Kompozíció a témában: Három igazság Gorkij "Az alján" című drámájában. Mit mondott Bubnov az igazságról Gorkij „Az alján” című drámájában? Három igazság az alján található történetben

"Három igazság M Gorkij darabjában" Az alján

Irodalomóra kidolgozása a kommunikatív tanulás elemeivel és az RKCHP technológiájával;

Célok:

nevelési - feltárni a darab szereplőinek helyzetét az igazság kérdésével kapcsolatban,megtudja a különböző nézőpontok tragikus ütközésének jelentését: egy tény igazsága (Bubnov), a vigasztaló hazugság igazsága (Lukács), az emberben való hit igazsága (Satin);problémás helyzetet teremteni, felébreszteni a tanulókat, hogy kifejtsék saját véleményüket Luka, Bubnov, Satin életelveiről.

Nevelési - hozzájárulni a saját nézőpont kialakításához egy olyan fogalommal kapcsolatban, mint az "igazság", olyan helyzeteket teremteni, amelyek segítenek megérteni, hogy minden helyzetből van kiút.

Nevelési - a nyilvános beszédkészség kialakítása, az álláspont megvédésének képessége, a tanulók kreatív képességeinek aktivizálása.

Az órák alatt:

Versekkel szeretném kezdeni a leckét. Figyelj, kérlek.

Köd van? Köd? Füst van a tüzekből?
Egy ismeretlen kor baljós világa...
Tényleg ilyen volt ez a világ?
Vagy ijesztő számunkra, mert rosszul ismerjük? ..

Csúszunk az idő spirálján
Olyan időkben, amikor nem lehetünk...

Képzeld el egy pillanatra, hogy a sors akaratából pénz, barátok, rokonok, mobiltelefonok nélkül kerültél Moszkvába. A század elejére költöztél. Hogyan próbálna javítani az életén, vagy hogyan változtatna a helyzeten? Megpróbálsz javítani az életeden, vagy azonnal a "fenékre" süllyedtél?

Az általunk tanulmányozott darab hősei abbahagyták az ellenállást, lesüllyedtek az „élet fenekére”.

Óránk témája: „Három igazság M. Gorkij darabjában“ Az alján.

Szerinted miről lesz szó?

Milyen kérdéseket fogunk mérlegelni?

(Javasolt válaszok: Mi az igazság? Milyen igazság lehet? Miért három igazság? Milyen gondolatokat fejeznek ki a szereplők az igazságról? Melyik szereplő gondolja ezt a kérdést?

Tanári összefoglaló: Minden karakternek megvan a maga igazsága. Mi pedig megpróbáljuk kideríteni a szereplők pozícióit, megérteni őket, megérteni a szereplők között kialakult vita lényegét, és eldönteni, kinek az igazsága áll közelebb hozzánk, mai olvasókhoz.

Irodalmi edzés.

Tudja, hogy tudás nélkül nem tudja kompetensen megvédeni álláspontját irodalmi mű. Irodalmi bemelegítést ajánlok. Elolvasok egy sort egy darabból, és te határozod meg, melyik szereplőhöz tartozik.

Mi a lelkiismeret? Nem vagyok gazdag (Bubnov)

Szeretni kell az élőket, az élőket (Lukács)

Amikor a munka kötelesség - az élet rabszolgaság (Satin)

A hamisság a rabszolgák és urak vallása... Az igazság a szabad ember istene! (Szatén)

Az emberek úgy élnek, mint a folyón lebegő chipsek... (Bubnov)

Minden szeretet a földön felesleges (Bubnov)

Krisztus mindenkit megszánt és nekünk parancsolt (Lukács)

Egy embert simogatni sosem árt (Luke)

Emberi! Ez nagyszerű! Büszkén hangzik! Emberi! Az embert tisztelni kell!

Tudásfrissítés. Hívás.

Jól ismeri a szöveget. Mit gondolsz, miért ajánlották fel neked ezeknek a karaktereknek a replikáit? (Lukának, Satinnak, Bubnovnak megvan a sajátjuk az igazság fogalma).

Hogyan érti az "igazság" szó jelentését?

IGAZSÁG, -s,és. 1. Ami a valóságban létezik, az megfelel a dolgok valós állapotának.Mondd el az igazat. Halld az igazságot a történtekről. Az igazság szúrja a szemet (utolsó). 2. Igazságosság, őszinteség, igazságos ügy.Keresd az igazságot. Állj ki az igazság mellett. Az igazság a te oldaladon van. A boldogság jó, az igazság jobb (utolsó). 3. Ugyanaz, mint (köznyelvi).A te igazságod (igazad van).Isten látja az igazságot, de nem fogja hamarosan megmondani (utolsó). négy.bevezető sl. Az igazság kijelentése valóban igaz.Ezt tényleg nem tudtam.

Azok. az igazság privát, de ideológiai

Szóval, derítsük ki Luka, Bubnov, Satin igazságát.

"Luke igazsága"

Minden tehetséges író munkájában a hős neve szükségszerűen jelent valamit. Térjünk rá a Lukács név eredetére. Milyen jelentései lehetnek?

1) Lukács apostol nevéből ered.

2) A "ravaszság", azaz a ravasz szóhoz kapcsolódik.

3) "Hagyma", amíg a közepéig nem érsz, vedd le a sok "ruhát!

Hogyan jelenik meg Luke a darabban? Mik az első szavak, amiket kimond? ("Jó egészséget, becsületes emberek" - közli azonnal álláspontját, elmondja, hogy mindenkivel jól bánik - "Tisztelem a szélhámosokat, véleményem szerint egyetlen bolha sem rossz."

Mit mond Lukács a másokhoz való hozzáállásról?

Fontolja meg, hogyan viselkedik Luka a lakóház egyes lakóival.

Mit érez Anna iránt? (Sajnálja, azt mondja, hogy halála után békét talál, vigasztal, segít, szükségessé válik)

Milyen tanácsai vannak a színésznek? (Keress egy várost, ahol alkoholt kezelnek, tiszta, a padló márvány, ingyen kezelik: „Az ember bármit megtehet, ha csak akar”).

Hogyan javasolja Vaska Peplu az élet rendezését? (Natasával indulj el Szibériába. Szibéria gazdag föld, ott lehet pénzt keresni, mesterré válni).

Nastya hogyan konzol? (Nastya nagy fényes szerelemről álmodik, azt mondja neki: "Amiben hiszel, az vagy")

Hogyan beszél Medvegyevvel? ("under"-nek hívja, vagyis hízeleg, és nekiesik a csalinak).

