ظلم به نوع خود با برده داری بدون قانون. "فونویزین دوست آزادی است، حاکم جسور طنز." کار واژگان مستقل

افرادی از طبقات مختلف زندگی هستند که در پایان قرن 18 زندگی می کردند. مشخص است که رعیت سرانجام در سال 1649 در روسیه ریشه گرفت و برای مدت طولانی اساس روابط اجتماعی و اجتماعی را تشکیل داد. برای تقریبا دویست سال، اشراف با دهقانان خود در واقع در مورد حقوق قانونی، که آثار زیادی در مورد آن نوشته شده است، بدرفتاری کردند.

یکی از برجسته ترین نمایندگان کلاسیک روسیه در اواخر قرن 18، D. I. Fonvizin بود که مشکل ظلم و ستم بر مردم پیوند را به شکل تراژیکومیک لمس کرد. نویسنده در نمایشنامه خود "زیست رشد" زندگی زمیندار بی رحم پروستاکوا را نشان داد که روستاها را به شیوه ای ناصادقانه تصرف کرد و با خدمتکارانش مانند گاو صحبت می کند. برادر خودش به نام اسکوتینین تفاوت کمی با او دارد.

مشخص است که تصادفی نبود که فونویزین نام و نام خانوادگی را برای قهرمانان خود انتخاب کرد، اما به قصد نشان دادن ماهیت آنها. به عنوان مثال، اسکوتینین، خوک های خود را بیش از هر چیز دوست داشت. در مقابل، مانند او، قهرمانانی با نام های خوش صدا نشان داده می شوند: استارودوم، سوفیا، میلون، پراودین. نقش ویژه ای به استارودوم، مردی شصت ساله بازنشسته می رسد که با صحبت های خود چشم دیگران را به آداب و رسوم شیطانی خانواده پروستاکوف باز می کند.

این مرد در دربار شاهنشاهی خدمت می کرد و به پایه های قدیمی پایبند است. او معتقد است که همه نیاز به آموزش عمومی دارند و از همه مهمتر حفظ نیکی در روحشان. زیرا حتی باهوش ترین فرد بدون روح مهربان نیز می تواند به یک هیولا تبدیل شود. عبارت "ظلم کردن به نوع خود با برده داری غیرقانونی است" توسط فونویزین معرفی شد و در دهان استارودوم قرار گرفت. قهرمان به هر طریق ممکن در برابر قلدری لایه قلعه بود.

در مقابل، خانم پروستاکوا نشان داده می شود که به راحتی دهقانان خود را تحقیر، توهین و مجازات می کند. او دستمزد ناچیزی به آنها می دهد، فقط ورالمن شارلاتان که زمانی یک کاوشگر بود، موفق می شود مانند یک دانشمند بزرگ از او حقوق بالایی دریافت کند. او رفتار گستاخانه با سالخورده ارمیوانا را که چهل سال از عمر خود را در خدمت خانواده خود گذاشت، عادی می داند. خیاط با تریشکا مانند گاو رفتار می کند.

در یک کلام، پروستاکوا به تحقیر دهقانان، بزرگ کردن خود در برابر پس زمینه آنها، پسر دست و پا چلفتی و شوهر ضعیفش عادت داشت. با این حال، همه چیز با بینش استارودوم و آگاهی مقام دولتی پراودین تعیین می شود. او برای کلاهبرداری و بدرفتاری با دهقانان، صاحب زمین شرور روستا و کل اقتصاد را محروم می کند. در پایان کار، پروستاکوا چیزی نمی ماند و حتی پسرش از او روی می گرداند.

ظلم به نوع خود با بردگی غیرقانونی است

قهرمانان کمدی توسط D. I. Fonvizin افرادی از اقشار مختلف مردم هستند که در پایان قرن 18 زندگی می کردند. مشخص است که رعیت سرانجام در سال 1649 در روسیه ریشه گرفت و برای مدت طولانی اساس روابط اجتماعی و اجتماعی را تشکیل داد. برای تقریبا دویست سال، اشراف با دهقانان خود در واقع در مورد حقوق قانونی، که آثار زیادی در مورد آن نوشته شده است، بدرفتاری کردند.

یکی از برجسته ترین نمایندگان کلاسیک روسیه در اواخر قرن 18، D. I. Fonvizin بود که موضوع ظلم را مطرح کرد.

افراد اجباری به شکل تراژیکومیک. نویسنده در نمایشنامه خود "زیست رشد" زندگی زمیندار بی رحم پروستاکوا را نشان داد که روستاها را ناصادقانه تصرف کرد و مانند گاو با خدمتکاران خود صحبت می کرد. برادر خودش به نام اسکوتینین تفاوت کمی با او دارد.

نقش ویژه ای به استارودوم، مردی شصت ساله بازنشسته می رسد که با صحبت های خود چشم دیگران را به آداب و رسوم شیطانی خانواده پروستاکوف باز می کند.

