उपन्यास अन्ना करेनिना। एल टॉल्स्टॉय की वैचारिक और नैतिक खोजें; शैली की विशेषताएं। शैली की मौलिकता अन्ना करेनिना रचना और कथा संगठन की विशेषताएं

रचना, उपन्यास शैली

उपन्यास की रचना की ख़ासियत यह है कि इसके केंद्र में समानांतर में विकसित होने वाली दो कहानियाँ हैं: अन्ना करेनिना के पारिवारिक जीवन की कहानी, और रईस लेविन का भाग्य, जो गाँव में रहता है और प्रयास करता है अर्थव्यवस्था में सुधार करो। ये उपन्यास के मुख्य पात्र हैं। काम के अंत में उनके रास्ते पार हो जाते हैं, लेकिन यह उपन्यास के विकास को प्रभावित नहीं करता है। अन्ना और लेविन की छवियों के बीच एक आंतरिक संबंध है। इन छवियों से जुड़े एपिसोड इसके विपरीत एकजुट होते हैं, या पत्राचार के नियम के अनुसार, एक तरह से या किसी अन्य, वे एक दूसरे के पूरक हैं। यह संबंध लेखक को मानव जीवन की अस्वाभाविकता, मिथ्यात्व को प्रदर्शित करने में मदद करता है।

शैली की मौलिकता

पारिवारिक विचार का अवतार, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कथा, महाकाव्य की विशेषताएं उपन्यास में अलग-अलग "परतें" नहीं हैं, बल्कि वे सिद्धांत हैं जो उनके कार्बनिक संश्लेषण में दिखाई देते हैं। और जिस तरह सामाजिक लगातार व्यक्तिगत की रूपरेखा में प्रवेश करता है, पारिवारिक संबंध, इसलिए पात्रों की व्यक्तिगत आकांक्षाओं की छवि, उनका मनोविज्ञान काफी हद तक उपन्यास की महाकाव्य विशेषताओं को निर्धारित करता है। इसमें बनाए गए पात्रों की ताकत उनके स्वयं के, व्यक्तिगत और साथ ही उन सामाजिक संबंधों और रिश्तों के प्रकटीकरण की अभिव्यक्ति से उनके अवतार की चमक से निर्धारित होती है जिसमें वे मौजूद हैं।

अन्ना करेनिना में टॉल्स्टॉय के शानदार कौशल ने लेखक के उत्कृष्ट समकालीनों से उत्साही मूल्यांकन को जन्म दिया। "काउंट लियो टॉल्स्टॉय," वी। स्टासोव ने लिखा, "इतने उच्च नोट पर पहुंचे, जिसे रूसी साहित्य ने पहले कभी नहीं लिया। यहां तक कि खुद पुश्किन और गोगोल में, प्यार और जुनून इतनी गहराई और आश्चर्यजनक सच्चाई के साथ व्यक्त नहीं किए गए थे, जैसा कि अब टॉल्स्टॉय में है। वी। स्टासोव ने उल्लेख किया कि लेखक "एक अद्भुत मूर्तिकार के हाथों से ऐसे प्रकार और दृश्यों को गढ़ने में सक्षम है जो हमारे पूरे साहित्य में उनसे पहले किसी को नहीं पता था ... अन्ना करेनिना हमेशा और हमेशा के लिए एक उज्ज्वल, विशाल सितारा रहेगा!"। कोई कम अत्यधिक सराहना "करेनिना" और दोस्तोवस्की ने नहीं की, जिन्होंने उपन्यास को अपने वैचारिक और रचनात्मक पदों से माना। उन्होंने लिखा: "अन्ना करेनिना" कला के एक काम के रूप में पूर्णता है ... और जिसके साथ वर्तमान युग में यूरोपीय साहित्य के समान कुछ भी तुलना नहीं की जा सकती है।

टॉल्स्टॉय के जीवन और कार्य में दो युगों के मोड़ पर उपन्यास, जैसा कि यह था, बनाया गया था। अन्ना करेनिना के पूरा होने से पहले ही, लेखक नई सामाजिक और धार्मिक खोजों से प्रभावित है। उन्हें कॉन्स्टेंटिन लेविन के नैतिक दर्शन में एक प्रसिद्ध प्रतिबिंब मिला। हालाँकि, नए युग में लेखक के कब्जे में आने वाली समस्याओं की सभी जटिलताएँ, उनके वैचारिक और की सभी जटिलताएँ जीवन का रास्ताअस्सी-नौ सौ वर्ष के लेखक के पत्रकारिता और कलात्मक कार्यों में व्यापक रूप से परिलक्षित होते हैं।

उपन्यास "अन्ना करेनिना" को एल.एन. द्वारा "पुश्किन" उपन्यास कहा जाता है। टॉल्स्टॉय। उपन्यास की धार्मिक और नैतिक अवधारणा के साथ मिलकर पुश्किन की क्षमता बताती है कामोद्दीपक भाषा"अन्ना करेनिना", वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों, सांस्कृतिक उद्धरणों और यादों के साथ इसकी संतृप्ति। व्यापक रूप से वाक्यांशविज्ञान का उपयोग करते हुए, लेखक न केवल एक उपयोगकर्ता के रूप में कार्य करता है, बल्कि भाषा और संस्कृति के निर्माता के रूप में भी कार्य करता है। पहले से ही राष्ट्रीय वाक्यांशवैज्ञानिक कोष से वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के चयन में, काम के पाठ में उनके विशिष्ट परिचय में, उनके कौशल की गहराई प्रकट होती है, लेखक का व्यक्तित्व निहित होता है।

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31. लियो टॉल्स्टॉय द्वारा "अन्ना करेनिना"। उपन्यास की शैली और रचना। अन्ना की त्रासदी का सामाजिक-मनोवैज्ञानिक सार।

"अन्ना कैरेनिना" (1873-1877; पत्रिका प्रकाशन 1875-1877; प्रथम पुस्तक संस्करण; 1878) - लियो टॉल्स्टॉय का एक उपन्यास एक विवाहित महिला के दुखद प्रेम के बारे मेंअन्ना कैरेनिना और रईसों कॉन्स्टेंटिन लेविन और किट्टी शचरबत्सकाया के खुशहाल पारिवारिक जीवन की पृष्ठभूमि के खिलाफ शानदार अधिकारी व्रोन्स्की। बड़प्पन के शिष्टाचार और जीवन की एक बड़े पैमाने पर तस्वीरपीटर्सबर्ग और 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मॉस्को, लेखक के दार्शनिक प्रतिबिंबों का संयोजनअन्तरंग मित्र लेविन रूसी साहित्य में उन्नत मनोवैज्ञानिक रेखाचित्रों के साथ-साथ किसानों के जीवन के दृश्यों के साथ.

24 फरवरी, 1870 को, टी। ने अपने समकालीनों के निजी जीवन और संबंधों के बारे में एक उपन्यास की कल्पना की, लेकिन उन्हें फरवरी 1873 में ही अपनी योजना का एहसास होना शुरू हुआ। उपन्यास भागों में प्रकाशित हुआ था, जिनमें से पहला 1875 में आर.वी. में प्रकाशित हुआ था।धीरे-धीरे, उपन्यास एक मौलिक सामाजिक कार्य में बदल गया, जो एक बड़ी सफलता थी। उपन्यास की निरंतरता का बेसब्री से इंतजार था। पत्रिका के संपादक ने इसमें व्यक्त आलोचनात्मक विचार के कारण उपसंहार प्रकाशित करने से इनकार कर दिया और अंत में, उपन्यास 5 अप्रैल, 1877 को पूरा हुआ। उपन्यास 1878 में इसकी संपूर्णता में प्रकाशित हुआ था।

यदि टॉल्स्टॉय ने "वीआईएम" को "अतीत के बारे में एक पुस्तक" कहा, जिसमें उन्होंने सुंदर और उदात्त "संपूर्ण दुनिया" का वर्णन किया, तोउन्होंने "अन्ना करेनिना" को "आधुनिक जीवन का एक उपन्यास" कहा। लेकिन एल एन टॉल्स्टॉय ने अन्ना करेनिना में नैतिक एकता से रहित "खंडित दुनिया" का प्रतिनिधित्व किया, जिसमें अच्छे और बुरे शासन की अराजकता है। टॉल्स्टॉय के नए उपन्यास में एफ.एम. दोस्तोवस्की पाए गए"मानव आत्मा का एक विशाल मनोवैज्ञानिक विकास".

