نگرش میتروفانوشکا به یادگیری. هدف پروستاکوا از استخدام معلم برای Mitrofan چیست؟ تصاویر شخصیت های مثبت و منفی

در سن 7-8 سالگی، فرزندان معلمان نوآور معروف نیکیتین دارای ضریب بهره وری کار ذهنی در سطح یک بزرگسال متوسط ​​بودند. در سنین 15-14 سال این ضریب برابر با 145 بود. بزرگسالان با این شاخص کمتر از 1 درصد بودند. AT سن پیش دبستانیکودکان آنها به طور متوسط ​​10 برابر کمتر از همسالان خود بیمار بودند. منشا این پدیده های خیره کننده کجاست؟ خبرنگار ما در این باره با بوریس نیکیتین صحبت می کند.

بوریس پاولوویچ، اصطلاح "آموزش نیکیتینسکی" در حال استفاده است. چیست؟

در کشور ما چنین اصطلاحی وجود ندارد. ما حتی اندکی به آن اعتراض می کنیم، زیرا معتقدیم که فقط جهت هایی را که باید در آن حرکت کنیم، کشف کرده ایم. ما در این مسیر کمی پیشرفت کرده‌ایم و آنقدر چیزهای جدید و غیرمنتظره دیده‌ایم، آنقدر دیدگاه‌ها که اکنون فقط به درستی انتخاب خود متقاعد شده‌ایم. البته مهمترین چیز توسعه اولیه است. در مورد آن فکر کنید، طبیعت "به دلایلی" به نوزاد تازه متولد شده در همان روزهای اول فرصت رشد سریع مغز را می دهد. چرا هیچ چیز در کودک به سرعت مغز در همان روزها، ماه ها و سال های اول رشد نمی کند؟ ظاهراً طبیعت این امر را تصادفی نکرده است، اما مردم اصلاً این را در نظر نمی گیرند. در هفت سال اول، زمانی که کودک در خانه است، به او غذا می دهند، به او آب می دهند، از او مراقبت می کنند، او را به پیاده روی می برند و تازه بعد از آن شروع به آموزش ذهن می کنند. قبلا سواد بعد از 13-14 سال تدریس می شد. آنتن های کودک فوران می کند - بس است، بچه دوان دوان آمده است، وقت سوادآموزی است. به هر حال، میتروفانوشکا، که بسیاری از نسل ها به او می خندند، در واقع یک کودک کاملاً عادی است، اما آنها خیلی دیر شروع به آموزش به او کردند. دیده‌ایم که دوران کودکی مملو از فرصت‌های فوق‌العاده‌ای است، که معلوم شد برای نظریه‌ی آموزش بسیار مهم است.

لورن گراهام، استاد دانشگاه ماساچوست ایالات متحده، شما را «بنیانگذار جنبش بالقوه انسانی» می نامد و خاطرنشان می کند که پیروان شما معمولاً نمایندگانی از روشنفکران فنی هستند. چگونه می توانید چنین پدیده شگفت انگیزی را توضیح دهید؟

من دوست دارم که آنها به طور دقیق ماهیت را نامگذاری کردند - افشای پتانسیل یک شخص. در واقع، توانایی های انسانی باورنکردنی است. در ژاپن تأیید مشاهدات خود را شنیدم: یک فرد فقط 3-4 و حداکثر 5 درصد از توانایی های مغز خود استفاده می کند - هر چیز دیگری ذخیره است. و این که نمایندگان علوم و فنون دقیق به این موضوع علاقه مند شدند به نظر من طبیعی است. من خودم با تحصیلات یک مهندس مکانیک هستم، از آکادمی ژوکوفسکی فارغ التحصیل شدم. زمانی متهم به وارد کردن یک جریان فنی و فنی به آموزش و پرورش شدم که طبق قوانین پذیرفته شده انجام آن غیرممکن بود. و من این را مزیت خود می دانم: افرادی که در علوم دقیق هستند قادر به بررسی دقیق واقعیت هستند، یعنی هم از نظر کمی و هم از نظر کیفی.

