स्लाव पूर्वज: वे कौन हैं, वे कहाँ रहते थे, धर्म, लेखन और संस्कृति। अध्याय I स्लाव की उत्पत्ति। स्लाव पुरावशेष जिनके पूर्वज लोग स्लाव थे

स्लाव लोग इतिहास की तुलना में पृथ्वी पर अधिक स्थान घेरते हैं। 1601 में प्रकाशित अपनी पुस्तक "द स्लाविक किंगडम" में इतालवी इतिहासकार मावरो ओरबिनी ने लिखा: " स्लाव कबीले पिरामिडों से भी पुराने हैं और इतने अधिक हैं कि यह आधी दुनिया में बसा हुआ है».

स्लाव ईसा पूर्व का लिखित इतिहास कुछ भी नहीं कहता है। रूसी उत्तर में प्राचीन सभ्यताओं के निशान एक वैज्ञानिक मुद्दा है जिसे इतिहासकारों द्वारा हल नहीं किया गया है। देश एक यूटोपिया है, जिसका वर्णन प्राचीन यूनानी दार्शनिक और वैज्ञानिक प्लेटो ने किया था हाइपरबोरिया - संभवतः हमारी सभ्यता का आर्कटिक पुश्तैनी घर।

हाइपरबोरिया, जिसे डारिया या आर्कटिडा के नाम से भी जाना जाता है, उत्तर का प्राचीन नाम है। प्राचीन काल में दुनिया के विभिन्न लोगों के बीच मौजूद इतिहास, किंवदंतियों, मिथकों और परंपराओं को देखते हुए, हाइपरबोरिया आज के रूस के उत्तर में स्थित था। यह बहुत संभव है कि इसने ग्रीनलैंड, स्कैंडिनेविया को भी प्रभावित किया, या, जैसा कि मध्ययुगीन मानचित्रों में दिखाया गया है, आमतौर पर उत्तरी ध्रुव के आसपास के द्वीपों में फैला हुआ था। उस भूमि में ऐसे लोग रहते थे जो आनुवंशिक रूप से हमसे संबंधित हैं। मुख्य भूमि के वास्तविक अस्तित्व का प्रमाण गीज़ा में मिस्र के पिरामिडों में से एक में 16 वीं शताब्दी के महानतम मानचित्रकार जी। मर्केटर द्वारा कॉपी किए गए मानचित्र से है।

गेरहार्ड मर्केटर का नक्शा उनके बेटे रूडोल्फ द्वारा 1535 में प्रकाशित किया गया था। पौराणिक आर्कटिडा को मानचित्र के केंद्र में दर्शाया गया है। बाढ़ से पहले इस तरह की कार्टोग्राफिक सामग्री केवल विमान के उपयोग, अत्यधिक विकसित प्रौद्योगिकियों और विशिष्ट अनुमानों को बनाने के लिए आवश्यक शक्तिशाली गणितीय उपकरण के साथ प्राप्त की जा सकती थी।

मिस्र, असीरियन और माया के कैलेंडर में, हाइपरबोरिया को नष्ट करने वाली तबाही 11542 ईसा पूर्व की है। इ। 112 हजार साल पहले जलवायु परिवर्तन और बाढ़ ने हमारे पूर्वजों को अपने पैतृक घर डारिया को छोड़ने और आर्कटिक महासागर (यूराल पर्वत) के एकमात्र इस्तमुस के माध्यम से पलायन करने के लिए मजबूर किया।

"... सारा संसार उल्टा हो गया, और तारे आकाश से गिर पड़े। ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि एक विशाल ग्रह पृथ्वी पर गिर गया ... उस समय "लियो का दिल कर्क राशि के सिर के पहले मिनट तक पहुंच गया।" महान आर्कटिक सभ्यता ग्रहों की तबाही से नष्ट हो गई थी।

13659 साल पहले एक क्षुद्रग्रह के प्रभाव के परिणामस्वरूप, पृथ्वी ने "समय में छलांग" लगाई। कूद ने न केवल ज्योतिषीय घड़ी को प्रभावित किया, जिसने एक अलग समय दिखाना शुरू किया, बल्कि ग्रह ऊर्जा घड़ी भी, जो पृथ्वी पर सभी जीवन के लिए जीवन देने वाली लय निर्धारित करती है।

कुलों की श्वेत जाति के लोगों का पैतृक घर पूरी तरह से नहीं डूबा।

यूरेशियन पठार के उत्तर के विशाल क्षेत्र से, जो कभी भूमि थी, आज केवल स्वालबार्ड, फ्रांज जोसेफ लैंड, नोवाया ज़ेमल्या, सेवरनाया ज़ेमल्या और न्यू साइबेरियन द्वीप पानी के ऊपर दिखाई दे रहे हैं।

क्षुद्रग्रह सुरक्षा की समस्याओं का अध्ययन करने वाले खगोलविदों और खगोल भौतिकीविदों का दावा है कि हर सौ साल में पृथ्वी सौ मीटर से कम आकार के ब्रह्मांडीय पिंडों से टकराती है। सौ मीटर से अधिक - हर 5000 साल में। हर 300 हजार साल में एक बार एक किलोमीटर व्यास वाले क्षुद्रग्रहों का प्रभाव संभव है। दस लाख वर्षों में एक बार, पाँच किलोमीटर से अधिक व्यास वाले पिंडों के साथ टकराव से इंकार नहीं किया जाता है।

जीवित प्राचीन ऐतिहासिक कालक्रम और शोध बताते हैं कि पिछले 16,000 वर्षों में, बड़े क्षुद्रग्रह, जिनके आयाम दसियों किलोमीटर व्यास से अधिक थे, दो बार पृथ्वी से टकराए: 13,659 साल पहले और 2,500 साल पहले।

यदि कोई वैज्ञानिक ग्रंथ नहीं हैं, भौतिक स्मारकआर्कटिक बर्फ के नीचे छिपा हुआ है या पहचाना नहीं गया है, भाषा पुनर्निर्माण बचाव के लिए आता है। जनजातियों, बसने, लोगों में बदल गए, और उनके गुणसूत्र सेट पर निशान बने रहे। आर्य शब्दों पर ऐसे निशान बने रहे, और उन्हें किसी भी पश्चिमी यूरोपीय भाषा में पहचाना जा सकता है। शब्दों के उत्परिवर्तन गुणसूत्रों के उत्परिवर्तन के साथ मेल खाते हैं! डारिया या आर्कटिडा, जिसे यूनानियों द्वारा हाइपरबोरिया कहा जाता है, यूरोप और एशिया में सभी आर्य लोगों और नस्लीय प्रकार के गोरे लोगों के प्रतिनिधियों का पैतृक घर है।

आर्य लोगों की दो शाखाएँ स्पष्ट हैं। लगभग 10 हजार वर्ष ई.पू. एक पूर्व में फैल गया, और दूसरा रूसी मैदान के क्षेत्र से यूरोप में चला गया। डीएनए वंशावली से पता चलता है कि ये दो शाखाएँ एक ही जड़ से सहस्राब्दियों की गहराई से दस से बीस हज़ार साल ईसा पूर्व तक उठीं, यह उस एक की तुलना में बहुत पुरानी है जिसके बारे में आज के वैज्ञानिक लिखते हैं, यह सुझाव देते हुए कि आर्य दक्षिण से फैल गए। वास्तव में, दक्षिण में आर्यों का आंदोलन अस्तित्व में था, लेकिन यह बहुत बाद में था। सबसे पहले, उत्तर से दक्षिण और मुख्य भूमि के केंद्र में लोगों का प्रवास हुआ, जहां भविष्य के यूरोपीय दिखाई दिए, यानी श्वेत जाति के प्रतिनिधि। दक्षिण में जाने से पहले भी, ये जनजातियाँ दक्षिणी उरलों से सटे प्रदेशों में एक साथ रहती थीं।

तथ्य यह है कि आर्यों के पूर्ववर्ती प्राचीन काल में रूस के क्षेत्र में रहते थे और एक विकसित सभ्यता थी, इसकी पुष्टि 1987 में यूराल में खोजे गए सबसे पुराने शहरों में से एक शहर - एक वेधशाला से होती है, जो पहले से ही अस्तित्व में है। दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत। ई... नजदीकी गांव अरकैम के नाम पर। Arkaim (XVIII-XVI सदियों ईसा पूर्व) मिस्र के मध्य साम्राज्य, क्रेटन-मासीनियन संस्कृति और बेबीलोन का समकालीन है। गणना से पता चलता है कि अरकैम मिस्र के पिरामिडों से भी पुराना है, इसकी उम्र स्टोनहेंज की तरह कम से कम पांच हजार साल है।

अरकैम में दफन के प्रकार के अनुसार, यह तर्क दिया जा सकता है कि शहर में प्रोटो-आर्यन रहते थे। हमारे पूर्वजों, जो रूस की भूमि पर रहते थे, पहले से ही 18 हजार साल पहले सबसे सटीक चंद्र-सौर कैलेंडर, अद्भुत सटीकता के सौर-तारकीय वेधशाला, प्राचीन मंदिर शहर थे; उन्होंने मानव जाति को श्रम के सिद्ध उपकरण दिए और पशुपालन की नींव रखी।

आज तक, आर्यों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है

1. भाषा से - इंडो-ईरानी, ​​​​दर्दिक, नूरिस्तानी समूह
2. Y-गुणसूत्र - यूरेशिया में कुछ R1a उपवर्गों के वाहक
3. 3) मानवशास्त्रीय रूप से - प्रोटो-इंडो-ईरानी (आर्य) क्रो-मैग्नोइड प्राचीन यूरेशियन प्रकार के वाहक थे, जो आधुनिक आबादी में प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं।

आधुनिक "आर्यों" की खोज में कई समान कठिनाइयाँ आती हैं - इन 3 बिंदुओं को एक अर्थ में कम करना असंभव है।

रूस में, हाइपरबोरिया की खोज में रुचि लंबे समय से रही है, जिसकी शुरुआत कैथरीन द्वितीय और उत्तर में उसके दूतों से हुई है। लोमोनोसोव की मदद से, उसने दो अभियानों का आयोजन किया। 4 मई, 1764 को, महारानी ने एक गुप्त डिक्री पर हस्ताक्षर किए।

चेका और व्यक्तिगत रूप से Dzerzhinsky ने भी हाइपरबोरिया की खोज में रुचि दिखाई। सभी की दिलचस्पी निरपेक्ष हथियार के रहस्य में थी, जो परमाणु हथियारों की ताकत के समान है। XX सदी अभियान

अलेक्जेंडर बारचेंको के नेतृत्व में, वह उसकी तलाश कर रही थी। यहां तक ​​​​कि नाजी अभियान, जिसमें एहनेर्बे संगठन के सदस्य शामिल थे, ने रूसी उत्तर के क्षेत्रों का दौरा किया।

डॉक्टर ऑफ फिलॉसॉफिकल साइंसेज वालेरी डेमिन, मानव जाति के ध्रुवीय पैतृक घर की अवधारणा का बचाव करते हुए, सिद्धांत के पक्ष में बहुमुखी तर्क देते हैं जिसके अनुसार सुदूर अतीत में उत्तर में एक अत्यधिक विकसित हाइपरबोरियन सभ्यता मौजूद थी: स्लाव संस्कृति की जड़ें अंदर जाती हैं यह।

स्लाव, सभी आधुनिक लोगों की तरह, जटिल जातीय प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुए और पिछले विषम जातीय समूहों का मिश्रण हैं। स्लाव का इतिहास भारत-यूरोपीय जनजातियों के उद्भव और निपटान के इतिहास के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। चार हजार साल पहले, एक अकेला इंडो-यूरोपीय समुदाय बिखरना शुरू होता है। स्लाव जनजातियों का गठन उन्हें एक बड़े इंडो-यूरोपीय परिवार की कई जनजातियों से अलग करने की प्रक्रिया में हुआ। मध्य और पूर्वी यूरोप में, एक भाषा समूह को अलग किया जाता है, जैसा कि आनुवंशिक डेटा द्वारा दिखाया गया है, जिसमें जर्मन, बाल्ट्स और स्लाव के पूर्वज शामिल थे। उन्होंने एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लिया: विस्तुला से नीपर तक, व्यक्तिगत जनजातियां वोल्गा तक पहुंच गईं, फिनो-उग्रिक लोगों की भीड़। दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। जर्मन-बाल्टो-स्लाव भाषा समूह ने भी विखंडन प्रक्रियाओं का अनुभव किया: जर्मनिक जनजातियां एल्बे से परे पश्चिम में चली गईं, जबकि बाल्ट्स और स्लाव पूर्वी यूरोप में बने रहे।

द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से। आल्प्स से लेकर नीपर तक के बड़े क्षेत्रों में, स्लाव या स्लाव भाषण प्रचलित है। लेकिन अन्य जनजातियाँ इस क्षेत्र में बनी हुई हैं, और उनमें से कुछ इन क्षेत्रों को छोड़ देती हैं, अन्य गैर-सन्निहित क्षेत्रों से आती हैं। दक्षिण से कई लहरें, और फिर सेल्टिक आक्रमण ने स्लाव और उनकी तरह की जनजातियों को उत्तर और उत्तर-पूर्व में जाने के लिए प्रेरित किया। जाहिर है, यह अक्सर संस्कृति के स्तर में एक निश्चित कमी के साथ होता था, और विकास में बाधा डालता था। तो बाल्टोस्लाव और अलग स्लाव जनजातियों को सांस्कृतिक और ऐतिहासिक समुदाय से बाहर रखा गया, जो उस समय भूमध्यसागरीय सभ्यता के संश्लेषण और नवागंतुक जंगली जनजातियों की संस्कृतियों के आधार पर बनाया गया था।

आधुनिक विज्ञान में, जिन विचारों के अनुसार स्लाव जातीय समुदाय शुरू में ओडर (ओड्रा) और विस्तुला (ओडर-विस्तुला सिद्धांत) के बीच के क्षेत्र में विकसित हुए थे, या ओडर और मध्य नीपर (ओडर-नीपर सिद्धांत) के बीच विकसित हुए थे। सबसे बड़ी पहचान मिली। स्लाव का नृवंशविज्ञान चरणों में विकसित हुआ: प्रोटो-स्लाव, प्रोटो-स्लाव और प्रारंभिक स्लाव नृवंश-भाषाई समुदाय, जो बाद में कई समूहों में टूट गया:

• रोमनस्क्यू - फ्रेंच, इटालियंस, स्पैनियार्ड्स, रोमानियन, मोल्डावियन इससे आएंगे;
• जर्मन - जर्मन, ब्रिटिश, स्वीडन, डेन, नॉर्वेजियन; ईरानी - ताजिक, अफगान, ओस्सेटियन;
• बाल्टिक - लातवियाई, लिथुआनियाई;
• ग्रीक - ग्रीक;
• स्लाव - रूसी, यूक्रेनियन, बेलारूसवासी।

स्लाव, बाल्ट्स, सेल्ट्स, जर्मनों के पैतृक घर के अस्तित्व की धारणा बल्कि विवादास्पद है। क्रानियोलॉजिकल सामग्री इस परिकल्पना का खंडन नहीं करती है कि प्रोटो-स्लाव का पैतृक घर विस्तुला और डेन्यूब, पश्चिमी डीविना और डेनिस्टर के बीच में स्थित था। नेस्टर ने डेन्यूब तराई को स्लावों का पैतृक घर माना। नृविज्ञान नृवंशविज्ञान के अध्ययन के लिए बहुत कुछ प्रदान कर सकता है। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व और पहली सहस्राब्दी ईस्वी के दौरान स्लावों ने मृतकों को जला दिया, इसलिए शोधकर्ताओं के पास उनके निपटान में ऐसी सामग्री नहीं है। और आनुवंशिक और अन्य अध्ययन भविष्य का व्यवसाय हैं। अलग से लिया गया, सबसे प्राचीन काल में स्लाव के बारे में विभिन्न जानकारी - दोनों ऐतिहासिक डेटा, और पुरातत्व डेटा, और स्थलाकृति डेटा, और भाषा संपर्कों का डेटा - स्लाव के पैतृक घर का निर्धारण करने के लिए विश्वसनीय आधार प्रदान नहीं कर सकते हैं।

लगभग 1000 ईसा पूर्व प्रोटो-लोगों का काल्पनिक नृवंशविज्ञान इ। (प्रोटो-स्लाव पीले रंग में हाइलाइट किए गए हैं)

नृवंशविज्ञान प्रक्रियाओं के साथ प्रवासन, लोगों के भेदभाव और एकीकरण, आत्मसात की घटनाएं हुईं, जिसमें विभिन्न स्लाव और गैर-स्लाव जातीय समूहों ने भाग लिया। संपर्क क्षेत्र उभरे और बदले। स्लावों की आगे की बस्ती, विशेष रूप से पहली सहस्राब्दी ईस्वी के मध्य में गहन, तीन मुख्य दिशाओं में हुई: दक्षिण में (बाल्कन प्रायद्वीप तक), पश्चिम में (मध्य डेन्यूब के क्षेत्र में और इंटरफ्लुव के लिए) ओडर और एल्बे) और उत्तर पूर्व में पूर्वी यूरोपीय मैदान के साथ। लिखित स्रोतों ने वैज्ञानिकों को स्लाव के वितरण की सीमाओं को निर्धारित करने में मदद नहीं की। पुरातत्वविद् बचाव के लिए आए। लेकिन संभव पुरातात्विक संस्कृतियों का अध्ययन करते समय, स्लाव को बाहर करना असंभव था। संस्कृतियों को एक दूसरे पर आरोपित किया गया था, जो उनके समानांतर अस्तित्व, निरंतर आंदोलन, युद्ध और सहयोग, मिश्रण की बात करते थे।

आबादी के बीच इंडो-यूरोपीय भाषाई समुदाय विकसित हुआ, जिसके अलग-अलग समूह एक दूसरे के साथ सीधे संवाद में थे। ऐसा संचार अपेक्षाकृत सीमित और सघन क्षेत्र में ही संभव था। काफी विस्तृत क्षेत्र थे जिनके भीतर संबंधित भाषाओं का विकास हुआ। अनेक क्षेत्रों में बहुभाषा जनजातियाँ धारियों में रहती थीं और यह स्थिति सदियों तक बनी रह सकती थी। उनकी भाषाओं का अभिसरण हुआ, लेकिन एक अपेक्षाकृत एकल भाषा के जोड़ को केवल राज्य की शर्तों के तहत ही महसूस किया जा सकता था। जनजातीय प्रवास को समुदाय के विघटन के स्वाभाविक कारण के रूप में देखा गया। तो एक बार निकटतम "रिश्तेदार" - जर्मन स्लाव के लिए जर्मन बन गए, शाब्दिक रूप से "गूंगा", "एक समझ से बाहर भाषा में बोलना।" प्रवासन की लहर ने इस या उस लोगों को बाहर निकाल दिया, जो अन्य लोगों को भीड़, नष्ट, आत्मसात कर रहे थे। आधुनिक स्लाव के पूर्वजों और आधुनिक बाल्टिक लोगों (लिथुआनियाई और लातवियाई) के पूर्वजों के लिए, उन्होंने डेढ़ हजार वर्षों के लिए एक ही राष्ट्रीयता का गठन किया। इस अवधि के दौरान, स्लाव की संरचना में उत्तरपूर्वी (मुख्य रूप से बाल्टिक) घटकों में वृद्धि हुई, जिससे मानवशास्त्रीय स्वरूप और संस्कृति के कुछ तत्वों में परिवर्तन आया।

छठी शताब्दी के बीजान्टिन लेखक कैसरिया के प्रोकोपियस ने स्लाव को बहुत लंबे कद और बड़ी ताकत के लोगों के रूप में वर्णित किया, सफेद त्वचा और बालों के साथ। युद्ध में प्रवेश करते हुए, वे अपने हाथों में ढाल और डार्ट्स लिए दुश्मनों के पास गए, लेकिन उन्होंने कभी गोले नहीं डाले। स्लाव एक विशेष जहर में डूबा हुआ लकड़ी के धनुष और छोटे तीरों का इस्तेमाल करते थे। उनके ऊपर कोई सिर नहीं होने और एक-दूसरे के साथ दुश्मनी होने के कारण, वे सैन्य व्यवस्था को नहीं पहचानते थे, सही लड़ाई में लड़ने में असमर्थ थे और कभी भी खुले और समतल स्थानों पर नहीं दिखते थे। यदि ऐसा हुआ कि उन्होंने युद्ध में जाने की हिम्मत की, तो वे सभी एक साथ चिल्लाते हुए धीरे-धीरे आगे बढ़े, और यदि दुश्मन उनके रोने और हमले का सामना नहीं कर सके, तो वे सक्रिय रूप से आगे बढ़े; अन्यथा, वे धीरे-धीरे दुश्मन के साथ हाथ से हाथ की लड़ाई में अपनी ताकत को मापते हुए, उड़ान भरने लगे। वनों को आवरण के रूप में उपयोग करते हुए, वे उनकी ओर दौड़े, क्योंकि केवल घाटियों के बीच ही वे अच्छी तरह से लड़ना जानते थे। अक्सर, स्लाव ने कथित रूप से भ्रम के प्रभाव में पकड़े गए शिकार को छोड़ दिया, और जंगलों में भाग गए, और फिर, जब दुश्मनों ने इसे अपने कब्जे में लेने की कोशिश की, तो उन्होंने अप्रत्याशित रूप से मारा। उनमें से कुछ ने शर्ट या लबादा नहीं पहना था, लेकिन केवल पतलून, कूल्हों पर एक विस्तृत बेल्ट द्वारा खींची गई थी, और इस रूप में वे दुश्मन से लड़ने गए थे। वे घने जंगलों, घाटियों में, चट्टानों पर ऊंचे स्थानों में दुश्मन से लड़ना पसंद करते थे; उन्होंने अचानक दिन-रात हमला किया, लाभकारी रूप से घात, चाल का इस्तेमाल किया, दुश्मन को अप्रत्याशित रूप से मारने के लिए कई सरल तरीकों का आविष्कार किया। उन्होंने आसानी से नदियों को पार किया, साहसपूर्वक पानी में रहने का सामना किया।

स्लाव ने अन्य जनजातियों की तरह, असीमित समय के लिए बंधुओं को गुलामी में नहीं रखा, लेकिन एक निश्चित समय के बाद उन्होंने उन्हें एक विकल्प की पेशकश की: फिरौती के लिए, घर लौट आए या जहां वे थे, स्वतंत्र लोगों और दोस्तों की स्थिति में रहें।

इंडो-यूरोपीय भाषा परिवार सबसे बड़े में से एक है। स्लाव की भाषा ने एक बार आम इंडो-यूरोपीय भाषा के पुरातन रूपों को बरकरार रखा और पहली सहस्राब्दी के मध्य में आकार लेना शुरू कर दिया। इस समय तक, जनजातियों का एक समूह पहले ही बन चुका था। वास्तविक स्लाव द्वंद्वात्मक विशेषताएं, जो उन्हें बाल्ट्स से पर्याप्त रूप से अलग करती हैं, ने भाषा निर्माण का गठन किया जिसे आमतौर पर प्रोटो-स्लाव कहा जाता है। यूरोप के विशाल विस्तार में स्लावों का बसना, अन्य जातीय समूहों के साथ उनकी बातचीत और गलत वंश (मिश्रित वंश) ने आम स्लाव प्रक्रियाओं को बाधित कर दिया और व्यक्तिगत स्लाव भाषाओं और जातीय समूहों के गठन की नींव रखी। स्लाव भाषाएँ कई बोलियों में आती हैं।

उन प्राचीन काल में "स्लाव" शब्द मौजूद नहीं था। लोग थे, लेकिन अलग नाम। नामों में से एक - वेंड्स, सेल्टिक विंडोस से आता है, जिसका अर्थ है "सफेद।" यह शब्द अभी भी एस्टोनियाई भाषा में संरक्षित है। टॉलेमी और जॉर्डन का मानना ​​​​है कि वेंड्स उन सभी स्लावों का सबसे पुराना सामूहिक नाम है जो उस समय के बीच रहते थे एल्बे और डॉन। वेन्ड्स के नाम से स्लाव के बारे में सबसे पहली खबर पहली - तीसरी शताब्दी ईस्वी सन् की है और रोमन और ग्रीक लेखकों से संबंधित है - प्लिनी द एल्डर, पब्लियस कॉर्नेलियस टैसिटस और टॉलेमी क्लॉडियस। इन लेखकों के अनुसार, वेंड्स बाल्टिक तट के साथ स्टेटिन्स्की खाड़ी के बीच रहते थे, जहां यह ओड्रा में बहती है, और डेंजिंग की खाड़ी में, जिसमें विस्तुला खाली हो जाती है; विस्तुला के साथ कार्पेथियन पर्वत में अपने हेडवाटर से बाल्टिक सागर के तट तक। उनका पड़ोसी इंगेवोनियन जर्मन थे, जिन्होंने उन्हें ऐसा नाम दिया होगा। प्लिनी द एल्डर और टैसिटस जैसे लैटिन लेखकों को "वेनेड्स" नाम के साथ एक विशेष जातीय समुदाय के रूप में भी चुना गया है। जर्मनिक, स्लाव और सरमाटियन दुनिया के बीच जातीय अंतर, वेंड्स को एक विशाल क्षेत्र सौंपा बाल्टिक तट और कार्पेथियन के बीच का क्षेत्र।

वेन्ड्स यूरोप में पहले से ही तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में बसे हुए थे।

वेनेडी के साथवीसदियों से एल्बे और ओडर के बीच आधुनिक जर्मनी के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। परसातवींसदी में, वेन्ड्स ने थुरिंगिया और बवेरिया पर आक्रमण किया, जहां उन्होंने फ्रैंक्स को हराया। जर्मनी पर छापे शुरू होने तक जारी रहेएक्सशताब्दी, जब सम्राट हेनरी प्रथम ने वेन्ड्स के खिलाफ एक आक्रामक अभियान शुरू किया, जिसमें शांति के समापन की शर्तों में से एक के रूप में ईसाई धर्म को अपनाने को आगे रखा। विजित वेंड्स ने अक्सर विद्रोह किया, लेकिन हर बार वे हार गए, जिसके बाद उनकी भूमि का एक बड़ा हिस्सा विजेताओं के पास चला गया। 1147 में वेंड्स के खिलाफ अभियान स्लाव आबादी के बड़े पैमाने पर विनाश के साथ था, और अब से वेन्ड्स ने जर्मन विजेताओं के लिए कोई जिद्दी प्रतिरोध नहीं किया। जर्मन बसने वाले एक बार स्लाव भूमि में आए, और स्थापित नए शहरों ने उत्तरी जर्मनी के आर्थिक विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभानी शुरू कर दी। लगभग 1500 से, स्लाव भाषा के वितरण का क्षेत्र लगभग विशेष रूप से लुसैटियन मार्ग्रेविएट्स तक कम हो गया था - ऊपरी और निचला, बाद में क्रमशः सैक्सोनी और प्रशिया और आस-पास के क्षेत्रों में शामिल किया गया था। यहाँ, कॉटबस और बॉटज़ेन शहरों के क्षेत्र में, वेंड्स के आधुनिक वंशज रहते हैं, जिनमें से लगभग। 60,000 (ज्यादातर कैथोलिक)। रूसी साहित्य में, उन्हें आमतौर पर लुसैटियन (एक जनजाति का नाम जो वेंड्स समूह का हिस्सा थे) या ल्यूसैटियन सर्ब कहा जाता है, हालांकि वे खुद को सर्बजा या सर्ब्स्की लुड कहते हैं, और उनका आधुनिक जर्मन नाम सोरबेन (पूर्व में भी वेन्डेन) है। ) 1991 से, फ़ाउंडेशन फ़ॉर लुसैटियन अफेयर्स जर्मनी में इस लोगों की भाषा और संस्कृति को संरक्षित करने का प्रभारी रहा है।

चौथी शताब्दी में, प्राचीन स्लाव अंततः अलग हो गए और एक अलग जातीय समूह के रूप में ऐतिहासिक क्षेत्र में दिखाई दिए। और दो नामों के तहत। यह "स्लोवेन" है और दूसरा नाम "एंटिस" है। छठी शताब्दी में। इतिहासकार जॉर्डन, जिन्होंने लैटिन में अपने निबंध "ऑन द ओरिजिन एंड डीड्स ऑफ द गेटे" में लिखा था, स्लाव के बारे में विश्वसनीय जानकारी की रिपोर्ट करता है: "विस्तुला नदी के जन्मस्थान से शुरू होकर, वेनेटी की एक बड़ी जनजाति असीम स्थानों में बस गई। हालाँकि उनके नाम अब अलग-अलग कुलों और इलाकों के अनुसार बदल रहे हैं, फिर भी उन्हें मुख्य रूप से स्क्लेवेनी और एंटेस कहा जाता है। स्क्लेवेनी नोविएटुना शहर और मुर्सियान नामक झील से लेकर दानास्त्र तक और उत्तर से विस्कला तक रहते हैं; दानास्त्र से दानाप्रा, जहां पोंटिक समुद्र एक मोड़ बनाता है। इन समूहों ने एक ही भाषा बोली। 7 वीं शताब्दी की शुरुआत में, "एंटिस" नाम का इस्तेमाल बंद हो गया। जाहिर है, क्योंकि प्रवास के दौरान एक निश्चित आदिवासी संघ, जिसे प्राचीन (रोमन) में बुलाया गया था और बीजान्टिन) साहित्यिक स्मारक, स्लाव का नाम "स्लाविन्स" जैसा दिखता है, अरबी स्रोतों में यह "साथ" जैसा दिखता है अकालीबा", कभी-कभी सीथियन समूहों में से एक का स्व-नाम "चिप" स्लाव के साथ लाया जाता है।

स्लाव अंततः 4 वीं शताब्दी ईस्वी से पहले एक स्वतंत्र लोगों के रूप में सामने नहीं आए। जब "ग्रेट माइग्रेशन ऑफ नेशंस" ने बाल्टो-स्लाविक समुदाय को "फाड़ा" दिया। अपने स्वयं के नाम के तहत, "स्लाव" 6 वीं शताब्दी में इतिहास में दिखाई दिए। छठी शताब्दी से स्लाव के बारे में जानकारी कई स्रोतों में प्रकट होती है, जो निस्संदेह इस समय तक उनकी महत्वपूर्ण ताकत को इंगित करती है, पूर्वी और दक्षिण-पूर्वी यूरोप में ऐतिहासिक क्षेत्र में स्लावों का प्रवेश, उनके संघर्ष और बीजान्टिन, जर्मन और अन्य लोगों के साथ गठबंधन जो बसे हुए थे। उस समय पूर्वी और मध्य यूरोप। इस समय तक उन्होंने विशाल क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया, उनकी भाषा ने एक बार आम इंडो-यूरोपीय भाषा के पुरातन रूपों को बरकरार रखा। भाषा विज्ञान ने 18 वीं शताब्दी ईसा पूर्व से स्लावों की उत्पत्ति की सीमाओं को निर्धारित किया। छठी शताब्दी तक। विज्ञापन स्लाव आदिवासी दुनिया के बारे में पहली खबर राष्ट्रों के महान प्रवासन की पूर्व संध्या पर दिखाई देती है।

प्राचीन भारतीय ग्रंथ "ऋग्वेद" में लिखा है कि नक्षत्र "सात महान ऋषि" (जिसे "बिग बीयर" के रूप में जाना जाता है) शीर्ष पर स्थित है - सीधे सिर के ऊपर। एकमात्र स्थान जहां यह तारामंडल ऊपर की ओर हो सकता है, वह सुदूर उत्तर के स्थानों में, आर्कटिक सर्कल से परे, बाढ़ के स्थान पर है मुख्य भूमि हाइपरबोरिया. यह तथ्य सिद्ध करता है कि वेद और संपूर्ण वैदिक संस्कृति एक अति विकसित सभ्यता की धरोहर है प्राचीन सभ्यता, जिनके प्रतिनिधि प्राचीन स्लावों के पूर्वज थे।

मिलेटस के टिटियन और हेकेटस के कार्यों में एक प्राचीन, अत्यधिक विकसित सभ्यता का उल्लेख है। "उत्तर में, लोग "हाइपरबोरियन" रहते थे, जो उन्होंने मांस बिल्कुल नहीं खाया, जिसके संबंध में उन्हें "शुद्ध लोग" उपनाम दिया गया. वे बहुत मजबूत थे और एक परिपक्व वृद्धावस्था में रहते थे।

लगभग 12-13 हजार साल पहले, ग्रह पैमाने पर एक आपदा के कारण, पृथ्वी पर जलवायु में तेज बदलाव आया।

इस तथ्य की अप्रत्याशित रूप से अमेरिकी शोधकर्ताओं द्वारा पुष्टि की गई थी। उनके शोध के अनुसार, लगभग 13,000 साल पहले जानवरों की दुनिया के अंतिम प्रमुख विलुप्त होने में से एक था। तब ग्रह ने हमेशा के लिए मैमथ, बड़े बाइसन और विशाल स्लॉथ खो दिए। कारणों में से एक शीतलन और बाद में हिमनद है, जिसे ग्रीनलैंड के बर्फ कोर के विश्लेषण से जाना जाता है। 2007 में, अमेरिकी शोधकर्ताओं ने अनुमान लगाया कि हिमनद एक क्षुद्रग्रह या धूमकेतु के पृथ्वी पर गिरने का परिणाम है। बारह साल बाद, अमेरिकी वैज्ञानिकों ने ग्रह पर कई बिंदुओं पर प्लैटिनम की एकाग्रता का अध्ययन करके इसकी पुष्टि की। तथ्य यह है कि यह धातु उल्कापिंडों में बड़ी मात्रा में पाई जाती है: यदि चट्टान में इसकी बहुत अधिक मात्रा है, तो यह एक ब्रह्मांडीय प्रभाव का संकेत दे सकता है।

विशेषज्ञों ने दक्षिण अफ्रीका, ग्रीनलैंड, पश्चिमी एशिया, दक्षिण और उत्तरी अमेरिका और यूरोप में प्लैटिनम की उच्च सामग्री वाली परतें पाई हैं। वे सभी उसी अवधि के हैं - 12,680 हजार साल पहले।
प्राचीन स्लाव लेखन का कहना है कि एक तेज ठंड के बाद, प्राचीन स्लावों के पूर्वजों की जनजातियां ( प्रोटो-स्लाव- आधुनिक भारत के स्थान पर दक्षिण की ओर चले गए। और बाद में, वहां से लोगों का और पुनर्वास, आधुनिक पूर्वी यूरोप की ओर चला गया। आनुवंशिकी के वैज्ञानिक, इसकी पुष्टि में, यूराल जीन के क्षेत्र में रहने वाले लोगों में पाए जाते हैं जो भारतीयों और पश्चिमी यूरोप में रहने वाले लोगों दोनों में मौजूद हैं।

आनुवंशिकीविदों, मानवविज्ञानी और पुरातत्वविदों सहित 19 देशों के वैज्ञानिकों की एक अंतरराष्ट्रीय टीम ने प्राचीन लोगों के डीएनए का बड़े पैमाने पर अध्ययन किया, जिसके परिणाम वैज्ञानिक पत्रिका साइंस में प्रस्तुत किए गए।

524 प्राचीन लोगों के जीनोम का विश्लेषण करने के बाद, वैज्ञानिकों ने यूरेशिया के स्टेपी क्षेत्रों से भारत-यूरोपीय भाषाओं के लोगों-वाहकों के भारत में प्रवास की परिकल्पना की पुष्टि की है। कई सहस्राब्दी पहले भारत के क्षेत्र में रहने वाले लोगों में, इंडो-यूरोपीय भाषाओं के बोलने वाले पाए गए थे।

अध्ययन में कहा गया है कि भारत के उत्तरी भाग में प्राचीन आर्यों की खोज दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध में हुई थी। स्टेपी यूरेशिया (साइबेरिया सहित) से प्राचीन लोगों के प्रवास की बात करता है।

भारतीयों के बीच उनके साइबेरियाई क्षेत्रों के मूल निवासी समाज के अभिजात वर्ग बन गए। यह पता चला कि ब्राह्मणों (उच्चतम जाति के प्रतिनिधि) के पास अन्य जनसंख्या समूहों की तुलना में साइबेरियाई बसने वालों के जीन का बड़ा हिस्सा है।

यह वर्तमान में अज्ञात है कि इस प्रवासन का कारण क्या है। स्वतंत्र शोधकर्ताओं के दो संस्करण हैं। एक संस्करण तेज शीतलन है, और दूसरा उत्तरी क्षेत्रों की बाढ़ है। एक परिकल्पना है कि एक बार आर्कटिक महासागर के क्षेत्र में एक मुख्य भूमि थी, लेकिन यह डूब गई, और आबादी को इन स्थानों को छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा, एक दक्षिण दिशा में आगे बढ़ना।

अन्य इतिहासकारों के अनुसार, बसने वालों के बीच ज्योतिष, कीमिया और तपस्या अच्छी तरह से विकसित थी, इसलिए यह काफी तर्कसंगत है कि ये लोग भारत में ब्राह्मण (पुजारी) बन गए। उन्होंने उच्च जाति के परिवारों के लिए आध्यात्मिक मार्गदर्शक के रूप में भी काम किया। यदि हम इस जानकारी को ध्यान में रखते हैं, तो भारत के क्षेत्र में आर्यों के प्रवास के बारे में वैज्ञानिकों के एक अंतरराष्ट्रीय समूह के बयान को उचित ठहराया जा सकता है।

तथ्य यह है कि प्राचीन स्लावों के पूर्वजों का इतिहास सीधे इस प्राचीन (हाइपरबोरियन) सभ्यता से जुड़ा हुआ है, इस तथ्य से भी प्रमाणित होता है कि प्राचीन संस्कृत भाषा, जिसमें वेदास लिखे गए हैं, स्लाव भाषाओं के साथ स्पष्ट समानता है। इसके अलावा, सबसे बड़ी समानता पुरानी रूसी भाषा के साथ पाई जाती है। यह इस बात की भी पुष्टि करता है कि हाइपरबोरियन लोगों की बस्ती आधुनिक रूस के क्षेत्र से होकर गुजरी। इससे यह भी पुष्टि होती है कि प्राचीन आर्य स्लावों के प्राचीन पूर्वज थे।

यहाँ केवल कुछ तुलनाएँ हैं।

भाई (रूसी) - ब्रत्रि (संस्कृत); जीवित - जीवा; द्वार - द्वार; मम्मी मम्मी; सर्दी - हेमा; हिम - स्नेहा; तैरना - तैरना; अंधेरा - तम; ससुर - स्वकार; चाचा - दादा; मूर्ख - दुर्रा; शहद - मधु; भालू - मधुवेद; सुखद - प्रियाह; शास्त्र, अस्त्र (Skt।) - तेज, हथियार (रूसी)।

स्मयंती - बसने के लिए - मुस्कान (अंग्रेज़ी); मटका (Skt।) - व्याकुल - पागल (अंग्रेज़ी)

संस्कृत और स्लाव भाषाओं के बीच कई समानताएँ पाई जा सकती हैं। ऐसी सैकड़ों तुलनाएं हैं। कई सौ अन्य शब्द जो संस्कृत भाषा के समान हैं, लिंक पर क्लिक करके देखे जा सकते हैं: (एक नए टैब ("विंडो") में खुलेगा)।

मनु के अनुसार समस्त मानव जाति के पूर्वज। अंग्रेजी में एक व्यक्ति को "मैन" कहा जाता है। क्या यह महज एक संयोग हो सकता है?

