Információk a Larin családról. A Larinok anyjának és lányainak képei A. S. Puskin „Jeugene Onegin” című regényében. Tatyana jellemzői a negyedik fejezetben

A versben "Jevgene Onegin", amelyet V. G. Belinsky helyesen "az orosz élet enciklopédiájának" nevezett. A regény valóban olyan sokoldalú, hogy széles és igaz képet ad Oroszország életéről a 19. század első negyedében. Sokat tanulunk a tartományi nemesek életéből a Larin család leírásából, életük történetéből. A szerző narrációja során hol kedves szomorúságot, hol iróniát, hol sajnálkozást fogunk meg a hangjában. A Larin család „béke” „nyugodtan gurult”, nem volt benne semmi váratlan vagy nyugtalan.

2014. február 11

Az egyik legnagyobb és legérdekesebb munkája A.S. Puskin a „Jevgenyij Onegin” versben szerepel, amelyet V. G. Belinszkij helyesen „az orosz élet enciklopédiájának” nevezett. A regény valóban olyan sokoldalú, hogy széles és igaz képet ad Oroszország életéről a 19. század első negyedében. Sokat tanulunk a tartományi nemesek életéből a Larin család leírásából, életük történetéből. A szerző narrációja során hol kedves szomorúságot, hol iróniát, hol sajnálkozást fogunk meg a hangjában. A Larin család „béke” „nyugodtan gurult”, nem volt benne semmi váratlan vagy nyugtalan.

Nem sokban különböznek szomszédaiktól, a mindennapi életben megtartották a „régi édes idők szokásait”, de nem azért, mert tudatosan választották ezt az életet, hanem tudatlanságból.Minden jog fenntartva és védve a törvény által © 2001-2005 olsoch. ru alternatívák. Ezért tettek sok mindent tétovázás nélkül, megszokásból, s ez a gépiesség megmosolyogtat: Szentháromság napján, amikor a nép Ásítozva ima istentiszteletet hallgat, Gyengéden hajnali sugáron Három könnyet hullattak ... Larin, aki szívből szerette feleségét, „hanyagul hitt neki mindenben”, rábízta a gazdaság és a kiadások irányítását. Larin „kedves fickó volt, megkésett az elmúlt évszázadban”, de amikor lányai felnőttek, „egy órával vacsora előtt meghalt”. Larina, az anya, a férjével ellentétben, szeretett olvasni.

Nem azért szerette Richardson regényeit, mert nagyon szerette őket, hanem mert "moszkvai unokatestvére gyakran mesélt róluk". Azt látjuk, hogy itt a közvéleményt sokkal magasabbra értékelik, mint a saját ítéleteket és előszereteteket. Ifjúkorában Id. Larinának nem sikerült szerelemből házasodnia, szülei rátaláltak a férjére, bár "sóhajtott egy másikról, amit szívében és elméjében sokkal jobban kedvelt". Egy értelmes férj elvitte a faluba, ahol eleinte „könnyezett és sírt”, de aztán megszokta „és megörült”. A háztartásról gondoskodó, férjét autokratikusan irányító Larina hamar megfeledkezett korábbi életéről, a francia regények hősei eltűntek a fejéből.

Ő ... kezdte hívni az egykori Selina Akulka És végül megújult A vatta pongyola és sapka. Larina az évek során „szép öregasszonnyá”, körének tipikus képviselőjévé változott, és ami korábban új és friss volt számára, az mára mindennapi életté, rutinná vált. A Larinok lányai, Tatyana és Olga teljesen különböznek egymástól. Különböző emberek szemszögéből látjuk őket.

Olga mindig nyüzsgő és vidám volt, egyszerű gondolkodású, nem szeret semmire gondolni. Szemek, mint az ég, kék, Mosoly, vászonfürtök, Mozgás, hang, fény tábor. Minden Olgában... Így látja őt, a szüleit, a szomszédokat a szerelmes Lensky. Onegin azonban azonnal észrevette a hétköznapi, középszerű lányt, belső világának szegénységét, szórakozottságát, azt a tényt, hogy "Olga arcvonásaiban nincs élet". A figyelmes Onegin még a külsejét is meglehetősen különös módon érzékelte: kerek, arca vörös, Mint ez a hülye hold... Tatyana egészen más volt.

Nem "sem húga szépségével, sem pirospozsgása frissességével" ragyogott, hanem mély, gazdag, eredeti. belső világ egész életét költészetté változtatta. A végtelenül szerető természetet, a „közönséges népi ókor hagyományain” nevelkedett, szentimentális regényeket olvasó Tatjána... a mennytől lázadó képzelőerővel, eleven elmével és akarattal, önfejű, tüzes és gyengéd fejjel ajándékozta meg. szív... Félénk, egyszerű, őszinte, csendes, szerető magányt, annyira különbözött a körülötte lévőktől, hogy még a saját családjában is „idegen lánynak” tűnt. Tatjana azonban a szerző számára, és a regény végén - Onegin számára is - az orosz nő eszményét testesítette meg - okos és érzékeny, de egyszerű, természetes.

A nővérek közötti különbség különösen szembetűnő a szerelemben. A szerető nem tud hazudni, nyitott és bízó, ezért gyakran védtelen a külvilág előtt. Úgy tűnik, hogy a szeles és szűk látókörű Olga nem képes mély, mindent elsöprő érzésekre.