Szóval mit gondol Luke a szobalakókról? (Nos, mindenkiben embert lát, pozitív jellemvonásokat fedez fel, igyekszik segíteni. Tudja mindenkiben felfedezni a jót, és reményt kelteni).

Olvassa el azokat a megjegyzéseket, amelyek Luke élethelyzetét tükrözik?

Hogyan érted a szavakat: „Amiben hiszel, az vagy?”

Milyen egyéb Lukács-gondolatai egyeznek a te gondolataiddal?

Melyik hősnek van szüksége Luke támogatására? (A Színésznek, Nastyának, Natasának, Annának. Nem az igazság a fontosabb számukra, hanem a vigasztaló szavak. Amikor a Színész abbahagyta azt a hitet, hogy kigyógyulhat az alkoholizmusból, felakasztotta magát.

Az ember megtanulhat jó dolgokat... nagyon egyszerűen – mondja Luka. Milyen történetre hivatkozik? (Egy eset az országban)

Hogyan érti az igaz föld „történetét”?

Lukács igazsága tehát vigasztal, megszólítja az ember maradványait a lakóházak lelkében, reményt ad nekik.

Mi Luke igazsága? (Szeretni és sajnálni egy embert)

„Krisztus mindenkit megszánt, és nekünk parancsolt”

"Amiben hiszel, az vagy"

"Az ember bármit megtehet - csak akar"

"Szeretni - élned kell, élned"

"Ha valaki nem tett jót valakivel, akkor rosszul tette."

A hősök közül melyik (Luka, Satin vagy Bubnov tűnt számodra a legkomorabb karakternek?

Melyik karakter pozíciója áll szemben Luke-éval?

"Bubnov igazsága"

Ki az? (Kartuznik, 45 éves)

Mit csinál? (régi, szakadt nadrág felpróbálása kalappalánkon, a vágáson gondolkodom)

Mit tudunk róla? (Szűnös volt, színezett a bundája, a keze sárgák a festéktől, saját intézménye volt, de mindent elvesztett)

Hogyan viselkedik? (Mindennel elégedetlen, lenézően bánik másokkal, durcásan néz, álmos hangon beszél, semmi szentben nem hisz. Ez a szöveg legkomorabb alakja).

Keresse meg azokat a vonalakat, amelyek jellemzik világképét!

"A zaj nem akadálya a halálnak"

„Mi a lelkiismeret? Nem vagyok gazdag"

"Az emberek mind úgy élnek... mint a folyón lebegő chipsek... Házat építenek, és a chipek távol vannak."

„Minden így van: megszületnek, élnek, meghalnak. És meghalok... és te.

Amikor Anna meghal, azt mondja: "Ez azt jelenti, hogy abbahagyta a köhögést." Hogyan értékelné?

Hogyan jellemzik őt ezek a szavak?

Mi Bubnov igazsága? (Bubnov az életnek csak a negatív oldalát látja, elpusztítja az emberekben a hit és a remény maradványait. Szkeptikus, cinikus, gonosz pesszimizmussal kezeli az életet).

Satin egy másik életigazság szóvivője lesz.

"A szatén igazsága"

Hogyan jelenik meg ez a karakter a darabban?

Mit értünk meg első szavaiból?

(Mörögve jelenik meg. Első szavai az, hogy kártyacsaló és részeg)

Mit tudunk erről a személyről? (Egyszer a távírón szolgált, tanult ember volt. Satin szereti az érthetetlen szavakat kiejteni. Mi?

Organon - lefordítva azt jelenti: "eszköz", "látásszerv", "elme".

Sicambre egy ősi germán törzs, jelentése "sötét ember".

A szatén jobbnak érzi magát, mint a többi éjszakázás.

Hogyan került egy lakóházba? (Börtönbe került, mert kiállt a nővére becsületéért).

Hogy érzi a munkát? ("Tedd úgy, hogy a munka kellemes legyen számomra - talán dolgozni fogok... Amikor a munka öröm - az élet jó! A munka kötelesség, az élet rabszolgaság!

Miben látja Satin az élet igazságát? (A darab egyik csúcspontja Sateen híres monológjai az emberről, igazságról, szabadságról.

"A hazugság a rabszolgák és urak vallása"

"Az ember szabad, mindenért maga fizet: a hitért, a hitetlenségért, a szeretetért, az elméért..."

Az igazság a szabad ember istene.

Véleménye szerint hogyan kell bánni egy emberrel? (Tisztelet. Ne alázd meg szánalommal Ember – hangzik büszkén, hiszi Satin).

- Satin szerint a szánalom megalázza az embert, a tisztelet felemeli az embert. Mi a fontosabb?

Sateen úgy gondolja, hogy egy személyt tisztelni kell.

Lukács úgy véli, hogy az embert sajnálni kell.

Menjünk a szótárhoz

megbánás

Szánalom, együttérzés;

Nem szívesen költenek, költenek;

Érezzen szeretetet valaki iránt, szerelmet

Tisztelet

Bánj tisztelettel;

Szerelmesnek lenni

Mi bennük a kozos? Mi a különbség?

Tehát minden szereplőnek megvan a maga igazsága.

Lukács – vigasztaló igazság

Szatén - egy személy tisztelete, egy személybe vetett hit

Bubnov - "cinikus" igazság

Eredmény. Kinek az igazsága áll közelebb hozzád?

cinquain

Fejezd ki a munkádhoz való hozzáállásodat az órán.

A tárgy a neved

2 alkalmazás - a leckében végzett munkájának értékelése

3 ver. - az objektum cselekvéseinek leírása, azaz hogyan dolgoztál az órán

4 szavas kifejezés, amely kifejezi az órán végzett munkájához való hozzáállását

Összegzés - értékelés

Ma már meg vagyunk győződve arról, hogy mindenkinek megvan a maga igazsága. Talán még nem döntötte el, hogy a jövőben milyen élethelyzetekhez fog ragaszkodni. Remélem a helyes utat választod.

Az 1902-ben megjelent "Alul" című darabot M. Gorkij leghíresebb drámájának tartják. Ebben a műben a szerző megérintette az orosz irodalom egyik legfontosabb kérdését - az ember és a társadalomban elfoglalt helyének kérdését. Érintésre kerül a 20. század elején oly aktuális humanizmus problémája is. Ebben az időben zajlottak az események abban az országban, amelyben egy személy értéke elveszett. Még a legtekintélyesebb emberek is lehetnek "alul". Így a darab hősei, akik egykor tisztelt emberek voltak, most egy nyomorult szobaházban találják magukat.