उपन्यास दो वाक्यांशों से शुरू होता है जो लंबे समय से पाठ्यपुस्तक बन गए हैं: "सभी खुश परिवार एक जैसे हैं, प्रत्येक दुखी परिवार अपने तरीके से दुखी है। ओब्लोन्स्की के घर में सब कुछ मिला हुआ था।

टॉल्स्टॉय ने पुश्किन के शब्द "मुक्त उपन्यास" का उपयोग करते हुए अन्ना करेनिना को "व्यापक और मुक्त उपन्यास" कहा। यह काम की शैली की उत्पत्ति का एक स्पष्ट संकेत है।

टॉल्स्टॉय का "व्यापक और मुक्त उपन्यास" पुश्किन के "मुक्त उपन्यास" से अलग है। "अन्ना करेनिना" में, उदाहरण के लिए, गेय, दार्शनिक या पत्रकार लेखक के विषयांतर नहीं हैं। लेकिन पुश्किन के उपन्यास और टॉल्स्टॉय के उपन्यास के बीच निस्संदेह एक क्रमिक संबंध है, जो शैली में, कथानक में और रचना में प्रकट होता है।

टॉल्स्टॉय के उपन्यास में, पुश्किन के उपन्यास की तरह, सर्वोपरि महत्व प्रावधानों की कथानक पूर्णता का नहीं है, बल्कि "रचनात्मक अवधारणा" का है जो सामग्री के चयन को निर्धारित करता है और आधुनिक उपन्यास के विशाल फ्रेम में, स्वतंत्रता प्रदान करता है कथानक का विकास।
"व्यापक और मुक्त उपन्यास" जीवन के तर्क का पालन करता है; उनके आंतरिक कलात्मक लक्ष्यों में से एक साहित्यिक सम्मेलनों को दूर करना है।
अन्ना की कहानी "कानून में" (परिवार में) और "कानून के बाहर" (परिवार के बाहर) सामने आती है। लेविन की कहानी "कानून में" (परिवार में) की स्थिति से सभी सामाजिक विकास ("हम कानून से बाहर हैं") की अवैधता की चेतना तक जाती है। एना ने उसे "दर्द से परेशान" करने वाली चीज़ों से छुटकारा पाने का सपना देखा था। उसने स्वैच्छिक बलिदान का रास्ता चुना। और लेविन ने "बुराई पर निर्भरता को रोकने" का सपना देखा, और उसे आत्महत्या के विचार से पीड़ा हुई। लेकिन अन्ना को जो "सच्चाई" लग रही थी, वह लेविन के लिए "एक दर्दनाक झूठ" थी। वह इस तथ्य पर ध्यान नहीं दे सका कि बुराई समाज का मालिक है। उन्हें "उच्च सत्य" की खोज करने की आवश्यकता थी, कि "अच्छाई का निस्संदेह अर्थ", जो जीवन को बदलना चाहिए और इसे नए नैतिक कानून देना चाहिए: "गरीबी के बजाय, सामान्य धन, संतोष, दुश्मनी के बजाय - सद्भाव और हितों का संबंध"। दोनों मामलों में घटनाओं के मंडल का एक साझा केंद्र है।
सामग्री के अलगाव के बावजूद, ये भूखंड एक सामान्य केंद्र के साथ संकेंद्रित वृत्तों का प्रतिनिधित्व करते हैं। टॉल्स्टॉय का उपन्यास कलात्मक एकता के साथ एक महत्वपूर्ण काम है। टॉल्स्टॉय ने कहा, "ज्ञान के क्षेत्र में एक केंद्र है, और इसमें से असंख्य त्रिज्या हैं।" "पूरा कार्य इन त्रिज्या की लंबाई और एक दूसरे से उनकी दूरी निर्धारित करना है।" यह कथन, यदि अन्ना करेनिना के कथानक पर लागू होता है, उपन्यास में घटनाओं के बड़े और छोटे वृत्तों की संकेंद्रित व्यवस्था के सिद्धांत की व्याख्या करता है।

"व्यापक और मुक्त उपन्यास" की ख़ासियत इस तथ्य में निहित है कि यहां का कथानक सामग्री पर अपना आयोजन प्रभाव खो देता है। रेलवे स्टेशन का दृश्य अन्ना के जीवन की दुखद कहानी को पूरा करता है (अध्याय XXXI, भाग सात)।
टॉल्स्टॉय ने न केवल एक उपन्यास लिखा, बल्कि "जीवन का उपन्यास" भी लिखा। "विस्तृत और मुक्त उपन्यास" की शैली एक पूर्ण साजिश के ढांचे के भीतर साजिश के बंद विकास के प्रतिबंधों को हटा देती है। जीवन योजना में फिट नहीं बैठता है। उपन्यास में प्लॉट सर्कल को इस तरह से व्यवस्थित किया जाता है कि काम के नैतिक और सामाजिक मूल पर ध्यान केंद्रित किया जाता है।
"अन्ना करेनिना" का कथानक "मानव आत्मा का इतिहास" है, जो अपने युग के पूर्वाग्रहों और कानूनों के साथ एक घातक द्वंद्व में प्रवेश करता है; कुछ इस संघर्ष और नाश (अन्ना) का सामना नहीं करते हैं, जबकि अन्य "निराशा के खतरे में" "लोगों की सच्चाई" और समाज को नवीनीकृत करने के तरीकों (लेविन) की चेतना में आते हैं।
उपन्यास के अध्यायों को चक्रों में व्यवस्थित किया गया है, जिनके बीच विषयगत और कथानक संबंधों दोनों में घनिष्ठ संबंध है। उपन्यास के प्रत्येक भाग का अपना "विचार गाँठ" है। रचना के गढ़ कथानक-विषयक केंद्र हैं, जो क्रमिक रूप से एक दूसरे की जगह लेते हैं।
उपन्यास के पहले भाग में, ओब्लोन्स्की, लेविन, शचरबत्स्की के जीवन में संघर्षों के संबंध में चक्र बनते हैं। कार्रवाई का विकास मॉस्को में अन्ना करेनिना के आगमन, लेविन के ग्रामीण इलाकों में जाने और अन्ना के पीटर्सबर्ग लौटने के फैसले के कारण होने वाली घटनाओं से निर्धारित होता है, जहां व्रोन्स्की ने उसका पीछा किया।

ये चक्र, एक के बाद एक, धीरे-धीरे उपन्यास के दायरे का विस्तार करते हैं, संघर्षों के विकास के पैटर्न का खुलासा करते हैं। टॉल्स्टॉय ने आयतन के संदर्भ में चक्रों की आनुपातिकता को बनाए रखा है। पहले भाग में, प्रत्येक चक्र में पाँच या छह अध्याय होते हैं, जिनकी अपनी "सामग्री सीमाएँ" होती हैं। यह एपिसोड और दृश्यों का एक लयबद्ध परिवर्तन बनाता है।

1870 में "एके" के बारे में सोचने के बाद, टी ने इस काम पर केवल 3 साल बाद काम करना शुरू किया और इसे 4 साल के लिए, छोटे रुकावटों के साथ जारी रखा। उपन्यास रस्की वेस्टनिक पत्रिका में प्रकाशित हुआ था, जो 1874 में शुरू हुआ और 1877 में समाप्त हुआ। यह पहला उपन्यास उचित है; शैली - पारिवारिक मनोवैज्ञानिक उपन्यास। उपन्यास पाठकों के साथ एक बेतहाशा सफलता थी।
"एके" लिखने और छापने का इतिहास टी के विश्वदृष्टि में उनके यथार्थवाद में गहरा बदलाव दर्शाता है।

कार्य में 1 फ़ाइल है

एल टॉल्स्टॉय का उपन्यास "अन्ना करेनिना":

शैली की मौलिकता, समस्याएँ।

1870 में "एके" की कल्पना करने के बाद, टी ने इस काम पर केवल 3 साल बाद काम करना शुरू किया और इसे 4 साल के लिए, छोटे रुकावटों के साथ जारी रखा। उपन्यास रस्की वेस्टनिक पत्रिका में प्रकाशित हुआ था, जो 1874 में शुरू हुआ और 1877 में समाप्त हुआ। यह पहला उपन्यास उचित है; शैली - पारिवारिक मनोवैज्ञानिक उपन्यास। उपन्यास पाठकों के साथ एक बेतहाशा सफलता थी।

