جنایت و مجازات سال نویسندگی داستایوفسکی. تاریخچه خلق رمان "جنایت و مکافات" داستایوفسکی. شروع کار روی یک قطعه

ریشه های رمانقدمت به زمان کار سخت F.M. داستایوفسکی در 9 اکتبر 1859، او به برادرش از Tver نوشت: "در ماه دسامبر من رمانی را شروع خواهم کرد ... یادت نیست، من در مورد یک رمان اعتراف به شما گفتم که بالاخره می خواستم بنویسم، و گفتم که من هنوز باید خودم از آن عبور کنم. روز پیش تصمیمم را گرفتم که آن را فوراً بنویسم. تمام قلب من با خون به این رمان تکیه خواهد کرد. من آن را در یک کار سخت، دراز کشیدن روی تختخواب، در یک لحظه دشوار غم و اندوه و خود تخریبی تصور کردم ... "در ابتدا، داستایوفسکی تصور کرد که جنایت و مکافات را در قالب اعترافات راسکولنیکف بنویسد. نویسنده قصد داشت تمام تجربه معنوی کار سخت را به صفحات رمان منتقل کند. در اینجا بود که داستایوفسکی برای اولین بار با شخصیت های قوی روبرو شد که تحت تأثیر آنها تغییر در اعتقادات قبلی او آغاز شد.

ایده ای برای رمان جدیدمداستایوفسکی شش سال پرورش داد. در این مدت، "تحقیر و توهین"، "یادداشت از خانه مرده"و" یادداشت هایی از زیر زمین "، موضوع اصلیکه داستان مردم فقیر و شورش آنها علیه واقعیت موجود بود. در 8 ژوئن 1865، داستایوفسکی به A.A. کرایفسکی برای "یادداشت های سرزمین پدری" رمان جدیدش به نام "مست". اما کرایوسکی با امتناع به نویسنده پاسخ داد، که او با این واقعیت توضیح داد که ویراستاران پولی ندارند. در 2 ژوئیه 1865، داستایوفسکی که به شدت نیازمند بود، مجبور شد با ناشر F.T. استلوفسکی. داستایوفسکی با همان پولی که کرایفسکی از پرداخت این رمان امتناع کرد، حق انتشار کامل آثار را در سه جلد به استلوفسکی فروخت و متعهد شد تا اول نوامبر 1866 یک رمان جدید حداقل ده ورقی برای او بنویسد.

داستایوفسکی پس از دریافت پول، بدهی ها را توزیع کرد و در پایان ژوئیه 1865 به خارج از کشور رفت. اما درام پولی به همین جا ختم نشد. داستایوفسکی در طول پنج روز اقامت در ویسبادن، تمام چیزهایی را که در رولت داشت، از جمله ساعت جیبی خود را از دست داد. عواقب آن دیری نپایید. به زودی صاحبان هتلی که او در آن اقامت داشت دستور دادند که شام را به او ندهند و پس از چند روز او را نیز از نور محروم کردند. در اتاقی کوچک، بدون غذا و بدون نور، "در دردناک ترین موقعیت"، "سوخته به نوعی تب داخلی"، نویسنده کار بر روی رمان جنایت و مکافات را آغاز کرد که قرار بود به یکی از مهم ترین آنها تبدیل شود. آثار ادبیات جهان

در سپتامبر 1865، داستایوفسکی تصمیم گرفت داستان جدید خود را به مجله Russky Vestnik ارسال کند. این نویسنده در نامه ای به ناشر این مجله، ایده کار جدیدش را "گزارشی روانشناختی از یک جنایت واحد" عنوان کرد: به دلیل لرزش مفاهیم، تسلیم شدن در برابر برخی ایده های عجیب و غریب و "ناتمام" که در هوا هستند، تصمیم گرفت یکباره از وضعیت بد خود خارج شود. او تصمیم گرفت پیرزنی را بکشد، مشاوری که برای بهره پول می دهد. پیرزن احمق، ناشنوا، بیمار، حریص، علاقه مند یهودی است، شرور است و پلک های دیگری را می گیرد و خواهر کوچکترش را در زنان کارگرش شکنجه می دهد. "او برای هیچ چیز خوب نیست"، "او برای چه زندگی می کند؟"، "آیا او برای کسی مفید است؟" و غیره - این سوالات مرد جوان را گیج می کند. او تصمیم می‌گیرد او را بکشد، دزدی کند تا مادرش را که در این منطقه زندگی می‌کند خوشحال کند و خواهرش را که به عنوان همدم با برخی از زمین‌داران زندگی می‌کند، از ادعاهای هوس‌بازانه سرپرست این خانواده مالک زمین نجات دهد. ادعاهایی که او را به مرگ تهدید می کند - پایان دادن به دوره، رفتن به مرز و سپس تمام زندگی اش در انجام "وظیفه انسانی خود در قبال بشریت" صادقانه، محکم و سرسخت - که البته "اصلاح خواهد شد". جنایت، اگر فقط این عمل علیه پیرزنی، ناشنوا، احمق، شرور و بیمار است، که خودش نمی داند چرا در دنیا زندگی می کند، و شاید یک ماه دیگر از دست خودش بمیرد..."

به گفته داستایوفسکی، در آثار او اشاره ای به این ایده وجود دارد که مجازات قانونی اعمال شده برای یک جنایت، جنایتکار را بسیار کمتر از آنچه که نگهبانان قانون فکر می کنند، می ترساند، عمدتاً به این دلیل که خود او اخلاقاً این مجازات را می طلبد. داستایوفسکی هدف خود را برای بیان بصری این ایده بر روی نمونه یک مرد جوان - نماینده نسل جدید قرار داد. به گفته نویسنده، مطالبی برای داستان زیربنای رمان "جنایت و مکافات" در هر روزنامه ای که در آن زمان منتشر می شد یافت می شد. داستایوفسکی مطمئن بود که طرح کارش تا حدی مدرنیته را توجیه می کند.

طرح رمان «جنایت و مکافات» در ابتدا توسط نویسنده به صورت داستانی کوتاه از پنج یا شش ورق چاپ شده بود. طرح آخر (داستان خانواده مارملادوف) در نهایت وارد داستان جنایت و مجازات راسکولنیکوف شد. ایده "قاتل ایدئولوژیک" از همان ابتدای پیدایش خود به دو بخش نابرابر تقسیم شد: اول - جنایت و علل آن، و دوم، اصلی - تأثیر جنایت بر روح جنایتکار ایده یک مفهوم دو قسمتی هم در عنوان اثر - "جنایت و مکافات" و هم در ویژگی های ساختار آن منعکس شد: از شش قسمت رمان، یکی به جنایت و پنج - اختصاص دارد. به نفوذ جرم مرتکب شدبرای روح راسکولنیکف.

