Írók, zeneszerzők, rendezők üldözése a háború utáni Szovjetunióban. Bloody Harvest, avagy meggyilkolt irodalom, „Akinek szól a harang”

Az alkotó értelmiség üldözése Sztálin alatt óriási méreteket öltött – de nem ért véget az ő halálával

1966. február 10-én kezdődött az írók pere. Andrej Sinyavsky és Julius Daniel. Az RSFSR Büntetőtörvénykönyvének 70. cikke alapján "szovjetellenes agitáció és propaganda" vádolták őket. Így ki került hatalomra Leonyid Brezsnyev mindenki számára világossá tették, hogy a hűtlen értelmiséget tovább nem cibálják. De most először vették fel a bátorságukat és tiltakoztak, ráadásul elmentek a tüntetésre. Ezt a folyamatot nevezhetjük a szovjet disszidencia kiindulópontjának. az oldal felidézte az írók és költők legnagyobb horderejű pereit, valamint a Szovjetunióban elszenvedett üldözést.

Az "olvadás" előtt

A költők és írók üldözése már korán megkezdődött Sztálin. Azok között, akik szembesültek velük, a mai értelemben vett orosz irodalom klasszikusai. Költő és műfordító Nikolay Zabolotsky 1938-ban öt évre ítélték. A táborok után azonban még mindig a távol-keleti építkezésekre küldték száműzetésbe. Nyikolaj Alekszejevics csak 1946-ban térhetett vissza Moszkvába, ugyanakkor visszahelyezték az Írószövetségbe. Zabolotskyt 1963-ban bekövetkezett halála után öt évvel rehabilitálták.

Először Osip Mandelstam 1934-ben letartóztatták, és feleségével együtt Perm közelébe küldték száműzetésbe. Akkoriban meglehetősen enyhe büntetés volt az „Úgy élünk, hogy nem érezzük magunk alatt az országot” című antisztálinista epigramma megírásáért és elolvasásáért. A hatalmon lévő emberek közbenjárásának köszönhetően a házastársakat enyhítették, és lehetővé tették, hogy Voronyezsbe költözzenek.

Május 37-én Osip és Nadezhda Mandelstam már a fővárosban. De a költő nem sokáig élvezte a szabadságot. 1938-ban másodszor is letartóztatták, és szakaszosan a Távol-Keletre küldték. 1938. december 27-én egy tranzitbörtönben halt meg tífuszban a 20. század egyik legnagyobb költője. Osip Emilievich sírját még nem találták meg.

Daniil Kharms Leningrád ostroma alatt halt meg egy elmegyógyintézetben a "Kereszteknél" 1942. február 2-án. A költő először 31-ben került börtönbe, amikor három embert tartóztattak le egyszerre - Kharms, Igor Bakhterev és Alekszandr Vvedenszkij. Kimutatták nekik, hogy egy "szovjetellenes írócsoport" tagjai, és három évre táborokba küldték őket.

1941-ben Kharmsot letartóztatták "rágalmazó és defetista érzelmek miatt". A költő, hogy elkerülje a lövést, őrültnek próbált kiadni magát, aminek következtében pszichiátriai fogva tartásra ítélték. Kevesebb, mint egy évig élt ott.

Varlam Shalamov mint "társadalmilag káros elemet" 1929-ben 3 év lágerbüntetésre ítélték. 37-ben ismét elítélték, csak most kapott öt évet "ellenforradalmi trockista tevékenységért". 1943-ban arra, amit Shalamov hívott Bunin Az orosz klasszikus, az írót tíz évre táborokba küldték. Hivatalosan "szovjetellenes tevékenységre". Három évvel Sztálin halála után rehabilitálták, és visszatért Moszkvába. Fő műve a Kolimai mesék volt, amely a sztálini táborok minden borzalmát meséli el.

Újabb irodalmi Nobel-díjas Alekszandr Szolzsenyicin századi ranggal 1945. február 2-án befejezte a háborút. Az élvonalbeli katona a lubjankai börtönben aratott győzelmet. Megfosztották katonai rangjától, és 8 évre ítélték a Moszkva melletti Új-Jeruzsálemben töltött táborokban. 53. februárjában pedig az író egy kazahsztáni „örök száműzött településen” kötött ki, egy kis faluban, ahol matematika-fizika tanárként dolgozott.

Három évvel később Szolzsenyicint szabadon engedték, majd 1957-ben rehabilitálták. Ettől a pillanattól kezdve Rjazanban telepedett le, ahol tanított is. Alexander Isaevichnek azonban sikerült nem a kedvére tenni és új kormány. 1974-ben a Gulag-szigetcsoport számára az írót megfosztották szovjet állampolgárságától, hazaárulással vádolták és kiutasították az országból.