मूल कहानीप्राचीन स्लावों के पूर्वजों का प्राचीन भारत के इतिहास से सीधा संबंध है। प्राचीन रूस और भारत में, समय गणना का स्रोत भी समान था। नया साल वसंत ऋतु में शुरू हुआ। महीनों के आधुनिक नाम भी इस गणना को दर्शाते हैं। उदाहरण के लिए, सितंबर, सितंबर संस्कृत "सप्त" से आया है - सात। इसी तरह: अक्टूबर, नवंबर, दिसंबर, क्रमशः: आठ, नौ, दस। तथ्य यह है कि यूरोपीय भाषाओं में महीनों के नाम वैदिक काल की गणना के अनुसार होते हैं, यह साबित करता है कि यूरोपीय भाषाओं का आधार वैदिक सभ्यता थी, जो प्राचीन स्लावों के पूर्वजों के इतिहास से उत्पन्न हुई थी - हमारे पूर्वज।

भौगोलिक नाम जो इतिहास बोलते हैं वैदिक सभ्यता जहाँ से दासों के इतिहास की उत्पत्ति हुई है।

संस्कृत से व्युत्पन्न कई स्थान नाम हैं।

वर्ना (बुल्गारिया में शहर); काम; क्रिश्नेव; हरेवा; कैटफ़िश; कालका; मोक्ष; नारा - रूस में नदियाँ; आर्य - निज़नी नोवगोरोड और येकातेरिनबर्ग क्षेत्रों के शहर। चिता, संस्कृत से सटीक अनुवाद - "समझना, समझना, जानना।" हरिनो एक साथ कई बस्तियों का नाम है। संस्कृत में, "हरि" सर्वशक्तिमान के नामों में से एक है। कलिता - कीव क्षेत्र में गर्व - "भक्त" (Skt।)। "आज़ोव" - "वह जो सोम का रस निचोड़ता है" (Skt।)। देश का नाम ब्रिटान "ब्रिटा" - "नौकर" और "भृत" - "दान" से आया है। वे। वे पूर्व में वैदिक देवताओं के समर्पित बलिदानी सेवक थे। यक्ष, रावण, गणली, शिव, खारा, सुहारा, वेले और कई अन्य बस्तियों के नाम, नदियाँ सीधे प्राचीन संस्कृत के शब्दों से संबंधित हैं।

बाइबल यह भी कहती है कि पहले सभी लोग एक ही भाषा बोलते थे।

“पूरी पृथ्वी की एक भाषा और एक बोली थी। और पूरब से चलकर उन्होंने शिनार देश में एक मैदान पाया, और वहीं बस गए।” ("ओल्ड टेस्टामेंट", उत्पत्ति 11: 1-2)

संयुक्त राष्ट्र पुष्टि करता है कि संस्कृत सभी भाषाओं की जननी है। इस भाषा का प्रभाव प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से ग्रह की लगभग सभी भाषाओं में फैल गया है (विशेषज्ञों के अनुसार, यह लगभग 97%) है। अगर आप संस्कृत बोलते हैं तो आप दुनिया की कोई भी भाषा आसानी से सीख सकते हैं। नासा ने संस्कृत को "ग्रह पर एकमात्र स्पष्ट बोली जाने वाली भाषा" घोषित किया है जो कंप्यूटर के लिए उपयुक्त है। जुलाई 1987 में फोर्ब्स पत्रिका ने भी यही विचार व्यक्त किया था: "संस्कृत कंप्यूटर के लिए सबसे उपयुक्त भाषा है।" संस्कृत दुनिया की एकमात्र ऐसी भाषा है जो लाखों वर्षों से अस्तित्व में है।

प्राचीन स्लावों के पूर्वजों, प्रोटो-स्लाव ने एक भाषा (संस्कृत) बोली, जो दुनिया की अधिकांश भाषाओं और बोलियों के लिए मूल भाषा बन गई! (आप इस लेख के अंत में दिए गए लिंक पर क्लिक करके संस्कृत के बारे में अधिक पढ़ सकते हैं)।

पवित्र वैदिक शास्त्र में श्रीमद्भागवतम्हमारे ब्रह्मांड की संरचना के बारे में विस्तृत जानकारी। यह वर्णित है कि "नरक" के ग्रह कहाँ स्थित हैं, जहाँ "स्वर्गीय" (अत्यधिक विकसित) सभ्यता के ग्रह स्थित हैं। इन ग्रह प्रणालियों पर पौधों, पर्यावरण और जीवन की विशेषताओं का विवरण दिया गया है। (इस जानकारी के बारे में अधिक जानकारी साइट लेख में दी गई है: - पृष्ठ एक नए - अतिरिक्त "विंडो" में खुलता है)।

यह जानकारी कि पश्चिमी यूरोप ऐतिहासिक रूप से प्राचीन संस्कृति का केंद्र नहीं था, स्पष्ट रूप से सभी के लिए उपयुक्त नहीं है। कुछ समय पहले तक, उपग्रह मानचित्रों पर, कोई देख सकता था कि आर्कटिक महासागर के तल पर, स्पष्ट रूप से मानव निर्मित संरचनाएं हैं। ये कई पिरामिडों की पंक्तियाँ हैं जो सही क्रम में पंक्तिबद्ध हैं, बड़े वर्ग जिनका सही ज्यामितीय आकार है और समान ऊँचाई पर संरेखित हैं, और आदर्श रूप से सीधी सड़कें हैं। इन सभी संरचनाओं ने इस स्थान पर एक बार अत्यधिक विकसित सभ्यता की उपस्थिति की पुष्टि की। लेकिन पिछले कुछ समय से, ये संरचनाएं, "रहस्यमय रूप से", दिखाई देना बंद हो गई हैं। सुधार का एक स्पष्ट तथ्य, इन प्राचीन संरचनाओं के नक्शे पर "धुंधला" देखा गया था। लेकिन कुछ यूजर्स ने 2009 की तस्वीरें पहले ही रिकॉर्ड कर लीं। यह सब इस वीडियो में देखा जा सकता है:

वीडियो: सीबेड का नक्शा (बाद में Google द्वारा सही किया गया)।

समुद्र तल की अद्वितीय, संरक्षित उपग्रह इमेजरी, जिसे सभी सार्वजनिक मानचित्रों (गूगल मैप्स, यांडेक्स मैप्स, आदि) पर रीटच किया गया था।

समान वीडियो वाले खाते समय-समय पर हटा दिए जाते हैं (यू-ट्यूब उसी Google का है)। लेकिन लोगों ने वीडियो बनाए हैं और नए खाते खोल रहे हैं ताकि हम सभी सच्चाई को दिखा सकें जो Google मानचित्र छवियों को प्रभावित कर सकने वाले लोगों द्वारा इतनी अधिक छिपी हुई हैं।

आधुनिक इतिहास कई लोगों के लिए उपयुक्त है, और हर कोई सभ्यता के कथित "केंद्रों" के बारे में स्थापित राय को संशोधित करने के लिए तैयार नहीं है।

प्राचीन स्लाव (प्रोटो-स्लाव) के पूर्वजों का इतिहास और प्राचीन भारतीयों का इतिहास हमारी कल्पना से कहीं अधिक जुड़ा हुआ है। हिंदू, जो अभी भी वैदिक संस्कृति के नियमों का पालन करते हैं, यह भी मानते हैं कि प्राचीन आर्य उनके पूर्वज थे, साथ ही साथ प्राचीन स्लावों के पूर्वज भी थे। कई लोगों को आश्चर्य हो सकता है, लेकिन प्राचीन स्लावों का धर्म और हिंदुओं का धर्म केवल भाषा की विशेषताओं से अलग है, जिसमें अंतर केवल समय के साथ दिखाई देने लगे।

हेसामान्यवैदिक संस्कृति, धर्म और इतिहास प्राचीन गुलामों और प्राचीन हिंदुओं की।

यहाँ, उदाहरण के लिए, देवताओं के प्राचीन रूसी नाम: वैष्णी (वैशेन), क्रिसेन, रामखा, सरोग, शिव, इंद्र, मारा, राडा, सूर्य।

और यहाँ देवताओं के भारतीय नाम हैं: विष्णु, कृष्ण, राम, ब्रह्मा (ईश्वर), शिव, इंद्र, मारा, राडा, सूर्य।

कृष्ण (छत), विष्णु (सर्वोच्च, बाद में सर्वोच्च) और राम (राम) सर्वोच्च के नाम हैं, बाकी हमारे ब्रह्मांड के शक्तिशाली उच्च विकसित प्राणियों (देवताओं) के नाम हैं, जिनके पास भौतिक शरीर हैं, लेकिन अधिक परिपूर्ण हैं . इन अत्यधिक विकसित प्राणियों में सामान्य लोगों की तुलना में बहुत अधिक क्षमताएँ होती हैं।

बड़ी संख्या में देवताओं की उपस्थिति का मतलब यह नहीं है कि आर्य, प्राचीन स्लावों के पूर्वज, बहुदेववाद की खेती करते थे, या वैदिक संस्कृति में "मूर्तिपूजा" के बारे में। सर्वशक्तिमान, यानी सभी ऊर्जाओं का स्रोत, जो कुछ भी मौजूद है, उसे मान्यता दी गई थी भगवान के एक सर्वोच्च व्यक्तित्व.

पर "विष्णु पुराण" (1.9.69) कहते हैं:

यो 'यम तवागातो युवती'

समिपं देवता-गणः

स त्वं एव जगत-श्रष्ट:

यतः सर्व-गतो भवनी

"जो कोई भी आपके सामने प्रकट होता है, भले ही वह एक देवता है, हे भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व, आपके द्वारा बनाया गया है।"

सर्वशक्तिमान के कई नाम हैं, और प्रत्येक नाम एक विशिष्ट उद्देश्य के साथ भौतिक निकायों में कुछ कार्यों, गुणों और अवतारों से जुड़ा है। ये नाम हैं: कृष्ण (छत), विष्णु (सर्वोच्च), राम, आदि। इसलिए, वैदिक धर्म, जैसे ईसाई धर्म, इस्लाम, एकेश्वरवादी है, अर्थात, एक परम व्यक्तित्व को पहचानना है। ब्रह्मांड के अन्य उच्च विकसित प्राणियों के बारे में जानकारी, जिनके पास अद्वितीय क्षमताएं हैं, ज्ञान के उच्च विकास की बात करते हैं जो वैदिक सभ्यता में रहने वाले लोगों के पास थे। स्लाव और प्राचीन हिंदुओं के पूर्वजों के रूप में आर्यों (आर्यों) का इतिहास एक चीज से एकजुट था - वैदिक संस्कृति और सभ्यता।

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अत्यधिक विकसित प्राणी (देवता) अत्यधिक विकसित प्राणी हैं जिनके पास भौतिक शरीर हैं। वे ब्रह्मांड में कुछ कार्य करते हैं। जीवों के किसी भी समुदाय, कीड़े (चींटियों, मधुमक्खियों) से शुरू होकर, कार्यात्मक विशेषताओं के अनुसार, इस समुदाय का एक विभाजन होता है। और आवास प्रणाली जितनी जटिल होगी, प्रबंधन संरचना उतनी ही आवश्यक और अधिक जटिल होगी। ब्रह्मांड इसकी संरचना में सबसे जटिल प्रणाली है; यह नियंत्रण पदानुक्रम में अपनी तरह का एकमात्र अपवाद नहीं हो सकता है। एक संपूर्ण चित्र, ब्रह्मांड की संरचना, इसके निर्माण से शुरू होकर, श्रीमद्-भागवतम में प्रस्तुत किया गया है।

प्राचीन रूसी स्रोत "बुक ऑफ वेल्स" में, वैदिक ज्ञान के अनुसार, यह विचार दिया गया है कि एक व्यक्ति की आत्मा, एक धर्मी जीवन के बाद, स्वर्गीय ग्रहों (अत्यधिक विकसित सभ्यताओं के ग्रह) पर एक भौतिक शरीर में पुनर्जन्म लेती है। ), जिसे "स्वर्ग" कहा जाता है। स्वर्गलोक के प्राचीन भारतीय स्रोतों में, ये भी स्वर्गीय, अत्यधिक विकसित ग्रह प्रणाली हैं।

प्राचीन स्लावों के पूर्वजों के इतिहास में, ऐसी कहानियां मिल सकती हैं कि सर्वोच्च दिव्य व्यक्तित्व ने मानव रूप में पृथ्वी पर अवतार लिया। "रूफटॉप" (कृष्णा) , खोए हुए वैदिक ज्ञान को बहाल करने के लिए, और इसे मागी को देने के लिए। बिल्कुल वैसी ही कहानी भारत के पवित्र ग्रंथों में वर्णित: "भगवद-गीता" और "श्रीमद-भागवतम", अवतार के बारे में "कृष्णा"वर्णित एक ही समय में - करीब पांच हजार साल पहले। ये पवित्र लेखन प्राचीन स्लावों के पूर्वजों के लेखन के साथ इतने मेल खाते हैं कि इसमें कोई संदेह नहीं है कि भारत और स्लावों के इतिहास में वैदिक सभ्यता का एक ही स्रोत है।

पर "पवित्र रूसी वेदों" के एक अंश के उदाहरण से। कोल्याडा की पुस्तक ”लेखक असोव ए.आई.

"और उन्होंने पक्की दाढ़ी वाले जादूगर को नहीं, परन्तु एक जवान, जो बिना दाढ़ी वाले लड़के थे, दुखद समाचार के साथ भेजा? तब उस युवक ने अपनी लाठी को फेंककर चट्टान में डाल दिया। वेलेस ने कर्मचारियों से संपर्क किया, उन्होंने उसे एक हाथ से लिया, केवल कर्मचारियों ने उसे नहीं छोड़ा। उसने उस कर्मचारी को दोनों हाथों से लिया, लेकिन वह नहीं हिला। और भगवान वेलेस ने अपनी सारी ताकत लगा दी और अचानक महसूस किया कि वह अपनी धुरी के साथ मिलकर दुनिया को ऊपर उठाने की कोशिश कर रहा था ...

तुम कौन हो? वेल्स ने फिर कहा।

मैं तुम्हारा बेटा हूँ! मैं तुम्हारा माता पिता हूँ!

मैं दाता और भिखारी हूं।

मैं वह पुत्र हूँ जिसने पिता को जन्म दिया!

मैं पहले था, मैं बाद में रहूंगा!

मैं तुम हूँ, मैं तुम्हारा अनुसरण करता हूँ!

तुम्हारा नाम क्या हे?

मैं छत हूँ! मैं था (था) रामनॉय! रमना कैसी हो!"

यह मानव रूप में भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व, "छत" (सभी को ढंकने) के अवतार की कहानी है। प्राचीन भारतीय शास्त्रों के अनुसार, भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व ने लगभग 5,000 साल पहले कृष्ण नाम से मानव रूप में अवतार लिया था। उनका जीवन, वैदिक शास्त्रों में वर्णित है, भारत में (वृंदावन और अन्य शहरों में) हुआ। "रमना" (स्लावोनिक)या "चौखटा" (भारतीय।), यह मानव रूप में सर्वशक्तिमान का पिछला अवतार है, जिसका नाम राम (लगभग 2 मिलियन वर्ष पूर्व) है। यह वैदिक सभ्यता के केंद्र में भी हुआ, अर्थात् दक्षिण भारत में।

साथ ही: प्राचीन प्राइमक बुल्गारों का भी एक ग्रंथ है जिसमें कृष्ण (कृष्ण) के जीवन का वर्णन किया गया है।

कल्पना कीजिए कि सर्वशक्तिमान के ये अवतार कितने उज्ज्वल थे, कि एक-दूसरे से हजारों किलोमीटर दूर रहने वाले लोगों ने कई हजार वर्षों तक उनके बारे में बात की!

कृष्ण के रूप में भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व के अवतार का वर्णन वैदिक साहित्य श्रीमद-भागवतम में किया गया है। लेकिन पहले, वर्णित कार्यों के सार को समझने के लिए, आपको खुद को परिचित करना होगा (पृष्ठ एक नए "विंडो" में खुलता है)। इस ग्रंथ में "भगवद गीता ("भगवान का गीत") आप आध्यात्मिक पूर्णता प्राप्त करने के सभी तरीकों के बारे में जान सकते हैं। और यह उस नियम के बारे में भी बताता है जिसके अनुसार पुराने शरीर की मृत्यु के बाद शाश्वत आत्मा को बार-बार एक नए भौतिक शरीर में जाने के लिए मजबूर किया जाता है।

यीशु मसीह के बारे में तिब्बती ग्रंथ!

अपोक्रिफा "तिब्बती इंजील" यीशु मसीह की 14 से 29 वर्ष की आयु से भारत और तिब्बत की यात्रा के बारे में बताता है। यहाँ इस अपोक्रिफा के कुछ अंश दिए गए हैं:

1. चौदह वर्ष की आयु में, युवा इस्सा, परमेश्वर द्वारा आशीषित, पार कर गया

सिंधु के दूसरी तरफ और आर्यों के साथ भगवान के आशीर्वाद वाले देश में बस गए।

1. चमत्कारी बालक की कीर्ति उत्तरी सिन्धु की गहराइयों में फैल गई;

जब उन्होंने पंजाब और राजपुताना देश की यात्रा की, तो जैन देवता के उपासकों ने उन्हें उनके साथ बसने के लिए कहा। (जैन धर्म हिंदू धर्म में धर्म की एक शाखा है, जिसमें सर्वशक्तिमान के व्यक्तित्व की कोई अवधारणा नहीं है (साइट टिप्पणी)।

1. लेकिन उन्होंने जैन के मोहक उपासकों को छोड़ दिया और ओर्सिस देश में जुगर्न ते में रुक गए, जहां व्यासा-कृष्ण के नश्वर अवशेष हैं, और वहां ब्रह्मा के श्वेत पुजारियों ने उनकी व्यवस्था की।

सौहार्दपूर्ण स्वागत। (विस्सा सर्वशक्तिमान - कृष्ण का अवतार है, जिन्होंने वेदों को लिखा और अधिकांश पुराणों, वेदांत सूत्र, महाभारत, श्रीमद भागवतम को बनाया। साइट व्यवस्थापक द्वारा नोट।)।

1. उन्होंने उसे वेदों को पढ़ना और समझना, प्रार्थनाओं से चंगा करना, लोगों को पवित्र शास्त्रों को पढ़ाना और समझाना, किसी व्यक्ति के शरीर से एक बुरी आत्मा को निकालना और एक मानवीय छवि वापस करना सिखाया।
2. उन्होंने छह साल जुग्गरनाथ, राजगृह, बनारस और अन्य पवित्र शहरों में बिताए;

हर कोई उससे प्यार करता था, क्योंकि इस्सा वैश्यों (व्यापारियों का एक वर्ग) और शूद्र (किराए पर काम करने वाले) के साथ शांति से रहता था, जिसे उसने पवित्र शास्त्र पढ़ाया था।

"अपोक्रिफा" खंड में पूरा पाठ पढ़ें .

पूर्वगामी (बिंदु 3.4) से, जहाँ ईसा मसीह ने स्वयं वेदों को पढ़ना और समझना सीखा, यह इस प्रकार है कि वेदों में निहित जानकारी आधिकारिक है और स्वयं ईसा मसीह के अध्ययन के योग्य है।

अनगिनत छोटे गाँवों में, सोलहवीं शताब्दी तक, अधिकांश निवासी सीधे कृष्ण (कृष्णा। क्रिस्टो, क्रिस्टो) की पूजा करते थे। हाँ, साथ ही संस्कृत शब्द "कृति" का अनुवाद "बुद्धिमान पुरुष, बसे हुए लोग, किसान" किया गया है। इससे, "क्रिश्चियन", "ईसाई" उपनाम ग्रामीणों के लिए बना रहा, जो अंततः "किसानों" में बदल गया। और सेंट जॉर्ज दिवस के उन्मूलन से ग्रामीण निवासियों की दासता से किसी भी तरह से नहीं।

यू। मिरोलुबोव ने अपने मोनोग्राफ "सेक्रेड रशिया" में लिखा है कि 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, रोस्तोव क्षेत्र के गाँव में जहाँ वे रहते थे, लोगों ने एक-दूसरे को इस तरह के शब्दों से बधाई दी: "ग्लोरी टू द मोस्ट हाई! छत की जय!"।

बेलारूस और यूक्रेन में, उपनाम अभी भी संरक्षित हैं: क्रिसेन, कृष्णव, कृष्टापोविच, क्रिस्टोपोविच।

ज़ापोरिझियन कोसैक्स के बीच, कुछ समय पहले तक, उनके सिर मुंडाए जाते थे, भारत की तरह ही, कृष्ण और विष्णु के मंदिरों के पादरी, बालों के एक कतरा को बहुत ऊपर छोड़ देते थे।

Zaporizhzhya Cossacks के चब:

वैष्णवों के "शिखा" - विष्णु के भक्त (सर्वोच्च)

यहाँ वी। एन। तातिशचेव लिखते हैं। "रूसी इतिहास"। भाग I. अध्याय 25

"... वास्तव में, वोल्गा बुल्गार ("बुल्गार") प्राचीन काल से ब्राह्मणों का कानून था, जो भारत से व्यापारी वर्ग के माध्यम से लाया गया था, जैसा कि महोमेतनवाद को अपनाने से पहले फारस में था। और बुल्गारिया में रहने वाले चुवाश लोग एक जानवर से दूसरे जानवर में आत्मा की उत्पत्ति से संतुष्ट हैं।

स्लाव-आर्यन वेदों का कहना है कि वेद स्लाव देवताओं द्वारा हिंदू ब्राह्मणों को दिए गए थे। भारतीय वेदों का कहना है कि वे उत्तर से आए उज्ज्वल ऋषियों (श्वेत देवताओं) से प्राप्त हुए थे। इस प्रकार, वैदिक संस्कृति का प्राथमिक स्रोत एक है।

यह सब इस बात के असंख्य प्रमाण हैं कि प्राचीन आर्य स्लाव और हिंदुओं के पूर्वज थे।

के बारे में लेखन में मूल कहानियांप्राचीन स्लावों के पूर्वजों के साथ-साथ भारतीय शास्त्रों (पवित्र शास्त्रों) में विमानों का वर्णन किया गया था ( विमानस ) भारत में, चार प्रकार के विमानों के विस्तृत चित्र पाए गए, जिनमें उनके लिए ईंधन निर्माण के सिद्धांत का वर्णन था। प्राचीन स्लावों के पूर्वजों के इतिहास में, साथ ही साथ प्राचीन भारतीय शास्त्रों में, अन्य ग्रहों के निवासियों के संदर्भ हैं जिन्होंने पृथ्वी पर उड़ान भरी और उनसे संपर्क किया। यह सब एक सभ्य समाज के उच्च विकास की बात करता है जिसमें प्राचीन स्लाव (प्रोटो-स्लाव) के पूर्वज और भारत के आधुनिक लोगों के पूर्वज रहते थे।

लेकिन अन्य, अत्यधिक विकसित सभ्यताओं के प्रतिनिधि हमारे संपर्क में क्यों नहीं आते? कल्पना कीजिए कि आपके पास अपना समय बिताने के लिए दो विकल्प हैं। पहला विकल्प उच्च विकसित संस्कृति, विज्ञान, स्वच्छ वातावरण वाले देश के लिए उड़ान भरना है। और दूसरा विकल्प एक ऐसी जगह पर जाना है जहां के निवासी जानवरों की खाल पहनते हैं, एक दूसरे को मारते हैं, साथ ही, उनके पास हथियार होते हैं, और वे आपके विमान को भी मार सकते हैं। आप इसके बजाय कहाँ जाना चाहेंगे? बात यह है कि दूसरा विकल्प हमारी सांसारिक आधुनिक "सभ्यता" है। क्या हमने सिर्फ खाल पहनने के लिए जानवरों को मारना बंद नहीं किया है? लेकिन प्राचीन स्लावों के पूर्वजों आर्यों ने उनकी लाश खाने के लिए भी जानवरों को नहीं मारा!

प्राचीन स्लावों के पूर्वजों - प्राचीन वैदिक सभ्यता के समाज की तुलना में, ग्रह पर अब जो कुछ भी हो रहा है, वह आधुनिक समाज के "विकास" के स्तर को पूरी तरह से दर्शाता है, या इसके क्षरण को दर्शाता है। हाल के दशकों में तकनीकी विकास की वृद्धि ने केवल सैन्य संघर्षों के पीड़ितों की संख्या में वृद्धि की है। तथ्य यह है कि प्राचीन वैदिक सभ्यता का अन्य ग्रहों के निवासियों द्वारा दौरा किया गया था, यह दर्शाता है कि उस समय के समाज का न केवल उच्च वैज्ञानिक विकास था, बल्कि ज्ञान के उच्च आध्यात्मिक स्तर पर भी था। विशेष रूप से, हाइपरबोरियन (आर्य (आर्य), हरियन, रासेन और सियावेटरस) मांस नहीं खाते थे, जो एक अत्यधिक विकसित सभ्यता का प्रतीक है।

प्राचीन मिस्र, प्राचीन रोम या प्राचीन ग्रीस के विपरीत, हमारे देश के भूभाग पर कभी गुलामी नहीं हुई। मनु के वैदिक नियमों के लिए (इस शब्द से अंग्रेजी आई। ” आदमी” - आदमी) - गुलामी पर रोक लगाओ। कोई अति-केंद्रीकृत सामान्य शाही प्रशासन भी नहीं था। साम्राज्य के सभी लोगों और जनजातियों के लिए, उनकी परंपराओं और विशिष्ट सांस्कृतिक और जातीय मतभेदों की परवाह किए बिना, वेदों के नियमों के अनुसार रहते थे।

प्राचीन स्लावों के पूर्वजों की उत्पत्ति का इतिहास केवल सुदूर अतीत की ऐतिहासिक घटनाएँ नहीं हैं। प्राचीन स्लावों के पूर्वजों के रूप में आर्यों का अपना दर्शन था, जिसके समान उनके पास न तो प्राचीन मिस्र, न प्राचीन यूनानी, न ही प्राचीन रोमन सभ्यताएं थीं। उनका धर्म कट्टरता या भावुकता पर आधारित नहीं था, बल्कि भौतिक विरोधी (आध्यात्मिक) दुनिया और अन्य अत्यधिक विकसित भौतिक सभ्यताओं के बारे में पूर्ण ज्ञान पर आधारित था। प्राचीन स्लाव और भारतीय वेदों दोनों में, अन्य दुनिया के प्रतिनिधियों के साथ संचार के प्रमाण हैं।

आधुनिक वैज्ञानिकों ने हाल ही में अन्य आयामों के अस्तित्व का एक संस्करण सामने रखना शुरू किया है। तथ्य यह है कि हमारे पूर्वजों को अलग-अलग दुनिया के बारे में एक विचार था, विभिन्न आयामों के साथ, स्लाव-आर्यन वेदों में दर्ज जानकारी से आंका जा सकता है:

"... स्वर्ण पथ के किनारे स्थित संसार वे हैं जिनके बारे में प्राचीन वेदों में कहा गया है। यदि मनुष्यों की दुनिया चार-आयामी है, तो स्वर्ण पथ के किनारे स्थित संसारों में निम्नलिखित आयाम हैं: पैरों की दुनिया 16, आर्लेग की दुनिया 256, आदि।

मध्यवर्ती संसार भी हैं: पाँच, सात, नौ, बारह और आयामों की संख्या में छोटे। (स्लाव-आर्यन वेद; प्रकाश की पुस्तक; चार्टर चौथा)।

प्राचीन भारतीय ग्रंथ श्रीमद-भागवतम में, एक विवरण दिया गया है कि जानकार ब्राह्मण, एक मृत राजा की ममी से एक जीन को अलग करके, उसके वंशज को जन्म देने में सक्षम थे। इससे पता चलता है कि प्राचीन काल में लोगों को पहले से ही जेनेटिक इंजीनियरिंग का ज्ञान था।

वैदिक संस्कृति में जीवन की प्रकृति और महत्वपूर्ण ऊर्जा के बारे में व्यापक ज्ञान है। एक व्यक्ति जो गंभीरता से योग के अभ्यास में लगा हुआ है, वह ऐसी क्षमताओं का प्रदर्शन कर सकता है जिसे आधुनिक विज्ञान समझा नहीं सकता। उदाहरण के लिए, यह उत्तोलन करने की क्षमता है, - शरीर के वजन को कम करना, जमीन के ऊपर "होवर" करने की क्षमता। कई योगी लंबे समय तक सांस लेने की प्रक्रिया को रोक सकते हैं। ध्यान के दौरान, वे कुछ समय के लिए अपने शरीर को अदृश्य बना सकते हैं, भौतिक शरीर को इच्छानुसार छोड़ सकते हैं, और भी बहुत कुछ।

अपने साहित्य में वैदिक संस्कृति ने हमें प्राचीन वैदिक सभ्यता का व्यापक ज्ञान दिया है आर्यन – प्राचीन स्लाव और भारतीयों और उनके इतिहास दोनों के पूर्वज. एक जिज्ञासु व्यक्ति, जो पूर्ण ज्ञान के लिए प्रयास कर रहा है, उसे इस ज्ञान को प्राप्त करने के लिए प्रस्तुत किए गए अवसर को याद नहीं करना चाहिए, जिसके साथ किसी अन्य ज्ञान की तुलना अभी भी इसकी पूर्णता में नहीं की जा सकती है।

और यहां वंगा की कुछ भविष्यवाणियां हैं: "पुराना रूस वापस आ जाएगा ... हर कोई इसकी आध्यात्मिक श्रेष्ठता को पहचानता है ... इससे पहले, तीन देश करीब आ जाएंगे - भारत, रूस और चीन।"

"पृथ्वी समय के एक नए दौर में प्रवेश कर रही है, जिसे सद्गुणों का समय कहा जा सकता है ... भविष्य दयालु लोगों का है, वे एक सुंदर दुनिया में रहेंगे जिसकी अभी कल्पना करना हमारे लिए कठिन है ... सारा छिपा हुआ सोना* आ जाएगा सतह पर, लेकिन पानी छिप जाएगा। यह इतना पूर्वनिर्धारित है।

सबसे प्राचीन शिक्षा दुनिया में लौट आएगी। एक प्राचीन भारतीय शिक्षा है। यह पूरी दुनिया में फैल जाएगा। उसके बारे में नई किताबें छपेंगी, और वे पृथ्वी पर हर जगह पढ़ी जाएंगी।

20वीं शताब्दी के 70 के दशक से, वैदिक प्राचीन भारतीय शिक्षण "वैष्णववाद" ("विष्णु" शब्द से - परमप्रधान) दुनिया भर में फैलने लगा। सब कुछ वैसा ही है जैसा वांगा ने भविष्यवाणी की थी। जो लोग इस प्राचीन शिक्षा के सिद्धांतों का अध्ययन करते हैं, वे हमें "कृष्णाइयों" के रूप में बेहतर जानते हैं। दरअसल, महान गुरु - आध्यात्मिक शिक्षक (श्रील प्रभुपाद) के लिए धन्यवाद, जिन्होंने इस प्राचीन वैदिक शिक्षण को पश्चिमी देशों में फैलाना शुरू किया, हमें उन मुख्य पुस्तकों को पढ़ने का अवसर मिला है जो सभी वैदिक ज्ञान के सार को दर्शाती हैं। पढ़ने के लिए अनुशंसित पहली पुस्तक इस प्रश्न का पूर्ण उत्तर है: "पारिवारिक जीवन में खुश कैसे रहें।"

आप सबसे प्राचीन ग्रंथों में से एक को पढ़कर सभी मुख्य प्रकार के आध्यात्मिक विकास और आध्यात्मिक पूर्णता की बाद की उपलब्धि से परिचित हो सकते हैं, जिसमें वैदिक ज्ञान का पूरा सार है - "भगवद गीता", हमारी वेबसाइट पर प्रकाशित।

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स्लावों का निपटान। स्लाव, वेंड्स - वेंड्स, या वेनेट्स के नाम से स्लाव के बारे में सबसे पहली खबर, 1-2 हजार ईस्वी के अंत की है। इ। और रोमन और ग्रीक लेखकों से संबंधित हैं - प्लिनी द एल्डर, पब्लियस कॉर्नेलियस टैसिटस और टॉलेमी क्लॉडियस। इन लेखकों के अनुसार, वेंड्स बाल्टिक तट के साथ स्टेटिन्स्की खाड़ी के बीच रहते थे, जिसमें ओड्रा बहती है, और डेंजिंग खाड़ी, जिसमें विस्तुला बहती है; विस्तुला के साथ कार्पेथियन पर्वत में अपने हेडवाटर से बाल्टिक सागर के तट तक। वेनेडा नाम सेल्टिक विंडोस से आया है, जिसका अर्थ है "सफेद"।

छठी शताब्दी के मध्य तक। Wends को दो मुख्य समूहों में विभाजित किया गया था: Sklavins (Sclaves) और Antes। बाद के स्व-नाम "स्लाव" के लिए, इसका सटीक अर्थ ज्ञात नहीं है। ऐसे सुझाव हैं कि "स्लाव" शब्द में एक अन्य जातीय शब्द का विरोध है - जर्मन, "म्यूट" शब्द से लिया गया है, जो कि एक समझ से बाहर की भाषा बोल रहा है। स्लाव तीन समूहों में विभाजित थे:
- प्राच्य;
- दक्षिणी;
- पश्चिमी।

स्लाव लोग

1. इलमेन स्लोवेनस, जिसका केंद्र नोवगोरोड द ग्रेट था, जो वोल्खोव नदी के तट पर खड़ा था, जो इलमेन झील से बहती थी और जिसकी भूमि पर कई अन्य शहर थे, यही वजह है कि स्कैंडिनेवियाई पड़ोसी उन्हें संपत्ति कहते थे स्लोवेनियाई "गार्डारिका", यानी "शहरों की भूमि।" ये थे: लाडोगा और बेलूज़ेरो, स्टारया रसा और प्सकोव। इल्मेन स्लोवेनियों को उनका नाम इल्मेन झील के नाम से मिला, जो उनके कब्जे में है और इसे स्लोवेनियाई सागर भी कहा जाता है। वास्तविक समुद्रों से दूर रहने वाले निवासियों के लिए, झील, 45 मील लंबी और लगभग 35 चौड़ी, विशाल लगती थी, यही वजह है कि इसका दूसरा नाम - समुद्र था।

2. क्रिविची, जो स्मोलेंस्क और इज़बोरस्क, यारोस्लाव और रोस्तोव द ग्रेट, सुज़ाल और मुरम के आसपास नीपर, वोल्गा और पश्चिमी डिविना के बीच में रहते थे। उनका नाम जनजाति के संस्थापक प्रिंस क्रिव के नाम से आया है, जिन्हें जाहिर तौर पर एक प्राकृतिक कमी से क्रिवॉय उपनाम मिला था। इसके बाद, लोगों ने क्रिविच को एक ऐसा व्यक्ति कहा जो कपटी, धोखेबाज, टालमटोल करने में सक्षम है, जिससे आप सच्चाई की उम्मीद नहीं करेंगे, लेकिन आप झूठ का सामना करेंगे। मॉस्को बाद में क्रिविची की भूमि पर उभरा, लेकिन आप इसके बारे में बाद में पढ़ेंगे।

3. पोलोचन पश्चिमी डीविना के साथ इसके संगम पर, पोलोट नदी पर बस गए। इन दो नदियों के संगम पर जनजाति का मुख्य शहर खड़ा था - पोलोत्स्क, या पोलोत्स्क, जिसका नाम भी हाइड्रोनाम द्वारा निर्मित है: "लातवियाई जनजातियों के साथ सीमा पर नदी" - लैट्स, साल। पोलोचन के दक्षिण और दक्षिण-पूर्व में ड्रेगोविची, रेडिमिची, व्यातिची और नोथरथर रहते थे।

4. ड्रेगोविची एक्सेप्ट नदी के तट पर रहते थे, उनका नाम "ड्रेगवा" और "ड्रायगोविना" शब्दों से लिया गया था, जिसका अर्थ है "दलदल"। यहाँ तुरोव और पिंस्क शहर थे।

5. रेडिमिची, जो नीपर और सोझा के बीच में रहते थे, उन्हें उनके पहले राजकुमार रेडिम या रेडिमर के नाम से पुकारा जाता था।

6. व्यातिची सबसे पूर्वी प्राचीन रूसी जनजाति थी, जिन्होंने अपने पूर्वज, प्रिंस व्याटको की ओर से रेडिमिची की तरह अपना नाम प्राप्त किया था, जो कि एक संक्षिप्त नाम व्याचेस्लाव था। पुराना रियाज़ान व्यातिची की भूमि में स्थित था।

7. नॉरथरर्स ने देसना, सेमास और कोर्ट्स की नदियों पर कब्जा कर लिया और प्राचीन काल में सबसे उत्तरी पूर्वी स्लाव जनजाति थे। जब स्लाव नोवगोरोड द ग्रेट और बेलूज़ेरो तक बस गए, तो उन्होंने अपना पूर्व नाम बरकरार रखा, हालांकि इसका मूल अर्थ खो गया था। उनकी भूमि में शहर थे: नोवगोरोड सेवरस्की, लिस्टवेन और चेर्निगोव।

8. कीव, विशगोरोड, रोडन्या, पेरेयास्लाव के आसपास की भूमि में बसे घास के मैदानों को "फ़ील्ड" शब्द से बुलाया गया था। खेतों की खेती उनका मुख्य व्यवसाय बन गया, जिससे कृषि, पशुपालन और पशुपालन का विकास हुआ। ग्लेड्स इतिहास में एक जनजाति के रूप में नीचे चला गया, दूसरों की तुलना में काफी हद तक, प्राचीन रूसी राज्य के विकास में योगदान दिया। दक्षिण में ग्लेड्स के पड़ोसी रूस, टिवर्ट्सी और उलीची थे, उत्तर में - ड्रेविलियन और पश्चिम में - क्रोएट्स, वोलिनियन और बुज़ान।

9. रूस एक का नाम है, जो सबसे बड़ी पूर्वी स्लाव जनजाति से दूर है, जो अपने नाम के कारण, मानव जाति के इतिहास और ऐतिहासिक विज्ञान दोनों में सबसे प्रसिद्ध हो गया, क्योंकि इसकी उत्पत्ति के विवादों में, वैज्ञानिकों और प्रचारकों ने तोड़ दिया स्याही की कई प्रतियाँ और बिखरी हुई नदियाँ। कई प्रख्यात वैज्ञानिक - लेक्सिकोग्राफर, व्युत्पत्तिविज्ञानी और इतिहासकार - इस नाम को नॉर्मन्स, रस के नाम से प्राप्त करते हैं, जिसे 9वीं -10 वीं शताब्दी में लगभग सार्वभौमिक रूप से स्वीकार किया गया था। पूर्वी स्लावों को वरंगियन के रूप में जाने जाने वाले नॉर्मन्स ने 882 के आसपास कीव और आसपास की भूमि पर विजय प्राप्त की। उनकी विजय के दौरान, जो 300 वर्षों तक हुई - 8वीं से 11वीं शताब्दी तक - और पूरे यूरोप को कवर किया - इंग्लैंड से सिसिली और लिस्बन से कीव तक - उन्होंने कभी-कभी विजित भूमि के पीछे अपना नाम छोड़ दिया। उदाहरण के लिए, फ्रेंकिश साम्राज्य के उत्तर में नॉर्मन्स द्वारा जीते गए क्षेत्र को नॉरमैंडी कहा जाता था। इस दृष्टिकोण के विरोधियों का मानना ​​​​है कि जनजाति का नाम हाइड्रोनाम - रोस नदी से आया है, जिससे बाद में पूरे देश को रूस कहा जाने लगा। और XI-XII सदियों में, रस को रस, ग्लेड्स, नॉथरनर और रेडिमिची की भूमि कहा जाने लगा, कुछ प्रदेश सड़कों और व्यातिची में बसे हुए थे। इस दृष्टिकोण के समर्थक रूस को अब एक आदिवासी या जातीय संघ के रूप में नहीं, बल्कि एक राजनीतिक राज्य के गठन के रूप में मानते हैं।

10. टिवर्ट्सी ने डेनिस्टर के किनारे, इसके मध्य मार्ग से लेकर डेन्यूब के मुहाने और काला सागर के किनारे तक के स्थानों पर कब्जा कर लिया। सबसे संभावित उनकी उत्पत्ति प्रतीत होती है, उनके नाम तिवर नदी से हैं, जैसा कि प्राचीन यूनानियों ने डेनिस्टर कहा था। उनका केंद्र डेनिस्टर के पश्चिमी तट पर चेरवेन शहर था। Tivertsy Pechenegs और Polovtsians की खानाबदोश जनजातियों की सीमा पर था और, उनके वार के तहत, उत्तर की ओर पीछे हटते हुए, Croats और Volynians के साथ मिला।

11. सड़कों पर टिवर्ट्सी के दक्षिणी पड़ोसी थे, जो निचले नीपर में बग और काला सागर तट पर भूमि पर कब्जा कर रहे थे। उनका मुख्य शहर पेरेसचेन था। टिवर्ट्सी के साथ, वे उत्तर की ओर पीछे हट गए, जहाँ वे क्रोएट्स और वोलिनियन के साथ मिल गए।

12. ड्रेविलेन्स टेटेरेव, उज़, उबोरोट और स्वीगा नदियों के किनारे, पोलिस्या में और नीपर के दाहिने किनारे पर रहते थे। उनका मुख्य शहर उज़ नदी पर इस्कोरोस्टेन था, और इसके अलावा, अन्य शहर भी थे - ओवरुच, गोरोडस्क, कई अन्य, जिनके नाम हम नहीं जानते, लेकिन उनके निशान बस्तियों के रूप में बने रहे। पोलन और उनके सहयोगियों के संबंध में ड्रेविलियन सबसे शत्रुतापूर्ण पूर्वी स्लाव जनजाति थे, जिन्होंने कीव में अपने केंद्र के साथ पुराने रूसी राज्य का गठन किया था। वे पहले कीव राजकुमारों के निर्णायक दुश्मन थे, यहां तक ​​\u200b\u200bकि उनमें से एक को भी मार डाला - इगोर सियावेटोस्लावॉविच, जिसके लिए ड्रेविलेन्स मल के राजकुमार, बदले में, इगोर की विधवा, राजकुमारी ओल्गा द्वारा मार डाला गया था। Drevlyans घने जंगलों में रहते थे, उनका नाम "पेड़" शब्द से मिला - एक पेड़।