"एके" लिखने और छापने का इतिहास टी के विश्वदृष्टि में उनके यथार्थवाद में गहरा बदलाव दर्शाता है। मार्च 1872 में यास्नया पोलीना में लौटकर, टी ने अपने दूर के रिश्तेदार को लिखा: "कल मैं मास्को से लौटा, जहाँ मैं बीमार पड़ गया, इस आलस्य, विलासिता के लिए इतनी घृणा के साथ, पुरुषों और महिलाओं द्वारा बेईमानी से हासिल किए गए साधनों के लिए, इस दुर्बलता के लिए कि सामाजिक नियमों की इस दुर्बलता के लिए समाज के हर वर्ग में घुस गया है, कि उसने कभी मास्को नहीं जाने का फैसला किया। यह "एके" के लेटमोटिफ्स में से एक बन गया।

एके को टी द्वारा एक उपन्यास के रूप में प्रस्तुत किया गया था जो उनके अपने आध्यात्मिक नाटक को दर्शाता है। एक शक्ति के अर्थ में रूसी लोगों का विचार "एके" में घुस गया और कई मायनों में इस उपन्यास के सभी ग्रामीण अध्यायों के चरित्र को अधीन कर दिया।

नए उपन्यास टी के विचार के केंद्र में नायिका की छवि है। नायिका तुरंत उन्हें उच्चतम सर्कल से एक विवाहित महिला के रूप में दिखाई दी, "खुद को खो दिया, लेकिन किसी भी चीज़ के लिए दोषी नहीं।" परिवार की त्रासदी वही है जो "एके" का आधार बनती है। पहले रेखाचित्रों में उसकी उपस्थिति बहुत आकर्षक नहीं है; इसके विपरीत, उनके पति की छवि सुंदर है। उपन्यास पर काम के दौरान, लेखक नायिका के पक्ष में अधिक से अधिक निर्णायक हो गया, और उसके पति की आकृति ने प्रतिकारक विशेषताएं हासिल कर लीं। अन्ना का भाग्य धीरे-धीरे दुखद रूप से निराशाजनक रूप में सामने आता है। उसी समय, बाह्य रूप से, औपचारिक रूप से, वह अकेली ही हर चीज के लिए दोषी रहती है, और उसका पति पूरी तरह से सही है। यह जीवन की टक्कर की त्रासदी थी और हर मिनट जीवन को अपने क्षुद्र रूपों के साथ स्पंदित करता था।

"एके" के विचार का विकास न केवल अन्ना और उनके पति के विकास में है, बल्कि लेविन की छवि के निर्माण में भी है, जिसकी त्रासदी स्वयं लेखक की त्रासदी के समान है, अर्थात। निराशाजनक नहीं।

न केवल 70 के दशक में, बल्कि अपने पूरे करियर में, परिवार की समस्या विश्वदृष्टि और टी की आध्यात्मिक खोज में निर्णायक लोगों में से एक है। T के लिए, साथ ही उसके नायक के लिए, अपने परिवार का निर्माण करने का अर्थ है एक जीवन का निर्माण करना, या, इसके विपरीत, एक जीवन का निर्माण करने का अर्थ है एक परिवार का निर्माण करना।

उपन्यास का मुख्य विचार: आधुनिक मनुष्य का मुख्य सार क्या है? वह किस लिए रहता है? - और उसके पास जीवन का बुर्जुआ आदर्श है। उन्होंने धार्मिक आदर्श को ठुकराकर कुछ नया नहीं रचा। जीवन का आनंद उस समाज का मुख्य आदर्श है जिसमें एके रहता है। "ज़िन्दगी कोई मज़ाक नहीं है, बल्कि एक बहुत ही गंभीर मामला है। तुम्हें ऐसे जीना है जैसे तुम मरने की तैयारी कर रहे हो।" मुख्य विचार परिवार है, परिवार का विनाश सबसे बुरा है; एक वास्तविक व्यक्ति केवल परिवार में रहता है, और पूरे समाज के लिए, विवाह एक विनाशकारी चीज है। उपन्यास में दो समानांतर रेखाएँ हैं - लेविन और एके। समानता, नियति के विकास की स्वतंत्रता स्पष्ट है। उपन्यास की रचना के बारे में, टी ने उन आलोचकों में से एक को लिखा, जिन्होंने संयोग नहीं देखा, लिंक: "मुझे गर्व है, इसके विपरीत, वास्तुकला के - वाल्टों को एक साथ लाया जाता है ताकि यह नोटिस करना असंभव हो कि महल कहाँ है है ... भवन का कनेक्शन भूखंड पर नहीं और व्यक्तियों के संबंध (परिचित) पर नहीं, बल्कि आंतरिक संचार पर बनाया जाता है। उपन्यास 3 प्रकार के परिवार दिखाता है: ओब्लोंस्की, कारेनिन, लेविन।

लेविन के लिए, परिवार अत्यधिक नैतिक, आध्यात्मिक रूप से सार्थक, उचित कामकाजी जीवन के लिए मुख्य शर्त है। इसलिए, उसके लिए शादी उसके लिए इतनी महत्वपूर्ण समस्या थी। लेविन, एक सुखी परिवार के अपने आदर्श और एक कामकाजी और न्यायपूर्ण जीवन के सपने के साथ, उपन्यास के अन्य सभी नायकों द्वारा विरोध किया जाता है। स्टीव ओब्लोंस्की के लिए, परिवार किसी प्रकार का बाहरी आवरण है। कारेनिन ओब्लोन्स्की की तरह बिल्कुल नहीं है, लेकिन वह परिवार को एक संस्थागत रूप से ज्यादा कुछ नहीं देखता है। व्रोन्स्की वास्तव में अन्ना से प्यार करता है, लेकिन एक खुशहाल पारिवारिक जीवन के उसके विचार का लेविंस्की से कोई लेना-देना नहीं है। व्रोन्स्की का प्यार एक जुनून है जिसका दुनिया के बारे में उनके विचारों से कोई लेना-देना नहीं है। प्यार के अलावा, उनकी और अन्ना की कोई एकीकृत रुचि नहीं है।

परिवार की समस्या में टी की इतनी गहरी दिलचस्पी उसके पूरे विश्वदृष्टि में एक आमूल-चूल विराम की शुरुआत के कारण है। अपने नायक कोंस्टेंटिन लेविन के नाटकीय भाग्य का चित्रण करते हुए, वह, जैसे कि बाहर से, अपने आप में हुई दर्दनाक आध्यात्मिक प्रक्रिया को देखता है।

"एके" में सुधार के बाद के युग के रूसी जीवन की त्रासदी को असाधारण गहराई के साथ प्रकट किया गया है। कॉन्स्टेंटिन लेविन के शब्दों में - "सब कुछ ... उल्टा हो गया और केवल फिट बैठता है" - लेविन 1861 से 1904 तक के युग को समावेशी, अर्थात्। पहली रूसी क्रांति की तैयारी की अवधि। 1970 के दशक में, एल-डी में इसकी पूंजीवाद विरोधी अभिविन्यास, आलोचना और उदारवाद के प्रदर्शन, और लोगों की चेतना को सक्रिय करने में लगातार बढ़ती रुचि जैसे गुण विशेष रूप से तेजी से प्रकट हुए थे।

रोमन टी ने रूसी साहित्य के लिए भी एक अभूतपूर्व ताकत के साथ, एक व्यक्ति की दुखद स्थिति और त्रासदी को दूर करने की आवश्यकता दोनों को प्रकट किया। लेविन किसी भी सामाजिक गतिविधि को अस्वीकार करते हैं, और, हालांकि, उनकी आध्यात्मिक खोज रक्तहीन आर्थिक क्रांति के विचार को जन्म देती है, रूस में संपूर्ण सामाजिक-आर्थिक व्यवस्था के एक कट्टरपंथी टूटने की अनिवार्यता।

करेनिन परिवार में नाटक एक नाटक के पैमाने पर बढ़ता है जो एक जीवित मानव आत्मा की एक आत्माहीन मशीन के साथ टकराव को व्यक्त करता है, अर्थात। सामाजिक संस्थाओं की एक पूरी प्रणाली के साथ। इस सामाजिक में एके की त्रासदी का अर्थ।

उपन्यास की नायिका की कहानी में, प्रत्येक नया एपिसोड मुख्य रूप से तीन व्यक्तियों: अन्ना, करेनिन और व्रोन्स्की के बीच संबंधों की एक और जटिलता और वृद्धि को प्रकट करता है। उनके रिश्ते की गाँठ मास्को में बंधी होने लगती है, जब अन्ना व्रोन्स्की से मिले, और अंत में सेंट पीटर्सबर्ग में समेकित हुए, जब तीनों स्टेशन पर एक साथ थे।