Ez nem a sztálini elnyomások áldozatává vált írók és költők teljes listája. Az irodalom aztán örökre elveszett Boris Pilnyak, Borisz Kornyilov, Isaac Babelés más tehetséges szerzők.

Szinyavszkij és Daniel tárgyalása

Andrej Szinyavszkijt és Julij Dánielt 1965 szeptemberének elején tartóztatta le a KGB. Szinyavszkijt a Novy Mir folyóirat egyik vezető kritikusaként tartották számon, a Moszkvai Művészeti Színházi Iskolában tanított, és a róla elnevezett Világirodalmi Intézetben dolgozott. Gorkij. Daniel lefordította a Szovjetunió köztársaságaiból származó írók műveit, és maga is írt.

53-ban találkoztak. Gyakran találkoztak, felolvasták egymásnak regényeiket, történeteiket, természetesen megbeszélték a sztálini elnyomásokat. Letartóztatásuk után szovjetellenességgel vádolták őket. A nyomozás közel egy évig tartott. Ekkor íródott a híres „63-as évek levele”, amelyben olyan neves emberek írták alá barátjuk védelmében, mint pl. Akhmadulina, Tarkovszkij, Okudzsava, Nagibinés még sokan mások - csak 63 ember. A The Times felhívást tett közzé a szovjet kormányhoz, amelyben francia, egyesült államokbeli, német, olasz és angliai írók Daniel és Szinyavszkij szabadon bocsátását kérték. Sőt, Moszkvában „glasznoszty gyűlést” is szerveztek.

1965. december elején körülbelül 200 ember gyűlt össze a Puskin téren. És bár néhány perc múlva szétoszlatták őket, a szervezőket pedig letartóztatták, ez a hatóságokkal való egyet nem értés hangos kijelentése volt. A tüntetés volt az első tisztán politikai tüntetés a Szovjetunióban.

A KGB sokáig nem tudta megállapítani, hogy pontosan ki rejtőzik az álnevek mögött. Ábrám Tertzés Nikolai Arzhak, akinek könyvei Nyugaton jelentek meg, és elítélték a sztálini rendszert. Azt mondják, hogy az írókat Sinyavsky barátja és osztálytársa árulta el. Ez az ügynök valahogy egy kedves beszélgetés során adott Danielnek egy ötletet, amelyet a „Moszkva beszél” című történetben testesített meg. És amikor a titokzatos Nikolai Arzhak művét olvasták a Szabadság Rádióban, a csaló azonnal felismerte a cselekményt, és kitalálta a szerzőt.

Ezt követően Sinyavskyt és Danielt letartóztatták. A szovjet és külföldi közvélemény felháborodása ellenére az írók kemény büntetést kaptak: Szinyavszkijt 7 év szigorú rezsimre, Danielt 5 év táborozásra ítélték. Szinyavszkijt 1971 júniusának elején engedték szabadon. Két évvel később pedig elment tanítani a Sorbonne-ra. Andrej Donatovics 71 éves korában halt meg Párizsban.

Daniel 1970-ben szabadult, és hosszú ideig száműzetésben élt Kalugában, miután visszatért Moszkvába, álnéven kezdett publikálni. Jurij Petrov. Julius Markovich Daniel 63 éves korában halt meg Moszkvában.

Borisz Paszternak

1957-ben a Dr. Zhivago» Borisz Paszternak. A Szovjetunióban ezt a munkát negatívan értékelték, súlyosan kritizálták és betiltották. Ugyanebben az évben az írót harmadszor jelölték Nobel-díjra, 1958 őszén pedig Pasternak lett a második orosz szerző Ivan Bunin után, aki magas kitüntetésben részesült. Ettől a pillanattól kezdve megkezdődött Borisz Leonidovics üldöztetése a Szovjetunióban. Az SZKP Központi Bizottságának elnökségében megjelent regényt rágalomnak minősítették, a Nobel-bizottság döntését pedig az ország újabb hidegháborúba sodorására tett kísérletként.

Borsóként záporoztak az újságokban a terhelő cikkek. Dolgozók összejövetelei söpörtek végig az országban, elítélve a szerzőt. Az írói találkozókon minden szinten követelték Borisz Leonidovics kiutasítását az országból. Vállalkozásoknál, gyárakban, állami intézményeknél felháborodott polgárok gyűlései zajlottak, akik árulással és „erkölcsi hanyatlással” vádolták a szerzőt.

