Weißer Lotus Helena Petrowna Blavatsky. Tag des Weißen Lotus - Gedenktag E. Sprüche von E.P. Blavatsky

Helena Blavatsky - ein Rätsel für zukünftige Generationen. Ihre Fähigkeiten kannten keine Grenzen. Ihre Prophezeiungen waren überwältigend. In den 70er Jahren wurde nur in Samizdat gelesen

Helena Blavatsky kann als eine der einflussreichsten Frauen der Weltgeschichte bezeichnet werden. Sie wurde die "Russische Sphinx" genannt; sie öffnete Tibet der Welt und „verführte“ die westliche Intelligenz mit okkulten Wissenschaften und östlicher Philosophie. Edelfrau von Rurikovich. Blavatskys Mädchenname ist von Hahn. Ihr Vater gehörte dem Geschlecht der Erbprinzen Macklenburg Gahn von Rotenstern-Gan an. Über ihre Großmutter geht Blavatskys Genealogie auf die Fürstenfamilie von Rurikovich zurück. Blavatskys Mutter, die Schriftstellerin Elena Andreevna Gan, nannte Vissarion Belinsky „den Russen George Sand“. Die zukünftige "moderne Isis" wurde in der Nacht vom 30. auf den 31. Juli 1831 (nach altem Stil) in Jekaterinoslaw (Dnepropetrowsk) geboren. In ihren Kindheitserinnerungen schrieb sie sparsam: „Meine Kindheit? Es enthält Verwöhnung und Aussatz einerseits, Strafen und Bitterkeit andererseits. Unendliche Krankheiten bis zum Alter von sieben oder acht ... Zwei Gouvernanten - eine Französin Madame Peigne und Miss Augusta Sophia Jeffreys, eine alte Jungfer aus Yorkshire. Mehrere Kindermädchen... Die Soldaten meines Vaters haben sich um mich gekümmert. Meine Mutter starb, als ich ein Kind war." Blavatsky erhielt zu Hause eine hervorragende Ausbildung, lernte als Kind mehrere Sprachen, studierte Musik in London und Paris, war ein guter Reiter und zeichnete gut. All diese Fähigkeiten kamen ihr später während ihrer Wanderungen zugute: Sie gab Klavierkonzerte, arbeitete im Zirkus, stellte Farben her und stellte künstliche Blumen her.

Blavatsky und Geister. Blavatsky war schon als Kind anders als ihre Altersgenossen. Sie erzählte dem Haushalt oft, dass sie verschiedene seltsame Kreaturen sieht und die Geräusche mysteriöser Glocken hört. Besonders beeindruckt war sie von dem majestätischen Hindu, der von anderen nicht wahrgenommen wurde. Er, so sagt sie, erschien ihr in Träumen. Sie nannte ihn den Bewahrer und sagte, dass er sie vor allen Schwierigkeiten bewahrt. Wie Elena Petrovna später schrieb, war es Mahatma Moriah, einer ihrer spirituellen Lehrer. Sie traf ihn „live“ 1852 im Londoner Hyde Park. Gräfin Constance Wachtmeister, Witwe des schwedischen Botschafters in London, gab laut Blavatsky Einzelheiten des Gesprächs an, in dem der Meister sagte, dass er „ihre Teilnahme an der Arbeit verlange, die er übernehmen würde“, und auch, dass „sie es tun würde drei Jahre in Tibet zu verbringen, um sich auf diese wichtige Aufgabe vorzubereiten." Reisender. Helena Blavatskys Bewegungsgewohnheit wurde in ihrer Kindheit geprägt. Aufgrund der offiziellen Stellung des Vaters musste die Familie oft den Wohnort wechseln. Nach dem Tod ihrer Mutter 1842 an Schwindsucht wurde die Erziehung von Elena und ihren Schwestern von ihren Großeltern übernommen.

Im Alter von 18 Jahren war Elena Petrovna mit dem 40-jährigen Vizegouverneur der Provinz Erivan, Nikifor Vasilyevich Blavatsky, verlobt, aber 3 Monate nach der Hochzeit lief Blavatsky vor ihrem Ehemann davon. Ihr Großvater schickte sie mit zwei Eskorten zu ihrem Vater, aber auch Elena gelang die Flucht. Von Odessa segelte Blavatsky auf dem englischen Segelschiff Commodore nach Kertsch und dann nach Konstantinopel. Über ihre Ehe schrieb Blavatsky später: "Ich habe mich verlobt, um mich an meiner Gouvernante zu rächen, ohne zu denken, dass ich die Verlobung nicht aufheben könnte, aber Karma folgte meinem Fehler." Nach der Flucht vor ihrem Ehemann begann die Geschichte der Wanderungen von Helena Blavatsky. Ihre Chronologie lässt sich nur schwer wiederherstellen, da sie selbst keine Tagebücher führte und keiner ihrer Verwandten in ihrer Nähe war. Allein in den Jahren ihres Lebens reiste Blavatsky zweimal um die Welt, war in Ägypten, in Europa, in Tibet, in Indien und in Südamerika. 1873 erhielt sie als erste Russin die amerikanische Staatsbürgerschaft. Theosophische Gesellschaft. Am 17. November 1875 wurde die Theosophische Gesellschaft in New York von Helena Petrovna Blavatsky und Colonel Henry Olcott gegründet. Blavatsky war bereits aus Tibet zurückgekehrt, wo sie behauptete, von den Mahatmas und Lamas gesegnet worden zu sein, spirituelles Wissen an die Welt weiterzugeben. Die Ziele seiner Gründung waren die folgenden:

1. Schaffung des Kerns der Universellen Bruderschaft der Menschheit ohne Unterschied von Rasse, Religion, Geschlecht, Kaste oder Hautfarbe.

2. Förderung des Studiums der vergleichenden Religionswissenschaft, Philosophie und Wissenschaft.

3. Das Studium der unerklärten Naturgesetze und der im Menschen verborgenen Kräfte. Blavatsky schrieb an diesem Tag in ihr Tagebuch: „Ein Kind wurde geboren. Hosianna!". Elena Petrovna schrieb, dass „Mitglieder der Gesellschaft die völlige Freiheit des religiösen Glaubens behalten und beim Eintritt in die Gesellschaft die gleiche Toleranz gegenüber jeder anderen Überzeugung und Überzeugung versprechen. Ihre Verbindung besteht nicht in gemeinsamen Überzeugungen, sondern in einem gemeinsamen Streben nach Wahrheit. Im September 1877 erschien im New Yorker Verlag J.W. Bouton "a, Helena Blavatskys erstes monumentales Werk, Isis Unveiled, wurde veröffentlicht, und die erste Auflage von tausend Exemplaren war innerhalb von zwei Tagen ausverkauft. Die Meinungen über Blavatskys Buch waren gegensätzlich. In The Republican wurde Blavatskys Werk als "a big" bezeichnet Teller mit Resten“, in The Sun war „ausrangierter Müll“, und der Rezensent der New York Tribune schrieb: „Blavatskys Wissen ist grob und unverdaut, ihre unverständliche Nacherzählung von Brahmanismus und Buddhismus basiert mehr auf Vermutungen als auf dem Wissen der Autorin.“ Die Theosophical Society expandierte jedoch weiter, 1882 wurde ihre 1879 wurde die erste Ausgabe von The Theosophist in Indien veröffentlicht, und 1887 begann die Veröffentlichung der Zeitschrift Lucifer in London, die 10 Jahre später in The Theosophical Review umbenannt wurde einen großen Einfluss auf das soziale Denken, bestand es aus prominenten Personen ihrer Zeit, vom Erfinder Thomas Edison an den Dichter William Yeats. Trotz der Zweideutigkeit von Blavatskys Ideen gab die indische Regierung 1975 eine Gedenkmarke heraus, die dem 100. Jahrestag der Gründung der Theosophischen Gesellschaft gewidmet war. Die Briefmarke zeigt das Siegel der Gesellschaft und ihr Motto: "Es gibt keine Religion, die höher ist als die Wahrheit."

