Az igazasszony képe A. Szolzsenyicin „Matryona udvara. Iskolai esszé a következő témában: „Az igazak képe A. I. Szolzsenyicin történetében Matrenin dvor Ki az igaz matrenin dvor

Az igazlelkűség témája a különböző idők igéjének művészeinek alkotásaiban hangzik fel. A modern írók sem maradtak közömbösek iránta. Megadja elképzelését erről a problémáról a történetben" Matrenin udvar»A. I. Szolzsenyicin.

A Matrenin Dvor egy teljesen önéletrajzi és hiteles mű. A Szolzsenyicin által leírt történet Miltsevo faluban, Kuplovsky kerületben, Vlagyimir régióban játszódik. Ott élt Matrena Vasziljevna Zakharova.

Szolzsenyicin történetének hősnője szerény és nem feltűnő. A szerző diszkrét megjelenéssel ruházza fel, és nem ad róla részletes portrét az olvasónak, hanem folyamatosan felhívja a figyelmet Matryona mosolyára, ragyogó, ragyogó, kedves. Szolzsenyicin tehát Matrjona belső szépségét hangsúlyozza, ami sokkal fontosabb számára, mint a külső szépség. Matrona beszéde szokatlan. Tele van köznyelvi és elavult szavakkal, nyelvjárási szókinccsel. Ezenkívül a hősnő folyamatosan saját maga által kitalált szavakat használ (Ha nem tudja, hogyan, ha nem főz - hogyan veszítheti el?). Így a szerző feltárja Matryona nemzeti karakterének gondolatát.

A hősnő "a vadonban" él. Matrona háza "négy ablakkal egymás után a hideg, nem vörös oldalon, faforgács borította", "a forgácsok korhadtak, a gerendaház és az egykor hatalmas kapu rönkjei szürkék voltak az öregségtől, ill. a tetőfedésüket elvékonyították." A hősnő élete rendezetlen: egerek, csótányok. Semmit nem halmozott fel, kivéve a fikuszbagolyokat, egy kecskét, egy bozontos macskát és egy felöltőből átalakított kabátot. Matryona szegény, bár egész életében dolgozott. Még egy apró nyugdíjat is nagy nehezen beszerzett magának. Ennek ellenére a hősnő életének leírása a harmónia érzetét kelti, ami betölti szegényes házát. A narrátor jól érzi magát a házában, azonnal elhatározza, hogy Matryonával marad. A Matryona udvarról megjegyzi: ".. nem volt benne semmi gonosz, nem volt benne hazugság."

Matrona nehéz életet élt. Sorsát megérintették az első világháború eseményei, amelyben Tádét elfogták, a Nagy Honvédő Háború eseményei, ahonnan férje nem tért vissza. A kollektivizálás nem múlt el: a hősnő egész életében a kolhozban dolgozott, és „nem pénzért - botokért”. Nem könnyű neki az elmúlt napokban sem: egész nap körbejárja a hatóságokat, próbál igazolásokat szerezni a nyugdíjigényléshez, nagy gondjai vannak a tőzeggel, új elnöke kivágta a kertet, tehenet nem kap. , mert kaszálni sehol nem szabad, még vonatjegyet sem lehet venni. Úgy tűnik, hogy az embernek sokáig el kellett keserednie, meg kell keményednie az élet körülményeivel szemben. De nem – Matryona nem haragszik az emberekre vagy a sorsára. Fő tulajdonságai a rosszra való képtelenség, a felebaráti szeretet, az együttérzés és az együttérzés képessége. Még életében a hősnő felső szobát ad Kira selejtezésére, mert "Matryona soha nem kímélte sem a munkáját, sem a jóságát." A munkában talál vigaszt, és "ügyes minden munkára". A narrátor megjegyzi: "... volt biztos módja a jókedv visszanyerésére - a munka." Matryona minden nap hajnali négy-ötkor kel. Kopa-et „kartov”, tőzegért, „bogyókért egy távoli erdőben”, és „minden nap volt valami más dolga”. Az első hívásra a hősnő a kolhoz, a rokonok és a szomszédok segítségére megy. Sőt, a munkájáért nem vár és nem is követel díjazást. A munka öröm neki. „Nem akartam elhagyni a helyszínt, nem akartam ásni” – mondja egy napon. „Matryona már megvilágosodva, mindennel elégedetten, kedves mosolyával tért vissza” – mondja róla a narrátor. Furcsának tűnik a környező Matryona ilyen viselkedése. Ma segítségül hívják, holnap pedig elítélik, amiért nem adta fel. "Szívélyességéről és egyszerűségéről" azt mondják, hogy "megvető sajnálattal". Úgy tűnik, a falubeliek maguk sem veszik észre Matryona problémáit, még csak meg sem jönnek hozzá. Még Matryona nyomában sem beszél róla senki. Az egybegyűltek gondolataiban egy dolog járt: hogyan osztja fel egyszerű tulajdonát, hogyan ragadjon meg magának egy nagyobb darabot. A hősnő magányos volt élete során, magányos maradt azon a gyászos napon.

Matryona szemben áll a történet többi hősével, és az őt körülvevő egész világgal is. Thaddeus például megkeseredett, embertelen, öncélú. Folyamatosan kínozza családját, és a tragédia napján csak azon gondolkodik, hogyan lehetne "megmenteni a felső szoba fahasábjait a tűztől és az anya nővéreinek mesterkedéseitől". Ellentétben Matryonával és barátjával, Masával, nővéreivel és sógornőjével.

