dziennikarstwo wojskowe

Szołochowa M. A.

Wstęp.
Dziennikarstwo wojskowe w twórczości Szołochowa M. A.

Publicystyka.
Artykuły i eseje Szołochowa podczas II wojny światowej.
Eseje. Ogólna analiza esejów

Wstęp.
Na początek chciałbym wyjaśnić, dlaczego wybrałem ten konkretny temat do swojej pracy badawczej. Powodem jest to, że w szkole poświęca się niewiele czasu na studiowanie prac o II wojnie światowej, a ta wojna jest jedną z najokrutniejszych i najtrudniejszych dla narodu rosyjskiego. Dużo prac napisali nasi pisarze w tamtych czasach i tak mało analizowaliśmy je w szkole. Czytam z dumą o wyczynach naszych poprzedników, ze łzami w oczach i żalem w sercu z powodu ich śmierci.
Szołochow był również interesujący do czytania, ponieważ napisał nie tylko to, co mógł usłyszeć, ale także to, przez co sam przeszedł i zobaczył na własne oczy. Sam Michaił Aleksandrowicz brał udział w działaniach wojennych i dlatego wszystkie jego eseje są tak wiarygodne, że zapierają dech w piersiach. Po zapoznaniu się z pracą M. A. Szołochowa na temat wojskowy stałem się jeszcze bardziej patriotą mojej Ojczyzny.

1. W ogóle dziennikarstwo wojenne, różnorodne w formie, indywidualne we wcieleniu twórczym, było ogniskiem wielkości, bezgranicznej odwagi i oddania ludzi ojczyźnie. Nie znała sobie równych w całej historii świata.
Od pierwszych dni wojny na kartach dziejów zagościły gatunki mające na celu opisanie życia ludzi na froncie i tyłach, świat ich przeżyć i uczuć duchowych, ich stosunek do różnych faktów wojennych. czasopisma.
Szołochow brał czynny udział w walce z faszyzmem, przed groźbą nowej wojny. Dotkliwie wyczuł jego zbliżanie się i nie mógł ukryć swojej żarliwej nienawiści do faszyzmu. Przemawiając w marcu 1939 r. na XVIII Zjeździe Partii, Szołochow powiedział z podnieceniem:
„Jeżeli wróg zaatakuje nasz kraj, my, pisarze radzieccy, na wezwanie partii i rządu odłożymy pióro i chwycimy inną broń, aby w salwie korpusu strzeleckiego nasza przewaga poleciała i rozbiła wrogiem, ciężkim i gorącym, jak nasza nienawiść do faszyzmu!.. Po pokonaniu wrogów nadal będziemy pisać książki o tym, jak pokonaliśmy tych wrogów. Te księgi będą służyć naszemu ludowi i pozostaną przykładem dla tych najeźdźców, którzy przypadkowo okażą się niedokończonymi...”
Przygotowanie do prób wojskowych. Szołochow był pełen pokojowych planów i pomysłów. Pracuje nad ukończeniem drugiej książki Virgin Soil Upturned, myśli o nowej powieści o pracy kołchozowej inteligencji io wielkich przemianach na wsi. Pisarka dużo energii poświęca działaniom społecznym. Z odległych gospodarstw stepowych, z dońskich wiosek
3
spacerowicze docierają do swojego zastępcy, aby wspólnie z nim rozwiązywać palące problemy ich życia. Wraz z komunistami z rejonu Wyoszenskiego i całego regionu Rostowa Szołochow ustanawia nowego socjalistę w swoim rodzinnym Donie.
Ogromną konstruktywną i twórczą pracę pisarza i osoby publicznej przerwała Wielka Wojna Ojczyźniana. Początek trudnych prób dla Ojczyzny pisarz spotkał w swojej rodzinnej wsi, pełnej, jak cały naród, determinacji w obronie niepodległości Ojczyzny.
23 lipca 1941 r. w Wyoszeńskiej, na starym wiejskim placu, zebrał się tłum, a mieszkańcy wsi i okolicznych gospodarstw przyszli pożegnać wyjeżdżających na front Kozaków. Szołochow, przemawiając do współmieszkańców wioski, wyraził zaufanie do zwycięstwa naszego ludu nad nazistowskimi najeźdźcami. „Faszystowscy władcy”, powiedział, „którzy całkowicie zapomnieli historię, powinni pamiętać, że w przeszłości naród rosyjski niejednokrotnie zwyciężał hordy niemieckie, bezlitośnie tłumiąc ich ruchy na wschód, i że klucze do Berlina były już w ręce rosyjskich dowódców wojskowych”.
Tego samego dnia Szołochow wysłał telegram do Moskwy, w którym poprosił o przyznanie mu Nagrody Stalina pierwszego stopnia za powieść „Cichy Don” Funduszowi Obronnemu ZSRR i wyraził gotowość w każdej chwili „ wstąpić w szeregi Robotniczej i Chłopskiej Armii Czerwonej i do ostatniej kropli krwi w obronie socjalistycznej ojczyzny”

2. Sama definicja dziennikarstwa (z łac. Publicus - public) to rodzaj produkcji poświęconej aktualnym problemom i zjawiskom aktualnego życia społeczeństwa.
Publicystyka okresu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej nie miała sobie równych w całej historii świata. Pisarze, publicyści, poeci, dziennikarze, dramaturdzy stanęli po stronie całego narodu radzieckiego w obronie Ojczyzny.
Praca Szołochowa zajmuje szczególne miejsce w prozie wojskowej. I własnie dlatego. Pisarz trafił na front już w pierwszych dniach Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, a od 1941 r. ukazywały się jeden po drugim jego eseje frontowe: „Na wsiach kozackich”, „W drodze na front” , „Ludzie Armii Czerwonej”, „Jeńcy wojenni”, „Na Południu” i inne. Prorocze wersety ze słynnej opowieści „Nauka o nienawiści” znalazły największy oddźwięk w sercach tych, którzy walczyli.
„Nauka o nienawiści” to opowieść o faszystowskich kanibalach, o przemyślanych rutynach w obozach zagłady, o skrajnej brutalności bandytów i katów, którzy systematycznie, metodycznie celnie realizowali program zagłady i zniewalania narodów. Tym bardziej uzasadniona jest nienawiść narodu sowieckiego, że ich potężna siła oporu,
4

który był silniejszy niż pojazdy opancerzone.
Natychmiast po zwycięstwie, podsumowując dziennikarstwo lat wojny, Szołochow tworzy „Słowo Ojczyzny”. Jest to zarówno hymn do ziemi wyzwolonej, jak i requiem za zmarłych. Stanowisko pisarza, oceniające i pojmujące doświadczenie zaciekłych bitew, jest typowe dla literatury okresu wojny i lat powojennych. To postawa żarliwego nieprzejednania wobec wrogów Ojczyzny, żalu po milionach ofiar, niezłomnego optymizmu i wiary w przyszłe zwycięstwa.
Oto na przykład symboliczny obraz, jaki autor maluje w Słowie ojczyzny: na wpół wypełniony rów, szkielet zamordowanego nazisty, twarz odcięta odłamkiem i usta pełne żyznej czarnej ziemi, z której kręcona gałązka usiana kwiatami już sięga w kierunku ściany wykopu. „Tak, mamy dużo żyznej ziemi. I jest to więcej niż wystarczające, aby wypełnić usta wszystkim, którzy zdecydują się przejść od mówienia o wszystkich walkach do działania.

Wiodącym gatunkiem dziennikarstwa artystycznego w okresie II wojny światowej był esej – gatunek łączący w sobie logiczno-racjonalne i emocjonalno-figuratywne sposoby przedstawiania rzeczywistości, wyznaczania i analizowania rzeczywistych faktów i zjawisk życia społecznego, którym towarzyszy bezpośrednia interpretacja ich autor. W latach wojny najczęściej pojawiały się eseje o wydarzeniach, eseje portretowe poświęcone bohaterom wojny oraz gatunek szkicownika. Eseje z okresu wojny wyróżniały się głębokim liryzmem, bezinteresowną miłością do ojczyzny, co nie mogło nie wpłynąć na czytelnika. W latach wojny esej przechodził kilka etapów - od pierwszych dni wojny, dni odwrotu, kiedy słowo publicysty jednoczyło ludzi do odparcia wroga i wzywało, do zwycięskiego marszu Armii Czerwonej przez kraje wyzwolone spod jarzma faszystowskiego. Eseje z czasów wojny przedstawiały galerię jaskrawo indywidualnych bohaterów, budziły nienawiść do wroga i miłość do Ojczyzny.
W publicystyce Wielkiej Wojny Ojczyźnianej przekonująco przejawiała się oryginalność artystyczna pisarzy i dziennikarzy. Specyfika dziennikarstwa polega na tym, że pióro mistrza słowa zdradzało mu walory prozy artystycznej. „W czasach wojny gazeta jest powietrzem” — napisał Ilja Erenburg w szczytowym momencie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Ludzie otwierają gazetę przed otwarciem listu od bliskiego przyjaciela. Gazeta ma teraz list zaadresowany do Ciebie osobiście. Twój los zależy od tego, co jest w gazecie. Słowa te zwięźle charakteryzują siłę ładunku optymizmu, wiary w zwycięstwo niesionej z łamów gazet i czasopism przez dziennikarzy i pisarzy, jaką rolę odegrały ich przemówienia.
edukacja patriotyzmu.
5

4 lipca 1941 r. w „Prawdzie” ukazuje się pierwszy esej wojskowy autorstwa MA. Szołochow „Na Don”. To opowieść o tym, jak naród sowiecki spotkał się z wieściami o wojnie, jak się gotowała
szlachetna wściekłość, jaki granitowy mur wzniósł, by bronić Ojczyzny. Pisarz rysuje portrety rodaków, każe im wyrażać swoje przemyślenia na temat wydarzeń, które wstrząsnęły światem, wypowiedzieć podekscytowane słowo o Ojczyźnie. Wojna zniszczyła
spokojne życie, przyniosło ludziom smutek.
„Znowu na nas atakują. Ty, Fedya, spójrz tam, nie pozwól im odejść!” (Tom 8) – mówi młoda, śniada kobieta, eskortując męża na front. A na placu, jeden po drugim, pojawiają się wieśniacy i nie było nikogo, kto by się trząsł, od którego z ust uciekłoby słowo tchórzostwa i zakłopotania.
Podekscytowane apele, ojcowskie rozkazy dla synów, pożegnalne przemówienia – „bij wroga bezlitośnie, aż do całkowitego zniszczenia, zarówno w powietrzu, jak i na ziemi…”. Był to czas, kiedy do wojskowych urzędów meldunkowych i rekrutacyjnych napływał niekończący się strumień podań z prośbą o wysłanie na front... Ludzie oderwali się od najpilniejszych spraw i wzięli do ręki karabin.
Esej jest niezwykle zwięzły, lakoniczny, ale szeroko oddaje tchnienie niespokojnych czasów, gdyż to, co mówiono o wsi, było wtedy we wszystkich zakątkach naszego kraju.
Szołochow powściągliwy w wyrażaniu własnych uczuć, jego eseje nie zawierają żałosnych słów i okrzyków. Siła ich wpływu leży gdzie indziej... Aby znienawidzić wroga, trzeba spojrzeć mu w oczy, zobaczyć czarną ciemność jego duszy. Nie tylko nienawiść daje siłę do pokonania go, ale także pogardę. Inaczej, jak schwytani naziści. Pisarz opowiada o nich w swoim eseju „Jeńcy wojenni”. Kapral Berkmann „uważa się za człowieka kulturalnego, przyzwoitego i, oczywiście, zdecydowanego przeciwnika niepotrzebnego okrucieństwa” (tom 8). Jego „kultura” to tylko maska, ledwo zakrywająca uśmiech bestii.
Wstręt i niesmak budzą obrazy bandytów Hitlera przedstawione w esejach „Jeńcy wojenni”, „Na południu” ... Pojmani, głodni i obdarci, „jak zwierzęta rzucają się na jedzenie i paląc się, trzaskają , prawie bez żucia, połykaj pospiesznie, łapczywie ... ”(Tom 8). Pisarz nie ucieka się do artystycznych sztuczek, ukazując istotę tych, którzy wyobrażają sobie, że są najwyższą rasą. Są aroganccy i pewni siebie, kiedy torturują nieuzbrojonych cywilów. „W niewoli ich wizerunek zewnętrzny zmienia się dramatycznie” (tom 8). Artysta nie ogranicza się do wymuszania detali, które potęgują odrażające wrażenie.