Az „Alul” című mű egyik legtöbbet vitatott kérdése az igazság kérdése, annak lényege és szerepe minden ember életében. A darab során a szereplők arról vitatkoznak, hogy mi a fontosabb: az igazság vagy a hazugság, a rideg valóság vagy az illúziók. Szinte minden vendég valamilyen szakaszban kifejti véleményét az igazságról. Így például egy könnyed erényes lány, Nastya, egy színész, egy fogyasztó Anna és néhány más szereplő inkább illúziókban él. Végül is az igazság olyan kemény, és enélkül nehéz lélegezni. Így szívükben őrzik a hitet egy szebb jövőben, amelyben boldogok lehetnek.

Az álmok és a valóság közötti konfliktus a vándor Lukács megjelenésével eszkalálódik. Ezt a hőst őszinte kedvesség, együttérzés és emberek iránti szeretet jellemzi. Életfilozófiája egyszerűen szükséges ezeknek az elveszett embereknek. Hamar rájön, hogy jóváhagyásra és vigasztalásra van szükségük. Így a haldokló Annának azt mondja, hogy a következő világban jobb élet vár rá. A Színész iszákosa meg van győződve a kórház létezéséről, ahol teljesen kigyógyul az alkoholizmusból. Álmodozó Nastya azt mondja, hogy ha hisz a nagy és tiszta szerelem létezésében, akkor biztosan találkozik vele. Vaska Peplu azt tanácsolja, menjen Szibériába dolgozni.

Így Luke érkezésével sok vendég hangulata javul. Reménykednek a szebb jövőben. Váratlan távozásával azonban minden újra olyan lesz, mint korábban, és a Színész, aki nem tud ellenállni a rideg valóságnak, öngyilkos lesz. Satin ezt az öregember hibájának és „vigasztaló hazugságának” látja. Sátánnak megvan a maga igazsága. Inkább kimondja a csúnya igazságot, nehogy lebecsülje az embert, és ne sértse meg szabadságát. Hisz az önmagát megvalósítani tudó ember kultuszában. A jó hazugsággal való vigasztalás pedig olyan, mint a megaláztatás. A hazugság a rabszolgáknak és gazdáiknak szól, és az embernek büszkének kell lennie. Ez a Satin nézőpontja – a múltban egy intelligens és képzett távíró.

Az igazság egy másik formáját fejezi ki Bubnov, egy festőműhely egykori tulajdonosa, ma kupakkészítő, aki hitelből él. Bizonyos körülmények hatására szkeptikus és fatalista lett. Tudatosan nem akar semmi pozitívat megőrizni magában, és úgy véli, hogy az ember valódi jelleme „alul” nyilvánul meg, amikor minden társadalmi különbség eltörlődik. Bubnov biztos abban, hogy az ember halálra született, és miért sajnálja őt. Hiszen mindenki meghal. Az ő helyzetében minden ember ezen a világon felesleges. Megtagadja magát és másokat is. Így az akut társadalomfilozófiai problémák hatékonyabb megoldása érdekében a szerző megpróbálta ezeket különböző nézőpontokból megvizsgálni.

Az „Alul” című darabban M. Gorkij nemcsak a szörnyű valóság ábrázolásával igyekszik felhívni a figyelmet a hátrányos helyzetű emberek sorsára. Valóban innovatív filozófiai és publicisztikai drámát alkotott. A látszólag egymástól eltérő epizódok tartalma három igazság, három életkép tragikus ütközése.

Az első igazság Bubnov igazsága, nevezhetjük egy tény igazságának. Bubnov meg van győződve arról, hogy az ember halálra született, és nem kell sajnálni: „Minden így van: születik, él, meghal. És meghalok... és te... Mit kell megbánni... Felesleges vagy mindenhol... és minden ember a földön fölösleges. Amint látható, Bubnov teljesen megtagadja önmagát és másokat is, kétségbeesését a hitetlenség generálja. Számára az igazság az embertelen körülmények kegyetlen, gyilkos elnyomása.

Lukács igazsága az együttérzés és az Istenbe vetett hit igazsága. Ha alaposan szemügyre veszi a csavargókat, mindenki számára talál vigasztaló szavakat. Érzékeny, kedves a segítségre szorulókkal, mindenkiben reményt kelt: mesél a Színésznek az alkoholisták kórházáról, azt tanácsolja Ashnek, hogy menjen Szibériába, Anna a túlvilági boldogságról beszél. Amit Luke mond, az nem csak hazugság. Inkább hitet ébreszt abban, hogy minden kilátástalan helyzetből van kiút. "Az emberek mindent keresnek, mindenki azt akarja - ami a legjobb, adj nekik Uram türelmet!" - Lukács őszintén mondja és hozzáteszi: „Aki keres, az talál... Csak segítségre van szüksége...” Lukács üdvözítő hitet hoz az emberekbe. Úgy gondolja, hogy a szánalom, az együttérzés, az irgalom, az ember iránti figyelem meggyógyíthatja a lelkét, így az utolsó tolvaj is megérti: „Jobb élni! Így kell élned... hogy tiszteld magad..."

A harmadik igazság a Sateen igazsága. Úgy hisz az emberben, mint Istenben. Úgy véli, hogy az ember tud hinni önmagában, és támaszkodhat a saját erejére. Nem látja értelmét a szánalomnak és az együttérzésnek. – Mit ér neked, ha sajnállak? - kérdezi Kleschtől.. És akkor elmondja híres monológját egy emberről: „Csak ember van, minden más a keze és az agya munkája! Emberi! Ez nagyszerű! Büszkén hangzik! A szatén nem csak egy erős személyiségről beszél. Olyan emberről beszél, aki saját belátása szerint képes újjáépíteni a világot, megalkotni az univerzum új törvényeit – egy emberistenről.

A darabban három igazság tragikusan ütközik, ami pontosan meghatározza a darab ilyen befejezését. A probléma az, hogy minden igazságban van egy része a hazugságnak, és maga az igazság fogalma többdimenziós. Ennek frappáns példája - és egyben a különböző igazságok ütközésének pillanata - Sateen monológja egy büszke emberről. Ezt a monológot egy részeg, elesett férfi tartja. És rögtön adódik a kérdés: ez a részeg, lecsúszott ember ugyanaz, aki „büszkén hangzik”? A pozitív válasz kétséges, ha pedig negatív, akkor mi van azzal, hogy „csak ember létezik? Ez azt jelenti, hogy Satin, aki ezt a monológot beszéli, nem létezik? Kiderült, hogy ahhoz, hogy felfogjuk Sateen büszke férfiról szóló szavainak igazságát, nem szabad látni Sateent, akinek a megjelenése is igaz.