داستایوفسکی روی نقشه کار جدیدش در ویسبادن، بعداً روی یک قایق بخار، زمانی که از کپنهاگ، جایی که با یکی از دوستان سمیپالاتینسکی خود اقامت داشت، بازگشت، به سن پترزبورگ و سپس در خود سنت پترزبورگ، سخت کار کرد. در شهر روی نوا، داستان به طور نامحسوس به یک رمان بزرگ تبدیل شد و داستایوفسکی، زمانی که کار تقریباً آماده بود، آن را سوزاند و تصمیم گرفت از نو شروع کند. در اواسط دسامبر 1865، او فصل های رمان جدید را برای Russkiy vestnik فرستاد. بخش اول جنایت و مکافات در شماره ژانویه 1866 مجله ظاهر شد، اما کار روی رمان در اوج بود. نویسنده در طول سال 1866 سخت و فداکارانه روی کار خود کار کرد. موفقیت دو قسمت اول رمان الهام بخش و الهام بخش داستایوفسکی بود و او با اشتیاق بیشتری دست به کار شد.

در بهار 1866، داستایوفسکی قصد داشت به درسدن برود، سه ماه در آنجا بماند و رمان را تمام کند. اما طلبکاران متعدد اجازه ندادند نویسنده به خارج از کشور برود و در تابستان 1866 در روستای لوبلین در نزدیکی مسکو به همراه خواهرش ورا ایوانونا ایوانووا کار کرد. در این زمان داستایوفسکی مجبور شد به رمان دیگری فکر کند که در انعقاد قرارداد با او در سال 1865 به استلوفسکی وعده داده شد. داستایوفسکی در لوبلین نقشه رمان جدیدش قمارباز را طراحی کرد و به کار بر روی جنایت و مکافات ادامه داد. در نوامبر و دسامبر، آخرین، ششم، بخشی از رمان و پایان نامه تکمیل شد و پیام رسان روسیه در پایان سال 1866 انتشار جنایت و مکافات را به پایان رساند. سه دفترچه با پیش نویس ها و یادداشت های رمان حفظ شده است، در واقع سه نسخه دست نویس رمان که مشخصه سه مرحله کار نویسنده است. متعاقباً همه آنها منتشر شد و امکان ارائه آزمایشگاه خلاقانه نویسنده، سخت کوشی او روی هر کلمه را فراهم کرد.

«داستان ویسبادن» مانند چاپ دوم، توسط نویسنده در قالب اعتراف یک جنایتکار تصور شد، اما در مرحله کار، زمانی که مواد رمان «مست» در اعتراف و نقشه ریخته شد. پیچیده تر شد، شکل سابق اعتراف از طرف قاتل، که در واقع ارتباط خود را با جهان قطع کرد و در ایده "ثابت" خود عمیق شد، برای محتوای روانشناختی جدید بسیار تنگ شد. داستایوفسکی شکل جدیدی - داستانی از طرف نویسنده - را ترجیح داد و در سال 1865 نسخه اصلی اثر را سوزاند.

در نسخه سوم، پایانی، یک یادداشت مهم ظاهر شد: «داستان از خودم است، نه از او. اگر اعتراف است، پس خیلی افراطی است، باید همه چیز را روشن کنید. به طوری که همه چیز در هر لحظه از داستان روشن است ... "دفترهای پیش نویس" جنایات و مجازات ها "به ما امکان می دهد تا مدتی را ردیابی کنیم که داستایوفسکی سعی کرد پاسخ سؤال اصلی رمان را بیابد: چرا راسکولنیکف تصمیم به کشتن گرفت؟ پاسخ به این سوال برای خود نویسنده بدون ابهام نبود. در طرح اولیه داستان، این یک ایده ساده است: کشتن یک موجود بی‌اهمیت، مضر و ثروتمند برای خوشحال کردن بسیاری از افراد زیبا، اما فقیر با پول او. در ویراست دوم رمان، راسکولنیکف به عنوان یک انسان گرا به تصویر کشیده شده است که در شوق ایستادن در برابر "تحقیر شده و توهین شده" می سوزد: "من از آن نوع آدمی نیستم که اجازه ضعف بی دفاع را به یک رذل بدهم. من دخالت خواهم کرد. من می خواهم وارد شوم." اما ایده کشتن به دلیل عشق به افراد دیگر، کشتن یک فرد به دلیل عشق به انسانیت، به تدریج با میل راسکولنیکوف به قدرت "بیش از حد" رشد می کند، اما او هنوز توسط غرور رانده نشده است. او به دنبال به دست آوردن قدرت است تا خود را به طور کامل وقف خدمت به مردم کند، او مشتاق است از قدرت فقط برای انجام کارهای خوب استفاده کند: "من قدرت را می گیرم، قدرت را می گیرم - چه پول باشد یا قدرت - نه برای شر. من خوشبختی می‌آورم." اما داستایوفسکی در طول کار خود عمیق‌تر و عمیق‌تر در روح قهرمان خود نفوذ کرد و در پس ایده کشتن به خاطر عشق به مردم، قدرت به خاطر کارهای خوب، ایده عجیب و غیرقابل درک " ناپلئون" - ایده قدرت به خاطر قدرت، تقسیم بشریت به دو بخش نابرابر: اکثریت - "مخلوقی که می لرزد" و اقلیت - "حاکمان" که برای حکومت بر اقلیت فراخوانده شده اند و خارج از آن ایستاده اند. قانون و داشتن حق، مانند ناپلئون، به نام اهداف ضروری از قانون تجاوز کند. داستایوفسکی در سومین ویراست نهایی، «ایده ناپلئونی» را کامل بیان کرد: «آیا می توان آنها را دوست داشت؟ آیا می توانید برای آنها رنج بکشید؟ نفرت از انسانیت..."