عبارت «ظلم کردن به نوع خود با بردگی بی قانونی است» توسط فونویزین مطرح شد و در دهان استارودوم قرار گرفت. قهرمان به هر طریق ممکن در برابر قلدری لایه قلعه بود.

خیاط با تریشکا مانند گاو رفتار می کند.

در پایان کار، پروستاکوا چیزی نمی ماند و حتی پسرش از او روی می گرداند.

(هنوز رتبه بندی نشده است)

پست های مرتبط:

خانواده بانشاط مشکل تربیت فرزندان همواره نقش مهمی در رشد اجتماعی و اجتماعی داشته است. هم در روزگاران قدیم و هم در دوران مدرن مرتبط بود و باقی می ماند. دنیس فونویزین کمدی "زیست رشد" را در پایان قرن هجدهم نوشت، در زمانی که رعیت در حیاط حکومت می کرد. اشراف ثروتمند شأن دهقانان را تحقیر می کردند، حتی اگر باهوش تر و تحصیل کرده تر بودند، به دنبال [...] ...
کمدی خوب و بد یک ژانر خاص است و همه نویسندگان نتوانستند آن را به خوبی منتقل کنند. D. I. Fonvizin در اثر خود "زیرزش" کاملاً حال و هوای عمومی را که در اواخر قرن 18 و اوایل قرن 19 در روسیه حاکم بود منتقل کرد. در آن، او واقعیت موجود را تا حد امکان عینی به تصویر کشید و سعی کرد به این سوال پاسخ دهد: "آیا خیر همیشه برنده است؟" در داستان [...]
مشکل دوم «زیست رشد» مشکل آموزش است. در قرن هجدهم روشنگری، تربیت به عنوان مهمترین عامل تعیین کننده شخصیت اخلاقی یک فرد تلقی می شد. فونویزین مشکل آموزش و پرورش را از منظر دولتی برجسته کرد، زیرا او تنها راه فرار از شری را که جامعه را تهدید می کند، یعنی انحطاط معنوی اشراف، در آموزش صحیح می دید. بیشتر کنش دراماتیک کمدی بر حل مشکل آموزش متمرکز است. […]...
معلمان میتروفان مشکل تربیت و آموزش در جامعه قرن 18-19 همیشه حاد بوده است. حتی در زمان سلطنت کاترین دوم، این موضوع در اوج اهمیت بود. کمدی "زیستی" که امروز در برنامه خواندن اجباری دانش آموزان قرار گرفته است، توسط D. I. Fonvizin تحت تأثیر وضعیت فعلی جامعه نوشته شده است. بسیاری از صاحبان زمین، بار بیش از حد فرزندان خود را لازم نمی دانستند [...] ...
زندگی Starodum کمدی D. I. Fonvizin "زیرزش" به حق یکی از بهترین آثار کلاسیک روسی اواخر قرن 18 - اوایل قرن 19 محسوب می شود. این یک دوره انتقالی بود که در آن رعیت رواج داشت. شخصیت های Fonvizin از اقشار مختلف جامعه می آیند، بنابراین می توان از آنها برای قضاوت در مورد روابط اجتماعی که در آن دوره شکل گرفت استفاده کرد. یکی از مرکزی [...]
قهرمان مورد علاقه من کمدی D. I. Fonvizin کاملاً مرتبط بود و باقی می ماند، با این تفاوت که رعیت مدت ها پیش لغو شد. نویسنده در نمایشنامه خود به شرح سبک زندگی زمین داران و دهقانان آنها در اواخر قرن 18 و اوایل قرن 19 پرداخته است. با خواندن آن، یک سری شخصیت را می بینیم که بسیاری از آنها در دروغ و افراط غرق شده اند. […]...
کمدی "زیست رشد" فونویزین، رعیت و همه پیامدهای منفی آن را نه تنها برای دهقانان، بلکه برای اربابان آنها نیز محکوم می کند. در حالی که رعیت تحقیر، نیاز و وابستگی به هوس های مالکان را تحمل می کنند، به نوبه خود به عنوان مردم منحط می شوند. با نشان دادن عدم تمایل به یادگیری و قلدری به هر طریق ممکن دهقانان اجباری، ظاهر انسانی خود را از دست داده و به [...] ...
D. I. Fonvizin - طنزپرداز "General Court Grammar". قوانین کلاسیک در دراماتورژی: "سه وحدت"، نام خانوادگی صحبت کردن، تقسیم واضح قهرمانان به مثبت و منفی. "زیست رشد" (مثلا در سال 1782). یک کمدی سیاسی-اجتماعی که در آن نویسنده رذیلت های جامعه معاصر را به تصویر می کشد. طرح داستان کمدی. قهرمانان. خانم پروستاکوا قدرت او بر سرف ها و خانواده ها نامحدود است. او پسرش را خیلی دوست دارد، اما برای بزرگ کردن او [...] ...
مهمترین مشکلی که D. I. Fonvizin در کمدی "زیستی" خود حل می کند، مسئله تربیت نسل روشن فکری از جوانان است که کشور را به مسیر جدیدی از توسعه سوق می دهد. این دقیقاً هدفی است که پیتر اول برای اشراف تعیین کرده است.اما در واقعیت، معلوم می شود که همه اشراف جوان نمی توانند به ستون فقرات دولت و امید آن برای تجدید تبدیل شوند. بسیاری از بزرگواران […]
علیرغم این واقعیت که D. I. Fonvizin کمدی "Undergrowth" را در قرن 18 نوشت ، هنوز از صحنه های بسیاری از تئاترهای پیشرو خارج نمی شود. و همه اینها به این دلیل است که بسیاری از رذایل انسانی هنوز هم امروزه با آن مواجه می شوند، و مشکلات مهم ذاتی در دوران رعیت با استفاده از تکنیک های ادبی غیرمتعارف برای آن زمان آشکار می شود. اکشن این کمدی در پس زمینه […]