6

„Tak tutaj wyglądają. Ale oddajmy głos tym, którzy widzieli je w innym miejscu” (8
tom). Stary kolektyw Kolesnichenko, który niedawno uciekł z niemieckiej niewoli, opowiada o potwornych okrucieństwach popełnionych przez faszystowską bestię na sowieckiej ziemi. Jego mowa jest niespieszna, ale ile goryczy, ukrytego podniecenia i palącej nienawiści,
zapierający dech w piersiach.
W esejach Szołochowa główna, ceniona idea - idea nieuchronności śmierci wroga - znajduje rodzaj artystycznego ucieleśnienia. Nawet komponowanie jego esejów jest przez nią podyktowane: początek i lakoniczne zakończenie, spisane w formie myśli autora lub szkiców tego, co widział podczas swojej wędrówki na froncie, działają jako rodzaj ramy, która nadaje pełni i pełni cały esej.
Na końcu eseju wizerunek schwytanego Niemca, chłopa z dużymi, stwardniałymi rękami, wstrząśnięty straszną myślą, że „cały naród niemiecki będzie musiał zapłacić” za okrucieństwa wyrządzone narodom. Jeszcze bardziej konsekwentnie i wyraźniej ta sama zasada artystyczna realizowana jest w eseju „Na Południu”. „Właściciele Donbasu – tacy jesteśmy i zamierzamy uporządkować wysadzone i zalane kopalnie. Jasne?" (t. 8) - tak odpowiedział krępy, barczysty mężczyzna, idący drogą stepową na zachód w kolumnie ludzi.
MAMA. Szołochow pisze „Słowo o Ojczyźnie”. To słowo miłości i dumy, niespokojnego podniecenia i smutnych wspomnień z przeszłości: „Zima. Noc. Pozostań trochę w ciszy i samotności, mój drogi rodaku i przyjacielu, pamiętaj niedawną przeszłość, a zobaczysz okiem umysłu ... ”(tom 8) - pisarz zwrócił się do ludzi w tak przenikliwy i prosty sposób, jak jeśli poddaje się myślom, inspirowany pamięcią przeszłości. Pisarz powierza jemu, rodakowi i przyjacielowi dar mentalnego spojrzenia na przestrzenie Ojczyzny i przemyślenia wszystkiego, co teraz martwi, podnieca, cieszy i zasmuca miliony ludzi w ich ojczyźnie. Podbija liryczny obraz Ojczyzny, który pojawia się na początku eseju. Całkiem niedawno wojskowy huragan przetoczył się przez rosyjską ziemię i pozostawił ślady zniszczenia, które nie zostały jeszcze zatarte. Jednak nie tylko to budzi ciężkie myśli: „Pamiętając przeszłość, mimowolnie myślisz, nie możesz nie myśleć o tym, ile osieroconych osób, jak gorzka łza wdowy, jak bolesne jest westchnienie dziecka, które nie czekało na ojca , jak tragiczna jest starość w swym niepocieszonym smutku”.
Kiedy w eseju Szołochowa obraz Ojczyzny pojawia się przed oczami umysłu i wyłaniają się portrety osieroconych przez wojnę, zdajesz sobie sprawę z humanistycznej słuszności wezwania radzieckiego pisarza do świętej nienawiści do wroga: „Moja
itp.................

Podczas wojny Szołochow był na froncie jako korespondent centralnych gazet i został poważnie zszokowany w katastrofie lotniczej. Podczas ostrzału Vyoshenskaya zmarła jego matka.

Z frontu Szołochow pisał raporty, w 1942 r. Napisano historię „Nauka o nienawiści”. Wrażenia z tego czasu znalazły również odzwierciedlenie w niedokończonej powieści Walczyli o ojczyznę (1943).

Po wojnie Szołochow kontynuował aktywną pracę społeczną, pisząc prace dziennikarskie.

W 1956 r. Szołochow stworzył historię „Los człowieka”, również poświęconą wojnie. W nim pisarz po raz pierwszy poruszył temat byłych jeńców wojennych. Jego bohater dwukrotnie ucieka z niewoli. Losu większości jeńców sowieckich, którzy zmienili obozy faszystowskie na stalinowskie, nie udało się jeszcze w 1956 roku opisać, ale nawet wzmianka o niewoli w dziele sztuki była czymś niezwykłym.

Szołochowowi udało się w opowieści, na przykładzie losu jednego prostego Rosjanina, zwykłego żołnierza, pokazać prawdziwy koszt tej wojny. (Pamiętaj, jak dana osoba była przedstawiana w dziełach sztuki podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej i co ją spowodowało.)

W centrum opowieści nie znajduje się obraz zbiorowy, ale indywidualna postać. M. Szołochow zwraca do literatury rosyjskiej tradycyjną uwagę na jednostkę. Koncentruje się nie na bohaterstwie wielkich bitew, ale na zdolności człowieka do pokonywania prób i udręk. Tragiczne okoliczności ukazywania Andrieja Sokołowa są wyjątkowe nawet jak na opowieść wojskową. Główny bohater minął front, schwytany, odwiedził niemal beznadziejne sytuacje i przeżył. Jego żona i córki zginęły podczas bombardowania. Jedyna nadzieja, syn Anatolij, również ginie - w ostatnim dniu wojny - 9 maja.

Bohater „Losu człowieka” nie oddziela się od wspólnego losu ludu, kraju. Opowiadając historię swojego życia, oddaje hołd wielu, podobnie jak on, niepozornym bohaterom, z którymi połączył go los. Autor, korelując historię życia Andrieja Sokołowa z historią kraju, potwierdza ideę wielkiej wartości człowieka w historii.

W życiu głównego bohatera rozgrywa się wiele wydarzeń, ale ujawnia się w nich ten sam konflikt. Wszystkie wątki składające się na wyznanie Andrieja Sokołowa prowadzą czytelnika do wniosku, że siłą napędową historii jest walka pierwotnej ludzkości z tym, co zaprzecza odwiecznym prawom moralnym.

Pod koniec opowieści Szołochow zmusza czytelnika do zatrzymania się i zastanowienia, powrotu do początku: „I chciałbym myśleć, że ten Rosjanin, człowiek nieugiętej woli, przeżyje i dorośnie w pobliżu ramienia ojca, który , dojrzawszy, będzie mógł wszystko znieść, przezwyciężyć wszystko na swojej drodze, jeśli Ojczyzna go do tego wezwie. Ale mimo wszystko, przez całą historię, jako GT.V. Palievsky, trzykrotnie wspomina się, że Andriej Sokołow ma chore serce, złamane wojną i stratą, że prawdopodobnie wkrótce umrze: „I co z tego - nie będzie ramienia ojca, syn nie dorośnie? Wydarzenia wydają się tam prowadzić. Ale to jest siła idei Szołochowa, że ​​człowiek jest ponad wydarzeniami. Dorośnie - choć może się to zdarzyć, do czego potrzebna jest niewidzialna siła przezwyciężenia - nie mniejsza, a może nawet większa niż jego ojca. Szołochow naprawdę słyszy nieprzewidywalne życie w każdej sytuacji.

25 lat po powstaniu powieści ” Cichy Don”- w 1965 r. Michaił Aleksandrowicz Szołochow otrzymał Nagrodę Nobla za powieść, przetłumaczoną do tego czasu na wiele języków.

21 lutego 1984 r. Zmarł Michaił Aleksandrowicz Szołochow. Został pochowany we wsi Wyszenskaja na stromym brzegu Donu, jak sam sobie tego życzył.

Wielka Wojna Ojczyźniana przeszła przez los milionów sowieckich ludzi, pozostawiając ciężką pamięć o sobie: ból, gniew, cierpienie, strach. Wielu w latach wojny straciło swoich najdroższych i najbliższych ludzi, wielu doznało poważnych trudności. Ponowne przemyślenie wydarzeń militarnych, ludzkie działania pojawiają się później. W literaturze pojawiają się dzieła sztuki, w których przez pryzmat percepcji autora podana jest ocena tego, co dzieje się w trudnych czasach wojennych.

Michaił Szołochow nie mógł pominąć tematu, który dotyczył wszystkich, i dlatego napisał opowiadanie „Los człowieka”, poruszające problemy heroicznej epopei. W centrum narracji znajdują się wydarzenia wojenne, które zmieniły życie Andrieja Sokołowa, bohatera dzieła. Pisarz nie opisuje szczegółowo wydarzeń militarnych, nie jest to zadanie autora. Celem pisarza jest ukazanie kluczowych epizodów, które wpłynęły na ukształtowanie się osobowości bohatera. Najważniejszym wydarzeniem w życiu Andrieja Sokołowa jest niewola. To w rękach nazistów, w obliczu śmiertelnego niebezpieczeństwa, ujawniają się różne aspekty charakteru postaci, to tutaj wojna jawi się czytelnikowi bez upiększeń, odsłaniając istotę ludzi: podły, podły zdrajca Kryżniew; prawdziwy lekarz, który „swoją wielką pracę wykonał zarówno w niewoli, jak iw ciemności”; „taki chudy chłopak z zadartym nosem”, dowódca plutonu. Andrei Sokolov musiał znosić nieludzkie męki w niewoli, ale najważniejsze jest to, że udało mu się zachować honor i godność. Punktem kulminacyjnym opowieści jest scena u komendanta Mullera, gdzie przywieźli wyczerpanego, głodnego, zmęczonego bohatera, ale i tam pokazał wrogowi siłę rosyjskiego żołnierza. Akt Andrieja Sokołowa (wypił trzy kieliszki wódki bez przekąski: nie chciał się udławić ulotką) zaskoczył Mullera: „Oto, Sokołow, jesteś prawdziwym rosyjskim żołnierzem. Jesteś odważnym żołnierzem." Wojna jawi się czytelnikowi bez upiększeń: po ucieczce z niewoli, już w szpitalu, bohater otrzymuje z domu straszną wiadomość o śmierci swojej rodziny: żony i dwóch córek. Ciężka machina wojenna nie oszczędza nikogo: ani kobiet, ani dzieci. Ostatnim ciosem losu jest śmierć najstarszego syna Anatolija 9 maja w Dniu Zwycięstwa z rąk niemieckiego snajpera.

Wojna okrada ludzi z najcenniejszej rzeczy: rodziny, bliskich. Równolegle z życiem Andrieja Sokołowa rozwija się również historia małego chłopca Waniusza, którego wojna również uczyniła sierotą, pozbawiając krewnych matki i ojca.

