बिना कानून के गुलामी करके अपनी तरह का दमन करना। "फोनविज़िन स्वतंत्रता का मित्र, व्यंग्य का एक साहसी शासक है।" स्वतंत्र शब्दावली कार्य

क्या जीवन के विभिन्न क्षेत्रों के लोग हैं जो 18वीं शताब्दी के अंत में रहते थे। यह ज्ञात है कि अंततः 1649 में रूस में दासता ने जड़ें जमा लीं और लंबे समय तक सामाजिक और सामाजिक संबंधों का आधार बना। लगभग दो सौ वर्षों तक, रईसों ने वास्तव में कानूनी अधिकारों पर अपने किसानों के साथ दुर्व्यवहार किया, जिसके बारे में कई रचनाएँ लिखी गई हैं।

18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के रूसी क्लासिक्स के सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक डी। आई। फोंविज़िन थे, जिन्होंने एक दुखद रूप में बंधुआ लोगों के उत्पीड़न की समस्या को छुआ था। अपने नाटक "अंडरग्रोथ" में, लेखक ने क्रूर जमींदार प्रोस्ताकोवा के जीवन को दिखाया, जिसने बेईमान तरीके से गांवों पर कब्जा कर लिया, जो अपने नौकरों से मवेशियों की तरह बात करता है। स्कोटिनिन के नाम से उसका अपना भाई उससे थोड़ा अलग है।

यह ज्ञात है कि यह कोई संयोग नहीं था कि फोंविज़िन ने अपने नायकों के लिए नाम और उपनाम चुने, लेकिन उनका सार दिखाने के इरादे से। उदाहरण के लिए, स्कोटिनिन अपने सूअरों को किसी भी चीज़ से अधिक प्यार करता था। इसके विपरीत, उनके जैसे, वीर नामों वाले नायकों को दिखाया गया है: स्ट्रोडम, सोफिया, मिलन, प्रवीदीन। एक साठ वर्षीय सेवानिवृत्त व्यक्ति स्ट्रोडम को एक विशेष भूमिका सौंपी जाती है, जो अपने भाषणों के साथ, प्रोस्ताकोव परिवार के बुरे रीति-रिवाजों के लिए दूसरों की आंखें खोलता है।

इस व्यक्ति ने शाही दरबार में सेवा की और पुरानी नींव का पालन किया। उनका मानना है कि सभी को सार्वजनिक शिक्षा प्राप्त करने की आवश्यकता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उनकी आत्मा में अच्छाई बनाए रखना है। क्योंकि दयालु आत्मा के बिना सबसे चतुर व्यक्ति भी राक्षस में बदल सकता है। वाक्यांश "गुलामी द्वारा अपनी तरह का उत्पीड़न करना अवैध है" फोंविज़िन द्वारा पेश किया गया था और स्टारोडम के मुंह में डाल दिया गया था। नायक हर संभव तरीके से किले की परत की बदमाशी के खिलाफ था।

इसके विपरीत, श्रीमती प्रोस्ताकोवा को अपने किसानों को आसानी से अपमानित, अपमानित और दंडित करते हुए दिखाया गया है। वह उन्हें बहुत कम भुगतान करती है, केवल चार्लटन व्रलमैन, जो कभी एक कोचमैन था, एक महान वैज्ञानिक की तरह उससे उच्च वेतन प्राप्त करने का प्रबंधन करता है। वह बुजुर्ग एरेमेवना के साथ अशिष्ट व्यवहार करना सामान्य मानती है, जिन्होंने अपने जीवन के चालीस साल अपने परिवार की सेवा में दिए। दर्जी त्रिशका को मवेशियों की तरह मानता है।

एक शब्द में, प्रोस्ताकोवा किसानों को अपमानित करने, खुद को उनकी पृष्ठभूमि, अपने अनाड़ी बेटे और कमजोर इरादों वाले पति के खिलाफ उठाने की आदी थी। हालांकि, सब कुछ स्ट्रोडम की अंतर्दृष्टि और राज्य अधिकारी प्रवीदीन की जागरूकता से तय होता है। किसानों के साथ धोखाधड़ी और दुर्व्यवहार के लिए, वह गांव के दुष्ट जमींदार और पूरी अर्थव्यवस्था को वंचित करता है। काम के अंत में, प्रोस्ताकोवा के पास कुछ भी नहीं बचा है और यहाँ तक कि उसका बेटा भी उससे दूर हो जाता है।

