Andrej Bolkonszkij a Napóleon-idézetekről. Idézetek Tolsztoj Háború és béke című regényéből kötetenként magyarázattal. Eljegyzés Natasha Rostovával

A legjobb idézetek Andrej Bolkonszkij hercegről hasznos lesz az L.N. című epikus regény egyik főszereplőjének szentelt esszék írásakor. Tolsztoj "Háború és béke". Az idézetek Andrej Bolkonszkij leírását mutatják be: megjelenése, belső világa, spirituális keresése, élete fő epizódjainak leírása, Bolkonszkij és Natasa Rostova kapcsolata, Bolkonszkij és Pierre Bezukhov, Bolkonszkij gondolatai az élet értelméről, kb. szerelem és boldogság, véleménye a háborúról.

Gyors ugrás a Háború és béke kötetekből származó idézetekhez:

1. kötet 1. rész

(Andrej Bolkonszkij megjelenésének leírása a regény elején. 1805)

Ebben a pillanatban egy új arc lépett a nappaliba. Az új arc az ifjú Andrej Bolkonszkij herceg, a kis hercegnő férje lett. Bolkonszkij herceg alacsony volt, nagyon jóképű fiatalember határozott és száraz vonásokkal. A fáradt, unott tekintettől a csendes, kimért lépésig minden a legélesebb kontrasztot képviselte kis eleven feleségével. Láthatólag nemcsak mindenkit ismerte a szalonban, de már annyira belefáradt, hogy nézze és hallgatja őket, hogy már nagyon unja. Az arcok közül, amelyek untatták, csinos felesége arca untatta a legjobban. Szép arcát tönkretevő fintorral elfordult tőle. Megcsókolta Anna Pavlovna kezét, és szemeit felcsavarva körülnézett az egész társaságon.

(Andrej Bolkonszkij karakterének tulajdonságai)

Pierre éppen azért tekintette Andrei herceget minden tökéletesség mintájának, mert Andrei herceg a legmagasabb fokon egyesítette mindazokat a tulajdonságokat, amelyekkel Pierre nem rendelkezett, és amelyek leginkább az akaraterő fogalmával fejezhetők ki. Pierre-t mindig lenyűgözte Andrej herceg higgadt bánásmódja mindenféle emberrel, rendkívüli memóriája, műveltsége (mindent elolvasott, mindent tudott, mindenről fogalma volt), és leginkább munka- és tanulási képességén. Ha Pierre-t gyakran megdöbbentette Andrei álmodozó filozofálási képességének hiánya (amire Pierre különösen hajlamos volt), akkor ezt nem hátránynak, hanem erősségnek tekintette.

(Andrej Bolkonszkij és Pierre Bezukhov párbeszéde a háborúról)

"Ha mindenki csak a meggyőződése szerint harcolna, nem lenne háború" - mondta.
– Az csodálatos lenne – mondta Pierre.
András herceg felnevetett.
- Nagyon könnyen lehet, hogy csodálatos lenne, de ez soha nem fog megtörténni...
– Nos, miért mész háborúba? – kérdezte Pierre.
- Miért? Nem tudom. Tehát szükséges. Ráadásul én megyek… – Elhallgatott. "Megyek, mert ez az élet, amit itt élek, ez az élet nem nekem való!"

(Andrej Bolkonszkij Pierre Bezukhovval folytatott beszélgetésében csalódottságát fejezi ki a házassággal, a nőkkel és a világi társadalommal kapcsolatban)

Soha, soha ne házasodj meg, barátom; ez a tanácsom, hogy ne házasodj meg, amíg azt nem mondod magadnak, hogy mindent megtettél, és amíg nem szereted a választott nőt, amíg tisztán nem látod, és akkor kegyetlen és jóvátehetetlen hibát követsz el. Öreghez menj férjhez, semmire sem jó... Különben minden elvész, ami benned jó és magasztos. Mindent apróságokra pazarolnak.

A feleségem - folytatta Andrej herceg - csodálatos nő. Ez azon ritka nők egyike, akivel a becsületedért halott lehetsz; de istenem, mit nem adnék most azért, hogy ne férjhez menjek! Ezt egyedül és először mondom el neked, mert szeretlek.

Szalonok, pletykák, bálok, hiúság, jelentéktelenség – ez egy ördögi kör, amelyből nem tudok kikerülni. Most háborúba megyek, a valaha volt legnagyobb háborúba, és nem tudok semmit és nem vagyok jó.<…>Önzés, hiúság, butaság, jelentéktelenség mindenben – ezek a nők, amikor olyannak mutatják őket, amilyenek. A fényben nézed őket, úgy tűnik, hogy van valami, de semmi, semmi, semmi! Igen, ne házasodj, lelkem, ne házasodj meg.

(Andrej Bolkonszkij beszélgetése Marya hercegnővel)

Nem tehetek szemrehányást, nem tettem és soha nem fogok szemrehányást tenni a feleségemnek semmiért, és magam sem tehetek szemrehányást vele kapcsolatban, és ez mindig így lesz, bármilyen körülmények között is. De ha tudni akarod az igazságot... szeretnéd tudni, hogy boldog vagyok-e? Nem. Ő boldog? Nem. Miért ez? nem tudom...

(Bolkonszkij a hadseregbe készül.)

A távozás és az életben bekövetkezett változás pillanataiban azok az emberek, akik képesek gondolkodni tetteikről, általában komoly gondolati hangulatot találnak. Ezekben a pillanatokban általában igazolják a múltat, és terveket készítenek a jövőre nézve. Andrej herceg arca nagyon átgondolt és gyengéd volt. Hátrafont kezekkel gyorsan fel-alá járkált a szobában saroktól sarokig, maga elé nézett, és elgondolkodva csóválta a fejét. Félt-e háborúzni, szomorú volt-e elhagyni a feleségét – talán mindkettőt, de láthatóan nem akarta, hogy ilyen helyzetben lássák, amikor lépteket hallott a folyosón, sietve kiszabadította a kezét, megállt az asztalnál, mintha bekötné a doboz fedelét, és felvette szokásos nyugodt és áthatolhatatlan arckifejezését.

1. kötet 2. rész

(Andrej Bolkonszkij megjelenésének leírása, miután belépett a hadseregbe)

Annak ellenére, hogy nem sok idő telt el azóta, hogy Andrei herceg elhagyta Oroszországot, ezalatt az idő alatt sokat változott. Arckifejezésében, mozdulataiban, járásában szinte nem volt észrevehető egykori színlelés, fáradtság és lustaság; olyan embernek tűnt, akinek nincs ideje azon gondolkodni, milyen benyomást kelt másokban, és kellemes és érdekes üzlettel van elfoglalva. Arca több elégedettséget tükrözött önmagával és a körülötte lévőkkel; mosolya és tekintete vidámabb és vonzóbb volt.

(Bolkonszkij – Kutuzov adjutánsa. Hozzáállás a hadseregben Andrej herceghez)

Kutuzov, akit még Lengyelországban utolért, nagyon szeretettel fogadta, megígérte, hogy nem feledkezik meg róla, megkülönböztette a többi adjutánstól, magával vitte Bécsbe és komolyabb megbízatásokat adott neki. Bécsből Kutuzov írt régi bajtársának, Andrej herceg apjának.
„A fiad – írta – reményt ad arra, hogy tudásában, határozottságában és szorgalmában kiemelkedő tiszt legyen. Szerencsésnek tartom magam, hogy van egy ilyen beosztottam.”

Kutuzov főhadiszállásán, társai körében és általában a hadseregben Andrej hercegnek, valamint a szentpétervári társadalomban két teljesen ellentétes hírnév volt. Egyesek, egy kisebbség, Andrei herceget valami különlegesnek ismerték fel maguktól és minden más embertől, nagy sikert vártak tőle, hallgatták, csodálták és utánozták; és ezekkel az emberekkel Andrej herceg egyszerű és kellemes volt. Mások, a többség nem szerette Andrej herceget, felfújt, hideg és kellemetlen embernek tartották. De ezekkel az emberekkel Andrej herceg tudta, hogyan kell úgy elhelyezkedni, hogy tiszteljék, sőt féljék is.

(Bolkonszkij hírnévre törekszik)

Ez a hír szomorú és egyben kellemes volt Andrei herceg számára. Amint megtudta, hogy az orosz hadsereg ilyen kilátástalan helyzetben van, eszébe jutott, hogy éppen neki az a sors, hogy kivezesse az orosz hadsereget ebből a helyzetből, hogy itt van, az a Toulon, amelyik vezet. ki az ismeretlen tisztek sorából, és nyisd meg előtte az első utat a dicsőséghez! Bilibint hallgatva már azon gondolkodott, hogy a hadsereghez érkezve hogyan terjeszthet elő a katonai tanács előtt egy olyan véleményt, amely egyedül mentheti meg a hadsereget, és hogyan bízzák meg egyedül ennek a tervnek a végrehajtásával.

– Ne viccelj, Bilibin – mondta Bolkonszkij.
„Őszintén és barátságosan mondom. Bíró. Hova és mire mész most, hogy itt maradhatsz? Két dolog közül egy vár rád (összegyűjtötte a bőrt a bal halántékán): vagy nem éred el a hadsereget, és megkötik a békét, vagy vereség és szégyen az egész Kutuzov-sereggel.
Bilibin pedig meglazította a bőrét, érezve, hogy dilemmája megcáfolhatatlan.
"Ezt nem tudom megítélni" - mondta Andrej herceg hidegen, de azt gondolta: "A hadsereg megmentése érdekében megyek."

(Shengrabeni csata, 1805. Bolkonsky reméli, hogy bizonyíthat a csatában, és megtalálhatja "Toulonját")

Andrej herceg megállt lóháton az ütegen, és nézte a pisztoly füstjét, amelyből az ágyúgolyó kirepült. Tekintete végigfutott a hatalmas területen. Csak azt látta, hogy a franciák addig mozdulatlan tömegei imbolyognak, és tényleg egy üteg van balra. Még nem fújta ki a füstöt. Két francia lovas, valószínűleg adjutáns, vágtatott fel a hegyre. Lefelé, valószínűleg a lánc megerősítése érdekében, az ellenség jól látható kis oszlopa mozgott. Az első lövés füstje még nem oszlott el, amikor újabb füst és lövés jelent meg. A csata elkezdődött. Andrej herceg megfordította a lovát, és visszavágtatott Grunthoz, hogy megkeresse Bagration herceget. Mögötte hallotta, hogy az ágyúdörgés egyre gyakoribb és hangosabb lett. Nyilván a mieink kezdtek válaszolni. Lent, azon a helyen, ahol a parlamenti képviselők elhaladtak, puskalövések hallatszottak.

"Kezdődött! Itt van!" - gondolta Andrej herceg, érezve, hogyan kezd egyre gyakrabban zúdulni a vér a szívébe. "De hol? Hogyan fejezik ki Toulonomat? azt gondolta.

1. kötet 3. rész

(Andrej Bolkonszkij álmai a katonai dicsőségről az austerlitzi csata előestéjén)

A katonai tanács, amelyen Andrej herceg nem fejezte ki véleményét, ahogy remélte, tisztázatlan és nyugtalanító benyomást hagyott benne. Kinek volt igaza: Dolgorukovnak Weyrotherrel vagy Kutuzovnak Langeronnal és másoknak, akik nem helyeselték a támadási tervet, nem tudta. „De tényleg lehetetlen volt Kutuzovnak, hogy közvetlenül kifejezze gondolatait az uralkodónak? Nem lehetne másképp csinálni? Valóban tízezreket és az én életemet kell kockára tenni bírósági és személyes megfontolások miatt? azt gondolta.

„Igen, nagyon lehetséges, hogy holnap megölnek” – gondolta. És hirtelen, a halálnak e gondolatára, a legtávolabbi és legőszintébb emlékek egész sora támadt fel képzeletében; emlékezett az utolsó búcsúra apjától és feleségétől; emlékezett az iránta érzett szerelmének első napjaira; emlékezett a terhességére, megsajnálta őt és magát is, és elsődlegesen elpuhult és izgatott állapotban elhagyta a kunyhót, amelyben Nyeszvickijvel állt, és sétálni kezdett a ház előtt.

Az éjszaka ködös volt, és a holdfény titokzatosan átsütött a ködön. „Igen, holnap, holnap! azt gondolta. „Holnap talán mindennek vége szakad számomra, ezek az emlékek többé nem léteznek, ezeknek az emlékeknek nem lesz többé értelme számomra. Holnap, talán - sőt valószínűleg holnap, előre látom, először végre meg kell mutatnom mindent, amit tudok. És elképzelte a csatát, annak elvesztését, a csata egy pontra való összpontosítását és az összes parancsnok zavarát. És most végre megjelenik előtte az a boldog pillanat, az a Toulon, amelyre oly régóta várt. Határozottan és világosan kifejti véleményét Kutuzovnak, Weyrothernek és a császároknak. Mindenki csodálkozik elképzeléseinek helyességén, de senki nem vállalja ennek teljesítését, ezért vesz egy ezredet, egy hadosztályt, kimondja a feltételt, hogy senki ne avatkozzon be a parancsaiba, és döntő pontra, egyedül vezeti hadosztályát. nyer. Mi a helyzet a halállal és a szenvedéssel? – mondja egy másik hang. De Andrei herceg nem válaszol erre a hangra, és folytatja sikereit. Kutuzov alatt katonatiszti rangot visel, de mindent egyedül csinál. A következő csatát egyedül nyeri meg. Kutuzovot leváltják, kinevezik... No, és akkor? - szól újra egy másik hang, - majd, ha korábban tízszer nem sebesültél meg, megölnek vagy becsapnak; na, akkor mi van? "Nos, és akkor... - válaszolja magának Andrej herceg: - Nem tudom, mi lesz ezután, nem akarom és nem tudhatom; de ha ezt akarom, hírnevet akarok, azt akarom, hogy megismerjenek az emberek, azt akarom, hogy szeressenek, akkor nem az én hibám, hogy ezt akarom, hogy egyedül ezt akarom, egyedül ezért élek. Igen, erre! Ezt soha senkinek nem mondom el, de istenem! mit csináljak, ha nem szeretek mást, csak a dicsőséget, az emberi szeretetet. Halál, sebek, család elvesztése, semmi sem ijeszt meg. És bármennyire is kedves és kedves számomra sok ember - apám, nővérem, feleségem - a számomra legkedvesebb emberek -, de bármilyen szörnyűnek és természetellenesnek is tűnik, most mindannyiukat odaadom a dicsőség, a diadal pillanatára. emberek felett, szerelemből. magamnak olyan embereket, akiket nem ismerek és nem is fogok ismerni, ezeknek az embereknek a szeretetéért” – gondolta, miközben hallgatta a beszélgetést Kutuzov udvarában. Kutuzov udvarán csomagoló rendõrök hangja hallatszott; az egyik hang, valószínűleg egy kocsis, aki az öreg Kutuzov-szakácsot ugratja, akit Andrej herceg ismert, és akinek a neve Cinege, azt mondta: - Cinege és Cinege?

- Nos - felelte az öreg.

– Titusz, menj csépelni – mondta a tréfás.

"És mégis csak a diadalt szeretem és becsülöm valamennyiük felett, ápolom ezt a titokzatos hatalmat és dicsőséget, amely itt zúdul át rajtam ebben a ködben!"

(1805-ös austerlitzi csata. Andrej herceg zászlóaljjal a kezében vezeti a támadást)

Kutuzov adjutánsaival a karabinierek mögött tempóban lovagolt.

Miután fél versszakot megtett az oszlop végében, megállt egy magányos elhagyatott háznál (valószínűleg egy volt kocsma) két út elágazásánál. Mindkét út lefelé ereszkedett, és csapatok vonultak végig mindkettőn.

A köd kezdett oszlani, és a végtelenségig, két versztnyi távolságban már ellenséges csapatokat lehetett látni a szemközti dombokon. Balra lent a lövöldözés egyre jobban hallhatóvá vált. Kutuzov abbahagyta a beszélgetést az osztrák tábornokkal. Andrej herceg, aki kissé hátrébb állt, rájuk nézett, és távcsövet akart kérni az adjutánstól, hozzá fordult.

– Nézze, nézze – mondta ez az adjutáns, és nem a távoli csapatokra nézett, hanem a hegyről lefelé maga előtt. - Ez francia!

Két tábornok és adjutáns elkezdte megragadni a csövet, és kihúzta a másikból. Hirtelen minden arc megváltozott, és mindenki rémületét fejezte ki. A franciák állítólag két mérföldre voltak tőlünk, és váratlanul megjelentek előttünk.

– Ez ellenség?... Nem!.. Igen, nézd, ő... valószínűleg... Mi ez? hangok hallatszottak.

Andrej herceg egyszerű szemmel látta, hogy a franciák sűrű oszlopa jobbra emelkedik az apseroniak felé, legfeljebb ötszáz lépésnyire attól a helytől, ahol Kutuzov állt.

„Íme, eljött a döntő pillanat! Nekem bejött ”- gondolta Andrej herceg, és lovát ütve Kutuzovhoz lovagolt.

– Meg kell állítanunk az apseroniakat – kiáltotta –, excellenciás uram!

De ugyanabban a pillanatban mindent elborított a füst, közeli lövöldözés hallatszott, és egy naivan ijedt hang két lépésnyire Andrej hercegtől felkiáltott: „Nos, testvérek, a szombat!” És mintha ez a hang parancs lett volna. Erre a hangra mindenki rohanni kezdett.

Vegyes, egyre növekvő tömegek menekültek vissza arra a helyre, ahol öt perccel ezelőtt a csapatok elhaladtak a császáriak mellett. Nemcsak nehéz volt megállítani ezt a tömeget, de nem is lehetett nem visszamozdulni a tömeggel. Bolkonszkij csak próbált lépést tartani Kutuzovval, és zavartan nézett körül, és képtelen volt megérteni, mi történik előtte. Neszvicszkij dühös tekintettel, vörös és nem olyan, mint ő maga, kiabált Kutuzovnak, hogy ha most nem megy el, valószínűleg fogságba esik. Kutuzov ugyanott állt, és anélkül, hogy válaszolt volna, elővette a zsebkendőjét. Vér folyt az arcából. Andrej herceg odanyomult hozzá.

- Megsérültél? – kérdezte, alig bírva uralkodni alsó állkapcsa remegését.

