Ki vagy mi az oka Katerina halálának A. Osztrovszkij „Vihar” című drámájában? Ki a hibás Katalin haláláért? (Összetétel – egy tanulmány A. N. Osztrovszkij "Thunderstorm" című darabja alapján) Kit okol Tyihon Katalin Vihar haláláért

A "Thunderstorm" című darab összes drámai eseménye a hatalmas orosz Volga folyó partján fekvő kis tartományi városban, Kalinovóban játszódik. Költőileg magasztos eleje a darabnak. Előttünk a Volga táj. Meredek meredek part, végtelen vidéki területek és egy orosz szabadtéri dal „A völgyek között egyenletesek, sima magasságban ...”. És a lélekben megszületik az orosz élet határtalan lehetőségeinek érzése.

A darab véget ér. És ismét a Volga partján vagyunk. Ugyanaz a magas meredek szikla. Csak az érzés más. Jön a végkifejlet, véget ér Katerina erkölcsi gyötrelme. Egyrészt a fenséges, fényes Volga-kép, másrészt a Volga-örvény, amelynek szakadékában Katerinának kell a végére találnia. Már a költőinek és a prózainak, a világosnak és a sötétnek ez a paradox kombinációja arra késztet bennünket, hogy az élet e város körülményei között kétségbeesésbe kergeti az embereket, elkerülhetetlen a konfliktus.

Katerina ilyen körülmények között él és szenved; élete annyira elviselhetetlennek bizonyult, hogy az egyetlen kiút az élet zsákutcájából a halál volt. Katerina halála elkerülhetetlen? Volt menekülési útvonala? Ki a hibás a hősnő haláláért? – ezek a kérdések állnak előttünk. Ezekre a kérdésekre pedig nem fogunk tudni választ adni, megérteni a tragikus végkifejlet okait, ha nincs fogalmunk házassága előtti jelleméről, neveléséről, életmódjáról. Katerina legboldogabb emlékeit gyerekkorának emlékei őrzik meg. Anya nem keresett benne lelket, babának öltözött. Katenka úgy élt, mint egy madár a vadonban, nem kesergett semmin. Hallgatta a vándorok tétlen történeteit, akik "gyengeségükből kifolyólag" nem mentek messzire, de hallottak arról, hogy bársonyra arannyal hímezve hallanak, megöntözték a virágokat.

És ami a legfontosabb, ahogy Katerina visszaemlékezik: „... halálra szeretett templomba járni! Bizony megtörtént, hogy belépek a paradicsomba... Szerettem az önfeledtségig imádkozni: ... mindenki engem nézett, mi történik velem. A templomi környezet, a templomi ének, a szolgálat a meseképek valamiféle költői világába merítette. Katalin vallásos. Istenbe vetett hite őszinte, mély, szerves; ez valami jó, fenséges, spirituális élmény.

Katerina költőileg lelkes természet. Néha úgy tűnik neki, hogy ő egy madár: „Ha hegyen állsz, vonz a repülés. Így rohannék fel, felemelném a kezem és repülnék." De ebben a költőileg lelkes természetben a jellem ereje korán hatott: „Ilyennek születtem, forró! Még hat éves lehettem... Otthon megbántottak valamivel, de estefelé járt, már sötét volt; Kiszaladtam a Volgához, beszálltam a csónakba és ellöktem a parttól. Másnap reggel már tíz mérföldnyire találtak? Katerina halálának okának tanulmányozása során emlékeznünk kell arra a tényre is, hogy ő korának lánya. Abban az időben, amikor a lányok nem házasodtak össze (ahogy most mondják), kiadták őket, férjhez mentek. Eljött az idő (16-17 évesek), szüleik közölték velük, hogy ideje házasodni, párkeresőket küldtek, a lányok pedig a szüleik akaratát hajtották végre. Katerina szabad akar lenni, mint egy madár, szabad. De a „szabadság” fogalmát a szerelem fogalmával személyesíti meg. Szerelem a szív hívására. Számára a szerelem a felszabadulás egyik formája, egy lehetőség, hogy megvédje élethez való jogát.

De Katerinát Tikhonhoz adták feleségül Marfa Ignatievna Kabanova házában. A szabad madár azonnal „vasketrecben” találta magát. Kabanovék házában minden más volt. A Kabanikha által létrehozott Domostroevsky-rendek teljes engedelmességet követeltek a vének iránt. Nem őszinte érzések, nem szívből jövő késztetések, hanem csak valamiféle nemes szabályok külső megnyilvánulása, aminek a lényege az alázat és a félelem volt. Ez megalázó Katerina számára, szégyelli Tikhont, aki szelíden elviseli az "anya" minden szemrehányását. „Igen, ez olyan, mintha rabságból lett volna itt. Igen, és a vadonban, mintha megkötözve” – vallja be Katerina Varvarának.