Blavatsky und die Theorie der Rassen. Eine der kontroversen und kontroversen Ideen in Blavatskys Werk ist das Konzept des Evolutionszyklus der Rassen, von dem ein Teil im zweiten Band von The Secret Doctrine dargelegt wird. Einige Forscher glauben, dass die Rassentheorie "von Blavatsky" von den Ideologen des Dritten Reiches zugrunde gelegt wurde. Die amerikanischen Historiker Jackson Speilvogel und David Redles haben darüber in ihrem Werk Hitler's Racial Ideology: Content and Occult Roots geschrieben. Im zweiten Band von The Secret Doctrine schrieb Blavatsky: „Die Menschheit ist klar unterteilt in von Gott inspirierte Menschen und niedere Wesen. Anders lässt sich der Intelligenzunterschied zwischen den Ariern und anderen zivilisierten Völkern und solchen Wilden wie den Südseeinsulanern nicht erklären.<…>Der "Heilige Funke" fehlt in ihnen, und nur sie sind jetzt die einzigen niederen Rassen auf diesem Planeten, und glücklicherweise sterben sie - dank des weisen Gleichgewichts der Natur, die ständig in diese Richtung arbeitet - schnell aus. Theosophen selbst argumentieren jedoch, dass Blavatsky in ihren Werken nicht anthropologische Typen im Sinn hatte, sondern die Entwicklungsstadien, die alle menschlichen Seelen durchlaufen. Blavatsky, Quacksalberei und Plagiat. Um auf ihre Arbeit aufmerksam zu machen, demonstrierte Helena Blavatsky ihre Superkräfte: Briefe von Freunden und Lehrerin Kuta Hoomi fielen von der Decke ihres Zimmers; die Gegenstände, die sie in der Hand hielt, verschwanden und landeten dann an Orten, an denen sie überhaupt nicht gewesen war. Eine Kommission wurde geschickt, um ihre Fähigkeiten zu überprüfen. Ein 1885 von der London Society for Psychical Research veröffentlichter Bericht besagt, dass Blavatsky "der gelehrteste, witzigste und interessanteste Lügner war, den die Geschichte kennt". Nach der Enthüllung begann Blavatskys Popularität zu schwinden und viele der Theosophischen Gesellschaften lösten sich auf. Vetter Helena Blavatsky, Sergei Witte, schrieb in seinen Memoiren über sie: „Sie erzählte beispiellose Dinge und Unwahrheiten und war sich anscheinend selbst sicher, dass das, was sie sagte, wirklich wahr war, deshalb kann ich nicht sagen, dass es etwas gab dämonisch in ihr, das war in ihr, einfach zu sagen, dass es teuflisch sei, obwohl sie im Grunde eine sehr sanfte, freundliche Person war. In den Jahren 1892-1893 veröffentlichte der Schriftsteller Vsevolod Solovyov eine Reihe von Essays über Treffen mit Blavatsky unter dem allgemeinen Titel "Modern Priestess of Isis" in der Zeitschrift Russky Vestnik. „Um die Menschen zu kontrollieren, muss man sie täuschen“, riet ihm Elena Petrowna. „Ich habe diese Lieblinge der Menschen schon vor langer Zeit verstanden, und ihre Dummheit bereitet mir manchmal eine enorme Freude ... Je einfacher, dümmer und grober das Phänomen ist, desto sicherer gelingt es.“ Solovyov nannte diese Frau einen "Seelenfänger".

Ich liebe Blavatsky, niemand kommt auch nur an die Tiefe ihrer Gedanken heran. Daniil Andreev erwähnt, dass Blavatsky ein Titan war, genau wie Lermontov. Deshalb unterscheidet sie sich so gewaltig von den meisten Okkultisten. Das ist eine ganz andere Ebene. Titanen inkarnieren sehr selten in den Körpern von Menschen, da sie ihren Weg der Evolution längst gegangen sind.

Geben lernen ist die Hauptaufgabe des Menschen, und dieser subtile spirituelle Gedanke zieht sich durch alle Werke Blavatskys.

Helena Petrovna Blavatsky starb am 8. Mai 1891. Ihre Gesundheit wurde durch das ständige Rauchen negativ beeinflusst – sie rauchte bis zu 200 Zigaretten am Tag. Nach ihrem Tod wurde sie verbrannt und die Asche in drei Teile geteilt: Ein Teil blieb in London, der andere in New York und der dritte in Adyar.

Blavatskys Gedenktag wird ausgerufen weißer Lotus.

Kurzes philosophisches Wörterbuch 2004. S.34–35.
Das Wörterbuch wurde von Mitarbeitern des Instituts für Philosophie der Humanitären Fakultäten der Staatlichen Lomonossow-Universität Moskau erstellt.

BLAVATSKAJA ELENA PETROWNA
(1831–1891)
Russischer Religionsphilosoph, Wissenschaftler, Pädagoge, Gründer der Theosophischen Gesellschaft. 1848 verlässt er Russland und bereist bis 1870 die Länder Europas, Asiens und Amerikas. Im November 1875 gründete er die Theosophische Gesellschaft in New York, die das folgende Programm vorschlug:
1) eine allmenschliche Bruderschaft ohne Unterschied von Geschlecht, Nationalität und Religion zu bilden;
2) alle philosophischen und religiösen Lehren studieren, insbesondere den Alten Orient;
3) die geheimnisvollen und unerklärlichen Phänomene der Natur zu studieren und die übersinnlichen Fähigkeiten des Menschen zu entwickeln.

Das Hauptwerk ist „Die Geheimlehre. Synthesis of Science, Religion and Philosophy“, geschrieben in englischer Sprache und übersetzt ins Russische vom Nachfolger ihres Werkes, E. I. Roerich. Blavatskys Lehre – Theosophie – zielte darauf ab, archaische Wahrheiten, die die Grundlage aller Religionen bilden, vor Perversion zu retten, ihre einzige Grundlage zu enthüllen, dem Menschen seinen rechtmäßigen Platz im Universum aufzuzeigen. Die Doktrin leugnete die Existenz eines anthropomorphen Schöpfergottes und bekräftigte den Glauben an das universelle göttliche Prinzip – das Absolute, den Glauben, dass sich das Universum aus seiner eigenen Essenz entfaltet, ohne erschaffen zu werden. Blavatsky betrachtete die Reinigung der Seelen, die Linderung von Leiden, moralische Ideale und die Einhaltung des Prinzips der Bruderschaft der Menschheit als das Wichtigste für die Theosophie. Blavatsky nannte sich nicht die Schöpferin des Systems, sondern nur die Leiterin der Höheren Kräfte, die Hüterin des geheimen Wissens der Lehrer, der Mahatmas, von denen sie alle theosophischen Wahrheiten erhielt.