- A seb nem itt van, hanem hol! - mondta Kutuzov, és a zsebkendőt sebesült arcára nyomta, és a menekülőkre mutatott.

- Állítsd meg őket! – kiáltotta, és egyúttal, valószínűleg abban a tudatban, hogy lehetetlen megállítani őket, eltalálta a lovát, és jobbra lovagolt.

A szökevények ismét háborgó tömege magával vitte és visszarángatta.

A csapatok olyan sűrű tömegben menekültek, hogy ha egyszer a tömeg közepébe kerültek, nehéz volt onnan kijutni. Ki kiabált: "Menj, miért tétovázott?" Aki azonnal megfordulva a levegőbe lőtt; aki megverte a lovat, amelyen maga Kutuzov lovagolt. A legnagyobb erőfeszítéssel a tömegből balra kikerülve Kutuzov több mint felére csökkent kísérettel a közeli fegyverlövések hangjaira ment. A menekülők tömegéből kikerülve Andrej herceg, aki igyekezett lépést tartani Kutuzovval, a hegy lejtőjén, a füstben egy még mindig tüzelő orosz üteget és a franciákat látott hozzá. Az orosz gyalogság magasabban állt, nem mozdult sem előre, hogy segítse az üteget, sem hátra, ugyanabba az irányba, mint a menekülők. A lovas tábornok elvált ettől a gyalogságtól, és fellovagolt Kutuzovhoz. Csak négy ember maradt Kutuzov kíséretéből. Mindenki sápadt volt, és némán néztek egymásra.

– Állítsák meg azokat a gazembereket! - lihegve mondta Kutuzov az ezredparancsnoknak, a szökevényekre mutatva; de ugyanabban a pillanatban, mintha e szavak büntetéséért, mint egy madárraj, golyók fütyültek az ezred és Kutuzov kísérete fölött.

A franciák megtámadták az üteget, és meglátva Kutuzovot, rálőttek. Ezzel a sortüzével az ezredparancsnok megragadta a lábát; több katona elesett, és a zászlós, aki a zászlóval állt, elengedte; a zászló megtántorodott és leesett, a szomszédos katonák fegyverein ácsorogva. A parancs nélküli katonák lövöldözni kezdtek.

— Ó-ó! – mormolta Kutuzov kétségbeesett arckifejezéssel, és körülnézett. – Bolkonszkij – suttogta szenilis impotenciája tudatától remegő hangon. – Bolkonszkij – suttogta, és a szervezetlen zászlóaljra és az ellenségre mutatott –, mi ez?

De mielőtt befejezte volna ezt a szót, Andrej herceg, érezve, hogy a szégyen és a harag könnyei a torkába szállnak, már leugrott a lováról, és a zászlóhoz rohant.

- Srácok, hajrá! – kiáltotta gyerekesen.

"Itt van!" - gondolta Andrej herceg, miközben megragadta a zászlórudat, és élvezettel hallotta a golyók sípját, amelyek nyilvánvalóan kifejezetten ellene irányultak. Több katona elesett.

- Hurrá! – kiáltotta Andrej herceg, alig tartotta kezében a nehéz zászlót, és kétségtelenül bizakodva rohant előre, hogy az egész zászlóalj utána fut.

Valóban, csak néhány lépést futott egyedül. Egyik, másik katona elindult, és az egész zászlóalj azt kiáltotta, hogy "Hurrá!" előreszaladt és megelőzte. A zászlóalj altiszt felszaladva vette Andrej herceg kezébe a súlytól megingott zászlót, de azonnal meghalt. Andrej herceg ismét megragadta a zászlót, és a tengelyénél fogva húzva elmenekült a zászlóaljjal. Maga előtt látta tüzéreinket, kik közül néhányan harcoltak, mások ágyúikat dobálták és feléje futottak; francia gyalogos katonákat is látott tüzérségi lovakat megragadni és az ágyúkat forgatni. Andrej herceg a zászlóaljjal már húsz lépésnyire volt az ágyúktól. Hallotta maga fölött a golyók szüntelen sípját, a tőle jobbra és balra ülő katonák pedig szüntelenül nyögtek és elestek. De nem nézett rájuk; csak azt nézte, ami előtte történik - az akkumulátoron. Tisztán látott már egy vörös hajú tüzér alakját, akinek shakót az egyik oldalára döngettek, és egyik oldalról bannikot húzott, míg a másik oldalról egy francia katona húzott maga felé egy bannikot. Andrej herceg már látta ennek a két embernek az arcán a kétségbeesett és egyben elkeseredett kifejezést, akik láthatóan nem értették, mit csinálnak.

"Mit csinálnak? gondolta Andrej herceg, rájuk nézve. Miért nem fut a vörös hajú tüzér, ha nincs fegyvere? Miért nem szúrja meg a francia? Mielőtt ideje lenne futni, a francia eszébe jut a fegyver, és leszúrja.

Valóban, egy másik francia fegyverrel készenlétben odaszaladt a harcosokhoz, és eldőlt a vörös hajú lövész sorsa, aki még mindig nem értette, mi vár rá, és diadalmasan előhúzott egy transzparenst. Andrej herceg azonban nem látta, mi lett a vége. Mintha teljes lendülettel egy erős bottal, az egyik legközelebbi katona, ahogy neki látszott, fejbe vágta. Kicsit fájt, és ami a legfontosabb, kellemetlen, mert ez a fájdalom szórakoztatta, és megakadályozta, hogy lássa, amit néz.

"Mi az? Zuhanok! a lábam enged” – gondolta, és a hátára esett. Kinyitotta a szemét, remélve, hogy láthatja, hogyan végződött a harc a franciák és a tüzérek között, és tudni akarta, hogy a vörös hajú tüzér meghalt-e vagy sem, elvitték-e a fegyvereket vagy megmentették. De nem vett el semmit. Fölötte most nem volt más, csak az ég – egy magas ég, nem tiszta, de még mindig mérhetetlenül magas, szürke felhők halkan kúsztak rajta. „Milyen csendes, nyugodt és ünnepélyes, egyáltalán nem úgy, ahogy futottam – gondolta Andrej herceg –, nem úgy, ahogy futottunk, kiabáltunk és harcoltunk; egyáltalán nem úgy, mint a francia és a tüzér, akik megkeseredett és ijedt arccal vonszolják egymás bannikját – egyáltalán nem úgy, mint a felhők, amelyek ezen a magas, végtelen égen kúsznak. Hogy nem láttam korábban ezt a magas eget? És milyen boldog vagyok, hogy végre megismerhettem. Igen! minden üres, minden hazugság, kivéve ezt a végtelen eget. Semmi, semmi, csak ő. De még az sincs, nincs más, csak csend, nyugalom. És hála Istennek!..."

(Austerlitz ege, mint Andrej herceg szellemi fejlődésének útjának fontos epizódja. 1805)

A Pratsenskaya-dombon, azon a helyen, ahol a zászlóbottal a kezében elesett, Andrej Bolkonszkij herceg vérezve feküdt, és anélkül, hogy tudta volna, halk, szánalmas és gyerekes nyögéssel felnyögött.

Estére abbahagyta a nyögést, és teljesen megnyugodott. Nem tudta, meddig tart a feledés. Hirtelen újra úgy érezte, él, és égető és tépő fájdalom gyötri a fejét.

„Hol van ez a magas ég, amelyet eddig nem ismertem és ma láttam? volt az első gondolata. - És ezt a szenvedést eddig nem ismertem. De hol vagyok?

Hallgatni kezdett, és hallotta a közeledő lovak taposásának hangját és a franciául beszélő hangok hangját. Kinyitotta a szemét. Fölötte ismét ugyanaz a magas ég volt, még magasabban úszó felhőkkel, amelyen keresztül kék végtelen volt látható. Nem fordította el a fejét, és nem látta azokat, akik a patások és hangok zajából ítélve odahajtottak hozzá és megálltak.

Az érkező lovasok Napóleon voltak, két adjutáns kíséretében. A csatatéren megkerülő Bonaparte kiadta az utolsó parancsot, hogy erősítsék meg az Augusta-gátnál tüzelő ütegeket, és megvizsgálta a csatatéren maradt halottakat és sebesülteket.

— De beaux hommes! (Dicsőséges nép!) - mondta Napóleon, a halott orosz gránátosra nézve, aki földbe temetett arccal, megfeketedett tarkóval hason feküdt, és hátravetette az egyik már megmerevedett karját.

— Les munitions des pièces de position sont épuisées, uram! (Nincs több üteghéj, felség!) - mondta ekkor az Augustusra lőtt ütegekből érkezett adjutáns.

- Faites avancer celles de la réserve (Parancs hozni a tartalékokból) - mondta Napóleon, és néhány lépést lehajtva megállt Andrej herceg fölött, aki hanyatt feküdt, és egy zászlórudat maga mellé dobtak (a zászlót). már elvitték a franciák, mint egy trófeát).

- Voilà une belle mort (Itt egy szép halál) - mondta Napóleon Bolkonszkijra nézve.

Andrej herceg megértette, hogy ezt róla mondták, és Napóleon beszél erről. Hallotta a sire (Felség) nevét annak, aki ezeket a szavakat mondta. De úgy hallotta ezeket a szavakat, mintha egy légy zümmögését hallotta volna. Nemhogy nem érdeklődött irántuk, de észre sem vette, és azonnal elfelejtette őket. A feje égett; érezte, hogy vérzik, és távoli, magas és örök eget látott maga fölött. Tudta, hogy Napóleon az ő hőse, de abban a pillanatban Napóleon olyan kicsi, jelentéktelen embernek tűnt számára ahhoz képest, ami most zajlik a lelke és a felhők futkosó magas, végtelen égbolt között. Abban a pillanatban teljesen közömbös volt számára, nem számít, ki állt fölötte, bármit mondtak róla; csak örült, hogy az emberek megálltak felette, és csak azt kívánta, hogy ezek az emberek segítsenek neki, és visszahozzák az életbe, ami olyan szépnek tűnt számára, mert most másképp értette meg. Minden erejét összeszedte, hogy megmozduljon, és valamiféle hangot adjon ki. Gyengén mozgatta a lábát, és szánalmas, gyenge, fájdalmas nyögést hallatott.

- DE! él – mondta Napóleon. – Emeld fel ezt a fiatalembert, ce jeune homme, és vidd az öltözőhelyre!

Andrej herceg nem emlékezett semmire: eszméletét vesztette attól a szörnyű fájdalomtól, amelyet a hordágyon fekvés, a mozgás közbeni rázkódás és a sebet a kötözőállomáson okozott neki. Csak a nap végén ébredt fel, amikor más orosz sebesültekkel és fogságba esett tisztekkel együtt kórházba szállították. Ennél a mozdulatnál kicsit frissebbnek érezte magát, körbe tudott nézni, sőt beszélni is tudott.

Amikor felébredt, az első szavakat egy francia kísérőtiszttől hallotta, aki sietve így szólt:

- Itt meg kell állnunk: a császár most elmúlik; örömmel fogja látni ezeket a fogoly mestereket.

„Ma annyi fogoly van, szinte az egész orosz hadsereg, hogy valószínűleg megunta” – mondta egy másik tiszt.

- No de! Azt mondják, ez Sándor császár teljes gárdájának parancsnoka ”- mondta az első, és egy fehér lovassági őr egyenruhás sebesült orosz tisztre mutatott.

Bolkonszkij felismerte Repnin herceget, akivel a szentpétervári társaságban találkozott. Mellette egy másik, tizenkilenc éves fiú állt, szintén megsebesült lovassági őrtiszt.

Bonaparte vágtában fellovagolva megállította a lovat.

- Ki a legidősebb? - mondta a foglyokat látva.

Repnin hercegnek nevezték el az ezredest.

- Ön a parancsnoka Sándor császár lovasezredének? – kérdezte Napóleon.

– Egy századot parancsoltam – válaszolta Repnin.

– Az ezred becsületesen teljesítette kötelességét – mondta Napóleon.

„Egy nagyszerű parancsnok dicsérete a legjobb jutalom egy katonának” – mondta Repnin.

– Örömmel adom – mondta Napóleon. Ki ez a fiatalember melletted?

Repnin herceg Sukhtelen hadnagyot nevezte ki.

Napóleon ránézett mosolyogva:

- Il est venu bien jeune se frotter à nous (Fiatal volt, amikor felvette magát, hogy harcoljon velünk).

– A fiatalság nem akadályozza meg a bátorságot – mondta Sukhtelen megtört hangon.

– Remek válasz – mondta Napóleon –, fiatalember, messzire mész!

Andrey herceget, a foglyok trófeájának teljessége érdekében, a császár elé is állították, de nem tudta nem felkelteni a figyelmét. Napóleonnak nyilvánvalóan eszébe jutott, hogy látta őt a pályán, és megszólítva a fiatalember nevét használta - jeune homme, amely alatt Bolkonszkij először tükröződött emlékezetében.

— Et vous, jeune homme? Nos, mi van veled, fiatalember? – fordult hozzá. – Hogy érzed magad, bátor uram?

Annak ellenére, hogy ez előtt öt perccel Andrej herceg szólhatott néhány szót az őt szállító katonákhoz, most, közvetlenül Napóleonra szegezve a tekintetét, elhallgatott... Minden érdek, amely Napóleont foglalkoztatta, olyan jelentéktelennek tűnt számára. abban a pillanatban olyan kicsinyesnek tűnt neki, hogy maga hőse, ezzel a kicsinyes hiúsággal és a győzelem örömével, ahhoz a magas, igazságos és kedves égbolthoz képest, amelyet látott és megértett, nem tud neki válaszolni.

Igen, és minden olyan haszontalannak és jelentéktelennek tűnt ahhoz a szigorú és fenséges gondolati szerkezethez képest, amely a véráramlásból, a szenvedésből és a halál közeli várakozásából eredő erők meggyengülését okozta benne. Napóleon szemébe nézve Andrej herceg a nagyság jelentéktelenségére gondolt, az élet jelentéktelenségére, amelynek értelmét senki sem tudta megérteni, és a halál még nagyobb jelentéktelenségére, amelynek értelmét senki sem tudta megérteni és megmagyarázni az élőktől.

A császár válaszra sem várva elfordult, és elindulva az egyik vezérhez fordult:

- Hadd vigyázzanak ezekre az urakra, és vigyék őket az én bivakomba; vizsgáltassa meg Larrey orvosomat a sebeiket. Viszlát, Repnin herceg. És megérintette a lovat, és vágtában továbblovagolt.

Az arcán az önelégültség és a boldogság sugárzott.

Azok a katonák, akik elhozták Andrej herceget, és eltávolították tőle az arany ikont, amelyre rábukkantak, és amelyet Marya hercegnő akasztott bátyjára, látva, hogy a császár milyen kedvességgel bánt a foglyokkal, siettek visszaadni az ikont.

Andrej herceg nem látta, hogy ki és hogyan vette fel újra, de a mellén, az egyenruhája fölött hirtelen egy kis ikon jelent meg egy kis aranyláncon.

„Jó lenne – gondolta Andrej herceg, miközben ezt az ikont nézte, amelyet nővére olyan érzéssel és áhítattal akasztott rá –, jó lenne, ha minden olyan világos és egyszerű lenne, mint ahogy Marya hercegnőnek látszik. Milyen jó lenne tudni, hol keressünk segítséget ebben az életben, és mire számíthatunk utána ott, a síron túl! Milyen boldog és nyugodt lennék, ha most azt mondhatnám: Uram, könyörülj rajtam!.. De kinek mondjam ezt? Vagy a hatalom - határozatlan, felfoghatatlan, amit nemhogy megszólíthatok, de szavakkal sem tudok kifejezni - nagy minden vagy semmi - mondta magában -, vagy az az Isten, aki itt, ebben az amulettben van varrva, Mária hercegnő? Semmi, semmi sem igaz, kivéve mindennek a jelentéktelenségét, ami számomra világos, és valami felfoghatatlan, de a legfontosabb dolog nagyszerűségét!

A hordágy megmozdult. Minden lökésnél ismét elviselhetetlen fájdalmat érzett; a lázas állapot felerősödött, és tombolni kezdett. Azok az álmok, amelyek egy apáról, feleségről, nővérről és leendő fiúról szóltak, és a csata előtti éjszakán átélt gyengédség, egy kicsi, jelentéktelen Napóleon alakja és mindenekelőtt a magas ég – lázas elképzeléseinek fő alapja volt.

Csendes életnek és nyugodt családi boldogságnak tűnt a Kopasz-hegységben. Már élvezte ezt a boldogságot, amikor hirtelen megjelent a kis Napóleon közönyös, korlátozott és boldog tekintetével mások szerencsétlenségéből, és elkezdődtek a kétségek, a gyötrelmek, és csak a mennyország ígért békét. Reggelre minden álom összekeveredett, és beleolvadt a káoszba és az öntudatlanság és a feledés sötétjébe, amelyeket maga Larrey, Dr. Napóleonov véleménye szerint sokkal valószínűbb, hogy a halál megold, mint a felépülés.

- C "est un sujet nerveux et bilieux" - mondta Larrey - "il n" en réchappera pas (Ez ideges és epekedő téma – nem fog felépülni).

Andrei herceget, a többi reménytelenül megsebesült mellett, átadták a lakosoknak.

2. kötet 1. rész

(A Bolkonsky család nem tudja, hogy Andrej herceg él-e vagy meghalt az austerlitzi csatában)

Két hónap telt el azután, hogy a Kopasz-hegységben hírt kaptak az austerlitzi csatáról és Andrej herceg haláláról. És a nagykövetségen átküldött összes levél és minden keresés ellenére sem találták meg a holttestét, és nem volt a foglyok között. Rokonai számára az volt a legrosszabb, hogy még mindig élt a remény, hogy a csatatéren nevelték fel a lakók, és talán felépül, vagy valahol egyedül, idegenek között hal meg, és nem tudja magát hordozni. Az újságokban, amelyekből az öreg herceg először értesült Austerlitz vereségéről, mint mindig, nagyon röviden és homályosan azt írták, hogy az oroszoknak ragyogó csaták után vissza kell vonulniuk, és tökéletes rendben visszavonultak. Az öreg herceg ebből a hivatalos hírből megértette, hogy a mieink vereséget szenvedtek. Egy héttel az austerlitzi csata hírét hozó újság után levél érkezett Kutuzovtól, aki tájékoztatta a herceget a fiát sújtó sorsról.