Gyengéd rohamában, amikor meglátja férjét az úton, a nyakába veti magát. Ezek őszinte érzései, amelyek szívből fakadnak. De válaszul parancsolót hall: „Mi a nyakadban – akkor lógsz, szégyentelen! Al érdekében nem tudom? Hajolj meg a lábad előtt!" Kabanikhi „parancsa” megköveteli, hogy a feleség, miután elbocsátotta férjét, „üvölt” még egy vagy másfél óráig. Katerina egyelőre türelmes, de úgy érzi, az összecsapás elkerülhetetlen. Kabanikhi sértettségére azt válaszolja: „Hiába tűr valakit, aki elégedett!” „Eka fontos madár” – gúnyolódik válaszul az anyós, utalva arra, hogy hamarosan ketrecbe fogja tenni ezt a „madarat”. De nem ez a kelletlen Katerinának a természete. Csak az akaratra tör, ki akar szabadulni a ketrecből. Katerina helyzetét tovább bonyolítja az élethelyzet, amelyben találja magát. Beleszeretett Borisba, Diky unokaöccsébe.

Egyrészt Katerina, aki először őszintén beleszeretett, megérti, hogy joga van női boldogságához. De Katerina egy férj felesége, és "szörnyű bűn, hogy szeretek egy másikat". Ezért fél a zivataroktól. Nem attól fél, hogy ölni tud, „hanem attól, hogy a halál hirtelen olyannak talál téged, amilyen vagy, minden bűnöddel együtt”. Katerina számára nem csak a "tettek", a ravasz gondolatok is bűnösek. Az érzés és a kötelesség (végül is megtéveszti Tikhont), az érzés és a bűntől való félelem közötti belső harcot, Katerinát erkölcsi kínok sodorják. Nem tud a „sötét királyság” erkölcsi szabályai szerint élni – élj, ahogy akarsz, csinálj, amit akarsz, amíg minden „varrva és le van takarva”. "Nem tudom, hogyan kell megtéveszteni, nem tudok semmit eltitkolni." Saját lelkiismeretének udvara kísérti, így Katerina valamiféle bajt lát előre a lelkében; a hölgy prófétai szavait: „Mindent olthatatlan tűzben égetsz el” – veszi magára. Az erkölcsi gyötrelem fokozódik, Katerinát zsákutcába kergeti. Egyrészt a Boris iránti szerelméről ezt fogja mondani: „Olyan, mintha újra kezdenék élni ...”. Másrészt a bűntől félve erkölcsi gyötrelmet él át.

Katerina tragédiája abban rejlik, hogy Boris iránti szerelmét szörnyű bűnnek tartja, amiért a "tüzes hiénában" fog forrni, amikor eljön Isten ítéletének órája. Tikhon sem segített neki megszabadulni. Tegyél le valami szörnyű esküt tőlem..." Tyihon azonban, akit csak a gondolatai foglalkoztattak, hogy két hétig nem lesz zivatar, teljes szabadság előtt, nem tudta igazán felfogni felesége szenvedésének és törekvéseinek mértékét, képtelen volt behatolni a lelki világába: „Nem fogok megértelek, Katia! Egy szót sem fogsz kapni tőled, nemhogy a vonzalmat, különben úgy mászod magad. Vágja le a megváltás útját, és Boris: „Nem tehetem, Katya. Nem megyek önszántamból…” Lelkileg puha és finom, művelt... Egyszerűen megértett mindent, ami Katya lelkében zajlik. Tudtam... És megmenteni - a jellem ereje nem volt elég. Ahogy Dobrolyubov mondja: "Az oktatás nem tette lehetővé, hogy piszkos trükköket csináljon, de arra sem tanította meg, hogy ellenálljon nekik." Csak sajnálni kell, hogy az erős akaratú Katerina útközben találkozhatott egy gyenge akaratú ember karakterével, aki nemcsak aláveti magát nagybátyja szeszélyeinek, hanem tudatosan tolerálja is. Katerina pedig inkább a sivatagban szeretett bele, nem úgy, mint más kalinoviták.

Katerina kiejt egy mondatot: „Öko jaj! Nincsenek gyerekeim: csak ülnék velük és szórakoztatnám őket. És a gyerekek nem mentették meg Katerinát a tragikus végkifejlettől? Nem tudom, de az biztos, hogy másképp alakult volna az élete. Számomra úgy tűnik, hogy a gyerekek az élet értelmét és a magasztosságot jelenthetik, de anyai szeretet ami annyira hiányzott neki.