विभिन्न सेंट पीटर्सबर्ग ड्राइंग रूम में अन्ना के साथ व्रोन्स्की की बैठकें धर्मनिरपेक्ष महिलाओं की बदनामी के साथ थीं, इस सब के कारण कारेनिन और उनकी पत्नी की पहली व्याख्या हुई - परिणामस्वरूप, उनके बीच संबंध मौलिक रूप से बदल गए। दौड़ ने इन संबंधों में बाहरी औचित्य के खोल को उड़ा दिया, लेकिन व्रोन्स्की के साथ वर्डे के बगीचे में अन्ना की मुलाकात से पता चला कि व्रोन्स्की के लिए प्यार उसके लिए कोई रास्ता नहीं था। आपदा का पालन करना था। यह काफी अतिदेय है, लेकिन ऐसा नहीं हुआ, क्योंकि। अपनी पत्नी की बीमारी के दौरान कारेनिन ने अन्ना को माफ कर दिया, जो बाद में घर छोड़कर व्रोन्स्की के साथ विदेश चला गया। वहाँ उसकी त्रासदी का दूसरा कार्य शुरू हुआ। तबाही, जो बाद में और पहले से ही रूस में हुई थी, व्रोन्स्की के साथ उसके संबंधों में पूरी तरह से टूटने से पहले थी।

इस प्रकार, उपन्यास की यह पूरी कथानक रेखा अपने सर्वोत्तम उदाहरणों में क्लासिक उपन्यास की शैली के मूल सिद्धांतों के अनुसार बनाई गई है: कथानक उस कठोर अनुक्रम के साथ विकसित होता है जो अनिवार्य रूप से नायक को आपदा की ओर ले जाता है, इस तथ्य के कारण कि उनके हृदय की कविता सांसारिक जीवन से टकरा गई जो उनके लिए हानिकारक है।

लेविन को समर्पित हिस्से में, उपन्यास बदल जाता है, जैसा कि वह था, उसके जीवन के इतिहास में। यहाँ कथानक लेविन का विशेष भाग्य बन जाता है, जिसे उपन्यास में सामान्य रूप से मानव भाग्य के रूप में अपवर्तन प्राप्त हुआ।

इससे पहले कि हम उन दृश्यों को प्रकट कर रहे हैं जो प्राकृतिक, स्वयं प्रकृति द्वारा वातानुकूलित, गाँव में काम के क्रम (उदाहरण के लिए, वसंत का काम, घास काटने, आदि) को दर्शाते हैं, और दूसरी ओर, ऐसे दृश्य जो मानव जीवन में मील के पत्थर हैं: लेविन का किट्टी से शादी, उनके पारिवारिक जीवन के सुख और दुख, प्रियजनों की हानि (भाई निकोलाई की मृत्यु), उनके पहले बच्चे के जन्म से जुड़ी चिंताएं और खुशियां आदि।

इस उपन्यास में जीवन की घटनाओं का कवरेज एक असाधारण दायरे तक पहुँचता है। उपन्यास, मानव नियति के माध्यम से जीवन के महान रूपों के संकट का चित्रण, रूसी इतिहास में एक भव्य मोड़ के बारे में एक उपन्यास बन जाता है, जो 1861 के बाद और 1906 से पहले के युग को चिह्नित करता है।

अपने विश्वदृष्टि की प्रकृति से, टी ने हमेशा सामाजिक और राजनीतिक से दूर रहने की मांग की। लड़ाई। इसके बावजूद, "एके" लगभग हर चीज को संदर्भित करता है जो 70 के दशक में रूसी सार्वजनिक जीवन में ध्यान देने योग्य था। हालांकि लेविन मुख्य रूप से और मुख्य रूप से एक व्यक्तिगत मामले पर कब्जा कर लिया था, क्रेप से मुक्त लोगों के साथ संबंधों का निपटारा कर रहा था। किसानों के अधिकार, वह लगातार विभिन्न लोगों का सामना करता है, उनके साथ बहस करता है, इस विवाद में अपने दृष्टिकोण की जाँच करता है, दूसरे कैसे कार्य करता है, इस पर बारीकी से देखता है; वह निगरानी करता है कि रूस में क्या हो रहा है, सामान्य तौर पर दुनिया में। इस प्रकार उपन्यास में एपिसोड ज़मस्टोवो संस्थानों के काम से जुड़े हुए हैं, और वैज्ञानिक और दार्शनिक मुद्दों पर विवाद के साथ, और सर्बो-तुर्की युद्ध आदि के लिए विभिन्न मंडलियों के दृष्टिकोण के साथ। उपन्यास के अन्य पात्र, जैसे करेनिन, आंशिक रूप से व्रोन्स्की, मुख्य रूप से आधिकारिक हितों के क्षेत्र में हैं, क्योंकि उनकी छवि में युग के बहुत सारे संकेत हैं।

दो प्रवृत्तियाँ - अन्ना की निराशाजनक त्रासदी और लेविन की त्रासदी, जो एक महाकाव्य में विकसित होती है, अर्थात्। उपन्यास की शैली में स्वयं को दूर करने का प्रयास स्पष्ट रूप से स्पष्ट है। एके शैली के लिए, यह मुख्य रूप से मुख्य पात्रों, विशेष रूप से अन्ना के और कॉन्स्टेंटिन एल के मूड में निहित चिंता और चिंता है।

उपन्यास की सही समझ के लिए, उपन्यास का एपिग्राफ महत्वपूर्ण है: "प्रतिशोध मेरा है और मैं चुकाऊंगा।" अवधि के दौरान समय, एपिग्राफ की सबसे आम समझ एम.एस. ग्रोमेका द्वारा प्रस्तावित थी: "आप एक परिवार को दुर्भाग्य पैदा किए बिना नष्ट नहीं कर सकते, और आप इस पुराने दुर्भाग्य पर एक नई खुशी का निर्माण नहीं कर सकते। जनमत को सामान्य रूप से नज़रअंदाज करना असंभव है, क्योंकि गलत होने पर भी यह शांति और स्वतंत्रता की एक निर्भीक स्थिति है। विवाह ही प्रेम का एक मात्र रूप है जिसमें शांति से महसूस करना, खाता है, और स्वतंत्र रूप से लोगों और समाज के बीच मजबूत संबंध बनाता है, जबकि गतिविधि के लिए स्वतंत्रता बनाए रखता है ... लेकिन उपन्यास की वास्तविक सामग्री एपिग्राफ के विपरीत है। और बी.एम. के दृष्टिकोण से। ईकेनबाम, एपिग्राफ पूरे उपन्यास का उल्लेख नहीं करता है, लेकिन केवल अन्ना और व्रोन्स्की की छवियों को संदर्भित करता है, जो लेविन के विपरीत, जो पूरी तरह से रहते हैं, अंधे जुनून के दास बन गए, और इसलिए नैतिक निर्णय के अधीन हैं। लेकिन जज कौन है? ईकेनबाम कोई जवाब नहीं देता है, और इसलिए एपिग्राफ के अर्थ को सीमित करना गैरकानूनी है, जो वास्तव में उपन्यास की संपूर्ण सामग्री और सभी पात्रों के साथ जुड़ा हुआ है। इस एपिग्राफ में सबसे पहले एक स्पष्ट धार्मिक शिक्षा का चरित्र था। फिर, जब नायिका की छवि इतनी समृद्ध और जटिल हो गई कि, वास्तव में, यह अलग हो गई, टी ने एपिग्राफ को नहीं हटाया, क्योंकि इसका अर्थ सामाजिक स्वभाव से अलग नहीं होता है। उपन्यास की नायिका की त्रासदी का अर्थ।