A díjátadó utáni negyedik napon Pasternakot kizárták a Szovjetunió Írószövetségéből. Az ilyen nyomás hatására Borisz Leonidovics táviratot küldött Svédországba, amelyben megtagadta a díjat. És akkor a KGB alkut ajánlott a szerzőnek: nyilvánosan bűnbánó felhívást ír a Pravdán keresztül, majd az országban hagyják, és fordítóként dolgozhat. Az író beleegyezett. Ez az üldözés súlyosan érintette Borisz Leonidovics egészségét. És 1960. május 30-án meghalt.

Joseph Brodsky

A történelemből ismert, hogy a híres írók sok könyve csak akkor kapott elismerést, amikor szerzőik már haldoklottak. A speciális szervek szigorú ellenőrzése betilthatja a különféle kiadványokat. Az írók és költők minden ellenszenves alkotását azonnal betiltották. A Szovjetunióban könyörtelenül harcoltak a cenzúra ellen. A pártszervek különféle információterjesztést kerestek, legyen szó nyomtatott könyvekről vagy zeneművekről. Szintén ellenőrzés alatt álltak a színházi produkciók, a mozi, a média és még a vizuális művészetek is.

Az állam kivételével minden más információforrás megnyilvánulását mindig elnyomták. Ennek pedig csak az volt az oka, hogy nem estek egybe a hivatalos állami nézőponttal.

Nehéz megítélni, mennyire volt szükséges és hasznos ez az intézkedés a nyilvánosság ellenőrzése szempontjából. Az ideológiának megvan a helye, de minden olyan információt, amely megrontja az emberek elméjét, és különféle törvénytelen cselekedetekre szólít fel, le kellett volna állítani.

Anna Ahmatova

Életévek: 1889.06.23. - 1966.03.05.

A nagy írónőt, Anna Akhmatovát egykor "Északi Csillagnak" hívták, ami meglepő volt, mert a Fekete-tengeren született. Élete hosszú és mozgalmas volt, mert első kézből ismerte a háborúkkal és forradalmakkal kapcsolatos veszteségeket. Nagyon kevés boldogságot élt át. Oroszországban sokan olvastak és személyesen is ismerték Akhmatovát, annak ellenére, hogy gyakran még a nevét is tilos említeni. Orosz lelke és tatár vezetékneve volt.

Akhmatova 1939 elején csatlakozott az Oroszországi Írószövetséghez, és 7 év után kizárták. A Központi Bizottság állásfoglalása jelezte, hogy sok olvasó már régóta ismeri, elvtelen és üres költészete rossz hatással volt a szovjet fiatalokra.

Mi történt a költő életével, amikor kizárták az Írószövetségből? Megfosztották stabil fizetésétől, folyamatosan támadták a kritikusok, megszűnt a lehetőség, hogy alkotásait kinyomtassák. Ám Akhmatova nem esett kétségbe, és méltósággal járta végig az életet. Ahogy a kortársak mondják, teltek az évek, és csak erősebb és fenségesebb lett. 1951-ben visszavették, s élete végén világelismerésre várt a költőnő, kitüntetéseket kapott, hatalmas példányszámban jelentek meg, külföldre utazott.

Mihail Zoscsenko

Életévek: 1894.10.08. - 1958.07.22.

Mihail Zoshchenko a modern orosz irodalom klasszikusának számít, de messze nem volt mindig az. A szovjet költő, drámaíró, műfordító és forgatókönyvíró 1946-ban Ahmatovával együtt terjesztés alá került, és az Írószövetségből is kizárták. De még Annánál is többet kapott, mert erősebb ellenségnek számított.

1953-ban, amikor Sztálin már meghalt, az írót visszavették, ami minden esélyt adott arra, hogy visszaszerezze korábbi dicsőségét, de az angol diákokkal beszélgetve Zoscsenko azt mondta, hogy igazságtalanul kizárták az Unióból, amikor Ahmatova kifejtette. egyetért az Unió döntésével.

Mihailt sokszor kérték, hogy térjen meg, mire azt mondta: „Ezt mondom – nincs más választásom, mert már megölted bennem a költőt. A szatirikust erkölcsileg tiszta embernek kell tekinteni, de engem megaláztak, mint az utolsó rohadékot…”. Válasza egyértelműen véget vetett írói pályafutásának. A nyomdák megtagadták műveinek kiadását, kollégái sem akartak találkozni vele. Az író hamarosan meghalt, ennek valószínű oka a szegénység és az éhség volt.

Borisz Paszternak

Életévek: 1890.02.10. - 1960.05.30.