13. क्रोएट्स जो नदी पर प्रज्मेस्ल शहर के आसपास रहते थे। सैन, खुद को सफेद क्रोट कहते हैं, उनके साथ उसी नाम की जनजाति के विपरीत, जो बाल्कन में रहते थे। जनजाति का नाम प्राचीन ईरानी शब्द "चरवाहा, मवेशियों का संरक्षक" से लिया गया है, जो इसके मुख्य व्यवसाय - पशु प्रजनन का संकेत दे सकता है।

14. वोलिनियन उस क्षेत्र पर गठित एक आदिवासी संघ थे जहां पहले दुलेब जनजाति रहती थी। वोलिनियन पश्चिमी बग के दोनों किनारों पर और पिपरियात की ऊपरी पहुंच में बस गए। उनका मुख्य शहर चेरवेन था, और केवन राजकुमारों द्वारा वोलिन पर विजय प्राप्त करने के बाद, एक नया शहर, व्लादिमीर-वोलिंस्की, 988 में लुगा नदी पर स्थापित किया गया था, जिसने इसके चारों ओर बने व्लादिमीर-वोलिन रियासत को अपना नाम दिया।

15. वोल्हिनियों के अलावा, दक्षिणी बग के तट पर स्थित बुज़ान ने आदिवासी संघ में प्रवेश किया, जो कि ड्यूलब्स के निवास स्थान में उत्पन्न हुआ था। एक राय है कि वोल्हिनियन और बुज़ान एक जनजाति थे, और उनके स्वतंत्र नाम अलग-अलग आवासों के कारण ही आए थे। लिखित विदेशी स्रोतों के अनुसार, बुज़ान ने 230 "शहरों" पर कब्जा कर लिया - सबसे अधिक संभावना है, वे गढ़वाले बस्तियां थे, और वोलिनियन - 70। जैसा कि हो सकता है, इन आंकड़ों से संकेत मिलता है कि वोलिन और बग क्षेत्र काफी घनी आबादी वाले थे।

दक्षिण स्लाव

दक्षिणी स्लावों में स्लोवेनियाई, क्रोएट्स, सर्ब, ज़खलुमलियन, बल्गेरियाई शामिल थे। ये स्लाव लोग बीजान्टिन साम्राज्य से काफी प्रभावित थे, जिनकी भूमि वे शिकारी छापे के बाद बस गए थे। भविष्य में, उनमें से कुछ, तुर्क-भाषी काचेवनिक, बल्गेरियाई के साथ मिश्रित होकर, आधुनिक बुल्गारिया के पूर्ववर्ती, बल्गेरियाई साम्राज्य को जन्म दिया।

पूर्वी स्लावों में पोलन, ड्रेविलियन, नॉरथरर्स, ड्रेगोविची, रेडिमिची, क्रिविची, पोलोचन्स, व्यातिची, स्लोवेनस, बुज़ान, वोलिनियन, ड्यूलेब्स, उलिच, टिवर्ट्सी शामिल थे। वारंगियों से यूनानियों के व्यापार मार्ग पर लाभप्रद स्थिति ने इन जनजातियों के विकास को गति दी। यह स्लाव की यह शाखा थी जिसने सबसे अधिक स्लाव लोगों को जन्म दिया - रूसी, यूक्रेनियन और बेलारूसियन।

पश्चिमी स्लाव पोमेरेनियन, ओबोड्रिच, वैगर्स, पोलाब, स्मोलिन्स, ग्लिनियन, ल्यूटिच, वेलेट, रातारी, ड्रेवन, रुयन, लुसाटियन, चेक, स्लोवाक, कोशुब, स्लोवेनियाई, मोरावन, पोल हैं। जर्मनिक जनजातियों के साथ सैन्य संघर्ष ने उन्हें पूर्व की ओर पीछे हटने के लिए मजबूर कर दिया। ओबोड्रिच जनजाति विशेष रूप से उग्रवादी थी, जो पेरुन के लिए खूनी बलिदान ला रही थी।

पड़ोसी देश

पूर्वी स्लावों की सीमा से लगे भूमि और लोगों के लिए, यह चित्र इस तरह दिखता था: उत्तर में फिनो-उग्रिक जनजातियाँ रहती थीं: चेरेमिस, चुड ज़ावोलोचस्काया, सब, कोरेला, चुड। ये जनजातियाँ मुख्य रूप से शिकार और मछली पकड़ने में लगी थीं और विकास के निचले स्तर पर थीं। धीरे-धीरे, स्लावों के उत्तर-पूर्व में बसने के दौरान, इनमें से अधिकांश लोगों को आत्मसात कर लिया गया। हमारे पूर्वजों के श्रेय के लिए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह प्रक्रिया रक्तहीन थी और विजित जनजातियों की सामूहिक मार के साथ नहीं थी। फिनो-उग्रिक लोगों के विशिष्ट प्रतिनिधि एस्टोनियाई हैं - आधुनिक एस्टोनियाई लोगों के पूर्वज।

बाल्टो-स्लाव जनजातियाँ उत्तर-पश्चिम में रहती थीं: कोर्स, ज़ेमीगोला, ज़मुद, यत्विंगियन और प्रशिया। ये जनजातियाँ शिकार, मछली पकड़ने और कृषि में लगी हुई थीं। वे वीर योद्धाओं के रूप में प्रसिद्ध थे, जिनके आक्रमणों ने उनके पड़ोसियों को भयभीत कर दिया। उन्होंने स्लाव के समान देवताओं की पूजा की, जिससे उन्हें कई खूनी बलिदान मिले।

पश्चिम में, स्लाव दुनिया जर्मनिक जनजातियों की सीमा पर थी। उनके बीच संबंध बहुत तनावपूर्ण थे और अक्सर युद्धों के साथ थे। पश्चिमी स्लावों को पूर्व की ओर धकेल दिया गया था, हालाँकि लगभग सभी पूर्वी जर्मनी में कभी लुसाटियन और सोरब की स्लाव जनजातियों का निवास था।

दक्षिण-पश्चिम में, स्लाव भूमि बीजान्टियम पर सीमाबद्ध थी। इसके थ्रेसियन प्रांत रोमनकृत ग्रीक भाषी आबादी द्वारा बसे हुए थे। यूरेशिया के कदमों से आने वाले कई काचेवनिक यहां बस गए। ऐसे थे उग्रियन, आधुनिक हंगेरियन के पूर्वज, गोथ, हेरुली, हूण और अन्य खानाबदोश।

दक्षिण में, काला सागर क्षेत्र के असीम यूरेशियन स्टेप्स में, पशुपालकों की कई जनजातियाँ घूमती थीं। यहां लोगों के महान प्रवास का मार्ग प्रशस्त हुआ। अक्सर, स्लाव भूमि भी उनके छापे से पीड़ित होती थी। कुछ जनजातियाँ, जैसे कि टोर्क या काली ऊँची एड़ी के जूते, स्लाव के सहयोगी थे, अन्य - Pechenegs, Guzes, Kipchaks, Polovtsy हमारे पूर्वजों के साथ दुश्मनी में थे।

पूर्व में, स्लाव बर्टेस, संबंधित मोर्दोवियन और वोल्गा-काम बुल्गार के निकट थे। बुल्गारों का मुख्य व्यवसाय वोल्गा नदी के साथ दक्षिण में अरब खलीफा और उत्तर में पर्मियन जनजातियों के साथ व्यापार था। वोल्गा की निचली पहुंच में, इटिल शहर में अपनी राजधानी के साथ खजर कागनेट की भूमि स्थित थी। खज़र स्लाव के साथ दुश्मनी में थे जब तक कि राजकुमार शिवतोस्लाव ने इस राज्य को नष्ट नहीं कर दिया।

व्यवसाय और जीवन

पुरातत्वविदों द्वारा खुदाई की गई सबसे पुरानी स्लाव बस्तियां ईसा पूर्व 5 वीं-चौथी शताब्दी की हैं। उत्खनन के दौरान प्राप्त खोज हमें लोगों के जीवन की तस्वीर का पुनर्निर्माण करने की अनुमति देती है: उनके व्यवसाय, जीवन का तरीका, धार्मिक विश्वास और रीति-रिवाज।

स्लाव ने अपनी बस्तियों को किसी भी तरह से मजबूत नहीं किया और इमारतों में मिट्टी में, या जमीन के घरों में, जिनकी दीवारों और छत को जमीन में खोदे गए खंभों पर सहारा दिया गया था, में रहते थे। बस्तियों और कब्रों में पिन, ब्रोच, अकवार, अंगूठियां पाई गईं। खोजे गए चीनी मिट्टी के बरतन बहुत विविध हैं - बर्तन, कटोरे, जग, गोबलेट, एम्फोरस ...

उस समय के स्लावों की संस्कृति की सबसे विशिष्ट विशेषता एक प्रकार की अंतिम संस्कार की रस्म थी: मृत रिश्तेदारों को स्लाव द्वारा जला दिया गया था, और जली हुई हड्डियों के ढेर को बड़े बेल के आकार के जहाजों से ढक दिया गया था।

बाद में, स्लाव ने, पहले की तरह, अपनी बस्तियों को मजबूत नहीं किया, लेकिन उन्हें दुर्गम स्थानों में - दलदलों में या नदियों और झीलों के ऊंचे किनारों पर बनाने की मांग की। वे मुख्य रूप से उपजाऊ मिट्टी वाले स्थानों में बस गए। हम पहले से ही उनके जीवन और संस्कृति के बारे में उनके पूर्ववर्तियों की तुलना में बहुत अधिक जानते हैं। वे जमीन के खंभों वाले घरों या अर्ध-डगआउट में रहते थे, जहाँ पत्थर या एडोब चूल्हा और स्टोव की व्यवस्था की जाती थी। वे ठंड के मौसम में अर्ध-डगआउट में रहते थे, और जमीनी इमारतों में - गर्मियों में। आवासों के अलावा, घरेलू ढांचे और तहखाने के गड्ढे भी पाए गए।

ये जनजातियाँ सक्रिय रूप से कृषि में लगी हुई थीं। पुरातत्वविदों ने खुदाई के दौरान एक से अधिक बार लोहे के कल्टर पाए। अक्सर गेहूं, राई, जौ, बाजरा, जई, एक प्रकार का अनाज, मटर, भांग के दाने होते थे - उस समय स्लाव द्वारा ऐसी फसलों की खेती की जाती थी। उन्होंने पशुओं को भी पाला - गाय, घोड़े, भेड़, बकरियाँ। वेन्ड्स में कई कारीगर थे जो लोहे और मिट्टी के बर्तनों की कार्यशालाओं में काम करते थे। बस्तियों में पाई जाने वाली चीजों का समूह समृद्ध है: विभिन्न सिरेमिक, ब्रोच, क्लैप्स, चाकू, भाले, तीर, तलवार, कैंची, पिन, मोती ...

अंतिम संस्कार की रस्म भी सरल थी: मृतकों की जली हुई हड्डियों को आमतौर पर एक गड्ढे में डाला जाता था, जिसे बाद में दफनाया जाता था, और इसे चिह्नित करने के लिए कब्र के ऊपर एक साधारण पत्थर रखा जाता था।

इस प्रकार, स्लाव के इतिहास का पता समय की गहराई में लगाया जा सकता है। स्लाव जनजातियों के गठन में लंबा समय लगा, और यह प्रक्रिया बहुत जटिल और भ्रमित करने वाली थी।

पहली सहस्राब्दी ईस्वी के मध्य से पुरातात्विक स्रोतों को लिखित स्रोतों द्वारा सफलतापूर्वक पूरक किया गया है। यह हमें अपने दूर के पूर्वजों के जीवन की पूरी तरह से कल्पना करने की अनुमति देता है। लिखित स्रोत हमारे युग की पहली शताब्दियों से स्लावों के बारे में रिपोर्ट करते हैं। वे सबसे पहले वेन्ड्स के नाम से जाने जाते हैं; बाद में, 6 वीं शताब्दी के लेखक, कैसरिया के प्रोकोपियस, मॉरीशस द स्ट्रैटेजिस्ट और जॉर्डन, स्लाव के जीवन के तरीके, व्यवसायों और रीति-रिवाजों का विस्तृत विवरण देते हैं, उन्हें वेंड्स, एंट्स और स्लाव कहते हैं। "ये जनजातियाँ, स्क्लेविंस और एंटेस, एक व्यक्ति द्वारा शासित नहीं हैं, लेकिन प्राचीन काल से वे लोगों के शासन में रह रहे हैं, और इसलिए वे जीवन में सुख और दुर्भाग्य को एक सामान्य बात मानते हैं," लिखा है कैसरिया के बीजान्टिन लेखक और इतिहासकार प्रोकोपियस। प्रोकोपियस छठी शताब्दी के पूर्वार्द्ध में रहता था। वह कमांडर बेलिसरियस के सबसे करीबी सलाहकार थे, जिन्होंने सम्राट जस्टिनियन I की सेना का नेतृत्व किया। सैनिकों के साथ, प्रोकोपियस ने कई देशों का दौरा किया, अभियानों की कठिनाइयों का सामना किया, जीत और हार का अनुभव किया। हालाँकि, उसका मुख्य व्यवसाय लड़ाई में भाग लेना, भाड़े के सैनिकों की भर्ती नहीं करना और सेना की आपूर्ति नहीं करना था। उन्होंने बीजान्टियम के आसपास के लोगों के तौर-तरीकों, रीति-रिवाजों, सामाजिक व्यवस्था और सैन्य तरीकों का अध्ययन किया। प्रोकोपियस ने स्लाव के बारे में कहानियों को भी सावधानीपूर्वक एकत्र किया, और उन्होंने विशेष रूप से स्लाव की सैन्य रणनीति का सावधानीपूर्वक विश्लेषण और वर्णन किया, अपने प्रसिद्ध काम "द हिस्ट्री ऑफ द वार्स ऑफ जस्टिनियन" के कई पन्नों को इसे समर्पित किया। गुलाम-मालिक बीजान्टिन साम्राज्य ने पड़ोसी भूमि और लोगों को जीतने की मांग की। बीजान्टिन शासक भी स्लाव जनजातियों को गुलाम बनाना चाहते थे। अपने सपनों में, उन्होंने आज्ञाकारी लोगों को नियमित रूप से करों का भुगतान करते हुए, कॉन्स्टेंटिनोपल को दास, रोटी, फर, लकड़ी, कीमती धातुओं और पत्थरों की आपूर्ति करते देखा। उसी समय, बीजान्टिन खुद दुश्मनों से लड़ना नहीं चाहते थे, लेकिन उन्होंने आपस में झगड़ा करने की कोशिश की और कुछ की मदद से दूसरों को दबा दिया। उन्हें गुलाम बनाने के प्रयासों के जवाब में, स्लाव ने साम्राज्य पर बार-बार आक्रमण किया और पूरे क्षेत्रों को तबाह कर दिया। बीजान्टिन कमांडरों ने समझा कि स्लाव से लड़ना मुश्किल था, और इसलिए उन्होंने अपने सैन्य मामलों, रणनीति और रणनीति का सावधानीपूर्वक अध्ययन किया और कमजोरियों की तलाश की।

6 वीं के अंत और 7 वीं शताब्दी की शुरुआत में, एक और प्राचीन लेखक रहते थे, जिन्होंने "रणनीतिक" निबंध लिखा था। लंबे समय से यह माना जाता था कि यह ग्रंथ सम्राट मॉरीशस द्वारा बनाया गया था। हालांकि, बाद में वैज्ञानिक इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि "रणनीतिक" सम्राट द्वारा नहीं, बल्कि उनके किसी सेनापति या सलाहकार द्वारा लिखा गया था। यह काम सेना के लिए एक पाठ्यपुस्तक की तरह है। इस अवधि के दौरान, स्लाव ने बीजान्टियम को तेजी से परेशान किया, इसलिए लेखक ने उन पर बहुत ध्यान दिया, अपने पाठकों को मजबूत उत्तरी पड़ोसियों से निपटने का तरीका सिखाया।

"वे कई हैं, हार्डी," "स्ट्रेटेजिकॉन" के लेखक ने लिखा है, "वे आसानी से गर्मी, ठंड, बारिश, नग्नता, भोजन की कमी को सहन करते हैं। उनके पास पृथ्वी के पशुधन और फलों की एक विशाल विविधता है। वे जंगलों में बस जाते हैं, अगम्य नदियों, दलदलों और झीलों के पास, उनके साथ होने वाले खतरों के कारण अपने आवास में कई निकास की व्यवस्था करते हैं। वे अपने दुश्मनों के साथ घने जंगलों से घिरे स्थानों पर, घाटियों में, चट्टानों पर लड़ना पसंद करते हैं, वे कई अलग-अलग तरीकों का आविष्कार करते हुए, दिन-रात घात लगाकर, आश्चर्यजनक हमलों, चालों का उपयोग करते हैं। उन्हें इस संबंध में सभी लोगों को पार करते हुए नदियों को पार करने का भी अनुभव है। वे साहसपूर्वक पानी में रहने का सामना करते हैं, जबकि वे अपने मुंह में विशेष रूप से बड़े नरकट को अंदर से खोखला करते हैं, पानी की सतह तक पहुंचते हैं, जबकि नदी के तल पर अपनी पीठ के बल लेटकर वे उनकी मदद से सांस लेते हैं ... प्रत्येक दो छोटे भाले से लैस है, कुछ में ढाल भी हैं। वे लकड़ी के धनुष और जहर में डूबे हुए छोटे तीरों का उपयोग करते हैं।"

बीजान्टिन विशेष रूप से स्लाव की स्वतंत्रता के प्यार से प्रभावित था। उन्होंने कहा, "एंटीस की जनजातियां उनके जीवन के तरीके में समान हैं," उन्होंने कहा, "उनके रीति-रिवाजों में, स्वतंत्रता के उनके प्यार में; उन्हें किसी भी तरह से अपने ही देश में गुलामी या अधीनता के लिए राजी नहीं किया जा सकता है।” उनके अनुसार, स्लाव अपने देश में आने वाले विदेशियों के अनुकूल हैं, अगर वे दोस्ताना इरादे से आते हैं। वे अपने दुश्मनों से बदला नहीं लेते हैं, उन्हें थोड़े समय के लिए कैद में रखते हैं, और आमतौर पर उन्हें या तो फिरौती के लिए अपनी मातृभूमि में जाने की पेशकश करते हैं, या स्वतंत्र लोगों की स्थिति में स्लाव के बीच रहने के लिए।

बीजान्टिन क्रॉनिकल्स से कुछ एंट्स और स्लाव नेताओं के नाम जाने जाते हैं - डोब्रिटा, अर्दगास्ट, मुसोकिया, प्रोगोस्ट। उनके नेतृत्व में, कई स्लाव सैनिकों ने बीजान्टियम की शक्ति को धमकी दी। जाहिर है, यह ऐसे नेताओं के लिए था कि मध्य नीपर में पाए गए खजाने से प्रसिद्ध चींटी खजाने थे। खजाने में सोने और चांदी से बने महंगे बीजान्टिन आइटम शामिल थे - गोबलेट, जग, व्यंजन, कंगन, तलवारें, बकल। यह सब सबसे अमीर आभूषणों, जानवरों की छवियों से सजाया गया था। कुछ खजानों में सोने की चीजों का वजन 20 किलोग्राम से अधिक था। इस तरह के खजाने बीजान्टियम के खिलाफ दूर के अभियानों में एंटिस नेताओं के शिकार बन गए।

लिखित स्रोत और पुरातात्विक सामग्री इस बात की गवाही देती है कि स्लाव स्लेश-एंड-बर्न कृषि, पशु प्रजनन, मछली पकड़ने, जानवरों का शिकार करने, जामुन, मशरूम और जड़ों को चुनने में लगे हुए थे। एक कामकाजी व्यक्ति के लिए रोटी हमेशा मुश्किल रही है, लेकिन कृषि को जलाना और जलाना शायद सबसे कठिन था। अंडरकट लेने वाले किसान का मुख्य उपकरण हल नहीं, हल नहीं, हैरो नहीं, बल्कि कुल्हाड़ी थी। एक ऊँचे जंगल के स्थान को चुनने के बाद, पेड़ों को अच्छी तरह से काट दिया गया, और एक साल के लिए वे बेल पर सूख गए। फिर, सूखी चड्डी को फेंकते हुए, उन्होंने भूखंड को जला दिया - उन्होंने एक उग्र उग्र "गिरावट" की व्यवस्था की। उन्होंने मोटे ठूंठों के जले हुए अवशेषों को उखाड़ दिया, जमीन को समतल कर दिया, इसे हल से ढीला कर दिया। उन्होंने अपने हाथों से बीज बिखेरते हुए सीधे राख में बोया। पहले 2-3 वर्षों में, फसल बहुत अधिक थी, राख से निषेचित भूमि ने उदारता से जन्म दिया। लेकिन फिर यह समाप्त हो गया और एक नई साइट की तलाश करना आवश्यक था, जहां काटने की पूरी कठिन प्रक्रिया फिर से दोहराई गई। तब वन क्षेत्र में रोटी उगाने का कोई और तरीका नहीं था - पूरी भूमि बड़े और छोटे जंगलों से आच्छादित थी, जिससे लंबे समय तक - सदियों तक - किसान ने कृषि योग्य भूमि को टुकड़े-टुकड़े कर लिया।

चींटियों का अपना धातु का शिल्प था। यह व्लादिमीर-वोलिंस्की शहर के पास पाए जाने वाले कास्टिंग मोल्ड्स, मिट्टी के चम्मच से पता चलता है, जिसकी मदद से पिघली हुई धातु डाली जाती थी। चींटियाँ सक्रिय रूप से व्यापार में लगी हुई थीं, फर्स, शहद, विभिन्न सजावट के लिए मोम, महंगे व्यंजन और हथियारों का आदान-प्रदान करती थीं। वे न केवल नदियों के किनारे तैरते थे, वे समुद्र में भी निकल जाते थे। 7वीं-8वीं शताब्दी में, नावों पर स्लाव दस्तों ने काले और अन्य समुद्रों के पानी की जुताई की।

सबसे पुराना रूसी क्रॉनिकल - "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" हमें यूरोप के विशाल क्षेत्रों में स्लाव जनजातियों के क्रमिक निपटान के बारे में बताता है।

"इसी तरह, वे स्लाव आए और नीपर के साथ बस गए और खुद को एक ग्लेड, और अन्य ड्रेविलियन कहा, क्योंकि वे जंगलों में रहते हैं; जबकि अन्य पिपरियात और दविना के बीच बैठे थे और उन्हें ड्रेगोविची कहा जाता था ... ”इसके अलावा, क्रॉनिकल पोलोचन्स, स्लोवेनस, नॉरथरर्स, क्रिविची, रेडिमिची, व्यातिची की बात करता है। "और इसलिए स्लाव भाषा फैल गई और पत्र को स्लाव कहा गया।"

पॉलियन मध्य नीपर पर बस गए और बाद में सबसे शक्तिशाली पूर्वी स्लाव जनजातियों में से एक बन गए। उनकी भूमि में एक शहर का उदय हुआ, जो बाद में पुराने रूसी राज्य - कीव की पहली राजधानी बन गया।

तो, 9वीं शताब्दी तक, स्लाव पूर्वी यूरोप के विशाल विस्तार में बस गए। उनके समाज के भीतर, पितृसत्तात्मक-आदिवासी नींव पर आधारित, सामंती राज्य के निर्माण के लिए आवश्यक शर्तें धीरे-धीरे परिपक्व हुईं।

स्लाव पूर्वी जनजातियों के जीवन के लिए, प्रारंभिक क्रॉसलर ने हमें उनके बारे में निम्नलिखित समाचार छोड़ दिया: "... प्रत्येक अपने परिवार के साथ रहता था, अलग-अलग, अपने स्वयं के स्थानों में, प्रत्येक का अपना परिवार था।" हम अब लगभग लिंग का अर्थ खो चुके हैं, हमारे पास अभी भी व्युत्पन्न शब्द हैं - रिश्तेदार, रिश्तेदारी, रिश्तेदार, हमारे पास परिवार की सीमित अवधारणा है, लेकिन हमारे पूर्वजों को परिवार नहीं पता था, वे केवल लिंग जानते थे, जिसका मतलब डिग्री का पूरा सेट था रिश्तों का, सबसे करीबी और सबसे दूर का; कबीले का मतलब रिश्तेदारों और उनमें से प्रत्येक की समग्रता भी था; प्रारंभ में, हमारे पूर्वजों ने कबीले के बाहर किसी भी सामाजिक संबंध को नहीं समझा, और इसलिए "कबीले" शब्द का इस्तेमाल हमवतन के अर्थ में, लोगों के अर्थ में भी किया; जनजाति शब्द का प्रयोग पैतृक रेखाओं को दर्शाने के लिए किया जाता था। कबीले की एकता, जनजातियों के संबंध को एक ही पूर्वज द्वारा समर्थित किया गया था, इन पूर्वजों के अलग-अलग नाम थे - बुजुर्ग, झूपान, स्वामी, राजकुमार, आदि; उपनाम, जाहिरा तौर पर, विशेष रूप से रूसी स्लाव द्वारा उपयोग किया गया था और, शब्द उत्पादन के अनुसार, इसका एक सामान्य अर्थ है, जिसका अर्थ है परिवार में सबसे बड़ा, पूर्वज, परिवार का पिता।

पूर्वी स्लावों में बसे देश की विशालता और कौमार्य ने रिश्तेदारों को पहली नई नाराजगी पर बाहर निकलने का अवसर दिया, जो निश्चित रूप से संघर्ष को कमजोर करना चाहिए था; बहुत जगह थी, कम से कम उस पर झगड़ने की जरूरत तो नहीं थी। लेकिन ऐसा भी हो सकता है कि क्षेत्र की विशेष सुविधाओं ने रिश्तेदारों को इससे बांध दिया और उन्हें इतनी आसानी से बाहर जाने की अनुमति नहीं दी - यह विशेष रूप से शहरों में हो सकता है, विशेष सुविधा के लिए परिवार द्वारा चुने गए स्थानों और आम प्रयासों से गढ़वाले, गढ़वाले। रिश्तेदार और पूरी पीढ़ी; नतीजतन, शहरों में, संघर्ष मजबूत होना चाहिए था। पूर्वी स्लावों के शहरी जीवन के बारे में, इतिहासकार के शब्दों से, कोई केवल यह निष्कर्ष निकाल सकता है कि ये संलग्न स्थान एक या कई अलग-अलग कुलों का निवास स्थान थे। इतिहासकार के अनुसार कीव परिवार का निवास स्थान था; हाकिमों की बुलाहट से पहले हुए आपसी झगड़े का वर्णन करते हुए, इतिहासकार कहता है कि कबीला कबीले के विरुद्ध खड़ा हुआ; इससे यह स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है कि सामाजिक संरचना कितनी विकसित थी, यह स्पष्ट है कि राजकुमारों के आह्वान से पहले यह अभी तक आदिवासी रेखा को पार नहीं कर पाया था; एक साथ रहने वाले अलग-अलग कुलों के बीच संचार का पहला संकेत आम सभा, परिषद, वेचे होना चाहिए था, लेकिन इन सभाओं में हम कुछ बुजुर्गों के बाद भी देखते हैं जिनके पास सभी अर्थ हैं; कि ये वेचा, बड़ों का जमावड़ा, पूर्वज उत्पन्न हुई सामाजिक आवश्यकता को पूरा नहीं कर सके, संगठन की आवश्यकता, सन्निहित कुलों के बीच संबंध नहीं बना सके, उन्हें एकता प्रदान कर सके, आदिवासी पहचान को कमजोर कर सके, आदिवासी स्वार्थ - इसका प्रमाण आदिवासी संघर्ष है , राजकुमारों की बुलाहट में समाप्त।

इस तथ्य के बावजूद कि मूल स्लाव शहर का महान ऐतिहासिक महत्व है: शहर का जीवन, एक साथ जीवन की तरह, विशेष स्थानों में प्रसव के बिखरे हुए जीवन की तुलना में बहुत अधिक था, शहरों में अधिक लगातार संघर्ष, अधिक लगातार संघर्ष को साकार करना चाहिए था एक संगठन की आवश्यकता के लिए, एक सरकार की शुरुआत। सवाल यह है कि इन शहरों और उनके बाहर रहने वाली आबादी के बीच क्या संबंध था, क्या यह आबादी शहर से स्वतंत्र थी या उसके अधीन थी? यह मानना ​​​​स्वाभाविक है कि शहर बसने वालों का पहला प्रवास था, जहां से पूरे देश में आबादी फैल गई: कबीले एक नए देश में दिखाई दिए, एक सुविधाजनक स्थान पर बसे, अधिक सुरक्षा के लिए बंद कर दिया गया, और फिर, परिणामस्वरूप अपने सदस्यों के पुनरुत्पादन से, पूरे आसपास के देश में भर गया; यदि हम कबीले के छोटे सदस्यों या वहां रहने वाले कुलों के शहरों से बेदखली मान लेते हैं, तो कनेक्शन और अधीनता, अधीनता, निश्चित रूप से, आदिवासी - बड़ों से छोटा होना आवश्यक है; हम इस अधीनता के स्पष्ट निशान बाद में नए शहरों या उपनगरों के पुराने शहरों के संबंधों में देखेंगे जहां से उन्होंने अपनी आबादी प्राप्त की थी।

लेकिन इन आदिवासी संबंधों के अलावा, ग्रामीण आबादी का शहरी आबादी के साथ संबंध और अधीनता अन्य कारणों से भी मजबूत हो सकती है: ग्रामीण आबादी बिखरी हुई थी, शहरी आबादी की नकल की गई थी, और इसलिए बाद वाले को हमेशा अपना प्रभाव प्रकट करने का अवसर मिला। पूर्व के ऊपर; खतरे के मामले में, ग्रामीण आबादी को शहर में सुरक्षा मिल सकती है, जो अनिवार्य रूप से बाद वाले से जुड़ा हुआ है, और इस कारण अकेले इसके साथ एक समान स्थिति बनाए नहीं रख सकता है। हम इतिहास में जिले की आबादी के लिए शहरों के इस तरह के रवैये का संकेत पाते हैं: उदाहरण के लिए, ऐसा कहा जाता है कि कीव के संस्थापकों के परिवार ने घास के मैदानों के बीच शासन किया। लेकिन दूसरी ओर, हम इन संबंधों में बड़ी सटीकता, निश्चितता नहीं मान सकते, क्योंकि ऐतिहासिक समय के बाद भी, जैसा कि हम देखेंगे, उपनगरों का पुराने शहर से संबंध निश्चित रूप से भिन्न नहीं था, और इसलिए, इसके बारे में बोलते हुए गाँवों की शहरों की अधीनता, आपस में कुलों के संबंध के बारे में, एक केंद्र पर उनकी निर्भरता के बारे में, हमें इस अधीनता, संबंध, पूर्व-रुरिक काल में निर्भरता, संबंध और निर्भरता से कड़ाई से अलग होना चाहिए, जो खुद को थोड़ा जोर देना शुरू कर दिया वरंगियन राजकुमारों के बुलावे के कुछ ही समय बाद; यदि ग्रामीण स्वयं को नगरवासियों से कनिष्ठ रिश्तेदार मानते हैं, तो यह समझना आसान है कि वे किस हद तक अपने आप को बाद वाले पर निर्भर मानते थे, शहर के फोरमैन का उनके लिए क्या महत्व था।

जाहिरा तौर पर, कुछ शहर थे: हम जानते हैं कि स्लाव अनुपस्थित-मन से रहना पसंद करते थे, कुलों के अनुसार, जिसमें शहरों के बजाय जंगलों और दलदलों की सेवा की जाती थी; नोवगोरोड से कीव तक सभी तरह से, एक बड़ी नदी के साथ, ओलेग को केवल दो शहर मिले - स्मोलेंस्क और ल्यूबेक; Drevlyans कोरोस्टेन के अलावा अन्य शहरों का उल्लेख करते हैं; दक्षिण में और अधिक नगर होने चाहिए थे, जंगली भीड़ के आक्रमण से सुरक्षा की अधिक आवश्यकता थी, और क्योंकि वह स्थान खुला था; Tivertsy और Uglichs के पास ऐसे शहर थे जो इतिहासकार के समय में भी संरक्षित थे; मध्य गली में - ड्रेगोविची, रेडिमिची, व्यातिची के बीच - शहरों का कोई उल्लेख नहीं है।

लाभों के अलावा कि एक शहर (यानी, एक बाड़ वाली जगह जिसकी दीवारों के भीतर एक या कई अलग-अलग कबीले रहते हैं) जिले में बिखरी हुई आबादी हो सकती है, यह निश्चित रूप से हो सकता है कि एक कबीला, भौतिक संसाधनों में सबसे मजबूत, अन्य कुलों पर एक लाभ प्राप्त हुआ कि राजकुमार, एक कबीले के मुखिया, अपने व्यक्तिगत गुणों में, अन्य कुलों के राजकुमारों पर ऊपरी हाथ मिला। इस प्रकार, दक्षिणी स्लावों के बीच, जिनमें से बीजान्टिन कहते हैं कि उनके पास कई राजकुमार हैं और कोई एकल संप्रभु नहीं है, कभी-कभी ऐसे राजकुमार होते हैं जो अपनी व्यक्तिगत योग्यता से आगे खड़े होते हैं, जैसे कि, उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध लवरिटस। तो ओल्गा के बदला लेने के बारे में हमारी प्रसिद्ध कहानी में, प्रिंस मल पहले अग्रभूमि में है, लेकिन हम ध्यान दें कि यहां माल को पूरे ड्रेवलियन भूमि के राजकुमार के रूप में स्वीकार करना अभी भी असंभव है, हम स्वीकार कर सकते हैं कि वह केवल था कोरोस्टेन के राजकुमार; कि केवल मल के प्रमुख प्रभाव के तहत कोरोस्टेंसियन ने इगोर की हत्या में भाग लिया, जबकि बाकी ड्रेविलियंस ने लाभों की स्पष्ट एकता के बाद अपना पक्ष लिया, यह सीधे तौर पर किंवदंती से संकेत मिलता है: "ओल्गा अपने बेटे के साथ इस्कोरोस्टेन के लिए दौड़ती है नगर, मानो उन्होंने उसके पति बयाहू को मार डाला हो।” मुख्य भड़काने वाले के रूप में मल को भी ओल्गा से शादी करने की सजा सुनाई गई थी; अन्य राजकुमारों, भूमि के अन्य शासकों के अस्तित्व को ड्रेविलेंस्क राजदूतों के शब्दों में किंवदंती द्वारा इंगित किया गया है: "हमारे राजकुमार दयालु हैं, यहां तक ​​\u200b\u200bकि उन्होंने डेरेव्स्की भूमि के सार को नष्ट कर दिया," यह भी मौन से प्रकट होता है कि क्रॉनिकल ओल्गा के साथ संघर्ष के दौरान माला के बारे में बताता है।

जनजातीय जीवन ने सामान्य, अविभाज्य संपत्ति, और, इसके विपरीत, समुदाय, संपत्ति की अविभाज्यता को कबीले के सदस्यों के लिए सबसे मजबूत बंधन के रूप में कार्य किया, अलगाव को भी कबीले कनेक्शन की समाप्ति की आवश्यकता थी।

विदेशी लेखकों का कहना है कि स्लाव एक दूसरे से काफी दूरी पर स्थित भद्दी झोपड़ियों में रहते थे, और अक्सर अपना निवास स्थान बदलते थे। इस तरह की नाजुकता और आवासों का बार-बार परिवर्तन लगातार खतरे का परिणाम था जिसने स्लावों को अपने स्वयं के आदिवासी संघर्ष और विदेशी लोगों के आक्रमण से खतरा था। यही कारण है कि स्लाव ने जीवन के उस मार्ग का नेतृत्व किया जिसके बारे में मॉरीशस बोलता है: “उनके पास जंगलों में, नदियों, दलदलों और झीलों के पास दुर्गम आवास हैं; अपने घरों में वे कई निकास की व्यवस्था करते हैं; वे आवश्यक वस्तुएं भूमि के नीचे छिपाते हैं, और उनके पास बाहर कुछ भी फालतू नहीं, वरन डाकुओं के समान जीवन व्यतीत करते हैं।

एक ही कारण, लंबे समय तक कार्य करते हुए, वही प्रभाव उत्पन्न करता है; पूर्वी स्लावों के लिए दुश्मन के हमलों की निरंतर उम्मीद में जीवन तब भी जारी रहा, जब वे पहले से ही रुरिक के घर के राजकुमारों के अधीन थे, पेचेनेग्स और पोलोवत्सी ने अवार्स, कोज़र और अन्य बर्बर लोगों की जगह ले ली, राजसी संघर्ष ने कुलों के संघर्ष को बदल दिया। एक-दूसरे के खिलाफ बगावत कर दी, इसलिए गायब नहीं हो सकी और जगह बदलने की आदत, दुश्मन से भागना; यही कारण है कि कीव के लोग यारोस्लाविच से कहते हैं कि यदि राजकुमार उन्हें अपने बड़े भाई के क्रोध से नहीं बचाते हैं, तो वे कीव छोड़कर ग्रीस चले जाएंगे।

पोलोवत्सी को टाटारों द्वारा बदल दिया गया था, उत्तर में रियासतों के झगड़े जारी रहे, जैसे ही राजसी झगड़े शुरू हुए, लोग अपने घरों को छोड़ देते हैं, और संघर्ष की समाप्ति के साथ, वे वापस लौट आते हैं; दक्षिण में, लगातार छापे कोसैक्स को मजबूत करते हैं, और उसके बाद, उत्तर में, किसी भी तरह की हिंसा और गंभीरता से बिखरे हुए, निवासियों के लिए कुछ भी नहीं था; साथ ही, यह जोड़ा जाना चाहिए कि देश की प्रकृति ने इस तरह के प्रवासन का बहुत समर्थन किया। मॉरीशस ने उल्लेख किया है कि स्लाव में समर्थित आवास को छोड़ने के लिए हमेशा तैयार रहने और हमेशा तैयार रहने की आदत एक विदेशी जुए के प्रति घृणा है।

जनजातीय जीवन, जिसने विवाद, दुश्मनी और, परिणामस्वरूप, स्लावों के बीच कमजोरी को भी आवश्यक रूप से युद्ध छेड़ने के तरीके को निर्धारित किया: एक आम नेता नहीं होने और एक दूसरे के साथ दुश्मनी होने के कारण, स्लाव किसी भी सही लड़ाई से बचते थे, जहां उनके पास होता समतल और खुले क्षेत्रों में संयुक्त बलों से लड़ने के लिए। उन्हें संकरे, अगम्य स्थानों में दुश्मनों से लड़ना पसंद था, अगर उन्होंने हमला किया, तो उन्होंने एक छापे में हमला किया, अचानक, चालाकी से, वे जंगलों में लड़ना पसंद करते थे, जहां उन्होंने दुश्मन को उड़ान भरने के लिए फुसलाया, और फिर, लौटकर, हार का सामना करना पड़ा उस पर। यही कारण है कि सम्राट मॉरीशस सर्दियों में स्लावों पर हमला करने की सलाह देते हैं, जब उनके लिए नंगे पेड़ों के पीछे छिपना असुविधाजनक होता है, बर्फ भगोड़ों की आवाजाही को रोकता है, और फिर उनके पास भोजन की आपूर्ति बहुत कम होती है।

स्लाव विशेष रूप से नदियों में तैरने और छिपने की कला से प्रतिष्ठित थे, जहां वे किसी अन्य जनजाति के लोगों की तुलना में अधिक समय तक रह सकते थे, वे पानी के नीचे रहते थे, अपनी पीठ के बल लेटते थे और अपने मुंह में एक खोखला ईख रखते थे, जिसके शीर्ष पर नदी की सतह के साथ बाहर चला गया और इस तरह छिपे हुए तैराक को हवा दी। स्लाव के आयुध में दो छोटे भाले शामिल थे, कुछ में ढालें ​​​​थीं, कठोर और बहुत भारी, उन्होंने लकड़ी के धनुष और जहर के साथ छोटे तीरों का भी इस्तेमाल किया, अगर एक कुशल डॉक्टर घायलों को एम्बुलेंस नहीं देता तो बहुत प्रभावी होता।