„A fiad az én szememben – írta Kutuzov – zászlóval a kezében, az ezred előtt, apjához és hazájához méltó hős esett el. Az én és az egész hadsereg sajnálatára még mindig nem tudni, hogy él-e vagy sem. Hízelegek magamnak és önnek is abban a reményben, hogy a fia él, mert különben a csatatéren talált tisztek között, akikről országgyűlési képviselők útján a névjegyzéket benyújtották, és őt is megnevezték volna.

(1806. március Andrej herceg, miután megsebesült, hazatér. Felesége, Lisa meghal, miután fia született)

Marya hercegnő felvette a kendőjét, és az utazók elé futott. Amikor elhaladt az előszoba előtt, az ablakon át látta, hogy valami hintó és lámpák állnak a bejáratnál. Kiment a lépcsőre. Faggyúgyertya állt a korláton, és a széltől áradt. Fülöp pincér ijedt arccal, újabb gyertyával a kezében ott állt lent, a lépcső első lépcsőjén. Még lejjebb, a kanyarban, a lépcsőn meleg csizmában léptek mozgást lehetett hallani. És valami ismerős hang, ahogy Mary hercegnőnek tűnt, mondott valamit.

Aztán egy hang mást mondott, Demyan válaszolt valamit, és a lépcsők láthatatlan kanyarulata mentén a meleg csizmában járó lépcsők gyorsabban közeledtek. „Ő itt Andrey! gondolta Mary hercegnő. „Nem, nem lehet, túl szokatlan lenne” – gondolta, és ugyanabban a pillanatban, amikor erre gondolt, azon az emelvényen, amelyen a pincér egy gyertyával állt, Andrej herceg arca és alakja. megjelent egy galléros bunda.hóval meghintve. Igen, ő volt az, de sápadt és sovány, és megváltozott, furcsán ellágyult, de aggódó arckifejezéssel. Belépett a lépcsőn és megölelte a nővérét.

- Nem kaptad meg a levelem? – kérdezte, és meg sem várva a választ, amit nem kapott volna, mert a királykisasszony nem tudott volna beszélni, visszament, és az utána befutó szülésznővel (az utolsó állomáson gyűlt össze nála) gyorsan lépésekkel ismét belépett a létrán, és újra megölelte a nővérét.

- Micsoda sors! ő mondta. - Mása drágám! - És ledobva magáról a bundáját és a csizmáját, odament a hercegnő feléhez.

A kis hercegnő a párnákon feküdt, fehér sapkában (a szenvedés éppen elengedte), fekete haja tincsekbe göndörödött gyulladt, izzadt arca körül; pirospozsgás, kedves szája fekete szőrszálakkal borított szivaccsal nyitva volt, és vidáman mosolygott. Andrej herceg belépett a szobába, és megállt előtte, a kanapé lábánál, amelyen feküdt. Ragyogó szemek, akik gyermekien ijedtnek és izgatottnak látszottak, megpihentek rajta anélkül, hogy arckifejezésük változott volna. „Mindnyájatokat szeretlek, nem bántottam senkit, miért szenvedek? Segíts nekem – mondta az arckifejezése. Látta a férjét, de nem értette, mit jelent most előtte. Andrej herceg megkerülte a kanapét, és homlokon csókolta.

- Kedvesem! szólt egy szót sem, amit soha nem mondott neki. "Isten irgalmas..." A nő kérdőn, gyermeki szemrehányóan nézett rá.

– Segítséget vártam tőled, és semmit, semmit, és tőled is! – mondta a szeme. Nem lepődött meg, hogy eljött; nem értette, hogy eljött. Érkezésének semmi köze nem volt szenvedéséhez és annak megkönnyebbüléséhez. A gyötrelem újra elkezdődött, és Marya Bogdanovna azt tanácsolta Andrej hercegnek, hogy hagyja el a szobát.

A szülészorvos belépett a szobába. Andrei herceg kiment, és találkozva Marya hercegnővel, ismét odament hozzá. Suttogva beszéltek, de minden percben elhallgatott a beszélgetés. Vártak és hallgattak.

- Allez, mon ami (Menj, barátom) - mondta Mary hercegnő. Andrej herceg ismét a feleségéhez ment, és leült a szomszéd szobába, és várt. Valami nő ijedt arccal jött ki a szobájából, és zavarba jött, amikor meglátta Andrej herceget. Kezével eltakarta az arcát, és néhány percig ott ült. Szánalmas, tehetetlen állati nyögések hallatszottak az ajtó mögül. Andrej herceg felkelt, az ajtóhoz ment, és ki akarta nyitni. Valaki fogta az ajtót.

- Nem lehet, nem lehet! – mondta egy ijedt hang. Járkálni kezdett a szobában. A sikolyok abbamaradtak, eltelt még néhány másodperc. Hirtelen egy szörnyű sikoly – nem az ő sikolya – nem tudott így sikítani – hallatszott a szomszéd szobában. Andrej herceg az ajtajához rohant; a kiáltás abbamaradt, de egy újabb kiáltás hallatszott, egy gyerek kiáltása.

„Miért hoztak oda gyereket? gondolta Andrej herceg az első másodpercben. - Gyerek? Mi?.. Miért van gyerek? Vagy baba volt?

Amikor hirtelen rájött ennek a kiáltásnak minden örömteli értelmére, könnyei fojtogatták, és két kézzel az ablakpárkányra támaszkodva zokogott, zokogott, ahogy a gyerekek sírnak. Az ajtó kinyílt. Az orvos feltűrt ingujjal, kabát nélkül, sápadtan, remegő állkapocsban hagyta el a szobát. Andrej herceg feléje fordult, de az orvos tanácstalanul nézett rá, és szó nélkül elment mellette. A nő kirohant, és meglátva Andrej herceget, habozott a küszöbön. Belépett a felesége szobájába. Holtan feküdt ugyanabban a testhelyzetben, amelyben a férfi öt perccel korábban látta, és ugyanaz az arckifejezés, a merev szemek és az arca sápadtsága ellenére, azon a bájos gyermeki félénk arcán, fekete szőrszálakkal borított szivaccsal.

„Mindnyájatokat szerettelek, és nem ártottam senkinek, és mit tettél velem? Ó, mit tettél velem?" - mondta kedves, szánalmas halott arca. A szoba sarkában valami kicsi, vörös morgott és nyikorgott Marya Bogdanovna fehér, remegő kezében.

Két órával később Andrej herceg csendes léptekkel lépett be apja irodájába. Az öreg már mindent tudott. Ott állt az ajtó előtt, és amint az kinyílt, az öreg némán, szenilis, kemény kezekkel, mint egy satu, átkulcsolta fia nyakát, és úgy zokogott, mint egy gyerek.

Három nappal később a kis hercegnőt eltemették, és elbúcsúzva tőle Andrej herceg felment a koporsó lépcsőjére. És a koporsóban ugyanaz az arc volt, bár csukott szemmel. – Ó, mit tettél velem? - hangzott tovább, és Andrej herceg érezte, hogy valami kivált a lelkéből, ő a hibás egy olyan hibáért, amelyet nem tud kijavítani és nem felejt. Nem tudott sírni. Az öreg is belépett, megcsókolta a viasztollat, amely magasan és nyugodtan feküdt a másikon, és az arca így szólt hozzá: "Ah, mit és miért tetted ezt velem?" És az öreg dühösen elfordult, amikor meglátta azt az arcot.

Öt nappal később a fiatal Nikolai Andreevics herceget megkeresztelték. Mami az állával fogta a pelenkát, míg a pap libatollal kente be a fiú ráncos vörös kezét és lépteit.

A keresztapa-nagyapa félve a leejtéstől, megborzongva, egy gyűrött bádogbetét körül vitte a babát, és átadta a keresztanyának, Marya hercegnőnek. Andrej herceg remegett a félelemtől, nehogy a gyermek megfulladjon, egy másik szobában ült, és várta az úrvacsora végét. Örömmel nézett a gyerekre, amikor a dajka kivitte, és elismerően bólintott, amikor a védőnő közölte vele, hogy a medencébe dobott szőrszálú viasz nem süllyedt el, hanem lebegett a kút mentén.

2. kötet 2. rész

(Andrej herceg és Pierre Bezukhov találkozása Bogucharovoban, ami mindkettőjük számára nagy jelentőséggel bírt, és nagyban meghatározta jövőbeli útjukat.1807)

A legboldogabb lelkiállapotban, déli útjáról visszatérve Pierre teljesítette régóta fennálló szándékát – felhívta barátját, Bolkonskyt, akit két éve nem látott.

Az utolsó állomáson Pierre, miután megtudta, hogy Andrei herceg nem a Kopasz-hegységben tartózkodik, hanem az új, elválasztott birtokán, elment hozzá.

Pierre-t megdöbbentette egy kicsi, bár tiszta ház szerénysége azok után a ragyogó körülmények után, amelyekben utoljára látta barátját Péterváron. Sietve belépett a még fenyőszagú, vakolatlan kis csarnokba, és tovább akart menni, de Anton lábujjhegyen előreszaladt és bekopogott az ajtón.

- Nos, mi van ott? - hallatszott egy durva, kellemetlen hang.

– Vendég – válaszolta Anton.

„Kérj meg, hogy várjak” – és egy széket hátratoltak. Pierre gyorsan az ajtóhoz sétált, és szembetalálkozott a homlokát ráncolt és idős Andrej herceggel, aki kijött hozzá. Pierre átölelte, és szemüvegét felemelve arcon csókolta, és alaposan megnézte.

„Nem számítottam rá, nagyon örülök” – mondta Andrej herceg. Pierre nem szólt semmit; meglepetten meredt barátjára, le sem véve róla a tekintetét. Megdöbbentette az Andrej hercegben végbement változás. A szavak gyengédek voltak, Andrej herceg ajkán és arcán mosoly ült ki, de a szeme halott, halott, aminek látszólagos vágya ellenére Andrej herceg nem tudott örömteli és vidám fényt adni. Nem mintha lefogyott, elsápadt, barátja érett lett; de ez a tekintet és a homlokránc, amely egy dologra való hosszan tartó összpontosítást fejezte ki, ámulatba ejtette és elidegenítette Pierre-t, amíg meg nem szokta őket.

Hosszas elszakadás utáni találkozáskor, mint mindig, a beszélgetést sokáig nem sikerült kialakítani; olyan dolgokról kérdeztek és válaszoltak röviden, amiről ők maguk is tudták, hogy sokáig kell beszélni. Végül a beszélgetés apránként abbamaradt a korábban töredékesen elhangzottakra, az elmúlt élettel kapcsolatos kérdésekre, a jövőre vonatkozó tervekre, Pierre útjára, tanulmányaira, a háborúra stb. amit Pierre észrevett Andrei herceg szemében, ami most még erősebben kifejeződött abban a mosolyban, amellyel Pierre-t hallgatta, különösen, amikor Pierre vidáman beszélt a múltról vagy a jövőről. Mintha Andrej herceg kívánta volna, de nem tudott volna részt venni abban, amit mond. Pierre kezdte úgy érezni, hogy Andrei herceg előtt a lelkesedés, az álmok, a boldogság és a jóság reményei illetlenek. Szégyellte kifejezni minden új, szabadkőműves gondolatát, különösen azokat, amelyeket az utolsó útja újított fel és ébreszt benne. Visszafogta magát, félt naiv lenni; ugyanakkor ellenállhatatlanul gyorsan meg akarta mutatni barátjának, hogy ő most teljesen más, jobb Pierre, mint aki Pétervárott volt.

El sem tudom mondani, mennyi mindent tapasztaltam ezalatt az idő alatt. Nem ismerném fel magam.

„Igen, azóta nagyon sokat változtunk” – mondta Andrej herceg.

- Is, és ha? – kérdezte Pierre. - Mik a terveid?

— Tervek? – ismételte ironikusan Andrej herceg. - A terveim? – ismételte, mintha meglepődne egy ilyen szó jelentésén: „Igen, látod, építkezem, jövőre teljesen el akarok költözni…

Pierre némán, figyelmesen nézett Andrei öreg arcába.

– Nem, azt kérdezem – mondta Pierre, de Andrei herceg félbeszakította:

– De mit mondjak rólam… mesélj, mesélj az utazásodról, mindarról, amit ott tettél a birtokaidon?

Pierre beszélni kezdett arról, hogy mit művelt birtokain, amennyire csak lehetséges, próbálta elrejteni részvételét az általa végzett fejlesztésekben. Andrei herceg többször is előre szólította Pierre-t, amit mond, mintha minden, amit Pierre tett, már régen történt volna. híres történelem, és nemcsak nem érdeklődve hallgatta, hanem mintha szégyellte volna, amit Pierre mesél.

Pierre zavarba jött, sőt megkeményedett barátja társaságában. Elhallgatott.

- Nos, lelkem - mondta Andrej herceg, aki nyilvánvalóan kemény és félénk volt a vendéggel szemben -, itt vagyok a bivakokban, csak nézelődni jöttem. És most visszamegyek a nővéremhez. bemutatlak nekik. Igen, úgy tűnik, ismeritek egymást – mondta, nyilvánvalóan megvendégelve a vendéget, akivel most nem érzett semmi közöset.– Vacsora után megyünk. És most szeretnéd látni a birtokomat? - Kimentek, sétáltak vacsoráig, politikai hírekről, közös ismeretségekről beszélgettek, mint akik nem állnak közel egymáshoz. Andrej herceg némi animációval és érdeklődéssel csak az általa rendezett új birtokról és épületről beszélt, de még itt, a beszélgetés kellős közepén, a színpadon, amikor Andrej herceg a ház leendő helyét ismertette Pierre-nek. hirtelen megállt.- Azonban nincs itt semmi érdekes, menjünk vacsorázni és menjünk. - A vacsoránál a beszélgetés Pierre házasságáról folyt.

„Nagyon meglepődtem, amikor erről hallottam” – mondta Andrej herceg.

Pierre ugyanúgy elpirult, mint mindig, és sietve így szólt:

– Egy nap elmesélem, hogyan történt mindez. De tudod, hogy mindennek vége, és örökre.

- Örökkön örökké? - mondta András herceg. „Semmi sem történik örökké.

De tudod, hogyan végződött az egész? Hallottál már a párbajról?

Igen, te is ezen mentél keresztül.

„Egy dolgot hálás vagyok Istennek, hogy nem én öltem meg ezt az embert” – mondta Pierre.

- Honnan? - mondta András herceg. „Gonosz kutyát megölni még nagyon jó is.

„Nem, nem jó embert megölni, ez igazságtalan…

- Miért igazságtalan? ismételte András herceg. „Mi a tisztességes és igazságtalan, azt nem ítélik meg az emberek. Az emberek mindig is tévedtek és tévedni fognak, és semmiben sem másban, mint abban, amit igazságosnak és igazságtalannak tartanak.

„Igazságtalan, hogy van gonosz egy másik ember számára” – mondta Pierre, és örömmel érezte, hogy érkezése óta először Andrej herceg lelkesedett, beszélni kezdett, és mindent kifejezni akart, amitől azzá lett, amilyen most.

- És ki mondta neked, hogy mi a rossz egy másik ember számára? - kérdezte.

- Gonosz? Gonosz? Pierre mondta. Mindannyian tudjuk, mi a rossz önmagunk számára.

„Igen, tudjuk, de nem tehetem meg azt a rosszat, amit magamról ismerek” – mondta Andrej herceg, és egyre élénkebbé vált, és láthatóan ki akarta fejezni Pierre-nek a dolgokról alkotott új nézetét. Franciául beszélt. - Je ne connais dans la vie que maux bien réels: c "est le remord et la maladie. Il n" est de bien que l "absence de ces maux (Csak két igazi szerencsétlenséget ismerek az életben: a lelkiismeretfurdalást és a betegséget. És a boldogságot csak ennek a két rossznak a hiánya.) Önmagamért élni, csak ezt a két rosszat kerülve, ez most minden bölcsességem.

Mi a helyzet a felebaráti szeretettel és az önfeláldozással? Pierre megszólalt. Nem, nem értek egyet veled! Csak úgy élni, hogy ne tegyen rosszat, ne bánjon meg, ez nem elég. Én így éltem, magamnak éltem és tönkretettem az életem. És csak most, amikor élek, legalább megpróbálok (Pierre szerénységből javította ki magam) másokért élni, csak most értem meg az élet minden boldogságát. Nem, nem értek egyet veled, és te sem gondolod, amit mondasz. Andrej herceg némán Pierre-re nézett, és gúnyosan elmosolyodott.

- Itt látni fogod a nővéredet, Marya hercegnőt. Jóban leszel vele – mondta. - Talán igazad van - folytatta kis szünet után -, de mindenki a maga módján él: önmagadnak éltél, és azt mondod, hogy ezzel majdnem tönkretetted az életedet, és csak akkor ismerted meg a boldogságot, amikor elkezdted. másoknak élni. És ennek az ellenkezőjét tapasztaltam. A hírnévért éltem. (Végül is mi a hírnév? Ugyanaz a szeretet mások iránt, a vágy, hogy tegyek értük, a vágy a dicséretükre.) Szóval másokért éltem és nem majdnem, hanem teljesen tönkretettem az életem. És azóta nyugodt lettem, hiszen egyedül magamnak élek.

- De hogyan éljen önmagának? – kérdezte Pierre izgatottan. Mi a helyzet a fiúval, a nővérrel, az apával?

„Igen, még mindig ugyanaz vagyok, mint én, nem mások – mondta Andrej herceg –, hanem mások, szomszédok, le prochain, ahogy te és Marya hercegnő nevezik, ez a tévedés és a gonoszság fő forrása. Le prochain – ezek az ön kijevi emberei, akiknek jót akartok tenni.

És gúnyosan dacos tekintettel nézett Pierre-re. Nyilván felhívta Pierre-t.