Borisz Paszternak igen befolyásos költő volt Oroszországban, valamint keresett fordító. 23 évesen már publikálhatta első verseit. Sokszor zaklatták és nem ok nélkül. Az okok közül a legfontosabbak az érthetetlen versek, Doktor Zsivago olaszországi publikálása, sőt az 1958-ban neki ítélt Nobel-díj is. Az ilyen eredmények ellenére a költőt kizárták az Írószövetségből – ez történt három nappal a kitüntetés után.

Sokan elítélték, akik nem olvasták a költő verseit. Borist még az sem mentette meg Albert Camusönként jelentkezett, hogy segítsen neki, ami után megkapta a parancsot. Pasternak kénytelen volt visszautasítani a díjat. Harcostársai elmondták, hogy a vég nélküli zaklatás miatt lett tüdőrákja az idegekre. 1960-ban Pasternak egy vidéki nyaralóban halt meg Peredelkino faluban. Érdekes módon az Unió csak 27 évvel a költő halála után változtatta meg döntését.

Vlagyimir Voinovics

Életévek: 1932.09.26

Vlagyimir Voinovics kiváló orosz drámaíró, költő és író, aki folyamatosan konfliktusban állt az akkori kormánnyal. Az ok a hatóságok elleni szatirikus támadások, valamint az „Az emberi jogokért” akció volt. Az "Iván Chonkin katona élete és rendkívüli kalandjai" című könyv nemcsak hírnevet, hanem sok problémát is hozott az írónak. Nehéz dolga volt ennek az anekdotaregénynek a megalkotása után. Voinovichot szorosan ellenőrizték, ami az Írószövetségből való kizárásához vezetett. Nem adta fel, mert a természetes optimizmus segítette.

A Case No. 34840 című könyvben részletesen leírja a hatóságokkal való kapcsolatát. Elhatározták, hogy kísérletet hajtanak végre rajta - szivarokat töltöttek meg pszichotróp szerrel. A KGB-tisztek azt akarták, hogy Voinovich beszéljen, és minden trükkbe beleegyezzen, de sajnos ez nem történt meg. Ehelyett egy magyarázó beszédet kaptak, amelyre nyilvánvalóan nem számítottak.

Az 1980-as években Vladimirt kiutasították az országból. De a 90-es években a költő hazatért.

Jevgenyij Zamyatin

Életévek: 1884.02.01. - 1937.10.03.

Jevgenyij Zamyatin orosz íróként, kritikusként, publicistaként és forgatókönyvíróként ismert. 1929-ben az emigráns sajtóban megjelentette a "Mi" című regényt. A könyv hatással volt George Orwell brit íróra és publicistára, valamint Aldous Huxley angol íróra, filozófusra és novellaíróra. Mérgezni kezdték az írót. Az Írószövetség gyorsan kizárta soraiból Zamyatint. Az Irodalmi Közlöny azt írta, hogy az ország létezhet ilyen írók nélkül.

Két évig Jevgenyij nem élhet normális életet, ki nem állhatja, és levelet ír Sztálinnak: „Nem fogok úgy tenni, mintha ártatlanságot sértettek volna. Jól tudom, hogy a forradalom utáni első években én is írtam olyan dolgokat, amelyek támadásokat válthatnak ki. A levél megtette a kívánt hatást, és hamarosan Zamyatin külföldre utazhatott. 1934-ben visszavették az Írószövetségbe, annak ellenére, hogy az író ekkor már emigráns volt. Az orosz olvasók csak 1988-ban látták a „Mi” című regényt.

Marina Cvetaeva

Életévek: 1892.10.08. - 1941.08.31.

Marina Cvetajeva orosz ezüstkori költőnő, műfordító és prózaíró volt. Alkotói pályafutása során nagyon nehéz kapcsolatok alakultak ki a hatóságokkal. Nem tekintették a nép ellenségének, Tsvetaeva nem volt kitéve politikai üldöztetésnek, a költőnőt egyszerűen figyelmen kívül hagyták, és ez csak bosszantani tudott. A szocializmus ideológusai arra a következtetésre jutottak, hogy kiadványai burzsoá bűnök, és nem lehetnek értékesek a szovjet olvasó számára.

Marina a forradalom után is hű maradt korábbi életelveihez. Gyakorlatilag nem publikálták, de nem fáradt bele, hogy munkáit a társadalom felé közvetítse. Férje ekkor Prágában élt, és Tsvetaeva úgy döntött, hogy vele lesz, és 1922-ben hozzá költözött. Ott 1934-ben írt egy filozófiai verset, amelyben nagy honvágy volt látható. Kétségbeesetten próbálja megérteni önmagát, és arra a következtetésre jut, hogy vissza kell térnie az Unióba. Csak 1939-ben történt, de senki sem számított rá. Ráadásul az egész családját letartóztatták, és megtiltották neki, hogy verseket közöljön. A költőnő nehezen viselte a szegénységet és a megaláztatást.