हम प्रोकोपियस में पढ़ते हैं कि स्लाव ने लड़ाई में प्रवेश किया, कवच नहीं लगाया, कुछ के पास एक लबादा या शर्ट भी नहीं था, केवल बंदरगाह थे; सामान्य तौर पर, प्रोकोपियस स्लावों की उनकी साफ-सफाई के लिए प्रशंसा नहीं करता है, उनका कहना है कि, मस्सागेटे की तरह, वे गंदगी और सभी प्रकार की अशुद्धता से ढके हुए हैं। जीवन की सादगी में रहने वाले सभी राष्ट्रों की तरह, स्लाव भी स्वस्थ, मजबूत, आसानी से ठंड और गर्मी सहन करने वाले, कपड़ों और भोजन की कमी वाले थे।

समकालीन लोग प्राचीन स्लावों की उपस्थिति के बारे में कहते हैं कि वे सभी एक जैसे दिखते हैं: वे लंबे, आलीशान हैं, उनकी त्वचा पूरी तरह से सफेद नहीं है, उनके बाल लंबे, काले गोरे हैं, उनका चेहरा लाल है

स्लावों का आवास

दक्षिण में, कीव भूमि में और उसके आसपास, पुराने रूसी राज्य के समय में, मुख्य प्रकार का आवास अर्ध-डगआउट था। उन्होंने लगभग एक मीटर गहरा एक बड़ा चौकोर गड्ढा-गड्ढा खोदकर इसे बनाना शुरू किया। फिर, गड्ढे की दीवारों के साथ, उन्होंने जमीन में खोदे गए खंभों से प्रबलित एक फ्रेम, या मोटे ब्लॉकों की दीवारें बनाना शुरू किया। लॉग हाउस भी जमीन से एक मीटर ऊपर उठ गया, और भविष्य के आवास की कुल ऊंचाई ऊपर और भूमिगत भागों के साथ 2-2.5 मीटर तक पहुंच गई। दक्षिण की ओर, लॉग हाउस में एक प्रवेश द्वार की व्यवस्था की गई थी जिसमें मिट्टी की सीढ़ियाँ या एक सीढ़ी थी जो आवास की गहराई तक जाती थी। लॉग हाउस लगाकर छत पर चढ़ गए। इसे आधुनिक झोपड़ियों की तरह, गैबल बनाया गया था। वे घने बोर्डों से ढंके हुए थे, ऊपर पुआल की एक परत लगाई गई थी, और फिर पृथ्वी की एक मोटी परत। जमीन से ऊपर की दीवारों पर भी गड्ढे से निकाली गई मिट्टी का छिड़काव किया गया था, ताकि बाहर से लकड़ी के ढांचे दिखाई न दें। मिट्टी के बैकफिल ने घर को गर्म रखने, पानी को बनाए रखने, आग से सुरक्षित रखने में मदद की। अर्ध-डगआउट में फर्श अच्छी तरह से रौंदी हुई मिट्टी से बना था, लेकिन आमतौर पर बोर्ड नहीं बिछाए जाते थे।

निर्माण के साथ समाप्त होने के बाद, उन्होंने एक और महत्वपूर्ण काम किया - वे एक भट्टी का निर्माण कर रहे थे। उन्होंने इसे प्रवेश द्वार से सबसे दूर कोने में, गहराई में व्यवस्थित किया। वे पत्थर के चूल्हे बनाते थे, यदि नगर के आस-पास कोई पत्थर हो, या मिट्टी हो। आमतौर पर वे आयताकार होते थे, आकार में लगभग एक मीटर गुणा मीटर, या गोल, धीरे-धीरे ऊपर की ओर बढ़ते हुए। ज्यादातर ऐसे स्टोव में केवल एक छेद होता था - एक फायरबॉक्स जिसके माध्यम से जलाऊ लकड़ी रखी जाती थी और धुआं सीधे कमरे में चला जाता था, इसे गर्म करता था। चूल्हे के ऊपर, कभी-कभी मिट्टी के बरतन की व्यवस्था की जाती थी, जैसे कि एक विशाल मिट्टी के पैन को चूल्हे से कसकर जोड़ा जाता है - उस पर भोजन पकाया जाता था। और कभी-कभी, ब्रेज़ियर के बजाय, ओवन के शीर्ष पर एक छेद बनाया जाता था - वहां बर्तन डाले जाते थे जिसमें स्टू पकाया जाता था। अर्ध-डगआउट की दीवारों के साथ बेंच स्थापित किए गए थे, और तख़्त बिस्तरों को एक साथ रखा गया था।

ऐसे आवास में जीवन आसान नहीं था। अर्ध-डगआउट के आयाम छोटे हैं - 12-15 वर्ग मीटर, खराब मौसम में पानी अंदर बहता है, क्रूर धुआं लगातार आंखों को खराब करता है, और दिन की रोशनी कमरे में तभी प्रवेश करती है जब छोटा सामने का दरवाजा खोला जाता है। इसलिए, रूसी कारीगर लकड़ी के कारीगर लगातार अपने घरों को बेहतर बनाने के तरीकों की तलाश कर रहे थे। हमने अलग-अलग तरीके आजमाए, दर्जनों सरल विकल्प और धीरे-धीरे, कदम दर कदम, हमने अपना लक्ष्य हासिल किया।

रूस के दक्षिण में, उन्होंने सेमी-डगआउट को बेहतर बनाने के लिए कड़ी मेहनत की। पहले से ही X-XI सदियों में, वे लम्बे और अधिक विशाल हो गए, जैसे कि जमीन से बाहर हो गए हों। लेकिन मुख्य खोज कहीं और थी। अर्ध-डगआउट के प्रवेश द्वार के सामने, उन्होंने हल्के वेस्टिब्यूल, विकर या तख़्त का निर्माण शुरू किया। अब गली से ठंडी हवा सीधे घर में नहीं गिरी, बल्कि दालान में थोड़ी गर्म होने से पहले। और स्टोव-हीटर को पिछली दीवार से विपरीत दिशा में ले जाया गया, जहां प्रवेश द्वार था। गर्म हवा और उसमें से धुआं अब दरवाजे से बाहर निकल गया, साथ ही साथ कमरे को गर्म कर दिया, जिसकी गहराई में यह साफ और अधिक आरामदायक हो गया। और कुछ जगहों पर मिट्टी की चिमनियां पहले ही दिखाई दे चुकी हैं। लेकिन सबसे निर्णायक कदम उत्तर में प्राचीन रूसी लोक वास्तुकला द्वारा उठाया गया था - नोवगोरोड, प्सकोव, तेवर, पोलिस्या और अन्य भूमि में।

यहां, पहले से ही 9वीं-10वीं शताब्दी में, आवास जमीन पर आधारित हो गए थे और लॉग झोपड़ियों ने अर्ध-डगआउट्स को जल्दी से बदल दिया था। यह न केवल बहुतायत द्वारा समझाया गया था देवदार के जंगल- निर्माण सामग्री सभी के लिए सुलभ है, लेकिन अन्य स्थितियों से भी, उदाहरण के लिए, भूजल की नज़दीकी घटना, जिससे अर्ध-डगआउट में निरंतर नमी हावी है, जिसने उन्हें त्यागने के लिए मजबूर किया।

लॉग इमारतें, सबसे पहले, अर्ध-डगआउट की तुलना में बहुत अधिक विशाल थीं: 4-5 मीटर लंबी और 5-6 मीटर चौड़ी। और बस विशाल थे: 8 मीटर लंबा और 7 चौड़ा। हवेली! लॉग हाउस का आकार केवल जंगल में पाए जाने वाले लॉग की लंबाई तक सीमित था, और पाइन लंबे हो गए!

अर्ध-डगआउट की तरह लॉग केबिन, मिट्टी के बैकफिल के साथ छत से ढके हुए थे, और फिर उन्होंने घरों में छत की व्यवस्था नहीं की। झोपड़ियों को अक्सर दो या तीन तरफ से दो या तीन अलग-अलग आवासीय भवनों, कार्यशालाओं, भंडारगृहों को जोड़ने वाली प्रकाश दीर्घाओं द्वारा संलग्न किया जाता था। इस प्रकार, बाहर जाए बिना, एक कमरे से दूसरे कमरे में जाना संभव था।

झोपड़ी के कोने में एक चूल्हा था - लगभग अर्ध-डगआउट जैसा ही। उन्होंने इसे पहले की तरह, एक काले रंग में गर्म किया: आग के डिब्बे से धुआं सीधे झोपड़ी में चला गया, ऊपर उठ गया, दीवारों और छत को गर्मी दे रहा था, और छत में धुएं के छेद के माध्यम से बाहर निकल गया और संकीर्ण संकीर्ण बाहर की ओर खिड़कियां। झोंपड़ी को गर्म करने के बाद, होल-स्मोक फ्ल्यू और छोटी खिड़कियां कुंडी से बंद कर दी गईं। केवल अमीर घरों में ही खिड़कियाँ अभ्रक या - बहुत कम ही - कांच होती थीं।

कालिख ने घरों के निवासियों के लिए बहुत असुविधा का कारण बना, पहले दीवारों और छत पर बस गए, और फिर वहां से बड़े-बड़े गुच्छे में गिर गए। किसी तरह काले "थोक" से लड़ने के लिए, दीवारों के साथ खड़े बेंचों के ऊपर दो मीटर की ऊंचाई पर चौड़ी अलमारियों की व्यवस्था की गई थी। यह उन पर था कि बेंचों पर बैठे लोगों को परेशान किए बिना, कालिख गिर गई, जिसे नियमित रूप से हटा दिया गया था।

लेकिन धूम्रपान! यहाँ मुख्य समस्या है। "मैं धुएँ के रंग के दुखों को सहन नहीं कर सका," डेनियल द शार्पनर ने कहा, "आप गर्मी नहीं देख सकते!" इस सर्वव्यापी संकट से कैसे निपटा जाए? शिल्पकारों ने स्थिति को कम करते हुए एक रास्ता निकाला है। उन्होंने झोंपड़ियों को बहुत ऊँचा बनाना शुरू कर दिया - फर्श से छत तक 3-4 मीटर, उन पुरानी झोपड़ियों की तुलना में जो हमारे गाँवों में बची हैं। चूल्हे के कुशल उपयोग से, इतनी ऊँची हवेली में छत के नीचे धुआँ उठता था, और हवा के नीचे थोड़ा धुँआ रहता था। मुख्य बात रात में झोपड़ी को अच्छी तरह से गर्म करना है। एक मोटी मिट्टी के बैकफिल ने छत से गर्मी नहीं निकलने दी, लॉग हाउस का ऊपरी हिस्सा दिन के दौरान अच्छी तरह से गर्म हो गया। इसलिए, यह वहाँ था, दो मीटर की ऊँचाई पर, कि वे विशाल बिस्तरों की व्यवस्था करने लगे, जिस पर पूरा परिवार सोता था। दिन में जब चूल्हा गर्म होता था और झोपड़ी के ऊपरी आधे हिस्से में धुआं भर जाता था, तो फर्श पर कोई नहीं था - नीचे जीवन चल रहा था, जहाँ गली से ताजी हवा लगातार मिलती थी। और शाम को, जब धुआं निकला, तो बिस्तर सबसे गर्म और सबसे आरामदायक जगह बन गए ... ऐसे ही एक साधारण व्यक्ति रहता था।

और कौन अमीर है, उसने एक अधिक जटिल झोपड़ी बनाई, सबसे अच्छे कारीगरों को काम पर रखा। एक विशाल और बहुत ऊंचे लॉग हाउस में - आसपास के जंगलों में इसके लिए सबसे लंबे पेड़ चुने गए - उन्होंने एक और लॉग दीवार बनाई जिसने झोपड़ी को दो असमान भागों में विभाजित किया। बड़े में, सब कुछ एक साधारण घर की तरह था - नौकरों ने काला चूल्हा जलाया, तीखा धुआँ उठ गया और दीवारों को गर्म कर दिया। उसने झोपड़ी को अलग करने वाली दीवार को भी गर्म किया। और इस दीवार ने अगले डिब्बे में गर्मी पैदा कर दी, जहां दूसरी मंजिल पर एक शयनकक्ष की व्यवस्था की गई थी। भले ही धुएँ के रंग के पड़ोसी कमरे में यहाँ उतनी गर्मी न हो, लेकिन "धुएँ के रंग का दुःख" बिल्कुल नहीं था। लॉग विभाजन की दीवार से चिकनी, शांत गर्मी प्रवाहित हुई, जिससे एक सुखद रालयुक्त गंध भी निकली। साफ और आरामदायक क्वार्टर निकला! उन्होंने उन्हें बाहर के पूरे घर की तरह लकड़ी की नक्काशी से सजाया। और सबसे अमीर ने रंगीन चित्रों पर कंजूसी नहीं की, उन्होंने कुशल चित्रकारों को आमंत्रित किया। हंसमुख और उज्ज्वल, शानदार सुंदरता दीवारों पर चमक उठी!

घर-घर शहर की सड़कों पर खड़ा था, एक दूसरे से अधिक जटिल। रूसी शहरों की संख्या भी तेजी से बढ़ी, लेकिन एक बात विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। 11 वीं शताब्दी में, बीस मीटर बोरोवित्स्की हिल पर एक गढ़वाली बस्ती का उदय हुआ, जिसने मॉस्को नदी के साथ नेग्लिनया नदी के संगम पर एक नुकीले केप का ताज पहनाया। प्राकृतिक सिलवटों द्वारा अलग-अलग वर्गों में विभाजित पहाड़ी, बस्ती और रक्षा दोनों के लिए सुविधाजनक थी। रेतीली और दोमट मिट्टी ने इस तथ्य में योगदान दिया कि पहाड़ी की विशाल चोटी से वर्षा जल तुरंत नदियों में लुढ़क गया, भूमि सूखी और विभिन्न निर्माण के लिए उपयुक्त थी।

पंद्रह मीटर की खड़ी चट्टानों ने उत्तर और दक्षिण से गाँव की रक्षा की - नेग्लिनया और मोस्कवा नदियों के किनारे से, और पूर्व में इसे एक प्राचीर और एक खाई द्वारा आसन्न स्थानों से बंद कर दिया गया था। मास्को का पहला किला लकड़ी का था और कई सदियों पहले पृथ्वी के चेहरे से गायब हो गया था। पुरातत्वविदों ने इसके अवशेषों को खोजने में कामयाबी हासिल की - लॉग किलेबंदी, खाई, लकीरें पर एक ताल के साथ प्राचीर। पहले बंदियों ने आधुनिक मॉस्को क्रेमलिन के केवल एक छोटे से टुकड़े पर कब्जा कर लिया।

प्राचीन बिल्डरों द्वारा चुना गया स्थान न केवल सैन्य और निर्माण की दृष्टि से असाधारण रूप से सफल था।

दक्षिण-पूर्व में, शहर के दुर्गों से, एक विस्तृत पोडिल मोस्कवा नदी में उतरा, जहाँ व्यापारिक पंक्तियाँ स्थित थीं, और किनारे पर - लगातार बढ़ते हुए घाट। दूर से मास्को नदी के किनारे नौकायन करने वाली नौकाओं के लिए दृश्यमान, शहर जल्दी ही कई व्यापारियों के लिए एक पसंदीदा व्यापारिक स्थान बन गया। शिल्पकार इसमें बस गए, कार्यशालाओं का अधिग्रहण किया - लोहार, बुनाई, रंगाई, जूता बनाने, गहने। बिल्डरों-लकड़ियों की संख्या में वृद्धि हुई: एक किला बनाया जाना चाहिए, एक बाड़ बनाया जाना चाहिए, घाट बनाया जाना चाहिए, सड़कों को लकड़ी के तख्तों से पक्का किया जाना चाहिए, घर, शॉपिंग आर्केड और भगवान के मंदिरों का पुनर्निर्माण किया जाना चाहिए ...

प्रारंभिक मास्को समझौता तेजी से बढ़ा, और 11 वीं शताब्दी में निर्मित मिट्टी के किलेबंदी की पहली पंक्ति ने जल्द ही खुद को विस्तारित शहर के अंदर पाया। इसलिए, जब शहर ने पहले से ही पहाड़ी के एक बड़े हिस्से पर कब्जा कर लिया था, नए, अधिक शक्तिशाली और व्यापक किलेबंदी बनाई गई थी।

12 वीं शताब्दी के मध्य तक, शहर, जो पहले से ही पूरी तरह से पुनर्निर्माण किया गया था, ने व्लादिमीर-सुज़ाल भूमि की बढ़ती रक्षा में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभानी शुरू कर दी। सीमावर्ती किले में दस्तों के साथ राजकुमार और राज्यपाल दिखाई देते हैं, रेजिमेंट अभियानों से पहले रुक जाते हैं।

1147 में किले का पहली बार इतिहास में उल्लेख किया गया था। प्रिंस यूरी डोलगोरुकी ने यहां संबद्ध राजकुमारों के साथ एक सैन्य परिषद की व्यवस्था की। "मेरे पास आओ, भाई, मास्को में," उन्होंने अपने रिश्तेदार शिवतोस्लाव ओलेगोविच को लिखा। इस समय तक, यूरी के प्रयासों से, शहर पहले से ही बहुत अच्छी तरह से दृढ़ था, अन्यथा राजकुमार ने अपने साथियों को यहां इकट्ठा करने की हिम्मत नहीं की: समय अशांत था। तब कोई नहीं जानता था, निश्चित रूप से, इस मामूली शहर का महान भाग्य।

XIII सदी में, इसे तातार-मंगोलों द्वारा पृथ्वी के चेहरे से दो बार मिटा दिया जाएगा, लेकिन इसे पुनर्जीवित किया जाएगा और पहले धीरे-धीरे शुरू होगा, और फिर तेजी से और अधिक ऊर्जावान रूप से ताकत हासिल करेगा। कोई नहीं जानता था कि व्लादिमीर रियासत का छोटा सीमावर्ती गाँव होर्डे के आक्रमण के बाद पुनर्जीवित रूस का दिल बन जाएगा।

कोई नहीं जानता था कि यह धरती पर एक महान शहर बन जाएगा और मानव जाति की निगाहें इस पर टिकी होंगी!

स्लाव के रीति-रिवाज

एक बच्चे की देखभाल उसके जन्म से बहुत पहले शुरू हो गई थी। प्राचीन काल से, स्लाव ने उम्मीद की माताओं को अलौकिक सहित सभी प्रकार के खतरों से बचाने की कोशिश की।

लेकिन अब बच्चे के जन्म का समय आ गया है। प्राचीन स्लावों का मानना ​​​​था कि जन्म, मृत्यु की तरह, मृतकों और जीवित लोगों की दुनिया के बीच की अदृश्य सीमा को तोड़ता है। यह स्पष्ट है कि इस तरह के एक खतरनाक व्यवसाय का मानव आवास के पास होने का कोई कारण नहीं था। कई लोगों के बीच, श्रम में एक महिला जंगल या टुंड्रा में सेवानिवृत्त हो गई ताकि किसी को नुकसान न पहुंचे। हां, और स्लाव ने आमतौर पर घर में नहीं, बल्कि दूसरे कमरे में, अक्सर एक अच्छी तरह से गर्म स्नानागार में जन्म दिया। और माँ के शरीर को और अधिक आसानी से खोलने और बच्चे को मुक्त करने के लिए, महिला के बाल खुले हुए थे, झोपड़ी में दरवाजे और छाती खोली गई थी, गांठें खुली हुई थीं, और ताले खुल गए थे। हमारे पूर्वजों का भी ओशिनिया के लोगों के तथाकथित कुवड़ा के समान एक रिवाज था: पति अक्सर अपनी पत्नी के बजाय चिल्लाता और विलाप करता था। किस लिए? कुवड़ा का अर्थ व्यापक है, लेकिन, अन्य बातों के अलावा, शोधकर्ता लिखते हैं: इस तरह, पति ने बुरी ताकतों का संभावित ध्यान आकर्षित किया, उन्हें श्रम में महिला से विचलित कर दिया!

प्राचीन लोग नाम को मानव व्यक्तित्व का एक महत्वपूर्ण हिस्सा मानते थे और इसे गुप्त रखना पसंद करते थे ताकि दुष्ट जादूगर नाम को "ले" न सके और नुकसान को प्रेरित करने के लिए इसका इस्तेमाल न कर सके। इसलिए, प्राचीन काल में, किसी व्यक्ति का वास्तविक नाम आमतौर पर केवल माता-पिता और कुछ करीबी लोगों को ही पता होता था। बाकी सभी ने उसे परिवार के नाम से या उपनाम से बुलाया, आमतौर पर एक सुरक्षात्मक प्रकृति का: नेक्रास, नेज़दान, नेज़ेलन।

बुतपरस्त को किसी भी परिस्थिति में यह नहीं कहना चाहिए था: "मैं ऐसा और ऐसा हूं", क्योंकि वह पूरी तरह से आश्वस्त नहीं हो सकता था कि उसका नया परिचित पूर्ण विश्वास का पात्र है, कि वह सामान्य रूप से एक व्यक्ति था, और मेरे लिए एक बुरी आत्मा थी। सबसे पहले, उन्होंने स्पष्ट रूप से उत्तर दिया: "वे मुझे बुलाते हैं ..." और इससे भी बेहतर, भले ही यह उनके द्वारा नहीं, बल्कि किसी और ने कहा हो।

बड़े होना

प्राचीन रूस में लड़कों और लड़कियों दोनों के लिए बच्चों के कपड़ों में एक शर्ट शामिल थी। इसके अलावा, एक नए कैनवास से नहीं, बल्कि हमेशा माता-पिता के पुराने कपड़ों से सिलना। और यह गरीबी या कंजूसी के बारे में नहीं है। यह केवल माना जाता था कि बच्चा अभी तक शरीर और आत्मा दोनों में मजबूत नहीं था - माता-पिता के कपड़े उसकी रक्षा करें, उसे नुकसान से बचाएं, बुरी नजर, दुष्ट जादू टोना ... लड़कों और लड़कियों को वयस्क कपड़ों का अधिकार प्राप्त हुआ, न कि केवल एक निश्चित उम्र तक पहुँचना, लेकिन केवल तभी जब वे अपनी "परिपक्वता" को काम से साबित कर सकते थे।

जब एक लड़का एक जवान आदमी बनने लगा, और एक लड़की - एक लड़की, यह उनके लिए "बच्चों" की श्रेणी से "युवा" की श्रेणी में अगले "गुणवत्ता" में जाने का समय था - भविष्य के दूल्हे और दुल्हन , पारिवारिक जिम्मेदारी और प्रजनन के लिए तैयार। लेकिन शारीरिक, शारीरिक परिपक्वता अभी भी अपने आप में बहुत कम थी। मुझे टेस्ट पास करना था। यह एक प्रकार की परिपक्वता परीक्षा थी, शारीरिक और आध्यात्मिक। युवक को अपने परिवार और जनजाति के संकेतों के साथ एक टैटू या यहां तक ​​​​कि एक ब्रांड लेने के लिए गंभीर दर्द सहना पड़ा, जिसका वह अब से पूर्ण सदस्य बन गया। लड़कियों के लिए भी, परीक्षण थे, हालांकि इतना दर्दनाक नहीं था। उनका लक्ष्य परिपक्वता की पुष्टि करना है, स्वतंत्र रूप से इच्छा व्यक्त करने की क्षमता। और सबसे महत्वपूर्ण बात, दोनों को "अस्थायी मृत्यु" और "पुनरुत्थान" के अनुष्ठान के अधीन किया गया था।

तो, पुराने बच्चे "मर गए", और उनके बजाय, नए वयस्क "जन्म" थे। प्राचीन काल में, उन्हें नए "वयस्क" नाम भी प्राप्त हुए, जिन्हें फिर से, बाहरी लोगों को नहीं जानना चाहिए था। उन्होंने नए वयस्क कपड़े भी सौंपे: लड़कों के लिए - पुरुषों की पैंट, लड़कियों के लिए - पोनेवा, एक प्रकार की चेकर स्कर्ट जो एक बेल्ट पर शर्ट के ऊपर पहनी जाती थी।

इस तरह वयस्कता शुरू हुई।

शादी

सभी निष्पक्षता में, शोधकर्ताओं ने एक पुरानी रूसी शादी को एक बहुत ही जटिल और बहुत सुंदर प्रदर्शन कहा जो कई दिनों तक चला। हम में से प्रत्येक ने शादी देखी, कम से कम फिल्मों में। लेकिन कितने लोग जानते हैं कि एक शादी में मुख्य किरदार, हर किसी के ध्यान का केंद्र दूल्हा ही क्यों होता है, न कि दूल्हा? उसने सफेद पोशाक क्यों पहनी है? उसने फोटो क्यों पहनी हुई है?

लड़की को अपने पूर्व परिवार में "मरना" था और दूसरे में "फिर से जन्म लेना", पहले से शादीशुदा, "मर्दाना" महिला। ये जटिल परिवर्तन हैं जो दुल्हन के साथ हुए। इसलिए उसकी ओर बढ़ा हुआ ध्यान, जो अब हम शादियों में देखते हैं, और पति का उपनाम लेने का रिवाज, क्योंकि उपनाम परिवार की निशानी है।

सफेद पोशाक के बारे में क्या? कभी-कभी आपने सुना होगा कि, वे कहते हैं, यह दुल्हन की पवित्रता और शालीनता का प्रतीक है, लेकिन यह गलत है। वास्तव में सफेद शोक का रंग है। हाँ बिल्कुल। इस क्षमता में काला अपेक्षाकृत हाल ही में दिखाई दिया। इतिहासकारों और मनोवैज्ञानिकों के अनुसार सफेद, प्राचीन काल से मानव जाति के लिए अतीत का रंग, स्मृति और विस्मरण का रंग रहा है। प्राचीन काल से, रूस में इसे इतना महत्व दिया गया था। और एक और "शोक-विवाह" रंग था ... लाल, "काला", जैसा कि इसे भी कहा जाता था। यह लंबे समय से दुल्हनों की पोशाक में शामिल है।

अब घूंघट के बारे में। अभी हाल ही में, इस शब्द का सीधा अर्थ "रूमाल" था। वर्तमान पारदर्शी मलमल नहीं, बल्कि एक असली मोटा दुपट्टा, जिसने दुल्हन के चेहरे को कसकर ढँक दिया। दरअसल, शादी के लिए सहमति के क्षण से, उसे "मृत" माना जाता था, मृतकों की दुनिया के निवासी, एक नियम के रूप में, जीवित लोगों के लिए अदृश्य हैं। कोई भी दुल्हन को नहीं देख सकता था, और प्रतिबंध के उल्लंघन से सभी प्रकार के दुर्भाग्य और यहां तक ​​\u200b\u200bकि असामयिक मृत्यु भी हुई, क्योंकि इस मामले में सीमा का उल्लंघन किया गया था और मृत दुनिया "हमारे माध्यम से टूट गई", अप्रत्याशित परिणामों की धमकी दी। इसी कारण से, युवा एक-दूसरे का हाथ विशेष रूप से रूमाल के माध्यम से लेते थे, और शादी के दौरान कुछ भी नहीं खाते या पीते थे: आखिरकार, उस समय वे "अलग-अलग दुनिया में थे", और केवल उसी से संबंधित लोग दुनिया, इसके अलावा, एक ही समूह के लिए, एक दूसरे को छू सकते हैं, और इससे भी ज्यादा, एक साथ खा सकते हैं, केवल "उनका" ...

रूसी शादी में, कई गाने बजते थे, इसके अलावा, ज्यादातर उदास। दुल्हन का भारी घूंघट धीरे-धीरे सच्चे आँसुओं से सूज गया, भले ही लड़की अपने प्रिय के लिए चल रही हो। और यहाँ बात पुराने दिनों में विवाहित जीवन जीने की कठिनाइयों में नहीं है, बल्कि केवल उनमें ही नहीं है। दुल्हन अपने परिवार को छोड़कर दूसरे के पास चली गई। इसलिए, उसने पूर्व प्रकार के आध्यात्मिक संरक्षकों को छोड़ दिया और खुद को नए लोगों को सौंप दिया। लेकिन कृतघ्न दिखने के लिए, पूर्व को नाराज करने और नाराज करने की आवश्यकता नहीं है। तो लड़की रोई, वादी गीत सुनकर और अपने माता-पिता के घर, अपने पूर्व रिश्तेदारों और अपने अलौकिक संरक्षक - मृत पूर्वजों, और इससे भी अधिक दूर के समय में - टोटेम, एक पौराणिक पूर्वज जानवर के प्रति अपनी भक्ति दिखाने की पूरी कोशिश कर रही थी ...

शवयात्रा

पारंपरिक रूसी अंत्येष्टि में मृतक को अंतिम श्रद्धांजलि देने के लिए डिज़ाइन किए गए अनुष्ठानों की एक बड़ी संख्या होती है और साथ ही जीत, घृणास्पद मौत को दूर भगाती है। और दिवंगत प्रतिज्ञा पुनरुत्थान, एक नया जीवन। और ये सभी अनुष्ठान, आंशिक रूप से आज तक संरक्षित हैं, मूर्तिपूजक मूल के हैं।

मृत्यु के निकट आने को महसूस करते हुए, बूढ़े व्यक्ति ने अपने पुत्रों से उसे मैदान में ले जाने के लिए कहा और चारों तरफ झुककर प्रणाम किया: “धरती को नम करो, क्षमा करो और स्वीकार करो! और तुम, मुक्त प्रकाश, पिता, मुझे क्षमा करें यदि आपने मुझे नाराज किया है ... ”फिर वह पवित्र कोने में एक बेंच पर लेट गया, और उसके बेटों ने उसके ऊपर झोपड़ी की मिट्टी की छत को तोड़ दिया, ताकि आत्मा उड़ जाए अधिक आसानी से, ताकि शरीर को पीड़ा न हो। और यह भी - ताकि वह घर में रहने के लिए इसे अपने सिर में न ले, रहने वाले को परेशान करें ...

जब एक कुलीन व्यक्ति की मृत्यु हो जाती है, विधवा हो जाती है या शादी करने का समय नहीं होता है, तो एक लड़की अक्सर उसके साथ कब्र पर जाती थी - एक "मरणोपरांत पत्नी"।

स्लाव के करीब कई लोगों की किंवदंतियों में, बुतपरस्त स्वर्ग के लिए एक पुल का उल्लेख किया गया है, एक अद्भुत पुल, जिसे केवल दयालु, साहसी और बस पार करने में सक्षम हैं। वैज्ञानिकों के अनुसार, स्लाव के पास भी ऐसा ही एक पुल था। हम इसे आसमान में साफ रातों में देखते हैं। अब हम इसे मिल्की वे कहते हैं। बिना किसी हस्तक्षेप के सबसे धर्मी लोग इसके माध्यम से सीधे उज्ज्वल iriy में गिर जाते हैं। धोखेबाज, नीच बलात्कारी और हत्यारे स्टार ब्रिज से नीचे गिरते हैं - निचली दुनिया के अंधेरे और ठंड में। और दूसरों के लिए, जो सांसारिक जीवन में अच्छे और बुरे काम करने में कामयाब रहे, एक वफादार दोस्त - एक झबरा काला कुत्ता - पुल को पार करने में मदद करता है ...

अब वे मृतक के बारे में दुख के साथ बात करने के योग्य मानते हैं, यह वही है जो शाश्वत स्मृति और प्रेम के संकेत के रूप में कार्य करता है। इस बीच, यह हमेशा मामला नहीं था। पहले से ही ईसाई युग में, असंगत माता-पिता के बारे में एक किंवदंती दर्ज की गई थी जो अपनी मृत बेटी का सपना देखते थे। वह अन्य धर्मी लोगों के साथ मुश्किल से ही चल पाती थी, क्योंकि उसे हर समय अपने साथ दो बाल्टी भरकर ले जाना पड़ता था। क्या था उन बाल्टियों में? माता-पिता के आंसू...

आप भी याद कर सकते हैं। वह स्मरणोत्सव - एक ऐसी घटना जो विशुद्ध रूप से दुखद प्रतीत होगी - अब भी बहुत बार एक हर्षित और शोर-शराबे वाली दावत में समाप्त होती है, जहाँ मृतक के बारे में कुछ शरारती याद किया जाता है। सोचिये हँसी क्या है। हंसी डर के खिलाफ सबसे अच्छा हथियार है, और मानवता लंबे समय से इसे समझ रही है। उपहासित मौत भयानक नहीं है, हंसी उसे दूर भगाती है, जैसे प्रकाश अंधेरे को दूर भगाता है, जीवन को रास्ता देता है। नृवंशविज्ञानियों द्वारा मामलों का वर्णन किया गया है। जब एक गंभीर रूप से बीमार बच्चे के बिस्तर पर एक मां नाचने लगी। यह आसान है: मौत दिखाई देगी, मज़ा देखें और तय करें कि "गलत पता।" हँसी मौत पर जीत है, हँसी एक नया जीवन है...

शिल्प

मध्ययुगीन दुनिया में प्राचीन रूस अपने शिल्पकारों के लिए व्यापक रूप से प्रसिद्ध था। सबसे पहले, प्राचीन स्लावों के बीच, शिल्प प्रकृति में घरेलू था - सभी ने अपने लिए खाल, चमड़ी, बुने हुए लिनन, गढ़ी हुई मिट्टी के बर्तन, हथियार और उपकरण बनाए। फिर कारीगरों ने केवल एक निश्चित व्यापार में संलग्न होना शुरू कर दिया, पूरे समुदाय के लिए अपने श्रम के उत्पादों को तैयार किया, और इसके बाकी सदस्यों ने उन्हें कृषि उत्पाद, फर, मछली और जानवरों के साथ प्रदान किया। और पहले से ही प्रारंभिक मध्य युग की अवधि में, बाजार पर उत्पादों का उत्पादन शुरू हुआ। पहले इसे कस्टम-मेड बनाया गया था, और फिर माल मुफ्त बिक्री पर जाने लगा।

प्रतिभाशाली और कुशल धातुकर्मी, लोहार, जौहरी, कुम्हार, बुनकर, पत्थर काटने वाले, जूता बनाने वाले, दर्जी, दर्जनों अन्य व्यवसायों के प्रतिनिधि रूसी शहरों और बड़े गांवों में रहते और काम करते थे। इन सामान्य लोगों ने रूस की आर्थिक शक्ति, इसकी उच्च सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति के निर्माण में अमूल्य योगदान दिया।

कुछ अपवादों को छोड़कर प्राचीन शिल्पकारों के नाम हमारे लिए अज्ञात हैं। उन दूर के समय से संरक्षित वस्तुएं उनके लिए बोलती हैं। ये दुर्लभ कृति और रोजमर्रा की चीजें दोनों हैं, जिनमें प्रतिभा और अनुभव, कौशल और सरलता का निवेश किया जाता है।

लोहार शिल्प

लोहार पहले प्राचीन रूसी पेशेवर कारीगर थे। महाकाव्यों, किंवदंतियों और परियों की कहानियों में लोहार ताकत और साहस, अच्छाई और अजेयता की पहचान है। लोहे को तब दलदली अयस्कों से पिघलाया जाता था। अयस्क का खनन शरद ऋतु और वसंत ऋतु में किया जाता था। इसे सुखाया गया, निकाल दिया गया और धातु-गलाने की कार्यशालाओं में ले जाया गया, जहाँ धातु को विशेष भट्टियों में प्राप्त किया जाता था। प्राचीन रूसी बस्तियों की खुदाई के दौरान, धातुमल-गलाने की प्रक्रिया के अपशिष्ट उत्पाद - और लौहयुक्त खिलने के टुकड़े, जो जोरदार फोर्जिंग के बाद, लोहे के द्रव्यमान बन गए, अक्सर पाए जाते हैं। लोहार की कार्यशालाओं के अवशेष भी मिले हैं, जहाँ जाली के हिस्से मिले हैं। प्राचीन लोहारों की कब्रें ज्ञात हैं, जिनमें उनके उत्पादन के उपकरण - निहाई, हथौड़े, चिमटे, छेनी - को उनकी कब्रों में रखा गया था।

पुराने रूसी लोहारों ने तलवार, भाले, तीर, युद्ध की कुल्हाड़ियों के साथ कल्टर, दरांती, कैंची और योद्धाओं के साथ हल चलाने वालों की आपूर्ति की। अर्थव्यवस्था के लिए आवश्यक सभी चीजें - चाकू, सुई, छेनी, आवल, स्टेपल, मछली के हुक, ताले, चाबियां और कई अन्य उपकरण और घरेलू सामान - प्रतिभाशाली कारीगरों द्वारा बनाए गए थे।

पुराने रूसी लोहारों ने हथियारों के उत्पादन में विशेष कला हासिल की। चेर्निगोव में चेर्नया मोहिला की कब्रगाहों में मिली वस्तुएं, कीव और अन्य शहरों में क़ब्रिस्तान 10वीं शताब्दी के प्राचीन रूसी शिल्प के अनूठे उदाहरण हैं।

पोशाक और पोशाक का एक आवश्यक हिस्सा प्राचीन रूसी आदमीमहिलाओं और पुरुषों दोनों के लिए, चांदी और कांस्य से जौहरी द्वारा बनाए गए विभिन्न गहने और ताबीज थे। यही कारण है कि मिट्टी के क्रूसिबल, जिसमें चांदी, तांबा और टिन पिघलते थे, अक्सर प्राचीन रूसी इमारतों में पाए जाते हैं। फिर पिघली हुई धातु को चूना पत्थर, मिट्टी या पत्थर के सांचों में डाला जाता था, जहाँ भविष्य की सजावट की राहत उकेरी जाती थी। उसके बाद, तैयार उत्पाद पर डॉट्स, लौंग, सर्कल के रूप में एक आभूषण लगाया गया था। विभिन्न पेंडेंट, बेल्ट प्लेक, कंगन, चेन, टेम्पोरल रिंग, रिंग, नेक टार्क - ये प्राचीन रूसी ज्वैलर्स के मुख्य प्रकार के उत्पाद हैं। गहनों के लिए, ज्वैलर्स ने विभिन्न तकनीकों का उपयोग किया - नीलो, दानेदार बनाना, फिलाग्री फिलिग्री, एम्बॉसिंग, इनेमल।

काला करने की तकनीक बल्कि जटिल थी। सबसे पहले, चांदी, सीसा, तांबा, सल्फर और अन्य खनिजों के मिश्रण से एक "काला" द्रव्यमान तैयार किया गया था। तब इस रचना को कंगन, क्रॉस, अंगूठियां और अन्य गहनों पर लागू किया गया था। अक्सर ग्रिफिन, शेर, मानव सिर वाले पक्षियों, विभिन्न शानदार जानवरों को चित्रित किया जाता है।

दानेदार बनाने के लिए पूरी तरह से अलग काम करने के तरीकों की आवश्यकता होती है: छोटे चांदी के दाने, जिनमें से प्रत्येक 5-6 गुना छोटा होता है पिन हेडउत्पाद की एक सपाट सतह पर मिलाप। उदाहरण के लिए, क्या श्रम और धैर्य, कीव में खुदाई के दौरान पाए गए प्रत्येक कोल्ट में 5,000 ऐसे अनाज को मिलाप करने लायक था! सबसे अधिक बार, दानेदार विशिष्ट रूसी गहनों पर पाया जाता है - लुन्नित्सा, जो एक अर्धचंद्र के रूप में पेंडेंट थे।

यदि चांदी के दानों के बजाय, बेहतरीन चांदी, सोने के तारों या पट्टियों के पैटर्न को उत्पाद पर मिलाया जाता है, तो एक फिलाग्री प्राप्त होता है। ऐसे धागे-तारों से, कभी-कभी एक अविश्वसनीय रूप से जटिल पैटर्न बनाया जाता था।

पतली सोने या चांदी की चादरों पर उभारने की तकनीक का भी इस्तेमाल किया जाता था। उन्हें कांस्य मैट्रिक्स के खिलाफ जोर से दबाया गया वांछित छवि, और यह धातु की चादर में चला गया। एम्बॉसिंग ने कोल्ट्स पर जानवरों की छवियों का प्रदर्शन किया। आमतौर पर यह शेर या तेंदुआ होता है जिसके मुंह में उठा हुआ पंजा और फूल होता है। क्लॉइज़न तामचीनी प्राचीन रूसी आभूषण शिल्प कौशल का शिखर बन गया।

तामचीनी द्रव्यमान सीसा और अन्य योजक के साथ कांच था। तामचीनी अलग-अलग रंगों के थे, लेकिन रूस में लाल, नीले और हरे रंग को विशेष रूप से पसंद किया जाता था। मध्ययुगीन फैशनिस्टा या एक महान व्यक्ति की संपत्ति बनने से पहले तामचीनी के गहने एक कठिन रास्ते से गुजरे। सबसे पहले, पूरे पैटर्न को भविष्य की सजावट पर लागू किया गया था। फिर उस पर सोने की एक पतली चादर लगाई गई। विभाजन को सोने से काटा गया था, जो पैटर्न की आकृति के साथ आधार में मिलाप किया गया था, और उनके बीच के स्थान पिघले हुए तामचीनी से भरे हुए थे। परिणाम रंगों का एक अद्भुत सेट था जो विभिन्न रंगों और रंगों में सूरज की किरणों के नीचे खेला और चमकता था। क्लोइज़न तामचीनी से गहने के उत्पादन के केंद्र कीव, रियाज़ान, व्लादिमीर थे ...