Szörnyű, hogy egy embertelen társadalom megöli és megnyomorítja az emberi lelkeket. De az a lényeg a darabban, hogy M. Gorkij még élesebben éreztette kortársaival a társadalmi struktúra igazságtalanságát, elgondolkodtatta őket egy személyről, a szabadságáról. Drámájában azt mondja: úgy kell élni, hogy nem kell megbékélni a hazugsággal, igazságtalansággal, de nem szabad lerombolni magában a kedvességet, együttérzést, irgalmat.

"HÁROM IGAZSÁG" GORKIJ "ALJÁN" című darabjában

Gólok : fontolja meg Gorkij „igazság” című drámájának hőseinek megértését; megtudja a különböző nézőpontok tragikus ütközésének jelentését: egy tény igazsága (Bubnov), a vigasztaló hazugság igazsága (Lukács), az emberben való hit igazsága (Satin); hogy meghatározzuk Gorkij humanizmusának vonásait.

Az órák alatt

I. Bevezető előadás.

Képzeld el egy pillanatra, hogy a sors akaratából pénz, barátok, rokonok, mobiltelefonok nélkül kerültél Moszkvába. A század elejére költöztél. Hogyan próbálna javítani az életén, vagy hogyan változtatna a helyzeten? Megpróbálsz javítani az életeden, vagy azonnal a "fenékre" süllyedtél?

Az általunk tanulmányozott darab hősei abbahagyták az ellenállást, lesüllyedtek az „élet fenekére”.

Óránk témája: „Három igazság M. Gorkij darabjában“ Az alján.

Szerinted miről lesz szó?

Milyen kérdéseket fogunk mérlegelni?

(Javasolt válaszok: Mi az igazság? Milyen igazság lehet? Miért három igazság? Milyen gondolatokat fejeznek ki a szereplők az igazságról? Melyik szereplő gondolja ezt a kérdést?

Tanári összefoglaló: Minden karakternek megvan a maga igazsága. Mi pedig megpróbáljuk kideríteni a szereplők pozícióit, megérteni őket, megérteni a szereplők között kialakult vita lényegét, és eldönteni, kinek az igazsága áll közelebb hozzánk, mai olvasókhoz.

Irodalmi edzés.

Tudod, hogy lehetetlen hozzáértően megvédeni álláspontodat egy irodalmi mű ismerete nélkül. Irodalmi bemelegítést ajánlok. Elolvasok egy sort egy darabból, és te határozod meg, melyik szereplőhöz tartozik.

Mi a lelkiismeret? Nem vagyok gazdag (Bubnov)

Szeretni kell az élőket, az élőket (Lukács)

Amikor a munka kötelesség - az élet rabszolgaság (Satin)

A hamisság a rabszolgák és urak vallása... Az igazság a szabad ember istene! (Szatén)

Az emberek úgy élnek, mint a folyón lebegő chipsek... (Bubnov)

Minden szeretet a földön felesleges (Bubnov)

Krisztus mindenkit megszánt és nekünk parancsolt (Lukács)

Egy embert simogatni sosem árt (Luke)

Emberi! Ez nagyszerű! Büszkén hangzik! Emberi! Az embert tisztelni kell!

Tudásfrissítés. Hívás.

Jól ismeri a szöveget. Mit gondolsz, miért ajánlották fel neked ezeknek a karaktereknek a replikáit? (Lukának, Satinnak, Bubnovnak megvan a sajátjuk az igazság fogalma).

– Mi a darab fő témája? Melyik szereplő fogalmazza meg elsőként az „Alul” című dráma fő kérdését?

Az igazságról folytatott vita a darab szemantikai központja. Az „igazság” szó már a darab első oldalán felhangzik, Kvasnya megjegyzésében: „Ah! Nem bírod az igazságot!" Az igazság hazugság („Hazudsz!” – Klesch éles kiáltása, amely még az „igazság” szó előtt hangzott el), az igazság – a hit – ezek a legfontosabb szemantikai pólusok, amelyek meghatározzák az „Alul” problémáit.

Hogyan érti az "igazság" szó jelentését?

IGAZSÁG, -s,és. 1. Ami a valóságban létezik, az megfelel a dolgok valós állapotának.Mondd el az igazat. Halld az igazságot a történtekről. Az igazság szúrja a szemet (utolsó). 2. Igazságosság, őszinteség, igazságos ügy.Keresd az igazságot. Állj ki az igazság mellett. Az igazság a te oldaladon van. A boldogság jó, az igazság jobb (utolsó). 3. Ugyanaz, mint(köznyelvi).A te igazságod (igazad van).Isten látja az igazságot, de nem fogja hamarosan megmondani (utolsó). négy.bevezető sl. Az igazság kijelentése valóban igaz.Ezt tényleg nem tudtam.

Azok. az igazság privát, de ideológiai

Szóval, derítsük ki Luka, Bubnov, Satin igazságát.- Mi az igazság a darab hőseinek? Hogyan lehet összehasonlítani a véleményüket?

II. Dolgozzon a lecke témájában megfogalmazott problémán.

Az igazság filozófiája Gorkij darabjában.

"Luke igazsága" - Minden tehetséges író munkásságában a hős neve szükségszerűen jelent valamit. Térjünk rá a Lukács név eredetére. Milyen jelentései lehetnek?

1) Lukács apostol nevéből ered.

2) A "ravaszság", azaz a ravasz szóhoz kapcsolódik.

3) "Hagyma", amíg a közepéig nem érsz, vedd le a sok "ruhát!

Hogyan jelenik meg Luke a darabban? Mik az első szavak, amiket kimond? ("Jó egészséget, becsületes emberek" - közli azonnal álláspontját, elmondja, hogy mindenkivel jól bánik - "Tisztelem a szélhámosokat, véleményem szerint egyetlen bolha sem rossz."

Mit mond Lukács a másokhoz való hozzáállásról?

Fontolja meg, hogyan viselkedik Luka a lakóház egyes lakóival.

Mit érez Anna iránt? (Sajnálja, azt mondja, hogy halála után békét talál, vigasztal, segít, szükségessé válik)

Milyen tanácsai vannak a színésznek? (Keress egy várost, ahol alkoholt kezelnek, tiszta, a padló márvány, ingyen kezelik: „Az ember bármit megtehet, ha csak akar”).

Hogyan javasolja Vaska Peplu az élet rendezését? (Natasával indulj el Szibériába. Szibéria gazdag föld, ott lehet pénzt keresni, mesterré válni).