Addig is... Lehetetlen szabadon szeretni Katerinát. Titokban találkozni kedvesével... A természetes igazmondás nem engedi, hogy csalással éljen. Katerina érzés és kötelesség közötti belső küzdelmének legintenzívebb pillanata a kulcsos jelenet lesz. Az érzés győz: „Ledobja a kulcsot? Nem, semmiért! Történjen bármi, és meglátom Borist! ... "De milyen fájdalmasak ezek a randevúk Katerinának. Lelkiismeret furdalása ("mert nem tudok ezért a bűnért imádkozni, soha ne imádkozz!") Még mindig kínozza őt.

De Katerina érzése mély, a szerelem szomja olyan nagy, hogy úgy döntött, szembemegy önmagával, a maga számára szentnek tartott erkölcsi elveivel. Borisz óvatos szavára: „Senki sem fog tudni a szerelmünkről. Tényleg, nem sajnállak! Hadd tudja meg mindenki, mindenki lássa, mit csinálok! Úgy tűnik, Katerina legyőzte a bűntől való félelmet, és most már nem fél az emberi ítélettől. Katerina számára most a legszörnyűbb a gondolat: „hogyan bezárják, itt a halál! Ha nem zárnak be, találok alkalmat, hogy találkozzunk.” De mi fog győzni – az érzés vagy a lelkiismeret hangja?

És itt a csúcspont... Tikhon hirtelen visszatér. Hogyan élhet tovább? Nem tud csalni. Mi van a saját lelkiismeretével? A vitális satu, úgy tűnik, minden oldalról összefolyt. Minden ellene fordult. A vihar előtti égbolt vészjóslóan lógott ("Pontosan kalappal takarta, mint egy kalapot"). Katerina hallani fog egy véletlenül elejtett mondatot: "... jelölje meg a szavamat, hogy ez a zivatar nem múlik el hiába ... vagy megöl valakit, vagy a ház leég ...". Egy félőrült hölgy fog megjelenni mögötte jóslataival. Igyekszik imával enyhíteni erkölcsi gyötrelmeit, Katerina a falhoz lép, és letérdelve, felemelve a fejét, meglátja a „tüzes hiénát”. Belső állapota nem bírja a pszichés stresszt, és azonnal nyilvánosan, „a világban” megbánja bűnét. Nem, nem élhetek csalással, a lelkiismereti bíróság magasabbnak bizonyult.

A bűnbánat jelenetével Katerina megszabadul az erkölcsi kínoktól, de ezzel megnehezíti amúgy is fájdalmas létét. Az üdvösséghez vezető út el van vágva. Borisz lélekben gyenge volt. Visszatérhet Marfa Ignatievna házába, megtérhet, bocsánatot kérhet. De Katerina számára: „ami hazamegy, az mind a sírba megy. Újra élni? Nem, nem, ne... És az emberek undorítóak számomra, és a ház undorító számomra... Bűn! Nem fognak imádkozni? Aki szeret, az imádkozik…”

Nem, a kelletlen Katerina megtalálja a kiutat a zsákutcából. A végső zivatar a Kalinov felett lebegő zivatar szimbóluma. Nem véletlen, hogy a darab népi jelenettel zárul, a családi események csomója kibomlik "a világban". Mindenki előtt leleplezték a "sötét birodalom" embertelen alapjait! A rezignált Tyihon kijózanodik, és kimondja súlyos szavait: „Anya, tönkretetted! Te, te, te…” A Kabanovok családi drámájához való nyilvános hozzáállás Kuligin nyílt szemrehányásában is kifejezésre jut: „Itt van a Katerinád. Csinálj vele, amit akarsz! Itt van a teste, vedd el; és a lélek most nem a tiéd; most olyan bíró előtt áll, aki irgalmasabb nálad! Katerina halála megrázta Kalinov pangó világát. Halálában, ahogy Dobrolyubov megjegyezte, van valami "üdítő és bátorító".

De ki a hibás Katerina haláláért? Megtalálta a kiutat a zsákutcából. De ki hozta el hozzá? Egyet lehet érteni Tikhonnal, aki azt fogja dobni: "Anya, te tönkretetted."

Boris hibáztatható, amiért nem volt hajlandó Katerinát magával vinni.

