Jak otworzyć temat „Odwaga i tchórzostwo. Dlaczego musisz mieć odwagę, by być innym Czy potrzebujesz odwagi, by przyznać się do swoich błędów?

(347 słów) Błędów nie popełniają tylko ci, którzy nic nie robią. Ale ludzie postrzegają złe decyzje w zupełnie inny sposób: ktoś rozumie, że błędy czynią ich silniejszymi i traktują swoje błędy jako zachętę do kontynuowania, a niektórzy w ogóle nie wiedzą, jak przegrać. Przyznanie się do błędów nie jest łatwe, ale jest konieczne. Aby zaakceptować własne zło, człowiek potrzebuje odwagi, aby nie bał się potępienia i ośmieszenia. Jeśli nie przezwycięży lęku przed odrzuceniem społecznym, nie nauczy się przyznawać do błędów.

Bohaterowie komedii Gogola „Główny inspektor” muszą wyjść przed wyimaginowanego inspektora, bo sytuacja w powiatowym miasteczku okazuje się bezstronna. Bohaterowie jeden po drugim dają Chlestakovowi łapówki, myląc go z prawdziwym audytorem. W ostatnim akcie komedii okazuje się, że bohaterowie się pomylili, ale swój główny błąd uważali za nie defraudację, ale wzięcie Iwana za inspektora państwowego. Niestety nie nauczyli się przyznawać do swoich błędów, dlatego wpadli w tak głupią sytuację, czekając na prawdziwego audytora w rozwiązaniu. Łatwiej im się opłaciło, niż zebrać na odwagę, by wziąć się do bałaganu w mieście, dlatego też, ulegli trudnościom i napiętnowaniu opinii publicznej, nadal boją się inspektorów i nie przyznają się do nieprzydatności.

Są jednak w literaturze bohaterowie, którzy mają odwagę przyznać się do swoich błędów. Może trochę dziwnie mówić o odwadze bohatera powieści Dostojewskiego Zbrodnia i kara, biorąc pod uwagę, że po jego czynie Raskolnikow bał się zdemaskowania. Jednak bohater naprawdę potrzebował odwagi, by po pierwsze przyznać się przed sobą do błędu – „zabiłem siebie, a nie staruszkę”, a po drugie jeszcze iść na frekwencję ze spowiedzią. Winny człowiek przezwyciężył strach i odważył się przyjąć i ponieść zasłużoną karę za swoją zbrodnię. Oczywiście bohater nie mógł obejść się bez pomocy Sonyi, ale pod koniec powieści czytelnik rozumie, że Raskolnikow naprawdę zdał sobie sprawę ze swoich błędów i odważył się zmierzyć z prawdą, co doprowadziło bohatera do odrodzenia moralnego.

Wszyscy popełniamy błędy, ale ważne jest, aby uczyć się na własnych błędach. Ale z powyższych przykładów wynika, że ​​człowiek naprawdę potrzebuje odwagi, by przyznać, że się myli, ponieważ strach przed potępieniem i ośmieszeniem uniemożliwia nam trzeźwą ocenę sytuacji. bohaterowie literaccy, jak prawdziwi ludzie, również popełniają wiele błędów, ale nie każda postać ma odwagę się do nich przyznać i w efekcie je poprawić. Lepiej więc uczyć się niezbędnych lekcji z książek, a nie z własnego doświadczenia.

Wszystkie argumenty za końcowym esejem w kierunku „Odwaga i tchórzostwo”. Czy odmowa wymaga odwagi?

Niektórzy ludzie są nieśmiali. Tacy ludzie bardzo często nie wiedzą, jak odmówić, z czego korzystają inni. Bohaterka opowiadania A.P. Czechow „”. Julia Wasiliewna pracuje jako guwernantka dla narratora. Cechuje ją nieśmiałość, ale ta jej cecha dochodzi do absurdu. Nawet gdy jest otwarcie gnębiona, niesłusznie pozbawiona zarobków, milczy, bo jej charakter nie pozwala jej walczyć i powiedzieć „nie”. Zachowanie bohaterki pokazuje nam, że odwaga jest potrzebna nie tylko w sytuacjach awaryjnych, ale także w życiu codziennym, kiedy trzeba stanąć w obronie siebie.

Jak odwaga jest pokazana na wojnie?

Ekstremalne warunki z reguły ujawniają prawdziwą istotę osoby. Potwierdzenie tego można znaleźć w historii M.A. Szołochow „Los człowieka”. W czasie wojny Andriej Sokołow został schwytany przez Niemców, zagłodzony, przetrzymywany w celi karnej za próbę ucieczki, ale nie stracił godności ludzkiej, nie zachowywał się jak tchórz. Sytuację wskazuje na to, że za nieostrożne słowa komendant obozu wezwał go na swoje miejsce, aby go rozstrzelać. Ale Sokołow nie cofnął swoich słów, nie okazał strachu żołnierzom niemieckim. Był gotów stawić czoła śmierci z godnością, za co oszczędzono mu życie. Jednak po wojnie czekał go poważniejszy test: dowiedział się, że zmarła jego żona i córki, a na miejscu domu pozostał tylko lejek. Jego syn przeżył, ale szczęście ojca było krótkotrwałe: ostatniego dnia wojny Anatolij został zabity przez snajpera. Rozpacz nie złamała jego ducha, znalazł odwagę, by kontynuować życie. Adoptował chłopca, który również stracił całą rodzinę w czasie wojny. W ten sposób Andrey Sokolov pokazuje wspaniały przykład zachowania godności, honoru i odwagi w najtrudniejszych sytuacjach życiowych. Tacy ludzie czynią świat lepszym i milszym.