A szerelemben a külső oldal vonzza: udvarlás, bókok, flört. Figyelmetlen az őt szeretőkkel szemben, ezért nem veszi észre Lensky bál közbeni haragját, megváltozott viselkedését és hangulatát a párbaj előtt. Olyan könnyen átéli Lensky halálát, hogy hamarosan férjhez megy egy lándzsához, akit talán egy gyönyörű egyenruha csábít el. De mi van Tatyanával? Úgy tűnik, befolyásolható természete gyermekkorától nagy szerelemre készült, de változatlanul felismert és taszított mindent, ami őszintétlen, hamis, „látszó”.

Tatyana egy okos emberre várt, aki képes érezni és tapasztalni, képes megérteni és elfogadni gazdag és nagylelkű lelkét. Egy ilyen személyt ismert fel Oneginben, és örökre neki adta a szívét. Még ha megértette is hibáját, túlélte az elutasítást, hű marad érzéséhez, amely nemcsak sok szenvedést hozott neki, hanem megtisztította, gazdagította, próbára tette alapelveit, eszméit, értékeit. Tatyana bánatában és örömében is épen és önállóan jelenik meg előttünk, ezért a tragédiák és a szenvedések csak erősítik, segítik új viselkedésmódok elsajátítását.

Tatyana még azután is egyszerű és őszinte marad, hogy hercegnővé, világi hölgyvé vált, bár megtanulja, hogy ne bízzon válogatás nélkül minden emberben. Idegen tőle a „felsőbb társadalom” többi képviselőire jellemző kacérkodás és affektálás, mert eszméit és értékeit soha nem árulta el, továbbra is szerette gazdag történelmével és belső világával népét. Puskin szerint az orosz karakter legjobb tulajdonságai harmonikusan ötvöződnek Tatyana Larinában, ezért marad a szerző számára az orosz nő „édes ideálja”.

És az egész Larin család. Olga Lensky menyasszonya, így az egész Larin család megismerése természetesnek tűnik. Larinok középosztálybeli földbirtokosok. Puskin könnyű kezével a család falusi életének, patriarchális életmódjának képe elevenedik meg az olvasó szeme előtt. A földbirtokos életét egy strófa közvetíti, és Alekszandr Szergejevics tolla alatt egy versszak is elég volt ahhoz, hogy ezt meglehetősen teljes formában megtegye. Ez annak köszönhető, hogy a szerző minden részletet szigorúan tudatosan választ ki.

A Larin család képének képe kissé ironikus, de általában érezhető a szerző rokonszenve e család iránt, amelyben vonzza a hamisság hiánya, a kapcsolatok egyszerűsége, a patriarchátus és a nemzeti hagyományokkal való kifejezett kapcsolat. . Még a családfő, Larina asszony is, az ábrázolt kor nemeseinek minden idegen iránti hajlama ellenére sem lépi túl ebben az előszeretettel a francia nevek orosz helyett. A fővárostól és Moszkvától eltérően itt, vidéken nem érződik olyan erősen a szakadék a szekuláris társadalom és az emberek között.

Bár a költő a Larin családról szólva némileg elhomályosította a földbirtokos birtok életének csúnya aspektusait, de a Larin vendégek képében ismertette a látogatóba érkező földbirtokosokat, oly pusztító erejét, kifejezőkészség, hogy lustaságukat, butaságukat, tétlenségüket és belső ürességüket jellemezve nem nevezhető másként.

Olga portréja rendkívül világosnak bizonyult. Ami Tatyanát illeti, az első sorokból megérti, hogy csodálatos ember, és nem kevésbé jelentős, mint a hős, akinek a nevéről a regény elnevezett.

Tatiana vonásai gyermekkoruktól kezdve kitűntek eredetiségükkel. Olga nővér és barátai szeles játékai soha nem vonzották Tatyanát. Furcsa, mert Larina mindkét nővérére ugyanaz a környezet hatott. Akkor miért van ilyen éles különbség köztük? Az tény, hogy maga a környezet heterogenitásáról nevezetes, és olykor ellenkezést vált ki a kialakuló személyiségből. Onegin példáján ez az ellentét a Csaadajevvel, Puskinnal és Kaverinnel való barátságban, majd később éppen ennek a környezetnek a tagadásában nyilvánul meg, amely őt felnevezte. Valami hasonló történik Tatyanával is, akinek már idegen a család és a helyi nemesek környezete, akit Onegin bevallása szerint itt senki sem érti meg, és a magány nehezedik rá.

Tehát Puskin bemutatta olvasóját az összes karakternek, és már világossá vált, hogy a főszereplők Onegin és Tatyana lesznek.

3.1. Anya és lányai.

A Larin család tartományi birtokos nemesség. Ugyanúgy élnek, mint a szomszédaik. Puskin iróniával mesél a Larinok "békés életéről", hűen "a régi idők szokásaihoz". Larin maga "kedves fickó volt, megkésve az elmúlt évszázadban"; nem olvasott könyveket, a háztartást a feleségére bízta, "és pongyolában evett-ivott" és "vacsora előtt egy órával meghalt".

