Rêves inassouvis arguments de la littérature. Rêve et réalité - un argument sur le rôle des rêves dans la vie des gens ("Le destin de l'homme"). Arguments allant dans le sens de "Gentillesse et cruauté"

Texte de l'examen

(1) Le plus souvent, une personne cherche son rêve, mais il arrive aussi qu'un rêve trouve une personne. (2) Comme une maladie, comme un virus de la grippe. (Z) Il semble que Kolka Velin n'ait jamais regardé le ciel en retenant son souffle, et les voix des oiseaux planant dans la hauteur bleue n'ont pas fait trembler son cœur. (4) Il était l'élève le plus ordinaire, modérément assidu et assidu, allait à l'école sans grand enthousiasme, était plus silencieux que l'eau pendant les cours, aimait pêcher ...

(5) Tout a changé instantanément. (6) Il a soudainement décidé qu'il deviendrait pilote. (7) Dans un village reculé, reculé, où la gare la plus proche est à plus de cent kilomètres, où tout voyage devient tout un voyage, cette pensée semblait insensée. (8) Le chemin de vie de chaque personne ici était égal et droit: après l'école, les garçons ont reçu le droit de conduire un tracteur et sont devenus des opérateurs de machines, et les plus courageux ont obtenu leur diplôme de conduite et ont travaillé comme chauffeurs dans le village. (9) Rouler sur le sol - c'est le lot de l'homme. (10) Et puis voler dans un avion ! (11) Kolka était considéré comme un excentrique, et le père espérait que l'idée absurde disparaîtrait d'une manière ou d'une autre de la tête de son fils. (12) On ne sait jamais ce qu'on veut dans notre jeunesse ! (13) La vie est une chose cruelle, elle remettra chaque chose à sa place et indifféremment, comme un peintre, recouvrira de peinture grise nos rêves ardents dessinés dans la jeunesse.

(14) Mais Kolka n'a pas baissé les bras. (15) Il rêva d'ailes d'argent le portant sur la neige mouillée des nuages, et un air épais et élastique, pur et froid, comme de l'eau de source, remplissait ses poumons. (16) Après avoir obtenu son diplôme, il se rendit à la gare, acheta un billet pour Orenbourg et prit le train de nuit pour entrer à l'école de pilotage.

(17) Kolka s'est réveillé tôt le matin de l'horreur. (18) L'horreur, comme un boa constrictor, serrait son corps raidi avec des anneaux froids et enfonçait sa bouche pleine de dents dans sa poitrine même. (19) Kolka est descendu de l'étagère du haut, a regardé par la fenêtre et il a eu encore plus peur. (20) Les arbres dépassant de la semi-obscurité tendaient les mains tordues vers le verre, des ruelles étroites, comme des vipères grises des steppes, s'étendaient à travers les buissons, et du ciel, rempli à ras bord de lambeaux de nuages ​​en lambeaux, le crépuscule coulait jusqu'à le sol avec de la peinture violet-noir. (21) Où vais-je ? (22) Que vais-je y faire seul ? (23) Kolka imaginait que maintenant il serait déposé et qu'il se retrouverait dans le vide sans bornes d'une planète inhabitée... (24) Arrivé à la gare, il acheta un billet pour le voyage de retour le jour même et rentra chez lui deux jours plus tard. (25) Tout le monde a réagi calmement à son retour, sans moquerie, mais aussi sans sympathie. (26) L'argent dépensé pour les billets est un peu désolé, mais je suis allé, j'ai regardé, je me suis vérifié, je me suis calmé, maintenant je vais jeter toutes les bêtises de ma tête et devenir une personne normale. (27) Ce sont les lois de la vie : tout ce qui s'est envolé revient tôt ou tard sur la terre. (28) Pierre, oiseau, rêve - tout revient ...

(29) Kolka a trouvé un emploi dans une entreprise forestière, s'est marié, élève maintenant deux filles et va pêcher le week-end. (30) Assis sur la rive d'un ruisseau boueux, il regarde les avions à réaction volant silencieusement dans le ciel, détermine immédiatement : voici le MiG, et voici le Su. (31) Son cœur gémit de douleur, il veut sauter plus haut et boire au moins une fois une gorgée de cette fraîcheur dont le ciel arrose généreusement les oiseaux. (32) Mais les pêcheurs sont assis à proximité, et il cache avec crainte son regard excité, met le ver sur l'hameçon, puis attend patiemment qu'il commence à picorer.

(Selon S. Mizerov)

Introduction

Qu'est-ce qu'un rêve ? Ce désir, ce but, qui donne un sens à la vie ou simplement chérit notre orgueil, rend l'existence plus attirante.

Est-il possible de vivre sans rêve ? Sans aucun doute oui. Mais pourquoi? Juste moleté pour passer des jours? Se lever le matin, prendre le petit déjeuner, aller travailler, dîner et se rendormir ? C'est effrayant, mais c'est exactement ce qui se passe la plupart du temps. Même en ayant un rêve - quelque chose sans lequel la vie perdra son sens - nous le jetons parfois dans une boîte lointaine, le recouvrons d'une couche de petits problèmes, besoins et responsabilités quotidiens.

Autrement dit, bien souvent, face à la réalité, le rêve est oublié.

Problème

C'est exactement ce dont parle S. Mizerov dans le texte proposé. Il pose le problème de la collision du rêve principal de la vie avec l'ordinaire, avec l'existence habituelle.

Commentaire

Le texte commence par la déclaration de l'auteur selon laquelle de nombreuses personnes essaient de trouver leur rêve et que de nombreuses personnes trouvent le rêve lui-même. C'est ce qui s'est passé avec Kolka Velin, un garçon ordinaire du village. C'était un adolescent ordinaire, sans grand enthousiasme pour aller à l'école, se distinguant par un comportement exemplaire et aimant la pêche.

