سلام دانشجو سلام دانش آموز ساشا از ترس اینکه طاعون از او گرفته شود عشق خود را به مادرش در اشیاء مادی حفظ می کند:

P. Sanaev نوشتن کتاب معروف خود را با عنوان "مرا پشت ازاره دفن کنید" را در حالی که هنوز در مدرسه بود، بر اساس برخی از قسمت های کودکی و خاطرات زندگی با پدربزرگ و مادربزرگ آغاز کرد. اما این کتاب یک سند یا خاطره نیست، بلکه یک اثر هنری واقعی است، قهرمانان آن تصاویر هنری تمام عیار، انواع ادبی هستند. به همین دلیل است که داستان "مرا در پشت ازاره دفن کن" به سرعت از یک کتاب بودن خارج شد و با موفقیت در محیط های مختلف رسانه ای اجرا شد (فیلمی به کارگردانی اس. اسنژکین، تولید تئاتر به کارگردانی ای. کونیایف، و همچنین تعدادی از تولیدات استانی). و هر یک از این اجراها به نوبه خود باعث انبوهی از بررسی ها و بررسی ها شد، تحسین برانگیز و خشمگین، اما همیشه بسیار احساسی. با آشنایی با انبوه مقالات مشابه (عمدتاً در اینترنت)، متوجه شدیم که بیشتر نویسندگان در مورد شخصیت مادربزرگ، سرنوشت او، رفتار او و تأثیر بر پسر ساشا تأمل می کنند. به همین دلیل است که ما ابتدا توجه خود را به تصویر پیچیده و متناقض مادربزرگ نینا آنتونونا معطوف کردیم.

اخیراً به افزایش علاقه خواننده و بیننده مدرن به آثار نویسنده و کارگردان با استعداد پاول سانایف توجه شده است. علاوه بر این، آثار ادبی جدی که به کار او اختصاص داده شده است، هنوز وجود ندارد. در همان زمان، در داستان "مرا در پشت ازاره دفن کن"، سانایف مشکلات ابدی را مطرح می کند که همیشه مورد تقاضا هستند - مشکل عشق، بخشش، تنهایی، روابط انسانی، یعنی ارزش های ابدی انسانی.

برای انجام یک تجزیه و تحلیل جامع از تصویر مادربزرگ، برای ما مهم بود که با شخصیت های ادبیات روسی قرن 18 - 20 پیوندهای گونه شناختی ایجاد کنیم. کلاسیک ها که دنیای خانواده را در آثار خود به تصویر می کشند، اغلب به این تصویر روی می آورند. بیشتر اوقات ، مادربزرگ در کنار قهرمانانی ظاهر می شود که از محبت و مراقبت مادری محروم هستند. در چنین مواردی، از مادربزرگ خواسته می شود تا جایگزین مادر قهرمان شود تا ضامن رشد معنوی او شود (به عنوان مثال، مادربزرگ برژکووا در رمان "صخره" ای. گونچاروف، مادربزرگ آکولینا ایوانونا در داستان "کودکی" ام. گورکی. ، مادربزرگ کاترینا پترونا در کتاب V. Astafiev "آخرین کمان"). اما، البته، همیشه اینطور نیست - برخی از نویسندگان از مادربزرگ شدن در نقش مادر دوم خودداری می کنند (کنتس-مادبزرگ Khryumina در کمدی A. Griboyedov "وای از هوش"). تصویر مادربزرگ نینا آنتونونا در داستان S. Sanaev مبهم است: از نظر ظاهری، او واقعاً نوه خود ساشا را بزرگ می کند و جایگزین مادرش می شود، اما در واقع زندگی پسر در خانه او مانند یک کابوس است.

با انجام یک تجزیه و تحلیل جامع از تصویر مادربزرگ نینا آنتونونا، چندین تکنیک کلیدی و ابزار هنری را که نویسنده برای ایجاد آن استفاده کرده است، بررسی کردیم. بنابراین، ما تکنیک های زیر را شناسایی کرده ایم: یک پرتره از قهرمان؛ جهان عینی اطراف آن؛ رفتار و اعمال مادربزرگ، گفتار او، حالات چهره و پانتومیم. روابط با عزیزانشان (تاثیرگذاری بر آنها) و همچنین نگرش نسبت به عشق. ما دریافتیم که پی. سانایف برای خلق یکی از شخصیت های اصلی خود از همان تکنیک هایی استفاده کرد که توسط ادبیات روسی قرن 18 تا 19 برای توصیف شخصیت های منفی توسعه داده شد.

ما یک سری دیگر از شخصیت‌ها را در ادبیات روسی شناسایی کرده‌ایم که تصویر یک مادربزرگ به آن نزدیک است. این مجموعه با تصاویر صاحب زمین پروستاکوا و تاجر کابانووا، قهرمانان زن، معشوقه های مستقل در خانه های خود، که ظاهراً سبک زندگی مناسبی را دنبال می کنند، عزیزان خود را ظلم می کنند، نشان داده شده است.

علیرغم تمایل نویسنده برای "توجیه مادربزرگ"، این آرزو به طور کامل محقق نشد. ما به این نتیجه رسیدیم که تصویر مادربزرگ در داستان P. Sanaev پیچیده و دوگانه است. این دوگانگی با ترکیب عناصر روشن و تاریک در ترکیب بندی اثر و در ظاهر خود مادربزرگ فراهم شده است.

بنابراین، پرتره مادربزرگ نینا آنتونونا در داستان بسیار ضعیف ارائه شده است. تنها چیزی که در مورد مادربزرگ ساشا می‌دانیم این است که او صدایی مهیب، بلند و فرمان‌دهنده دارد: «... مثل آژیر جیغ می‌کشید، صدایش را روی هر مصوت بلند می‌کرد»، دندان‌های پوسیده بیمار: «... مادربزرگ دندان‌هایش را به پدربزرگ نشان داد. با کنده های نادر نیمه پوسیده از جهات مختلف بیرون زده است "، که نوازش های نادر او ساشا را منزجر می کند: "... ناخوشایندتر بود وقتی مادربزرگ با ابراز عشقش مرا با پشت و لب های سرد و خیس با قلقلک دادن به اطراف چرخاند. موهایی که به گردنم کشیده شد از بوسه های مادربزرگم همه چیز درونم می لرزید و در حالی که به سختی جلوی خودم را می گرفتم تا نترسم، با تمام وجودم منتظر بودم تا سرمای خیس از گردنم خزیده نشود.

مادربزرگ در داستان به عنوان یک فرد دو چهره و غیر صادق معرفی شده است. در عین حال ، مادربزرگ به خوبی از دوگانگی آگاه است ، او آن را به عنوان تنها هنجار ممکن زندگی درک می کند ، آن را به نوعی فلسفه تبدیل می کند ، حتی سعی می کند به ساشا چنین رفتاری را آموزش دهد: "مادبزرگ اغلب برای من توضیح می داد که چه و چه زمانی بگویم. . او یاد داد که کلمه نقره است و سکوت طلاست، که یک دروغ مقدس وجود دارد و بهتر است گاهی دروغ بگویی، که همیشه باید مهربان باشی، حتی اگر نخواهی...».

مادربزرگ همیشه سعی می کند لحن دوستانه و ادب خود را در جمع و با غریبه ها حفظ کند. بنابراین، او مودبانه با دکتر گالینا سرگیونا، با پرستار تونیا، با دوستش ورا پترونا صحبت می کند. اما مادربزرگ پشت درهای بسته و در حالی که گیرنده تلفن روی اهرم گذاشته شده است، در بیان خطاب به همه آشنایان خجالتی نیست. او همچنین با اقوام ارتباط برقرار می کند. مدام به دخترش سرزنش می کند که «بله، تو فاحشه هم نیستی، اصلاً زن نیستی. به طوری که اندام های شما به سگ ها پرتاب می شود زیرا جرات کردید فرزندی به دنیا بیاورید. با شوهرش، «گیزل لعنتی، تاتار متنفر!<…>لعنت بر تو به آسمان، خدا، زمین، پرندگان، ماهی ها، مردم، دریاها، هوا! با نوه،<…>حرامزاده متعفن، متعفن، لعنتی، نفرت انگیز!<…>در بیمارستان زنده بپوسید! طوری که جگر، مغز، دلت پژمرده شد! که توسط استافیلوکوکوس اورئوس بلعیده شدی». با دوست شوهرم، لشا: "... حالا من این لشا را می فرستم تا راه را فراموش کند ..."، و اغلب بدون خطاب: "... یک "tyts-fuck" کوتاه، به عنوان پاسخ استفاده می شود. به هر درخواستی که باید رد می شد»؛ «...آستانه گذاشتند حرامزاده ها تا تمام عمر لغزش کنند! ..».

مادربزرگ نینا آنتونونا از نزدیک با زندگی روزمره در ارتباط است، که توسط تعداد زیادی چیز احاطه شده است که به سه لانه معنایی بزرگ گروه بندی می شوند: غذا، ارزش های مادی (اشیاء) و پول. بنابراین، مادربزرگ فرآیند پخت و پز را جدی می گیرد، به ساشا غذا می دهد، به کارهای خانه رسیدگی می کند و به خاطر پول به شدت هیجان زده می شود: "تمام پولی که پدربزرگ آورده بود، مادربزرگ آن را به اسرار خود مخفی می کرد و اغلب اوقات فراموش می کرد چقدر چقدر است. و جایی که او قرار داده است<…>. گاهی اسرار ناپدید می شدند. بعد مادربزرگم گفت دزدها در خانه هستند. علاوه بر مادرش، او مشکوک به سرقت تمام پزشکان، از جمله گالینا سرگیونا، همه آشنایان گاه به گاه، و مهمتر از همه، قفل ساز رودیک از اتاق دیگ بخار بود ... ".

دنیای مادربزرگ پر از چیزها، اشیا است.آشپزخانه آپارتمان او شبیه اتاقی در خانه قهرمان گوگول پلیوشکین است. قابل ذکر است که در آپارتمان مادربزرگم کتاب های زیادی وجود دارد، اما تقریباً هیچ کس آنها را نمی خواند، فقط پول را در آنها پنهان می کنند: «همه جا چیزهایی انباشته شده بود که هیچ کس هدف آنها را نمی دانست، جعبه هایی که هیچ کس نمی دانست. چه کسی آورده است، و بسته هایی که معلوم نیست چه چیزی در آنها وجود دارد. میز آشپزخانه پر از دارو و چند شیشه بود.<…>بسته به فصل، سیب، موز یا خرمالو در یک ردیف روی کابینت ها چیده شده بود.» و در ادامه: «در کتاب‌ها بندهایی وجود داشت، بنابراین مادربزرگم دست زدن به آن‌ها را ممنوع کرد، و اگر می‌خواستم بخوانم، ابتدا کتاب را تکان می‌داد و بررسی می‌کرد که آیا چیزی در اطراف وجود دارد یا خیر».

بسیاری از صحنه هایی که مادربزرگ در آنها شرکت می کند با حالات چهره، حرکات، لحن و حالت های بسیار واضح تکمیل می شود. مادربزرگ ساشا به ندرت آرام و آرام صحبت می کند، آرام و نرم حرکت می کند، اغلب حرکات او تیز و تکانشی است، عباراتی که به زبان می آورد بی ادب و توهین آمیز است. مادربزرگ می‌گوید بله و نه، اما بیشتر جیغ می‌زند، این چند نمونه است: «مامان در را باز کرد و با صدای بلند گریه‌کرده از پله‌ها پایین رفت. مادربزرگ بالکن را باز کرد، گلدانی را که زیر میز ایستاده بود گرفت و فریاد زد: "اینجا، اولنکا، غذا خواستی!" محتویات آن را ریخت». «- الان تو را می خراشم! مادربزرگ فریاد زد و تیغ زیر دماغم تکان داد.<…>- آه! مادربزرگ ناگهان گریه کرد و قیچی را انداخت و صورتش را با دستانش گرفت.<…>و با ادامه فریاد زدن ، شروع به خاراندن صورتش با دستانش کرد ... ". "... مادربزرگ در حالی که یک فاکس تریر چوبی سنگین را از بوفه پدربزرگ تکان می دهد، به دنبال مادرش دور میز می دود و فریاد می زند ..." و غیره.

مادربزرگ تأثیر عجیبی روی عزیزانش دارد - روی شوهرش: "من قدرت این را ندارم که روی خودم دست بگذارم ، بنابراین دوباره شروع به سیگار کشیدن کردم.<…>دیگه طاقت ندارم دارم خفه میشم! من این زندگی را می کشم، همانطور که منتظر باران هستم. من نمی توانم! نمیخوام!.."؛ به دخترش: «اما من از او می ترسم! تازه فهمیدم چقدر می ترسم!»

تأثیر روی نوه قوی ترین است. احساسات او را بازی می کند، او را در مقابل مادرش قرار می دهد، باج می زند: «نمی خواهی دوباره قسم بخوریم؟ اگر دوباره شروع کرد به دروغ گفتن که من تو را نمی‌دهم، که تو را دور کردم، برخیز و با قاطعیت بگو: "این درست نیست!" مرد باش، یک کهنه سست اراده نباش. بگو: «من خودم می‌خواهم با یک زن زندگی کنم، حالم با او بهتر است تا با تو!» جرات نکن به من خیانت کنی! جرات نداری خدا را عصبانی کنی! آنطور که باید می گویید خائن نمی شوید؟ ..».

رابطه کاملا ویژه مادربزرگ با عشق. از یک طرف، مادربزرگ همیشه از عشق صحبت می کند و در مورد آن به معنای آشنا برای همه صحبت می کند. بنابراین، به عنوان مثال، زمانی که ساشا توانست معنای یک فیلم بزرگسالان را در یک عبارت کوتاه بیان کند، از احساسات گریه کرد. یک روز از عشقش به پدربزرگش می گوید، مادربزرگش زیاد و اغلب از عشقش به نوه اش می گوید.

با این حال، گاهی اوقات ذکر عشق با اظهار نظری بی ادبانه، بیش از حد فیزیولوژیکی، و گاهی اوقات حتی متناقض در رابطه با مفهوم «عشق» همراه است: «ترجیح می‌دهم خودم زمین را بخورم تا اینکه به تو بیات بدهم». "من او<…>من آن را می خرم، سپس قدرت تعویض آب را ندارم، خودم را در همان آب می شوم. آب کثیف است، شما نمی توانید او را بیش از یک بار در هر دو هفته حمام کنید، اما من بیزار نیستم. می‌دانم که بعد از آن آب است، پس برای من مانند نهر روان است. این آب را بنوش!" خود مادربزرگ وقتی در مورد عشق صحبت می کند، این احساس را با نوعی وضعیت دردناک که به معنای واقعی کلمه مرز بین زندگی و مرگ است مقایسه می کند: «... برای من بهتر است که در کودکی بمیرم تا اینکه تمام زندگی ام را بدون عشق زندگی کنم. تمام عمرم را به دیگران سپردم، امیدوارم لیاقتش را داشته باشم! او خودش مثل یک دیوانه دوست داشت ... "; "من خودم او را تا حد مرگ دوست دارم! او خواهد گفت "مادربزرگ"، درون من چیزی با اشک شادی داغ می شکند. او آخرین عشق من است، من بدون او خفه می شوم. من در این عشق زشتم…”; چنین عشقی به تنبیه بدتر است، یک درد از آن، اما اگر اینطور باشد چه! من از این عشق زوزه می کشم، اما بدون آن، چرا باید زندگی کنم..."

اما بیشتر اوقات، اعمال او با آنچه می گوید در تضاد است. بنابراین ، او در جلوی کودک بستنی خورد ، هدیه مادرش را به سطل زباله پرتاب کرد - بازی خنده دار "کک" ، نوه خود را با یک عمل هیستریک به شدت ترساند.

حتی یکی از نفرین های او نیز با عشق همراه خواهد بود - با احساسی که باید احیا و تقویت شود: "انشاالله تمام عشقی را که در جهان وجود دارد به دست آورید و آن را از دست بدهید، همانطور که از من گرفته شده است!".

ما حق داریم از خود بپرسیم: آیا چیزی در مادربزرگ وجود دارد؟ اجازه دهید به قسمت خاطرات مادربزرگ از دوران جوانی خود بپردازیم، جایی که او در مورد پسرش آلیوشنکا که در جنگ جان باخت، درباره "حبس" او در یک کلینیک روانپزشکی، در مورد کودکی نیمه گرسنگی سخت دخترش علیا صحبت می کند. در این لحظه انگار دریچه روح مادربزرگ باز می شود و برای لحظه ای مصیبت شخصی را می بینیم که زندگی سخت و گاه وحشتناکی را سپری کرده است. اما این زندگی انسان شکست، از بین رفت. نینا آنتونونا نمی توانست شخصی را در خود نگه دارد. و از کسانی که این زندگی را با او شریک هستند انتقام می گیرد، درد و رنجش را از نزدیکانش بیرون می کشد.

خود P. Sanaev یک بار (در مصاحبه با میزبانان "مدرسه رسوایی") گفت که با کار خود می خواست مادربزرگ خود را بازسازی کند ، جنبه های روشن او را بیابد و تأیید کند و به نظر او موفق شد. به نظر ما نویسنده تا حدودی بی انصاف است. شاید واقعاً چنین نقشه ای داشت، اما محقق نشد. از این گذشته ، به محض اینکه نویسنده هر صحنه روشنی از زندگی یک مادربزرگ را به تصویر می کشد ، صحنه دیگری بلافاصله دنبال می شود - حتی تاریک تر و دردناک تر. اوج این تکنیک کنتراست، مونولوگ پایانی مادربزرگ در مقابل در بسته است: مادربزرگ فوراً از التماس به نفرین می گذرد، از سخنان بخشش به تهدید و سرزنش: «-... در را باز کن، ای حرامزاده، یا من. با یک نفرین وحشتناک شما را نفرین خواهد کرد. بعدا به خاطر لجبازی آرنج هایت را تا استخوان گاز می گیری.<…>باز، علیا،<…>من با تو قهر نمی کنم، همه حرف هایم را پس می گیرم، بگذار با تو زندگی کند.<…>خوب باشیم اگر مرد شدی تا زمانی که پاهایت راه برود به تو کمک خواهم کرد. و اگر فاحشه باشی، خودت با او دست و پنجه نرم می کنی. و به طوری که شما خفه می شوید ، زیرا چنین حرامزاده ای! ..<…>خب منو ببخش<…>مرا ببخش، می دانم که لایق این نیستم که صدایت را بلند کنم. برای چنین بخششی پاهایت را خواهم بوسه! چه در کثیفی داری ... با اشک میشورم. اگر بدانم دخترم اینجا زندگی می کند که گناهان مادرش را بخشیده است، تمام آستانه را با لب هایم پاک می کنم.<…>باز کن حرومزاده، نکش! لعنت به تو!.."

بنابراین، حقیقت هنری قوی تر از میل ساده انسانی است. مادربزرگ نینا آنتونونا در واقع تصویری پیچیده و متناقض است.

کتابشناسی - فهرست کتب

تصویر داستان مادربزرگ سانایف

• 1. Lebedeva O. B. کمدی عالی روسی قرن 18: پیدایش و شاعرانگی این ژانر. تومسک، 1996.
• 2. Gaidukova E. B. مسائل مربوط به تحلیل ساختاری-گونه شناختی و انگیزشی: راهنمای آموزشی و روش شناختی. کراسنویارسک، 2008.
• 3. از این پس به: Sanaev P.V. "مرا در پشت ازاره دفن کنید." م.، 2006.
• 4. Tolstaya T.، Smirnova A. "مکتب تهمت". مصاحبه با پاول سانایف در 9 می 2008. (مسأله 140): [منبع الكترونيكي] - حالت دسترسي: http://www/lovi/tv/video/play.php?Code=fnnzkhrxbu

سانایف فقط یک زن داشت... اما چه همسری!