Puskin elmondja nekünk a Larin család három képviselőjének karakterének kialakulását: anya és lányai - Olga és Tatyana. Larina fiatalkorában szerette Richardson, Rousseau regényeit, akárcsak lánya, Tatyana. Tatyana előtt ezek a regények egy csodálatos világot nyitottak meg rendkívüli karakterekkel, akik határozott cselekedeteket hajtanak végre. Julia, Rousseau „Az új Eloise” című regényének hősnője, Julia példáját követve minden tilalmat megszegve Tatyana az első, aki szerelmet vall Oneginnek. A regények önálló karaktert, képzeletet fejlesztettek ki benne. Segítettek neki megvalósítani a Pustyakovok, Szkotininok, Bujanovok vulgáris nemes világát.

Édesanyja, aki fiatalkorában ugyanezeket a regényeket olvasta, tiszteleg a divat előtt, mivel a moszkvai unokatestvére "gyakran mesélt róluk". Nem hagytak nyomot a szívében. Innen az eltérő viselkedés ugyanazon élethelyzetekben. Fiatalkorában a legidősebb Larina „más miatt sóhajtott”, de szülei kérésére férjhez ment, kicsit aggódott, majd férje akaratának engedelmeskedve a faluba távozott, ahol háztartást vállalt. "megszokta és elégedett lett." Tatyana szeretni akar, de szeretni egy olyan embert, aki lélekben közel áll hozzá, aki megérti őt. Olyan férfiról álmodik, aki magas tartalmat hozna az életébe, aki olyan lenne, mint kedvenc regényeinek hősei. És egy ilyen embert talált Oneginben, úgy tűnt neki. Túlélte a visszautasítás tragédiáját, „Onegin vallomását”, de megtapasztalta az igaz szerelmet, valódi érzéseket, amelyek gazdagították őt.

Puskin, aki "édes" Tatyanájáról beszél, folyamatosan hangsúlyozza az emberekhez való közelségét. A faluban nőtt fel és nevelkedett:

Larina földbirtokosai

Békés életben tartották

Régi édes szokások...

Tetszett a kerek hinta

Podblyudny dalok, körtánc.

A Tatiana körüli orosz szokások és népi hagyományok légköre termékeny talaj volt, amelyen egy nemes leány emberszeretete nőtt és erősödött. Nincs szakadék Tatyana és az emberek között.

Erkölcsi jellemében, lelki érdeklődésében élesen eltér a nemesi környezet lányaitól, mint nővére Olga. Tatyana tele van őszinteséggel és tisztasággal az érzéseiben. Tatyanától idegen a modoros affektálás, a kacérkodás. De ez a fiatal hölgyek természete volt. Végül is Tatyana anyja a múltban teljes mértékben megfelelt társai viselkedésének. Akárcsak ők, vérrel írta:

A gyengéd leányok albumaiban,

Polina Praskovya-nak hívják

És énekes hangon beszélt.

De telt az idő, minden felszínes elszállt, maradt a földbirtokos, aki:

telefonálni kezdett

Az öreg Selina cápa,

És végre frissítve

A vattán egy pongyola és egy sapka.

Az évek során körének tipikus képviselőjévé vált. Mindent elfelejtett, jobbágyszokások uralkodnak emlékében. Ugyanilyen ismerős az a mód, ahogy „télre sózta gombát”, „szombatonként fürdőbe ment”, valamint az, hogy „leborotválta a homlokát” és „verte a szobalányokat, dühösen”.

Nem az a Tatyana. Hozzáállása az élethez, az értékekhez nem változik, hanem fejlődik. Világi hölgy lett, hercegnő, luxusban él, még mindig szereti világát:

Most szívesen adok

Ez az egész álarcos rongy

Mindez a ragyogás, a zaj és a füst

Könyvespolcnak, vad kertnek,

Szegény otthonunkért.

Tatyana teljes ellentéte a húga. Olgában sok a vidámság, a játékosság, javában zajlik az élet. Mindig „könnyed mosollyal az ajkán”, „csengő hangja” mindenhol hallatszik. De nem rendelkezik azzal az eredetiséggel és mélységgel, mint Tatyana. Szegényes a lelki világa. „Mindig szerény, mindig engedelmes”, nem gondolkodik mélyen az életről, követi a társadalomban elfogadott szabályokat. Nem érti Tatyanát, nem riad fel Lenszkij viselkedése és hangulata miatt a párbaj előtt. Olga mellett minden elmúlik, ami mély nyomot hagy Tatiana karakterében. Tatyana szereti "nem tréfásan", "komolyan", egy életen át.

Sehol, semmiben nincs vigasztalása,

És nem talál megkönnyebbülést

Elfojtotta a könnyeit.

És a szívem félbeszakad.

Mennyire nem úgy, mint a szenvedő Tatiana a szeles Olgától, aki Lenszkij miatt elsírta magát, hamarosan érdeklődni kezdett a lándzsa iránt, és megházasodott, "kis változtatásokkal megismételve anyját".
3.2 Olga.

