Der Unterschied zwischen Petschorin und Onegin. Vergleich der Bilder von Onegin und Pechorin (Vergleichende Analyse) Onegin und Pechorin in der Bewertung

Vergleichende Eigenschaften Onegin und Petschorin
Welch kurze Zeit trennt Puschkins Onegin und Lermontows Petschorin! Erstes Viertel und vierziger Jahre des 19. Jahrhunderts. Und doch sind dies zwei verschiedene Epochen, die durch ein unvergessliches Ereignis in der russischen Geschichte getrennt sind - den Aufstand

Dekabristen. Puschkin und Lermontov gelang es, Werke zu schaffen, die den Geist dieser Epochen widerspiegeln, Werke, die die Probleme des Schicksals der jungen adligen Intelligenz berührten, die keine Anwendung für ihre Streitkräfte finden konnten.
Herzen nannte Pechorin "Onegins jüngeren Bruder", was haben diese Leute also gemeinsam und wie unterscheiden sie sich?
Onegin erhielt, bevor er ein „junger Rake“ wurde, eine traditionelle Erziehung und eine umfassende, aber eher oberflächliche Ausbildung. Weil er am Ende in der Lage war, „perfekt“ Französisch zu sprechen, mühelos die Mazurka zu tanzen und sich „beiläufig zu verbeugen“, „hielt die Welt ihn für klug und sehr nett.“ Onegin hat jedoch schnell die Nase voll von der fruchtlosen Aufregung des säkularen Lebens und wird dessen überdrüssig, findet aber keine Gegenleistung. Als Onegin die Wertlosigkeit der Existenz säkularer Menschen erkennt, beginnt er sie zu verachten, zieht sich in sich zurück und gibt sich der „russischen Melancholie“ hin. Onegin lebt nur für sich selbst, ohne die Gefühle und Erfahrungen anderer Menschen zu berücksichtigen, und begeht eine Reihe unwürdiger Taten. Als er ihn traf, bemerkte Puschkin in Onegin „eine unnachahmliche Fremdheit“, „einen scharfen, kalten Geist“, „eine unfreiwillige Hingabe an Träume“, eine innere Kluft und ein Missverständnis zwischen ihm und den Menschen um ihn herum. Trotz tiefer Verachtung des „Lichts“ bleibt Onegin von der öffentlichen Meinung abhängig und bringt daraufhin seinen Freund Lenski um. Der Egoismus führt den „Harken der Leidenschaftlichen“ zu einem schweren spirituellen Drama und Zwietracht mit sich selbst.
Wir wissen nicht viel über Pechorins Vergangenheit, hauptsächlich aus den Seiten seines eigenen Tagebuchs, aus seinen Gesprächen mit anderen Menschen. Wir erfahren, dass Petschorins „Seele vom Licht verdorben“ ist: „Von Kindheit an las jeder Zeichen von schlechten Eigenschaften auf meinem Gesicht, die nicht da waren; aber sie wurden angenommen - und sie wurden geboren. Nun verstehen die Menschen um ihn herum oft weder Pechorins Gedanken noch seine Handlungen, und er (und oft zu Recht) betrachtet sich als Kopf und Schultern über denen um ihn herum. Im Gegensatz zu Onegin schreckt Pechorin nicht vor Menschen zurück, vermeidet den Kontakt mit ihnen nicht, sondern wird im Gegenteil zu einem äußerst subtilen Psychologen, der nicht nur die Handlungen und Gedanken anderer Menschen, sondern auch Gefühle verstehen kann. Leider bringt die Kommunikation mit ihm den Menschen und sogar ihm selbst meistens nur Leid und Unzufriedenheit. Im Gegensatz zu Onegin ist Pechorin noch nicht lebensmüde, er mischt sich in alles ein, interessiert sich für viele Dinge, aber er kann nicht wirklich lieben und Freunde sein. Und wenn nur Tatjana unter Puschkins Liebe zu Onegin leidet (und danach - unter Onegins Liebe), dann bringt Pechorin allen Frauen, denen er begegnet, Unglück: Bela, Vera, Prinzessin Mary, sogar die Freundin der Schmuggler.
Onegins Problem liegt in seiner Unfähigkeit, sein Leben interessant und hell zu gestalten und es mit bedeutenden Ereignissen zu füllen. Petschorin beschäftigt die Frage nach dem Sinn des eigenen Lebens, seinem Sinn. Das Bewusstsein verpasster Gelegenheiten verfolgt ihn ständig, weil sein Glaube an sein „hohes Ziel“ keine wirkliche Bestätigung findet. Sowohl der eine als auch der andere schätzen ihre Freiheit, Freiheit, aber es stellt sich heraus, dass sie ihr zu oft opfern, was ihnen wirklich lieb ist.
Unterschiede in den Schicksalen und Charakteren der Helden erklären sich durch Unterschiede in den Epochen: das Leben Russlands am Vorabend des Dezemberaufstands (Onegin) und die heftige politische Reaktion nach der Niederlage der Dekabristen (Pechorin). Sowohl Onegin als auch Petschorin gehören zum Typus der „überflüssigen Menschen“, also Menschen, für die es in der sie umgebenden Gesellschaft weder Platz noch Beschäftigung gab. Und doch waren Onegin und Pechorin, obwohl sie die Umwelt verachteten, die Kinder dieser Gesellschaft, das heißt die Helden ihrer Zeit.