در زمان ما ، نوه بازیگر پاول سانایف زباله ها را از کلبه بیرون آورد و در داستان "مرا در پشت ازاره دفن کن" داستان رابطه دشوار بین سنائف - ارشد با دخترش النا و منتخبش رولان را تعریف کرد. بیکوف

تصویر یک مادربزرگ که می تواند "تا حد مرگ عشق" داشته باشد بسیار رنگارنگ ظاهر شد.

اوضاع در واقعیت چگونه بود؟

این چیزی است که ما در مورد آن صحبت خواهیم کرد.

وسوولود سانایف می خواست در تئاتر هنری مسکو کار کند. رویای او محقق شد، البته نه به شکلی که از او انتقام گرفته شد.

پس از فارغ التحصیلی از GITIS ، این پسر در گروه تئاتر معروف پذیرفته شد ، جایی که مشاهیر محکم دفاع کردند و مانع از بازی جوان شدند.

در سال 1938 ، سانایف اولین فیلم خود را انجام داد و همزمان در دو نقش و حتی در فیلم موفق "ولگا-ولگا" ، اما نقش ها آنقدر کوچک بودند که بیننده به یاد نمی آورد. کار Sanaev در فیلم Pyryev "دختر محبوب" موفق تر بود و پس از آن این بازیگر شروع به شناخته شدن کرد.

"دوست دختر"

وسوولود در تور کیف با یکی از دانشجویان دانشکده فلسفه لیدیا گونچارنکو ملاقات کرد و عاشق شد. یک ماه تمام سعی کرد او را متقاعد کند که ازدواج کند. در نتیجه، لیدا موافقت کرد، اگرچه همه اقوام مخالف ازدواج با این بازیگر بودند.

روند صلح آمیز زندگی در اثر جنگ مختل شد. در همان ابتدا، Sanaev برای تیراندازی در Borisoglebsk فراخوانده شد و زمانی که او در آنجا بود، مسکو به عنوان یک شهر خط مقدم بسته شد. سانایف که در بوریسوگلبسک در حال بی‌حالی بود، نمی‌دانست که لیدیا و پسر خردسالش به آلما آتا منتقل شده‌اند.

در آلما آتا، پسر بیمار شد و مرد، که برای لیدیا یک آسیب روانی شد، که زن هرگز نتوانست از آن بهبود یابد.

وقتی النا یک سال بعد به دنیا آمد، کل مجموعه عشق مادربه او برخورد کرد

النا سانایوا می گوید:

او با از دست دادن پسرش می‌ترسید هم من و هم پدرم را از دست بدهد و این ترس بی‌پایان او را وارد استرسی کرد که در آن زندگی می‌کرد. گاهی اوقات به شکلی عجیب در او ظاهر می شد: در کودکی، وقتی من زمین می خوردم، او هم می توانست لگد بزند: «چطور افتادی؟! چرا رفتی اونجا؟!»

دومین حادثه ای که زندگی لیدیا سانایوا را به جهنم تبدیل کرد در اوایل دهه 1950 اتفاق افتاد. زنی در آشپزخانه عمومی یک حکایت سیاسی گفت که در مورد آن شخصی در جای درستی زد. لیدیا پس از صحبت با افرادی که لباس غیرنظامی به تن داشتند، تمام اشیاء قیمتی را از بین برد. او کت خزش را برید، یک بطری عطر را شکست. او مجبور شد در بیمارستان روانی بستری شود، با تشخیص شیدایی آزار و شکنجه، جایی که زن نگون بخت با شوک انسولین تا حد دلش تحت درمان قرار گرفت.

این اتفاقات وسوولود سانایف را مجبور کرد تا در نهایت تئاتر هنری مسکو را ترک کند (جایی که قبلاً ترک کرده بود اما دوباره بازگشته بود).

این چیزی است که دخترم در مورد آن می گوید:

مدیر تئاتر در آن زمان آلا کنستانتینونا تاراسووا معروف بود که با او در یک خانه زندگی می کردیم. هنگامی که آنها با هم به خانه برمی گشتند، پدرش تصمیم گرفت با او مشورت کند: "آلا کنستانتینووا، تصمیم گرفتم تئاتر را ترک کنم." - "چی شد سووچکا؟ او پرسید. "همه با شما خیلی خوب رفتار می کنند." او شکایت کرد: "می بینید، همسرم مریض است، من به تنهایی کار می کنم، در یک آپارتمان مشترک زندگی می کنم (تاراسووا خودش یک آپارتمان چهار اتاقه داشت) و من نقشی ندارم که ارزش بسته شدن من را داشته باشد. چشم به همه اینها.» و او پس از فکر کردن، پاسخ داد: "متاسفانه سووچکا، احتمالاً حق با شماست: تا زمانی که مشاهیر تئاتر هنری مسکو زنده هستند، به شما اجازه بازی نمی دهند."

این خروج تأثیر مفیدی بر کارنامه سینمایی سانایف داشت. او شروع به عکاسی زیاد و با کیفیت بالا کرد و خیلی زود به اولین چهره های صفحه ما راه پیدا کرد.

به عنوان سرهنگ زرین

در همین حال، دختر Sanaev بزرگ شد که او نیز تصمیم گرفت بازیگر شود. او از ازدواج اولش پسری به نام پاول به دنیا آورد که به مدت 11 سال به چراغی در پنجره برای مادربزرگش تبدیل شد.

پس از طلاق دخترش، لیدیا اصرار داشت که کودک با پدرش ارتباط برقرار نخواهد کرد. النا نمی توانست با مادرش بحث کند و از شوهرش دعوت کرد تا مخفیانه با پسرش ملاقات کند. او از چنین دستمال‌هایی امتناع کرد.

و سپس النا سانایوا در مجموعه فیلم "Docker" با رولان بایکوف ملاقات کرد که نسل قدیمی تر Sanaev ها قاطعانه او را قبول نکردند.

پاول سانایف به یاد می آورد:

جیغ زدن، فحش دادن و دستکاری احساس گناه، سلاح اصلی مادربزرگم بود. او ما را دوست داشت، اما با چنان خشم ظالمانه ای که عشقش به سلاح کشتار جمعی تبدیل شد. هیچ کس نتوانست در برابر مادربزرگ مقاومت کند. ملاقات با رولان بایکوف فرصتی برای مادرم بود تا توازن قوا را به نفع خود تغییر دهد. وقتی مادرم از کنترل مادربزرگم خارج شد، نتوانست رولاند را به خاطر این موضوع ببخشد.

بایکوف برای مدت طولانی در بین دشمنان خانواده قرار گرفت. شایعات زیادی در مورد او شنیده می شد که البته به هر شکل ممکن در خانه ما متورم می شد. "شیطان با نوزاد تماس گرفته است!" - پدربزرگ متأسفانه تکرار کرد و متقاعد شد که رولاند نه تنها با مادرش سوار نمی شود بلکه "او را خراب می کند و بیرون می اندازد". مادربزرگ هم مدام می گفت که من، بیمار را نجات می دهد، آخرین نیرویش را می دهد و مادرم به جای کمک به او، با رولند به تیراندازی می رود.

مامان فقط چند بار در ماه اجازه داشت به من سر بزند و هر جلسه ما که مشتاقانه منتظرش بودم با یک دعوای وحشتناک خاتمه می یافت. مادرم نتوانست مرا با خود ببرد. به اندازه ای غیرقابل تصور بود که مثلاً بیایم و از استالین چیزی بپرسم... فقط یک بار، وقتی هشت ساله بودم، من و مادرم فرار کردیم. ناگهان اتفاق افتاد. مامان از لحظه ای که مادربزرگم به مغازه رفت و پدربزرگم جایی سر صحنه فیلمبرداری بود، استفاده کرد، مرا به جای خودش برد.

پاول از 4 تا 11 سالگی جدا از مادرش بزرگ شد. اما به تدریج، به نوعی، همه چیز حل شد.

هنگامی که لیدیا در سال 1995 درگذشت، وسوولود که از شخصیت خود بسیار رنج می برد، به سرعت سوخت. او به دخترش گفت: "لل، بگذار اصلاً چیزی نگوید، فقط یک گوشه روی تخت بنشین، اگر زنده بود."

وسوولود در لحظه ای که داماد مورد علاقه اش رولان بایکوف فشار خون او را اندازه گیری کرد، به دنبال همسرش رفت.

او که در حال حاضر یک مادربزرگ است، یک اجرای روزانه در خانه اجرا می کند که در آن اعضای خانواده و آشنایانش ناخواسته شرکت می کنند. اگر به این سادیسم کلامی مقعدی که کمی با شوخی‌ها و کمی نمایش‌پذیری و کنترل کامل پوست آراسته شده است، اضافه کنیم، تصویری کامل از فضای خانه به دست خواهیم آورد.

داستان توسط پاول سانایف با طنز نوشته شده است، اما در واقع یک درام زندگی پیش روی ما در حال پخش است. بازخورد خوانندگان پس از انتشار کتاب مرا پشت تخته پایه دفن کندر مورد سرزندگی شگفت انگیز کتاب صحبت کنید. پاول سانایف در مورد رویاهای از دست رفته، امیدهای برآورده نشده صحبت می کند... چقدر با داشتن پتانسیل عالی، نمی دانیم چگونه از آنها استفاده کنیم. دلیل آن در عدم رشد ما نهفته است، که منجر به ناتوانی کامل در شاد کردن زندگی ما می شود. غم انگیزترین چیز زمانی است که کودک وسیله و راهی برای حل مشکلات روانی درونی و تضادهای بزرگسالان می شود. این دقیقاً همان چیزی است که در داستان پاول سانایف رخ می دهد. روایت در یک داستان مرا پشت تخته پایه دفن کنپاول سانایف به نمایندگی از پسر ساشا ساولیف رهبری می کند، اما تمام فضای داستان توسط شخصیت مادربزرگ اشغال شده است.

بیایید در مورد خانواده پدربزرگ و مادربزرگ صحبت کنیم که ساشا از چهار سالگی در آن زندگی می کند. این ازدواج (اکنون میانسالان) نتیجه شعله ور شدن ناگهانی اشتیاق یا عشق عاشقانه نبود. پدربزرگ، در آن زمان بازیگر تئاتر هنر مسکو، با تئاتر به کیف آمد و "از روی کینه" در یک شرط بندی ازدواج کرد. دلیل چنین اقدام عجیبی توهین به زنی بود که با او رابطه داشت: "اینجا او پشیمان خواهد شد، بیا دوید...". این نقش مهلک خود را ایفا کرد. ازدواج ناگهانی، همانطور که در ادامه خواهیم دید مرا پشت تخته پایه دفن کن، هرگز خوشحال نشد.

مادربزرگ نیز به نوبه خود توسط بازیگری که با پوزه زیبا بود و همچنین احساس عمیقی را تجربه نمی کرد، برده شد. مقعدی-پوستی-بصری با پشتیبانی روی پوست و ناقل بصری توسعه نیافته که فقط از طریق تغییر مستقیم در تاثیرات بصری قابل پر شدن است. بنابراین، مادربزرگ جوان ما می خواست به شهر بزرگ برود، جایی که او توسط نمایشگاه ها، تئاترها، فرصتی برای خودنمایی در جامعه جدید جذب شد. میل پوست به تازگی و فرصت های عالی نیز نقش داشت.

با این حال، امیدهای او محقق نشد. AT مرا پشت تخته پایه دفن کنسانایف تراژدی نینا آنتونونا را نشان می دهد:

من از این مسکو متنفرم! چهل سال است که اینجا جز غم و اشک چیزی نمی بینم. او در کیف زندگی می کرد، در هر شرکتی یک رهبر، یک رهبر بود. چگونه شوچنکو را خواندم!

«... من می خواستم بازیگر شوم، پدرم منع کرد، شروع به کار در دادسرا کردم. بنابراین این یکی ظاهر شد. هنرمندی از تئاتر هنری مسکو برای تور به کیف آمد. گفت: ازدواج می کند، او را به مسکو می برد. داشتم خواب می دیدم احمق بیست ساله! فکر می کردم مردم را ببینم، تئاتر هنری مسکو، ارتباط برقرار کنم ... چگونه! .. "

مادربزرگ شکایت می کند: "... و او مرا، ورا پترونا، به اتاقی نه متری آورد." چهارده سال در آنجا زندگی کردیم تا اینکه یک آپارتمان گرفتیم. آرد، ورا پترونا، با کم عقل ها زندگی کن! کنجکاو بودم، می خواستم همه چیز را بدانم، همه چیز برایم جالب بود. چند نفر از او پرسیدند: «بیا بریم موزه، نمایشگاه». خیر یا وقت ندارد، پس خسته است، و یکی از شهرهایی که من می روم، یک شهر خارجی است. من فقط به اجرای او در تئاتر هنری مسکو می رفتم. درست است ، چیزی برای دیدن وجود داشت ، تئاتر هنری مسکو در آن زمان مشهور بود ، اما به زودی به آنجا نیز رفت - آلشنکا متولد شد.

در این شرایط، نینا آنتونونا، زنی با خلق و خوی قابل توجه، هرگز نتوانست سناریوی بصری پوست خود را تحقق بخشد. هیچ شب سکولاری وجود نداشت که او در کانون توجه بدرخشد، هیچ نمایشی وجود نداشت که در آن بازی کند و احساسات خود را بیرون بیاورد، هیچ شناخت، تشویق مردم، توجه به شخص او وجود نداشت.

او که هرگز خودش را نفهمیده است، در حال حاضر یک مادربزرگ است، او یک اجرای روزانه را در خانه اجرا می کند که در آن خانواده و آشنایان او ناخواسته شرکت می کنند. اگر به این مقعدی که کمی با شوخی و نمایشی بودن و کنترل کامل پوست تزیین شده است را اضافه کنیم، تصویری کامل از فضای خانه به دست خواهیم آورد.

بسیار دقیق، پاول سانایف چنین تظاهراتی از بردار مقعدی را نشان می دهد. AT مرا پشت تخته پایه دفن کننشان داده شده است که تهمت و نفرین علیه ساشا و پدربزرگ در این خانواده غیر معمول نیست.

"حرامزاده بدبو، متعفن، لعنتی، نفرت انگیز!"- رایج ترین ویژگی نوه در هنگام عصبانیت مادربزرگ.

«گیزل لعنتی، تاتار متنفر! لعنت بر تو به آسمان، خدا، زمین، پرندگان، ماهی ها، مردم، دریاها، هوا!»- این یک آرزو برای پدربزرگ است.

مادربزرگ با داشتن خلق و خوی بصری غیرقابل درک ، دائماً خود را از نظر احساسی تکان می دهد و ساشا و پدربزرگ را در این صحنه ها درگیر می کند. حتی یک کتری شکسته می تواند دلیلی باشد:

- ترکم کن بگذار در آرامش بمیرم

-نینا چیکار میکنی؟- گفت پدربزرگ و یاد مادر مادربزرگ افتاد. - به خاطر قوری ... امکانش هست؟

- ولم کن سنچکا... ولم کن دستت نمی گیره... زندگیم شکسته، قوری چه ربطی داره... برو. روزنامه امروز را بردارید ساشا برو برای خودت فرنی بریز... خب هیچی! -صدای مادربزرگ ناگهان قوت گرفت. - هیچ چی! -سپس او کاملاً قوی بود و من عقب نشینی کردم. -سرنوشت مثل این قوری شما را می شکند. شما همچنان پرداخت خواهید کرد!

وقایع در داستان مرا پشت تخته پایه دفن کنبه طور چشمگیری توسعه یابد. Sanaev شخصیت قهرمان را از طریق مجموعه ای از وقایع آشکار می کند. از دست دادن اولین فرزند آلیوشا در طول جنگ نیز بر شخصیت نینا آنتونونا اثر گذاشت.

«... و سپس آلیوشنکا مریض شد ... چه پسری بود! ورا پترونا، چه بچه ای! کمی بیش از یک سال - در حال حاضر صحبت! صورت عروسکی رنگ روشن، چشمان آبی مایل به خاکستری بزرگ. آنقدر او را دوست داشت که نفسش بند آمد. و بنابراین او در این زیرزمین به دیفتری با سرخک بیمار شد و در ریه یک آبسه - یک آبسه. دکتر بلافاصله گفت: او زنده نمی ماند. براش اشک ریخت و به من گفت: گریه نکن مامان من نمیرم گریه نکن. سرفه می کند، خفه می شود و به من آرامش می دهد. آیا چنین بچه هایی در دنیا وجود دارند؟! روز بعد او درگذشت... او آن را در آغوشش به قبرستان برد، خودش آن را دفن کرد.

این استرس فقط ترس ها و فوبی های بصری مختلف نینا آنتونونا را تشدید کرد.

نینا آنتونونا وقتی داخل چهار دیوار می شود احساس بدی پیدا می کند. چقدر او در خانه تنگ است.

او کار می کند. تمام وقت با کودک، کار خانه ... - پدربزرگ به روانپزشک توضیح می دهد.

خیر او باید با مردم کار کند. کتابدار، فروشنده، هر کسی. او یک فرد اجتماعی است، او نمی تواند تنها باشد، - دکتر پاسخ می دهد.

او که نمی تواند خود را در خارج از خانه اعمال کند، عجله دارد. AT مرا پشت تخته پایه دفن کنبه وضوح نشان داده می شود که چگونه دامنه عاطفی ناشناخته او با عصبانیت ها و ترس های بی پایان می شکند. در نتیجه، نینا آنتونونا در یک بیمارستان روانی به پایان می رسد:

من هیچ شیدایی نداشتم، افسردگی وجود داشت که بدتر شد. سعی کردم توضیح بدم اما کی به حرف دیوونه ها گوش میده! آنها مرا با فریب در بیمارستان گذاشتند - گفتند که مرا در آسایشگاه می گذارند، اما من را در بخش های خشن قرار دادند. شروع کردم به گریه کردن، آنها شروع کردند به من مانند یک خشن نیش زدن. من تاول زده بودم، شبانه روز گریه می کردم و همسایه های بند می گفتند: ببین ای حرامزاده، می ترسد او را با تظاهر به دیوانگی در زندان بگذارند. سنیا آمد، به او التماس کردم: "من را ببر، دارم می میرم." من آن را گرفتم، اما خیلی دیر شده بود - آنها مرا به یک معلول ذهنی آشفته تبدیل کردند. این خیانت، بیمارستان، این واقعیت که با ذهن و شخصیتم تبدیل به موجودی فلج شدم - این را نمی توانم فراموش کنم. او در بازیگران، در تور، با تشویق، من در بیماری، در ترس، در تحقیر تمام عمرم. و من در زندگی ام آنقدر کتاب خوانده ام که او حتی در خواب هم نمی تواند ببیند!

پدربزرگ و مادربزرگ، در واقع، غریبه با یکدیگر زندگی می کردند - از روی عادت، زیرا این طور اتفاق افتاد. و اگر پدربزرگ کمی خلق و خوی بیشتری داشت، شاید این ازدواج مدت ها پیش از هم پاشید. اما خودش استعفا داد، با جریان رفت. اتکا و در نتیجه دلبستگی او به همه چیز قدیمی، عدم تمایل به تغییر در اینجا نیز نقش داشت. AT مرا پشت تخته پایه دفن کنبه طور بسیار منظم می توانید دمپایی، ماهیگیری و گاراژ را مشاهده کنید.

