हेलेना ब्लावात्स्की मेमोरियल डे - व्हाइट लोटस डे। सफेद कमल के जन्मदिन पर - महान हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की सफेद कमल हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की

"सत्य से बड़ा कोई धर्म नहीं है।"
एचपी ब्लावात्स्की।

8 मई, 1891 को एच. पी. ब्लावात्स्की का 60 वर्ष की आयु में लंदन में अध्ययन के दौरान चुपचाप निधन हो गया।

यह दिन एक अद्भुत रूसी महिला, उनके सहायक जी.एस. ओल्कोट ने व्हाइट लोटस के दिन को सर्वोच्च के लिए प्रयास करने के प्रतीक के रूप में बुलाने का सुझाव दिया।

कई धर्मों में सफेद कमल तीनों लोकों का प्रतिबिंब है: इसकी जड़ें गाद में, पानी में तना और हवा में फूल। जैसे तीनों लोकों का प्रतिबिंब। हम ठोस दुनिया (जड़ों की तरह) में रहते हैं, हमारी आत्मा सूक्ष्म दुनिया (एक तने की तरह) तक बढ़ती है, और अंत में, एक फूल। यह आत्मा के प्रतीक के रूप में हवा में खिलता है, उच्च आध्यात्मिक दुनिया - आग की दुनिया।
यहाँ बताया गया है कि ऐलेना पेत्रोव्ना खुद इस बारे में कैसे लिखती हैं:
"... कमल, या पद्म, ब्रह्मांड का एक बहुत ही प्राचीन और पसंदीदा प्रतीक है, साथ ही साथ मनुष्य का भी। ध्रुवता का कारण सबसे पहले इस तथ्य में निहित है कि कमल के बीज में एक पूर्ण लघु भविष्य का पौधा होता है, जो इस बात का प्रतीक है कि इन चीजों के भौतिक होने से पहले सभी चीजों के आध्यात्मिक प्रोटोटाइप गैर-भौतिक दुनिया में मौजूद हैं। धरती; दूसरी बात यह है कि कमल का पौधा पानी में उगता है, जिसकी जड़ मिट्टी या कीचड़ में होती है, और हवा में पानी के ऊपर अपना फूल फैलाता है। इस प्रकार, कमल मनुष्य के जीवन के साथ-साथ ब्रह्मांड का भी प्रतीक है। गुप्त सिद्धांत के लिए सिखाता है कि दोनों के तत्व समान हैं और दोनों एक ही दिशा में विकसित होते हैं। कमल की जड़, गाद में डूबी हुई, भौतिक जीवन का प्रतिनिधित्व करती है, पानी के माध्यम से ऊपर की ओर फैला हुआ तना सूक्ष्म दुनिया में अस्तित्व का प्रतीक है, और फूल ही, पानी के ऊपर और आकाश की ओर खुला, आध्यात्मिक अस्तित्व का प्रतीक है। (द सीक्रेट डॉक्ट्रिन, वॉल्यूम 1, पीपी। 103-104, एच.आई. रोरिक द्वारा अनुवादित)

हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की लगभग एक महान व्यक्ति हैं। उन्होंने अपना पूरा जीवन, अपनी सारी ऊर्जा प्राचीन विज्ञानों और धर्मों के अध्ययन के लिए समर्पित कर दी।

वह सांसारिक दुनिया में तब आई जब शिशु भौतिकवादी विज्ञान एक मृत अंत तक पहुँच गया, यह विश्वास करते हुए कि सब कुछ पहले से ही ज्ञात था, और प्रकृति के कोई और रहस्य नहीं थे।

लेकिन ऐलेना पेत्रोव्ना ने विज्ञान और पूरी मानवता दोनों के विकासवादी विकास को गति देने के लिए इन नए रहस्यों (और नए को अक्सर अच्छी तरह से भुला दिया गया है) का खुलासा किया।

ऐलेना पेत्रोव्ना सबसे पहले पश्चिमी दुनिया में महान शिक्षकों के बारे में, महान आत्माओं के बारे में (महात्माओं, जैसा कि उन्हें पूर्व में कहा जाता है) - कॉस्मिक माइंड के प्रतिनिधि, जो मानवता को उसके विकास में मदद करते हैं, इतनी मुश्किल रास्ता।

हर सदी में, शम्भाला के शिक्षक एक संदेशवाहक को खोजने का प्रयास करते हैं, जिसके माध्यम से लोगों के ज्ञानोदय के लिए दुनिया को सच्ची प्राचीन शिक्षा का एक हिस्सा देना संभव है।

19 वीं शताब्दी में, चुनाव हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की पर गिर गया। "पृथ्वी पर 100 वर्षों के लिए, हमने ऐसा एक पाया है," महात्माओं ने लिखा।

मास्टर्स के निर्देश पर, उन्होंने थियोसोफिकल सोसाइटी बनाई, जिसका आदर्श वाक्य था: "कोई धर्म नहीं बल्कि सत्य है।" इसके चार्टर के तीन मुख्य बिंदु थे:
प्रथम।
लोगों के धर्म, मूल और सामाजिक स्थिति के भेद के बिना, लोगों के विश्वव्यापी भाईचारे के मूल का गठन।
दूसरा।
विश्व के प्राचीन धर्मों की तुलना करने और उनसे सार्वभौमिक नैतिकता निकालने के लिए उनका गहन अध्ययन।
तीसरा।
लोगों में उनके क्रमिक विकास के लिए प्रकृति और मनुष्य में छिपी हुई दिव्य शक्तियों का अध्ययन और विकास।

जैसा कि ज्ञात है, रूस सहित थियोसोफिकल सोसायटी अभी भी मौजूद है।

ऐलेना पेत्रोव्ना ने दार्शनिक और वैज्ञानिक पुस्तकों के 20 से अधिक खंड लिखे हैं। इसने आधुनिक विज्ञान की कई उपलब्धियों की भविष्यवाणी की। यहां तक ​​​​कि किताबें "वन हंड्रेड प्रोफेसीज ऑफ हेलेना ब्लावात्स्की" भी हैं, लेखक - कंपाइलर डुडिंस्की। इन भविष्यवाणियों में से अधिकांश - भविष्यवाणियों की अब वैज्ञानिक विकास द्वारा पुष्टि की गई है, दूसरों के अनुसार - विज्ञान पहले से ही उनके पास आ रहा है।

लेकिन ऐलेना पेत्रोव्ना की मुख्य कृतियाँ आइसिस अनवील्ड और द सीक्रेट डॉक्ट्रिन हैं, जिनमें से दो खंडों में लगभग एक हज़ार पृष्ठ हैं। ये खंड ऐलेना पेत्रोव्ना के जीवन के दौरान प्रकाशित हुए थे, और तीसरे को छात्रों ने उनके नोट्स से सांसारिक विमान से जाने के बाद एकत्र किया था। ये किताबें बनीं गुप्त विज्ञान के छात्रों की नींव

"गुप्त सिद्धांत" तीन मुख्य प्रावधानों को प्रकट करता है, तीन "स्तंभ" जिस पर दुनिया आधारित है।
पहला दावा। ब्रह्मांड का विस्तार कितना भी बड़ा क्यों न हो, लेकिन दृश्य दुनिया के पीछे एक ही समय में निरपेक्ष, अदृश्य और अज्ञेय वास्तविकता, निरपेक्ष होना और न होना है। और इसमें हमारा प्रकट ब्रह्मांड, हमारी दोहरी दुनिया, लेकिन अव्यक्त भी शामिल है।
दूसरा कथन। यह कहता है कि दुनिया में एक मौलिक कानून है, आवधिकता का नियम। हम सभी अपने सांसारिक संसार में इसकी क्रिया देखते हैं। ये रात और दिन, जीवन और मृत्यु, नींद और जागना, समुद्र में उतार और प्रवाह आदि हैं।

और तीसरा प्रस्ताव कहता है कि दुनिया में सभी जीवन और सभी संस्थाओं की उत्पत्ति हुई, या, अधिक सटीक रूप से, एक ही आत्मा से निकली, और प्रत्येक आत्मा के लिए - एक चिंगारी - विकास के चरणों के माध्यम से एक यात्रा अनिवार्य है। एकता को लौटें।

ऐलेना पेत्रोव्ना ने जिन विचारों का बचाव किया, उन्हें अपने समय में विधर्मी माना जा सकता है। और वह बाएं और दाएं से आरोपों के साथ बमबारी कर रही थी। यह उस समय भी, जैसा कि यह था, एक "अच्छा" स्वर बन गया, बिना सबूत का हवाला देते हुए, उसे एक साहसी, एक चार्लटन, एक ठग कहने के लिए। जेसुइट्स ने इसमें विशेष रूप से सफल होने की कोशिश की।

लेकिन उनके बचाव में आवाजें भी आईं। इस तरह महान भारतीय व्यक्ति गांधी ने उनका आकलन किया: "अगर मैं मैडम ब्लावात्स्की के कपड़ों के किनारे को छू सकता हूं तो मुझे अधिक संतुष्टि होगी।" और हेलेना इवानोव्ना रोरिक ने लिखा: "एचपी ब्लावात्स्की एक महान शहीद थे, शब्द के पूर्ण अर्थ में। ईर्ष्या, बदनामी और अज्ञानता के उत्पीड़न ने उसे मार डाला ...
... मैं अपने हमवतन की महान भावना और उग्र हृदय के सामने झुकता हूं और मुझे पता है कि भविष्य में रूस में उनका नाम सम्मान की उचित ऊंचाई पर रखा जाएगा। एच. पी. ब्लावात्स्की वास्तव में हमारा राष्ट्रीय गौरव हैं। उन्हें शाश्वत गौरव।'
आइए हम ऐलेना इवानोव्ना के बाद दोहराएं: "उसके लिए अनन्त महिमा।"

अनुबंध।

सुनहरे नियमों की किताब

हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की द्वारा प्रकाशित

पथ पर प्रकाश पर ध्यान दें

यह छोटी सी किताब, गहरी पुरातनता के हिंदू नैतिक "बुक ऑफ गोल्डन रूल्स" का एक अंश है, जिसे चेला [चेला] के लिए पूर्व के शिक्षक [एडेप्ट, गुरु] द्वारा निर्देशित किया गया था। एक शिष्य केवल वही होता है जिसने अपने हृदय को शुद्ध करने, अपने अहंकार को नष्ट करने और दुनिया की सेवा करने, इसके अंधकार और पीड़ा को दूर करने के लिए अपनी उच्च सहज क्षमताओं को विकसित करने का दृढ़ निश्चय किया हो। पूर्व का मनोविज्ञान और उसके तपस्वियों की धार्मिक मनोदशा यूरोपीय चेतना के लिए इतनी अलग है कि इस पुस्तक में कुछ संकेत और स्पष्टीकरण की आवश्यकता है। टिप्पणियों को मूल पाठ में जोड़ दिया गया है। मैं इन टिप्पणियों का सार संक्षेप में बताने की कोशिश करूंगा, जो पूर्वी दर्शन और मनोविज्ञान से अपरिचित लोगों को "मार्ग पर प्रकाश" के छोटे प्रावधानों में पहने हुए उच्च शिक्षण के आंतरिक अर्थ को समझने में मदद करेंगे। सभी नियम पूर्वी दर्शन के तीन मूलभूत सिद्धांतों पर आधारित हैं: पुनर्जन्म पर, कर्म पर (कारण का नियम) और विश्व जीवन के लक्ष्य पर जीवन की वापसी के रूप में जो एक से बाहर आया है, एक पूर्ण चक्र पूरा कर लिया है। विकास, फिर से एक के लिए।