और Staraya Ladoga में, 8 वीं शताब्दी की परत में, खुदाई के दौरान एक संपूर्ण औद्योगिक परिसर की खोज की गई थी! प्राचीन लाडोगा निवासियों ने पत्थरों का एक फुटपाथ बनाया - उस पर लोहे के स्लैग, ब्लैंक्स, प्रोडक्शन वेस्ट, फाउंड्री मोल्ड्स के टुकड़े पाए गए। वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि कभी यहां धातु गलाने वाली भट्टी खड़ी थी। यहां पाए जाने वाले हस्तशिल्प उपकरणों का सबसे समृद्ध खजाना जाहिर तौर पर इस कार्यशाला से जुड़ा हुआ है। होर्ड में छब्बीस आइटम हैं। ये सात छोटे और बड़े सरौता हैं - इनका उपयोग गहनों और लोहे के प्रसंस्करण में किया जाता था। गहने बनाने के लिए एक लघु निहाई का उपयोग किया जाता था। एक प्राचीन ताला बनाने वाले ने सक्रिय रूप से छेनी का इस्तेमाल किया - उनमें से तीन यहां पाए गए। धातु की चादरों को गहनों की कैंची से काटा गया। ड्रिल ने पेड़ में छेद कर दिया। छेद वाली लोहे की वस्तुओं का उपयोग कीलों और किश्ती रिवेट्स के उत्पादन में तार खींचने के लिए किया जाता था। चांदी और कांसे के गहनों पर आभूषण हथौड़े, पीछा करने के लिए आंवले और अलंकरण भी पाए गए। एक प्राचीन शिल्पकार के तैयार उत्पाद भी यहां पाए गए - एक कांस्य की अंगूठी जिसमें मानव सिर और पक्षियों की छवियां, किश्ती कीलक, नाखून, एक तीर, चाकू के ब्लेड हैं।

नोवोट्रोइट्स्की की बस्ती में, स्टारया लाडोगा में और पुरातत्वविदों द्वारा खोदी गई अन्य बस्तियों से पता चलता है कि पहले से ही 8 वीं शताब्दी में शिल्प उत्पादन की एक स्वतंत्र शाखा बनने लगा था और धीरे-धीरे कृषि से अलग हो गया था। वर्गों के निर्माण और राज्य के निर्माण की प्रक्रिया में इस परिस्थिति का बहुत महत्व था।

यदि 8वीं शताब्दी के लिए हम अब तक केवल कुछ कार्यशालाओं को जानते हैं, और सामान्य तौर पर शिल्प घरेलू प्रकृति का था, तो अगली, 9वीं शताब्दी में, उनकी संख्या में काफी वृद्धि होती है। मास्टर्स अब न केवल अपने लिए, अपने परिवार के लिए, बल्कि पूरे समुदाय के लिए उत्पाद तैयार करते हैं। लंबी दूरी के व्यापार संबंध धीरे-धीरे मजबूत हो रहे हैं, चांदी, फर, कृषि उत्पादों और अन्य सामानों के बदले बाजार में विभिन्न उत्पाद बेचे जाते हैं।

9वीं-10वीं शताब्दी की प्राचीन रूसी बस्तियों में, पुरातत्वविदों ने मिट्टी के बर्तनों, फाउंड्री, गहने, हड्डी की नक्काशी और अन्य के उत्पादन के लिए कार्यशालाओं का पता लगाया है। श्रम उपकरणों में सुधार, नई तकनीक के आविष्कार ने समुदाय के अलग-अलग सदस्यों के लिए घर के लिए आवश्यक विभिन्न चीजों का अकेले उत्पादन करना संभव बना दिया, इतनी मात्रा में कि उन्हें बेचा जा सके।

कृषि का विकास और उससे शिल्प का अलगाव, समुदायों के भीतर आदिवासी संबंधों का कमजोर होना, संपत्ति की असमानता का बढ़ना, और फिर निजी संपत्ति का उदय - दूसरों की कीमत पर कुछ का संवर्धन - इन सभी ने एक नई विधा का गठन किया उत्पादन का - सामंती। उसके साथ, रूस में धीरे-धीरे प्रारंभिक सामंती राज्य का उदय हुआ।

मिट्टी के बर्तनों

यदि हम खोजों की सूची की मोटी मात्रा के माध्यम से पढ़ना शुरू करते हैं पुरातात्विक स्थलप्राचीन रूस के शहर, कस्बे और कब्रगाह, हम देखेंगे कि अधिकांश सामग्री मिट्टी के बर्तनों के टुकड़े हैं। उन्होंने खाद्य आपूर्ति, पानी, पका हुआ भोजन संग्रहीत किया। मरे हुओं के साथ बेदाग मिट्टी के बर्तन, दावतों में तोड़े जाते थे। रूस में मिट्टी के बर्तनों ने विकास का एक लंबा और कठिन रास्ता तय किया है। 9वीं-10वीं सदी में हमारे पूर्वजों ने हाथ से बने मिट्टी के पात्र का इस्तेमाल किया था। पहले, केवल महिलाएं ही इसके उत्पादन में लगी थीं। रेत, छोटे गोले, ग्रेनाइट के टुकड़े, क्वार्ट्ज को मिट्टी के साथ मिलाया जाता था, कभी-कभी टूटे हुए मिट्टी के पात्र के टुकड़े और पौधों को एडिटिव्स के रूप में इस्तेमाल किया जाता था। अशुद्धियों ने मिट्टी के आटे को मजबूत और चिपचिपा बना दिया, जिससे विभिन्न आकृतियों के बर्तन बनाना संभव हो गया।

लेकिन पहले से ही 9वीं शताब्दी में, रूस के दक्षिण में एक महत्वपूर्ण तकनीकी सुधार दिखाई दिया - कुम्हार का पहिया। इसके प्रसार ने एक नई शिल्प विशेषता को अन्य कार्यों से अलग कर दिया। मिट्टी के बर्तनों को महिलाओं के हाथों से पुरुष कारीगरों को हस्तांतरित किया जाता है। सबसे सरल कुम्हार का पहिया एक खुरदरी लकड़ी की बेंच पर एक छेद के साथ तय किया गया था। लकड़ी के एक बड़े घेरे को पकड़े हुए, छेद में एक धुरा डाला गया था। उस पर मिट्टी का एक टुकड़ा रखा गया था, जो पहले राख या रेत को घेरे पर छिड़कता था ताकि मिट्टी को आसानी से पेड़ से अलग किया जा सके। कुम्हार एक बेंच पर बैठ गया, उसने अपने बाएं हाथ से घेरा घुमाया और अपने दाहिने हाथ से मिट्टी बनाई। ऐसा था हाथ से बना कुम्हार का पहिया, और बाद में एक और दिखाई दिया, जिसे पैरों की मदद से घुमाया गया। इसने मिट्टी के साथ काम करने के लिए दूसरे हाथ को मुक्त कर दिया, जिससे निर्मित व्यंजनों की गुणवत्ता में काफी सुधार हुआ और श्रम उत्पादकता में वृद्धि हुई।

रूस के विभिन्न क्षेत्रों में, विभिन्न आकृतियों के व्यंजन तैयार किए जाते थे, और वे समय के साथ बदलते भी थे।
यह पुरातत्वविदों को सटीक रूप से यह निर्धारित करने की अनुमति देता है कि यह या वह बर्तन किस स्लाव जनजाति में बनाया गया था, इसके निर्माण के समय का पता लगाने के लिए। बर्तनों के नीचे अक्सर क्रॉस, त्रिकोण, वर्ग, मंडल और अन्य ज्यामितीय आकृतियों के साथ चिह्नित होते थे। कभी-कभी फूलों, चाबियों की छवियां होती हैं। तैयार व्यंजन विशेष भट्टियों में जलाए गए थे। उनमें दो स्तर शामिल थे - निचले हिस्से में जलाऊ लकड़ी रखी गई थी, और तैयार बर्तन ऊपरी में रखे गए थे। स्तरों के बीच, छिद्रों के साथ एक मिट्टी के विभाजन की व्यवस्था की गई थी जिसके माध्यम से गर्म हवा ऊपर की ओर बहती थी। फोर्ज के अंदर का तापमान 1200 डिग्री से अधिक हो गया।
प्राचीन रूसी कुम्हारों द्वारा बनाए गए बर्तन विविध हैं - ये अनाज और अन्य आपूर्ति के भंडारण के लिए विशाल बर्तन हैं, आग पर खाना पकाने के लिए मोटे बर्तन, फ्राइंग पैन, कटोरे, किंक, मग, लघु अनुष्ठान बर्तन और यहां तक ​​​​कि बच्चों के लिए खिलौने भी हैं। बर्तनों को गहनों से सजाया गया था। सबसे आम एक रैखिक-लहराती पैटर्न था; मंडलियों, डिम्पल और दांतों के रूप में सजावट जानी जाती है।

सदियों से, प्राचीन रूसी कुम्हारों की कला और कौशल विकसित किया गया है, और इसलिए यह उच्च पूर्णता तक पहुंच गया है। धातु के काम और मिट्टी के बर्तन शायद शिल्पों में सबसे महत्वपूर्ण थे। उनके अलावा, बुनाई, चमड़ा और सिलाई, लकड़ी, हड्डी, पत्थर, भवन निर्माण, कांच बनाने का प्रसंस्करण, पुरातात्विक और ऐतिहासिक डेटा से हमें अच्छी तरह से जाना जाता है, व्यापक रूप से फला-फूला।

हड्डी काटने वाला

रूसी हड्डी कार्वर विशेष रूप से प्रसिद्ध थे। हड्डी अच्छी तरह से संरक्षित है, और इसलिए पुरातात्विक खुदाई के दौरान हड्डी के उत्पादों की खोज बहुतायत में पाई गई थी। कई घरेलू सामान हड्डी से बनाए जाते थे - चाकू और तलवार के हैंडल, भेदी, सुई, बुनाई के हुक, तीर के निशान, कंघी, बटन, भाले, शतरंज के टुकड़े, चम्मच, पॉलिश और बहुत कुछ। कंपोजिट बोन कॉम्ब्स किसी भी पुरातात्विक संग्रह का अलंकरण हैं। वे तीन प्लेटों से बने होते थे - मुख्य एक पर, जिस पर लौंग काटी जाती थी, दो साइड प्लेट लोहे या कांस्य कीलक से जुड़ी होती थीं। इन प्लेटों को विकरवर्क, हलकों के पैटर्न, ऊर्ध्वाधर और क्षैतिज पट्टियों के रूप में जटिल गहनों से सजाया गया था। कभी-कभी शिखा के सिरे घोड़े या जानवरों के सिर की शैलीबद्ध छवियों के साथ समाप्त होते हैं। कंघों को अलंकृत हड्डी के मामलों में रखा गया था, जो उन्हें टूटने से बचाते थे और उन्हें गंदगी से बचाते थे।

प्राय: शतरंज के टुकड़े भी हड्डी से बनाए जाते थे। रूस में शतरंज 10वीं सदी से जाना जाता है। रूसी महाकाव्य बुद्धिमान खेल की महान लोकप्रियता के बारे में बताते हैं। शतरंज की बिसात पर, विवादास्पद मुद्दों को शांति से सुलझाया जाता है, राजकुमारों, राज्यपालों और नायकों जो आम लोगों से आते हैं, ज्ञान में प्रतिस्पर्धा करते हैं।

प्रिय अतिथि, हाँ राजदूत दुर्जेय है,
चलो चेकर्स और शतरंज खेलते हैं।
और प्रिंस व्लादिमीर के पास गया,
वे ओक की मेज पर बैठ गए,
वे उन्हें एक शतरंज की बिसात ले आए ...

वोल्गा व्यापार मार्ग से शतरंज पूर्व से रूस आया था। प्रारंभ में, उनके पास खोखले सिलेंडर के रूप में बहुत ही सरल आकार थे। इस तरह की खोज बेलाया वेझा में, तमन बस्ती पर, कीव में, यारोस्लाव के पास टिमरेव में, अन्य शहरों और गांवों में जानी जाती है। टिमरेव्स्की बस्ती में शतरंज के दो टुकड़े मिले। अपने आप से, वे सरल हैं - वही सिलेंडर, लेकिन चित्रों से सजाए गए हैं। एक मूर्ति को एक तीर के सिर, विकर और एक अर्धचंद्र के साथ खरोंच किया गया है, जबकि दूसरे को एक वास्तविक तलवार से दर्शाया गया है - 10 वीं शताब्दी की एक वास्तविक तलवार की एक सटीक छवि। केवल बाद में शतरंज ने आधुनिक के करीब रूपों को हासिल किया, लेकिन अधिक वास्तविक। अगर नाव नाविकों और योद्धाओं के साथ एक असली नाव की नकल है। रानी, ​​प्यादा - मानव टुकड़े। घोड़ा एक असली की तरह है, ठीक कट विवरण के साथ और यहां तक ​​​​कि एक सैडल और रकाब के साथ। विशेष रूप से ऐसी कई मूर्तियाँ बेलारूस के प्राचीन शहर - वोल्कोविस्क की खुदाई के दौरान मिली थीं। उनमें से एक प्यादा-ढोलकिया भी है - एक असली पैर सैनिक, एक बेल्ट के साथ एक लंबी, फर्श की लंबाई वाली शर्ट पहने।

ग्लास बनाने वाले

10वीं और 11वीं शताब्दी के मोड़ पर, रूस में कांच बनाने का विकास शुरू हुआ। शिल्पकार बहुरंगी कांच से मनके, अंगूठियां, कंगन, कांच के बने पदार्थ और खिड़की के शीशे बनाते हैं। उत्तरार्द्ध बहुत महंगा था और इसका उपयोग केवल मंदिरों और रियासतों के लिए किया जाता था। यहां तक ​​कि बहुत अमीर लोग भी कभी-कभी अपने घरों की खिड़कियों पर शीशा नहीं लगा पाते थे। सबसे पहले, ग्लासमेकिंग केवल कीव में विकसित किया गया था, और फिर मास्टर्स नोवगोरोड, स्मोलेंस्क, पोलोत्स्क और रूस के अन्य शहरों में दिखाई दिए।

"स्टीफन ने लिखा", "ब्रातिलो ने किया" - उत्पादों पर ऐसे ऑटोग्राफ से हम प्राचीन रूसी स्वामी के कुछ नामों को पहचानते हैं। रूस की सीमाओं से बहुत दूर उसके शहरों और गांवों में काम करने वाले कारीगरों के बारे में प्रसिद्धि थी। अरब पूर्व में, वोल्गा बुल्गारिया, बीजान्टियम, चेक गणराज्य, उत्तरी यूरोप, स्कैंडिनेविया और कई अन्य देशों में, रूसी कारीगरों के उत्पादों की बहुत मांग थी।

ज्वैलर्स

नोवोट्रोइट्सकोय बस्ती की खुदाई करने वाले पुरातत्वविदों को भी बहुत दुर्लभ खोजों की उम्मीद थी। पृथ्वी की सतह के बहुत करीब, केवल 20 सेंटीमीटर की गहराई पर, चांदी और कांस्य से बने गहनों का खजाना मिला। जिस तरह से खजाना छुपाया गया था, यह स्पष्ट है कि उसके मालिक ने खजाने को जल्दबाजी में नहीं छिपाया, जब कोई खतरा आ रहा था, लेकिन शांति से अपनी प्रिय चीजों को इकट्ठा किया, उन्हें कांस्य की गर्दन की मशाल पर लटका दिया और उन्हें जमीन में गाड़ दिया। . सो चाँदी का एक कंगन, मन्दिर में चाँदी का अँगूठा, काँसे का अँगूठी और मन्दिर की छोटी-छोटी कड़ियाँ थीं जो तार की बनी थीं।

एक और खजाना ठीक वैसे ही छिपा हुआ था जैसे बड़े करीने से। मालिक भी इसके लिए वापस नहीं आया। सबसे पहले, पुरातत्वविदों ने हाथ से ढाला, छोटा, दाँतेदार मिट्टी का बर्तन खोजा। एक मामूली बर्तन के अंदर असली खजाने होते हैं: दस प्राच्य सिक्के, एक अंगूठी, झुमके, झुमके के लिए पेंडेंट, एक बेल्ट टिप, बेल्ट प्लेक, एक कंगन और अन्य महंगी चीजें - सभी शुद्ध चांदी से बने होते हैं! 8वीं-9वीं शताब्दी में विभिन्न पूर्वी शहरों में सिक्कों का खनन किया गया था। इस बस्ती की खुदाई के दौरान मिली चीजों की लंबी सूची के पूरक में मिट्टी के पात्र, हड्डी और पत्थर से बनी कई वस्तुएं हैं।

यहां के लोग अर्ध-डगआउट में रहते थे, जिनमें से प्रत्येक के पास मिट्टी से बना एक ओवन होता था। घरों की दीवारों और छतों को विशेष खंभों पर टिका हुआ था।
उस समय के स्लावों के घरों में पत्थरों से बने चूल्हे और चूल्हे जाने जाते हैं।
मध्ययुगीन प्राच्य लेखक इब्न-रोस्टे ने अपने काम "द बुक ऑफ प्रेशियस ज्वेल्स" में स्लाव निवास का वर्णन इस प्रकार किया है: "स्लाव की भूमि में, ठंड इतनी मजबूत है कि उनमें से प्रत्येक जमीन में एक प्रकार का तहखाना खोदता है। , जो इसे एक लकड़ी की जालीदार छत से ढँक देता है, जिसे हम ईसाइयों, चर्चों के बीच देखते हैं, और इस छत पर वह पृथ्वी रखता है। वे पूरे परिवार के साथ ऐसे तहखानों में चले जाते हैं और कुछ जलाऊ लकड़ी और पत्थर लेकर उन्हें आग पर लाल-गर्म गर्म करते हैं, जब पत्थरों को उच्चतम डिग्री तक गर्म किया जाता है, तो वे उन पर पानी डालते हैं, जिससे भाप फैलती है, गर्म होती है आवास इस हद तक कि वे अपने कपड़े उतार देते हैं। ऐसे आवास में वे बहुत वसंत तक रहते हैं। सबसे पहले, वैज्ञानिकों का मानना ​​​​था कि लेखक ने स्नानागार के साथ आवास को भ्रमित किया, लेकिन जब पुरातात्विक खुदाई की सामग्री दिखाई दी, तो यह स्पष्ट हो गया कि इब्न-रोस्टे अपनी रिपोर्टों में सही और सटीक थे।

बुनाई

एक बहुत ही स्थिर परंपरा "अनुकरणीय" को दर्शाती है, जो कि प्राचीन रूस (साथ ही अन्य समकालीन यूरोपीय देशों) की मितव्ययी, मेहनती महिलाओं और लड़कियों को दर्शाती है, जो अक्सर चरखा में व्यस्त होती हैं। यह हमारे इतिहास की "अच्छी पत्नियों" और परी-कथा की नायिकाओं पर भी लागू होता है। वास्तव में, एक ऐसे युग में जब वस्तुतः रोजमर्रा की सभी ज़रूरतें हाथ से बनाई जाती थीं, खाना पकाने के अलावा, एक महिला का पहला कर्तव्य परिवार के सभी सदस्यों को म्यान करना था। धागे कताई, कपड़े बनाना और उन्हें रंगना - यह सब घर पर स्वतंत्र रूप से किया गया था।

इस तरह का काम पतझड़ में, फसल के अंत के बाद शुरू किया गया था, और उन्होंने इसे वसंत तक, एक नए कृषि चक्र की शुरुआत तक पूरा करने की कोशिश की।

उन्होंने लड़कियों को पांच या सात साल की उम्र से घर का काम करना सिखाना शुरू कर दिया, लड़की ने अपना पहला धागा काता। "नॉन-स्पून", "नेटकाहा" - ये किशोर लड़कियों के लिए बेहद आक्रामक उपनाम थे। और किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि प्राचीन स्लावों में, कठिन महिला श्रम केवल आम लोगों की पत्नियों और बेटियों का ही था, और कुलीन परिवारों की लड़कियां "नकारात्मक" परी-कथा की तरह आवारा और सफेद हाथ वाली महिलाओं के रूप में पली-बढ़ीं नायिकाओं। बिल्कुल भी नहीं। उन दिनों, राजकुमार और बॉयर्स, एक हजार साल की परंपरा के अनुसार, बुजुर्ग थे, लोगों के नेता, कुछ हद तक लोगों और देवताओं के बीच मध्यस्थ थे। इसने उन्हें कुछ विशेषाधिकार दिए, लेकिन कोई कम कर्तव्य नहीं थे, और जनजाति की भलाई सीधे इस बात पर निर्भर करती थी कि उन्होंने उनके साथ कितनी सफलतापूर्वक मुकाबला किया। एक लड़के या राजकुमार की पत्नी और बेटियां न केवल सबसे सुंदर होने के लिए "बाध्य" थीं, उन्हें चरखा के पीछे "प्रतिस्पर्धा से बाहर" होना था।

चरखा एक महिला का अविभाज्य साथी था। थोड़ी देर बाद हम देखेंगे कि स्लाव महिलाएं भी घूमने में कामयाब रहीं ... चलते-फिरते, उदाहरण के लिए, सड़क पर या मवेशियों की देखभाल करना। और जब युवा लोग शरद ऋतु और सर्दियों की शाम को सभाओं के लिए इकट्ठा होते थे, तो खेल और नृत्य आमतौर पर घर से लाए गए "सबक" (यानी काम, सुईवर्क) के सूख जाने के बाद ही शुरू होते थे, अक्सर एक टो, जिसे काता जाना चाहिए था। सभाओं में, लड़के और लड़कियों ने एक-दूसरे को देखा, परिचित हुए। "नेप्रीखा" के पास यहाँ आशा करने के लिए कुछ भी नहीं था, भले ही वह पहली सुंदरता थी। "सबक" को पूरा किए बिना मस्ती शुरू करना अकल्पनीय माना जाता था।

भाषाविद इस बात की गवाही देते हैं कि प्राचीन स्लाव किसी भी कपड़े को "कपड़ा" नहीं कहते थे। सभी स्लाव भाषाओं में, इस शब्द का अर्थ केवल लिनन था।

जाहिर है, हमारे पूर्वजों की नज़र में, किसी भी कपड़े की तुलना लिनन से नहीं की जा सकती थी, और इसमें आश्चर्य की कोई बात नहीं है। सर्दियों में लिनन का कपड़ा अच्छी तरह गर्म होता है, गर्मियों में यह शरीर को ठंडा रखता है। पारंपरिक चिकित्सा के पारखी दावा करते हैं कि लिनन के कपड़े मानव स्वास्थ्य की रक्षा करते हैं।

उन्होंने पहले से सन की फसल के बारे में अनुमान लगाया था, और बुवाई, जो आमतौर पर मई के दूसरे भाग में होती थी, के साथ अच्छे अंकुरण और सन की अच्छी वृद्धि सुनिश्चित करने के लिए डिज़ाइन किए गए पवित्र संस्कार थे। विशेष रूप से, सन, रोटी की तरह, विशेष रूप से पुरुषों द्वारा बोया गया था। देवताओं से प्रार्थना करने के बाद, वे नग्न मैदान में गए और पुराने पतलून से सिले बोरों में बीज अनाज ले गए। उसी समय, बोने वालों ने कदम बढ़ाने की कोशिश की, हर कदम पर लहराते हुए और अपने बैग हिलाते हुए: पूर्वजों के अनुसार, लंबा, रेशेदार सन हवा के नीचे बहना चाहिए था। और निश्चित रूप से, पहला एक सम्मानित, धर्मी जीवन व्यक्ति था, जिसे देवताओं ने भाग्य और एक "हल्का हाथ" दिया था: वह जिसे छूता नहीं है, सब कुछ बढ़ता है और खिलता है।

चंद्रमा के चरणों पर विशेष ध्यान दिया गया था: यदि वे लंबे, रेशेदार सन उगाना चाहते थे, तो इसे "एक युवा महीने के लिए" बोया गया था, और यदि "अनाज में पूर्ण" - तो पूर्णिमा पर।

कताई की सुविधा के लिए फाइबर को अच्छी तरह से छाँटने और इसे एक दिशा में चिकना करने के लिए, सन को कार्ड किया गया था। उन्होंने इसे बड़े और छोटे कंघों की मदद से किया, कभी-कभी विशेष। प्रत्येक कंघी के बाद, कंघी मोटे रेशों को हटा देती है, जबकि महीन, उच्च श्रेणी के रेशे - टो - बने रहते हैं। शब्द "कुडेल", विशेषण "कुडलती" से संबंधित है, कई स्लाव भाषाओं में एक ही अर्थ में मौजूद है। सन को मिलाने की प्रक्रिया को "पोकिंग" भी कहा जाता था। यह शब्द "करीबी", "खुला" क्रियाओं से संबंधित है और इस मामले में "पृथक्करण" का अर्थ है। तैयार टो को एक चरखा से जोड़ा जा सकता है - और एक धागा काता जा सकता है।

भांग

मानव जाति सन से पहले, सबसे अधिक संभावना है, भांग से मिली थी। विशेषज्ञों के अनुसार, इसका एक अप्रत्यक्ष प्रमाण भांग के तेल का स्वेच्छा से सेवन करना है। इसके अलावा, कुछ लोग, जिनके लिए रेशेदार पौधों की संस्कृति स्लाव के माध्यम से आई थी, पहले उनसे गांजा उधार लिया, और सन - बाद में।

भांग के लिए शब्द को भाषा विशेषज्ञों द्वारा "भटकना, प्राच्य" कहा जाता है। यह शायद सीधे तौर पर इस तथ्य से संबंधित है कि लोगों द्वारा भांग के उपयोग का इतिहास आदिम काल में वापस जाता है, एक ऐसे युग में जब कृषि नहीं थी ...

जंगली भांग वोल्गा क्षेत्र और यूक्रेन दोनों में पाया जाता है। प्राचीन काल से, स्लाव ने इस पौधे पर ध्यान दिया, जो सन की तरह, तेल और फाइबर दोनों देता है। किसी भी मामले में, लाडोगा शहर में, जहां हमारे स्लाव पूर्वज जातीय रूप से विविध आबादी के बीच रहते थे, 8 वीं शताब्दी की परत में, पुरातत्वविदों ने भांग के बीज और भांग की रस्सियों की खोज की, जो प्राचीन लेखकों के अनुसार, रूस के लिए प्रसिद्ध था। सामान्य तौर पर, वैज्ञानिकों का मानना ​​​​है कि गांजा मूल रूप से विशेष रूप से रस्सियों को घुमाने के लिए उपयोग किया जाता था और बाद में इसका उपयोग कपड़े बनाने के लिए किया जाने लगा।

गांजा के कपड़े हमारे पूर्वजों द्वारा "ज़माश्नी" या "चमड़ा" कहा जाता था - दोनों नर भांग के पौधों के नाम से। यह पुराने "ज़मुश्नी" पैंट से सिलने वाले बैग में था कि उन्होंने वसंत की बुवाई के दौरान भांग के बीज डालने की कोशिश की।

सन के विपरीत, गांजा की कटाई दो चरणों में की जाती थी। फूल आने के तुरंत बाद, नर पौधों को चुना गया, और मादा पौधों को अगस्त के अंत तक खेत में छोड़ दिया गया - तैलीय बीजों को "पहनने" के लिए। कुछ बाद की जानकारी के अनुसार, रूस में गांजा न केवल फाइबर के लिए, बल्कि विशेष रूप से तेल के लिए भी उगाया जाता था। उन्होंने गांजा को लगभग उसी तरह से भिगोया और भिगोया जैसे सन, लेकिन उन्होंने इसे गूदे से नहीं कुचला, बल्कि इसे मूसल के साथ मोर्टार में डाला।

बिच्छू बूटी

पाषाण युग में, लाडोगा झील के किनारे भांग से मछली पकड़ने के जाल बुने जाते थे, और ये जाल पुरातत्वविदों द्वारा पाए गए थे। कामचटका और सुदूर पूर्व के कुछ लोग अभी भी इस परंपरा को बनाए रखते हैं, लेकिन खांटी ने बहुत पहले न केवल जाल बनाया, बल्कि बिछुआ से कपड़े भी बनाए।

विशेषज्ञों के अनुसार, बिछुआ एक बहुत अच्छा रेशेदार पौधा है, और यह मानव निवास के पास हर जगह पाया जाता है, जिसे हम में से प्रत्येक ने बार-बार देखा है, शब्द के पूर्ण अर्थ में, अपनी त्वचा में। "ज़िगुचका", "ज़िगलका", "स्ट्रेकावॉय", "फायर-बिछुआ" ने उसे रूस में बुलाया। शब्द "बिछुआ" को ही वैज्ञानिकों द्वारा "छिड़काव" और संज्ञा "फसल" - "उबलते पानी" से संबंधित माना जाता है: जो कोई भी कम से कम एक बार बिछुआ से जलता है, उसे किसी स्पष्टीकरण की आवश्यकता नहीं होती है। संबंधित शब्दों की एक अन्य शाखा इंगित करती है कि बिछुआ कताई के लिए उपयुक्त माने जाते थे।

बास्ट और मैटिंग

प्रारंभ में, रस्सियों को बस्ट से, साथ ही भांग से भी बनाया जाता था। स्कैंडिनेवियाई पौराणिक कथाओं में बास्ट रस्सियों का उल्लेख है। लेकिन, प्राचीन लेखकों के अनुसार, हमारे युग से पहले भी, मोटे कपड़े भी बस्ट से बनाए जाते थे: रोमन इतिहासकार जर्मनों का उल्लेख करते हैं, जो खराब मौसम में "बस्ट लहंगा" पहनते हैं।

कैटेल फाइबर से बने कपड़े, और बाद में बस्ट - मैटिंग से - प्राचीन स्लावों द्वारा मुख्य रूप से घरेलू उद्देश्यों के लिए उपयोग किया जाता था। उस ऐतिहासिक युग में इस तरह के कपड़े से बने कपड़े सिर्फ "गैर-प्रतिष्ठित" नहीं थे - यह स्पष्ट रूप से, "सामाजिक रूप से अस्वीकार्य" था, जिसका अर्थ है कि गरीबी की अंतिम डिग्री जिसमें एक व्यक्ति डूब सकता है। मुश्किल समय में भी ऐसी गरीबी को शर्मनाक माना जाता था। प्राचीन स्लावों के लिए, एक चटाई पहने हुए व्यक्ति या तो आश्चर्यजनक रूप से भाग्य से नाराज था (इतना गरीब बनने के लिए, सभी रिश्तेदारों और दोस्तों को एक ही बार में खोना आवश्यक था), या उसे उसके परिवार द्वारा निष्कासित कर दिया गया था, या वह था एक निराशाजनक परजीवी जो परवाह नहीं करता है, अगर केवल काम नहीं करता है। एक शब्द में, एक व्यक्ति जिसके कंधों और हाथों पर सिर है, काम करने में सक्षम है और साथ ही साथ चटाई पहने हुए, हमारे पूर्वजों के बीच सहानुभूति नहीं जगाता।

मैटिंग कपड़ों का एकमात्र अनुमत प्रकार रेनकोट था; शायद ऐसे लबादे रोमियों ने जर्मनों के बीच देखे थे। इसमें कोई संदेह नहीं है कि हमारे पूर्वज, स्लाव, जो खराब मौसम के आदी थे, ने भी उनका इस्तेमाल किया।

हजारों वर्षों से, चटाई ने ईमानदारी से सेवा की, और नई सामग्री दिखाई दी - और एक ऐतिहासिक क्षण में हम भूल गए कि यह क्या है।

ऊन

कई प्रतिष्ठित वैज्ञानिकों का मानना ​​​​है कि ऊनी कपड़े लिनन या लिनन की तुलना में बहुत पहले दिखाई देते थे: मानवता, वे लिखते हैं, पहले शिकार से प्राप्त खाल को संसाधित करना सीखा, फिर पेड़ की छाल, और बाद में रेशेदार पौधों से परिचित हुए। तो दुनिया में सबसे पहला धागा, सबसे अधिक संभावना ऊनी था। इसके अलावा, फर का जादुई अर्थ पूरी तरह से ऊन तक बढ़ा दिया गया है।

प्राचीन स्लाव अर्थव्यवस्था में ऊन मुख्य रूप से भेड़ थी। हमारे पूर्वजों ने भेड़ों को वसंत कतरनी के साथ ढाला, आधुनिक लोगों से बहुत अलग नहीं, उसी उद्देश्य के लिए डिज़ाइन किया गया। वे धातु की एक पट्टी से जाली थे, हैंडल एक चाप में मुड़ा हुआ था। स्लाव लोहार स्व-तीक्ष्ण ब्लेड बनाने में सक्षम थे जो काम के दौरान सुस्त नहीं होते थे। इतिहासकार लिखते हैं कि कैंची के आगमन से पहले, ऊन को पिघलने के दौरान स्पष्ट रूप से एकत्र किया जाता था, कंघी से कंघी की जाती थी, तेज चाकू से काट दिया जाता था, या ... जानवरों को मुंडाया जाता था, क्योंकि उस्तरा जाना और इस्तेमाल किया जाता था।

मलबे से ऊन को साफ करने के लिए, कताई से पहले इसे लकड़ी के ग्रेट्स पर विशेष उपकरणों के साथ "पीटा" गया था, हाथ से अलग किया गया था या लोहे और लकड़ी के कंघी के साथ कंघी की गई थी।

सबसे आम भेड़ के अलावा, वे बकरी, गाय और कुत्ते के बाल का इस्तेमाल करते थे। गाय के ऊन, कुछ बाद की सामग्री के अनुसार, विशेष रूप से, बेल्ट और कंबल के निर्माण के लिए उपयोग किया जाता था। लेकिन प्राचीन काल से आज तक कुत्ते के बालों को हीलिंग माना जाता है, और जाहिर है, व्यर्थ नहीं। कुत्ते के बालों से बने "हूव्स" गठिया से पीड़ित लोगों द्वारा पहने जाते थे। और अगर आप लोकप्रिय अफवाह पर विश्वास करते हैं, तो इसकी मदद से न केवल बीमारियों से छुटकारा पाना संभव था। यदि आप कुत्ते के बालों से एक रिबन बुनते हैं और इसे अपने हाथ, पैर या गर्दन पर बांधते हैं, तो यह माना जाता था कि सबसे क्रूर कुत्ता नहीं उछलेगा ...

स्पिनिंग व्हील और स्पिंडल

इससे पहले कि तैयार फाइबर एक वास्तविक धागे में बदल जाए, इसे सुई की आंख में डालने या इसे करघे में फैलाने के लिए उपयुक्त, यह आवश्यक था: टो से एक लंबा किनारा खींचना; इसे मजबूत मोड़ दें ताकि यह थोड़ी सी भी कोशिश से न फैले; ठप्प होना।

एक लम्बी स्ट्रैंड को मोड़ने का सबसे आसान तरीका है कि इसे अपनी हथेलियों के बीच या अपने घुटने पर रोल करें। इस तरह से प्राप्त धागे को हमारी परदादी "वर्च" या "सुचनिना" ("ट्विस्ट" शब्द से, यानी "ट्विस्ट") कहा जाता था; इसका उपयोग बुने हुए बिस्तर और कालीनों के लिए किया जाता था, जिन्हें विशेष ताकत की आवश्यकता नहीं होती थी।

यह धुरी है, न कि परिचित और प्रसिद्ध चरखा, जो इस तरह की कताई में मुख्य उपकरण है। स्पिंडल सूखी लकड़ी (अधिमानतः सन्टी) से बने होते थे - संभवतः एक खराद पर, जिसे प्राचीन रूस में जाना जाता था। धुरी की लंबाई 20 से 80 सेमी तक भिन्न हो सकती है। इसके एक या दोनों सिरों को इंगित किया गया था, स्पिंडल का यह आकार होता है और घाव के धागे के बिना "नंगे" होता है। ऊपरी छोर पर, कभी-कभी लूप बांधने के लिए "दाढ़ी" की व्यवस्था की जाती थी। इसके अलावा, स्पिंडल "जमीनी स्तर" और "शीर्ष" होते हैं, जिसके आधार पर लकड़ी की छड़ के छोर को कोरल पर रखा जाता है - एक मिट्टी या पत्थर से ड्रिल किया हुआ वजन। यह विवरण तकनीकी प्रक्रिया के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण था और इसके अलावा, जमीन में अच्छी तरह से संरक्षित था।

इस बात पर विश्वास करने का कारण है कि महिलाएं व्होरल को बहुत महत्व देती हैं: उन्होंने उन्हें ध्यान से चिह्नित किया ताकि अनजाने में खेल, नृत्य और उपद्रव शुरू होने पर सभाओं में "स्वैप" न करें।

वैज्ञानिक साहित्य में निहित शब्द "व्हॉरल" आम तौर पर गलत है। "काता" - इस तरह प्राचीन स्लावों का उच्चारण किया जाता है, और इस रूप में यह शब्द अभी भी रहता है जहां हाथ कताई को संरक्षित किया गया है। "कताई चक्र" कहा जाता था और इसे चरखा कहा जाता है।

यह उत्सुक है कि बाएं हाथ (अंगूठे और तर्जनी) की उंगलियां, सूत को खींचती हैं, साथ ही दाहिने हाथ की उंगलियों, जो धुरी के साथ व्यस्त हैं, को हर समय लार से सिक्त करना पड़ता था। मुंह में सूखने के लिए नहीं - और आखिरकार, वे अक्सर कताई करते समय गाते थे - स्लाव स्पिनर ने उसके बगल में एक कटोरे में खट्टा जामुन डाला: क्रैनबेरी, लिंगोनबेरी, पहाड़ की राख, वाइबर्नम ...

प्राचीन रूस और स्कैंडिनेविया दोनों में वाइकिंग समय के दौरान, पोर्टेबल कताई पहियों का उपयोग किया जाता था: एक टो को इसके एक छोर से बांधा जाता था (यदि यह सपाट था, एक स्पैटुला के साथ), या उस पर डाल दिया (यदि यह तेज था), या किसी अन्य तरीके से मजबूत किया गया (उदाहरण के लिए, फ़्लायर में)। दूसरे छोर को बेल्ट में डाला गया था - और महिला, अपनी कोहनी से भंवर को पकड़े हुए, खड़े होकर या चलते-फिरते काम करती थी, जब वह खेत में जाती थी, गाय को भगाती थी, चरखे का निचला सिरा अंदर फंस जाता था बेंच या एक विशेष बोर्ड का छेद - "नीचे" ...