A nő aktívan panaszokat kezdett írni mindenkinek, akinek csak lehetséges volt: az Írószövetségnek, a kormánynak, sőt Sztálinnak is. De a válasz sosem jött. Ennek oka a fehérgárdista tiszthez fűződő családi kapcsolata. Cvetajeva korán őszült és megöregedett, de nem hagyta abba az írást. Keserű sorokat írt: „Idén végzett velem az élet... Nem látok más eredményt, hogyan kell segítségért kiáltani... Egy éve keresem a horgot, hogy meghaljak, de még senki sem tud róla." 1941. augusztus 31-én Cvetajeva meghalt. Három hónappal később férjét lelövik, hat hónappal később pedig fia meghal a háborúban.

Cvetajeva sírja sajnos elveszett. Már csak egy emlékmű maradt a Yelabuga temetőben. De maga mögött hagyta a költészetet, a cikkeket, a naplókat, a leveleket, a szavait és a lelkét.

Ez természetesen nem a betiltott költők és írók teljes listája. A szerzők szavai mindenkor erőteljes ideológiai fegyvert jelentettek, amely gyakran határozott cselekvést követelt. Minden író azt akarja, hogy meghallgassák és ismertessék. A listán szereplő összes szerző igazán zseniális szóalkotó volt, akik kénytelenek voltak igazságtalan büntetést elszenvedni gondolataik és igazságuk miatt.

Most a szólásszabadság korszaka uralkodik, ezért hatalmas mennyiségben adnak ki és nyomtatnak a legváltozatosabb irodalmat. Vannak olyan szerzők is, akik, ha a szovjet időkben élnének, szintén a tilalmak áldozataivá válnának. A modern világban nehéz párhuzamot vonni az igazi alkotók és azok között, akik csak anyagi gazdagság megszerzése érdekében publikálnak, vagy ami még rosszabb, valakinek sajátos érdekeit szolgálják. Néha még azt is nehéz megérteni, hogy mi a szörnyűbb - a cenzúra vagy a megengedés, és mihez vezethet mindez.

Valami szörnyűséget hallani az orosz költők sorsáról!
Gogol


Az orosz irodalom története egyedülálló és tragikus. Valójában az orosz írók kiirtásának történetének nevezhető. Az irodalom két évszázados meggyilkolása nagyon szokatlan jelenség. Természetesen az íróüldözés mindenhol és mindig létezett. Ismerjük Dante száműzetését, Camões szegénységét, Andrei Chenier kalapácsát, Garcia Lorca meggyilkolását és még sok mást. De sehol nem jutottak el az írók ilyen kiirtásához, nem mosással, tehát gurítással, mint Oroszországban. Ebben nemzeti identitásunk annyira sajátos, hogy valamiféle reflexiót igényel.

V. Khodasevich először vetette fel az orosz hatóságok és az orosz irodalom közötti kapcsolatok nehéz témáját a maga teljességében - a „Jeszeninről” (Vozrozhdenie, 1932. március 17.) és a „Véreledel” (1932. április) cikkeiben.

A 18. században a szerencsétlen Vaszilij Trediakovszkij, az első orosz „piit” alakja, akinek sokat kellett elviselnie előkelő vevőitől, hosszú időre az orosz író megalázott helyzetének szimbólumává vált. „Tredjakovszkijt – írja Puskin – történetesen többször megverték. Volinszkij esetében azt mondják, hogy egyszer valami ünnepnapon ódát követelt az udvari piitától, Vaszilij Tredjakovszkijtól, de az óda nem készült el, és a buzgó államtitkár bottal büntette meg az eltévedt költőt. Maga Trediakovsky még megalázóbb részletekben meséli el ezt a történetet.

„Tredyakovsky nyomában ment és ment” – írja Hodasevics. - Verések, katonaság, börtön, száműzetés, száműzetés, büntetés-végrehajtás, egy gondtalan párbajtőröző golyója ... az állvány és a hurok - ez egy rövid lista az orosz író "homlokát" megkoronázó babérokról... És itt : Tredyakovsky után - Radiscsev; „Radiscsev nyomában” – Kapniszt, Nyikolaj Turgenyev, Rilejev, Bestuzsev, Kucselbeker, Odojevszkij, Polezsajev, Baratyinszkij, Puskin, Lermontov, Csaadajev (a zaklatás különleges, semmihez sem hasonlítható fajtája), Ogarev, Herzen, Dobroljubov, Csernisevszkij Doolenko, Kornyevszkij. Az elmúlt napokban: a csodálatos költő, Leonyid Szemenov*, akit a parasztok széttéptek, a meglőtt fiú-költő Paley** ... és a meglőtt Gumiljov.

