انفصال ادبیات امتحانی را حل می کنم. تجزیه و تحلیل کار "Oblomov" (I. Goncharov). شخصیت های اصلی و ویژگی های آنها

اصالت تربیت استولتز چه بود و چه تأثیری بر شخصیت و سرنوشت او داشت؟

در کودکی، استولتز تربیت ویژه ای دریافت کرد. پدرش به او تربیت «کار، عملی» داد. او که اغلب او را به تنهایی برای تجارت به شهر می فرستاد، احساس استقلال را در او ایجاد کرد، تورهایی را در کارخانه ها، ادارات دولتی، مغازه های تجار ترتیب داد و پسرش را با دنیای کار آشنا کرد. برعکس، مادرش جنبه اشرافی را در او ایجاد کرد: او به او دانشی در زمینه هنر داد، "به او آموخت که به صداهای متفکرانه هرتز گوش دهد، برای او در مورد گل ها، در مورد شعر زندگی آواز خواند". می ترسید پسرش را «همان بورگر آلمانی ای کند که از آن بیرون آمد».

بنابراین، استولتز عملی بودن، استقلال و سخت کوشی را از پدرش آموخت و ویژگی هایی که مادرش گذاشته بود، قلب آندری را از سنگدلی نجات داد، به او آموخت که از ذهن و شخصیت خود نه تنها به نفع خود، بلکه برای همسایگانش استفاده کند. شخصیت منحصر به فرد استولز به ویژه در نگرش او نسبت به اوبلوموف آشکار شد.

در کدام آثار کلاسیک روسی نوع قهرمان «فعال» به تصویر کشیده شده است و از چه نظر می توان او را با آندری اشتولتز مقایسه کرد؟ (اوبلوموف)

نوع قهرمان «فعال» در رمان توسط ن.

وی. گوگول " روح های مرده"و کمدی A.P. Chekhov" باغ آلبالو".

چخوف لوپاخین فرزند یک رعیت، فردی باهوش و هدفمند است که به برابری با اشراف دست یافته است. لوپاخین و استولز نه تنها با عشق زیادی به کار، بلکه با تمایل به دستیابی به رفاه مادی بدون کمک خارجی، یعنی به تنهایی، متحد می شوند.

چیچیکوف گوگول، بدون شک، مانند استولز، یک کارآفرین فعال و مدبر است. با این وجود، والدین چیچیکوف به او یاد ندادند که شرافت و شرافت چیست، یعنی چه چیزی به روشی صادقانه راه را طی می کند - پدرش فقط به او دستور داد که به روسای خدمت کند و "یک پنی پس انداز کند". چنین تربیتی چیچیکوف را به همان شکلی که هست تبدیل کرد - یک سرکش و کلاهبردار، آماده انجام هر کاری، بر خلاف استولز، که پدرش عشق به کار صادقانه را از کودکی به او القا کرد و مادرش به او آموخت. از معیارهای اخلاقی تجاوز نکند و مراقب همسایه خود باشد.

I. A. Goncharov به چه منظور اوبلوموف را با استولز مخالفت می کند؟

اوبلوموف یک نجیب زاده روسی تنبل، تنفر از کار، اما رویاپرداز است، در حالی که استولز، مخالف او، یک آلمانی فعال، سخت کوش، اما فاقد شعر است. این قهرمانان در ظاهر نیز متفاوت هستند: اوبلوموف مردی با بدنی با ویژگی های نرم است، در حالی که استولز لاغر است و هیچ نشانه ای از گرد بودن ندارد. اما مهمتر از همه، تفاوت در شخصیت های آنها تحت تأثیر تربیت دریافت شده در دوران کودکی بود: اگر استولز به عنوان یک پسر مستقل و آماده برای کار بزرگ می شد، پس اوبلوموف گرامی بود و اجازه انجام کاری را به خود نمی داد - زاخار همه کارها را انجام داد. برای ایلیا

بنابراین، گونچاروف اوبلوموف را با استولز مخالفت می کند تا تصویر اولی را تحت الشعاع قرار دهد، شخصیت او را روشن تر و کامل تر نشان دهد و بر تفاوت بین افراد هم نسل تمرکز کند.

استولز پاد پاد اوبلوموف است. او فعال، فعال و پرتلاش است، اما کاملاً از شعر تهی است و بنابراین قادر به تجربه احساسات قوی و والا نیست. به شدت از Stolz آن را با احتیاط بیش از حد از یک قدم، پیاده روی و مکانیسم می دمد.