Oto, co pisarz daje swoim dwóm bohaterom: „Dwie osierocone osoby, dwa ziarnka piasku, wyrzucone na obce ziemie przez wojskowy huragan o niespotykanej sile…”. Wojna skazuje ludzi na cierpienie, ale też rodzi wolę, charakter, gdy chce się wierzyć, „że ten Rosjanin, człowiek nieugiętej woli, przeżyje, a przy ramieniu ojca dorośnie, który dojrzewszy, będzie w stanie wszystko znieść, przezwyciężyć wszystko na swojej drodze, jeśli wymaga tego jego ojczyzna.

Inne prace na ten temat:

Historia została napisana w roku podczas odwilży Chruszczowa. Szołochow był uczestnikiem. Wielka wojna Patriotyczna. Tam usłyszał historię życia żołnierza. Bardzo go dotknęła. Szołochow długo pielęgnował pomysł napisania tej historii.

W mojej powieści. Podniesiona w całości. Michaił Szołochow przedstawia nam wielu bohaterów, w tym dziadka. Szczukar i Makar Nagulnow i Siemion Davydov i Varya i Lushka i wielu innych. Każdy ma swój los i każdy jest inny, szczęśliwy lub tragiczny na swój sposób.

W kolejnej grupie opowiadań tematem przewodnim jest powrót żołnierza z wojny. Temat ten ujawniają się w dwóch opowiadaniach – „Bardzo krótka historia” i „W domu”. W Bardzo krótkiej opowieści temat jest tylko sugerowany, a historia jest bardziej interesująca.

(według opowiadania M. Szołochowa „Los człowieka”) Literatura o wojnie to pamięć ludzi o strasznych i tragicznych latach. To wspomnienie jest niesione w opowiadaniach V. V. Bykova, B. L. Vasilieva, A. I. Adamovicha i wielu innych pracach. Książki o wojnie przypominają nam, jak drogo odniesiono zwycięstwo i w jakich trudnych warunkach na froncie odbywało się testowanie i hartowanie ludzkich charakterów.

Jeśli odejdziemy na chwilę od wydarzeń historycznych, możemy zauważyć, że podstawą powieści M.A. Szołochowa „Cichy przepływ Don” jest tradycyjny trójkąt miłosny.

(Na podstawie historii M. Szołochowa „Los człowieka”) Pod koniec 1956 r. M. A. Szołochow opublikował swoją historię „Los człowieka”. To opowieść o prostym człowieku w wielkiej wojnie. Rosjanin przeszedł przez wszystkie narzucone mu okropności wojny i kosztem ogromnych, nieodwracalnych strat osobistych i tragicznych trudów, bronił swojej Ojczyzny, potwierdzając jej wielkie prawo do życia, wolności i niezależności.

Michaił Aleksandrowicz Szołochow wszedł do naszej literatury jako twórca szerokich płócien epickich - powieści „Quiet Flows the Don”, „Virgin Soil Upturned”. Jeśli centrum zainteresowań powieściopisarza Szołochowa jest epoką, to centrum zainteresowań powieściopisarza Szołochowa jest człowiek. Wśród najjaśniejszych obrazów w światowej literaturze można przypisać obraz Andrieja Sokołowa z historii Szołochowa

Mój MA Szołochowa W tym roku odkryłem Szołochowa. Przyzwyczailiśmy się do tego, że odkrycia zdarzają się w nauce i technologii, ale myślę, że na każdym kroku można je znaleźć w literaturze. W każdym pisarzu człowiek znajduje dla siebie coś zbliżonego do jego światopoglądu. A Szołochow stał się dla mnie takim odkryciem. Jego „Don Stories”, „Quiet Flows the Don”, „Virgin Soil Upturned” sprawiły, że spojrzałem na pewne rzeczy inaczej, dużo myślałem.

Po raz pierwszy zapoznałem się z dziełami Szołochowa w jedenastej klasie. Od razu zafascynowała mnie fabuła powieści „Virgin Soil Upturned”, ale kiedy przeczytałam epicką historię „Los człowieka”, byłam podwójnie zdumiona: ta praca pozwoliła mi zobaczyć prawdziwą wielkość, siłę i piękno zwykły Rosjanin Andriej Sokołow.

Druga wojna światowa to największa tragiczna lekcja zarówno dla człowieka, jak i dla ludzkości. Ponad pięćdziesiąt milionów ofiar, niezliczona ilość zniszczonych wiosek i miast, tragedia Hiroszimy i Nagasaki, która wstrząsnęła światem, sprawiła, że ​​człowiek przyjrzał się sobie bliżej i ponownie zareagował na

Temat II wojny światowej znalazł należne miejsce w twórczości wielu znanych mistrzów słowa. Jednym z nich jest rosyjski pisarz Michaił Szołochow. Podobnie jak w dziele niemieckiego pisarza Heinricha Bölla, historia przenika myśl: wojna jest nienaturalna i nieludzka.

Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej Szołochow w korespondencji wojskowej, esejach i opowiadaniu „Nauka o nienawiści” obnażył antyludzką naturę wojny rozpętanej przez nazistów, ujawnił heroizm narodu radzieckiego, miłość do Ojczyzny . A w powieści „Walczyli o ojczyznę” głęboko ujawniono rosyjski charakter narodowy, co wyraźnie objawiło się w dniach ciężkich procesów.

Dwanaście lat po Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej w 1957 r. mgr inż. Szołochow pisze opowiadanie „Los człowieka”, którego głównym bohaterem jest prosty Rosjanin – Andrei Sokolov.

Problem wyboru moralnego człowieka zawsze był szczególnie istotny w literaturze rosyjskiej. To w trudnych sytuacjach, dokonując takiego lub innego wyboru moralnego, człowiek naprawdę ujawnia swoje prawdziwe cechy moralne, pokazując, jak godny jest tytułu Człowieka.

Autor: Szołochow M.A. L.N. Tołstoj pisał o swojej epickiej powieści „Wojna i pokój”, że artysta tworzący dzieło na materiale historycznym i sam historyk mają różne zadania twórcze. Jeśli historyk dąży do obiektywnego przekazu zdarzeń, to artystę interesuje przede wszystkim osoba, która w nich uczestniczy, motywy działań, tok myśli, ruch uczuć.

Temat inteligencji i rewolucji w literaturze rosyjskiej XX wieku (B. Ławrieniew „Czterdziesty pierwszy”, A. Tołstoj „Żmija”)

Humanistyczny temat w opowiadaniu M.A. Szołochowa „Los człowieka”. Autor: Szołochow M.A. „Widziałem i nadal widzę swoje zadanie jako pisarza w tym, że wszystko, co napisałem i napiszę, to spłacić dług wobec tych ludzi-robotników, ludowych-bohaterów”. Te słowa M. Szołochowa, moim zdaniem, najdokładniej oddają ideę jednego z najlepszych dzieł pisarza, opowiadania „Los człowieka”.

Rosyjska postać (O opowiadaniu „Los człowieka”) Autor: Szołochow M.A. Jasne, przekonujące w swojej prostocie i surowej prawdzie dzieło M. Szołochowa wciąż wywołuje u czytelnika urazę i dreszcz, namiętną miłość i ostrą nienawiść.

Losy chłopstwa w twórczości M.A. W czasach sowieckich temat losów wsi rosyjskiej stał się niemal wiodącym, a kwestia wielkiego przełomu

Autor: Szołochow M.A. Temat „Obrazy osoby w ekstremalnych warunkach wojny” jest dość istotny w twórczości pisarzy XX wieku. W powieści Babel Kawaleria, w opowiadaniu Historia konia, a w opowiadaniu Szołochowa Źrebię ukazane jest zachowanie ludzi słabo wykształconych, ignoranckich, zdziczałych po wieloletniej rzezi, w których nadal manifestuje się ludzkość wzruszające sytuacje.

Tytuł w dziele sztuki jest jednym ze sposobów wyrażenia stanowiska autora. Odzwierciedla istotę dzieła konfliktu, albo kluczowy epizod, albo główny bohater zostaje nazwany, albo wyrażona jest główna idea dzieła.

Przedstawienie charakteru ludowego w pracach A. Twardowskiego i M. A. Szołochowa (Wasilij Terkin i Andrej Sokołow) Przypomnijmy czas, kiedy powstały dzieła Twardowskiego i Szołochowa. Nieludzka polityka stalinowska już triumfowała w kraju, powszechny strach i podejrzliwość przenikały wszystkie sektory społeczeństwa, kolektywizacja i jej konsekwencje zniszczyły wielowiekowe rolnictwo i podważyły ​​najlepsze siły ludu.

Każda osoba ma swoje przeznaczenie, ktoś jest z niego zadowolony, ktoś nie, a ktoś widzi sens życia tylko w odpisaniu wszystkich swoich kłopotów na los. W opowiadaniu Szołochowa „Los człowieka” przez los prostego pracowitego pracownika pokazano los całego ludu, ponieważ. w latach wojny takie życie można było wielokrotnie powtarzać.

MBOU DOD Pałac Twórczości Dzieci i Młodzieży Rostowa nad Donem
Don Akademia Nauk dla Młodych Naukowców. Yu.A. Żdanow

Nazwa sekcji/podsekcji:
Życie i twórczość M.A. Szołochowa

Praca badawcza

Temat: „Publiczność M.A. Szołochowa 1941-1945”

Kierownik:
Wołczenko Elena Nikołajewna,
nauczyciel języka i literatury rosyjskiej
Liceum MBOU nr 1
Rejon proletarski
Rostów nad Donem

Rostów nad Donem
2014
Zawartość

Wstęp
strona 3

Rozdział 1.
Życie i praca korespondenta wojennego
MAMA. Szołochow w latach 1941-1945
1.2 Pierwsza głowica bojowa - esej „W kołchozach kozackich”
1.3 „W drodze na front!”
1.4 Notatka „Niesława”

1.7 Esej „Jeńcy wojenni”
1.8 „Na południu”
1.9 „List do narodu amerykańskiego”
1.11 Zwycięskie publikacje majowe

strona 4 strona 4
strona 7
strona 9
strona 10
strona 11
strona 12
strona 13
strona 14
strona 16
strona 16
strona 17

Rozdział 2

wnioski
strona 19

Literatura
6. Aplikacje

strona 20
strona 21

Wstęp

Wojenna publicystyka, różnorodna w formie, indywidualna we wcieleniu twórczym, była skupieniem wielkości obrońców Ojczyzny, bezgranicznej odwagi i oddania ludzi Ojczyźnie. Od pierwszych dni Wielkiej Wojny Ojczyźnianej na stałe zagościły gatunki mające na celu opisanie życia ludzi na froncie i tyłach, świat ich przeżyć i uczuć duchowych, ich stosunek do różnych faktów wojennych. strony czasopisma. Wielu sowieckich pisarzy podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej zostało korespondentami wojennymi i opanowało dla nich nowe gatunki dziennikarstwa wojskowego.
Celem tej pracy jest zbadanie dziennikarstwa wojskowego mgr inż. Szołochow i określenie jego znaczenia dla dzisiejszych czytelników. Stąd wykonaj zadania:
Przestudiować biografię pisarza z lat wojny.
Przeczytaj i przeanalizuj prace dziennikarskie M.A. Szołochowa 1941-1945.
Przeprowadź ankietę wśród uczniów szkół średnich i dorosłych na temat „Dziennikarstwo wojskowe M.A. Szołochowa”
Przedmiotem opracowania jest dziennikarstwo wojskowe M.A. Szołochowa 1941-
1945
Metody badawcze: badanie źródeł literackich, literackich i biograficznych, materiałów z historii lokalnej, przesłuchiwanie licealistów i starszych respondentów na ten temat, praca z danymi statystycznymi.
Znaczenie tej pracy polega na tym, że studium literatury okresu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej przypomina te bohaterskie czyny, które zostały dokonane dla zwycięstwa i naszej pomyślnej przyszłości. Prace naocznych świadków wydarzeń, dziennikarzy wojskowych podniosły i podniosły patriotycznego ducha czytelnika w każdym wieku. Dziś dzieła stworzone przez naocznych świadków i uczestników Wielkiej Wojny Ojczyźnianej są niezasłużenie spychane na dalszy plan przez współczesnych autorów, którzy w przeważającej większości wiedzą o wojnie ze słyszenia. Tymczasem dziennikarstwo wojskowe naszego rodaka M. Szołochowa 1941-1945. ma ogromny potencjał wychowawczy patriotyzmu u dzisiejszego młodego czytelnika.

