És kik a bírák? A Chatsky - Monológ „Kik a bírák?” című dal szövege Chatsky és kik a bírák

Hogyan lehet megtanulni Chatsky monológját "És kik a bírák ..?". Hogyan lehet megtanulni Chatsky monológját "És kik a bírák ..?"

1. Meg lehet ezt egyáltalán egy este alatt megtanulni? Holnap megkérdezik.
2. Vegyél fel egy részletet a felvevőre és hallgasd meg sokszor - 20. után pattog a fogakról, garantálom.
3. sétálj körbe a szobában és tanulj. Én is tanítottam annak idején.
4. Kinyomtathatja, nincs mód - átírni (a szöveg másolása az egyik módja annak, hogy emlékezzen rá), majd nem a számítógépről tanulhat.

   És kik a bírák? - Az évek régiségére
   A szabad élethez ellenségeskedésük kibékíthetetlen,
   Az ítéletek elfeledett újságokból származnak
   Az Ochakovszkijok kora és a Krím meghódítása;
   Mindig készen áll a kavarásra
   Mindannyian ugyanazt a dalt éneklik
   Anélkül, hogy észrevennéd magad:
   Ami régebbi, az még rosszabb.
   Hol, mutasd meg nekünk, a haza atyái, *
   Melyiket vegyük mintaként?
   Nem rablásban gazdagok?
   Az udvartól való védelmet barátokban, rokonságban találták meg,
   Csodálatos épületkamrák,
   Ahol túlcsordulnak a lakomák és a pazarlás,
   És ahol a külföldi ügyfelek nem fognak feltámadni *
   Az elmúlt élet legrosszabb vonásai.
   Igen, és aki Moszkvában nem szorította be a száját
   Ebédek, vacsorák és táncok?
   Hát nem te vagy az, akinek én még a bölcsőtől fogva vagyok,
   Néhány érthetetlen szándék miatt
   Elvitték a gyerekeket tisztelegni?
   Az a Nestor * nemes gazember,
   Tömeg szolgákkal körülvéve;
   Buzgók, a bor és a harc óráiban vannak
   És a becsület és az élet nem egyszer mentette meg: hirtelen
   Három agarat cserélt el értük!! !
   Vagy az ottani, ami csínytevésre való
   Sok vagonon hajtott az erőd balettjéhez
   Anyáktól, elutasított gyerekek apukájától? !
   Ő maga is elmerül a Zephyrekben és az Ámorokban,
   Egész Moszkva rácsodálkozott szépségükre!
   De az adósok * nem járultak hozzá a halasztáshoz:
   Ámor és Zephyr mind
   Egyénileg elkelt!! !
   Íme, akik ősz hajig éltek!
   Őt kell tisztelnünk a vadonban!
   Íme, szigorú ínyenceink és bíráink!
   Most engedje meg valamelyikünket
   A fiatalok között van a küldetések ellensége,
   Nem igényes sem helyekre, sem promóciókra,
   A tudományokban megragadja az elmét, tudásra éhesen;
   Vagy lelkében maga Isten gerjeszti a hőséget
   A kreatív művészetekhez, magasztosak és szépek, -
   Azonnal: rablás! Tűz!
   És álmodozóként lesznek ismertek! veszélyes! ! -
   Egyenruha! egy egyenruha! korábbi életükben van
   Egyszer védett, hímzett és gyönyörű,
   Gyengeszívűségük, szegénységük oka;
   Mi pedig követjük őket egy boldog úton!
   És a feleségekben, lányokban ugyanaz a szenvedély az egyenruha iránt!
   Már régen lemondtam az iránta való gyengédségről? !
   Most nem eshetek ebbe a gyerekeskedésbe;
   De hát ki ne vonzódna mindenkihez?
   Mikor az őrtől, mások a bíróságtól
   Idejöttek egy időre,
   A nők azt kiabálták: hurrá!
   És sapkát dobtak a levegőbe!