Jak odwaga jest pokazana na wojnie? Jaką osobę można nazwać odważną?

Wojna to straszne wydarzenie w życiu każdego człowieka. Zabiera przyjaciół i bliskich, czyni sierotami, niszczy nadzieje. Wojna jednych łamie, innych wzmacnia. Uderzającym przykładem odważnej osobowości o silnej woli jest Aleksiej Meresjew - główny bohater„Opowieści prawdziwego mężczyzny” B.N. Pole. Meresyev, który przez całe życie marzył o zostaniu zawodowym pilotem myśliwskim, został ciężko ranny w walce, a obie nogi zostały amputowane w szpitalu. Bohaterowi wydaje się, że jego życie się skończyło, nie może latać, chodzić, traci nadzieję na stworzenie rodziny. Będąc w szpitalu wojskowym i widząc przykład odwagi innych rannych, rozumie, że musi walczyć. Codziennie, pokonując ból fizyczny, Alexey ćwiczy. Wkrótce może chodzić, a nawet tańczyć. Meresjew z całych sił stara się o przyjęcie do szkoły lotniczej, bo tylko na niebie czuje się na swoim miejscu. Pomimo poważnych wymagań wobec pilotów, Alexey otrzymuje pozytywną odpowiedź. Dziewczyna, którą kocha, nie odmawia mu: po wojnie biorą ślub i mają syna. Aleksiej Meresjew jest przykładem człowieka o nieugiętej woli, którego odwagi nie zdołała złamać nawet wojna.

W epickiej powieści „Wojna i pokój” można znaleźć wiele przykładów ludzkich zachowań na wojnie. Tak więc oficer Żerkow objawia się jako osoba, która nie jest gotowa poświęcić się w imię zwycięstwa. Podczas bitwy pod Shengraben okazuje tchórzostwo, które prowadzi do śmierci wielu żołnierzy. Z rozkazu Bagrationa musi udać się na lewą flankę z bardzo ważnym przesłaniem - rozkazem odwrotu. Jednak Żerkow jest tchórzliwy i nie przekazuje wiadomości. W tym czasie Francuzi atakują lewą flankę, a władze nie wiedzą, co robić, bo nie otrzymały żadnych rozkazów. Rozpoczyna się chaos: piechota ucieka do lasu, a husaria rusza do ataku. Z powodu działań Żerkowa ginie ogromna liczba żołnierzy. Podczas tej bitwy ranny jest młody Nikołaj Rostow, który wraz z husarią śmiało pędzi do ataku, podczas gdy inni żołnierze są w nieładzie. W przeciwieństwie do Żerkowa nie stchórzył, za co awansował na oficera. Na przykładzie jednego epizodu w pracy widać konsekwencje odwagi i tchórzostwa w wojnie. Strach niektórych paraliżuje, a innych zmusza do działania. Ani ucieczka, ani walka nie gwarantują ocalenia życia, ale odważne zachowanie nie tylko chroni honor, ale także daje siłę w walce, co zwiększa szanse na przeżycie.

Jak powiązane są pojęcia odwagi i pewności siebie? Odwaga przyznać się do błędu. Jaka jest różnica między prawdziwą odwagą a fałszywą odwagą? Jaka jest różnica między odwagą a podejmowaniem ryzyka? Czy przyznanie się do błędów wymaga odwagi? Kogo można nazwać tchórzem?

Odwaga, wyrażająca się w nadmiernej pewności siebie, może prowadzić do nieodwracalnych konsekwencji. Powszechnie przyjmuje się, że odwaga jest pozytywną cechą charakteru. To stwierdzenie jest prawdziwe, jeśli jest związane z inteligencją. ale głupiec bywa czasem niebezpieczny. Tak więc w powieści „Bohater naszych czasów” M.Yu. Lermontow może znaleźć potwierdzenie tego. Młody kadet Grushnitsky, jedna z postaci w rozdziale „Księżniczka Mary”, jest przykładem osoby, która przywiązuje wielką wagę do zewnętrznych przejawów odwagi. Lubi oddziaływać na ludzi, wypowiada się pompatycznymi zdaniami i przywiązuje nadmierną wagę do munduru wojskowego. Nie można go nazwać tchórzem, ale jego odwaga jest ostentacyjna, nie wymierzona w realne zagrożenia. Grusznicki i Pieczorin mają konflikt, a obrażona duma wymaga pojedynku z Grigorijem. Jednak Grushnicki decyduje się na podłość i nie ładuje pistoletu wroga. Dowiedzenie się o tym stawia go w trudnej sytuacji: prosić o przebaczenie lub zostać zabitym. Niestety, kadet nie może przezwyciężyć swojej dumy, jest gotów śmiało stawić czoła śmierci, bo uznanie jest dla niego nie do pomyślenia. Jego „odwaga” nikomu nie służy. Umiera, bo nie zdaje sobie sprawy, że czasami najważniejsza jest odwaga przyznania się do swoich błędów.

