„Chatsky és Sophia” kompozíció - A „Sértett érzések” tragédiája. Összetétel: A.S. Griboedov "Chatsky és Sophia képei a vígjátékban" Jaj a Wit-ből "Chatsky és Sophia szerelméhez való hozzáállás

vígjáték, ahol az egyik konfliktus a társadalmi. Ez a munka a Famus társadalmat mutatja be elavult nézeteivel és Chatsky progresszív nézeteinek képviselőjét. Van egy szerelmi téma és egy szerelmi háromszög is. Próbáljuk megérteni Chatsky és Sophia kapcsolatát, és válaszoljunk arra a kérdésre, hogy Chatsky miért szereti Sophiát, és milyen kapcsolat volt hőseink között.

Chatsky és Sophia kapcsolata

Szóval, mit érez Chatsky Sophia iránt? A művet olvasva megtudjuk, hogy Chatsky és Sophia kapcsolata már fiatalon kezdődik, amikor Chatsky a Famusov családban nevelkedett. Valóban baráti kapcsolatok voltak közöttük, de voltak benne szerelmi jelek fiatal kor nem volt. Később Chatsky távoli országokba távozik, és sokáig semmit sem tudnak róla. Talán egy ilyen hosszú elválás felébresztette Chatsky érzelmeit Sophia iránt, és több lett, mint barátság. Csak szerelem volt?

Chatsky jó hangulatban ment Moszkvába, arról álmodozott, hogy találkozik Sophiával, és mit kapott? Sophia hidegséggel fogadja, látja a lány szenvedélyét mások iránt. Ki ő, kiért cserélte Sophia Chatskyt? Kiderült, hogy Molchalin volt az, aki elfordította a lány fejét, és most hősnőnk rajong érte. Csak itt a kérdés: a lány Chatskyt Molchalinra cserélte? Valószínűbb, hogy nem, mint igen. Hiszen a lány nem ígért semmit a hősnek, nem esküdtek szerelmet. Chatsky sokáig elment, természetesen a lány szíve megnyílhatott a másik iránti érzelmek előtt. De Chatsky ezt a hobbit árulásnak tekinti, gúnyolni kezdi Sophia választottját.

Chatsky nem próbálja megérteni a lányt, az érzéseit, mert teljesen elvakítják az érzések. És ez a konfliktus Chatsky és Sophia között. A lányt megsértette az ilyen gúny, ezért Sophia úgy dönt, hogy bosszút áll Chatskyn, és azt a pletykát terjeszti, hogy őrült. Meggyőződése, hogy Sophia szeret egy másikat, és rájön, hogy ő idegen ebben a társadalomban, ahol nem értik a nézeteit, Chatsky elmenekül Moszkvából.

A "Jaj a szellemből" sokrétű mű. Egyszerre látható benne társadalmi paródia, rendszerkritika és erkölcstörténeti vázlat. A könyvben nem az utolsó helyet egy szerelmi kapcsolat foglalja el. Chatsky Sophiához való hozzáállása, érzéseik a mag, amely a cselekmény alapjául szolgál, élettel és érzelmekkel tölti meg.

Karakterek az iskolások szemével

Végtelenül elemezheti a „Jaj a szellemességtől” című filmet. Vegye figyelembe az egyes telkeket

nagyítóval mozog, hasonlítsa össze az idézeteket a kortársak emlékeivel és az állítólagos prototípusok életrajzával. De ez egy hivatásos elemző, irodalomkritikus megközelítése. Az iskolai órákon egészen más módon olvassák a művet. És elemezze a módszertani kiadványok ajánlásai szerint.