نکته فقط در انباشت مطالب یا تجدید نظر در دیدگاه ها نیست، بلکه در این واقعیت است که چشم اندازهای جدید بیشتری در حال گشودن است. من مدت طولانی در مدرسه مشغول بودم، در دهه 50 رویای تکرار مدرسه ماکارنکو را داشتم. بعد شکست خوردیم. اما فکر در مورد مدرسه و نگرانی های مداوم منجر به بلوغ مواد شد که من آن را "مدرسه دیروز و فردا" نامیدم. به نظر من برای هر کسی که به آموزش مدرسه و آموزش مدرسه فکر می کند جالب خواهد بود. یک کتاب دیگر وجود دارد که باید بهبود یابد. نام آن "نظریه و عمل توسعه توانایی های خلاق" خواهد بود. این به اصطلاح بر اساس فرضیه خلاقیت است
توانایی ها.

شما در آموزش اولیه و رشد فرزندان در خانواده تجربه اندوخته اید. آیا این تجربه برای پر کردن کل یک موسسه آموزشی با محتوای نیکیتین کافی است؟

این به عنوان نمایندگان آموزش خانواده است که در کشور ما شناخته شده است. در واقع ما خیلی فراتر از «خانواده» رفته ایم. در غیر این صورت، نه ژاپن، نه آلمان و نه هلند - کشورهای پیشرفته جهان - آن را اینقدر جدی نمی گیرند. تحولات ما امکان جهش کیفی در علم تربیت را فراهم کرده است. تا به حال، تقریباً هیچ بخشی در آن به رشد توانایی های کودک اختصاص داده نشده است، اما دوره های آموزشی کاملی وجود دارد که در آن هیچ فصلی در مورد توانایی های کودک وجود ندارد. من فکر می کنم که آموزش و روانشناسی باید با هم متحد شوند، زیرا جدایی آنها کاملاً مصنوعی است و مانع توسعه می شود. من باید با هر دو علم از نزدیک کار می کردم، و فکر می کنم آنها باید با هم ترکیب شوند، از جمله پدولوژی اینجا.

بسیاری از والدین و معلمان نقش دانش را مطلق می دانند. به نظر می رسد کودک چیزی شبیه صندوقچه ای است که باید تا آنجا که ممکن است دانش را در آن جمع کنید. در همان زمان، فیلسوف انگلیسی قرن گذشته، هربرت اسپنسر پیشنهاد کرد که بزرگترین ارزش، هدف آموزش «دانش نیست، بلکه عمل است». نظر شما در مورد هدف آموزش چیست؟

حقانیت اسپنسر آشکار است: دانشی که به عمل منتهی نمی شود دانش پوچ است و دانش واقعی با عمل آغاز می شود. این چیزی است که سعی کردم در کتاب «مدرسه دیروز و فردا» بگویم. چنین مکتبی از TRIZ وجود دارد - نظریه حل مبتکرانه مسئله. پیروان او شاخص های زیر را دریافت کردند: اگر کودک این کار را می کند، 90 درصد به یاد می آورد، اگر فقط می بیند - 50 درصد، اگر فقط می شنود - 10. یعنی درسی که شنیده می شود، گفته می شود بی اثرترین وسیله برای رشد است. روشن کردن، به کودک آموزش دهید.

من کلمه «انضباط» و مشتقات آن را در کتاب‌های شما ندیده‌ام، احتمالاً به این دلیل که کتاب‌های شما با ایده‌های همکاری بین یک بزرگسال و یک کودک آغشته شده است؟

البته درخواست اطاعت و تحقق اراده یک بزرگسال از کودک آسانتر از فرو رفتن در مشکلات او است. نظم و انضباط، زیردستان را از نیاز به فکر کردن برای خود، تصمیم گیری برای خود، وزن کردن و فکر کردن برای خود بی نیاز می کند. فقط موظف به انجام دستور است. این هم برای کسی که آن را می دهد و هم برای کسی که آن را انجام می دهد راحت است. به همین دلیل است که در سطح اخلاقی - فکری به انحطاطی رسیده ایم که در پی القای این رشته «غیر استدلالی» بوده ایم. و او به روش های وحشتناکی کاشت. بنابراین معتقدم: آنجا که اطاعت فرزند حاصل می شود، به این می رسند که خودش فکر نمی کند، خودش وزن نمی کند، خودش نمی فهمد، خودش تعقل نمی کند.