اما صبر پدربزرگ گاهی به پایان می رسید و دعوا به پا می شد. بعد از دعوای دیگری پدربزرگ به دوستش می گوید:

"کنسرت ها، جشنواره ها، من نوعی هیئت داوران را برای خودم پیدا می کنم - فقط برای ترک. حالا برای یک هفته سینمایمان به عراق پرواز خواهم کرد. خوب، چرا من در سن هفتاد سالگی به آن نیاز دارم؟ او فکر می کند که من به دنبال یک اعتبار هستم، اما جایی ندارم که سرم را بگذارم. چهل سال همان چیزی است، و هیچ جایی برای فرار از آن نیست. اشک در چشمان پدربزرگ حلقه زد. - من قدرت دست گذاشتن روی خودم را ندارم، بنابراین دوباره شروع به سیگار کشیدن کردم - شاید به خودی خود. دیگه طاقت ندارم دارم خفه میشم! من این زندگی را می کشم، همانطور که منتظر باران هستم. من نمی توانم! نمیخوام...

... اول فکر کردم - عادت می کنم، بعد فهمیدم که این کار را نکردم، اما چه کنم، چرا او را به کیف برنگردانم؟ سپس آلیوشا به دنیا آمد، آیا واقعاً چیزی برای فکر کردن وجود دارد؟ ما یک زن و شوهر هستیم، نه یک زوج - یک کودک در آغوش او، ما باید زندگی کنیم. من خودم را به این امر واگذار کردم.»

دختر اولیا، مادر ساشا که در پایان جنگ متولد شد، هرگز مورد علاقه نینا آنتونونا نشد. AT مرا پشت تخته پایه دفن کنبه طور سیستماتیک، نگرش کاملاً متفاوتی نسبت به فرزند اول و دوم وجود دارد، ترجیح پسر به دختر. نویسنده به خوبی نشان داد که یک مادر با دختر در حال رشد خود چگونه رفتار می کند: مانند یک زن واقعی پوستی، احساس رقابت و حسادت را تجربه می کند. احساس مقعدی "کافی نیست" که با دامنه عاطفی غیرمقیاس چاشنی می شود، فقط به آتش سوخت می افزاید. او دخترش را سرزنش می کند که او جانش را گرفت، امیدهایش را توجیه نکرد. بدون اینکه کلماتی را انتخاب کند، تمام دردهایش را روی او می ریزد.

- چه زبانی داری مامان؟ کلمه هر چه باشد مثل وزغ از دهان می افتد. چرا اینقدر توهین کردم؟

- از این که تمام زندگیم را به تو دادم ناراحت شدم، امیدوارم مرد بشی. او آخرین نخ را از روی خود برداشت: "بپوش دختر، بگذار مردم به تو نگاه کنند!" تمام امیدهای من به پایان رسیده است!

- خوب، وقتی مردم به من نگاه کردند، گفتی که آنها به تو نگاه می کنند و به من نه؟

- کی بود؟

- وقتی دختر بودم. و بعد هم گفت که از تو درباره من می پرسند: «این پیرزن خشک شده کیست؟ اون مامانت هست؟" اینو یادت نمیاد؟ نمی‌دانم اگر از کودکی به مارینا ولادی گفته می‌شد که او یک آدم عجیب و غریب است، چه اتفاقی برای او می‌افتاد.

- من بهت نگفتم که تو یه عجایب هستی! می خواستم بهتر غذا بخوری و گفتم: "اگر غذا نخوری، یک عجایب می شوی."

- تو همه چیز را به من گفتی ... من با ساشا نخواهم بود. پای من هم شکستی تا بهتر بخورم؟

من پاهایت را نشکنم! تو را زدم چون شروع کردی به اذیت کردن! ما با او در امتداد خیابان گورکی می رویم، "مادبزرگ شروع به گفتن به من کرد، با خنده دار نشان می دهد که مادرم چقدر دمدمی مزاج است،" از کنار ویترین مغازه ها رد می شویم، چند مانکن وجود دارد. پس این یکی در کل خیابان می کشد: «کوئوپی! وای!" به او گفتم: "النکا، ما اکنون پول کافی نداریم. بابا میاد برات یه عروسک میخریم و یه لباس و هر چی بخوای... "-" کوئوپی! بعد لگدی به پایش زدم. و او ضربه ای نزد، بلکه فقط او را هل داد تا دهانش را ببندد.

- آنقدر هل داده شده که به من گچ زدند.

در نتیجه چنین نگرشی از طرف مادرش، در کودکی، اولگا لنگرهای منفی بسیاری را به دست آورد که باعث ایجاد سناریوهای منفی می شود. اولین ازدواج اولیا از هم پاشید. ازدواج او نیز "برای عشق" نبود: اولگا برای فرار از کنترل شدید پوست مادرش ازدواج کرد. او چنین می گوید:

«نمی‌دانستم پشت چه کسی را از تو پنهان کنم.»

علیا پوست مقعدی متکی به آنالیت بود و خلق و خوی کمی داشت. از مادرش می ترسید. همیشه مقاومت در برابر فشار مادر برای او سخت بود و طلاق او نیز بدون دخالت مادر انجام نشد.

از طرف نینا آنتونونا، چیزهای زیادی در پرونده طلاق درگیر بود: میل پوستی برای کنترل همه و همه چیز، حسادت زنانه، انتقام مقعدی.

مادربزرگ تقریباً هر روز به آپارتمان آنها می رفت و کمک می کرد. پوشک شسته، پخته شده. تمام خانه روی او بود،- پدربزرگ می گوید: به هر طریق ممکن سعی می کند همسرش را توجیه کند.

پس از طلاق، به گفته مادربزرگ، دخترش را مانند یک «دهقان سخت» به گردن نوه‌اش آویخت. در واقع، نینا آنتونونا هر کاری کرد تا ساشا با او زندگی کند. تولد یک نوه به یک معنا برای او راه نجاتی شد. او، به گفته پدربزرگش، حتی "به نظر می رسید که آرام شده است." او سرانجام در نوه اش هدف، به کارگیری نقاط قوت و خواسته هایش، تحقق او را دید.

«بله، تو حتی یک فاحشه هم نیستی، تو اصلاً زن نیستی. به طوری که اعضای بدنت به سمت سگ ها پرتاب می شود زیرا جرات کردی بچه ای به دنیا بیاوری.او در دعوا بر سر دخترش فریاد می زند. با توجیه اینکه کودک اغلب بیمار است، او نیاز به مراقبت ویژه دارد، که دخترش نمی تواند ارائه دهد، ساشا عملاً به زور از مادرش گرفته می شود.

نویسنده مرا پشت تخته پایه دفن کنعمق محبت مادربزرگ به نوه اش را به تصویر می کشد. نینا آنتونونا تمام خلق و خوی خود را بر او فرو می ریزد. سهم زیادی از ترس در بینایی با نگرانی بیش از حد در مقعد تکمیل می شود. عشق او اشکال زشتی به خود می گیرد:

"برای عشق - هیچ شخصی در جهان وجود ندارد که او را دوست داشته باشد، همانطور که من دوست دارم. این بچه از خون من جوشید. وقتی این پاهای نازک را در جوراب شلواری می بینم، انگار پا روی قلبم می گذارند. من این پاها را می بوسم، شادی کن! من، ورا پترونا، او را پس می‌خرم، سپس قدرت تعویض آب را ندارم، خودم را در همان آب می شوم. آب کثیف است، شما نمی توانید او را بیش از یک بار در هر دو هفته حمام کنید، اما من بیزار نیستم. می‌دانم که بعد از آن آب است، پس برای من مانند نهر روان است. این آب را بخور! من کسی را مثل او دوست ندارم و دوست نداشتم! او، احمق، فکر می کند مادرش بیشتر دوست دارد، اما چگونه می تواند بیشتر دوست داشته باشد اگر برای او این همه رنج نکشیده است؟ ماهی یک بار یک اسباب بازی بیاورید، این عشق است؟ و من آن را نفس می کشم، آن را با احساساتم احساس می کنم!

من بر سر او فریاد می زنم - پس از ترس و بعداً خودم را به خاطر آن نفرین می کنم. ترس برایش مثل یک نخ کشیده می شود، هر کجا که باشد همه چیز را حس می کنم. افتاد - روح من مانند یک سنگ می افتد. خودم را بریدم - خون از اعصابم می گذرد و باز می شود. تنها دور حیاط می دود، انگار دلم آنجا می دود، تنها، بی خانمان، زمین را زیر پا می گذارد. چنین عشقی به تنبیه بدتر است، فقط درد از آن است، اما اگر اینطور باشد چه باید کرد؟ من از این عشق زوزه می کشم، اما بدون آن - چرا باید زندگی کنم؟

این یک خون آشام عاطفی واقعی است. در واقع، جدای از طرد شدن، چنین عشقی باعث هیچ چیز نمی شود. مادربزرگ با "آموزش" خود ترس های ساشا را پرورش می دهد ، به او اجازه نمی دهد قوی تر شود و مانع رشد او می شود. او که سعی می کند پسر را به او ببندد، بیماری های او را دستکاری می کند، او را مریض می کند، ترس از مرگ را تجربه می کند، ترس از دست دادن مادرش را...

در داستان مرا پشت تخته پایه دفن کنرابطه مادربزرگ و ساشا پیچیده است. پاول سانایف نشان می دهد که چنین عشق ناسالمی چه نوع واکنشی را در پسری برمی انگیزد. جای تعجب نیست که ساشا مادربزرگ خود را دوست ندارد.

از بوسه‌های مادربزرگم، همه چیز درونم می‌لرزید، و در حالی که به سختی خود را نگه می‌داشتم تا نشکنم، با تمام وجودم منتظر بودم تا سرمای خیس از گردنم خزیده نشود. این سرما انگار چیزی از من گرفت و من با تشنج منقبض شدم و سعی کردم این "چیزی" را ندهم. وقتی مادرم مرا بوسید کاملاً متفاوت بود.

ساشا با مادربزرگ خود احساس امنیت نمی کند، که برای یک کودک بسیار مهم است، به خصوص بصری. برعکس، او مدام به او القا می کند که او بسیار بیمار است و همه چیز با او بسیار بد است:

«... شما قبلاً بو می دهید. آیا شما احساس می کنید؟

«...اگرچه زمانی برای بزرگ شدن نخواهید داشت، اما تا شانزده سالگی می پوسید.»

ساشا می گوید:

"همیشه می دانستم که من بیمارترین هستم و بدتر از من وجود ندارد، اما گاهی اوقات به خودم اجازه می دادم فکر کنم که برعکس است و من فقط بهترین، قوی ترین هستم، و فقط به من آزادی عمل بده. به همه نشان خواهد داد هیچ کس به من اراده نکرد و من خودم آن را در بازی هایی که وقتی کسی در خانه نبود و در خیالاتی که قبل از رفتن به رختخواب به ملاقاتم می آمد، پذیرفتم.

یک بار مادربزرگم به تلویزیون که مسابقات موتورسواری جوانان در آنجا پخش می شد اشاره کرد و با اشتیاق گفت:

- بچه ها هستند!

قبلاً این عبارت را در مورد گروه کر کودکان، تکنسین های جوان و گروه رقص کودکان شنیده بودم و هر بار دیوانه ام می کرد.

- و من از آنها سبقت خواهم گرفت! - من گفتم، با وجود این واقعیت است که حتی در یک دوچرخه کوچک "پروانه" با چرخ در دو طرف چرخ عقب و فقط در اطراف آپارتمان سوار شد. البته فکر نمی کردم بتوانم از موتورسواران سبقت بگیرم، اما واقعاً می خواستم بگویم سبقت می گیرم و در جواب بشنوم: "البته شما سبقت خواهید گرفت!"

- شما؟! - با تحقیر در جواب مادربزرگ تعجب کرد. - نگاهت کن! آنها پیشانی سالم دارند، موتور سوار می شوند، لعنتی شما را با تف می کشند!»

نینا آنتونونا با اعمال چنین فشار منفی عظیمی بر ساشا مطمئن است که تمام زندگی خود را وقف او کرده و فقط او را دوست دارد. عقلانیت و خودفریبی مادربزرگ مرا پشت تخته پایه دفن کن- نمونه ای از این که چگونه می توانید در توهم خود زندگی کنید و رنجی را که عامل آن هستید ندید. پاول سانایف این را به وضوح در داستان خود نشان می دهد.

کنترل شدید پوست نینا آنتونوونا که در خانواده حاکم بود تصویر سبک زندگی خانوادگی را کامل می کند. همه چیز از دستور و دستور او پیروی می کرد. روشی که پوست تحت استرس و درک نشده خود را نشان می دهد پوچ است. سوء ظن، اشتیاق به احتکار، پنهان شدن و پنهان شدن برای یک روز بارانی.

تمام پولی که پدربزرگ آورده بود، مادربزرگ یکی یکی به مخفیگاه‌های مخفی می‌انداخت و اغلب فراموش می‌کرد که چقدر و کجا آن را گذاشته است. او پول را زیر یخچال، زیر کمد پنهان کرد، آن را در بشکه ای به خرس چوبی از بوفه پدربزرگش گذاشت، آن را در شیشه های غلات گذاشت. چند بند در کتاب ها وجود داشت، بنابراین مادربزرگم دست زدن به آنها را ممنوع کرد و اگر می خواستم بخوانم، ابتدا کتاب را تکان می داد و بررسی می کرد که آیا چیزی در اطراف وجود دارد یا خیر. یک بار او یک کیف پول هشتصد روبلی را در کیفی با کفش‌های عوضی من پنهان کرد و بعداً به دنبال آن رفت و ادعا کرد که مادرم که روز قبل آمده بود مقصر این ضرر است. کیف یک هفته آرام در کمد لباس مدرسه نشست و خدمه رخت‌کن نمی‌دانستند که زیر دماغشان غنایم بسیار باارزش‌تر از آستر پوستی است که یک بار از کت من دزدیده شده بود.

مادربزرگ که مخفیگاه خود را فراموش کرد، صد روبل را در جایی که انتظار داشت پانصد روبل پیدا کند، بیرون آورد و از آنجا که به نظر خودش فقط دویست روبل گذاشته بود، هزار روبل بیرون آورد. گاهی اسرار ناپدید می شدند. بعد مادربزرگم گفت دزدها در خانه هستند. او علاوه بر مادرش، مشکوک بود که تمام پزشکان، از جمله گالینا سرگیونا، همه آشنایان گاه و بیگاه و مهمتر از همه، قفل ساز رودیک را از دیگ بخار دزدیده است. مادربزرگ به من اطمینان داد که کلید تمام آپارتمان ها را دارد و وقتی کسی نیست می آید و همه جا را زیر و رو می کند. پدربزرگ سعی کرد توضیح دهد که این نمی تواند باشد، اما مادربزرگ پاسخ داد که او زندگی را بهتر می داند و چیزی را می بیند که دیگران نمی بینند.

- او را دیدم که پشت سر هم با اپراتور آسانسور کار می کند. ما بیرون رفتیم، او به او چشمکی زد - و وارد در ورودی شد. و سپس سه توپاز را از دست دادم. ده بود الان هفت شد همین!

مادربزرگ در پاسخ به سوال پدربزرگ که چرا رودیک هر ده را نگرفت، گفت که او حیله گر است و کمی کشش داد تا متوجه نشود. مادربزرگ تصمیم گرفت توپازهای باقیمانده را پنهان کند، آنها را از قوری قدیمی بیرون آورد، آنها را به گاز دوخت و به داخل تشک خود سنجاق کرد و گفت که رودیک فکر نمی کند به آنجا نگاه کند. بعد فراموشش کرد، تشک بالکن را تکان داد و وقتی از دستش رفت، کیف توپازی که پدربزرگش از هند آورده بود، زیر پنجره‌های ما سرد شد و اثری از آن باقی ماند.

مادربزرگ همیشه از قانون پوست پیروی می کرد "کلمه نقره است و سکوت طلا است" و این را به ساشا آموخت. او به راحتی پوست به پوست دروغ می گفت، مطمئن بود که در غیر این صورت غیرممکن است:

مادربزرگ اغلب به من توضیح می داد که چه و چه زمانی بگویم. او آموخت که کلمه نقره است و سکوت طلاست، دروغ مقدس وجود دارد و گاهی بهتر است دروغ گفت، که همیشه باید مهربان بود، حتی اگر نخواست. مادربزرگ به شدت از قانون دروغ مقدس پیروی می کرد. اگر دیر می‌آمد، می‌گفت که سوار اتوبوس اشتباهی شده یا توسط کنترلر دستگیر شده است. اگر می‌پرسیدند پدربزرگ با کنسرت کجا رفته است، پاسخ می‌دهد که او در کنسرت نیست، بلکه در یک سفر ماهیگیری بوده است تا آشنایانش فکر نکنند که او درآمد زیادی دارد و با حسادت به او، او را عصبانی نکنند.

تمام زندگی ساشا با ممنوعیت های سرگرمی و بازی های رایج برای سایر کودکان محدود شده است. مجموعه بی پایانی از داروها، آزمایش ها و سفر به پزشکان می گذرد. چندین بار مادرم سعی کرد ساشا را با خود بردارد، اما هر بار او را برگرداندند. فقط ملاقات با مادرش برای او تبدیل به یک تعطیلات واقعی می شود.

ملاقات های نادر با مادرم شادترین اتفاقات زندگی من بود. فقط با مادرم برای من جالب و خوب بود. فقط او به من گفت که گوش دادن به آن واقعاً جالب بود و او به تنهایی آنچه را که واقعاً دوست داشتم داشته باشم به من داد. مادربزرگ و پدربزرگ جوراب شلواری منفور و پیراهن فلانل خریدند. تمام اسباب بازی هایی که داشتم را مادرم به من داد. مادربزرگ به خاطر این موضوع او را سرزنش کرد و گفت همه چیز را دور می اندازم.

مامان چیزی نگفت. وقتی با او قدم زدیم، گفتم چگونه سعی کردم از درختی بالا بروم، ترسیدم و نتوانستم. می‌دانستم که مادرم علاقه‌مند خواهد بود، اما فکر نمی‌کردم که پیشنهاد کند دوباره تلاش کند و حتی صعود من را تماشا کند، از پایین تشویق می‌کند و توصیه می‌کند کدام شاخه را بردارم. صعود با مادرم ترسناک نبود و من به همان ارتفاعی صعود کردم که بورکا و بچه های دیگر معمولاً صعود می کردند.

مامان همیشه به ترس های من می خندید و هیچ کدام را به اشتراک نمی گذاشت. و من از خیلی چیزها می ترسیدم. از نشانه ها می ترسیدم. می ترسیدم وقتی قیافه می کنم یکی مرا بترساند و من همینطور بمانم. او از کبریت می ترسید، زیرا روی آنها گوگرد سمی بود. یک بار عقب رفتم و بعد از آن یک هفته تمام ترسیدم، چون مادربزرگم می‌گفت: هر که عقب برود مادرش می‌میرد. به همین دلیل می ترسیدم دمپایی ها را به هم بزنم و دمپایی را روی پای چپم بگذارم. من همچنین یک بار شیر آب باز را در زیرزمین دیدم که آب از آن جاری می شد و ترسم از وقوع سیل قریب الوقوع بود. من به دختران آسانسور در مورد سیل گفتم، آنها را متقاعد کردم که شیر آب را باید بلافاصله ببندند، اما آنها متوجه نشدند و فقط احمقانه به یکدیگر نگاه کردند.

مامان توضیح داد که همه ترس های من بیهوده است. او می گفت که آب زیرزمین از لوله ها می ریزد، من می توانم هر چقدر که بخواهم به عقب بروم و فقط به فال نیک می رسد. او حتی عمداً یک کبریت را می جوید و نشان می داد که سرش چندان سمی نیست.