De manière inattendue pour lui-même, il a voulu devenir pilote, voler dans un avion, surmonter les vastes étendues du ciel. Mais pour un village reculé, ses désirs semblaient insensés. Pour tous les garçons du village, le destin était couru d'avance : après avoir terminé leurs études, ils ont reçu le droit de conduire un tracteur et sont devenus conducteurs de machines. Les plus audacieux ont réussi à percer en chauffeurs.

Le père de Kolka espérait que les rêves de voler étaient enfantins, et après un certain temps, son fils reprendrait ses esprits et suivrait le bon chemin, car la vie remet tout à sa place. Sous son joug périssent les plus beaux rêves de jeunesse. Cependant, Kolka n'a pas abandonné et, après avoir obtenu son diplôme, a acheté un billet pour Orenbourg et est parti pour réaliser son rêve - entrer dans une école de pilotage. Mais en se réveillant seul, le jeune homme ressentit une horreur glaçante.

Il ne comprenait pas où et pourquoi il allait, il commençait à lui sembler qu'il était sur le point d'être jeté hors du train, et il se retrouverait seul dans le monde entier dans un endroit complètement inconnu. Cette peur lui a fait acheter un billet de retour dès qu'il est arrivé à destination.

Dans le village, il a été rencontré calmement, sans ridicule ni moquerie. Les proches ont compris qu'il s'agissait d'un test pour le garçon, où il s'est essayé, a apprécié les possibilités. Maintenant, il va se calmer et chasser toutes les bêtises de sa tête.

Et c'est arrivé. Kolka a commencé à travailler, a fondé une famille, est allée pêcher le week-end. Mais quand il a vu un avion voler dans le ciel, son cœur s'est serré et il a voulu sauter pour au moins prendre une gorgée de hauteur et de liberté. Mais en regardant les pêcheurs assis à proximité, il cacha son regard excité et continua d'attendre la morsure.

Position de l'auteur

L'auteur raconte que le rêve se meurt sous le joug de la réalité, que la vie remet indifféremment chaque chose à sa place. La principale loi de la vie, selon S. Mizerov, est que tout ce qui s'est envolé doit retourner sur terre: une pierre, un oiseau et un rêve.

propre poste

Argument #1

Comme cela s'est avéré impossible pour le héros du poème M.Yu. Lermontov "Mtsyri". Ayant été capturé par les Russes à un âge précoce, le garçon, nommé Mtsyri, a toujours rêvé de retourner dans son pays natal dans les montagnes, rêvait de liberté. En grandissant, il s'est échappé du monastère et quelques jours de liberté sont devenus les moments les plus heureux de sa vie.

Cependant, après une bagarre avec un léopard, le jeune homme s'est perdu et est de nouveau sorti vers les murs du monastère, qui étaient une prison pour lui, et est rapidement mort.

Argument #2

Les rêves ne coïncidaient pas avec la réalité et le héros du roman "Oblomov" de I. Gontcharov. Ilya Ilyich rêvait d'une vie amoureuse heureuse et paisible, mais en réalité, il n'a pas pu construire ce bonheur à cause de son incapacité à vivre.

Conclusion

Vous pouvez rêver beaucoup, mais il est très important de ne pas oublier la réalité. La réalité est cruelle et peut briser les meilleures attentes. Pour que le rêve ait la possibilité de se réaliser, vous devez travailler dur et dur pour cela, en ayant les forces et les capacités appropriées.

Espoir et désespoir

Dans un aspect large de la vision du monde, les concepts d'"espoir" et de "désespoir" peuvent être corrélés avec le choix d'une position de vie active ou passive par rapport aux imperfections de la réalité environnante. L'espoir aide une personne à endurer des situations de vie difficiles qui poussent au désespoir et provoquent un sentiment de désespoir. De nombreux héros littéraires faire face à un choix difficile : faire preuve de faiblesse et s'abandonner à la volonté des circonstances, ou les combattre sans perdre confiance en l'homme et en sa propre force, sa bonté et sa justice. Il est possible d'illustrer les manifestations de ces différentes positions de vie en se référant aux œuvres de la littérature nationale et étrangère.

le Bien et le Mal

Le conflit entre le bien et le mal est à la base de la plupart des intrigues de la littérature et du folklore mondiaux et s'incarne dans des œuvres d'art de toutes sortes. L'éternelle confrontation entre les deux pôles de l'existence humaine se reflète dans le choix moral des personnages, dans leurs pensées et leurs actions. La connaissance du bien et du mal, la définition des frontières entre eux fait partie intégrante de toute destinée humaine. La réfraction de l'expérience de lecture de l'étudiant dans cette perspective fournira le matériel nécessaire pour la divulgation de l'un des sujets dans cette direction.

Fierté et humilité

Cette direction implique de comprendre les concepts de « fierté » et « d'humilité » dans leur aspect philosophique, historique et moral, en tenant compte de l'ambiguïté de leur signification chez des personnes de nationalités et de croyances religieuses différentes. Le concept de « fierté » peut être compris à la fois de manière positive (estime de soi) et de manière négative (fierté) ; le concept d '«humilité» - en tant qu'obéissance servile ou en tant que force intérieure qui permet de ne pas répondre par l'agression à l'agression. Le choix de certains aspects sémantiques, ainsi que des exemples tirés d'œuvres littéraires, appartient à l'auteur de l'essai.

Il et elle

La relation entre un homme et une femme, tant dans la sphère personnelle que sociale, a toujours préoccupé les écrivains, les publicistes et les philosophes nationaux et étrangers. Les thèmes des écrits de cette direction offrent l'occasion d'envisager diverses manifestations de ces relations : de l'amitié et de l'amour au conflit et au rejet mutuel. La diversité des relations entre un homme et une femme dans un contexte social, culturel, familial, y compris les liens spirituels entre un enfant et ses parents, peut également devenir un sujet de réflexion. Un vaste matériel littéraire contient des exemples de compréhension des nuances les plus subtiles de la coexistence spirituelle de deux mondes, appelés "il" et "elle".