De egy másik tanulmány áll közelebb hozzám: „Katerina saját önmagára vonatkozó ítélete elviselhetetlen. Erkölcsi elvei megrendülnek. Ez nem csak „családi megtévesztés”, erkölcsi katasztrófa történt, Katerina szemében az örök erkölcsi intézmények megsérültek.” Valójában a Vihar nem a szerelem tragédiája (nem Borisz visszautasítása öli meg Katerinát). Ez valószínűleg a lelkiismeret tragédiája. Így Katerina nem tudta legyőzni Boris iránti szerelmének bűnösségét. Ez a reménytelen kétségbeesés, hogy a lelkiismeretet összeegyeztesse az iránta érzett szeretettel, és a kibékíthetetlenség, az otthoni börtöntől és a fogságtól való idegenkedés okozza halálát. Önmagában, szerelmében, lelkében, erkölcsi elképzeléseiben és magas erkölcsi igényességében rejlik az oka az élet tragikus kimenetelének.

Ki a hibás Katalin haláláért? Boris? Tikhon? Vaddisznó? Szerintem az egész „sötét birodalom” a hibás, ami tönkretesz, elfojt minden emberit az emberekben, megöli a természetes késztetéseket és törekvéseket.

Katerina nem tudott megbékélni ezzel, és lélektelen lénnyé változott. Gyermekkorától hozzászokott a szabadsághoz, gyermekkorától elnyomás nélkül élt, ugyanakkor büszkeség és önbecsülés. Katerina azt mondja Varvarának: „Olyan melegen születtem! Még hat éves voltam, nem több, hát megcsináltam! Otthon megbántottak valamivel, de estefelé járt, már sötét volt, kiszaladtam a Volgához, beültem a csónakba, és ellöktem a parttól. Már másnap reggel megtalálták, körülbelül tíz mérföldnyire.

És most Katerina egy teljesen más világban találja magát, ahol minden a félelemen, az irigységen, a hatalom vak tekintélyén, a vének önkényén alapszik. Itt senkinek nincs szüksége Katerina gyengédségére, őszinteségére, csak alázat és engedelmesség szükséges tőle. Ebben a világban és az emberekkel szemben a hozzáállás más, mint amit Katerina megszokott. Itt másokat a társadalomban elfoglalt helyzetüktől, állapotuktól, származásuktól függően kezelnek. Kuligin így mesél Borisznak a kereskedők közötti kapcsolatról: „Aláássák egymás kereskedelmét, és nem annyira önérdekből, hanem irigységből. Összevesznek egymással, részeg hivatalnokokat csábítanak magas udvaraikba... És egy kis áldásért rosszindulatú rágalmakat firkálnak szomszédaikra bélyeglapokra. Az itteni polgárokat általában nem tekintik embereknek. Ez jól látható Kuligin és Diky párbeszédében. Íme, Diky mása: „Mi vagyok én neked – sőt, vagy mi? Szóval helyes pofával beszélni... Mások számára te becsületes ember vagy, de nekem egy rabló, ez minden... Szóval tudd, hogy féreg vagy. Ha akarom - megkönyörülök, ha akarom - összetöröm.

Katerina a természetével, érzéseinek fényes világával nem tudott megbékélni vele. sötét királyság". Dobrolyubov ezt írta: „Nagyon békésen él, és kész alávetni magát mindennek, ami nem ellentétes természetével... De felismerve és tiszteletben tartva mások törekvéseit, ugyanezt a tiszteletet követeli meg magának, és minden erőszak, minden kényszer fellázítja őt. életerősen, mélyen. Addig bírja, amíg valami, különösen szívéhez közel álló érdeklődés meg nem szólal benne, mígnem megsértődik benne természetének olyan igénye, amelynek kielégítése nélkül nem tud nyugodt maradni. És Katerinának volt egy ilyen igénye.

Megismerkedett egy férfival, aki, ahogyan úgy tűnt neki, méltó a szerelmére. Ez a szerelem megvilágította az életét, felébresztette gyermekkori vágyát a boldogság, a jóság, a szépség és az akarat után. És Katerina, miután megtapasztalta, mi az igazi boldogság, világosan látta, hogy milyen kínos az élete Kabanikha házában, és rájött, hogy többé nem tud visszatérni ebbe az életbe. A Varvarával folytatott beszélgetésben maga a fenék is bevallja: „Ha legalább egyszer meglátom” – mondja – „Szökni fogok otthonról, a világon semmiért nem megyek haza!”

Eltitkolhatod Boris iránti szerelmedet, megcsalhatod anyósodat, férjedet. De Katerina nem akarta és nem tudta ezt megtenni. „Ha nem tudja törvényesen és szentül élvezni az érzéseit, annak fényében fehér nap, minden ember előtt, ha kitépik belőle, amit talált, és ami olyan kedves számára, akkor nem akar semmit az élettől, nem akar életet ”- jegyezte meg cikkében dobrolyubov.