اما ساشا مجبور است با مادربزرگ خود زندگی کند: او هرگز او را رها نمی کند، تنها تحقق و خروجی او. دید او مملو از ترس است و قادر به توسعه نیست. او تا جایی که می تواند مقاومت می کند، اما هنوز کوچک است، مقاومت در برابر فشار برایش سخت است. فانتزی های کودک بصری شروع به چرخش حول محور مرگ می کند.

"هرگز - این وحشتناک ترین در تصور من از مرگ بود. به خوبی تصور می کردم که چگونه باید در گورستانی زیر یک صلیب به تنهایی در زمین دراز بکشم، هرگز بلند نشم، فقط تاریکی را ببینم و صدای خش خش کرم هایی را بشنوم که مرا می خورد، اما نمی توانستم آنها را دور کنم. آنقدر ترسناک بود که مدام به این فکر می‌کردم که چگونه از آن اجتناب کنم.»

یک بار فکر کردم: «از مادرم می‌خواهم که مرا در خانه پشت تخته قرنیز دفن کند». - هیچ کرمی وجود نخواهد داشت، تاریکی وجود نخواهد داشت. مامان از راه می گذرد، من از شکاف به او نگاه می کنم و آنقدر نمی ترسم که انگار در گورستان دفن شده ام.

"وقتی چنین ایده شگفت انگیزی به ذهنم رسید - دفن شدن در پشت ازاره مادرم ، تنها شک این بود که مادربزرگم نمی تواند مرا به مادرم بدهد. و من نمی خواستم مادربزرگم را از زیر ازاره ببینم. پس از مادربزرگم فوراً پرسیدم: "وقتی من بمیرم، آیا می توانند مرا با مادرم پشت ازاره دفن کنند؟" مادربزرگ پاسخ داد که من یک کرتین ناامید هستم و فقط می توانم در پشت یک کلینیک روانپزشکی دفن شوم. علاوه بر این، معلوم شد که مادربزرگ من نمی تواند صبر کند تا مادرم پشت تخته قرنیز دفن شود و هر چه زودتر این اتفاق بیفتد، بهتر است. از حیاط خلوت کلینیک روانپزشکی ترسیدم و تصمیم گرفتم هنوز به موضوع دفن برنگردم و در شانزده سالگی که کاملاً پوسیده شدم آن را به لبه انداختم: آخرین وصیت مرد خفته - و بس. . مادربزرگ فرار نمی‌کند و مادرم فقط خوشحال خواهد شد که مرا خیلی نزدیک دفن کنند.»

«افکار مرگ قریب الوقوع اغلب مرا آزار می داد. می ترسیدم صلیب بکشم، مدادها را به صورت ضربدری بگذارم، حتی حرف "x" را بنویسم. وقتی کلمه "مرگ" را در کتابی که داشتم می خواندم ملاقات کردم، سعی کردم آن را نبینم، اما با از دست دادن خط این کلمه، بارها و بارها به آن بازگشتم و همچنان آن را می دیدم.

ارتباط با مادرش، مانند یک نخ نازک، ساشا را از ترس به عشق می کشاند، به او فرصت رشد می دهد. ساشا مادرش را دوست دارد، او تنها کسی است که به او احساس امنیت حیاتی می دهد، با او یک رابطه عاطفی واقعی، پس انداز برای پسر دارد.

من و مادربزرگم به مادرم طاعون می گفتیم. یا بهتر است بگویم، مادربزرگم او را طاعون ببونیک صدا می‌کرد، اما من این نام مستعار را به روش خودم دوباره ساختم و معلوم شد که طاعون است.»

من طاعون را دوست داشتم، او را به تنهایی و هیچ کس جز او را دوست نداشتم. اگر از بین می رفت، بی بازگشت از این احساس جدا می شدم و اگر نبود، اصلاً نمی دانستم چیست و فکر می کردم که زندگی فقط برای انجام تکالیف لازم است، دکتر رفتن و از گریه های مادربزرگ خم شو چقدر وحشتناک خواهد بود، و چه شگفت انگیز که نبود. زندگی برای منتظر ماندن پزشکان، منتظر درس ها و فریادها و انتظار طاعون لازم بود.»

«لمس لب‌هایش همه چیز را که برداشته بود بازگرداند و به معامله اضافه کرد. و آنقدر زیاد بود که من در زیان بودم و نمی دانستم چگونه در ازای آن چیزی بدهم. گردن مادرم را در آغوش گرفتم و در حالی که صورتم را در گونه اش فرو کردم گرمی را حس کردم که انگار هزاران دست نامرئی از سینه ام به سمت آن دراز شده بود. و اگر با دستان واقعی نمی توانستم مادرم را خیلی محکم در آغوش بگیرم تا به او صدمه نزنم، با دستان نامرئی او را با تمام قدرت فشار دادم. من او را فشار دادم، او را به خودم فشار دادم و یک چیز می خواستم - تا همیشه اینطور باشد.

"از همان صبح شروع به انتظار برای او کردم و با صبر کردن، می خواستم از هر دقیقه ای که او را می دیدم تا آنجا که ممکن است استفاده کنم. اگر با او صحبت می کردم، به نظرم می رسید که این کلمات حواس من را از آغوش منحرف می کند. اگر او را در آغوش می گرفت، نگران بود که به اندازه کافی به او نگاه نکرده باشم. اگر کنار کشیدم تا نگاه کنم، نگران بودم که نتوانم بغل کنم. احساس می‌کردم در شرف یافتن موقعیتی هستم که در آن بتوانم همه چیز را به یکباره انجام دهم، اما به هیچ وجه نتوانستم آن را پیدا کنم و از سرعت تمام شدن زمان وحشت داشتم که قبلاً کمی داشتم.

فقط به لطف خلق و خوی عالی او ساشا شکسته نشد. علیرغم فشار منفی مادربزرگش، او توانست در برابر نفوذ او مقاومت کند و بر آن غلبه کند. بله، او می ترسید، اما او توانست زنده بماند و به لطف مادرش عشق ورزیدن را یاد گرفت، حمایت او به او قدرت داد.

نینا آنتونونا، با پتانسیل عظیم خود، تمام زندگی خود را در چارچوب توسعه نیافتگی خود مبارزه می کند ... او طبیعتاً با داشتن فرصت های بزرگ، قادر به استفاده از آنها نبود، او قادر به زندگی شادی نبود. او که توسط خواسته های برآورده نشده خود سوخته بود، خود را رنج می برد و عامل رنج دیگران بود - نتیجه ای غم انگیز ...

صحنه پایانی داستان مرا پشت تخته پایه دفن کنتشییع جنازه مادربزرگش را تعریف می کند. ساشا با مادرش و همسر جدیدش آناتولی، یک هنرمند تئاتر مقعدی زندگی خواهد کرد. از پرتره ارائه شده در داستان، مشخص است که او می تواند ناپدری خوبی برای پسر باشد. مامان از او راضی است و این خانواده فضای کاملاً متفاوتی دارند. هیچ ترسی وجود ندارد و عشق، خویشاوندی ارواح و درک متقابل وجود دارد. ساشا تنها هفت سال دارد، هنوز زمان برای پیشرفت او وجود دارد و امیدواریم لحظات منفی تجربه شده کمترین اثری را در زندگی او به جا بگذارند.

داستان "مرا در پشت تخته دفن کن"- محصول تقریباً کاملاً سیستمیک. و بررسی افراد واقعی بازتاب زندگی توصیف شده توسط پاول سانایف در کتاب است مرا پشت تخته پایه دفن کن.پاول سانایف زندگی را آنگونه که هست توصیف می کند و گاهی به طور دقیق ماهیت سیستمی شخصیت ها و شکل گیری سناریوهای زندگی را منعکس می کند. درک عمیق از آنچه با هر یک از ما و به طور کلی همه اتفاق می افتد را می توان در آموزش روانشناسی سیستم-بردار توسط یوری بورلان - علم جدید انسان به دست آورد. می توانید برای سخنرانی های آنلاین رایگان ثبت نام کنید.

ارسال کار خوب خود را در پایگاه دانش ساده است. از فرم زیر استفاده کنید

دانشجویان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوانی که از دانش پایه در تحصیل و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.

میزبانی شده در http://www.allbest.ru/

تحلیل داستان پاول سانایف "مرا در پشت ازاره دفن کنید"

درباره طرح

داستان در مورد دوران کودکی شخصیت اصلی است که او با پدربزرگ و مادربزرگ خود گذرانده است، که به سختی می توان نگرش آنها نسبت به کودک را مثال زدنی نامید. عشق عجیب مادربزرگ به او گاهی شبیه نفرت و ظلم است. و علیرغم اینکه پاول سانایف در یکی از مصاحبه های خود بیان می کند که بیشتر قسمت های توصیف شده در کتاب تخیلی هستند، اما منکر این نیست که بر اساس وقایع واقعی نوشته شده است. مصاحبه پی. سانائف برای مجله کاروان / وب سایت رسمی کتاب «مرا پشت ازاره دفن کن» [سند الکترونیکی] بنابراین، داستان آنقدر واقع گرایانه است، آنقدر تأثیرگذار است که هزاران خواننده را وادار می کند دوباره و دوباره آن را بخوانند. و فعالانه در مورد آن بحث کنید.

طرح داستان ارتباط تنگاتنگی با ترکیب بندی دارد: ساختار داستان شامل 11 فصل است که هر فصل لحظه خاصی را برجسته می کند که برای قهرمان داستان مهم است.

بنابراین، زمان در داستان متناوب است، نمی‌توان با دقت گفت که وقایع به ترتیب زمانی رخ می‌دهند، همچنین معلوم نیست بین آنها چقدر زمان می‌گذرد. یعنی می توان استدلال کرد که زمان، زمانی نیست. هیچ اشاره ای به گذشته یا آینده در داستان وجود ندارد. ویژگی داستان این است که ترکیب فاقد عناصر آشنا برای ما است - طرح، نقطه اوج، پایان: داستان را می توان نمونه ای از مونتاژ نامید که در آن قسمت های فردی از زندگی شخصیت ها ظاهر می شود. قبل از خواننده مرگ مادربزرگ در پایان داستان را می توان به اوج نسبت داد، اما هیچ خط داستانی به این اتفاق کمک نمی کند.

«مرا پشت ازاره دفن کن» ذاتاً به آثار حماسی اطلاق می شود و از نظر ژانر یک داستان اتوبیوگرافیک است.

در مورد فضای هنری، بسته به اتفاقات این یا آن فصل، هرچند اندک، تغییر می کند. بیشتر ماجرا در آپارتمان مادربزرگ اتفاق می‌افتد و این توصیفات اوست که مفصل‌تر و دقیق‌تر است. این باعث می شود خواننده بفهمد که برای ساشا، آپارتمان مادربزرگش محل اصلی سکونت است که تقریباً با هر گوشه ای آشنا است. بسیاری از اقلام فرسوده (صندلی های لرزان، شیشه های دارو، یک یخچال قدیمی که تا بالا پر شده است (داخلی مشخص))، که آپارتمان را پر می کند، همچنین احساس انزوا، سنگینی، فشار را ایجاد می کند که ساشا در خانه آن را از مادربزرگ خود تجربه کرد.

در برخی از فصل ها: "پارک فرهنگ"، "سیمان" و "zheleznovodsk" عمل به ترتیب به خارج از آپارتمان منتقل می شود - به یک شهربازی، به یک سایت ساخت و ساز، و همچنین به یک قطار و یک اردوگاه کودکان. با این حال، ما توصیف خیلی دقیقی از دنیای اطراف خود نمی یابیم - برای ساشا، تجربیات و برداشت های جدید خودش مهم تر از جزئیات وضعیت است (به عنوان مثال، ما حتی نمی دانیم آسایشگاه در ژلزنوودسک به نظر می رسد. مانند، اما ما به خوبی از روال روزمره و روابط ساشا با همسالان آگاه هستیم و در قطار، جایی که ظاهراً برای اولین بار در زندگی خود را پیدا کرده است، علاقه ای به چیزهای جدید برای او ندارد، اما در قطار این که مثلاً یک قوطی سوپ شکسته است و مادربزرگش دوباره فحش می دهد)

موضوعات

عمدتاً به صراحت بیان شده است

ابدی، انسان شناختی (اساسی): پدران و فرزندان، پیری، کودکی، شناخت دنیا، معنای زندگی، بی عدالتی، عشق.

اجتماعی-تاریخی (به طور ضمنی بیان شده): جنگ به مثابه نیروی ویرانگر که سرنوشت ها را می شکند و خانواده ها را در هم می شکند (فصل نزاع، داستانی درباره یک پسر)

تعارضات: اخلاقی (انتخاب ساشا بین مادر و مادربزرگ)، روانی: مادربزرگ - ساشا، مادربزرگ - مادر، مادربزرگ - پدربزرگ. این تصور به وجود می آید که برای مادربزرگ ناراضی از زندگی، در حال حاضر، تنها فرصت برای اثبات خود، رویارویی با همه افراد نزدیک اطرافش است.

شخصیت ها

برای ایجاد پرتره از شخصیت ها، نویسنده فعالانه از واژگان محاوره ای فراوان استفاده می کند، بنابراین کامل ترین واژگان است. ویژگی گفتارشخصیت ها. عملاً هیچ پرتره توصیفی وجود ندارد و ما می توانیم بر اساس اعمال و افکار هر یک از قهرمانان (در مورد ساشا) تأثیراتی در مورد آنها ایجاد کنیم.

ساشا.

قهرمان داستان که داستان از طرف او روایت می شود. پسری مریض 8 ساله که در تمام دوران بزرگسالی خود تحت ظلم و ستم مادربزرگش بوده است. او حتی در مورد خودش در عبارات مادربزرگ صحبت می کند که نشان می دهد چقدر تأثیر او بر پسر است: " من نام است ساولیف ساشا. من یادگیری که در دومین کلاس درس و زنده در مادربزرگ ها با بابا بزرگ. مادر تغییر کرد من بر روی کوتوله خونخوار و تلفن را قطع کرد بر روی مادربزرگ گردن شدید دهقان. بنابراین من با چهار سال ها و پاتوق کردن. "

" من همیشه می دانست چی من اکثر بیمار و چی بدتر من نه اتفاق می افتد، ولی گاهی مجاز خودت فکر، چی همه برعکس و من چگونه یک بار اکثر بهترین، اکثر قوی",

" بر پیش بینی ها مادربزرگ ها من باید بود پوسیدگی سال ها به شانزده".

ما می توانیم تصویر کاملاً واضحی از نگرش ساشا نسبت به اعضای خانواده داشته باشیم. همیشه با محبت مادربزرگش را صدا می کند مادر بزرگ، مادر بزرگ، مامان - طاعون (تعبیر جذابیت یک مادربزرگ بی ادب طاعون). این حکایت از عشق صمیمانه پسر به خانواده اش دارد، علیرغم این واقعیت که مادربزرگش همیشه با او از رضایت رفتار نمی کند.

پسر دارای ذهنی پر جنب و جوش و تیزبین است، همانطور که با افعال فعالیت شناختی که استفاده می کند نشان می دهد: من فکر، من به یاد آورد من تصمیم گرفتم، من انتظار می رود که گواه کنجکاوی اوست که برای کودک و رشد صحیح او بسیار مهم است.

ساشا، اگرچه مادی‌گرای کودکانه است ( من فکر، چی اینجا بابا بزرگ خواهد مرد - و پخش کننده ضبط خواهد شد به من) در لحظات ضروری می تواند مشارکت و دلسوزی نشان دهد، مثلاً در رابطه با مادربزرگ: بابونکا، نه گریه کردن، لطفا، به خاطر من خوب?

ساشا از ترس اینکه طاعون از او گرفته شود عشق خود را به مادرش در اشیاء مادی حفظ می کند: چه زمانی تعطیلات به پایان خواهد رسید " کک" باقی خواهد ماند من اراده دیدن که در آنها من طاعون و شاید بودن، زوج پنهان شدن حلقه ها به چیزهای بی اهمیت.

ساشا با قرار گرفتن در موقعیت دشوار "بین دو آتش" می داند چگونه تقلب کند - او ادعا می کند " مادر، من از قصد من می گویم مثل اینکه شما نه من عاشق، به مادر بزرگ نه خشمگین آ من شما خیلی من عاشق! دلبستگی به مادربزرگ خودش و ترس از او اجازه نمی دهد پسر باعث ناراحتی او شود، بلکه لازم می داند شرایط را برای مادر عزیزش توضیح دهد تا سوء تفاهم از طرف او پیش نیاید. در حضور مادربزرگش عمدا طرف او را می گیرد تا خشم را برانگیزد: مامان، متاسف میدونی مطابق چی? - من خندید چه زمانی مادر بزرگ غرق شده شما. به من بود نه خنده دار، ولی من خندید. مرا ببخش?

ساشا ساولیف پسری صمیمی، ساده لوح و قابل اعتماد است، او تمام ویژگی های ذاتی یک کودک متوسط ​​هم سن خود را دارد: کنجکاوی، خودانگیختگی، حیله گری، میل به تعامل با بزرگسالان، نیاز به عشق حمایتی. آنقدر با مادربزرگش زندگی نمی کرد که بتوان گفت روانش به هم ریخته است. به خصوص این که نویسنده در زمان نگارش داستان و از اوج سال های گذشته، هر اتفاقی را که می افتد با سهمی از طنز ارزیابی می کند که گواه درایت و درایت اوست.

مادر بزرگ

درگیری زندگینامه ای داستان سانایف

شخصیت کلیدی داستان، این اوست که در همه رویدادها نقش اصلی را بازی می کند و جنجالی ترین فرد در صفحات این کتاب است. در نگاه اول، در تربیت نوه اش، تمام ویژگی های او به عنوان یک ظالم خانگی ظاهر شد، به نظر می رسد که او سعی می کند خود را به قیمت ساشا (و به هر حال، شوهرش، یک مرد مرغ مرغ ساکت) نشان دهد. هر فصل بر اساس رویارویی مادربزرگ و ساشا، پدربزرگ یا مادر ساخته شده است. مادربزرگ بیش از حد احساساتی است، او به راحتی می جوشد و فحش های وحشتناکی می دهد اگر حداقل چیزی آنطور که او می خواهد پیش نرود. به نظر می رسد تصویر وحشتناکی داریم با پیرزنی نامتعادل از یک طرف و پسر بچه ای که از طرف دیگر شکار و کتک خورده است. با این حال، با عمیق‌تر شدن متن داستان، متوجه می‌شویم که این رفتار مادربزرگ به دلیل سرنوشت بسیار دشوار زندگی او است. ما می توانیم در مورد آن در فصل "بشکه" بخوانیم: او می گوید که چگونه یک ازدواج زودهنگام، نه از روی عشق، او را مجبور به تحمل سختی های زیادی کرد: ترک زادگاهش، ترک دوستان، سرگرمی ها، تعقیب یک زندگی به ظاهر زیبا با یک زندگی همیشه گردشگر. هنرمند پس از آن، جنگ فرا رسید، زمانی که در همان دوران کودکی، اولین پسر نینا آنتونونا، که برای او یک شادی واقعی در زندگی بود، درگذشت. فرزند دوم ، مادر ساشا ، دیگر نمی توانست جایگزین پسر اول خود شود ، بنابراین اولگا همیشه در موقعیت یک دختر بی مهر ماند - از این رو ملامت ها ، سوء استفاده ها ، رسوایی های ابدی - و در نتیجه زندگی شخصی او تا همین اواخر شکست خورد. برای مادربزرگ، دختر در نامطلوب‌ترین حالت ظاهر می‌شود، اما برای خواننده روشن می‌شود که ادعاهای او بی‌اساس است: به عنوان مثال، در متن داستان، ما تأییدی بر هرزگی اولگا یا این واقعیت نمی‌یابیم که او منتخب الکلی است. مادربزرگ دائماً تأکید می کند که دخترش نمی تواند پسرش را به تنهایی بزرگ کند ، بنابراین مراقبت از ساشا کاملاً بر عهده او است - یا بهتر است بگوییم او عملاً پسر را به زور از دختر ضعیف و مرعوب خود دور می کند. دلیل این نگرش احتمالاً این است که اولگا به طور غیر منتظره برای مادرش تصمیم گرفت استقلال خود را نشان دهد و زندگی خود را بدون کمک او ترتیب دهد و از این طریق تبدیل به "خائن" شود.