اگر امروز یک فرصت غیرقابل تصور و جادویی برای تغییر چیزی در گذشته داشتید، آن را متفاوت انجام دهید، آن را تعمیر کنید، چه می کردید؟

من نه در سال 1992، بلکه در سال 1958 ایجاد یک مدرسه را شروع می کردم. چقدر نیرو و فرصت برای این کار داشتم! و اکنون باید به دستیاران، قدرت، خلاقیت، استعداد آنها تکیه کنم.

و آموزش قرن هجدهم در اثر اصلی دنیس فونویزین قرار می گیرد و رفتار شخصیت ها و ویژگی های آنها به توسعه درگیری کمک می کند. «زیست رشد» یک کمدی درخشان درباره شبه روشنفکرانی است که از معلمان برجسته کشور درس می گیرند، اما خودشان اصلاً چیزی یاد نمی گیرند. شخصیت اصلی، میتروفان نیز همینطور بود.

خلاصه. «زیستی» به عنوان بهترین کمدی آموزشی

خانواده پروستاکوف قرار است تنها پسر خود میتروفان را با سوفیا باهوش و زیبا ازدواج کنند. اسکوتینین همچنین دیدگاه هایی از عروس دارد، که پس از جشن، می خواهد موجودات زنده دهکده - خوک ها را در اختیار بگیرد، که او یک شکارچی بزرگ است. با این حال، سوفیا نسبت به هیچ یک از خواستگاران احساسی ندارد و منتظر سومی است - مرد جوان خوش اخلاق و تحصیل کرده میلون. اندکی قبل از عروسی، عموی دختر، استارودوم، ارث بزرگی را اعلام می کند. پروستاکوف ها با شنیدن این موضوع آرزو می کنند که خواستگاری را تسریع کنند و قبل از آن خواندن و نوشتن را به پسر خود آموزش می دهند. از این لحظه وقایع شروع می شود. مشکل تربیت و آموزش در کمدی زیر رشد چگونه حل می شود؟

میتروفان جوان خردسالی است که هنوز در خدمات عمومی خدمت نکرده است و ذهن تیزبین او را متمایز نمی کند. در کلاس درس با معلمان بداخلاقی می کند و آنها را مسخره می کند، اصلاً به مادرش احترام نمی گذارد و می گوید: "من نمی خواهم درس بخوانم، اما می خواهم ازدواج کنم!". خوشبختانه استارودوم و میلون به موقع در دهکده ظاهر می شوند که قرار است سوفیا را از پروستاکوف ها دور کنند. مادر خانواده از اصرار بر خود دست بر نمی دارد و به دستاوردهای خیالی پسرش می بالد. استارودوم متقاعد شده است که ابتدا باید به میتروفان آموزش و پرورش خوب داده شود: زیر درختان بی سواد صحبت می کنند و نمی توانند به سؤالات ساده پاسخ دهند. ازدواج سوفیا با او انجام نخواهد شد، زیرا دختر رضایت خود را به میلون می دهد. پروستاکوف ها در دهکده خود می مانند و استارودوم با عروس و داماد تازه ساخته شده آنجا را ترک می کند.

مشکل آموزش و پرورش در جامعه قرن 18 به عنوان مثال از خانواده پروستاکوف

در روسیه و در سراسر جهان با توسعه اندیشه علمی و فلسفی مشخص شده است. سالن ها و مدارس افتتاح شد، زیرا داشتن تحصیلات خوب، به ویژه در میان اشراف، مد تلقی می شد. روشنگری به دانش زبان های خارجی و توانایی رفتار در جامعه ختم نشد: فرد باید بتواند بخواند، بنویسد و بشمرد. و آموزش در کمدی "زیست رشد" به شکل دیگری روی صحنه می رود: افراد نسل قدیمی، مانند خانم پروستاکوا، معتقدند که آموزش اصلاً ضروری نیست. میتروفان در زندگی خود نیازی به حساب نخواهد داشت: "پول وجود دارد - ما حتی بدون پافنوتیچ نیز به خوبی محاسبه خواهیم کرد." با این وجود، پروستاکوا پسرش را وادار به مطالعه می کند تا در چشم مردم شایسته به نظر برسد.