Jak powiązane są pojęcia odwagi i ryzyka, pewności siebie, głupoty? Jaka jest różnica między arogancją a odwagą?

Inną postacią, której odwaga była głupia, jest Azamat, młodszy brat Beli. Nie boi się ryzyka i kul świszczących nad głową, ale jego odwaga jest głupia, a nawet śmiertelna. Kradnie z domu siostrę, ryzykując nie tylko związek z ojcem i bezpieczeństwo, ale także szczęście Beli. Jego odwaga nie ma na celu ani samoobrony, ani ratowania życia, a zatem prowadzi do smutnych konsekwencji: jego ojciec i siostra giną z rąk rabusiów, któremu ukradł konia, a on sam zmuszony jest uciekać w góry . Tak więc odwaga może prowadzić do strasznych konsekwencji, jeśli zostanie użyta przez osobę do osiągnięcia celów lub ochrony swojego ego.

Odwaga w miłości. Czy miłość może inspirować ludzi do wielkich czynów?

Miłość inspiruje ludzi do wielkich czynów. Tak więc główni bohaterowie opowieści O. Henry'ego „” pokazali czytelnikom przykład odwagi. W imię miłości poświęcili najdroższe: Della dała jej piękne włosy, a Jim dał zegarek odziedziczony po ojcu. Potrzeba dużo odwagi, by uświadomić sobie, co jest naprawdę ważne w życiu. Jeszcze więcej odwagi wymaga poświęcenia czegoś dla ukochanej osoby.

Czy odważny człowiek może się bać? Dlaczego nie miałbyś bać się przyznać do swoich uczuć? Jakie jest niebezpieczeństwo niezdecydowania w miłości?

A. Morois w opowiadaniu „” pokazuje czytelnikom, jak niebezpieczne jest niezdecydowanie w miłości. Bohater opowieści, Andre, zakochuje się w aktorce o imieniu Jenny. W każdą środę nosi do niej fiołki, ale nawet nie odważy się do niej podejść. W jego duszy gotują się namiętności, na ścianach pokoju wiszą portrety ukochanej, ale w życiu nie potrafi nawet napisać do niej listu. Powodem tego zachowania jest obawa przed odrzuceniem, a także zwątpienie w siebie. Uważa swoją pasję do aktorki za „beznadziejną” i wznosi Jenny do nieosiągalnego ideału. Jednak tej osoby nie można nazwać „tchórzem”. W jego głowie pojawia się plan: iść na wojnę, aby dokonać wyczynu, który „zbliży” go do Jenny. Niestety umiera tam, nigdy nie mając czasu, aby powiedzieć jej o swoich uczuciach. Po jego śmierci Jenny dowiaduje się od ojca, że ​​napisał wiele listów, ale nigdy nie wysłał ani jednego. Gdyby Andre choć raz zbliżył się do niej, wiedziałby, że dla niej „skromność, stałość i szlachetność są lepsze niż jakikolwiek wyczyn”. Ten przykład dowodzi, że niezdecydowanie w miłości jest niebezpieczne, ponieważ uniemożliwia człowiekowi osiągnięcie szczęścia. Prawdopodobnie odwaga Andre mogła uszczęśliwić dwoje ludzi i nikt nie musiałby opłakiwać niepotrzebnego wyczynu, który nie przybliżył go do głównego celu.

Jakie działania można nazwać odważnymi? Jaki jest wyczyn lekarza? Dlaczego ważne jest, aby być odważnym w życiu? Co to znaczy być odważnym w życiu codziennym?

Dr Dymov to szlachetny człowiek, który wybrał służbę ludziom jako swój zawód. Tylko obojętność na innych, ich kłopoty i choroby mogą być powodem takiego wyboru. Mimo trudności w życiu rodzinnym Dymow myśli bardziej o swoich pacjentach niż o sobie. Jego poświęcenie w pracy często grozi mu niebezpieczeństwami, dlatego umiera ratując chłopca przed błonicą. Manifestuje się jako bohater, robiąc to, do czego nie był zobowiązany. Jego odwaga, lojalność wobec wykonywanego zawodu i obowiązek nie pozwalają mu robić inaczej. Aby być lekarzem z wielkiej litery, trzeba być odważnym i stanowczym, jak Osip Iwanowicz Dymow.