A hősnő körüli világban fennálló kapcsolatok alapja a hazugság, az erkölcstelenség. A modern társadalom elvesztette erkölcsi irányelveit, és Szolzsenyicin az olyan magányos igaz emberek szívében látja megváltását, mint Matrjona. Ugyanaz a személy, „aki nélkül a közmondás szerint nem áll ki a falu. Egyik város sem. Nem az egész földünk."

A. Szolzsenyicin Tolsztoj hagyományának utódja. A "Matryona Dvor" című történetben megerősíti Tolsztoj igazságát, hogy az igazi nagyság alapja az "egyszerűség, a jóság és az igazság".

A "Matryona Dvor" mű hősnője

Egy kis esszé-okoskodás egy nagy történetről. Jákób

A „Matryona Dvor” történet Matryonáról és Ignatichról mesél, hogyan éltek együtt, és arról, hogy mi történt a házukban, milyen helyzetekbe kerültek. A történet hőse, Ignác a leírás szerint nagyon hasonlít magára Szolzsenyicinre. De inkább Matryonáról beszélünk, róla, egy nőről, aki önérdek nélkül mindent megtett másokért.

Matryona előrehaladott korú nő, szívében egy szikra, amely elválasztja őt mindenkitől.
Matryona képét a szöveg igaznak minősíti. Ezt számos tény bizonyítja, amelyek megmagyarázzák Matryona lényegét. Az egyik, hogy nem volt disznója, tehene, nem azért, mert leszokott, nem volt mindenre elég ideje. Valaki folyamatosan jött Matryonához, és kért valamit. És ő, lelke jóságából, járt, és mindent megtett, amit mondtak neki. Egy fillért sem kért a munkájáért. Egy nap odajött hozzá a kolhoz elnökének felesége, és megparancsolta neki, hogy vegye elő a vasvillát, és menjen mindenkivel krumplit szedni. Matryona rossz egészségi állapota miatt nem volt tagja a kolhoznak. És mégis... Elment, és megtette, amit kellett. Matryona nem kapott semmilyen bevételt. Ennek a nőnek nem volt nyugdíja, nem volt keresete. Csak Ignác érkezésével ment minden felfelé. Fizetett egy összeget a megélhetéséért, a községi tanács is pluszban, mert Ignác egy iskolában dolgozott matematikatanárként.

Matryona szinte soha senkinek nem beszélt sorsáról, életéről, álmairól és panaszairól. Mindent megtartott magának. De egy késő este Matryona mindent elmondott Ignácnak, és sok minden kiderült benne az öregasszonyról. Csodálatos személyiség volt. A szíve nem ismerte a nem szót. Akár akarta, akár nem, mindig bármilyen munkába beleegyezett.

Matryona sorsában sok "dudor" volt. 19 évesen hozzáment a 23 éves Thaddeushoz. De a háború 1914-ben kezdődött. Thaddeust a frontra vitték. Thaddeus három évvel később visszatért, de már késő volt... Matryona feleségül vette öccsét, Jefimet. Emiatt voltak botrányok. Valahogy minden gond nélkül ment. Akár azt is mondhatjuk, hogy szerencséje volt ebben. Végül is Jefim nem verte meg, nem úgy, mint Tádé. Matryona házas élete 1941 júniusáig tartott. Jefimet elvitték a háborúba, és nem tért vissza.

A történet végén Thaddeus és Matryona három nővére között vita támadt egy Cherusty-i földterületért. A birtokbavételhez házat kellett építeni. De nem volt hova fahasábokat szerezni. És Matryonának éppen volt egy szobája. Thaddeus le akarta szerelni, elvinni a rönköket és házat építeni Cherustyban. Végül sikerült is neki. Matrena még egy rubelt sem kapott azokért az átkozott deszkákért. Nem is kért cserébe semmit. Amikor éjszaka Thaddeus egy traktor segítségével elkezdte elszállítani a rönköket, amelyeket a kolhozból lopva vittek el és rokonai segítségével, Matryona velük ment, és egy párnázott kabátot vett fel. Egy idő után áthaladtak a vasúton. Ekkor azonban váratlan dolog történt. Az egyik pótkocsi levált és a vasúton maradt. Miközben visszacsatolták, egy vonat észrevétlenül kúszott fel a vasútra. Ütés, nyögés... A vonatmozdony felborult, az utánfutó teljesen összetört, Fadey részéről áldozatok is voltak, és ami a legrosszabb, Matryona, a történet hősnője meghalt. Elgázolta egy vonat, amikor az első és a második pótkocsi között állt.

Három nappal később Matryona temetése volt, az unokaöccsével együtt, aki szintén ott volt. Az időjárás nem volt jó. Február volt, hóviharok. Matryona nyomán kevesen mondtak róla valami jót. Bár nem lehetett nélküle. Ahogy Ignác mondta: „Mindannyian mellette laktunk, és nem értettük, hogy ő ugyanaz az igaz ember, aki nélkül a közmondás szerint nem lehetett falut építeni. Egyik város sem. Nem az egész földünk."