És kik a bírák? - Az évek régiségére
A szabad élethez ellenségeskedésük kibékíthetetlen,
Az ítéletek elfeledett újságokból származnak
Az Ochakovszkijok kora és a Krím meghódítása;
Mindig készen áll a kavarásra
Mindannyian ugyanazt a dalt éneklik
Anélkül, hogy észrevennéd magad:
Ami régebbi, az még rosszabb.
Hol, mutasd meg nekünk, a haza atyái, *
Melyiket vegyük mintaként?
Nem rablásban gazdagok?
Az udvartól való védelmet barátokban, rokonságban találták meg,
Csodálatos épületkamrák,
Ahol túlcsordulnak a lakomák és a pazarlás,
És ahol a külföldi ügyfelek nem fognak feltámadni *
Az elmúlt élet legrosszabb vonásai.
Igen, és aki Moszkvában nem szorította be a száját
Ebédek, vacsorák és táncok?
Hát nem te vagy az, akinek én még a bölcsőtől fogva vagyok,
Néhány érthetetlen szándék miatt
Elvitték a gyerekeket tisztelegni?
Az a Nestor * nemes gazember,
Tömeg szolgákkal körülvéve;
Buzgók, a bor és a harc óráiban vannak
És a becsület és az élet nem egyszer mentette meg: hirtelen
Három agarat cserélt el értük!!!
Vagy az ottani, ami csínytevésre való
Sok vagonon hajtott az erőd balettjéhez
Anyáktól, elutasított gyerekek apukáitól?!
Ő maga is elmerül a Zephyrekben és az Ámorokban,
Egész Moszkva rácsodálkozott szépségükre!
De az adósok * nem járultak hozzá a halasztáshoz:
Ámor és Zephyr mind
Egyenként is elkelt!!!
Íme, akik ősz hajig éltek!
Őt kell tisztelnünk a vadonban!
Íme, szigorú ínyenceink és bíráink!
Most engedje meg valamelyikünket
A fiatalok között van a küldetések ellensége,
Nem igényes sem helyekre, sem promóciókra,
A tudományokban megragadja az elmét, tudásra éhesen;
Vagy lelkében maga Isten gerjeszti a hőséget
A kreatív művészetekhez, magasztosak és szépek, -
Azonnal: rablás! Tűz!
És álmodozóként lesznek ismertek! veszélyes!! -
Egyenruha! egy egyenruha! korábbi életükben van
Egyszer védett, hímzett és gyönyörű,
Gyengeszívűségük, szegénységük oka;
Mi pedig követjük őket egy boldog úton!
És a feleségekben, lányokban ugyanaz a szenvedély az egyenruha iránt!
Régóta lemondtam az iránta való gyengédségről?!
Most nem eshetek ebbe a gyerekeskedésbe;
De hát ki ne vonzódna mindenkihez?
Mikor az őrtől, mások a bíróságtól
Idejöttek egy időre,
A nők azt kiabálták: hurrá!
És sapkát dobtak a levegőbe!

A Chatsky - Monológ "Kik a bírák" című dal szövegének fordítása

Kik a bírák? Az évek alatt
Hogy felszabadítsa az életet kibékíthetetlen ellenségeskedésük,
Az ítéletek az elfeledett Újságokból származnak
Ochakov korai és a Krím meghódítása;
Mindig készen áll a guberálásra
Énekeld a dalt egyformán
Nem veszem észre magamon:
Ami régebbi, annál rosszabb.
Hol, mutasd meg nekünk a haza atyáit, *
Melyiket vegyük a mintákhoz?
Nem ezek, rablógazdagok?
A bírósággal szembeni védelem a barátokban, rokonokban,
Gyönyörű Soruda Kamara,
Hol lakomáznak és extravagánsnak
És ahol nem fognak külföldi ügyfeleket felvenni *
A legnyomorultabb vonások elmúlt élete.
És aki Moszkvában nem szorította be a száját
Ebéd, vacsora és tánc?
Nem azt, akit látni akarsz a ruhákkal
A homályos ötletekért
A napok meghajoltak?
A Nestor * nemes gazemberek,
Szolgák tömege veszi körül;
Essünk túlzásokba, boroznak és nézik a küzdelmet
És a becsület és az élete nem egyszer mentette meg: hirtelen
Ez nőies agár három kutya!!!
Vagy még mindig, szigorúan
A szörfön balett sok teherautón vezetett
Anyáktól, apáktól kizárták a gyerekeket?!
Szefirában és Ámorban elmerült elméje,
Egész Moszkva csodálja meg szépségüket!
De az adósok *nem járultak hozzá a halasztáshoz:
Ámor és Marshmallows mind
Egyedül eladó!!!
Íme, akik már ősz hajszálig éltek!
Itt tisztelni kell azt, aki elhagyatott!
Íme, szigorú ínyenceink és bíráink!
Most engedje meg valamelyikünket
A fiatalok között ott van az üldözés ellensége,
Nem igényel semmilyen helyet, sem rangot,
A tudományban a tudásra vágyó elmét fogja megválni;
Vagy a szívében maga Isten gerjeszt majd lázat
Az alkotó művészeteknek, magasnak és szépnek, -
Azonnal: a rablás! Tűz!
És álmodozónak fogják hívni őket! veszélyes!! -
egyenruha! egy egyenruha! a háztartásukban maradt
Egyszer védett, hímzett és gyönyörű,
Szellemi gyengeségük, lelki szegénységük;
Mi pedig bizonyos értelemben örülünk nekik!
És a feleségek, a lányok - az egyenruhájához ugyanaz a szenvedély!
Mindig adok neki szerelmet megtagadva?!
Ez nekem gyerekes, hogy ne menjek;
De én akkor egyáltalán nem vezetett?
Mikor az őrtől, mások az udvarról
Itt jön-
A nők azt kiabálták: hurrá!
És a levegőbe hányták a motorháztetőjüket!