Vajon Katerinának volt más kiútja ebből a helyzetből? Katerina készen állt, hogy Borisszal távozzon. Nem fél a távoli Szibériától, a nehéz úttól. Megkéri Borist, hogy vigye magával, de elutasítják. Borisz gyenge, függő, nem tudja megvédeni Katerinát Kabanikha haragjától. Ráadásul Tikhon nem tudja megvédeni őt, aki általában nem tesz egy lépést sem anyja akarata ellen.

Tehát a szabad élethez vezető út, szerencsére elvágva. "Most hova? Hazamenni? Nem, nem érdekel, mi megy haza, mi megy a sírba ”- mondja Katerina utolsó monológjában. És öngyilkosságot követve el, az egyház szemszögéből szörnyű bűnt követve el, nem lelke üdvösségére gondol, hanem a szeretetre. Utolsó szava nem Istennek, hanem Borisznak szól: „Barátom! Az örömöm! Búcsú! – kiáltja a nő.

Ez a tett „szörnyű kihívás” elé állította az egész „sötét birodalmat”, ami elpusztította Katerinát, nem adta meg neki a lehetőséget, hogy úgy éljen, ahogyan azt természete megkívánta, és nem hagyott más utat a megszabadulásra, kivéve a halál általi felszabadulást.

A "Thunderstorm" című darab az A.N. csúcsa. Osztrovszkij. A dráma főszereplője Katerina, aki "fénysugár volt egy sötét királyságban". A régi patriarchális világhoz tartozik, és kibékíthetetlen konfliktusba kerül vele. Példáján a szerző megmutatja, milyen nehéz és szörnyű az élet egy ember számára a "despoták és kis zsarnokok birodalmában". Katerina ellenzi ezt a társadalmat, lelkében belső ellentmondások jelennek meg, amelyek öngyilkossághoz vezetnek.

Akkor mégis ki a hibás egy fiatal lány haláláért? Próbáljuk meg ezt kitalálni.

Katerina nem szerelemből ment férjhez Tikhonhoz. Az új családban nem találja meg a harmóniát. A Kabanovokhoz eljutva Katerina rájön, hogy egyáltalán nincs kit tisztelnie és értékelnie.

Marfa Ignatievna (Katerina anyósa) despotikus, parancsoló, durva és műveletlen természet. A hősök közül Kabanikha gyakorol a legnagyobb nyomást Katerinára. Az anyós folyamatosan sértegeti a lányt, megalázza. Katerina maga mondja: "Ha nem az anyósom lett volna! .. Összetört... rosszul lettem a háztól, a falak még undorítóak is." Cabanikha indokolatlan haragja Katerinát az öngyilkosságra készteti.

Tikhon nagyon szánalmas és gerinctelen ember. Anyja befolyása alatt áll, mindenben neki engedelmeskedik. Bár nem szereti, fél elmondani neki. És ez Katerinát is lehangolja. Hiszen a férj nem tudja megvédeni őt az anyós állandó zaklatásától.

Idővel Katerina találkozik Borisszal, beleszeret és rájön, hogy nagy bűnt követ el azzal, hogy megcsalja férjét. Végül is maga a hősnő nagyon vallásos volt. A lány őszintén, teljes szívéből beleszeretett. Boris azonban pillanatnyi hobbinak tekintette kapcsolatukat. Egy napot él, nem gondol arra, hogy mi lesz holnap. Boris megkérdezi Katerinát: "Meddig ment el a férjem... Ó, akkor sétálunk! Az idő elég..." Csak egy titkos kapcsolatba egyezik bele. A hősnő igazán szereti őt, nem fél senkitől, készen áll, hogy megmutassa érzéseit az egész világnak.

Katerina sokáig gondolkodik tettén, és úgy dönt, bevallja, hogy megcsalta Tikhont. De nem az emberektől való félelem miatt bánt meg, hanem az Istentől való félelem miatt, mert a vallás különleges helyet foglalt el életében. Ez a vallomás okot ad Kabanovának, hogy kigúnyolja Katerinát. Ezt követően a főszereplő nem bírja, beleveti magát a vízbe és megfullad.

A remény teljes hiánya az, ami a hősnőt még súlyosabb bűnre – öngyilkosságra – taszítja. Felismerve, hogy lehetetlen összeegyeztetni a Borisz iránti szerelmet saját lelkiismeretével, a szabadságvágyat pedig a Kabanova háza iránti undorral, Katerina úgy dönt, hogy elveszi az életét. N.A. szerint ő. Dobrolyubova "nem akarja elviselni, nem akarja kihasználni azt a nyomorúságos vegetatív életet, amit élő lelkéért cserébe adnak neki".