بنابراین، در فرآیند خلاقانه، در درک مفهوم جنایت و مکافات، دو ایده متضاد با هم برخورد کردند: ایده عشق به مردم و ایده تحقیر آنها. با قضاوت بر اساس پیش نویس دفترچه ها، داستایوفسکی با یک انتخاب روبرو شد: یا یکی از ایده ها را حفظ کند یا هر دو را حفظ کند. اما داستایفسکی با درک اینکه ناپدید شدن یکی از این ایده ها ایده رمان را ضعیف می کند، تصمیم گرفت هر دو ایده را با هم ترکیب کند تا مردی را به تصویر بکشد که همانطور که رازومیخین در مورد راسکولنیکف در متن پایانی رمان می گوید: «دو تا مخالف. شخصیت ها به نوبه خود جایگزین می شوند." پایان رمان نیز در نتیجه تلاش خلاقانه شدید ایجاد شد. یکی از دفترچه های پیش نویس شامل این مدخل است: «پایان رمان. راسکولنیکف قصد دارد به خود شلیک کند. اما این فینال فقط برای ایده ناپلئون بود. داستایوفسکی همچنین به دنبال ایجاد پایانی برای "ایده عشق" بود، زمانی که مسیح یک گناهکار توبه کننده را نجات می دهد: "رؤیای مسیح. از مردم طلب بخشش می کند. در عین حال، داستایوفسکی کاملاً درک می کرد که شخصی مانند راسکولنیکف که دو اصل متضاد را در خود ترکیب می کند، نه دادگاه وجدان خود، نه دادگاه نویسنده و نه دادگاه قانون را نمی پذیرد. فقط یک دادگاه برای راسکولنیکوف معتبر خواهد بود - "بالاترین دادگاه" ، دادگاه سونچکا مارملادوا ، سونچکا بسیار "تحقیر شده و توهین شده" که به نام او قتل را انجام داد. به همین دلیل است که در چاپ سوم، پایانی رمان، مدخل زیر آمده است: «ایده رمان. I. دیدگاه ارتدکس، که در آن ارتدکس وجود دارد. در آسایش شادی نیست، خوشبختی با رنج خریده می شود. این قانون سیاره ما است، اما این آگاهی مستقیم که در فرآیند زندگی احساس می شود، چنان شادی بزرگی است که می توانید برای سال ها رنج پرداخت کنید. انسان برای شاد بودن به دنیا نیامده است. انسان سزاوار خوشبختی، و همیشه رنج است. در اینجا بی عدالتی وجود ندارد، زیرا دانش زندگی و آگاهی با تجربه "برای" و "علیه" به دست می آید که باید روی خود کشیده شود. در پیش‌نویس‌ها، خط آخر رمان به این صورت بود: «راه‌هایی که خدا انسان را در آن می‌یابد، غیرقابل درک است». اما داستایوفسکی رمان را با سطرهای دیگری به پایان رساند که ممکن است بیانگر تردیدهایی باشد که نویسنده را آزار می دهد.

جنایت و مکافات چه زمانی نوشته شد؟تعداد کمی از مردم به یاد دارند، اگرچه همه داستان او را به یاد دارند.

"جنایت و مکافات" سال نگارش

رمان "جنایت و مکافات" نوشته شده است 1866نویسنده F. M. Dostoevsky.

داستایوفسکی این رمان را از 1865 تا 1866 نوشت. "جنایت و مکافات" زندگی فقرای شهری را بازتولید می کند، منعکس کننده رشد نابرابری اجتماعی و جنایت است.

این رمان از ژانویه تا دسامبر 1866 به صورت قسمتی چاپ شد. داستایوفسکی سخت روی این رمان کار کرد و عجله داشت که فصل های تازه ای را به هر کتاب معمولی مجله اضافه کند. اندکی پس از پایان انتشار رمان در مجله، داستایوفسکی آن را در یک نسخه جداگانه منتشر می کند: «رمانی در شش قسمت با پایان نامه ای از F. M. Dostoevsky. نسخه تجدید نظر شده." برای این نسخه، داستایوفسکی کاهش ها و تغییرات قابل توجهی در متن ایجاد کرد: سه قسمت از نسخه مجله به شش قسمت تبدیل شد و تقسیم بندی به فصل نیز تا حدی تغییر کرد.

انگیزه اصلی رمان "جنایت و مکافات"این کاهش اخلاق است. F. M. Dostoevsky در کار خود در مورد افرادی صحبت می کند که یک زندگی معنوی شدید دارند که دردناک و سرسختانه به دنبال حقیقت هستند.
نویسنده زندگی گروه‌های اجتماعی مختلف را نشان می‌دهد: مردم شهری فقیر، له شده از نیاز و تحقیر، فقرای تحصیل کرده، شورش علیه شر و خشونت، تاجران موفق. داستایوفسکی نه تنها به کاوش عمیق می پردازد دنیای درونیفردی، بلکه روانشناسی او. پرسش های پیچیده اجتماعی، اخلاقی و فلسفی را مطرح می کند. جستجوی پاسخ به این سؤالات، مبارزه ایده ها - این چیزی است که اساس رمان را تشکیل می دهد.

داستایوفسکی ایده رمان "جنایت و مکافات" را به مدت شش سال پرورش داد: در اکتبر 1859 او به برادرش نوشت: "در دسامبر رمان را شروع خواهم کرد. یادت هست، من در مورد یک اعتراف به تو گفتم - رمانی که بعد از همه می خواستم بنویسم و می گفتم که هنوز باید بنویسم

زنده ماندن. روز پیش تصمیمم را گرفتم که آن را فوراً بنویسم. تمام قلب من با خون به این رمان تکیه خواهد کرد. من آن را در زایمان سخت، درازکشیدن روی تختخواب، در لحظه ای سخت باردار شدم. "- با قضاوت بر اساس نامه ها و دفترچه های نویسنده، ما در مورد ایده های "جنایت و مکافات" صحبت می کنیم - این رمان در ابتدا به شکل اعتراف راسکولنیکف وجود داشت. در دفترهای پیش نویس داستایوفسکی چنین مدخلی وجود دارد: «آلکو کشته شد. این آگاهی که خودش لایق آرمانش نیست که روحش را عذاب می دهد. اینجا یک جنایت و یک مجازات است" (ما در مورد "کولی ها" پوشکین صحبت می کنیم).

طرح نهایی در نتیجه تحولات بزرگی شکل می گیرد که

داستایوفسکی زنده ماند و این طرح دو ایده خلاقانه در اصل متفاوت را با هم ترکیب کرد.

پس از مرگ برادرش، داستایوفسکی خود را در نیاز شدید مالی می بیند. تهدید زندان بدهکار او را فرا گرفته است. در طول سال، فئودور میخائیلوویچ مجبور شد به رباخواران، بهره‌برداران و سایر طلبکاران سنت پترزبورگ روی آورد.