با این حال، اجازه دهید به خانواده ساده لوح ها و بی رحم ها برگردیم و ببینیم آنها چه می کنند، علایق، وابستگی ها، عادت هایشان چیست؟ زمین داران در آن زمان به هزینه رعیت زندگی می کردند و البته از آنها استثمار می کردند. در همان زمان، برخی از آنها ثروتمند شدند، زیرا دهقانانشان مرفه بودند، در حالی که برخی دیگر به این دلیل که رعیت های خود را تا آخرین نخ دریدند. پروستاکوا [...]
دنیس ایوانوویچ فونویزین نویسنده مشهوری است که در 3 آوریل 1745 در خانواده ای اصیل به دنیا آمد. فونویزین دیر شروع به نوشتن کرد، در سال های آخر عمرش به شدت بیمار شد و با سر در ادبیات غوطه ور شد. معروف ترین اثر او کمدی زیر کشت است. یکی از شخصیت های اصلی کمدی Starodum است که نمونه اولیه آن پدر خود نویسنده بود. این نویسنده از پدرش به ارث برده […]
دنیس ایوانوویچ فونویزین، نمایشنامه نویس مشهور روسی، در سال 1781 از اثر جاودانه خود - کمدی شدید اجتماعی "زیست رشد" فارغ التحصیل شد. او مشکل آموزش را سرلوحه کار خود قرار داد. در قرن هجدهم، روسیه تحت تسلط ایده سلطنت روشنگرانه بود که موعظه تشکیل یک انسان جدید، پیشرفته و تحصیل کرده بود. مشکل دوم کار ظلم به رعیت بود. محکومیت شدید […]
ربط کمدی چیست برای اینکه بتوانیم به مناسبت کمدی «زیست رشد» در زمان ما پی ببریم، کافی است به یاد بیاوریم که عمده ترین مشکلات مطرح شده در آن چیست. این اثر در پایان قرن 18 توسط کلاسیک برجسته روسی D. I. Fonvizin نوشته شده است. نویسنده در آن قهرمانانی از اقشار مختلف مردم و رذایل آنها را ارائه کرد. در میان شخصیت های اصلی هم اشراف و هم [...] ...
پس از خواندن کمدی D. I. Fonvizin "Undergrowth" می خواهم برداشت هایی را بیان کنم که توسط تصاویر شخصیت های منفی ایجاد شده است. مرکزی به صورت منفیکمدی تصویر مالک زمین پروستاکوا است که نه به عنوان نماینده اشراف، بلکه به عنوان یک زن امپراتور بی سواد، بسیار حریص و تلاش برای به دست آوردن چیزی که به او تعلق ندارد، به تصویر کشیده شده است. پروستاکوا بسته به اینکه با چه کسی است، ماسک ها را تغییر می دهد [...] ...
محتوای ایدئولوژیک کمدی. مضامین اصلی کمدی «زیستی» چهار مضمون زیر است: مضمون رعیت و تأثیر مفسده آن بر صاحبخانه و صحن، مضمون وطن و خدمت به او، موضوع تربیت و مضمون اخلاقیات. اشراف دربار همه این موضوعات در دهه 70-80 بسیار موضوعی بودند. مجلات طنز و داستانبه این مسائل توجه زیادی کرد، آنها را حل کرد [...] ...
نویسنده دنیس ایوانوویچ فونویزین در 14 آوریل 1745 در مسکو به دنیا آمد. از چهار سالگی سواد خواند، خیلی خوب درس خواند. او لاتین، آلمانی و فرانسوی می دانست، افسانه ها و نمایشنامه های زیادی ترجمه کرد. او تعداد زیادی آثار هنری در ژانرهای مختلف نوشت، به عنوان مثال، در ژانر شعر: «روباه کازنودی»، «پیامی به خدمتکارانم»، در ژانر روزنامه‌نگاری: «آموزش عمو به او». پسر خواهر یا برادر" […]...
پروستاکوا بی شرمانه رعیت ها را غارت می کند و رفاه او بر این استوار است. او قبلاً همه چیزهایی را که دهقانان داشتند گرفته است و اکنون چیزی برای برداشتن باقی نمانده است. تمام روز صاحب زمین مشغول است - از صبح تا عصر باید سرزنش کند، سپس دعوا کند. نظم خانه اینگونه است. پرستار بچه وفادار Eremeevna، که سالها در خانه کار می کرد، مستحق دریافت حقوق "سخاوتمندانه" است - پنج [...] ...
D. I. Fonvizin در زمان سلطنت کاترین دوم زندگی می کرد. این زمان نسبتاً غم انگیز بود ، رعیت ها به طور غیر انسانی مورد استثمار قرار گرفتند ، شورش دهقانان منتفی نبود. البته، تزارینا روسیه چنین تسلیم شدنی را نمی خواست، او سعی کرد با یک بازی قانونگذاری فریبکارانه خشم فزاینده مردم را مهار کند. زمین داران ظالم به جای اینکه از ظلم خود بکاهند و احساس کنند خطر نزدیک است، خواستار تشدید سرکوب شدند. روشنگران […]
صاحب زمین پروستاکوا، معشوقه خانه، احمق، گستاخ، شرور و غیرانسانی است، او فقط یک ویژگی مثبت ظاهری دارد - مهربانی برای پسرش. او کاملا بی سواد و نادان است. او به عنوان معلم برای پسرش، یک حوزوی نیمه تحصیل کرده، یک مربی سابق و یک سرباز بازنشسته را انتخاب می کند. البته نمی توانند به میتروفان چیزی یاد بدهند. اما پروستاکوا به آن فکر نمی کند. او در […]