Rozdział 1
Życie i twórczość M. A. Szołochowa w latach 1941-1945.
Jeszcze przed wojną nasz rodak, pisarz Michaił Aleksandrowicz Szołochow, stworzył wiele utalentowanych dzieł: kolekcje „Don Stories” i „Azure Steppe”, dwie książki epickiego „Quiet Don”, powieść „Virgin Soil Upturned”. z nich stały się wydarzeniami w życiu literackim kraju.
22 czerwca 1941 r. Związek Radziecki rozpoczął śmiertelną walkę z niemieckim faszyzmem. Już drugiego dnia wojny Michaił Aleksandrowicz Szołochow przekazał Funduszowi Obrony ZSRR nagrodę państwową, którą otrzymał za powieść „Ciche przepływy dona” i wysłał telegram do komisarza ludowego, w którym ogłosił swoją gotowość „do przyłączenia się szeregi Robotniczej i Chłopskiej Armii Czerwonej i do ostatniej kropli krwi w obronie socjalistycznej ojczyzny. Komisarz pułkowy Szołochow uczestniczy w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej od lipca 1941 r. jako korespondent wojenny Sowieckiego Biura Informacji, Prawdy i Krasnej Zvezdy. 26 czerwca gazeta „Prawda” publikuje artykuł pt. „Wiec we wsi Veshenskaya”. Mówi, że „zastępca Rady Najwyższej ZSRR, pisarz-akademik M. Szołochow zwrócił się do Kozaków ciepłym pożegnalnym przemówieniem”.
Redaktor naczelny gazety wojskowej Krasnaya Zvezda, David Ortenberg, poprosił Szołochowa, aby został specjalnym korespondentem w jego biurze. Wybrał oddział wielkiej siły strategicznej: Aleksiej Tołstoj, Andriej Płatonow, Aleksander Fadeev, Konstantin Simonov, Ilya Erenburg wręczył Szołochowowi certyfikat z czerwonymi, jak wtedy mówili, skórkami. Na rozkładówce, oprócz fotografii i druku, widniał: „Centralny organ Ludowego Komisariatu Obrony ZSRR „Czerwona Gwiazda”. Certyfikat nr 158. Posiadacz tego pułkownika Szołochowa Michaiła Aleksandrowicza jest specjalistą. Korespondent gazety Krasnaya Zvezda.
4 lipca na łamach „Prawdy” wydrukowano duży esej „On the Don”.

1.1 Pierwszy esej wojskowy autorstwa M.A. Szołochow „Na Don”

Główna idea tej dziennikarskiej pracy - Don jest gotowy do walki z wrogiem! Esej „On the Don” odgrywa ważną rolę w twórczości M.A. Szołochow w okresie wojny, ponieważ czytelnicy ciepło zareagowali na tę szybką i optymistyczną publikację. Szołochow klarownie i beztrosko pisze o tym, jak zwykli radzieccy ludzie poznali wieści o wojnie, jak wrzał ich szlachetny gniew: „Wielki smutek będzie dla tego, który obudził tę nienawiść i zimną furię gniewu ludu”. Ten esej jest wzmocniony przez podekscytowane słowa o Ojczyźnie, o dwóch uczuciach Kozaków Dońskich: o miłości do Ojczyzny i nienawiści do faszystowskich najeźdźców. Miłość, jak zauważa filozoficznie Szołochow, będzie żyć wiecznie i niech nienawiść będzie żyła aż do ostatecznej klęski wrogów.
Esej „Nad Donem” został później opublikowany jako broszura w Piatigorsku i Rostowie nad Donem. Stał się cennym atutem literatury eseistycznej XX wieku. Pisarz zinterpretował w nim pierwszy miesiąc wojny, okres odwrotu, jako wydarzenie historyczne, nie okazując paniki i strachu, ale inspirował czytelników wiarą w nieuchronność zwycięstwa i optymizmu.
Esej „On the Don” jest głęboko emocjonalny i humanistyczny, dlatego „On the Don” jest często uważany za rodzaj podejścia Szołochowa do głównych dzieł prozy o wojnie.
Esej opisuje prawdziwe wydarzenia, nazwiska, koreluje bohaterów materiału z surową rzeczywistością. Świadczy to o bezprecedensowym kontakcie korespondenta wojennego, publicysty, pisarza z czytelnikami iz tymi, którzy stają się bohaterami jego eseju. Dziennikarstwo wojskowe Szołochowa, od jego pierwszego eseju do ostatnich artykułów w Prawdzie w 1945 r., Wyróżniało się wysoką prawdziwością i naturalnością narracji.
Szołochow działa jak artysta - dużymi pewnymi pociągnięciami tworzy portrety spokojnych kołchoźników-kozaków: tutaj „niedźwiedzia Fedya” i jego ciemnoskóra żona, tutaj były batternik, czerwony partyzant Zemlyakov Jakokov, „w średnim wieku, z zapadniętymi policzkami, kołchoźnik Kuzniecow”, opowiada o prześladowaniach, jakich doznał w niemieckiej niewoli. Bardzo niewiele mówi się o bohaterach, oszczędnie, ale czasami całe ludzkie przeznaczenie jest widziane tylko przez jeden szczegół.
Oto na przykład starszy jeździec bez imienia, który przebywszy „zieloną plamę” pszenicy ozimej przysięga, że ​​przetnie wroga „do tych samych węzłów, które związały ich położne, skurwysyny”. !” Szołochow pyta go, co Kozacy mówią o wojnie. Jeździec szczegółowo informuje, że Kozacy „nie szukali spokoju i nie chcieli umrzeć”. A ta wojna „pójdzie na polowanie” - na naszą ziemię wkroczył niebezpieczny i silny wróg. Poprzez dialog, poprzez szczerą rozmowę z prawdziwą osobą, ujawnia się wizerunek i charakter pracowitego Kozaka, dumnie mówiącego o chwale Kozaków, wyróżniających się nie tylko ciężką pracą, ale także odwagą i odwagą. Mówi Szołochowowi, że „zasłużył sobie na dwa Georges i trzy medale”. Jak wiecie, George (Krzyż św. Jerzego) jest „odznaką przyznającą [Pobierz plik, aby wyświetlić łącze] dla niższych rang, od [Pobierz plik, aby wyświetlić łącze] do [Pobierz plik, aby wyświetlić łącze] za niezwykłą odwagę okazaną w walce z wrogiem.” Oznacza to, że ten bohater eseju Szołochowa jest prawdziwym bohaterem I wojny światowej, cieszącym się zasłużonym szacunkiem Kozaków. Tak więc poprzez szczegóły Szołochow rysuje trudny los swojego bohatera, który jest teraz gotowy do walki z faszystą.
Mowa bohaterów nadaje szczególną charakterystykę bohaterom wszystkich esejów Szołochowa. Bohaterowie eseju nie tylko szeroko używają przysłów i powiedzeń, ale także specjalnych, kozackich słów, precyzyjnych, dokładnych, przenośnych. („Jeśli Armia Czerwona potrzebuje nas wcześniej, jesteśmy gotowi przynajmniej od razu”, „co to za Hitler, taki szkodliwy owad, że wszystkich obżera i nie daje wszystkim spokoju?”, itd.). Ponadto w dziennikarstwie Szołochowa z lat wojny odradza się intonacja, która wygładza granice między słowami książkowymi i potocznymi. („Oczywiście przepraszam, obywatele. Ale wypili moje zdrowie do mętów. A jeśli muszę walczyć, może biorę ich żołnierzy do niewoli, ale nie mogę brać oficerów. Nie mogę - i to wszystko ! Najgorsze jest to, że przeniosłem się tam od ich panów oficerów. Więc przepraszam tutaj")
Inną cechą publicysty Szołochowa jest umiejętność słuchania ludzi, a nie ingerowania w ich mowę. Jako korespondent esej autora jest prawie niesłyszalny, z wyjątkiem ostatnich akapitów. Ten styl pisania pozwolił Szołochowowi osiągnąć maksymalną niezawodność i prostotę narracji. Temu samemu celowi służy swobodna kompozycja eseju, która pomogła autorowi pokazać szeroki obraz wydarzeń z tyłu. Szołochow wcielił się w swoje dziennikarskie zadanie - esej służy zaszczepieniu nienawiści do wroga, który zniszczył spokojne życie zwykłych ludzi, oraz poczucia patriotyzmu, lojalności wobec Ojczyzny.
Wielokrotnie zwracano uwagę na taką cechę tego eseju, jak rysowanie paraleli historycznych. Kozacy mają świeżą pamięć o wojnie niemieckiej, pamiętają też inne heroiczne karty historii Rosji, widzą w nich żywy przykład dla żołnierzy radzieckich, którzy przystąpili do walki z faszyzmem. Autor, patriota, naoczny świadek wydarzeń, proroczo uogólnia: „Wielki gniew ludu na tego Hitlera”.
Jednak, jak wspomniano powyżej, w eseju mocne są nuty optymistyczne. Symbolem spokojnego życia, którego nic nie może przerwać, jest „piękne” żyto, zrodzone do chwały. Dlatego kilkakrotnie wzrok pisarza i oczywiście czytelnika pada na kwitnącą pszenicę ozimą - gęstą, soczystą - zieloną, stojącą jak młoda trzcina.
Biegną te same symbole spokojnego życia i nadziei na przyszłość, „trzymając się za ręce, dwóch facetów w wieku od siedmiu do dziesięciu lat” i koń spokojnie pasący się na łące. Pokazując, jak zwykli kozacy zboża dołączają do Armii Czerwonej, Szołochow zbliża się do filozoficznych refleksji nad wartością ludzkiego życia, o wojnie i pokoju, o dobru i złu, o lekcjach historii, stara się zrozumieć, co się dzieje, choć tylko pierwsze dni wojny trwają.