البته می توان استولز را نام برد خوببا این حال، او ایده آل گونچاروف در رمان نیست - این اولگا است.

در چه آثاری با قهرمانان پادپودی آشنا می شویم و چگونه می توان آنها را با قهرمانان گونچاروف مقایسه کرد؟

ما در آثاری مانند رمان در شعر A. S. Pushkin "یوجین اونگین" و رمان I. S. Turgenev "پدر و فرزندان" با آنتی پاد روبرو می شویم.

مانند اوبلوموف و استولز، اونگین و لنسکی با اینرسی و فعالیت در شخصیت های شخصیت ها متمایز می شوند. لنسکی فردی عاشقانه و مشتاق است، او شاعری پرشور است که در زندگی هدفی دارد و آن یافتن عشق ابدی است و اونگین، برعکس، یک شکاک بی حوصله است که هدف زندگی را نمی بیند.

اگر پاول پتروویچ تورگنیف و اوبلوموف گونچاروف نجیب زاده های رویاپرداز و حساسی هستند، بازاروف و استولز، مخالفان آنها، افراد معمولی عملی و عمل گرا هستند که زمان بیشتری را به تجارت اختصاص می دهند تا احساسات. این قهرمانان نه تنها با منشاء، بلکه با اولویت های مختلف در زندگی متمایز می شوند.

ایوان الکساندرویچ گونچاروف. رومن اوبلوموف

مشکل یافتن معنای زندگی، داشتن هدف زندگی چقدر مهم است. اوبلوموف بدون شک از دوستان و آشنایان "فعال" خود بهتر و نجیب تر است. او هدف زندگی را نمی بیند، نمی تواند با تکه تکه شدن آن، با بی اهمیت بودن علایق اطرافیانش موافقت کند و از این رنج می برد. او نگران این سؤال است: کجا فرار کنیم؟ برای چی؟ برای چه تلاش کنیم؟ چرا تمام عمرت عذاب میکشی؟ همه این سوالات در مقابل اولگا و استولز مطرح می شود. آنها هم نمی توانند جواب آنها را بدهند. زندگی سکولار بی معنی و ناخوشایند است.

منتقد معروف قرن نوزدهم N.A. دوبرولیوبوف نوشت: "با این حال اوبلوموفیسم فقط یک ویژگی بی تفاوتی، تنبلی، اینرسی، فقدان اراده نیست.

نویسنده یکی از کتاب های درسی ادبیات اواخر 19 - اوایل قرن 20 V.V. سیپوفسکی خاطرنشان کرد: "از نظر تئوری، به ویژه به رمان "زیستی" اثر گونچاروف از فونویزین نزدیک است. از آنجایی که در هر دو اثر می توان ایده اصلی را با کلمات "در اینجا ثمره های بدخواهانه ارزشمند است" بیان کرد، هر دو اثر را می توان "آموزشی" در نظر گرفت. زیرا در هر دو نویسندگان وظیفه واحدی را تعیین کرده اند: ردیابی اینکه چگونه تربیت بد روح یک کودک را منحرف می کند. فقط فضای هر دو اثر متفاوت است: در "زیست رشد" تمام زندگی اشباع شده از بدخواهی - در "اوبلوموف" "همه چیز با عشق روشن شده است. بدیهی است که گونچاروف کار دشوارتری را برای خود تعیین کرده است. ..."

مشکل رکود و بی تفاوتی اجتماعی. گونچاروف با رمان خود توضیحی جامعه شناختی و روانشناختی از علل رکود و بی تفاوتی اجتماعی ارائه کرد. نویسنده با جزئیات ریشه ها، علل و وضعیت فعلی روسیه فئودالی را نشان داد. او که قصد نداشت همه چیز را در اطراف افشا کند، بدون توسل به ابزارهای هنری خشن، توانست همه چیز را قاطعانه و قاطعانه نشان دهد. مسیر اوبلوموف از کودکی شگفت انگیز در املاک بومی خود تا مرگی غم انگیز و نامحسوس داستانی دقیق و شگفت انگیز از بسیاری از زمین داران بود که به تدریج با شرایط روسیه رعیتی سازگار شدند که از لحاظ روحی غیر قابل تحمل بود.