Természetesen nagyon érdekelt a történet. Hiszen az őszinteségről, a szorgalomról, valamint az ember szeretetéről árulkodik minden földi ember iránt. Egy nő, aki kész segíteni mindenkinek és mindig. Szinte mindent odaadott, amije volt. Méghozzá, ahogy mondani szokták: "Egy gyűrött kenyér és az ketté."

Önkormányzati állami oktatási intézmény

"Priobskaya középiskola"

Irodalomóra 9. osztályos tanulóknak

tanár Kubyshkina Galina Vladimirovna

gp Priobye

2017

Az igazak képe A.I. történetében. Szolzsenyicin "Matrenin Dvor".

(a második lecke az "A. I. Szolzsenyicin" Matrenin Dvor témában)

1. d / z ellenőrzése. Tartalmi felmérés.

Az A. I. Szolzsenyicin munkáján végzett teszt lehetővé teszi a szöveg tudásszintjének meghatározását. Minden kérdésre négy lehetséges válasz van.

Értékelési szempontok:

"5" (kiváló) - a munka hibátlanul megtörtént

"4" (jó) - 12-14 helyes válasz

"3" (kielégítő) - 8-11 helyes válasz

Teszt az A. I. Szolzsenyicin "Matryona Dvor" című történetén

1. A történet eredeti címe:

a) „Egy falu nem áll meg igaz ember nélkül”

b) "Nincs falu Matryona nélkül"

c) "Matryona szenvedés"

d) "Az igaz Matryona élete"

2. Mi Matryona vezetékneve:

a) Grigorjeva b) Vasziljev c) Fadejeva d) Efimova

3. Milyen tulajdonság illik a főszereplőhöz:

a) „80 éves parasztasszony, munkanélküli”

b) „parasztasszony, 60 éves egyedülálló nő, kolhozból szabadult”

c) "egy magányos parasztasszony 60 éves, elnyomott"

d) „60 éves parasztasszony, aki egész életében valahol egy gyárban dolgozott”

4. Milyen információk igazak a Matryonáról:

a) szerette Jefimet, feleségül vette Tádéust

b) szerette Tadeust, feleségül vette Jefimet

c) szerette Efimet és Tádéust is, nem ment férjhez

d) soha nem szeretett senkit

5. Fejezd be a mondatot: „Matryonának volt egy görbe, öreg macskája, egy piszkosfehér kecskéje görbe szarvakkal...? .. igen...? ....”

a) "cicák és kecskék"

b) "tehén és borjú"

c) egerek és csótányok

d) "kutya és birka"

6. Magyarázd el, mit jelent: Matryona hat gyermeket szült, de „ nem álltak

a) nem állt fel

b) sokáig nem futott

c) nem voltak függetlenek

d) nem élte túl

7. Milyen háborúban tűnt el Matryona férje?

a) az I. világháborúban b) civilben

c) a finn d) a Nagy Honvédő Háború idején

8. Milyen információk tévesek a Matryonáról:

a) mindig beleavatkozott a férfiügyekbe

b) egyszer egy ló kis híján elütötte egy jéglyuk alatt a tóban

c) átadta a szobát Kira tanítványnak

d) odaadta a házat Kira tanítványnak

9. Kira tanítvány:

a) Matryona törvénytelen lánya b) Tádé lánya

c) árvaházi lány d) kolhozelnök lánya

10. Miért kellett Kirának sürgősen elszállítania Matryona házának egy részét?

a) telket adnak, de épületnek kell lennie rajta

b) telket adtak, házat építettek, száraz tűzifa kell

c) továbbértékesítésre és pénztárbizonylatokra

d) a ház mellé pajtát építsenek

11. Hogyan halt meg Matryona?

a) elütötte egy teherautó b) elütötte egy traktor c) meghalt az állomáson d) elütötte egy vonat

12. Kiről beszélünk: Matryonáról is, a férje egész életében ver, ő is hatot szült?

a) az elnök felesége b) Thaddeus felesége c) nővére d) barátja

13. Matrenin a vendég dolgozott:

a) postás b) elnök c) állatorvos d) tanár

14. Matrenin, a vendég, aki az egyszerű java felosztását figyeli, az élő Matryonára emlékezve, hirtelen világosan megérti, hogy ezek az emberek, köztük ő is, mellette éltek, és nem értette, hogy Matryona az egyetlen:

a) valódi személy b) igaz ember c) reménykedő ember d) szenvedő

15. A narrátor:

a) önéletrajzi szereplő b) Matrena szomszédja c) Thaddeus d) Kira

Válaszok:

2. Problémahelyzet kialakítása az órán.

A tanár felolvassa a táblára írt epigráfot.

… Ha a közhiedelem szerint egyetlen város sem áll meg három igaz nélkül, akkor hogyan állhat fel az egész föld egyetlen szeméttel, amely az enyémben és a te lelkedben is él, olvasóm.
Szörnyű és elviselhetetlen volt számomra, és elmentem keresni az igazat, fogadalommal mentem, hogy addig nem nyugszom meg, amíg meg nem találom legalább azt a kis számú három igazat, akik nélkül nincs helytálló város.

N.S. Leszkov. Előszó az "Igazak" ciklushoz

Miről fogunk beszélni a mai órán? Kérjük, válassza ki az óra témáját.

Óra témája. Az igazak képe A.I. történetében. Szolzsenyicin "Matrenin Dvor". (Az igazság témája a történetben.)

Szókincs: Kit nevezhetünk igaznak?