کمدی زیر رشد اثر D. I. Fonvizin آموزنده است. این ایده می دهد که یک شهروند ایده آل چگونه باید باشد، چه چیزی ویژگی های انسانیاو باید داشته باشد. استارودوم در این نمایش نقش یک شهروند ایده آل را بازی می کند. این شخصی است که با ویژگی هایی مانند رحمت ، صداقت ، فضیلت ، پاسخگویی مشخص می شود. هیچ لحظه ای در کمدی وجود ندارد که این قهرمان را با ویژگی منفی [...] ...
در کمدی "زیست رشد" فونویزین تمام تجربیاتی را که قبلاً انباشته بود مجسم کرد. عمق مسائل ایدئولوژیک، شجاعت و اصالت راه حل های هنری به ما اجازه می دهد تا با اطمینان بگوییم که این اثر یک شاهکار بی نظیر از دراماتورژی روسی قرن 18 است. محتوای «زیست رشد» دارای یک ترحم اتهامی کاملاً مشخص است که از دو منبع قدرتمند تغذیه می شود: طنز و روزنامه نگاری. تمام صحنه هایی که شیوه زندگی [...] ...
اسکوتینین. تاراس اسکوتینین، برادر پروستاکوا، نماینده معمولی مالکان کوچک فئودال است. او که در خانواده ای بزرگ شد که به شدت با آموزش و پرورش مخالف بود، با نادانی، توسعه نیافتگی ذهنی متمایز می شود، اگرچه ذاتاً باهوش است. او با شنیدن قیمومیت املاک پروستاکوف ها می گوید: «بله، آنها از این طریق به من خواهند رسید. بله، به این ترتیب، و هر اسکوتینین می تواند تحت قیمومیت قرار گیرد. من از اینجا می روم […]
اثر "زیست رشد" اثر D.I. Fonvizin یک کمدی اجتماعی-سیاسی است، زیرا نویسنده مشکلات رعیت، آرمان آزادی انسان را آشکار کرده است. موضوع اصلیبه خودسری زمین داران، فقدان حقوق رعیت تبدیل شد. نویسنده عواقب فاجعه بار برده داری را نشان می دهد، همه را متقاعد می کند که مبارزه با آنها ضروری است. اولاً دمدمی مزاج بزرگواران، گستاخی و غرور نمایان می شود. در این بین دو قهرمان کمدی شباهت زیادی وجود دارد [...] ...
مشکل اصلی مطرح شده توسط D. I. Fonvizin در کمدی "زیست رشد" مشکل آموزش جوانان ، شهروندان آینده میهن است که قرار بود مهمترین نمایندگان جامعه شوند و نقش حرکت توسعه به آنها واگذار شد. کشور رو به جلو میتروفان شخصیتی در آثار فونویزین است که از نظر تئوری باید به چنین شهروندی تبدیل شود که به انجام کارهای خوب برای خیر میهن فراخوانده شده است. با این حال، ما [...]
می خواهم به شما بگویم که چگونه نویسنده برجسته کمدی دنیس ایوانوویچ فونویزین متولد و بزرگ شد. نمایشنامه نویس آینده در سال 1745 در خانواده یک نجیب زاده فقیر متولد شد. فونویزین پس از فارغ التحصیلی با موفقیت از ژیمناستیک وارد دانشکده فلسفه دانشگاه مسکو شد. نویسنده آینده بدون تکمیل دوره به سن پترزبورگ نقل مکان کرد و در دانشکده امور خارجه مترجم شد. در آن زمان در رأس [...]
یکی از شخصیت های اصلی کمدی درخشان "زیرزش" نوشته دی. آی. فونویزین، تاراس اسکوتینین است. او منشأ نجیب دارد، اما خود تصویر با آن چیزی که یک نجیب واقعی باید باشد مطابقت ندارد. نویسنده به این قهرمان یک نام خانوادگی ناطق داده است، تنها علاقه او به زندگی خوک بود، او آنها را پرورش می داد و آنها را بیشتر از مردم دوست داشت. اسکوتینین - […]...
در درس ادبیات، با کار دنیس ایوانوویچ فونویزین "زیست رشد" آشنا شدیم. نویسنده کمدی در سال 1745 در مسکو متولد شد. از چهار سالگی شروع به آموزش خواندن و نوشتن به او کردند و سپس در زورخانه ادامه تحصیل داد. دنیس خیلی خوب درس می خواند. در سال 1760 او را به عنوان یکی از بهترین دانش آموزان به سن پترزبورگ آوردند و در آنجا با لومونوسوف ملاقات کرد. در مورد آن […]...
کلاسیک گرایی، ترجمه شده از لاتین، مثال زدنی است. به عنوان یک گرایش ادبی، کلاسیک گرایی در روسیه در نیمه دوم قرن 18 تأسیس شد. آثار فونویزین، یکی از مهم‌ترین نویسندگان این دوره، در عین اینکه ویژگی‌های اصلی زیبایی‌شناسی کلاسیک را به تصویر می‌کشند، هنوز به طور کامل در چارچوب سخت‌گیرانه و تا حدی فشرده آن برای فردیت خلاق واقعی نمی‌گنجانند. "زیست رشد" - کمدی؛ زیبایی شناسی کلاسیک به طور عقلانی [...] ...
خانم پروستاکوا این زن بسیار قدرتمند است، او سرپرست خانواده است: «اگر کار خوبی نکردی برو بیرونش کن». او بی ادب و بد اخلاق است: «بیرون، گاو. پس برای ششم متاسف شدی حرومزاده؟» پروستاکوا با رعایای خود ظالمانه رفتار می کند: "پس باور کنید که من قصد افراط و تفریط از رعیت ندارم. برو آقا و حالا تنبیه کن ... "او هم احمق است [...] ...