Az a rögtönzött Olga-portré, amelyet Puskin az Onegin második fejezetében idéz, egy abszolút érdektelen lány jellemzőjének tűnik – egy teljesen „elmúló” karakternek, akit pusztán „cselekmény” céllal vezettek be: Lenszkij és Olga szálán keresztül a történet egy igazán rendkívüli női karakterig nyúlik – Tatianáig. Sok mindent lehet mondani Olgáról, mintha semmi sem lenne:

Mindig olyan vidám, mint reggel

Milyen egyszerű a költő élete,

Mint a szerelem csókja, kedvesem,

A szemek olyan kékek, mint az ég

Mosoly, vászon fürtök,

Mindent Olgában... de minden regényt

Fogd meg és találd meg a megfelelőt

Portréja: nagyon édes,

Én magam is szerettem őt

De engem borzasztóan untatott...

Előttünk áll az „orosz szépség” hagyományos megjelenése, amely teljesen összhangban van a szentimentális-romantikus sablonnal. N.L. Brodszkij felhívja a figyelmet arra, hogy Puskin itt pontosan Olga „megjelenésére” összpontosít, amit „részletekkel, túl általánosan, individualizálódástól mentesen” közvetít: „Belső tartalomban szegény, Olga portréja nem igényelt elmélyültséget. közzététel"

És teljesen jogosnak tűnik Onegin megjegyzése, aki azon töpreng, hogy barátja miért választotta a „kisebbet” a két nővér közül:

- És akkor? - Mást választanék,
Amikor olyan voltam, mint te, költő.
Olga arcvonásaiban nincs élet.
Pontosan ugyanez a Vandykova Madonában:
Kerek, vörös arcú,
Mint az a hülye hold
Ezen a hülye égen."

3.3 Tatyana.

Tatyana, Puskin kedvenc hősnője mindvégig magán viseli a nemzetiség bélyegét. A "Jevgene Onegin" regény Puskin számára "a hideg megfigyelések elméjének és a bánatos megjegyzések szívének" volt.

Tatyana Larina képe a regényben annál is jelentősebb, mert Puskin magasztos eszméit fejezi ki. A III. fejezettől kezdve Tatyana Oneginnel együtt az események főszereplőjévé válik. 1820 nyarán Tatyana 17 éves volt, ami azt jelenti, hogy 1803-ban született

A szerző mesél gyermekkoráról, az őt körülvevő természetről, neveléséről. Vidéki élete, Moszkvában és Szentpéterváron, levél Oneginnek, álmok és tettek - minden vonzza a szerző figyelmét. Tatyana a faluban nőtt fel és nevelkedett. Az orosz szokások és néphagyományok légköre termékeny talaj volt, amelyen egy nemes leány emberszeretete nőtt és erősödött.

Nagyon közel áll a dadájához, aki nagyon emlékeztet minket Puskin dadájára, Arina Rodionovnára. Az „orosz lélek”, a költő szerint, Tatyana szereti „a vízkereszt esték sötétjét”, hisz „a népi ókor hagyományaiban, és az álmokban, a kártyajóslásban és a holdjóslásban”. Tatyana a "telepesekre" gondol, segít a szegényeken. Mindez magát a szerzőt vonzza Tatyanában. Az álmodozó és befolyásolható lányt lenyűgözik Richardson és Rousseau regényei. A könyvek olvasása felébreszti Tatyana gondolatait, a könyvek egy ismeretlen és gazdag világot nyitnak meg előtte, fejlesztik képzeletét. Gondolatainak és érzéseinek mélységében különbözött a helyi fiatal hölgyektől, ezért idegen volt tőlük. „Egyedül vagyok itt, senki sem ért meg” – írja Oneginnek. De a külföldi irodalom iránti szenvedélye ellenére Tatyana, Oneginnel és Lenszkijvel ellentétben, mindig is minden oroszhoz, anyanyelvihez kötődött. Nincs benne affektálás, sunyi kacérkodás, a könyvek hősnőinek szentimentális érzékisége. Tele van őszinteséggel és tisztasággal az érzéseiben.

Tatyana sorsa nem kevésbé tragikus, mint Onegin sorsa. De az ő tragédiája más. Az élet megtörte, eltorzította Onegin karakterét, "okos haszontalanná" változtatta, Herzen meghatározása szerint. Tatyana karaktere nem változott, bár az élet nem hozott neki mást, csak szenvedést.

Puskin elismeri, hogy Tatyana az ő ideálja az orosz nőről, hogy kifejezte hozzáállását a világi és vidéki élethez. Ebben a költő szerint az orosz karakter legjobb tulajdonságai harmonikusan kombinálódnak.

És ha gúnyosan mesél Olga sorsáról, aki megismételte anyja sorsát, akkor Tatyana, ez az „orosz lélek” lány, akinek erkölcsi szabályai szilárdak és állandóak, az „édes ideálja”.

4. "Szívnek kedves ideál."

4.1 Puskin hozzáállása hősnőjéhez (Tatiana).

Tatiana kedves ideálja...

Már ebből a sorból is meg lehet érteni Puskin hozzáállását Tatyanához, ragaszkodott hozzá és őszintén imádta ezt a saját maga által alkotott képet.

Tatyana levele van előttem;

megszentelem

Figyelemre méltó, hogy a költő milyen erőfeszítéssel próbálja igazolni Tatyanát, hogy elhatározta, hogy megírja és elküldi ezt a levelet: nyilvánvaló, hogy a költő túl jól ismerte a társadalmat, amelynek írt...