Van egy bizonyos típusú téma, amelyet az oktatási minisztérium rendszeresen felkínál a diákoknak, hogy megértsék, majd esszéket írjanak: „Méltó-e Sophia Chatsky szerelmére?”, „Igaza volt Kareninának, amikor úgy döntött, hogy elválik?”, „A nő cselekedeteinek jellemzői Myshkin herceg”. Nem teljesen világos, hogy az oktatási rendszer mit akar ezzel elérni. Egy ilyen elemzésnek semmi köze a tulajdonképpeni irodalomhoz. Inkább egy nagymama monológja a bejáratnál, arról vitatkozik, hogy Klavának igaza volt a harmadik lakásból, amikor kirúgta Vaskát az alkoholistából, vagy mégsem.

Egy 9. osztályos tanuló élettapasztalata pedig aligha teszi lehetővé annak megítélését, hogyan kellett volna a karakternek viselkednie. Nem valószínű, hogy képes lesz megérteni, mi bosszantja Sophiát Chatsky-ban és miért. Kivéve persze a nyilvánvaló dolgokat – azokat, amelyekről maga a hősnő beszél.

A darab felfogásának jellemzői

Hagyományos

A „Jaj az okosságból” című darab értelmezése a következő – elvi, nemes és megalkuvást nem ismerő. A környező emberek alacsonyak, szűklátókörűek és konzervatívak, nem értik és nem fogadják el a főszereplő fejlett, innovatív ideológiáját. Chatsky sugároz, feljelent és kigúnyol, bűzlik a társadalom bűneinek szavától, és a társadalom dühösen és felháborodottan vergődik a jól irányzott találatoktól.

Nehéz megmondani, hogy Gribojedov elérte-e ezt a hatást. Létezik egy ezzel ellentétes változat is, amely a darab felépítését a főszereplő végtelen monológjaival-apellációival magyarázza éppen azzal, hogy a szerző a sokat beszélő, semmittevés liberális képét parodizálta. Sophia és Chatsky tulajdonságait pedig nagyrészt pontosan az határozza meg, hogy az olvasó hogyan érzékeli a művet. Az első esetben egy idealista hőst és egy filiszteust lát, aki nem értékelte az impulzusait, a másodikban egy beszélő-demagóg és ... különben is egy filiszter, aki nem értékelte az impulzusait. így van?

A cselekményütközések részletei

Ki az a Chatsky és Sophia? Ő huszonegy éves, ő tizenhét. Három évre külön

vissza. Chatsky azonnal elment, amint nagykorú lett, elhagyta a gyám házát, és visszatért a családi birtokra. Nem jött, nem írt. Csak felvette és eltűnt. Hogy milyen okokból, az nem annyira fontos. De mit érezzen egy tizennégy éves szerelmes lány, amikor a férfi, akit szeretőjének, leendő vőlegényének tart, csak felveszi és úgy távozik? Se egy hétig, se egy hónapig. Három évig. Harminc évesen is hosszú idő. Tizennégy évesen pedig az örökkévalóság. Mit csinált egész idő alatt? kire gondoltál? Biztos lehet benne, hogy a szerelem még él?

Tizennégy évesen tinédzser maximalizmussal, tinédzser érzelmességgel. A kritikusok olyan követelményeket támasztanak a lánnyal szemben, amelyeknek nem minden felnőtt nő felel meg. De Chatsky hozzáállása Sophiához közel sem nyilvánvaló. Elég egy lány szemével elképzelni a helyzetet, nem pedig egy mindentudó olvasó szemével, akinek Gribojedov mindent, mindent elmondott. Nem logikusabb-e feltenni a kérdést: meg kell-e őriznie Sophiának legalább némi érzelmet Chatsky iránt? És ha igen, miért? Nem a férje, nem a vőlegénye. Romantikus hódoló, aki egy szép pillanatban, mint a lepke, elrepült a tisztásról három egész évre. Szívfájdalma volt. Az érzékek. Sértett méltóság. Mi van vele? Nem kellene neki haragot, tanácstalanságot, haragot éreznie egy ilyen helyzetben? Végül csalódás? Pénelope persze sokkal tovább várt Odüsszeuszra – de a helyzet egészen más volt. Chatsky messze van Odüsszeusztól.