Diese atemberaubende Frau, deren 184. Geburtstag heute auf der ganzen Welt gefeiert wird, wurde von ihren Zeitgenossen als die Sphinx des 19. Jahrhunderts bezeichnet. Den Menschen im Westen, die ihren spirituellen Weg verloren hatten, brachte sie das Licht der Geheimlehre. Von der Mehrheit missverstanden, verleumdet, abgelehnt, trug Blavatsky mutig die Fackel des Wissens bis zum letzten Tag ihrer Lebensleistung.
Ihr Hauptwerk, das Buch "Secret Doctrine", berührt eine Reihe von Themen, die die Fantasie in Erstaunen versetzen.
http://www.klex.ru/1xc.
Es enthält auch viele Materialien zu den meisten bekannten Schriften, und Blavatsky erklärt, dass die Bedeutung jeder Schriftstelle auf fast sieben Ebenen gelesen werden kann und jede ihre eigene Wissensebene hat, die für die Wahrnehmung der unteren Ebene absolut unzugänglich ist .
Insbesondere beschreibt sie die Ursprünge und Schlüssel der Kabbala.
„Es gibt keine Religion, die höher ist als die Wahrheit“ ist das Credo der HPB.

Die Mehrheit der Menschen ist jedoch nicht in der Lage, die Möglichkeit der Existenz eines anderen, unbekannten Wissens, der Existenz eines anderen, das seiner Bewusstseinsentwicklung weit voraus ist, nicht nur zu verstehen, sondern auch zu akzeptieren.
Missverstanden, von Zeitgenossen abgelehnt, immer wieder verleumdet ... Wie oft ist das in der Menschheitsgeschichte passiert?
Schande über uns und Schande! Aber am Ende ist es nicht so wichtig, wie schlau jede Person individuell ist, viel wichtiger ist der Zustand des kollektiven Bewusstseins. Solche Asketen wie EP Blavatsky bewegen die Evolution der Menschheit. Wie eine andere große Helena, HE Roerich, schrieb, wäre unsere Menschlichkeit immer noch vorhanden, wenn es nicht die Selbstaufopferung der Lehrer der Menschheit und nicht den Mut und die Arbeit einer kleinen Anzahl ihrer ergebenen Schüler, einschließlich EP Blavatsky, gegeben hätte in einem Zustand von Höhlenbewohnern.
Und jedes Jahr wird diese Wahrheit klarer.

Heute, am Geburtstag von Helena Petrovna Blavatsky, markiert der ganze Planet, einschließlich Israel, den Höhepunkt der Meteoritenschauer. Nach ein Uhr morgens kann sich jeder von den Lichtern der Stadt entfernen und in den Himmel schauen!
Alles Gute zum Geburtstag, geliebter Weißer Lotus!!! Der Kosmos selbst grüßt Sie!!!

Helena Petrowna Blavatsky

Von dankbaren Zeitgenossen
"Kann jeder Tag des Lebens eine Leistung sein!? Es stellt sich heraus, dass es möglich ist. Eine solche Leistung war das Leben von H. P. Blavatsky.
Es gibt wahrscheinlich keine andere Person, über die so viele widersprüchliche Meinungen geäußert würden. Erinnern wir uns nicht an die bösartigen Verleumdungen der Feinde, die bis heute nicht aufgehört haben. Aber selbst die meisten meiner Freunde konnten diese großartige, erstaunliche Frau, eine wahre Kriegerin des Geistes, die beste Repräsentantin der menschlichen Zivilisation, nicht vollständig verstehen und schätzen. Und nur wenige der engsten und ergebensten sahen den unbezahlbaren Schatz ihres Herzens. Lasst uns ihre Memoiren noch einmal lesen und H. P. mit der Liebe und Dankbarkeit unseres Herzens ehren. Blavatsky - ein uneigennütziger, selbstloser Arbeiter des Gemeinwohls."

Geliebte Tante, die Schwester ihrer Mutter N. A. Fadeeva: „Meine Nichte Elena ist ein ganz besonderes Wesen und mit niemandem zu vergleichen.
Als Kind, als junges Mädchen, als Frau war sie ihrer Umwelt immer so überlegen, dass man sie nie wertschätzen konnte."

Gräfin Konstanze Wachtmeister, Elena Petrovnas engste Freundin: „Es ist wunderbar, dass sie bei jedem anders war:
Ich habe sie noch nie mit zwei verschiedenen Menschen gleich gesehen. Sie bemerkte sofort die Schwächen eines Menschen und wusste sie erstaunlicherweise zu beeinflussen ... Wer oft bei ihr war, erwarb nach und nach die Gabe der Selbsterkenntnis ... "

William Jazhd- die engste Freundin und Schülerin, Generalsekretärin der amerikanischen Sektion von TO: "Wir waren Lehrerin und Schülerin, ältere und jüngere Brüder, die dasselbe Ziel anstrebten. Aber sie hatte die Kraft eines Löwen und das Wissen einer Weisen. Viele behandelte sie mit Misstrauen, unfähig, ihr Phänomen zu verstehen, unverständlich für sie.“

Bertram Keatley- Eine englische Theosophin, eine enge Mitarbeiterin von Elena Petrovna: "Von der ersten Minute an, als ich ihr in die Augen sah, fühlte ich grenzenloses Vertrauen zu ihr, und dieses Gefühl verließ mich nie; im Gegenteil, es wurde immer stärker, als wie Ich lernte sie besser kennen.
Meine Dankbarkeit ihr gegenüber für das, was sie für mich getan hat, ist so groß, dass es mehrere Leben voller grenzenloser Hingabe erfordern würde, um ihr meine Schulden zu bezahlen.
... Mit ihrem stündlichen Beispiel entzündete sie die Seele dessen, den sie zu einem hohen Pflichtbewusstsein und selbstlosen Dienst an der Wahrheit erheben wollte.
Eines ihrer auffälligsten Merkmale war ihre Einfachheit; sie war in jeder Hinsicht die Dienerin aller Menschen, die ihre Hilfe suchten.
Selbst ihre erbittertsten Feinde – wenn sie sich in Not an sie wandten – würden bei ihr Hilfe finden. Ich bin mir sicher, dass sie ihr Kleid ausziehen, ein Stück aus ihrem Mund entfernen würde, um ihre schlimmsten ihrer Feinde zu kleiden und zu ernähren.
Sie musste nicht einmal vergeben, denn jede Bosheit war ihr so ​​fern wie die Erde dem himmlischen Stern. Und sie verstand es, so uneigennützig zu arbeiten, dass sie allein dadurch die Seele und den Willen ihrer Mitmenschen erweckte.