در ژوئیه 1865، او به سردبیر Otechestvennye Zapiski، A. A. Kraevsky، یک اثر جدید پیشنهاد کرد: «رمان من مست ها نام دارد و در ارتباط با مسئله فعلی مستی خواهد بود. نه تنها سوال مورد تجزیه و تحلیل قرار می گیرد، بلکه تمامی حواشی آن عمدتاً تصاویر خانواده ها، تربیت فرزندان در این محیط و ... ارائه می شود. و غیره." به دلیل مشکلات مالی، کرایفسکی رمان پیشنهادی را نپذیرفت و داستایوفسکی برای تمرکز بر این رمان به خارج از کشور رفت. کار خلاقانهاما حتی آنجا هم تاریخ تکرار می‌شود: در ویسبادن، داستایوفسکی همه چیز را در رولت از دست می‌دهد، تا ساعت جیبی‌اش.

در سپتامبر 1865، داستایوفسکی با خطاب به ناشر M. N. Katkov به مجله Russky Vestnik، ایده رمان را به شرح زیر بیان کرد: "این یک روایت روانشناختی از یک جنایت است. اکشن امروزی است، امسال. مرد جوانی که از دانشجویان دانشگاه اخراج شده بود، تاجری که زاده شده بود و در فقر شدید زندگی می کرد، از سر بیهودگی، به دلیل لرزش در مفاهیم، تسلیم برخی ایده های عجیب و غریب و «ناتمام» که در هواست، تصمیم گرفت از وضعیت بد او یکباره او تصمیم گرفت پیرزنی را بکشد، مشاوری که برای بهره پول می دهد. برای اینکه مادرش را که در این شهرستان زندگی می کند خوشحال کند و خواهرش را که به عنوان همسفر با برخی از زمین داران زندگی می کند از ادعاهای هوس آلود سرپرست این خانواده صاحب زمین - ادعاهایی که او را تهدید به مرگ می کند - نجات دهد. البته، به خارج از کشور برود و سپس تمام زندگی خود را در انجام "وظیفه انسانی در قبال بشریت" صادقانه، محکم، سرسخت باشد، که البته قبلا "کفاره جنایت را خواهد کرد"، اگر فقط این عمل علیه یک پیرزنی، ناشنوا، احمق، شرور و مریض، که خودش نمی‌داند چرا در دنیا زندگی می‌کند و شاید در یک ماه آینده از دست خودش می‌مرد.

او تقریباً یک ماه قبل از فاجعه نهایی را سپری می کند. هیچ شبهه ای به او وجود ندارد و نمی تواند باشد. اینجاست که کل فرآیند روانی جنایت آشکار می شود. سوالات حل نشدنی قبل از قاتل مطرح می شود، احساسات غیرمنتظره و غیر منتظره قلب او را عذاب می دهد. حقیقت خدا، قانون زمینی تلفات خود را می گیرد، و او در نهایت مجبور می شود خود را محکوم کند. مجبور به مرگ در کار سخت، اما برای پیوستن دوباره به مردم، احساس گشودگی و جدایی از انسانیت که بلافاصله پس از ارتکاب جنایت احساس می کرد، او را عذاب می داد. قانون حقیقت و فطرت بشری تاثیر خود را گذاشت. جنایتکار خودش تصمیم می گیرد که عذاب را بپذیرد تا کفاره عملش را بدهد. "

کاتکوف بلافاصله پیش پرداخت را برای نویسنده ارسال می کند. F. M. Dostoevsky تمام پاییز روی رمان کار می کند ، اما در پایان نوامبر همه پیش نویس ها را می سوزاند: ". خیلی نوشته و آماده بود. همه چیز را سوزاندم یک فرم جدید، یک برنامه جدید مرا با خود برد و از نو شروع کردم.»

در فوریه 1866، داستایوفسکی به دوست خود A.E. Wrangel اطلاع داد: «دو هفته پیش قسمت اول رمان من در کتاب ژانویه Russkiy Vestnik منتشر شد. به آن جنایت و مکافات می گویند. من قبلاً نقدهای تحسین آمیز زیادی شنیده ام. چیزهای جسورانه و جدیدی در آنجا وجود دارد.»

در پاییز 1866، زمانی که "جنایت و مکافات" تقریباً آماده بود، داستایوفسکی دوباره شروع کرد: طبق قراردادی با ناشر استلوفسکی، او مجبور شد رمان جدیدی را تا 1 نوامبر ارسال کند (ما در مورد "قمارباز" صحبت می کنیم). در صورت عدم اجرای قرارداد، ناشر به مدت 9 سال حق چاپ هر آنچه را که داستایوفسکی نوشته است، "رایگان و به دلخواه" دریافت می کند.

در آغاز ماه اکتبر، داستایوفسکی هنوز شروع به نوشتن قمارباز نکرده بود و دوستانش به او توصیه کردند که به کمک کوتاه نویسی که در آن زمان تازه وارد زندگی می شد، روی آورد. آنا گریگوریونا اسنیتکینا، تننوگراف جوان، به دعوت داستایوفسکی، بهترین دانش آموز دوره های کوتاه نویسی سن پترزبورگ بود، او با ذهنی خارق العاده، شخصیتی قوی و علاقه عمیق به ادبیات متمایز بود. قمارباز به موقع تکمیل شد و به ناشر تحویل داده شد و اسنیتکینا به زودی همسر و دستیار نویسنده می شود. در نوامبر و دسامبر 1866، داستایوفسکی آخرین قسمت ششم و پایان نامه جنایت و مکافات را به آنا گریگوریونا دیکته کرد که در شماره دسامبر مجله Russky Vestnik منتشر شد و در مارس 1867 رمان به عنوان نسخه جداگانه منتشر شد.