Sophia közelről

De mindez a színfalak mögött van. Igen, a figyelmes olvasó maga is mindent megért, ha

gondolkodik rajta, de a szituáció még mindig kap utalásokat, beszélgetésfoszlányokat, emlékeket. Ezért könnyen elkerülheti azt az embert, aki megszokta, hogy csak a mű fő történetét látja. De mi van ott?

Chatsky hirtelen visszatér a gyám házába, ahol három éve nem volt. Izgatott, izgatott, boldog. Chatsky hozzáállása Sophiához ugyanaz maradt. De most mást szeret. Az elsőt még mindig elfelejtették. Szenvedélyesen rajong Molchalinért. Jaj, nagyon rossz a kiválasztott. Tárgyilagosan - ő szegény, alsó osztályból való, ez nyilvánvaló tévhit. És szubjektíven, ő egy gyenge akaratú szipofán, egy hízelgő és egy semmiség. Bár meg kell jegyezni, a kilátásai meglehetősen jók. Molchalin már elkezdte karrierjét csinálni, és jól megbirkózik a feladattal. Feltételezhető, hogy Sophia új kiválasztottja messzire megy

Ugyanakkor maga a fiatalember egyáltalán nem szerelmes, egyszerűen fél bevallani. És a jövedelmező házasság lehetősége is nagyon vonzó a számára. Gyakran ezt a szerencsétlen választást hibáztatják a lányon, válaszolva arra a kérdésre, hogy Sophia méltó-e Chatsky szerelmére? Elcserélték a sast egy kopasztott verébre, hülye.

És ki az a Sophia? Egy lány, aki anya nélkül nőtt fel, bezárva, gyakorlatilag anélkül, hogy elhagyta volna a ház küszöbét. Társadalmi köre egy apa, akinek fogalma sincs a gyereknevelésről általában és a lányok neveléséről, és egy szobalány. Mit tudhat Sophia a férfiakról? Hogyan szerezhet tapasztalatot? Az egyetlen információforrás a könyvek. Női francia regények, amiket a papa hagy olvasni. Hogyan láthatta egy ilyen lány egy olyan ember őszintétlenségét, aki sokkal idősebb és tapasztaltabb emberek bizalmába lépett? Egyszerűen irreális.

Sophia nagyon fiatal, naiv, romantikus és tapasztalatlan. Molchalin az egyetlen fiatal férfi, akit szinte minden nap lát. Szegény, becsületes, boldogtalan, félénk és bájos. Minden ugyanaz, mint a regényekben, amelyeket Sophia minden nap olvas. Természetesen nem tehetett róla, hogy beleszeret.

De mi a helyzet Chatskyval?

Chatsky személyisége ugyanilyen nagy figyelmet érdemel. Ez akkora hiba

teszi Sophia? Ha objektíven nézi a helyzetet - ez a házasság nagy veszteség az életében?

Chatsky huszonegy éves. Nem talált helyet magának. Ott próbáltam, itt próbáltam. De... "Örülnék, ha szolgálhatnék, bántó szolgálni." Olyan pozíció, amely megfelelne az igényeinek, még mindig nem jön össze. Milyen eszközökön él Chatsky? Van birtoka. És persze jobbágyok. Ez a fiatal liberális fő bevételi forrása. Az, aki hevesen és őszintén elítéli, barbárságnak és vadságnak nevezi. Ez egy nagyon vicces félreértés.

Vannak Chatsky-nek kilátásai? Nem fog karriert csinálni, ez nyilvánvaló. Sem a katonaság – nem egy hülye martinet. Sem anyagilag – ő nem huncut. Sem politikai – nem fogja elárulni az eszméket. Nem lesz belőle másik Demidov sem – a markolat nem ugyanaz. Chatsky azok közé tartozik, akik beszélnek, nem azok közé, akik beszélnek.