Welch kurze Zeit trennt Puschkins Onegin und Lermontows Petschorin! Erstes Viertel und vierziger Jahre des 19. Jahrhunderts. Und doch sind dies zwei verschiedene Epochen, die durch ein unvergessliches Ereignis in der russischen Geschichte getrennt sind - den Aufstand der Dekabristen.

Puschkin und Lermontov gelang es, Werke zu schaffen, die den Geist dieser Epochen widerspiegeln, Werke, die die Probleme des Schicksals der jungen adligen Intelligenz berührten, die keine Anwendung für ihre Streitkräfte finden konnten.

Herzen nannte Pechorin "Onegins jüngeren Bruder", was haben diese Leute also gemeinsam und wie unterscheiden sie sich?

Bevor er ein „junger Rake“ wurde, erhielt er eine traditionelle Erziehung und eine umfangreiche, aber eher oberflächliche Ausbildung. Weil er am Ende in der Lage war, „perfekt“ Französisch zu sprechen, mühelos die Mazurka zu tanzen und sich „beiläufig zu verbeugen“, „hielt die Welt ihn für klug und sehr nett.“ Onegin hat jedoch schnell die Nase voll von der fruchtlosen Aufregung des säkularen Lebens und wird dessen überdrüssig, findet aber keine Gegenleistung.

Als Onegin die Wertlosigkeit der Existenz säkularer Menschen erkennt, beginnt er sie zu verachten, zieht sich in sich zurück und gibt sich der „russischen Melancholie“ hin. Onegin lebt nur für sich selbst, ohne die Gefühle und Erfahrungen anderer Menschen zu berücksichtigen, und begeht eine Reihe unwürdiger Taten. Als er ihn traf, bemerkte Puschkin in Onegin „eine unnachahmliche Fremdheit“, „einen scharfen, kalten Geist“, „eine unfreiwillige Hingabe an Träume“, eine innere Kluft und ein Missverständnis zwischen ihm und den Menschen um ihn herum. Trotz tiefer Verachtung des "Lichts" bleibt Onegin von der öffentlichen Meinung abhängig und tötet daraufhin seinen Freund Lenski.

Der Egoismus führt den „Harken der Leidenschaftlichen“ zu einem schweren spirituellen Drama und Zwietracht mit sich selbst.

Wir wissen nicht viel über Pechorins Vergangenheit, hauptsächlich aus den Seiten seines eigenen Tagebuchs, aus seinen Gesprächen mit anderen Menschen. Wir erfahren, dass Petschorins „Seele vom Licht verdorben“ ist: „Von Kindheit an las jeder Zeichen von schlechten Eigenschaften auf meinem Gesicht, die nicht da waren; aber sie wurden angenommen - und sie wurden geboren. Jetzt verstehen die Leute um ihn herum oft weder Pechorins Gedanken noch seine Handlungen, und er betrachtet sich als Kopf und Schultern über denen um ihn herum. Im Gegensatz zu Onegin schreckt Pechorin nicht vor Menschen zurück, vermeidet den Kontakt mit ihnen nicht, sondern wird im Gegenteil zu einem äußerst subtilen Psychologen, der nicht nur die Handlungen und Gedanken anderer Menschen, sondern auch Gefühle verstehen kann.

Leider bringt die Kommunikation mit ihm den Menschen und sogar ihm selbst meistens nur Leid und Unzufriedenheit. Im Gegensatz zu Onegin ist Pechorin noch nicht lebensmüde, er mischt sich in alles ein, interessiert sich für viele Dinge, aber er kann nicht wirklich lieben und Freunde sein. Und wenn nur Tatjana unter Puschkins Liebe zu Onegin leidet, dann bringt Pechorin allen Frauen, denen er begegnet, Unglück: Bela, Vera, Prinzessin Mary, sogar die Freundin der Schmuggler.

Onegins Problem liegt in der Unfähigkeit, sein Leben interessant und hell zu gestalten und es mit bedeutenden Ereignissen zu füllen. Petschorin beschäftigt die Frage nach dem Sinn des eigenen Lebens, seinem Sinn. Das Bewusstsein verpasster Gelegenheiten verfolgt ihn ständig, weil sein Glaube an sein „hohes Ziel“ keine wirkliche Bestätigung findet.

Sowohl der eine als auch der andere schätzen ihre Freiheit, Freiheit, aber es stellt sich heraus, dass sie ihr zu oft opfern, was ihnen wirklich lieb ist.