گاهی اوقات روش های تربیتی مادربزرگ برای ما وحشیانه و غیرقابل قبول به نظر می رسد، اما در برخی موارد (مثلاً بیماری ساشا)، مادربزرگ نیز به ما عشق صمیمانه و واقعی را به پسر نشان می دهد. گربه; عزیز; دادن من شما قیچی پاک کن; فرنی خوردن، خداوند، چند تا بیشتر رنج بردن این هست فقیر به کودک) برای کمک به او فداکاری های زیادی می کند، مطمئن می شود که درس می خواند و تکالیفش را به درستی انجام می دهد. Sanaev در مصاحبه های خود خاطرنشان می کند: او سعی کرد مادربزرگ خود را به عنوان نماد عشق معرفی کند.

یکی از چشمگیرترین صحنه هایی که به ما امکان می دهد از همه کاره بودن شخصیت مادربزرگ قدردانی کنیم، مونولوگ پایانی مادربزرگ است، زمانی که ساشا هنوز با مادرش می ماند. اینجاست که متناقض ترین احساسات به وضوح آشکار می شود: نفرت ( اینجا گذشته از همه اینها تفاله مطرح کرد انداخت مادر زیر در، درب چگونه سگ!) ، التماس ( فرزند دختر، ترحم کن در بالا مادر خود، نه اشک او روح قبل از عزیزم مال شما)، خشم، تهدید ( من شما بدتر من انجام خواهم داد. من نفرین ترسناک، هیچ چی بعلاوه بدبختی ها نه خواهید دید اگر لعنتی!) ، عشق ( علیا، اولنکا، باز کن در، درب، اجازه دهید من اگر چه در كنار اراده، دست بر روی پیشانی به او قرار خواهم داد).

بنابراین، شخصیت محوری داستان، یعنی مادربزرگ، به‌عنوان تصویری پیچیده و چندوجهی از زنی ظاهر می‌شود که غم‌ها و سختی‌های بسیاری را متحمل شده، اما در نوه‌اش آرامش یافته است، که او، هر چند به شیوه‌ی خودش، دوست دارد. بنابراین، نمی توان به طور صریح مادربزرگ را به عنوان یک ظالم مطلق ارزیابی کرد و او را یک شخصیت منفی دانست.

بابا بزرگ- متعادل ، آرام ، به ندرت در عمل شرکت می کند ، که نشان می دهد او قبلاً از زندگی ، از زندگی ظالمانه ، از همسرش خسته شده است. ما می بینیم که برای او راحت تر از این است که زندگی خود را به تنهایی مدیریت کند: زحمت کشیدن نه زحمت کشیدن قبل از هفتاد سال ها جان سالم به در برد. اجازه دهید بد، ولی بهتر، چگونه که در چهل هشت بمیر. چنین همسر، هر - چهل سال ها زندگی می کرد، چی خداوند ارسال شد، چنین وجود دارد

او در آستانه شکست است، که در فصل "نزاع" اتفاق می افتد - پدربزرگ خانه را ترک می کند، اما به زودی برمی گردد، که فقط همه موارد بالا را تایید می کند.

زبان کار

داستان با زبانی روشن، زنده و با طنز قابل توجهی نوشته شده است. همه

این به خواننده کمک می کند تا به اصطلاح جلوه حضور را تجربه کند و تا حد امکان خود را در داستان غرق کند.

بسیاری از کلمات دارای رنگ آمیزی بیانگر روشن هستند، القاب، استعاره، گاهی اوقات - در گفتار مادربزرگ - واژگان زشت وجود دارد.

مقایسات حاکی از تصویرسازی تفکر ساشا: (ص 144 دستشویی)

نویسنده اغلب از ترفندهایی برای ایجاد یک اثر کمیک بر اساس بازی با کلمات استفاده می کند (مثال در ص 86)

در این اثر ما اغلب با هذل انگاری روبرو می شویم - هم اشکال خصوصی آن و هم تصاویر هذلولی از یک مادربزرگ مستبد یا یک مادر ایده آل.

میزبانی شده در Allbest.ru

اسناد مشابه

جایگاه موضوع کودکی در ادبیات کلاسیک و مدرن روسیه، نقش آن در آثار آکساکوف، تولستوی و بونین. مبنای زندگی نامه ای داستان سانایف "مرا در پشت ازاره دفن کن". تصویر شخصیت اصلی. دنیای کودک و بزرگسال در داستان نویسنده.

مقاله ترم، اضافه شده در 2010/09/15


مفهوم هنری دوران کودکی در ادبیات روسیه. ایده هایی که درون مایه کودکی را در داستان P. Sanaev تشکیل می دهند "مرا در پشت ازاره دفن کن" ، روش های هنری اجرای آنها. مبنای اتوبیوگرافیک داستان. نویسنده راوی و قهرمان است.

مقاله ترم، اضافه شده 05/03/2013


جنبه روانی بحران روابط خانوادگی. جایگاه بحران روابط خانوادگی در ادبیات داستانی. دلایل تغییر شکل هوشیاری کودکان در «مرا پشت ازاره دفن کن». دلایل تخریب روابط خانوادگی در «در کوچه های بی خدا».

پایان نامه، اضافه شده در 2013/06/27


جایگاه داستان «پیرمرد و دریا» در اثر ارنست همینگوی. اصالت دنیای هنری نویسنده. توسعه مضمون تاب آوری در داستان «پیرمرد و دریا»، دوگانگی آن در اثر. ژانر خاص داستان. تصویر یک مرد مبارز در داستان.

پایان نامه، اضافه شده 11/14/2013


تاریخچه بررسی داستان تورگنیف "پس از مرگ (کلارا میلیچ)" در آثار منتقدان ادبی. گزینه هایی برای تفسیر طرح از طریق قسمت های جداگانه و ارتباط با عنوان: نام و نمونه اولیه قهرمان، شخصیت شناسی قهرمانان تورگنیف، دسترسی به یک طرح عرفانی.

چکیده، اضافه شده در 2011/02/05


افشای مهارت هنری نویسنده در محتوای ایدئولوژیک و موضوعی اثر. خطوط اصلی طرح-پیکری داستان توسط I.S. تورگنف "آب های چشمه". تجزیه و تحلیل تصاویر شخصیت های اصلی و فرعی منعکس شده در ویژگی های متن.

مقاله ترم، اضافه شده در 2011/04/22


ویژگی های طرح داستان " دختر کاپیتان"A.S. Pushkin. P.A. Grinev as شخصیت اصلیکار می کند، افسر جوانی که در قلعه بلوگورسک در اورال پایین خدمت می کند. نمایش قیام به رهبری املیان پوگاچف در داستان.

ارائه، اضافه شده در 12/09/2012


بررسی آثار حماسی در مدرسه. مشخصات حماسی ویژگی های مطالعه داستان. درس مقدماتی و خواندن اثر. تحلیل داستان " قلب سگ«. کار با مفاهیم ادبی: طنز، طنز، جزوه، فانتزی.

مقاله ترم، اضافه شده 11/21/2006


ویژگی های متن هنری انواع اطلاعات در یک متن ادبی. مفهوم زیرمتن. درک متن و زیرمتن یک اثر هنری به عنوان یک مشکل روانی. بیان زیرمتن در داستان "قلب سگ" اثر M. Bulgakov.

پایان نامه، اضافه شده 06/06/2013


پیدایش ژانر داستان روزمره و مشکلات آن. ویژگی های ژانر داستان روزمره قرن هفدهم. تحلیل عناصر فولکلور «قصه وای-بدبختی». ابزارهای نمونه سازی پدیده های زندگی در این دوره. ارتباط داستان با ترانه های محلی.

مضمون کودکی در داستان P. Sanaev "مرا در پشت تخته دفن کن"

مقدمه

دوران کودکی به عنوان موضوعی برای بازنمایی هنری در ادبیات روسی دوره های کلاسیک و دوره های بعدی، برای مدت طولانی در کانون توجه تحقیقات قرار داشته است. منتقدان ادبی به بررسی پدیده کودکی در آثار نویسندگان مختلف می پردازند

دوران کودکی به عنوان مهمترین موضوع اخلاقی-فلسفی و معنوی-اخلاقی، نویسندگان روسی را دائماً نگران می کرد. استادان برجسته ای مانند S.T. آکساکوف، ال.ن. تولستوی، F.M. داستایوفسکی، A.P. چخوف، D.N. Mamin-Sibiryak، V.G. کورولنکو، N.G. گارین-میخائیلوفسکی، I.A. بونین و دیگران: در زمینه ادبیات قرون XVIII-XIX از N.M. کرمزین به ال.ن. تولستوی (E.Yu. Shestakova، 2007)، M.Yu. لرمانتوف (T.M. Lobova، 2008)، I.A. بونینا (E.L. Cherkashina، 2009) و غیره.

موضوع کودکی نه تنها نویسندگان روسی قرن 19، بلکه نویسندگان قرن 20 و 21 را نیز به خود مشغول کرده است. در آغاز قرن بیستم. کودک به عنوان یک چهره نمادین دوران تلقی شد. او در مرکز تلاش خلاق بسیاری از هنرمندان عصر نقره قرار داشت. حتی نگاهی سطحی به ادبیات آن زمان کافی است تا به جدیت و برخورد اصولی با این موضوع پی ببریم. دنیای کودکی I.A. بونین و ال.ان. آندریوا، B.K. زایتسف و I.S. شملووا، A.I. کوپرین و A.M. گورکی، ای.آی. چیریکوف و A.S. سرافیموویچ، A.M. Remizov و M.I. تسوتایف.

مفهوم هنری کودکی در ادبیات روسیه یکی از مشکلات کلیدی نقد ادبی مدرن است. ویژگی‌ها و ویژگی‌های جهانی این مفهوم هم در آثاری که به‌ویژه برای کودکان خلق شده‌اند و هم در آثار ادبیات عمومی که در آنها موضوع کودکی رشد می‌کند منعکس می‌شود. این مقررات تعریف می کند ارتباطموضوعات این اثر

گرایش ادبی در دوره از ربع پایانی قرن بیستم تا آغاز قرن بیست و یکم در گذار از موضوعاتی که به آثار کلاسیک ادبیات کودک اختصاص داده شده است (به عنوان مثال، A.P. Gaidar، G. Oster، A. Barto و غیره) به تلاش برای ارائه ادبیات در مورد دوران کودکی و برای کودکان به شیوه ای پانوراما، بر اساس مطالب تاریخی گسترده، و همچنین تمایل به مطالعه تجسم موضوع کودکی در آثار نویسندگان معاصر (P. Sanaeva، B. Akunina، و غیره).

یک شیتحقیق - داستان P. Sanaev "مرا در پشت ازاره دفن کنید.

موضوعتحقیق - ایده هایی که مضمون دوران کودکی را در داستان تشکیل می دهند.

هدفاثر: موضوع کودکی را در داستان P. Sanaev "مرا در پشت ازاره دفن کنید" بررسی کنید.

هدف مطالعه موارد زیر را مشخص کرد وظایفآثار:

1) مطالعه موضوع کودکی در ادبیات کلاسیک روسیه؛

2) جهان را از نگاه یک کودک در داستان P. Sanaev "مرا در پشت ازاره دفن کنید" کشف کنید.

این اثر از سه فصل، مقدمه، نتیجه گیری و فهرست منابع تشکیل شده است.

اهمیت عملیتحقیق شامل این واقعیت است که می توان از آن در دوره "تاریخ ادبیات روسیه قرن 19"، تجزیه و تحلیل فیلولوژیکی یک متن ادبی استفاده کرد. علاوه بر این، کار درسی می تواند مبنایی برای ادامه تحقیقات دانشجویان در این راستا شود.

1. موضوع کودکی در ادبیات روسیه

در ادبیات روسیه قرن نوزدهم، موضوع کودکی به یکی از موضوعات اصلی در کار نویسندگان تبدیل شد. S.T. آکساکوف، V.M. گارشین، وی.جی. کورولنکو، ال.ن. تولستوی، A.P. چخوف، ف.م. داستایوفسکی، D.N. Mamin-Sibiryak و دیگران مضمون کودکانه را در آثار خود تجسم می بخشند.

دوران کودکی توسط نویسندگان به عنوان دوران معصومیت و پاکی معرفی می شود. کودکان به طور غیر قابل مقایسه ای اخلاقی تر از بزرگسالان هستند. آنها دروغ نمی گویند (تا زمانی که ترس آنها را به این امر برساند)، آنها به همتایان خود نزدیک می شوند بدون اینکه بپرسند آیا او ثروتمند است یا خیر، آیا از نظر اصل و نسب برابر است یا خیر. کودکان باید یاد بگیرند که خوبی و حقیقت واقعی را درک کنند. چنین است شاعری دوران کودکی در کلاسیک های روسی: "کودکی" اثر L.N. تولستوی، "کودکی باگروف-نوه" S.T. آکساکوف

از اواسط قرن نوزدهم. موضوع کودکی دائماً در ذهن خلاق نویسندگان روسی وجود دارد. I.A همچنین به دوران کودکی به عنوان دوره اصلی شکل دهنده شخصیت اشاره می کند. گونچاروف در اوبلوموف، و M.E. سالتیکوف-شچدرین در "اربابان گولولوف ها". این موضوع کامل ترین بیان را در آثار L.N. تولستوی در "کودکی"، "نوجوانی" و "جوانی".

1.1 "کودکی باگروف-نوه" S.T. آکساکوف

خانواده همیشه نمونه اولیه زندگی عامیانه در ادبیات روسی بوده است: گرینوهای پوشکین، کالیتین های تورگنیف، روستوف های تولستوی و غیره. خانواده باگروف در میان آنها جایگاه ویژه ای را به خود اختصاص می دهد، زیرا خانواده آکساکوف پشت آن ایستاده است.

«سال‌های کودکی باگروف-نوه» اثر سرگئی تیموفیویچ آکساکوف کتابی است درباره سال‌های کودکی دور نویسنده، درباره مردم و سرنوشت‌های گذشته. آکساکوف با صداقت کامل در مورد همه چیزهایی که در کودکی تجربه کرده بود، از اولین احساسات به سختی قابل درک تا بهترین طیف احساسات انسانی گفت.

بزرگترین مزیت کتاب Aksakov L.N. تولستوی عشق به طبیعت را شعر طبیعت می دانست. احساس طبیعت در اولین بهار در روستا به پسر، قهرمان کتاب رسید و تحت تأثیر پدرش الکسی استپانوویچ باگروف و عموی اوسیچ شکل گرفت. سواحل رودخانه در زیر آفتاب بهاری جان می‌گیرد، با انواع شکار، اردک‌های شناگر و دسته‌های پرندگانی که پدر و یوسیچ از صدایشان می‌شناختند، دل پسر را پر از شادی کرد. در این دوره بود که پسر آن آمیختگی با طبیعت را احساس کرد، که بسیار مشخصه آکساکوف نویسنده است: "در پایان هفته توماس، آن زمان فوق العاده آغاز شد که همیشه دوستانه نیست، وقتی طبیعت، از خواب بیدار می شود، شروع به زندگی کامل، جوان و شتابزده می کند: زمانی که همه چیز به هیجان، حرکت، به صدا، به رنگ و بوی تبدیل می شود. بعد از اینکه چیزی نفهمیدم، تحلیل نکردم، ارزیابی نکردم، نامی از چیزی نبردم، خودم زندگی جدیدی را در خودم احساس کردم، جزئی از طبیعت شدم و فقط در بزرگسالی، خاطرات آگاهانه این دوران، آگاهانه از همه جذابیت های جذاب آن قدردانی کردم. زیبایی شاعرانه . .

طبیعت تأثیر مفیدی بر کودک دارد. پسر با محبت و دلسوزی به مادرش وابسته می شود. عشق و درک متقابل آنها نسبت به یکدیگر افزایش می یابد. مادر برای سرژا، محبوب ترین و عزیزترین مرجع جهان، بزرگترین مرجع می شود. او هر آنچه را که می بیند، می شنود و تجربه می کند با او در میان می گذارد. مهربانی و صداقتی که مادرش در سریوژا پرورش داد، پسر را به همدردی با بندگی رعیت تشویق کرد. در املاک ثروتمند مادربزرگ پراسکویا ایوانونا، پاراشینو، رئیس میرونیچ بود که سریوژا او را "مردی با چشمان وحشتناک" خواند. پسر با بررسی آسیاب با پدرش، رفتار گستاخانه میرونیچ را نسبت به زباله های قدیمی و دیگر دهقانان مشاهده کرد و "لرزش درونی" را احساس کرد. سؤالات زیادی در ذهن سرژا ایجاد شد: "چرا پیرمرد بیمار رنج می برد ، میرونیچ شیطانی چیست ، قدرت میخائیلوشکا و مادربزرگ چیست."

دهقانان با درخواست های مختلف نزد پدر سرگئی می آیند و بدون هیچ چیزی ترک می کنند و زنان دهقان دوباره با درخواست حق الزحمه نزد مادر او می آیند، اما سوفیا نیکولایونا نمی خواهد به آنها گوش دهد و لطف خود را فقط به توصیه به بیماران و داروها از طرف خانواده محدود می کند. جعبه کمکهای اولیه. مدیر میرونیچ دهقانان را آزار می دهد و اقوام و دهقانان ثروتمند خود را اغفال می کند و با وجود این فرد خوبی به حساب می آید و سریوژا نمی تواند با این ایده کنار بیاید که "میرونیچ می تواند بدون پایان دادن به فردی مهربان بجنگد." مادربزرگ یک دختر رعیت را برای یک تخلف کوچک با شلاق کمربند کتک می زند و پسر با وحشت از اتاقش فرار می کند. از این دست حقایق در خاطرات آکساکوف زیاد است، اما این موارد، هر کدام به تنهایی و همه در کنار هم، باعث ایجاد تحولات جدی ذهنی در او نمی شود و به درگیری با محیط رعیتی منجر نمی شود. برعکس، آکساکوف جوان تحت تأثیر بزرگان، تحت تأثیر کل سیستم روابط اجتماعی، محکم استوار شده و شک و تردید را در کسی ایجاد نمی کند، آکساکوف جوان یاد می گیرد که به هر چیزی که در اطرافش می افتد همانطور که باید نگاه کند، طبیعی، تزلزل ناپذیر. سوالات گیج کننده که بی پاسخ می مانند، دیگر وجدان او را آزار نمی دهند. او کاملاً متقاعد شده است که دهقانان او، والدینش و به طور کلی اربابانشان را دوست دارند. آکساکف هرگاه ورود، خروج یا هر مورد دیگری را که دلالت بر ابراز اجباری «عشق دهقانی» دارد، به تصویر می کشد، فرصتی را از دست نمی دهد تا به تجلی «عشق» دهقانان به اربابانشان اشاره کند. تنها یک بار آکساکوف یک «دهقان غیرمعمول باهوش» را نشان می‌دهد که «گویی از اربابش تمجید می‌کند و در عین حال او را به مضحک‌ترین شکل افشا می‌کند». باگروف جوان احتمال چنین نگرش دهقان نسبت به ارباب را به عنوان یک کشف جالب در نظر گرفت. کنجکاوی او را برانگیخت، اما نه بیشتر. قبلاً در اوایل کودکی ، رفاه صاحب زمین به طور محکم و بدون لرزش در او تقویت شده بود. آکساکوف در مورد سالهای کودکی خود می گوید: «می دانستم که آقایانی هستند که دستور می دهند، خدمتکارانی هستند که باید از دستورات اطاعت کنند و وقتی بزرگ شدم من خودم به تعداد اربابان تعلق خواهم گرفت و آنها هم اطاعت خواهند کرد. من...».