भौतिक दुनिया को अनुभव के एक क्षेत्र के रूप में दिया जाता है, जिसकी बदौलत मनुष्य की गुप्त दैवीय शक्तियाँ विकसित होती हैं ताकि वह दुख, आनंद और सभी प्रकार के परीक्षणों के माध्यम से लक्ष्य प्राप्त कर सके: आत्म-चेतन आध्यात्मिक केंद्र बनने के लिए, अभिनय में विश्व कानून के अनुसार, अन्यथा "भगवान की इच्छा से"।

गुरु का भाषण उन रास्तों की ओर इशारा करता है, जिनका अनुसरण करते हुए एक व्यक्ति, जो अभी भी पृथ्वी पर है, इच्छाशक्ति के एक शक्तिशाली प्रयास से, खुद को इस महान लक्ष्य के करीब ला सकता है।

पूरे व्यक्ति के विकास में, एक जीवित, सोच, भावना और प्रयास करने वाले प्राणी के रूप में, हम देखते हैं: उसके भौतिक गुणों का विकास, फिर उसकी भावनात्मक प्रकृति, और भी मन का विकास, फिर शुद्ध मन (क्षमता) सार), अभी भी आत्मा के विकास को आगे बढ़ाता है, जो खुद को उच्च दुनिया में प्रकट करता है, भौतिक दुनिया के रूप में वास्तविक है, लेकिन हमारी इंद्रियों की टिप्पणियों के लिए दुर्गम है।

भौतिक दुनिया में प्रकट होने के लिए, एक व्यक्ति के पास एक उपकरण है जिसे हम अपने शरीर को भावनाओं और भावनाओं के क्षेत्र में प्रकट करने के लिए कहते हैं - एक अन्य उपकरण, जिसे पूर्व में "काम-रूपा" कहा जाता है, के क्षेत्र में अभिव्यक्ति के लिए सोच - विचार का एक उपकरण, इसलिए उच्च दुनिया में अभिव्यक्ति के लिए मनुष्य के पास एक उपकरण होता है जिसे हम नाम देते हैं आत्मा, और पूर्व में बुद्धि नाम।

आत्मा के इस यंत्र के पूर्ण जागरण के लिए "लाइट ऑन द पाथ" पुस्तक में नियम दिए गए हैं।
बिना तैयारी के पाठकों के लिए, हमें उस व्यक्ति के संभावित परिणामों के बारे में पश्चिम में निहित गलतफहमी का उल्लेख करना चाहिए, जिसने आध्यात्मिक पुनर्जन्म (गुप्तता) का मार्ग चुना है। निस्संदेह, आध्यात्मिक शक्तियों के विकास के साथ, एक व्यक्ति अपने स्वयं के स्वभाव और अपने आस-पास के अंधेरे तत्व दोनों पर शक्ति प्राप्त करता है, जो उसके लिए विस्तारित ज्ञान और आध्यात्मिक ज्ञान के कारण अंधेरा होना बंद हो जाता है। एक व्यक्ति जिसने प्रकाश में प्रवेश किया है, जहां उसकी सीमाएं समाप्त होती हैं, वह मुक्त रहता है: वह अपने अहंकार की सेवा के लिए अपनी क्षमताओं और ताकतों की विस्तारित सीमा का उपयोग कर सकता है: यह बाईं ओर, अलगाव और बुराई का मार्ग है। लेकिन अगर वह उन्हीं ताकतों को दुनिया की निस्वार्थ सेवा के लिए निर्देशित करता है, तो यह सही, एकता, सद्भाव, विश्व कानून के साथ, अच्छाई का रास्ता है।

"मार्ग पर प्रकाश" उन शिष्यों को संदर्भित करता है जिन्होंने सही मार्ग चुना है, और केवल उनके लिए।
पुस्तक की पहली पंक्तियाँ समझ से बाहर हैं यदि वे उस उच्च आध्यात्मिक विश्वदृष्टि से प्रकाशित नहीं हैं जो शिक्षक के पूरे भाषण में व्याप्त है:

"इससे पहले कि कान सुन सके, उसे अपनी संवेदनशीलता खो देनी चाहिए।"
"इससे पहले कि कोई आवाज परास्नातक की उपस्थिति में बोल सके, उसे चोट पहुँचाने की क्षमता खो देनी चाहिए।"
"इससे पहले कि आत्मा गुरु के सामने खड़ी हो सके, उसके पैर हृदय के रक्त से धोए जाने चाहिए।"

आइए पहली स्थिति लें:
"इससे पहले कि आँखें देख सकें, उन्हें आँसू के लिए दुर्गम होना चाहिए।"
इसका क्या मतलब है? आँसू, यह "जीवन की नमी", जीवन की प्रतीत होने वाली विसंगतियों के कारण होते हैं: दर्द, पीड़ा, अन्याय, अकेलापन, निराशा, अचानक हर्षित भावनाएं, हमारी ये सभी उथल-पुथल तंत्रिका प्रणालीऔर हमारी चेतना आँसू का कारण बनती है।
आंखें वास्तव में वे खिड़कियां हैं जिनके माध्यम से अप्रकाशित चेतना विश्व जीवन के अंधेरे तत्वों और हमारी अपनी प्रकृति को देखती है।

अंधेरा उस प्रतिबिंब की सबसे सही परिभाषा है जिसे दुनिया का जीवन हमारी आत्मा की आंखों पर छोड़ देता है। इसलिए आंसू। लेकिन ऐसे समय आते हैं जब चेतना का विस्तार होता है, अंधेरे तत्वों में प्रकाश का उदय होगा; यह बढ़ता है, अंधेरा गायब हो जाता है और। जब प्रकाश पर कब्जा कर लिया जाता है, तो चेतना अंधेरे से बाहर निकलने में अंतर करना शुरू कर देती है सही मतलबघटना: जीवन की वह शक्तिशाली धारा, जो सभी जीवित चीजों को एकता, अच्छे, महान लक्ष्य की ओर ले जाती है। यह प्रवाह ही जीवन है, यानी गति, प्रयास, जीवन के अनगिनत स्पंदन, विषम शक्तियों का परस्पर संपर्क और अनंत विविध रूप, जो आनंद और पीड़ा दोनों का कारण बनते हैं, सभी लक्षण और विकासशील चेतना की डिग्री। लेकिन भौतिक उद्देश्य जीवन अनुभव के एक क्षेत्र से ज्यादा कुछ नहीं है, उस धारा का बाहरी आवरण जो कुचलता है, धुंधला करता है, "जीवन-चेतना" को अलग करता है, जब तक कि यह इसे अंतिम लक्ष्य तक नहीं लाता: आत्म-चेतना और एकता के लिए।

ऋषि जीवन को ऐसे ही देखता है। और इस तरह देखते हुए, वह अपने सच्चे स्व को जीवन की भागती हुई धारा से अलग करना सीखता है; वह अपने व्यक्तिगत अस्तित्व को गहन महत्वपूर्ण अनुभवों के एक उपकरण के रूप में देखना शुरू कर देता है और अपने स्वयं को इस उपकरण से अलग करना सीखता है, खुद को अपने और अपने आसपास के जीवन के सभी दुखों, खुशियों और परीक्षणों को बाहर से देखने का आदी बनाता है। झटके, आक्रोश और पीड़ा उसे पीड़ा देना बंद कर देती है। उसकी आत्मा की खिड़कियाँ उज्ज्वल और स्वच्छ हैं। आँखें, आँसुओं से मुक्त, उच्चतर, अन्य दुनिया की अभिव्यक्तियों के लिए स्पष्ट रूप से देखती हैं।

लेकिन यह अवस्था उदासीनता और शुष्कता की मनोदशा नहीं है, जो हमारी कल्पना में एक ऋषि की छवि के साथ संयुक्त है।

आइए याद रखें कि ईसाई धर्म के सर्वोच्च तपस्वी, जो वास्तव में जानते थे कि दुनिया के दुखों को अपने दिलों में कैसे समाहित करना है, अटल थे, "ईश्वर के मार्ग" पर उज्ज्वल आशा के साथ, और उनकी आत्मा में, सभी संवेदनशील सहानुभूति के बावजूद दुखों के लिए, मौन संरक्षित किया गया था।
दूसरा प्रस्ताव: "इससे पहले कि कान सुन सके, उसे अपनी संवेदनशीलता खो देनी चाहिए।"
इसका क्या मतलब है?

जिस प्रकार आँखों की तुलना मानव आत्मा की खिड़कियों से की जा सकती है, उसी तरह कान की तुलना उस दरवाजे से करना भी सही है, जिसके माध्यम से अस्थायी जीवन का विद्रोही शोर मानव आत्मा के आंतरिक किले में अपने वास्तविक स्वरूप तक पहुँचता है।

उनका सच्चा स्व - पूर्वी दर्शन के विश्वदृष्टि के अनुसार - वह शाश्वत सार है, जिसके विकास के लिए आत्म-चेतना की परिपूर्णता के लिए संपूर्ण उद्देश्य जगत का निर्माण किया गया था। जीवन-धारा का अनवरत शोर, उसकी स्पष्ट कलह, पीड़ा की कराह और आनन्द का रोना, आत्मा के खुले द्वारों में फूटना, मानव आत्मा को भ्रमित करता है, उस मौन को तोड़ता है जो उच्चतर समझ के लिए आवश्यक है। आत्मा के दरवाजे बंद करने में सक्षम होना ताकि आत्मा जीवन के शोर से शर्मिंदा न हो, इन सभी विषम और दर्दनाक ध्वनियों में अंतर करने में सक्षम होना एक सामान्य अच्छा सामंजस्य है - यह दूसरे नियम का आंतरिक अर्थ है। छात्र को व्यक्तिगत रूप से संबोधित अपमान, कठोर शब्द और अन्याय न केवल उसकी सुनवाई के प्रति असंवेदनशील हो जाना चाहिए, बल्कि सांसारिक जीवन के सभी स्पष्ट कलह से उसका संतुलन बिगड़ना नहीं चाहिए। उसे धारा के शोर को समझना चाहिए और उसमें यह पता लगाने में सक्षम होना चाहिए कि व्यक्तिगत रोना और कराहना नहीं, बल्कि व्यावहारिक बुद्धिजीवन का महान शब्द।