क्रोस्नान

बुनाई की शर्तें, और, विशेष रूप से, करघे के विवरण के नाम, अलग-अलग स्लाव भाषाओं में समान लगते हैं: भाषाविदों के अनुसार, यह इंगित करता है कि हमारे दूर के पूर्वज किसी भी तरह से "गैर-बुनाई" नहीं थे और, इससे संतुष्ट नहीं थे आयातित वाले, वे स्वयं सुंदर कपड़े बनाते थे। काफी वजनदार मिट्टी और छेद वाली पत्थर की तौलें मिली हैं, जिसके अंदर धागे की घिसावट साफ नजर आ रही है। वैज्ञानिक इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि ये वज़न थे जो तथाकथित ऊर्ध्वाधर करघों पर ताने के धागों को तनाव देते थे।

ऐसा शिविर एक यू-आकार का फ्रेम (क्रोसना) है - दो ऊर्ध्वाधर बीम शीर्ष पर एक क्रॉसबार द्वारा जुड़े हुए हैं जो घूम सकते हैं। ताना धागे इस क्रॉसबार से जुड़े होते हैं, और फिर तैयार कपड़े इसके चारों ओर घाव हो जाते हैं - इसलिए, आधुनिक शब्दावली में, इसे "कमोडिटी शाफ्ट" कहा जाता है। क्रॉस को तिरछे तरीके से रखा गया था, ताकि धागे को अलग करने वाली पट्टी के पीछे दिखाई देने वाला ताना एक प्राकृतिक शेड बनाते हुए नीचे की ओर लटका रहे।

ऊर्ध्वाधर मिल की अन्य किस्मों में, क्रॉस को तिरछे नहीं, बल्कि सीधे रखा गया था, और एक धागे के बजाय, स्ट्रिंग्स का उपयोग उन लोगों की तरह किया जाता था जिनके साथ बुनाई की जाती थी। बर्च को ऊपरी क्रॉसबार से चार तारों पर लटका दिया गया था और गले को बदलते हुए आगे-पीछे किया गया था। और सभी मामलों में, खर्च किए गए बत्तखों को एक विशेष लकड़ी के स्पैटुला या कंघी के साथ पहले से बुने हुए कपड़े में "नेक" किया गया था।

तकनीकी प्रगति में अगला महत्वपूर्ण कदम क्षैतिज करघा था। इसका महत्वपूर्ण लाभ इस तथ्य में निहित है कि बुनकर बैठे-बैठे काम करता है, सिर के धागों को अपने पैरों से हिलाता है, सीढ़ियों पर खड़ा होता है।

व्यापार

स्लाव लंबे समय से कुशल व्यापारियों के रूप में प्रसिद्ध हैं। यह काफी हद तक वरंगियन से यूनानियों के रास्ते में स्लाव भूमि की स्थिति से सुगम था। व्यापार के महत्व को व्यापार तराजू, वजन और चांदी के अरब सिक्कों - डायहरम के कई खोजों से प्रमाणित किया गया है। स्लाव भूमि से आने वाले मुख्य सामान थे: फर, शहद, मोम और अनाज। सबसे सक्रिय व्यापार वोल्गा के साथ अरब व्यापारियों के साथ, नीपर के साथ यूनानियों और बाल्टिक सागर पर उत्तरी और पश्चिमी यूरोप के देशों के साथ था। अरब व्यापारी रूस में बड़ी मात्रा में चांदी लाए, जो रूस में मुख्य मौद्रिक इकाई के रूप में कार्य करता था। यूनानियों ने स्लावों को मदिरा और वस्त्रों की आपूर्ति की। पश्चिमी यूरोप के देशों से लंबी दोधारी तलवारें आईं, तलवारें एक पसंदीदा हथियार थीं। मुख्य व्यापार मार्ग नदियाँ थीं, एक नदी बेसिन से नावों को विशेष सड़कों - पोर्टेज पर खींचकर दूसरे तक ले जाया जाता था। यह वहाँ था कि बड़ी व्यापारिक बस्तियाँ पैदा हुईं। सबसे महत्वपूर्ण व्यापार केंद्र नोवगोरोड (जो उत्तरी व्यापार को नियंत्रित करते थे) और कीव (जो युवा दिशा को नियंत्रित करते थे) थे।

स्लावों का आयुध

आधुनिक वैज्ञानिक प्राचीन रूस के क्षेत्र में पाई जाने वाली 9वीं - 11वीं शताब्दी की तलवारों को लगभग दो दर्जन प्रकारों और उपप्रकारों में विभाजित करते हैं। हालांकि, उनके बीच का अंतर मुख्य रूप से हैंडल के आकार और आकार में भिन्नता के कारण आता है, और ब्लेड लगभग एक ही प्रकार के होते हैं। ब्लेड की औसत लंबाई लगभग 95 सेमी थी। 126 सेमी लंबी केवल एक वीर तलवार ज्ञात है, लेकिन यह एक अपवाद है। वह वास्तव में एक ऐसे व्यक्ति के अवशेषों के साथ मिला था जिसके पास एक नायक की वस्तु थी।
हैंडल पर ब्लेड की चौड़ाई 7 सेमी तक पहुंच गई, अंत में यह धीरे-धीरे पतला हो गया। ब्लेड के बीच में एक "डॉल" था - एक विस्तृत अनुदैर्ध्य अवकाश। इसने तलवार को कुछ हद तक हल्का करने का काम किया, जिसका वजन लगभग 1.5 किलोग्राम था। घाटी के क्षेत्र में तलवार की मोटाई लगभग 2.5 मिमी, घाटी के किनारों पर - 6 मिमी तक थी। तलवार का पहनावा ऐसा था कि उसकी ताकत पर कोई असर नहीं पड़ता था। तलवार की नोक गोल थी। 9वीं - 11वीं शताब्दी में, तलवार एक विशुद्ध रूप से काटने वाला हथियार था और छुरा घोंपने के लिए नहीं था। उच्च गुणवत्ता वाले स्टील से बने ठंडे स्टील की बात करें तो "दमास्क स्टील" और "दमिश्क स्टील" शब्द तुरंत दिमाग में आते हैं।

"दमास्क स्टील" शब्द सभी ने सुना है, लेकिन हर कोई नहीं जानता कि यह क्या है। सामान्य तौर पर, स्टील अन्य तत्वों, मुख्य रूप से कार्बन के साथ लोहे का मिश्र धातु है। दमास्क स्टील स्टील का एक ग्रेड है जो लंबे समय से अपने अद्भुत गुणों के लिए प्रसिद्ध है जो एक पदार्थ में संयोजन करना मुश्किल है। जामदानी ब्लेड बिना डलिंग के लोहे और यहां तक ​​कि स्टील को काटने में सक्षम था: इसका तात्पर्य उच्च कठोरता से है। वहीं, रिंग में झुकने पर भी यह नहीं टूटा। जामदानी स्टील के विरोधाभासी गुणों को उच्च कार्बन सामग्री और विशेष रूप से, धातु में इसके अमानवीय वितरण द्वारा समझाया गया है। यह पिघला हुआ लोहे को खनिज ग्रेफाइट, शुद्ध कार्बन का एक प्राकृतिक स्रोत के साथ धीरे-धीरे ठंडा करके प्राप्त किया गया था। ब्लेड। परिणामी धातु से जाली को नक़्क़ाशी के अधीन किया गया था और इसकी सतह पर एक विशिष्ट पैटर्न दिखाई दिया - एक अंधेरे पृष्ठभूमि पर लहराती सनकी हल्की धारियां। पृष्ठभूमि गहरे भूरे, सुनहरे - या लाल-भूरे और काले रंग की निकली। यह इस अंधेरे पृष्ठभूमि के लिए है कि हम दमास्क स्टील के लिए पुराने रूसी पर्यायवाची शब्द "खारालुग" का श्रेय देते हैं। एक असमान कार्बन सामग्री के साथ धातु प्राप्त करने के लिए, स्लाव लोहारों ने लोहे की स्ट्रिप्स ली, उन्हें एक के माध्यम से एक साथ घुमाया और फिर कई बार जाली, कई बार फिर से मोड़ा, मुड़ा, "एक समझौते की तरह इकट्ठा किया", साथ काटा, फिर से जाली, आदि। . सुंदर और बहुत मजबूत पैटर्न वाले स्टील की पट्टियां प्राप्त की गईं, जिन्हें विशिष्ट हेरिंगबोन पैटर्न को प्रकट करने के लिए उकेरा गया था। इस स्टील ने तलवारों को बिना ताकत के नुकसान के काफी पतला बनाना संभव बना दिया। यह उसके लिए धन्यवाद था कि ब्लेड सीधे हो गए, दोगुने हो गए।

प्रार्थना, मंत्र और मंत्र तकनीकी प्रक्रिया का एक अभिन्न अंग थे। एक लोहार के काम की तुलना एक तरह के पवित्र समारोह से की जा सकती है। इसलिए तलवार एक शक्तिशाली ताबीज के रूप में कार्य नहीं करती है।

एक अच्छी जामदानी तलवार तौल के हिसाब से सोने की समान मात्रा में खरीदी गई। हर योद्धा के पास तलवार नहीं थी - यह एक पेशेवर हथियार था। लेकिन हर तलवार मालिक असली खरालुज तलवार का दावा नहीं कर सकता था। अधिकांश के पास सरल तलवारें थीं।

प्राचीन तलवारों के मूठ बड़े पैमाने पर और विभिन्न प्रकार से सजाए गए थे। परास्नातक कुशलता से और महान स्वाद के साथ महान और अलौह धातुओं - कांस्य, तांबा, पीतल, सोना और चांदी - को एक राहत पैटर्न, तामचीनी, निएलो के साथ मिलाते हैं। हमारे पूर्वजों को विशेष रूप से पुष्प पैटर्न पसंद था। वफादार सेवा, प्यार के संकेत और मालिक के प्रति कृतज्ञता के लिए कीमती गहने तलवार के लिए एक तरह का उपहार था।

वे चमड़े और लकड़ी से बनी म्यान में तलवारें लिए हुए थे। तलवार के साथ म्यान न केवल कमर पर, बल्कि पीठ के पीछे भी स्थित था, ताकि हैंडल दाहिने कंधे के पीछे से बाहर निकल जाए। सवारों द्वारा स्वेच्छा से शोल्डर हार्नेस का उपयोग किया गया था।

तलवार और उसके मालिक के बीच एक रहस्यमय संबंध उत्पन्न हुआ। यह स्पष्ट रूप से कहना असंभव था कि किसके स्वामित्व में: तलवार वाला योद्धा, या योद्धा के साथ तलवार। तलवार को नाम से संबोधित किया गया था। कुछ तलवारों को देवताओं का उपहार माना जाता था। कई प्रसिद्ध ब्लेड की उत्पत्ति के बारे में किंवदंतियों में उनकी पवित्र शक्ति में विश्वास महसूस किया गया था। अपने लिए एक स्वामी चुनने के बाद, तलवार ने उसकी मृत्यु तक ईमानदारी से उसकी सेवा की। किंवदंतियों के अनुसार, प्राचीन नायकों की तलवारें अपने म्यान से बाहर कूद गईं और लड़ाई की आशंका जताते हुए उत्साह से बज उठीं।

कई सैन्य कब्रों में एक आदमी के बगल में उसकी तलवार पड़ी है। अक्सर ऐसी तलवार भी "मार" जाती थी - उन्होंने इसे तोड़ने की कोशिश की, इसे आधा मोड़ दिया।

हमारे पूर्वजों ने अपनी तलवारों की कसम खाई थी: यह माना जाता था कि एक न्यायप्रिय तलवार न तो झूठी बात सुनेगी, और न ही उसे दंडित करेगी। तलवारों पर "ईश्वर के फैसले" को प्रशासित करने के लिए भरोसा किया गया था - एक न्यायिक द्वंद्व, जिसने कभी-कभी परीक्षण समाप्त कर दिया। इससे पहले, तलवार को पेरुन की मूर्ति पर रखा गया था और दुर्जेय भगवान के नाम से पुकारा गया था - "असत्य को प्रतिबद्ध न होने दें!"

जिन लोगों के पास तलवार थी, उनके जीवन और मृत्यु का एक बिल्कुल अलग कानून था, अन्य लोगों की तुलना में देवताओं के साथ अन्य संबंध। ये योद्धा सैन्य पदानुक्रम के उच्चतम पायदान पर खड़े थे। तलवार सच्चे योद्धाओं की साथी है, साहस और सैन्य सम्मान से भरी हुई है।

कृपाण चाकू खंजर

कृपाण पहली बार 7 वीं -8 वीं शताब्दी में यूरेशियन स्टेप्स में, खानाबदोश जनजातियों के प्रभाव के क्षेत्र में दिखाई दिया। यहाँ से इस प्रकार के हथियार उन लोगों में फैलने लगे जिन्हें खानाबदोशों से निपटना था। 10 वीं शताब्दी से शुरू होकर, उसने तलवार को थोड़ा दबाया और दक्षिणी रूस के योद्धाओं के बीच विशेष रूप से लोकप्रिय हो गई, जिन्हें अक्सर खानाबदोशों से निपटना पड़ता था। आखिरकार, अपने उद्देश्य के अनुसार, कृपाण युद्धाभ्यास का एक हथियार है। . ब्लेड के मोड़ और हैंडल के हल्के झुकाव के कारण, युद्ध में कृपाण न केवल कटता है, बल्कि काटता भी है, यह छुरा घोंपने के लिए भी उपयुक्त है।

10वीं - 13वीं शताब्दी की कृपाण थोड़ी और समान रूप से घुमावदार है। वे तलवारों के समान ही बनाए गए थे: स्टील के सर्वोत्तम ग्रेड से बने ब्लेड थे, वहां भी सरल थे। ब्लेड के आकार में, वे 1881 मॉडल के चेकर्स से मिलते जुलते हैं, लेकिन न केवल घुड़सवारों के लिए, बल्कि पैदल चलने वालों के लिए भी लंबे और उपयुक्त हैं। 10वीं - 11वीं शताब्दी में, ब्लेड की लंबाई लगभग 1 मीटर और चौड़ाई 3 - 3.7 सेमी थी, 12वीं शताब्दी में यह 10 - 17 सेमी तक लंबी और 4.5 सेमी की चौड़ाई तक पहुंच गई। मोड़ भी बढ़ गया।

वे बेल्ट पर और पीठ के पीछे एक म्यान में एक कृपाण रखते थे, क्योंकि यह किसी के लिए भी अधिक सुविधाजनक था।

पश्चिमी यूरोप में कृपाण के प्रवेश में सदवियों ने योगदान दिया। विशेषज्ञों के अनुसार, यह स्लाव और हंगेरियन कारीगर थे जिन्होंने 10 वीं शताब्दी के अंत में शारलेमेन के तथाकथित कृपाण को बनाया - 11 वीं शताब्दी की शुरुआत, जो बाद में पवित्र रोमन साम्राज्य का औपचारिक प्रतीक बन गया।

एक अन्य प्रकार का हथियार जो बाहर से रूस आया था, वह एक बड़ा लड़ाकू चाकू है - "स्क्रैमासैक्स"। इस चाकू की लंबाई 0.5 मीटर तक पहुंच गई, और चौड़ाई 2-3 सेमी थी। जीवित छवियों को देखते हुए, उन्हें बेल्ट के पास एक म्यान में पहना जाता था, जो क्षैतिज रूप से स्थित थे। पराजित दुश्मन को खत्म करने के साथ-साथ विशेष रूप से जिद्दी और क्रूर लड़ाई के दौरान, उनका उपयोग केवल वीर मार्शल आर्ट में किया जाता था।

एक अन्य प्रकार का धारदार हथियार, जिसका पूर्व-मंगोलियाई रूस में व्यापक रूप से उपयोग नहीं किया गया था, एक खंजर है। उस युग के लिए, वे स्क्रैमासैक्स से भी कम पाए गए। वैज्ञानिक लिखते हैं कि सुरक्षा कवच को मजबूत करने के युग में, केवल 13 वीं शताब्दी में, रूसी सहित एक यूरोपीय शूरवीर के उपकरण में खंजर प्रवेश किया। हाथ से हाथ की लड़ाई के दौरान, खंजर ने कवच पहने हुए दुश्मन को हराने का काम किया। 13 वीं शताब्दी के रूसी खंजर पश्चिमी यूरोपीय लोगों के समान हैं और समान लम्बी त्रिकोणीय ब्लेड हैं।

एक भाला

पुरातात्विक आंकड़ों को देखते हुए, सबसे व्यापक प्रकार के हथियार वे थे जिनका उपयोग न केवल युद्ध में, बल्कि शांतिपूर्ण रोजमर्रा की जिंदगी में भी किया जा सकता था: शिकार (धनुष, भाला) या घरेलू (चाकू, कुल्हाड़ी) सैन्य संघर्ष अक्सर होते थे, लेकिन मुख्य उन लोगों का व्यवसाय जो वे कभी नहीं थे।

स्पीयरहेड्स अक्सर पुरातत्वविदों को दफनाने और प्राचीन लड़ाइयों के स्थलों पर मिलते हैं, जो कि खोज की संख्या के मामले में तीर के बाद दूसरे स्थान पर हैं। मंगोल-पूर्व रूस के नेतृत्व को सात प्रकारों में विभाजित किया गया था, और प्रत्येक प्रकार के लिए, IX से XIII तक, सदियों के दौरान परिवर्तनों का पता लगाया गया था।
भाले ने हाथ से हाथ मारने वाले हथियार के रूप में काम किया। वैज्ञानिक लिखते हैं कि 9वीं-10वीं शताब्दी के एक पैदल योद्धा का भाला कुछ हद तक 1.8 - 2.2 मीटर की मानव ऊंचाई से अधिक था। आधा मीटर लंबा एक सॉकेटेड टिप और वजन 200 - 400 ग्राम। यह एक कीलक या कील के साथ शाफ्ट से जुड़ा हुआ था। युक्तियों के आकार अलग-अलग थे, लेकिन पुरातत्वविदों के अनुसार, लम्बी त्रिकोणीय प्रबल थीं। टिप की मोटाई 1 सेमी तक पहुंच गई, चौड़ाई - 5 सेमी तक। टिप्स अलग-अलग तरीकों से बनाए गए थे: ऑल-स्टील, ऐसे भी थे जहां दो लोहे के बीच एक मजबूत स्टील की पट्टी रखी गई थी और दोनों किनारों पर निकल गई थी। इस तरह के ब्लेड स्व-नुकीले थे।

पुरातत्वविदों को भी एक विशेष प्रकार के सुझाव मिलते हैं। उनका वजन 1 किलो तक पहुंच जाता है, पंख की चौड़ाई 6 सेमी तक होती है, मोटाई 1.5 सेमी तक होती है। ब्लेड की लंबाई 30 सेमी होती है। आस्तीन का आंतरिक व्यास 5 सेमी तक पहुंचता है। इन युक्तियों का आकार एक जैसा होता है लॉरेल पत्ता। एक शक्तिशाली योद्धा के हाथों में, ऐसा भाला किसी भी कवच ​​​​को छेद सकता था, एक शिकारी के हाथों में वह भालू या जंगली सूअर को रोक सकता था। ऐसे हथियार को "भाला" कहा जाता था। रोगैटिन एक विशेष रूप से रूसी आविष्कार है।

रूस में घुड़सवारों द्वारा इस्तेमाल किए जाने वाले भाले 3.6 सेमी लंबे थे और एक संकीर्ण टेट्राहेड्रल रॉड के रूप में युक्तियां थीं।
फेंकने के लिए, हमारे पूर्वजों ने विशेष डार्ट्स का इस्तेमाल किया - "सुलिट्स"। उनका नाम "वादा" या "फेंक" शब्द से आया है। सुलिका भाले और तीर के बीच का एक क्रॉस था। इसके शाफ्ट की लंबाई 1.2 - 1.5 मीटर तक पहुंच गई। वे शाफ्ट के किनारे से जुड़े हुए थे, केवल घुमावदार निचले सिरे के साथ पेड़ में प्रवेश कर रहे थे। यह एक विशिष्ट डिस्पोजेबल हथियार है जो अक्सर युद्ध में खो गया होगा। युद्ध और शिकार दोनों में सुलिट का उपयोग किया जाता था।

लड़ाई कुल्हाड़ी

इस प्रकार का हथियार, कोई कह सकता है, अशुभ था। महाकाव्यों और वीर गीतों में कुल्हाड़ियों को नायकों के "शानदार" हथियार के रूप में उल्लेख नहीं किया गया है; क्रोनिकल लघुचित्रों में, केवल फुट मिलिशिया ही उनसे लैस होते हैं।

वैज्ञानिक इतिहास में इसके उल्लेख की दुर्लभता और महाकाव्यों में इसकी अनुपस्थिति की व्याख्या इस तथ्य से करते हैं कि कुल्हाड़ी सवार के लिए बहुत सुविधाजनक नहीं थी। इस बीच, रूस में प्रारंभिक मध्य युग सबसे महत्वपूर्ण सैन्य बल के रूप में घुड़सवार सेना के सामने आने के संकेत के तहत पारित हुआ। दक्षिण में, स्टेपी और वन-स्टेप विस्तार में, घुड़सवार सेना ने जल्दी ही निर्णायक महत्व प्राप्त कर लिया। उत्तर में, ऊबड़-खाबड़ जंगली इलाकों की परिस्थितियों में, उसके लिए घूमना मुश्किल था। यहां लंबे समय तक पैर की लड़ाई चलती रही। वाइकिंग्स भी पैदल ही लड़े - भले ही वे घोड़े पर सवार होकर युद्ध के मैदान में आए हों।

युद्ध के कुल्हाड़ियों, एक ही स्थान पर रहने वाले श्रमिकों के आकार में समान होने के कारण, न केवल उनके आकार और वजन से अधिक थे, बल्कि, इसके विपरीत, छोटे और हल्के थे। पुरातत्वविद अक्सर "युद्ध कुल्हाड़ी" भी नहीं लिखते हैं, बल्कि "युद्ध कुल्हाड़ी" भी लिखते हैं। पुराने रूसी स्मारकों में "विशाल कुल्हाड़ियों" का नहीं, बल्कि "प्रकाश कुल्हाड़ियों" का भी उल्लेख है। एक भारी कुल्हाड़ी जिसे दो हाथों से ले जाना चाहिए, एक लकड़हारे का उपकरण है, योद्धा का हथियार नहीं। उसके पास वास्तव में एक भयानक झटका है, लेकिन उसकी गंभीरता, और इसलिए धीमापन, दुश्मन को चकमा देने और कुल्हाड़ी-वाहक को कुछ अधिक कुशल और हल्के हथियार प्राप्त करने का एक अच्छा मौका देता है। और इसके अलावा, अभियान के दौरान कुल्हाड़ी को अपने ऊपर ले जाना चाहिए और युद्ध में "अथक रूप से" लहराना चाहिए!

विशेषज्ञों का मानना ​​​​है कि स्लाव योद्धा विभिन्न प्रकार के युद्ध कुल्हाड़ियों से परिचित थे। उनमें से वे हैं जो पश्चिम से हमारे पास आए, पूर्व से वे हैं। विशेष रूप से, पूर्व ने रूस को तथाकथित सिक्का दिया - एक लंबे हथौड़े के रूप में विस्तारित बट के साथ एक युद्ध हैच। इस तरह के एक बट डिवाइस ने ब्लेड को एक प्रकार का काउंटरवेट प्रदान किया और उत्कृष्ट सटीकता के साथ हड़ताल करना संभव बना दिया। स्कैंडिनेवियाई पुरातत्वविदों ने लिखा है कि वाइकिंग्स, जब वे रूस आए, तो यहां वे सिक्के से परिचित हुए और आंशिक रूप से उन्हें सेवा में ले लिया। फिर भी, 19वीं शताब्दी में, जब निर्णायक रूप से सभी स्लाव हथियारों को मूल रूप से स्कैंडिनेवियाई या तातार घोषित किया गया था, तो सिक्के को "वाइकिंग हथियार" के रूप में मान्यता दी गई थी।

वाइकिंग्स के लिए एक बहुत अधिक विशिष्ट प्रकार का हथियार कुल्हाड़ियों थे - चौड़े ब्लेड वाली कुल्हाड़ी। कुल्हाड़ी के ब्लेड की लंबाई 17-18 सेमी, चौड़ाई भी 17-18 सेमी, वजन 200 - 400 ग्राम था। उनका उपयोग रूसियों द्वारा भी किया जाता था।

एक अन्य प्रकार की युद्ध कुल्हाड़ियों - एक विशेषता सीधे ऊपरी किनारे और नीचे खींचे गए ब्लेड के साथ - रूस के उत्तर में अधिक आम है और इसे "रूसी-फिनिश" कहा जाता है।

रूस और अपनी तरह की युद्ध कुल्हाड़ियों में विकसित। ऐसी कुल्हाड़ियों का डिज़ाइन आश्चर्यजनक रूप से तर्कसंगत और उत्तम है। इनका ब्लेड कुछ नीचे की ओर घुमावदार होता है, जिससे न केवल चॉपिंग, बल्कि कटिंग गुण भी प्राप्त होते थे। ब्लेड का आकार ऐसा है कि कुल्हाड़ी की दक्षता 1 के करीब थी - सभी प्रभाव बल ब्लेड के मध्य भाग में केंद्रित थे, जिससे झटका वास्तव में कुचल रहा था। छोटी प्रक्रियाएं - "गाल" को बट के किनारों पर रखा गया था, पीछे के हिस्से को विशेष टोपी के साथ लंबा किया गया था। उन्होंने हैंडल की रक्षा की। ऐसी कुल्हाड़ी एक शक्तिशाली ऊर्ध्वाधर झटका दे सकती है। इस प्रकार की कुल्हाड़ियाँ काम करने वाली और लड़ने वाली दोनों थीं। 10 वीं शताब्दी के बाद से, वे रूस में व्यापक रूप से फैल गए हैं, सबसे बड़े पैमाने पर बन गए हैं।

कुल्हाड़ी एक योद्धा का एक सार्वभौमिक साथी था और ईमानदारी से न केवल युद्ध में, बल्कि एक पड़ाव पर भी उसकी सेवा करता था, साथ ही घने जंगल में सैनिकों के लिए सड़क को साफ करते समय।

गदा, क्लब, कडगेल

जब वे "गदा" कहते हैं, तो वे अक्सर उस राक्षसी नाशपाती के आकार की कल्पना करते हैं और, जाहिरा तौर पर, सभी धातु के हथियार जो कलाकारों को कलाई पर या हमारे नायक इल्या मुरोमेट्स की काठी पर लटकाना पसंद करते हैं। शायद, यह महाकाव्य चरित्र की भारी शक्ति पर जोर देना चाहिए, जो तलवार की तरह परिष्कृत "भगवान के" हथियारों की उपेक्षा करते हुए, एक भौतिक बल के साथ दुश्मन को कुचल देता है। यह भी संभव है कि परी-कथा नायकों ने भी यहां अपनी भूमिका निभाई हो, जो यदि वे एक लोहार से गदा मंगवाते हैं, तो निश्चित रूप से एक "सौ पाउंड" ...
इस बीच, जीवन में, हमेशा की तरह, सब कुछ बहुत अधिक विनम्र और कुशल था। पुरानी रूसी गदा एक लोहे या कांसे (कभी-कभी अंदर से सीसे से भरी हुई) होती थी, जिसका वजन 200-300 ग्राम होता था, जो 50-60 सेंटीमीटर लंबे और 2-6 सेंटीमीटर मोटे हैंडल पर लगा होता था।

कुछ मामलों में हैंडल को मजबूती के लिए तांबे की शीट से ढक दिया गया था। जैसा कि वैज्ञानिक लिखते हैं, गदा का उपयोग मुख्य रूप से घुड़सवार योद्धाओं द्वारा किया जाता था, यह एक सहायक हथियार था और किसी भी दिशा में एक त्वरित, अप्रत्याशित झटका देने के लिए कार्य करता था। गदा तलवार या भाले की तुलना में कम दुर्जेय और घातक हथियार लगती है। हालांकि, आइए उन इतिहासकारों को सुनें जो बताते हैं कि प्रारंभिक मध्य युग की हर लड़ाई "खून की आखिरी बूंद तक" लड़ाई में नहीं बदली। अक्सर, इतिहासकार युद्ध के दृश्य को शब्दों के साथ समाप्त करता है: "... और उस पर वे अलग हो गए, और कई घायल हुए, लेकिन कुछ मारे गए।" प्रत्येक पक्ष, एक नियम के रूप में, बिना किसी अपवाद के दुश्मन को खत्म करना नहीं चाहता था, लेकिन केवल अपने संगठित प्रतिरोध को तोड़ने के लिए, उसे पीछे हटने के लिए मजबूर करने के लिए, और जो लोग भाग गए थे उनका हमेशा पीछा नहीं किया जाता था। ऐसी लड़ाई में, "सौ पाउंड" गदा लाना और दुश्मन को उसके कानों तक जमीन में गिराना बिल्कुल भी आवश्यक नहीं था। यह उसे "अचेत" करने के लिए काफी था - उसे हेलमेट पर प्रहार करने के लिए। और हमारे पूर्वजों की गदाओं ने इस कार्य का पूरी तरह से सामना किया।

पुरातात्विक खोजों को देखते हुए, 11 वीं शताब्दी की शुरुआत में गदा खानाबदोश दक्षिण-पूर्व से रूस में प्रवेश किया। सबसे पुरानी खोजों में, चार पिरामिडनुमा स्पाइक्स के साथ एक घन के रूप में सबसे ऊपर है जो क्रॉसवाइज प्रेडोमिनेट की व्यवस्था करता है। कुछ सरलीकरण के साथ, इस रूप ने सस्ते सामूहिक हथियार दिए जो 12 वीं-13 वीं शताब्दी में किसानों और सामान्य नगरवासियों के बीच फैल गए: गदा को कटे हुए कोनों के साथ क्यूब्स के रूप में बनाया गया था, जबकि विमानों के चौराहों ने स्पाइक्स की एक झलक दी थी। इस प्रकार के कुछ शीर्षों पर एक फलाव होता है - एक "कॉलर"। इस तरह के गदा ने भारी कवच ​​​​को कुचलने का काम किया। 12वीं-13वीं शताब्दी में, एक बहुत ही जटिल आकार के पोमेल दिखाई दिए - सभी दिशाओं में स्पाइक्स चिपके हुए। जैकब, कि प्रभाव की रेखा पर हमेशा कम से कम एक स्पाइक होता था। ऐसी गदाएँ मुख्यतः काँसे की बनी होती थीं। प्रारंभ में, भाग को मोम से कास्ट किया गया था, फिर एक अनुभवी शिल्पकार ने व्यवहार्य सामग्री को वांछित आकार दिया। तैयार मोम मॉडल में कांस्य डाला गया था। गदा के बड़े पैमाने पर उत्पादन के लिए, मिट्टी के सांचों का उपयोग किया जाता था, जो तैयार पोमेल से बनाए जाते थे।

लोहे और कांसे के अलावा, रूस में उन्होंने "कापक" से गदा के लिए भी सिर बनाया - एक बहुत ही घनी वृद्धि जो बर्च के पेड़ों पर पाई जाती है।

गदा बड़े पैमाने पर हथियार थे। हालांकि, एक कुशल शिल्पकार द्वारा बनाई गई सोने का पानी चढ़ा हुआ गदा कभी-कभी शक्ति का प्रतीक बन जाता है। ऐसी गदाओं को सोने, चाँदी और कीमती पत्थरों से काटा जाता था।

17 वीं शताब्दी से शुरू होने वाले लिखित दस्तावेजों में "गदा" नाम ही मिलता है। और इससे पहले, ऐसे हथियार को "हाथ की छड़ी" या "क्यू" कहा जाता था। इस शब्द का अर्थ "हथौड़ा", "भारी छड़ी", "क्लब" भी था।

इससे पहले कि हमारे पूर्वजों ने धातु के पोमेल बनाना सीखा, उन्होंने लकड़ी के क्लबों, क्लबों का इस्तेमाल किया। उन्हें कमर में पहना जाता था। युद्ध में, उन्होंने अपने साथ हेलमेट पर दुश्मन को मारने की कोशिश की। कभी-कभी क्लब फेंके जाते थे। क्लब का दूसरा नाम "सींग" या "सींग" था।

मूसल

एक फ्लेल एक बेल्ट, चेन या रस्सी से जुड़ी एक वजनदार (200-300 ग्राम) हड्डी या धातु का वजन होता है, जिसका दूसरा सिरा एक छोटे लकड़ी के हैंडल पर तय किया गया था - "फ्लेल" - या बस हाथ पर। अन्यथा, फ्लेल को "लड़ाकू वजन" कहा जाता है।

यदि विशेष पवित्र गुणों वाले एक विशेषाधिकार प्राप्त, "महान" हथियार की प्रतिष्ठा प्राचीन काल से तलवार से जुड़ी हुई है, तो स्थापित परंपरा के अनुसार, फ्लेल को आम लोगों के हथियार के रूप में माना जाता है और यहां तक ​​​​कि शुद्ध रूप से भी माना जाता है। लुटेरे रूसी भाषा का शब्दकोश एस.आई. ओझेगोवा इस शब्द के उपयोग के उदाहरण के रूप में एक एकल वाक्यांश देता है: "रॉबर विद ए फ्लेल"। वी. आई. दल का शब्दकोश इसे "हाथ से पकड़े हुए सड़क हथियार" के रूप में अधिक व्यापक रूप से व्याख्या करता है। वास्तव में, आकार में छोटा, लेकिन व्यवसाय में प्रभावी, फ्लेल को स्पष्ट रूप से छाती में और कभी-कभी आस्तीन में रखा जाता था, और सड़क पर हमला करने वाले व्यक्ति की अच्छी सेवा कर सकता था। वी। आई। डाहल का शब्दकोश इस हथियार को संभालने के तरीकों के बारे में कुछ विचार देता है: "... एक उड़ने वाला ब्रश ... ब्रश पर घाव, चक्कर लगाता है और बड़े पैमाने पर विकसित होता है; वे दो धाराओं में लड़े, दोनों धाराओं में, उन्हें भंग कर दिया, उन्हें घेर लिया, और उन्हें मार डाला और उन्हें उठा लिया; ऐसे लड़ाकू के खिलाफ हाथ से कोई हमला नहीं हुआ था..."
"मुट्ठी वाला ब्रश, और इसके साथ अच्छा," कहावत ने कहा। एक अन्य कहावत उपयुक्त रूप से एक ऐसे व्यक्ति की विशेषता है जो बाहरी धर्मपरायणता के पीछे एक डाकू के बिल को छुपाता है: ""दया करो, भगवान!" - और बेल्ट के पीछे एक फ्लेल!

इस बीच, प्राचीन रूस में, फ़्लेल मुख्य रूप से एक योद्धा का हथियार था। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, यह माना जाता था कि मंगोलों द्वारा फ्लेल्स को यूरोप लाया गया था। लेकिन तब 10 वीं शताब्दी की रूसी चीजों के साथ-साथ वोल्गा और डॉन की निचली पहुंच में, जहां खानाबदोश जनजातियां रहती थीं, जो उन्हें 4 वीं शताब्दी की शुरुआत में इस्तेमाल करते थे, के साथ-साथ फ्लेल्स खोदे गए थे। वैज्ञानिक लिखते हैं: गदा की तरह यह हथियार सवार के लिए बेहद सुविधाजनक है। हालांकि, इसने पैदल सैनिकों को इसकी सराहना करने से नहीं रोका।
"ब्रश" शब्द "ब्रश" शब्द से नहीं आया है, जो पहली नज़र में स्पष्ट लगता है। व्युत्पत्तिविज्ञानी इसे तुर्किक भाषाओं से निकालते हैं, जिसमें समान शब्दों का अर्थ "छड़ी", "क्लब" होता है।
10 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक, कीव से नोवगोरोड तक, पूरे रूस में फ्लेल का इस्तेमाल किया गया था। उस समय के लटकन आमतौर पर एल्क हॉर्न से बनाए जाते थे - कारीगर के लिए उपलब्ध सबसे घनी और सबसे भारी हड्डी। वे एक ड्रिल किए गए अनुदैर्ध्य छेद के साथ नाशपाती के आकार के थे। एक बेल्ट के लिए एक सुराख़ से सुसज्जित, इसमें एक धातु की छड़ को पारित किया गया था। दूसरी ओर, रॉड riveted था। कुछ भित्तियों पर नक्काशी, राजसी संपत्ति के चिन्ह, लोगों के चित्र और पौराणिक जीव अलग-अलग हैं।

13 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में हड्डी के टुकड़े मौजूद थे। हड्डी को धीरे-धीरे कांस्य और लोहे से बदल दिया गया। 10वीं शताब्दी में, उन्होंने अंदर से भारी सीसे से भरी हुई परत बनाना शुरू किया। कभी-कभी एक पत्थर अंदर रखा जाता था। लटकन को एक राहत पैटर्न, पायदान, कालापन से सजाया गया था। पूर्व-मंगोलियाई रूस में फ़्लेल की लोकप्रियता का शिखर 13 वीं शताब्दी में आया था। उसी समय, वह पड़ोसी लोगों के पास जाता है - बाल्टिक राज्यों से बुल्गारिया तक।

धनुष और तीर

स्लाव, साथ ही अरब, फारसी, तुर्क, टाटर्स और पूर्व के अन्य लोगों द्वारा उपयोग किए जाने वाले धनुष, पश्चिमी यूरोपीय लोगों से बहुत आगे निकल गए - स्कैंडिनेवियाई, अंग्रेजी, जर्मन और अन्य - दोनों अपनी तकनीकी पूर्णता और युद्ध प्रभावशीलता के मामले में .
प्राचीन रूस में, उदाहरण के लिए, लंबाई का एक प्रकार का माप था - "शूटिंग" या "शूटिंग", लगभग 225 मीटर।

यौगिक धनुष

8वीं - 9वीं शताब्दी ईस्वी तक, आधुनिक रूस के पूरे यूरोपीय भाग में हर जगह एक जटिल धनुष का उपयोग किया गया था। तीरंदाजी की कला को कम उम्र से ही प्रशिक्षण की आवश्यकता थी। छोटे, 1 मीटर तक लंबे, लोचदार जुनिपर से बने बच्चों के धनुष वैज्ञानिकों द्वारा Staraya Ladoga, Novgorod, Staraya Russa और अन्य शहरों की खुदाई के दौरान पाए गए थे।

यौगिक धनुष डिवाइस

धनुष के कंधे में दो लकड़ी के तख्त होते हैं जो एक साथ लंबे समय तक चिपके रहते हैं। धनुष के अंदर (शूटर का सामना करना) एक जुनिपर बार था। यह असामान्य रूप से सुचारू रूप से योजनाबद्ध था, और जहां यह बाहरी तख़्त (सन्टी) से जुड़ा था, प्राचीन गुरु ने कनेक्शन को अधिक टिकाऊ बनाने के लिए गोंद से भरने के लिए तीन संकीर्ण अनुदैर्ध्य खांचे बनाए।
धनुष के पिछले हिस्से (शूटर के संबंध में बाहरी आधा) से बना बर्च तख़्त जुनिपर की तुलना में कुछ खुरदरा था। कुछ शोधकर्ताओं ने इसे प्राचीन गुरु की लापरवाही माना। लेकिन दूसरों ने सन्टी छाल की एक संकीर्ण (लगभग 3-5 सेमी) पट्टी की ओर ध्यान आकर्षित किया, जो पूरी तरह से, सर्पिल रूप से, धनुष के चारों ओर एक छोर से दूसरे छोर तक लिपटी हुई थी। आंतरिक, जुनिपर तख़्त पर, सन्टी की छाल अभी भी असाधारण रूप से मजबूती से पकड़ी हुई थी, जबकि अज्ञात कारणों से यह बर्च की पीठ से "छील गई"। क्या बात है?
अंत में, हमने सन्टी की छाल की चोटी और पीठ पर ही चिपकने वाली परत में छोड़े गए कुछ अनुदैर्ध्य तंतुओं की छाप देखी। तब उन्होंने देखा कि धनुष के कंधे में एक विशिष्ट मोड़ था - बाहर की ओर, आगे, पीछे की ओर। अंत विशेष रूप से दृढ़ता से मुड़ा हुआ था।
यह सब वैज्ञानिकों को सुझाव दिया कि प्राचीन धनुष को टेंडन (हिरण, एल्क, बैल) के साथ भी मजबूत किया गया था।

यह वे टेंडन थे जो धनुष के कंधों को विपरीत दिशा में धनुषाकार करते थे जब धनुष को हटा दिया जाता था।
रूसी धनुष को सींग की धारियों - "वैलेंस" के साथ प्रबलित किया जाने लगा। 15वीं शताब्दी से, स्टील वैलेंस दिखाई दिए, जिनका उल्लेख कभी-कभी महाकाव्यों में किया जाता है।
नोवगोरोड धनुष के हैंडल को चिकनी हड्डी की प्लेटों के साथ पंक्तिबद्ध किया गया था। इस हैंडल के कवरेज की लंबाई लगभग 13 सेमी थी, जो एक वयस्क व्यक्ति के हाथ के बराबर थी। हैंडल के संदर्भ में आपके हाथ की हथेली में एक अंडाकार आकार और बहुत ही आरामदायक फिट था।
धनुष की भुजाएँ प्रायः समान लंबाई की होती थीं। हालांकि, विशेषज्ञ बताते हैं कि सबसे अनुभवी निशानेबाजों ने धनुष के ऐसे अनुपात को प्राथमिकता दी, जिसमें मध्य बिंदु हैंडल के बीच में नहीं था, बल्कि इसके ऊपरी छोर पर - वह स्थान जहां तीर गुजरता है। इस प्रकार, फायरिंग के दौरान प्रयास की पूर्ण समरूपता सुनिश्चित की गई।
धनुष के सिरों से अस्थि उपरिशायी भी जुड़े हुए थे, जहाँ धनुष की डोरी डाली जाती थी। सामान्य तौर पर, उन्होंने हड्डी के ओवरले के साथ धनुष के उन स्थानों (उन्हें "गांठ" कहा जाता था) को मजबूत करने की कोशिश की, जहां इसके मुख्य भागों के जोड़ - मूठ, कंधे (अन्यथा सींग) और छोर - गिर गए। लकड़ी के आधार पर हड्डी के अस्तर को चिपकाने के बाद, उनके सिरों को फिर से गोंद में भिगोए गए कण्डरा धागों से घाव कर दिया गया।
प्राचीन रूस में धनुष के लकड़ी के आधार को "किबिट" कहा जाता था।
रूसी शब्द "धनुष" जड़ों से आया है जिसका अर्थ है "मोड़ना" और "चाप"। वह "बीम से बाहर", "लुकोमोरी", "स्लीनेस", "लुका" (काठी का एक हिस्सा) और अन्य जैसे शब्दों से संबंधित है, जो झुकने की क्षमता से भी जुड़ा है।
प्याज, जिसमें प्राकृतिक कार्बनिक पदार्थ शामिल थे, ने हवा की नमी में परिवर्तन, गर्मी और ठंढ के लिए दृढ़ता से प्रतिक्रिया व्यक्त की। हर जगह, लकड़ी, गोंद और टेंडन के संयोजन के साथ काफी निश्चित अनुपात ग्रहण किया गया था। यह ज्ञान भी पूरी तरह से प्राचीन रूसी स्वामी के स्वामित्व में था।