1.2 Pierwszy esej o głowicach bojowych „W kołchozach kozackich”
31 lipca 1941 r. w „Czerwonej gwieździe” znajduje się esej „W kołchozach kozackich”. Badacz życia i pracy Szołochowa, WO Osipow, nazwał tę publikację „pierwszą głowicą”, ponieważ. zrealizowała pierwsze zadanie redaktora Red Star - napisać coś o nastrojach Kozaków.
Na pierwszy rzut oka jest to zwykła korespondencja o dniach pracy kołchoźników, o walce o żniwa: „Na bezkresnych polach Dona zbiory idą pełną parą. Ciągniki Caterpillar dudnią, niebieski dym miesza się z białawym żytnim pyłem nad sprzęgami kombajnów, ćwierkają lobo-ogrzewacze, miażdżąc skrzydłami wysokie, grube żyto.Na sąsiedniej działce kołchozu „Droga Bolszewicka” pracuje operator kombajnu Petr Zelenkov. Już pierwszy zebrany hektar żyta dał 28 centów masy bunkra, i to przy stosunkowo niskiej wilgotności ziarna i znikomym procencie zachwaszczenia. W niektórych miejscach zbiory sięgają 30–35 centów na hektar”. Ale autor przerywa sobie: „wszystko nosi surowe piętno wojny: ludzie i maszyny pracują inaczej, prędko i napięte, na wiejskich placach przy zaczepach, złoto-czerwone donowie wypędzeni ze stad rążąc, opaleni młodzi jeźdźcy w wyblakłej kawalerii czapki jadą do stanowisk werbunkowych, a kobiety krępujące snopki prostując plecy długo machają do nich rękami, wołając: „Wracaj szczęśliwie, Kozacy! Pokonaj dranie na śmierć! Budionny niski łuk od Don! Armia Czerwona potrzebuje wszystkiego. A wszystko dla wojska. I wszystkie myśli są z przodu. A każdy ma w sercu jedno pragnienie: jak najszybciej złamać grzbiet przeklętej faszystowskiej żmii! . Pokojowy tytuł eseju kontrastuje z surową rzeczywistością – teraz nawet pokojowa praca jest wzywana, by służyć sprawie walki z niemieckim faszyzmem.
W sposób, który znamy już z eseju „Nad Donem”, Szołochow portretuje losy Kozaków i Kozaków. Starszy kozacki rolnik kozacki raduje się z obfitych zbiorów, ugniatając w dłoniach kłos pszenicy. Zelenkow, śniady od słońca i kurzu operator kombajnu, oraz jego pełna życia żona Marina, która w zeszłym roku zarobiła więcej niż jej mąż, nie mają czasu na gorące rozmowy. „Rolnik z kolektywu Wasilij Soldatow, z kołchozu imieniem 26 komisarzy Baku, podwoił kwotę na stosy, schodząc ze stosu i wyciskając przesiąkniętą potem koszulą, mówi: „Nasz wróg jest okrutny i uparty, dlatego pracujemy okrutnie i uparcie. No i norma, no tu norma musi być przekroczona, ale chodźmy do przodu, tam pokonamy wrogów bez normy. . „Spieszą się” ze sprzątaniem, bo ani dziś, ani jutro młodzi, silni Kozacy nie czekają na wyprowadzenie na front. Obrażają się, że kogoś zabierają, ale na razie zostawiają kogoś z tyłu. Autor i czytelnik rozumieją swoje „pragnienie” pójścia i uderzenia wroga, oszołomieni krwią i tanimi sukcesami. Takie jest pragnienie młodych Kozaków dońskich, wczorajszych i jutrzejszych bojowników wielkiej Armii Czerwonej. Takie jest pragnienie tych, których przodkowie przez wieki podlewali krwią granice swojej ojczyzny, broniąc jej przed licznymi wrogami.
W tym eseju Szołochow ponownie rysuje historyczne paralele, przywołując I wojnę światową i wojnę ojczyźnianą z 1812 r. W ustach 83-letniego Izaja Markowicza Jewlantiewa Szołochow umieścił historyczną legendę o tym, jak Napoleon poszedł na wojnę w Rosji . „Głupia gwiazda” oszukała Napoleona, oszuka też „tego niemieckiego wodza”, stary Kozak jest pewien, nie było tylko szczęścia, byłoby to „obrzydliwe” dla Hitlera. Tą legendą Szołochow kończy historię bez komentarza, słusznie wierząc, że są tutaj zbyteczni.
W eseju „In the Cossack Collective Farms” styl narracji Szołochowa, znany nam z jego „Don Stories”, „Virgin Soil Upturned” lub „Quiet Don”, jest wyraźniej widoczny, na przykład: „Ciemna lipcowa noc. Spadające gwiazdy na czarnym niebie. I cichy, stary głos. .
W tym samym eseju wzmacnia dźwięk propagandy. Nawet Kozacy wydają ogniste przysięgi: „Musimy pracować tak, żeby chrupnęły stawy, a paliwo trzeba było wszelkimi środkami zabezpieczyć i wysłać do Armii Czerwonej. Tam jest bardziej potrzebny, a tam zostanie wprowadzony w życie w taki sposób, że faszystowskie stawy będą trzeszczać i wywracać się na lewą stronę "lub" Napisz przez "Czerwoną Gwiazdę" do moich ludzi i wszystkich bojowników, którzy są na przód, którego tył nie zawiedzie! Niech nie pozwalają tym faszystom zejść tam, niech wepchną ich do trumny, aby nasza ziemia stała się dla nich ciemnym grobem! .
23 sierpnia dziennikarz wojskowy Szołochow otrzymał rozkaz udania się na front zachodni, do 19. armii generała Iwana Stiepanowicza Koniewa, który później został marszałkiem. Spotkali się nie tylko pisarz i dowódca wojska, ale rodacy, ponieważ Przed wojną Koniew zajmował stanowisko dowodzenia w Północnokaukaskim Okręgu Wojskowym i mieszkał w Rostowie. Szołochow pozostał w tej armii do października wraz z Aleksandrem Fadejewem i Jewgienijem Pietrowem, współautorem Ilji Ilfa o słynnych powieściach satyrycznych Dwanaście krzeseł i Złoty cielę. Pietrow pisał o Szołochowie: „To rzadki artysta. Dostrzeże detal jak nikt inny, powie tylko jedno słowo i pojawi się cały obraz. Być może zauważył takie szczegóły w eseju Szołochowa „W drodze na front!”, który narodził się podczas tej podróży. . Na podstawie wyników podróży do 19. armii Koniewa Szołochow stworzył kilka esejów: „Pierwsze spotkania”, „Ludzie Armii Czerwonej” itp.

1.3 Esej „W drodze na front!”
Ten esej jest dziś bibliograficzną rzadkością. , nie został opublikowany w wielu zebranych przez całe życie dziełach Szołochowa. Uważny czytelnik odnajdzie w nim pogłos z poszczególnymi motywami Dona cicho płynie i nienapisanego jeszcze „Walczyli o ojczyznę”, co zresztą nie dziwi. WO Osipow zauważa również apel Szołochowa do maniery Tołstoja z Wojny i pokoju.
Esej ten został przyjęty przez Sovinformbiuro 17 września, dwa tygodnie po powrocie Szołochowa do Moskwy. W tej publikacji Szołochow ponownie pojawia się przed nami jako artysta, umiejętnie dobierając jasne kolory do opowieści o wojnie. Wybrał czerń (czarne, zwęglone ściany mieszkań, doszczętnie spalone wsie), żółtą (kot jak żółta błyskawica, złoty słonecznik) i czerwień (czerwone kępy jarzębiny, flagi kontrolerów ruchu, stosy cegieł na miejscu domów). Kolory są niepokojące, mocno kontrastujące. Autor pisze po raz pierwszy o tym, co pozostało tam, gdzie był faszysta: „Ziemia jest zniekształcona przez kratery po pociskach, minach, bombach powietrznych. Jest wiele takich lejków. Coraz częściej spotykane są wciąż nieuporządkowane trupy ludzi i koni. Słodko-słodki zapach zwłok coraz bardziej sprawia, że ​​wstrzymujesz oddech.
Tym, co odróżnia tę publikację od poprzednich esejów, jest prawie całkowity brak dialogów. Będąc na terytorium, tylko wyzwolonym od wroga, autor wydaje się obserwować wszystko w milczeniu, bojąc się zgubić najmniejsze dowody bezwzględności nazistów. Ciekawe jest też to, że pokazuje sieroctwo umęczonej ziemi smoleńskiej poprzez obrazy zwierząt i ptaków: spokojnie myjące łapę kota na popiele; dwie zdziczałe kury, które ukazują się autorowi jako dwie wdowy, które odeszły „bez koguta i dziewczyn”; gołębie unoszące się nad ruinami dzwonnicy; mały pies pokornie macha ogonem; ciche i nieszczęśliwe wróble nad spaloną wioską
Kobiety i dzieci, mieszkańcy spalonej wsi również czują się niespokojni. Wierzą jednak w siłę Armii Czerwonej. Symbolem wiary ludu w zwycięstwo jest „jedyny cudem ocalały słonecznik, pogodnie lśniący złotymi płatkami. Uparcie żyje pośród powszechnego zniszczenia i śmierci.
Głos autora w tym eseju brzmi zamyślony, a nawet nieco odległy, chociaż odczuwa się w nim wrzący gniew: „Jaką głupią, diabelską nienawiść do wszystkich żywych istot trzeba posiadać, aby z powierzchni ziemi wymazać spokojne miasta i wsie, bez czyli bezcelowe poddanie wszystkiego zniszczeniu i ogniu.”
W krótkim czasie Szołochow opublikował około 10 esejów i artykułów, więcej niż w ciągu siedmiu lat przedwojennych. Jest bardzo produktywny, choć sam uważa, że ​​praca korespondenta prasowego w latach Wojny Ojczyźnianej była dla niego trudna: „Z natury nie mogę szybko pisać. Nie jestem dziennikarzem. Nie ma zgryźliwej frazy, nie ma wydajności, która jest tak niezbędna do pracy w mobilnej gazecie.
W sierpniu-wrześniu podróżuje w kierunku smoleńskim frontu zachodniego, do 16 i 19 armii. Gazeta Krasnaya Zvezda publikuje artykuły „O kierunku smoleńskim”, „Niesława”, „Jeńcy wojenni” i inne.

1.4 Notatka „Niesława”
Artykuł „Niesława” ukazał się w Krasnej Zwiezdzie 29 sierpnia i został przedrukowany tydzień później przez „Prawdę”.
David Ortenberg, redaktor gazety Krasnaja Zvezda, opowiada o historii powstania notatki: „Tuż po powrocie Szołochowa z frontu zachodniego my (redaktorzy „Krasnej Zwiezdy”) otrzymaliśmy wiadomość o nowej podłej zbrodni nazistowskich wojowników. W kierunku Smoleńska, pod Jelnią, wybuchła zacięta walka. Kiedy nasz oddział przeszedł do ofensywy, Niemcy wypędzili kobiety i dzieci z wiosek i osłaniali nimi swoje okopy, kontynuując ostrzał. Pokazaliśmy Szołochowowi tę wiadomość. Widziałem, jak jego twarz płonęła, pamiętam jego wściekły głos: „Obrzydliwe!” Zrozumieliśmy, że słowo Szołochowa było wtedy szczególnie ważne i natychmiast poprosiłem go, aby napisał o dzikości faszystowskich najeźdźców. Ta notatka była mała, którą nazwał właśnie tak – „Niesława”, ale jaką wewnętrzną siłą tchnął!
W tej małej publikacji wyraźnie manifestuje się tak jasna jakość Szołochowa, jak zaangażowanie. Był osobą bardzo aktywną społecznie. Szołochow nie obserwował życia, nie dawał o nim świadectwa, był jego uczestnikiem, protagonistą.
W korespondencji „Niesława” Szołochow ze śmiertelną przekonywaniem pokazuje obrzydliwy i straszny wygląd niemieckich wojowników, oszukanych przez propagandę Goebbelsa, którzy podczas bitwy ułożyli ludzką tarczę spokojnych kobiet i dzieci. „Nie wiem, jak to, co wydarzyło się pod Jelnią, zostanie nazwane w języku Goebbelsa, czy to wojskowa pomysłowość, czy przejaw niemieckiej zaradności, ale w językach wszystkich cywilizowanych narodów świata taki akt, hańbiąc żołnierza, zawsze nazywano i będzie nazywano hańbą”. Dlatego w artykule „Niesława” autor składa przysięgę w imieniu całego narodu radzieckiego: „Ludy Związku Radzieckiego i Armii Czerwonej śledzą okrucieństwa niemieckich faszystów. I będzie tylko jedna odpowiedź: wielką krwią zapłacą za przelaną krew naszego ludu i krwią zapłacą za własną hańbę.