G. S. Olcott, Gründungspräsident der Theosophischen Gesellschaft: „Niemand, der Blavatsky kannte, konnte sie vergessen, niemand konnte sie ersetzen. Es gibt Menschen, die einige ihrer Gaben haben, aber niemand hat alle ihre Gaben. Ihr Leben, wie ich sie 17 Jahre lang kannte Jahre als Freundin, Kameradin und Mitarbeiterin war sie ein vollkommenes Martyrium aus Liebe zu den Menschen. Sie brannte vor Eifer für ihr geistliches Wohl, für ihre geistliche Freiheit und widmete ihr Leben und ihre Kraft fernab jeglicher egoistischen Motive der Sache der Liebe , weder Dankbarkeit noch Belohnung erwartend. Dafür wurde sie von den Verleumdungen der Heuchler und Pharisäer bis zu ihrem Tod verfolgt, den sie mit ihrer Bosheit beschleunigten ...
Der Tag wird kommen, an dem ihr Name von der dankbaren Nachwelt auf den höchsten Gipfeln aufgezeichnet wird, unter den Auserwählten, unter denen, die sich aus reinster Menschenliebe zu opfern verstanden!
Der mächtige Geist von Elena Petrovna entzündete unser träges Blut, ihre Begeisterung war eine unauslöschliche Flamme, an der alle modernen Theosophen ihre Fackeln entzündeten ... "

E.I. Roerich: „H. P. Blavatsky war die feurige Botin der Weißen Bruderschaft. Sie war die Trägerin des ihr anvertrauten Wissens. Genau … H. P. Blavatsky hatte das Glück, die Lehre direkt von den Großen Lehrern in einem ihrer zu erhalten Ashrams in Tibet.
Sie war der große Geist, der die schwere Aufgabe auf sich nahm, das Bewusstsein der Menschheit zu verändern, das in den toten Fallen der Dogmen verstrickt war und in die Sackgasse des Atheismus eilte.
H. P. Blavatsky war im wahrsten Sinne des Wortes ein großer Märtyrer...
Wenn sie nicht von Bosheit und Neid umgeben wäre, hätte sie zwei weitere Bände der geheimen Lehre geschrieben, die Seiten aus dem Leben der Großen Lehrer enthalten würden. Aber die Leute zogen es vor, sie zu töten, und die Arbeit blieb unvollendet. Die Geschichte wiederholt sich also; So entsteht das Karma der Menschheit ...
So berauben sich die Menschen des Höchsten...
Verspottet, verleumdet, entehrt und verfolgt nahm sie ihren Platz unter den Rettern der Menschheit ein.
Ich verbeuge mich vor dem großen Geist und dem feurigen Herzen unseres Landsmannes und ich weiß, dass sein Name in der Zukunft Russlands auf die gebührende Höhe der Ehrfurcht gesetzt wird ...
H. P. Blavatsky, wahrhaftig, unser Nationalstolz, der große Märtyrer für Licht und Wahrheit. Ewiger Ruhm sei ihr! "

A. Kotljar

IN GEDENKEN AN BLAVATSKY

"Es gibt keine Religion, die höher ist als die Wahrheit"

Aus mentaler Substanz geschnitzt
Unbezahlbare Steine ​​der alten Weisheit,
Im Kommentar der Meister kleidete sie Strophen,
Offenbart für zukünftige Generationen
Verborgen bis zur Zeit Teil des Wissens,
Unvergängliche Körner der Höchsten Wahrheit,
Das Geheimnis der Geheimnisse der Geburt des Universums
Und unzählige Jahrhunderte von Seiten.
Offenbarungen aller Zeiten und aller Völker,
Wie ein Blumenstrauß zusammengestellt.
Und enthüllte der Welt die "Geheimlehre" -
Brillante Arbeit über Cosmos Nature.
Ich gebe mich ganz der Entstehung des Buches hin,
Es enthüllte die Essenz der Lehren der Antike.
Ich ging durch Verfolgung und durch Intrigen
Mit reinem Herzen
in unerschütterlicher Treue
WAHRHEIT als höchste der Religionen.

Tag des weißen Lotus

8. Mai - "Tag des Weißen Lotus", der Tag der Abreise von Helena Petrovna Blavatsky von der irdischen Ebene. Sie war eine große russische Frau (12. August 1831 - 8. Mai 1891), die der Welt die theosophische Lehre von der Wahrheit gab. Sie sagte: „Es gibt keine Religion, die höher ist als die Wahrheit“ oder „Wenn du Christus so sehr liebst, warum hältst du dann nicht seine Gebote?“ Sie können viele der weisesten Worte zitieren, die von ihr gesprochen wurden.
Einmal habe ich mir eine Folge in einer Buchhandlung angesehen: Ein paar junge Leute betraten den Laden, und irgendwie mochte ich das Mädchen innerlich nicht, und äußerlich war sie, gelinde gesagt, „nicht sehr“ - ihr Gesicht war voller Akne , rot und sogar so etwas wie eine "Kröte". In der Nähe der Bücher von E.P. Blavatsky, sagte sie, "Ich mag Blavatsky nicht." Und dann wurde mir klar, warum dieses Mädchen so hässlich ist.
Vor vielen Jahren baten mich meine Bekannten, die Gedichte eines "Dichters" in einer Broschüre abzudrucken. Ich kam auf Einladung zu ihr nach Hause. Es bot sich ein deprimierender Anblick: Eine behinderte Frau war von der Natur so entstellt, dass ihr ganzer Körper in ein weißes Laken gehüllt war. Es scheint, dass dort die Arme und Beine alle zu einem Knoten verdreht waren. Es tat ihr sehr leid. Wir redeten. Und sofort, fast zu Beginn des Gesprächs, erlaubte sie sich, wenig schmeichelhaft über Helena Petrovna Blavatsky zu sprechen. Ich habe viele Worte zur Verteidigung meines geliebten Namens gesagt. Aber als Reaktion darauf war diese behinderte Frau von meinen Worten nicht überzeugt und sagte weiterhin etwas Unangenehmes über H.P. Blavatsky. Ich beendete das Gespräch hastig und ging, wobei ich für immer alle Verbindungen zu dieser Frau abbrach. Es war eine große Lektion für mich – ich verstand, warum diese Frau behindert geboren wurde, weil sie aus ihrer Unwissenheit heraus den großen Namen lästert.
Die Bücher von H. P. Blavatsky sind also sehr ernstes Wissen. Im Allgemeinen ist alles, was von den Mahatmas kommt, eine unerschütterliche Wahrheit. EP Blavatsky war der hingebungsvollste Student der Welt. Durch sie wurden viele Werke gegeben. Das wichtigste ist die Geheimlehre. Vielleicht hätte Elena Petrovna der Welt noch mehr gegeben, aber sie hatte so viele böse Feinde, die ihre Gesundheit mit ihren Verleumdungen und bösen Gedanken zerstörten, und sie starb vorzeitig, ohne ihre Arbeit zu beenden. So war beispielsweise der dritte Band der Geheimlehre noch nicht ganz fertig und wurde von ihren Schülern bereits für die Veröffentlichung vorbereitet.
E.I. Roerich führte die Arbeit von E.P. Blavatsky. Es war Elena Iwanowna, die zwei Bände der Geheimlehre aus dem Englischen ins Russische übersetzte.