تصاویر شخصیت های مثبت و منفی

«زیست رشد» یک کمدی کلاسیک است که در آن همه وحدت ها از جمله وجود نام هایی که به زبان می آیند رعایت می شود. برای خواننده آسان است حدس بزند که پروستاکوا، اسکوتینین و ورالمان شخصیت های منفی هستند: اولی به سادگی سه کوپک است، دومی به دلیل علاقه اش به گاو قابل توجه است، سومی دروغ گفت به طوری که خود او اصل خود را فراموش کرد. نویسنده به عنوان یک شخصیت منفی دیگر، میتروفانوشکا، مشکل واقعی تربیت و آموزش را مطرح می کند.

در کمدی پراوودین و میلون حاملان فضیلت هستند. آنها می خواهند سوفیا را از روستای پروستاکوف نجات دهند و موفق می شوند. به این افراد بهترین آموزش داده شد و از "جاهل های بی روح" مانند میتروفان صحبت می کنند. گفتار خوبی ها عالی است، بنابراین خوانندگان هنوز آنها را نقل می کنند.

تصویر میتروفان

کمدی "زیستی" به دلیل شخصیت غیر معمول قهرمان داستان جذاب می شود. خانم پروستاکوا در تنها پسرش. او به تحصیلات خوب خود می بالد، اگرچه او هرگز خواندن و نوشتن و سایر علوم را نیاموخت. فون‌ویزین بهترین کمدی کلاسیک را نوشت که تضاد آموزش را به تصویر می‌کشید که خواننده می‌تواند با خواندن محتوای کامل به آن بپردازد.

و ویژگی های آنها

خانم پروستاکوا سه معلم برای پسرش استخدام می کند: تسیفیرکین، کوتیکین و ورالمان. اولی شایسته ترین و صادق ترین است. پافنوتیچ تسیفیرکین مسئولانه به موضوع آموزش می پردازد و با تمام وجود سعی می کند حساب زیردریایی را آموزش دهد، اما توسط پروستاکوا و ورالمان مورد آزار و اذیت قرار می گیرد. در پایان کمدی، او از پرداخت هزینه کار خود سرباز می زند، زیرا همانطور که خود اعتراف می کند، نتوانست علم خود را به میتروفان آموزش دهد.

حوزوی نیمه تحصیلکرده کوتیکین به خود می بالد که از دانشمندان آمده است، اما او همچنین نمی تواند رویکرد درستی برای رشد زیر زمینی پیدا کند. برای چهار سال تدریس دستور زبان، میتروفان "یک خط جدید را درک نمی کند." در اختتامیه، کوتیکین نه تنها برای ساعات تدریس، بلکه برای کفش های فرسوده نیز مطالبه پرداخت می کند.

ورالمان با سخنرانی های تملق آمیز توانست به لطف پروستاکوف ها دست یابد. معلم دروغین مدعی است که برای میتروفان کافی است که بداند در جامعه چگونه رفتار کند و حساب و دستور زبان هیچ سودی برای او ندارد. به زودی استارودوم ورالمان را افشا می کند: او مربی بازنشسته اش را در او می شناسد که شروع به کار در یک حرفه جدید کرد. مشکل تربیت و آموزش در کمدی "زیست رشد" در پایان حل می شود: آنها تصمیم می گیرند میتروفان را به ارتش بفرستند، زیرا مرد جوان نسبت به علم و آداب ابتدایی ناشنوا است.

معنی صحنه های آخر

عنوان کمدی ماهیت میتروفان، ویژگی منفی او را آشکار می کند. خردسال نه تنها نسبت به مسائل آموزش و پرورش ناشنوا است، بلکه نسبت به نسل قدیمی تر نیز بی احترامی ابتدایی نشان می دهد. او مادرش را که به او علاقه داشت و بهترین ها را برای او انجام می داد، شوکه می کند. گفته می شود افرادی مانند خانم پروستاکوا عاشق فرزندان خود شده اند. میتروفانوشکا به او می‌گوید: «بله، دست از سرش بردار، مادر»، پس از آن زن بیچاره غش می‌کند، و استارودوم نتیجه می‌گیرد: «اینجا میوه‌های ارزشمند بد اندیشی است.» در پایان، نویسنده معنای عمیقی را بیان کرد: افرادی که در ابتدا نسبت به علوم ناشنوا بودند، به ندرت پس از سال ها تمایل به یادگیری پیدا می کنند، بنابراین همچنان نادان باقی می مانند. جهل منجر به منفی های دیگر می شود ویژگی های انسانی: بخل، بی ادبی، بی رحمی.