कई धनुषों की आवश्यकता थी; सिद्धांत रूप में, प्रत्येक व्यक्ति के पास अपने लिए एक अच्छा हथियार बनाने के लिए आवश्यक कौशल था, लेकिन यह बेहतर है कि धनुष एक अनुभवी शिल्पकार द्वारा बनाया गया हो। ऐसे स्वामी को "धनुर्धर" कहा जाता था। शब्द "तीरंदाज" ने हमारे साहित्य में निशानेबाज के पदनाम के रूप में खुद को स्थापित किया है, लेकिन यह सच नहीं है: उन्हें "तीरंदाज" कहा जाता था।

ज्या

तो, प्राचीन रूसी धनुष "सिर्फ" एक छड़ी नहीं थी जिसे किसी तरह काट दिया गया और मुड़ा हुआ था। उसी तरह, वह बॉलस्ट्रिंग जो उसके सिरों को जोड़ती थी, वह "सिर्फ" एक रस्सी नहीं थी। जिन सामग्रियों से इसे बनाया गया था, कारीगरी की गुणवत्ता धनुष की तुलना में कम आवश्यकताओं के अधीन नहीं थी।
प्राकृतिक परिस्थितियों के प्रभाव में बॉलस्ट्रिंग को अपने गुणों को नहीं बदलना चाहिए था: खिंचाव (उदाहरण के लिए, नमी से), सूजन, मोड़, गर्मी में सूखना। यह सब धनुष को खराब कर देता है और असंभव नहीं तो शूटिंग को अप्रभावी बना सकता है।
वैज्ञानिकों ने साबित कर दिया है कि हमारे पूर्वजों ने विभिन्न सामग्रियों से बॉलस्ट्रिंग का इस्तेमाल किया था, जो कि किसी दिए गए जलवायु के लिए सबसे उपयुक्त थे - और मध्ययुगीन अरबी स्रोत हमें स्लाव के रेशम और शिरा धनुष के बारे में बताते हैं। स्लाव ने "आंतों के तार" से भी गेंदबाजी का इस्तेमाल किया - विशेष रूप से इलाज किए गए जानवरों की आंतों। स्ट्रिंग बॉलस्ट्रिंग गर्म और शुष्क मौसम के लिए अच्छे थे, लेकिन वे नमी से डरते थे: गीले होने पर, वे बहुत फैल गए।
रॉहाइड के तार भी प्रयोग में थे। इस तरह की बॉलस्ट्रिंग, अगर ठीक से बनाई जाए, तो किसी भी जलवायु के लिए उपयुक्त थी और किसी भी खराब मौसम से डरती नहीं थी।
जैसा कि आप जानते हैं, धनुष पर धनुष को कसकर नहीं रखा गया था: उपयोग में विराम के दौरान, इसे हटा दिया गया था ताकि धनुष को तना न रखा जाए और इसे व्यर्थ में कमजोर न किया जाए। बंधा हुआ भी, किसी तरह नहीं। विशेष गांठें थीं, क्योंकि पट्टा के सिरों को धनुष के कानों में आपस में जोड़ा जाना था ताकि धनुष के तनाव ने उन्हें कसकर जकड़ लिया, जिससे वे फिसलने से बच सकें। प्राचीन रूसी धनुषों के संरक्षित धनुषों पर, वैज्ञानिकों को ऐसी गांठें मिलीं जिन्हें अरब पूर्व में सर्वश्रेष्ठ माना जाता था।

प्राचीन रूस में, तीर के मामले को "तुल" कहा जाता था। इस शब्द का अर्थ "ग्रहण", "आश्रय" है। आधुनिक भाषा में, "तुला", "धड़" और "तुली" जैसे इसके रिश्तेदारों को संरक्षित किया गया है।
प्राचीन स्लाव ट्यूल का आकार अक्सर बेलनाकार के करीब होता था। इसका फ्रेम घने सन्टी छाल की एक या दो परतों से लुढ़का हुआ था और अक्सर, हालांकि हमेशा नहीं, चमड़े से ढका होता है। नीचे लकड़ी का बना था, लगभग एक सेंटीमीटर मोटा। इसे चिपकाया गया था या आधार से चिपकाया गया था। शरीर की लंबाई 60-70 सेमी थी: तीर नीचे युक्तियों के साथ रखे गए थे, और लंबी लंबाई के साथ, पंख झुर्रीदार होना सुनिश्चित होगा। पंखों को खराब मौसम और क्षति से बचाने के लिए, शवों को तंग कवर के साथ आपूर्ति की गई थी।
शरीर का आकार तीरों की सुरक्षा की चिंता से तय होता था। नीचे के पास, यह व्यास में 12-15 सेमी तक फैल गया, शरीर के बीच में इसका व्यास 8-10 सेमी था, गर्दन पर शरीर फिर से कुछ हद तक विस्तारित हुआ। ऐसे में बाणों को कसकर पकड़ लिया जाता था, साथ ही उनके पंख कुचले नहीं जाते थे, और तीर के सिरों को बाहर निकालने पर वे चिपकते नहीं थे। शरीर के अंदर, नीचे से गर्दन तक, एक लकड़ी का तख्ता था: लटकने के लिए पट्टियों के साथ एक हड्डी का लूप उससे जुड़ा हुआ था। यदि हड्डी के लूप के बजाय लोहे के छल्ले लिए जाते हैं, तो उन्हें कीलक दिया जाता है। तुल को धातु की पट्टियों या नक्काशीदार हड्डी के इनले से सजाया जा सकता है। वे आमतौर पर शरीर के ऊपरी हिस्से में रिवेट, सरेस से जोड़ा हुआ या सिलना था।
स्लाव योद्धा, पैदल और घोड़े की पीठ पर, हमेशा कमर पर, कमर की बेल्ट या क्रॉस ओवर कंधे पर एक ट्यूल पहनते थे। और ताकि शरीर की गर्दन जिसमें से चिपके हुए तीर हों, आगे की ओर देखें। योद्धा को जितनी जल्दी हो सके तीर खींचना था, क्योंकि युद्ध में उसका जीवन उसी पर निर्भर था। और इसके अलावा, उसके पास विभिन्न प्रकार और उद्देश्यों के तीर थे। बिना कवच के दुश्मन को मारने के लिए और चेन मेल पहने, उसके नीचे एक घोड़े को नीचे गिराने या उसके धनुष की धनुष को काटने के लिए विभिन्न तीरों की आवश्यकता थी।

नालुच्ये

बाद के नमूनों को देखते हुए, धनुष सपाट थे, लकड़ी के आधार पर; वे चमड़े या घने सुंदर कपड़े से ढके होते थे। धनुष को शरीर जितना मजबूत होने की आवश्यकता नहीं थी, जो बाणों की नाजुक परत और बाणों की रक्षा करता था। धनुष और धनुष बहुत टिकाऊ होते हैं: परिवहन में आसानी के अलावा, धनुष ने उन्हें केवल नमी, गर्मी और ठंढ से बचाया।
नलूची, ट्यूल की तरह, लटकने के लिए एक हड्डी या धातु के लूप से सुसज्जित था। यह धनुष के गुरुत्वाकर्षण के केंद्र के पास स्थित था - इसके हैंडल पर। उन्होंने आर्मबैंड में उल्टा, बायीं ओर बेल्ट पर, कमर बेल्ट पर या कंधे के ऊपर क्रॉस में एक धनुष पहना था।

तीर: शाफ्ट, पंख, आंख

कभी हमारे पूर्वजों ने अपने धनुष के लिए खुद तीर बनाया, कभी उन्होंने विशेषज्ञों की ओर रुख किया।
हमारे पूर्वजों के बाण शक्तिशाली, प्रेमपूर्वक बनाए गए धनुषों से अच्छी तरह मेल खाते थे। निर्माण और उपयोग की सदियों ने तीर के घटकों के चयन और अनुपात के पूरे विज्ञान को विकसित करना संभव बना दिया है: शाफ्ट, टिप, पंख और आंख।
तीर का शाफ्ट बिल्कुल सीधा, मजबूत और बहुत भारी नहीं होना चाहिए। हमारे पूर्वजों ने तीरों के लिए सीधी-परत लकड़ी ली: सन्टी, स्प्रूस और देवदार। एक और आवश्यकता यह थी कि लकड़ी को संसाधित करने के बाद, इसकी सतह असाधारण चिकनाई प्राप्त कर लेगी, क्योंकि शाफ्ट पर थोड़ी सी भी "गड़गड़ाहट", तेज गति से शूटर के हाथ से फिसलने से गंभीर चोट लग सकती है।
उन्होंने पतझड़ में तीर के लिए लकड़ी काटने की कोशिश की, जब उसमें नमी कम थी। उसी समय, पुराने पेड़ों को वरीयता दी गई: उनकी लकड़ी घनी, सख्त और मजबूत होती है। प्राचीन रूसी तीरों की लंबाई आमतौर पर 75-90 सेमी थी, उनका वजन लगभग 50 ग्राम था। टिप को शाफ्ट के बट के अंत में तय किया गया था, जो एक जीवित पेड़ की जड़ का सामना कर रहा था। आलूबुखारा उस पर स्थित था जो शीर्ष के करीब था। यह इस तथ्य के कारण है कि बट से लकड़ी मजबूत है।
आलूबुखारा तीर की उड़ान की स्थिरता और सटीकता सुनिश्चित करता है। बाणों पर दो से छह पंख होते थे। अधिकांश प्राचीन रूसी तीरों में दो या तीन पंख होते थे, जो सममित रूप से शाफ्ट की परिधि पर स्थित होते थे। पंख उपयुक्त थे, ज़ाहिर है, सभी नहीं। उन्हें सम, लचीला, सीधा और बहुत कठोर नहीं होना था। रूस और पूर्व में, एक बाज, गिद्ध, बाज़ और समुद्री पक्षियों के पंख सबसे अच्छे माने जाते थे।
तीर जितना भारी होता है, उसका पंख उतना ही लंबा और चौड़ा होता जाता है। वैज्ञानिकों को पता है कि 2 सेंटीमीटर चौड़े और 28 सेंटीमीटर लंबे पंख वाले तीर हैं। हालांकि, प्राचीन स्लावों में, 12-15 सेंटीमीटर लंबे और 1 सेंटीमीटर चौड़े पंख वाले तीर प्रबल थे।
तीर की आंख, जहां धनुष की डोरी डाली गई थी, का भी एक सुपरिभाषित आकार और आकार था। बहुत गहरा तीर की उड़ान को धीमा कर देगा, यदि बहुत उथला है, तो तीर धनुष पर मजबूती से नहीं बैठता है। हमारे पूर्वजों के समृद्ध अनुभव ने इष्टतम आयाम प्राप्त करना संभव बना दिया: गहराई - 5-8 मिमी, शायद ही कभी 12, चौड़ाई - 4-6 मिमी।
कभी-कभी बॉलस्ट्रिंग के लिए कटआउट को सीधे तीर के शाफ्ट में लगाया जाता था, लेकिन आमतौर पर सुराख़ एक स्वतंत्र विवरण होता था, जो आमतौर पर हड्डी से बना होता था।

तीर: टिप

बेशक, हमारे पूर्वजों की "कल्पना की हिंसा" से नहीं, बल्कि विशुद्ध रूप से व्यावहारिक जरूरतों से, तीरों की व्यापक विविधता को समझाया गया है। शिकार पर या युद्ध में, कई तरह की स्थितियाँ पैदा हुईं, जिससे प्रत्येक मामले को एक निश्चित प्रकार के तीर के अनुरूप होना पड़ा।
धनुर्धारियों की प्राचीन रूसी छवियों में, आप अधिक बार देख सकते हैं ... "यात्रियों" की तरह। वैज्ञानिक रूप से, इस तरह की युक्तियों को "चौड़े आकार के स्लेटेड स्पैटुला के रूप में कतरनी" कहा जाता है। "कट" - "कट" शब्द से; यह शब्द विभिन्न आकृतियों की युक्तियों के एक बड़े समूह को शामिल करता है, जिसमें एक सामान्य विशेषता होती है: एक विस्तृत काटने वाला ब्लेड जो आगे की ओर होता है। शिकार के दौरान एक असुरक्षित दुश्मन पर, उसके घोड़े पर या किसी बड़े जानवर पर गोली चलाने के लिए उनका इस्तेमाल किया जाता था। तीर भयानक बल से टकराए, जिससे कि चौड़े तीर के निशान महत्वपूर्ण घाव दे गए, जिससे गंभीर रक्तस्राव हुआ जो किसी जानवर या दुश्मन को जल्दी से कमजोर कर सकता था।
8वीं - 9वीं शताब्दी में, जब कवच और चेन मेल व्यापक हो गए, संकीर्ण, मुखर कवच-भेदी युक्तियाँ विशेष रूप से "लोकप्रिय" हो गईं। उनका नाम खुद के लिए बोलता है: उन्हें दुश्मन के कवच में घुसने के लिए डिज़ाइन किया गया था, जिसमें दुश्मन को पर्याप्त नुकसान पहुंचाए बिना एक विस्तृत कट फंस सकता था। वे उच्च गुणवत्ता वाले स्टील से बने थे; सामान्य युक्तियों पर, लोहा उच्चतम ग्रेड से बहुत दूर था।
कवच-भेदी युक्तियों का एक सीधा विपरीत भी था - स्पष्ट रूप से कुंद युक्तियाँ (लोहा और हड्डी)। वैज्ञानिक उन्हें "थिम्बल" भी कहते हैं, जो उनकी उपस्थिति के अनुरूप है। प्राचीन रूस में उन्हें "तोमर" कहा जाता था - "तीर तोमर"। उनका अपना महत्वपूर्ण उद्देश्य भी था: उनका उपयोग वन पक्षियों का शिकार करने के लिए किया जाता था, और विशेष रूप से, पेड़ों पर चढ़ने वाले फर-असर वाले जानवर।
एक सौ छह प्रकार के तीरों पर लौटते हुए, हम ध्यान दें कि वैज्ञानिक उन्हें दो समूहों में विभाजित करते हैं, जिस तरह से वे शाफ्ट से जुड़े होते हैं। "आस्तीन" वाले एक छोटे सॉकेट-टुल्का से सुसज्जित होते हैं, जिसे शाफ्ट पर रखा गया था, और "डंठल", इसके विपरीत, एक रॉड के साथ जो विशेष रूप से शाफ्ट के अंत में बने छेद में डाला गया था। टिप पर शाफ्ट की नोक को घुमावदार के साथ मजबूत किया गया था और इसके ऊपर बर्च छाल की एक पतली फिल्म चिपकाई गई थी ताकि अनुप्रस्थ रूप से स्थित धागे तीर को धीमा न करें।
बीजान्टिन वैज्ञानिकों के अनुसार, स्लाव ने अपने कुछ तीरों को जहर में डुबो दिया ...

क्रॉसबो

क्रॉसबो - क्रॉसबो - एक छोटा, बहुत तंग धनुष, एक लकड़ी के बिस्तर पर एक बट और एक तीर के लिए एक नाली के साथ घुड़सवार - एक "स्व-शूटिंग बोल्ट"। हाथ से शॉट के लिए बॉलस्ट्रिंग को खींचना बहुत मुश्किल था, इसलिए यह एक विशेष उपकरण से लैस था - एक कॉलर ("सेल्फ-शूटिंग ब्रेस" - और एक ट्रिगर मैकेनिज्म। रूस में, क्रॉसबो का व्यापक रूप से उपयोग नहीं किया गया था, क्योंकि यह शूटिंग दक्षता के मामले में या रूस में एक शक्तिशाली और जटिल धनुष के साथ प्रतिस्पर्धा नहीं कर सकता था, वे अक्सर पेशेवर योद्धाओं द्वारा नहीं, बल्कि नागरिकों द्वारा उपयोग किए जाते थे। क्रॉसबो पर स्लाव धनुष की श्रेष्ठता मध्य युग के पश्चिमी इतिहासकारों द्वारा नोट की गई थी।

चेन मेल

प्राचीन काल में, मानव जाति सुरक्षात्मक कवच नहीं जानती थी: पहले योद्धा नग्न होकर युद्ध में गए थे।

चेन मेल पहली बार असीरिया या ईरान में दिखाई दिया, रोमन और उनके पड़ोसियों के लिए अच्छी तरह से जाना जाता था। रोम के पतन के बाद, "बर्बर" यूरोप में आरामदायक चेन मेल व्यापक हो गया। चेनमेल ने जादुई गुण हासिल कर लिए। चेन मेल को धातु के सभी जादुई गुण विरासत में मिले जो लोहार के हथौड़े के नीचे थे। हजारों अंगूठियों से चेन मेल बुनाई एक अत्यंत श्रमसाध्य व्यवसाय है, जिसका अर्थ है "पवित्र"। अंगूठियां खुद ताबीज के रूप में काम करती थीं - वे अपने शोर और बजने से बुरी आत्माओं को दूर भगाते थे। इस प्रकार, "लौह शर्ट" न केवल व्यक्तिगत सुरक्षा के लिए, बल्कि "सैन्य पवित्रता" का प्रतीक भी था। हमारे पूर्वजों ने 8 वीं शताब्दी में पहले से ही सुरक्षात्मक कवच का व्यापक रूप से उपयोग करना शुरू कर दिया था। स्लाव स्वामी ने यूरोपीय परंपराओं में काम किया। उनके द्वारा बनाई गई चेन मेल खोरेज़म और पश्चिम में बेची जाती थी, जो उनकी उच्च गुणवत्ता को इंगित करता है।

"चेन मेल" शब्द का पहली बार लिखित स्रोतों में केवल 16वीं शताब्दी में उल्लेख किया गया था। पहले, इसे "अंगूठी कवच" कहा जाता था।

मास्टर लोहार ने 0.8-2 मिमी की तार मोटाई के साथ, 6 से 12 मिमी के व्यास के साथ, कम से कम 20,000 छल्ले से चेन मेल बनाया। चेन मेल के निर्माण के लिए 600 मीटर तार की आवश्यकता होती थी। छल्ले आमतौर पर एक ही व्यास के होते थे, बाद में उन्होंने विभिन्न आकारों के छल्ले जोड़ना शुरू कर दिया। कुछ अंगूठियों को कसकर वेल्ड किया गया था। हर 4 ऐसे छल्ले एक खुले एक से जुड़े हुए थे, जिसे बाद में रिवेट किया गया था। मास्टर्स ने प्रत्येक सेना के साथ यात्रा की, यदि आवश्यक हो तो चेन मेल की मरम्मत करने में सक्षम।

पुरानी रूसी चेन मेल पश्चिमी यूरोपीय से भिन्न थी, जो पहले से ही 10 वीं शताब्दी में घुटने की लंबाई थी और इसका वजन 10 किलो तक था। हमारी चेन मेल लगभग 70 सेमी लंबी थी, बेल्ट में लगभग 50 सेमी की चौड़ाई थी, आस्तीन की लंबाई 25 सेमी - कोहनी तक थी। कॉलर कट गर्दन के बीच में था या साइड में शिफ्ट किया गया था; चेन मेल को "गंध" के बिना बांधा गया था, कॉलर 10 सेमी तक पहुंच गया। ऐसे कवच का वजन औसतन 7 किलो था। पुरातत्वविदों को अलग-अलग इमारतों के लोगों के लिए बनी चेन मेल मिली है। उनमें से कुछ सामने की तुलना में पीछे की ओर छोटे होते हैं, जाहिर तौर पर काठी में उतरने की सुविधा के लिए।
मंगोल आक्रमण से ठीक पहले, चपटे लिंक ("बैदान") और चेन मेल स्टॉकिंग्स ("नागविट्स") से बने चेन मेल दिखाई दिए।
अभियानों में, युद्ध से ठीक पहले, कभी-कभी दुश्मन के दिमाग में, कवच हमेशा उतार दिया जाता था और उन्हें पहना जाता था। प्राचीन काल में, यह भी हुआ था कि विरोधियों ने विनम्रता से तब तक इंतजार किया जब तक कि सभी युद्ध के लिए ठीक से तैयार नहीं हो गए ... और बहुत बाद में, 12 वीं शताब्दी में, रूसी राजकुमार व्लादिमीर मोनोमख ने अपने प्रसिद्ध "निर्देश" में तुरंत बाद कवच को हटाने के खिलाफ चेतावनी दी। युद्ध।

सीप

मंगोल-पूर्व युग में चेन मेल का बोलबाला था। XII - XIII सदियों में, भारी लड़ाकू घुड़सवार सेना की उपस्थिति के साथ, सुरक्षात्मक कवच की आवश्यक मजबूती भी हुई। प्लास्टिक कवच में तेजी से सुधार होने लगा।
तराजू की छाप देते हुए, खोल की धातु की प्लेटें एक के बाद एक चली गईं; थोपने के स्थानों में, सुरक्षा दोगुनी हो गई। इसके अलावा, प्लेटें घुमावदार थीं, जिससे दुश्मन के हथियारों के वार को और भी बेहतर तरीके से विक्षेपित करना या नरम करना संभव हो गया।
मंगोलियाई काल के बाद, चेन मेल धीरे-धीरे कवच को रास्ता देता है।
नवीनतम शोध के अनुसार, प्लेट कवच हमारे देश के क्षेत्र में सीथियन समय से जाना जाता है। राज्य के गठन के दौरान रूसी सेना में कवच दिखाई दिया - आठवीं-X सदियों में।

सबसे प्राचीन प्रणाली, जिसे बहुत लंबे समय तक सैन्य उपयोग में रखा गया था, को चमड़े के आधार की आवश्यकता नहीं थी। 8-10X1.5-3.5 सेमी मापने वाली लम्बी आयताकार प्लेटें सीधे पट्टियों से जुड़ी हुई थीं। इस तरह के कवच कूल्हों तक पहुंच गए और बारीकी से संकुचित आयताकार प्लेटों की क्षैतिज पंक्तियों में ऊंचाई में विभाजित हो गए। कवच नीचे की ओर फैला हुआ था और इसमें आस्तीन थे। यह डिजाइन विशुद्ध रूप से स्लाव नहीं था; बाल्टिक सागर के दूसरी ओर, स्वीडिश द्वीप गोटलैंड पर, विस्बी शहर के पास, एक पूरी तरह से समान खोल पाया गया था, हालांकि, बिना आस्तीन और तल पर विस्तार के बिना। इसमें छह सौ अट्ठाईस रिकॉर्ड शामिल थे।
स्केल कवच को काफी अलग तरीके से व्यवस्थित किया गया था। 6x4-6 सेमी, यानी लगभग चौकोर आकार की प्लेट्स को एक किनारे से चमड़े या घने कपड़े के आधार पर रखा जाता था और टाइलों की तरह एक-दूसरे के ऊपर ले जाया जाता था। ताकि प्लेट्स आधार से दूर न जाएं और टकराने पर ऊपर न उठें या अचानक कोई गतिविधि, उन्हें एक या दो केंद्रीय रिवेट्स के साथ आधार पर बांधा गया था। "बेल्ट बुनाई" प्रणाली की तुलना में, ऐसा खोल अधिक लोचदार निकला।
मस्कोवाइट रूस में, इसे तुर्क शब्द "कुयाक" कहा जाता था। बेल्ट बुनाई के कवच को तब "यारीक" या "कोयर" कहा जाता था।
संयुक्त कवच भी थे, उदाहरण के लिए, छाती पर चेन मेल, आस्तीन और हेम पर पपड़ी।

बहुत जल्दी रूस और "असली" शूरवीर कवच के पूर्ववर्तियों में दिखाई दिया। लोहे की कोहनी पैड जैसी कई वस्तुओं को यूरोप में सबसे पुराना भी माना जाता है। वैज्ञानिकों ने साहसपूर्वक रूस को यूरोप के उन राज्यों में स्थान दिया है जहां एक योद्धा के सुरक्षात्मक उपकरण विशेष रूप से तेजी से आगे बढ़े हैं। यह हमारे पूर्वजों के सैन्य कौशल और लोहारों के उच्च कौशल की बात करता है, जो अपने शिल्प में यूरोप में किसी से कम नहीं थे।

हेलमेट

प्राचीन रूसी हथियारों का अध्ययन 1808 में 12वीं शताब्दी में बने हेलमेट की खोज के साथ शुरू हुआ था। उन्हें अक्सर रूसी कलाकारों द्वारा उनके चित्रों में चित्रित किया गया था।

रूसी लड़ाकू हेडगियर को कई प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है। सबसे पुराने में से एक तथाकथित शंक्वाकार हेलमेट है। ऐसा हेलमेट 10वीं सदी के एक कब्रगाह में खुदाई के दौरान मिला था। एक प्राचीन गुरु ने इसे दो हिस्सों से गढ़ा और इसे एक पट्टी के साथ डबल पंक्ति के साथ जोड़ा। हेलमेट के निचले किनारे को एक घेरा के साथ खींचा जाता है, जो एवेन्टेल के लिए कई छोरों से सुसज्जित होता है - चेन मेल जो गर्दन और सिर को पीछे और किनारों से ढकता है। यह सब चांदी से ढका हुआ है और सोने के चांदी के ओवरले से सजाया गया है, जो संत जॉर्ज, तुलसी, फेडर को दर्शाते हैं। ललाट भाग पर शिलालेख के साथ महादूत माइकल की एक छवि है: "महान महादूत माइकल, अपने दास फेडर की मदद करें।" हेलमेट के किनारे पर ग्रिफिन, पक्षी, तेंदुआ उकेरा गया है, जिसके बीच गेंदे और पत्ते रखे गए हैं।

रूस के लिए, "गोलाकार-शंक्वाकार" हेलमेट बहुत अधिक विशेषता थे। यह रूप बहुत अधिक सुविधाजनक साबित हुआ, क्योंकि इसने उन प्रहारों को सफलतापूर्वक विक्षेपित किया जो एक शंक्वाकार हेलमेट के माध्यम से कट सकते थे।
वे आम तौर पर चार प्लेटों से बने होते थे, जो एक के ऊपर एक (आगे और पीछे - किनारे पर) स्थित होते थे और रिवेट्स से जुड़े होते थे। हेलमेट के निचले हिस्से में, सुराख़ में डाली गई रॉड की मदद से एक एवेन्टेल लगाया गया था। वैज्ञानिक एवेन्टेल के ऐसे बन्धन को बहुत ही उत्तम कहते हैं। रूसी हेलमेट पर, विशेष उपकरण भी थे जो चेन मेल लिंक को समय से पहले घर्षण और प्रभाव पर टूटने से बचाते थे।
इन्हें बनाने वाले कारीगरों ने स्थायित्व और सुंदरता दोनों का ध्यान रखा। हेलमेट की लोहे की प्लेटों को लाक्षणिक रूप से उकेरा गया है, और यह पैटर्न लकड़ी और पत्थर की नक्काशी की शैली के समान है। इसके अलावा, हेलमेट को चांदी के संयोजन में सोने से ढंका गया था। उन्होंने अपने बहादुर मालिकों के सिर पर देखा, इसमें कोई शक नहीं, महान। यह कोई संयोग नहीं है कि प्राचीन रूसी साहित्य के स्मारक पॉलिश किए गए हेलमेट की चमक की तुलना भोर से करते हैं, और कमांडर युद्ध के मैदान में सरपट दौड़ता है, "एक सुनहरा हेलमेट के साथ झिलमिलाता है।" एक शानदार, सुंदर हेलमेट न केवल एक योद्धा के धन और बड़प्पन की बात करता था - यह अधीनस्थों के लिए एक प्रकार का प्रकाशस्तंभ भी था, जो एक नेता की तलाश में मदद करता था। उन्हें न केवल मित्रों द्वारा, बल्कि शत्रुओं द्वारा भी नायक-नेता के रूप में देखा जाता था।
इस प्रकार के हेलमेट का लम्बा पोमेल कभी-कभी पंख या रंगे हुए घोड़े की नाल से बने सुल्तान के लिए आस्तीन में समाप्त होता है। यह दिलचस्प है कि इसी तरह के हेलमेट की एक और सजावट, "यालोवेट्स" ध्वज, अधिक प्रसिद्ध था। यलोवियों को अक्सर लाल रंग में रंगा जाता है, और इतिहास उनकी तुलना "उग्र लपटों" से करते हैं।
लेकिन काले डाकू (रोज़ नदी के बेसिन में रहने वाले खानाबदोश) ने "प्लेटबैंड" के साथ टेट्राहेड्रल हेलमेट पहना था - पूरे चेहरे को ढंकने वाले मुखौटे।

प्राचीन रूस के गोलाकार-शंक्वाकार हेलमेट से, बाद में मास्को "शिशाक" उत्पन्न हुआ।
एक आधा-मुखौटा वाला एक प्रकार का खड़ी-किनारे वाला गुंबददार हेलमेट था - आंखों के लिए नोजपीस और सर्कल।
हेलमेट की सजावट में फूलों और जानवरों के गहने, स्वर्गदूतों की छवियां, ईसाई संत, शहीद और यहां तक ​​​​कि स्वयं सर्वशक्तिमान भी शामिल थे। बेशक, सोने का पानी चढ़ा हुआ चित्र न केवल युद्ध के मैदान पर "चमकने" के लिए था। उन्होंने दुश्मन के हाथ को उससे दूर ले जाकर जादुई रूप से योद्धा की रक्षा भी की। दुर्भाग्य से, यह हमेशा मदद नहीं करता था ...
हेलमेट को नरम अस्तर के साथ आपूर्ति की गई थी। सीधे अपने सिर पर लोहे की हेडड्रेस पहनना बहुत सुखद नहीं है, यह उल्लेख नहीं करना कि दुश्मन की कुल्हाड़ी या तलवार के प्रहार के तहत युद्ध में बिना हेलमेट के पहनना कैसा होता है।
यह भी ज्ञात हो गया कि स्कैंडिनेवियाई और स्लाव हेलमेट ठोड़ी के नीचे बन्धन थे। वाइकिंग हेलमेट भी चमड़े से बने विशेष गाल पैड से लैस थे, जो धातु की प्लेटों के साथ प्रबलित थे।

आठवीं - दसवीं शताब्दी में, स्लाव की ढाल, उनके पड़ोसियों की तरह, लगभग एक मीटर व्यास के गोल थे। सबसे पुरानी गोल ढालें ​​सपाट थीं और इसमें कई बोर्ड (लगभग 1.5 सेमी मोटी) एक साथ जुड़े हुए थे, चमड़े से ढके हुए थे और रिवेट्स से बंधे थे। ढाल की बाहरी सतह पर, विशेष रूप से किनारे के साथ, लोहे की फिटिंग थी, जबकि बीच में एक गोल छेद देखा गया था, जो एक उत्तल धातु पट्टिका द्वारा कवर किया गया था, जिसे झटका को पीछे हटाने के लिए डिज़ाइन किया गया था - "अम्बन"। प्रारंभ में, गर्भनाल का एक गोलाकार आकार था, लेकिन 10 वीं शताब्दी में अधिक सुविधाजनक गोलाकार-शंक्वाकार उत्पन्न हुए।
ढाल के अंदर से पट्टियाँ जुड़ी हुई थीं, जिसमें योद्धा ने अपना हाथ, साथ ही एक मजबूत लकड़ी की रेल जो एक हैंडल के रूप में काम करती थी। एक कंधे का पट्टा भी था ताकि एक योद्धा पीछे हटने के दौरान अपनी पीठ के पीछे एक ढाल फेंक सके, यदि आवश्यक हो, तो दो हाथों का उपयोग करें या परिवहन करते समय।

बादाम के आकार की ढाल भी बहुत प्रसिद्ध मानी जाती थी। इस तरह की ढाल की ऊंचाई मानव ऊंचाई के एक तिहाई से आधे तक थी, न कि खड़े व्यक्ति के कंधे तक। ढालें ​​अनुदैर्ध्य अक्ष के साथ सपाट या थोड़ी घुमावदार थीं, ऊंचाई और चौड़ाई का अनुपात दो से एक था। उन्होंने बादाम के आकार की ढालें, जो चमड़े और लकड़ी से गोल होती थीं, बनाईं, और बेड़ियां और ओढ़नी दी गई। एक अधिक विश्वसनीय हेलमेट और लंबी, घुटने की लंबाई वाली चेन मेल के आगमन के साथ, बादाम के आकार की ढाल आकार में कम हो गई, नाभि और संभवतः, अन्य धातु भागों को खो दिया।
लेकिन लगभग एक ही समय में, ढाल न केवल युद्ध, बल्कि हेरलडीक महत्व भी प्राप्त कर लेती है। यह इस रूप की ढालों पर था कि हथियारों के कई शूरवीर कोट दिखाई दिए।

योद्धा की अपनी ढाल को सजाने और रंगने की इच्छा भी प्रकट हुई। यह अनुमान लगाना आसान है कि ढालों पर सबसे प्राचीन चित्र ताबीज के रूप में काम करते थे और योद्धा के खतरनाक प्रहार से बचने वाले थे। उनके समकालीन, वाइकिंग्स, सभी प्रकार के पवित्र प्रतीकों, देवताओं और नायकों की छवियों को ढाल पर रखते हैं, जो अक्सर पूरी शैली के दृश्य बनाते हैं। उनके पास एक विशेष प्रकार की कविता भी थी - "शील्ड ड्रेप": नेता से उपहार के रूप में एक चित्रित ढाल प्राप्त करने के बाद, एक व्यक्ति को उस पर चित्रित हर चीज का कविता में वर्णन करना पड़ता था।
ढाल की पृष्ठभूमि को विभिन्न रंगों में चित्रित किया गया था। यह ज्ञात है कि स्लाव लाल रंग पसंद करते थे। चूंकि पौराणिक सोच ने लंबे समय से "खतरनाक" लाल रंग को रक्त, संघर्ष, शारीरिक हिंसा, गर्भाधान, जन्म और मृत्यु से जोड़ा है। लाल, सफेद की तरह, 19 वीं शताब्दी में रूसियों द्वारा शोक के संकेत के रूप में माना जाता था।

प्राचीन रूस में, ढाल एक पेशेवर योद्धा के लिए एक प्रतिष्ठित हथियार था। हमारे पूर्वजों ने अंतरराष्ट्रीय समझौतों को बन्धन करते हुए ढाल की कसम खाई थी; ढाल की गरिमा कानून द्वारा संरक्षित थी - जो कोई भी ढाल को खराब करने, "तोड़ने" या चोरी करने की हिम्मत करता था, उसे भारी जुर्माना देना पड़ता था। ढालों का नुकसान - वे भागने की सुविधा के लिए फेंके जाने के लिए जाने जाते थे - युद्ध में पूर्ण हार का पर्याय थे। यह कोई संयोग नहीं है कि ढाल, सैन्य सम्मान के प्रतीकों में से एक के रूप में, विजयी राज्य का प्रतीक भी बन गया है: राजकुमार ओलेग की कथा को लें, जिन्होंने "झुका हुआ" कॉन्स्टेंटिनोपल के द्वार पर अपनी ढाल फहराई थी!

स्लाव यूरोप में सबसे बड़ा जातीय समुदाय है, लेकिन हम वास्तव में उनके बारे में क्या जानते हैं? इतिहासकार अभी भी इस बात पर बहस कर रहे हैं कि वे कौन से आए थे, और उनकी मातृभूमि कहाँ स्थित थी, और स्व-नाम "स्लाव" कहाँ से आया था।

स्लाव की उत्पत्ति

स्लाव की उत्पत्ति के बारे में कई परिकल्पनाएँ हैं। कोई उन्हें सीथियन और सरमाटियन के लिए संदर्भित करता है, जो मध्य एशिया से आए थे, कोई आर्यों, जर्मनों के लिए, अन्य लोग उन्हें सेल्ट्स के साथ भी पहचानते हैं। स्लाव की उत्पत्ति की सभी परिकल्पनाओं को दो मुख्य श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है, सीधे एक दूसरे के विपरीत। उनमें से एक, प्रसिद्ध "नॉर्मन", 18 वीं शताब्दी में जर्मन वैज्ञानिकों बायर, मिलर और श्लोज़र द्वारा सामने रखा गया था, हालांकि पहली बार इस तरह के विचार इवान द टेरिबल के शासनकाल के दौरान सामने आए थे।

लब्बोलुआब यह था: स्लाव एक इंडो-यूरोपीय लोग हैं जो कभी "जर्मन-स्लाव" समुदाय का हिस्सा थे, लेकिन राष्ट्रों के महान प्रवासन के दौरान जर्मनों से अलग हो गए। यूरोप की परिधि पर पकड़े गए और रोमन सभ्यता की निरंतरता से कटे हुए, वे विकास में बहुत पिछड़े थे, इतना कि वे अपना राज्य नहीं बना सके और वेरंगियन, यानी वाइकिंग्स को उन पर शासन करने के लिए आमंत्रित किया।

यह सिद्धांत द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की ऐतिहासिक परंपरा और प्रसिद्ध वाक्यांश पर आधारित है: “हमारी भूमि महान, समृद्ध है, लेकिन इसमें कोई पक्ष नहीं है। आओ, राज्य करो और हम पर शासन करो।" इस तरह की स्पष्ट व्याख्या, जो एक स्पष्ट वैचारिक पृष्ठभूमि पर आधारित थी, आलोचना को जन्म नहीं दे सकती थी। आज, पुरातत्व स्कैंडिनेवियाई और स्लाव के बीच मजबूत अंतरसांस्कृतिक संबंधों के अस्तित्व की पुष्टि करता है, लेकिन यह शायद ही कहता है कि पूर्व ने प्राचीन रूसी राज्य के गठन में निर्णायक भूमिका निभाई थी। लेकिन स्लाव और कीवन रस के "नॉर्मन" मूल के बारे में विवाद आज तक कम नहीं हुए हैं।

स्लावों के नृवंशविज्ञान का दूसरा सिद्धांत, इसके विपरीत, प्रकृति में देशभक्ति है। और, वैसे, यह नॉर्मन की तुलना में बहुत पुराना है - इसके संस्थापकों में से एक क्रोएशियाई इतिहासकार मावरो ओरबिनी थे, जिन्होंने 16 वीं के अंत में और 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में "द स्लाविक किंगडम" नामक एक काम लिखा था। उनका दृष्टिकोण बहुत ही असाधारण था: उन्होंने स्लाव द वैंडल्स, बरगंडियन, गोथ्स, ओस्ट्रोगोथ्स, विसिगोथ्स, गेपिड्स, गेटे, एलन, वर्ल्स, अवार्स, डेसीयन्स, स्वेड्स, नॉर्मन्स, फिन्स, उक्रोव्स, मारकोमनी, क्वाडी, थ्रेसियन और को जिम्मेदार ठहराया। इलियरियन और कई अन्य: "वे सभी एक ही स्लाव जनजाति के थे, जैसा कि भविष्य में देखा जाएगा।"

ओरबिनी की ऐतिहासिक मातृभूमि से उनका पलायन 1460 ईसा पूर्व का है। उसके बाद जहां भी उनके पास जाने का समय नहीं था: "स्लाव ने दुनिया की लगभग सभी जनजातियों से लड़ाई लड़ी, फारस पर हमला किया, एशिया और अफ्रीका पर शासन किया, मिस्र और सिकंदर महान से लड़ा, ग्रीस, मैसेडोनिया और इलियारिया पर कब्जा कर लिया, मोराविया पर कब्जा कर लिया, चेक गणराज्य, पोलैंड और बाल्टिक सागर के तट "।

उन्हें कई दरबारी शास्त्रियों द्वारा प्रतिध्वनित किया गया था जिन्होंने प्राचीन रोमनों से स्लाव की उत्पत्ति का सिद्धांत बनाया था, और रुरिक ने सम्राट ऑक्टेवियन ऑगस्टस से। 18 वीं शताब्दी में, रूसी इतिहासकार तातिशचेव ने तथाकथित "जोआचिम क्रॉनिकल" प्रकाशित किया, जिसने "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के विपरीत, प्राचीन यूनानियों के साथ स्लाव की पहचान की।

ये दोनों सिद्धांत (हालांकि उनमें से प्रत्येक में सच्चाई की गूँज हैं) दो चरम सीमाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिनकी विशेषता ऐतिहासिक तथ्यों और पुरातत्व संबंधी जानकारी की मुक्त व्याख्या है। बी। ग्रीकोव, बी। रयबाकोव, वी। यानिन, ए। आर्टिखोवस्की जैसे राष्ट्रीय इतिहास के ऐसे "दिग्गजों" द्वारा उनकी आलोचना की गई, यह तर्क देते हुए कि इतिहासकार को अपने शोध में अपनी प्राथमिकताओं पर नहीं, बल्कि तथ्यों पर भरोसा करना चाहिए। हालाँकि, "स्लावों के नृवंशविज्ञान" की ऐतिहासिक बनावट, आज तक इतनी अधूरी है कि यह अटकलों के लिए कई विकल्प छोड़ देता है, अंत में मुख्य प्रश्न का उत्तर देने की क्षमता के बिना: "ये स्लाव वैसे भी कौन हैं?"