Warum "Tag des Weißen Lotus"?

In Elena Petrovnas Testament vom 31. Januar 1885 bittet sie Freunde, sich jährlich an ihrem Todestag zu versammeln und Auszüge aus E. Arnolds Light of Asia sowie aus der Bhagavad Gita zu lesen.
Dieser Tag wird heute von Theosophen auf der ganzen Welt als Tag des Weißen Lotus gefeiert. Der Name wurde von Colonel H. S. Olcott geprägt: Am ersten Todestag von H. P. Blavatsky blühten in Adyar ungewöhnlich üppige Lotusblumen.

Unsere liebe Elena Petrowna, wir erinnern uns an Dich, wir ehren, wir lieben. Lassen Sie Ihr Image auf uns strahlen! Lass die Wahrheit, die Du in die Welt gebracht hast, mit dem Tocsin grollen. Und so werden wir mit Ihnen in die Neue Welt eintreten!
Ehre sei dir!!!

"Es gibt keine Religion, die höher ist als die Wahrheit."
H. P. Blavatsky.

Am 8. Mai 1891 starb H. P. Blavatsky im Alter von 60 Jahren ruhig in ihrem Arbeitszimmer in London.

Dieser Tag erinnert an eine wunderbare russische Frau, ihre Assistentin G.S. Olcott schlug vor, den Tag des Weißen Lotus als Symbol ihres Strebens nach dem Höchsten auszurufen.

Der weiße Lotus ist in vielen Religionen ein Spiegelbild der drei Welten: seine Wurzeln im Schlick, der Stängel im Wasser und die Blume in der Luft. Wie ein Abbild der drei Welten. Wir leben in der Festen Welt (wie Wurzeln), unsere Seele steigt in die Feinstoffliche Welt auf (wie ein Stängel) und schließlich eine Blume. Es blüht in der Luft als Symbol des Geistes, der Höheren Spirituellen Welt - der Welt des Feuers.
So schreibt Elena Petrovna selbst darüber:
„... Lotus oder Padma ist ein sehr altes und beliebtes Symbol des Kosmos selbst sowie des Menschen. Der Grund für die Polarität liegt zum einen darin, dass der Lotussamen eine komplette Miniatur-Zukunftspflanze enthält, die ein Symbol dafür ist, dass die spirituellen Urbilder aller Dinge in der nicht-materiellen Welt existieren, bevor diese Dinge materiell werden Erde; zweitens in der Tatsache, dass die Lotuspflanze im Wasser wächst, ihre Wurzeln im Schlick oder Schlamm hat und ihre Blüte über dem Wasser in der Luft ausbreitet. Somit symbolisiert der Lotus sowohl das Leben des Menschen als auch den Kosmos. Denn die Geheimlehre lehrt, dass die Elemente beider gleich sind und sich beide in die gleiche Richtung entwickeln. Die in Schlick getauchte Wurzel des Lotus repräsentiert das materielle Leben, der sich durch das Wasser nach oben erstreckende Stängel symbolisiert die Existenz in der astralen Welt, und die Blume selbst, die über das Wasser rauscht und sich zum Himmel öffnet, ist ein Symbol für die spirituelle Existenz. (The Secret Doctrine, Bd. 1, S. 103-104, übersetzt von H.I. Roerich)

Helena Petrovna Blavatsky ist fast schon eine Legende. Sie widmete ihr ganzes Leben, all ihre Energie dem Studium alter Wissenschaften und Religionen.

Sie kam auf die irdische Welt, als die infantile materialistische Wissenschaft in eine Sackgasse geriet, weil sie glaubte, dass alles bereits bekannt sei und es keine Geheimnisse der Natur mehr gebe.

Aber diese neuen Geheimnisse (und das Neue ist oft gut vergessenes Altes) wurden von Elena Petrovna enthüllt, um der evolutionären Entwicklung sowohl der Wissenschaft als auch der gesamten Menschheit Impulse zu geben.

Elena Petrovna war die erste, die der westlichen Welt die Nachricht über die Großen Lehrer, über die Großen Seelen (Mahatmas, wie sie im Osten genannt werden) brachte - Vertreter des kosmischen Geistes, die der Menschheit in ihrer so schwierigen Evolution helfen Weg.

Jedes Jahrhundert unternehmen die Lehrer von Shambhala einen Versuch, einen Boten zu finden, durch den es möglich ist, der Welt einen Teil der wahren alten Lehre zur Erleuchtung der Menschen zu übermitteln.

Im 19. Jahrhundert fiel die Wahl auf Helena Petrovna Blavatsky. „Seit 100 Jahren auf der Erde haben wir einen solchen gefunden“, schrieben die Mahatmas.

Auf Anweisung der Meister gründete sie die Theosophische Gesellschaft, deren Motto lautete: „Es gibt keine Religion außer der Wahrheit.“ Seine Charta hatte drei Hauptpunkte:
Zuerst.
Die Bildung des Kerns der weltweiten Bruderschaft der Menschen, ohne Unterschied von Religion, Herkunft und sozialem Status der Menschen.
Zweite.
Ein gründliches Studium der antiken Weltreligionen, um eine universelle Ethik zu vergleichen und aus ihnen zu extrahieren.
Dritte.
Das Studium und die Entwicklung der verborgenen göttlichen Kräfte in der Natur und im Menschen für ihre allmähliche Entwicklung im Menschen.

Bekanntlich existiert die Theosophische Gesellschaft immer noch, auch in Russland.

Elena Petrovna hat mehr als 20 Bände philosophischer und wissenschaftlicher Bücher geschrieben. Sie sagte viele Errungenschaften der modernen Wissenschaft voraus. Es gibt sogar Bücher "Einhundert Prophezeiungen von Helena Blavatsky", der Autor - Compiler Dudinsky. Die meisten dieser Prophezeiungen - Vorhersagen wurden laut anderen inzwischen durch wissenschaftliche Entwicklungen bestätigt - die Wissenschaft nähert sich ihnen bereits.

Aber die Hauptwerke von Elena Petrovna sind Isis Unveiled und The Secret Doctrine, von denen zwei Bände jeweils fast tausend Seiten umfassen. Diese Bände wurden zu Lebzeiten von Elena Petrovna veröffentlicht, und der dritte wurde von Studenten aus ihren Notizen nach ihrer Abreise von der irdischen Ebene gesammelt. Diese Bücher wurden zur Grundlage für Studenten der Geheimwissenschaft

Die „Geheimlehre“ enthüllt drei Hauptbestimmungen, drei „Säulen“, auf denen die Welt basiert.
Erste Behauptung. Egal wie groß die Weite des Kosmos ist, hinter der sichtbaren Welt steht die absolute, unsichtbare und unerkennbare Realität, absolutes Sein und Nicht-Sein zugleich. Und es beinhaltet unseren manifestierten Kosmos, unsere duale Welt, aber auch das Unmanifestierte.
Zweite Aussage. Es besagt, dass es ein grundlegendes Gesetz in der Welt gibt, das Gesetz der Periodizität. Wir alle sehen seine Wirkung in unserer irdischen Welt. Dies sind Tag und Nacht, Leben und Tod, Schlafen und Wachen, Ebbe und Flut im Ozean usw.