– Viccelsz – mondta Pierre egyre élénkebben. - Milyen hiba és rossz lehet abban, hogy akartam (nagyon keveset és rosszul csináltam), de jót akartam tenni, és még tettem is valamit? Milyen gonosz lehet az, hogy a szerencsétlen emberek, parasztjaink, hozzánk hasonló emberek, akik más isten- és igazságfogalom nélkül nőnek fel és halnak meg, mint egy kép és értelmetlen imádság, a jövő életének vigasztaló hiedelmeiben tanulnak, megtorlás, jutalom , vigasz ? Mi a rossz és téveszme abban, hogy az emberek segítség nélkül halnak meg betegségben, amikor olyan könnyű anyagilag segíteni, és adok nekik orvost, kórházat, menedéket egy idős embernek? És nem kézzelfogható, kétségtelen áldás, hogy egy parasztnak, egy gyermekes nőnek nincsenek békés napjai és éjszakái, és én adok nekik pihenést és kikapcsolódást? .. - mondta Pierre sietősen és nyüzsögve. „És megcsináltam, bár rosszul is, de legalább egy kicsit, de tettem valamit ezért, és te nemcsak nem fogod elhinni, hogy jó, amit tettem, hanem azt sem, hogy te magad sem hiszed el. gondold.” . És ami a legfontosabb - folytatta Pierre -, ezt tudom, és biztosan tudom, hogy ennek a jónak az öröme az élet egyetlen igazi boldogsága.

„Igen, ha így teszed fel a kérdést, akkor ez más kérdés” – mondta Andrej herceg. - Házat építek, kertet telepítek, ti ​​pedig kórházak vagytok. Mindkettő szolgálhat időtöltésként. De hogy mi az igazságos, mi a jó, az ítélje meg azt, aki mindent tud, és ne mi. Nos, vitatkozni akarsz – tette hozzá –, gyerünk. Otthagyták az asztalt, és leültek a verandára, amely erkélyként szolgált.

– Nos, vitatkozzunk – mondta Andrej herceg. „Azt mondod, iskola” – folytatta, az ujját behajlítva – „tanítások és így tovább, vagyis ki akarod vinni” – mondta, és a parasztra mutatott, aki levette a kalapját, és elhaladt mellette. állati állapotot és erkölcsi szükségleteket ad neki . És nekem úgy tűnik, hogy az egyetlen lehetséges boldogság egy állat boldogsága, és meg akarod őt fosztani tőle. Irigylem őt, és te engem akarsz belőle csinálni, de anélkül, hogy átadnád neki az eszemet, az érzéseimet vagy az eszközeimet. Egy másik - mondod: hogy megkönnyítse a munkáját. És véleményem szerint számára a fizikai munka ugyanolyan szükségszerűség, létfeltétele, mint neked és nekem a szellemi munka. Nem tudod abbahagyni a gondolkodást. Háromkor lefekszem, eszembe jutnak a gondolatok, és nem tudok elaludni, hánykolódok, nem alszom reggelig, mert gondolkodom és nem tudok nem gondolkodni, hogyan nem szánt, nem kaszál, különben kocsmába megy, vagy megbetegszik. Ahogy én sem fogom elviselni az ő szörnyű fizikai munkáját, és egy hét múlva meghalok, úgy ő sem fogja elviselni az én testi tétlenségemet, elhízik és meghal. Harmadszor, mit mondtál még?

Andrej herceg behajlította harmadik ujját.

- Ó, igen. Kórházak, gyógyszerek. Elkapta az agyvérzést, meghal, te pedig kivérezted, gyógyítsd meg, tíz évig rokkantan fog járni, ez mindenkinek teher lesz. Sokkal nyugodtabb és könnyebben hal meg. Mások fognak születni, és olyan sokan vannak. Ha sajnáltad, hogy a plusz munkásod elment - ahogy elnézem, különben szeretetből akarod bánni vele. És nincs rá szüksége. És különben is, miféle képzelőerő az, hogy az orvostudomány meggyógyított valakit... Ölj meg! - Így! – mondta dühösen összeráncolva a homlokát, és elfordult Pierre-től.

Andrej herceg olyan világosan és határozottan fejtette ki gondolatait, hogy nyilvánvaló volt, hogy többször is elgondolkodott rajta, és szívesen és gyorsan beszélt, mint egy ember, aki sokáig nem beszélt. Tekintete annál élénkebb lett, ítéletei annál reménytelenebbek voltak.

„Ó, ez szörnyű, szörnyű! Pierre mondta. „Egyszerűen nem értem, hogy lehet ilyen gondolatokkal együtt élni. Ugyanezeket a pillanatokat találták meg rajtam, nemrég volt, Moszkvában és kedvesem, de aztán olyan mértékben elsüllyedek, hogy nem élek, minden undorító számomra, ami a legfontosabb, én magam. Akkor nem eszem, nem mosok... hát mi van veled...

„Miért nem mosakodna meg, nem tiszta” – mondta Andrej herceg. Éppen ellenkezőleg, meg kell próbálnia a lehető legkellemesebbé tenni az életét. Élek, és ez nem az én hibám, ezért valahogy jobban kell, anélkül, hogy bárkit beleavatkoznék, a halálig élni.

De mi motivál arra, hogy élj? Ilyen gondolatokkal nyugodtan ülsz, nem csinálsz semmit.

"Az élet nem hagy békén. Szívesen nem tennék semmit, de egyrészt a helyi nemesség megtisztelt azzal, hogy vezetővé választottak; Keményen leszálltam. Nem tudták megérteni, hogy nincs meg bennem, ami kell, az a jól ismert jópofa és elfoglalt hitványság, ami ehhez kell. Aztán ez a ház, amit meg kellett építeni, hogy legyen egy saját sarok, ahol nyugodt lehetsz. Most a milícia.

Miért nem szolgál a hadseregben?

— Austerlitz után! – mondta komoran András herceg. - Nem, alázatosan köszönöm, megígértem magamnak, hogy nem szolgálok az aktív orosz hadseregben. És nem fogom. Ha Bonaparte itt állna, Szmolenszk közelében, és a Kopasz-hegységet fenyegeti, akkor nem szolgálnék az orosz hadseregben. Nos, hát mondtam, - nyugtat tovább Andrej herceg -, most a milícia, az apa a harmadik körzet főparancsnoka, és csak úgy szabadulhatok meg a szolgálattól, ha vele vagyok. .

- Szóval szolgálsz?

- Szolgálok. Kis szünetet tartott.

Akkor miért szolgálsz?

- De miért. Apám korának egyik legfigyelemreméltóbb embere. De öregszik, és nem csak kegyetlen, de túlságosan is aktív természetű. Szörnyű a korlátlan hatalom szokása miatt, és most ez a hatalom, amelyet a szuverén a milícia főparancsnokának adott. Ha két héttel ezelőtt két órát késtem volna, Juhnovban akasztotta volna fel a magnót” – mondta mosolyogva Andrej herceg. „Tehát szolgálok, mert rajtam kívül senkinek nincs befolyása apámra, és néhol megmentem egy olyan tetttől, amelytől később szenvedni fog.

- Ah, hát látod!

- Igen, mais ce n "est pas comme vous l" entendez (de nem úgy, ahogy gondolod) folytatta Andrej herceg. „Nem akartam és nem is akarok semmi hasznot húzni ennek a barom protokollista, aki ellopott néhány csizmát a milíciáktól; Még annak is nagyon örülnék, ha felakasztanák, de sajnálom apámat, vagyis megint magamat.

Andrej herceg egyre élénkebbé vált. Lázasan csillogott a szeme, miközben megpróbálta bebizonyítani Pierre-nek, hogy tettében soha nem volt benne a felebarát iránti jó vágy.

– Nos, fel akarja szabadítani a parasztokat – folytatta. - Ez nagyon jó; de neked nem (szerintem nem vettél észre senkit és nem küldtél el Szibériába), és még kevésbé a parasztoknak. Ha megverik, megkorbácsolják és Szibériába küldik őket, akkor szerintem attól még nem lesznek rosszabbak. Szibériában ugyanazt az állati életet éli, testén begyógyulnak a hegek, és olyan boldog, mint korábban. És ez szükséges azoknak az embereknek, akik erkölcsileg elpusztulnak, lelkiismeret-furdalást szereznek maguknak, elnyomják ezt a bűnbánatot és durvává válnak, mert lehetőségük van a jó és a rossz végrehajtására. Ez az, akit sajnálok, és aki miatt szeretném kiszabadítani a parasztokat. Lehet, hogy nem láttad, de én láttam, hogy a jó emberek, akiket ezekben a korlátlan hatalmú hagyományokban nevelkedett, hogyan válnak ingerlékenyebbé az életkorral, kegyetlenné, durvává, ezt tudják, nem tudják visszafogni magukat, és mindenki egyre boldogtalanabb lesz. .

Andrei herceg ezt olyan lelkesedéssel mondta, hogy Pierre önkéntelenül azt hitte, hogy ezeket a gondolatokat Andrei az apja váltotta ki. Nem válaszolt neki.

"Tehát ez kit és mit sajnálsz - az emberi méltóságot, a lelki békét, a tisztaságot, és nem a hátukat és a homlokukat, amit akárhogyan korbácsolsz, akárhogyan is borotválkozol, ugyanaz a hát és a homlok marad. .

Nem, nem, és ezerszer nem! Soha nem fogok egyetérteni veled – mondta Pierre.

Este Andrei herceg és Pierre hintóba szálltak, és a Kopasz-hegységbe hajtottak. Andrei herceg Pierre-re nézve időnként beszédekkel szakította meg a csendet, amelyek azt bizonyították, hogy jó kedve van.

A mezőkre mutatva mesélt neki a gazdasági fejlődéséről.

Pierre komoran hallgatott, egyszótagosan válaszolt, és mintha elmerült volna saját gondolataiban.

Pierre úgy gondolta, hogy Andrei herceg boldogtalan, tévedett, nem ismeri az igazi világosságot, és Pierre-nek a segítségére kell jönnie, felvilágosítania és felnevelnie. De amint Pierre rájött, hogyan és mit mondjon, az az érzése támadt, hogy Andrej herceg egyetlen szóval, egyetlen érvvel eldobja minden tanítását, és félt belekezdeni, félt, hogy kiszolgáltassa szeretett szentélyét. a nevetségesség lehetősége.

- Nem, miért gondolod - kezdte hirtelen Pierre, lehajtotta a fejét, és felvette a bika formáját -, miért gondolod így? Nem szabad így gondolkodnod.

- Mire gondolok? – kérdezte Andrej herceg meglepetten.

- Az életről, az ember céljáról. Nem lehet. Erre gondoltam, és ez megmentett, tudod mit? szabadkőművesség. Nem, nem mosolyogsz. A szabadkőművesség nem vallási, nem rituális szekta, ahogy gondoltam, de a szabadkőművesség a legjobb, az egyetlen kifejeződése az emberiség legjobb, örök aspektusainak. - És elkezdte magyarázni Andrej hercegnek a szabadkőművesség, ahogy ő értette.

Azt mondta, hogy a szabadkőművesség a kereszténység tanítása, megszabadulva az állami és vallási bilincsektől; az egyenlőség, a testvériség és a szeretet tana.

„Csak a szent testvériségünknek van igazi értelme az életben; minden más csak álom – mondta Pierre. - Érted barátom, hogy ezen a szakszervezeten kívül minden csupa hazugság és valótlanság, és egyetértek veled abban, hogy egy okos és kedves embernek semmi más nem marad, amint, mint te, megpróbálja leélni az életét. csak hogy ne zavarjon másokat. De asszimiláld magadnak alapvető meggyőződéseinket, csatlakozz testvériségünkhöz, add át magad nekünk, hagyd magad vezetni, és most úgy fogod érezni magad, ahogy én éreztem, ennek a hatalmas, láthatatlan láncnak a részének, melynek kezdete a mennyben van elrejtve. - mondta Pierre.

Andrej herceg némán, maga elé nézett, és hallgatta Pierre beszédét. Többször nem hallotta a hintó zaját, hallatlan szavakat kért Pierre-től. Abból a különleges ragyogásból, amely Andrej herceg szemében felragyogott, és hallgatásából Pierre látta, hogy szavai nem voltak hiábavalók, Andrej herceg nem szakítja félbe, és nem nevet a szavain.

Felhajtottak egy megáradt folyóhoz, amelyen komppal kellett átkelniük. Amíg a hintót és a lovakat felállították, a komphoz mentek.

Andrej herceg a korlátra támaszkodva némán nézte végig a lenyugvó napból ragyogó árvizet.

- Nos, mit gondolsz róla? – kérdezte Pierre. - Miért hallgatsz?

- Mit gondolok? hallgattam rád. Mindez igaz” – mondta Andrej herceg. - De te azt mondod: csatlakozz testvériségünkhöz, és megmutatjuk neked az élet célját és az ember célját és a világot irányító törvényeket. De kik vagyunk mi? - emberek. Miért tudod mindannyian? Miért én vagyok az egyetlen, aki nem látja azt, amit te? Te látod a jóság és az igazság birodalmát a földön, de én nem látom.

Pierre félbeszakította.

Hiszel a jövőbeli életben? - kérdezte.

- A következő életbe? – ismételte Andrej herceg, de Pierre nem adott neki időt a válaszadásra, és ezt az ismétlést tagadásnak tartotta, különösen mivel ismerte Andrej herceg korábbi ateista meggyőződését.

- Azt mondod, hogy nem láthatod a jóság és az igazság birodalmát a földön. És nem láttam őt; és ez nem látható, ha valaki úgy tekint életünkre, mint mindennek a végére. A földön, pontosan ezen a földön (Pierre a mezőre mutatott) nincs igazság - minden hazugság és gonosz; de a világon, az egész világon van az igazság országa, és mi most a föld gyermekei vagyunk, és örökké az egész világ gyermekei vagyunk. Nem érzem a lelkemben, hogy része vagyok ennek a hatalmas, harmonikus egésznek? Nem érzem, hogy benne vagyok ebben a számtalan lényben, amelyben az istenség megnyilvánul - a legmagasabb hatalom - ahogy szeretnéd -, hogy egyetlen láncszem vagyok, egy lépés az alacsonyabb lényektől a magasabbak felé? Ha látom, tisztán látom ezt a létrát, ami a növénytől az emberhez vezet, akkor miért feltételezném, hogy ez a létra, aminek lent nem látom a végét, elveszett a növényekben. Miért feltételezhetem, hogy ez a létra szakad velem, és nem vezet egyre tovább a magasabb lényekhez? Érzem, hogy nem csak nem tudok eltűnni, ahogy a világon semmi sem tűnik el, hanem mindig is az leszek, és mindig is az voltam. Érzem, hogy rajtam kívül a szellemek élnek felettem, és van igazság ezen a világon.

- Igen, ez Herder tanítása - mondta Andrej herceg -, de nem ez, a lelkem fog meggyőzni, hanem az élet és a halál, ez az, ami meggyőz. Meggyőzi, hogy egy számodra kedves lényt látsz, aki kapcsolatban áll veled, aki előtt bűnös voltál, és azt remélted, hogy igazolod magad (Andrej herceg remegett a hangjában, és elfordult), és ez a lény hirtelen szenved, szenved és abbahagyja. legyen... Miért? Nem lehet, hogy nincs válasz! És hiszem, hogy létezik... Ez az, ami meggyőz, ez győzött meg engem – mondta Andrej herceg.

– Nos, igen, igen – mondta Pierre –, nem ezt mondom én is!

- Nem. Csak azt mondom, hogy nem az érvek győznek meg a jövő életének szükségességéről, hanem amikor kéz a kézben sétálsz az életben egy emberrel, és ez az ember hirtelen eltűnik a semmibe, és te magad állsz meg e szakadék előtt és nézz bele. És néztem...

- No és mi van! Tudod, mi van ott, és mi az a valaki? Van egy jövőbeli élet. Valaki Isten.

András herceg nem válaszolt. A hintót és a lovakat már régen átvitték a másik oldalra és lefektették, a nap pedig már a felére eltűnt, és az esti fagy csillagokkal borította be a komp melletti tócsákat, Pierre és Andrei pedig a lakájok meglepetésére, kocsisok és fuvarozók még mindig a kompon álltak és beszélgettek.

- Ha van Isten és van jövő élet, akkor van igazság, van erény; és az ember legnagyobb boldogsága ezek elérésére való törekvés. Élnünk kell, szeretnünk kell, hinnünk kell – mondta Pierre –, hogy ma nem csak ezen a földdarabon élünk, hanem ott éltünk és élni fogunk örökké, mindenben (mutatott az égre). - Andrej herceg a komp korlátjára támaszkodva állt, és Pierre-t hallgatva, anélkül, hogy levette volna a szemét, a nap vörös tükörképét nézte a kék árvíz fölött. Pierre elhallgat. Teljesen csendes volt. A komp már régen leszállt, és csak az áramlat hullámai halk hanggal csaptak be a komp aljába. Andrei hercegnek úgy tűnt, hogy ez a hullámmosás Pierre szavaihoz szól: "Igaz, hidd el."

Andrej herceg felsóhajtott, és sugárzó, gyermeki, gyengéd pillantással nézett Pierre kipirult, lelkes, de még mindig félénk pillantására felsőbbrendű barátja előtt.

– Igen, ha ez így lenne! - ő mondta. - De menjünk, üljünk le - tette hozzá Andrej herceg, és a kompról kilépve az égre nézett, amit Pierre mutatott neki, és Austerlitz után először látta azt a magas, örök eget, amelyet látott. az Austerlitz-mezőn feküdt, és valami régóta aludt, valami jobb, ami benne volt, hirtelen vidáman és fiatalosan ébredt a lelkében. Ez az érzés eltűnt, amint Andrej herceg ismét a megszokott életkörülmények közé lépett, de tudta, hogy ez az érzés, amelyet nem tudott kifejleszteni, benne él. A Pierre-rel való találkozás Andrei herceg számára egy olyan korszak volt, amelyből, bár látszólag ugyanaz volt, de benne volt belső világúj életét.

2. kötet 3. rész

(Andrej herceg élete vidéken, átalakulások birtokain. 1807-1809)

Andrej herceg két évig szünet nélkül élt vidéken. Mindazokat a birtokokon lévő vállalkozásokat, amelyeket Pierre otthon indított, és nem hozott semmilyen eredményt, folyamatosan egyik dologról a másikra haladva, ezeket a vállalkozásokat anélkül, hogy bárkinek kifejezték volna, és észrevehető munka nélkül, Andrei herceg hajtotta végre.

A legnagyobb mértékben megvolt benne az a gyakorlati szívósság, amely Pierre-től hiányzott, és amely anélkül, hogy a maga részéről terjedelmet és erőfeszítést tett volna, megmozgatta az ügyet.

Egyik háromszáz lélekszámú parasztbirtoka szabad művelőként szerepelt (ez volt az egyik első példa Oroszországban), másokon a corvée-t pótdíjak váltották fel. Bogucharovoban egy tudós nagymamát adtak a számlájára, hogy segítsen a szülésben lévő nőknek, és a pap fizetésért tanította írni-olvasni a parasztok és udvarok gyermekeit.