انشا در موضوعات:

"جنایت و مکافات" رمانی از فئودور میخائیلوویچ داستایوفسکی است که اولین بار در سال 1866 در مجله Russkiy Vestnik منتشر شد. در تابستان 1865، ...
هنگامی که F. M. داستایوفسکی در کار سخت بود، در آنجا نه تنها با جنایتکاران سیاسی، بلکه با جنایتکاران روبرو شد - ...
دنیای شخصیت‌های اصلی رمان «جنایت و مکافات» اثر ف. ام. داستایوفسکی، دنیای آدم‌های کوچک گمشده در شهری بزرگ است که...
رمان «جنایت و مکافات» داستایوفسکی اثری غیرعادی است. این شامل صدای نویسنده ای نیست که به خوانندگان نشان دهد که او چه ...
انسان گرایی رمان «جنایت و مکافات» داستایوفسکی در ابعاد مختلف آشکار می شود. اول از همه، کل محتوای رمان با ایده انسان گرایانه ترحم آمیخته شده است. آی تی...
کتاب مقدس کتابی است که برای همه بشریت شناخته شده است. تأثیر آن در توسعه فرهنگ هنری جهان بسیار زیاد است. داستان ها و تصاویر کتاب مقدس الهام بخش نویسندگان ...
معروف است که رمان "جنایت و مکافات" در لیست بیشترین آثار را بخوانیدروی زمین. ارتباط رمان با هر نسل جدید افزایش می یابد، ...

تاریخچه خلق رمان "جنایت و مکافات"

Abeltin E.A.، Litvinova V.I.، دانشگاه دولتی Khakass. N.F. کاتانوف

آبکان، 1378

در سال 1866 مجله "پیام رسان روسیه" که توسط M.N. کاتکوف، دست نوشته ای از رمان داستایوفسکی را منتشر کرد که تا امروز باقی نمانده است. یادداشت‌های باقی مانده از داستایوفسکی این زمینه را فراهم می‌کند که فرض کنیم ایده رمان، موضوع، طرح و جهت‌گیری ایدئولوژیک آن بلافاصله شکل نگرفته است، به احتمال زیاد، دو ایده خلاقانه متفاوت بعداً با هم متحد شدند:

1. داستایوفسکی در 8 ژوئن 1865 قبل از عزیمت به خارج از کشور به A.A. کرایفسکی - سردبیر مجله Otechestvennye Zapiski - رمان "مست": "با مسئله فعلی مستی مرتبط خواهد بود. نه تنها به این سوال پرداخته شده است، بلکه تمام پیامدهای آن ارائه شده است، عمدتاً تصاویر خانواده ها، تربیت از کودکان در این محیط، و غیره لیست ها حداقل بیست، اما شاید بیشتر.

مشکل مستی در روسیه داستایوفسکی را در تمام دوران او نگران کرده بود راه خلاقانه. اسنگیرف نرم و ناراضی می گوید: "... در روسیه، مست ها مهربان ترین در میان ما هستند. مهربان ترین مردمی که داریم مست ترین هستند. مردم در حالت غیرعادی مهربان می شوند. یک فرد عادی چیست؟ عصبانی. مردم خوب. مشروب می خورند، اما بد رفتار می کنند، افراد خوب توسط جامعه فراموش می شوند، زندگی توسط افراد بد اداره می شود اگر مستی در جامعه شکوفا شود، این بدان معناست که به بهترین ها بها داده نمی شود. ویژگی های انسانی"

نویسنده در کتاب خاطرات نویسنده به مستی کارگران کارخانه پس از لغو رعیت توجه می کند: «مردم مست و مست شدند - ابتدا از شادی و سپس از روی عادت». داستایوفسکی نشان می‌دهد که حتی با یک «تغییر عظیم و خارق‌العاده» همه مشکلات به خودی خود حل نمی‌شوند. و پس از "شکست" جهت گیری صحیح افراد ضروری است. در اینجا خیلی به ایالت بستگی دارد. با این حال، دولت در واقع مستی و افزایش تعداد میخانه ها را تشویق می کند: "تقریبا نیمی از بودجه فعلی ما از طریق ودکا پرداخت می شود، یعنی به روش فعلی، مستی مردم و هرزگی مردم - بنابراین، آینده کل مردم. ما. به اصطلاح، با پرداخت هزینه های آینده ما برای بودجه عظیم خود از یک قدرت اروپایی. ما درخت را از ریشه قطع می کنیم تا در اسرع وقت میوه را به دست آوریم."

داستایوفسکی نشان می دهد که این از ناتوانی در مدیریت اقتصاد کشور ناشی می شود. اگر معجزه ای اتفاق می افتاد - مردم به یکباره نوشیدن الکل را متوقف می کردند - دولت باید انتخاب کند: یا آنها را مجبور به نوشیدن به زور کند یا - سقوط مالی. از نظر داستایوفسکی علت مستی اجتماعی است. اگر دولت از رسیدگی به آینده مردم امتناع ورزد، هنرمند به آن فکر می کند: «مستی. بگذار آنهایی که می گویند: هر چه بدتر، بهتر، از آن خوشحال شوند. الان تعدادشان زیاد است. ما نمی توانیم آن را ببینیم. ریشه‌های قدرت مردم بدون غم مسموم شده است.» این مدخل توسط داستایوفسکی در پیش نویس ها ساخته شده است، اما در اصل این ایده در "دفترچه خاطرات یک نویسنده" آمده است: "به هر حال، قدرت مردم در حال خشک شدن است، منبع ثروت آینده در حال مرگ است، ذهن و توسعه در حال چرخش است. رنگ پریده - و فرزندان امروزی مردم چه چیزی را در ذهن و قلب خود تحمل خواهند کرد؟ بزرگ شده در پلیدی پدرانشان.

داستایوفسکی دولت را جولانگاه الکلیسم می دانست و در نسخه ای که به کرایوسکی ارائه شد، می خواست بگوید جامعه ای که در آن مستی شکوفا می شود و نگرش نسبت به آن تحقیر آمیز است محکوم به انحطاط است.

متأسفانه سردبیر اوتچستونیه زاپیسکی در تعیین دلایل تنزل ذهنیت روسی مانند داستایوفسکی دوراندیش نبود و پیشنهاد نویسنده را رد کرد. ایده "مست" محقق نشد.

2. در نیمه دوم سال 1865، داستایوفسکی دست به کار بر روی "گزارش روانشناختی یک جنایت" زد: "این اقدام امروزی است، امسال. مرد جوانی که از دانشجویان دانشگاه اخراج شده است، بورژوای متولد شده و در فقر شدید زندگی می کند. تصمیم گرفت پیرزنی را بکشد، مشاوری که در ازای بهره پول می‌دهد. پیرزن احمق، کر، بیمار، حریص... شرور است و سن دیگری را می‌گیرد و خواهر کوچکش را در خانه‌دارش شکنجه می‌دهد.» در این نسخه، اصل طرح رمان «جنایت و مکافات» به وضوح بیان شده است. نامه داستایوفسکی به کاتکوف این را تأیید می کند: "سوالات حل نشدنی قبل از قاتل مطرح می شود، احساسات غیرمنتظره و غیرمنتظره قلب او را عذاب می دهد. حقیقت خدا، قوانین زمینی تلفات خود را می گیرند، و او در نهایت مجبور می شود از خودش گزارش دهد. مجبور می شود حتی در کیفر بمیرد. بندگی، اما برای پیوستن دوباره به مردم، قوانین حقیقت و فطرت بشری اثر خود را گذاشته است».