A hírneve már tönkrement, a társadalom menekül előle, mint a pestis. Nagyon valószínű, hogy Chatsky egész életét családi néven fogja tölteni, időnként üdülőhelyekre és a fővárosba utazik. Ami Sophiát most bosszantja a Chatsky-ben, az csak fejlődni fog, a kor előrehaladtával még maróbb és cinikusabb lesz, megkeserítik az állandó kudarcok és csalódások. Sikeres párkapcsolatnak tekinthető a házasság egy ilyen személlyel? És boldog lesz vele Sophia – csak emberileg? Még akkor is, ha Chatsky tényleg szereti őt, és megtartja ezt a szerelmet? Alig. Talán csak a főszereplő számára tragikus a darab végkifejlete. Sophie csak szerencsés. Olcsón leszállt.

És a kérdésről

Bár, amikor Chatsky Sophiához való hozzáállásáról szó esik: vajon méltó-e ilyen nagy szerelemre vagy sem, ez már önmagában furcsa. Etikátlan. Lehetséges-e méltónak lenni a szerelemre? Mi ez, egy nyeremény? Promóció? Alkalmas az állás? Nem valamiért szeretnek, hanem csak úgy. Mert erre az emberre van szükség, és senki másra. Ez az élet. És egyetlen szerelem sem kötelezi tárgyát a kölcsönös érzések átélésére. Jaj. Maga a kérdés helytelen. Ezt így nem tudod megtenni. A szerelem nem krumpli a piacon, hogy megmondja, megéri-e, amit kérnek érte. És ezzel még az iskolásoknak is tisztában kell lenniük, az idősebbekről nem is beszélve.

A vígjáték főszereplője Chatsky. Attól kezdve, hogy megjelenik a darabban, szinte minden jelenetben részt vesz, és mindenhol szembeállítják más szereplőkkel.
Chatsky Sophia iránti szerelme őszinte, buzgó érzés. Már az első megjelenéskor kinyilvánítja szerelmét. A Chatsky-ban nincs titok, nincs hazugság. Érzelmeinek erőssége és természete a Molchalinról szóló, Sophiához intézett szavaiból ítélhető meg:
De van benne ez a szenvedély? az az érzés? lelkesedés ez?
Hogy rajtad kívül az egész világ övé legyen
Por és hiúság volt?
Chatsky számára nehéz csalódni a barátnőjében. Vérmérsékletében még azért is szemrehányást tesz neki, amiért egyáltalán nem okolható:
Miért csábítottak reménnyel?
Miért nem mondták el közvetlenül
Hogy a múltban nevetéssé változtál?
„Itt minden szó nem igaz” – mondja Goncsarov. Semmi reményt nem fűzött hozzá. Csak annyit tett, hogy elhagyta, alig beszélt vele, közömbösségét vallotta be... Itt nemcsak az esze árulja el, hanem a józan ész, még az egyszerű tisztesség is. Olyan apróságokat csinált!” De a tény az, hogy Chatskyt „őszinteség és egyszerűség jellemzi ... Ő nem dandy, nem oroszlán ...”. Sophia iránti érzésében közvetlen, őszinte, őszinte. Ugyanakkor a gyásztól elvakítva tud indulatos és igazságtalan. De ettől a Chatsky-kép közelebb és igazabbá válik számunkra. Ez egy élő személy, és tévedhet. Ki az a Sophia, akit Chatsky olyan szenvedélyesen szeret?
Goncsarov nagyon jól mondta róla: „Ez a jó ösztönök keveréke az élő elme hazugságával, az ötletek és meggyőződések nyomának hiányában, a fogalmak összetévesztésében, a szellemi és erkölcsi vakságban – mindez nem rendelkezik személyes bűnök karaktere benne, de közös vonásként jelenik meg. köre."
Sophia fiatal és tapasztalatlan, neveltetése és környezete már rányomta bélyegét nézeteire és tetteire. És Chatskynek el kell ismernie, hogy ebben keservesen becsapták. Az emberek azonban mindenfélét szeretnek, beleértve az aljasokat és a hűtleneket is. Ez nem tud szerelmessé tenni. Itt az emberi erényeket és hiányosságokat rosszul veszik figyelembe, és ha figyelembe veszik, akkor nagyon elfogult. A szerelem, ahogy mondják, gonosz...
Tehát Chatsky személyes drámája bonyolítja a nyilvánosságot, megkeményíti a nemes Moszkvával szemben.