És kik a bírák?(jelentése) - kétségként használatos, hogy aki bármilyen kérdésben véleményt nyilvánít, az méltó annak megítélésére.

"Famuszov(Chatskyhoz)

Hé, köss csomót az emlékednek;

Csendet kértem, nem nagy szolgáltatás.

(Puffért)

Engedd meg, apám. Itt van Chatsky, barátom,

Andrej Iljics néhai fia:

Nem szolgál, vagyis nem talál abban semmi hasznot,

De ha akarod: ilyen üzlet lenne.

Kár, kár, kicsi a feje;

És jól ír és fordít.

Lehetetlen nem megbánni, hogy ilyen elmével...

Chatsky

Nem tudsz sajnálni valaki mást?

A dicséreteid pedig idegesítenek.

Famusov

Nem én vagyok az egyetlen, mindenki elítéli.

És kik a bírák?- Az évek régiségére

A szabad élethez ellenségeskedésük kibékíthetetlen,

Az ítéletek elfeledett újságokból származnak

Az Ochakovszkijok kora és a Krím meghódítása;

Mindig készen áll a kavarásra

Mindannyian ugyanazt a dalt éneklik

Anélkül, hogy észrevennéd magad:

Ami régebbi, az még rosszabb.

Ahol? mutasd meg nekünk, a haza atyái,

Melyiket vegyük mintaként?

Nem rablásban gazdagok?

Az udvartól való védelmet barátokban, rokonságban találták meg,

Csodálatos épületkamrák,

Ahol túlcsordulnak a lakomák és a pazarlás,

És ahol a külföldi ügyfelek nem fognak feltámadni

Az elmúlt élet legrosszabb vonásai.

Igen, és aki Moszkvában nem szorította be a száját

Ebédek, vacsorák és táncok?

Hát nem te vagy az, akinek én még a bölcsőtől fogva vagyok,

Néhány érthetetlen szándék miatt

Meghajolni vitték a gyereket?

Egész Moszkva rácsodálkozott szépségükre!

De az adósok nem járultak hozzá a halasztáshoz:

Ámor és Zephyr mind

Egyedül elkelt!!!

Íme, akik ősz hajig éltek!

Őt kell tisztelnünk a vadonban!

Íme, szigorú ínyenceink és bíráink!

Most engedje meg valamelyikünket

A fiatalok közül ott van: a keresés ellensége,

Nem igényes sem helyekre, sem promóciókra,

A tudományokban megragadja az elmét, tudásra éhesen;

Vagy lelkében maga Isten gerjeszti a hőséget

Az alkotó művészetekhez, magasztokhoz és szépekhez,

Azonnal: rablás! Tűz!

És álmodozóként lesznek ismertek! veszélyes!! —

Egyenruha! egy egyenruha! korábbi életükben van

Egyszer védett, hímzett és gyönyörű,

Gyengeszívűségük, szegénységük oka;

Mi pedig követjük őket egy boldog úton!

És az egyenruhás feleségekben, lányaikban ugyanaz a szenvedély!

Régóta lemondtam az iránta való gyengédségről?!

Most nem eshetek ebbe a gyerekeskedésbe;

De hát ki ne vonzódna mindenkihez?