Und der dritte Satz besagt, dass alles Leben und alle Wesenheiten auf der Welt aus einer einzigen Seele entstanden sind, oder genauer gesagt, aus einer einzigen Seele hervorgegangen sind, und dass für jede Seele – einen Funken – eine Reise durch die Stufen der Evolution obligatorisch ist. Zurück zur Einheit.

Die Ideen, die Elena Petrovna verteidigte, könnten zu ihrer Zeit als Ketzerei angesehen werden. Und sie wurde von links und rechts mit Vorwürfen bombardiert. Es war damals sogar sozusagen ein „guter“ Ton, sie ohne Beweise am Rande als Abenteurerin, Scharlatanin, Betrügerin zu bezeichnen. Dies versuchten vor allem die Jesuiten zu erreichen.

Aber es gab auch Stimmen zu ihrer Verteidigung. So schätzte sie die große indische Persönlichkeit Gandhi ein: "Ich wäre mehr als zufrieden, wenn ich den Rand von Madame Blavatskys Kleidern berühren könnte." Und Helena Ivanovna Roerich schrieb: „H. P. Blavatsky war ein großer Märtyrer, im wahrsten Sinne des Wortes. Neid, Verleumdung und Verfolgung aus Unwissenheit töteten sie...
... Ich verneige mich vor dem großen Geist und dem feurigen Herzen unseres Landsmannes und ich weiß, dass sein Name in der Zukunft Russlands auf die gebührende Höhe der Ehrerbietung gesetzt wird. H. P. Blavatsky ist wirklich unser Nationalstolz, ihr ewiger Ruhm.“
Wiederholen wir nach Elena Ivanovna: "Ewiger Ruhm für sie."

BLINDDARM.

Buch der goldenen Regeln

Herausgegeben von Helena Petrovna Blavatsky

Hinweis zum Licht auf dem Pfad

Dieses kleine Buch, ein Auszug aus dem hinduistischen ethischen „Buch der Goldenen Regeln“ der tiefen Antike, wurde vom Lehrer des Ostens [Adept, Guru] für die Schüler [Chela.] diktiert. Nur wer sich fest entschlossen hat, sein Herz zu reinigen, seinen Egoismus zu zerstören und seine höheren intuitiven Fähigkeiten zu entwickeln, um der Welt zu dienen, ihre Dunkelheit und ihr Leiden zu lindern, kann ein Schüler werden. Die Psychologie des Ostens und die religiöse Stimmung seiner Asketen ist dem europäischen Bewusstsein so fremd, dass dieses Buch einiger Hinweise und Erläuterungen bedarf. Der Originaltext wurde um Kommentare ergänzt. Ich werde versuchen, die Essenz dieser Kommentare in kurzen Worten zu vermitteln, die denen, die mit östlicher Philosophie und Psychologie nicht vertraut sind, helfen werden, die innere Bedeutung der hohen Lehre zu verstehen, die in kurzen Abschnitten von „Licht auf dem Pfad“ gekleidet ist. Alle Regeln basieren auf drei Grundprinzipien der östlichen Philosophie: auf der Reinkarnation, auf dem Karma (dem Gesetz der Kausalität) und auf dem Ziel des Weltlebens als Wiederkehr des Lebens, das aus dem Einen hervorgegangen ist, nachdem es einen vollständigen Zyklus von vollendet hat Evolution, wieder zum Einen.

Die physische Welt ist als Erfahrungsraum gegeben, dank dem sich die verborgenen göttlichen Kräfte des Menschen entfalten, um durch Leiden, Freuden und allerlei Prüfungen das Ziel zu erreichen: ein selbstbewusstes geistiges Zentrum zu werden, in dem er agiert nach Weltrecht, sonst „nach dem Willen Gottes“.

Die Rede des Lehrers zeigt die Wege auf, auf denen sich ein Mensch, der noch hier auf Erden ist, durch eine gewaltige Willensanstrengung diesem erhabenen Ziel näher bringen kann.

In der Evolution des ganzen Menschen, als lebendes, denkendes, fühlendes und strebendes Wesen, beobachten wir: die Entwicklung seiner körperlichen Eigenschaften, dann seiner emotionalen Natur, noch weiter die Entwicklung des Geistes, dann des reinen Geistes (der Fähigkeit zu abstrakt), noch weitere Entwicklung des Geistes, der sich in höheren Welten manifestiert, so real wie die physische Welt, aber für die Beobachtungen unserer Sinne unzugänglich.

Was die Manifestation in der physischen Welt betrifft, so hat eine Person ein Instrument, das wir seinen Körper nennen, für die Manifestation in der Sphäre der Gefühle und Emotionen - ein anderes Instrument, das im Osten „Kama - Rupa“ genannt wird, für die Manifestation in der Sphäre von Denken - ein Instrument des Denkens, also besitzt der Mensch zum Ausdruck in den höheren Welten ein Instrument, dem wir den Namen Geist und im Osten den Namen Buddhi geben.

Für das vollständige Erwachen dieses Instruments des Geistes sind die Regeln im Buch „Licht auf dem Weg“ angegeben.
Für unvorbereitete Leser sollten wir das im Westen verwurzelte Missverständnis bezüglich der möglichen Folgen für eine Person erwähnen, die den Weg der spirituellen Wiedergeburt (Okkultismus) gewählt hat. Zweifellos erwirbt ein Mensch mit der Entwicklung geistiger Kräfte Macht sowohl über seine eigene Natur als auch über das dunkle Element, das ihn umgibt, das durch erweitertes Wissen und geistiges Wissen für ihn aufhört, dunkel zu sein. Ein Mensch, der ins Licht eingetreten ist, wo seine Grenzen enden, bleibt frei: er kann die erweiterte Grenze seiner Fähigkeiten und Kräfte für sich nutzen, um seinem Egoismus zu dienen: das ist der Weg nach links, zur Trennung und zum Bösen. Aber wenn er dieselben Kräfte zum selbstlosen Dienst an der Welt lenkt, ist dies der Weg zum Recht, zur Einheit, zur Harmonie, mit dem Weltrecht, zum Guten.

„Licht auf dem Weg“ bezieht sich auf die Jünger, die den richtigen Weg gewählt haben, und nur auf sie allein.
Die allerersten Zeilen des Buches bleiben unverständlich, wenn sie nicht von jener hohen spirituellen Weltanschauung erhellt werden, die die gesamte Rede des Lehrers durchdringt:

"Bevor das Ohr hören kann, muss es seine Empfindlichkeit verlieren."
"Bevor eine Stimme in Gegenwart der Meister sprechen kann, muss sie ihre Fähigkeit verlieren, zu verletzen."
"Bevor die Seele vor dem Lehrer stehen kann, müssen ihre Füße mit dem Blut des Herzens gewaschen werden."