Esszé az irodalomról a témában: Chatsky és Sophia

Egyéb írások:

1. A. S. Griboedov „Jaj a szellemességből” című művének fő motívuma Chatsky tragédiáját tükrözi, az 1810-1820-as évek fiatal generációjának tipikus képviselője, aki valamilyen módon részt vesz a társadalmi tevékenységekben. Ez a tragédia sok pillanatot foglal magában, de az egyik legfontosabb Tovább ......
2. A. S. Gribojedov „Jaj az okosságból” című vígjátéka egy olyan ember szomorú története, akinek az a bánata, hogy nem olyan, mint a többiek. Értelem, becsület, előkelőség, szívességre való hajlandóság - ezek azok a tulajdonságok, amelyeknek köszönhetően a híres, hallgatag, Bővebben ......
3. Gribojedov "Jaj az észtől" című vígjátéka kétségtelenül nagy társadalmi visszhangot keltő alkotás. A lázadó időszakot tükrözte, amikor a szabadságszerető eszmék elterjedtek Oroszországban. A darab középpontjában Alekszandr Andreevics Csackij áll, aki a század eleji progresszív nemesi fiatalság legjobb vonásait testesítette meg. Olvass tovább ......
4. Chatsky közel áll a dekabrista raktár embereihez, Famusov a fő ellenfele, az autokratikus-feudális rend védelmezője. Már a vígjáték 1. felvonásából kiderül, mennyire különbözőek az emberek. A következő epizódokban Famusov kifejti véleményét a könyvekről, a szolgáltatásról. Sophia Lisával folytatott beszélgetéséből Tovább ......
5. Sofia Pavlovna Famusova Famusov 17 éves lánya. Anyja halála után "Madame", egy öreg francia Rosier nevelte fel. S. gyerekkori barátja Chatsky volt, aki egyben első szerelme is lett. De Chatsky távollétének 3 éve alatt S. sokat változott, ahogy a szerelme is. Olvass tovább ......
6. A „Jaj a szellemességtől” egy „nyilvános” vígjáték, amelyben a „jelenlegi évszázad” és az „elmúlt évszázad” közötti társadalmi konfliktus zajlik. A mű úgy épül fel, hogy a társadalmi-politikai átalakulások eszméiről, az új erkölcsről és a spiritualitás vágyáról csak Chatsky beszél a színpadon. Chatsky képe legkevésbé portré Tovább ......
7. Sofia Jellemző irodalmi hős Sofia Pavlovna Famusova Famusov 17 éves lánya. Anyja halála után "Madame", egy öreg francia Rosier nevelte fel. S. gyerekkori barátja Chatsky volt, aki egyben első szerelme is lett. De Chatsky távollétének 3 éve alatt S. sokat változott, mivel Tovább ......
8. A. S. Gribojedov „Jaj az okosságból” című vígjátéka valóban valósághű alkotás, mert a szerző tipikus életkörülményeket reprodukált. A vígjáték főszereplője Chatsky. Nagyon szellemes, őszinte és pozitív hős művek. De Gribojedov szembeállítja Chatskyt egy másik hőssel - Molchalinnal. Ez a személy Tovább ......

A vizsgajegy 5. kérdése (18-as jegy, 3. kérdés)

Hogyan változik meg Chatsky hozzáállása Sophiához A. S. Gribojedov „Jaj a szellemből” című vígjátéka során?