1.5 Artykuł „W kierunku smoleńskim”
P. Ługowoj przypomniał, jak Szołochow był korespondentem wojennym: „Rozmawiałem z niemieckimi jeńcami wojennymi, poszedłem na linię frontu. Podczas tych podróży Szołochow przeziębił się, zachorował i został przyjęty do szpitala. Skąd wkrótce wrócił, mówiąc, że jak jest wojna, musi pracować.
Po notatce „Niesława” Szołochow coraz bliżej spogląda w twarze schwytanych faszystowskich żołnierzy, jakby próbował zrozumieć, co nimi kieruje, co jest przyczyną okrucieństw najeźdźców na naszej ziemi, czy jest coś ludzkiego pozostawione w nich.
W krótkim artykule „Na kierunku smoleńskim” pisarz rysuje portret nazistowskiego żołnierza. Już w 1941 r. Szołochow wnikliwie dostrzegł „pierwsze oznaki początku rozkładu części armii nazistowskiej: niezadowolenie z oficerów siedzących z tyłu, świadomość całkowitej daremności wojny ze Związkiem Radzieckim, nieufność do awanturnicza polityka kliki hitlerowskiej”.
Kapral "Werner Goldkamp został dziś rano wzięty do niewoli. Uczestniczył w zdobyciu Polski, Francji i od początku działań wojennych był na froncie wschodnim. Od trzech dni nie jadł ani nie mył się, ma brudną twarz i ubranie, szaro-zielony mundur dość wytarty, buty połatane. Uwięziony wróg nie jest żałosny, nie poniża się, jego oczy patrzą z nienawiścią. Ale wypowiada ważne słowa: „Nie chcę więcej wojny!” Wtóruje mu inny więzień: „Nie możesz walczyć. Poddajmy się!”
Autor nie przesłuchuje więźnia, chce tylko wiedzieć „jaki był w przeszłości, jak walczył na naszej ziemi”. Zaskakujące jest to, że jest to pragnienie tego samego Szołochowa, który w eseju „Nad Donem” ” aw notatce po prostu zemsta za okrucieństwa nazistów, za szlachetną nienawiść do wrogów. W pragnieniu tego pisarza, aby zobaczyć osobę we wrogu krwi i go zrozumieć, można zobaczyć prawdziwą wielkość duszy osoby rosyjskiej - silnej, szlachetnej, wspaniałomyślnej.

1.6 Eseje „Pierwsze spotkania” i „Ludzie Armii Czerwonej”
Eseje „W drodze na front”, „Pierwsze spotkania”, „Ludzie Armii Czerwonej” są pod wieloma względami interesujące. Najpierw te trzy eseje zostały napisane dla prasy zagranicznej. Po drugie, przez długi czas nie były uwzględniane w zbiorach dzieł Szołochowa. Tymczasem to w tych esejach powstają ciekawe wizerunki żołnierzy Armii Czerwonej, odciętych przez wojnę od cywilnego życia. W tych esejach widoczny jest pisarz Szołochow, klasyk literatury radzieckiej. W tych szkicach, wciąż w gruncie rzeczy pobieżnych, pojawiają się dokładne szczegóły i spostrzeżenia, które pisarz rozwinie później w kompletne obrazy artystyczne.
Opublikowane eseje odzwierciedlają walki związane z końcowym etapem bitwy smoleńskiej, której głównym rezultatem była fiasko próby przebicia się przez dowództwo faszystowskie do Moskwy w ruchu. W tych frontowych esejach Szołochow oddaje atmosferę tamtych dni, kiedy wojska radzieckie zdobywały doświadczenie bojowe w trakcie operacji ofensywnych, co odegrało decydującą rolę w bitwie o Moskwę, która wkrótce wybuchła. Szołochow opisuje codzienne życie frontu, życie walczącej armii. Po raz pierwszy czytamy coś o tym, jak żył sam Szołochow: „Na nocleg trzej moi towarzysze i ja dostaliśmy mały namiot, starannie zamaskowany przez młode osiki. Świerkowe gałęzie na ziemi, przykryte płaszczem, służyły nam jako łóżko. Okrywszy się płaszczami i przytulając się do siebie, żeby było cieplej, zasnęliśmy. O jedenastej ziemia zatrzęsła się pode mną i przez sen usłyszałem ciężki huk pęknięcia.
Ale pisarza szczególnie pociągają ludzie, z którymi się spotkał. W gen. Kozłowie, kucharz Nedzelsky, artylerzysta Naumov, harcerz Biełow, pisarz z głęboką sympatią odnotowuje cechy inteligentnego, bohaterskiego ludu, dokonującego skromnie wielkiego czynu. Pisarz ujawnił te już dostrzeżone cechy bohaterów powieści „Walczyli o ojczyznę”, opowiadań „Nauka o nienawiści” i „Los człowieka”.
Esej „Pierwsze spotkania” został przekazany tłumaczowi 22 września 1941 r., esej „Ludzie Armii Czerwonej” ukazał się drukiem 8 października 1941 r. W nim Szołochow podaje szereg interesujących portretów oficerów Armii Czerwonej. Na przykład: „Wkrótce przyjedzie generał Kozłow. Starszy, z szarymi skroniami, niespieszny w ruchach generał – uczestnik pięciu wojen. Wita nas, siada znużony na ławce i kładąc duże, mięsiste dłonie na rozłożonej na stole mapie, mówi:
Czy podano ci herbatę? Nie? Jak to jest! Podaj nam herbatę i żyj!
W przeszłości chłop, generał od osiemnastu lat służył w wojsku. Ma prostą rosyjską twarz, lekko zadarty nos i szyderczo inteligentne niebieskie oczy. A w dalszej części opowieści autor niejednokrotnie podkreśla prostotę generała, jego chłopską inteligencję, gospodarność, sumienność, wiarę w słuszność i powodzenie jego żołnierskiej pracy.
Jednak wszyscy bohaterowie esejów „Pierwsze spotkania” i „Ludzie Armii Czerwonej” to bardzo skromni ludzie. I kucharz Anatolij Niedzielski, przerywający przygotowanie obiadu, by wyprowadzić rannego porucznika z pola bitwy, i uśmiechnięty podporucznik Naumow, który twierdzi, że robi „to, co wszyscy”, i najlepszy harcerz Biełow z rękami pokrytymi świeżą i zagojone otarcia, bezimienny, blady żołnierz Armii Czerwonej, wędrujący w zakrwawionym płaszczu do punktu opatrunkowego, i artylerzysta Wojcechowski, otoczony szesnastoma czołgami i podpalający siebie – wszyscy przekonują czytelnika, że ​​„nieważne jak ciężkie próby musi znosić nasza Ojczyzna, jest nie do pokonania. Niezwyciężona, ponieważ w jej obronie stanęły miliony prostych, skromnych i odważnych synów, nie szczędząc krwi ani życia w walce z brązowym wrogiem.
A na końcu eseju „Ludzie Armii Czerwonej” ponownie ten przeszywający cios Szołochowa: „Idziemy przez las. Karmazynowe liście leżą na ziemi - pierwsze oznaki nadchodzącej jesieni. Wyglądają jak plamy krwi, te liście i czerwienią się, jak rany na ziemi mojej Ojczyzny, zbezczeszczonej przez niemieckich najeźdźców. W ten sposób głos publicysty Szołochowa wdziera się w spokojną tkankę narracji.

1.7 Esej „Jeńcy wojenni”
Listopad 1941 r. W eseju „Jeńcy wojenni” pisarz ponownie zagląda w twarze nazistów i zauważa: „Im szybciej uświadomią sobie najpoważniejszą odpowiedzialność i nieuniknioną zemstę żołnierzom niemieckim, tym bliższe będzie zwycięstwo demokracja nad rozwścieczonym nazizmem”.
Coraz częściej w esejach Szołochowa pojawia się pisarz Szołochow. W eseju autor stara się spojrzeć na wojnę oczami niemieckiego kaprala, który właśnie wypił francuskie wino i wywrzaskiwał obsceniczne piosenki na zakurzonych drogach Białorusi. Ale czuć narastający niepokój tego „kulturalnego, przyzwoitego człowieka”, który nie usłyszał krzyków zgwałconego kołchoźnika i opuścił podwórko. Niemcom nie udało się przejść przez Rosję, „jak nóż przebija masło”. . Kapral Berkmann jest niezdarny, wybredny, gadatliwy i rozpaczliwie tchórzliwy, a kiedy mówi wszystko, co wiedział o lokalizacji i wielkości swojego batalionu, kwatery głównej i składu amunicji, Szołochow jest „ciągnięty do wyjścia na otwartą przestrzeń” z pogardy dla tego złodzieja i zdrajcy . .
Obraz drugiego jeńca wojennego jest straszniejszy. To „młody łajdak beznadziejnie skorumpowany przez propagandę Hitlera” z „oczami upolowanej krwiożerczej fretki” i nozdrzami płonącymi ślepą nienawiścią do nas. Jest przekonany o niezwyciężoności Niemiec, bo tak powiedział Führer, nie wie i nie chce wiedzieć, kim są Puszkin i Szekspir, żałuje, że „jego Kariera wojskowa przerwane." . Taką faszystowską młodzież, bez względu na to, jak trudno powiedzieć, można dziś znaleźć w samych Niemczech, krajach bałtyckich i zachodnich regionach Ukrainy. I to jest straszne!
Esej kończy się ciężkimi refleksjami starszego Niemca: „Niemcy będą musiały ponieść straszliwą karę”. Jak zauważył V.O. Osipow, pisarz, „złapał w tym objawieniu zwykłego żołnierza coś ogólnego dla swoich uogólnień. Esej z proroczymi słowami, jakby to nie był rok 1941, ale 1945, a nasze wojska są już pod Berlinem. .
W połowie grudnia 1941 r. Szołochowowi nakazano przenieść się na front południowo-zachodni. Przylegał do południa, co oznacza, że ​​niedaleko jest jego rodzinny Don. W styczniu 1942 r. Szołochow leci z frontu z innego zadania dziennikarskiego. Po nieudanym lądowaniu samolotu wojskowego załadowanego skrzynkami z amunicją Szołochow doznaje poważnego wstrząsu mózgu, narządy wewnętrzne są przemieszczane, a pilot ginie. W lutym 1942 r. ukazał się esej „Na Południu”.