آکساکوف علاقه اولیه خود را به دنیای درونی قهرمان خود نشان می دهد. او با توجه دقیق، ظهور و توسعه جنبش های معنوی، حتی ناچیزترین آنها را دنبال می کند. بلوغ ذهنی قبل از سن در سرژا عادت به تجزیه و تحلیل احساسات و افکار خود را ایجاد کرده است. او نه تنها با برداشت ها زندگی می کند. آنها را موضوع تحلیل قرار می دهد و به دنبال تعابیر و مفاهیم مناسب برای آنها می گردد و در حافظه خود تثبیت می کند. وقتی قهرمان داستان شکست می خورد، باگروف که بالغ شده و به یاد می آورد به کمک می آید. و در سراسر کتاب دو صدا می شنویم. دانش در مورد دنیای بیرونی در حال گسترش است، عمیق تر می شود - و بیشتر و بیشتر تمایل به توسعه عملی آن ایجاد می شود. و حتی اگر نیاز به کار بدنی بر سرژا سنگینی نمی کرد ، نیاز به کار ، غیرقابل جدا شدن از طبیعت انسان ، با قدرت در او بیدار می شود. Seryozha نه تنها لذت کار میدانی را تحسین می کرد. او همچنین متوجه شد که آنها چقدر برای رعیت سنگین هستند. و پس از بلوغ، او نه تنها همدردی می کند، بلکه به "اهمیت و قداست کار" متقاعد شده است که "دهقانان و زنان دهقان بسیار ماهرتر و زبردستتر از ما هستند، زیرا آنها می دانند چگونه کاری را انجام دهند که ما نمی دانیم چگونه انجام دهند. "

هرچه افق های جهان سرژا گسترده تر شود، واقعیت ها با اصرار بیشتری به آن هجوم می آورند و هماهنگی آن را نقض می کنند. ذهن سرژا به هیچ وجه مناسب نیست، چرا میرونیچ رئیس شیطان صفت، که دهقانان را حتی در تعطیلات به سفر می کشاند، توسط خود دهقانان فردی مهربان تلقی می شود، چرا کیک عید پاک برای باگروف ها "بسیار سفیدتر از آنچه بود." اهل صحن افطار می کردند؟» . برخی از این «چرا»های بسیار بی پاسخ ماندند. حتی مادر محبوبش که سریوژا از "دادگاه معقول" او برای بررسی برداشت ها و افکار او استفاده می کرد و او، نه، نه، و حتی او را صاف می کرد: "به تو ربطی ندارد." «چرا»های دیگر به چنین روابطی دست زدند که بچه ها با عدالت ذاتی شان اصلاً نمی توانستند بفهمند، چه رسد به اینکه توجیه کنند. همه اینها منجر به "آشفتگی مفاهیم" شد، "نوعی اختلاف در سر" ایجاد کرد و "سکوت واضح روح" را خشمگین کرد. دنیای بزرگسالان که همیشه برای کودکان روشن نیست، با نگاهی مستقیم، طبیعی و صرفا انسانی شروع به درخشیدن می کند. و بسیاری در آن نه تنها عجیب به نظر می رسد، بلکه غیرعادی نیز نیست و شایسته محکومیت است.

سریوژا با تجربه ناهماهنگی دنیای خارج ، به آگاهی از نقص خود می رسد: نگرش انتقادی نسبت به خود در او بیدار می شود ، "سکوت واضح" در روح او با تردیدهای اغراق آمیز کودکانه جایگزین می شود ، به دنبال راهی برای خروج می گردد. ولی دنیای درونیسرزا نمی شکافد، از هم نمی پاشد. از نظر کیفی تغییر می کند ، مملو از محتوای اجتماعی و روانشناختی است ، شامل موقعیت ها و برخوردهایی است که در غلبه بر آنها شکل گیری فرد ادامه می یابد و او را برای مشارکت برابر در زندگی آماده می کند.

روایت در "سالهای کودکی باگروف نوه" در آستانه مهمترین رویداد زندگی سرژا - پذیرش در ورزشگاه متوقف می شود. دوران کودکی تمام شده است.

پس از انتشار، "سالهای کودکی باگروف نوه" بلافاصله به یک کتاب درسی کلاسیک تبدیل شد. این کتاب نقدهای مثبتی از معاصران دریافت کرد. همه در یک چیز اتفاق نظر داشتند: در شناخت شایستگی های هنری برجسته این کتاب، استعداد نادر نویسنده آن.

داستان آکساکوف قبل از هر چیز تصویری هنرمندانه از سال های کودکی زندگی خودش است. نویسنده این خاطرات هنری برای اینکه به حقایق و رویدادهای گذشته دور خود معنایی معمولی بدهد، در پوشش یک داستان نویس بیرونی پنهان می شود و با وجدان آنچه را که از باگروف نوه شنیده است بازگو می کند. از آنجایی که روایت به نمایندگی از شخصیت اصلی آن انجام می شود، "من" نویسنده و گفتار نویسنده تقریباً به طور کامل با تصویر و گفتار خود باگروف نوه ادغام می شود. نگرش او به وقایع توصیف شده، به عنوان یک قاعده، بیانگر نگرش نویسنده نسبت به آنها است.

1.2 تم کودکان در کار L.N. تولستوی

در کار لئو تولستوی، دو جهت اصلی، دو کانال برای توسعه موضوع کودکان مشخص شده است. گروه اول آثاری درباره کودکان، سه گانه او «کودکی. بلوغ. جوانان". این سه گانه یک رویداد بسیار مهم برای توسعه موضوع کودک در ادبیات روسیه بود و تأثیر فوق العاده ای در شکل گیری موضوع کودکی در آثار V.G. کورولنکو، دی.و. گریگورویچ، D.N. Mamin-Sibiryak، A.P. چخوف، A.I.، کوپرین. یکی دیگر از شایستگی های بدون شک L.N. تولستوی قرار است چرخه مفصلی از آثار را برای کودکان بسازد که شامل «ABC»، «ABC جدید»، «کتاب‌هایی برای خواندن» و داستان «زندانی قفقاز» است.

تولستوی اولین کسی بود که با در نظر گرفتن نوع و سرعت رشد روانشناختی کودک، سعی کرد زبانی جهانی برای آثار کودکان ایجاد کند - مختصر، مختصر، رسا، و یک وسیله سبک خاص برای نثر کودکان. در زبان او هیچ تقلبی برای زبان عامیانه و زبان کودکان وجود ندارد، اما آغاز و ساخت شعر عامیانه به طور گسترده نشان داده شده است و انتخاب دقیق واژگان در آن با در نظر گرفتن سن مخاطب، با واژگان خاصی ترکیب شده است. سازمان گفتار روایت

در سه گانه L.N. تولستوی "کودکی. بلوغ. جوانی» از نگاه قهرمان داستان آن روایت می شود. با این حال، در کنار تصویر کودکانه و جوانی نیکولنکا ایرتنیف، این سه گانه تصویری کاملاً مشخص از "من" نویسنده، تصویر یک فرد بالغ، عاقلانه با تجربه زندگی یک فرد "باهوش و حساس"، هیجان زده به دست می دهد. خاطره گذشته، تجربه مجدد، ارزیابی انتقادی این گذشته. بنابراین، دیدگاه خود نیکولنکا ایرتنیف در مورد وقایع زندگی او به تصویر کشیده شده و ارزیابی نویسنده از این وقایع به هیچ وجه منطبق نیست.

آغاز اصلی و اساسی در رشد معنوی نیکولنکا ایرتنیف تمایل او به خوبی، برای حقیقت، برای حقیقت، برای عشق، برای زیبایی است. منشأ اولیه این آرزوهای والای معنوی او تصویر مادرش است که برای او زیباترین ها را به تصویر می کشد. یک زن ساده روسی به نام ناتالیا ساویشنا نقش مهمی در رشد معنوی نیکولنکا داشت.

تولستوی در داستان خود دوران کودکی را شادترین دوران زندگی بشر می‌نامد: «زمان شاد، شاد و غیرقابل بازگشت کودکی!. آیا آن طراوت، بی دقتی، نیاز به عشق و نیروی ایمانی که در دوران کودکی دارید، بازخواهد گشت؟ چه زمانی می تواند بهتر از زمانی باشد که دو بهترین فضیلت - شادی بی گناه و نیاز بی حد و حصر به عشق - تنها انگیزه های زندگی بودند؟ .

سالهای کودکی نیکولنکا ایرتنیف بی قرار بود، در کودکی او رنج اخلاقی زیادی را تجربه کرد، ناامیدی در اطرافیانش، از جمله نزدیکترین افراد به او، ناامیدی در خودش. تولستوی ترسیم می کند که چگونه اختلاف بین پوسته بیرونی دنیای اطراف و محتوای واقعی آن به تدریج برای نیکولنکا آشکار می شود. نیکولنکا به تدریج متوجه می شود که افرادی که ملاقات می کند، بدون در نظر گرفتن نزدیک ترین و عزیزترین افراد به او، در واقع اصلاً آن چیزی نیستند که می خواهند به نظر برسند. او در هر فردی متوجه غیرطبیعی بودن و دروغگویی می شود و همین امر در او بی رحمی نسبت به مردم ایجاد می کند. با توجه به این صفات در خود، خود را تنبیه اخلاقی می کند. مثال زیر برای این امر معمول است: نیکولنکا به مناسبت تولد مادربزرگش شعر می نوشت. آنها خطی دارند که می گوید مادربزرگش را مثل مادرش دوست دارد. پس از کشف این موضوع، او شروع به پیدا کردن چگونگی نوشتن چنین خطی می کند. او از یک سو در این سخنان نوعی خیانت به مادرش می بیند و از سوی دیگر بی صداقتی به مادربزرگش. نیکولنکا چنین استدلال می کند: اگر این خط صادقانه باشد، به این معنی است که او از عشق به مادرش دست کشیده است. و اگر مادرش را مثل قبل دوست داشته باشد، به این معناست که در رابطه با مادربزرگش به دروغ اعتراف کرده است. در نتیجه، در نیکولنکا
تقویت مهارت های تحلیلی نیکولنکا همه چیز را در معرض تجزیه و تحلیل قرار داد
دنیای معنوی او را غنی می کند، اما همین تحلیل ساده لوحی را در او از بین می برد، ایمان ناخودآگاه به همه چیز خوب و زیبا، که تولستوی آن را "بهترین هدیه کودکی" می دانست. این به خوبی در فصل "بازی ها" نشان داده شده است. بچه ها بازی می کنند و بازی لذت زیادی به آنها می دهد. اما این لذت را به حدی می‌برند که بازی به نظرشان یک زندگی واقعی می‌رسد. به محض اینکه این باور ساده لوحانه از بین برود، بازی جالب نمی شود. اولین کسی که این ایده را بیان کرد که بازی واقعی نیست، ولودیا برادر بزرگ نیکولنکا است. نیکولنکا می‌داند که برادرش درست می‌گوید، اما با این وجود سخنان ولودیا او را عمیقاً ناراحت کرد. نیکولنکا منعکس می کند: "اگر واقعا قضاوت کنید، هیچ بازی وجود نخواهد داشت. و بازی وجود نخواهد داشت، آن وقت چه چیزی باقی می ماند؟ این جمله آخر قابل توجه است. او شهادت می دهد که زندگی واقعی (نه یک بازی) برای نیکولنکا شادی کمی به ارمغان می آورد. زندگی واقعی- این زندگی "بزرگ" است، یعنی بزرگسالان، افراد نزدیک به او. نیکولنکا، همانطور که بود، در دو جهان زندگی می کند - در دنیای بزرگسالان، پر از بی اعتمادی متقابل، و در دنیای کودکان، که با هماهنگی خود جذب می شود.

جای بزرگی در داستان توصیف احساس عشق در افراد است. دنیای کودکان نیکولنکا، محدود به مرزهای خانواده نجیب پدرسالار و دارایی ارثی، برای او واقعاً پر از گرما و جذابیت است. عشق لطیف به مادر و ستایش محترمانه برای پدر، دلبستگی به کارل ایوانوویچ خوش اخلاق عجیب و غریب، به ناتالیا ساویشنا، اعتقاد به این که همه چیز در اطراف فقط برای ایجاد احساس خوب در "من" و "ما" وجود دارد، دوستی کودکان و بازی های بی دقت کودکانه، کنجکاوی غیرقابل پاسخگویی کودکان - همه اینها در کنار هم برای نیکولنکا دنیای اطراف او را با روشن ترین رنگ های کمانی رنگ می کند. اما در عین حال، تولستوی به شما این احساس را می دهد که در واقعیت این جهان پر از دردسر، اندوه و رنج است. نویسنده نشان می دهد که چگونه دنیای بزرگسالان احساس عشق را از بین می برد، به آن فرصت نمی دهد که با خلوص و بی واسطه رشد کند. نگرش نیکولنکا نسبت به ایلینکا گراپو نشان دهنده تأثیر بد دنیای "بزرگ" بر او است. ایلینکا گراپ از خانواده ای فقیر بود و مورد تمسخر و قلدری پسران حلقه نیکلنکا ایرتنیف قرار گرفت. بچه ها قبلاً می توانستند ظالم باشند. نیکولنکا با دوستانش صحبت می کند. اما بعد مثل همیشه احساس شرمندگی و پشیمانی می کند.

دنیای اطراف نیکولنکا از روابط واقعی بین املاک و زندگی سکولار در دوران کودکی در دو جنبه آشکار می شود: در جنبه ذهنی، یعنی. به شکلی که توسط یک کودک ساده لوح و از طرف محتوای عینی اجتماعی و اخلاقی آن، همانطور که توسط نویسنده درک می شود، درک می شود. بر روی مقایسه و برخورد مداوم این دو جنبه، کل روایت ساخته می شود. تصاویر تمام شخصیت های داستان در اطراف تصویر مرکزی - نیکولنکا ایرتنیف - گروه بندی شده اند. محتوای عینی این تصاویر نه چندان با نگرش خود نیکولنکا نسبت به آنها، بلکه با تأثیر واقعی آنها بر روند رشد اخلاقی او مشخص می شود، که خود نیکولنکا هنوز نمی تواند قضاوت کند، اما نویسنده به طور قطع قضاوت می کند. یک مثال گویا از این، مخالفت قاطع نیکولنکا با رابطه کودکی ناتالیا ساویشنا با یادآوری نویسنده از او است. از آنجایی که می توانم خودم را به یاد بیاورم، ناتالیا ساویشنا، عشق و نوازش های او را نیز به یاد می آورم. اما اکنون فقط می دانم چگونه از آنها قدردانی کنم ... "- این نویسنده قبلاً صحبت می کند و نه قهرمان کوچک. در مورد نیکولنکا، "حتی به ذهن او خطور نکرد که این پیرزن چه موجود کمیاب و شگفت انگیزی بود." نیکولنکا "آنقدر به عشق لطیف بی‌علاقه‌اش عادت کرده بود که تصور نمی‌کرد غیر از این باشد، اصلاً از او سپاسگزار نبود." افکار و احساسات نیکولنکا، که توسط ناتالیا ساویشنا به خاطر سفره خاکی مجازات شده است، با غرور اربابی آغشته شده است، توهین آمیز تحقیر اربابی نسبت به این پیرزن "نادر" "شگفت انگیز": "چطور! - با خودم گفتم، در حالی که در سالن راه می رفتم و از اشک خفه می شدم، - ناتالیا ساویشنا. فقط ناتالیا، تو به من بگو، و همچنین با یک سفره خیس، مانند یک پسر حیاط، به صورتم کتک می زند. نه، وحشتناک است! با این حال، علی‌رغم نگرش نادیده‌انگیز نیکولنکا و علی‌رغم بی‌توجهی نیکولنکا به ناتالیا ساویشنا، او به عنوان تصویری از فردی معرفی می‌شود که شاید «قوی‌ترین و خوب‌ترین تأثیر» را بر نیکولنکا، در «جهت‌یابی و توسعه حساسیت» او داشته است.

در رابطه ای کاملاً متفاوت با رشد اخلاقی نیکولنکا، تصویر پدرش پیوتر الکساندرویچ ایرتنیف در داستان آورده شده است. نگرش مشتاقانه نیکولنکا نسبت به پدرش که با عمیق ترین احترام نسبت به همه گفته ها و اعمال او آغشته شده است، به هیچ وجه با ارزیابی نویسنده از این مرد مطابقت ندارد. نمونه بارز آن، شخصیت پردازی منفی واضحی است که نویسنده در فصل "پدر من چه نوع فردی بود؟" به پیوتر الکساندرویچ ایرتنیف داده است. دقیقاً این شخصیت منفی نویسنده و نه ارزیابی های فرزندان نیکولنکا است که با محتوای واقعی تصویر پیوتر الکساندرویچ مطابقت دارد که در تراژدی مادر و در خصومت مادربزرگ با شوهر نالایق مورد ستایشش بیانی ظریف پیدا می کند. فرزند دختر. مانند سایر تصاویر بزرگسالان اطراف نیکولنکا، تصویر پدر نه در رشد خودش، بلکه از طریق رشد نیکولنکا آشکار می شود، که با بالغ شدن، به تدریج از توهمات دوران کودکی رها می شود. تصویر پدری که به تدریج در چشمان پسر در حال رشد پایین و پایین می‌آید نقش بسیار مهمی دارد. این تصویر به خودی خود بر اساس مخالفت با شهرت درخشان سکولار پیتر الکساندرویچ و بداخلاقی و ناپاک بودن ظاهر درونی او ساخته شده است. در پشت ظاهر بیرونی پیتر الکساندرویچ، مردی جذاب جهان، شوهری دوست‌داشتنی و پدری مهربان، قمارباز و شهوانی پنهان می‌شود که همسرش را فریب می‌دهد و فرزندانش را خراب می‌کند. در تصویر پدر، بی اخلاقی آرمان سکولار comme il faut با بیشترین عمق آشکار می شود. همراه با تصویر پدر نیکولنکا، تمام تصاویر دیگر نمایندگان معمولی اشراف در داستان قرار داده شده است: برادر بزرگتر ولودیا، که تا حد زیادی تصویر پدرش، مادربزرگ با ظلم و غرور خود، شاهزاده ایوان ایوانوویچ، روابط را تکرار می کند. خانواده کورناکوف که با آنها باعث می شود نیکولنکا تحقیر وابستگی به یکی از اقوام ثروتمند را تجربه کند، نمونه ای از بی روحی آموزش سکولار کودکان و برادران بارچوک متکبر و خودراضی ایوین است. در تمام این تصاویر، غیراخلاقی آداب و رسوم و روابط سکولار به تدریج با درک نیکولنکا ایرتنیف برای ما آشکار می شود.

تولستوی در «جزئیات احساسات»، در «فرآیندهای مخفی زندگی ذهنی یک فرد»، در خود «دیالکتیک روح»، به دنبال بیان امر معمولی است و آن را می‌یابد و این ویژگی را در تنوع بی‌نهایت تظاهرات فردی آن آشکار می‌سازد. . «کودکی» همچنان تمام اهمیت هنری و شناختی خود را به عنوان تصویری عمیقاً واقع گرایانه از زندگی شریف و آداب و رسوم دهه های 30 و 40 قرن گذشته حفظ کرده است، تصویری نافذ از روند پیچیده شکل گیری شخصیت انسانی و تأثیری که محیط اجتماعی بر این فرآیند تأثیر دارد.