Alekszandr Szergejevics Griboedov „Jaj a szellemességből” című darabja a nyilvános vígjátékok műfajába tartozik. Ez azt jelenti, hogy fő konfliktusa társadalmi: a pozitív főszereplő, az orosz társadalom fejlett erőit képviselő Chatsky és az őt körülvevő konzervatív, gonosz környezet közötti ellentmondás. A vígjáték cselekményét ugyanakkor a hős viszonzatlan szerelmével összefüggő pszichológiai konfliktus is mozgatja. Ennek a konfliktusnak a cselekményes megtestesülése az úgynevezett "szerelmi háromszög", amelynek oldalai Chatsky, Sofia és Molchalin.

Legáltalánosabb formájában a cselekmény így néz ki. Chatsky és Sophia sokat beszélgettek fiatalon. A kölcsönös rokonszenv kötötte össze őket. Amikor Sophia tizennégy éves volt, Chatsky elment, hogy távoli vándorlásban elmerüljön. Távolléte alatt a lány három évet érett, és beleszeretett Molchalinba, apja titkárnőjébe, aki vele egy házban lakik. Chatsky visszatért, tele szenvedélyes érzésekkel Sophia iránt, de válaszul hidegséggel és ellenségeskedéssel találkozott. Megpróbálta kideríteni ennek okát, és végül rájött, hogy Sophia mást szeret. Chatsky számára választottja méltatlannak tűnt egy olyan lányhoz, mint Sophia. A lány, akit megsértett a szerelme tárgyán való gúny, hogy bosszút álljon, olyan pletykát indított el, hogy Chatsky megőrült. A darab végén Sophia megdöbbenve értesült, hogy Chatsky-nek igaza volt: Molchalin nem szereti őt, és a háta mögött Lisát próbálja elcsábítani. Amikor minden kiderült, Chatsky dühös monológot mondott, amelyben mindenkit, köztük Sophiát is elítélt, és elhagyta őt és Famusovék házát.

Ahhoz, hogy megértsük a cselekmény ezen bonyolultságát, és megpróbáljuk megérteni, miért történt minden így, meg kell határoznia, mi Sophia karaktere. Valóban „gazember”, ahogy Chatsky láthatóan hiszi, és ahogy a vígjáték szerzője nevezte őt egyik levelében? Más szóval, nevezhető-e a Chatsky-val szembeni fellépése hazaárulásnak, és a Chatsky őrületéről szóló pletykák egyenesen aljasságnak? De miért döntött úgy Chatsky, hogy Sophiának szeretnie kell őt? Végül is, amikor szakítottak, még tinédzser volt, és nem valószínű, hogy egy olyan intelligens ember, mint amilyennek Chatsky tartja magát, komolyan veheti azt a kapcsolatot, amely korábban összekapcsolta őket. És természetesen nem kellett volna azt feltételeznie, hogy elválásuk három éve alatt nem lesz változás Sophia erkölcsi fejlődésében. Ennek ellenére, miután hosszú távollét után megérkezett Famusovék házába, úgy rohan Sophiához, mintha csak tegnap váltak volna el. Sophia ebben a pillanatban egyáltalán nem gondol Chatsky-re.

Ellenkezőleg, a körülmények között csak zavar. Végül is, közvetlenül a férfi érkezése előtt, nagy nehezen sikerült meggyőznie apját arról, hogy Molchalin véletlenül volt a szobája ajtajában. Most az új, és talán először, nem tudjuk biztosan, szerelmével van elfoglalva. Most egyszerűen nem képes Chatsky-ra. Ennek ellenére, amikor Liza közvetlenül a megjelenése előtt gyengéden szemrehányást tesz neki, hogy megfeledkezett Chatsky-ről, Sophia így válaszol neki:

Nagyon fúj a szél, talán igen

És tudom, és sajnálom; de hol változtál?

Kinek? hogy szemrehányást tegyenek a hűtlenséggel.

Igen, Chatskyvel, igaz, nevelkedtünk, felnőttünk; A mindennapi együttlét elválaszthatatlan szokása gyermekkori barátsággal kötött össze bennünket; de aztán elköltözött, úgy tűnt, unatkozik velünk,

És ritkán járt házunkban;

Aztán úgy tett, mintha újra szerelmes lenne,

Igényes és szorongatott!!.