Ki vagy mi az oka Katerina halálának A.N. Osztrovszkij "Vihar"?

A.N. Osztrovszkij nemcsak figyelemre méltó drámaíró, hanem igazi újító is a színművek területén. A kereskedői környezetet előtte senki sem mérlegelte ennyire sokrétűen, annak szereplőit, típusait, sorsait.

Osztrovszkij bevezette a "sötét királyság" problémáját az orosz irodalomba. Megmutatta, hogy törvénytelenség, zsarnokság és kegyetlenség zajlik a szép kereskedőházak falai mögött. Itt fiatal életek és sorsok mennek tönkre, elnyomnak minden próbálkozást, hogy valami újat, szabadot, egyénit hozzanak az életbe.

A nők számára különösen nehéz ebben a légkörben. Az egyik legszembetűnőbb és leghíresebb női kép A.N. Osztrovszkij Katerina, a "Thunderstorm" című darab főszereplője. Ez egy fiatal nő, aki Kabanovék házában kötött ki, miután hozzáment egy gyenge akaratú Tikhonhoz. Férje családjában Katerina a félreértés, az elutasítás szakadékával, a „sötét királyság” légkörével találkozott. Mindez nyomasztja, de Katerina kibírja, mert ezt kötelességének és Isten gondviselésének tekinti.

Katerinának különösen nehéz a férje családjában, karakterének sajátosságai miatt. Nem kívánt kárt senkinek, a hősnő boldogságról és jólétről álmodott. A lány gyermekkorára és lányos éveire emlékezve mesél Varvarának arról, hogyan alakult ki érzéseinek és hangulatainak világa. Az anya simogatása, akinek „lányában lélek sem volt”, kedvenc virágainak gondozása, melyekből Katerinának „sok-sok” volt, bársonyra hímzés, templomlátogatás, vándortörténetek – ilyen volt a vándorok élete. hősnő a házasság előtt. Zárt világban élt, olykor mesés álmokba és álmokba merülve: „Egy napsütéses napon olyan fényes oszlop száll le a kupolából, és ebbe az oszlopba füst megy, mint a felhők, és lám, régen az volt. az angyalok ebben az oszlopban repülnek és énekelnek."

Katerina kedves másokhoz, akik sajnos ezt nem veszik észre. Sokat kommunikál Varvarával, rábízza legbensőbb gondolatait. A lány megpróbál reagálni férje szívében, mindent megtesz, hogy szerető és hűséges felesége lehessen. De minden próbálkozást szétzúz Tyihon szolgai megaláztatása és érdekeinek durvasága. Tikhon csak arra gondol, hogyan futhat el a Vadon "ital", igyon egy italt ...

Álmodozó, befolyásolható természet, „szerető, ideális” karakter, Dobrolyubov meghatározása szerint Katerinának egyszerre volt lelkes és szenvedélyes lelke: „Olyan melegen születtem! Hat éves voltam, nem több, hát megcsináltam! Otthon megbántottak valamivel, de estefelé járt, már sötét volt; Kiszaladtam a Volgához, beszálltam a csónakba, és ellöktem a parttól. Másnap reggel tíz mérföldnyire találtak! Eltökéltsége, elszántsága, hogy harcoljon a boldogságáért, akkor éri el tetőfokát, amikor Katerina találkozik Borisszal. Boris első pillantásra nem olyan, mint a körülötte lévők, új benyomásokat adott neki és reményt adott a boldogságra. Sajnos csak remény... A lány Boris iránti szerelme vakmerő volt, lelkes, nem ismeri az akadályokat. Kevesen tudnak így szeretni! Katerina létezésének teljes értelme összeállt ebben az emberben. Ez a szerelem megnyitotta előtte az utat egy másfajta, jobb élet felé: „Ha akaratom lenne, most lovagolnék a Volgán, egy hajón, dalokkal, vagy egy jó trojkán, ölelkezve.” Az álmodozás, a határtalan szerelem, az elszántság és az őszinteség minden bizonnyal hozzásegítené Katerinát a boldogsághoz, de nem a Boars and Wild, a zsarnokok és a képmutatók társaságában. A lány tiszta lelke nem tudott életben maradni ebben a fullasztó társadalomban. A halált részesítették előnyben.

Milyen társadalom vette körül Katerinát? Kalinov város lakóinak többségét a ritka zsarnokság, zsarnokság, az ókorhoz való fanatikus ragaszkodás, az újdonságok elfogadásának hiánya jellemzi. És ez nem meglepő, mert ezek a város legbefolyásosabb és leggazdagabb emberei - Vad és vaddisznó.