در پایان نمایشنامه، حاملان فضیلت - سوفیا، میلون، پراودین و استارودوم - روستای پروستاکوف را ترک می کنند. «جاهل بی روح» باقی مانده است تا مسیر رشد خود را انتخاب کند: جهان بینی آنها باید تغییر کند وگرنه همان بی روح خواهند ماند.

» Fonvizin در زمان نسبتاً دشواری برای روسیه ایجاد شد. در آن لحظه کاترین دوم بر تخت سلطنت نشست. خود ملکه این دوره از تاریخ توسعه کشور را در خاطرات خود بسیار منفی توصیف کرد. او خاطرنشان کرد که او در کشوری به قدرت رسید که در آن قوانین فقط در موارد نادر و به عنوان یک قاعده، اگر به نفع شخص نجیب باشد، هدایت می شد.

قبلاً بر اساس این بیانیه می توان فهمید که زندگی معنوی جامعه روسیه در این دوره رو به زوال بود. Fonvizin در کار خود سعی کرد توجه خوانندگان را دقیقاً به مسئله آموزش نسل جوان جلب کند ، که بستگی به آینده کل کشور دارد.

در دوره ای که در کمدی شرح داده شده است، فرمانی صادر شد که بر اساس آن همه نجیب زادگان جوان زیر هجده سال باید آموزش ببینند. در غیر این صورت، آنها به خدمت سربازی به اعلیحضرت امپراتوری منصوب شدند.

قهرمان کمدی پروستاکوا، زنی سلطه جو و پرخاشگر، عادت دارد همه چیز را خودش حل کند. او خانواده اش را رهبری می کند: شوهرش می ترسد بدون فرمان او قدمی بردارد و پسرش که او را میتروفان می نامید که به معنای "نزدیک به مادر" است، به عنوان یک تنبل مطلق و نادان بزرگ شد.

مادر همه چیز را به جای او تصمیم می گیرد، از استقلال او می ترسد و همیشه آماده است تا آنجا باشد. برای او نکته اصلی این است که میتروفان خوب بود. اما از آنجایی که او او را به عنوان فردی تنبل تربیت کرده است، نسبت به تحصیل نگرش منفی دارد که مستلزم صرف مقداری تلاش و زمان است و به میل خود آن را دریافت نمی کند.

ترس از دست دادن پسرش به دلیل یک فرمان دولتی، مادرش را به یک قدم نامطلوب می اندازد - استخدام معلمان برای Mitrofan.

او ابتدا قاطعانه به این موضوع برخورد می کند، زیرا علاوه بر ترس، حس حسادت نیز دارد. او نمی خواهد بدتر از دیگران باشد و برخی از بچه های نجیب مدت زیادی است که با معلمان درس می خوانند. او تصور می کند که پسرش به پترزبورگ خواهد رفت و به نظر می رسد که در بین باهوش ها یک جاهل وجود دارد. این عکس او را می ترساند، زیرا پسر به این ترتیب او را مسخره می کند. بنابراین، پروستاکوا پول کم نمی کند و چندین معلم را به طور همزمان استخدام می کند.

بی تفاوت ترین آنها را می توان یک سرباز بازنشسته Pafnutiy Tsyfirkin نامید که حساب زیر سن را تدریس می کرد. سخنرانی او پر از اصطلاحات نظامی است، او دائماً درگیر محاسبات است. او سخت کوش است، او خاطرنشان می کند که دوست ندارد بیکار بنشیند. او مسئول است و می خواهد درس خود را به میتروفان آموزش دهد، اما دائماً از طرف مادر دانش آموز آزار و اذیت را تجربه می کند.

او با این باور که پسر دلبندش از درس خسته می‌شود، رنج می‌برد و به این ترتیب دلیلی برای قطع قبل از زمان درس ایجاد می‌کند. بله، و خود میتروفانوشکا از کلاس ها فرار می کند و Tsyfirkin را نام می برد. معلم حتی در پایان از گرفتن پول برای کلاس ها خودداری کرد، زیرا "کوه"، به قول او شاگردش، نمی توانست چیزی تدریس کند.