Do czego prowadzi tchórzostwo? Do jakich działań popycha człowieka tchórzostwo? Dlaczego tchórzostwo jest niebezpieczne? Jaka jest różnica między strachem a tchórzostwem? Kogo można nazwać tchórzem? Czy odważny człowiek może się bać? Czy można powiedzieć, że od strachu do tchórzostwa jest tylko jeden krok? Tchórzostwo to wyrok? Jak ekstremalne warunki wpływają na odwagę? Dlaczego ważne jest, aby mieć odwagę w podejmowaniu decyzji? Czy tchórzostwo może hamować rozwój osobowości? Czy zgadzasz się ze stwierdzeniem Diderota: „Uważamy tchórza, który pozwolił, by obrażano swojego przyjaciela w jego obecności”? Czy zgadzasz się ze stwierdzeniem Konfucjusza: „Tchórzostwo to wiedzieć, co robić, a czego nie robić”

Trudno być cały czas odważnym. Czasami nawet silni i uczciwi ludzie o wysokich zasadach moralnych mogą się bać, jak na przykład bohater opowieści V.V. Zheleznikova Dima Somov.Jego cechy charakteru, takie jak „odwaga”, „poprawność” odróżniają go od innych facetów od samego początku, pojawia się przed czytelnikami jako bohater, który nie pozwala obrażać słabych, chroni zwierzęta, dąży do niezależności i kocha pracę. Podczas kampanii Dima ratuje Lenę przed kolegami z klasy, którzy zaczęli ją straszyć, nosząc „kagańce” zwierząt. Z tego powodu zakochuje się w nim Lenochka Bessoltseva.

Ale z czasem obserwujemy upadek moralny „bohatera” Dimy. Początkowo boi się problemu z bratem kolegi z klasy i łamie jego zasadę. Nie mówi o tym, że jego koleżanka z klasy Valya jest łupieżcą, ponieważ boi się swojego brata. Ale następny akt pokazał zupełnie inną stronę Dimy Somov. Celowo pozwolił całej klasie pomyśleć o tym, co Lena powiedziała nauczycielowi o zakłóceniu lekcji, chociaż zrobił to sam. Powodem tego aktu było tchórzostwo. Co więcej, Dima Somov pogrąża się coraz głębiej w otchłani strachu. Nawet gdy Lena została zbojkotowana, wyśmiewali się z niej, Somow nie mógł się przyznać, chociaż miał wiele szans. Ten bohater został sparaliżowany strachem, zmieniając go z „bohatera” w zwykłego „tchórza”, dewaluując wszystkie jego pozytywne cechy.

Ten bohater pokazuje nam inną prawdę: wszyscy jesteśmy utkani ze sprzeczności. Czasami jesteśmy odważni, czasami się boimy. Ale istnieje ogromna przepaść między strachem a tchórzostwem. Tchórzostwo nie jest pożyteczne, jest niebezpieczne, bo popycha człowieka do złych uczynków, budzi podłe instynkty, a strach jest nieodłącznym elementem każdego człowieka. Osoba, która dokonuje wyczynu, może się bać. Boją się bohaterowie, boją się zwykli ludzie i to jest normalne, sam strach jest warunkiem przetrwania gatunku. Ale tchórzostwo jest już ukształtowaną cechą charakteru.

Co to znaczy być odważnym? Jak odwaga wpływa na kształtowanie osobowości? W jakich sytuacjach życiowych najlepiej przejawia się odwaga? Czym jest prawdziwa odwaga? Jakie działania można nazwać odważnymi? Odwaga to opór wobec strachu, a nie jego brak. Czy odważny człowiek może się bać?

Lena Bessoltseva jest jedną z najpotężniejszych postaci literatury rosyjskiej. W jej przykładzie widzimy ogromną przepaść między strachem a tchórzostwem. To mała dziewczynka, która znalazła się w niesprawiedliwej sytuacji. Strach jest w niej nieodłączny: boi się okrucieństwa dzieci, w nocy boi się wypchanych zwierząt. Ale tak naprawdę okazuje się najodważniejsza ze wszystkich bohaterów, bo potrafi stanąć w obronie słabszych, nie boi się ogólnego potępienia, nie boi się być wyjątkowa, nie tak jak inni. Lena wielokrotnie udowadnia swoją odwagę, na przykład gdy rzuca się na pomoc Dimie, gdy jest w niebezpieczeństwie, mimo że ją zdradził. Jej przykład uczył dobro całej klasy, pokazał, że o wszystkim na świecie nie zawsze decyduje siła. „I tęsknota, taka rozpaczliwa tęsknota za ludzką czystością, bezinteresowną odwagą i szlachetnością, coraz bardziej podbijała ich serca i domagała się wyjścia”.

Czy trzeba bronić prawdy, walczyć o sprawiedliwość? Czy zgadzasz się ze stwierdzeniem Diderota: „Uważamy tchórza, który pozwolił, by obrażano swojego przyjaciela w jego obecności”? Dlaczego ważne jest, aby mieć odwagę bronić swoich ideałów? Dlaczego ludzie boją się mówić, co myślą? Czy zgadzasz się ze stwierdzeniem Konfucjusza: „Tchórzostwo to wiedzieć, co robić, a czego nie robić”