Vadot teljes zsarnokként ábrázolják. Könyörög az unokaöccse, a családja előtt, de visszavonul azok előtt, akik képesek visszautasítani őt.

Marfa Ignatievna Kabanova erős és uralkodó karakter. A házépítési rend lelkes támogatója. Kabanikha őszintén feldúlt, hogy életelvei a múlté válnak, a fiatalok saját eszükkel élnek. Úgy tűnik neki, hogy ha az alapjai összeomlanak, akkor eljön a világvége: "Mi lesz, hogyan halnak meg az öregek, hogyan áll majd a világ, nem tudom." Ezért mindenkit zsarnokosít maga körül. És ezek a tulajdonságok az erős és uralkodó karakterrel együtt egyszerűen elviselhetetlenné teszik az életet a házában.

Szóval ki a hibás Katerina haláláért? Azt gondolom, hogy lehetetlen egyetlen személyt sem megnevezni. Katerinát Kalinov városának hangulata tette tönkre, ahol nincs helye az újnak, fényesnek, jónak. Természetesen egy fiatal nő és Boris haláláért felelős. Gyengesége, akarathiánya, félelme, hogy örökség nélkül marad, arra kényszeríti, hogy elhagyja Katerinát. Kiderül, hogy a hős csak használta, szenvedélyével és lelkesedésével bűnbe taszította, és nem tudott tovább menni az „éjszakai randevúknál”.

Bűnös Katerina és Tikhon halálában. Több figyelmet tudna fordítani feleségére, támogatni, megvédeni a Kabanikh támadásaitól.

Azt hiszem, itt szükséges megemlíteni Varvarát. Katerina halálában is szerepet játszott. Valójában pontosan Varvara „édes” beszédei miatt kezdtek a férje elárulásának gondolatai a hősnő fejébe kúszni, Varvara volt az, aki segített megszervezni Katerina és Boris randevúit. De az életeszméiből indult ki. Szerintem Barbara soha senkit nem szeretett. Nem képes az életét feláldozni a szerelemért. Ez a hősnő elsősorban önmaga, vágyai és szeszélyei. Barbara nem ismeri az "Isten törvényei szerinti" életet, még önmagáért is szeret, nem tud adni, áldozni. Ezért soha nem fog Katerina sorsára jutni.

Osztrovszkij „Vihar vihar” című darabja Kalinov tartományi kereskedőváros hétköznapi tartományi életét mutatja be. Az itteni életforma is a leghétköznapibb, a maga szokásaival, gyakorlataival mindenki számára ismerős. Mindez csak egy személy számára idegen - Katerina. Amint hozzáment Kabanovhoz, idejött. Azelőtt, amikor az anyjával élt, igazán boldog volt. Szomorúan emlékszik vissza ezekre az örökké eltelt időkre: „Micsoda nyüzsgő voltam! Teljesen összezavarodtam veled." „Felkélek, korán szokott lenni; ha nyár van, kimegyek a forráshoz, megmosakodom, hozok magammal egy kis vizet és ennyi, meglocsolom az összes virágot a házban. Felidézi, milyen csodálatos volt az élete a vadonban. De miután bejutott Kabanikh házába, belemerült a gonoszság, a kapzsiság, a csalás világába. Maga Kabanikha folyamatosan sértegeti és megalázza Katerinát, megveti őt, attól tart, hogy Tikhon „felesége drágább, mint az anyja”. Féltékeny rá: "Mióta megnősültem, nem látom ugyanazt a szerelmet tőled." A vadkan folyton azt mondja a fiának, hogy kiabáljon Katerinával és fenyegesse meg. Ugyanebből a féltékenységből fenyegetőzésekkel és célzásokkal kísérti, bár Katerina nem mond ellent neki. Kabanikhának olyan karaktere van, hogy magát a Vadont is képes megnyugtatni.

Fia, Tikhon teljesen gyenge akaratú ember, teljesen engedelmeskedik anyjának, és elhagyva őt, vad életet él. Bár szereti Katerinát, mégsem tud semmit segíteni neki, mert. félt Kabanikhitól. Nem érti a lelkét, törekvéseit, és nem arra gondol, hogy megvédje, hanem teljesíti az anya akaratát, ráadásul minden szavát ismételgeti. Elmegy, mindent úgy csinál, ahogy Kabanikha parancsolta.