46. टॉल्स्टॉय के उपन्यास "अन्ना करेनिना" की कलात्मक मौलिकता (शैली, रचना, भाषा की विशेषताएं). टॉल्स्टॉय के नए सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास में कथा दो मुख्य कथानकों द्वारा निर्धारित की गई थी, जो व्यावहारिक रूप से दो मुख्य पात्रों की एक मौका मुलाकात को छोड़कर, प्रतिच्छेद नहीं करती थी। उनके कुछ समकालीनों ने उनके नए उपन्यास को दो स्वतंत्र कार्यों में विभाजित करने के लिए लेखक को फटकार लगाई। इस तरह की टिप्पणियों के लिए, टॉल्स्टॉय ने उत्तर दिया कि, इसके विपरीत, उन्हें "वास्तुकला पर गर्व था - वाल्टों को एक साथ लाया जाता है ताकि उस स्थान को नोटिस करना असंभव हो जहां महल है। और यही मैंने सबसे ज्यादा कोशिश की। निर्माण का संबंध भूखंड पर नहीं और व्यक्तियों के संबंध (परिचित) पर नहीं, बल्कि आंतरिक संबंध पर बनाया जाता है। इस आंतरिक संबंध ने उपन्यास को एक त्रुटिहीन रचनात्मक सामंजस्य प्रदान किया और इसे निर्धारित किया मुख्य मुद्दाटॉल्स्टॉय ने उस समय इसे समझा था, "कड़ियों की उस अंतहीन भूलभुलैया में जिसमें कला का सार होता है"। उपन्यास "अन्ना करेनिना" में सामग्री का सबसे महत्वपूर्ण घटक XIX सदी के 70 के दशक में जीवन की वास्तविकताओं का चित्रण है। साहित्यिक आलोचना में, राय लंबे समय से स्थापित की गई है कि हर अच्छा सामाजिक उपन्यास समय के साथ ऐतिहासिक महत्व प्राप्त करता है, जो इस काम के उदाहरण से पूरी तरह से पुष्टि करता है, जो "यूजीन वनगिन" की तुलना में "रूसी जीवन के विश्वकोश" के रूप में बिना कारण के नहीं है। "दुनिया की तस्वीर को प्रतिबिंबित करने की चौड़ाई और सटीकता के संदर्भ में। उपन्यास में, उस युग की सभी सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं के विवरण ने अपना स्थान पाया - लोगों के जीवन और काम के मुद्दों से, जमींदारों और किसानों के बीच सुधार के बाद के संबंधों से लेकर सैन्य आयोजनों तक। टॉल्स्टॉय के नायक अपने समय की अन्य रोजमर्रा की समस्याओं के बारे में भी चिंतित हैं: ज़मस्टोवोस, महान चुनाव, महिलाओं के लिए उच्च शिक्षा सहित शिक्षा, डार्विनवाद के बारे में सार्वजनिक चर्चा, प्रकृतिवाद, पेंटिंग, और इसी तरह। उपन्यास "अन्ना करेनिना" पर टिप्पणीकारों ने उल्लेख किया कि हमारे समय की वर्तमान घटनाओं को दर्शाने वाले काम के नए हिस्से तब छपे जब उनकी सार्वजनिक चर्चा अभी तक पत्रिकाओं और समाचार पत्रों में पूरी नहीं हुई थी। दरअसल, उपन्यास में परिलक्षित होने वाली हर चीज को सूचीबद्ध करने के लिए, इसे फिर से लिखना होगा। टॉल्स्टॉय के लिए, उस समय के सभी सामयिक मुद्दों में मुख्य प्रश्न 1861 के सुधार के बाद "रूसी जीवन कैसे फिट होगा" का सवाल है। यह सवाल न केवल सामाजिक, बल्कि लोगों के पारिवारिक जीवन से भी संबंधित है। एक संवेदनशील कलाकार होने के नाते, टॉल्स्टॉय मदद नहीं कर सके, लेकिन देख सकते हैं कि वर्तमान परिस्थितियों में, यह परिवार था जो जीवन के सबसे जटिल और नाजुक रूप के रूप में सबसे कमजोर निकला, जिसके उल्लंघन से अडिग का उल्लंघन होता है अस्तित्व और सामान्य विकार की नींव। इसलिए, लेखक ने "पारिवारिक विचार" को इस उपन्यास का मुख्य और पसंदीदा विचार बताया। उपन्यास का समापन ट्रेन के पहियों के नीचे अन्ना की दुखद मौत नहीं है, बल्कि लेविन के प्रतिबिंब हैं, जिन्हें पाठक अपने घर की छत से आकाशगंगा को देखकर याद करते हैं। संरचना सुविधाउपन्यास यह है कि इसके केंद्र में दो कहानियाँ हैं जो समानांतर में विकसित होती हैं: अन्ना करेनिना के पारिवारिक जीवन की कहानी, और रईस लेविन का भाग्य, जो गाँव में रहता है और अर्थव्यवस्था में सुधार करने का प्रयास करता है। ये उपन्यास के मुख्य पात्र हैं। काम के अंत में उनके रास्ते पार हो जाते हैं, लेकिन यह उपन्यास के विकास को प्रभावित नहीं करता है। अन्ना और लेविन की छवियों के बीच एक आंतरिक संबंध है। इन छवियों से जुड़े एपिसोड इसके विपरीत एकजुट होते हैं, या पत्राचार के नियम के अनुसार, एक तरह से या किसी अन्य, वे एक दूसरे के पूरक हैं। यह संबंध लेखक को मानव जीवन की अस्वाभाविकता, मिथ्यात्व को प्रदर्शित करने में मदद करता है।