نویسنده پس از بازگشت به سن پترزبورگ در پایان نوامبر 1855، تقریباً به طور کامل اثر مکتوب را از بین برد: «من همه چیز را سوزاندم، شب‌ها و با این حال کم کار می‌کنم. از آن زمان به بعد داستایوفسکی در قالب یک رمان تصمیم گرفت و روایت اول شخص را با روایتی از نویسنده، ساختار ایدئولوژیک و هنری او جایگزین کرد.

نویسنده دوست داشت درباره خودش بگوید: «من بچه قرن هستم». او واقعاً هرگز متفکر منفعل زندگی نبود. "جنایت و مکافات" بر اساس واقعیت روسیه در دهه 50 قرن نوزدهم، اختلافات مجلات و روزنامه ها در مورد موضوعات فلسفی، سیاسی، حقوقی و اخلاقی، اختلافات بین ماتریالیست ها و ایده آلیست ها، پیروان چرنیشفسکی و دشمنان او ایجاد شد.

سال انتشار رمان ویژه بود: در 4 آوریل ، دمیتری ولادیمیرویچ کاراکوزوف تلاش ناموفقی برای زندگی تزار الکساندر دوم انجام داد. سرکوب های گسترده آغاز شد. A.I. هرزن در Kolokol خود از این زمان چنین صحبت می کند: "پترزبورگ و به دنبال آن مسکو و تا حدودی تمام روسیه تقریباً در وضعیت جنگی هستند؛ دستگیری ها، جستجوها و شکنجه ها بی وقفه ادامه دارد: هیچ کس مطمئن نیست که او فردا خواهد بود. تحت دادگاه وحشتناک موراویوف قرار نخواهد گرفت... دولت به جوانان دانشجو سرکوب کرد، سانسور به بسته شدن مجلات Sovremennik و Russkoye Slovo دست یافت.

رمان داستایوفسکی که در مجله کاتکوف منتشر شد، مخالف ایدئولوژیک رمان چه باید کرد؟ چرنیشفسکی داستایوفسکی با مجادله با رهبر دموکراسی انقلابی، مخالف مبارزه برای سوسیالیسم، با همدردی صمیمانه با شرکت کنندگان در "شکاف روسیه" رفتار کرد، که به نظر او، به اشتباه، "بی خودانه به نیهیلیسم تبدیل شدند به نام " عزت، راستی و خیر واقعی در حالی که مهربانی و صفای دلهایشان را آشکار می سازد.

نقد بلافاصله به انتشار جنایت و مکافات پاسخ داد. منتقد ن. استراخوف خاطرنشان کرد که "نویسنده نیهیلیسم را در افراطی ترین شکل گیری خود قرار داد، در آن نقطه ای که تقریباً جایی برای رفتن وجود ندارد."

M. Katkov نظریه راسکولنیکف را به عنوان "بیان ایده های سوسیالیستی" تعریف کرد.

DI. پیساروف تقسیم راسکولنیکوف از مردم را به "اطاعت" و "شورشیان" محکوم کرد و داستایوفسکی را به دلیل دعوت به فروتنی و فروتنی سرزنش کرد. و در همان زمان، در مقاله "مبارزه برای زندگی" پیساروف اظهار داشت:

رمان داستایوفسکی به لطف تحلیل ذهنی درستی که آثار این نویسنده را متمایز می کند، تأثیر عمیقی بر خوانندگان گذاشت. از زندگی روزمره انسان و روند درونی آن، پدیده‌های دردناک را با دقت خاصی مشاهده می‌کند، آنها را در معرض دقیق‌ترین ارزیابی قرار می‌دهد و به نظر می‌رسد که آنها را روی خود تجربه می‌کند.

اولین قدم در نوشتن رمان چه بود؟ نتیجه آن؟ داستان «مست»، مسائل تربیت فرزندان در خانواده های الکلی، فاجعه فقر، کمبود معنویت و .... داستان ناتمام ماند زیرا کرایوسکی از انتشار داستایوفسکی خودداری کرد.

نسخه جدید رمان اساساً شامل چه چیز جدیدی بود؟ اولین پیش نویس این اثر به ژوئیه 1855 و آخرین آن به ژانویه 1866 برمی گردد. تجزیه و تحلیل پیش نویس ها به ما امکان می دهد بیان کنیم:

جایگزینی روایت اول شخص با روایت نویسنده;

نه یک مست به میدان آورده می شود، بلکه دانش آموزی رانده شده توسط محیط و زمان تا سرحد قتل.

شکل رمان جدید به عنوان اعتراف قهرمان تعریف می شود.

تعداد شخصیت ها به طور قابل توجهی گسترش یافته است: محقق، دنیا، لوژین و سویدریگایلوف توسط دوقلوهای روانشناختی راسکولنیکوف نشان داده شده اند.

اپیزودها و صحنه های مختلفی از زندگی سن پترزبورگ را توسعه داد.

چه عناصر و تصاویری از «مست» در نسخه دوم رمان جلوه هنری پیدا کرد؟

تصویر یک مارملادوف مست؛

تصاویر غم انگیز از زندگی خانواده او;

شرح سرنوشت فرزندانش؛

شخصیت راسکولنیکف در چه جهتی رشد کرد؟

در نسخه اصلی رمان، روایت به صورت اول شخص و اعتراف یک جنایتکار است که چند روز پس از قتل ضبط شده است.

شکل اول شخص این امکان را فراهم می کند که برخی از «غیبات» رفتار راسکولنیکف را توضیح دهد. به عنوان مثال، در صحنه با زامتوف: "من نمی ترسیدم که زامتوف ببیند که دارم این را می خوانم. برعکس، حتی می خواستم او متوجه شود که من در مورد آن می خوانم ... نمی دانم چرا من من به خطر انداختن این جسارت کشیده شدم، اما وسوسه شدم که ریسک کنم، از روی عصبانیت، شاید از خشم حیوانی که دلیلی ندارد.» "راسکولنیکوف اولیه" با خوشحالی از این تصادف خوش شانس چنین استدلال کرد: "این یک روح شیطانی بود: چگونه می توانم بر همه این مشکلات غلبه کنم."