* Leonyid Dmitrievich Semenov (Szemenov-Tyan-Shansky; 1880-1917) - költő, filológus, V. P. Semenov-Tyan-Shansky unokaöccse. 1917. december 13-án puskával ölték meg egy tarkólövésben egy kunyhóban, ahol Tolsztoján "testvérekkel" lakott.
** Vlagyimir Pavlovics Paley herceg (1896-1918) - költő, a „Versek” (1916. oldal) és a „Versek” című könyvek szerzője. A második könyv "(Pg., 1918). Alapaevszkben a császári család tagjaként lőtték le.

„Nehéz boldog embereket találni az orosz irodalomban; szerencsétlen – az már elég. Nem csoda, hogy Fet, a "boldog" orosz író példája, végül kést ragadott, hogy megölje magát, és abban a pillanatban meghalt összetört szívben. Egy ilyen halál hetvenkét évesen nem beszél boldog életről.

Ehhez jön még több tucat elsőrangú irodalmi név, akik kénytelenek elhagyni az országot. „Csak az ismerőseim közül – vallja Khodasevics –, akiket személyesen ismertem, akiknek a kezét ráztam, tizenegy ember lett öngyilkos.

Az író mártirológiájának megjelenése azonban természetesen nem jöhetett volna létre a társadalom legközvetlenebb részvétele nélkül. Hiszen egy oroszországi írót egyrészt soha nem látott magasságba emelik a közvélemény, másrészt megvetjük, mint "csattogót és papírfirkát".

Leszkov egyik történetében felidézi a Mérnöki Testületet, ahol tanult, és ahol még élt Ryleev legendája. Ezért volt egy szabály a korpuszban: bármit komponálni, még a tekintélyek és a hajlongó hatalmának dicsőítésére is - korbácsolás: tizenöt rúd, ha prózában, és huszonöt - költészetre.

Hodasevics egy fiatal dantes szavait idézi, aki egy berlini orosz könyvesbolt kirakata előtt állva így szólt hölgyéhez:
- És hány író vált el ezek közül! .. Ó, te barom!

Szóval mi a helyzet? Az orosz népben? Az orosz kormányban?

Khodasevich a következőképpen válaszol ezekre a kérdésekre:
„És ez nem a mi szégyenünk, de talán még büszkeségünk is. Ez azért van, mert egyetlen irodalom sem volt olyan prófétai (általánosságban beszélek), mint az orosz. Ha nem minden orosz író próféta a szó teljes értelmében (mint Puskin, Lermontov, Gogol, Dosztojevszkij), akkor mindenkiben van valami próféta, aki öröklési jogon és folytonosságon él mindenkiben, a lélek számára. Az orosz irodalom prófétai. És ezért - az ősi, megingathatatlan törvény, a próféta elkerülhetetlen harca népével - az orosz történelemben oly gyakran és olyan világosan megnyilvánul.

Mintha e szavak beteljesüléseként a hatalom és a társadalom több évtizeden át szorgalmasan ritkította az írók sorait. Csak most „dolgoztak” már nem egységekkel – tízekkel és százakkal (csak Leningrádban mintegy 100 irodalmár vált elnyomás áldozatává – lásd: Megfeszítettek: [leningrádi] írók – Politikai elnyomás áldozatai / Szerző-összeáll. Z. L. Dicharov - Szentpétervár 1993-2000). A szovjet írók első kongresszusán, amelyet 1934. augusztus 17. és szeptember 1. között tartottak Moszkvában, 591 küldött vett részt. A következő években minden harmadikat (több mint 180 főt) elnyomtak. Természetesen nem mindegyikük volt próféta, de a számok mégis lenyűgözőek – ezek egész megsemmisült nemzeti irodalmak! Tegyük fel, hogy egy tatári alkotószövetség 30 tagjából és tagjelöltjéből 16 ember esett elnyomás alá, közülük 10 meghalt. A Csecsen-Ingusföldi Írószövetség 12 tagjából 9 főt letartóztattak, 7 főt elítéltek, 4 főt lelőttek stb.