और फिर उस मौन में जिसे शिष्य को पहले नियम को सीखकर हासिल करना चाहिए, एक छोटी सी आवाज सुनाई देने लगेगी: पहले तो बहुत शांत, बहुत मायावी, इतनी मायावी कि पहली बार में यह एक सपने की सांस की तरह लगती है। यदि छात्र इस आवाज को समझ सके और उसकी वाणी को समझने लगे, तो वह पथ में प्रवेश कर गया है, उसका उच्च स्व जाग गया है।
पथ के ये दो चरण बल्कि नकारात्मक हैं, अर्थात वे छात्र को मानव जीवन के मौजूदा स्तर से बाहर निकलने के लिए मजबूर करते हैं; अगले दो चरण अस्तित्व की अन्य, अलौकिक स्थितियों में सक्रिय कदम हैं।

जब छात्र पहले दो नियमों में महारत हासिल कर लेता है, जब वह अपने जीवन के प्रति सचेत होता है और अस्थायी रूप से उससे दूर हो जाता है, केवल आत्म-चेतना प्राप्त करने के बाद, जब वह शांति और संतुलन प्राप्त करता है, तो फिर से एक में वापस आ जाता है, तब वह "गुरुओं की उपस्थिति में बोल सकता है", अर्थात, उसे उच्च जीवन में शामिल होने और अपने आध्यात्मिक अधिकारों का दावा करने की शक्ति प्राप्त होगी। लेकिन उच्च दुनिया में, हमारे सांसारिक जीवन की तुलना में अलग-अलग कानून काम करते हैं: देना, न लेना, सेवा करना, हावी नहीं होना, यही इस जीवन का मुख्य संकेत है। यदि शिष्य इस नियम के अनुसार कार्य करता है, तो उसकी सुनी जाएगी। लेकिन अगर उसके दिल के रहस्यों में अहंकार अभी भी जीवित है, अगर वह महिमा, व्यक्तिगत शक्ति, शिक्षक और भविष्यद्वक्ता बनने का सपना देखता है, तो उसकी आवाज नहीं सुनी जाएगी, क्योंकि यह सद्भाव के अनुरूप नहीं है उच्च जीवन, और, असंगति की तरह, इसके साथ विलय नहीं होगा प्रकृति में मनमानी मौजूद नहीं है: ब्रह्मांड के उच्चतम स्तरों पर भी, सब कुछ व्यवस्था, सामंजस्य और एकता के कानून के अधीन है।
जब कोई छात्र बोलने में सक्षम होता है, तो वह सक्रिय भूमिका में प्रवेश करता है: उसकी जागृत आत्मा की सभी शक्तियों को दुनिया की मदद के लिए दौड़ना चाहिए, क्योंकि आत्मा का नियम गति, प्रयास, आत्म-बलिदान है, न कि ठहराव। इसलिए, शिष्य को अथक गतिविधि, मजबूत तनाव, देने के लिए एक निरंतर प्यास की आवश्यकता होती है, और यह और भी कठिन है क्योंकि शिष्य दुनिया का त्याग नहीं करता है, लेकिन इसके साथ रहने और इसके अंधेरे में मदद करने के लिए दुनिया में रहता है। .
"केवल वही आवाज सुनाई देगी जो दर्द देने की क्षमता खो चुकी है।" दर्द देने की क्षमता कहाँ से आती है? वह सब कुछ जिसे हम बहुत महत्व देते हैं: हमारे अधिकार, हमारी गरिमा, आत्म-प्रेम, खुद के लिए खड़े होने की ताकत, यहां तक ​​​​कि वे गुण जो हमें भीड़ से ऊपर उठाते हैं, इन सभी को त्याग दिया जाना चाहिए, जैसे कि दूसरे को "दर्द" देना। उससे ऊपर उठना, अलगाव के संकेत के रूप में। । यह चिन्ह वस्तुनिष्ठ संसारों से संबंधित है, यह प्रकाश और सत्य के स्रोत पर मौजूद नहीं है, जहाँ केवल प्रेम ही शासन करता है।

छात्र को इस चिन्ह को अपने आप में मारना चाहिए; उसका विचार, हृदय और इच्छा इस सत्य से ओत-प्रोत होना चाहिए कि वह स्वयं और अन्य सभी एक पूरे के अंग हैं; कि ऊपर और नीचे, अमीर और गरीब, मजबूत और कमजोर, धर्मी और पापी, राजा और दास, सभी समान रूप से जीवन का पाठ पार करते हैं। इसे महसूस करते हुए, छात्र अपने लिए कुछ भी हासिल करना बंद कर देगा। वह अपने सभी अधिकारों को त्याग देगा, आत्मरक्षा के हर हथियार डाल देगा। वह फिर कभी किसी दूसरे व्यक्ति को आलोचना और अहंकार की दृष्टि से नहीं देखेगा, अपने बचाव में उसकी आवाज कभी नहीं सुनी जाएगी। वह इस पहली दीक्षा से एक नवजात शिशु की तरह नग्न और रक्षाहीन आत्मा के उच्च जीवन में उभरेगा।

और जैसे-जैसे शिष्य अपने व्यक्तिगत अधिकारों को एक-एक करके देता है, उसके कर्तव्यों की चेतना उसमें मजबूत होती जाएगी। वे हर कदम पर उठते हैं, हर तरफ से छात्र के पास आते हैं, क्योंकि ऊपरी दुनिया का कानून देना और सेवा करना है।
क्या मानव आत्मा की ऐसी अवस्था अभी भी देह में, देह में संभव है जो हमें हर मिनट अपनी कमजोरी और सीमाओं से जीत लेती है? यह संभव है, लेकिन केवल एक शर्त के तहत, और इस शर्त के तहत - एक बहादुर और मजबूत दिल को एक बड़ी मदद दी जाती है, जिसका पृथ्वी पर जुनून से बंधे दिलों को पता नहीं है। यह स्थिति शाश्वत के वातावरण में विचार और हृदय के रहने में, आदर्श पर आंतरिक दृष्टि के निरंतर प्रयास में है।

इस तरह की स्थिति को कैसे प्राप्त किया जाता है, इसकी स्पष्ट समझ के लिए, मैं एक पूर्वी पुस्तक से कुछ पंक्तियों को उद्धृत करूंगा: "श्रद्धेय चिंतन, हर चीज में संयम, नैतिक कर्तव्यों की परिश्रमी पूर्ति, अच्छे विचार, अच्छे कर्म और मैत्रीपूर्ण शब्द, हर चीज के बारे में अच्छाई और स्वयं का पूर्ण विस्मरण - सहज ज्ञान प्राप्त करने और आत्मा को उच्च ज्ञान के लिए तैयार करने के लिए ये सबसे प्रभावी साधन हैं।

"इससे पहले कि आत्मा गुरु के सामने खड़ी हो सके, उसके पैर हृदय के खून से धोए जाने चाहिए।"

आत्मा उच्च लोकों में तभी खड़ी हो सकती है जब उसकी पुष्टि हो गई हो, यानी जब कमजोरी की मानवीय भावनाओं ने उसे हिलाना बंद कर दिया हो, जब उसके सभी अस्थिर मानव स्वभाव को दिव्य जीवन की शांति और मौन से बदल दिया गया हो। तब वह अपनी अशुद्धता, दुर्बलता और अंधकार के लिए उस संसार की पवित्रता, शक्ति और प्रकाश को बिना शर्म और पीड़ा के सहन कर सकेगी। उसके दिल के सारे राज़ खुल जायेंगे और अगर यह दिल निजी ख्वाहिशों से मुक्‍त हो जाए तो कायम रहेगा।

लेकिन यह आत्म-बलिदान से पहले होना चाहिए। जिस तरह "आँसू" - आध्यात्मिक अर्थ में - भावनाओं की आत्मा का अर्थ है, उसी तरह "रक्त" मानव स्वभाव में उस महत्वपूर्ण सिद्धांत को व्यक्त करता है जो उसे मानव जीवन की परीक्षा के लिए, उसके सुख और दुख, उसके सुख और दुख का अनुभव करने के लिए आकर्षित करता है। . जब यह रक्त बूँद बूँद, हृदय से फाड़ा जाता है, जब यह सब एक के लिए एक बलिदान के रूप में बहाया जाता है, तो शिष्य बिना किसी भय और कांप के आत्मा के उच्चतम लोक में प्रकट होगा, वह

वह अपने मूल तत्व में प्रवेश करेगा और लौकिक के साथ नहीं, बल्कि शाश्वत के साथ, ईश्वरीय प्रेम के एकल कानून का पालन करते हुए सद्भाव में रहेगा।

(एनडी स्पिरिना और ई.पी. पिसारेवा की रिपोर्ट के आधार पर)

ऐसे लोग हैं जो स्पष्ट रूप से परिभाषित मिशन के साथ दुनिया में आते हैं। सामान्य भलाई की सेवा करने का यह मिशन उनके जीवन को एक शहादत और एक उपलब्धि बना देता है, लेकिन उनकी बदौलत मानव जाति का विकास तेज होता है।

हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की का मिशन ऐसा था। हमारे महान हमवतन के दिल को एक मई के दिन धड़कने बंद हुए सौ साल से अधिक समय बीत चुका है। और केवल अब हम उसके जीवन के पराक्रम को समझना शुरू करते हैं।

H. P. Blavatsky का जन्म 1831 में, 12 अगस्त को यूक्रेन में, येकातेरिनोस्लाव (अब Dnepropetrovsk) में, एक कुलीन परिवार में, यूरोप के तीन राष्ट्रों की भौतिक आनुवंशिकता को मिलाकर (मातृ पक्ष पर - वंशानुगत राजकुमारों डोलगोरुकी और फ्रांसीसी उत्प्रवासी) में हुआ था। बांद्रे-डु प्लेसिस; अपने पिता की ओर से, वह मैक्लेनबर्ग के राजकुमारों की एक रूसी शाखा से आई थी)।

ब्लावात्स्की की मां, ऐलेना एंड्रीवाना हैन, एक प्रतिभाशाली लेखिका थीं, जिन्हें बेलिंस्की ने "रूसी जॉर्जेस-सैंड" कहा। 25 साल की उम्र तक पहुंचने से पहले, दो छोटी बेटियों को छोड़कर, उनका निधन हो गया।

ऐलेना पेत्रोव्ना के पिता, एक तोपखाने अधिकारी के क्षेत्र जीवन ने उन्हें अपनी बेटियों को खुद पालने के अवसर से वंचित कर दिया, और उनकी नानी, राजकुमारी एलेना पावलोवना डोलगोरुकाया ने फादेवा की शादी में उनकी परवरिश की। वह एक उल्लेखनीय दयालु, गहरी शिक्षित महिला थी, जो पांच विदेशी भाषाओं में पारंगत थी, प्राकृतिक विज्ञान का गहराई से अध्ययन करती थी, और खूबसूरती से आकर्षित करती थी।

ऐलेना पेत्रोव्ना का उज्ज्वल बचपन प्यार और बुद्धिमान लोगों के घेरे में गुजरा: बचपन में यूक्रेन की प्रकृति के संपर्क में, फिर मध्य रूस में और फिर काकेशस में।