Walka z niesprawiedliwością wymaga odwagi. Bohater opowieści, Wasiljew, widział niesprawiedliwość, ale ze względu na słabość charakteru nie mógł się oprzeć drużynie i jej przywódcy, Żelaznemu Guzikowi. Ten bohater stara się nie urazić Leny Bessoltsevy, odmawia jej bicia, ale jednocześnie stara się zachować neutralność. Wasiliew próbuje chronić Lenę, ale brakuje mu charakteru i odwagi. Z jednej strony jest nadzieja, że ​​ta postać się poprawi. Być może przykład odważnej Leny Bessolcewej pomoże mu przezwyciężyć lęki i nauczy go bronić prawdy, nawet jeśli wszyscy wokół są temu przeciwni. Z drugiej strony zachowanie Wasiliewa i to, do czego doprowadziła jego bezczynność, uczy nas, że nie można stać z boku, jeśli rozumie się, że dzieje się niesprawiedliwość. Milcząca zgoda Wasiliewa jest pouczająca, ponieważ wielu z nas spotyka się w życiu z podobnymi sytuacjami. Ale jest pytanie, które każdy musi sobie zadać przed dokonaniem wyboru: czy jest coś gorszego niż wiedzieć o niesprawiedliwości, być jej świadkiem i po prostu milczeć? Odwaga, podobnie jak tchórzostwo, jest kwestią wyboru.

Czy zgadzasz się z powiedzeniem: „Nigdy nie możesz żyć szczęśliwie, gdy cały czas drżysz ze strachu”? Jak obłuda ma się do tchórzostwa? Dlaczego strach jest niebezpieczny? Czy strach może powstrzymać człowieka od życia? Jak rozumiesz powiedzenie Helwecjusza: „Aby być całkowicie pozbawionym odwagi, trzeba być całkowicie pozbawionym pragnień”? Jak rozumiesz stabilne wyrażenie: „strach ma wielkie oczy”? Czy można argumentować, że człowiek boi się tego, czego nie wie? Jak rozumiesz powiedzenie Szekspira: „Tchórze umierają wiele razy przed śmiercią, odważni umierają tylko raz”?

„Mądry Piskar” to pouczająca opowieść o tym, jak niebezpieczny jest strach. Piskar żył i drżał przez całe życie. Uważał się za bardzo mądrego, ponieważ stworzył jaskinię, w której mógł być bezpieczny, ale minusem tego istnienia był całkowity brak prawdziwego życia. Nie stworzył rodziny, nie znalazł przyjaciół, nie oddychał głęboko, nie jadł do syta, nie żył, po prostu siedział w swojej dziurze. Czasami zastanawiał się, czy jest jakaś korzyść z jego istnienia dla kogoś, rozumiał, że nie, ale strach nie pozwalał mu opuścić swojej strefy komfortu i bezpieczeństwa. Więc Piskar zmarł nie znając żadnej radości życia. W tej pouczającej alegorii wielu ludzi może zobaczyć siebie. Ta historia uczy nas nie bać się życia. Tak, jest pełna niebezpieczeństw i rozczarowań, ale jeśli boisz się wszystkiego, to kiedy będziesz żyć?

Czy zgadzasz się ze słowami Plutarcha: „Odwaga jest początkiem zwycięstwa”? Czy to ważne, aby móc przezwyciężyć swoje lęki? Po co walczyć ze strachem? Co to znaczy być odważnym? Czy potrafisz pielęgnować odwagę? Czy zgadzasz się ze stwierdzeniem Balzaka: „Strach potrafi ustraszyć śmiałka, ale niezdecydowanym dodaje odwagi”? Czy odważny człowiek może się bać?

Problem przezwyciężenia strachu ujawnia się także w powieści Veroniki Roth Rozbieżne. Beatrice Pryor, bohaterka opowieści, opuszcza swój dom, frakcję Opuszczonych, aby stać się Nieustraszonymi. Boi się reakcji rodziców, boi się nie przejścia obrzędu inicjacji, odrzucenia w nowym miejscu. Ale jej główna siła polega na tym, że rzuca wyzwanie wszystkim swoim lękom, patrzy im w twarz. Tris naraża się na wielkie niebezpieczeństwo, będąc w towarzystwie Nieustraszonych, ponieważ jest „inna”, ludzie tacy jak ona są zniszczeni. To ją strasznie przeraża, ale o wiele bardziej boi się siebie. Nie rozumie natury swojej odmienności od innych, przeraża ją myśl, że samo jej istnienie może być niebezpieczne dla ludzi.

Walka z lękami to jeden z kluczowych problemów powieści. Tak więc ukochane imię Beatrice to For, co w tłumaczeniu z angielskiego oznacza „cztery”. Tyle lęków musi przezwyciężyć. Tris i Czwórka nieustraszenie walczą o życie, sprawiedliwość i pokój w mieście, które nazywają domem. Pokonują zarówno wrogów zewnętrznych, jak i wewnętrznych, co niewątpliwie charakteryzuje ich jako odważnych ludzi.

AI Kuprin "Bransoletka Granat"
Georgy Zheltkov jest drobnym urzędnikiem, którego życie poświęcone jest nieodwzajemnionej miłości do księżniczki Very. Jak wiecie, jego miłość narodziła się na długo przed jej małżeństwem, ale wolał pisać do niej listy, ścigał ją. Powodem tego zachowania było zwątpienie w siebie i obawa przed odrzuceniem. Może gdyby był odważniejszy, mógłby stać się szczęśliwym z kobietą, którą kocha.

Czy człowiek może bać się szczęścia? Czy zmiana życia wymaga odwagi? Czy konieczne jest podejmowanie ryzyka?