Andrej herceg ideje egy felét a Kopasz-hegységben töltötte apjával és fiával, akik még mindig a dadusoknál voltak; az idő másik felében a Bogucharovo kolostorban, ahogy apja nevezte faluját. Annak ellenére, hogy közömbös volt Pierre iránt a világ minden külső eseménye iránt, szorgalmasan követte azokat, sok könyvet kapott, és meglepetésére észrevette, amikor friss pétervári emberek érkeztek hozzá vagy az élet forgatagából. apám, hogy ezek az emberek minden kül- és belpolitikai történés ismeretében messze lemaradtak tőle, aki szünet nélkül ül vidéken.

A birtokoktatáson kívül a különféle könyvek olvasásával kapcsolatos általános tanulmányok mellett Andrej herceg abban az időben foglalkozott utolsó két szerencsétlen hadjáratunk kritikai elemzésével, és katonai szabályzataink és rendeleteink megváltoztatására irányuló projekt kidolgozásával.

(Egy öreg tölgy leírása)

Az út szélén volt egy tölgy. Valószínűleg tízszer idősebb az erdőt alkotó nyíreknél, tízszer vastagabb és kétszer olyan magas, mint minden nyír. Hatalmas tölgy volt, két kerületben, letört ágakkal, ami sokáig látható, letört kérgű, régi sebekkel benőtt. Hatalmas esetlen, aszimmetrikusan szétterülő, ügyetlen kezeivel és ujjaival a mosolygó nyírfák között állt, öreg, dühös és megvető korcs. Csak ő egyedül nem akart alávetni magát a tavasz varázsának, és nem akarta látni sem a tavaszt, sem a napot.
"Tavasz, szerelem és boldogság!" - ez a tölgy mintha azt mondta volna: - "És hogyan nem unod meg ugyanazt az ostoba és értelmetlen csalást. Minden ugyanaz, és minden hazugság! Nincs tavasz, nincs nap, nincs boldogság. Ott, nézd, zúzott döglött jegenyefenyők ülnek, mindig egyformák, és ott széttárom törött, hámozott ujjaimat, bárhová nőttek - hátulról, oldalról; ahogy felnőttem, úgy állok, és nem hiszek a reményeidnek és a csalásodnak.
Andrej herceg többször is visszanézett erre a tölgyfára, miközben lovagolt az erdőn, mintha várna tőle valamit. Virágok és fű volt a tölgy alatt, de ő továbbra is a homlokát ráncolva, mozdulatlanul, csúnyán és makacsul állt a közepén.
„Igen, igaza van, ennek a tölgynek ezerszer igaza van” – gondolta Andrej herceg, engedjék meg, hogy mások, fiatalok ismét engedjenek ennek a megtévesztésnek, és tudjuk, az élet, a mi életünknek vége! Andrej herceg lelkében egy egészen új, reménytelen, de sajnos kellemes gondolatsor támadt e tölgy kapcsán. Ez alatt az út során mintha újra végiggondolta volna az egész életét, és ugyanarra a megnyugtató és reménytelen következtetésre jutott volna, hogy nem kell semmit kezdenie, úgy kell leélnie az életét, hogy ne tegyen rosszat, ne aggódjon és ne vágyjon semmire. .

(1809 tavaszán Bolkonszkij üzleti útja Otradnojeba Rosztov grófhoz. Első találkozás Natasával)

A rjazanyi birtok gyámügyei kapcsán Andrej hercegnek a kerületi marsallhoz kellett fordulnia. A vezető Ilja Andrejevics Rosztov gróf volt, és Andrej herceg május közepén ment hozzá.

Már meleg forrás volt. Az erdő már fel volt öltözve, por volt és olyan meleg volt, hogy a víz mellett elhaladva úszni akartam.

Andrej herceg komoran és azon gondolkodva, hogy mit és mit kell kérdeznie a vezetőtől az üzlettel kapcsolatban, felhajtott a kert sikátorán Rosztovék Otradnenszkij házához. Jobbra, a fák mögül hallotta egy nő vidám kiáltását, és látta, hogy lányok tömege fut át ​​a hintóján. A többiek előtt közelebb, egy fekete hajú, nagyon vékony, furcsán vékony, fekete szemű lány sárga pamutruhában, fehér zsebkendővel megkötve, ami alól fésült hajszálakat ütöttek ki a hintóhoz. . A lány kiabált valamit, de felismerve az idegent, anélkül, hogy ránézett volna, nevetve visszarohant.

Andrej herceg valamiért hirtelen rosszul lett. Olyan jó volt a nap, olyan sütött a nap, minden olyan vidám volt körülötte; de ez a vékony és csinos lány nem tudott és nem akart tudni a létezéséről, és örült és boldog volt valamiféle külön - igaz, hülye -, de vidám és boldog életével. „Miért olyan boldog? mire gondol? Sem a katonai chartáról, sem a rjazanyi járulékok rendezéséről. mire gondol? És miért boldog? – kérdezte Andrej herceg önkéntelenül is kíváncsian.

1809-ben Ilja Andreics gróf ugyanúgy Otradnojeban élt, mint korábban, vagyis szinte az egész tartományt birtokba vette vadászatokkal, színházakkal, vacsorákkal és zenészekkel. Mint minden új vendég, egyszer Andrej herceghez járt, és szinte erőszakkal elhagyta, hogy éjszakára töltse.

Egy unalmas nap során, melyen Andrej herceget megszállták a rangidős házigazdák és a vendégek legtiszteltebbjei, akikkel a közelgő névnap alkalmából megtelt az öreg gróf háza, Bolkonszkij nézte. Natasánál, aki nevetett valamin, szórakozott a társadalom másik, fiatal felében, többször mindenki megkérdezte magától: „Mire gondol? Miért olyan boldog?

Este új helyen egyedül hagyva sokáig nem tudott aludni. Olvasott, majd eloltotta a gyertyát és újra meggyújtotta. Meleg volt a bentről zárt redőnyös szobában. Haragudott erre a hülye öregúrra (ahogy Rosztovnak nevezte), aki fogva tartotta, és biztosította, hogy a városban még nem szállították ki a szükséges papírokat, bosszantotta magát, amiért ott maradt.

Andrej herceg felkelt, és az ablakhoz ment, hogy kinyissa. Amint kinyitotta a redőnyt, a holdfény, mintha már régóta várta volna az ablaknál, betört a szobába. Kinyitotta az ablakot. Az éjszaka friss volt és még mindig világos. Közvetlenül az ablak előtt egy sor nyírt fa volt, egyik oldala fekete, másik oldala ezüstös volt. A fák alatt valami lédús, nedves, göndör növényzet volt itt-ott ezüstös levelekkel és szárral. A fekete fák mögött távolabb volt valami harmattól csillogó tető, jobbra egy nagy göndör fa, ragyogó fehér törzsgel és ágakkal, felette pedig szinte telihold a ragyogó, szinte csillagtalan tavaszi égen. Andrej herceg nekidőlt az ablaknak, és szeme ezen az égen pihent.

Andrej herceg szobája a középső emeleten volt; ők is a felette lévő szobákban laktak és nem aludtak. Hallotta, hogy egy nő beszél fentről.

– Csak még egyszer – szólalt meg egy női hang felülről, amelyet Andrej herceg most felismert.

- Mikor mesz aludni? – válaszolta egy másik hang.

"Nem fogok, nem tudok aludni, mit tegyek!" Hát utoljára...

- Ó, micsoda bűbáj! Na, most alvás, és a vége.

„Aludj, de nem tudok” – válaszolta az első hang az ablakhoz közeledve. Biztosan teljesen kihajolt az ablakon, mert a ruhája suhogását, sőt még a lélegzését is hallani lehetett. Minden csendes volt és megkövült, akár a hold, annak fénye és árnyéka. Andrej herceg is félt megmozdulni, nehogy elárulja önkéntelen jelenlétét.

Sonya vonakodva válaszolt valamit.

— Nem, nézd azt a holdat!.. Ó, micsoda bűbáj! Idejössz. Drágám galamb, gyere ide. Meglátjuk? Szóval így leguggolnék, a térdem alá fognám magam - szorosabban, minél szorosabban, erőlködni kell - és repülnék. Mint ez!

- Rendben, le fogsz esni.

- Ez a második óra.

Ó, csak tönkreteszel értem mindent. Hát menj, menj.

Minden újra elcsendesedett, de Andrej herceg tudta, hogy még mindig ott ül, néha halk kavarodást hallott, néha sóhajt.

- Istenem! Istenem! Mi az! – kiáltott fel hirtelen. - Aludj hát aludj! és becsapta az ablakot.

– És ez nem számít a létezésemnek! gondolta Andrej herceg, miközben hallgatta a beszédet, valamiért várva és félve, hogy mond majd róla valamit. „És megint ő! És milyen szándékosan! azt gondolta. A fiatal gondolatok és remények olyan váratlan, egész életének ellentmondó zűrzavara támadt hirtelen lelkében, hogy úgy érezte, nem tudja megérteni állapotát, azonnal elaludt.

(Felújított öreg tölgy. Bolkonsky gondolatai, hogy 31 évesen még nincs vége az életnek)

Másnap, miután csak egy gróftól búcsúzott, meg sem várva a hölgyek távozását, Andrej herceg hazament.

Már június eleje volt, amikor Andrej herceg, hazatérve, ismét behajtott abba a nyírligetbe, amelyben ez az öreg, göcsörtös tölgy olyan furcsán és emlékezetesen ütötte meg. A harangok még tompábban szóltak az erdőben, mint egy hónapja; minden tele volt, árnyékos és sűrű; és az erdőben szétszórt fiatal lucfenyők nem zavarták az általános szépséget, és az általános jelleget utánozva gyengéden zöldelltek, bolyhos fiatal hajtásokkal.

Egész nap meleg volt, valahol zivatar is gyülekezett, de csak egy kis felhő fröccsent az út porára és a zamatos levelekre. Az erdő bal oldala sötét volt, árnyékban; a jobb oldali, nedves, fényes, ragyogott a napon, enyhén imbolygott a szélben. Minden virágzott; a csalogányok csicseregtek és gurultak most közel, most már messze.

„Igen, itt, ebben az erdőben volt ez a tölgy, amivel megegyeztünk” – gondolta Andrej herceg. - Hol van? ” – gondolta ismét Andrej herceg, az út bal oldalára nézve, és anélkül, hogy maga tudta volna, anélkül, hogy felismerte volna, megcsodálta a keresett tölgyet. A vén tölgy teljesen átalakult, lédús, sötétzöld sátorként terült el, izgatott volt, enyhén ringatózott az esti nap sugaraiban. Nincsenek ügyetlen ujjak, nincsenek sebek, nincs régi bánat és bizalmatlanság – semmi sem látszott. Lédús, fiatal levelek csomók nélkül törték át a százéves kemény kérget, úgy hogy el sem lehetett hinni, hogy az öreg termette őket. „Igen, ez ugyanaz a tölgy” – gondolta Andrej herceg, és hirtelen az öröm és a megújulás ok nélküli tavaszi érzése kerítette hatalmába. Életének minden legszebb pillanata egyszerre eszébe jutott. És Austerlitz magas égbolttal, felesége halott, szemrehányó arca, Pierre a kompon, és a lány, akit izgat az éjszaka szépsége, ez az éjszaka és a hold - és hirtelen eszébe jutott mindez.

„Nem, az életnek még harmincegy évre sincs vége” – döntötte el Andrej herceg hirtelen változtatás nélkül. - Nem csak én tudok mindent, ami bennem van, ezt mindenkinek tudnia kell: Pierre és ez a lány is, aki az égbe akart repülni, szükséges, hogy mindenki ismerjen, hogy ne csak nekem menjen az életem. .az életet, hogy ne úgy éljenek, mint ez a lány, az én életemtől függetlenül, hogy ez mindenkiben tükröződjön, és hogy együtt éljenek velem!

Utazásáról visszatérve Andrej herceg úgy döntött, hogy ősszel Pétervárra megy, és különféle okokat talált ki erre a döntésre. Ésszerű, logikus érvek egész sora, hogy miért kellett Pétervárra mennie, és még szolgálnia is, minden percben készen állt a szolgálataira. Még most sem értette, hogyan kételkedhetett abban, hogy aktívan részt kell vennie az életben, ahogy egy hónappal ezelőtt sem értette, hogyan jutott eszébe a falu elhagyásának gondolata. Világosnak tűnt számára, hogy minden tapasztalatát hiábavalónak kellett elveszítenie, és értelmetlennek kellett lennie, ha nem tette volna őket munkába, és nem vett volna ismét aktív szerepet az életben. Nem is értette, hogy ugyanezen szegényes racionális érvek alapján korábban hogyan volt nyilvánvaló, hogy megalázta volna magát, ha most, életleckéi után újra hinni fog abban, hogy hasznos lehet és a boldogság és a szerelem lehetősége. Az agyam most valami mást árult el. Andrej herceg ezt az utazást követően kezdett unatkozni a vidéken, korábbi tevékenységei nem érdekelték, és gyakran egyedül ülve az irodájában felkelt, a tükörhöz ment, és hosszan nézte az arcát. Aztán elfordult, és megnézte az elhunyt Lisa portréját, aki fürtökkel, a la grecque-vel, gyengéden és vidáman nézett rá egy arany keretből. Férjéhez már nem mondta ki a korábbi szörnyű szavakat, egyszerűen és vidáman nézett rá kíváncsian. Andrej herceg pedig hátrafont kézzel, sokáig járkált a szobában, most homlokát ráncolva, most mosolyogva, újragondolva azokat az ésszerűtlen, szavakkal kifejezhetetlen, titkos gondolatokat, mint a bûn, ami Pierre-hez, a hírnévhez, a lánnyal az ablaknál kapcsolódik. , a tölgyfával, női szépséggel és szeretettel, ami megváltoztatta az egész életét. És azokban a pillanatokban, amikor valaki odajött hozzá, különösen száraz volt, szigorúan határozott, és különösen kellemetlenül logikus.

(Andrej herceg megérkezik Szentpétervárra. Bolkonszkij hírneve a társadalomban)

Andrej herceg az egyik legkedvezőbb pozícióban volt ahhoz, hogy az akkori pétervári társadalom legkülönfélébb és legfelsőbb köreiben jól fogadják. A reformerek pártja szívélyesen fogadta és elcsábította, egyrészt azért, mert intelligencia és nagy műveltség hírében állt, másrészt azért, mert a parasztok szabadon bocsátásával már liberális hírnevet szerzett magának. A régi elégedetlenek pártja, akárcsak apjuk fia, rokonszenvért fordult hozzá, elítélve az átalakulást. A nők társadalma, a világ szívélyesen fogadta, mert vőlegény volt, gazdag és nemes, és szinte új arc, romantikus történettel a képzeletbeli haláláról és felesége tragikus haláláról. Ráadásul mindenki, aki korábban ismerte, az volt az általános hangja róla, hogy ez alatt az öt év alatt sokat változott jó irányba, meglágyult és érett, hogy nem volt benne korábbi színlelés, büszkeség és gúny, és megvolt ez a nyugalom. amit évekig szereznek. Elkezdtek róla beszélni, érdeklődtek iránta, és mindenki látni akarta.

(Bolkonszkij és Speransky kapcsolata)

Szperanszkij az első találkozás alkalmával Kochubeynél, majd a ház közepén, ahol Szperanszkij, miután Bolkonszkijt fogadta, személyesen és bizalommal beszélt vele, erős benyomást tett Andrej hercegre.

Andrej herceg olyan nagyszámú embert tartott megvetendő és jelentéktelen teremtménynek, annyira szeretett volna egy másikban egy élő eszményt találni annak a tökéletességnek, amelyre törekedett, hogy könnyen elhitte, Szperanszkijban ezt az eszményt teljesen ésszerűnek találta. erényes ember. Ha Szperanszkij ugyanabból a társadalomból származott volna, ahonnan Andrej herceg származott volna, ugyanolyan neveltetésű és erkölcsi szokásokkal, akkor Bolkonszkij hamarosan megtalálta volna gyenge, emberi, nem hősi oldalait, de most ez a számára furcsa, logikus gondolkodásmód ihlette meg. annál is inkább, hogy nem egészen értette. Ráadásul Szperanszkij – akár azért, mert nagyra értékelte Andrej herceg képességeit, akár azért, mert szükségesnek találta, hogy megszerezze őt magának – Szperanszkij pártatlan, nyugodt elméjével flörtölt Andrej herceggel, és Andrej hercegnek hízelgett azzal a finom hízelgéssel, arroganciával kombinálva. , amely abban áll, hogy hallgatólagosan elismeri beszélgetőpartnerét önmagával, mint egyedüli emberrel, aki képes megérteni mindenki más ostobaságát, gondolatainak racionalitását és mélységét.

Szerda esti hosszas beszélgetésük során Szperanszkij nem egyszer mondta: „Mindenre nézünk, ami a megrögzött szokás általános szintjéből kijön...” – vagy mosolyogva: „De azt akarjuk, hogy a farkasok enni kapjanak, a birkák biztonságban..." - vagy: "Ezt nem értik..." - és mindezt olyan kifejezéssel, amely így szólt: "Mi, te és én megértjük, mik ők és kik vagyunk mi."