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Warum gehört Petschorin zu den „überflüssigen Menschen“? Pechorin ist ein Held der Ära der 1830er bis 1840er Jahre, als die Tatsachen der Niederlage des Adelsaufstands von 1825 dem russischen Volk noch frisch in Erinnerung waren und als die „Väter“, die Generation der 20er Jahre, in gewissem Sinne verriet die Ideale der Kämpfer für den Sieg von Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit. Und schon quält uns das Leben, wie ein glatter Weg ohne Ziel, Wie [...] ...
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„Ein Held unserer Zeit“ von M. Yu. Lermontov wurde im Frühjahr 1940 als separate Ausgabe in St. Petersburg veröffentlicht. Der Roman ist zu einem der außergewöhnlichen Phänomene der russischen Literatur geworden. Dieses Buch ist seit anderthalb Jahrhunderten Gegenstand zahlreicher Auseinandersetzungen und Studien und hat bis heute seine vitale Schärfe nicht verloren. Belinsky schrieb über sie: „Hier ist ein Buch, das [...]
Der Roman von M. Yu. Lermontov „Ein Held unserer Zeit“ ist für mich in erster Linie eine Arbeit über einen wahnsinnig einsamen Menschen. Pechorins Lebensgeschichte besteht aus Verlusten und Enttäuschungen: Freunde, Kumpels, Angehörige verlassen ihn. Dies geschieht zunächst, weil niemand den Helden versteht. Nur einer weiß, was in Petschorins Seele vorgeht. […]...
Im Zentrum von A. S. Puschkins poetischem Roman „Eugen Onegin“ steht das Schicksal eines jungen Adligen, eines typischen Vertreters seiner Zeit und Generation. Acht Kapitel lang beobachten wir sein Schicksal, die dramatischen Höhen und Tiefen im Leben des Helden, seine Entwicklung. Das erste Kapitel des Romans charakterisiert Onegin „zur Zeit“ seines Erscheinens im Roman, enthüllt die Ursprünge des Charakters des Helden - die Bedingungen seiner [...] ...
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Das ganze Leben des Protagonisten des Romans von M. Yu Lermontov „Ein Held unserer Zeit“ kann in der Tat als Tragödie bezeichnet werden. Warum und wer daran schuld ist, sind die Themen, denen sich dieser Essay widmet. Grigory Pechorin wurde also aus St. Petersburg wegen einer bestimmten „Geschichte“ in den Kaukasus ausgewiesen, unterwegs passieren ihm noch ein paar Geschichten, er wird degradiert, erneut in den Kaukasus geschickt, dann für einige Zeit [...] ...
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Vergleichende Eigenschaften von Onegin und Pechorin

Eugene Onegin und Pechorin sind die Helden verschiedener Werke zweier berühmter Klassiker der russischen Literatur - Puschkin und Lermontov. Der erste arbeitete mehr als sieben Jahre an dem Roman. Puschkin selbst nannte seine Arbeit "eine Meisterleistung" - von all seinen Werken wurde nur "Boris Godunov" ein solcher Beiname verliehen. Lermontovs berühmter Roman „Ein Held unserer Zeit“ wurde innerhalb von zwei Jahren geschrieben und erstmals in St. Petersburg veröffentlicht. Darüber hinaus vergleicht der Artikel Onegin und Pechorin und zeigt die Merkmale, die sie verbinden und unterscheiden.

Puschkins Werk. Kurzbeschreibung

Alexander Sergejewitsch begann 1823 in Chisinau mit der Arbeit an dem Roman. Puschkin war zu dieser Zeit im Exil. Im Laufe der Geschichte kann man sehen, dass der Autor sich weigerte, die Romantik als wichtigste kreative Methode zu verwenden.

"Eugen Onegin" - ein realistischer Roman in Versen. Es wurde angenommen, dass die Arbeit zunächst 9 Kapitel umfassen wird. Puschkin überarbeitete jedoch später die Struktur des Romans etwas und ließ nur acht darin. Das Kapitel über die Reise des Protagonisten wurde ausgeschlossen - es wurde zu einem Anhang der Haupterzählung. Darüber hinaus wurden die Beschreibung von Onegins Vision in der Nähe des Piers von Odessa und ziemlich scharf geäußerte Urteile und Bemerkungen aus der Struktur des Romans entfernt. Es war gefährlich genug für Puschkin, dieses Kapitel zu verlassen – für diese revolutionären Ansichten konnte er verhaftet werden.

"Held unserer Zeit". Kurzbeschreibung

Lermontov begann 1838 mit der Arbeit an dem Werk. Sein Roman besteht aus mehreren Teilen. Beim Lesen sieht man, dass die Chronologie in der Erzählung gebrochen ist. Der Autor verwendete diese künstlerische Technik aus mehreren Gründen. Hauptsächlich zeigt diese Struktur der Arbeit die Hauptfigur – Petschorin – zuerst durch die Augen von Maxim Maksimych. Dann erscheint die Figur gemäß den Eintragungen seines Tagebuchs vor dem Leser.