Vera Sheina bała się być szczęśliwa i chciała spokojnego małżeństwa, bez szoków, więc poślubiła wesołego i przystojnego Wasilija, z którym wszystko było bardzo proste, ale nie zaznała wielkiej miłości. Dopiero po śmierci adoratora, patrząc na jego martwe ciało, Vera zdała sobie sprawę, że ominęła ją miłość, o której marzy każda kobieta. Morał tej historii jest taki: trzeba być odważnym nie tylko w życiu codziennym, ale także w miłości, trzeba podejmować ryzyko bez obawy przed odrzuceniem. Tylko odwaga może prowadzić do szczęścia, tchórzostwa, aw rezultacie konformizmu, który prowadzi do wielkiego rozczarowania, jak to miało miejsce w przypadku Very Sheina.

Jak rozumiesz stwierdzenie Twaina: „Odwaga to opór wobec strachu, a nie jego brak”? Jak siła woli ma się do odwagi? Czy zgadzasz się ze słowami Plutarcha: „Odwaga jest początkiem zwycięstwa”? Czy to ważne, aby móc przezwyciężyć swoje lęki? Po co walczyć ze strachem? Co to znaczy być odważnym? Czy potrafisz pielęgnować odwagę? Czy zgadzasz się ze stwierdzeniem Balzaka: „Strach potrafi ustraszyć śmiałka, ale niezdecydowanym dodaje odwagi”? Czy odważny człowiek może się bać?

Wielu pisarzy zajęło się tym tematem. Tak więc historia E. Ilyiny „Czwarty wzrost” poświęcona jest przezwyciężaniu lęków. Gulya Koroleva jest przykładem odwagi we wszystkich jej przejawach. Całe jej życie to walka ze strachem, a każde zwycięstwo to nowy szczyt. W pracy widzimy historię życia jednej osoby, kształtowanie się prawdziwej osobowości. Każdy jej krok to manifest determinacji. Od pierwszych linijek opowieści mały Gulya wykazuje prawdziwą odwagę w różnych sytuacjach życiowych. Pokonując lęki dzieci, gołymi rękami wyciąga z pudełka węża, zakrada się do klatki przed słoniami w zoo. Bohaterka rośnie, a życiowe próby stają się coraz poważniejsze: pierwsza rola w kinie, uznanie jej zła, umiejętność odpowiedzi na swoje czyny. Przez całą pracę zmaga się ze swoimi lękami, robi to, czego się boi. Już dorosła Gulya Koroleva wychodzi za mąż, rodzi się jej syn, wydaje się, że jej lęki zostały pokonane, może prowadzić spokojne życie rodzinne, ale największy test przed nią. Rozpoczyna się wojna, a jej mąż idzie na front. Boi się o swojego męża, o syna, o przyszłość kraju. Ale strach jej nie paraliżuje, nie zmusza do ukrywania się. Dziewczyna idzie do pracy jako pielęgniarka w szpitalu, żeby jakoś pomóc. Niestety jej mąż umiera, a Gulya jest zmuszona do dalszej walki w samotności. Idzie do przodu, nie mogąc patrzeć na okropności, które spotykają jej bliskich. Bohaterka zajmuje czwartą wysokość, umiera, pokonawszy ostatni lęk, który żyje w człowieku, lęk przed śmiercią. Na kartach opowieści widzimy, jak boi się główna bohaterka, ale pokonuje wszystkie swoje lęki, taką osobę bez wątpienia można nazwać odważnym mężczyzną.

Było źle, rozbłysło ....

Kto z nas nie popełnił błędów w swoim życiu? I nie tylko popełnił, ale potem żałował i cierpiał? Myślę, że nie ma takiej osoby, która odpowiedziałaby negatywnie na te pytania.

Okresowo dla każdej osoby popełnianie błędów jest w porządku. Przecież tylko ci, którzy nic nie robią, nie popełniają błędów. Chociaż czasami moim zdaniem jest to największy błąd. Teraz chcę mówić nie o samych błędach, ale o ich konsekwencjach. Dokładniej o korygowaniu ich negatywnych konsekwencji.

Umiejętność przyznania się do błędów to wielka zaleta i wielka sztuka. Nie każdy może się wycofać, zaakceptować swój błąd i go naprawić. Wielu uważa, że ​​przyznając się do błędu, człowiek wykazuje słabość.

I czy rzeczywiście tak jest?

Myślę, że każdy człowiek choć raz znalazł się w sytuacji, w której z godną pozazdroszczenia uporem bronił swojego punktu widzenia, choć dla niego i dla wszystkich wokół było jasne, że to stanowisko było błędne. Dlaczego tak trudno jest przyznać się do błędu, co powstrzymuje cię przed zrobieniem tego?

To, co nas powstrzymuje, jak nam się wydaje, to nadmiar dumy. Ale tylko się wydaje, bo w rzeczywistości jest to strach ....

Strach przed byciem pokonanym, złym, głupim, nierozpoznanym, odrzuconym, niekochanym. Osoby, które nie wiedzą, jak przyznać się do swoich błędów, ogarnia strach przed samotnością i niepewność. To one są powodem absurdalnego czasem podtrzymywania błędnego stanowiska. Niektórzy rodzice również odgrywają swoją rolę, gdy inspirują dziecko: „Cokolwiek to było, broń swojego punktu widzenia!”