Igazságos – 1. Hívőknek: aki igaz életet él, annak nincsenek bűnei. 2. Az erkölcs, az erkölcs (vas) szabályai ellen semmiben sem vétkező ember.

Igazságos - 1. Jámbor, bűntelen, a vallási szabályoknak megfelelően.

2. Igazságon alapuló, tisztességes. (S.I. Ozhegov és N.Yu. Shvedova „Az orosz nyelv magyarázó szótára”).

Határozza meg az óra céljait!

Célok:

2. megtudja, milyen tulajdonságok tették lehetővé a szerző számára, hogy a hősnőt az orosz föld igazának nevezze;

3. gondoljon az olyan erkölcsi fogalmakra, mint: kedvesség, irgalom, érzékenység, lelkiismeret, emberség; gondolkodni az emberi élet értelmén;

4. fejleszteni kell a prózai mű elemzési készségeit és képességeit.

3. Szövegelemzés.

Mi a történet eredeti címe? Hogyan kapcsolódik ez a lecke epigráfjához?

1. "Egy falu nem áll meg igaz ember nélkül."

2. Szolzsenyicin feltűnés nélkül, sőt humorral közelít az igazságosság témájához. Matryonáról szólva hőse megjegyzi: „Csak neki volt kevesebb bűne, mint rozoga macskájának. Megfojtotta az egereket!...” Az írónő újragondolja az igazak képeit az orosz irodalomban, és az igazat nem olyan emberként ábrázolja, aki sok bűnt követett el, megbánta és elkezdett istenként élni, hanem az igazlelkűséget természetes életformává teszi hősnő.

Együttérzést, szánalmat, ingerültséget vagy csodálatot vált ki belőled a történet főszereplője, Matryona? Indokolja meg véleményét.

Emlékszel, milyen körülmények között találkozik először a szerző Matryonával? Miért nincs a "pályázók" között, akik beengedhetnének vendéget?

A falu lakói számára Matrena haszontalan háziasszony, akinek nincs lehetősége jól fogadni a vendéget elhanyagolt házában.

Ám a hős-narrátor hirtelen úgy érzi, hogy ez az élet bensőleg közel áll hozzá – és továbbra is Matryonával kell élnie.

Hogyan vonta fel Matryona a narrátor figyelmét? Ismerjük meg őt jobban.

Miben különbözött Matryona Talnovo falu többi lakójától?

Matryona dolgozni ment, még ha beteg is volt; nem „leszámolt” és nem beszélt arról, hogy „ki kapott ki és ki nem”; nem utasíthatta vissza, ha valaki segítséget kért a mezőgazdasági munkákban: ásni burgonyát, szántani a kertet; nem vett fel pénzt a munkáért; olyan étellel etette a pásztorokat, amit nem ő evett meg; senkit nem bosszantott kérdésekkel; nem pletykált; valaki más lányát nevelte fel; A felső szobát fogadott lányának adta.

Matryonának sok gyászt és igazságtalanságot kellett elviselnie élete során: megtört szerelem, hat gyermek halála, férje elvesztése, túlmunka a faluban, súlyos betegség - betegség, keserű neheztelés a kolhozban, ami megszorította. minden erőt kiment belőle, majd feleslegesnek írták le, nyugdíj és támogatás nélkül maradt.

De Matryona nem haragudott, megőrizte a jó hangulatát, az örömérzetet és a mások iránti szánalmat, sugárzó mosolya még mindig felragyogja az arcát.

Hogyan bánnak vele a falusiak? Megértik Matrenát? Miért?

A rokonok szinte nem jelentek meg a házában, nyilvánvalóan attól tartva, hogy Matryona segítséget kér tőlük. Mindenki egyöntetűen elítélte Matryonát, hogy vicces és buta, másoknak dolgozik ingyen. A sógornő, aki felismerte Matrona egyszerűségét és szívélyességét, erről "megvető sajnálattal" beszélt. Mindenki kihasználta Matryona kedvességét és ártatlanságát – és egyöntetűen elítélte ezért.

Halála után pedig minden róla szóló vélemény rosszalló volt: „... nem kergette a növényt, és nem volt óvatos; és még disznót sem tartott; ... és hülye, ingyen segített idegeneken”; nem hajszolt ruhákat, nem halmozott vagyont halálra.

Ez az ő világa, így él.

Thaddeus érkezése tönkreteszi a kialakult életet, a békét, a csendet.

Hasonlítsd össze Matryonát és Taddeust. Hogyan viselkednek szoros élethelyzetekben? (csoportmunka)

A válasz éppen a hősök egymás mellé helyezésében rejlik: bármennyire nehéz és elkerülhetetlen is a sors, csak világosabban mutatja meg az ember mértékét az egyes emberekben.

„Azoknak az embereknek mindig jó arcuk van, akik ellentmondanak a lelkiismeretüknek” – állapítja meg nyersen a szerző.

Matryona szokatlan, őszinte, tiszta, nyitott embernek bizonyul. Annál élesebb a narrátor által átélt bűntudat: „Nincs Matryona. Egy családtagot megöltek. És az utolsó napon szemrehányást tettem neki a steppelt kabátja miatt. „Mindannyian mellette laktunk, és nem értettük, hogy ő ugyanaz az igaz ember, aki nélkül a közmondás szerint nem áll meg a falu. Egyik város sem. Nem az egész földünk."

Miben látja Matryona sorsának tragédiáját?