ویژگی های قهرمان اسکوتینین تاراس اسکوتینین یکی از شخصیت های کمدی "زیست رشد" برادر خانم پروستاکوا است. این نام خانوادگی توسط نویسنده نه تصادفی انتخاب شده است. تاراس خوک را دوست دارد و پرورش می دهد. حیوانات خانگی تنها مورد علاقه این شخصیت هستند. او که متوجه شد شاگرد استارودوم، سوفیا، یک وارث ثروتمند است، سعی می کند لطف او را جلب کند و با او ازدواج کند. به همین دلیل حتی […]
کمدی "زیست رشد" بازتابی از تجربه به دست آمده توسط Fonvizin بود. به دلیل عمق مسائل ایدئولوژیک، اصالت و شجاعت راه حل های هنری مورد استفاده، به شاهکار واقعی درام روسی قرن 18 تبدیل شد. پاتوس اتهامی نمایشنامه «زیستی» مبتنی بر طنز و روزنامه نگاری است که در ساختار کنش دراماتیک حلول کرده است. به این ترتیب، صحنه هایی که شیوه زندگی خانواده پروستاکوف را نشان می دهد، با کمک یک بی رحم و نابودگر ترسیم می شود.
ساخت و سبک هنری کمدی. محتوای ایدئولوژیک و مضمون غنی کمدی «زیست رشد» در قالب هنری استادانه طراحی شده تجسم یافته است. Fonvizin موفق شد یک طرح کمدی هماهنگ ایجاد کند و به طرز ماهرانه ای تصاویر زندگی روزمره را با افشای دیدگاه های شخصیت ها در هم آمیخت. Fonvizin با دقت و وسعت زیاد نه تنها شخصیت های اصلی، بلکه شخصیت های فرعی را نیز مانند Eremeevna، معلمان و حتی خیاط Trishka توصیف کرد و در [...] ...
جای تعجب نیست که الکساندر سرگیویچ پوشکین نویسنده کمدی "زیست رشد" را دنیس ایوانوویچ فونویزین نامید. او بسیاری از آثار صادقانه، شجاعانه و منصفانه نوشت، اما اوج کار او را زیرزمینی می دانند که در آن نویسنده موضوعات بحث برانگیز بسیاری را پیش روی جامعه قرار داد. اما مشکل اصلی که Fonvizin در اثر معروف خود مطرح کرد، مشکل آموزش نسل جدیدی از افراد پیشرو متفکر بود. زمانی که روسیه [...]
فونویزین یک انقلاب واقعی در توسعه زبان کمدی ایجاد کرد. ویژگی تصویر، گفتار بسیاری از شخصیت های نمایش را تشکیل می دهد. گفتار شخصیت اصلی پروستاکوا، برادرش اسکوتینین، پرستار بچه ارمئونا، به ویژه در کار گویا است. نمایشنامه‌نویس گفتار شخصیت‌های نادانش را اصلاح نمی‌کند، او تمام خطاهای گفتاری و دستوری را حفظ می‌کند: «اول»، «گلوشکا»، «لباس»، «کدام» و غیره. ضرب المثل‌ها به خوبی در محتوای نمایشنامه جای می‌گیرند. …]...
کمدی D. I. Fonvizin "Undergrowth" بیهوده یک کمدی آموزشی محسوب نمی شود. معنای اخلاقی آن حتی در عنوان اثر نهفته است. در زمان نگارش کمدی، به هر نجیب زاده یا صاحب زمین بی سواد، «زیر رشد» می گفتند. در صفحات اثر با چنین شخصیت هایی آشنا می شویم. قهرمانان این کمدی را می توان به سه دسته تقسیم کرد: افراد بی سواد که نمی خواهند یاد بگیرند و آنهایی که تحصیل کرده و تحصیل کرده اند. […]...
دنیس ایوانوویچ فونویزین طنزپرداز مشهور روسی است. او کمدی های سرتیپ و زیر درخت را نوشت. کمدی «زیستی» در دوران نظام استبدادی - فئودالی نوشته شد. فونویزین نظام تربیت و تعلیم اصیل در آن را تقبیح می کند. او تصاویری معمولی از زمینداران فئودال، خودشیفته و نادان خلق می کند. نویسنده نگران آینده روسیه است. کمدی به من می آموزد که با بزرگانم با احترام رفتار کنم تا مانند میتروفانوشکا نباشم، [...] ...
با صحبت در مورد تصاویر کمدی "زیست رشد" اثر D. I. Fonvizin، می خواهم سخنان نویسنده و متفکر مشهور آلمانی I. Goethe را به یاد بیاورم که رفتار را با آینه ای مقایسه می کند که چهره همه در آن نمایان است. J. Comenius، با تأمل در مورد مشکل آموزش، خاطرنشان کرد که هیچ چیز دشوارتر از آموزش مجدد یک فرد با تحصیلات ضعیف نیست. این کلمات دقیقاً تصویر قهرمان کمدی را مشخص می کند [...] ...
قلب داشته باش، روح داشته باش، و در همه حال مرد خواهی بود. D. I. Fonvizin "زیست رشد" موضوعی ترین موضوع در خانواده های اصیل قرن 19 موضوع آموزش و پرورش است. فونویزین اولین کسی بود که در کمدی خود "زیستی" به این مشکل پرداخت. نویسنده وضعیت املاک صاحب زمین روسی را شرح می دهد. ما خانم پروستاکوا، همسر و پسرش میتروفان را می شناسیم. این خانواده مادرسالاری است. پروستاکوا، [...] ...
D. I. Fonvizin کمدی خود را به نام Undergrowth در پایان قرن 18 نوشت. علیرغم اینکه چندین قرن از آن زمان می گذرد، بسیاری از موضوعات مطرح شده در اثر به امروز مربوط است و تصاویر او زنده است. از جمله مشکلات اصلی که در نمایشنامه برجسته شده است، تأمل نویسنده در مورد میراثی است که پروستاکوف ها و اسکوتینین ها برای روسیه آماده می کنند. قبلا […]...