Tikhon nővére, Varvara már régóta hozzászokott Kabanikha mindenféle előítéletéhez és tilalmához. Célt tűzött ki maga elé, és bármitől függetlenül eléri azt. A Varvarával folytatott beszélgetés során Katerina mindent elmond neki, amire gondol, teljesen megbízva benne. Amikor Varvara megtudja, hogy Katerina nem a férjét szereti, hanem egy másik személyt, nem ítéli el, hanem éppen ellenkezőleg, azt mondja: „Várj egy percet, holnap a bátyám elmegy, gondolkozunk rajta; Talán láthatjuk egymást." Úgy véli, hogy az embernek magának kell felépítenie a boldogságát: „Micsoda vágy a kiszáradásra! Még ha bele is halsz a vágyba, sajnálni fognak! Mit szólnál, várj! Szóval micsoda rabság gyötörni magát!” Megszervezi Katerinát és egy találkozót Borisszal, és minden lehetséges módon segít neki.

Lehet, hogy Boris szereti Katerinát, de nem érti őt, és semmilyen módon nem tud segíteni neki. Nem tud elszökni vele, mert a Vad bácsitól függ. Titokban találkozva vele, tudja, hogy mindez nem vezet jóra, és előbb-utóbb mindenki tudni fog a kapcsolatukról, minden felelősség Katerinára hárul.

Szóval ki a hibás Katerina haláláért? Minden ember körülötte vagy gonosz és kegyetlen volt, vagy akaratgyenge és érthetetlen. Az egykori örömteli és boldog élet után egy kilátástalan, szemrehányásokkal és sértésekkel teli űrbe zuhant. A környezetében egyedül ő különbözött a többiektől. És mindazok után, amit ezek az emberek tettek vele, minden gondjával elhagyva, nem maradt más számára, mint a halál.

Katerina - "Fényes sugár a sötét királyságban" - mondta Dobrolyubov, de miért? Katerina szörnyű bűnt követett el, és nincs mentség rá! De nem véletlenül használta Osztrovszkij a "sötét királyság" kifejezést - nem minden olyan egyszerű, mint amilyennek első pillantásra tűnhet.

Katerina megszemélyesíti egy orosz nő erkölcsi tisztaságát, lelki szépségét, akarat-, szabadságvágyát, képességét, hogy nem csak elviseli, hanem meg is védi jogait, emberi méltóságát, mindent és mindenkit szeretett körülötte: a természetet, a nap, a templom, otthona vándorokkal, koldusokkal, akiken segített. De a legfontosabb dolog Kátyában az, hogy az álmaiban élt, a világ többi részétől eltekintve. Minden létező közül csak azt választotta, ami nem mond ellent a természetének, a többit nem akarta észrevenni és nem vette észre. Katerina vallásossága nem Kabanikh képmutatása, hanem gyermekien őszinte Istenhit. Gyakran jár templomba, és örömmel és örömmel teszi ("És halálosan szerettem templomba járni! Olyan, mint régen, a mennybe kerülök").

A képmutatás és az udvariatlanság, a kicsinyes gyámkodás légkörében fokozatosan érlelődik a konfliktus a „sötét birodalom” és Katerina lelki világa között. Katerina egyelőre csak szenved. "És ha nagyon rosszul leszek itt, akkor semmi erő nem tarthat vissza. Kidobom magam az ablakon, belevetem magam a Volgába, nem akarok itt élni, úgyhogy nem is fogok. ha megvágnál!" ő mondja. Álmodozó, őszinte, őszinte, emberekkel barátságos Katerina különösen nehezen érzékeli ennek a háznak a nyomasztó légkörét, amely folyamatosan sérti Katerina emberi méltóságát, elviselhetetlenné válik egy fiatal nő számára. Lelkében tompa tiltakozás kezd kirajzolódni a "sötét birodalom" ellen, ami nem adott neki boldogságot, szabadságot és függetlenséget. Ez a folyamat fejlődik... Katerina önmagával küzd, és ez helyzetének tragédiája, de végül belsőleg igazolja magát.a szerelemről, ami megnyílt előtte. "Barátom! Örömöm! Búcsú!" Katerina karakterének integritása, határozottsága abban nyilvánult meg, hogy nem volt hajlandó engedelmeskedni a Kabanikhin-ház szokásainak, és a halált részesítette előnyben, mint a fogságban való életet. És ez nem a gyengeség megnyilvánulása volt, hanem a lelki erő és bátorság, az elnyomás és a despotizmus iránti lelkes gyűlölet.

Katerina halála nem véletlen, erőltetett és fájdalmas, Katerina döntése tudatos volt, így bebizonyította, hogy erkölcsi győzelmet aratott a „sötét királyság” felett.