ऐलेना पेत्रोव्ना के बचपन से ही उच्च संरक्षक थे। वह उसे सपनों में दिखाई दिया, वह जानती थी और उन आँखों से प्यार करती थी जो कहीं बुला रही थीं। बचपन में, जीवन के लिए खतरे के क्षण में, अदृश्य मदद दिखाई दी। उसने नियति को महसूस किया और समझ गई कि शिक्षक से मिलने पर वह इसके सार के बारे में जान सकेगी। ऐसा करने के लिए, उसने अपना घर छोड़ दिया, अप्रत्याशित रूप से अपना निवास स्थान बदल दिया, जिससे इस अवधि के जीवन के आंतरिक अर्थ का पता लगाना असंभव हो गया: इन वर्षों में उसके जीवन को यात्रा की एक श्रृंखला के रूप में जाना जाता है।

शिक्षक के साथ उनकी पहली मुलाकात 1851 में लंदन में हुई थी। अपने पूरे जीवन में, ऐलेना पेत्रोव्ना ने अपने शिक्षक की भक्ति की। उनके जीवन के इस पक्ष में जो रहस्य छिपा है, वह पूर्व के दर्शन और थियोसोफी से परिचित लोगों के लिए समझ में आता है।

संदेहवादी पश्चिमी दिमाग बड़ी मुश्किल से हिमालय के दुर्गम क्षेत्रों में ज्ञान के शिक्षकों (महात्माओं) के ब्रदरहुड के अस्तित्व को महसूस करते हैं, जो मानवता की मदद करते हैं; पूर्व में रवैया अलग है। 1886 में, एचपी ब्लावात्स्की के प्रकाशनों की पुष्टि करते हुए, सत्तर पंडितों (वैज्ञानिकों, भारत की प्राचीन धार्मिक शिक्षाओं के विशेषज्ञ) ने एक बयान पर हस्ताक्षर किए जिसमें उन्होंने महात्माओं के अस्तित्व पर जोर दिया।

महान गुरुओं का स्वीकृत शिष्य बनने के लिए, एक से अधिक जीवन के बहुत सारे काम, परीक्षण और लोगों के लिए दिल से भरे प्यार की आवश्यकता होती है। केवल ये स्थितियां ज्ञान का भार प्राप्त करना संभव बनाती हैं, जिनमें से अनाज, "मेज से टुकड़ों" का उपयोग जादूगरों और मनोविज्ञानियों द्वारा किया जाता है जो हमें अपनी घटनाओं से आश्चर्यचकित करते हैं। इस ज्ञान के साथ, यीशु मसीह ने अपने चमत्कार और चंगाई का काम किया। लेकिन जो पुनर्जीवित कर सकता है, वह मार सकता है। इसलिए, केवल सर्वव्यापी ब्रह्मांडीय प्रेम, जिसने क्रूस पर मरते हुए यीशु मसीह को शक्ति दी, जो उसे सूली पर चढ़ाने वालों के लिए पूछने के लिए: "भगवान, उन्हें क्षमा करें, वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं," उन्हें उन्हें मास्टर करने की अनुमति देता है . इसलिए ऐसी बाधाएं इस ब्रह्मांडीय ज्ञान के मार्ग में आड़े आती हैं।

1873 में अमेरिका जाने से एच.पी. ब्लावात्स्की के जीवन की तीसरी अवधि शुरू हुई - रचनात्मकता की अवधि (1873-1878 - अमेरिका, 1878-1884 - भारत और 1884-1891 - यूरोप)।

7 सितंबर, 1875 को थियोसोफिकल सोसायटी का उद्घाटन हुआ। यह एच। ​​पी। ब्लावात्स्की के अपार्टमेंट में हुआ, जहां 17 लोग एकत्र हुए, एलेना पेत्रोव्ना के एक समर्पित कर्मचारी कर्नल जी। ओल्कोट इसके अध्यक्ष बने, और उन्होंने खुद "संवाददाताओं के साथ संचार सचिव" का मामूली पद संभाला। इसके बाद, सोसायटी को भारत में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां यह वर्तमान में कार्य करना जारी रखता है, विश्व थियोसोफिकल सोसायटी बन गया, जिसकी दुनिया भर में शाखाएं हैं।

अमेरिका में, ऐलेना पेत्रोव्ना लिखती हैं, या बल्कि, अपना पहला प्रमुख काम, आइसिस अनावरण, 2 भागों में, लगभग डेढ़ हजार पृष्ठों में लिखती हैं। पुस्तक 1876 में शुरू हुई थी और 1877 में प्रकाशित हुई थी। ऐलेना पेत्रोव्ना के कार्यों में प्रस्तुत ज्ञान का स्तर व्यापक था, जो उच्च शिक्षा के बावजूद उनके पास नहीं था। चश्मदीदों ने उसके नोट्स में, कभी-कभी एक पृष्ठ पर, चार अलग-अलग लिखावट और प्रस्तुति की शैली का उल्लेख किया। उसने शिक्षकों से जानकारी प्राप्त की; कम अक्सर संचार एक भौतिक प्रकृति का था, अधिक बार संचार लिखे गए थे, क्लैरवॉयंट-मानसिक, सूक्ष्म। महान शिक्षकों के साथ एलेना पेत्रोव्ना का संचार विशिष्टता और निरंतरता तक पहुंच गया, यह एक वायरलेस टेलीग्राफ जैसा कुछ था।

"आइसिस अनावरण" में एच.पी. ब्लावात्स्की के माध्यम से मानव जाति को दी गई जानकारी का सार, और फिर "गुप्त सिद्धांत" में जो इसे जारी रखता है, ब्रह्मांड की महान रचनात्मक शुरुआत, ब्रह्मांड और मनुष्य (सूक्ष्म जगत) के निर्माण के बारे में रहस्योद्घाटन है। ), होने की अनंतता और आवधिकता के बारे में, मूल ब्रह्मांडीय कानूनों के बारे में जिसके द्वारा ब्रह्मांड रहता है। आइसिस प्रकृति, पदार्थ, विश्व की माता का प्रतीक है। घूंघट (आइसिस का एक्सपोजर) को आंशिक रूप से उठाना, जो हमें इसके अंतरतम रहस्यों से अलग करता है, ऊपर से एच.पी. ब्लावात्स्की के माध्यम से मानव जाति की प्रगति के मार्ग में तेजी लाने के लिए दिया गया था।

"द सीक्रेट डॉक्ट्रिन" - 3 खंडों में एक काम, प्रत्येक में लगभग एक हजार पृष्ठ; ऐलेना पेत्रोव्ना ने इसे 1884 से 1891 तक लिखा था। पहला खंड हमें ब्रह्मांड के निर्माण के बारे में कुछ रहस्यों को प्रकट करता है, दूसरा मनुष्य के विकास के बारे में, तीसरा धर्मों के इतिहास के बारे में; इसे उनके छात्रों द्वारा संपादित और प्रकाशित किया गया था।

मानव जाति के अतीत को देखते हुए, कोई भी अपने समय से पहले की खोजों और खुलासे की अस्वीकृति के पैटर्न का पता लगा सकता है। ऐलेना पेत्रोव्ना के कार्यों को चर्चों से समान प्रतिरोध का सामना करना पड़ा, जिनकी पवित्र पुस्तकें गुप्त सिद्धांत और रूढ़िवादी विज्ञान में रहस्योद्घाटन से भरी हुई हैं। प्रतिगमन की ताकतों का पहला और सबसे शक्तिशाली हथियार लेखक की निंदा है, जो उनकी रचनाओं को भी बदनाम करता है। द टीचिंग ऑफ लिविंग एथिक्स कहता है: "... बदनामी की मशालों को स्थिर उपलब्धि का मार्ग रोशन करने दो। हमारे राजदूतों को चार्लटन कहते हैं, लोग उन्हें असामान्यता का प्रमाण देते हैं।

"बदनाम की मशालें" ने एचपी ब्लावात्स्की के मार्ग को बहुत उज्ज्वल रूप से रोशन किया - निंदा करने वाले और अज्ञानी-जीवनीकार, झूठे परीक्षण, व्यक्तिगत पत्रों की जालसाजी, उनके द्वारा धन्य लोगों के साथ विश्वासघात - इस "महिला-शहीद" द्वारा सब कुछ सहना पड़ा, क्योंकि वह टीचिंग ऑफ लिविंग एथिक्स में कहा जाता है।

भारत आने के बाद, ऐलेना पेत्रोव्ना ने बहुत काम किया, प्राचीन हिंदू मान्यताओं के ज्ञान में स्थानीय निवासियों की रुचि जगाने की कोशिश की, लोगों की आत्मा को अपने पूर्व गौरव की स्मृति के साथ बढ़ाने के लिए।

1879 में द थियोसोफिस्ट पत्रिका की स्थापना की गई, जिसने मास्टर्स की मदद से लिखे गए ब्लावात्स्की के उत्कृष्ट कार्यों को प्रकाशित किया।

बॉम्बे की आर्द्र जलवायु, और फिर अड्यार, जहां सोसायटी के लिए एक संपत्ति खरीदी गई थी, ऐलेना पेत्रोव्ना के स्वास्थ्य के लिए हानिकारक साबित हुई, और 1884 में उन्हें अंततः यूरोप जाना पड़ा। कई स्वास्थ्य संकटों के दौरान, ऐलेना पेत्रोव्ना ने चमत्कारी मदद के मामलों का वर्णन किया, जो कि शिक्षक से आया था।

यूरोप पहुंचने पर, ऐलेना पेत्रोव्ना ने अपने निवास स्थान के रूप में शांत वुर्जबर्ग को चुना, फिर ओस्टेंड, और 1888 से 1891 तक वह लंदन में रहीं। भारत छोड़ने के बाद उनका जीवन पूरी तरह से "गुप्त सिद्धांत" पर काम करने के लिए समर्पित था, जिसे उन्होंने अपने जीवन का काम माना।

उसके बाद के जीवन के पाँच साल शारीरिक कष्ट, शहादत की एक श्रृंखला थे, लेकिन इसके बावजूद उसने दिन के बीच में खुद को आराम न देकर, दिन में 12 घंटे काम किया। और शाम को यह आगंतुकों से घिरा हुआ था, जिनमें लेखक और वैज्ञानिक दोनों थे।

8 मई, 1891 ई.पी. ब्लावात्स्की ने अपनी मेज पर बैठकर सांसारिक जीवन छोड़ दिया - आत्मा के एक सच्चे योद्धा की तरह, जैसा कि वह जीवन भर रही थी।

ईआई के अनुसार रोएरिच, यदि यह उसके आस-पास के लोगों के द्वेष और ईर्ष्या के लिए नहीं होता, तो "वह द सीक्रेट डॉक्ट्रिन के दो और खंड लिखती, जिसमें मानव जाति के महान शिक्षकों के जीवन के पृष्ठ शामिल होते। लेकिन लोगों ने उसे मारना चुना..."