Il existe de nombreux héros dans la littérature qui ont des attitudes différentes face au rêve : certains sont inspirés par de nobles aspirations et sont prêts à les réaliser, d'autres sont captivés par des rêves au beau cœur, d'autres sont privés de rêves nobles et sont subordonnés à des objectifs vils.

Pour certains, les rêves sont une perte de temps, et pour certains, ils sont une inspiration qui donne la force de vivre, d'agir et de grandir. À propos de quelle position est la plus proche de vous, et cela vaut la peine d'en discuter dans votre essai.

Plusieurs aphorismes de natures rêveuses pour une épigraphe à un essai. Par exemple:
Dans la douleur, dans le malheur, ils se consolent avec des rêves.(Alexandre Humboldt)
Un rêve est une représentation de la réalité.(Konstantin Kushner)
Un rêve est une pensée qui n'a rien pour se nourrir.(Jules Renard)
Il n'y a pas de plus grande déception qu'un rêve devenu réalité.(Ernst Heine)
Il y a deux tragédies dans la vie d'une personne : l'une - quand son rêve ne se réalise pas, l'autre - quand il s'est déjà réalisé.(George Bernard Shaw)

Nous offrons une gamme de sujets possibles dans ce domaine. Veuillez noter qu'il ne s'agit que d'une hypothèse, les véritables sujets des essais sont en accès fermé et seront connus le jour de la rédaction de l'essai final.

• Qu'est-ce qu'un rêve ?
• Pourquoi y a-t-il un écart entre le rêve et la réalité ?
• Quel est le point commun entre le rêve et la réalité ?
• En quoi un souhait est-il différent d'un rêve ?
• En quoi un rêve est-il différent d'un objectif ?
• Pourquoi les gens trahissent-ils le rêve ?
• Faut-il être fidèle à ses rêves ?
• Pourquoi les gens fuient-ils la réalité ?
• Qu'est-ce que "échapper à la réalité" ?
• Vous avez besoin de réaliser vos rêves ?
• Est-ce que tous les rêves se réalisent ?

Une liste indicative d'oeuvres littéraires dans le sens "Rêve et Réalité"

• M.Yu. Lermontov, "Un héros de notre temps" ;
• I.A. Bunin, "Le gentleman de San Francisco" ;
• LN Tolstoï, "Guerre et paix" ;
• A.P. Tchekhov: "Gooseberry", "Man in a Case", "Ionych";
• EST. Tourgueniev, «Pères et fils»;
• MA Sholokhov, Quiet Don;
• FM Dostoïevski, Crime et Châtiment.
• I.A. Kuprin, "Bracelet Grenat" ;
• MA Boulgakov, "Le maître et Marguerite" ;
• I.A. Gontcharov "Oblomov" ;
• N.V. Gogol "Inspecteur", "Pardessus", "Nevsky Prospekt";
• COMME. Pouchkine "Eugène Onegin" ;
• M. Gorky "Vieille Femme Izergil", "En bas".

Œuvres et arguments dans le sens de "Rêve et Réalité"

Autres directions de l'essai final.

L'essai final est le test le plus important sur la route de l'examen. Si vous ne le réussissez pas, vous ne pouvez même pas penser à réussir l'examen d'État unifié. C'est pourquoi il est si important de commencer à se préparer avec diligence dès maintenant ! Pas beaucoup de temps, quelques mois. Mais ensemble, nous surmonterons tout. Découper? Oui! Écrivez dans les commentaires quelle pièce manquait, et nous ferons un argument là-dessus !

• Mikhail Afanasyevich Boulgakov a décrit le gouffre entre le rêve et la réalité dans son roman Le Maître et Marguerite. Le protagoniste rêvait de publier un livre - la réalisation de sa vie. Pour le plaisir de l'écrire, il a quitté son emploi, dépensé beaucoup d'argent gagné pour l'achat de diverses œuvres qui l'ont aidé dans son travail. Mais à la fin, lui-même a regretté d'avoir cherché avec tant de zèle l'accomplissement de son rêve. Les critiques se sont immédiatement abattues sur le passage publié, comme une volée de corbeaux sur un cadavre. Les insultes ont commencé dans la presse, la persécution d'un tel écrivain "anti-soviétique". Et le sous-sol de l'Arbat, que le Maître a payé avec un gain de loterie, n'a pas apporté le bonheur: il a été installé et expulsé par Magarych, qui se faisait passer pour un ami. Le héros se retrouve dans une maison de fous, et il brûle complètement son roman. Il s'avère qu'une personne devrait avoir peur de ses désirs, car elle ne peut même pas imaginer ce qu'ils deviendront en réalité.
• M. A. Boulgakov raconte l'insignifiance de certains de nos désirs dans le roman Le Maître et Marguerite. Woland, lors de sa prestation dans la Variété, ironise sur les rêves des Moscovites : ils sont tous obsédés par le « problème du logement ». Le magicien satisfait leur mesquinerie et leur vanité en lançant des liasses de billets en l'air, habillant les femmes de tenues luxueuses. Mais l'auteur du roman a montré littéralement la vanité et l'insignifiance de telles aspirations: tout l'argent et les robes ont fondu ou se sont transformés en morceaux de papier vides. Ainsi, les rêves de tous ces gens limités et avares se sont révélés être des illusions sans valeur, et Satan leur a donné une bonne leçon.
• L'héroïne du roman de M. A. Boulgakov "Le Maître et Marguerite" a traversé beaucoup de choses pour réaliser son rêve chéri. La femme aspirait au retour de son être cher qui avait disparu. Elle a essayé tout son possible, mais n'a rien appris sur son sort. Et puis un jour, elle a rencontré un inconnu qui lui a fait une proposition effrayante : prendre une crème, l'étaler sur tout le corps et attendre son appel. Après cela, il devrait y avoir une rencontre avec un étranger qui sait sur le Maître ce que Marguerite veut tant savoir. La femme était très effrayée, mais a décidé de franchir cette étape. Elle a quitté son mari pour toujours et toute son ancienne vie dans le contentement et l'oisiveté. Elle devait rencontrer le diable et devenir l'hôtesse de son bal. Elle a enduré à la fois la douleur et la peur pour l'amour. En conséquence, l'héroïne a pu sauver le Maître, mais son rêve s'est réalisé à un prix élevé. Ainsi, pour obtenir ce que vous voulez, vous devez faire un effort, car les rêves ne se réalisent pas comme ça.