Ez az első hosszú beszélgetés Szperanszkijjal csak megerősítette Andrej hercegben azt az érzést, amellyel Szperanszkijt először látta. Egy ésszerű, szigorú gondolkodású, hatalmas ember elméjét látta benne, aki energiával és kitartással jutott hatalomra, és azt csak Oroszország javára használja. Szperanszkij Andrej herceg szemében pontosan az a személy volt, aki racionálisan megmagyarázza az élet minden jelenségét, csak azt ismeri el érvényesnek, ami ésszerű, és tudja, hogyan kell mindenre alkalmazni a racionalitás mértékét, ami ő maga is annyira szeretett volna lenni. . Szperanszkij előadásában minden olyan egyszerűnek, világosnak tűnt, hogy Andrej herceg akaratlanul is mindenben egyetértett vele. Ha ellenkezett és vitatkozott, az csak azért volt, mert szándékosan független akart lenni, és nem akart teljesen engedelmeskedni Szperanszkij véleményének. Minden olyan volt, minden rendben volt, de egyvalami összezavarta Andrej herceget: Szperanszkij hideg, tükörszerű, lelkébe nem engedő tekintete és fehér, gyengéd keze, amelyre Andrej herceg akaratlanul is nézett, mint általában. nézz az emberek kezére, akiknek hatalmuk van. Valamiért ez a tükörkép és ez a gyengéd kéz irritálta Andrej herceget. Kellemetlen módon Andrej herceget is megdöbbentette az emberek iránti túlságosan nagy megvetés, amelyet Szperanszkijnál észlelt, és a módszerek sokfélesége a bizonyítékokban, amelyeket véleményének alátámasztására hivatkozott. A gondolkodás minden lehetséges eszközét felhasználta, kizárva az összehasonlításokat, és túl merészen, ahogy Andrej hercegnek tűnt, egyikről a másikra költözött. Most egy gyakorlatias figura talajára szállt és ítélte el az álmodókat, majd egy szatirikus talajra, és ironikusan nevetett ellenfelein, aztán szigorúan logikussá vált, majd hirtelen a metafizika birodalmába emelkedett. (Ezt az utolsó bizonyítási eszközt különösen gyakran használta.) A kérdést metafizikai magasságokba vitte, átment a tér, az idő, a gondolat definícióiba, és onnan cáfolatokat hozva ismét a vita talajára ereszkedett.

Általánosságban elmondható, hogy Szperanszkij elméjének fő vonása, amely Andrej herceget megütötte, az elme erejébe és jogosságába vetett kétségtelen, megingathatatlan hit volt. Nyilvánvaló volt, hogy Szperanszkij sohasem tudott azzal az Andrej herceggel közös gondolattal előállni, hogy még mindig lehetetlen mindent kifejezni, amit gondolsz, és soha nem támadt a kétség, hogy minden, amit én gondolok, nem hülyeség, és mindent én. hinni vmiben? Szperanszkijnak ez a sajátos gondolkodásmódja pedig leginkább Andrej herceget vonzotta magához.

Szperanszkijjal való első megismerkedésekor Andrej herceg szenvedélyes rajongást érzett iránta, hasonlóan ahhoz, amit egykor Bonaparte iránt érzett. Az a tény, hogy Szperanszkij egy pap fia volt, akit az ostoba emberek, mint sokan tették, tökfejnek és papnak kezdtek megvetni, Andrej herceget különösen óvatossá tette Szperanszkij iránti érzelmeivel, és öntudatlanul megerősítette magában.

Azon az első estén, amelyet Bolkonszkij vele töltött, amikor a törvényalkotási megbízásról beszélt, Szperanszkij ironikusan azt mondta Andrej hercegnek, hogy a törvények megbízása százötven éve létezik, milliókba került, és nem csinált semmit, hogy Rosenkampf címkéket ragasztott rá. az összehasonlító jogszabályok összes cikke.

- És ez minden, amiért milliókat fizetett az állam! - ő mondta. „Új igazságszolgáltatást szeretnénk adni a Szenátusnak, de nincsenek törvényeink. Ezért bűn nem szolgálni olyan embereket, mint te, herceg.

Andrej herceg azt mondta, hogy ehhez jogi végzettségre van szükség, amivel nem rendelkezett.

- Igen, senkinek nincs meg, hát mit akarsz? Ez egy circulus viciosus (ördögi kör), amelyből az embernek ki kell kényszerítenie magát.

Egy héttel később Andrej herceg tagja volt a katonai szabályzatot kidolgozó bizottságnak, és – amire nem számított – a törvényalkotási bizottság osztályvezetője volt. Szperanszkij kérésére ő készítette el a készülő polgári törvénykönyv első részét, és a Napóleoni kódex és Justiniáni kódex (Napóleoni kódex és Justinianus-kódex) segítségével a Személyek jogai osztály összeállításán dolgozott.

(1809. december 31. bál Katalin nemesénél. Bolkonszkij és Natasa Rostova új találkozása)

Natasha örömmel nézett Pierre ismerős arcára, annak a borsóbombosnak, ahogy Peronskaya nevezte, és tudta, hogy Pierre őket, és főleg őt keresi a tömegben. Pierre megígérte neki, hogy ott lesz a bálon, és bemutatja az uraknak.

De mielőtt elérte volna őket, Bezukhov megállt egy alacsony, nagyon jóképű, fehér egyenruhás barna mellett, aki az ablaknál állva valami magas, csillagos és szalagos férfival beszélgetett. Natasha azonnal felismert egy alacsony, fehér egyenruhás fiatalembert: Bolkonsky volt az, aki nagyon megfiatalodottnak, vidámnak és szebbnek tűnt.

- Itt van egy másik barát, Bolkonsky, látod, anya? - mondta Natasa Andrej hercegre mutatva. - Ne feledje, nálunk töltötte az éjszakát Otradnojeban.

- Ó, ismered őt? - mondta Peronskaya. - Nem bírom. Il fait à présent la pluie et le beau temps (Most már mindenki megőrül érte.). A büszkeség pedig olyan, hogy nincsenek határok! Követtem apát. És felvettem a kapcsolatot Speranskyval, néhány projektet írnak. Nézze meg, hogyan bánnak a hölgyekkel! Beszél hozzá, de ő elfordult – mutatott rá. – Megverném, ha ugyanazt tenné velem, mint ezekkel a hölgyekkel.

Andrej herceg fehér ezredesi egyenruhájában (lovassághoz), harisnyában és csizmában, élénken és vidáman állt a kör élén, nem messze a Rosztovéktól. Firgof báró beszélt neki a holnapról, az államtanács javasolt első üléséről. Andrej herceg, mint Szperanszkijhoz közel álló és a törvényhozó bizottság munkájában részt vevő személy, korrekt tájékoztatást adhatott a holnapi ülésről, amelyről különféle pletykák terjedtek. De nem hallgatott arra, amit Firgof mondott neki, és először az uralkodóra nézett, majd a táncolni készülő urakra, akik nem mertek belépni a körbe.

Andrej herceg nézte ezeket a lovasokat és hölgyeket, akik félénken az uralkodó jelenlétében haltak meg a meghívás vágyától.

Pierre odament Andrej herceghez, és megfogta a kezét.

Mindig táncolsz. Itt van a védencem, a fiatal Rostova, hívd meg” – mondta.

- Ahol? – kérdezte Bolkonsky. – Elnézést – mondta a báróhoz fordulva –, ezt a beszélgetést más helyen fejezzük be, de a bálon táncolni kell. - Előrelépett, abba az irányba, amit Pierre mutatott neki. Natasa kétségbeesett, elhalványuló arca megakadt Andrej herceg szemében. Felismerte, sejtette érzéseit, rájött, hogy kezdő, eszébe jutott az ablaknál folytatott beszélgetése, és vidám arckifejezéssel közeledett Rostova grófnőhöz.

– Hadd mutassam be a lányomat – mondta a grófnő elpirulva.

„Örülök, hogy ismerkedhetek, ha a grófnő emlékszik rám” – mondta Andrej herceg udvariasan és mélyen meghajolva, teljesen ellentmondva Peronszkaja gorombaságára vonatkozó megjegyzéseinek, odament Natasához, és felemelte a kezét, hogy átölelje a derekát, még mielőtt befejezte volna. a meghívást táncolni. Valcertúrát ajánlott neki. A kétségbeesésre és elragadtatásra kész Natasa elhalványuló arckifejezése hirtelen boldog, hálás, gyerekes mosolyra gyúlt.

„Régóta várok rád” – mondta ez a rémült és boldog lány könnyektől csillogó mosollyal, kezét Andrej herceg vállára emelve. Ők voltak a második pár, aki belépett a körbe. Andrei herceg korának egyik legjobb táncosa volt. Natasha nagyszerűen táncolt. Báltermi szaténcipőben lába gyorsan, könnyedén és tőle függetlenül tette a dolgát, arca ragyogott a boldogságtól. Csupasz nyaka és karjai vékonyak és csúnyák voltak Helen vállaihoz képest. Válla vékony volt, mellkasa határozatlan, karja vékony; de Helen már látszott rajta, hogy a sok ezer pillantástól, ami a testén suhant, lakkozott, Natasha pedig olyan lánynak tűnt, aki először volt meztelen, és aki nagyon szégyellné magát, ha nem biztos benne, hogy így van. szükséges.

Andrej herceg szeretett táncolni, és gyorsan meg akart szabadulni azoktól a politikai és intelligens beszélgetésektől, amelyekkel mindenki feléje fordult, és gyorsan meg akarta szakítani ezt az idegesítő zavart kört, amelyet az uralkodó jelenléte alkotott, táncolni kezdett, és Natasát választotta. , mert Pierre rámutatott, és mert ő volt az első a csinos nők közül, aki megakadt rajta; de amint átölelte ezt a vékony, mozgékony, remegő alakot, és a lány olyan közel mozdult hozzá, és olyan közel mosolygott hozzá, varázsainak bora megütötte a fejét: újjáéledt és megfiatalodott, amikor lélegzethez jutva elhagyta őt, megállt, és a táncosokat kezdte nézni.

Andrej herceg után Borisz felkereste Natasát, táncolni hívta, és azt a táncos segédnőt, aki elindította a bált, és még mindig fiatalokat, Natasa pedig, aki boldogan és kipirultan átadta felesleges urait Sonyának, nem hagyta abba a táncot egész este. Nem vett észre és nem látott semmit, ami mindenkit foglalkoztatott ezen a bálon. Nemcsak azt nem vette észre, hogy az uralkodó hosszú ideig beszélt a francia követtel, hogyan beszélt különösen kedvesen egy ilyen-olyan hölggyel, hogyan csinált a herceg ezt-azt, és mondott ilyet-azt, milyen nagy sikere volt Helénának és különös figyelmet kapott ilyen-olyan; nem is látta az uralkodót, és észrevette, hogy csak azért ment el, mert távozása után élénkebb lett a bál. Az egyik mulatságos vacsora előtt Andrej herceg ismét táncolt Natasával. Emlékeztette az első randevújukra az Otradnenskaya sikátorban, és arra, hogy nem tudott elaludni egy holdfényes éjszakán, és hogy nem tud nem hallani. Natasa elpirult erre az emlékeztetőre, és megpróbálta igazolni magát, mintha valami szégyenletes lenne abban az érzésben, amelyben Andrej herceg akaratlanul is meghallotta.

Andrei herceg, mint minden ember, aki a világon nőtt fel, szeretett találkozni a világban azzal, aminek nem volt közös világi lenyomata. És ilyen volt Natasha is, a maga meglepetésével, örömével és félénkségével, sőt még franciául is hibázott. Különösen gyengéden és óvatosan beszélt vele. Andrej herceg mellette ülve, a legegyszerűbb és legjelentéktelenebb témákról beszélgetve csodálta szemében és mosolyában az örömteli csillogást, amely nem a kimondott beszédekre vonatkozott, hanem a belső boldogságra. Amíg Natasát választották, ő mosolyogva kelt fel és táncolt a teremben, Andrej herceg különösen csodálta félénk kecsességét. Natasha a kotló közepén, miután befejezte a figurát, még mindig hevesen lélegzett, közeledett a helyéhez. Az új úr ismét meghívta. Fáradt volt, kifulladt, és láthatóan arra gondolt, hogy visszautasítja, de azonnal ismét vidáman a lovas vállára emelte a kezét, és Andrej hercegre mosolygott.

„Szívesen pihennék és ülnék veled, fáradt vagyok; de látod, hogyan választanak engem, és örülök ennek, és boldog vagyok, és mindenkit szeretek, és te és én megértjük mindezt ”, és ez a mosoly sokkal többet mondott, sokkal többet. Amikor az úriember elhagyta, Natasha átrohant a folyosón, hogy két hölgyet vigyen a darabokra.

„Ha először az unokatestvéréhez, majd egy másik hölgyhöz érkezik, akkor ő lesz a feleségem” – mondta Andrej herceg egészen váratlanul, és ránézett. Először az unokatestvéréhez ment.

„Micsoda hülyeségek jutnak néha eszembe! – gondolta András herceg. „De az csak igaz, hogy ez a lány olyan édes, olyan különleges, hogy egy hónapig nem fog itt táncolni, és nem megy férjhez... Ez itt ritkaság” – gondolta, amikor Natasha megigazgatta a lehullott rózsát. vissza a fűzőjéből, leült mellé.

A kotilló végén az öreg gróf kék frakkjában odalépett a táncosokhoz. Meghívta Andrej herceget a helyére, és megkérdezte a lányától, hogy jól érzi-e magát? Natasha nem válaszolt, csak mosolygott egy olyan mosollyal, amely szemrehányóan így szólt: „Hogy kérdezhetsz erről?”

- Annyira szórakoztató, mint még soha életemben! – mondta, és Andrej herceg észrevette, milyen gyorsan felemelkedik vékony keze, hogy átölelje apját, és azonnal leesett. Natasha olyan boldog volt, mint valaha életében. A boldogság legmagasabb szintjén volt, amikor az ember teljesen kedves és jó lesz, és nem hisz a gonoszság, a szerencsétlenség és a bánat lehetőségében.

(Bolkonszkij Rosztovéknál. Új érzések és új tervek a jövőre nézve)

Andrej herceg egy számára teljesen idegen jelenlétét érezte meg Natasában, egy különleges, számára ismeretlen örömökkel teli világot, azt az idegen világot, amely még akkor is, az Otradnenskaya sikátorban és az ablaknál egy holdfényes éjszakán annyira ugratotta. Most már nem ugratta ez a világ, nem volt idegen világ; de ő maga, belépve ebbe, új örömet talált benne.

Vacsora után Natasha Andrei herceg kérésére a klavikordhoz ment, és énekelni kezdett. Andrej herceg az ablaknál állt, a hölgyekkel beszélgetett, és hallgatta őt. Egy mondat közepén Andrej herceg elhallgatott, és hirtelen úgy érezte, hogy könnyek szöknek a torkába, aminek lehetőségét nem tudta maga mögött. Ránézett az éneklő Natasára, és valami új és boldog dolog történt a lelkében. Boldog volt és egyben szomorú is. Egyáltalán nem volt miért sírnia, de készen állt a sírásra? Miről? A régi szerelemről? A kis hercegnőről? A csalódásaidról?... A jövőbeli reményeidről? Igen és nem. A fő dolog, amitől sírni akart, az a szörnyű ellentét volt, amit hirtelen élénken felismert valami végtelenül nagy és meghatározhatatlan között, ami benne van, és valami szűk és testi dolog között, ami ő maga, sőt ő is. Ez az ellentét kínozta és gyönyörködtette őt éneklés közben.

Andrej herceg késő este hagyta el Rosztovékat. Lefekvés szokásából lefeküdt, de hamarosan látta, hogy nem tud aludni. Gyertyát gyújtva leült az ágyra, majd felkelt, majd újra lefeküdt, cseppet sem terhelte álmatlanság: olyan örömtelinek és újszerűnek érezte magát lelkében, mintha egy fülledt szobából lépett volna ki a szabad fényre. Istené. Eszébe sem jutott, hogy Rosztovba szerelmes; nem gondolt rá; csak elképzelte magának, és ennek következtében egész élete új megvilágításban jelent meg számára. „Mivel küszködöm, mit izgulok ebben a szűk, zárt keretben, amikor az élet, az élet minden örömével nyitva áll előttem?” – mondta magában. És hosszú idő után először kezdett boldog terveket szőni a jövőre nézve. Egyedül döntött úgy, hogy fel kell vennie fia nevelését, nevelőt kell keresnie és oktatnia kell; akkor nyugdíjba kell menni külföldre, nézd meg Angliát, Svájcot, Olaszországot. „Használnom kell a szabadságomat, miközben annyi erőt és fiatalságot érzek magamban” – mondta magában. - Pierre-nek igaza volt, amikor azt mondta, hogy az embernek hinnie kell a boldogság lehetőségében, hogy boldog legyen, és most én hiszek benne. Hagyjuk a halottakat, hogy eltemessék a halottakat, de amíg élsz, élned kell és boldognak kell lenned" – gondolta.

(Bolkonsky mesél Pierre-nek Natasha Rostova iránti szerelméről)

Andrej sugárzó, lelkes arcú, életre kelt herceg megállt Pierre előtt, és észre sem véve szomorú arcát, a boldogság egoizmusával mosolygott rá.
- Nos, lelkem - mondta -, tegnap el akartam mondani neked, ma pedig ezért jöttem hozzád. Soha nem tapasztalt hasonlót. Szerelmes vagyok barátomba.
Pierre hirtelen nagyot sóhajtott, és nehéz testével lerogyott a kanapéra Andrej herceg mellé.
- Natasha Rostovhoz, igaz? - ő mondta.
- Igen, igen, kiben? Soha nem hinném el, de ez az érzés erősebb nálam. Tegnap szenvedtem, szenvedtem, de ezt a kínt a világon semmiért nem adom fel. még nem éltem. Most már csak én élek, de nem tudok nélküle élni. De szerethet?.. Túl öreg vagyok hozzá... Mit nem mondasz?..
- Én? ÉN? Mit mondtam neked? - szólalt meg hirtelen Pierre, felállt, és elkezdett járkálni a szobában. „Mindig azt hittem, hogy... Ez a lány akkora kincs, olyan... Ritka lány... Kedves barátom, könyörgöm, ne gondolkozz, ne habozz, férjhez, férjhez! házasodj meg... És biztos vagyok benne, hogy senki sem lesz boldogabb nálad.
- De ő?
- Szeret téged.
„Ne beszélj hülyeségeket…” – mondta Andrej herceg mosolyogva, és Pierre szemébe nézett.
– Tudom, szeret – kiáltotta Pierre dühösen.
– Nem, figyelj – mondta Andrej herceg, és megállította a kezét.
Tudod milyen pozícióban vagyok? Mindent el kell mondanom valakinek.
- Hát, mondd, nagyon örülök - mondta Pierre, és valóban megváltozott az arca, kisimultak a ráncok, és örömmel hallgatta Andrej herceget. Andrej herceg teljesen más, új embernek tűnt és volt. Hol volt a gyötrelme, az élet megvetése, a csalódása? Pierre volt az egyetlen személy, aki előtt meg mert szólalni; de ehhez már mindent kifejezett neki, ami a lelkében volt. Vagy könnyedén és bátran szőtt hosszú jövőre vonatkozó terveket, arról beszélt, hogy nem áldozhatja fel boldogságát apja szeszélyének, hogyan kényszeríti apját, hogy beleegyezzen ebbe a házasságba és szeresse, vagy beleegyezése nélkül csinálja, aztán meglepődött, hogy valami furcsa, idegen, nem tőle függő érzésen, ami hatalmába kerítette.
„Nem hinném el, hogy valaki azt mondaná nekem, hogy tudok így szeretni” – mondta Andrej herceg. „Nem ugyanaz az érzés, mint korábban. Az egész világ számomra két részre oszlik: az egyik ő, és ott van minden boldogság, remény, fény; a másik fele ott van, ahol nincs, ott minden csüggedés és sötétség...
– Sötétség és homály – ismételte Pierre –, igen, igen, megértem.
„Nem tudom nem szeretni a fényt, ez nem az én hibám. És nagyon boldog vagyok. Megértesz engem? Tudom, hogy örülsz nekem.
– Igen, igen – erősítette meg Pierre, és megható és szomorú szemekkel nézett barátjára. Minél fényesebbnek tűnt számára Andrej herceg sorsa, annál sötétebbnek tűnt a sajátja.