مشکل شخصیت ملی روسیه. روانشناس، منتقد ادبی و منتقد D.N. اوسیانیکو کولیکوفسکی معتقد بود که ابلوموفیسم یک بیماری ملی روسیه است. او اصرار داشت که به دنبال مبنایی عمیق تر از رعیت برای این پدیده باشید. فیلسوف N.O. لوسکی در کتاب معروف خود "شخصیت مردم روسیه" به درستی خاطرنشان کرد که "ابلوموفیسم در بسیاری از موارد وجه معکوس ویژگی های عالی شخص روس است - میل به کمال کامل و حساسیت به کاستی های واقعیت ما". واضح است که ابلوموفیسم در همه اقشار مردم روسیه گسترده است البته اکثر مردم برای داشتن وسایل زندگی برای خود و خانواده خود نیاز به کار دارند. در این کار غیرارادی و دوست‌داشتنی، ابلوموفیسم در این واقعیت بیان می‌شود که اوبلوموف کار خود را "به نحوی" بدون دقت انجام می‌دهد تا آن را از روی شانه‌های خود بیاندازد.

مقدمه

رمان "اوبلوموف" توسط گونچاروف در اواسط قرن 19 نوشته شد - در نقطه عطفی برای روسیه رعیتی که با تغییرات سریع سیاسی، اقتصادی و اجتماعی مشخص شد. نویسنده در این کار نه تنها موضوعاتی را مطرح کرد که برای آن دوران حاد بودند، بلکه تأثیرگذار بودند سوالات ابدیدر مورد هدف زندگی انسان و معنای وجود انسان. مشکل رمان "اوبلوموف" گونچاروف موضوعات مختلف اجتماعی، روانشناختی و فلسفی را پوشش می دهد و جوهر عمیق ایدئولوژیکی اثر را آشکار می کند.

معضلات اجتماعی

مشکلات اصلی رمان "اوبلوموف" گونچاروف با موضوع اصلی کار - "ابلوموفیسم" مرتبط است. نویسنده قبل از هر چیز آن را به عنوان یک پدیده اجتماعی ترسیم می کند که برای یک لایه کامل از زمین داران روسی که به سنت های قدیمی خانواده خود و شیوه زندگی باستانی و مردسالارانه دوران فئودالی وفادار می مانند. "اوبلومویسم" به یک رذیله حاد جامعه روسیه تبدیل می شود که بر اساس آداب و مفاهیمی که مبتنی بر استفاده از کار افراد دیگر - رعیت ها و همچنین پرورش ایده آل های یک زندگی بی دغدغه، تنبل و بیکار است، پرورش می یابد.

نماینده برجسته "اوبلوموفیسم" است شخصیت اصلیرمان - ایلیا ایلیچ اوبلوموف، در یک خانواده زمیندار قدیمی در روستای دوردست اوبلوموفکا، هم مرز با آسیا، بزرگ شده است. دوری املاک از اروپا و تمدن جدید، "حفاظت" در زمان و وجود معمولی و اندازه گیری شده، یادآور نیمه خواب - از طریق رویای اوبلوموف است که نویسنده اوبلوموفیسم را در مقابل خواننده به تصویر می کشد، و به این ترتیب خود را بازآفرینی می کند. فضایی از آرامش و صلح نزدیک به ایلیا ایلیچ، در مرز تنبلی و تنبلی، با یک املاک ویران، مبلمان قدیمی و غیره مشخص می شود.

در رمان، "اوبلوموفیسم" به عنوان یک پدیده ازلی روسی که ذاتی زمین داران روسی است با فعالیت اروپایی، کار مستقل مداوم، یادگیری مداوم و رشد شخصیت خود مخالف است. حامل ارزش های جدید در اثر، دوست اوبلوموف، آندری ایوانوویچ استولز است. برخلاف ایلیا ایلیچ که به جای اینکه خودش مشکلاتش را حل کند به دنبال فردی است که بتواند همه کارها را برایش انجام دهد، خود استولز مسیر زندگی او را هموار می کند. آندری ایوانوویچ زمانی برای رویاپردازی و ساختن قلعه در هوا ندارد - او با اطمینان در حال حرکت به جلو است و می داند چگونه با کار خود آنچه را که در زندگی نیاز دارد به دست آورد.