Nehmen wir die erste Position:
"Bevor die Augen sehen können, müssen sie für Tränen unzugänglich sein."
Was bedeutet das? Tränen, diese „Lebensfeuchtigkeit“, entstehen durch die scheinbaren Dissonanzen des Lebens: Schmerz, Leid, Ungerechtigkeit, Einsamkeit, Enttäuschung, plötzliche freudige Gefühle, all diese Umbrüche unseres nervöses System und unser Bewusstsein verursacht Tränen.
Die Augen sind wirklich jene Fenster, durch die das unerleuchtete Bewusstsein auf die dunklen Elemente des Weltlebens und unserer eigenen Natur blickt.

Dunkelheit ist die richtigste Definition des Spiegelbildes, das das Leben der Welt auf den Augen unserer Seele hinterlässt. Daher die Tränen. Aber es kommen Zeiten, in denen sich das Bewusstsein ausdehnt, Licht wird in den dunklen Elementen aufgehen; es wächst, die Dunkelheit verschwindet und. Wenn das Licht besetzt ist, beginnt das Bewusstsein, Herausragendes aus der Dunkelheit zu unterscheiden wahre Bedeutung Phänomene: jener mächtige Lebensstrom, der alle Lebewesen zur Einheit, zum Guten, zum großen Ziel strebt. Dieser Fluss ist das Leben selbst, d.h. Bewegung, Streben, unzählige Lebensschwingungen, gegenseitiger Kontakt heterogener Kräfte und eine unendliche Formenvielfalt, die sowohl Freude als auch Leid, alle Zeichen und Grade der Bewusstseinsentwicklung hervorruft. Aber das physische objektive Leben ist nichts weiter als eine Arena der Erfahrung, die äußere Hülle jenes Stroms, der das „Lebensbewusstsein“ zerquetscht, verwischt, unterscheidet, bis es es zum endgültigen Ziel bringt: zum Selbstbewusstsein und zur Einheit.

So sieht der Weise das Leben. Und wenn er so aussieht, lernt er, sein wahres Selbst von dem rauschenden Strom des Lebens zu trennen; er beginnt, sein persönliches Dasein als Instrument zutiefst wichtiger Erfahrungen zu betrachten und lernt, sein Selbst von diesem Instrument zu trennen, gewöhnt sich daran, alle Leiden, Freuden und Prüfungen sowohl seines eigenen als auch des umgebenden Lebens von außen zu betrachten. Schocks, Ressentiments und Leiden hören auf, ihn zu quälen. Die Fenster seiner Seele sind hell und sauber. Augen, ungetrübt von Tränen, sehen klar für die Manifestationen höherer, jenseitiger Welten.

Aber dieser Zustand ist nicht die Stimmung der Gleichgültigkeit und Trockenheit, die in unserer Vorstellung mit dem Bild eines Weisen kombiniert wird.

Erinnern wir uns daran, dass die höchsten Asketen des Christentums, die wahrhaftig die Leiden der Welt in ihren Herzen zu fassen wussten, unerschütterlich waren und trotz aller empfindsamen Anteilnahme mit heller Hoffnung auf den „Weg Gottes“ und in ihre Seele blickten für Sorgen wurde Schweigen bewahrt.
Zweiter Satz: "Bevor das Ohr hören kann, muss es seine Empfindlichkeit verlieren."
Was bedeutet das?

So wie die Augen mit den Fenstern der menschlichen Seele verglichen werden können, ist es ebenso wahr, das Ohr mit der Tür zu vergleichen, durch die der rebellische Lärm des vorübergehenden Lebens in die innere Festung der menschlichen Seele einbricht und ihr wahres Selbst erreicht.

Sein wahres Selbst ist – nach der Weltanschauung der östlichen Philosophie – jene ewige Essenz, um deren Entfaltung willen die ganze objektive Welt zur Fülle des Selbstbewusstseins geschaffen wurde. Das unaufhörliche Rauschen des Lebensstroms, seine scheinbare Zwietracht, das Stöhnen des Leidens und die Schreie der Freude, die in die offenen Türen der Seele brechen, verwirren den menschlichen Geist, brechen die Stille, die für höheres Verständnis notwendig ist. Die Pforten der Seele schließen zu können, damit der Geist nicht durch den Lärm des Lebens verlegen wird, in all diesen disparaten und schmerzlichen Tönen eine gemeinsame gute Harmonie unterscheiden zu können – das ist der innere Sinn der zweiten Regel. Nicht nur persönlich an den Schüler gerichtete Beleidigungen, schroffe Worte und Ungerechtigkeiten sollen für sein Gehör unempfindlich werden, sondern alle scheinbare Zwietracht des irdischen Lebens soll sein Gleichgewicht nicht stören. Er muss das Rauschen des Baches verstehen und darin nicht einzelne Schreie und Stöhnen ausmachen können, sondern gesunder Menschenverstand großes Wort des Lebens.

Und dann wird in der Stille, die der Schüler erwerben muss, indem er die erste Regel lernt, eine leise Stimme zu hören sein: zuerst sehr leise, sehr schwer fassbar, so schwer fassbar, dass es zunächst wie ein Hauch eines Traums erscheint. Wenn der Schüler diese Stimme ausmachen kann und beginnt, seine Sprache zu verstehen, dann hat er den Pfad betreten, sein höheres Selbst ist erwacht.
Diese beiden Stufen des Pfades sind eher negativ, d. h. sie zwingen den Schüler, aus der bestehenden Ebene des menschlichen Lebens herauszutreten; die nächsten beiden Schritte sind aktive Schritte in andere, jenseitige Daseinsverhältnisse.

Wenn der Schüler die ersten beiden Regeln gemeistert hat, wenn er sich bewusst ist, dass sein Leben vom Einen ausgeht und sich vorübergehend von Ihm entfernt, nur um, nachdem er das Selbstbewusstsein erlangt hat, wieder zum Einen zurückzukehren, wenn er Frieden und Ausgeglichenheit erlangt, dann kann er „vor den Meistern sprechen“, d.h. er erhält die Kraft, sich dem höheren Leben anzuschließen und seine spirituellen Rechte einzufordern. Aber in den höheren Welten gelten andere Gesetze als in unserem irdischen Leben: Geben, nicht nehmen, dienen, nicht herrschen, das ist das Hauptzeichen dieses Lebens. Wenn der Jünger nach diesem Gesetz handelt, wird er erhört. Aber wenn der Egoismus noch in den Geheimnissen seines Herzens lebt, wenn er von Ruhm träumt, von persönlicher Macht, davon, Lehrer und Prophet zu werden, wird seine Stimme nicht gehört werden, denn sie erklingt nicht im Einklang mit der Harmonie der höheres Leben und verschmelzen wie die Dissonanz nicht mit ihr. Willkür gibt es in der Natur nicht: Auch auf den höchsten Ebenen des Universums unterliegt alles dem Gesetz der Ordnung, des Gleichklangs und der Einheit.
Wenn ein Schüler sprechen kann, tritt er in eine aktive Rolle ein: Alle Kräfte seines erwachten Geistes müssen der Welt zu Hilfe eilen, denn das Gesetz des Geistes ist Bewegung, Streben, Selbstaufopferung und nicht Stillstand. Daher ist vom Jünger unermüdliche Aktivität, starke Anspannung, ein unaufhörlicher Gabendurst gefordert, und dies umso schwerer, als der Jünger der Welt nicht entsagt, sondern in der Welt bleibt, um mit ihr zu leben und ihrer Finsternis zu helfen .
"Nur die Stimme wird gehört werden, die die Fähigkeit verloren hat, Schmerzen zuzufügen." Woher kommt die Fähigkeit, Schmerzen zuzufügen? Alles, was wir so sehr schätzen: unsere Rechte, unsere Würde, Selbstliebe, die Kraft, für uns selbst einzustehen, sogar die Tugenden, die uns über die Masse erheben, all dies muss abgelegt werden, um einem anderen Schmerzen zuzufügen, wie Erhebung über ihm, als Zeichen der Trennung. . Dieses Zeichen gehört zu den objektiven Welten, es existiert nicht an der Quelle des Lichts und der Wahrheit, wo nur die Liebe herrscht.