A nagy nevek közül O.E. végezte ki vagy halt meg őrizetben. Mandelstam, P.N. Vasziljev, S.A. Klicskov, N.A. Klyuev, D. Kharms, I. E. Babel, P.V. Oreshin, B. A. Pilnyak, A. Vesely, V. I. Narbut és mások Az 1938-ban letartóztatott N. Zabolotskyt 1944-ig tartották börtönben. 1938 decemberében letartóztatták Olga Berggolts költőnőt; bár hat hónappal később kiengedték, a nyomozás során verések miatt elvetélt, férjét és két lányát letartóztatták és meghaltak. Ezekben az években letartóztatták őket, de Daniil Andreev, Oleg Volkov, Varlam Shalamov csodával határos módon megúszta a halált.

A szovjet történelem során az elnyomásokkal egyidejűleg ideológiai íróüldözés zajlott, amelynek különböző években Mihail Bulgakov, Jevgenyij Zamjatyin, Andrej Platonov, Mihail Zoshchenko, Anna Ahmatova, Borisz Paszternak és mások áldozatai voltak. A hatvanas években Juli Daniel és Andrej Szinyavszkij nem kerülte el a foglyok sorsát, Joseph Brodsky meghallotta a szégyenletes bírósági ítéletet. 1974-ben Alekszandr Szolzsenyicint letartóztatták és erőszakkal kiutasították az országból (fizikai likvidálására is kísérletet tettek).

Most, úgy tűnik, eljött a boldog idő, amikor az írók, költők boldogan élnek nyugdíjba vonulásig (amúgy nem ivók). Különösebben azonban nincs minek örülni, mert a jelenlegi alkotói testvériség hosszú élettartama elsősorban annak köszönhető, hogy az irodalom minden befolyását elvesztette a társadalmi folyamatokra.

Ahogy Andrej Voznyesensky írta egyszer:

Bivakokban él
A költészet kegyelme.
De mivel a költőket nem ölik meg,
Tehát nincs kit megölni.

(Pasolini haláláról, 1975)

Furcsa helyzet. Az írók élnek, és sokan vannak. Mi a helyzet az orosz irodalommal? Két évszázad után először - egyetlen világnév sem az élők és egészségesek közül. Csak ne beszélj nekem Pelevinről, Sorokinról, Shishkinről és a többi Erofejevről. Isten adjon nekik természetesen nagy példányszámokat és jó honoráriumot, de nevükkel folytatva a huszadik század csodálatos sorozatát: Csehov, Tolsztoj, Bulgakov, Bunin, Nabokov - a Szentlélek gyalázását és szidalmát jelenti - az isteni orosz beszédet.

________________________________________ __
Örömmel jelentem be, hogy a könyvem"Az Orosz Birodalom utolsó háborúja"(30 av. l.) idén ősszel jelenik meg.
Már most megrendelheti példányát autogrammal és ajándékkal a szerzőtől:

http://planeta.ru/campaigns/15556 (lásd a könyvvel kapcsolatos információkat ott)

vagy közvetlenül hozzám fordulva (elérhetőségek a profilban).

A könyv megrendelését követően postai úton kapja meg (fizetés a címzett költségére). Moszkvában az önszállítás személyes találkozón lehetséges.
Van elektronikus változata is.

Ha kérdésed van írj- válaszolok.

Hálás leszek az újraküldésért.


1958. október 23-án hirdették ki az irodalmi Nobel-díjat Boris Pasternak író számára. Ezt megelőzően több éven át - 1946-tól 1950-ig - jelölték a díjra. 1958-ban a tavalyi év díjazottja, Albert Camus jelölte. Pasternak lett a második orosz író Ivan Bunin után, aki megkapta az irodalmi Nobel-díjat.

A díj átadásakor már megjelent a Doktor Zhivago című regény, először Olaszországban, majd az Egyesült Királyságban. A Szovjetunióban az Írószövetségből való kizárását követelték, igazi üldöztetése pedig az újságok lapjairól kezdődött. Számos író, különösen Lev Osanin és Borisz Polevoj, Paszternak kiutasítását és szovjet állampolgárságának megfosztását követelte.

Az üldözés új köre kezdődött, miután megkapta a Nobel-díjat. A Literaturnaya Gazeta két évvel a Nobel-bizottság döntésének bejelentése után különösen azt írta: „Pasternak harminc ezüstöt kapott”, amelyért a Nobel-díjat felhasználták. Megjutalmazták azért, mert beleegyezett, hogy a szovjetellenes propaganda rozsdás horgán a csali szerepét játssza... Dicsőséges vég vár a feltámadott Júdásra, Zsivago doktorra és szerzőjére, akinek a nép megvetése lesz a sorsa. A Pravdában David Zaslavsky publicista Pasternakot "irodalmi fűnek" nevezte.