Kurze Onegin und Petschorin

Beide Charaktere sind Vertreter der großstädtischen Aristokratie. Helden wurden ausgezeichnet aufgenommen. Ihr Intelligenzniveau ist höher als das durchschnittliche Niveau der Menschen um sie herum. Die Charaktere sind zehn Jahre voneinander entfernt, aber jeder von ihnen ist ein Vertreter seiner Zeit. Onegins Leben spielt in den zwanziger Jahren, die Handlung von Lermontovs Roman spielt in den 30er Jahren des 19. Jahrhunderts. Die erste steht unter dem Einfluss freiheitsliebender Ideen in der Blütezeit einer fortgeschrittenen sozialen Bewegung. Petschorin lebt in einer Zeit heftiger politischer Reaktionen auf die Aktivitäten der Dekabristen. Und wenn sich der erste noch den Rebellen anschließen und ein Ziel finden und damit seiner eigenen Existenz einen Sinn geben konnte, dann hatte der zweite Held keine solche Gelegenheit mehr. Dies spricht bereits für die größere Tragödie von Lermontovs Charakter.

Die Hauptmerkmale der Figur des Romans "Ein Held unserer Zeit"

Das Bild von Grigory Pechorin war eine der künstlerischen Entdeckungen von Lermontov. Dieser Held ist vor allem deshalb epochal, weil die Züge jener nachdezembristischen Ära in seinem Bild zum Ausdruck kamen. Äußerlich ist diese Zeit nur von Verlusten und grausamen Reaktionen geprägt. Drinnen wurde aktiv, ununterbrochen, taub und stumm gearbeitet.

Es muss gesagt werden, dass Pechorin eine ziemlich außergewöhnliche Person ist, alles an ihm ist umstritten. Zum Beispiel kann sich ein Held über einen Luftzug beschweren und nach einer Weile mit gezogenem Säbel auf den Feind springen. Maxim Maksimych spricht von ihm als einer Person, die in der Lage ist, die Schwierigkeiten des Nomadenlebens und des Klimawandels zu ertragen. Grigory war schlank, seine Größe war durchschnittlich, sein Körperbau war kräftig mit einem dünnen Rahmen und breiten Schultern. Laut Maxim Maksimych wurde die Essenz von Pechorin weder durch die Verderbtheit des Lebens der Hauptstadt noch durch psychische Qualen besiegt.

Was haben die Charaktere gemeinsam?

Der Vergleich von Onegin und Pechorin sollte mit einer Analyse der Charaktereigenschaften der Charaktere beginnen. Beide Charaktere stehen Menschen und dem Leben sehr kritisch gegenüber. Sie erkennen die Leere und Monotonie ihrer Existenz und zeigen Unzufriedenheit mit sich selbst. Sie werden von der umgebenden Situation und den Menschen unterdrückt, die in Verleumdung und Wut, Neid verstrickt sind.

Enttäuscht von der Gesellschaft verfallen die Helden in Melancholie, beginnen sich zu langweilen. Onegin versucht, mit dem Schreiben zu beginnen, um seine spirituellen Bedürfnisse zu befriedigen. Doch seine „harte Arbeit“ ermüdet ihn schnell. Auch das Lesen fasziniert ihn kurzzeitig.

Auch Petschorin wird jedes Geschäft, das er anfängt, ziemlich schnell überdrüssig. Im Kaukasus hofft Grigory jedoch immer noch, dass es unter den Kugeln keinen Platz für Langeweile geben wird. Aber er gewöhnt sich sehr schnell an Militäreinsätze. Gelangweilter Lermontovs Charakter und Liebesabenteuer. Dies ist in und Bel zu sehen. Nachdem Gregory die Liebe erreicht hat, verliert er schnell das Interesse an Damen.

Was ist die Ähnlichkeit zwischen Petschorin und Onegin? Beide Charaktere sind von Natur aus egoistisch. Sie berücksichtigen nicht die Gefühle oder Meinungen anderer Menschen.

Beziehungen von Charakteren zu anderen

Onegin will seine Freiheit nicht verlieren und weist Tatjanas Gefühle zurück. Im Gefühl seiner Überlegenheit gegenüber Menschen im Allgemeinen nimmt er Lenskys Herausforderung an und tötet einen Freund in einem Duell. Petschorin bringt fast allen, die ihn umgeben oder ihm begegnen, Unglück. Also tötet er Grushnitsky, verärgert Maxim Maksimych bis in die Tiefen seiner Seele, zerstört das Leben von Vera, Mary, Bela. Gregory sucht den Ort und die Liebe von Frauen und folgt nur dem Wunsch, sich selbst zu unterhalten. Er vertreibt die Langeweile und kühlt ihnen gegenüber schnell ab. Petschorin ist ziemlich grausam. Diese seine Eigenschaft zeigt sich sogar in Bezug auf die kranke Mary: Er sagt ihr, dass er sie nie geliebt, sondern nur ausgelacht hat.

Die auffälligsten Merkmale der Charaktere

Eine vergleichende Beschreibung von Onegin und Pechorin wäre unvollständig, ohne die Selbstkritik der Helden zu erwähnen. Den einen quält nach dem Duell mit Lensky die Reue. Onegin, der nicht in der Lage ist, an den Orten zu bleiben, an denen sich die Tragödie ereignet hat, gibt alles auf und beginnt, um die Welt zu wandern.