Dla większości ludzi odosobnienie jest oznaką słabości. W rzeczywistości, rozpoznając swój błąd, człowiek bierze odpowiedzialność i przyznaje, że nie wie, jak coś zrobić, nie wie. Staje się otwarty, niechroniony. A w połączeniu z lękiem przed samotnością jest to poważny test dla kogoś, kto nie jest pewny siebie i swojego otoczenia.

Odwrót, jak każdy przejaw „słabości”, wymaga wielkiej siły. W końcu nie na próżno mówią, że silna i odważna osoba może przyznać się do błędu, ale tchórz będzie trwał. Chociaż takie „tchórzostwo” jest raczej nieszczęściem osoby, która sądzi, że po publicznym przyznaniu się do błędu staje się niepewna, niestabilna, wątpi, zmienia zdanie. A ponieważ w jego rozumieniu są to wszystkie negatywne cechy charakteru, to wykazując te cechy, staje się w rezultacie zły.

W rzeczywistości doszliśmy do tego, że dla osoby, która nie wie, jak przyznać się do swoich błędów, problem nie leży w samych błędach, ale leży znacznie głębiej. Jeśli komuś trudno jest przyznać się i zaakceptować, że może popełniać błędy i robić coś złego, musisz zrozumieć postawy, które mu to uniemożliwiają. Musisz zrozumieć, co powoduje dyskomfort i ból.

Tylko odpowiedzi na te pytania pomogą Ci porzucić stereotypy, uświadomić sobie przyczyny, które uniemożliwiają przyznanie się do błędów, stać się bardziej pewnym siebie, silniejszym i szczęśliwszym.

Czym jest odwaga? Odwaga jest jednym z najważniejszych ludzkie cechy, dla których przejawu konieczna jest niezłomność, odwaga, wytrwałość, mądrość i zaufanie do słuszności swoich przekonań. Ale jak wiemy, wszyscy ludzie popełniają błędy. Dlaczego więc tak wielu ludzi nie jest w stanie przyznać się do błędu? Faktem jest, że ludzie boją się potępienia społeczeństwa i ośmieszenia się. Uważają, że błędy są przejawem głupoty, a ich uznanie to samoponiżanie. Ale to błędne założenie. Ludzie, którzy potrafią przyznać się do błędu i zgadzać z opozycjonistą, są mądrzy i odważni. Rozwijają się i nie boją się potępienia społeczeństwa.

Omawiając ten temat, nie mogę nie zwrócić się do powieści Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego Zbrodnia i kara. Bohater utworu, Rodion Raskolnikow, przekonywał, kim jest: „drżąca istota czy ma prawo”? Zgodnie z jego teorią społeczeństwo zostało podzielone na dwie grupy: „wybranych” ludzi, którzy mają prawo robić absolutnie wszystko, oraz zwykłych ludzi, których prawa są ograniczone.

Oczywiście ta teoria jest całkowicie błędna, a Raskolnikow znalazł siłę, by ją porzucić i przyznać się do swojej zbrodni. To przejaw odwagi, ponieważ nie bał się potępienia bliskich i przyjaciół, nie bał się kary za to, co zrobił. Na przykładzie tego bohatera Dostojewski chciał pokazać, że wszyscy ludzie w społeczeństwie powinni mieć równe prawa.

W sztuce Aleksandra Nikołajewicza Ostrowskiego „Burza z piorunami” główna bohaterka - Katerina Kabanova, uległa pokusie, zdradziła męża podczas jego odejścia. Kobieta miała odwagę pokutować przed społeczeństwem, ale za mało hartu ducha, by oprzeć się presji opinii publicznej. Katerina zdradziła swoje przekonania religijne, a nawet przyznanie się do błędu nie pomogło jej znaleźć spokoju i kobieta popełniła samobójstwo.

Co łączy te dwie postacie? Zarówno Raskolnikow, jak i Katerina byli w stanie uświadomić sobie swoje błędy i pokutować, ale Katerina, jak wiemy, zmarła, a Raskolnikow znalazł spokój ducha. Dlaczego się to stało? Bohater powieści miał wsparcie w osobie Sonyi Marmeladowej, ale bohaterka sztuki go nie miała. Dlatego przyznanie się do błędu pomogło jednemu bohaterowi, a zabiło drugiemu.

Podsumowując, chcę powiedzieć, że w naszych czasach nie wszyscy ludzie są w stanie przyznać się do swoich błędów. Strach przed potępieniem społeczeństwa do dziś krępuje umysły ludzi, uniemożliwiając wydostanie się odwagi. Tylko nieliczni przeciwstawiają się opinii publicznej i spotykają się z niezrozumieniem, agresją i głupotą innych ludzi. Dlatego ludzie muszą mieć odwagę, by przyznać się do swoich błędów.

Zaktualizowano: 25.11.2017

Uwaga!
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i naciśnij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.

Dziękuję za uwagę.

Czy przyznanie się do błędów wymaga odwagi?