Nastya hogyan konzol? (Nastya nagy fényes szerelemről álmodik, azt mondja neki: "Amiben hiszel, az vagy")

Hogyan beszél Medvegyevvel? ("under"-nek hívja, vagyis hízeleg, és nekiesik a csalinak).

Szóval mit gondol Luke a szobalakókról? (Nos, mindenkiben embert lát, pozitív jellemvonásokat fedez fel, igyekszik segíteni. Tudja mindenkiben felfedezni a jót, és reményt kelteni).

Olvassa el azokat a megjegyzéseket, amelyek Luke élethelyzetét tükrözik?

Hogyan érted a szavakat: „Amiben hiszel, az vagy?”

A „tény prózájával” szemben Lukács az ideál igazságát kínálja – a „tény költészetét”. Ha Bubnov (a szó szerint értett „igazság” fő ideológusa), Satin, Baron távol állnak az illúzióktól, és nincs szükségük ideálra, akkor a színész, Nastya, Anna, Natasha, Pepel válaszol Luka megjegyzésére - számukra a hit fontosabb az igazságnál.

Luke bizonytalan története az alkoholisták kórházairól így hangzott: „Most a részegséget kezelik, figyelj! Ingyen kezelnek, tesó... egy ilyen kórházat iszákosoknak állítanak fel... Bevallod, látod, a részeg is ember... "A színész képzeletében a kórház egy" márványpalotává változik. ":" Kiváló kórház ... Márvány .. .márványpadló! Fény... tisztaság, étel... minden ingyen van! És márványpadló. Igen!" A színész a hit hőse, nem a tények igazsága, és a hit képességének elvesztése végzetes a számára.

Melyik hősnek van szüksége Luke támogatására? (A Színésznek, Nastyának, Natasának, Annának. Nem az igazság a fontosabb számukra, hanem a vigasztaló szavak. Amikor a Színész abbahagyta azt a hitet, hogy kigyógyulhat az alkoholizmusból, felakasztotta magát.

Az ember megtanulhat jó dolgokat... nagyon egyszerűen – mondja Luka. Milyen történetre hivatkozik? (Egy eset az országban)

Hogyan érti az igaz föld „történetét”?

Lukács igazsága tehát vigasztal, megszólítja az ember maradványait a lakóházak lelkében, reményt ad nekik.

Mi Luke igazsága? (Szeretni és sajnálni egy embert)

„Krisztus mindenkit megszánt, és nekünk parancsolt”

"Amiben hiszel, az vagy"

"Az ember bármit megtehet - csak akar"

"Szeretni - élned kell, élned"

"Ha valaki nem tett jót valakivel, akkor rosszul tette."

A hősök közül melyik (Luka, Satin vagy Bubnov tűnt számodra a legkomorabb karakternek?

Melyik karakter pozíciója áll szemben Luke-éval?

"Bubnov igazsága"

Ki az? (Kartuznik, 45 éves)

Mit csinál? (régi, szakadt nadrág felpróbálása kalappalánkon, a vágáson gondolkodom)

Mit tudunk róla? (Szűnös volt, színezett a bundája, a keze sárgák a festéktől, saját intézménye volt, de mindent elvesztett)

Hogyan viselkedik? (Mindennel elégedetlen, lenézően bánik másokkal, durcásan néz, álmos hangon beszél, semmi szentben nem hisz. Ez a szöveg legkomorabb alakja).

Keresse meg azokat a vonalakat, amelyek jellemzik világképét!

"A zaj nem akadálya a halálnak"

„Mi a lelkiismeret? Nem vagyok gazdag"

"Az emberek mind úgy élnek... mint a folyón lebegő chipsek... Házat építenek, és a chipek távol vannak."

„Minden így van: megszületnek, élnek, meghalnak. És meghalok... és te.

Amikor Anna meghal, azt mondja: "Ez azt jelenti, hogy abbahagyta a köhögést." Hogyan értékelné?

Hogyan jellemzik őt ezek a szavak?

Mi Bubnov igazsága? (Bubnov az életnek csak a negatív oldalát látja, elpusztítja az emberekben a hit és a remény maradványait. Szkeptikus, cinikus, gonosz pesszimizmussal kezeli az életet).

Bubnov igazsága a lét rossz oldalának feltárásában áll, ez a „tény igazsága”. „Miféle igazságra van szükséged, Vaska? És miért? Tudod az igazságot magadról… és mindenki tudja…” – sodorja Ash-t a tolvajság végzetébe, amikor megpróbálta kitalálni magát. „Ez azt jelenti, hogy abbahagytam a köhögést” – reagált Anna halálára.

Miután meghallgatta Luka allegorikus történetét egy szibériai dachában folytatott életéről és a szökevény elítéltek menedékéről (megmentéséről), Bubnov bevallotta: „De én... nem tudom, hogyan kell hazudni! Minek? Véleményem szerint hozd le a teljes igazságot úgy, ahogy van! Miért kell szégyellni?

Bubnov az életnek csak a negatív oldalát látja, és elpusztítja az emberekben a hit és a remény maradványait, míg Luka tudja, hogy egy kedves szóval az ideál valósággá válik:"Az ember tud jó dolgokat tanítani... nagyon egyszerűen" a vidéki életről szóló történetet befejezte, és az igaz föld "történetét" felvázolva arra redukálta, hogy a hit pusztulása megöli az embert.Luka (elgondolkodva, Bubnovnak): „Itt... azt mondod - az igazság... Ő, az igazság, nem mindig az ember betegsége miatt van... nem mindig lehet igazsággal gyógyítani a lelket... ." Lukács meggyógyítja a lelket.

Lukács álláspontja humánusabb és hatásosabb, mint Bubnov meztelen igazsága, mert megszólítja az ember maradványait az éjszakázások lelkében. Egy személy Luke számára, "bármi is legyen az - de mindig megéri az árát.""Csak azt mondom, hogy ha valaki nem tett jót valakivel, akkor rosszul tette." „Egy embert simogatni – soha nem káros."

Egy ilyen erkölcsi hitvallás harmonizálja az emberek közötti kapcsolatokat, megsemmisíti a farkas elvét, és ideális esetben a belső teljesség és önellátás megszerzéséhez vezet, a bizalomhoz, hogy a külső körülmények ellenére az ember megtalálta azokat az igazságokat, amelyeket soha senki nem vesz el tőle.

Satin egy másik életigazság szóvivője lesz. A darab egyik csúcspontja Sateen híres monológjai a negyedik felvonásból az emberről, az igazságról és a szabadságról.