مشکلات اجتماعی و روانی "اوبلوموف"

یک پرسش از شخصیت ملی

اکثر محققان رمان "اوبلوموف" را به عنوان یک اثر اجتماعی و روانشناختی تعریف می کنند که با ویژگی های مشکلات افشا شده در کتاب همراه است. گونچاروف با دست زدن به موضوع "اوبلوموفیسم" بر اساس تفاوت ها و شباهت های ذهنیت روسی و اروپایی، نتوانست از مسائل ملی اجتناب کند. تصادفی نیست که اوبلوموف، حامل ذهنیت روسی و ارزش‌های روسی، پرورش یافته در افسانه‌های ملی، با استولز عملی و سخت‌کوش، که در خانواده یک زن بورژوای روسی و یک کارآفرین آلمانی به دنیا آمد، مخالفت می‌کند.

بسیاری از محققان استولز را به عنوان یک نوع ماشین توصیف می کنند - یک مکانیسم خودکار کامل که به خاطر همان فرآیند کار کار می کند. با این حال، تصویر آندری ایوانوویچ کمتر از تصویر اوبلوموف که در دنیایی از رویاها و توهمات زندگی می کند، غم انگیز نیست. اگر ایلیا ایلیچ از دوران کودکی فقط با ارزش های یک طرفه "اوبلوموف" القا شده بود که برای او پیشرو شد، پس برای استولز ارزش های دریافت شده از مادرش، مشابه ارزش های "اوبلوموف"، با اروپایی و "آلمانی" پر می شد. ارزش های القا شده توسط پدرش آندری ایوانوویچ، مانند اوبلوموف، شخصیتی هماهنگ نیست که در آن روحیه و شعر روسی بتواند با عملی بودن اروپایی ترکیب شود. او دائماً به دنبال خود است، سعی می کند هدف و معنای زندگی خود را بفهمد، اما آنها را پیدا نمی کند، همانطور که تلاش های استولز در تمام زندگی خود برای نزدیک شدن به اوبلوموف به عنوان منبع ارزش های اولیه روسی و آرامش خاطر نشان می دهد. ، که او در زندگی فاقد آن بود.

مشکل "قهرمان اضافی"

مشکلات اجتماعی-روانی زیر در رمان "اوبلوموف" ناشی از مشکل به تصویر کشیدن یک شخصیت ملی است - مشکل یک فرد اضافی و مشکل خودشناسی یک فرد با زمانی که در آن زندگی می کند. اوبلوموف یک قهرمان کلاسیک اضافی در رمان است، جامعه اطراف او با او بیگانه است، برای او سخت است که در دنیایی که به سرعت در حال تغییر است زندگی کند، کاملاً برخلاف اوبلوموفکا بومی آرام خود. به نظر می رسد ایلیا ایلیچ در گذشته غرق شده است - حتی هنگام برنامه ریزی آینده، او هنوز آن را از منشور گذشته می بیند و آرزو می کند که آینده همان گذشته او باشد، یعنی شبیه دوران کودکی در اوبلوموفکا. در پایان رمان، ایلیا ایلیچ به آنچه می‌خواهد می‌رسد - به نظر می‌رسد فضای حاکم بر خانه آگافیا او را به دوران کودکی بازمی‌گرداند، جایی که مادر عزیز و دوست‌داشتنی‌اش دائماً او را خراب می‌کرد و از او در برابر انواع و اقسام تحولات محافظت می‌کرد - جای تعجب نیست. که آگافیا بسیار شبیه زنان اوبلوموف است.

مسائل فلسفی

تم عشق

گونچاروف در رمان اوبلوموف به تعدادی از سؤالات فلسفی ابدی می پردازد که امروزه نیز مطرح هستند. موضوع اصلی فلسفی اثر، موضوع عشق است. نویسنده با آشکار کردن رابطه بین شخصیت ها، انواع مختلفی از عشق را به تصویر می کشد. رابطه اول عاشقانه، پر از احساس و الهام بالا، اما زودگذر بین اولگا و اوبلوموف است. عاشقان یکدیگر را ایده آل کردند و برخلاف افراد واقعی، تصاویر دوردست را در تخیل خود ایجاد کردند. علاوه بر این ، اولگا و اوبلوموف درک متفاوتی از جوهر عشق داشتند - ایلیا ایلیچ عشق به یک دختر را در پرستش دور ، دست نیافتنی ، غیر واقعی بودن احساسات خود می دید ، در حالی که اولگا رابطه آنها را شروع یک مسیر جدید و واقعی می دانست. برای دختر ، عشق با وظیفه ارتباط نزدیکی داشت و او را مجبور می کرد ایلیا ایلیچ را از "باتلاق" اوبلوموف بیرون بکشد.