कई विद्वानों और कलाकारों ने द सीक्रेट डॉक्ट्रिन में रुचि दिखाई। तो, यह पुस्तक हमेशा ए आइंस्टीन के डेस्कटॉप पर रहती थी। उत्कृष्ट संगीतकार ए. स्क्रिपाइन ने दावा किया कि ब्लावात्स्की के विचारों ने उन्हें उनके काम में मदद की।

ई.आई. रोएरिच ने द सीक्रेट डॉक्ट्रिन के दो खंडों का अंग्रेजी से रूसी में अनुवाद किया। उसने लिखा: "... एचपी ब्लावात्स्की व्हाइट ब्रदरहुड के एक उग्र संदेशवाहक थे। यह वह थी जो उसे सौंपे गए ज्ञान की वाहक थी। वास्तव में, सभी थियोसोफिस्टों में से केवल एच.पी. ब्लावात्स्की को तिब्बत में उनके एक आश्रम में महान शिक्षकों से सीधे शिक्षा प्राप्त करने का सौभाग्य प्राप्त हुआ था। यह वह महान आत्मा थी जिसने मानव जाति की चेतना को एक बदलाव देने के लिए, हठधर्मिता के मृत जाल में फंसने और नास्तिकता के मृत अंत तक पहुंचने के लिए खुद को भारी कार्य सौंपा। अर्थात्, केवल ई.पी. Blavatsky व्हाइट ब्रदरहुड से संपर्क कर सकता था, क्योंकि वह पदानुक्रमित श्रृंखला में एक कड़ी थी। "मैं पुष्टि करता हूं कि ई.पी. ब्लावात्स्की व्हाइट ब्रदरहुड का एकमात्र दूत था, और वह अकेली थी।" "मैं अपने हमवतन की महान भावना और उग्र हृदय के सामने झुकता हूं और मुझे पता है कि भविष्य में रूस में उसका नाम सम्मान की उचित ऊंचाई पर रखा जाएगा। ई.पी. ब्लावात्स्की, वास्तव में, हमारा राष्ट्रीय गौरव है। प्रकाश और सत्य के लिए महान शहीद। उसे अनन्त महिमा!

1924 में एन.के. रोरिक ने "मैसेंजर" चित्र चित्रित किया। इसे अडयार (भारत) में थियोसोफिकल सोसायटी को उपहार के रूप में देते हुए, उन्होंने कहा: "प्रकाश के इस घर में, मैं एच.पी. ब्लावात्स्की। उसे भविष्य के ब्लावात्स्की संग्रहालय की नींव रखने दें, जिसका आदर्श वाक्य होगा: "" सौंदर्य सत्य का वस्त्र है ""। पेंटिंग में एक बौद्ध मंदिर में एक महिला को दिखाया गया है, जो मैसेंजर के लिए दरवाजा खोलती है।

जेडजी अमेरिका में रोएरिच के सबसे करीबी सहयोगी फोसडिक ने समझाया कि तस्वीर में महिला मानवता का प्रतीक है, और हेराल्ड में, जो मंदिर की दहलीज पर दिखाई देता है, जो कि नए उग्र युग के निकट आने वाली चमकदार बिजली की पृष्ठभूमि के खिलाफ दिखाई देता है, कलाकार ने अवतार लिया ई.पी. की छवि ब्लावात्स्की। लिविंग एथिक्स के शिक्षण में मानवता के शिक्षक, हमें संबोधित करते हुए, लिखते हैं: "कोई भी पूछ सकता है कि ब्लावात्स्की के माध्यम से हमारा शिक्षण किस संबंध में दिया गया है? बताओ - हर सदी दी जाती है, दिखने के बाद विस्तृत प्रस्तुति, अंतिम चरमोत्कर्ष, जो वास्तव में दुनिया को मानवता की रेखा पर ले जाता है। इस प्रकार हमारा शिक्षण ब्लावात्स्की के "गुप्त सिद्धांत" का समापन करता है। यह वही था जब ईसाई धर्म की परिणति शास्त्रीय दुनिया के विश्व ज्ञान में हुई, और मूसा की आज्ञाओं की परिणति प्राचीन मिस्र और बेबीलोन में हुई। केवल प्रमुख शिक्षाओं ("द फ्यूरी वर्ल्ड," भाग 1, 79) के महत्व को समझना आवश्यक है।

हेलेना ब्लावात्स्की - आने वाली पीढ़ियों के लिए एक पहेली। उसकी क्षमताओं की कोई सीमा नहीं थी। उनकी भविष्यवाणियां चौंकाने वाली थीं। 70 के दशक में वे केवल Samizdat . में पढ़ते थे

हेलेना ब्लावात्स्की को विश्व इतिहास की सबसे प्रभावशाली महिलाओं में से एक कहा जा सकता है। उसे "रूसी स्फिंक्स" कहा जाता था; उसने तिब्बत को दुनिया के लिए खोल दिया और गुप्त विज्ञान और पूर्वी दर्शन के साथ पश्चिमी बुद्धिजीवियों को "मोहित" किया। रुरिकोविच की रईस महिला। ब्लावात्स्की का पहला नाम वॉन हैन है। उसके पिता वंशानुगत मैक्लेनबर्ग राजकुमारों गण वॉन रोटेनस्टर्न-गण के परिवार से थे। अपनी दादी के माध्यम से, ब्लावात्स्की की वंशावली रुरिकोविच के रियासत परिवार में वापस जाती है। ब्लावात्स्की की मां, उपन्यासकार ऐलेना एंड्रीवाना गण, विसारियन बेलिंस्की ने "रूसी जॉर्ज सैंड" कहा। भविष्य के "आधुनिक आइसिस" का जन्म 30-31 जुलाई, 1831 की रात (पुरानी शैली के अनुसार) येकातेरिनोस्लाव (निप्रॉपेट्रोस) में हुआ था। अपने बचपन के संस्मरणों में, उन्होंने संयम से लिखा: “मेरा बचपन? इसमें एक ओर लाड़-प्यार और दूसरी ओर दण्ड और कटुता है। सात या आठ साल की उम्र तक अंतहीन बीमारियाँ ... दो गवर्नेस - एक फ्रांसीसी महिला मैडम पेग्ने और मिस ऑगस्टा सोफिया जेफरीज़, यॉर्कशायर की एक बूढ़ी नौकरानी। कई नानी... मेरे पिता के सैनिकों ने मेरी देखभाल की। जब मैं बच्चा था तब मेरी माँ की मृत्यु हो गई।" ब्लावात्स्की ने घर पर एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की, एक बच्चे के रूप में कई भाषाएँ सीखीं, लंदन और पेरिस में संगीत का अध्ययन किया, एक अच्छा सवार था, और अच्छी तरह से आकर्षित किया। ये सभी कौशल बाद में उसकी यात्रा के दौरान काम आए: उसने पियानो संगीत कार्यक्रम दिए, सर्कस में काम किया, पेंट बनाया और कृत्रिम फूल बनाए।

ब्लावात्स्की और भूत। ब्लावात्स्की बचपन में अपने साथियों से अलग थी। वह अक्सर घरवालों से कहती थी कि वह तरह-तरह के अजीब जीव देखती है, रहस्यमयी घंटियों की आवाज सुनती है। वह राजसी हिंदू से विशेष रूप से प्रभावित थी, जिस पर दूसरों का ध्यान नहीं गया। उसके अनुसार, वह उसे सपनों में दिखाई दिया। उसने उसे रखवाला कहा और कहा कि वह उसे सभी मुसीबतों से बचाता है। जैसा कि ऐलेना पेत्रोव्ना ने बाद में लिखा, वह महात्मा मोरिया थे, जो उनके आध्यात्मिक शिक्षकों में से एक थे। वह 1852 में लंदन के हाइड पार्क में उनसे "लाइव" मिलीं। ब्लावात्स्की के अनुसार, लंदन में स्वीडिश राजदूत की विधवा काउंटेस कॉन्स्टेंस वाचमेस्टर ने उस बातचीत का विवरण दिया जिसमें मास्टर ने कहा था कि उन्हें "उस काम में उनकी भागीदारी की आवश्यकता है जो वह करने जा रहे थे", और यह भी कि "वह इस महत्वपूर्ण कार्य की तैयारी के लिए तिब्बत में तीन साल बिताने के लिए।" यात्री। हेलेना ब्लावात्स्की की हिलने-डुलने की आदत बचपन में ही बन गई थी। पिता की आधिकारिक स्थिति के कारण, परिवार को अक्सर अपना निवास स्थान बदलना पड़ता था। 1842 में खपत से उसकी माँ की मृत्यु के बाद, ऐलेना और उसकी बहनों की परवरिश उसके दादा-दादी ने की।

18 साल की उम्र में, ऐलेना पेत्रोव्ना की सगाई एरिवान प्रांत के 40 वर्षीय उप-गवर्नर निकिफोर वासिलीविच ब्लावात्स्की से हुई थी, लेकिन शादी के 3 महीने बाद, ब्लावात्स्की अपने पति से भाग गई। दादाजी ने उसे दो अनुरक्षकों के साथ उसके पिता के पास भेजा, लेकिन ऐलेना उनसे बचने में सफल रही। ओडेसा से, अंग्रेजी नौकायन जहाज कमोडोर पर, ब्लावात्स्की केर्च और फिर कॉन्स्टेंटिनोपल के लिए रवाना हुए। अपनी शादी के बारे में, ब्लावात्स्की ने बाद में लिखा: "मैंने अपने शासन से बदला लेने के लिए सगाई कर ली, यह नहीं सोच रहा था कि मैं विश्वासघात को रद्द नहीं कर सकता, लेकिन कर्म ने मेरी गलती का पालन किया।" अपने पति से भागने के बाद, हेलेना ब्लावात्स्की के भटकने की कहानी शुरू हुई। उनके कालक्रम को बहाल करना मुश्किल है, क्योंकि वह खुद डायरी नहीं रखती थी और उसका कोई भी रिश्तेदार उसके पास नहीं था। अपने जीवन के कुछ ही वर्षों में, ब्लावात्स्की ने दो बार दुनिया की यात्रा की, मिस्र में, और यूरोप में, और तिब्बत में, और भारत में, और दक्षिण अमेरिका में। 1873 में, वह अमेरिकी नागरिकता प्राप्त करने वाली पहली रूसी महिला थीं। थियोसोफिकल सोसायटी। 17 नवंबर, 1875 को न्यूयॉर्क में हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की और कर्नल हेनरी ओल्कोट द्वारा थियोसोफिकल सोसाइटी की स्थापना की गई थी। ब्लावात्स्की पहले ही तिब्बत से लौट चुकी थी, जहाँ उसने दावा किया था कि उसे महात्माओं और लामाओं ने दुनिया को आध्यात्मिक ज्ञान देने का आशीर्वाद दिया था। इसके निर्माण के उद्देश्य निम्नलिखित थे:

1. जाति, धर्म, लिंग, जाति या त्वचा के रंग के भेद के बिना मानवता के सार्वभौमिक भाईचारे के मूल का निर्माण।