Mikor az őrtől, mások a bíróságtól

Idejött egy időre:

A nők azt kiabálták: hurrá!

És sapkát dobtak a levegőbe!

Példák

Bulat Okudzhava

"Amatőrök utazása (Amiran Amilakhvari nyugalmazott hadnagy feljegyzéseiből)", 1971-1977:

"- És kik a bírák?- kérdezte von Müfling pátosszal az égből.

Ó, bírák... - mondta az orvos, s könnybe lábadt a szeme, - az ön szarkazmusának, kedves uram, nincs ereje, mert nem bíróként, hanem áldozatként beszélek így.

Megjegyzések

1) — főszereplő művek. Fiatal nemes, Famusov néhai barátjának, Andrej Iljics Csackijnak a fia. Chatsky és Sofia Famusova szerették egymást.

2) - egy átlagos kezű moszkvai nemes. Állami tulajdonú helyen vezetõként szolgál. Nős volt, de felesége röviddel a szülés után meghalt, egyetlen lányát, Sophiát a feleségére hagyva. Famusov barátságban volt Chatsky néhai apjával.

3) Az Ochakovszkijok kora és a Krím meghódítása- az erődöt és Ochakov városát orosz csapatok foglalták el 1788. december 6-án (17-én) az 1787-1791-es orosz-török ​​háborúban. A támadás általános parancsát Potyomkin herceg hajtotta végre, a hadsereget a parancsnok irányította (1730 - 1800). Az 1791-es jászvásári békeszerződés értelmében az erődöt átengedték Oroszországnak.

4) Nestor (1056-1114 körül)- Régi orosz krónikás, a Kijev-Pechersk kolostor szerzetese.

Cikk menü:

Mint tudod, az igazság a vitában születik. Ezért minden olyan mű érdekli az olvasót, amelynek két ellentétes, kaszteloszláson vagy társadalmi egyenlőtlenségen alapuló tábora van. A vígjátékban minden szereplő egyértelműen megoszlik társadalmi, közéleti pozíciója alapján. Az egyik oldalon Alekszandr Chatsky, aki bírálja a társadalmat, rámutat, hogy azok a tettek és alapok, amelyek alapján élnek, hibásak.

Az ellenkező oldalon állnak a többiek, függetlenül attól, hogy aktívan részt vesznek álláspontjuk védelmében, vagy passzív megfigyelői a konfliktus alakulásának.

A generáció kritikája: mire megyünk és mit értékelünk

Az ötödik jelenség második felvonásának „És kik a bírák?...” monológja nem annyira a Famusov-társadalomra adott válaszon alapul, mint inkább a széles közönségnek szól, túlmutat a regény keretein, azaz , középpontjában az olvasó, a közönség áll a színházban. Ez hozzájárul a probléma nagyságának ábrázolásához - erkölcsellenes, nemességtől és jámborságtól mentes -, nemcsak Famusov környezetének, hanem az egész társadalomnak az álláspontja. Gribojedov e monológ segítségével mutatja be a konfliktus alakulását. Itt láthatjuk a társadalom összes bűnének részletes leírását.

Amíg Chatsky utazott, az ékesszólás szabadsága a múltban maradt, a kollektívtól eltérő véleménynyilvánítás nemcsak divatossá vált, hanem valamilyen módon illetlenség is. A dekabristák idői elmúltak, és most a monológhoz hasonló beszédeket titkos találkozókon hirdetik meg, így az ilyen megnyilvánulások a társadalomban nevetség tárgyává válnak.

Sándor durván bírálja a régi nemzedéket, amely kibékíthetetlen a szabad élet felé. Kifosztották a Hazát, teletömték a zsebüket pénzzel, és csak a vacsorákra, fogadásokra és új rangokra gondoltak.

A kölcsönös felelősség és a cserekereskedelem uralja a világot. Ahol ez az elv nem működik, ott egy újat kapcsolnak - a vesztegetést.

Még az ilyen parancsokhoz nem szokott külföldieket is kenőpénzzel veszik.

A nemes nemesek vesztegetik az idejüket. Fényűző házakat építettek maguknak, és időnként fogadásokat, lakomákat tartanak ott, amelyek a társadalom fejlődése, az élet javulása szempontjából kevéssé hasznosak.