लोगों की उम्र

इतिहासकारों के लिए अगली गंभीर समस्या स्लाव जातीय समूह का युग है। स्लाव फिर भी पैन-यूरोपीय जातीय "कटवासिया" से एक ही व्यक्ति के रूप में कब खड़े हुए? इस प्रश्न का उत्तर देने का पहला प्रयास द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के लेखक, भिक्षु नेस्टर का है। बाइबिल की परंपरा को एक आधार के रूप में लेते हुए, उन्होंने बेबीलोन की महामारी के साथ स्लाव के इतिहास की शुरुआत की, जिसने मानव जाति को 72 लोगों में विभाजित किया: "अब से 70 और 2 भाषाएँ स्लोवेन्स्क की भाषा थीं ..."। उपर्युक्त मावरो ओरबिनी ने उदारतापूर्वक स्लाव जनजातियों को इतिहास के कुछ अतिरिक्त सहस्राब्दियों को प्रदान किया, 1496 में अपने ऐतिहासिक मातृभूमि से उनके पलायन को डेटिंग करते हुए: "संकेतित समय पर, गोथ ने स्कैंडिनेविया, और स्लाव को छोड़ दिया ... स्लाव के बाद से और गोथ एक जनजाति थे। इसलिए, सरमाटिया को अपनी शक्ति के अधीन करने के बाद, स्लाव जनजाति को कई जनजातियों में विभाजित किया गया और अलग-अलग नाम प्राप्त हुए: वेंड्स, स्लाव, एंट्स, वर्ल्स, एलन, मासेट्स .... वैंडल, गोथ, अवार्स, रोस्कोलन, रूसी या मस्कोवाइट्स, डंडे। , चेक, सिलेसियन, बल्गेरियाई ... संक्षेप में, स्लाव भाषा कैस्पियन सागर से सैक्सोनी तक, एड्रियाटिक सागर से जर्मन तक सुनी जाती है, और इन सभी सीमाओं में स्लाव जनजाति निहित है।

बेशक, इतिहासकारों के लिए ऐसी "सूचना" पर्याप्त नहीं थी। स्लाव की "आयु" का अध्ययन करने के लिए, पुरातत्व, आनुवंशिकी और भाषा विज्ञान शामिल थे। नतीजतन, मामूली हासिल करना संभव था, लेकिन फिर भी परिणाम। स्वीकृत संस्करण के अनुसार, स्लाव इंडो-यूरोपीय समुदाय से संबंधित थे, जो सबसे अधिक संभावना है, पाषाण युग के दौरान सात हजार साल पहले नीपर और डॉन के बीच में, नीपर-डोनेट्स्क पुरातात्विक संस्कृति से बाहर आया था। इसके बाद, इस संस्कृति का प्रभाव विस्तुला से उरल्स तक के क्षेत्र में फैल गया, हालांकि अभी तक कोई भी इसे सटीक रूप से स्थानीय बनाने में सक्षम नहीं है। सामान्य तौर पर, इंडो-यूरोपीय समुदाय की बात करें तो हमारा मतलब किसी एक जातीय समूह या सभ्यता से नहीं है, बल्कि संस्कृतियों और भाषाई समानता के प्रभाव से है। लगभग चार हजार साल ईसा पूर्व, यह सशर्त तीन समूहों में टूट गया: पश्चिम में सेल्ट्स और रोमन, पूर्व में इंडो-ईरानी, ​​और कहीं मध्य और पूर्वी यूरोप में, एक और भाषा समूह बाहर खड़ा था, जिसमें से जर्मन बाद में उभरे, बाल्ट्स और स्लाव। इनमें से, पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के आसपास, स्लाव भाषा बाहर खड़ी होने लगती है।

लेकिन केवल भाषाविज्ञान की जानकारी ही पर्याप्त नहीं है - एक नृवंश की एकता को निर्धारित करने के लिए, पुरातात्विक संस्कृतियों का निरंतर उत्तराधिकार होना चाहिए। स्लाव की पुरातात्विक श्रृंखला में नीचे की कड़ी को तथाकथित "अंडर-क्लोजिंग दफन की संस्कृति" माना जाता है, जिसका नाम पोलिश "फ्लेयर" में एक बड़े पोत के साथ अंतिम संस्कार के अवशेषों को कवर करने के रिवाज से मिला है। है, "उल्टा"। यह V-II सदियों ईसा पूर्व में विस्तुला और नीपर के बीच मौजूद था। एक अर्थ में, यह कहा जा सकता है कि इसके वक्ता सबसे पुराने स्लाव थे। यह इससे है कि प्रारंभिक मध्य युग की स्लाव पुरातनता तक सांस्कृतिक तत्वों की निरंतरता को प्रकट करना संभव है।

प्रोटो-स्लाव मातृभूमि

स्लाव जातीय समूह दुनिया में कहाँ आया, और किस क्षेत्र को "मूल रूप से स्लाव" कहा जा सकता है? इतिहासकारों के खाते अलग-अलग हैं। कई लेखकों का जिक्र करते हुए ओरबिनी का दावा है कि स्लाव स्कैंडिनेविया से बाहर आए थे: "लगभग सभी लेखक, जिनकी धन्य कलम ने उनके वंशजों को स्लाव जनजाति के इतिहास से अवगत कराया, तर्क देते हैं और निष्कर्ष निकालते हैं कि स्लाव स्कैंडिनेविया से बाहर आए थे .. नूह के पुत्र येपेत के वंशज (जिसके लिए लेखक स्लाव को संदर्भित करता है) उत्तर में यूरोप चले गए, जो अब स्कैंडिनेविया नामक देश में प्रवेश कर रहा है। वहां उन्होंने असंख्य गुणा किया, जैसा कि सेंट ऑगस्टाइन ने अपने "सिटी ऑफ गॉड" में बताया है, जहां वे लिखते हैं कि येपेथ के पुत्रों और वंशजों के पास दो सौ घर थे और उत्तरी महासागर के साथ सिलिसिया में माउंट टॉरस के उत्तर में स्थित भूमि पर कब्जा कर लिया था। आधा एशिया और पूरे यूरोप में ब्रिटिश महासागर तक।

नेस्टर ने स्लाव का सबसे प्राचीन क्षेत्र कहा - नीपर और पैनोनिया की निचली पहुंच वाली भूमि। डेन्यूब से स्लावों के बसने का कारण वोल्खोवों द्वारा उन पर हमला था। "कई सालों तक, स्लोवेनिया का सार डुनेव के साथ बैठा रहा, जहाँ अब उगोर्स्क भूमि और बोलगार्स्क है।" इसलिए स्लाव की उत्पत्ति की डेन्यूब-बाल्कन परिकल्पना।

स्लाव की यूरोपीय मातृभूमि में भी इसके समर्थक थे। इस प्रकार, प्रमुख चेक इतिहासकार पावेल सफ़ारिक का मानना ​​​​था कि स्लाव के पैतृक घर को यूरोप के क्षेत्र में, सेल्ट्स, जर्मन, बाल्ट्स और थ्रेसियन की उनकी तरह की जनजातियों के बगल में खोजा जाना चाहिए। उनका मानना ​​​​था कि प्राचीन काल में स्लाव ने मध्य और पूर्वी यूरोप के विशाल क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया था, जहां से उन्हें सेल्टिक विस्तार के दबाव में कार्पेथियन छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था।

स्लाव के दो पैतृक घरों के बारे में एक संस्करण भी था, जिसके अनुसार पहला पैतृक घर वह स्थान था जहां प्रोटो-स्लाव भाषा विकसित हुई थी (नेमन और पश्चिमी डिविना की निचली पहुंच के बीच) और जहां स्लाव लोग स्वयं थे का गठन किया गया था (परिकल्पना के लेखकों के अनुसार, यह दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व से हुआ था)। ईसा पूर्व) - विस्तुला नदी का बेसिन। पश्चिमी और पूर्वी स्लाव पहले ही वहां से निकल चुके हैं। पहले एल्बे नदी का क्षेत्र बसा, फिर बाल्कन और डेन्यूब, और दूसरा - नीपर और डेनिस्टर के किनारे।

स्लाव के पैतृक घर के बारे में विस्तुला-नीपर परिकल्पना, हालांकि यह एक परिकल्पना बनी हुई है, अभी भी इतिहासकारों के बीच सबसे लोकप्रिय है। यह सशर्त रूप से स्थानीय शीर्षशब्दों, साथ ही शब्दावली द्वारा पुष्टि की जाती है। यदि आप "शब्दों" पर विश्वास करते हैं, अर्थात्, शाब्दिक सामग्री, स्लावों का पैतृक घर समुद्र से दूर था, दलदलों और झीलों के साथ एक वन समतल क्षेत्र में, साथ ही बाल्टिक सागर में बहने वाली नदियों के भीतर, न्याय करते हुए मछली के सामान्य स्लाव नामों से - सामन और ईल। वैसे, पहले से ही हमें ज्ञात अंडरक्लोथ दफन की संस्कृति के क्षेत्र इन भौगोलिक विशेषताओं से पूरी तरह मेल खाते हैं।

"स्लाव"

"स्लाव" शब्द ही एक रहस्य है। यह 6 वीं शताब्दी ईस्वी में पहले से ही दृढ़ता से उपयोग में है, कम से कम इस समय के बीजान्टिन इतिहासकारों में स्लाव के लगातार संदर्भ हैं - बीजान्टियम के हमेशा मित्रवत पड़ोसी नहीं। स्वयं स्लावों के बीच, यह शब्द मध्य युग में एक स्व-नाम के रूप में पहले से ही पूर्ण उपयोग में है, कम से कम इतिहास को देखते हुए, जिसमें टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स भी शामिल है।

हालाँकि, इसकी उत्पत्ति अभी भी अज्ञात है। सबसे लोकप्रिय संस्करण यह है कि यह शब्द "शब्द" या "महिमा" से आता है, उसी इंडो-यूरोपीय मूल ḱleu̯- "सुनने के लिए" पर वापस जा रहा है। वैसे, मावरो ओरबिनी ने भी इस बारे में लिखा था, हालांकि उनकी विशेषता "व्यवस्था" में: "सरमाटिया में अपने निवास के दौरान, उन्होंने (स्लाव) ने "स्लाव" नाम लिया, जिसका अर्थ है "शानदार"।

भाषाविदों के बीच एक संस्करण है कि स्लाव अपने स्वयं के नाम को परिदृश्य के नाम पर रखते हैं। संभवतः, यह "स्लोवुटिक" के शीर्ष नाम पर आधारित था - नीपर का दूसरा नाम, जिसका अर्थ "धोना", "शुद्ध" है।

स्व-नाम "स्लाव" और मध्य ग्रीक शब्द "स्लेव" (σκλάβος) के बीच संबंध के अस्तित्व के बारे में संस्करण के कारण एक समय में बहुत अधिक शोर था। यह 18वीं-19वीं शताब्दी के पश्चिमी विद्वानों के बीच बहुत लोकप्रिय था। यह इस विचार पर आधारित है कि स्लाव, यूरोप में सबसे अधिक लोगों में से एक के रूप में, बंदी का एक महत्वपूर्ण प्रतिशत बनाते हैं और अक्सर दास व्यापार का उद्देश्य बन जाते हैं। आज, इस परिकल्पना को गलत माना जाता है, क्योंकि सबसे अधिक संभावना है कि "σκλάβος" का आधार ग्रीक क्रिया थी जिसका अर्थ "सैन्य ट्राफियां प्राप्त करना" - "σκυλάο" था।

ज़्लाटा अरीवा

हर जगह एक राय है कि स्लाव का वास्तविक इतिहास रूस के ईसाईकरण से शुरू होता है। यह पता चला है कि इस घटना से पहले, स्लाव मौजूद नहीं थे, क्योंकि, एक तरह से या किसी अन्य, एक व्यक्ति, गुणा करना, क्षेत्र में बसना, विश्वासों, लेखन, भाषा की एक प्रणाली के रूप में एक निशान को पीछे छोड़ देता है। साथी आदिवासियों, स्थापत्य भवनों, अनुष्ठानों, किंवदंतियों और किंवदंतियों के संबंधों को नियंत्रित करने वाले नियम। आधुनिक इतिहास के आधार पर, लेखन और साक्षरता ग्रीस से स्लाव में आई, कानून - रोम से (रोम और संबंधित साम्राज्य के बारे में लंबे समय से बड़े संदेह हैं। अधिक जानकारी के लिए, "रोमन फंतासीज" लेख देखें), धर्म - यहूदिया से .

स्लाव विषय को उठाते हुए, स्लाववाद के साथ पहली चीज बुतपरस्ती जुड़ी हुई है। लेकिन मैं इस शब्द के सार पर आपका ध्यान आकर्षित करता हूं: "भाषा" का अर्थ है लोग, "निक" - कोई नहीं, अज्ञात, यानी। एक मूर्तिपूजक एक विदेशी, अपरिचित विश्वास का प्रतिनिधि है। क्या हम अपने लिए अन्यजाति और अन्यजाति हो सकते हैं?

ईसाई धर्म इज़राइल से आया, जैसा कि यहूदी टोरा से इतिहास था। ईसाई धर्म पृथ्वी पर केवल 2000 वर्षों से रूस में अस्तित्व में है - 1000। ब्रह्मांड की स्थिति से इन तिथियों को देखते हुए, वे महत्वहीन लगते हैं, क्योंकि। किसी भी राष्ट्र का प्राचीन ज्ञान इन आंकड़ों से कहीं आगे तक जाता है। यह सोचना अजीब है कि ईसाई धर्म से बहुत पहले जो कुछ भी जमा हुआ, एकत्र किया गया, पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित हो गया - विधर्म और भ्रम। यह पता चला है कि पृथ्वी पर सभी लोग सदियों से भ्रम, आत्म-धोखे और भ्रम में जीते हैं।

स्लावों की ओर लौटते हुए, वे कला के इतने सुंदर कार्यों का निर्माण कैसे कर सकते थे: साहित्य, वास्तुकला, वास्तुकला, पेंटिंग, बुनाई, आदि, अगर वे अज्ञानी वनवासी होते? सबसे अमीर स्लाव-आर्यन विरासत को बढ़ाते हुए, स्लाव अन्य लोगों के प्रतिनिधियों से बहुत पहले पृथ्वी पर दिखाई दिए। पहले, "पृथ्वी" शब्द का ग्रीक नाम "ग्रह" के समान अर्थ था, अर्थात। आकाशीय पिंड सूर्य के चारों ओर अपनी कक्षा में घूम रहा है।

हमारी पृथ्वी का नाम मिडगार्ड था, जहां "मध्य" या मध्यममध्य का अर्थ है, "गार्ड" - ओलों, शहर, अर्थात्। मध्य दुनिया (ब्रह्मांड की संरचना के शर्मनाक विचार को याद रखें, जहां हमारी पृथ्वी मध्य दुनिया से जुड़ी थी)।

लगभग 460,500 साल पहले हमारे पूर्वज मिडगार्ड-अर्थ के उत्तरी ध्रुव पर उतरे थे। उस अवधि के बाद से, हमारे ग्रह में जलवायु और भौगोलिक दोनों तरह के महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए हैं। उन दूर के समय में, उत्तरी ध्रुव वनस्पतियों और जीवों से समृद्ध एक महाद्वीप था, बायन द्वीप, जिस पर हरे-भरे वनस्पति उगते थे, जिसमें हमारे पूर्वज बस गए थे।

स्लाव परिजनों में चार लोगों के प्रतिनिधि शामिल थे: डा'आर्यन, ख'आर्यन, रासेनोव और सियावेटरस। मिडगार्ड-अर्थ पर सबसे पहले दा आर्यन पहुंचे। वे नक्षत्र ज़िमुन या उर्स माइनर, राय की भूमि के तारा मंडल से आए थे। उनकी आंखों का रंग ग्रे है, चांदी उनके सिस्टम के सूर्य से मेल खाती है, जिसका नाम तारा था। उन्होंने उत्तरी मुख्य भूमि को बुलाया, जहां वे बस गए, डारिया। इसके बाद ख्आर्यों का अनुसरण किया। उनकी मातृभूमि नक्षत्र ओरियन है, ट्रोअर की भूमि, सूर्य - राडा - हरा, जो उनकी आंखों के रंग में अंकित है। फिर Svyatoruss आया - नक्षत्र मोकोश या उर्स मेजर से नीली आंखों वाले स्लाव, जो खुद को स्वगा कहते थे। बाद में, भूरी आंखों वाला रासेन रेस के नक्षत्र और इंगर्ड की भूमि, दज़डबोग-सन सिस्टम या आधुनिक बीटा लियो से दिखाई दिया।

अगर हम चार महान स्लाव-आर्यन कुलों से संबंधित लोगों के बारे में बात करते हैं, तो साइबेरियाई रूसी, उत्तर-पश्चिमी जर्मन, डेन, डच, लातवियाई, लिथुआनियाई, एस्टोनियाई, आदि डा'आर्यों से चले गए। पूर्वी और पोमेरेनियन रस, स्कैंडिनेवियाई, एंग्लो-सैक्सन, नॉर्मन्स (या मुरोमेट्स), गल्स, बेलोवोडस्की रसिच कबीले ख'आर्यों से उत्पन्न हुए। जीनस Svyatorus - नीली आंखों वाले स्लाव - का प्रतिनिधित्व उत्तरी रूसियों, बेलारूसियों, ग्लेड्स, डंडे, पूर्वी प्रशिया, सर्ब, क्रोट्स, मैसेडोनियन, स्कॉट्स, आयरिश, इरिया से गधे द्वारा किया जाता है, अर्थात। असीरियन। Dazhdbozhya, Raseny के पोते पश्चिमी रॉस हैं, Etruscans (जातीय समूह रूसी है या, जैसा कि यूनानियों ने उन्हें कहा था, ये रूसी), मोलदावियन, इटालियंस, फ्रैंक, थ्रेसियन, गोथ, अल्बानियाई, अवार्स, आदि।

हमारे पूर्वजों का पैतृक घर हाइपरबोरिया (बोरिया - उत्तरी हवा, अति - मजबूत) या डारिया (डा'आर्यों के पहले स्लाव कबीले से है जो पृथ्वी को बसाते हैं) - मिडगार्ड-अर्थ की उत्तरी मुख्य भूमि। यहाँ प्राचीन वैदिक ज्ञान का स्रोत था, जिसके अनाज अब विभिन्न लोगों के बीच पूरी पृथ्वी पर बिखरे हुए हैं। लेकिन हमारे पूर्वजों को मिडगार्ड-अर्थ को बचाने के लिए अपनी मातृभूमि का त्याग करना पड़ा। उन दूर के समय में, पृथ्वी के 3 उपग्रह थे: चंद्रमा लेलिया 7 दिनों की संचलन अवधि के साथ, फत्तू - 13 दिन और महीना - 29.5 दिन। 10,000 ग्रहों की तकनीकी आकाशगंगा (अंधेरा 10,000 से मेल खाती है) से डार्क फोर्सेस, या, जैसा कि वे इसे भी कहते हैं, हेलिश वर्ल्ड (अर्थात, भूमि अभी तक पूरी तरह से विकसित नहीं हुई है, वे केवल "बेक्ड" हैं) ने लेलिया को चुना है खुद के लिए, उस पर अपनी सेना तैनात कर दी और मिडगार्ड-अर्थ को अपना झटका दिया।

हमारे पूर्वज और सर्वोच्च भगवान, तारख, भगवान पेरुन के पुत्र, ने पृथ्वी को बचाया, लेल्या को हराकर और काशीवों के राज्य को नष्ट कर दिया (तार्ख ने कोशीव के राज्य को नष्ट नहीं किया, लेकिन केवल लेले के चंद्रमा पर उनका आधार। इसके बारे में अधिक जानकारी के लिए, शिक्षाविद एन। लेवाशोव की पुस्तक "रूस इन कुटिल मिरर्स " देखें। इसलिए ईस्टर के लिए अंडे तोड़ने का रिवाज, जो काशी पर तारख पेरुनोविच की जीत का प्रतीक है, एक नश्वर दानव जिसने एक अंडे (चंद्रमा का एक प्रोटोटाइप) में अपनी मृत्यु पाई। यह घटना 111,814 साल पहले हुई थी और महान प्रवासन से कालक्रम के लिए एक नया प्रारंभिक बिंदु बन गया। इसलिए लेली का पानी मिडगार्ड-अर्थ की ओर बह गया, जिससे उत्तरी महाद्वीप में बाढ़ आ गई। नतीजतन, डारिया आर्कटिक (ठंडा) महासागर के तल में चला गया। यही कारण था कि डारिया से रसिया तक स्लाव कुलों के महान प्रवासन का कारण इस्तमुस के साथ दक्षिण में पड़ी भूमि पर था (इस्तमुस के अवशेष नोवाया ज़ेमल्या के द्वीपों के रूप में संरक्षित थे)।

महान प्रवासन 16 साल तक चला। इस प्रकार, 16 स्लावों के लिए एक पवित्र संख्या बन गई। स्लाव सरोग सर्कल या राशि, जिसमें 16 स्वर्गीय हॉल शामिल हैं, इस पर आधारित है। 16 वर्ष 144 वर्षों के वर्षों के चक्र का पूरा हिस्सा है, जिसमें 16 वर्ष 9 तत्वों से गुजरते हैं, जहाँ पिछले 16 वर्षों को पवित्र माना जाता था।

धीरे-धीरे, हमारे पूर्वजों ने रिपी के पहाड़ों से बर्डॉक, या उरल से ढके हुए क्षेत्र को बसाया, जिसका अर्थ है सूर्य के पास झूठ बोलना: यू रा (सूर्य, प्रकाश, चमक) एल (बिस्तर), अल्ताई और लीना नदी तक, जहां अल या अलनोस्ट उच्चतम संरचना है, इसलिए वास्तविकता - पुनरावृत्ति, अलनेस का प्रतिबिंब; ताई - चोटी, यानी। अल्ताई दोनों पहाड़ हैं, जिनमें खदानों का सबसे समृद्ध भंडार है, और ऊर्जा का केंद्र, शक्ति का स्थान है। तिब्बत से दक्षिण में हिंद महासागर तक (ईरान), बाद में दक्षिण-पश्चिम (भारत)।

106,786 साल पहले, हमारे पूर्वजों ने इरिया और ओमी के संगम पर असगार्ड (एसेस का शहर) का पुनर्निर्माण किया, अलाटिर-गोरा - एक मंदिर परिसर 1000 अर्शिन ऊंचा (700 मीटर से अधिक), जिसमें पिरामिड आकार के चार मंदिर (मंदिर) शामिल हैं। , एक के ऊपर एक स्थित है। और इसलिए पवित्र जाति बस गई: एसेस के वंश - पृथ्वी पर रहने वाले देवता, मिडगार्ड-अर्थ के पूरे क्षेत्र में एसेस के देश, गुणा और महान कबीले बन गए, जो आधुनिक एशिया में एसेस - एशिया के देश का निर्माण कर रहे थे। आर्यों का राज्य - ग्रेट टार्टरी। उन्होंने खुद अपने देश बेलोवोडी को इरी नदी के नाम से पुकारा, जिस पर असगार्ड इरिस्की (Iriy - सफेद, स्वच्छ) बनाया गया था। साइबेरिया देश का उत्तरी भाग है, अर्थात्। नॉर्दर्न ट्रूली डिवाइन इरी)।

बाद में, कठोर दरियान हवा से प्रेरित ग्रेट रेस के कुलों ने विभिन्न महाद्वीपों पर बसते हुए, दक्षिण की ओर बढ़ना शुरू कर दिया। प्रिंस स्कंद ने वेन्या के उत्तरी भाग को बसाया। बाद में, इस क्षेत्र को स्कंडो (i) नव (i) I के रूप में जाना जाने लगा, क्योंकि, मरते हुए, राजकुमार ने कहा कि मृत्यु के बाद उसकी आत्मा इस पृथ्वी की रक्षा करेगी (नव्य नवी की दुनिया में रहने वाले मृतक की आत्मा है, इसके विपरीत दुनिया के लिए प्रकट)। वानिर कबीले ट्रांसकेशिया में बस गए, फिर, सूखे के कारण, वे स्कैंडिनेविया के दक्षिण में आधुनिक नीदरलैंड के क्षेत्र में चले गए। अपने पूर्वजों की याद में, नीदरलैंड के निवासी अपने उपनामों (वान गाग, वैन बीथोवेन, आदि) में उपसर्ग वैन रखते हैं। गॉड वेलेस के वंश - स्कॉटलैंड और आयरलैंड के निवासी, उनके पूर्वज और संरक्षक के सम्मान में, वेल्स या वेल्स के प्रांतों में से एक का नाम दिया। Svyatorus परिवार वेन्या के पूर्वी और दक्षिणी हिस्सों के साथ-साथ बाल्टिक राज्यों में बस गए। पूर्वी भाग में गार्डारिका (कई शहरों का देश) देश स्थित है, जिसमें नोवगोरोड रस, पोमेरेनियन (लातविया और प्रशिया), रेड रस (पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल), व्हाइट रस (बेलारूस), लेसर (कीवन रस) शामिल हैं। , श्रीदिनाया (मस्कोवी, व्लादिमीर), कार्पेथियन (हंगेरियन, रोमानियन), सिल्वर (सर्ब)। भगवान पेरुन के कुलों ने फारस, ख्आर्यों - अरब को बसाया।

भगवान निया के कुल एंटलान मुख्य भूमि पर बस गए और चींटियों के रूप में जाने गए। वहां वे स्वदेशी आबादी के साथ आग के रंग की त्वचा के साथ रहते थे, जिसे उन्होंने गुप्त ज्ञान दिया (अटलांटिस ने भारतीयों को कोई गुप्त ज्ञान हस्तांतरित नहीं किया। उन्होंने उन्हें दास के रूप में इस्तेमाल किया। एन। लेवाशोव)। कम से कम इंका सभ्यता के पतन को याद करें, जब भारतीयों ने सफेद देवताओं के लिए विजय प्राप्त करने वालों को गलत समझा, या एक अन्य तथ्य - भारतीयों के संरक्षक संत - फ्लाइंग सर्प क्विज़ाकोटल, दाढ़ी वाले एक गोरे व्यक्ति के विवरण के अनुसार।

एंटलान (डो - बसे हुए क्षेत्र, यानी चींटियों का देश) या, जैसा कि यूनानियों ने कहा - अटलांटिस - एक शक्तिशाली सभ्यता बन गई, जहां लोगों ने अंततः अपने ज्ञान का दुरुपयोग करना शुरू कर दिया, जिसके परिणामस्वरूप, प्रकृति के नियमों का उल्लंघन करते हुए, वे लाए नीचे चंद्रमा Fatta पृथ्वी पर, वे स्वयं भी अपने प्रायद्वीप (अधिक सटीक जानकारी) में बाढ़ आ गई। तबाही के परिणामस्वरूप, सरोग सर्कल या राशि को स्थानांतरित कर दिया गया था, पृथ्वी के रोटेशन की धुरी एक तरफ झुक गई थी, और ज़िमा या स्लाव मारेना ने वर्ष के एक तिहाई के लिए पृथ्वी को अपने बर्फ के लबादे से ढंकना शुरू कर दिया था। यह सब 13,016 साल पहले हुआ था और ग्रेट कूलिंग से नए कालक्रम का शुरुआती बिंदु बन गया।

चींटियों के परिवार ता-केम (मिस्र) के देश में चले गए, जहां वे अंधेरे के रंग की त्वचा वाले लोगों के साथ रहते थे, उन्हें विज्ञान, शिल्प, कृषि, पिरामिड कब्रों का निर्माण सिखाया, यही कारण है कि मिस्र को बुलाया जाने लगा मानव निर्मित पहाड़ों का देश। फिरौन के पहले चार राजवंश गोरे थे, फिर उन्होंने स्वदेशी लोगों से निर्वाचित फिरौन तैयार करना शुरू किया।

बाद में ग्रेट रेस और ग्रेट ड्रैगन (चीनी) के बीच एक युद्ध हुआ, जिसके परिणामस्वरूप असुर के बीच स्टार टेम्पल (वेधशाला) में एक शांति संधि पर हस्ताक्षर किए गए (जैसा कि सांसारिक भगवान है, उर बसा हुआ क्षेत्र है) और अहिरमन (अरीम, अहिरमन गहरे रंग की त्वचा वाला व्यक्ति है)। यह घटना 7516 साल पहले हुई थी और स्टार टेम्पल (एसएमजेडएच) में दुनिया के निर्माण से नए कालक्रम का शुरुआती बिंदु बन गया।

स्लाव को एसेस कहा जाता था - पृथ्वी पर रहने वाले देवता, स्वर्गीय देवताओं के बच्चे - निर्माता। वे कभी भी गुलाम नहीं रहे, "एक गूंगा झुंड" चुनने के अधिकार के बिना। स्लाव ने कभी काम नहीं किया ("काम" शब्द की जड़ "दास" है), उन्होंने कभी भी अन्य लोगों के क्षेत्रों को बलपूर्वक जब्त नहीं किया (यूनानियों ने उन्हें अपनी भूमि को जब्त नहीं करने के लिए अत्याचारी या अत्याचारी कहा), उन्होंने अच्छे के लिए काम किया उनके परिवार, उनके श्रम के परिणामों के स्वामी थे।

स्लाव ने पवित्र रूप से रीटा के कानूनों का सम्मान किया - नस्ल और रक्त के नियम, जो अनाचार विवाह की अनुमति नहीं देते थे। इसके लिए रूसियों को अक्सर नस्लवादी कहा जाता है। फिर से, आपको हमारे पूर्वजों की गहनतम बुद्धि को समझने के लिए मूल को देखने की जरूरत है। ग्लोब, एक चुंबक की तरह, दो विपरीत ध्रुवों द्वारा दर्शाया गया है। गोरे लोग उत्तरी सकारात्मक ध्रुव में रहते थे, अश्वेत - दक्षिण नकारात्मक। इन ध्रुवों के कार्य के अनुसार शरीर की सभी भौतिक और ऊर्जा प्रणालियों को ट्यून किया गया था। इसलिए, श्वेत और अश्वेत के बीच विवाह में, बच्चा माता-पिता दोनों के माध्यम से कबीले का समर्थन खो देता है: +7 और -7 शून्य तक जोड़ते हैं। ऐसे बच्चों में बीमारियों का खतरा अधिक होता है। पूर्ण प्रतिरक्षा सुरक्षा से वंचित, वे अक्सर आक्रामक क्रांतिकारी बन जाते हैं जो उन प्रणालियों का विरोध करते हैं जो उन्हें स्वीकार नहीं करते थे।

अब चक्रों के बारे में भारतीय शिक्षा व्यापक हो गई है, जिसके अनुसार 7 मुख्य चक्र मानव शरीर में रीढ़ की हड्डी के साथ स्थित हैं, लेकिन फिर सवाल उठता है: सिर क्षेत्र में ऊर्जा अपने संकेतों को क्यों बदलती है: यदि दाहिनी ओर शरीर का धनात्मक आवेश है, तो दाएँ गोलार्ध में ऋणात्मक होगा। यदि ऊर्जा, विद्युत प्रवाह की तरह, एक सीधी रेखा में प्रवाहित होती है, कहीं भी अपवर्तित किए बिना, वह अपने संकेत को विपरीत दिशा में ले और बदल नहीं सकती...

स्लाव का सबसे सरल सौर प्रतीक स्वस्तिक है, जिसका व्यापक रूप से हिटलर द्वारा उपयोग किया गया था, जिसने मानव संरचना के प्रतीक पर एक नकारात्मक छाप छोड़ी। दूसरी ओर, हिटलर का मुख्य लक्ष्य विश्व प्रभुत्व है, जिसे प्राप्त करने के लिए उसने सबसे शक्तिशाली और उन्नत हथियारों का इस्तेमाल किया, उसने आधार के रूप में मिस्र के चित्रलिपि नहीं, यहूदी या अरबी कैबेलिस्टिक संकेत नहीं, बल्कि स्लाव प्रतीकों को लिया। आखिरकार, स्वस्तिक क्या है - यह गति में एक क्रॉस की एक छवि है, यह एक सामंजस्यपूर्ण संख्या चार है, जो शरीर के स्लाव-आर्यन लोगों के किसी भी वंशज में उपस्थिति का संकेत देती है कि उसके माता-पिता ने उसे आत्मा के साथ संपन्न किया था। इस शरीर में निवास करने वाले देवता, आत्मा - देवताओं के साथ संबंध और पूर्वजों और विवेक की रक्षा, सभी मानव कर्मों के उपाय के रूप में। आइए हम कम से कम कुपाला अवकाश को याद करें, जब लोग नदियों में स्नान करते थे (शरीर को शुद्ध करते थे), आग पर कूदते थे (आत्मा को शुद्ध करते थे), अंगारों पर चलते थे (आत्मा को शुद्ध करते थे)।

स्वस्तिक ने ब्रह्मांड की संरचना का भी संकेत दिया, जिसमें हमारे प्रकट होने की दुनिया, नवी की दो दुनिया शामिल हैं: डार्क नवी और लाइट नवी, यानी। महिमा, और परमप्रधान देवताओं की दुनिया - शासन। यदि हम दुनिया के पश्चिमी पदानुक्रम की ओर मुड़ते हैं, तो इसका प्रतिनिधित्व भौतिक दुनिया द्वारा किया जाता है, जो कि प्रकट की दुनिया के अनुरूप है, जो नवी के अनुरूप सूक्ष्म विमान द्वारा दोनों तरफ धोया जाता है, मानसिक एक उच्चतर हो जाता है, एक एनालॉग के रूप में स्लाव। इस मामले में, शासन की उच्च दुनिया का कोई सवाल ही नहीं है।

स्कूल की बेंच से, बच्चों को बताया जाता है कि ग्रीक भिक्षुओं ने अज्ञानी स्लावों को साक्षरता सिखाई, यह भूलकर कि इन्हीं भिक्षुओं ने स्लाव प्रारंभिक पत्र को आधार के रूप में लिया था, लेकिन चूंकि इसे केवल छवियों पर ही समझा जा सकता था, इसलिए उन्होंने कई अक्षरों को बदल दिया, बदल दिया। शेष की व्याख्या। इसके बाद, भाषा अधिक से अधिक सरल हो गई। स्लाव में हमेशा दो उपसर्ग होते थे bez- और bes-, जहां बिना मतलब की अनुपस्थिति, दानव - अंधेरी दुनिया के निवासी से संबंधित है, यानी अमर बोल रहा है, इसका मतलब एक नश्वर दानव है, अगर हम अमर कहते हैं, तो इसका मतलब पूरी तरह से अलग होगा बात - मृत्यु की अनुपस्थिति।

स्लाव के शुरुआती अक्षर का बहुत बड़ा अर्थ था। पहली नज़र में, एक ही लगने वाला शब्द पूरी तरह से अलग अर्थ ले सकता है। तो "दुनिया" शब्द की व्याख्या पूरी तरह से अलग-अलग तरीकों से की जा सकती है, जिसके आधार पर "और" का उपयोग किया जाएगा। "और" के माध्यम से शांति का मतलब युद्ध के बिना एक राज्य था, क्योंकि। "और" का लाक्षणिक अर्थ दो धाराओं का संबंध है। "मैं" के माध्यम से दुनिया का एक सार्वभौमिक अर्थ था, जहां डॉट - सर्वोच्च भगवान पूर्वज को दर्शाता है। "ï" के माध्यम से दुनिया को एक समुदाय के रूप में व्याख्या किया गया था, जहां दो बिंदु देवताओं और पूर्वजों के मिलन को दर्शाते थे, और इसी तरह।

अक्सर वैज्ञानिक स्लावों के बहुदेववाद में एक प्रकार का अविकसितता देखते हैं। लेकिन फिर से, सतही निर्णय मुद्दे की समझ नहीं देते हैं। स्लाव महान अज्ञात को पूर्वज भगवान मानते हैं, जिसका नाम रा-एम-खा (रा - प्रकाश, चमक, एम - शांति, हा - सकारात्मक बल) है, जो चिंतन से नई वास्तविकता में प्रकट हुआ इस वास्तविकता को आनंद के महान प्रकाश द्वारा प्रकाशित किया गया था, और आनंद के इस प्रकाश से, विभिन्न संसारों और ब्रह्मांडों, देवताओं और पूर्वजों का जन्म हुआ, प्रत्यक्ष वंशज, अर्थात्। हम किसके बच्चे हैं।

यदि राम एक नई वास्तविकता में प्रकट हुए, तो अभी भी कुछ उच्चतर पुरानी वास्तविकता है, और इसके ऊपर, अधिक से अधिक। यह सब समझने और जानने के लिए, स्लावों के लिए, देवताओं और पूर्वजों ने सृजन के माध्यम से आध्यात्मिक पुनरुद्धार और सुधार के मार्ग की स्थापना की, विभिन्न दुनिया और अनंत के बारे में जागरूकता, देवताओं के स्तर तक विकास, क्योंकि। स्लाव देवता वही लोग हैं - एसेस, जो विभिन्न पृथ्वी पर निवास करते हैं, परिवार के लाभ के लिए बनाते हैं, जिन्होंने आध्यात्मिक पूर्णता का मार्ग पारित किया है।

स्लाव देवताओं की छवियां फोटोग्राफिक नहीं थीं और न ही हो सकती थीं, उन्होंने एक खोल नहीं दिया, एक प्रतिलिपि नहीं बनाई, लेकिन देवता का सार, मुख्य अनाज और दिव्य संरचना को व्यक्त किया। इसलिए पेरुन ने एक उठी हुई तलवार के साथ कुलों की सुरक्षा की, तलवार की नोक के साथ सरोग ने प्राचीन ज्ञान को बनाए रखा। वह उसके लिए भगवान है और भगवान, कि वह स्पष्ट दुनिया में विभिन्न रूपों को ले सकता है, लेकिन उसका सार वही रहा। वही सतही समझ स्लावों के लिए मानव बलि का वर्णन करती है। शरीर से जुड़े पश्चिमी भौतिकवादी, एक व्यक्ति के साथ भौतिक खोल की पहचान करते हुए, यह नहीं समझ सकते हैं कि लोग आग में नहीं जले थे, लेकिन आग (उग्र रथों को याद रखें) को अन्य दुनिया और वास्तविकताओं के परिवहन के साधन के रूप में इस्तेमाल किया।

इसलिए स्लाव ज्ञान का एक समृद्ध इतिहास और संस्कृति है, उस ज्ञान की जड़ें सदियों और सहस्राब्दियों तक जाती हैं। हम, हमारे स्लाव देवताओं और पूर्वजों के प्रत्यक्ष वंशज के रूप में, इस ज्ञान की प्रणाली की एक आंतरिक कुंजी है, जिसे खोलते हुए, हम आध्यात्मिक विकास और सुधार का उज्ज्वल मार्ग खोलते हैं, हम अपनी आँखें और दिल खोलते हैं, हम देखना शुरू करते हैं, जानते हैं , जियो, जानो और समझो।

सभी ज्ञान एक व्यक्ति के अंदर है (बुद्धि किसी व्यक्ति के अंदर नहीं है। यहां लेखक गलत है। एक व्यक्ति एक जानवर के रूप में पैदा होता है। इसके अलावा, सही विकास और परवरिश के साथ, उसे एक "उचित जानवर" बनने का मौका मिलता है और वास्तव में एक व्यक्ति। इस पर अधिक जानकारी के लिए, शिक्षाविद एन.वी. लेवाशोव की पुस्तक "द लास्ट अपील टू ह्यूमैनिटी" देखें - डी.बी।), आपको बस इसे देखने और महसूस करने की जरूरत है। हमारे भगवान हमेशा मौजूद हैं और किसी भी समय मदद के लिए तैयार हैं, हमारे माता-पिता की तरह, अपने बच्चों के लिए अपनी जान देने के लिए तैयार हैं। अक्सर बच्चे ही इस बात को नहीं समझते हैं, वे दूसरे लोगों के घरों में, विदेशों में सत्य की तलाश में रहते हैं। मूल माता-पिता अपने बच्चों के प्रति हमेशा सहिष्णु और दयालु होते हैं, उनसे संपर्क करें और वे हमेशा मदद करेंगे।