2. तुलनात्मक धर्म, दर्शन और विज्ञान के अध्ययन को बढ़ावा देना।

3. प्रकृति के अस्पष्ट नियमों और मनुष्य में छिपी शक्तियों का अध्ययन। ब्लावात्स्की ने उस दिन अपनी डायरी में लिखा था: “एक बच्चे का जन्म हुआ है। होसन्ना!"। ऐलेना पेत्रोव्ना ने लिखा है कि "समाज के सदस्य धार्मिक विश्वासों की पूर्ण स्वतंत्रता बनाए रखते हैं और समाज में प्रवेश करते हुए, किसी भी अन्य विश्वास और विश्वास के प्रति समान सहिष्णुता का वादा करते हैं। उनका संबंध सामान्य विश्वासों में नहीं है, बल्कि सत्य के लिए एक सामान्य प्रयास में है। सितंबर 1877 में, न्यूयॉर्क पब्लिशिंग हाउस में J.W. बाउटन "ए, हेलेना ब्लावात्स्की का पहला स्मारकीय काम, आइसिस अनावरण, प्रकाशित हुआ था, और एक हजार प्रतियों का पहला प्रिंट रन दो दिनों के भीतर बिक गया था। ब्लावात्स्की की पुस्तक के बारे में राय ध्रुवीय थी। रिपब्लिकन में, ब्लावात्स्की के काम को "एक बड़ा" कहा जाता था। बचे हुए की थाली", द सन में "कचरा फेंक दिया गया" और न्यूयॉर्क ट्रिब्यून समीक्षक ने लिखा: "ब्लावात्स्की का ज्ञान स्थूल और अपाच्य है, ब्राह्मणवाद और बौद्ध धर्म के बारे में उनकी अस्पष्ट रीटेलिंग लेखक के ज्ञान की तुलना में अनुमान पर अधिक आधारित है।" हालाँकि, थियोसोफिकल सोसाइटी का विस्तार जारी रहा, 1882 में इसका 1879 में, थियोसोफिस्ट का पहला अंक भारत में प्रकाशित हुआ, और 1887 में, लूसिफ़ेर ने लंदन में प्रकाशन शुरू किया, 10 साल बाद थियोसोफिकल रिव्यू का नाम बदल दिया। सामाजिक विचार पर प्रभाव, इसमें आविष्कारक से अपने समय के उत्कृष्ट लोग शामिल थे कवि विलियम येट्स को थॉमस एडिसन। ब्लावात्स्की के विचारों की अस्पष्टता के बावजूद, 1975 में भारत सरकार ने थियोसोफिकल सोसायटी की स्थापना की 100वीं वर्षगांठ के लिए समर्पित एक स्मारक डाक टिकट जारी किया। डाक टिकट समाज की मुहर और उसके आदर्श वाक्य को दर्शाता है: "सत्य से बड़ा कोई धर्म नहीं है।"

ब्लावात्स्की और दौड़ का सिद्धांत। ब्लावात्स्की के काम में विवादास्पद और विवादास्पद विचारों में से एक दौड़ के विकासवादी चक्र की अवधारणा है, जिसका एक हिस्सा द सीक्रेट डॉक्ट्रिन के दूसरे खंड में दिया गया है। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि "ब्लावात्स्की से" दौड़ के सिद्धांत को तीसरे रैह के विचारकों द्वारा आधार के रूप में लिया गया था। अमेरिकी इतिहासकार जैक्सन स्पीलवोगेल और डेविड रेडल्स ने इस बारे में अपने काम हिटलर की नस्लीय विचारधारा: सामग्री और मनोगत जड़ों में लिखा था। द सीक्रेट डॉक्ट्रिन के दूसरे खंड में, ब्लावात्स्की ने लिखा: "मानवता स्पष्ट रूप से ईश्वर से प्रेरित लोगों और निम्न प्राणियों में विभाजित है। आर्यों और अन्य सभ्य लोगों और दक्षिण सागर द्वीपवासियों जैसे जंगली लोगों के बीच बुद्धि में अंतर को किसी अन्य तरीके से समझाया नहीं जा सकता है।<…>उनमें "पवित्र चिंगारी" अनुपस्थित है, और केवल वे ही अब इस ग्रह पर एकमात्र निचली दौड़ हैं, और सौभाग्य से - प्रकृति के बुद्धिमान संतुलन के लिए धन्यवाद, जो इस दिशा में लगातार काम कर रहा है - वे जल्दी से मर रहे हैं। हालाँकि, थियोसोफिस्ट स्वयं तर्क देते हैं कि ब्लावात्स्की ने अपने कार्यों में मानवशास्त्रीय प्रकारों को नहीं, बल्कि विकास के चरणों को ध्यान में रखा, जिससे सभी मानव आत्माएँ गुजरती हैं। ब्लावात्स्की, नीमहकीम और साहित्यिक चोरी। अपने काम पर ध्यान आकर्षित करने के लिए, हेलेना ब्लावात्स्की ने अपनी महाशक्तियों का प्रदर्शन किया: दोस्तों और शिक्षक कुटा हूमी के पत्र उसके कमरे की छत से गिरे; उसके हाथ में जो वस्तुएँ थीं, वे गायब हो गईं, और फिर उन जगहों पर समाप्त हो गईं जहाँ वह बिल्कुल भी नहीं थी। उसकी क्षमताओं की जांच के लिए एक आयोग भेजा गया था। लंदन सोसाइटी फॉर साइकिकल रिसर्च द्वारा 1885 में प्रकाशित एक रिपोर्ट में कहा गया है कि ब्लावात्स्की "सबसे अधिक सीखा हुआ, मजाकिया और दिलचस्प झूठा था जिसे इतिहास जानता है।" एक्सपोज़र के बाद, ब्लावात्स्की की लोकप्रियता कम होने लगी और कई थियोसोफिकल सोसायटी टूट गईं। चचेराहेलेना ब्लावात्स्की, सर्गेई विट्टे, ने अपने संस्मरणों में उनके बारे में लिखा: "अभूतपूर्व बातें और असत्य बताते हुए, वह, जाहिरा तौर पर, खुद को यकीन था कि उसने जो कहा वह वास्तव में सच था, इसलिए मैं नहीं कह सकता कि कुछ था उसमें शैतानी थी, वह उसमें थी, बस यह कह रही थी कि यह शैतानी थी, हालांकि, संक्षेप में, वह एक बहुत ही सौम्य, दयालु व्यक्ति थी। 1892-1893 में, उपन्यासकार वेसेवोलॉड सोलोविओव ने रूस की वेस्टनिक पत्रिका में "आइसिस की आधुनिक पुजारिन" के सामान्य शीर्षक के तहत ब्लावात्स्की के साथ बैठकों के बारे में निबंधों की एक श्रृंखला प्रकाशित की। "लोगों को नियंत्रित करने के लिए, उन्हें धोखा देना आवश्यक है," ऐलेना पेत्रोव्ना ने उन्हें सलाह दी। "मैं लोगों के इन प्रियजनों को बहुत पहले समझ गया था, और उनकी मूर्खता कभी-कभी मुझे बहुत खुशी देती है ... घटना जितनी सरल, मूर्ख और क्रूर होती है, उतनी ही निश्चित रूप से यह सफल होती है।" सोलोविओव ने इस महिला को "आत्माओं का पकड़ने वाला" कहा।

मैं ब्लावात्स्की से प्यार करता हूं, कोई भी उसके विचार की गहराई के करीब भी नहीं आ सकता था। डेनियल एंड्रीव ने उल्लेख किया है कि ब्लावात्स्की लेर्मोंटोव की तरह ही एक टाइटन था। यही कारण है कि वह अधिकांश तांत्रिकों से स्मारकीय रूप से भिन्न है। यह पूरी तरह से अलग स्तर है। टाइटन्स बहुत कम ही लोगों के शरीर में अवतार लेते हैं, क्योंकि वे लंबे समय से अपने विकास के रास्ते पर चले गए हैं।

देना सीखना मनुष्य का मुख्य कार्य है, और यह सूक्ष्म आध्यात्मिक विचार ब्लावात्स्की के सभी कार्यों से चलता है।

8 मई, 1891 को हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की का निधन हो गया। लगातार धूम्रपान से उसका स्वास्थ्य नकारात्मक रूप से प्रभावित हुआ - वह एक दिन में 200 सिगरेट तक पीती थी। उसकी मृत्यु के बाद, उसे जला दिया गया था, और राख को तीन भागों में विभाजित किया गया था: इसका एक हिस्सा लंदन में, दूसरा न्यूयॉर्क में और तीसरा अड्यार में रहा।

ब्लावात्स्की के स्मरणोत्सव दिवस को व्हाइट लोटस डे कहा जाता है।

दिन सफेद कमल

8 मई - "व्हाइट लोटस का दिन", सांसारिक विमान से हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की के प्रस्थान का दिन। वह एक महान रूसी महिला थीं (12 अगस्त, 1831 - 8 मई, 1891), जिन्होंने दुनिया को सच्चाई का थियोसोफिकल सिद्धांत दिया। उसने कहा: "सत्य से बढ़कर कोई धर्म नहीं है" या "यदि तुम मसीह से इतना प्रेम करते हो, तो उसकी आज्ञाओं का पालन क्यों नहीं करते?" आप उनके द्वारा बोले गए कई बुद्धिमान शब्दों का हवाला दे सकते हैं।
एक बार मैंने एक किताबों की दुकान में एक एपिसोड देखा: कुछ युवाओं ने दुकान में प्रवेश किया, और किसी तरह मैं लड़की को आंतरिक रूप से पसंद नहीं करता था, और बाहरी रूप से, इसे हल्के ढंग से रखने के लिए, "बहुत नहीं" - उसका चेहरा मुँहासे से ढका हुआ था , लाल, और यहां तक ​​कि "टॉड" जैसा कुछ भी। ई.पी. की किताबों के पास रुकना। ब्लावात्स्की ने कहा, "मुझे ब्लावात्स्की पसंद नहीं है।" और तब मुझे एहसास हुआ कि यह लड़की इतनी बदसूरत क्यों है।
कई साल पहले, मेरे परिचितों ने मुझे एक "कवि" की कविताओं को एक पैम्फलेट में छापने के लिए कहा था। मैं उनके घर आमंत्रण पर आया था। एक निराशाजनक नजारा था: एक विकलांग महिला स्वभाव से इतनी विकृत थी कि उसका पूरा शरीर सफेद चादर में लिपटा हुआ था। ऐसा लगता है कि वहां हाथ-पैर सभी एक ही गांठ में मुड़े हुए थे। उसे बहुत अफ़सोस हुआ। हमने बात किया। और तुरंत, लगभग बातचीत की शुरुआत में, उसने खुद को हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की के बारे में अनाप-शनाप बोलने की अनुमति दी। मैंने अपने प्रिय नाम की रक्षा में अनेक शब्द कहे हैं। लेकिन जवाब में यह विकलांग महिला मेरी बातों से आश्वस्त नहीं हुई और एच.पी. ब्लावात्स्की। मैंने जल्दबाजी में बातचीत समाप्त की और इस महिला के साथ सभी संबंधों को हमेशा के लिए तोड़कर चला गया। यह मेरे लिए एक महान सबक था - मैं समझ गया कि यह महिला विकलांग क्यों पैदा हुई थी, क्योंकि अपनी अज्ञानता से वह महान नाम की निंदा करती है।
तो एच पी ब्लावात्स्की की किताबें बहुत गंभीर ज्ञान हैं। सामान्य तौर पर, महात्माओं से जो कुछ भी आता है वह एक अटल सत्य है। ई.पी. ब्लावात्स्की दुनिया का सबसे समर्पित छात्र था। उनके माध्यम से कई कार्य दिए गए। मुख्य एक गुप्त सिद्धांत है। हो सकता है कि ऐलेना पेत्रोव्ना ने दुनिया को और भी अधिक दिया होगा, लेकिन उसके इतने सारे बुरे दुश्मन थे जिन्होंने अपनी बदनामी और बुरे विचारों से उसके स्वास्थ्य को नष्ट कर दिया, और वह अपना काम खत्म किए बिना, समय से पहले ही मर गई। उदाहरण के लिए, द सीक्रेट डॉक्ट्रिन का तीसरा खंड अंत तक पूरा नहीं हुआ था और पहले से ही उसके छात्रों द्वारा प्रकाशन के लिए तैयार किया जा रहा था।
ई.आई. रोरिक ने ई.पी. का काम जारी रखा। ब्लावात्स्की। एलेना इवानोव्ना ने ही द सीक्रेट डॉक्ट्रिन के दो खंडों का अंग्रेजी से रूसी में अनुवाद किया था।

"व्हाइट लोटस डे" क्यों?