Sokan közülük saját színházat vásároltak, ami a társadalom példátlan jólétének a jele, de sajnos ilyen színházak nem a művészet szeretete miatt jönnek létre, hanem azért, mert így lehet kiemelkedni. A gazdák úgy bánnak jobbágyaikkal, mint egy áruval – könnyen eladják és elveszik tőlük gyermekeiket. Egyik jobbágy sem lehet biztos az úr kegyeiben - ma megdicséri a szolgálatokért, holnap pedig kutyára cserélheti.Chatsky számára ez a viselkedés megalázó, őszintén nem érti, miért csak ő veszi észre ezeket a nyilvánvaló dolgokat , véleménye szerint .

A katonai szolgálat túlsúlya más tevékenységekkel szemben

Különös figyelmet fordít a katonai szolgálatra. Azzal érvelve, hogy nincs olyan ember, aki ne viselt egyenruhát – különben az ilyen személyt számkivetettnek fogják tekinteni. Igen, és ő maga is csak nemrég búcsúzott ettől az öltözéktől és pozíciójától.

Meglepő, hogy nemcsak a férfiak tisztelik a katonaságot, akiknek ez a szolgálat elsősorban vagyont keres, hanem a női képviselőket is csodálják.

Chatsky számára különösen sértő, hogy az egyenruha mögött gyakran istentelen késztetések és tettek rejtőznek. A katonai szolgálat iránti ilyen elkötelezettség Chatsky számára érthető.

A katonaság mindig dicséret tárgyává válik a társadalomban, a nők figyelmükkel kényeztetik őket, és örömteli felkiáltások nem szűnnek meg számukra. Az ilyen emberek számára nem kell ékesszólónak lenni, vagy képesnek kell lennie arra, hogy felkeltse a társadalmat az intelligens beszélgetésre. Ahhoz, hogy a reflektorfénybe kerüljön, viseljen egyenruhát.

A társadalom igyekszik megcsodálni az új felfedezéseket, megvitatni a kutatás tudományos hipotéziseit, de ugyanakkor senki sem érti, hogy a tudományban jelentős dolgok eléréséhez, igen, valójában, mint minden tevékenységben, erre is szükség van. hosszú ideig, néha pedig élete végéig. A társadalom nemcsak figyelmen kívül hagyja a tudományok iránti hajlamú, életüket ennek szentelni akaró embereket, hanem azonnal megpróbálja elnyomni lelkesedésüket és szándékaikat, kényszerítve őket, hogy kitaszítottnak érezzék magukat. Ugyanez a sors jut azokra is, akik Melpomene szolgálatát választják „lelkében maga Isten gerjeszt lázat a kreatív, magas művészetek iránt”, a körülötte lévők undorodnak az ilyen jellegű tevékenységtől, és aki úgy dönt, hogy művész lesz, az nevetség tárgya. Ennek eredményeként az ilyen emberek nehéz választási helyzettel szembesülnek - kilépni az üzletből, amelyre hajlamos vagy, vagy ellentmondani a közvéleménynek, és elviselni a körülötted lévők gúnyát és szemrehányását.

Annak ellenére, hogy sok arisztokrata, és nem csak ők, szeret színházban tölteni, könyveket olvasni, az a gondolat, hogy valaki írja meg, és ez a valaki ne legyen amatőr, akinek az irodalmi tevékenység hobbi, és profi, akinek napi munka lesz, idegen a társadalomtól. Az a képesség, hogy nem értjük meg az ilyen egyszerű igazságokat, összezavarja Chatskyt.

Irodalomelméleti szempontból

A szövegben a leggyakoribb szónoki kérdések: „És kik a bírák?”, „Nem rablásban gazdagok?” Hozzájárulnak az értelmiség tudatában végbemenő katasztrófa tudatosításához.

A monológban szereplő metaforák segítenek átadni az állítás lényegét: „mindannyian ugyanazt a dalt éneklik” - ugyanazokhoz az elvekhez ragaszkodnak; „a tulajdonságok nem fognak feltámadni” - nem idézik elő a múltbeli elvek megújulását a társadalomban; „ne ​​fogd be a szád” – azt mondja, hogy a jó fogadtatás elhallgatást okozhat bizonyos igazságtalanságokról, a megvesztegetés sok bonyolult kérdést segít egyszerű módon megoldani.

A társadalom által propagált ellentmondások kifejezésére Gribojedov ellentmondásokat használ. Az egyenruha a szegénységgel és az erkölcs hanyatlásával, a szabad élet az ellenséges hozzáállással áll szemben, az életmentő nemes tettek pedig egyenértékűek a cserekutyákkal.