2.1. उपन्यास की साजिश और रचना . पुश्किन की कहानियों की नाटकीय और तनावपूर्ण शैली, कथानक की अपनी अंतर्निहित तेजी, कथानक के तीव्र विकास और सीधे कार्रवाई में पात्रों के चरित्र चित्रण के साथ, विशेष रूप से टॉल्स्टॉय को उन दिनों में आकर्षित किया जब उन्होंने "जीवंत, गर्म" पर काम करना शुरू किया। "आधुनिकता के बारे में उपन्यास। और फिर भी एक बाहरी पुश्किन प्रभाव से उपन्यास की शुरुआत, शैली में अजीबोगरीब की व्याख्या करना असंभव है। "अन्ना करेनिना" का तीव्र कथानक, इसका गहन कथानक विकास - ये सभी कलात्मक साधन हैं, जो काम की सामग्री के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं। इन निधियों ने लेखक को पात्रों के भाग्य के नाटक को व्यक्त करने में मदद की। न केवल उपन्यास की शुरुआत, बल्कि इसकी पूरी शैली एक जीवंत और ऊर्जावान रचनात्मक सिद्धांत से जुड़ी हुई है, जिसे टॉल्स्टॉय द्वारा स्पष्ट रूप से तैयार किया गया है - "तुरंत कार्रवाई में परिचय।" बिना किसी अपवाद के, टॉल्स्टॉय ने अपने व्यापक बहुआयामी कार्यों के सभी नायकों को प्रारंभिक विवरण और विशेषताओं के बिना, तीव्र जीवन स्थितियों के वातावरण में पेश किया। एना - व्रोन्स्की, स्टीव ओब्लोंस्की और डॉली के साथ उसकी मुलाकात के समय ऐसी स्थिति में जहां दोनों को लगता है कि उनका परिवार ढह रहा है, कॉन्स्टेंटिन लेविन - जिस दिन वह किट्टी को प्रपोज करने की कोशिश करता है। अन्ना करेनिना में, एक उपन्यास जिसका कार्य विशेष रूप से तनावपूर्ण है, लेखक, पात्रों में से एक (अन्ना, लेविन, कारेनिन, ओब्लोन्स्की) को कथा में पेश करता है, उस पर अपना ध्यान केंद्रित करता है, एक पंक्ति में कई अध्याय समर्पित करता है, कई पृष्ठ इस नायक की प्राथमिक विशेषता। तो, ओब्लोंस्की उपन्यास के पहले भाग के I-IV, लेविन - V-VII, अन्ना - XVIII-XXIII, करेनिन - XXXI-XXXIII अध्यायों को समर्पित है। इसके अलावा, इन अध्यायों के प्रत्येक पृष्ठ में पात्रों की विशेषताओं की अद्भुत क्षमता है। जैसे ही कॉन्स्टेंटिन लेविन मास्को उपस्थिति की दहलीज को पार करने में कामयाब रहे, लेखक ने उन्हें पहले से ही गेटकीपर, उपस्थिति के अधिकारी, ओब्लोंस्की की धारणा में दिखाया, इस सब पर केवल कुछ वाक्यांश खर्च किए। उपन्यास के कुछ ही पहले पन्नों में, टॉल्स्टॉय अपनी पत्नी, बच्चों, नौकरों, एक याचिकाकर्ता, एक चौकीदार के साथ स्टिवा ओब्लोन्स्की के संबंधों को दिखाने में सक्षम थे। पहले से ही इन प्रथम पृष्ठों पर, स्टिवा का चरित्र विशद रूप से और बहुआयामी रूप से विशिष्ट और एक ही समय में विशिष्ट व्यक्तिगत लक्षणों में प्रकट होता है। उपन्यास में पुश्किन की परंपराओं का पालन करते हुए, टॉल्स्टॉय ने इन परंपराओं को उल्लेखनीय रूप से विकसित और समृद्ध किया। महान कलाकार-मनोवैज्ञानिक ने कहानी के पुश्किन के उद्देश्यपूर्ण विकास के साथ नायक के अनुभवों के विस्तृत विश्लेषण को संयोजित करने के लिए कई नए अनूठे साधन और तकनीकें खोजी हैं। जैसा कि आप जानते हैं, "आंतरिक एकालाप", "मनोवैज्ञानिक टिप्पणी" विशेष रूप से टॉल्स्टॉय की कलात्मक तकनीकें हैं, जिनके माध्यम से लेखक ने पात्रों की आंतरिक दुनिया को विशेष गहराई से प्रकट किया। ये सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक उपकरण अन्ना करेनिना में इतनी तनावपूर्ण नाटकीय सामग्री के साथ संतृप्त हैं कि वे आमतौर पर न केवल कथा की गति को धीमा करते हैं, बल्कि इसके विकास को बढ़ाते हैं। पात्रों की भावनाओं के सबसे सूक्ष्म विश्लेषण और कथानक के नाटकीय विकास के बीच इस संबंध का एक उदाहरण अन्ना करेनिना के "आंतरिक मोनोलॉग" में पाया जा सकता है। अचानक जुनून से अभिभूत, एना अपने प्यार से दूर भागने की कोशिश करती है। अप्रत्याशित रूप से, समय से पहले, वह सेंट पीटर्सबर्ग में घर के लिए मास्को छोड़ देती है। "अच्छा क्या? क्या यह संभव है कि मेरे और इस लड़के अधिकारी के बीच हर परिचित के साथ होने वाले संबंधों के अलावा कोई अन्य संबंध हो और हो सकता है? वह तिरस्कारपूर्वक मुस्कुराई और फिर से किताब उठा ली, लेकिन पहले से ही वह निश्चित रूप से समझ नहीं पा रही थी कि वह क्या पढ़ रही है। उसने काटने वाले चाकू को कांच के पार चलाया, फिर उसकी चिकनी और ठंडी सतह को अपने गाल पर रखा और उस खुशी से लगभग जोर से हंस पड़ी जिसने अचानक उसे बिना किसी कारण के पकड़ लिया। उसने महसूस किया कि उसकी नसें, तार की तरह, किसी तरह के पेंचदार खूंटे पर कस कर खींची जा रही थीं। उसने महसूस किया कि उसकी आँखें अधिक से अधिक खुल रही थीं, कि उसकी उंगलियां और पैर की उंगलियां घबरा रही थीं, कि कोई चीज उसकी सांस को अंदर दबा रही थी, और इस ढुलमुल गोधूलि में सभी छवियों और ध्वनियों ने उसे असाधारण चमक से प्रभावित किया। अन्ना की अचानक भावना हमारी आंखों के सामने तेजी से विकसित होती है, और पाठक लगातार बढ़ते उत्साह के साथ इंतजार करता है कि उसकी आत्मा में संघर्ष कैसे हल होगा। ट्रेन में एना के आंतरिक एकालाप ने मनोवैज्ञानिक रूप से उसके पति के साथ उसकी मुलाकात को तैयार किया, जिसके दौरान कैरनिन के "कान के कार्टिलेज" ने पहली बार उसकी आंख को पकड़ लिया। आइए एक और उदाहरण लेते हैं। एलेक्सी अलेक्जेंड्रोविच, जो अपनी पत्नी की बेवफाई के बारे में आश्वस्त हो गया है, दर्द से सोचता है कि क्या करना है, कैसे स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता खोजना है। और यहाँ, एक विस्तृत मनोवैज्ञानिक विश्लेषण और लाइव प्लॉट विकास की महारत का अटूट संबंध है। पाठक कारेनिन के विचारों के पाठ्यक्रम का बारीकी से अनुसरण करता है, न केवल इसलिए कि टॉल्स्टॉय एक नौकरशाही अधिकारी के मनोविज्ञान का सूक्ष्म रूप से विश्लेषण करते हैं, बल्कि इसलिए भी कि अन्ना का भाग्य उसके आने वाले निर्णय पर निर्भर करता है। उसी तरह, उपन्यास के पात्रों के बीच संवादों में "मनोवैज्ञानिक टिप्पणी" की शुरुआत करके, शब्दों के गुप्त अर्थ, क्षणभंगुर नज़र और पात्रों के इशारों का खुलासा करते हुए, लेखक, एक नियम के रूप में, न केवल धीमा था वर्णन को कम कर दिया, लेकिन संघर्ष के विकास के लिए विशेष तनाव प्रदान किया। उपन्यास के सातवें भाग के अध्याय XXV में, अन्ना और व्रोन्स्की ने फिर से तलाक के बारे में एक कठिन बातचीत की। टॉल्स्टॉय द्वारा अन्ना और व्रोन्स्की के बीच संवाद में पेश की गई मनोवैज्ञानिक टिप्पणी के लिए धन्यवाद था कि यह विशेष रूप से स्पष्ट हो गया था कि हर मिनट, पात्रों के बीच की खाई कितनी तेजी से बढ़ रही थी। इस दृश्य के अंतिम संस्करण (19, 327) में, मनोवैज्ञानिक टिप्पणी और भी अधिक अभिव्यंजक और नाटकीय है। अन्ना करेनिना में, पूरे काम की अधिक नाटकीय तीव्रता को देखते हुए, यह संबंध विशेष रूप से निकट और तत्काल बन गया। कथा की अधिक संक्षिप्तता के लिए प्रयास करते हुए, टॉल्स्टॉय अक्सर पात्रों के विचारों और भावनाओं को उनके सीधे प्रवाह में लेखक के, अधिक संक्षिप्त और संक्षिप्त चित्रण में व्यक्त करने से आगे बढ़ते हैं। यहाँ, उदाहरण के लिए, टॉल्स्टॉय ने लेविन को अपनी व्याख्या के समय किट्टी की स्थिति का वर्णन कैसे किया। वह जोर-जोर से सांस ले रही थी, उसकी ओर नहीं देख रही थी। वह प्रसन्न थी। उसकी आत्मा खुशियों से भर गई। उसने कभी नहीं सोचा था कि उसका व्यक्त प्यार उस पर इतना गहरा प्रभाव डालेगा। लेकिन ये सिर्फ एक पल के लिए ही था। उसने व्रोन्स्की को याद किया। उसने अपनी उज्ज्वल, सच्ची आँखें लेविन की ओर उठाई और उसका हताश चेहरा देखकर जल्दबाजी में उत्तर दिया: "यह नहीं हो सकता ... मुझे क्षमा करें।" इस प्रकार, उपन्यास अन्ना करेनिना की पूरी लंबाई के दौरान, टॉल्स्टॉय लगातार मनोवैज्ञानिक विश्लेषण, आत्मा की द्वंद्वात्मकता का एक व्यापक अध्ययन, कथानक विकास की जीवंतता के साथ जोड़ते हैं। स्वयं लेखक की शब्दावली का उपयोग करने के लिए, हम कह सकते हैं कि अन्ना करेनिना में, "भावनाओं के विवरण में रुचि" को लगातार एक रोमांचक "घटनाओं के विकास में रुचि" के साथ जोड़ा जाता है। उसी समय, यह ध्यान नहीं दिया जा सकता है कि लेविन के जीवन और खोजों से जुड़ी कहानी कम तेजी से विकसित होती है: अध्याय, नाटकीय रूप से तनावपूर्ण, अक्सर शांत लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किए जाते हैं, कथा के इत्मीनान से, धीमी गति से विकास (घास काटने, शिकार के दृश्य) के साथ , गांव में लेविन के सुखी पारिवारिक जीवन के एपिसोड)। ए एस पुश्किन, अपने नायकों के बहुमुखी पात्रों को चित्रित करते हुए, कभी-कभी "क्रॉस विशेषताओं" की तकनीक का इस्तेमाल करते थे (उदाहरण के लिए, "यूजीन वनगिन" में)। एल टॉल्स्टॉय के काम में, इस पुश्किन परंपरा को व्यापक रूप से विकसित किया गया था। यह ज्ञात है कि विभिन्न पात्रों के मूल्यांकन और धारणा में अपने नायकों को दिखाकर, टॉल्स्टॉय ने छवि की एक विशेष सच्चाई, गहराई और बहुमुखी प्रतिभा हासिल की। अन्ना करेनिना में, "क्रॉस-कैरेक्टरिस्टिक्स" की तकनीक ने लगातार कलाकार को तेज नाटक से भरी स्थितियों को बनाने में मदद की। सबसे पहले, टॉल्स्टॉय ने वर्णन किया, उदाहरण के लिए, मॉस्को की गेंद पर अन्ना और व्रोन्स्की के व्यवहार, ज्यादातर अपने दृष्टिकोण से। अंतिम संस्करण में, हमने आसक्त व्रोन्स्की के चश्मे के माध्यम से पात्रों को देखा, जो किट्टी से डरावने हो गए थे। टॉल्स्टॉय द्वारा इस तकनीक के प्रयोग से जातियों के तनावपूर्ण वातावरण की छवि भी जुड़ी हुई है। कलाकार न केवल अपने चेहरे से, बल्कि उत्साहित, "समझौता" अन्ना की धारणा के चश्मे के माध्यम से व्रोन्स्की की खतरनाक छलांग लगाता है। दौड़ में अन्ना का व्यवहार, बदले में, बाहरी रूप से शांत कैरनिन द्वारा बारीकी से देखा जाता है। "उसने फिर से इस चेहरे पर देखा, उस पर इतना स्पष्ट रूप से लिखा नहीं पढ़ने की कोशिश कर रहा था, और उसकी इच्छा के खिलाफ, डरावनी के साथ, उसने उस पर पढ़ा जो वह नहीं जानना चाहता था।" एना का ध्यान व्रोन्स्की पर केंद्रित है, हालांकि, वह अनजाने में अपने पति के हर शब्द, हर हावभाव पर अपना ध्यान आकर्षित करती है। कैरनिन के पाखंड से थककर, अन्ना अपने व्यवहार में दासता और करियरवाद के लक्षणों को पकड़ लेती है। लेखक के चरित्र-चित्रण में अन्ना के कैरनिन के मूल्यांकन को जोड़कर, टॉल्स्टॉय ने प्रकरण के नाटक और आरोप-प्रत्यारोप दोनों को तीव्र किया। इस प्रकार, अन्ना करेनिना में, टॉल्स्टॉय की अजीबोगरीब, पात्रों को भेदने के सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक तरीके (आंतरिक एकालाप, आपसी आकलन की विधि) एक ही समय में कार्रवाई के तीव्र, "जीवंत और गर्म" विकास के साधन के रूप में काम करते हैं। टॉल्स्टॉय के नायकों के "द्रव" चित्र कई मायनों में पुश्किन के विपरीत हैं। हालांकि, इस कंट्रास्ट के पीछे यहां कुछ कॉमन फीचर्स भी मिलते हैं। एक समय में, पुष्किन, समकालीन कथा लेखकों के लंबे और स्थिर विवरण पर अपनी यथार्थवादी, प्रामाणिक, जीवंत वर्णन शैली का सम्मान करते थे। पुश्किन ने, एक नियम के रूप में, संघर्ष के विकास के संबंध में अपने नायकों के चित्रों को चित्रित किया, उनके आसन, इशारों और चेहरे के भावों के चित्रण के माध्यम से पात्रों की भावनाओं को प्रकट किया। पात्रों के व्यवहार और उपस्थिति की उपरोक्त सभी विशेषताएं स्थिर, वर्णनात्मक से रहित हैं, कार्रवाई को धीमा नहीं करती हैं, लेकिन संघर्ष के विकास में योगदान करती हैं, सीधे इससे संबंधित हैं। इस तरह के जीवंत, गतिशील चित्र पुश्किन के गद्य में बहुत बड़ा स्थान रखते हैं और कुछ सामान्यीकृत वर्णनात्मक विशेषताओं की तुलना में अधिक भूमिका निभाते हैं। टॉल्स्टॉय चित्र विशेषताओं के निर्माण में एक शानदार प्रर्वतक थे। कंजूस और संक्षिप्त पुश्किन के विपरीत पोर्ट्रेट और उनके काम, तरल हैं, जो पात्रों की भावनाओं के सबसे जटिल "द्वंद्वात्मकता" को दर्शाते हैं। उसी समय, यह टॉल्स्टॉय के काम में था कि पुश्किन के सिद्धांतों को उच्चतम स्तर तक विकसित किया गया था - पात्रों की उपस्थिति को चित्रित करने में नाटक और गतिशीलता, पुश्किन की परंपरा - प्रत्यक्ष विशेषताओं और स्थिर विवरणों की सहायता के बिना, लाइव दृश्यों में नायकों को आकर्षित करने के लिए। टॉल्स्टॉय ने, जैसा कि पुश्किन ने एक बार किया था, तीखी निंदा की "वर्णन के तरीके जो असंभव हो गए हैं, तार्किक रूप से व्यवस्थित हैं: पहले, पात्रों का वर्णन, यहां तक कि उनकी आत्मकथाएं, फिर इलाके और पर्यावरण का विवरण, और फिर कार्रवाई शुरू होती है। और अजीब बात यह है कि ये सभी विवरण, कभी-कभी दर्जनों पृष्ठों पर, पूरी तरह से अघोषित चेहरों के बीच पहले से ही शुरू की गई कार्रवाई के दौरान पाठक को एक लापरवाही से फेंके गए कलात्मक विशेषता से कम चेहरों से परिचित कराते हैं। तरल पदार्थ की कला, गतिशील चित्र ने टॉल्स्टॉय के लिए पात्रों की विशेषताओं को विशेष रूप से कार्रवाई के साथ, संघर्ष के नाटकीय विकास के साथ जोड़ना संभव बना दिया। अन्ना करेनिना में, यह संबंध विशेष रूप से जैविक है। और इस संबंध में, पुष्किन टॉल्स्टॉय के करीब एक चित्रकार के रूप में तुर्गनेव, गोंचारोव, हर्ज़ेन जैसे कलाकारों की तुलना में अधिक है, जिनके कार्यों में पात्रों की प्रत्यक्ष विशेषताओं को हमेशा कार्रवाई के साथ विलय नहीं किया जाता है। टॉल्स्टॉय की शैली और पुश्किन की शैली के बीच संबंध गहरे और विविध हैं। अन्ना करेनिना के निर्माण का इतिहास गवाही देता है कि न केवल अपने साहित्यिक युवाओं के वर्षों में, बल्कि अपने उच्चतम रचनात्मक फूलों की अवधि में, टॉल्स्टॉय ने राष्ट्रीय साहित्यिक परंपराओं के स्रोत से फलदायी रूप से आकर्षित किया, इन परंपराओं को विकसित और समृद्ध किया। हमने यह दिखाने की कोशिश की कि 1970 के दशक में, टॉल्स्टॉय के काम की महत्वपूर्ण अवधि के दौरान, पुश्किन के अनुभव ने लेखक की कलात्मक पद्धति के विकास में कैसे योगदान दिया। टॉल्स्टॉय ने अपनी नई शैली बनाने के मार्ग का अनुसरण करते हुए, गद्य लेखक पुश्किन की परंपराओं पर भरोसा किया, जो विशेष रूप से, कार्रवाई के नाटकीय और उद्देश्यपूर्ण विकास के साथ गहरे मनोविज्ञान के संयोजन द्वारा विशेषता है। यह महत्वपूर्ण है कि 1897 में, भविष्य के लोक साहित्य की बात करते हुए, टॉल्स्टॉय ने "वही तीन पुश्किनियन सिद्धांतों: 'स्पष्टता, सरलता और संक्षिप्तता' को सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतों के रूप में पुष्टि की, जिस पर यह साहित्य आधारित होना चाहिए।