در متن پایانی، قهرمان پس از اعتراف به سونیا همان کلمات را می گوید. تفاوت محسوسی در شخصیت پردازی قهرمان وجود دارد. در روایت دوم، جایی که روایت از قبل به صورت سوم شخص انجام می شود، انسانیت نیات او به وضوح بیشتر دیده می شود: افکار توبه بلافاصله پس از ارتکاب جنایت به وجود می آیند: «و آنگاه که بزرگوار و نیکوکار شدم. از همه، یک شهروند، من توبه خواهم کرد. من به مسیح دعا کردم، دراز بکش و بخواب.

داستایوفسکی قسمتی را در متن پایانی نیاورد - بازتاب راسکولنیکف پس از گفتگو با پولنکا: "بله، این یک رستاخیز کامل است" او با خود فکر کرد. از مردم جدا شد، اما با همه. از مردگان زنده شد. چه شد. این واقعیت که او آخرین پول خود را داده است - این چیست؟ چه مزخرفی. این دختر؟ سونیا؟ "نه آن، بلکه همه با هم.

ضعیف بود، خسته بود، نزدیک بود بیفتد. اما روحش خیلی پر شده بود.»

چنین افکاری برای قهرمان نابهنگام است، او هنوز جام رنج را ننوشیده است تا شفا یابد، بنابراین داستایفسکی شرح چنین احساساتی را به پایان نامه منتقل می کند.

اولین دست نوشته ملاقات با خواهر و مادر را متفاوت توصیف می کند:

"طبیعت نتایج اسرارآمیز و شگفت انگیزی دارد. یک دقیقه بعد او آنها را در دستان خود فشرد و هرگز تا به حال احساسی پرشورتر و پرشورتر را تجربه نکرده بود و در دقیقه دیگر با افتخار می دانست که او ارباب ذهن و اراده خود است. ، که هیچ کس برده نیست و آگاهی دوباره او را توجیه کرده است بیماری پایان یافته است - ترس وحشت به پایان رسیده است.

داستایوفسکی این قطعه را در متن نهایی نمی گنجاند، زیرا جهت ایدئولوژیک را از بین می برد. راسکولنیکف باید کاملاً متفاوت باشد: ملاقات با عزیزان و همچنین گفتگو در دفتر دلیل غش کردن او است. این تأییدی است بر این که طبیعت انسان قادر به تحمل شدت جنایت نیست و در برابر تأثیرات خارجی به روش خود واکنش نشان می دهد. او دیگر از عقل و اراده اطاعت نمی کند.

رابطه راسکولنیکف و سونیا در نسخه های مختلف رمان چگونه شکل می گیرد؟

داستایوفسکی ماهیت رابطه بین شخصیت ها را با دقت توسعه داد. طبق یک نقشه اولیه ، آنها عاشق یکدیگر شدند: "او در مقابل او زانو زده است: "دوستت دارم." او می گوید: "تسلیم دادگاه." در نسخه نهایی شخصیت ها متحد شدند. با شفقت: "من به تو تعظیم نکردم، من در برابر همه رنج های بشری تعظیم کردم." از نظر روانشناسی عمیق تر و هنرمندانه تر توجیه می شود.

صحنه اعتراف راسکولنیکوف به سونیا در ابتدا با لحنی متفاوت به نظر می رسید: "او می خواست چیزی بگوید، اما سکوت کرد. اشک از قلبش سرازیر شد و روحش را شکست. "و چگونه نمی توانستم بیایم؟" - ناگهان اضافه کرد. اگر روشن شود ... "ای کفرگو! خدایا چی میگه! از خدا دور شدی و خداوند تو را کر و لال کرد و به شیطان خیانت کرد! آنگاه خداوند برای شما زندگی دوباره می فرستد و شما را زنده می کند. او لازاروس را با معجزه زنده کرد! و تو زنده خواهی شد... عزیز! دوستت خواهم داشت... عزیزم! بالا آمدن! برو توبه کن به آنها بگو... تا ابد دوستت خواهم داشت ای بدبخت! ما با هم هستیم ... با هم ... با هم زنده می شویم ... و خدا رحمت کند ... می روی؟ آیا شما می روید؟

هق هق سخنان دیوانه وار او را متوقف کرد. او را در آغوش گرفت و انگار در این آغوش یخ کرد، خودش را به یاد نیاورد.

در متن پایانی، احساسات شخصیت ها به همان اندازه عمیق و صمیمانه است، اما محدودتر است. آنها در مورد عشق صحبت نمی کنند. اکنون تصویر سونیا برای او با تصویر لیزاوتا که توسط او کشته شده یکی می شود و باعث ایجاد احساس ترحم می شود. او آینده او را به طرز غم انگیزی می بیند: "خود را به خندق بیندازد، به دیوانه خانه بیفتد ... یا به فسق و فجور که ذهن را مست و دل را متحجر می کند." داستایوفسکی بیشتر می داند و فراتر از قهرمان خود را می بیند. در پایان رمان، سونیا با ایمان، عمیق، قادر به انجام معجزه نجات می یابد.

چرا تصویر سونیا و سویدریگایلوف در نسخه نهایی "جنایت و مکافات" به طور کامل آشکار می شود؟

راسکولنیکوف در نتیجه آزمایش خود به این نتیجه رسید که مسیر "شخصیت قوی" که از طریق "خون در وجدان" به دنبال قدرت است، اشتباه است. او به دنبال راهی برای خروج است و در سونیا توقف می کند: او نیز پا را فراتر گذاشت، اما قدرت زندگی را پیدا کرد. سونیا به خدا اعتماد می کند و منتظر رهایی است و همین آرزو را برای راسکولنیکف دارد. او به درستی فهمید که چه اتفاقی برای رودیون افتاده است: "تو چی هستی که این کار را با خودت کردی!" ناگهان کلمه "کار سخت" از لبانش می پرد و راسکولنیکف احساس می کند که مبارزه با بازپرس در روح او به پایان نرسیده است. رنج او به بالاترین قدرت می رسد، "نوعی ابدیت در حیاط فضا پیش بینی شده بود." سویدریگایلوف همچنین از چنین ابدیتی صحبت کرد.

او همچنین "از روی موانع" پا گذاشت، اما آرام به نظر می رسید.