عشق بین اوبلوموف و آگافیا کاملاً متفاوت به نظر می رسد. احساسات ایلیا ایلیچ بیشتر شبیه عشق پسر به مادرش بود، در حالی که احساسات آگافیا ستایش بی قید و شرط اوبلوموف بود، مانند ستایش کور مادری که حاضر است همه چیز را به فرزندش بدهد.

نوع سوم عشق گونچاروف بر روی نمونه خانواده استولز و اولگا آشکار می شود. عشق آنها بر اساس دوستی قوی و اعتماد کامل به یکدیگر متولد شد، اما با گذشت زمان، اولگای شهوانی و شاعرانه متوجه می شود که رابطه پایدار آنها هنوز فاقد آن احساس فراگیر عالی است که او در کنار اوبلوموف احساس می کرد.

معنای زندگی انسان

مشکل اصلی رمان "اوبلوموف" که تمام موضوعات مورد بحث در بالا را پوشش می دهد، مسئله معنای زندگی انسان، سعادت کامل و راه دستیابی به آن است. در این اثر، هیچ یک از قهرمانان خوشبختی واقعی را پیدا نمی کنند - حتی اوبلوموف، که ظاهراً در پایان کار به آنچه در تمام عمر رویای آن بوده است، می رسد. ایلیا ایلیچ از طریق پرده یک آگاهی خفته و تحقیرکننده به سادگی نمی توانست بفهمد که مسیر نابودی نمی تواند به خوشبختی واقعی منتهی شود. استولز و اولگا را نمی توان خوشحال نامید - با وجود رفاه خانواده و زندگی آرام، آنها همچنان به دنبال چیزی مهم اما گریزان هستند که در اوبلوموف احساس کردند، اما نتوانستند آن را بگیرند.

نتیجه

سوالات فاش شده عمق ایدئولوژیک کار را تمام نمی کند، بلکه تنها تحلیلی از مشکلات "اوبلوموف" را به طور خلاصه نشان می دهد. گونچاروف به این سؤال پاسخ خاصی نمی دهد: خوشبختی یک فرد چیست: در تلاش مداوم به جلو یا در یک آرامش سنجیده؟ نویسنده تنها خواننده را به حل این معضل ابدی نزدیک می کند که راه صحیح برون رفت از آن شاید هماهنگی دو اصل پیشرو در زندگی ما باشد.

تست آثار هنری

مشکل نقش کار در زندگی انسان توسط I. A. Goncharov در رمان Oblomov مطرح شده است. اپیزودی را به یاد بیاورید که از کودکی آندری استولز به ما می گوید. قبلاً در کودکی ، او اولین پول خود را به دست آورد ، پدرش به عنوان کارگر ماهانه ده روبل به آندری پرداخت. وقتی پسر کمی بزرگ شد، پدرش او را سوار گاری فنری کرد و مجبورش کرد که او را به شهر یا مزرعه ببرد.

به زودی ، آندری قبلاً به تنهایی از طرف پدرش به هر جایی می رفت و هرگز چیزی را با هم قاطی نکرد و فراموش نکرد. در نتیجه ، آندری که در سختگیری و کار بزرگ شد ، قوی تر شد و مستقل شد ، در بزرگسالی نمی تواند زندگی خود را بدون کار تصور کند. بنابراین نویسنده نشان می دهد که چگونه کار بر شکل گیری شخصیت یک فرد تأثیر می گذارد.

مشکل نقش دوران کودکی در زندگی انسان توسط ایوان الکساندرویچ گونچاروف در رمان اوبلوموف مطرح شده است. اجازه دهید به قسمت رویای اوبلوموف بپردازیم که در آن با کودکی ایلیا ایلیچ آشنا می شویم. ایلوشا، کودک متحرک و فعال، از انجام هر گونه کار خانه منع شد، زیرا برای این کار خدمتکارانی وجود دارد. آرزوهای او برای استقلال دائماً توسط والدینش سرکوب می شد، زیرا می ترسیدند پسرش به خودش آسیب برساند یا سرما بخورد. در نتیجه ، اوبلوموف چیزی یاد نگرفت ، او به عنوان یک تنبل ، عدم ابتکار و عدم استقلال بزرگ شد. او حتی خودش گفت: «من یک آقا هستم و نمی‌دانم چگونه کاری انجام دهم». I. A. Goncharov با گفتن خوانندگان در مورد دوران کودکی اوبلوموف ، اهمیت این دوره را در زندگی یک فرد و تأثیر آن بر آینده نشان می دهد.