F.M. Dostoïevski, "Crime et Châtiment"

• F. M. Dostoïevski dans son ouvrage "Crime et châtiment" a décrit un rêveur très dangereux qui devrait se méfier de ses désirs. Rodion Raskolnikov a cherché à rétablir une justice sociale piétinée et à distribuer le surplus des riches aux pauvres. Pour ce faire, il a choisi la première victime - l'usurier Alena Ivanovna. Cette vieille femme enveloppait des dizaines de familles honnêtes mais démunies dans des filets de dettes. Le héros la tue et tue en même temps sa sœur enceinte, témoin du massacre. Mais la réalisation de son rêve se transforme en l'effondrement de tous les espoirs brillants. L'argent volé n'a aidé personne, mais a seulement ruiné la tranquillité d'esprit du meurtrier et du voleur. Ainsi, certains désirs valent vraiment la peine d'être craints, puisqu'en réalité ils ne peuvent s'incarner que dans la laideur et le péché.
• La réalité n'est parfois pas capable de profaner un rêve, comme nous le prouve F. M. Dostoïevski, l'auteur du livre Crime et châtiment. Sonya Marmeladova rêvait de convertir Rodion à la foi chrétienne et de le diriger vers le droit chemin de l'expiation pour le péché. Par conséquent, la jeune fille se lance dans un exploit moral: elle se rend aux travaux forcés après sa bien-aimée. Les dures réalités de la vie carcérale n'ont pas brisé l'âme sublime. L'héroïne s'est adaptée aux ordres cruels et a soutenu de nombreux prisonniers avec ses soins. Tout le monde l'aimait. Même le cœur froid du fier Rodion fondit. En conséquence, le souhait de Sonya s'est réalisé : son élue a renoncé aux théories inhumaines. Dans l'épilogue, on voit comment il lit la Bible avec enthousiasme, imprégné de sagesse et de miséricorde. Ainsi, même le rêve le plus irréalisable, semble-t-il, peut entrer dans la réalité et ne pas être souillé par lui, si une personne croit ardemment en ce qu'elle fait.

A. P. Tchekhov, "Ionych"

• Dans l'histoire d'A.P. Tchekhov "Ionych", le héros rêve de sa réalisation dans la profession. Il veut apporter une grande contribution au développement de la médecine, il veut aider les gens et apporter du bien à ce monde. Mais Dmitry se retrouve dans une province lointaine, où ses élans sincères vers la lumière sont noyés par les ténèbres impénétrables du philistinisme et de la vulgarité. Tout l'environnement du jeune médecin l'entraîne dans un marécage de monotonie et d'ennui. Ici, personne n'aspire à rien, personne n'aspire à rien. Tout continue. Et Startsev trahit également son rêve en devenant un gros homme d'âge moyen ordinaire. Il est impoli et grincheux, servant des patients ennuyeux, qu'il considère uniquement comme une source de revenus. Maintenant, il veut seulement s'asseoir dans un club et jouer. En utilisant son exemple, nous comprenons que trahir ses idéaux et ses rêves promet une dégradation spirituelle complète.
• Tous les rêves ne sont pas destinés à se réaliser, et c'est la norme de la vie. Cette thèse est prouvée par A.P. Chekhov dans le livre "Ionych". Katerina rêve de devenir une pianiste virtuose, mais y parviendra-t-elle ? À peine. Tout le monde n'a pas de vrai talent. Mais l'héroïne ne comprend pas cela, montrant sa capacité à tambouriner sur les touches. Elle rejette même l'offre de Dmitry, quitte la maison de son père et passe plusieurs années dans la capitale, essayant d'apprendre à être pianiste. Et quel est le résultat ? La jeunesse s'estompe, la beauté s'estompe et le rêve se transforme en piqûres d'ambition. La jeune fille rentre chez elle sans rien, vaguement consciente de sa propre médiocrité. Cela valait-il la peine d'être aussi arrogant et de rejeter le jeune homme ? Non. Mais le passé ne peut pas être retourné et Katerina essaie en vain de rappeler à Dmitry ses anciens sentiments. Ainsi, tous les rêves ne sont pas donnés à une personne à réaliser, et elle doit accepter ce fait avec courage et calme, en dirigeant ses efforts dans une autre direction plus appropriée.

A. S. Pouchkine, "La fille du capitaine"

• Alexander Sergeevich Pouchkine dans son roman historique " la fille du capitaine" décrit la dévotion à un rêve, qui a abouti à l'incarnation du désir dans la vie. Marya Mironova est tombée amoureuse de Peter et a rêvé de l'épouser. Mais le destin leur a toujours mis des bâtons dans les roues: dans un premier temps, Shvabrin a informé le père de Grinev que la dot était désireuse d'attirer le riche héritier dans un piège. Le vieux noble a naturellement interdit ce mariage. Puis Marya est devenue prisonnière d'Alexei et il l'a forcée à l'épouser. Il semblerait que la pauvre orpheline aurait dû accepter l'offre, elle n'aurait pas à attendre le meilleur, mais la fille attendait obstinément sa bien-aimée. Lorsque la libération a eu lieu, elle a de nouveau dû perdre Peter. Il a été condamné pour aide imaginaire à Pougatchev. Et puis l'héroïne n'avait pas peur d'aller elle-même chez l'impératrice. Une telle fidélité au rêve a finalement conduit Marya à réaliser son désir : elle est devenue l'épouse d'un être cher.
• Parfois, les gens sont prêts à aller vers n'importe quelle abomination, juste pour réaliser leur rêve. Un tel exemple est décrit par A. S. Pouchkine dans le roman La fille du capitaine. Alexei voulait épouser Marya, mais elle l'a rejeté. La belle est également tombée amoureuse du nouvel officier de la garnison, Peter. Puis Shvabrin a décidé d'atteindre son objectif par l'intrigue et même la trahison. Il a dénigré la réputation de Mironova et de sa famille aux yeux de Grinev. Ensuite, le brave jeune homme a nommé les commérages en duel, défendant l'honneur de sa fille bien-aimée. Et Shvabrin a de nouveau fait preuve de méchanceté, en utilisant une méthode malhonnête. Et lorsque les rebelles ont capturé la forteresse, le héros n'a même pas levé un sourcil, trahissant son patronyme. C'est alors qu'il décide d'enlever sa femme par la force et la contrainte, sans reculer devant rien. Grinev l'a empêché à temps, et pourtant Alexei était prêt à enjamber toutes les interdictions morales, ne serait-ce que pour réaliser son rêve. À cause d'un tel manque de scrupules, cela ne s'est pas réalisé, car dans toute aspiration, il est important de maintenir la dignité, sinon vous ne ferez que vous éloigner de votre rêve, car vous en deviendrez indigne.