موضوع اصلی قسمت اول این سه گانه، موضوع کودکی بود. داستان به صورت اول شخص و از طرف نیکولنکا ایرتنیف، پسر کوچکی که در مورد اعمال خود، درک شخصی از زندگی صحبت می کند، روایت می شود. برای اولین بار در داستان های روسی، تصاویر دوران کودکی از نگاه یک کودک ارائه می شود.

قهرمان اتوبیوگرافیک خودش عمل می کند، اعمال خاصی را انجام می دهد، خودش آنها را ارزیابی می کند، خودش نتیجه می گیرد. نیکولنکا در توصیف والدین بیشترین توجه را دارد ویژگی های شخصیتی، که سالها در درک پسر نقش بسته بود. برای مثال، قهرمان با یادآوری مادرش، «چشم های قهوه ای او را که همیشه همان مهربانی و عشق را ابراز می کند» تصور می کند. پسر با توصیف پدرش به شخصیت گریزان مرد قرن گذشته ، غرور ذاتی ، رشد باشکوه اشاره می کند.

موضوع کودکی نیز توسط نویسنده از طریق نگرش قهرمان به افرادی که در زندگی روزمره او را احاطه کرده اند آشکار می شود: به کارل ایوانوویچ، معلم زبان آلمانی، به ناتالیا ساویشنا، یک پرستار بچه و یک خانه دار. نیکولنکا با عشق و احترام به پدرش با کارل ایوانوویچ با درک و گرمی رفتار می کند و با غم و اندوه او همدردی می کند و درد او را می بیند. پس از توهین به ناتالیا ساویشنا ، پسر احساس پشیمانی می کند: "من قدرت این را نداشتم که به صورت پیرزن خوب نگاه کنم. من که روی برگرداندم، هدیه را پذیرفتم و اشک‌ها بیشتر سرازیر شدند، اما نه از خشم، بلکه از عشق و شرم. شخصیت اصلی با ارزیابی اقدامات خود ، دنیای درونی ، شخصیت ، نگرش به زندگی خود را نشان می دهد. موضوع کودکی نیز توسط نویسنده از طریق توصیف موقعیت‌های مختلف روزمره که پسر در آن قرار می‌گیرد مشخص می‌شود: یک حادثه با سفره‌ای که نیکولنکا خراب کرده است، یک درس خوشنویسی در خانه تحت هدایت کارل ایوانوویچ سخت‌گیر.

تنها در فصل "کودکی" - این اولین دوره رشد انسان، شکل گیری - ارزیابی نویسنده ارائه شده است، نویسنده می نویسد که دوران کودکی شادترین دوران زندگی هر فرد است و این خاطرات کودکی است که "طراوت، تعالی بخش است. ... روح و خدمت ... به عنوان منبع بهترین لذت ها». سؤال نویسنده طبیعی است: «آیا آن طراوت، بی‌دقتی، نیاز به عشق و نیروی ایمانی که در دوران کودکی دارید بازمی‌گردد؟» .

بنابراین، مضمون دوران کودکی توسط نویسنده از طریق ویژگی های شخصیت های اصلی داستان، شخصیت، کنش ها، رابطه آنها با یکدیگر آشکار می شود.

1.3 تجسم موضوع کودکی در "زندگی آرسنیف" توسط I.A. بونین

ایوان الکسیویچ بونین به عنوان یک مرد بسیار جوان به تجسم هنری خاطرات دوران کودکی و زندگی خود روی آورد. آنچه در داستان های 1892-1931 بیان شد در رمان "زندگی آرسنیف" تکمیل شد.

تصویر دوران کودکی مستقیماً از طریق قهرمان زندگی نامه الکسی آرسنیف منتقل می شود. رمان پر از احساسات، افکار، خاطرات قلب، تخیل قهرمان است. I.A. بونین در مورد دوران کودکی گذشته، جوانی می نویسد که بهترین و فراموش نشدنی دوره زندگی برای قهرمان شد. در دنیای هنری رمان، کودکی اغلب به عنوان خاطره ای از یک خاطره ارائه می شود. نویسنده می داند که چگونه چیزی مرموز، اسرارآمیز و خارق العاده را در اشیاء معمولی، پدیده هایی که فقط درک کودکان قادر به انجام آن است، بیابد. خاطرات قهرمان از گذشته برای احیای احساساتی که بونین در روسیه زندگی می کرد ضروری است: "در تبعید بودن، بریده شدن از وطن خود،" یک فرد بسیار روسی "، بونین سعی می کند با استفاده از خاطرات به روسیه گذشته بازگردد. از کودکی و جوانی شاد نوستالژی بونین برای روسیه فراری، خاطره آن هم ویژگی های ماهیت ژانر و هم اصالت قهرمان را از پیش تعیین کرد.

نویسنده با گفتن در مورد سال های کودکی، به ما یادآوری می کند که قهرمانش در مورد آنها صحبت می کند، زیرا قبلاً بالغ شده است. همانطور که همه محققان به درستی اشاره می کنند، یادداشت های غم انگیز زیادی در خاطرات الکسی آرسنیف وجود دارد. او با لحنی غمگین از کودکی صحبت می کند و بر ناتوانی یک روح جوان در درک واقعی جهان تأکید می کند: «من دوران کودکی خود را با اندوه به یاد می آورم. هر کودکی غم انگیز است: دنیای آرام کمیاب است، که در آن زندگی در رویا است، هنوز برای زندگی کاملاً بیدار نشده، هنوز با همه و همه چیز بیگانه است، روحی ترسو و مهربان. یک صدای درونی با او مخالفت می کند، اما او با او موافق نیست: «طلا، زمان خوش! نه، این زمان ناخوشایند، دردناکی حساس، رقت انگیز است. او با مقایسه دوران نوزادی خود با دوران شیرخوارگی لرمانتوف، بر کسل‌کردگی و شکست خود تأکید می‌کند: «اینجا گهواره فقیر اوست، گهواره مشترک ما با او، روزهای ابتدایی اوست، زمانی که روح نوزادش به همان ابهامی که من قبلاً داشتم از بین می‌رفت. پر از آرزوی شگفت انگیز است » .

برای درک تصویر دوران کودکی که در رمان تجسم یافته است، مهم است که نویسنده نه تنها در مورد شکل گیری یک شخصیت، بلکه در مورد شکل گیری یک شخصیت خلاق صحبت کند. بنابراین، بونین به قهرمان خود حافظه تاریخی و آتاویستی می بخشد که با افزایش تأثیرپذیری تکمیل می شود. جهان بینی کودک را شکل می دهد، او را خاص و برجسته می کند. او آن را از بستگانش به ارث می برد: "تأثیرپذیری افزایش یافته که نه تنها از پدرم، از مادرم، بلکه از پدربزرگ، پدربزرگم نیز به ارث رسیده است ... من از بدو تولد داشتم." از طریق منشور «تأثیرپذیری فزاینده» کودک آرسنیف، خانه، خانواده، زندگی محلی، طبیعت و مرگ در رمان به تصویر کشیده شده است. از سنین پایین، قهرمان به مذهب علاقه نشان می دهد، بونین تأکید می کند که گاهی اوقات یک پسر چیزهایی را احساس می کند و متوجه می شود که تابع آگاهی یک فرد بالغ و حتی یک فرد بالغ نیست: "اوه، چقدر من قبلاً این شکوه الهی را احساس کردم. جهان و خدا بر او و او که مادیات را با چنین کمال و قدرتی آفرید حکومت می کند!» . وجه دیگر «تصویر کودکی»، دنیای کتاب است که تأثیر بسیار زیادی در تأثیرپذیری کودکان دارد. نویسنده این احساس را بازسازی می کند، دوران کودکی را زنده می کند، عشق آرسنیف به خواندن را که توسط معلم باسکاکوف القا شده است، که کودک بسیار به او وابسته است. جایگاه ویژه ای در ذهن کودک توسط حس طبیعت اشغال شده است. او صمیمانه زیبایی طبیعت را تحسین می کند، می خواهد به خدا نزدیکتر شود: «اوه، چه زیبایی زشتی! روی این ابر بنشینم و در این بلندی هولناک، در وسعت بهشت، در نزدیکی با خدا و فرشتگان سپیدبالی که در جایی، در این دنیای کوهستانی زندگی می کنند، روی آن شناور شوم! . همه موجودات زنده بخشی از خود کودک هستند. طبیعت برای قهرمان جوان به چیزی مقدس و زنده تبدیل می شود.

دوران کودکی آرسنیف زندگی ای است که هنرمندانه از طریق مقوله های چندوجهی فضا و زمان بازآفرینی می شود. بونین با دیدی کودکانه از جهان، گذر زمان را نشان می‌دهد: «و بنابراین بزرگ می‌شوم، در این سرزمین دورافتاده و در عین حال زیبا، در روزهای طولانی تابستانش، با جهان و زندگی آشنا می‌شوم و می‌بینم: یک گرم بعد از ظهر، ابرهای سفید در آسمان آبی شناور، باد می وزد...» . دنیای اطراف کودک متنوع است: یک اتاق، یک خانه، یک مزرعه کامنکا، شهر باتورین. دنیای کودک همراه با افکار و افکار پسر تغییر می کند. او خود را در ابعاد مختلف فضا می بیند که مدام آنها را ارزیابی می کند. این جهان از یک سو کوچک و بسته است: «...دنیای آرام کمیاب است که در آن روحی که هنوز به طور کامل به زندگی بیدار نشده، رویای زندگی را می بیند، با همه و همه جهان بیگانه، روح ترسو و لطیف. " و از سوی دیگر: "جهان قبل از ما در حال گسترش بود، اما هنوز این نه مردم و نه زندگی بشر، بلکه زندگی گیاهی و حیوانی بود که بیش از همه توجه ما را به خود جلب کرد، و هنوز مکان های مورد علاقه ما همان جاهایی بود که در آن مردم وجود نداشت. اما برای ساعت ها - بعد از ظهر، زمانی که مردم خواب بودند ... ". روح کودک بخش تازه متولد شده ای از جهان است که به تدریج آن را در وحدت زمان حال و گذشته کشف و می شناسد.

نویسنده رمان اجتماعی شدن کودک آرسنیف، یعنی ورود او به دنیای بزرگسالان را نشان می دهد که نه تنها شامل افرادی است که با آنها روبرو می شود - والدین، برادران، خواهران، معلمان و غیره، بلکه شامل وسایل خانه نیز می شود. که باعث شادی می شود: چکمه، شلاق کمربند برای او در شهر خریده است. طبیعت، ستارگان، مزارع، حیاط املاک، که او آن را تحسین می کند، نیز دنیای ویژه ای برای قهرمان است. پسر خودش را ایجاد می کند - دنیای کوچکی از کودکی که به روش خودش درک می کند. جهان روزمره با ارزیابی ذهنی آرسنیف رنگ آمیزی شده است. اما درک فضا به این محدود نمی شود. تا بی نهایت گسترش یافته است: در ذهن آرسنیف کودک مفهوم جهان است، "شهر بزرگ" که کل دنیای واقعی را پوشش می دهد.

زمان در درک الکسی نیز مبهم است. مانند فضا علاوه بر یک ویژگی خاص، معنایی نمادین نیز دارد. زمان برای قهرمان نه تنها سن او، بلکه زمان روز و سال نیز است. او با لذت عمیق از صبح شهر تعریف می کند: «اما چقدر صبح شهر را به یاد دارم! بر فراز پرتگاهی آویزان شدم، در تنگه ای باریک از خانه های بزرگ که هرگز ندیده بودم... نوعی آشفتگی موسیقی شگفت انگیز در سرتاسر جهان بر من پخش شد...». قهرمان از لحظه لحظه زندگی خود قدردانی می کند. آرسنیف در مورد جهان می گوید: "من قبلاً متوجه شده ام که در جهان علاوه بر تابستان، پاییز، زمستان، بهار نیز وجود دارد که می توانید فقط گهگاهی از خانه خارج شوید." طفولیت برای او غم بود و دلیل این غم جهل به دنیا بود. با این حال، در این زمان، شادی برای او بیگانه نیست. اوایل کودکی پسر با روزهای تابستان همراه است ، "شادی که [او] تقریباً همیشه ابتدا با اولیا (خواهر) و سپس با بچه های دهقان از ویسلکی تقسیم می شد ..." . در صحبت از خواهر آرسنیف، باید تأکید کرد که قهرمان، که قبلاً بالغ شده بود، رابطه با او را با لطافت کودکانه به یاد می آورد: "... همچنین در این روابط جدید نوعی بازگشت شگفت انگیز به صمیمیت دور کودکی ما وجود داشت ... ".

در مورد مفهوم ابدیت در زندگی قهرمان، باید به انگیزه کودک "ابدی" در انسان اشاره کرد. آرسنیف که در حال حاضر بالغ شده است، کودکانه بودن را در رفتار و احساسات خود به ویژه در خاطرات خود حفظ می کند. به عنوان مثال، توصیف دقیق "عینی" از رایج ترین اشیاء و رویدادهایی است که در کودکی او را تحت تأثیر قرار داده و خوشحال می کند و بنابراین در همان واقعیت "ابتدای" کودکی (مثلاً موم در شهر) در حافظه باقی مانده است.

مطالعه سیستماتیک تصویر دوران کودکی در آثار بونین نشان داد که رمان "زندگی آرسنیف" از نقطه نظر تجسم هنری پدیده کودکی را می توان نهایی در نظر گرفت، زیرا رمان ویژگی های تصویر را ترکیب می کند. دوران کودکی که در اشعار و نثر کوتاه نویسنده آشکار می شود (تصویر خدا، تصویر-خاطره، دنیای قهرمانان کودکان، روابط بین کودکان و بزرگسالان، تصویر خانه و خانواده). نویسنده در آن پرتره ای تعمیم یافته از زمان و تصویری جمعی از معاصری خلق می کند که دوران کودکی، نوجوانی، جوانی گذشته را به یاد هر خواننده ای نزدیک می کند.

2. اساس زندگینامه داستان توسط P. Sanaev "مرا در پشت ازاره دفن کنید"

پاول سانایف نویسنده مشهور روسی، پسر بازیگر النا سانایوا است، ناپدری او محبوب ترین هنرمند و کارگردان شوروی رولان بایکوف بود. با این حال، در کودکی، تا سن 12 سالگی، پاول سانایف با پدربزرگ و مادربزرگ خود زندگی می کرد.

در سال 1992، پاول سانایف از VGIK، بخش فیلمنامه نویسی فارغ التحصیل شد. تصادفی نیست که سرنوشت پاول با سینما مرتبط است - او در سال 1982 نقش واسیلیف عینکی را در فیلم فوق العاده رولان بایکوف "مترسک" بازی کرد. قبلاً پس از فیلم "اولین باخت" وجود داشت که برنده جشنواره فیلم سن رمو شد.

کارگردان پاول سانایف صاحب فیلم های «آخر هفته گذشته»، «کاوناس بلوز» و «صفر کیلومتر» است. در سال 2007 رمانی به همین نام بر اساس فیلم کیلومتر صفر منتشر شد. در سال 2010، کتاب "تواریخ گوگینگ" منتشر شد و "مرا در پشت ازاره دفن کن" توسط کارگردان سرگئی اسنژکین فیلمبرداری شد. P. Sanaev مترجم رسمی فیلم هایی مانند "جی و ساکت باب ضربه می زند"، "آستین پاورز"، "ارباب حلقه ها"، "فیلم ترسناک" بود.

P. Sanaev در سال 1969 در مسکو به دنیا آمد. تا دوازده سالگی با مادربزرگش زندگی می کرد، خیلی بود دوران سختاو در کتاب «مرا پشت ازاره دفن کن» از او می گوید.

این بار، زندگی تحت نظارت دقیق یک مادربزرگ مستبد و بی پروا نوه ستایشگر، به گفته نویسنده، قیمت کتاب بود. Bury Me Behind the Baseboard یک کتاب بسیار شخصی است، اما حاوی داستان های تخیلی نیز هست.

این کتاب در سال 1996 منتشر شد. منتقدان با او رفتار مساعدی داشتند، اما او تقریباً توسط انبوه خوانندگان مورد توجه قرار نگرفت. و در سال 2003 رونق واقعی در آثار پاول سانایف رخ داد. کتاب او بیش از پانزده بار در تیراژهای بزرگ منتشر شد. در سال 2005، جایزه Triumph-2005 به نویسنده اهدا شد.

داستان «مرا پشت ازاره دفن کن» مبنایی اتوبیوگرافیک دارد، اگرچه بیشتر آن توسط نویسنده ابداع و اغراق شده است. مثلاً آخرین مونولوگ مادربزرگ جلوی در بسته آپارتمان چوموچکا ساختگی است، یعنی. این تلاشی بود از سوی سانف بزرگ برای درک و بخشیدن مادربزرگش برای همه چیز. با این حال، موضوع استبداد داخلی به خوانندگان مدرن نزدیک شد و بسیاری بستگان نزدیک خود را در تصویر یک مادربزرگ مستبد دیدند.

داستان این گونه شروع می شود: «من کلاس دوم هستم و با پدربزرگ و مادربزرگم زندگی می کنم. مادرم مرا با کوتوله ای خونخوار معاوضه کرد و مانند صلیب سنگینی بر گردن مادربزرگم آویزان کرد. بنابراین من از چهار سالگی حلق آویز شده ام ... ".

کوتوله خونخوار به رولان بایکوف اشاره دارد که در کتاب از نگاه مادرشوهرش معرفی شده است. با این حال ، این او بود که اولین کسی بود که گزیده هایی از نسخه خطی را خواند (سانایف در جوانی شروع به نوشتن داستان کرد) و با تأیید ، الهام بخش پاول برای ادامه دادن شد. رولان آنتونویچ ارزش ادبی، خلاقیت و نه فقط یادداشت‌های زندگی‌نامه‌ای را در داستان می‌دید و پی. سانایف کتاب خود را به او تقدیم کرد.

النا سانایوا کاملاً به همسرش (R. Bykov) اختصاص داشت. او با او برای تیراندازی در شهرهای مختلف رفت و مراقب سلامتی او بود. به خاطر او، النا حتی از پسرش پاول جدا شد و او را رها کرد تا با پدربزرگ و مادربزرگش زندگی کند. طبق نسخه رسمی: "بایکوف زیاد سیگار می کشید و کودک آسم داشت ...". مادرشوهر همچنین معتقد بود که در آپارتمان او جایی برای فرزند شخص دیگری وجود ندارد (سانایوا و همسرش برای مدت طولانی در آپارتمان مادر R. Bykov زندگی می کردند). این پسر از جدایی از مادرش بسیار رنج می برد، ای. سانایوا جایی برای خود پیدا نکرد. لحظاتی بود که او پس از ملاقات با پسرش و رسوایی دیگری با مادرش بازگشت (و این رسوایی ها قبلاً بخشی جدایی ناپذیر از دوستیابی شده است) و آماده بود خود را زیر قطار مترو بیندازد. او نمی تواند آن را کمک کند.

یک بار E. Sanaeva پسر خود را دزدید. مخفیانه پس از انتظار برای لحظه ای که مادر به مغازه رفت، به سرعت کودک را با خود برد. اما پسر بسیار بیمار شد، او به داروها و مراقبت های ویژه نیاز داشت و او مجبور شد برای شلیک به همراه رولان بایکوف آنجا را ترک کند. پاول دوباره نزد مادربزرگش برگشت.