A tragédia nem csak az elveszett vőlegényben, az eltűnt férjben és a halott gyerekekben van. A tragédia akkor nyilvánult meg, amikor Matryona emberi kapzsiság, pénznyelés, részegség áldozatává válik.

A tragédia az, hogy a falubeliek nem tudták megérteni azokat a jó érzéseket, amelyek Matryonát irányították az életben. Ezért halála után rokonai gyorsan el akarják ragadni azt a „jót”, ami utána maradt.

Mi okozta Matryona halálát?

A halál külső oka az önzetlensége, a segíteni akarás volt. Ezért találja magát egy szán és egy traktor között a balszerencsés vasúti átjáróban.

A hősnő tragikus halálának legmélyebb okai közé tartozik a kötődése Tádéhoz és tanítványához, lányához, Kirához. Önkéntelenül ő lesz a tettes a ház lerombolásának, ahol Matryonával élt, és ahol maga Matryona is élt negyven évig. A felső szobát szétszedő emberek tönkreteszik a házat, a család legfőbb értékét. A ház halála előre meghatározta Matryona halálát. Nem tudna többé egy megcsonkított házban élni. A szerző elítéli Thaddeus kapzsiságát és kapzsiságát, aki megszállottan vágyik arra, hogy elfoglaljon egy földet. Innen az a parancsa, hogy ne hajtsanak végre második repülést, és a megmaradt rönkök eltávolítása a temetés és a megemlékezés alatt. Matryona veje is hibás - a vasutas, aki nem figyelmeztette az állomást a szállításról.

Mi az író által elmondott történet erkölcsi értelme?

Szolzsenyicin „igazságos” fogalma új értelmet kapott.

A történet moralizáló értelme az, hogy az ember nem élhet csak önmagának, pénznyelőnek és felhalmozónak. Az emberi lét értelme a kedvességben, az önzetlenségben és a kisugárzásban rejlik, amit az ember sugározhat, megvilágítva más emberek sorsát.

Szolzsenyicin segített, hogy egy egyszerű orosz nőben nagy lelket lássunk, igazlelkű nőt lássunk.

4. Az óra eredménye. Visszaverődés.

Pontosan ilyen lehetne a történetből Matryona is, kínos, mintha ügyetlen, mosolygós, bölcs, nyugodt szemekkel, valami elképesztő természetességgel, hitelességgel, ami megvilágítja az arcát - vagy arcát? - fény jön valahonnan mélyről, a lélekből. „Azoknak az embereknek mindig jó arcuk van, akik ellentétesek lelkiismeret övé". Szolzsenyicinnél jobbat nem lehet mondani.

Matryona, az egyetlen a faluban, a saját világában él: munkájával, őszinteséggel, kedvességgel és türelemmel rendezi életét,megőrizve lelkét és belső szabadságát.A népszerű módon, bölcsen, körültekintően, képes értékelni a jót és a szépséget, Matryonának sikerült ellenállnia a gonosznak és az erőszaknak, megtartva „udvarát”. Matryona udvara – ez Matryona világa – az igazak különleges világa. A spiritualitás, a kedvesség, az irgalom világa.

Az igazságos Matryona az író erkölcsi eszménye, amelyre szerinte a társadalom életének kell épülnie.

Mára a kölcsönös gyűlölet, harag, elidegenedés óriási méreteket öltött, úgy tűnik, nem létezhetnek olyan emberek, mint Matryona. De soha nem fogok egyetérteni azzal az állítással, hogy az orosz emberek erkölcsileg leépültek az elmúlt évtizedekben, és teljesen elvesztették egykori szellemi eredetiségüket. Nem értek egyet, mert meg vagyok győződve arról, hogy a legszörnyűbb megrázkódtatások sem tudják teljesen tönkretenni az emberek szellemiségét, eltorzítani, eltorzítani - igen, de nem rombolják le.

5. Osztályozás.

6. Házi feladat. Válaszoljon az egyik kérdésre írásban.

1. Mi változott Szolzsenyicin „Egy falu nem állhat meg igaz ember nélkül” című történetében, amikor az író „Matryonin Dvor”-nak nevezte?

2. Szerinted szükség van ilyen igaz emberekre az életünkben?

3. Mi Matryona igazságossága?

Irodalom:

1. Internetes források.

2. N.S. Leskov. Előszó az „Igazak” ciklushoz.

3. S.I. Ozhegov és N.Yu. Shvedova. Az orosz nyelv magyarázó szótára.

4. A.I. Szolzsenyicin. Matherin udvara.

A főszereplő Matrena igazlelkű ember volt, mivel erkölcsi értékek szerint élt. Bizonyos mértékig azt mondhatjuk, hogy a nő a Biblia szerint élt. Nem akart rosszat senkinek, mindenkinek segített, de soha életében nem nyert semmit. De lelkiismerete szerint élt.

Matryona sorsa szörnyű volt. Korábban egy embert szeretett, de az élet másként döntött, és a nő feleségül vette szeretője öccsét. Háború volt az országban, de Matryona számára nem ez volt a legrosszabb. A nő sorsa szörnyű sorsra jutott. Férj nélkül maradt, emellett hat gyermekét temette el. Minden szeretetét örökbefogadott lányának, Kirának adta.