A. N. Ostrovsky, "Orage"

• Dans la pièce "Thunderstorm" de A. N. Ostrovsky, le personnage principal rêve d'une vie heureuse et libre. Mais le mariage ne fut pas à la hauteur de ses espérances : son mari était sous la botte de fer de sa mère, qui lui envoyait chaque jour des reproches sur l'existence d'une jeune famille. Si le fils pouvait encore s'enfuir pendant un certain temps dans une taverne ou pour affaires, alors sa femme a assumé le poids de la relation avec sa belle-mère. La réalité a brutalement trompé les attentes d'une fille sublime et romantique. Elle pensait que toutes les familles, comme ses parents, vivent dans l'harmonie et la compréhension. Mais son rêve d'amour n'est pas destiné à se réaliser même en dehors de la ferraille de Kabanikhi. Boris était une autre déception. Son amour n'allait pas au-delà de l'interdiction de son oncle. En conséquence, de la collision de la réalité avec le monde des rêves, l'héroïne perd la force de vivre et se tue. Ainsi, le conflit entre la réalité et les rêves peut conduire à la tragédie.
• Les rêves deviennent réalité, mais pas par eux-mêmes. Pour cela, vous devez faire quelque chose. Mais souvent, les gens ne comprennent pas les vérités simples, et A. N. Ostrovsky a décrit un tel exemple dans le drame Thunderstorm. Tikhon aime sa femme et rêve de vivre avec elle dans la chaleur et l'harmonie du foyer familial, mais la mère du héros harcèle constamment les jeunes avec son désir éternel de tout contrôler. Il semblerait que ce problème puisse être corrigé, mais Tikhon est une personne faible et apathique, pour qui toute entreprise semble être un fardeau insupportable. Il a peur de sa mère, bien qu'il soit déjà devenu un homme adulte. Du coup, il tire la sangle d'une vie difficile sans chercher à assouvir ses désirs. C'était suffisant pour amener la malheureuse Katerina au suicide. Dans le final, le héros pleure sa femme et reproche à sa mère l'effondrement de tous ses espoirs. Mais lui seul est à blâmer.

I. A. Gontcharov, "Oblomov"

• Dans le roman Oblomov de I. A. Goncharov, le héros s'enlise dans des fantasmes toute sa vie, se cachant de la réalité dans un peignoir chaud sur son canapé préféré. Il ne quitte pratiquement pas la maison, mais pense souvent qu'il va sortir et faire quelque chose. À toutes les exigences de la réalité (vol à Oblomovka, nécessité de quitter l'appartement, etc.), Ilya Ilyich ne fait qu'écarter, essayant à tout prix de rejeter les soucis des affaires sur quelqu'un d'autre. Par conséquent, Oblomov est toujours entouré d'escrocs qui profitent de l'évasion incessante d'un ami de la réalité, où ils le volent sans vergogne. La rêverie d'Ilya Ilyich le conduit dans une impasse. Vivant des jours dans des illusions, il a oublié comment faire quoi que ce soit, alors il perd sa bien-aimée Olga, dilapide le reste de l'héritage et laisse son fils orphelin sans fortune. Oblomov meurt dans la force de l'âge de son mode de vie, bien que non, de sa façon de penser, car c'est lui qui amène un homme à une complète dégradation physique et spirituelle. Ainsi, la rêverie excessive menace une personne de conséquences irréparables et graves.
• Nos rêves ne nous conduisent pas toujours sur le bon chemin. Parfois ils nous embrouillent au fond de labyrinthes, d'où il est difficile de revenir. Par conséquent, il est nécessaire à temps de distinguer nos vrais désirs des idées fausses et imposées sur ce que nous voulons. Dans le roman de I. A. Goncharov "Oblomov" en est un exemple. Olga Ilyinskaya s'est imaginée être le sauveur d'Ilya Ilyich et a commencé à le refaire obstinément. Elle n'a pas épargné ses habitudes, n'a pas tenu compte de son opinion et ne l'a pas aimé comme il était dans la vraie vie. Elle ne voyait devant elle qu'une illusion qu'elle rêvait de faire. Par conséquent, leur relation n'a pas fonctionné et l'héroïne elle-même est tombée dans une position stupide. Elle, jeune et belle, a presque elle-même fait une offre à un gros paresseux, qui a ralenti le processus de toutes les manières possibles. Alors la femme réalisa qu'elle vivait dans des illusions et s'inventa l'amour. Olga, heureusement, a trouvé un mari plus convenable et a dit adieu aux faux désirs qui auraient pu la rendre malheureuse s'ils étaient exaucés. Ainsi, tous les rêves ne nous conduisent pas à un avenir heureux.