Der Held von Lermontovs Roman gibt zu, dass er den Menschen sein ganzes Leben lang viel Kummer bereitet hat. Aber trotz dieses Verständnisses wird Petschorin sich und sein Verhalten nicht ändern. Und Gregorys Selbstkritik bringt niemandem Erleichterung – weder sich selbst noch seinen Mitmenschen. Eine solche Einstellung zum Leben, sich selbst, Menschen porträtiert ihn als "moralischen Krüppel".

Trotz der Unterschiede zwischen Pechorin und Onegin haben beide viele gemeinsame Merkmale. Jeder von ihnen hat die Fähigkeit, Menschen perfekt zu verstehen. Beide Charaktere sind gute Psychologen. Also hat Onegin Tatyana beim ersten Treffen sofort ausgewählt. Von allen Vertretern lokaler Adel Evgeni verstand sich nur mit Lensky.

Der Held von Lermontov beurteilt auch die Menschen, die ihm unterwegs begegnen, richtig. Pechorin gibt anderen ziemlich genaue und genaue Eigenschaften. Darüber hinaus kennt Gregory die weibliche Psychologie perfekt, kann die Handlungen von Damen leicht vorhersagen und gewinnt damit ihre Liebe.

Eine vergleichende Beschreibung von Onegin und Pechorin ermöglicht es Ihnen, den wahren Zustand der inneren Welten der Charaktere zu sehen. Insbesondere sind beide trotz all des Unglücks, das jeder von ihnen den Menschen zugefügt hat, zu hellen Gefühlen fähig.

Liebe im Leben der Helden

Onegin erkennt seine Liebe zu Tatyana und ist bereit, alles zu tun, nur um sie zu sehen. Lermontovs Held eilt sofort der verstorbenen Vera nach. Pechorin, der seine Geliebte nicht einholt, fällt mitten auf den Weg und weint wie ein Kind. Puschkins Held ist edel. Onegin ist ehrlich zu Tatjana und denkt nicht daran, ihre Unerfahrenheit auszunutzen. In diesem Lermontovs Helden ist das genaue Gegenteil. Pechorin erscheint als ein unmoralischer Mensch, ein Mensch, für den die Menschen um ihn herum nur Spielzeug sind.

Ideale und Werte

Das vergleichende Merkmal von Onegin und Pechorin ist hauptsächlich ein Vergleich innere Welt jedes Zeichen. Die Analyse ihres Verhaltens ermöglicht es uns, die Motivation bestimmter Handlungen zu verstehen. So ist zum Beispiel die Einstellung der Helden zum Duell anders. Onegin schläft in der Nacht zuvor tief und fest. Er nimmt das Duell nicht ernst. Nach dem Tod von Lensky wird Evgeny jedoch von Entsetzen und Reue erfasst.

Lermontovs Held hingegen schläft vor dem Duell mit Grushnitsky nicht die ganze Nacht. Gregory ist in Reflexion versunken, er denkt über den Sinn seiner Existenz nach. Gleichzeitig wird Pechorin Grushnitsky ziemlich kaltblütig töten. Ruhig verlässt er den Duellbereich und verbeugt sich höflich.

Warum sind Petschorin und Onegin "überflüssige Leute"?

Die Gesellschaft hatte eine eher negative Einstellung zu den Helden. Die Leute in der Umgebung konnten das Verhalten der Charaktere nicht verstehen. Der Standpunkt, die Ansichten und Meinungen von Petschorin und Onegin stimmten nicht mit den allgemein akzeptierten überein und wurden daher mit Feindseligkeit wahrgenommen. Beide Charaktere spüren ihre Einsamkeit im Licht, inmitten der Menge, spüren die Überlegenheit dieser jungen Menschen. In den Bildern von Pechorin und Onegin protestierten die Autoren gegen die Gemeinheit und Muffigkeit jener Zeit, die Menschen ihrer Ziele beraubte, sie zwang, ihre Kräfte zu verschwenden, keine Verwendung für ihre Fähigkeiten und Fertigkeiten fand.

Traurig schaue ich auf unsere Generation!
Seine Zukunft ist entweder leer oder dunkel,
In der Zwischenzeit, unter der Last des Wissens und des Zweifels,
Es wird in Untätigkeit alt.
M.Ju.Lermontov