Sateen monológjának olvasása.

"A szatén igazsága"

Hogyan jelenik meg ez a karakter a darabban?

Mit értünk meg első szavaiból?

(Mörögve jelenik meg. Első szavai az, hogy kártyacsaló és részeg)

Mit tudunk erről a személyről? (Egyszer a távírón szolgált, tanult ember volt. Satin szereti az érthetetlen szavakat kiejteni. Mi?

Organon - lefordítva azt jelenti: "eszköz", "látásszerv", "elme".

Sicambre egy ősi germán törzs, jelentése "sötét ember".

A szatén jobbnak érzi magát, mint a többi éjszakázás.

Hogyan került egy lakóházba? (Börtönbe került, mert kiállt a nővére becsületéért).

Hogy érzi a munkát? ("Tedd úgy, hogy a munka kellemes legyen számomra - talán dolgozni fogok... Amikor a munka öröm - az élet jó! A munka kötelesség, az élet rabszolgaság!

Miben látja Satin az élet igazságát? (A darab egyik csúcspontja Sateen híres monológjai az emberről, igazságról, szabadságról.

"A hazugság a rabszolgák és urak vallása"

"Az ember szabad, mindenért maga fizet: a hitért, a hitetlenségért, a szeretetért, az elméért..."

Az igazság a szabad ember istene.

Véleménye szerint hogyan kell bánni egy emberrel? (Tisztelet. Ne alázd meg szánalommal Ember – hangzik büszkén, hiszi Satin).

- Satin szerint a szánalom megalázza az embert, a tisztelet felemeli az embert. Mi a fontosabb?

Sateen úgy gondolja, hogy egy személyt tisztelni kell.

Lukács úgy véli, hogy az embert sajnálni kell.

Menjünk a szótárhoz

megbánás

Szánalom, együttérzés;

Nem szívesen költenek, költenek;

Érezzen szeretetet valaki iránt, szerelmet

Tisztelet

Bánj tisztelettel;

Szerelmesnek lenni

Mi bennük a kozos? Mi a különbség?

Tehát minden szereplőnek megvan a maga igazsága.

Lukács – vigasztaló igazság

Szatén - egy személy tisztelete, egy személybe vetett hit

Bubnov - "cinikus" igazság

Érdekes, hogy Satin Lukács tekintélyével támasztotta alá érvelését, akire nézve a darab elején állunk.a Sateent antipódként ábrázolta. Továbbá,Satine Lukácsra való utalása a 4. felvonásban mindkettő közelségét bizonyítja."Idős ember? Okos! .. Úgy hatott rám, mint sav egy régi és koszos érmére... Igyunk az egészségére! "Ember, ez az igazság! Megértette, hogy… te nem!”

Valójában Sateen és Luke „igazsága” és „hamissága” majdnem egybeesik.

Mindketten úgy vélik, hogy „tisztelni kell egy személyt” (a hangsúly az utolsó szón) - nem az „álarcát”; de abban különböznek, hogyan közöljék "igazságukat" az emberekkel. Hiszen ő, ha belegondolunk, halálos azoknak, akik a területére esnek.

Ha minden "elhalványult" és egy "meztelen" ember maradt, akkor "mi lesz ezután"? A színész ez a gondolat öngyilkossághoz vezet.

Milyen szerepet játszik Lukács az „igazság” problémájának feltárásában a darabban?

Luke számára az igazság a „vigasztaló hazugságban” van. Luke megsajnálja a férfit, és megvigasztalja álmával. Annának túlvilágot ígér, meghallgatja Nastya meséit, a Színészt pedig kórházba küldi. A remény kedvéért hazudik, és ez talán jobb, mint Bubnov cinikus „igazsága”, „utálatos és hazugság”. Lukács képében a bibliai Lukácsra utalnak, aki egyike volt annak a hetven tanítványnak, akiket az Úr küldött „minden városba és helyre, ahová Ő maga akart menni”. Gorkovszkij Lukács elgondolkodtatja a mélység lakóit Istenről és emberről, a „jobb emberről”, az emberek legmagasabb hivatásáról.

"Luke" is könnyű. Luka jön, hogy megvilágítsa Kostylev pincéjét az érzések mélyén feledésbe merült új ötletek fényével. Arról beszél, hogyan kell, mi legyen, és egyáltalán nem szükséges gyakorlati ajánlásokat, instrukciókat keresni a túléléshez az okoskodásában.

Lukács evangélista orvos volt. Luka a maga módján gyógyít a darabban - élethez való hozzáállásával, tanácsaival, szavával, együttérzésével, szeretetével.

Lukács meggyógyítja, de nem mindenkit, hanem válogatottan azokat, akiknek szavakra van szükségük. Filozófiája más szereplőkkel kapcsolatban tárul fel. Együtt érez az élet áldozataival: Anna, Natasha, Nastya. Tanít, gyakorlati tanácsokat ad, Ash, Színész. Értően, félreérthetően, gyakran szavak nélkül, okos Bubnovval magyaráz. Ügyesen kerüli a felesleges magyarázatokat.

A masni rugalmas, puha. „Nagyon gyűrődtek, ezért puha...” – mondta az 1. felvonás végén.

Luke a "hazugságával" szimpatikus Satine-nak. – Dubye... az öregről hallgass!.. Az öreg nem sarlatán!.. Hazudott... de – szánalomból, a fenébe! Ennek ellenére Luke "hazugsága" nem illik hozzá. „A hazugság a rabszolgák és urak vallása! Az igazság a szabad ember istene!”

Így, miközben elutasítja Bubnov „igazságát”, Gorkij nem tagadja sem Sateen „igazságát”, sem Luka „igazságát”. Lényegében két igazságot emel ki: „igazság-igazság” és „igazság-álom”

Gorkij humanizmusának sajátosságai. Probléma Emberi Gorkij „Alul” című darabjában.

Gorkij a színész, Luka és Sateen szájába adta az igazát az emberről és a zsákutca legyőzéséről.

A darab elején a színházi emlékekben hódolva,Színész önzetlenül beszélt a tehetség csodájáról - az ember hőssé alakításának játékáról. Satin szavaira az olvasott könyvekről, az oktatásról válaszolva megosztotta a műveltséget és a tehetséget: „A műveltség nonszensz, a fő a tehetség”; „Azt mondom, tehetség, ez kell egy hősnek. És a tehetség az önmagadba, az erődbe vetett hit..."