Ismertem elérhetetlen szépségeket,

Hideg, tiszta, mint a tél

Könyörtelen, megvesztegethetetlen,

Érthetetlen az elmének;

Csodálkoztam divatos arroganciájukon,

Természetes erényeik.

És bevallom, elmenekültem előlük,

És azt hiszem, rémülten olvastam

A szemöldökük fölött a felirat pokol:

Hagyja fel a reményt örökre.

Nehéz nekik szerelmet inspirálni,

Az embereket megijeszteni öröm számukra.

Talán a Néva áttörései miatt

Láttál már ilyen hölgyeket.
Az engedelmes tisztelők között

Láttam más korcsokat,

büszkén közömbös

Szenvedélyes sóhajokért és dicséretért.

És mit találtam csodálkozva?

Ők, kemény viselkedés

Ijesztő félénk szerelem

Újra el tudták vonzani,

Legalább megbánni

Legalábbis a beszédek hangja

Néha gyengédebbnek tűnt

És hiszékeny vaksággal

Megint egy fiatal szerető

Egy édes felhajtás után fut.
Miért bűnösebb Tatyana?

Arra, hogy édes egyszerűségben

Nem ismer hazugságot

És hisz a kiválasztott álomban?

Mert aki művészet nélkül szeret,

Engedelmeskedik az érzések vonzásának,

Mennyire bízik

Amit az égtől ajándékoznak

lázadó képzelet,

Az elme és az akarat él

És önfejű

És tüzes és gyengéd szívvel?

Ne bocsáss meg neki

Komoly szenvedélyek vagytok?
A kacér hűvösen ítél;

Tatyana nem tréfából szeret

És feltétel nélkül megadja magát

Szeress, mint egy édes gyermek.

Nem mondja: halasszuk el...

Megsokszorozzuk a szerelem árát,

Inkább elindítjuk a hálózatot;

Először is hiúság karóval

Remélem, értetlenség van

Meggyötörjük a szívet, aztán

Féltékeny feléleszteni tüzet;

Aztán unatkozva az élvezettől,

Béklyók rabszolga ravaszsága

Mindig készen áll a kitörésre.

4.2 Tatyana jellemzői a negyedik fejezetben.

Tatyana hirtelen úgy dönt, hogy megírja Oneginnek: naiv és nemes késztetés; de a forrása nem a tudatban, hanem az öntudatlanságban van: szegény lány nem tudta, mit csinál. Később, amikor előkelő hölgy lett, teljesen eltűnt számára az ilyen naiv-nagyképű szívmozgások lehetősége... Úgy gondoljuk, hogy benne látjuk az őszinte női szív legmagasabb rendű példáját. Maga a költő, úgy tűnik, minden irónia nélkül, minden irónia, minden hátsó szándék nélkül írta és olvasta ezt a levelet. De azóta sok víz lefolyt a híd alatt... Tatyana levele most is gyönyörű, bár már kicsit visszhangzik valami gyerekességgel, valami "romantikussal". Nem is lehetett volna másképp: a szenvedélyek nyelve annyira új és hozzáférhetetlen volt az erkölcsileg néma Tatjána számára: nem tudta volna megérteni vagy kifejezni saját érzéseit, ha nem folyamodik a rossz és rossz benyomásokhoz, amelyeket emlékezetében hagyott. jó regények, hiába... és válogatás nélkül olvassa... A levél eleje kiváló: egyszerű őszinte érzés hatja át; benne Tatyana önmaga:

Írok neked - mi van még?

Mit mondhatnék még?

Most már tudom a végrendeletedben

Megvetéssel büntess meg.

De te, szerencsétlen sorsomra

Bár egy cseppnyi szánalom megtartása,

Nem hagysz el.

Eleinte csendben akartam lenni;

Hidd el: szégyenem

Soha nem tudnád

Amikor reménykedtem

Ritkán, hetente legalább egyszer

Találkozni a falunkban

Csak hallani a szavait

Mondasz egy szót, aztán

Mindenki gondoljon, gondoljon egyet

És éjjel-nappal egy új találkozóig.

De azt mondják, hogy társaságtalan vagy;

A pusztában, a faluban minden unalmas neked,

És mi... nem ragyogunk semmivel,

Annak ellenére, hogy szívesen.
Miért látogattál el hozzánk?

Egy elfeledett falu vadonában,

Soha nem ismernélek meg

nem ismerném a keserű kínt.

A tapasztalatlan izgalom lelkei

Megbékélve az idővel (ki tudja?),

Szívből találnék barátot,

Hűséges feleség lenne

És jó anya.

A levél végén lévő versek is szépek:

………… A végzetem

Mostantól adok neked

Könnyeket hullattam előtted

Védelmet kérek...

Képzeld, egyedül vagyok itt

Senki sem ért meg engem;

Az elmém kudarcot vall

És némán kell meghalnom.

Tatyana levelében minden igaz, de nem minden egyszerű: csak azt mutatjuk be, ami igaz és egyszerű. Az egyszerűség és az igazság kombinációja alkotja a legmagasabb szépséget és érzéseket, tetteket és kifejezéseket.