ऐलेना पेत्रोव्ना की 31 जनवरी, 1885 की वसीयत में, वह अपनी मृत्यु के दिन दोस्तों को सालाना इकट्ठा होने के लिए कहती है और ई। अर्नोल्ड के लाइट ऑफ एशिया के अंश पढ़ने के साथ-साथ भगवद गीता से भी कहती है।
इस दिन को अब दुनिया भर में थियोसोफिस्ट्स द्वारा व्हाइट लोटस दिवस के रूप में मनाया जाता है। यह नाम कर्नल एच. एस. ओल्कोट द्वारा गढ़ा गया था: एच. पी. ब्लावात्स्की की मृत्यु की पहली वर्षगांठ पर, अड्यार में कमल असामान्य रूप से खिले थे।

हमारी प्रिय ऐलेना पेत्रोव्ना, हम आपको याद करते हैं, हम सम्मान करते हैं, हम प्यार करते हैं। अपनी छवि हम पर चमकने दें! आप जिस सच्चाई को दुनिया में लाए हैं, उसमें विष के साथ गड़गड़ाहट होने दें। और इसलिए हम आपके साथ नई दुनिया में प्रवेश करेंगे!
आपकी जय हो!!!

यूक्रेन में सफेद कमल दिवस

सफेद कमल का दिन, जिसे दुनिया के सभी थियोसोफिस्ट हेलेना की स्मृति के दिन के रूप में मनाते हैं

पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की, थियोसोफिकल सोसाइटी के संस्थापक, लेखक, यात्री, 19 वीं शताब्दी के सबसे रहस्यमय और रहस्यमय आंकड़ों में से एक, इस वर्ष को यूक्रेन में थियोसोफिकल सोसाइटी द्वारा सार्वजनिक रूप से विभिन्न शहरों में मनाया गया। हम प्रदान करते हैं

हमारे पाठकों के ध्यान में इस दिन की घटनाओं का एक सिंहावलोकन।

8 मई, 2014 को यूक्रेन के समाज "ज्ञान" में शहर की जनता की एक गंभीर बैठक हुई, जो ई.पी. की स्मृति को समर्पित थी।

ब्लावात्स्की। यूक्रेन में थियोसोफिकल सोसाइटी के सदस्य और समान विचारधारा वाले लोग हमारे महान हमवतन, समान विचारधारा वाले लोगों की स्मृति को सम्मान, श्रद्धा, समझ और प्रेम के साथ, एच.पी. ब्लावात्स्की।

यह उनके लेखन में था कि ई.पी.

ब्लावात्स्की ने ब्रह्मांड और मनुष्य के विकास के बारे में ज्ञान दिया, एक नई ब्रह्मांडीय सोच की नींव रखी। उसने अपने आस-पास की दुनिया को समझने का एक समग्र तरीका पेश किया और प्रकृति को समझने में नई संभावनाएं खोलीं। 20वीं सदी के दौरान उसकी वैज्ञानिक भविष्यवाणियाँ और अब सैद्धांतिक और व्यावहारिक पुष्टि पाती हैं।

ई.पी. की स्मृति को समर्पित स्वीकृत अनुष्ठान के अनुसार।

Blavatskaya, गंभीर बैठक पियानो के लिए संगीत कार्यों के प्रदर्शन के साथ शुरू हुई और ऐलेना शचरबिना और सर्गेई शापोवाल द्वारा प्रस्तुत आवाज, एडविन अर्नोल्ड "द लाइट ऑफ एशिया", भगवद गीता और "वॉयस ऑफ साइलेंस" के कार्यों के अंश पढ़ने के बाद। .

ऐलेना गण की याद में शब्दों के साथ, ई.पी. ब्लावात्स्काया, थियोसोफिकल सोसायटी की कीव शाखा के अध्यक्ष एन.आई. बेरेज़ांस्काया। निकोले शचरबीना और नताल्या डेविडोवा ने अपनी कविताएँ पढ़ीं। ऐलेना मर्लिट्ज ने दर्शकों को 2013 के स्वयंसेवक दशक के परिणामों के बारे में बताया। हाउस-म्यूजियम के जीर्णोद्धार के लिए ई.पी. ब्लावात्स्की।

स्मृति की शाम के अंत में, हमारे प्रिय शिक्षक के प्रति सामान्य कृतज्ञता और कृतज्ञता की भावना के साथ, हाथ से हाथ में आग स्थानांतरित करके, उपस्थित लोगों के दिलों के प्रतीकात्मक एकीकरण के साथ मोमबत्तियां जलाने का एक अनुष्ठान आयोजित किया गया था।

1 एन.ई. पखोमोव

Dnepropetrovsk

दिन की शुरुआत विहित भाग से हुई, जिसमें यूक्रेन में थियोसोफिकल सोसायटी की निप्रॉपेट्रोस शाखा के सदस्यों ने भाग लिया, साथ ही निप्रॉपेट्रोस थियोसोफिस्ट के मार्गदर्शन में थियोसॉफी का अध्ययन करने वाले कई लोग शामिल हुए। ऐलेना पेत्रोव्ना की सिफारिशों के बाद, एडविन अर्नोल्ड की पुस्तक "द लाइट ऑफ एशिया" और "भगवद गीता" के अंश, साथ ही साथ भगवद गीता के बारे में रमण महर्षि के साथ बातचीत का एक अंश उस दिन पढ़ा गया था। विहित भाग की शुरुआत और अंत में, यूक्रेनी और रूसी में एक सार्वभौमिक प्रार्थना की गई थी।

10.00 बजे संग्रहालय केंद्र के दरवाजे ई.पी. ब्लावात्स्की और उनका परिवार उन सभी के लिए खुला था जो हेलेना पेत्रोव्ना के नाम का सम्मान करते हैं, जो हमारे हमवतन द्वारा पूरी दुनिया के लिए बताई गई शिक्षाओं के स्थायी महत्व को समझते हैं। इस वर्ष व्हाइट लोटस का दिन निप्रॉपेट्रोस, निकोपोल, क्रिवॉय रोग, ज़ापोरोज़े के प्रतिनिधियों को एक साथ लाया। व्हाइट लोटस का दिन विभाग के प्रमुख "एचपी ब्लावात्स्की और उनके परिवार के संग्रहालय केंद्र" द्वारा खोला गया था।

निप्रॉपेट्रोस ऐतिहासिक संग्रहालय। D.Yavornitsky Yulia Viktorovna Revenko, जिन्होंने संग्रहालय केंद्र के संस्थापक एलेना वैलेंटिनोव्ना अलीवंतसेवा द्वारा एक संग्रहालय बनाने के लिए कई वर्षों के श्रमसाध्य और निस्वार्थ कार्य की कमान संभाली। उन्होंने उस सदन में व्हाइट लोटस डे खोलने की वार्षिक परंपरा को संरक्षित करने के महत्व को नोट किया जहां ऐलेना पेत्रोव्ना का जन्म हुआ था, और यूक्रेन में पहले थियोसोफिस्टों में से एक, अलेक्जेंडर सर्गेइविच प्रिगुनोव की स्मृति को भी सम्मानित किया, जिन्होंने सांसारिक विमान छोड़ दिया। हर साल, 8 मई को, अलेक्जेंडर सर्गेइविच ने अपना भाषण व्हाइट लोटस डे के इतिहास के लिए समर्पित किया। इस परंपरा को उनकी बेटी यूलिया शबानोवा ने जारी रखा, जिन्होंने हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की की इच्छा और हेनरी एस। ओल्कोट के कार्यकारी आदेश के बारे में बात की, "व्हाइट लोटस डे" की स्थापना की। तात्याना गोलोवचेंको ने भगवद गीता के 16वें अध्याय को पढ़ा और एनी बेसेंट ने उस पर टिप्पणी की।

व्हाइट लोटस दिवस के पहले भाग के अंत में, निप्रॉपेट्रोस ग्लिंका कंज़र्वेटरी के स्ट्रिंग चौकड़ी द्वारा एक शास्त्रीय संगीत संगीत कार्यक्रम का प्रदर्शन किया गया था। जे। बाख और डब्ल्यू। मोजार्ट, जे। पचेलबेल और ए। विवाल्डी, 2 डी। विलियम्स और जी। मिलर के कार्यों का शानदार प्रदर्शन यूलिया शबानोवा द्वारा सांस्कृतिक टिप्पणियों के साथ था, जिसने समग्र रूप से एकल पैलेट को फिर से बनाना संभव बना दिया। संगीत ब्रह्मांड के।

व्हाइट लोटस डे के दूसरे भाग में, राष्ट्रीय खनन विश्वविद्यालय के दर्शनशास्त्र विभाग के आधार पर एक पारंपरिक वैज्ञानिक सम्मेलन आयोजित किया गया था। "आधुनिक विश्वदृष्टि: संस्कृति के आध्यात्मिक पहलू" नामक सम्मेलन में भाग लेने के लिए सामग्री, एचपी ब्लावात्स्की की स्मृति को समर्पित, यूक्रेन, जर्मनी, बेल्जियम, संयुक्त राज्य अमेरिका और रूस के वैज्ञानिकों द्वारा प्रस्तुत की गई थी। उन्होंने थियोसॉफी के विश्वदृष्टि, दार्शनिक, सांस्कृतिक पहलुओं पर अपना शोध प्रस्तुत किया, हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की की शिक्षाओं में आध्यात्मिकता, धर्मशास्त्र, गूढ़वाद, निराशावाद, जादू की समस्याओं को संबोधित किया। और यद्यपि केवल निप्रॉपेट्रोस के वैज्ञानिक, जिनमें 3 डॉक्टर और विज्ञान के 2 उम्मीदवार शामिल थे, इस वर्ष (यूक्रेन में कठिन राजनीतिक स्थिति के कारण) सम्मेलन में सीधे भाग लेने में सक्षम थे, सम्मेलन के दौरान विदेशी सहयोगियों की रिपोर्ट पढ़ी गई। दर्शकों से जो सवाल उठे, उन्हें आगे की बातचीत के लिए अलग-अलग देशों के वैज्ञानिकों के पास भेजा गया, जो आगे भी जारी रहेगा। सम्मेलन रचनात्मक संवाद की भावना में आयोजित किया गया था, अंतःविषय संश्लेषण की एक पद्धति की खोज के संदर्भ में, हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की की थियोसोफिकल विरासत के पवित्र ग्रंथों के अध्ययन की बारीकियों के जितना संभव हो उतना करीब। अनुसंधान कार्य, विभिन्न देशों के वैज्ञानिकों द्वारा सम्मेलन में प्रस्तुत किया गया था, यूक्रेन में थियोसोफिकल सोसायटी के वैज्ञानिक समूह की गतिविधि की अवधारणा की मुख्य दिशाओं के अनुसार किया गया था। सम्मेलन में प्रस्तुत मुख्य विचारों की प्रस्तुति के लिए, सार का एक संग्रह प्रकाशित किया गया था, जिसे "वैज्ञानिक समूह" खंड में यूक्रेन में थियोसोफिकल सोसायटी की वेबसाइट www.theosophy.in.ua पर प्रकाशित किया जाएगा।