A. Green, "Voiles écarlates"

• Dans l'œuvre de Green Voiles écarlates"L'héroïne a prouvé par son exemple que même les rêves les plus fous se réalisent si une personne y croit de tout son cœur. Il était une fois une petite fille qui reçut la prédiction qu'un prince embarquerait pour elle sur un bateau magique aux voiles écarlates. Assol a cru au destin et a commencé à attendre cette mystérieuse inconnue, bien que tout le monde autour se soit moqué de sa naïveté. La société lui a pris une attitude négative envers son père et la fille a grandi comme une paria. De plus, elle était considérée comme folle, car qui, sain d'esprit, croirait aux histoires de navires fabuleux et de beaux princes? Mais l'héroïne croyait obstinément en sa bonne étoile, et pour cause. Le brave marin a découvert son rêve et l'a réalisé, décidant de soutenir la belle. En conséquence, Assol a attendu la réalisation de son désir, malgré le fait que personne ne croyait en elle. Ainsi, pour réaliser vos rêves, vous devez être une personne courageuse et indépendante, dévouée à son idéal.
• Pour réaliser son rêve, une personne doit parfois sacrifier beaucoup. Par exemple, Arthur Gray de l'histoire "Scarlet Sails" a été contraint de quitter sa maison et de rompre les liens avec sa famille pour devenir marin. Ses parents étaient des aristocrates célèbres, représentants d'une ancienne dynastie. Leur fils unique était destiné au sort de diplomate, car son père était un important fonctionnaire du gouvernement. Cependant, le garçon voulait vivre différemment. L'atmosphère sombre et pompeuse du manoir l'oppressait. Il voulait la liberté et la variété des voyages. Mais la famille n'a pas approuvé ses intentions. Puis le garçon de 15 ans s'est enfui de chez lui. Il lui a sans doute été difficile de franchir ce pas, mais il a su sortir de sa zone de confort. Tel est le prix de la réalisation des rêves.

NV Gogol, Dead Souls

• La différence entre un rêve et un désir devient claire lorsque nous découvrons ce qu'une personne attend de la vie. Le protagoniste du poème de N. V. Gogol " Âmes mortes"Je ne voulais qu'une chose : l'enrichissement. Pour cela, il a parcouru la Russie à la recherche de propriétaires terriens qui pourraient lui transférer les paysans déjà décédés. Ainsi, l'escroc avait l'intention d'obtenir frauduleusement un prêt en mettant en gage des dizaines de serfs, qui en fait n'existaient pas. De toute évidence, Chichikov n'a pas dédaigné les moyens les plus bas dans la mise en œuvre de ses plans. Il n'avait pas peur de mettre son honneur en jeu, même sa liberté, car pour de telles machinations, vous pouvez être jugé. Mais le résultat vaut-il le risque ? Une personne est-elle vraiment prête à sacrifier tout ce qu'elle a pour l'argent ? C'est une très petite raison. Pour un rêve, un simple désir de profit ne suffit pas. Il s'agit simplement d'un désir de consommation facile à satisfaire. La plupart des gens l'ont, il n'y a rien dedans qui puisse inspirer une personne. Un vrai rêve est un idéal, un miracle à peine réalisable, vers lequel une personne est attirée. Et ce qui est si prosaïque et banal ne s'appelle qu'un caprice momentané - le désir.
• L'un des héros du poème "Dead Souls" de N.V. Gogol s'est distingué par une rêverie particulière. Manilov vivait dans les rêves, donc dans les mots, il ressemblait à un propriétaire terrien idéal. Il rêvait de construire un pont de pierre sur l'étang, d'y installer des tentes et des étals pour les marchands, en un mot, d'organiser des plates-formes commerciales innovantes. Pourtant, tous les habitués de la maison savaient que le propriétaire racontait cette histoire depuis des années. Il donnait aussi l'impression d'être un lettré et cultivé, mais le livre sur son bureau est ouvert depuis deux ans à la page quatorze. Le noble prenait grand soin de la maison, mais n'y comprenait rien, alors le gérant l'a volé. Manilov vivait avec des illusions qui nourrissaient son imagination. Ces fantômes lui suffisaient, il n'allait rien faire pour les réaliser. Par conséquent, aucun de ses plans grandioses ne cessera jamais d'être un plan.

A. P. Tchekhov, "Groseille"

• Un rêve est une extravagance belle et inspirante qui nous guide à travers la vie vers l'avenir que nous voulons. Mais si les rêves se transforment en désir fanatique, proche de l'obsession, alors ils peuvent rendre fou. Un exemple a été décrit par A.P. Chekhov dans l'histoire "Gooseberry". Le protagoniste, plus que tout, voulait acheter son propre domaine. Là, il avait l'intention de cultiver ses baies de jardin préférées et de vivre en toute paix. Dans l'intérêt d'acquérir ce paradis, il a décidé de tout gaspiller. L'homme s'est marié par commodité, a tué sa femme avec épargne et avarice, et lui-même a été mal nourri, ne serait-ce que pour économiser de l'argent pour un achat convoité. Tous les loisirs, les sentiments, les connaissances ont été oubliés. Nikolai Ivanovich n'a vécu qu'un seul rêve. En conséquence, il a atteint son objectif, est devenu un gentleman avec son domaine et une soucoupe de groseilles aigres. Mais il vivait dans la solitude et l'oisiveté complète, sans famille, sans amour, sans travail. Le héros s'est appauvri spirituellement, a effrayé tous ses amis, même son frère était mal à l'aise en sa présence. Les extrêmes ne mènent pas au bien, même s'ils apparaissent dans les rêves. Le fanatisme détruit le monde intérieur de l'homme.
• Dans l'histoire d'A.P. Chekhov "Gooseberry" personnage principal par son exemple, il a prouvé qu'on ne peut pas rêver uniquement de valeurs matérielles, sinon la personnalité du rêveur se dégrade. Nikolai Ivanovich toute sa vie n'a cherché qu'à acquérir le domaine, que son père a perdu en raison de dettes. Le fils a réagi très douloureusement à cet incident de la chronique familiale et, apparemment, cet événement a influencé sa vision du monde. Il était prêt à tout sacrifier pour acquérir un domaine avec une parcelle propice à la culture des groseilles. Nikolai Ivanovich a épousé une veuve riche, mais d'âge moyen et laide, et l'a bientôt amenée à mort avec son avarice. Un tel comportement aliénait toutes ses connaissances et amis. Il est resté seul, mais avec des groseilles, car il a acheté une maison et un terrain. Après l'achat, son frère a noté que le maître nouvellement frappé était tombé et dégradé. Un rêve mesquin et égoïste l'a conduit à une existence philistine, qui ne peut en aucun cas être qualifiée de vie à part entière. Sa satisfaction bien nourrie n'a rien à voir avec le bonheur. C'est pourquoi on ne peut pas dire que tous les rêves sont également sublimes et beaux.