Życie jest zróżnicowane i nieprzewidywalne. Trudno przewidzieć, jakie testy są przygotowywane dla osoby na wieloetapowym ścieżka życia. Nasze działania są czasem podyktowane silnym stanem emocjonalnym, impulsem, impulsem myśli lub idei, która nagle nas ogarnęła. Tylko kilka z nich zostało popełnionych świadomie, po długiej i konsekwentnej analizie, czyli dokładnie przemyślanej. Aby jednak iść naprzód, konieczne jest stopniowe rozważenie i rozważenie wszystkiego, co każdy z nas zrobił do chwili obecnej. Jest to bardzo ważne zarówno dla własnego rozwoju, jak i interakcji z innymi. Dlatego z pewnością uważam ten osąd za słuszny: każdy z nas powinien przyjrzeć się wydarzeniom, które miały miejsce w jego złożonym i sprzecznym życiu, i nabierając odwagi przyznać, że w niektórych sytuacjach zachowywał się brzydko, niegodnie, gdzie – wtedy, w w pośpiechu, popełnił szereg błędów i niezasłużenie obraził ludzi, którzy nie byli ci obojętni. Niezwykle ważne jest, aby to wszystko zrozumieć i zaakceptować, ponieważ to doświadczenie zostanie umieszczone w skarbcu życia człowieka i pomoże w przyszłości wejść na nowy etap rozwoju osobistego.

W dziełach rosyjskich klasyków pisarze często przedstawiają czytelnikowi takich bohaterów, którzy mieli silny potencjał duchowy, to znaczy potrafili przyznać się do własnych błędów po długich poszukiwaniach siebie, co oczywiście pomogło im szybko iść naprzód . W opowiadaniu V. Rasputina „Lekcje francuskie” główny bohater znajduje się w trudnej sytuacji życiowej: znajduje się w centrum dzielnicy zupełnie sam, bez wsparcia bliskich mu osób – matki i młodszej siostry. Jego własna ciotka jest mu absolutnie obojętna, więc odważnie walczy z zastanym stanem rzeczy i stara się go jakoś poprawić. Bohater gra na pieniądze z miejscowymi chłopcami. Oczywiście gra nie jest kompletna bez walki, skutecznie broni swojego zdania w tym pojedynku. Potrzebuje pieniędzy na mleko, bo ma anemię. To jest niezbędne. Ale kiedy po kolejnej kłótni francuski nauczyciel dowiaduje się, że bohater opowiadania gra na pieniądze i rozmawia z nim, że tak powiem, wzywa do wyrzutów sumienia, chłopak się wstydzi. W tym momencie zdaje sobie sprawę, jak daleko mogło zajść uprawianie hazardu przez nastolatka poza domem. I zapewnia nauczyciela, że ​​już nigdy nie zagra w tej firmie za pieniądze. Niewątpliwie dotrzymał słowa, choć stan zdrowia bohatera pozostawiał wiele do życzenia: mleko trzeba było pić codziennie. Po tym, jak bohater, który jest również autorem opowieści, wspomina, co lekcja moralna wtedy to dostał. Przyznając się wówczas do tego, co zrobił, całkowicie zmienił swoje życie, choć sam początkowo tego nie zauważył. Gdyby nie doszło do tej poufnej rozmowy, nie wiadomo, co mogło czekać tego nastolatka u zarania młodości.

W powieści F. M. Dostojewskiego główny bohater Rodion Raskolnikow popełnia zabójstwo starego lombardu i jej siostry Elżbiety, która w tym czasie spodziewała się dziecka, pod wpływem, jak mu się wówczas wydawało, własnej wielkości. teoria nadczłowieka. Opętany ideą zmiany świata i udowodnienia społeczeństwu, że nie jest „drżącym stworzeniem”, ale „ma prawo”, Raskolnikow

gorzko żałuje swojego niezwykle bezmyślnego czynu po masakrze dwóch kobiet. Na nowo zastanawia się, co się stało, zaczyna wariować: bohater nie chciał śmierci, chciał tylko udowodnić, że jego teoria ma prawo istnieć. „Nie zabiłem starej kobiety… Zabiłem się…” wykrzykuje z rozpaczą. W końcu zdezorientowany w poszukiwaniu prawdy Raskolnikow spotyka Sonię, której sposób myślenia sprawia, że ​​bohater żałuje swojego czynu, przyznaje się do fatalnego błędu, który popełnił, lekkomyślnie wierząc w swój „wielki” pomysł. Po szczerej spowiedzi życie bohatera powieści zmienia się diametralnie. To jej moralna strona ulega transformacji, a przed nimi w epilogu dzieła stoi już zupełnie inna osoba.

Życie ludzkie jest pełną rzeką, która niesie w swoim biegu zupełnie nieprzewidywalne dla każdego z nas okoliczności. Wszystkie nasze działania nie tylko pozostawiają ślad w przeszłości, ale także wyznaczają kierunek na przyszłość. Dlatego niezwykle ważne jest, aby „przejrzeć” wszystko, co uchwyciła pamięć o naszych działaniach, aby móc rozpoznać niektóre działania jako pochopne, lekkomyślne, wyciągać wnioski, być może prosić innych o przebaczenie. Dopiero po zakończeniu tego procesu droga do przyszłości zostanie otwarta.