अपनी ही तरह की गुलामी से ज़ुल्म करना ग़ैरक़ानूनी है

डी। आई। फोंविज़िन द्वारा कॉमेडी के नायक आबादी के विभिन्न वर्गों के लोग हैं जो 18 वीं शताब्दी के अंत में रहते थे। यह ज्ञात है कि अंततः 1649 में रूस में दासता ने जड़ें जमा लीं और लंबे समय तक सामाजिक और सामाजिक संबंधों का आधार बना। लगभग दो सौ वर्षों तक, रईसों ने वास्तव में कानूनी अधिकारों पर अपने किसानों के साथ दुर्व्यवहार किया, जिसके बारे में कई रचनाएँ लिखी गई हैं।

18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के रूसी क्लासिक्स के सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक डी। आई। फोंविज़िन थे, जिन्होंने उत्पीड़न का मुद्दा उठाया था।

लोगों को एक दुखद रूप में मजबूर किया। अपने नाटक "अंडरग्रोथ" में, लेखक ने क्रूर जमींदार प्रोस्ताकोवा के जीवन को दिखाया, जिसने बेईमानी से गांवों पर कब्जा कर लिया, जो अपने नौकरों से मवेशियों की तरह बात करता है। स्कोटिनिन के नाम से उसका अपना भाई उससे थोड़ा अलग है।

एक साठ वर्षीय सेवानिवृत्त व्यक्ति स्ट्रोडम को एक विशेष भूमिका सौंपी जाती है, जो अपने भाषणों के साथ, प्रोस्ताकोव परिवार के बुरे रीति-रिवाजों के लिए दूसरों की आंखें खोलता है।

वाक्यांश "दासता द्वारा अपनी तरह का दमन करना अधर्म है" फोंविज़िन द्वारा पेश किया गया था और स्ट्रोडम के मुंह में डाल दिया गया था। नायक हर संभव तरीके से किले की परत की बदमाशी के खिलाफ था।

दर्जी त्रिशका को मवेशियों की तरह मानता है।

काम के अंत में, प्रोस्ताकोवा के पास कुछ भी नहीं बचा है और यहाँ तक कि उसका बेटा भी उससे दूर हो जाता है।

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उत्तर और समाधान।

कॉमेडी का विचार: अज्ञानी और क्रूर जमींदारों की निंदा जो खुद को जीवन का पूर्ण स्वामी मानते हैं, राज्य और नैतिकता के नियमों का पालन नहीं करते हैं, मानवता और शिक्षा के आदर्शों की पुष्टि करते हैं।
अपनी क्रूरता, अपराध और अत्याचार का बचाव करते हुए प्रोस्ताकोवा कहती है: "क्या मैं अपने लोगों में शक्तिशाली नहीं हूँ?" कुलीन लेकिन भोले-भाले प्रवीदीन ने उससे कहा: "नहीं, महोदया, कोई भी अत्याचार करने के लिए स्वतंत्र नहीं है।" और फिर वह अचानक कानून को संदर्भित करती है: "मुक्त नहीं! रईस जब चाहे, और दास कोड़े मारने के लिए स्वतंत्र नहीं हैं; लेकिन हमें कुलीनों की स्वतंत्रता पर एक फरमान क्यों दिया गया है? चकित स्ट्रोडम और, उसके साथ मिलकर, लेखक केवल यह कहते हैं: "व्याख्या के मास्टर फरमान!"
कॉमेडी का संघर्ष देश के सार्वजनिक जीवन में कुलीनता की भूमिका पर दो विरोधी विचारों के टकराव में निहित है। श्रीमती प्रोस्ताकोवा ने घोषणा की कि डिक्री "कुलीनता की स्वतंत्रता पर" (जिसने रईस को पीटर I द्वारा स्थापित राज्य के लिए अनिवार्य सेवा से मुक्त कर दिया) ने उसे "मुक्त" कर दिया, मुख्य रूप से सर्फ़ों के संबंध में, उसे सभी बोझ से मुक्त कर दिया। समाज के लिए मानवीय और नैतिक कर्तव्य। फॉनविज़िन एक रईस व्यक्ति की भूमिका और कर्तव्यों पर एक अलग नज़र डालते हैं, जो लेखक के सबसे करीबी व्यक्ति स्ट्रोडम के मुंह में है। राजनीतिक और नैतिक आदर्शों के अनुसार, स्ट्रोडम पेट्रिन युग का एक व्यक्ति है, जो कॉमेडी में कैथरीन के युग के विपरीत है।
सोफिया की चोरी के दृश्य में सकारात्मक और नकारात्मक पात्रों के बीच संघर्ष अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँच जाता है। संघर्ष का परिणाम प्रवीदीन को प्राप्त आदेश है। इस आदेश के आधार पर, श्रीमती प्रोस्ताकोवा को अपनी संपत्ति का प्रबंधन करने के अधिकार से वंचित किया जाता है, क्योंकि दण्ड से मुक्ति ने उन्हें एक निरंकुश बना दिया जो अपने जैसे बेटे की परवरिश करके समाज को बहुत नुकसान पहुंचाने में सक्षम है। और वह अपनी शक्ति ठीक खो देती है क्योंकि उसने सर्फ़ों के साथ क्रूर व्यवहार किया।