4.3 Tatyana jellemzői a nyolcadik fejezetben.

Végre megértette, hogy az embernek vannak érdekei, vannak szenvedései és bánatai, a szenvedés érdeke és a szerelem bánata mellett. De vajon megértette-e, hogy pontosan miből állnak ezek az egyéb érdekek és szenvedések, és ha megértette, ez szolgálta-e saját szenvedései enyhítését? Persze értettem, de csak elmével, fejjel, mert vannak olyan gondolatok, amiket lélekben és testben is meg kell tapasztalni, hogy teljesen megértsem, és amelyeket nem lehet könyvben tanulmányozni. És ezért, egy könyves ismerkedés a bánat új világával, ha Tatyana számára kinyilatkoztatás volt, ez a kinyilatkoztatás súlyos, sivár és eredménytelen benyomást tett rá; megijesztette, elborzadt, és arra késztette, hogy a szenvedélyekre úgy tekintsen, mint az élet halálára, meggyőzte arról, hogy alá kell vetnie magát a valóságnak, ahogy az van, és ha szíve életét éli, akkor önmagának, a lelke mélyén. lélek, a magány csendjében, az éjszaka sötétjében, a vágyakozásnak és a zokogásnak szentelve. Az Onegin házát meglátogatva és könyveit olvasva felkészítette Tatyanát arra, hogy falusi lányból világi hölggyé váljon újjászületett, ami annyira meglepte és lenyűgözte Onegint.

…………………….Egy találkozón

Ő vezet; csak belépett hozzá...

Randin van. Milyen durva!

Nem lát, egy szó sincs vele;

Wu! Mennyire körülvéve

Vízkereszt hideg ő!

Hogyan tartsuk fenn a haragot

Makacs ajkak akarnak!

Onegin éles pillantást vetett:

Hol, hol a zűrzavar, az együttérzés?

Hol vannak a könnyfoltok?.. Nincsenek, nem!

Ezen az arcon csak nyoma van a haragnak...
Igen, talán félsz egy titoktól,

Hogy a férj vagy a világ ne találgasson

A véletlenszerű gyengeség leprája...

Minden, amit Oneginem tudott...

Most pedig térjünk át Tatyana magyarázatára Oneginnel. Ebben a Magyarázatban Tatyana egész lénye teljes mértékben kifejeződött. Ez a magyarázat mindent kifejezett, ami egy mély természetű orosz nő lényegét alkotja, fejlett társadalom - mindent: a lángoló szenvedélyt és az egyszerű, őszinte érzés őszinteségét, valamint a nemes naiv mozdulatainak tisztaságát és szentségét. természet, és okoskodás és sértett büszkeség, hiúság az erénnyel , amelyek alá a közvélemény szolgai félelme lepleződik, és az elme ravasz szillogizmusai, amelyek a világi erkölcsökkel megbénították a szív nagylelkű mozdulatait... Tatyana beszéde azzal kezdődik, hogy szemrehányás, amelyben bosszúvágy fejeződik ki a sértett büszkeségért:

Onegin, emlékezz arra az órára

Amikor a kertben, a sikátorban mi

A sors hozta, és olyan alázatosan

Hallottam a leckét?

Ma rajtam a sor.
Onegin, fiatalabb voltam akkor

Úgy tűnik, jobban vagyok

És szerettelek; és akkor?

Mit találtam a szívedben?

Milyen válasz? Egy súlyosság.

nem igaz? Nem voltál hír

Szerény lányok szeretnek?

És most, Istenem! - megfagy a vér

Amint eszembe jut a hideg tekintete

És ez a prédikáció...

Valójában Onegin volt a hibás Tatyana előtt, amiért nem szerette őt. akkor milyen volt fiatalabbés jobbés szerette őt! Hiszen a szerelemhez csak fiatalság, szépség és kölcsönösség kell! Íme, a rossz szentimentális regényekből kölcsönzött fogalmak.” Egy falusi álmokkal rendelkező néma falusi lány és egy világi asszony, akit átélt az élet és a szenvedés, aki talált egy szót érzései és gondolatai kifejezésére: micsoda különbség! Pedig Tatyana szerint akkor jobban tudott szerelmet szítani, mint most, mert akkor fiatalabb és jobb volt!.. Mennyire látszik egy orosz nő ebben a szemléletben! És ez a szemrehányás, hogy akkor Onegintől csak komolyságot talált? „Nem volt hír egy alázatos lányszerelemről” Igen, ez bűncselekmény – nem értékelni a szerelmet. De ezt a szemrehányást, azt az órát kifogás követi:

…………………. De te

Nem hibáztatom: abban a szörnyű órában

Nemesen viselkedtél

Pont előttem voltál:

Teljes szívemből hálás vagyok...

Tatyana szemrehányásának fő gondolata az a meggyőződés, hogy Onegin akkoriban csak azért nem szeretett bele, mert ez nem volt a kísértés varázsa számára; és most lábához vezet a botrányos dicsőség szomja... Mindebben áttör az erénytől való félelem...

Akkor ugye? - sivatagban,

Távol a hiábavaló pletykáktól,

Nem kedveltél... Hát most

Követsz engem?

Miért gondolsz rám?

Nem azért, mert a magas társadalomban

Most meg kell jelennem;

Hogy gazdag és nemes vagyok;

Hogy a férjet megcsonkítják a csatákban;

Mi az, amiért simogat minket az udvar?