A. I. Kuprin, "Olesya"

Dans l'histoire d'A. Kuprin "Olesya", l'héroïne avait une nature rêveuse, alors elle imaginait qu'elle pouvait tromper le destin. Elle possédait des capacités magiques et, à l'aide de cartes, elle a fait une prédiction qui annonçait sa douleur de se lier avec son amant. Mais la jeune sorcière était trop fascinée par Ivan et a donc permis au rêve de leur amour de se réaliser. Leur idylle s'est vraiment déroulée facilement et rapidement, les jeunes étaient fous l'un de l'autre. Apparemment, à cause de cette éclipse de conscience, la jeune fille a succombé à des illusions destructrices - elle croyait qu'elle devait aller à l'église et mener le style de vie que son élu aime. Mais la réalité s'est avérée être une réfutation cruelle de cette douce auto-illusion: Olesya a été sévèrement battue par des paroissiens fanatiques. Elle comprit que les rêves d'alliance avec Ivan n'étaient pas destinés à briser les incompréhensions et les préjugés de la société. Et le rêve de conquérir le destin ne s'est pas non plus réalisé: le destin inexorable a suivi la victime sur les talons. Il est évident que la réalité détruit nos fantasmes lorsque nous sommes sous le charme enivrant de l'amour et que nous nous permettons de rêver à des choses qui ne peuvent tout simplement pas se réaliser.

I. A. Bunin, "Le gentleman de San Francisco"

Dans l'histoire d'Ivan Bunin "Le gentleman de San Francisco", le rêve du héros ne se réalise jamais, car il a constamment reporté la date limite de sa mise en œuvre et, finalement, est décédé. Il a travaillé toute sa vie, a fait du capital, a monté sa propre entreprise et a donc consacré peu de temps à sa famille et à ses loisirs. Ainsi, d'un homme, il est devenu un gentleman sans nom ni caractéristiques individuelles. Le héros est devenu un homme d'affaires ordinaire, chez qui il n'était possible de discerner que la présence d'argent. Mais il rêvait d'autre chose - d'une vie heureuse avec ses proches, de voyages et de nouvelles sensations. Mais l'homme s'est rendu compte trop tard de ce qui lui était vraiment cher. N'ayant jamais atteint le but chéri du voyage, il mourut au tout premier arrêt. Tous ses rêves ont été brisés par son incapacité à trier ses priorités. Il a reporté l'important pour plus tard, et par conséquent, rien ne s'est réalisé.

NV Gogol, "Nevsky Prospekt"

Tous les rêves ne sont pas également utiles pour une personne. Certains d'entre eux valent vraiment la peine d'être craints. Par exemple, l'artiste du livre de Gogol "Nevsky Prospekt" a vu une belle inconnue dans la rue principale de la ville. Il en tomba immédiatement amoureux et la suivit dans l'espoir de faire sa connaissance. L'imagination d'une personne créative a doté la fille d'une sorte de charme magique. Il la suivit, et sembla même voir des signes d'attention de sa part, mais il s'avéra que la charmante jeune femme le conduisait à un bordel. Voyant le point chaud, le héros a été surpris et s'est enfui. À la maison, il aspirait désespérément à une jeune femme, ou plutôt à sa vision de Nevsky Prospekt. Il l'a doté d'une beauté extraterrestre à l'attirance hypnotique. Il décida aussitôt de sauver son idéal, de l'arracher aux griffes du vice. Mais une seconde visite au bordel montra que le désir était irréalisable. La jeune fille a ri avec mépris en réponse aux sermons de l'artiste. Toutes ses illusions ont été brisées d'un coup. Il ne pouvait pas le supporter. La conclusion peut être tirée comme suit : les personnes impressionnables ne devraient pas poursuivre des idéaux douteux. Ils doivent avoir peur de leur propre fantasme.

L'effondrement des espoirs de réalisation d'un rêve peut blesser douloureusement une personne et la priver d'une incitation à vivre. Par exemple, le héros de l'histoire de Gogol "Nevsky Prospekt" est déçu du rêve de sauver une belle inconnue. Une jeune brune, qu'il a aperçue dans la rue, s'avère être une ouvrière d'un bordel. Piskarev est très inquiet à ce sujet, mais décide de sauver la fille de la captivité du vice. L'opium enflamma grandement son imagination et, en état d'intoxication médicamenteuse, l'homme ne pouvait plus percevoir adéquatement la réalité. Arrivé dans un bordel, il se mit à prêcher le rejet d'un mode de vie immoral. Naturellement, l'héroïne n'a fait que rire de l'invité. Elle n'allait rien changer. Mais Piskarev n'a pas pu supporter l'effondrement des espoirs et s'est suicidé. La malheureuse personne ne pouvait tout simplement plus vivre, ayant perdu son rêve fou, donc les conséquences de la destruction des rêves étaient si tragiques.

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Préparation pour l'essai final.