2.3. शैली की मौलिकता . अन्ना करेनिना शैली की मौलिकता इस तथ्य में निहित है कि यह उपन्यास कई प्रकार की उपन्यास रचनात्मकता की विशेषताओं को जोड़ती है। इसमें सबसे पहले, पारिवारिक रोमांस की विशेषता वाली विशेषताएं शामिल हैं। कई परिवारों के इतिहास, पारिवारिक रिश्तों और संघर्षों पर यहाँ प्रकाश डाला गया है। यह कोई संयोग नहीं है कि टॉल्स्टॉय ने इस बात पर जोर दिया कि अन्ना करेनिना का निर्माण करते समय, उन पर पारिवारिक विचारों का बोलबाला था, जबकि युद्ध और शांति पर काम करते हुए, वे लोगों के विचारों को मूर्त रूप देना चाहते थे। लेकिन साथ ही, अन्ना करेनिना न केवल एक पारिवारिक उपन्यास है, बल्कि एक सामाजिक, मनोवैज्ञानिक उपन्यास भी है, एक ऐसा काम जिसमें पारिवारिक संबंधों का इतिहास जटिल सामाजिक प्रक्रियाओं के चित्रण और भाग्य के चित्रण के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है पात्र अपनी आंतरिक दुनिया के गहरे प्रकटीकरण से अविभाज्य हैं। टॉल्स्टॉय ने समय की गति को दिखाते हुए, एक नई सामाजिक व्यवस्था के गठन, समाज के विभिन्न स्तरों की जीवन शैली और मनोविज्ञान को चित्रित करते हुए, अपने उपन्यास को एक महाकाव्य की विशेषताएं दीं। पारिवारिक विचार का अवतार, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कथा, महाकाव्य की विशेषताएं उपन्यास में अलग-अलग "परतें" नहीं हैं, बल्कि वे सिद्धांत हैं जो उनके कार्बनिक संश्लेषण में दिखाई देते हैं। और जिस तरह सामाजिक लगातार व्यक्तिगत, पारिवारिक संबंधों के चित्रण में प्रवेश करता है, उसी तरह पात्रों की व्यक्तिगत आकांक्षाओं का चित्रण, उनका मनोविज्ञान काफी हद तक उपन्यास की महाकाव्य विशेषताओं को निर्धारित करता है। इसमें बनाए गए पात्रों की ताकत उनके स्वयं के, व्यक्तिगत और साथ ही उन सामाजिक संबंधों और रिश्तों के प्रकटीकरण की अभिव्यक्ति से उनके अवतार की चमक से निर्धारित होती है जिसमें वे मौजूद हैं। अन्ना करेनिना में टॉल्स्टॉय के शानदार कौशल ने लेखक के उत्कृष्ट समकालीनों से उत्साही मूल्यांकन को जन्म दिया। "काउंट लियो टॉल्स्टॉय," वी। स्टासोव ने लिखा, "इतने उच्च नोट पर पहुंचे, जिसे रूसी साहित्य ने पहले कभी नहीं लिया। यहां तक कि खुद पुश्किन और गोगोल में, प्यार और जुनून इतनी गहराई और आश्चर्यजनक सच्चाई के साथ व्यक्त नहीं किए गए थे, जैसा कि अब टॉल्स्टॉय में है। वी। स्टासोव ने उल्लेख किया कि लेखक "एक अद्भुत मूर्तिकार के हाथों से ऐसे प्रकार और दृश्यों को गढ़ने में सक्षम है जो हमारे पूरे साहित्य में उनसे पहले किसी को नहीं पता था ... अन्ना करेनिना हमेशा और हमेशा के लिए एक उज्ज्वल, विशाल सितारा रहेगा!"। कोई कम अत्यधिक सराहना "करेनिना" और दोस्तोवस्की ने नहीं की, जिन्होंने उपन्यास को अपने वैचारिक और रचनात्मक पदों से माना। उन्होंने लिखा: "अन्ना करेनिना" कला के एक काम के रूप में पूर्णता है ... और जिसके साथ वर्तमान युग में यूरोपीय साहित्य के समान कुछ भी तुलना नहीं की जा सकती है। टॉल्स्टॉय के जीवन और कार्य में दो युगों के मोड़ पर उपन्यास, जैसा कि यह था, बनाया गया था। अन्ना करेनिना के पूरा होने से पहले ही, लेखक नई सामाजिक और धार्मिक खोजों से प्रभावित है। उन्हें कॉन्स्टेंटिन लेविन के नैतिक दर्शन में एक प्रसिद्ध प्रतिबिंब मिला। हालाँकि, नए युग में लेखक के कब्जे में आने वाली समस्याओं की संपूर्ण जटिलता, उनके वैचारिक और जीवन पथ की संपूर्ण जटिलता अस्सी और नौ सौ वर्षों के लेखक के पत्रकारिता और कलात्मक कार्यों में व्यापक रूप से परिलक्षित होती है।