Ismeretes, hogy Gorkij imádta a tudást, az oktatást, a könyveket, de a tehetséget még jobban értékelte. A színészen keresztül polemikusan, maximalistán élesítette ki és polarizálta a szellem két oldalát: a nevelést, mint a tudás és az élő tudás összegét - „gondolati rendszert”.

Monológokbanszatén Gorkij emberről szóló gondolatainak elképzelései beigazolódnak.

Az ember „ő minden. Még Istent is teremtette”; „az ember az élő Isten tartálya”; "A gondolat erejébe vetett hit... az ember önmagába vetett hite." Tehát Gorkij leveleiben. És így - a darabban: „Az ember hiheti vagy nem hiszi... ez az ő dolga! Az ember szabad... mindent maga fizet... Az ember az igazság! Mi az ember... te vagy, én, ők, egy öreg, Napóleon, Mohamed... egyben... Egyben - minden kezdet és vég... Minden az emberben van, minden az emberért van ! Csak az ember létezik, minden más a keze és az agya munkája!

A színész volt az első, aki a tehetségről és az önbizalomról beszélt. Satin mindent összefoglalt. Mi a szerepeLuke ? Gorkijnak kedves ötleteit hordozza az élet átalakítására és javítására emberi kreatív erőfeszítések árán.

"És ez minden, nézem, az emberek egyre okosabbak, egyre érdekesebbek... és bár élnek, ez egyre rosszabb, de akarják, egyre jobb ... makacs!" - vallja meg az idősebbik az első felvonásban, utalva mindenki közös törekvésére a jobb élet érdekében.

Ugyanakkor 1902-ben Gorkij megfigyeléseit és hangulatait osztotta meg V. Veresajevvel: „A vitális hangulat nő és bővül, az emberekbe vetett életerő és hit egyre jobban feltűnő, és - jó a földön élni - Istentől !” Egyes szavak, gondolatok, sőt intonációk is ugyanazok egy színdarabban és egy betűben.

A negyedik felvonásbanszatén emlékezett és reprodukálta Luka válaszát a „Miért élnek az emberek?” kérdésére: „Ah, az emberek a legjobbért élnek... Száz évig... vagy talán még tovább – egy jobb emberért élnek! .. Ez az, kedves , minden úgy ahogy van, élj a legjobbért! Ezért minden embert tisztelni kell ... Végül is nem tudjuk, ki ő, miért született és mit tehet ... "És ő maga, folytatva egy személyről beszélve, Lukácsot ismételve mondta :“ Tisztelnünk kell az embert! Ne sajnáld... ne alázd meg szánalommal... tisztelned kell! Satin megismételte Luke-ot, a tiszteletről beszélve, nem értett vele egyet, szánalomról beszélve, de valami más fontosabb - a „jobb ember” gondolata.

A három szereplő kijelentései hasonlóak, egymást erősítve, az Ember diadalának problémáját dolgozzák fel.

Gorkij egyik levelében ezt olvashatjuk: „Biztos vagyok benne, hogy az ember képes végtelenül fejlődni, és minden tevékenysége is vele együtt fejlődik ... évszázadról évszázadra. Hiszek az élet végtelenségében...” Ismét Luka, Szatén, Gorkij – egy dologról.

3. Mi a jelentősége Gorkij darab 4. felvonásának?

Ebben a felvonásban megvan az előbbi helyzet, de megkezdődik a csavargók korábban álmos gondolatainak „erjedése”.

Anna halálának helyszínéről indult.

Lukács így szól a haldokló asszonyhoz: „Nagyon irgalmas Jézus Krisztus! Fogadd békével frissen eltávozott szolgád, Anna szellemét… "De Anna utolsó szavai arról szóltak, élet : „Hát... még egy kicsit... élni... egy kicsit! Ha nincs ott liszt… itt kibírod… kibírod!”

– Hogyan tekintsük Anna e szavait Luke győzelmének vagy vereségének? Gorkij nem ad egyértelmű választ, ezt a kifejezést többféleképpen lehet kommentálni. Egy dolog világos:

Anna most szólalt meg előszörpozitív az életről hála Luke-nak.

Az utolsó felvonásban a „keserű testvérek” furcsa, teljesen öntudatlan közeledése játszódik le. A 4. felvonásban Klescs megjavította Aljoska szájharmonikáját, miután kipróbálta a freteket, felcsendült a már ismerős börtöndal. És ezt a befejezést kétféleképpen érzékeljük. Megteheti ezt: nem hagyhatja el az alját - "Kelkül és lenyugszik a nap ... de a börtönömben sötét van!" Lehet másként is: a halál árán az ember elvágja a tragikus kilátástalanság dalát...

Öngyilkosságszínész félbeszakította a dalt.

Mi akadályozza meg, hogy az éjszakázók jobbra változtassák az életüket? Natasha végzetes hibája az, hogy nem hisz az emberekben, Ashes ("én valahogy nem hiszek... semmilyen szóban"), aki abban reménykedik, hogy együtt változtat a sorsán.

„Ezért vagyok tolvaj, mert soha senki nem gondolta, hogy más néven szólítson… Hívjon… Natasának, jó?”

Válasza meggyőző, kitartott:– Nincs hova menni... tudom... azt hittem... De nem bízom senkiben.

Egyetlen hitszó egy személyben megváltoztathatja mindkettőjük életét, de nem hangzott el.

A Színész, akinek a kreativitás az élet értelme, hivatása, nem hitt magában. A Színész halálhíre a jól ismert Satin monológok után érkezett, ezzel ellentétben: nem bírta, nem játszott, de tudott, nem hitt magában.

A darab összes szereplője a látszólag elvont Jó és Rossz cselekvési zónájában van, de egészen konkrétakká válnak, ha sorsról, attitűdökről, az egyes szereplők életével való kapcsolatáról van szó. Az embereket pedig gondolataik, szavaik és tetteik kötik össze a jóval és a rosszal. Közvetlenül vagy közvetve befolyásolják az életet. Az élet a jó és a rossz közötti irány megválasztásának útja. A darabban Gorkij megvizsgált egy személyt, és tesztelte a képességeit. A darabból hiányzik az utópisztikus optimizmus, valamint a másik véglet - az emberbe vetett hitetlenség. Egy következtetés azonban vitathatatlan: „Tehetség, ez kell egy hősnek. A tehetség pedig az önmagadba vetett hit, az erőd..."

Gorkij drámájának aforisztikus nyelvezete.

Tanár. Gorkij kreativitásának egyik jellemző vonása az aforizma. A szerző beszédére és a szereplők beszédére egyaránt jellemző, ami mindig élesen egyéni. Az „Alul” című darab sok aforizmája, mint például a „Songs” a sólyomról és a kiskacsáról szóló aforizmái, szárnyas lett. Idézzünk fel néhányat közülük.