Éles, okos, ékesszóló,

Különösen boldog a barátokkal.

Itt nagyra értékelte magát...

Megtámadta a vándorlás vágya,

Ó! ha valaki szeret valakit

Miért keressük az elmét és hajtsunk ilyen messzire?

Tehát itt van Sophia véleménye a Chatsky-val való korábbi kapcsolatukról: gyermekkori barátság. Bár ezzel a meghatározással ellentétben Sophia szavaival neheztelést is hallani Chatsky ellen, amiért elhagyta őt. De az ő szemszögéből Chatsky-nek nincs joga szemrehányást tenni neki, amiért beleszeret egy másikba. Nem vállalt kötelezettséget vele szemben. Ha Chatskyt nem vakították volna el annyira az érzelmei, elég hamar kitalálta volna, hogy boldog riválisa van. Valójában mindig ennek a sejtésnek a küszöbén áll. De nem hisz neki. Először is azért, mert szerelmes. Másodszor pedig semmiképpen sem feltételezheti, hogy Sophia képes beleszeretni egy olyan jelentéktelen emberbe, mint Molchalin az ő szemében.

De mi van magával Molchalinnal? Nehezedik Sophia szerelme. Bár jellemének megfelelően úgy tűnik, örülnie kell ennek a boldogságnak. Élete célja a karrier, Famusov vejévé válása pedig egyenes út a hivatalos magasságok felé. Molcsalin azonban, minden bűne ellenére, egyáltalán nem olyan ostoba, mint Chatsky gondolja. Tökéletesen megérti, hogy ha kiderül kapcsolata Sophiával, akkor akár jelenlegi helyét is elveszíti: miért van szüksége Famusovnak egy szegény és nem hivatalos menyére? Ráadásul Sophia nem vonzza őt szerelmi partnerként. Molchalin, ahogy egyébként maga Famusov is, vonzódik Lisához. Mellesleg, a cselekményben való részvétele lehetővé teszi, hogy ne háromszögről, hanem négyszögről beszéljünk. Igaz, Lisa passzív részt vesz ezekben a viszontagságokban. Számára egyformán veszélyes az „úri szerelem”, Molchalin zaklatása és a háziasszony esetleges haragja, aki szintén kemény indulat. És Lisa azon töpreng, hogy beleszeretjen-e Petrusába, a csaposba? Valószínűleg kedveli őt, és ugyanakkor talán megvédi őt a többi férfi beavatkozásától. Molchalin ráadásul, miután tanulmányozta Sophia karakterét, többek között attól tart, hogy a hozzá való kötődése is rövid ideig tart. „Egykor szerette Chatskyt, nem fog úgy szeretni, mint ő” – jegyzi meg ravaszul.

Így a vígjáték szerelmi konfliktusát figyelembe véve arra a következtetésre juthatunk, hogy itt nem minden olyan egyszerű és egyértelmű. Ez pedig azzal magyarázható, hogy a "Jaj a szellemességtől" valósághű mű. Minden bonyolult és zavaros benne, mint magában az életben. Nem, Sophia nem csalta meg Chatskyt. Éppen ellenkezőleg, ő maga is szenvedett, mivel Molchalin megtévesztette. A Chatskyval kapcsolatos cselekedete természetesen kegyetlen vicc, amit a kedveséről mondott maró szavak miatti bosszúsággal magyaráz. És talán amikor Sophia bűnbánatot tartott Molchalin leleplezése után, Chatskynek vigasztalnia kellett volna és támogatnia kellett volna gyászában, nem pedig dühös szavakkal súlyosbítania. De Chatskyt is meg lehet érteni: haragja a történtek után már akkora volt, hogy az érzelmek elárasztották az elmét. Lehetnek azonban más vélemények is ebben a kérdésben. Ez pedig azt jelenti, hogy Gribojedov halhatatlan vígjátéka még mindig izgat bennünket a maga nem teljesen megfejtett rejtélyeivel.