این بازیگر تنها زمانی که پسرش 11 ساله بود توانست پسرش را بازگرداند. رابطه پل با R.A. بایکوف در ابتدا چیزی اضافه نکرد. پاشا به خاطر بیکوف به مادرش حسادت می کرد ، برای توجه او جنگید ، که در سنین پایین بسیار کمبود داشت ، کودکانه را تحریک می کرد و غالباً صبر ناپدری خود را آزمایش می کرد. با این حال، بعداً روابط آنها بهبود یافت، P. Sanaev بسیار به R. Bykov احترام گذاشت.

3. تصویر شخصیت اصلی. دنیای یک کودک و دنیای بزرگسالان در داستان P. Sanaev

موضوع اصلی داستان، تم کودکی است. این کتاب به صورت اول شخص، از طرف ساشا ساولیف، پسر کوچکی که در مورد اعمال خود، درک شخصی از زندگی صحبت می کند، روایت می شود. تصاویر دوران کودکی از نگاه یک کودک ارائه می شود.

دنیای اطراف در درک کودکی است که چیزی برای مقایسه ندارد - فقط محیطی است که باید در آن زندگی کند. و تنها ما، بزرگسالان، با خواندن یک کتاب، با استفاده از تجربه زندگی خود، موقعیت های زندگی توصیف شده را بازسازی می کنیم و به آنها ارزیابی اخلاقی می دهیم. Sanaev کار خوبی برای انتقال احساسات کودکی انجام داد که به همان اندازه به همه چیز علاقه مند است - هم چرخ و فلک در پارک فرهنگ و هم اصل عملکرد توالت راه آهن. بالاخره واقعا همینطوره…

قهرمان داستان ساشا ساولیف است که داستان از دیدگاه او روایت می شود. مادرش ساشا را ترک کرد تا با پدربزرگ و مادربزرگش زندگی کند. پسر فقط در ملاقات های کوتاه مادرش را می بیند و مادر و مادربزرگ مدام با هم دعوا می کنند. رسوایی ها تکرار می شوند، آنها به بخشی جدایی ناپذیر از زندگی ساشا تبدیل می شوند:

«مکالمه ای که مادربزرگم به آرامی و دوستانه شروع کرد، به آرامی و نامحسوس به یک رسوایی تبدیل شد. هیچ وقت وقت نکردم متوجه شوم همه چیز چگونه شروع شد. همین الان مادربزرگم با بی توجهی به درخواست های من برای صحبت با مادرم، درباره بازیگر زن گورچنکو صحبت می کرد و حالا یک بطری بورجومی را به سمت مادرش پرتاب می کند. بطری به دیوار می‌شکند و پاهای مادرش را با تکه‌های سبز سوزان می‌پاشد و مادربزرگ فریاد می‌زند که پیرمرد بیمار برای برداشتن بورجومی به Eliseevsky رفت. اینجا با آرامش در مورد بردیچفسکی بحث می کنند که رفته آمریکا و حالا مادربزرگ با تکان دادن یک فاکس تریر چوبی سنگین از بوفه پدربزرگ به دنبال مادر دور میز می دود و فریاد می زند که سرش را می شکند و من زیر میز گریه می کنم و سعی می کنم. تا مرد کوچولوی پلاستیلینی را از روی زمین بتراشم، که او را به کلیسای مادری کور کردم و آنها در حال فرار له کردند.

وقتی در خانواده درگیری و دعوا پیش می آید، طبیعتاً کودک بیشترین آسیب را می بیند. ساشا جدایی سخت از مادرش را پشت سر می گذارد، ملاقات های نادر آنها برای او تعطیلات است:

ملاقات های نادر با مادرم شادترین اتفاقات زندگی من بود. فقط با مادرم برای من جالب و خوب بود. فقط او به من گفت که گوش دادن به آن واقعاً جالب بود و او به تنهایی آنچه را که واقعاً دوست داشتم داشته باشم به من داد. مادربزرگ و پدربزرگ جوراب شلواری منفور و پیراهن فلانل خریدند. تمام اسباب بازی هایی که داشتم را مادرم به من داد. مادربزرگ به خاطر این موضوع او را سرزنش کرد و گفت همه چیز را دور می اندازم.

کودک در رابطه بین مادر و مادربزرگ تبدیل به ابزار معامله می شود. مادر نمی تواند آن را ببرد و مادربزرگ هم قرار نیست آن را بدهد.

نویسنده از چشم یک کودک، دنیای بزرگسالان را به تصویر کشیده است. ساشا کوچولو مادرش را بسیار دوست دارد، او احساسات متفاوتی نسبت به مادربزرگ خود دارد. با تمام قوت روحش برای مادرش تلاش می کند، مانع سر راهش مادربزرگش است. کودک از او می ترسد، حتی از او متنفر است، او نمی فهمد که او نیز او را دوست دارد. عشق مادربزرگ کور، خودخواه، مستبد است:

«... اوست که بر اساس سنجه مادرش پسر است. برای عشق - هیچ شخصی در جهان وجود ندارد که او را دوست داشته باشد، همانطور که من دوست دارم. این بچه از خون من جوشید. وقتی این پاهای نازک را در جوراب شلواری می بینم، انگار پا روی قلبم می گذارند. من این پاها را می بوسم، شادی کن! من، ورا پترونا، او را پس می‌خرم، سپس قدرت تعویض آب را ندارم، خودم را در همان آب می شوم. آب کثیف است، شما نمی توانید او را بیش از یک بار در هر دو هفته حمام کنید، اما من بیزار نیستم. می دانم که بعد از او آب است، پس برای من نهر روح است. این آب را بخور! من کسی را مثل او دوست ندارم و دوست نداشتم! او، احمق، فکر می‌کند که مادرش بیشتر دوست دارد، اما چگونه می‌تواند بیشتر دوست داشته باشد و چگونه می‌تواند بیشتر دوست داشته باشد اگر برای او این همه رنج نکشیده است؟ یک بار در ماه یک اسباب بازی بیاورید - آیا این عشق است؟ و من آن را نفس می کشم، آن را با احساساتم احساس می کنم! من به خواب می روم ، از طریق یک رویا می شنوم - خس خس کردم ، پودر را به زویاگینتسوا خواهم داد.<…>من بر سر او فریاد می زنم - بنابراین از ترس، و بعداً خودم را به خاطر آن نفرین می کنم. ترس برای او مثل یک نخ کشیده می شود، هر کجا که باشد همه چیز را حس می کنم. افتاد - روح من مانند یک سنگ می افتد. خودم را بریدم - خون از اعصابم می گذرد و باز می شود. او به تنهایی دور حیاط می دود، پس انگار قلبم به آنجا می دود، تنها، بی خانمان، زمین را زیر پا می گذارد. چنین عشقی به تنبیه بدتر است، فقط درد از آن است، اما اگر اینطور باشد چه باید کرد؟ من از این عشق زوزه می کشم، اما چرا باید بدون آن زندگی کنم، ورا پترونا؟ به خاطر او فقط صبح چشم باز می کنم.

این گزیده از گفتگوی مادربزرگ و دوستش بهترین راه برای توصیف نگرش او نسبت به نوه اش است. نگرش ساشا به مادربزرگش در درجه اول با ترس نفوذ می کند، نه عشق. مثلا:

"دیگر سعی نکردم از عمد با مادربزرگم تماس بگیرم و در حین دعواها آنقدر از او می ترسیدم که حتی فکر مبارزه کردن هم به ذهنم نمی رسید."

مادربزرگ ساشا یک مستبد خانگی است، یک ظالم در خانواده است، او شخصیت بسیار دشواری دارد. نینا آنتونونا دائماً از چیزی ناراضی است ، همه و همه چیز را سرزنش می کند ، او دیگران را برای همه شکست ها مقصر می داند ، اما نه خودش. او نوه محبوبش را "حرامزاده"، "احمق"، "مخلوق"، "خزنده" و غیره، شوهرش - "گیزل"، دخترش را - "حرامزاده"، "احمق"، "طاعون" و غیره می نامد. کودک دائماً سرزنش می شنود ، برای او چنین شیوه ای از ارتباط عادی می شود:

"- Svo-oloch ... پیرمرد بیمار رانندگی می کند و شما را به نوعی می کشاند و شما ترجمه می کنید!<…>

- و تو بیا، بیا! ما یک حرامزاده را بزرگ کردیم، حالا دیگری را روی قوز می کشیم. - منظور مادربزرگم از حرامزاده اول، مادرم بود. «تمام عمرت فقط اردک می زدی و برای پرسه زدن بیرون رفتی. سنچکا، بیایید این کار را انجام دهیم، بیایید آن را انجام دهیم.

«قبل از شروع داستان بعدی، می‌خواهم توضیحاتی را بیان کنم. مطمئنم کسانی خواهند بود که بگویند: "مادربزرگ نمی تواند اینطور فریاد بزند و قسم بخورد! این اتفاق نمی افتد! شاید او فحش می داد، اما نه آنقدر و اغلب! باور کنید، حتی اگر غیرقابل قبول به نظر برسد، مادربزرگ من دقیقاً همانطور که من نوشتم فحش داد. بگذار نفرین های او بیش از حد و حتی اضافی به نظر برسد، اما من آنها را چنین شنیدم، هر روز و تقریباً هر ساعت آنها را شنیدم. در داستان، البته می‌توانستم آن‌ها را نصف کنم، اما پس از آن، خودم زندگی‌ام را در صفحات نمی‌شناسم، همانطور که بیابان‌نشین تپه‌های شنی آشنا را نمی‌شناسد، اگر نیمی از شن‌ها ناگهان از روی آن‌ها ناپدید می‌شد.

کودک بین مادر و مادربزرگ سرگردان می شود، مجبور می شود از مادربزرگ خود که از او می ترسد اطاعت کند و به مادرش خیانت کند:

مادربزرگ بلافاصله پس از اینکه مادرش اتاق را ترک کرد، زمزمه کرد: "- حالا او برمی گردد، به من بگو که علاقه ای به گوش دادن به چند افسانه در مورد یک خروس ندارید." -بذار خودش تو لعنتی راه بره، چه احمقی تو رو میگیره. بگویید که به فناوری، علم علاقه دارید. وقار داشته باشید، به کرتینیسم خم نشوید. آیا شما فرد شایسته، همه چیز برای شما خواهد بود - هم ضبط صوت و هم ضبط. و اگر شما مانند یک زیره به داستان های ارزان گوش دهید، چنین نگرشی نسبت به خود خواهید داشت ...

چرا بچه را بر ضد من می اندازید؟ - مامان با توهین گفت و با یک بشقاب پنیر وارد اتاق شد. - چرا میخری؟ او گوش داد، چشمانش برق زد. چطور می تواند بگوید علاقه ای نداشت؟ چرا اینجوری هستی یسوعیت! .

مادربزرگ ساشا کوچولو تقریباً همه چیز را ممنوع می کند: بازی در حیاط با دوستان، سریع دویدن، بستنی خوردن و غیره. مادربزرگ صمیمانه معتقد بود که او کار درست را انجام می دهد ، که پسر بیمار است ، بنابراین باید از همه چیز محافظت شود. چنین تربیتی باعث ایجاد فوبیای مختلف در پسر شد و به روان او آسیب وارد کرد:

من پرسیدم راه آهن چگونه است، مادرم تعریف کرد و بعد گفتم که از خدا می ترسم.

- چرا اینقدر نامردی، از همه چیز می ترسی؟ مامان پرسید و با تعجب به من نگاه کرد. اکنون خدا اختراع شده است. مادربزرگ، شاید، دوباره تحریک شده است؟ .

یکی دیگر از افراد نزدیک ساشا پدربزرگ است. پدربزرگ هنرمند است، او اغلب به تور می رود، عاشق ماهیگیری است. با این حال ، او شخصیت ضعیفی دارد ، بنابراین او لعنت های مادربزرگ خود را تحمل می کند ، او را در همه چیز افراط می کند. ساشا با نگاه مستقیم کودکانه اش متوجه تمام مزایا و معایب پدربزرگش می شود، پسر می فهمد که کمک گرفتن از پدربزرگش بی فایده است، زیرا او تقریباً هرگز به مادربزرگ خود اعتراض نمی کند و با نارضایتی فحش های او را تحمل می کند.

مهمترین و محبوب ترین فرد در زندگی ساشا ساولیف مادر او است. پسر خیلی او را دوست دارد، از جدایی از او رنج می برد، هر روز آرزوی دیدن او را دارد. ساشا یک رویا دارد - زندگی با مادرش. با این حال، زندگی کودک پر از ناامیدی است، بنابراین او تقریباً به تحقق رویای خود اعتقاد ندارد. سپس پسر ایده عجیبی دارد - او فکر می کند که خوب است اگر هنگام مرگ او "پشت ازاره" را در آپارتمان مادرش دفن کنند:

یک بار فکر کردم: «از مادرم می‌خواهم که مرا در خانه پشت تخته قرنیز دفن کند». «کرم وجود نخواهد داشت، تاریکی وجود نخواهد داشت. مامان از راه می گذرد، من از شکاف به او نگاه می کنم و آنقدر نمی ترسم که انگار در گورستان دفن شده ام.

"- مادر! از ترس جیغ کشیدم یه چیز بهم قول بده قول بده که اگر ناگهان بمیرم، مرا در خانه پشت ازاره دفن کنی.

«مرا پشت تخته قرنیز در اتاقت دفن کن. میخوام همیشه ببینمت من از قبرستان می ترسم! قول میدی؟

اما مادرم جوابی نداد و فقط با فشار دادن من به سمت خود گریه کرد.

ساشا ساولیف در فضایی دشوار زندگی می کند ، او در سنین پایین با نفرت ، بی رحمی روبرو شده است - همه اینها در روان او منعکس می شود. بنابراین جای تعجب نیست که چنین افکار عجیبی به سر پسر می آید. به این ترتیب عنوان داستان متولد شد.

شوهر مامان یعنی ناپدری، در داستان به عنوان یک "کوتوله خونخوار" معرفی شده است. مادربزرگش او را اینگونه صدا می کرد. پسر همیشه چیز بدی در مورد او از مادربزرگش می شنید ، بنابراین تصویر وحشتناکی در تخیل کودک ترسیم می شود ، او شروع به ترس از او می کند. مثلا:

«یک خونخوار کوتوله از گوشه و کنار به سمت ما آمد. او بود، فورا شناختمش و گلویم خشک شد.

کوتوله با لبخندی شوم گفت: "اما من نیم ساعتی است که دنبالت می گردم." و دست های وحشتناکش را به سمت من دراز کرد.

- ساشا، تولدت مبارک! فریاد زد و سرم را گرفت و مرا به هوا بلند کرد!» .

ساشا از ناپدری خود می ترسد، به نظر می رسد که او "شوم" لبخند می زند، زیرا او چیزی در مورد این شخص نمی داند و مادربزرگش فقط در مورد او بد می گوید.

بنابراین، داستان دنیای دشوار کودکی ناخوشایند ساشا ساولیف را نشان می دهد که از چشم یک کودک ارائه شده است، اما نویسنده قبلاً به آن فکر کرده است. داستان با خوشحالی به پایان می رسد: پسر توسط مادرش برده می شود، او خود را در دنیای دیگری می یابد، ظاهراً اینجاست که کودکی به پایان می رسد.

نتیجه

موضوع کودکی یکی از موضوعات اصلی در آثار نویسندگان روسی از قرن هجدهم بوده است. برای قرن 21 کودک اجازه نمی دهد که شر غالب شود، به بالاترین ارزش های زندگی باز می گردد، گرمای قلب عشق و ایمان مسیحی را باز می گرداند. اشتراک مواضع هنرمندان کلمه در ارزیابی دوران کودکی گواه عمق درک آن به عنوان اصلی ترین رهنمود اخلاقی، نقطه اتکا در سرنوشت یک فرد و یک ملت است.

دوران کودکی به عنوان مهمترین موضوع اخلاقی-فلسفی و معنوی-اخلاقی، همواره موضوع اصلی آثار نویسندگان روسی بوده است. استادان برجسته ای مانند S.T. آکساکوف، ال.ن. تولستوی، F.M. داستایوفسکی، A.P. چخوف، D.N. Mamin-Sibiryak، V.G. کورولنکو، N.G. گارین-میخائیلوفسکی، I.A. بونین و دیگران.

در آغاز قرن بیستم. کودک به عنوان یک چهره نمادین دوران تلقی می شد. او در مرکز تلاش خلاقانه بسیاری از نویسندگان عصر نقره قرار داشت.

موضوع کودکان در آثار نویسندگان معاصر (P. Sanaeva، B. Akunina، و دیگران) نشان داده شده است.

داستان پاول سانایف "مرا در پشت ازاره دفن کن" مضمون دوران کودکی را در ادبیات مدرن تجسم می دهد. این کتاب اساس زندگی‌نامه‌ای دارد، نویسنده زندگی خود، دوران کودکی خود را با مادربزرگش اساس قرار داده است. داستان دنیای بزرگترها را از نگاه یک کودک نشان می دهد. نویسنده افراد اطراف کودک را به تصویر می کشد که بر زندگی او تأثیر می گذارند و شخصیت او را شکل می دهند.

فهرست ادبیات استفاده شده

1. Aksakov S.T. سالهای کودکی باگروف - نوه - M .: داستان، 1986. - 489 ص.

2. Byaly G.A. آکساکوف // تاریخ ادبیات روسیه: در 10 جلد / آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی. در روسیه. روشن شد (پوشکین. خانه). - م. L.: انتشارات آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، 1941-1956. - T. VII. ادبیات دهه 1840. - 1955. - S. 571-595.

3. بیگک ب. کلاسیک در کشور کودکی. - م.: ادبیات کودکان، 1983. - 111 ص.

4. Biryukov P. والدین و فرزندان در کار L.N. تولستوی. - م.، 1988، - 165 ص.

5. Bunin I.A. مجموعه آثار در 9 جلد. - م.، 1965.، ج 5.

7. Kostyukhina M.S. داستان کودکان روسی اوایل XIXقرن // ادبیات روسی. - 1993. - شماره 4. – S. 86–93.

9. Lobova T.M. پدیده کودکی در آگاهی هنری M.Yu. لرمانتوا // علوم انسانی. شماره 16. فیلولوژی. - شماره 59. - 2008. - S. 219 - 226.

10. نیکولینا N.A. شعر نثر زندگینامه ای روسی. - M.: Flinta-Nauka، 2002. - 423 p.

11. پاولوا N.I. تصویر کودکی تصویر زمان است. - م.: ادبیات کودکان، 1990. - 143 ص.

12. Sanaev P. مرا در پشت ازاره دفن کن: یک رمان. - M.: Astrel: AST، 2009. - 283 p.

13. Soboleva M. Rolan Bykov و Elena Sanaeva. "خدا تو را اختراع کرد و مرا فرستاد..." // داریا. - شماره 4. - 2010. - S. 12 - 13.

14. تولستوی ال.ن. دوران کودکی // تولستوی L.N. آثار کامل: در 100 جلد - آثار هنری: در 18 جلد - M .: Nauka، 2000. - T. 1: 1850–1856. - S. 11 - 90.

15. چرکاشینا ای.ال. تصویر دوران کودکی در میراث خلاق I.A. بونین. - خلاصه. دیس … صمیمانه. فیلول علوم. - مسکو، 2009. - 22 ص.

16. شستاکوا ای.یو. دوران کودکی در سیستم ایده های ادبی روسی در مورد زندگی انسان در قرون 18-19. - خلاصه. دیس … صمیمانه. فیلول علوم. - آستاراخان، 1386. - 24 ص.