Így a „És kik a bírák? ..” monológ a konfliktus kifejlődését jelzi. Alexander rámutat, hogy azokat az egyéneket, akik megkockáztatják, hogy ellentmondanak az általánosan elfogadott elveknek, kizárják a társadalomból – a körülöttük lévők rémülten figyelik az ilyen emberek tevékenységét, olyanok, mint a szemük. Chatsky azt állítja, hogy a társadalom már haldoklik – a megtévesztés, a hazugság, az elfogultság, az elfogultság hétköznapi, természetes dolgok, és sajnos ideálok és követendő példák, és ami igazán hasznos, az undorító.

És kik a bírák?

És kik a bírák?
A. S. Gribojedov (1795-1829) "Jaj a szellemből" (1824) című vígjátékából. Chatsky szavai (2. felvonás, yavl. 5).
És kik a bírák? az ókor számára
A szabad élethez ellenségeskedésük kibékíthetetlen,
Az ítéletek elfeledett újságokból származnak
Ochakov idők és a Krím meghódítása.
A hatóságok véleményének megvetéséről, akik semmivel sem jobbak azoknál, akiket ezek a bírák hibáztatni, kritizálni stb.

Szárnyas szavak és kifejezések enciklopédikus szótára. - M.: "Lokid-Press". Vadim Szerov. 2003 .

És kik a bírák?

Idézet az A.S. vígjátékból. Gribojedov "Jaj az okosságból" (1824), 2. sz., yavl. 5, Chatsky szavai:

Szárnyas szavak szótára. Plutex. 2004

Nézd meg, mi a "Kik a bírák?" más szótárakban:

Házasodik Nem én vagyok az egyetlen, aki mindent elítél (Famuszov). Per. – Kik a bírák? Griboidov. Jaj az elmétől. 2, 5. Chatsky. Házasodik A tömeg jelentéktelen ítélete, elfogult döntésekben, szeles és diszharmonikus. Zsukovszkij. Lásd az utcát... Michelson nagy magyarázó frazeológiai szótára (eredeti helyesírás)

Házasodik Nem én vagyok az egyetlen, akit szintén elítélnek. (Famuszov). Házasodik És kik a bírák? Gribojedov. Jaj az elméből. 2, 5. Chatsky. Házasodik A tömeg jelentéktelen bírósága, elfogult döntésekben, szeles és diszharmonikus. Zsukovszkij. Lásd az utcát... Michelson nagy magyarázó frazeológiai szótára

És kik a bírák?- szárny. sl. Idézet A. S. Gribojedov „Jaj a szellemességtől” (1824) című vígjátékából, 2. sz., yavl. 5, Chatsky szavai: És kik a bírák? Évek óta az ókorban A szabad élethez ellenségeskedésük kibékíthetetlen, Az ítéletek Ochakov korának és a Krím meghódításának elfeledett újságjaiból származnak... Univerzális kiegészítő gyakorlati magyarázó szótár, I. Mostitsky

Műfaj Dráma Szereplők Maria Shukshina Igor Gordin Konsztantyin Juskevics Alena Khmelnitskaya Mihail Remizov Julia Aug Victoria Lukina Marina Pravkina Alekszandr Neszterov Vlagyimir Fokov ... Wikipédia

Judaizmus alapfogalmak Portál Judaism ... Wikipédia

Judaizmus alapfogalmak Portál Judaism ... Wikipédia

Ezt a nevet a különböző országokban kevés hasonló intézmény viseli. Angliában III. Edward (1360) alatt a bírákat hozták létre, mint egyedüli hatóságot, amelynek célja a köznyugalom védelme volt. Fokozatosan bővülő, kompetenciájuk már a XV. mindent lefedett... Enciklopédiai szótár F.A. Brockhaus és I.A. Efron

- ... Wikipédia

Roy Bean bíró élete és ideje Műfaj Vígjáték Romantikus Western film adaptáció Rendezte: John Huston ... Wikipédia

Könyvek

• Ki kicsoda a Héber Bibliában Avagtától Yaeliig, Mandel D. Ki kicsoda a Héber Bibliában egy átfogó életrajzi útmutató, amely több mint 3000 bibliai hős nevét tartalmazza: köztük pátriárkák és ősanyák, próféták, bírák és ...