1.8 „Na południu”
W eseju Szołochow ponownie opisuje okrucieństwa nazistów w gospodarstwach i wioskach Don. Nienawiść do wroga i wielkie pragnienie, by raz na zawsze położyć kres nazistom, ogarnęły czytelników gazet wojskowych po przeczytaniu publikacji Szołochowa. ”. Tak, Szołochow nie był długo na froncie południowym, ale narodziła się długa opowieść o tym, co widział i słyszał. Oto dobre słowa o górnikach, którzy pracują na rzecz zwycięstwa pod ziemią, dumnie nazywając siebie „mistrzami Donbasu”. Oto gniewne słowo o okupantach Niemcach, Włochach, Rumunach, Węgrach i Finach. I konkluzja autora nie kryje surowej prawdy: „Wrogowie wciąż zaciekle walczą, mówią nawet o wiosennej ofensywie.” Tutaj bardzo trafnie brzmią słowa Puszkina z Braci-Zbójników:
Niebezpieczeństwo, krew, rozpusta, oszustwo Istota więzów strasznej rodziny Ten, który z kamienną duszą przeszedł wszystkie stopnie nikczemności, Który tnie zimną ręką Wdowa z biedną sierotą, Komu śmieszne jęki dzieci , Kto nie wybacza, nie oszczędza, Kogo mord bawi, Jak młodzieniec zakochany w randce.
Tu chodzi o nich, najeźdźców, nie jest im przykro. Rysując ich wygląd, Szołochow krótko zauważa: „Ich zarośnięte twarze są brudne i nudne w ich oczach - smutek jest prawie taki sam jak u ludzi”. To jest klucz do zbrodni nazistów! Nie są ludźmi, nie są ludźmi! Gwałcą, rabują, strzelają do dzieci, zdzierają „buty i ubrania” nawet starszym ludziom, zarzynają bydło, grzebią w spiżarniach i skrzyniach „Co to za armia, skoro wszyscy wydają się być wypuszczeni z tego samego więzienia? - wspomina stary kolektyw Kolesnichenko, "niedawno uciekł z faszystowskiej niewoli". „Nie mają żadnego pomysłu. Co oznacza pomysł? To, drogi człowieku, oznacza coś takiego, z czego ludzkość czerpała korzyść.Rozbój, to się nazywa rozbój. A kwestie Puszkina o złodziejach wydają się zbyt miękkie, delikatne, kiedy czyta się o okrucieństwach nazistowskich zbirów.
Ale Szołochow widzi zmianę nastroju zaciekle walczących jednostek wroga: „Pod miażdżącymi ciosami Armii Czerwonej zniknęli i zniknęli beznadziejnie”.
Po leczeniu w szpitalu Szołochow pod koniec maja 1942 r. Przybył z całej Wołgi z rodziną do wsi Veshenskaya do swojej matki. 8 lipca faszystowskie lotnictwo po raz pierwszy zbombardowało Wieszenską. Szołochow ewakuuje swoją rodzinę do Nikołajewska nad Wołgą. Matka nie chce wyjść z domu. Podczas kolejnego nalotu jedna z bomb uderzyła w podwórko Szołochowów. Matka zmarła od odłamków. Szołochow wraca, by ją pochować
Szołochow zgromadził wiele materiałów w zeszytach korespondentów, ale pisarz przerywa tworzenie prozy: powstają opowiadanie „Nauka o nienawiści”, rozdziały powieści „Walczyli o ojczyznę”. Dopiero latem 1943 r. Szołochow napisał „List do amerykańskich przyjaciół”, w którym w imieniu obywateli sojuszniczego kraju zaoferował przyjaźń, wezwał do walki z nazistami i wskazał na możliwe konsekwencje powolność i wahanie aliantów.

1.9 „List do amerykańskich przyjaciół”
List ten został napisany na prośbę Ogólnounijnego Towarzystwa Stosunków Kulturalnych z Zagranicą. „W losach każdego z nas”, pisał Szołochow, wojna wkroczyła z całym ciężarem, że próba całkowitego zniszczenia przez jeden naród, wchłonięcia innego… tych, których znała historia. Na własne oczy widziałem całkowicie spalone wioski , zagrody moich rodaków - bohaterów moich książek, widziałem sieroty, widziałem ludzi pozbawionych schronienia i szczęścia, strasznie okaleczone zwłoki, tysiące kalek. Wszystko to sprowadzili do naszego kraju naziści na rozkaz swojego opętanego manią krwi przywódcy. Kraj zamienił się w jeden potężny monolit. Front i tył stały się nierozłączną całością: żołnierze i partyzanci Armii Czerwonej, szeregowcy i dowódcy, inżynierowie i robotnicy, kobiety i starcy, dzieci i niepełnosprawni – wszyscy przyczynili się do pokonania znienawidzonego wroga, do obrony ukochanej Ojczyzna. Takie ogólnonarodowe poświęcenie nie było nigdy wcześniej znane w historii krajowej i światowej. Ponadto Szołochow bezpośrednio wzywa sojuszników do przyłączenia się do bitwy, nie wahania się dłużej, do otwarcia drugiego frontu, w przeciwnym razie wojna „potrwa trzy razy więcej”. Słowo Szołochowa, publicysty, brzmi zachęcająco, jednoznacznie, uczciwie.
I znowu przez długi czas, do lutego 1945 r. Szołochow zamilkł. Jako korespondent odwiedza fronty Don, Stalingrad, zachodni i trzeci białoruski, widzi potężny przełom wojsk radzieckich w Prusach Wschodnich, w pobliżu Eidkunen, ale dlaczego nie ma jego prac dziennikarskich, jest tajemnicą dla wielu uczonych Szołochowa.

1.10 Artykuły o Aleksieju Tołstoju
Szołochow poświęcił 2 artykuły śmierci Aleksieja Tołstoja w 1945 r. - „Potężny artysta”, 25 lutego i „Z przemówienia na pogrzebie A.N. Tołstoja”, 28 lutego. Składając hołd talentowi pisarza „wielkiej rosyjskiej duszy”, Szołochow wysoko ceni artykuły publicystyczne Tołstoja podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej: „Pisarz Tołstoj, który namiętnie kochał swoją ojczyznę i całym sercem nienawidził faszyzmu, rozmawiał ze złymi język trybuna, a jego głosu z intensywną i dociekliwą uwagą słuchali bojownicy na froncie i ci, którzy pomogli Armii Czerwonej odnieść zwycięstwo na tyłach. W trudnych dla ojczyzny dniach, gdy naziści wpadli do Moskwy, Tołstoj, wierny syn gniewnej Rosji, pełen głębokiej wiary w swój naród, wskrzesił przed narodem sowieckim historyczną chwałę rosyjskiej przeszłości, testamenty naszych wielkich przodków . "Poczekajmy!" brzmiał w jego artykułach. Ból i smutek przesycone są linijkami pożegnania z pisemnym starszym towarzyszem, którego słowo było tak ważne dla narodu radzieckiego w tych strasznych czasach. Nic dziwnego, że po tych artykułach Szołochowa każdy czytelnik chce przeczytać publikacje wojskowe A. Tołstoja.

1.11 Zwycięskie publikacje majowe
Pod koniec wojny pojawiły się dwie odpowiedzi Szołochowa. Pierwsza jest bardzo krótka, tylko 24 słowa: „Duma dla naszej rodzimej Armii Czerwonej, dla naszych wspaniałych ludzi, miłość, nasza najgłębsza wdzięczność dla wielkiego Stalina to uczucia, które nieodłącznie zawładną naszymi sercami w Dniu Zwycięstwa”. W lakoniczny sposób Szołochowa. I bez względu na to, jak radosny był ten impuls, zaobserwowano wyraźny układ pojęć: najpierw wojsko i lud, dopiero potem Stalin.
„Jeśli w historii świata nigdy nie było wojny tak krwawej i destrukcyjnej jak wojna 1941-1945, to nigdy żadna armia na świecie, z wyjątkiem rodzimej Armii Czerwonej, nie odniosła więcej wspaniałych zwycięstw, a ani jednej armii, z wyjątkiem naszej zwycięskiej armii, stanął przed zdumionym spojrzeniem ludzkości w takim blasku chwały, mocy i wielkości ”- napisał M. A. Szołochow w artykule „Zwycięstwo, którego historia nie znała” 13 maja 1945 r.
Wojna się skończyła, ale nie skończyła się na losie pisarza. Do ostatnich dni mgr inż. Szołochow pozostał wierny swoim ulubionym postaciom i tematom. Znaczenie tematu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej dla M.A. Szołochowa potwierdzają współcześni, ludzie, którzy od wielu lat pracują z pisarzem. Czytamy we wspomnieniach największego szołochowologa V.O. Osipova: „Pamięć wojny nie puściła Michaiła Aleksandrowicza Szołochowa aż do jego śmierci. Jestem tego świadkiem, na krótko przed śmiercią poprosi żonę o nagranie płyty z piosenką „W lesie pod frontem”. A kiedy usłyszał „A co się komuś należy, niech wszyscy to zrobią!”, powiedział: „Tak, zgadza się, tak”. Przypominam: Armia uhonorowała klasyków do końca. Veshenskaya - 23 lutego 1984 r. I nieśli trumnę na karecie artyleryjskiej, a kiedy opuścili ją do swojej ojczyzny nad cichym Donem, rozległy się salwy z dział.
Pochowali więc wielkiego pisarza ziemi rosyjskiej, który walczył o Ojczyznę i pozostawił bogatą spuściznę wysoce patriotycznego dziennikarstwa wojskowego.

Badania „Dziennikarstwo wojskowe M.A. Szołochowa”

W szkole studiuje się dzieła M.A. Szołochowa - opowiadania „Nakhalenok” i „Los człowieka”, powieść „Cichy przepływ Don”. Aby zbadać wiedzę o pracy naszego rodaka, a w szczególności o dziennikarstwie wojskowym M.A. Szołochowa, opracowaliśmy pytania (patrz załącznik 1). Latem i jesienią 2013 roku ankiety otrzymali uczniowie klas 9-11 liceum nr 1 MBOU oraz grupa dorosłych respondentów. W wyniku ankiety przygotowaliśmy tabele. (patrz załącznik 2)
Przeprowadzono więc wywiady z 74 uczniami w wieku 15-18 lat z jednej placówki edukacyjnej i 26 osobami w różnych kategoriach wiekowych. Znają pisarza Dona M.A. Szołochow i 100% respondentów potrafi wymienić jego prace. 50% z nich pamiętało powieść Szołochowa „Cichy Don”, a tylko 38% czytało tę pracę. 24% nazwało również pracę „Losem człowieka”, 17% z nich przeczytało. 20% nazwało powieść „Walczyli o ojczyznę”, powieść przeczytało 8% badanych. Niestety tylko 5% badanych zna i czyta zbiór Don Stories.
12%, tj. tylko co ósmy respondent wymienił eseje wojskowe Szołochowa „Nad Donem”, „Na południu”, „Nauka o nienawiści” (zdecydowana większość krytyków literackich przypisuje tę ostatnią pracę sowieckiej prozie wojskowej), „O Smoleńsku Kierunek.” (Patrz Aneks 3) Tematyka wiedzy o pracach dziennikarskich została zredukowana do esejów i artykułów wojskowych. Żaden z badanych nie powiedział, że czyta eseje i artykuły wojskowe Szołochowa. Wśród gazet, w których Szołochow współpracował w latach 1941-1945, jedna trzecia respondentów wymieniała Prawda i Krasnaja Zvezda. (patrz załącznik 4)
W trakcie badań odkryliśmy, że dzieła naszego rodaka, wielkiego pisarza mgr inż. Szołochow, uczniowie szkół średnich niewiele wiedzą. Niewielka liczba respondentów wie o pracy pisarza jako korespondenta wojennego, potrafi wymienić jego eseje i artykuły z lat 1941-1945, ale ich nie czytała.
W związku z tym potencjał edukacyjny dzieł Szołochowa, w szczególności jego dziennikarstwa wojskowego, jest słabo wykorzystywany.