Matryonáról azt mondták, hogy rossz életet él. Évek óta létezik, és még mindig nem keresett pénzt. Egyszerűen nem volt szüksége anyagi gazdagságra, számára a lélek volt a fő. De egyik ismerős és rokon sem hagyta ki a lehetőséget, hogy igénybe vegye Matryona segítségét. Önzetlenül mindenkinek segített, és soha senkit nem utasított vissza.

Amikor meghalt, úgy tűnik számomra, hogy senki sem sajnálta. Mindenki azonnal rohant megbeszélni, hogyan él, de kié lesz a ház. Csak Kira sírt keservesen miatta. Mindenki azon gondolkodott, hogy most ki segít nekik. Hogyan fognak élni Matryona nélkül? Úgy tűnik, az egész falu csak ezen a nőn pihent.

Szolzsenyicin nem csak egy ilyen képpel állt elő. Meg akarta mutatni, hogy gyakorlatilag nem maradt ilyen igaz ember. Az emberek csak azért élnek, hogy a maguk kedvében járjanak, és a profitra gondoljanak. Kevés ember van, aki Matryonához hasonlóan önzetlenül segít másokon.

Előnézet:

meselecke

A. I. Szolzsenyicin "Matrenin Dvor"

"Az igazak képe a történetben

"Matryonin udvara".

Felkészítő: Gvozdeva A.V.

"Popovskaya OOSh" 2012. évi memorandum

Tanterv:

1. Megnyitó üdvözlet

2. Az ember lelke. Az "igazságos" jelentése

3. Beszélgetés a terv szerint

4. Beszélgetés problémás kérdésekről

7. A tanár végszava.

D / Z a leckéhez:

Matryona Vasilievna képének elemzése a terv szerint

1) A ház leírása, úrnő, a ház lakói

2) Egy nap Matryona Vasziljevna életében.

3) Matryona múltja

4) Istennel való közösség

5) A felső szoba története

6) A főszereplő jellemvonásai, hozzáállása a munkához, az emberekhez, a gazdagsághoz, a művészethez.

Az óra céljai:

Segítsen a tanulóknak olyan erkölcsi fogalmakon gondolkodni, mint a kedvesség, az irgalom, az érzékenység, az emberség, a lelkiismeret.

Vezesd rá a tanulókat, hogy megértsék Matrjonáról, mint az orosz föld igazáról alkotott képét;

Erkölcsi irányelvek kialakítása a tanulók számára;

A tanulók megismertetése A. Szolzsenyicin munkásságával;

A tanulók műalkotás szövegével való munkaképességének fejlesztése: a legfontosabb kiemelése, a kapott információk elemzése, következtetések levonása;

Epigráfia a leckéhez:

"A földi lét értelme nem a jólétben, hanem a lélek fejlődésében van" - A. I. Szolzsenyicin.

I. Bevezetés

Helló srácok! Ma ismét A. I. Szolzsenyicin "Matryona Dvor" történetéről fogunk beszélni. Elemezzük a főszereplő képét, és megpróbálunk választ adni az emberi élet értelmével kapcsolatos összetett filozófiai kérdésekre. Sok sikert. Remélem, hogy ez a téma nagyon érdekelni fogja Önt, és mindenki megmutatja képességeit és jó jegyeket kap.

II Az emberi lélek

Mi különbözteti meg az embert az állattól? Lélek. Isten minden embernek halhatatlan lelket ad. Hány szó kapcsolódik oroszul a lélek szóhoz!

A lélek fáj, örül, NÁL NÉL mi tartja a lelket, Tedd bele a lelked ,

Ne ápold a lelket, Nyisd meg a lelket Élj lélektől lélekig.

Az ember gyermekként tiszta, bűntelen, bízó lélekkel jön a világra. Lelke nyitva áll a kegyetlen világ minden szele előtt. Felnőttként megtanulja az irigységet, a kegyetlenséget, az aljasságot. Hogyan lehet ellenállni a világ kísértéseinek, hogy ne keseredjen el, ne veszítse el magát? Csak keveseknek sikerül megőrizni fényüket, lelküket teljesen tisztán. Így jelenik meg előttünk Szolzsenyicin történetének hősnője.

II Az "igazságos" szó jelentése

Tanár: Mint tudod, Szolzsenyicin eredetileg úgy hívta történetét, hogy „Nem ér egy falu igaz ember nélkül”? És mit jelent ez a szó? (A tanulók adják a megértésüket) Milyen tulajdonságai vannak egy igaz embernek?

Mindezekkel a tulajdonságokkal rendelkezik a történet főszereplője, Matrena Vasziljevna. Megpróbáljuk megérteni a főszereplő képét, és felfogni a sorsát azon az időn keresztül, amelyben történetesen élt, a közelben tartózkodó emberek képén, a szöveg művészi részletein keresztül.

IV Terv szerinti elemző beszélgetés

Matrona háza. A ház leírása, úrnő, a ház lakói

1. Mi hozta a hős-narrátort Talnovo faluba?
2. Emlékezzünk vissza Matryona házának legelső leírására. Mire figyelsz elsősorban? Mi ütötte meg ezt az Ignatich kunyhót kívülről és belülről?
3. Mi késztette a hős-narrátort, hogy pontosan leszámoljon Matryonával?
4. Orosz tűzhely, sötét rongyok, homályos tükör, fikuszok tömege… Mi a célja ezeknek a dolgoknak? Mit tartott különösen nagyra Matryona? Adj egy példát. (Miért?)
5. Emlékszel, kik laktak még Matryonával egy fedél alatt? Hogyan árulkodnak ezeknek a „lakóknak” a történetei a ház úrnője képéről?