व्हाइट लोटस डे के आधिकारिक भाग का सामंजस्यपूर्ण निष्कर्ष एक ओपेरा और चैम्बर गायक पुरस्कार विजेता द्वारा प्रस्तुत मुखर संगीत का एक संगीत कार्यक्रम था। अंतरराष्ट्रीय प्रतियोगिताएंउन्हें। A. Dvorzhak (चेक गणराज्य) और S. Prokofiev (यूक्रेन), Dnepropetrovsk Conservatory के एकल गायन विभाग के प्रमुख। एम। ग्लिंका ओक्साना गोपका और पियानोवादक ल्यूडमिला रयबक। पिछली शताब्दी की शुरुआत के कवियों के छंदों के लिए 20 वीं शताब्दी के संगीतकारों के परिष्कृत संगीत ने श्रोताओं को उन्नत विषयवाद और परिष्कृत कक्ष प्रवेश की दुनिया में पेश किया, जो आधुनिक समाज के लिए प्रासंगिक आध्यात्मिक आदर्शों की खोज की जटिल स्थिति को दर्शाता है। . हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की की पुस्तक "फ्रॉम द केव्स एंड वाइल्ड्स ऑफ हिंदुस्तान" के अंशों के साथ-साथ यूलिया शबानोवा की संगीत संबंधी टिप्पणियों की अपील ने थियोसॉफी की सार्वभौमिक नींव के साथ व्हाइट लोटस डे के संगीतमय अंत को प्रतीकात्मक रूप से जोड़ना संभव बना दिया।

थियोसोफिस्टों ने एक कक्ष सेटिंग में व्हाइट लोटस का दिन पूरा किया। विहित ग्रंथों को पढ़ने के अलावा, ई.पी. नैतिक समूह संबंधों पर ब्लावात्स्की और शिष्यत्व पर द वॉयस ऑफ द साइलेंस का एक अंश। अंत में, फिल्म "रूसी इतिहास में महिलाएं - ई.पी. ब्लावात्स्की।" प्रतिभागियों ने अपने विचार साझा किए, यादगार उद्धरणों का हवाला दिया और कविताओं का पाठ किया, जिनमें से यह विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है "मशाल" - ई। बुग्रीमेंको, "डेस्टिनी", "एचपीबी की स्मृति को समर्पित" - वी। बुडको।

वी. मिशिना, एन. मेलनिक, ए. पल्लादीन, यू. शबानोवा LVIV

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खार्किव

एडुआर्ड कुस्कोवस्की

किरोवोग्राद

इस उज्ज्वल वसंत दिवस पर, 8 मई, 2014, न केवल थियोसोफिस्ट, बल्कि उनके समान विचारधारा वाले लोग, सद्भावना के लोग, भले ही उन्होंने आध्यात्मिक विकास का कोई भी रास्ता चुना हो, उन्हें याद करने और ईमानदारी से सम्मान की भावना व्यक्त करने के लिए एक साथ इकट्ठा हुए। हमारे अद्भुत हमवतन, महान परास्नातक द्वारा हमें भेजे गए प्रकाश के हेराल्ड के सांसारिक विमान से प्रस्थान के दिन का सम्मान करने के लिए।

बैठक की शुरुआत में, थियोसोफिकल समूह के नेता, रायसा मिखाइलोव्ना कलाश्निकोवा ने आने वाले भाषणों की हार्दिक धारणा के लिए उपस्थित लोगों के बीच एक उत्कृष्ट मनोवैज्ञानिक मनोदशा बनाई। फिर, सार्वभौमिक प्रार्थना का पाठ करने के बाद, उन्होंने हमें 10 मई, 1891 को द हेराल्ड ट्रिब्यून, न्यूयॉर्क, यूएसए में प्रकाशित "मैडम ब्लावात्स्की" नामक एक मृत्युलेख की सामग्री से परिचित कराया, जो संक्षेप में लेकिन बहुत ही संक्षेप में हेलेन के मिशन के महत्व को प्रकट करता है। पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर उनके काम।

हमने अलेक्जेंडर लिवाशनिकोव को बहुत ध्यान से सुना, जिन्होंने थियोसोफिकल सोसाइटी के अध्यक्ष हेनरी ओल्कोट के कार्यकारी आदेश को पढ़ा, जो उस दिन की पहली वर्षगांठ से कुछ समय पहले जारी किया गया था जब ऐलेना पेत्रोव्ना की उज्ज्वल आत्मा ने सांसारिक खोल को छोड़ दिया और खुद को मुक्त कर लिया। पदार्थ, और जिसमें उसकी सभी इच्छाएँ निर्धारित की गई थीं। हम जानते हैं कि हेलेना ब्लावात्स्की दान की एक मिसाल थीं और उनकी पहली इच्छा थी कि ऐसे दिन गरीब मछुआरों को कुछ भोजन वितरित किया जाए। और फिर हम सीखते हैं कि सोलेमन असेंबली की शुरुआत से पहले, टीओएस इनिशिएटिव ग्रुप के सदस्यों ने अकेले बुजुर्ग लोगों के लिए एक आश्रय का दौरा किया, उन्हें ऐलेना पेत्रोव्ना की ओर से कुछ खाना और कुछ घरेलू सामान छोड़ दिया।

अपनी अगली इच्छा को पूरा करने के लिए, सक्रिय थियोसोफिस्ट ल्यूडमिला पेरेडेरी ने भगवद गीता के पहले और छठे अध्याय को पढ़ा, और मनोवैज्ञानिक तात्याना ओरलोवा ने बहुत ही आत्मीयता से एडविन अर्नोल्ड की पुस्तक "द लाइट ऑफ एशिया" का एक अंश प्रस्तुत किया, जो इस बारे में बात करता है कि कैसे " बुद्ध ने दया की शिक्षा दी।" मैं यह नहीं कह सकता कि यह पहली बार है जब मैंने इन कार्यों के कुछ अध्यायों को सुना है। लेकिन इस बार उन्होंने एक नए तरीके से आवाज़ दी, हमें उन गुणों के बारे में सोचने पर मजबूर कर दिया, जो शिष्यता के मार्ग पर बहुत आवश्यक हैं, जिससे पूर्व की प्राचीन शिक्षाओं से और भी अधिक गहराई से परिचित होने की इच्छा पैदा हुई।

4 यह ज्ञात है कि हर 100 वर्षों में महान शिक्षक मानवता के लिए एक दूत भेजते हैं, जिसके माध्यम से लोगों के ज्ञान के लिए दुनिया को सच्चे प्राचीन ज्ञान का एक हिस्सा देना संभव है। 19 वीं शताब्दी में, चुनाव हेलेन पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की पर गिर गया। क्यों? इस सवाल का खुलासा वेलेंटीना बेलन ने किया, जिन्होंने ज्योतिष विज्ञान के पहलुओं पर अपने गहन तर्क को आधारित किया। यह उल्लेख करना असंभव नहीं है कि 20 वीं शताब्दी में ऐसे दूत निकोलस रोरिक और हेलेना इवानोव्ना रोरिक थे। और हमें यह जानकर खुशी हुई कि 1920 में, लंदन में, वे थियोसोफिकल सोसाइटी के सदस्य बन गए। उनके डिप्लोमा एनी बेसेंट द्वारा हस्ताक्षरित हैं और न्यूयॉर्क में रोरिक संग्रहालय में रखे गए हैं। इसके अलावा, यह पता चला है कि निकोलाई कोन्स्टेंटिनोविच को ऊपर से निर्देश दिया गया था कि वे अड्यार में टीओ कार्यालय को बनाए रखने का ध्यान रखें, जैसा कि 21 जून, 1922 की उनकी डायरी प्रविष्टियों में कहा गया है।

यूलियाना गुबेंको द्वारा किए गए जोड़ दिलचस्प और सूचनात्मक थे, विशेष रूप से, 1991 को यूनेस्को द्वारा हेलेना ब्लावात्स्की का वर्ष घोषित किया गया था और उन्हें "दुनिया के आदमी" के रूप में मान्यता दी गई थी।

क्रमशः ल्यूडमिला फेसेंको और तात्याना वासिलीवा ने अपने संदेशों में आश्चर्यजनक रूप से व्यक्त किया कि लंदन के कार्यकर्ता हर्बर्ट बुरो और काउंटेस कॉन्स्टेंस वाचमेस्टर के जीवन में एचपीबी ने क्या निशान छोड़ा, जो वह उनके लिए थीं।

ब्लैवात्स्की को समर्पित लियोनिद वोलोडार्स्की की कविता को सभी ने सांस रोककर सुना, जिसे लारिसा पुस्टोवोइटोवा ने प्रेरणा के साथ पढ़ा।

बैठक के अंत में आयोजित एक छोटे से ध्यान में, हमने उन महान शिक्षकों और उनके दूत के प्रति अपना सम्मान, सम्मान, आभार व्यक्त किया, जिन्होंने पूरे विश्व के लाभ के लिए लोगों को उनके महान कार्यों के लिए प्रकाश दिया। अद्भुत छाप। यह जीवंत, रोचक, सुंदर था, इसके अलावा यह जानकारीपूर्ण था और दिखाता है कि इस कठिन समय में हम सभी के लिए सहयोग कर सकते हैं और सामान्य कारण के लिए काम करने के लिए एकजुट होना चाहिए।

अंत में, मैं इस महत्वपूर्ण बैठक के आयोजकों के प्रति भी अपना आभार व्यक्त करना चाहता हूं, जो प्रतिभागियों को आध्यात्मिक विकास, सुधार के पथ पर एकता के लिए प्रोत्साहित करता है, सीढ़ी के सुनहरे कदमों पर काबू पाने के लिए, जिसके साथ छात्र मंदिर तक चढ़ सकता है दिव्य ज्ञान की।

गैलिना सोबकिना 5