Kritikus és őszintén nyájas beszédek hangzottak el az íróval kapcsolatban az Írószövetség és az Összszövetségi Lenini Fiatal Kommunista Liga Központi Bizottságának ülésein. Az eredmény Pasternak egyhangú kizárása volt a Szovjetunió Írószövetségéből. Igaz, számos író nem jelent meg a kérdés megvitatására, köztük Alekszandr Tvardovszkij, Mihail Sholokhov, Samuil Marshak, Ilya Ehrenburg. Ugyanakkor Tvardovszkij megtagadta a Doktor Zhivago című regény kiadását a Novy Mirben, majd kritikusan nyilatkozott Pasternakról a sajtóban.

Ugyanebben 1958-ban a fizikai Nobel-díjat Pavel Cherenkov, Ilya Frank és Igor Tamm szovjet tudósok kapták. Ezzel kapcsolatban a Pravda újság közölt egy cikket számos fizikus aláírásával, akik azt állították, hogy kollégáik jogosan kapták meg a díjat, de a Pasternaknak való átadását politikai megfontolások okozták. Lev Artsimovich akadémikus nem volt hajlandó aláírni ezt a cikket, és azt követelte, hogy először olvassa el a Doktor Zhivago-t.

Valójában a „nem olvastam el, de elítélem” a Pasternak elleni kampány egyik fő informális szlogenje lett. Ezt a mondatot eredetileg Anatolij Szofronov író mondta az Írószövetség elnökségi ülésén, máig szárnyaló.

Annak ellenére, hogy a díjat Pasternak „a modern lírában elért jelentős eredményekért, valamint a nagy orosz epikus regény hagyományainak továbbviteléért” ítélték oda a hivatalos szovjet hatóságok erőfeszítései révén, emlékezetes volt. sokáig csak olyan szorosan kötődik a Doktor Zhivago című regényéhez.

Az írók és akadémikusok nyomán országszerte a munkásegyüttesek kapcsolódtak az üldöztetéshez. Munkahelyeken, intézetekben, gyárakban, bürokratikus szervezetekben, alkotószövetségekben vádaskodó gyűléseket tartottak, ahol kollektív sértő leveleket írtak, amelyekben a megszégyenült író büntetését követelték.

Jawaharlal Nehru és Albert Camus Nyikita Hruscsovhoz fordult azzal a kéréssel, hogy hagyják abba az író üldözését, de ezt a felhívást figyelmen kívül hagyták.

A Szovjetunió Írószövetségéből való kizárás ellenére Pasternak továbbra is az Irodalmi Alap tagja volt, jogdíjakat kapott és publikált. Az üldözői által többször kinyilvánított gondolatot, hogy Pasternak valószínűleg el akarná hagyni a Szovjetuniót, elutasította – Pasternak Hruscsovnak címzett levelében ezt írta: „Szülőföldem elhagyása számomra a halállal egyenlő. Oroszországhoz születésem, életem, munkám köti.”

A Nyugaton megjelent „Nobel-díj” című vers miatt Pasternakot 1959 februárjában beidézték a Szovjetunió R. A. Rudenko főügyészéhez, ahol a 64. „Hazaárulás” cikkelye alapján vádemelésekkel fenyegették meg, de ennek az eseménynek nem volt következményekkel járt rá nézve, valószínűleg azért, mert a vers az engedélye nélkül jelent meg.

Boris Pasternak 1960. május 30-án hunyt el tüdőrákban. Az írónak szentelt ZhZL sorozat könyvének szerzője, Dmitrij Bykov szerint Pasternak betegsége idegi alapon alakult ki több éves folyamatos üldöztetése után.

Az író szégyenfoltja ellenére Bulat Okudzsava, Naum Korzhavin, Andrej Voznyeszenszkij és más kollégái eljöttek temetésére a peredelkinói temetőben.

1966-ban meghalt a felesége, Zinaida. A hatóságok megtagadták neki a nyugdíj folyósítását, miután özvegy lett, annak ellenére, hogy számos híres író kérte. 38 évesen, nagyjából egyidős korban, mint Jurij Zsivago a regényben, fia, Leonyid is meghalt.

Pasternak kizárását az Írószövetségből 1987-ben törölték, egy évvel később a Novy Mir adta ki először a Szovjetunióban a Doctor Zhivago-t. 1989. december 9-én Stockholmban átadták a Nobel-díjas oklevelet és érmet az író fiának, Jevgenyij Paszternaknak.