अन्ना करेनिना शैली की मौलिकता इस तथ्य में निहित है कि यह उपन्यास कई प्रकार की उपन्यास रचनात्मकता की विशेषताओं को जोड़ती है। इसमें सबसे पहले, पारिवारिक रोमांस की विशेषता वाली विशेषताएं शामिल हैं। कई परिवारों के इतिहास, पारिवारिक रिश्तों और संघर्षों पर यहाँ प्रकाश डाला गया है। यह कोई संयोग नहीं है कि टॉल्स्टॉय ने इस बात पर जोर दिया कि अन्ना करेनिना का निर्माण करते समय, उन पर पारिवारिक विचारों का बोलबाला था, जबकि युद्ध और शांति पर काम करते हुए, वे लोगों के विचारों को मूर्त रूप देना चाहते थे। लेकिन साथ ही, अन्ना करेनिना न केवल एक पारिवारिक उपन्यास है, बल्कि एक सामाजिक, मनोवैज्ञानिक उपन्यास भी है, एक ऐसा काम जिसमें पारिवारिक संबंधों का इतिहास जटिल सामाजिक प्रक्रियाओं के चित्रण और भाग्य के चित्रण के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है पात्र अपनी आंतरिक दुनिया के गहरे प्रकटीकरण से अविभाज्य हैं। टॉल्स्टॉय ने समय की गति को दिखाते हुए, एक नई सामाजिक व्यवस्था के गठन, जीवन के तरीके और समाज के विभिन्न स्तरों के मनोविज्ञान को चित्रित करते हुए, अपने उपन्यास को एक महाकाव्य की विशेषताएं दीं। पारिवारिक विचार का अवतार, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कथा, महाकाव्य की विशेषताएं उपन्यास में अलग-अलग "परतें" नहीं हैं, बल्कि वे सिद्धांत हैं जो उनके कार्बनिक संश्लेषण में दिखाई देते हैं। और जिस तरह सामाजिक लगातार व्यक्तिगत, पारिवारिक संबंधों के चित्रण में प्रवेश करता है, उसी तरह पात्रों की व्यक्तिगत आकांक्षाओं का चित्रण, उनका मनोविज्ञान काफी हद तक उपन्यास की महाकाव्य विशेषताओं को निर्धारित करता है। इसमें बनाए गए पात्रों की ताकत उनके स्वयं के, व्यक्तिगत और साथ ही उन सामाजिक संबंधों और रिश्तों के प्रकटीकरण की अभिव्यक्ति से उनके अवतार की चमक से निर्धारित होती है जिसमें वे मौजूद हैं।

अन्ना करेनिना में टॉल्स्टॉय के शानदार कौशल ने लेखक के उत्कृष्ट समकालीनों से उत्साही मूल्यांकन को जन्म दिया। "काउंट लियो टॉल्स्टॉय," वी। स्टासोव ने लिखा, "इतने उच्च नोट पर पहुंचे कि रूसी साहित्य ने पहले कभी नहीं लिया। यहां तक कि खुद पुश्किन और गोगोल में, प्यार और जुनून इतनी गहराई और आश्चर्यजनक सच्चाई के साथ व्यक्त नहीं किए गए थे, जैसा कि अब टॉल्स्टॉय में है। वी। स्टासोव ने उल्लेख किया कि लेखक "एक अद्भुत मूर्तिकार के हाथों से ऐसे प्रकार और दृश्यों को गढ़ने में सक्षम है जो हमारे पूरे साहित्य में उनके सामने कोई नहीं जानता था ..." अन्ना करेनिना "हमेशा और हमेशा के लिए एक उज्ज्वल, विशाल सितारा रहेगा!" . कोई कम अत्यधिक सराहना "करेनिना" और दोस्तोवस्की ने नहीं की, जिन्होंने उपन्यास को अपने वैचारिक और रचनात्मक पदों से माना। उन्होंने लिखा: "अन्ना करेनिना" कला के एक काम के रूप में पूर्णता है ... और जिसके साथ वर्तमान युग में यूरोपीय साहित्य के समान कुछ भी तुलना नहीं की जा सकती है।

टॉल्स्टॉय के जीवन और कार्य में दो युगों के मोड़ पर उपन्यास, जैसा कि यह था, बनाया गया था। अन्ना करेनिना के पूरा होने से पहले ही, लेखक नई सामाजिक और धार्मिक खोजों से प्रभावित है। उन्हें कॉन्स्टेंटिन लेविन के नैतिक दर्शन में एक प्रसिद्ध प्रतिबिंब मिला। हालाँकि, नए युग में लेखक के कब्जे में आने वाली समस्याओं की पूरी जटिलता, उनके वैचारिक और जीवन पथ की पूरी जटिलता अस्सी - नब्बे के दशक के लेखक के पत्रकारिता और कलात्मक कार्यों में व्यापक रूप से परिलक्षित होती है।