In den Romanen von A. S. Puschkin „Eugen Onegin“ und M. Yu. Lermontov „Ein Held unserer Zeit“ wird das dramatische Schicksal typischer Vertreter der edlen Intelligenz der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts gezeigt. Die Hauptfiguren dieser Werke, Eugen Onegin und Grigory Pechorin, gehören zu den "überflüssigen Menschen" in Russland, die, da sie ihre Fähigkeiten nicht nutzen konnten, vom Leben und der Gesellschaft um sie herum desillusioniert wurden. Die Helden von A. S. Puschkin und M. Yu. Lermontov sind nur zehn Jahre voneinander entfernt, aber sie gehören verschiedenen Epochen in der Geschichte Russlands an. Dazwischen steht das berühmte Datum - der vierzehnte Dezember, eintausendachthundertfünfundzwanzig Jahre, der Aufstand der Dekabristen.
Onegin lebt in den zwanziger Jahren des 19. Jahrhunderts, während der Blütezeit der sozialen Bewegung und der freiheitsliebenden Ideen. Petschorin ist ein Mann aus einer anderen Zeit. Die Handlung des Romans "Ein Held unserer Zeit" spielt in den dreißiger Jahren des 19. Jahrhunderts. Diese Zeit war geprägt von einer heftigen politischen Reaktion, die auf die Rede der Dekabristen auf dem Senatsplatz folgte. Onegin konnte immer noch zu den Dekabristen gehen und so einen Sinn im Leben erlangen und seiner Existenz einen Sinn geben. Petschorin ist eine solche Gelegenheit bereits vorenthalten. Seine Lage ist viel tragischer als die des Helden Puschkins.
Was ist die Ähnlichkeit zwischen Onegin und Petschorin?
Beide sind Vertreter der Großstadtaristokratie, haben eine gute Erziehung und Bildung erhalten, ihr intellektuelles Niveau ist höher als das durchschnittliche Niveau der Gesellschaft um sie herum.
Beide Helden sind lebens- und menschenkritisch. Sie sind unzufrieden mit sich selbst, sie verstehen, dass ihr Leben eintönig und leer ist, dass Verleumdung, Neid und Bosheit in der Welt herrschen. Daher beginnen Onegin und Pechorin unter Langeweile und Melancholie zu leiden.
Um seine spirituellen Bedürfnisse zu befriedigen, die Langeweile zu vertreiben, versucht Onegin zu schreiben, aber "er hatte die harte Arbeit satt", auch das Lesen von Büchern dauert nicht lange.
Und Pechorin wird schnell müde von jedem Geschäft, das er anfängt, es wird ihm langweilig. Einmal im Kaukasus, hofft er, dass "Langeweile nicht unter tschetschenischen Kugeln lebt". Aber er gewöhnt sich sehr schnell an das Pfeifen der Kugeln. Liebesabenteuer langweilten auch Lermontovs Helden. Dies manifestierte sich in seiner Haltung gegenüber Bela und Mary. Nachdem er ihre Liebe erreicht hat, verliert er das Interesse an ihnen.
charakteristisches Merkmal Onegin und Pechorin ist ihre Selbstsucht. Helden berücksichtigen nicht die Meinungen und Gefühle anderer Menschen.
Onegin lehnt Tatjanas Liebe ab, weil er seine Freiheit nicht verlieren will. Ein kleinlicher Wunsch, Lensky zu ärgern, führt zum Mord an einem Freund.
Pechorin hingegen bringt fast jedem, dem er begegnet, Unglück: Er tötet Grushnitsky, zerstört das Leben von Bela, Mary, Vera, verärgert Maxim Maksimych bis ins Mark. Er sucht die Liebe von Frauen nur aus dem Wunsch heraus, sich zu unterhalten, Langeweile zu vertreiben und sich dann ihnen gegenüber abzukühlen. Pechorin ist sogar gegenüber der schwerkranken Mary grausam und sagt, dass er sie nie geliebt, sondern nur über das arme Mädchen gelacht habe.
Sowohl Onegin als auch Petschorin sind selbstkritisch. Onegin, von Reue gequält, kann nicht dort bleiben, wo das Verbrechen begangen wurde. Er ist gezwungen, das ruhige Dorfleben zu verlassen und um die Welt zu wandern. Pechorin gibt zu, dass er in seinem Leben den Menschen viel Kummer bereitet hat, dass er "die Rolle einer Axt in den Händen des Schicksals" spielt. Gleichzeitig wird Petschorin sein Verhalten nicht ändern. Seine Selbstkritik bringt weder ihm noch irgendjemand anderem Erleichterung. Ein solches Verhalten macht Petschorin, wie er sich selbst bezeichnete, "zu einem moralischen Krüppel".