آهنگسازی با موضوع: ظلم به نوع خود با برده داری در کمدی زیر کشت، فونویزین غیرقانونی است.نحوه ایجاد کشمکش بین شخصیت های مثبت و منفی در کمدی «زیست رشد» را دنبال کنید. ایده کمدی چگونه در این درگیری آشکار می شود ("سرکوب همنوع خود با بردگی غیرقانونی است")؟ متشکرم.

پاسخ ها و راه حل ها.

ایده کمدی: محکومیت زمین داران نادان و بی رحم که خود را ارباب کامل زندگی می دانند، قوانین دولتی و اخلاقی، تأیید آرمان های انسانیت و آموزش را رعایت نمی کنند.
پروستاکوا با دفاع از ظلم، جنایات و ظلم خود می گوید: "آیا من در قوم خود قدرتمند نیستم؟" پراوودین نجیب اما ساده لوح به او اعتراض می کند: "نه خانم، هیچ کس آزاد نیست که ظلم کند." و سپس ناگهان به قانون اشاره می کند: "رایگان نیست! بزرگوار وقتی بخواهد و بندگان در شلاق آزاد نیستند; اما چرا به ما حکم آزادی اشراف داده شده است؟ استارودوم حیرت زده و نویسنده همراه با او فقط فریاد می زند: "استاد تفسیر احکام!"
تضاد کمدی در برخورد دو دیدگاه متضاد در مورد نقش اشراف در زندگی عمومی کشور نهفته است. خانم پروستاکوا اعلام می کند که فرمان "در مورد آزادی اشراف" (که نجیب زاده را از خدمت اجباری به دولت ایجاد شده توسط پیتر اول آزاد کرد) او را "آزاد" کرد ، در درجه اول در رابطه با رعیت ها و او را از همه مشکلات رهایی بخشید. وظایف انسانی و اخلاقی در قبال جامعه فونویزین نگاهی متفاوت به نقش و وظایف یک نجیب زاده در دهان استارودوم، نزدیک ترین فرد به نویسنده می گذارد. بر اساس آرمان های سیاسی و اخلاقی، استارودوم مردی از دوران پترین است که در کمدی با دوران کاترین مقایسه می شود.
تضاد شخصیت های مثبت و منفی در صحنه دزدی سوفیا به اوج خود می رسد. نتیجه درگیری دستوری است که پراوالدین دریافت کرد. بر اساس این دستور، خانم پروستاکوا از حق اداره دارایی خود محروم می شود، زیرا معافیت از مجازات او را به یک مستبد تبدیل کرده است که می تواند با تربیت پسری مانند خودش آسیب بزرگی به جامعه وارد کند. و قدرت خود را دقیقاً به این دلیل از دست می دهد که با رعیت ظالمانه رفتار می کرد.