در پیش نویس ها، داستایوفسکی سرنوشت سویدریگایلوف را به گونه ای دیگر رقم زد: "دیو غمگینی که نمی تواند از شر آن خلاص شود. ناگهان عزم برای افشای خود، تمام فتنه ها، توبه ها، فروتنی ها، ترک می کند، تبدیل به یک زاهد بزرگ، فروتنی می شود. تشنگی برای تحمل رنج، به خود خیانت می کند، تبعید، زهد.

در نسخه نهایی، نتیجه متفاوت است، بیشتر از نظر روانی توجیه می شود. Svidrigailov از خدا رفت، ایمان خود را از دست داد، امکان "رستاخیز" را از دست داد، اما او نمی توانست بدون آن زندگی کند.

معاصران داستایوفسکی ارتباط «جنایت و مکافات» را چگونه دیدند؟

از اواخر دهه 1950، روزنامه های سن پترزبورگ با نگرانی از افزایش جرم و جنایت گزارش دادند. داستایوفسکی تا حدودی از برخی حقایق از وقایع جنایی آن سالها استفاده کرد. بنابراین "پرونده دانش آموز دانیلوف" در زمان خود به طور گسترده ای شناخته شد. او برای به دست آوردن پول، پوپوف رباخوار و کنیزش را کشت. دهقان M. Glazkov می خواست گناه خود را به گردن بگیرد، اما افشا شد.

در سال 1865، روزنامه ها در مورد محاکمه پسر تاجر G. Chistov، که دو زن را هک کرده و دارایی آنها را به مبلغ 11260 روبل مصادره کرده بود، گزارش دادند.

داستایوفسکی تحت تأثیر محاکمه پیر لاسنر (فرانسه)، یک قاتل حرفه ای که سعی داشت خود را قربانی یک جامعه ناعادلانه معرفی کند، و جنایات او به عنوان نوعی مبارزه با شیطان، بسیار تحت تأثیر قرار گرفت. در دادگاه ها، لاسنر با آرامش اظهار داشت که ایده قاتل شدن به نام انتقام در او تحت تأثیر آموزه های سوسیالیستی متولد شده است. داستایفسکی از لاسنر به عنوان "شخصیتی خارق العاده، مرموز، وحشتناک و جالب صحبت کرد. منابع کم و بزدلی در مواجهه با نیاز، او را به یک جنایتکار تبدیل کرد و او جرات کرد خود را قربانی هم سن و سالش معرفی کند."

صحنه قتل مرتکب شده توسط راسکولنیکوف یادآور قتل یک پیرزن و پسرش است که اتفاقاً توسط لاسنر در آپارتمان بودند.

داستایوفسکی واقعیتی را از زندگی گرفت، اما آن را با زندگی خود آزمایش کرد. او زمانی پیروز شد که در حین کار بر روی جنایت و مکافات، از روزنامه ها درباره قتلی مشابه جنایت راسکولنیکوف مطلع شد. ن. استراخوف به یاد می آورد: «در همان زمان، زمانی که کتاب «روسکی وستنیک» در توصیف رفتار نادرست راسکولنیکف منتشر شد، اخباری در مورد جنایتی کاملاً مشابه که در مسکو رخ داده بود در روزنامه ها منتشر شد. طبق همه نشانه ها، او این کار را از روی اعتقاد پوچ گرایانه انجام داد که همه ابزارها برای اصلاح وضعیت غیر معقول امور مجاز است. "

متعاقباً ، داستایوفسکی بیش از یک بار نام راسکولنیکف و قاتلانی را که از روزنامه وقایع نگاری به او نزدیک می شدند ، در یک خط قرار داد. او مطمئن شد که "گورسکی یا راسکولنیکوف" از پاشا عیسیف رشد نکند. گورسکی، دانش‌آموز هجده ساله دبیرستانی، به دلیل فقر، خانواده‌ای شش نفره را به قصد دزدی سلاخی کرد، اگرچه طبق بررسی‌ها «او مرد جوانی بود که از نظر ذهنی رشد یافته بود و عاشق خواندن و فعالیت‌های ادبی بود».

داستایوفسکی با حساسیت فوق‌العاده‌ای توانست حقایق شخصی و مجزا را مشخص کند، اما گواه این واقعیت است که نیروهای «اولیه» جهت حرکت خود را تغییر داده‌اند.

کتابشناسی - فهرست کتب

کرپوتین وی.یا. آثار برگزیده در 3 جلد. م.، 1978. ت.ز، ص 308-328.

فریدلندر جی.ام. رئالیسم داستایوفسکی M.-L. 1980.

باسینا م.یا. در میان غروب شب های سفید. L. 1971.

کولشوف V.I. زندگی و آثار داستایوفسکی. M. 1984.

تاریخچه ایجاد "جنایت و مکافات" توسط داستایوفسکیبسیار جالب است و قبل از خواندن رمان بهتر است با آن آشنا شوید.

"جنایت و مکافات" تاریخ خلقت

در پاییز 1865، داستایوفسکی با از دست دادن تمام پول خود در کازینو، ناتوانی در پرداخت بدهی خود به طلبکاران، و تلاش برای کمک به خانواده برادرش میخایلوویچ، که در ژوئیه 1864 درگذشت، قصد دارد رمانی با تصویر مرکزی بنویسد. از خانواده مارملادوف به نام جنایت و مکافات. ماجرای پیر فرانسوا لاسنر، قاتل روشنفکر فرانسوی که معتقد بود جامعه مقصر اعمالش است، موضوع قتل داستایوفسکی را مطرح کرد.

کور می نویسد: اندیشه فلسفی داستایوفسکی در رمان «جنایت و مکافات» به «مشکلات خیر و شر، آزادی و ضرورت، جنایت و مسئولیت اخلاقی، انقلاب، سوسیالیسم، فلسفه تاریخ و دولت» مربوط می شود. پیکسانوف، نیکولای کیریاکوویچ.

ایده رمان "جنایت و مکافات"

محققان آثار نویسنده پیشنهاد می کنند که ایده رمان "جنایت و مکافات" از F.M. داستایوفسکی در کار سخت. این را نامه او به برادرش به تاریخ 9 اکتبر 1859 تأیید می کند که در آن سطور زیر آمده است: «در دسامبر رمانی را شروع خواهم کرد (...) تمام قلبم با خون به این رمان تکیه خواهد کرد.

من آن را در زایمان سخت، دراز کشیدن روی تختخواب، در لحظه ای دشوار غم و اندوه و خود فروپاشی باردار شدم. در همین نامه، ژانر اثر آینده نیز برای اولین بار اعلام شد: رمان-اعتراف.