W publikacjach z lat wojny Szołochow zgodnie z prawdą, bez upiększeń, rysował
zdjęcia ludowej wojny, frontowej codzienności, ciężkiej i strasznej. Była to pamięć serca o dramatycznych wydarzeniach i losach zwykłych uczestników wojny.Postacie bohaterów są zindywidualizowane, pełnokrwiste. Są różne
siła umysłu i silne cechy ludzi, ale łączy ich wysoki patriotyczny impuls. Codzienność na pierwszej linii odsłania istotę, istotę każdej postaci.
Analizując publicystykę okresu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, należy wziąć pod uwagę jej znaczącą rolę w twórczości M.A. Szołochow. Jego pisma o wojnie w dużej mierze wyznaczały drogę dalszy rozwój krajowa proza ​​epicka i dziennikarstwo.
Dziennikarstwo Szołochowa z lat wojny ma nie tylko charakter historyczny, lokalny i literacki, ale jest także bardzo patriotyczne pod względem treści i ma potężny wpływ edukacyjny na czytelnika. Ponadto cała praca Szołochowa przyczynia się do edukacji czytelników w duchu miłości i oddania Ojczyźnie.
Dlatego uczniowie szkół średnich powinni aktywniej angażować się w zapoznawanie się z twórczością pisarki mgr inż. Szołochow, aby zapoznać się z jego dziełami, które nie są zawarte w szkolnym programie nauczania, zaangażować się w studiowanie dziennikarstwa wojskowego Szołochowa, które uczy młodych czytelników miłości do Ojczyzny, do ojczyzny. Aby poszerzyć wiedzę o Szołochowie i zainteresować lokalną literaturą historyczną, należy również wybrać się na wycieczkę do Muzeum-Rezerwatu Szołochowa przy ul. Wieszeńska,

Literatura

1. Agenosov V.V., Pavlovets T.V. Pisarze rosyjscy. XX wiek: Biografie: Duży przewodnik edukacyjny dla uczniów i kandydatów na studia. – M.: Drop, 2000.
2. Biriukow F.G. O wyczynach ludzi: Życie i twórczość M.A. Szołochowa - M.: Edukacja, 1989.
3. Biriukow F.G. Odwaga: Proza wojskowa i dziennikarstwo M.A. Szołochow // Nasi współcześni, 1980, nr 5
4. Biriukow F.G. Odkrycia artystyczne Michaiła Szołochowa. - M., 1980.
5. Wielka encyklopedia literacka dla uczniów i studentów / V. Krasovsky i inni - M., 2003.
6. Durov V. A. Order św. George // [Pobierz plik, aby wyświetlić łącze]. M.: Edukacja, 1997.
7. Dziennikarstwo i edukacja medialna-2007: sob. Materiały II Stażysty. naukowo-praktyczne. por. (Biełgorod, 1-3 października 2007): w 2 tomach T. I / wyd. prof. AP Korochensky. - Biełgorod: BelSU, 2007.
8. Dziedzictwo literackie. Tom 78: Sowieccy pisarze na frontach Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Książka. 2/ Akademia Nauk ZSRR. Instytut literatury światowej. ich. JESTEM. Gorkiego; [Wyd. JAKIŚ. Dubovikova i N.A. Trifonow. [ Pobierz plik, aby wyświetlić łącze ][ Pobierz plik, aby wyświetlić łącze ] Pierwsze eseje z pierwszej linii / Przedmowa. W.W. Gura; Pub. L.R. Lansky'ego. Moskwa: Nauka, 1966
9. Ortenberg D.I. Czas nie jest potężny… M., 1975.
10. Osipow V.O. Szołochow [Tekst] / Osipov V.O. - M.: Młoda Gwardia, 2005r. - (Życie wspaniałych ludzi)
11. Palievsky P. Szołochow dzisiaj // Literatura w szkole, 2005, nr 2
12. Petelin V.V. Michaił Szołochow. Esej o życiu i pracy - M.: Voenizdat, 1974.
13. Pisarze dona [Tekst]: Zbiór biobibliograficzny / komp. G. G. Tyaglenko. - Rostów n / a: Książka. wydawnictwo, 1976. - 288 s.: il. 14. Priyma, K. I. Na równi z wiekiem [Tekst]: Artykuły o pracy M. A. Szołochowa / K. I. Priyma. - Rostów n / a: Książka. wydawnictwo, 1979.
15. Literatura rosyjska XX wieku. Duży podręcznik edukacyjny / E.M. Boldyreva, N.Yu. Burovtseva, T.G. Kuchina i inni - M., 2001.
16. Komunikaty Sowieckiego Biura Informacyjnego 1941-1945. Dziennikarstwo i eseje z lat wojny. - M., 1982. T.1-2.
17. Szołochow mgr Dzieła zebrane w 8 tomach. Tom 8.: Wydawnictwo Państwowe fikcja; Moskwa; 1960.

Aplikacje
Załącznik 1

Pytania ankiety „Dziennikarstwo wojskowe mgr inż. Szołochow

Jakie prace M.A. Czy znasz Szołochowa?

Jakie prace M.A. Szołochow czytałeś?

Jakie prace publicystyczne mgr inż. Czy możesz nazwać Szołochowa?

Jakie prace publicystyczne mgr inż. Szołochow czytałeś?

Jaki jest temat prac dziennikarskich M. A. Szołochowa?

Załącznik 2
Tabela 1
Uczestnicy ankiety „Dziennikarstwo wojskowe M.A. Szołochowa”
wśród uczniów
Klasa
Liczba zajęć równolegle
Liczba ankietowanych studentów

Całkowity
4
74

Tabela 2
Kategorie wiekowe respondentów

15-16
17
18
19-24
25-50

m
15
12
7
5
6

oraz
19
14
11
7
6

Całkowity:
32
26
18
12
12

Dodatek 3
Tabela 3
Jakie dzieła dziennikarskie Szołochowa możesz wymienić?

m
15
-
0

oraz
19
„Na Don”, „Na południu”,
„Nauka nienawiści”

Całkowity:
32

m
12
-
0

oraz
14
„Na Don”

Całkowity:
28

m
12
„Nauka nienawiści”
1

oraz
18
„Na Południu”,
„Nauka nienawiści”
2

Całkowity:
30

m
6
„Na Don”
1

oraz
6
„Na Don”, „Na południu”,
„Nauka o nienawiści”, „Na kierunku smoleńskim”
2

Całkowity:
12

Całkowity
100

Dodatek 4
Tabela 4
W jakich gazetach Szołochow współpracował w latach 1941-1945?

m
15
"Prawda"
1

oraz
19
"Prawda"

Całkowity:
32

m
12
"Prawda"
2

oraz
14
"Prawda",
„Czerwona gwiazda”
6

Całkowity:
28

m
12
"Prawda",
„Czerwona gwiazda”
3

oraz
18
„Prawda” „Czerwona Gwiazda”
5

Całkowity:
30

m
6
"Prawda",
„Czerwona gwiazda”
4

oraz
6
„Prawda” „Czerwona Gwiazda”
6

Całkowity:
12

13STRONA\*FORMAT POŁĄCZENIA14515

13STRONA\*FORMAT ŁĄCZENIA142415

Każdy szlachetny człowiek ma pełną świadomość więzów krwi z ojczyzną.

W.G. Bieliński

Nazwisko M. A. Szołochowa znane jest na całym świecie. Pisał o tragicznych losach ludzi złapanych w wir XX wieku, najeżonych tragedią: pisarz skupia się na obrazie trudnych i strasznych wydarzeń rewolucji, wojny domowej i kolektywizacji. Szołochow nie zignorował okresu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, kiedy ludzkość ponownie została postawiona w obliczu gigantycznej katastrofy.

Pisarza ponownie interesuje los człowieka pozbawionego straszliwych historycznych kataklizmów.

Akcja opowiadania Szołochowa „Los człowieka” (1956) rozpoczyna się w marcu 1946 r., pierwszej powojennej wiosny. Bohater opowieści, Andriej Sokołow, nie różni się niczym od pokolenia ludzi, którzy wygrali wojnę i przeszli przez wszystkie próby. Ma duże, ciemne ręce robotnika. Jest kiepsko ubrany, ma chudą marynarską torbę. Jednak za zewnętrzną niepozornością kryje się wielka tragedia: „Czy widziałeś kiedyś oczy jakby posypane popiołem, przepełnione tak nieuniknioną tęsknotą śmiertelną, że trudno w nie zajrzeć?”

Los Andrieja Sokołowa to chwalebny i bohaterski los pokolenia narodu radzieckiego, który przeszedł męki i okropności wojny, zachowując przy tym człowieczeństwo i szlachetność.

Przedwojenne życie Andrieja Sokołowa rozwijało się szczęśliwie: kochał swoją żonę, dzieci, a ta miłość obudziła w nim najlepsze uczucia.

Ale przyszła wojna i odebrała to szczęście. Andrei Sokolov poszedł na front. Rany, niewola, zabójstwo zdrajcy, nieudana ucieczka z niewoli, zastraszanie przez nazistów - to główne kamienie milowe biografii pierwszej osoby na wojnie. Za każdym razem, przechodząc przez próby losu, Andriej Sokołow pozostawał prawdziwym człowiekiem, człowiekiem z wielkiej litery.

Punktem kulminacyjnym tej opowieści jest scena spotkania z Müllerem. To pojedynek wrogów, rodzaj psychologicznego pojedynku, wymagający od bohatera niesamowitego wysiłku woli oraz wszelkiej siły fizycznej i psychicznej. Z jednej strony uzbrojony, dobrze odżywiony, zadowolony z siebie i apodyktyczny faszysta, z drugiej nieuzbrojony, pozbawiony praw wyborczych, ledwo stojący na nogach, pozbawiony nawet imienia, jeniec wojenny nr 331 Głodny i wyczerpany odmawia picia za zwycięstwo niemieckiej broni, a gdy mimo wszystko zgadza się pić „za moją śmierć i wyzwolenie od męki”, to chleba nie dotyka: „Chciałem im pokazać, przeklęci, że chociaż umieram z głodu, nie udławię się ich sokiem, że mam swoją, rosyjską godność i dumę, i że nie zrobili ze mnie bestii, bez względu na to, jak bardzo się starali”. Nawet Müller nie mógł nie podziwiać odwagi i wytrzymałości rosyjskiego żołnierza. Wersety o tym, jak więźniowie umierający z głodu dzielili się chlebem i boczkiem przyniesionym przez Andreya, poruszają do głębi duszy.

Wiadomość o śmierci rodziny, całkowita samotność - ostatni, najstraszniejszy test Andrieja Sokołowa. Miało to złamać człowieka, pozbawić go sensu życia. W końcu jego serce zamieniło się w kamień z żalu.

Dlaczego Andrei adoptował Vanyushkę? Był głęboko zraniony tragiczny los dziecko. Jego serce nie przestało kochać, ale jego dusza nadal odczuwa ludzkie cierpienie i ból. Andriej Sokołow, adoptując sierotę, po raz kolejny dokonuje wyczynu. Świadomie bierze odpowiedzialność za wychowanie dziecka, nawet nie mając stałego domu.

To niepozorny heroizm, który Andriej Sokołow pokazuje codziennie, co godzinę, pokonując swoją tragedię i tragedię chłopca.

„Dwie osierocone osoby, dwa ziarnka piasku, wyrzucone na obce ziemie przez wojskowy huragan o niespotykanej sile… czy coś na nich czeka?” - takie pytanie zadaje autor. A on sam mu odpowiada: „Chciałbym myśleć, że ten Rosjanin, człowiek nieugiętej woli, przeżyje i dorośnie w pobliżu ramienia ojca, który dojrzewszy, będzie mógł wszystko znieść, wszystko przezwyciężyć na swoim sposób, jeśli jego Ojczyzna go do tego wzywa” .