- Könyörületből Matryona felkapta a macskát

De megszoktam a csótányok susogását, mert nem volt benne semmi rossz,nem volt benne hazugság.

Egy nap Matryona Vasziljevna életében

1. Mikor és hogyan kezdődött Matryona napja?
2. Milyen házimunkák nehezítették Matryonát, melyek okoztak örömet, és miért?

Miért? A föld alatti legkisebb krumplit választotta a kecskének, kicsiket magának, nekem pedig - akkora, mint egy csirketojás.

4) Erő a történetben.

Negyed évszázadot dolgozott egy kolhozban, de mivel nem volt gyárban, nem járt nyugdíjra. magamnak , és csak akkor lehetett elérni a férjemért , vagyis a családfenntartó elvesztésére.

Körbeálltunk az erdőben, és nem volt hova venni tűztereket. Körös-körül morgás

kotrógépek a mocsarakban, de a tőzeget nem adták el a lakosoknak, hanem csak hordták -

a hatóságoknak, de aki a hatóságok alá tartozik,

Elnök új, friss, a városból küldött mindenekelőtt

vágott kertek minden fogyatékkal élő számára. Tizenöt hektár homok maradt Matryonából, és

tíz hektár üresen állt a kerítés mögött.

Az elnök felesége Matryonába jött. Ő is nő volt

városi, határozott, rövid, szürke rövid kabáttal és félelmetes megjelenéssel

katonai.

Egyszer hívták az orvost, nagyon dühös volt, elmondta Matryonának, hogyan

feküdjön le, jöjjön maga az elsősegély-pontra. Matryona akarata ellenére ment, elvitték

kerületi kórházba küldték az elemzéseket – és így kihalt.

KÖVETKEZTETÉS - A hatalom ellenséges az emberrel

"Kommunikáció" Istennel

1. Hogyan léteztek olyan tulajdonságok, mint a pogány babonaság és az Istenbe vetett hit Matryonában? Milyen epizódokban viselkedik Matryona, mint egy sűrű pogány, melyikben - mint egy igazi keresztény?
2. Emlékezzen a kalappal történt esetre.

Gondold át, miért történt ez a történet Matryonával? Ezek után megsértődött az embereken? Edzett? Elszakadt Istentől?

1. Miért imádkozott Matryona, ha imádkozott, akkor nem „hivalkodóan”, mintha zavarban lenne, vagy félt volna elnyomni a közelben lévőt?

Vegyél következtetést. Milyen imával fordulhatott Matryona leggyakrabban Istenhez? Mi volt ez – segítségkérés, panasz vagy hálaadás?

Matryona múltja

1. Emlékezzünk az első epizódra, ami Matryona múltját meséli el (a 2. rész eleje). Mik ezek az események?Milyen érzéseket vált ki belőled, amit olvasol? Kitől tanulhatta Ignatich ezt a történetet (elvégre Matryona maga nem szeretett a múltjáról beszélni)? Miért, akárcsak a narrátor, mi sem gyanítjuk, hogy találunk ott valami érdekeset?
2. Hogyan jelenik meg ez a múlt a saját történetéből (2. rész; Matryona és Ignatich beszélgetése Tadeusz látogatása után)?
3. Magyarázd el Matryona csodálatos átalakulását abban az időben, amikor felidézi a múltját.

„Először láttam Matryonát teljesen új módon... az egész szobában, a fénytől elszakadt szemeim úgy tűntek, mintha rózsaszínűek lettek volna. És Matryona kijött belőle. És az arca nem sárgának tűnt, mint mindig, hanem rózsaszínnek is.

Vegyél következtetést. Vajon Matryona, ha lenne ilyen lehetősége, megváltoztatná a múltját: feladna valamit, visszafordítana valamit?

Matryona és Faddey Mironovics

1. Az első találkozás Tadeusszal a történet lapjain. Milyen embernek tűnik számodra az öreg? Mi a feltűnő a megjelenésében? Milyen benyomást tett Tadeusz Ignatichra, milyen benyomást tett rád személy szerint?
2. Miért nem vesz részt a beszélgetésben Thaddeus Matryona látogatása során? Matryona még az öregúr távozása után is inkább csendben marad a hosszú estén keresztül. Miről hallgat Matryona Vasziljevna?

Vond le a következtetést a szöveg sorainak újraolvasásával: „... hogy jó a miénk, népi vagy enyém, a nyelv furcsán a mi tulajdonunkat nevezi. Szégyenletesnek és butaságnak tartják őt elveszíteni az emberek előtt.

Miért jó a szó a szerző dőlt betűvel írja? (Más jelentése)

A felső szoba története

1. Miért engedi Matryona feltörni a házat?

- egy darab föld megszerzéséhez és megtartásához fiatalnak kellett lenni

épületet emelni. Matryona szobája nagyon alkalmas volt erre. DE

nem volt mit feltenni, nem volt hova vinni az erdőt. És nem úgy maga Kira, és

nem úgy a férje, mint nekik, az öreg Tadeusz lángra kapott, hogy megragadja ezt a telket

Cherustyakh.