I. A. Goncharov نقش آموزش در زندگی انسان را در رمان اوبلوموف مورد بحث قرار می دهد. بیایید اپیزود رویای اوبلوموف را به یاد بیاوریم که در آن با نحوه مطالعه اوبلوموف و استولز آشنا می شویم. ایلیا ایلیچ به آرامی مطالعه می‌کرد، نه به‌طور خاص. پدر و مادرش گرفتن مدرک و نه علم را هدف تربیت می دانستند و در هر فرصتی پسرشان را به تحصیل نمی فرستادند. اوبلوموف در بزرگسالی دانش زیادی در سر داشت، اما نمی دانست چگونه آنها را به کار گیرد. برعکس، آندری استولز از سنین پایین با پشتکار و علاقه به همه چیز جدید مطالعه کرد و در جوانی حتی در پانسیون پدرش معلم بود. در نتیجه، دانش او نه تنها به یک آرشیو حافظه تبدیل شد، بلکه رنگ روشنی به هر روز می داد و می توانست در زندگی واقعی نیز به کار رود. با مطرح کردن مشکل نقش آموزش، I. A. Goncharov اهمیت آن را در زندگی بزرگسالی یک فرد نشان می دهد.

ایوان الکساندرویچ گونچاروف در رمان "اوبولوموف" به مشکل تأثیر هنر بر شخص می پردازد. بیایید قسمت آواز اولگا ایلینسکایا را به یاد بیاوریم که ایلیا ایلیچ را تا اعماق روحش تکان داد: از صداها و کلمات آریاها ضربان قلب تندتر شد ، چشمان پر از اشک شد ، فریادی از خوشحالی آماده فرار بود. روح. و هنگامی که اولگا آهنگ معروف Casta Diva را خواند، اوبلوموف آماده یک شاهکار بود. صاحب زمین تنبل ابدی که بدون دلیل خاصی از روی مبل بلند نشد ، از آواز اولگا آماده بود تا فوراً به خارج از کشور برود. بنابراین I. A. Goncharov نشان می دهد که چگونه هنر می تواند بر شخص تأثیر بگذارد ، چه احساسات قوی می تواند ایجاد کند.

مشکل درک هنر توسط ایوان الکساندرویچ گونچاروف در اثر "اوبولوموف" مطرح شده است. آندری استولتز و ایلیا اوبلوموف آواز اولگا ایلینسکایا را متفاوت درک می کنند. استولز با تملق در مورد توانایی های آواز اولگا صحبت کرد ، اما هنر او انگیزه ای در روح او ایجاد نکرد ، طوفانی از احساسات. برعکس، اوبلوموف از آواز خواندن دختر شوکه شد، لذتی صمیمانه را تجربه کرد و به سختی احساسات خود را مهار کرد. او حتی نمی توانست احساساتش را در قالب کلمات بیان کند، فقط یک "آه!" مشتاق از او فرار کرد. ایلیا ایلیچ که خانه اولگا را ترک کرد، به جای خود نرفت، بلکه تمام شب را در خیابان های سن پترزبورگ قدم زد و مدت ها به این فکر کرد که چه اتفاقی افتاده است. بنابراین I. A. Goncharov نشان داد که مردم چگونه می توانند هنر را متفاوت درک کنند.

ایده رمان "اوبلوموف" در اواخر دهه 50 قرن نوزدهم بوجود آمد ، در آن زمان گونچاروف در "مجموعه ادبی با تصاویر" فصل "رویای اوبلوموف" را منتشر کرد که بعداً به مرکز آهنگسازی تبدیل شد. کار این رمان به طور کامل در سال 1859 در مجله Domestic Notes منتشر شد.

گونچاروف با ایجاد "اوبلوموف" می خواست ویژگی های اساسی زندگی ملی روسیه را نشان دهد. در رمان، شخصیت اصلی ایلیا ایلیچ برای نویسنده جالب است تصویر ابدی، به عنوان شخصیتی که ویژگی های اساسی یک فرد بومی روسی را بیان می کند.