डी. आई. फोंविज़िन की कॉमेडी "अंडरग्रोथ" में सकारात्मक पात्रों की क्या भूमिका है?

2.5. घरेलू और विदेशी साहित्य के कार्यों से कौन से भूखंड आपके लिए प्रासंगिक हैं और क्यों? (एक या दो कार्यों के विश्लेषण के आधार पर।)

व्याख्या।

बुराई के खिलाफ लड़ाई में इस समय की एक विशिष्ट कॉमेडी तकनीक एक सकारात्मक घटना के लिए एक नकारात्मक घटना का विरोध था, और उन मामलों में जब यह वास्तव में मौजूद नहीं था, इसे कथित रूप से वास्तव में मौजूद के रूप में चित्रित किया गया था। इन सौंदर्य आवश्यकताओं के अनुसार, अंडरग्राउथ के चार नकारात्मक पात्रों - प्रोस्ताकोवा, प्रोस्ताकोव, स्कोटिनिन और मिट्रोफान - फोंविज़िन ने सकारात्मक पात्रों की समान संख्या का विरोध किया - स्ट्रोडम, प्रवीदीन, सोफिया और मिलन।

नाटक का मुख्य सकारात्मक चरित्र, स्टारोडम, काफी हद तक लेखक के विचारों का प्रवक्ता है। फोनविज़िन बाद में उनके नाम पर एक पत्रिका का नामकरण करके स्टारोडम के साथ अपनी सर्वसम्मति पर जोर देंगे, जिसका उद्देश्य विचारों के उसी चक्र के एक अंग के रूप में सेवा करना था जिसे द अंडरग्रोथ में विशद अभिव्यक्ति मिली।

एक विवरण ध्यान देने योग्य है। फोंविज़िन ने इस बारे में एक शब्द भी नहीं कहा कि क्या उनकी कॉमेडी का मुख्य सकारात्मक चरित्र एक जमींदार था। लेखक द्वारा स्टारोडम के मुंह में एक महत्वपूर्ण वाक्यांश डाला गया था: "दासता के साथ अपनी तरह का उत्पीड़न करना अवैध है।" जिस केंद्र के चारों ओर नाटक के सकारात्मक पात्र एकजुट होते हैं, उसे बनाते हुए, स्ट्रोडम केवल तीसरे अधिनियम में मंच पर दिखाई देता है। यदि स्ट्रोडम के चरित्र को एक निश्चित स्थिर चरित्र द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है, तो यह नहीं कहा जा सकता है कि अंडरग्रोथ का मुख्य सकारात्मक चरित्र एक अमूर्त योजना है, "सभी गुणों का ग्रहण", जैसा कि उन्होंने तब कहा था। अपने अतीत के बारे में बात करते हुए, स्ट्रोडम इस तथ्य को नहीं छिपाता है कि वह बहुत पछताता है - अनुचित उत्साह जिसने उसे सैन्य सेवा छोड़ने के लिए प्रेरित किया। वह हास्य की भावना से रहित नहीं है और मजाक करना जानता है, जैसा कि स्कोटिनिन के साथ उसके संवाद से देखा जा सकता है, जो यह समझने लगा है कि मिट्रोफैन बिना कारण के सोफिया के साथ शादी के बारे में स्ट्रोडम के साथ उसकी बातचीत में हस्तक्षेप नहीं कर रहा है।