– A darab mely szereplői tartoznak az alábbi aforizmákhoz, közmondásokhoz, mondásokhoz?

a) Zaj – a halál nem akadály.

b) Olyan életet, hogy amint felkelt reggel, ennyit az üvöltésről.

c) Várd meg a farkas értelmét.

d) Amikor a munka kötelesség, az élet rabszolgaság.

e) Egyetlen bolha sem rossz: mind fekete, mind ugrál.

f) Ahol meleg az öregnek, ott a haza.

g) Mindenki rendet akar, de hiányzik az ész.

h) Ha nem tetszik, ne hallgass, de ne avatkozz bele a hazudozásba.

(Bubnov - a, b, g; Luka - d, f; Satin - d, Baron - h, Pepel - c.)

Eredmény. Kinek az igazsága áll közelebb hozzád?

cinquain

Fejezd ki a munkádhoz való hozzáállásodat az órán.

A tárgy a neved

2 alkalmazás - a leckében végzett munkájának értékelése

3 ver. - az objektum cselekvéseinek leírása, azaz hogyan dolgoztál az órán

4 szavas kifejezés, amely kifejezi az órán végzett munkájához való hozzáállását

Összegzés - értékelés

Ma már meg vagyunk győződve arról, hogy mindenkinek megvan a maga igazsága. Talán még nem döntötte el, hogy a jövőben milyen élethelyzetekhez fog ragaszkodni. Remélem a helyes utat választod.

IV. Házi feladat. Írj érvelést, kifejezveövéaz olvasáshoz való viszony

– Mi értelme van Lukács és Satine vitájának?

– Kinek az oldalához ragaszkodik az "igazságról" szóló vitában?

– Milyen problémákat vetett fel M. Gorkij az „Alul” című darabban, amely nem hagyott közömbösen?

Egy személyről folyó vitában három pozíció különösen fontos - Bubnov, Luka és Satina. Bubnov álláspontja fatális. Az ember tehetetlen, hogy bármit is változtasson a sorsán. Innen ered a közömbösség nemcsak mások szenvedése, hanem saját sorsa iránt is. Véleménye szerint minden ember „felesleges”, hiszen a világot könyörtelen törvények uralják, amelyek irányítják és uralják az embert. Az emberek mennek az áramlással, mint a chips, tehetetlenek bármin is változtatni. Bubnov igazsága az élet külső körülményeinek igazsága. Luke a darab legösszetettebb szereplője. Hozzá kötődik a mű fő filozófiai kérdése: „Mi a jobb: az igazság vagy az együttérzés? Szükséges-e az együttérzést a hazugság használatáig vinni, mint Lukács? » Lukács az együttérzés gondolatának hordozója a darabban. Rájön: vannak „emberek” és vannak „emberek”. A gyengéknek („népeknek”) támogatásra van szükségük: reményben, hitben, a másik erejében. Mert a hit és a remény a legerősebb ösztönző minden emberi tett között. Anne Luka enyhíti az elhalálozás fájdalmát, a Színész és Ash című filmben reményt kelt az élet jobb megváltoztatásának lehetőségében. Másrészt viszont Lukács eltűnése után az emberek által megszerzett reményről kiderül, hogy nem csupán illúzió, hanem annak teljes ellentéte is, ami a darab hőseit katasztrófába viszi. Az erős lelkületű embereknek („emberek”), akik magukban találnak támaszt, nincs szükségük szánalomra vagy megnyugtató hazugságokra. Megteremtik saját sorsukat, boldogságukat és boldogtalanságukat. Így Lukács filozófiája egyaránt magában foglalja a keresztény hosszútűrést, a mások szenvedése iránti érzékenységet és a józan realizmust. De ami a legfontosabb, minden ember lelkében a jóra irányul. Ez a jó felébred benne, hogy jobb legyen. A szatén egy másik élethelyzet képviselője: „Minden az emberben van, minden az emberért van. Csak az ember létezik, minden más az ő keze és agya munkája. Az embert tisztelni kell, hiszi Satin, a szánalom csak megaláz. De ki maga Sateen? Schuler, egy ember, aki szándékos hazugsággal él, teljesen közömbös az emberek iránt, megveti felebarátját, ki nem érdemelt filozófiát hirdet (miért dolgozna? a jóllakottságért? - "Az ember a jóllakottság felett áll"). A művelt, okos, erős Szatén el tudna menekülni az élet "aljáról", de nem akarja megtenni. A „Szabad ember” eszméje – Lukács ideájához hasonlóan – a maga teljes ellentéte – az önakarat eszméjévé válik, Satin pedig a gonosz akaratlan ideológusává válik, a gonoszság egy formájává alakítva. a földi létezés és annak igazolása. De a szavakat egy férfiról, akinek a neve büszkén cseng, Gorkij ennek ellenére a szájába adta. Nem volt még egy olyan hős a darabban, aki ilyen fontos szavakat tudott volna kiejteni a drámaíró számára egy erős és büszke emberről. Mindkét hőst kétségtelenül a párosítás elve köti össze, és a nevek szimbolikája sem véletlen. A szatén a Sátánhoz kapcsolódik, de Lukács a gonosztól származik, de ez a neve a négy evangélista egyikének is. "Luke. Ön.. . jobbulást! Most kezelik a részegséget, figyelj! Szabad, testvér, kezelik... egy ilyen kórházat iszákosoknak rendeznek be... Az ember bármire képes, ha csak akarja... A halál – mindent megnyugtat... Kedves hozzánk... Meghalsz, pihensz... És a jó oldal Szibéria? Arany ország. Egy embert simogatni sosem árt... Az embernek tisztelnie kell magát. Mindent keres - talál... Aki nagyon akarja, az talál! » «Szatén. A hazugság a rabszolgák és urak vallása... Az igazság a szabad ember istene! Emberi! Ez nagyszerű! Úgy hangzik... büszkén! Emberi! Az embert tisztelni kell! Ne sajnáld... ne alázd meg szánalommal... tisztelni kell! Munka? Tedd kellemessé számomra a munkát - talán dolgozom... Ha a munka öröm, az élet jó! Amikor a munka kötelesség, az élet rabszolgaság! Így a darabban nincs egyértelmű válasz a kérdésre: „mi a jobb: az igazság vagy az együttérzés? » Gorkij kifejezi azt a magabiztosságát, hogy csak az igazság képes megmenteni az emberiséget, és kifejezi az együttérzés fontosságának megértését az emberek életében.