Onegin und Petschorin sind aufmerksam und kennen sich mit Menschen aus. Sie sind subtile Psychologen. Onegin wählte Tatyana beim allerersten Treffen unter anderen Frauen aus, und von allen lokalen Adligen kam er nur mit Vladimir Lensky aus. Pechorin schätzt auch die Menschen, denen er unterwegs begegnet, richtig ein. Die Eigenschaften, die ihnen gegeben werden, sind genau und Marken. Er kennt die Psychologie von Frauen perfekt, kann ihre Handlungen leicht vorhersagen und nutzt dies, um ihre Liebe zu gewinnen.
Aber beide Charaktere sind zu tiefen Gefühlen fähig. Onegin, der erkennt, dass er in Tatyana verliebt ist, ist zu allem bereit, um sie zumindest zu sehen. Und Pechorin, der von Veras Abreise erfahren hat, eilt ihr sofort nach, holt sie aber nicht ein, fällt mitten auf die Straße und weint wie ein Kind.
Die säkulare Gesellschaft hat eine negative Einstellung gegenüber den Helden von A. S. Puschkin und M. Yu. Lermontov. Ihr Verhalten ist für andere unverständlich, ihre Lebensauffassung stimmt nicht mit der allgemein akzeptierten überein, sie sind allein in der sie umgebenden Gesellschaft, die die Überlegenheit dieser „überflüssigen Menschen“ zu spüren bekommt.
Trotz der Ähnlichkeit der Charaktere und der Position in der Gesellschaft haben die Helden von A. S. Puschkin und M. Yu. Lermontov viele Unterschiede.
Onegin ist nicht ohne Adel. Er ist Tatjana gegenüber ehrlich, will ihre Unerfahrenheit nicht ausnutzen. Petschorin dagegen tritt vor uns als ein sittenloser Mensch auf, für den Menschen nur Spielzeug sind. Pechorin ist sich der Konsequenzen seines Handelns vollkommen bewusst und versucht nicht einmal, sein Verhalten zu ändern, indem er das Schicksal anderer Menschen grausam zerstört.
Die Helden haben auch eine andere Einstellung zum Duell.
Am Tag zuvor schläft Onegin fest und nimmt das bevorstehende Duell nicht ernst. Und nach der Ermordung Lenskys überkommt ihn Entsetzen, Reue beginnt ihn zu quälen.
Pechorin hingegen nimmt das Thema des Duells ernst und wählt den Ort des Duells sorgfältig aus. Vor dem Duell schläft der Held von Lermontov nicht und denkt über Fragen nach, über die sich jeder früher oder später Gedanken macht: „Warum habe ich gelebt? Zu welchem Zweck wurde ich geboren? Sehr bald wird Petschorin Grushnitsky kaltblütig töten und mit einer höflichen Verbeugung den Duellbereich verlassen.
Onegin und Pechorin sind zutiefst enttäuscht vom Leben, müde von der Leere der säkularen Gesellschaft und lehnen ihre Ideale und Werte ab. Gleichzeitig ist Onegin, der unter seiner Nutzlosigkeit leidet, nicht in der Lage, der von ihm verurteilten Gesellschaft zu widerstehen. Petschorin schwimmt im Gegensatz zu ihm nicht mit dem Strom, sondern sucht seinen eigenen Lebensweg, seine Berufung und Bestimmung. Er denkt über das Ziel im Leben nach und fühlt in seiner Seele "immens Kräfte". Leider bringt all seine Energie den Menschen, denen er begegnet, nur Unglück. Das ist die Tragödie in Petschorins Leben.
Puschkin und Lermontov schildern das für ihre Generation typische Schicksal ihrer Helden und protestieren gegen eine Gesellschaft, die Menschen eines Lebensziels beraubt, sie dazu zwingt, ihre Kräfte umsonst zu verschwenden und es ihnen nicht erlaubt, ihren Verstand und ihre Fähigkeiten einzusetzen . Diese Gesellschaft bringt „überflüssige Menschen“ hervor, die nicht in der Lage sind, Liebe, Freundschaft oder Glück zu finden. Die historische Bedeutung der Romane „Eugen Onegin“ und „Ein Held unserer Zeit“ liegt in der Bloßstellung dieser Gesellschaft.