A szégyenem miatt

Most mindenkit észrevennének

És behozhatja a társadalmat

Ön csábító megtiszteltetés?
Sírok... ha a Tanyád

Eddig nem felejtetted el

Akkor tudd meg: bántalmazásod maró hatását,

Hideg, szigorú beszélgetés

Ha lenne hatalmam,

Jobban szeretem a bántó szenvedélyt

És ezek a levelek és könnyek.

A baba álmaimhoz

Akkor legalább megszántad,

Bár évekig tartó tisztelet...

És most! - mi van a lábam előtt

Meghozta neked? Micsoda apróság!

Hogy van ez a szíveddel és az eszeddel

Legyen egy kicsinyes rabszolga érzése!

Ezekben a versekben hallható a reszketés a jó híréért a nagyvilágban, a következő versekben pedig a nagyvilág legmélyebb megvetésének vitathatatlan bizonyítékai... Micsoda ellentmondás! És ami még szomorúbb, mindkettő igaz Tatjánára...

És nekem, Onegin, ez a pompa,

Gyűlölködő élet talmi,

Sikerem a fény életében,

A divatházam és az estéim

mi van bennük? Most szívesen adok

Ez az egész álarcos rongy

Mindez a ragyogás, a zaj és a füst

Könyvespolcnak, vad kertnek,

Szegény otthonunkért

Azokra a helyekre, ahol először

Onegin, láttalak

Igen, egy szerény temetőhöz,

Hol van most a kereszt és az ágak árnyéka

Szegény dadám felett...

Ismételjük: ezek a szavak ugyanolyan színlenek és őszinték, mint az előttük szólók.Tatiana nem szereti a világot, és fontolóra venné, hogy boldogságért elhagyja a faluba; de amíg a fényben van, a véleménye mindig a bálványa lesz, és az ítéletétől való félelem mindig az erénye...
És a boldogság annyira lehetséges volt

Olyan közel!.. De a sorsom

Már eldöntött. hanyagul

Talán megtettem:

Engem a varázslat könnyeivel

Anya imádkozott; szegény Tanyáért

Minden tétel egyenlő volt...

Megházasodtam. Neked muszáj,

arra kérlek, hagyj el engem;

Tudom, hogy ott van a szívedben

És a büszkeség és a közvetlen becsület.

Szeretlek(miért hazudni?)

De én másnak adom

örökké hű leszek hozzá.

Az utolsó versszakok csodálatosak – valóban a vég koronázza meg a tettet! Ez a válasz mehet a klasszikus „magas” példához. Ez a női erény igazi büszkesége! De én más vagyok eladva, - pontosan eladva, de nem megadta magát! Örök hűség – kinek és miben? Hűség az ilyen kapcsolatokhoz, amelyek a nőiség érzésének és tisztaságának megszentségtelenítését jelentik, mert egyes kapcsolatok, amelyeket a szerelem nem világít meg, erősen erkölcstelen... De valahogy minden összetart bennünk: a költészet - és az élet, a szerelem - és az érdekházasság , szívvel való élet - és a külső kötelességek szigorú teljesítése, belsőleg megsértve óránként... A nő élete túlnyomórészt a szív életében összpontosul; szeretni azt jelenti, hogy érte élünk, és feláldozni azt jelenti, hogy szeretni. Erre a szerepre a természet Tatianát teremtette; de a társadalom újjáteremtette... Tatyana önkéntelenül is emlékeztetett minket a "Korunk hőse" című filmben Verára, egy érzelmekben gyenge, nála mindig alacsonyabb rendű, gyengeségében gyönyörű, magasztos nőre. Igaz, egy nő erkölcstelenül cselekszik, hirtelen két férfihoz tartozik, az egyiket szereti, a másikat megtéveszti: ez ellen az igazság ellen nem lehet vita; de a Hitben ezt a bűnt az ember szerencsétlen szerepének tudatából való szenvedés váltja meg. És hogyan viselkedhetne határozottan férjével szemben, amikor látta, hogy az, akinek feláldozta magát, nem tartozik teljesen hozzá, és szeretve őt, mégsem akarja létét összeolvasztani vele? Gyenge nőnek érezte magát ennek a démoni természetű férfinak a végzetes erejének hatása alatt, és nem tudott neki ellenállni. Tatyana természetében és jellemében felülmúlja őt, nem beszélve a kettő művészi ábrázolásának óriási különbségéről. női arcok: Tatyana - egészalakos portré; A hit nem más, mint egy sziluett. És annak ellenére, hogy Vera inkább nő... de inkább kivétel, míg Tatyana egyfajta orosz nő... A lelkes idealisták a közvélemény megvetését követelik egy rendkívüli nőtől. Ez hazugság: egy nő nem vetheti meg a közvéleményt, de feláldozhatja azt szerényen, frázisok nélkül, öndicséret nélkül, felismerve áldozata nagyságát, az átok teljes terhét, amelyet magára vállal, engedelmeskedik egy másik magasabb törvénynek. - természetének törvénye, és természete - szeretet és önzetlenség...

Bibliográfia:

1. Belinsky V. G. Alekszandr Puskin munkái / Jegyzet. K. I. Tyunkina.- M.: Szov. Oroszország, 1984.-96.

2. Irodalom: 9. évfolyam: Tankönyvolvasó általános műveltséghez. L64 intézmények / Auth.-comp. V.Ya. Korovin és mások - 7. kiadás. - M.: Felvilágosodás, 2001. - 463 p.