تصاویر کلیدی، انگیزه ها، جزئیات رمان کمک می کند تا ویژگی های شخصیت ملی را آشکار کند، تا نشان دهد "چگونه و چرا مردم ما پیش از موعد به ژله تبدیل می شوند." جهت گیری ایدئولوژیک رمان افشای رذایل «ابلوموفیسم» است.

برای اولین بار مفهوم «ابلوموفیسم» در فصل چهارم از قسمت دوم رمان در صفحات اثر ظاهر می شود. در اپیزودی از اختلاف دو دوست در مورد ایده آل زندگی، دوست اوبلوموف، استولز، برای اولین بار آن را بیان می کند و رویاهای قهرمان داستان را در مورد یک بت خانوادگی توصیف می کند. بعد از انتشار بعدی اختلاف بین دوستان بالا گرفت. ایلیا ایلیچ علیه شلوغی و شلوغی سن پترزبورگ شورش کرد: "من این زندگی سن پترزبورگ را دوست ندارم!" بعد از سوال استولز: "کدوم رو دوست داری؟" اوبلوموف به یک مونولوگ دست زد که در آن با کنایه از تعقیب رتبه ها، ریاکاری، غرور، فریب و حسادت جامعه بالا صحبت کرد. مونولوگ با عبارت کلیدی ایلیا ایلیچ به پایان می رسد: "نه، این زندگی نیست، بلکه تحریف هنجار، ایده آل زندگی است ..."

نویسنده خاستگاه "اوبلوموفیسم" را در محیطی می بیند که ایلیا ایلیچ در آن پرورش یافته است. از فصل "رویای اوبلوموف" خواننده می آموزد که یک زندگی آرام و سنجیده در املاک تابع دو فرقه اصلی بود - غذا و خواب. والدین اوبلوموف خود را با فعالیتها آزار ندادند و کودک را خراب کردند و بار مدرسه ای را بر دوش ایلوشا نگذاشتند و او را با کوچکترین علائم بیماری در خانه رها کردند. بی حرکتی، آرامش آرام و سکوت "گوشه آرام" باعث فقر معنوی در میان ساکنان اوبلوموفکا، تنگی علایق، بی تفاوتی و تنبلی می شود.

اوبلوموف که قبلاً بالغ شده است، چیزی شبیه به اوبلوموفکا در خیابان گوروخوایا ایجاد می کند. در فضای داخلی آپارتمان قهرمان، آثاری از مهجوریت و غفلت خوانده می شود: کتابی که در همان صفحه باز است، تار عنکبوت روی آینه، بشقاب با باقی مانده غذا. جزئیات اصلی زندگی اوبلوموف مبل مورد علاقه او است که قهرمان با اکراه زیادی از آن بلند می شود: اوبلوموف حتی از مهمانان دراز کشیده پذیرایی می کند. «اوبلومویسم» نیز در طرز فکر قهرمان گنجانده شده است که هر روز بیشتر دست و پا چلفتی می شوند. من نمی خواهم به مشکلات روستا، به پروژه، به جابجایی فکر کنم.

اوبلوموف که قبلاً به سمت ویبورگ به خانه بیوه پسنیتسینا نقل مکان کرده است ، تمام غم انگیزترین جنبه های شخصیت خود را آشکار می کند: بی تفاوتی ، بی کاری ، پوچی معنوی. استولز که نزد او آمد، با ناراحتی به اوبلوموف می گوید: "تو واقعا مردی، مردی!" و خود قهرمان از این موضوع آگاه است ، اما او قبلاً قدرتی برای تعمیر چیزی ندارد.

گونچاروف، با شیوه واقعی واقعی خود، از نظر روانشناختی به طور قابل اعتماد علل و پیامدهای چنین پدیده ای را در زندگی روسیه به عنوان "ابلوموفیسم" آشکار کرد. این نویسنده به ویژگی های شخصیت ملی ، ذهنیت مردم روسیه مانند تنبلی ، بی تفاوتی ، ناتوانی در تکمیل آنچه برنامه ریزی شده است اشاره کرد. این خصوصیات است که اغلب باعث مرگ افراد مستعد، واقعاً صادق و متفکر می شود.