(Andrej Bolkonszkij és Natasha Rostova kapcsolata házassági ajánlat után)

Nem volt eljegyzés, és senkinek sem jelentették be Bolkonszkij eljegyzését Natasával; András herceg ragaszkodott ehhez. Elmondta, hogy mivel ő okozta a késést, ennek teljes terhét neki kell viselnie. Azt mondta, hogy örökre megkötötte magát a szavával, de nem akarta megkötni Natasát, és teljes szabadságot adott neki. Ha hat hónap múlva úgy érzi, hogy nem szereti, akkor saját jogán lesz, ha megtagadja. Magától értetődik, hogy sem a szülők, sem Natasha hallani sem akartak róla; de Andrej herceg ragaszkodott a sajátjához. Andrej herceg minden nap meglátogatta Rosztovékat, de nem úgy, mint egy vőlegény bánt Natasával: elmondott neki, és csak kezet csókolt neki. Andrej herceg és Natasa között a javaslat napját követően a korábbiaktól teljesen eltérő, szoros, egyszerű kapcsolatok jöttek létre. Eddig úgy tűnt, nem ismerik egymást. Ő is, ő is szerette emlékezni arra, hogyan néztek egymásra, amikor még semmik voltak, most már mindketten teljesen más lénynek érezték magukat: akkor színleltek, most egyszerűek és őszinték.

Az öreg gróf néha felkereste Andrej herceget, megcsókolta, tanácsot kért Petya neveléséről vagy Nikolai szolgálatáról. Az öreg grófnő felsóhajtott, ahogy rájuk nézett. Sonya minden pillanatban félt, hogy feleslegessé válik, és megpróbált kifogásokat találni, hogy békén hagyja őket, amikor nincs rá szükségük. Amikor Andrej herceg beszélt (nagyon jól beszélt), Natasa büszkén hallgatta őt; amikor megszólalt, félelemmel és örömmel vette észre, hogy a férfi figyelmesen és fürkészve néz rá. Tanácstalanul kérdezte magában: "Mit keres bennem? Elér valamit a pillantásával? Mi van, ha nincs bennem az, amit ezzel a tekintetével keres?" Néha beleélte magát őrülten vidám hangulatába, aztán különösen szerette hallgatni és nézni, hogyan nevet Andrej herceg. Ritkán nevetett, de amikor igen, átadta magát a nevetésnek, és a nevetés után minden alkalommal közelebb érezte magát hozzá. Natasha tökéletesen boldog lett volna, ha a közelgő és közeledő elválás gondolata nem ijeszti meg, hiszen ő is elsápadt és elfáradt a puszta gondolattól.

(Marya hercegnő Julie Karaginának írt leveléből)

„Családi életünk úgy zajlik, mint korábban, kivéve Andrei testvér jelenlétét. Ő, mint írtam neked, sokat változott az utóbbi időben. Gyásza után csak most, idén tért újjá erkölcsileg teljesen. Olyan lett, amilyennek gyerekkoromban ismertem: kedves, szelíd, azzal az aranyszívűvel, amihez nem ismerek párját. Rájött, nekem úgy tűnik, hogy számára az élet még nem ért véget. De ezzel az erkölcsi változással együtt fizikailag is nagyon legyengült. Vékonyabb lett, mint korábban, idegesebb. Félek tőle, és örülök, hogy vállalta ezt a külföldi utat, amit az orvosok már régóta felírtak neki. Remélem ez megoldja. Azt írod nekem, hogy Pétervárott úgy beszélnek róla, mint az egyik legaktívabb, legképzettebb és legintelligensebb fiatalról. Bocsásd meg a rokonság büszkeségét – soha nem kételkedtem benne. Lehetetlen számba venni azt a jót, amit itt tett mindenkivel, parasztjaitól a nemesekig. Pétervárra érve csak annyit vitt magával, amennyit kellett volna.

3. kötet 2. rész

(Bolkonszkij és Bezukhov beszélgetése Natasa Rosztováról a Kuragin herceggel történt eset után. Andrej nem tud megbocsátani Natasának)

„Bocsáss meg, ha zavarlak…” Pierre rájött, hogy Andrei herceg Natasáról akar beszélni, és széles arca sajnálkozást és együttérzést fejezett ki. Pierre arcának ez a kifejezése bosszantotta Andrej herceget; határozottan, hangzatosan és kellemetlenül folytatta: - Rostova grófnőtől visszautasítást kaptam, és olyan pletykák jutottak el hozzám, hogy sógora megkeresi a kezét, vagy valami hasonló. Ez igaz?
– Igaz és hamis egyaránt – kezdte Pierre; de Andrej herceg félbeszakította.
– Itt vannak a levelei – mondta –, és a portréja. Levette a köteget az asztalról, és átnyújtotta Pierre-nek.
– Add oda a grófnőnek... ha meglátod.
– Nagyon beteg – mondta Pierre.
– Szóval még mindig itt van? - mondta András herceg. – És Kuragin herceg? – kérdezte gyorsan.
„Régen elment. Haldokolt...
„Nagyon sajnálom a betegségét” – mondta Andrej herceg. Hidegen, gonoszul, kellemetlenül, akárcsak az apja, kuncogott.
- De Kuragin úr tehát nem tisztelte meg kezével Rosztov grófnőt? – mondta Andrey. Többször felhorkant.
„Nem házasodhatott meg, mert házas” – mondta Pierre.
Andrej herceg kellemetlenül nevetett, ismét apjára emlékeztetve magát.
– Hol van most, sógora, megkérdezhetem? - ő mondta.
"Elment Peterhez... de nem tudom" - mondta Pierre.
– Nos, nem számít – mondta Andrej herceg. - Mondja meg Rostova grófnőnek, hogy teljesen szabad volt és van, és minden jót kívánok neki.
Pierre felkapott egy köteg papírt. Andrej herceg, mintha eszébe jutott volna, hogy mondjon-e még valamit, vagy arra vár, hogy Pierre mondjon valamit, merev tekintettel nézett rá.
– Figyelj, emlékszel a pétervári vitánkra – mondta Pierre –, ne felejts el…
„Emlékszem – válaszolta sietve Andrej herceg –, azt mondtam, hogy az elesett nőnek meg kell bocsátani, de azt nem mondtam, hogy meg tudok bocsátani. nem tudok.
- Hogyan lehet összehasonlítani? .. - mondta Pierre. András herceg félbeszakította. Élesen felkiáltott:
„Igen, újra megkérni a kezét, nagylelkűnek lenni és hasonlók? .. Igen, ez nagyon nemes, de nem tudom követni a sur les brisées de monsieur-t (ennek az úrnak a nyomdokain). Ha a barátom akarsz lenni, soha ne beszélj nekem erről... erről az egészről. Hát viszlát.

(Bolkonszkij és Bezukhov beszélgetése a háborúról, győzelemről és veszteségről a csatában)

Pierre meglepetten nézett rá.
„Azonban – mondta –, azt mondják, hogy a háború olyan, mint egy sakkjátszma.
- Igen - mondta Andrej herceg -, azzal az egyetlen csekély különbséggel, hogy a sakkban annyit gondolhatsz minden lépésről, amennyit csak akarsz, hogy ott vagy az idő feltételein kívül, és azzal a különbséggel, hogy a lovag mindig erősebb, mint egy gyalog és két gyalog mindig erősebb.” egy, a háborúban pedig egy zászlóalj néha erősebb egy hadosztálynál, néha pedig gyengébb egy századnál. A csapatok relatív erejét senki sem ismerheti. Higgye el – mondta –, ha bármi a főhadiszállás parancsán múlna, akkor ott lennék és parancsolnék, de ehelyett megtiszteltetés számomra, hogy ezekkel az urakkal szolgálhatok itt, az ezredben, és azt hiszem, rajtunk múlik a holnap, és nem rajtuk... A siker soha nem függött és nem is a pozíciótól, a fegyverektől, vagy akár a számoktól; és legkevésbé a pozícióból.
- És miből?
- Abból az érzésből, ami bennem, benne - mutatott Timokhinra -, minden katonában.

A csatát azok nyerik meg, akik elhatározták, hogy megnyerik. Miért veszítettük el a csatát Austerlitz mellett? A mi veszteségünk majdnem megegyezett a franciákéval, de már nagyon korán elmondtuk magunknak, hogy elvesztettük a csatát, és ez sikerült is. És ezt azért mondtuk, mert nem volt okunk ott harcolni: el akartuk hagyni a csatateret mielőbb. – Vesztettünk – hát fuss el! - futottunk. Ha ezt nem mondjuk estig, Isten tudja, mi történt volna.

(Andrey Bolkonsky véleménye a háborúról Pierre Bezukhovval folytatott beszélgetésben a borodinói csata előestéjén)

A háború nem udvariasság, hanem a legundorítóbb dolog az életben, és ezt meg kell érteni, nem pedig háborút játszani. Ezt a szörnyű szükségszerűséget szigorúan és komolyan kell venni. Erről szól az egész: tedd félre a hazugságokat, és a háború háború, nem játék. Egyébként a háború a tétlen és komolytalan emberek kedvenc időtöltése... A katonai osztály a legtisztességesebb. És mi a háború, mi kell a katonai ügyek sikeréhez, mi a katonai társadalom erkölcse? A háború célja a gyilkosság, a háború fegyverei a kémkedés, a hazaárulás és a biztatás, a lakosok tönkretétele, kirablása vagy élelemlopás a hadsereg számára; csalás és hazugság, amelyeket csalásoknak neveznek; a katonai osztály erkölcsei - a szabadság hiánya, vagyis a fegyelem, a tétlenség, a tudatlanság, a kegyetlenség, a romlottság, a részegség. És ennek ellenére - ez a legmagasabb osztály, amelyet mindenki tisztel. A kínaiak kivételével minden király katonai egyenruhát visel, és aki a legtöbb embert megölte, nagy jutalmat kap... Összefognak, mint holnap, hogy megöljék egymást, megöljék, megnyomorítsák több tízezer embert, majd hálaadó imákat mondanak el, hogy sok embert megvertek (akiknek száma még bővül), és győzelmet hirdetnek, hisz minél több embert vernek meg, annál nagyobb az érdem.

(A szeretetről és az együttérzésről)

A szerencsétlen, zokogó, kimerült férfiban, akinek éppen elvették a lábát, felismerte Anatole Kuragint. Karjukban tartották Anatole-t, és vízzel kínálták egy pohárban, amelynek peremét nem tudta elkapni remegő, duzzadt ajkaival. Anatole erősen zokogott. "Igen, ez az; igen, ez az ember valahogy szorosan és erősen kapcsolódik hozzám, gondolta Andrej herceg, még nem értve tisztán, mi van előtte. – Milyen kapcsolata van ennek az embernek a gyerekkorommal, az életemmel? – tette fel magának a kérdést, de nem talált választ. És hirtelen egy új, váratlan emlék jelent meg Andrej hercegnek a gyermekkor világából, tiszta és szeretetteljes. Úgy emlékezett Natasára, ahogy az 1810-es bálban látta először, vékony nyakkal és vékony karokkal, ijedt, boldog arccal, aki készen áll az örömre, szeretetre és gyengédségre, aki még élőbb és erősebb, mint valaha. felébredt a lelkében. Most eszébe jutott ez a kapcsolat, ami közte és ez a férfi között létezett, a könnyeken keresztül, amelyek megtöltötték duzzadt szemét, és tompán nézett rá. Andrej herceg mindenre emlékezett, és boldog szívét lelkes szánalom és szeretet töltötte el e férfi iránt.
Andrej herceg nem tudta többé visszatartani magát, és gyengéd, szeretetteljes könnyeket sírt az embereken, önmagán, a téveszméiken.
„Együttérzés, szeretet a testvérek iránt, azok iránt, akik szeretnek, szeretet azok iránt, akik gyűlölnek minket, szeretet az ellenségek iránt – igen, az a szeretet, amelyet Isten hirdetett a földön, amelyre Mária hercegnő tanított, és amit én nem értettem; ezért sajnáltam az életet, ez maradt nekem, ha élnék. De most már késő. Tudom!"

3. kötet 3. rész

(A boldogságról)

„Igen, felfedeztem egy új boldogságot, amely elidegeníthetetlen az embertől.<…>Boldogság, ami kívül esik az anyagi erőkön, kívül esik az anyagi külső hatásokon, az egy lélek boldogsága, a szerelem boldogsága! Bárki megértheti, de csak Isten ismerheti fel és írja elő.

(A szerelemről és a gyűlöletről)

„Igen, szerelem” – gondolta újra teljes tisztán, de nem azt a fajta szeretetet, amelyik valamiért, valamiért vagy valamiért szeret, hanem azt a szeretetet, amelyet akkor éltem meg először, amikor meghaltam, megláttam az ellenségemet. és mégis beleszeretett. Megtapasztaltam azt a szeretet érzést, ami a lélek lényege, és amelyhez nincs szükség tárgyra. Még mindig bennem van az a boldogító érzés. Szeresd felebarátaidat, szeresd ellenségeidet. Mindent szeretni annyi, mint szeretni Istent minden megnyilvánulásában. Egy kedves embert emberi szeretettel lehet szeretni; de csak az ellenséget szeretheti Isten szeretete. És ettől olyan örömet éltem át, amikor éreztem, hogy szeretem azt az embert. Mi van vele? Él-e... Emberi szeretettel szeretve a szerelemből a gyűlölet felé lehet lépni; de Isten szeretete nem változhat. Semmi, nem a halál, semmi sem tudja elpusztítani. Ő a lélek esszenciája. És hány embert utáltam életemben. És az összes ember közül senkit sem szerettem vagy gyűlöltem, mint ő. És élénken elképzelte Natasát, nem úgy, ahogy korábban elképzelte, csak a varázsával, önmagának örömtelinek; de először elképzelte a lelkét. És megértette érzéseit, szenvedését, szégyenét, bűnbánatát. Most először értette meg elutasításának kegyetlenségét, látta a vele való szakítás kegyetlenségét. – Ha még egyszer láthatnám. Ha egyszer ezekbe a szemekbe néz, mondd…

4. kötet 1. rész

(Bolkonsky gondolatai szerelemről, életről és halálról)

Andrej herceg nemcsak tudta, hogy meg fog halni, de érezte is, hogy haldoklik, hogy már félig halott. Megtapasztalta a minden földitől való elidegenedés tudatát és a lét örömteli és furcsa könnyedségét. Sietés és szorongás nélkül számított arra, ami előtte áll. Az a félelmetes, örökkévaló, ismeretlen és távoli, melynek jelenlétét egész életében nem szűnt meg érezni, most közel volt hozzá, és - a lét azon különös könnyedsége által, amit átélt - szinte érthető és érezhető.

Azelőtt félt a végétől. Kétszer is átélte a haláltól, a végtől való félelem szörnyű gyötrő érzését, és most már nem értette.
Először akkor élte át ezt az érzést, amikor egy gránát pörögött előtte, mint egy felső, és a tarlót, a bokrokat, az eget nézte, és tudta, hogy a halál áll előtte. Amikor felébredt a seb után és lelkében, azonnal, mintha megszabadult volna az élet elnyomásától, amely visszatartotta, kinyílt a szeretet virága, örök, szabad, nem függ ettől az élettől, nem félt többé a haláltól és tette. ne gondolj rá. Minél többet gondolt a magánynak és félig téveszmének szenvedő óráiban, amelyeket sebesülése után töltött, a számára feltárt örök szerelem új kezdetén, annál inkább, anélkül, hogy ezt érezte volna, lemondott a földi életről. Mindent, mindenkit szeretni, mindig feláldozni magát a szerelemért, azt jelenti, hogy nem szeretünk senkit, azt jelentette, hogy nem éljük ezt a földi életet. És minél jobban áthatotta a szerelemnek ez a kezdete, annál inkább lemondott az életről, és annál jobban lerombolta azt a szörnyű gátat, amely szeretet nélkül élet és halál között áll. Amikor először eszébe jutott, hogy meg kell halnia, azt mondta magában: hát, annál jobb.
Ám azután a mitiscsiben töltött éjszaka után, amikor a vágyott nő félig szégyenkezve jelent meg előtte, és amikor kezét az ajkára szorítva halk, örömteli könnyeket sírt, egy nő iránti szerelem észrevétlenül belopta magát a szívébe, és újra magához kötötte. élet. És örömteli és nyugtalanító gondolatok kezdtek járni benne. Emlékezett arra a pillanatra az öltözőnél, amikor meglátta Kuragint, most már nem tudott visszatérni ehhez az érzéshez: kínozta a kérdés, hogy él-e? És nem merte megkérdezni.

Amikor elaludt, ugyanarra a dologra gondolt, amelyre mindvégig gondolt: életre és halálra. És még a halálról. Közelebb érezte magát hozzá.
"Szeretet? Mi a szerelem? azt gondolta. „A szerelem beleavatkozik a halálba. Szerelem az élet. Mindent, mindent, amit értek, csak azért értek, mert szeretek. Minden van, minden csak azért létezik, mert szeretem. Mindent ő köt össze. A szeretet Isten, és meghalni azt jelenti számomra, a szeretet egy részecskéje, hogy visszatérjek a közös és örökkévaló forráshoz.