3. A.S. Puskin. Tíz kötetben összegyűjtött művek. 4. kötet - Szerk.: Pravda. 1981

4. Lotman Yu. M. Roman A. S. Puskin "Jevgene Onegin". Megjegyzés: Tanári útmutató. - L .: Nevelés, 1983. - 416 p.

5. Internetes források:

1) http://pushkin.biography.ru/

2) http://pushkin.literatyra.ru/

Alkalmazás.
Olga portréja.

Mindig alázatos, mindig engedelmes,

Mindig olyan vidám, mint reggel

Milyen egyszerű a költő élete,

Mint a szerelem csókja, kedvesem,

A szemek olyan kékek, mint az ég

Mosoly, vászon fürtök,

A.S. Puskin szavai
Zene: I. V. Moshkin

XXIX
Korán szerette a regényeket;
Mindent pótoltak neki;
Beleszeretett a csalásokba
És Richardson és Rousseau.
Az apja jó fickó volt
Megkésve a múlt században;
De nem látott rosszat a könyvekben;
Soha nem olvas
Üres játéknak számítottak
És nem törődött vele
Mi a lányom titkos kötete
Reggelig aludt a párna alatt.
A felesége önmaga volt
Őrült Richardson miatt.
XXX
Szerette Richardsont
Nem azért, mert olvastam
Nem azért, mert Grandison
Inkább Lovlace-t választotta;
De a régi időkben Alina hercegnő,
Moszkvai unokatestvére
Gyakran mesélt neki róluk.
Akkoriban még volt vőlegény
Férje, de fogságból;
Egy barátjáért sóhajtott
Aki szívben és elmében
Sokkal jobban tetszett neki:
Ez a Grandison egy dicsőséges dandy volt,
Játékos és őr Sgt.
szarvak
XXXI
Akárcsak ő, ő is fel volt öltözve
Mindig divatban és arcra;
De anélkül, hogy tanácsot kért volna tőle,
A lányt a koronára vitték.
És hogy eloszlassa bánatát,
Az értelmes férj hamarosan elment
A falujába, ahol van
Isten tudja, kik vették körül
Eleinte összetörtem és sírtam
Majdnem elvált férjétől;
Aztán elkezdett takarítani
Megszoktam és elégedett vagyok.
A felülről jövő szokás megadatott nekünk:
Ő a boldogság helyettesítője.
szarvak
harsona
XXXII
A megszokás csillapította a bánatot
Nem tükrözi semmi;
Hamarosan nagy nyitás
Teljesen megvigasztalódott.
Az üzlet és a szabadidő között van
Házastársként felfedte a titkot
Autokratikus irányítás,
Aztán minden azzá vált.
Munkába utazott
Sózott gomba télre,
Lebonyolított költségek, borotvált homlok,
Szombatonként fürdőbe jártam
A szobalányok dühösen vertek -
Mindezt a férj megkérdezése nélkül.
XXXIII
Vérbe szokott pisilni
Benne van a gyengéd leányok albumaiban,
Polina Praskovya-nak hívják
És énekes hangon beszélt
A fűző nagyon szoros volt
És orosz N, mint N francia
Tudta, hogyan kell kiejteni az orrán keresztül;
De hamarosan minden megváltozott:
Fűző, album, Alina hercegnő,
Rhymes érzékeny jegyzetfüzet
Elfelejtette: telefonálni kezdett
Cápa öreg Selina
És végre frissítve
A vattán egy pongyola és egy sapka.
szaxofon
XXXIV
De a férje szívből szerette,
Nem ment bele a vállalkozásaiba,
Mindenben hanyagul hitt,
Ő maga pedig pongyolában evett és ivott;
Csendesen forgott az élete;
Este néha összefutott
Jó szomszéd család
szertartástalan barátok,
És bánkódj és rágalmazz,
És nevetni valamin.
Az idő múlik; közben
Megrendelik Olgát, hogy főzzön teát,
Ott a vacsora, itt az ideje aludni,
És jönnek a vendégek az udvarról.
gitár
szaxofon
XXXV
Békés életet éltek
Édes régi szokások;
Olajos húshagyójuk van
Orosz palacsinta volt;
Évente kétszer böjtöltek;
Tetszett a kerek hinta
Podbludny dalok, körtánc;
Szentháromság napján, amikor az emberek
Ásít, hallgat egy imát,
Gyengéden a hajnali sugárban
Három könnyet hullattak;
Szükségük volt a kvasra, mint a levegőre,
És az asztalnál vendégeik vannak
A rangjuknak megfelelő edényeket hordtak.
szaxofon
XXXVI
És így mindketten megöregedtek.
És végre kinyílt
A koporsóajtó házastársa előtt,
És új koronát kapott.
Vacsora előtt egy órával meghalt
Gyászolja a szomszédja
Gyermekek és hűséges feleség
Őszintébb, mint mások.
Egyszerű és kedves úriember volt,
És ahol a hamvai hevernek,
A kopjafán ez áll:
Szerény bűnös, Dmitrij Larin,
Az Úr szolgája és munkavezetője,
Sim eszi a világot a kő alatt.

az "Eugene Onegin" című rockoperából
Szám letöltve: 1
Nyomon követési idő: 2014. 09