نقش شخصیت های مثبت در کمدی "زیست رشد" اثر D. I. Fonvizin چیست؟

2.5. چه طرح هایی از آثار ادبیات داخلی و خارجی به شما مربوط است و چرا؟ (بر اساس تحلیل یک یا دو اثر.)

توضیح.

یک تکنیک کمدی معمولی این زمان در مبارزه با شر، تقابل یک پدیده منفی با یک پدیده مثبت بود و در مواردی که در واقعیت وجود نداشت، به عنوان ادعایی واقعاً موجود به تصویر کشیده می شد. در مطابقت کامل با این الزامات زیبایی شناختی، چهار شخصیت منفی Undergrowth - Prostakova، Prostakov، Skotinin و Mitrofan - Fonvizin با همان تعداد شخصیت مثبت - Starodum، Pravdin، Sophia و Milon مخالفت کردند.

شخصیت مثبت اصلی نمایشنامه، Starodum، تا حد زیادی سخنگوی نظرات نویسنده است. فونویزین بعداً با نامگذاری مجله‌ای به نام او بر اتحاد خود با استارودوم تأکید می‌کند تا به عنوان ارگانی از همان دایره ایده‌هایی عمل کند که در The Undergrowth بیان واضحی یافتند.

یک جزئیات قابل توجه است. فونویزین در مورد اینکه آیا شخصیت مثبت اصلی کمدی او یک مالک زمین است یا خیر صحبت نکرد. عبارت قابل توجهی توسط نویسنده به دهان استارودوم آمده است: "ظلم کردن به نوع خود با بردگی غیرقانونی است." Starodum با تشکیل مرکزی که شخصیت های مثبت نمایشنامه حول آن متحد می شوند، تنها در پرده سوم روی صحنه ظاهر می شود. اگر شخصیت Starodum با یک شخصیت ثابت خاص متمایز شود، نمی توان گفت که شخصیت مثبت اصلی زیر رشد یک طرح انتزاعی است، "مخزن همه فضایل"، همانطور که در آن زمان گفتند. استارودوم با صحبت در مورد گذشته خود این واقعیت را پنهان نمی کند که بسیار پشیمان است - تندی نامناسب که او را وادار به ترک خدمت سربازی کرد. او از شوخ طبعی خالی نیست و بلد است شوخی کند، همانطور که از دیالوگ او با اسکوتینین می توان فهمید که میتروفان بی دلیل در گفتگوی خود با استارودوم درباره ازدواج با سوفیا دخالت نمی کند.

اغلب وقتی از شخصیت‌های مثبت کمدی صحبت می‌شود، منتقدان استارودوم و پراودین را در یک سطح قرار می‌دهند و آن‌ها را به‌عنوان سخنگوی نظرات نویسنده می‌دانند. در همین حال، خود فونویزین، استارودوم و پراودین را بر اساس "مردم صادق" متحد می کند، به هر یک از آنها چهره ای فردی می بخشد. /.../

Starodum را می توان به عنوان یک تصویر جمعی در نظر گرفت که نه تنها ویژگی های خود Fonvizin، بلکه همچنین دارای ویژگی های معاصران او را که برای آنها پایبندی به "زمان های قدیمی" پیتر نوعی رد "تازه" کاترین بود، در بر می گیرد. برای نسل بعدی مشخص بود که تصویر ایجاد شده توسط Fonvizin ریشه در واقعیت تاریخی روسیه دارد. نمونه های اولیه برای او در میان یاران پیتر اول و در میان حلقه های درونی فونویزین پیدا شد.

محتوای ایدئولوژیک کمدی.