De ugyanabban a pillanatban, amikor meghalt, Andrei hercegnek eszébe jutott, hogy alszik, és ugyanabban a pillanatban meghalt, és miután erőfeszítést tett önmagán, felébredt.
„Igen, ez a halál volt. Meghaltam – felébredtem. Igen, a halál ébredés! - derült fel hirtelen lelkében, és lelki tekintete előtt felszállt a fátyol, amely eddig az ismeretlent rejtette. Érezte, mintha felszabadulna a benne korábban megkötött erő és az a furcsa könnyedség, ami azóta sem hagyta el.

Minden benne és körülötte zavartnak, értelmetlennek és undorítónak tűnt számára. De ebben az undorban minden körülötte lévő dolog iránt Pierre egyfajta bosszantó örömet érzett.

Még soha nem találkoztam olyan mennyei tisztasággal, odaadással, amit egy nőben keresek. Ha találnék egy ilyen nőt, az életemet adnám érte. És ezek!.. És elhiszed, ha még mindig értékelem az életet, akkor csak azért értékelem, mert még mindig remélem, hogy találkozhatok egy ilyen mennyei lénnyel, aki feléleszt, megtisztít és felemel.

Gonosz embernek tartanak, tudom – és hagyják! Nem akarok senkit sem ismerni, csak azokat, akiket szeretek; de akit szeretek, azt szeretem, hogy az életemet adom, a többit pedig mindenkinek átadom, ha az úton áll.

A fiatalság nem akadályoz meg abban, hogy bátor legyél.

A távozás és az életben bekövetkezett változás pillanataiban azok az emberek, akik képesek gondolkodni tetteikről, általában komoly gondolati hangulatot találnak.

Úgy gondolta, hogy mindezek az őszinte szavak olyan feltételekhez kötött dolgok, amelyeknek nincs határozott jelentése, különösen, ha az ember ráébred, hogy holnap talán meghal, vagy valami olyan szokatlan történik vele, hogy nem lesz többé őszinte vagy becstelen.

Az emberi bűnöknek csak két forrása van: a tétlenség és a babona, és csak két erény van: az aktivitás és az intelligencia.

... a nőkkel való bánásmódban Anatole olyan modort mutatott, amely leginkább kíváncsiságot, félelmet, sőt szeretetet kelt a nőkben – a felsőbbrendűségének megvető tudatában.

És nincs nagyság, ahol nincs egyszerűség, jóság és igazság.

Nem annyira azért szeretjük az embereket, mert jót tettek velünk, mint inkább azért, amit értük tettünk.

Csak egy lépés van a fenségestől a nevetségesig.

Az egész világ számomra két részre oszlik: az egyik ő, és ott van minden boldogság, remény, fény; a másik fele ott van, ahol nincs, ott minden csüggedtség és sötétség...

Minden tudás csak az élet lényegét az értelem törvényei alá vonni.

Hagyjuk a halottakat, hogy eltemessék a halottakat, de amíg élsz, élned kell és boldognak kell lenned.

A nagyok számára - nincs gonosz.

Csak két igazi szerencsétlenséget ismerek az életben: a lelkiismeret-furdalást és a betegséget. A boldogság pedig csak ennek a két rossznak a hiánya.

Ó, milyen vicces vagy! Nem szép jónak, de jónak jó. Csak Malvinát és másokat azért szeretik, mert szépek; De szeretem a feleségemet? Nem szeretem, de nem tudom, hogyan mondjam el. Nélküled, és amikor valami macska így fut át ​​rajtunk, úgy tűnik, elvesztem, és nem tehetek semmit. Nos, szeretem az ujjam? Nem szeretem, de próbáld meg, vágd le...

Csak azt akarom mondani, amit mondok.

Hazatérve Natasha egész éjjel nem aludt; gyötörte az a feloldhatatlan kérdés, hogy kit szeretett: Anatolét vagy Andrej herceget? Szerette Andrej herceget - tisztán emlékezett, mennyire szerette őt. De Anatole-t is szerette, ez nem volt kétséges. „Különben hogyan történhetne ez az egész? gondolta. - Ha ezek után, tőle elköszönve, mosolyogva tudtam válaszolni a mosolyára, ha megengedhettem, az azt jelenti, hogy az első perctől kezdve beleszerettem. Ez azt jelenti, hogy kedves, nemes és szép, és lehetetlen volt nem szeretni. Mit tegyek, ha szeretem őt és szeretek egy másikat? - mondta magában, nem találva választ ezekre a szörnyű kérdésekre.

Meghaltam Andrej herceg szerelméért, vagy nem? – kérdezte magában, és megnyugtató mosollyal válaszolt magának: „Miféle bolond vagyok én, hogy ezt kérdezem? Mi történt velem? Semmi. Nem csináltam semmit, nem én okoztam. Senki sem fogja megtudni, és soha többé nem fogom látni, mondta magában. „Tehát egyértelmű, hogy nem történt semmi, nincs mit megbánni, hogy Andrej herceg tud így szeretni. De milyen? Istenem, istenem! Miért nincs itt!" Natasa egy pillanatra megnyugodott, de aztán ismét valami ösztön azt súgta neki, hogy bár mindez igaz, és bár nincs semmi, az ösztöne azt súgta neki, hogy Andrej herceg iránti szeretetének minden korábbi tisztasága elpusztult.

Sírni a betegségen – Isten nem engedi a halált.
Háború és béke Lev Tolsztoj 4. kötet 13. fejezet

Annak ellenére, hogy az orvosok ellátták, kivéreztették és gyógyszert adtak neki inni, mégis felépült.
Háború és béke Lev Tolsztoj 4. kötet 12. fejezet

Az ember nem birtokolhat semmit, miközben fél a haláltól. És aki nem fél tőle, minden az övé.
Pierre Bezukhov

Szeretet? Mi a szerelem? A szerelem megakadályozza a halált. Szerelem az élet. Mindent, mindent, amit értek, csak azért értek, mert szeretek. Minden van, minden csak azért létezik, mert szeretem. Mindent ő köt össze. A szeretet Isten, és meghalni azt jelenti számomra, a szeretet egy részecskéje, hogy visszatérjek a közös és örökkévaló forráshoz.
Andrej Bolkonszkij

Andrej Bolkonszkij

... Időnként Pierre felidézett egy-egy hallott történetet arról, hogy egy háborúban a katonák fedezékben tűz alá kerülve, amikor semmi dolguk nem volt, szorgalmasan keresnek maguknak elfoglaltságot, hogy könnyebben elviseljék a veszélyt. Pierre-nek pedig minden ember az élet elől menekülő katonának tűnt: ki ambícióval, ki kártyával, ki törvényírással, ki nőkkel, játékokkal, lovakkal, politikával, vadászattal, borral. , egyesek államügyekkel...

Élek, és ez nem az én hibám, ezért valahogy jobban kell, anélkül, hogy bárkit beleavatkoznék, a halálig élni.
Andrej Bolkonszkij

- … Elégedett vagy önmagával és életével?
– Nem, utálom az életem – mondta Pierre grimaszolva.
- Utálod, szóval változtass...

Az embereket örökre megtévesztik és meg fogják csalni, és semmi másban, mint amit igazságosnak és igazságtalannak tartanak.
Andrej Bolkonszkij

Aki mindent megért, az mindent megbocsát.
Marya Bolkonskaya

Ilyen kihívóan boldognak lenni.
Anna Pavlovna Sherer

És én azt mondom: fogjátok kéz a kézben, akik szeretik a jót, és legyen egy zászló - a cselekvő erény...
Csak azt akarom mondani, hogy minden gondolat, amelynek nagy következményei vannak, mindig egyszerű. Az én elképzelésem az, hogy ha az ördögi emberek összekapcsolódnak egymással, és egy erőt alkotnak, akkor a becsületes embereknek csak ugyanezt kell tenniük. Végül is milyen egyszerű.
Pierre Bezukhov

A katonai osztály a legtisztességesebb. És mi a háború, mi kell a katonai ügyek sikeréhez, mi a katonai társadalom erkölcse? A háború célja a gyilkosság, a háború fegyverei a kémkedés, a hazaárulás és a biztatás, a lakosok tönkretétele, kirablása vagy a hadsereg élelmezéséért való lopás; csalás és hazugság, amelyeket csalásoknak neveznek; a katonai osztály erkölcsei - a szabadság hiánya, azaz a fegyelem, a tétlenség, a tudatlanság, a kegyetlenség, a kicsapongás, a részegség. És ennek ellenére - ez a felső osztály, mindenki által tisztelt. A kínaiak kivételével minden király katonai egyenruhát visel, és aki a legtöbb embert megölte, nagy jutalmat kap ...
Andrej Bolkonszkij

Az utóbbi időben nehézzé vált az életem. Látom, túl sokat kezdtem érteni.
Andrej Bolkonszkij

Nem, az élet 31 évesen még nem ért véget – döntötte el Andrej herceg hirtelen, változatlanul. Nem csak, hogy mindent tudok, ami bennem van, ezt mindenkinek tudnia kell: Pierre és ez a lány is, aki az égbe akart repülni, szükséges, hogy mindenki ismerjen, hogy ne csak nekem menjen az életem. hogy nem élnek annyira függetlenül az életemtől, hogy ez mindenkin tükröződjön és hogy mindannyian együtt élnek velem!
Andrej Bolkonszkij

A háború nem udvariasság, hanem a legundorítóbb dolog az életben, és ezt meg kell érteni, nem pedig háborút játszani.
Bolkonsky elmondja Pierre-nek gondolatait a borodinói csata előtt

Még soha nem találkoztam olyan mennyei tisztasággal, odaadással, amit egy nőben keresek. Ha találnék egy ilyen nőt, az életemet adnám érte. És ezek!.. És elhiszed, ha még mindig értékelem az életet, akkor csak azért értékelem, mert még mindig remélem, hogy találkozhatok egy ilyen mennyei lénnyel, aki feléleszt, megtisztít és felemel.
Fedor Dolokhov

Nem tehetek szemrehányást, nem tettem és soha nem fogok szemrehányást tenni a feleségemnek semmiért, és magam sem tehetek szemrehányást vele kapcsolatban, és ez mindig így lesz, bármilyen körülmények között is. De ha tudni akarod az igazságot... szeretnéd tudni, hogy boldog vagyok-e? Nem. Ő boldog? Nem. Miért ez? nem tudom…
Andrej Bolkonszkij

A csatát az nyeri, aki elszánta magát, hogy megnyerje!
Andrej Bolkonszkij

Fölötte most nem volt más, csak az ég – egy magas ég, nem tiszta, de még mindig mérhetetlenül magas, szürke felhők halkan kúsztak rajta. „Milyen csendes, nyugodt és ünnepélyes, egyáltalán nem úgy, ahogy futottam – gondolta Andrej herceg –, nem úgy, ahogy futottunk, kiabáltunk és harcoltunk; egyáltalán nem úgy, mint ahogy egy francia és egy tüzér megkeseredett és ijedt arccal rángatta el egymástól a bannikot - egyáltalán nem úgy, mint a felhők, amelyek ezen a magas, végtelen égen kúsznak. Hogy nem láttam korábban ezt a magas eget? És milyen boldog vagyok, hogy végre megismerhettem. Igen! minden üres, minden hazugság, kivéve ezt a végtelen eget. Semmi, semmi, csak ő. De még az sincs, nincs más, csak csend, nyugalom. És hála Istennek!...

Annak ellenére, hogy ez előtt öt perccel Andrej herceg szólhatott néhány szót az őt szállító katonákhoz, most, közvetlenül Napóleonra szegezve a tekintetét, elhallgatott... Minden érdek, amely Napóleont foglalkoztatta, olyan jelentéktelennek tűnt számára. abban a pillanatban olyan kicsinyesnek tűnt számára a hőse, ezzel a kicsinyes hiúsággal és a győzelem örömével, ahhoz a magas, igazságos és kedves égbolthoz képest, amelyet látott és megértett - hogy nem tudott neki válaszolni.
Igen, és minden olyan haszontalannak és jelentéktelennek tűnt ahhoz a szigorú és fenséges gondolati szerkezethez képest, amely a véráramlásból, a szenvedésből és a halál közeli várakozásából eredő erők meggyengülését okozta benne. Napóleon szemébe nézve Andrej herceg a nagyság jelentéktelenségére gondolt, az élet jelentéktelenségére, amelynek értelmét senki sem tudta megérteni, és a halál még nagyobb jelentéktelenségére, amelynek értelmét senki sem tudta megérteni és megmagyarázni az élőktől.

Csak azt akarom mondani, amit mondok.
Kutuzov

Élnünk kell, szeretnünk kell, hinnünk kell.
Pierre Bezukhov

És nincs nagyság, ahol nincs egyszerűség, jóság és igazság.

Nem annyira azért szeretjük az embereket, mert jót tettek velünk, mint inkább azért, amit értük tettünk.

Az egész világ számomra két részre oszlik: az egyik ő, és ott van minden boldogság, remény, fény; a másik fele ott van, ahol nincs, ott minden csüggedtség és sötétség...
Andrej Bolkonszkij

Csak két igazi szerencsétlenséget ismerek az életben: a lelkiismeret-furdalást és a betegséget. A boldogság pedig csak ennek a két rossznak a hiánya.

Annyira elfoglalt volt egész nap, hogy nem volt ideje arra gondolni, hogy nem csinál semmit.

Minden időben jön azoknak, akik tudják, hogyan kell várni.
Kutuzov

Natasha éppúgy szerelmes volt vőlegényébe, éppúgy megnyugtatott ez a szerelem, és éppoly fogékony az élet minden örömére; de a tőle való elszakadás negyedik hónapjának végén szomorúság pillanatai kezdtek hatalmába keríteni, amelyek ellen nem tudott harcolni. Sajnálta magát, kár, hogy ennyire hiú volt, mert senki nem vesztegette el ezt az időt, ami alatt annyira képesnek érezte magát szeretni és szeretve lenni.
Natasha 16 éves

Hála Istennek mindeddig a gyermekeim barátja voltam, és teljes bizalmukat élvezem – mondta a grófnő, megismételve sok szülő tévedését, akik azt hiszik, hogy gyermekeiknek nincsenek titkaik előttük.
Rostov grófnője

Hogyan lehetsz egészséges... ha erkölcsileg szenvedsz?
Anna Pavlovna Sherer

Önzés, hiúság, butaság, jelentéktelenség mindenben – ezek a nők, amikor olyannak mutatják őket, amilyenek.
Andrej Bolkonszkij

• 
  Mindent szeretni annyi, mint szeretni Istent minden megnyilvánulásában. Egy kedves embert emberi szeretettel lehet szeretni; de csak az ellenséget szeretheti Isten szeretete.

• 
  Emberi szeretettel szeretni, ; de Isten szeretete nem változhat. Semmi, nem a halál, semmi sem tudja elpusztítani. Ő a lélek esszenciája.

• 
  Bárki megértheti [a szeretet boldogságát], de csak Isten tudja felismerni és előírni.

• 
  Nem hinném el senkinek, aki azt mondta nekem, hogy tudok így szeretni. Egyáltalán nem ugyanaz az érzés, mint korábban. Az egész világ számomra két részre oszlik: az egyik ő, és ott van minden boldogság, remény, fény; a másik fele - minden, ahol nincs, minden csüggedtség és sötétség van... Nem tudom nem szeretni a fényt, nem én vagyok a hibás ezért. És nagyon boldog vagyok...

• 
  Milyen csendes, nyugodt és ünnepélyes, egyáltalán nem mintha futottam volna, - gondolta Andrej herceg -, nem mintha futnánk, kiabálnánk és verekednénk; egyáltalán nem úgy, mint haragos és ijedt arccal egy francia és egy tüzér rángatta egymás bannikját- egyáltalán nem úgy, mint a felhők, amelyek ezen a magas, végtelen égen kúsznak. Hogy nem láttam korábban ezt a magas eget? És milyen boldog vagyok, hogy végre megismerhettem. Igen! minden üres, minden hazugság, kivéve ezt a végtelen eget. Semmi, semmi, csak ő. De még az sincs, nincs más, csak csend, nyugalom. És hála Istennek!...

• 
  A szeretet Isten, és meghalni azt jelenti számomra, a szeretet egy részecskéje, hogy visszatérjek a közös és örökkévaló forráshoz.
• 
  A csatát az nyeri, aki elhatározta, hogy megnyeri.

• 
  Soha, soha ne házasodj meg, barátom; ez a tanácsom, hogy ne házasodj meg, amíg azt nem mondod magadnak, hogy mindent megtettél, és amíg nem szereted a választott nőt, amíg tisztán nem látod, és akkor kegyetlen és jóvátehetetlen hibát követsz el. Házasodj egy vén emberrel, értéktelen... Különben minden, ami jó és magasztos benned, elveszik. Mindent apróságokra pazarolnak.

• 
  Önzés, hiúság, butaság, jelentéktelenség mindenben – ilyenek a nők, ahogy vannak. A fényben nézed őket, úgy tűnik, hogy van valami, de semmi, semmi, semmi!

• 
  Ha mindenki csak a meggyőződése szerint harcolna, nem lenne háború...

• 
  Soha nem hinném el, de ez az érzés erősebb nálam. Tegnap szenvedtem, szenvedtem, de ezt a kínt a világon semmiért nem adom fel. még nem éltem. Most már csak én élek, de nem tudok nélküle élni.

• 
  Azt mondtam, hogy az elesett nőnek meg kell bocsátani, de azt nem mondtam, hogy meg tudok bocsátani. nem tudok.

• 
  Csak két igazi szerencsétlenséget ismerek az életben: a lelkiismeret-furdalást és a betegséget. A boldogság pedig csak ennek a két rossznak a hiánya.

• 
  Csak két erény van: a tevékenység és az elme.
• 
  Emlékezz egy dologra, Andrej herceg: ha megölnek, az öreg bántani fog... - Hirtelen elhallgatott, és hirtelen zajos hangon folytatta: - és ha megtudom, hogy nem úgy viselkedtél, mint Nyikolaj fia. Bolkonsky, én... szégyellni fogom!

• 
  Ha van Isten és van jövő élet, akkor van igazság, van egy erény; és az ember legnagyobb boldogsága ezek elérésére való törekvés. Élnünk kell, szeretnünk kell, hinnünk kell...

• 
  Érzem, hogy nem csak nem tudok eltűnni, ahogy a világon semmi sem tűnik el, hanem mindig is az leszek, és mindig is az voltam. Érzem, hogy rajtam kívül a szellemek élnek felettem, és van igazság ezen a világon.

Egyéb idézetek