گرامر برای میتروفان توسط حوزوی نیمه تحصیلکرده Kuteikin تدریس می شود. او خود را بسیار باهوش می‌داند، می‌گوید که از خانواده‌ای علمی می‌آید و تنها از ترس خرد بیش از حد آن را رها کرده است. او فردی حریص است. نکته اصلی برای او کسب منافع مادی است و نه ارائه دانش واقعی به دانش آموز. میتروفان اغلب کلاس های خود را از دست می دهد.

بدشانس ترین معلم آلمانی ورالمان بود که برای تدریس فرانسوی میتروفان و سایر علوم استخدام شد. معلمان دیگر نمی توانند او را تحمل کنند. اما او در خانواده ریشه داد: او با پروستاکوف ها در یک میز غذا می خورد و بیشترین سود را می برد. و همه به این دلیل که پروستاکوا راضی است ، زیرا این معلم به هیچ وجه پسرش را مجذوب نمی کند.

ورالمن معتقد است که میتروفان به همه علوم نیاز ندارد، او فقط باید از برقراری ارتباط با افراد باهوش خودداری کند و بتواند خود را در جهان مطلوب نشان دهد. واضح است که ورالمان که معلوم شد داماد سابق است، نه زبان فرانسه و نه علوم دیگر را به زیر درختان آموزش نمی دهد.

بنابراین ، پروستاکوا به هیچ وجه معلمانی را استخدام نکرد تا میتروفان علوم را بیاموزد. او این کار را کرد تا پسرش همیشه در کنار او باشد و با رفتارش به هر نحو ممکن در این امر سهیم باشد.

موضوع تربیت و آموزش در خانواده های اصیل یکی از مهم ترین موضوعات در روسیه بود اوایل XIXقرن. «در روسیه، آموزش خانگی ناکافی ترین، غیراخلاقی ترین است. کودک فقط در محاصره قایق هاست، فقط نمونه های زشت را می بیند، اراده یا بردگی دارد، هیچ مفهومی از عدالت، روابط متقابل مردم، شرافت واقعی دریافت نمی کند. پوشکین نوشت: تحصیلات او محدود به مطالعه دو یا سه زبان خارجی و پایه اولیه تمام علومی است که توسط معلمی استخدام شده تدریس می شود.

یکی از اولین کسانی که به این مشکل پرداخت، D. I. Fonvizin در کمدی "زیست رشد" بود. نویسنده از همان اولین اظهار نظر ما را با حال و هوای یک املاک زمیندار روسی آشنا می کند. ما با خانم پروستاکوا، همسرش، پسر میتروفانوشکا آشنا می شویم. در این خانواده، "مادرسالاری" می دهد. خانم پروستاکوا که از نظر ذهنی و تحصیلات خاص متمایز نیست، تمام خانواده خود را تسلیم نگه می دارد. آقای پروستاکوف با رضایت کامل از وضعیت موجود می گوید: "در چشمان شما، چشمان من چیزی نمی بینند." از صاحب زمین و خدمتکاران و پرستار میتروفان، پیرمرد ارمیونا و معلمان پسر، کوتیکین و تسیفیرکین می گیرد.

خود پروستاکوا عملاً چیزی یاد نگرفت. پدر و مادرش «مردم مسن» بودند، به او و برادرش «چیزی یاد ندادند». "گاهی اوقات، مردم مهربان به کشیش نزدیک می شوند، دلجویی می کنند، دلجویی می کنند، تا حداقل یک برادر را به مدرسه بفرستند ... آن مرحوم با دست و پا سبک است ... آن اسکوتینین نباشید که می خواهد یاد بگیرد. چیزی، "صاحب زمین با ذکاوت می گوید، با اطمینان کامل به صحت چنین" تربیتی ".

پدر مرحوم او "خواندن و نوشتن نمی دانست، اما می دانست چگونه ثروت بسازد و پس انداز کند." خانم پروستاکوا ویژگی های پدرش را به ارث برده است: با نادانی کامل، بی ادبی، ظلم و ستم، او محتاط و خودخواه است. او که فهمید دانش آموزش سوفیا عروسی ثروتمند شده است، قصد دارد با میتروفانوشکا ازدواج کند، اما او حتی به مقاومت فکر نمی کند.