अक्सर, जब कॉमेडी के सकारात्मक पात्रों के बारे में बात की जाती है, तो आलोचकों ने लेखक की राय के लिए समान रूप से प्रवक्ता के रूप में स्टारोडम और प्रवीदीन को समान स्तर पर रखा। इस बीच, फोनविज़िन, "ईमानदार लोगों" के आधार पर स्ट्रोडम और प्रवीदीन को एकजुट करते हुए, उनमें से प्रत्येक को एक व्यक्तिगत चेहरा देता है। /.../

स्ट्रोडम को एक सामूहिक छवि के रूप में माना जा सकता है, जिसमें न केवल फोनविज़िन की विशेषताएं शामिल हैं, बल्कि उनके समकालीन भी हैं जिनके लिए पीटर के "पुराने समय" का पालन करना कैथरीन की "नवीनता" की अस्वीकृति थी। अगली पीढ़ी के लिए यह पहले से ही स्पष्ट था कि फोंविज़िन द्वारा बनाई गई छवि रूसी ऐतिहासिक वास्तविकता में निहित थी। पीटर I के सहयोगियों और फोनविज़िन के आंतरिक सर्कल के बीच उनके लिए प्रोटोटाइप पाए गए।

कॉमेडी की वैचारिक सामग्री।

कॉमेडी "अंडरग्रोथ" के मुख्य विषय निम्नलिखित चार हैं: भूस्वामी और जमींदारों और आंगनों पर इसके भ्रष्ट प्रभाव का विषय, पितृभूमि का विषय और उनकी सेवा, शिक्षा का विषय और अदालत की नैतिकता का विषय बड़प्पन

1970 और 1980 के दशक में ये सभी विषय बहुत सामयिक थे। व्यंग्य पत्रिकाओं और कथा साहित्य ने इन मुद्दों पर बहुत ध्यान दिया है, लेखकों के विचारों के अनुसार उन्हें अलग तरीके से हल किया है।

फोंविज़िन उन्हें एक प्रगतिशील व्यक्ति के रूप में सामाजिक-राजनीतिक संदर्भ में रखता है और हल करता है।

पुगाचेव विद्रोह के बाद दासत्व के विषय ने सर्वोपरि महत्व प्राप्त कर लिया।

फोनविज़िन ने न केवल रोज़मर्रा की तरफ से इस विषय का खुलासा किया, यह दिखाते हुए कि प्रोस्ताकोवा और स्कोटिनिन अपने सम्पदा का प्रबंधन कैसे करते हैं। वह जमींदार और भूदास पर भूदासता के विनाशकारी प्रभाव की बात करता है। फोनविज़िन यह भी बताते हैं कि "दासता के साथ अपनी तरह का उत्पीड़न करना अवैध है।"

पितृभूमि और उनके प्रति ईमानदार सेवा का विषय Starodum और Milon के भाषणों में लगता है। जिस क्षण से वह मंच पर अंत तक प्रकट होता है, स्ट्रोडम अथक रूप से पितृभूमि की सेवा करने की आवश्यकता के बारे में बात करता है, मातृभूमि के लिए अपने कर्तव्य के महान व्यक्ति द्वारा ईमानदारी से पूर्ति के बारे में, इसके अच्छे को बढ़ावा देने के बारे में। उन्हें मिलो द्वारा भी समर्थन दिया जाता है, जो घोषणा करता है कि "वास्तव में एक निडर सैन्य नेता" "जीवन के लिए अपनी महिमा को प्राथमिकता देता है, लेकिन सबसे बढ़कर, वह पितृभूमि की भलाई के लिए अपनी महिमा को भूलने से नहीं डरता।"