Petschorin und Onegin gehören zu jenen Gesellschaftstypen der zwanziger Jahre des 19. Jahrhunderts, die als „überflüssige“ Menschen bezeichnet wurden. "Leidende Egoisten", "intelligente nutzlose Dinge" - Belinsky hat die Essenz dieses Typs so bildlich und genau definiert.
Inwiefern ähneln sich also die Charaktere von Puschkins und Lermontovs Werken und wie unterscheiden sie sich?
Zunächst einmal treten die Helden beider Romane als historisch und gesellschaftlich bedingte Menschengestalten vor uns auf. Das gesellschaftliche und politische Leben Russlands in den zwanziger Jahren des 19. Jahrhunderts - die Stärkung der politischen Reaktion, der Rückgang der geistigen Stärke der jungen Generation - brachte einen besonderen Typus des unverständlichen jungen Mannes dieser Zeit hervor.
Onegin und Petschorin eint Herkunft, Erziehung und Bildung: Beide stammen aus wohlhabenden Adelsfamilien. Gleichzeitig akzeptieren beide Helden viele der weltlichen Konventionen nicht, sie haben eine negative Einstellung gegenüber äußerer weltlicher Brillanz, Lügen und Heuchelei. Davon zeugt zum Beispiel Petschorins ausgedehnter Monolog über seine „farblose“ Jugend, die „im Kampf mit sich und der Welt durchsickerte“. Als Ergebnis dieses Kampfes wurde er "ein moralischer Krüppel", der "all die Freuden, die Geld haben kann", schnell satt hatte. Die gleiche Definition ist durchaus auf Puschkins Helden anwendbar: "Als Kind Spaß und Luxus zu haben", wurde er des weltlichen Trubels schnell überdrüssig, und "die russische Melancholie nahm nach und nach Besitz von ihm".
Vereint Helden und geistige Einsamkeit unter der säkularen „kunterbunten Menge“. „... Meine Seele ist vom Licht verdorben, meine Vorstellungskraft ist rastlos, mein Herz ist unersättlich“, bemerkt Pechorin im Gespräch mit Maxim Maksimych bitter. Dasselbe wird über Onegin gesagt: „... schon früh kühlten seine Gefühle ab; er war müde vom Lärm der Welt.
Daher entsteht in beiden Werken die Idee des Eskapismus - der Wunsch beider Helden nach Einsamkeit, ihr Versuch, sich von der Gesellschaft zu distanzieren, weltliches Getue. Dies äußert sich sowohl in einer buchstäblichen Abkehr von der Zivilisation als auch in einer Flucht aus der Gesellschaft in die Welt der inneren Erfahrungen, "die Bedingungen des Lichts stürzen die Last". Eint Onegin und Petschorin und das gemeinsame Motiv der „Wanderung ohne Ziel“, „Jagd nach einem Ortswechsel“ (Pechorins Irrfahrten im Kaukasus, Onegins vergebliche Reisen nach dem Duell mit Lenski).
Spirituelle Freiheit, die von den Charakteren als Unabhängigkeit von Menschen und Umständen verstanden wird, ist der Hauptwert im Weltbild beider Charaktere. So erklärt beispielsweise Petschorin seinen Freundesmangel damit, dass Freundschaft immer zum Verlust der persönlichen Freiheit führe: "Von zwei Freunden ist einer immer der Sklave des anderen." Die Ähnlichkeit von Onegin und Pechorin manifestiert sich auch in ihrer identischen Einstellung zur Liebe, Unfähigkeit zu tiefer Zuneigung:
„Verrat hat es geschafft, müde zu werden;
Freunde und Freundschaft sind müde.
Eine solche Weltanschauung bestimmt die besondere Bedeutung der Taten von Helden im Leben anderer Menschen: Beide spielen nach Pechorins unterschiedlichem Ausdruck die Rolle von „Äxten in den Händen des Schicksals“, verursachen Leiden für Menschen, mit denen ihr Schicksal konfrontiert. Lenski stirbt im Duell, Tatjana leidet; ebenso stirbt Grushnitsky, Bela stirbt, der gute Maksim Maksimych ist beleidigt, der Weg der Schmuggler wird zerstört, Mary und Vera sind unglücklich.
Die Helden von Puschkin und Lermontov neigen fast gleichermaßen dazu, "anzunehmen", "eine Maske aufzusetzen".
Eine weitere Ähnlichkeit zwischen diesen Helden besteht darin, dass sie die Art von intellektuellem Charakter verkörpern, der durch exzentrisches Urteilsvermögen, Unzufriedenheit mit sich selbst, einen Hang zur Ironie gekennzeichnet ist - alles, was Puschkin brillant als "einen scharfen, kühlen Verstand" definiert. In dieser Hinsicht gibt es ein direktes Echo der Romane von Puschkin und Lermontov.
Es gibt jedoch deutliche Unterschiede zwischen den Charakteren dieser Charaktere und den Mitteln ihrer künstlerischen Darstellung in beiden Romanen.
Was ist also der Unterschied? Wenn Petschorin durch ein grenzenloses Freiheitsbedürfnis und den ständigen Wunsch gekennzeichnet ist, „seinem Willen das, was ihn umgibt, unterzuordnen“, „Gefühle der Liebe, Hingabe und Angst für sich selbst zu wecken“, dann strebt Onegin nicht nach ständiger Selbstbestätigung auf Kosten anderer Menschen, nimmt eine eher passive Position ein.
Petschorins Weltbild zeichnet sich auch durch großen Zynismus, teilweise Menschenverachtung aus.
Onegin zeichnet sich durch geistige Apathie und Gleichgültigkeit gegenüber der Welt um ihn herum aus. Er sei nicht in der Lage, die Realität aktiv zu verändern, und „nachdem er bis zum Alter von 26 Jahren ohne Ziel, ohne Arbeit gelebt hatte, ... er wusste nicht, wie er etwas tun sollte“, „war ihm sture Arbeit widerlich“. Dieser Held ist im Gegensatz zu Pechorin in seinen Prinzipien weniger konsequent.
In einer vergleichenden Analyse der Werke von Puschkin und Lermontov kann man also sowohl Gemeinsamkeiten als auch Unterschiede in den Bildern dieser Helden und der Art ihrer künstlerischen Verkörperung unterscheiden. Onegin und Petschorin sind typische Helden ihrer Zeit und zugleich universelle Menschentypen. Interessiert sich Puschkin jedoch mehr für den gesellschaftsgeschichtlichen Aspekt des Problems der „überflüssigen Person“, so beschäftigt sich Lermontov mit den psychologischen und philosophischen Aspekten dieser Problematik.
Die künstlerische Entwicklung des „überflüssigen Menschen“ in der klassischen russischen Literatur setzt sich vor allem in den Bildern von Oblomov und Rudin in den gleichnamigen Romanen von Goncharov und Turgenev fort, die die historischen Veränderungen dieses Menschentyps widerspiegeln.