میتروفانوشکا یک بادمجان کم جثه، تنبل و دست و پا چلفتی است که هنوز شانزده سالش نشده است. سرگرمی مورد علاقه او تعقیب کبوتر است. میتروفان علاقه خاصی به علم ندارد. او می گوید: «من نمی خواهم درس بخوانم، اما می خواهم ازدواج کنم. با این وجود، معلمان دائماً نزد او می روند: حوزوی کوتیکین به او دستور زبان می آموزد، گروهبان بازنشسته تسیفیرکین به او ریاضیات می آموزد، ورالمان آلمانی به او "به زبان فرانسه و همه علوم" می آموزد. و پسر پروستاکوا در علوم "بسیار موفق است": از دستور زبان می داند که "اسم و صفت" چیست. در به نظر او صفت است، زیرا به جای خود چسبیده است. در دیگری که هنوز آویخته نشده، «فعلاً اسم» است. میتروفان در مطالعه ریاضیات نیز به همان اندازه موفق است - تسیفیرکین برای سومین سال است که با او می جنگد و "این زیر رشد ... نمی تواند سه بشمارد." میتروفان تاریخ و سایر علوم را توسط ورالمان آلمانی که قبلاً به عنوان مربی در Starodum خدمت می کرد، تدریس می کند. ورالمن شاگردش را با کلاس ها آزار نمی دهد - ورالمان به جای اینکه به او تاریخ بیاموزد، دختر گاوچران خارونیا را وادار می کند که "داستان" بگوید و همراه با میتروفان با لذت به او گوش می دهد.

خانم پروستاکوا که پسرش را با تمام وجود دوست دارد، او را به هر طریق ممکن می‌سازد. او نمی تواند هیچ ویژگی مثبت یا مفاهیم اخلاقی را در میتروفان القا کند، زیرا خودش از آنها محروم است. نتایج چنین تربیتی اسفناک است: میتروفانوشکا نه تنها نادان، بلکه بدخواه نیز است. او نسبت به معلمانش ترسو و بی ادب است. در پایان کمدی، او از مادر خود که تمام حقوق مدیریت املاک را از دست داده است، چشم پوشی می کند. خانم پروستاکوا که در قصد ازدواج پسرش با سوفیا شکست خورده و املاک خود را از دست داده است، گیج و درهم شکسته است. به امید یافتن آرامش ، او به سمت میتروفانوشکا می شتابد و در پاسخ می شنود: "بله، مادر، همانطور که تحمیل شده بود، از شر آن خلاص شو..."

عمو سوفیا، Starodum، به عنوان قهرمان استدلال در کمدی عمل می کند. "اینها میوه های شایسته بدبینی است!" او در پایان فریاد می زند. این شخصیت دیدگاه های نویسنده را در کمدی بیان می کند و معتقد است که تربیت شایسته باید کلید سعادت دولت باشد. آموزش باید در سطح بالایی باشد، اما آموزش به خودی خود ارزشی ندارد. هدف اصلی همه معارف بشری «فضیلت» است، «روشنگری یک روح با فضیلت را بالا می برد».

صاحب زمین خرده پا، خانم پروستاکوا، برادرش اسکوتینین، که خوک ها را دوست دارد، میتروفانوشکا تنبل - "... همه چیز در این کمدی مانند یک کاریکاتور هیولایی از روسی به نظر می رسد. در این میان، هیچ کاریکاتوری در آن نیست: همه چیز از طبیعت زنده گرفته شده و با معرفت نفس تأیید شده است.

بنابراین، سیستم تربیت و آموزش پذیرفته شده در خانواده های اشراف روسی در قرون 18-19 از بسیاری جهات ناقص، شریر، ذهن و قلب جوان را مخدوش می کرد و سرنوشت را ویران می کرد. در جوانان ویژگی هایی مانند تنبلی، انفعال، شیرخوارگی، ناتوانی در تحقق رویاهای خود و در عین حال تکبر، احساس برتری نسبت به دیگران ایجاد شد. این ویژگی ها تا حد زیادی به شکست افراد در زندگی، اجتناب ناپذیر مرگبار یک سرنوشت ناخوشایند کمک کرد. در ادبیات روسی، این موضوع سپس توسط پوشکین و گونچاروف توسعه یافت.