इस तरह के विचार कितने उन्नत थे, इसका अंदाजा इस बात से लगाया जा सकता है कि न केवल 18 वीं शताब्दी के पहले दो तिहाई में, बल्कि फोनविज़िन के युग में भी, महान लेखकों का मानना था कि "संप्रभु और पितृभूमि एक सार है।" दूसरी ओर, फोनविज़िन केवल पितृभूमि की सेवा की बात करता है, लेकिन संप्रभु के लिए नहीं।

शिक्षा के विषय का खुलासा करते हुए, फोनविज़िन स्टारोडम के मुंह से बोलते हैं: "यह (शिक्षा) राज्य की भलाई की कुंजी होनी चाहिए। हम खराब शिक्षा के सभी दुर्भाग्यपूर्ण परिणामों को देखते हैं। पितृभूमि के लिए मित्रोफानुष्का से क्या निकल सकता है, जिसके लिए अज्ञानी माता-पिता भी अज्ञानी शिक्षकों को पैसा देते हैं? कितने कुलीन पिता अपने बेटे की नैतिक शिक्षा अपने दास दास को सौंपते हैं? पंद्रह साल बाद, एक दास के बजाय, दो बाहर आते हैं: एक बूढ़ा चाचा और एक युवा स्वामी। फोनविज़िन शिक्षा के विषय को एक महत्वपूर्ण सामाजिक और राजनीतिक मुद्दे के रूप में प्रस्तुत करता है: रईसों को नागरिकों के रूप में, देश के उन्नत और प्रबुद्ध व्यक्तियों के रूप में शिक्षित करना आवश्यक है।

चौथा विषय, कॉमेडी में प्रस्तुत किया गया, अदालत के शिष्टाचार और पूंजी बड़प्पन की चिंता करता है। यह स्ट्रोडम के भाषणों में प्रकट होता है, विशेषकर प्रवीण के साथ उनकी बातचीत में। Starodum तीखे और गुस्से में भ्रष्ट दरबारी कुलीनता की निंदा करता है। उनकी कहानियों से हम कोर्ट सर्कल के रीति-रिवाजों के बारे में सीखते हैं, जहां "लगभग कोई भी सीधी सड़क पर यात्रा नहीं करता है", जहां "एक दूसरे को डंप करता है", जहां "बहुत छोटी आत्माएं होती हैं"। Starodum के अनुसार, कैथरीन के दरबार के शिष्टाचार को ठीक करना असंभव है। "बीमार को डॉक्टर को बुलाना बेकार है: यहां डॉक्टर मदद नहीं करेगा, जब तक कि वह खुद संक्रमित न हो जाए।"

हास्य चित्र।

वैचारिक योजना ने "अंडरग्रोथ" के पात्रों की संरचना निर्धारित की। कॉमेडी में विशिष्ट सामंती जमींदारों (प्रोस्टाकोव्स, स्कोटिनिन), उनके सेर सेवकों (एरेमेवना और ट्रिश्का), शिक्षकों (त्सिफिर्किन, कुटीकिन और व्रलमैन) को दर्शाया गया है और उन्हें ऐसे उन्नत रईसों के साथ विरोधाभासी बनाया गया है, जैसे कि फोनविज़िन के अनुसार, सभी रूसी बड़प्पन होना चाहिए: में सार्वजनिक सेवा (प्रवीदीन), आर्थिक गतिविधि (स्टारोडम) के क्षेत्र में, सैन्य सेवा (मिलोन) में। सोफिया की छवि, एक बुद्धिमान और प्रबुद्ध लड़की, प्रोस्ताकोवा की इच्छाशक्ति और अज्ञानता के अधिक पूर्ण प्रकटीकरण में योगदान करती है; सोफिया कॉमेडी में होने वाले सभी "संघर्ष" से जुड़ी हुई है।