مضامین اصلی کمدی «زیستی» چهار مضمون زیر است: مضمون رعیت و تأثیر مفسده آن بر زمین‌داران و صحن‌ها، مضمون وطن و خدمت به او، مضمون تعلیم و تربیت و مضمون اخلاق دربار. اشرافیت.

همه این موضوعات در دهه 1970 و 1980 بسیار موضوعی بودند. مجلات طنز و داستانی به این موضوعات توجه زیادی داشته اند و مطابق با دیدگاه نویسندگان آنها را به گونه ای متفاوت حل می کنند.

فونویزین آنها را به عنوان یک شخصیت مترقی در بستر سیاسی-اجتماعی قرار داده و حل می کند.

موضوع رعیت پس از قیام پوگاچف اهمیت زیادی پیدا کرد.

Fonvizin این موضوع را نه تنها از جنبه روزمره آشکار می کند، و نشان می دهد که چگونه پروستاکوا و اسکوتینین املاک خود را مدیریت می کنند. او از تأثیر مخرب رعیت بر صاحب زمین و رعیت می گوید. Fonvizin همچنین خاطرنشان می کند که "سرکوب همنوع خود با بردگی غیرقانونی است."

موضوع میهن و خدمت صادقانه به او در سخنرانی های استارودوم و میلون به نظر می رسد. استارودوم از لحظه ای که روی صحنه ظاهر می شود تا انتها، خستگی ناپذیر از نیاز به خدمت به میهن، از انجام صادقانه وظیفه اشراف نسبت به میهن، در مورد ترویج خیر آن صحبت می کند. میلو نیز از او حمایت می‌کند، او اعلام می‌کند که "یک رهبر نظامی واقعاً نترس" "شکوه خود را به زندگی ترجیح می‌دهد، اما مهم‌تر از همه، او از فراموش کردن شکوه خود برای خیر میهن هراسی ندارد."

چقدر پیشرفته بودن چنین دیدگاه هایی را می توان با این واقعیت قضاوت کرد که نه تنها در دو سوم اول قرن هجدهم، بلکه در عصر فونویزین نیز، نویسندگان نجیب معتقد بودند که "حاکمیت و میهن یک جوهر هستند." از طرف دیگر فونویزین فقط از خدمت به میهن صحبت می کند، اما نه به حاکمیت.

Fonvizin با افشای موضوع آموزش، از زبان Starodum صحبت می کند: "این (آموزش و پرورش) باید کلید رفاه دولت باشد. ما همه عواقب ناگوار آموزش بد را می بینیم. از میتروفانوشکا برای وطن که والدین نادان نیز به معلمان نادان پول می پردازند، چه چیزی می تواند حاصل شود؟ چند پدر بزرگوار تربیت اخلاقی فرزندشان را به غلام خود می سپارند؟ پانزده سال بعد، به جای یک برده، دو نفر بیرون می آیند: یک عموی پیر و یک ارباب جوان. فونویزین موضوع آموزش و پرورش را به عنوان یک موضوع مهم اجتماعی و سیاسی مطرح می کند: تربیت نجیب زادگان به عنوان یک شهروند، به عنوان شخصیت های مترقی و روشن بین کشور ضروری است.

موضوع چهارم که در کمدی مطرح می شود، به آداب دربار و اشراف سرمایه می پردازد. در سخنان استارودوم به ویژه در گفتگوی او با پراوودین آشکار می شود. استارودوم به شدت و با عصبانیت اشراف فاسد دربار را محکوم می کند. از داستان های او در مورد آداب دایره دادگاه می آموزیم، جایی که "تقریباً هیچ کس در یک جاده مستقیم سفر نمی کند" ، جایی که "یکی دیگری را رها می کند" ، جایی که "روح های بسیار کوچک وجود دارد". به گفته استارودوم، اصلاح آداب دربار کاترین غیرممکن است. "بیهوده است که پزشک را برای بیمار بخوانیم، درمان ناپذیر است: در اینجا پزشک کمکی نمی کند، مگر اینکه خودش مبتلا شود."

تصاویر کمدی

طرح ایدئولوژیک ترکیب شخصیت های "زیست رشد" را تعیین کرد. این کمدی مالکان معمولی فئودال (پروستاکوف ها، اسکوتینین)، خدمتکاران رعیت آنها (ارمیوانا و تریشکا)، معلمان (تسیفیرکین، کوتیکین و ورالمان) را به تصویر می کشد و آنها را در مقابل اشراف پیشرفته ای قرار می دهد که به گفته فونویزین، تمام اشراف روسی باید باشند: خدمات عمومی (Pravdin)، در زمینه فعالیت اقتصادی (Starodum)، در خدمت سربازی (Milon). تصویر سوفیا، دختری باهوش و روشن‌فکر، به افشای کامل‌تر اراده و نادانی پروستاکوا کمک می‌کند. سوفیا با تمام "مبارزه" که در کمدی رخ می دهد مرتبط است.