N.M. Karamzin "Pauvre Lisa"

Dans l'histoire de N.M. Karamzin "Poor Lisa", le problème des rêves et de la réalité est posé de manière très nette. Commençons par le fait que l'écrivain lui-même dans ses rêves voulait mettre en relation une paysanne pauvre avec un représentant d'une société aristocratique. Le monde des rêves et le monde de la réalité se heurtent dans l'espace du récit. Erast rêve d'un amour idyllique, souhaitant sincèrement oublier les conventions de classe. Mais la réalité détruit ces intentions. Politique, psychologique, financier, social - quelles circonstances n'interfèrent pas dans la relation des amoureux! Il suffirait d'un seul d'entre eux pour que les rêves d'Erast s'effondrent comme un château de cartes, tant ses principes moraux sont instables et fragiles. Le destin de Lisa a été scellé dès le moment où elle a cru que le conte de fées sur Cendrillon pourrait devenir une réalité dans son cas avec Erast. Jusqu'à ce moment, elle a essayé de jeter un regard sobre sur la situation, mais le désir de devenir une épouse pour sa bien-aimée l'a rendue vulnérable. Suite à un rêve, elle a perdu la tête, et cela s'est terminé en tragédie.

A.S. Pouchkine "Tempête de neige"

Dans l'histoire "La tempête de neige", A.S. Pouchkine réfléchit sur le rêve et la réalité sur l'exemple du personnage principal - Marya Gavrilovna. Elle rêve d'épouser un pauvre voisin du domaine. Les parents sont catégoriquement contre une fête aussi désavantageuse, mais Marya, dans sa poursuite d'un rêve, va jusqu'au bout. Elle et Vladimir ont décidé de se marier en secret. Leurs intentions sont détruites par l'intervention des éléments. Le jour de leur mariage, un terrible blizzard fait rage. À la suite de cette intervention, Marya a épousé un étranger et Vladimir, qui n'a pas eu le temps d'arriver sur le lieu du mariage, part dans une terrible confusion pour la guerre et meurt bientôt à la bataille de Borodino. Marya, après la mort de son père, reste une riche héritière, elle n'a pas de fin pour les prétendants, mais elle ne peut pas se marier. Et c'est ainsi qu'elle rencontre Burmin, qui s'est avéré être son mari "accidentel". Les héros sont heureux. Dans ce travail, Pouchkine a voulu exprimer l'idée que les rêves peuvent être dangereux et que la réalité doit être acceptée et réconciliée, cela seul peut devenir la clé d'une vie heureuse.

NV Gogol "Nevsky Prospekt"

L'histoire de N.V. Gogol "Nevsky Prospekt" explore le conflit entre les rêves et la réalité sur l'exemple de deux héros : Pirogov et Piskarev. Le lieutenant Pirogov n'est pas sujet aux rêves, tous ses désirs sont facilement réalisables et réalisables. Ses conceptions du monde n'incluent pas les idéaux et la recherche de la perfection. Par conséquent, le fait de ne pas choisir une femme pour le divertissement ne conduit à aucune expérience tragique: pas l'une, mais l'autre - en principe, cela n'a pas d'importance pour lui. Piskarev est une tout autre affaire. La vraie vie est préjudiciable à sa nature subtile, il veut vivre dans un monde idéal qu'il a lui-même inventé dans ses rêves. Sur Nevsky Prospekt, il rencontra une fille qui lui sembla être un modèle de perfection et de beauté. Quand elle s'est avérée être un vulgaire "papillon de rue", Piskarev n'a pas pu survivre à cela, car la dure réalité n'est pas pour lui. Nevsky Prospekt est un mirage, une tromperie - "tout n'est pas ce qu'il semble". Et les gens de ce monde trompeur ne sont pas capables de voir les choses sous leur vrai jour. Cela vient du fait que certains ne peuvent s'élever au-dessus de leur état animal et n'existent que dans la réalité, tandis que d'autres planent dans les nuages ​​et ne veulent pas descendre sur la terre pécheresse.

I.S. Tourgueniev "Nid de Nobles"

La base du roman "Le Nid des Nobles" de I.S. Turgenev est l'histoire de l'amour malheureux de Fyodor Lavretsky et Liza Kalitina. Le rêve d'une vie heureuse ensemble a été brisé par le caprice de Varvara Pavlovna. Avant de rencontrer Lisa, Lavretsky était marié à Varvara, une femme stupide, mais intelligente. Elle ne voit qu'un sac d'argent en son mari et ne va pas le refuser. Lavretsky l'a épousée assez jeune, rêvant d'un idéal, la belle Varvara lui semblait un ange. La réalité était si cruelle qu'il a perdu ses illusions sur les femmes. La rencontre avec Lisa lui semblait un cadeau du destin, cette fille s'est avérée si pure et noble. L'amour pour elle l'a ressuscité et sa perte l'a privé d'espoir de bonheur. Mais il accepta humblement cette épreuve, décidant de souffrir et d'endurer, de labourer la terre et de vivre de ses travaux. Et Liza est allée au monastère. Le "Nid of Nobles" est un symbole qui contient un rêve de bonheur et une vie merveilleuse, mais ce rêve ne peut pas se réaliser tant que des gens comme Varvara Pavlovna sont aux commandes dans la vraie vie.

L.N. Tolstoï "Après le bal"

Dans l'histoire "Après le bal", L.N. Tolstoï raconte comment les rêves sont détruits face à la réalité cruelle. Ivan Vasilyevich, le narrateur de l'œuvre, se souvient des jours de sa jeunesse, quand il était jeune et plein d'espoirs heureux. Il était amoureux et a dansé toute la nuit avec son élue au bal du gouverneur. Il n'a cédé qu'une danse à l'autre - au père de Varenka, pour qui il a éprouvé le même sentiment d'amour enthousiaste que pour sa fille. Le monde entier semblait à l'amant joyeux et heureux. Jusqu'au lendemain matin du bal. Le narrateur ne pouvait en aucun cas s'endormir et est allé se promener, au cours duquel il a vu une action monstrueuse - une exécution inhumaine d'un Tatar en fuite, dirigée par le père de Varenka. Ainsi, la réalité a détruit les rêves de bonheur - un jeune homme ne pouvait pas épouser une fille dont le père est capable de participer à un acte aussi monstrueux. L'abandon volontaire d'un rêve s'explique par le fait qu'on ne peut jouir du bonheur alors qu'en même temps quelqu'un est torturé et tourmenté.