1. Hogyan lát Matryona mindent, ami a házával történik?

Matryona két éjszakán át nem aludt. Nem volt könnyű döntenie. Nem sajnáltam magam

a felső szoba, amely tétlenül állt, mivel általában nem kímélte sem a munkát, sem a jóságot

Matryona soha. És ezt a szobát még mindig Kirára hagyták. De fél

Éppen elkezdtem volna betörni a tetőt, amely alatt negyven évig éltem. Még nekem is

a vendég, fájdalmas volt, hogy elkezdték leszakítani a deszkákat és csavarni a rönköket

otthon. És Matryona számára ez volt az egész élete vége.

1. Milyen szokatlan (akár furcsa) dolog történik, miközben a felső szobát előkészítették, hogy kivigyék az udvarról? Magyarázd meg ezeket a "furcsaságokat".

De ugyanazon a napon hóvihar kezdődött

- hirtelen melegebb lett, egy nap alatt egyszerre feloldódott, nyirkos köd volt, patakok morogtak, áttörtek a hóban, és a csizmában a láb egészen a csúcsig beakadt.

- a rozoga macska kisétált az udvarról – és eltűnt

4) A történet címének jelentése. (Udvar, ház – a mikrovilág képe)

A főszereplő jellemvonásai, a munkához, az emberekhez, a gazdagsághoz, a művészethez való hozzáállása.

1. Milyen jellemvonások nevezhetők Matryona fő tulajdonságainak (őszinteség, hiszékenység, szorgalom, finomság, szívélyesség, egyszerűség, érdektelenség, megbocsátó képesség, türelem stb.)
2. A beszéd jellemzői - "párbaj, intelligencia, kartonleves)
3. Az emberekkel való kapcsolata.
4. A gazdagsághoz
5. Emlékezzen az epizódokra, a szöveg művészi részleteire, ahol a szerző felfedi a Matryonában a legfontosabb dolgot (az epizód a lóval, a macskához, Kirához, a malachoz való viszonyulás)

Hogyan bánnak mások Matryonával. Miért tartják hülyének?

- A szomszédok és rokonok szerint Matryona egész élete kínos és értéktelen volt: szegénységben élt, egyedül és nyomorultul, mindig ingyen dolgozott másoknak, mindig belemászott a paraszti ügyekbe, megvetően bánt a tulajdonnal: és nem hajszolta a berendezést; és nem volt óvatos, és nem is tartott disznót ... "

Matryona halála után sem azért jönnek, hogy „sírjanak érte”, hanem azért, hogy „jót” vegyenek. A Matryona körüli emberek természetének feltárására a szerző a pszichológiai megfigyelés módszerét alkalmazza. Kiderült, hogy sem a szánalom, sem az együttérzés nem jellemző rájuk.

- Az emberek gonoszak, bűnökbe esnek

- Matryona más normák szerint él, más szabályok szerint. Nincs kapzsiság, önérdek, irigység

Tanár szava. Egy orosz nő nehéz sorsa áll előttünk, aki sivár, gondokkal és nehézségekkel teli életet élt meg kudarcot vallott szerelemmel, hat gyermek halála, túlmunka a kollektív gazdaságban a munkanapi botok miatt, egy súlyos betegség, a kolhoz elleni harag, amely hulladékként kidobta a közös életből. Tvardovsky írta:„Miért érdekel bennünket ennyire egy idős parasztasszony sorsa, néhány oldalon elmesélve? (A történet elgondolkodtat az élet értelmén.

V Beszélgetés problémás kérdésekről

1. Mit gondolsz, milyen tulajdonságokat kell lerombolni magadban, és milyen tulajdonságokat tudsz elviselni? Hallgassuk meg a „Window” című dalt S. Kopylova előadásában
2. Mi a dal témája? Az irigység az egyik halálos bűn. A szentatyák az irigységet az egyik legsúlyosabb bűnnek tekintik, amely egyenértékű a gyilkossággal. Miért?
3. Mi a közös ezekben a művekben?
4. Térjünk rá a lecke epigráfiájára. Egyetért Szolzsenyicinnel?
5. Talán nem kéne ennyire megnehezíteni az életet? Élj, hogyan élsz? Miért kellene mindenkinek önmagán dolgoznia?

Az élet egyszer adatik az embernek, és méltósággal kell élnie, nem felejtve el, hogy ez Isten felbecsülhetetlen ajándéka.

Hallgassuk meg Boris Pasternak „Kórház” című gyönyörű versét!

Tanár: Mit értett az illető, a vers hőse?
(Opcióként írásbeli munkához órai vagy házi feladatként)

Az embernek lennie kell
1) _____________________________________________________
2) _____________________________________________________
3) _____________________________________________________

Tanár : Srácok, ma a "Matryona Dvor" történetről beszéltünk.

Matryonának szinte semmi sincs a lelkében. De a lélek él benne, az a belső meleg fény, amely nem éghet - csak meleg...

Nem értik meg, megvető sajnálattal beszélnek róla, ő pedig csak a szíve hangjára hallgat.

Ha mindannyian hallanánk ezt a csendes hangot, amely emlékeztet: „Ember vagy, Isten legnagyobb teremtménye, és Isten él a lelkedben. Emlékezz erre". Nagyon szeretném, ha emlékeznének rám. Talán akkor sok minden megváltozik mind a társadalomban, mind minden ember lelkében.

Összegzés. Osztályozás. D/Z