Der Schüler muss dieses Zeichen in sich selbst töten; sein Denken, sein Herz und sein Wille müssen von der Wahrheit durchdrungen sein, dass er selbst und alle anderen Teile eines Ganzen sind; dass alle, ob oben oder unten, Reiche und Arme, Starke und Schwache, Gerechte und Sünder, Könige und Sklaven, alle gleichermaßen die Lektion des Lebens bestehen. Wenn der Schüler dies erkennt, wird er aufhören, irgendetwas für sich selbst zu erreichen. Er wird alle seine Rechte aufgeben, jede Waffe der Selbstverteidigung niederlegen. Nie wieder wird er eine andere Person mit Kritik und Arroganz ansehen, nie wird seine Stimme zu seiner Verteidigung gehört werden. Er wird aus dieser ersten Einweihung in das höhere Leben des Geistes nackt und wehrlos hervorgehen, wie ein neugeborenes Baby.

Und indem der Schüler seine persönlichen Rechte Stück für Stück niederlegt, wird das Bewusstsein seiner Pflichten in ihm stärker. Sie entstehen bei jedem Schritt und nähern sich dem Schüler von allen Seiten, denn das Gesetz der oberen Welt ist zu geben und zu dienen.
Ist ein solcher Zustand der menschlichen Seele im Fleisch noch möglich, in dem Fleisch, das uns jede Minute mit seiner Schwäche und seinen Begrenzungen überwältigt? Es ist möglich, aber nur unter einer Bedingung, und unter dieser Bedingung – einem tapferen und starken Herzen wird eine große Hilfe zuteil, von der Herzen, die durch Leidenschaften an die Erde gekettet sind, keine Ahnung haben. Dieser Zustand liegt im ständigen Streben des inneren Blicks nach dem Ideal, im Verweilen von Gedanken und Herzen in der Atmosphäre des Ewigen.

Zum besseren Verständnis, wie ein solcher Zustand erreicht wird, zitiere ich einige Zeilen aus einem orientalischen Buch: „Ehrwürdige Betrachtung, Enthaltsamkeit in allem, fleißige Erfüllung moralischer Pflichten, gute Gedanken, gute Taten und freundliche Worte, guter Wille in allem und völlige Selbstvergessenheit - das sind die wirksamsten Mittel, um intuitives Wissen zu erlangen und die Seele auf höhere Weisheit vorzubereiten.

"Bevor die Seele vor dem Meister stehen kann, müssen ihre Füße mit dem Blut des Herzens gewaschen werden."

Die Seele kann in den höheren Welten nur bestehen, wenn sie bestätigt wurde, das heißt, wenn menschliche Schwächegefühle aufgehört haben, sie zu erschüttern, wenn ihre ganze schwankende menschliche Natur durch den Frieden und die Stille des göttlichen Lebens ersetzt wurde. Dann wird sie in der Lage sein, die Reinheit, Stärke und das Licht dieser Welt ohne Scham und Qual für ihre eigene Unreinheit, Schwäche und Dunkelheit zu ertragen. Alle Geheimnisse ihres Herzens werden offenbart, und wenn dieses Herz von persönlichen Wünschen befreit wird, wird es Bestand haben.

Aber dem muss Selbstaufopferung vorausgehen. So wie „Tränen“ – im spirituellen Sinne – die Seele der Emotionen bedeuten, so drückt „Blut“ jenes Lebensprinzip in der menschlichen Natur aus, das ihn dazu bringt, das menschliche Leben auf die Probe zu stellen, seine Freuden und Leiden, seine Freuden und Leiden zu erfahren . Wenn dieses Blut Tropfen für Tropfen aus dem Herzen gerissen wird, wenn alles als Opfer dem Einen vergossen wird, dann wird der Jünger ohne Furcht und Zittern erscheinen im höchsten Reich des Geistes, er

Er wird in sein ursprüngliches Element eintreten und in Harmonie nicht mit dem Zeitlichen, sondern mit dem Ewigen leben und dem einzigen Gesetz der Göttlichen Liebe gehorchen.

Helena Petrowna Blavatsky. 1876 - 1878

Am 8. Mai feiert die Weltkulturgemeinschaft den Tag des Weißen Lotus – den Tag des Gedenkens an eine herausragende russische Frau, die Gründerin der Theosophischen Gesellschaft, Helena Petrovna Blavatsky.

Ein halbes Jahrhundert nach ihrer Abreise schrieb Nicholas Konstantinovich Roerich an Boris Tsyrkov, Herausgeber der Collected Works of Helena Petrovna, der bei der Theosophical Society in Point Lome in Kalifornien arbeitete: dem wahren Begründer der Evangelisation. Die Russen haben ihre großartigen Figuren oft vergessen, und es ist an der Zeit, dass wir lernen, die wahren Schätze zu schätzen ...

Es wird eine Zeit geben, in der ihr Name in ganz Russland würdig und verehrt wird.

EIN PROPHET IN SEINEM LAND

Kapitel aus Sylvia Cranstons E.P. Blavatsky: Das Leben und Werk des Begründers der modernen theosophischen Bewegung

Wer erinnert sich nicht an den Ausspruch Jesu: „Es gibt keinen Propheten ohne Ehre außer in seinem eigenen Land“ (Mt 13,57). Können diese Worte E.P. Blavatsky? Es ist zum Beispiel bekannt, dass in den ersten sechs Monaten des Jahres 1889 im zaristischen Russland ein Zensurverbot für den Verkauf von „Die Geheimlehre“ galt. Aber im Großen und Ganzen wurden ihre Bücher nicht verboten, obwohl Solovyovs Lügen über ihren "Betrug", über den angeblich antichristlichen Charakter ihrer Lehre, weite Verbreitung fanden und bis heute Früchte tragen. In der Sowjetzeit wurden nicht nur die Werke, sondern der Name H. P. B. schweigend übergangen, und wenn sie erwähnt wurden, war dies ausnahmslos etwas Feindseliges und äußerst Gefährliches. Dass unter den denkenden Menschen Russlands vor allem seit den späten 50er Jahren der Einfluss von Blavatsky dennoch erheblich war, gehört vor allem der Familie Roerich – in erster Linie Nicholas und Helena Roerich sowie ihren Söhnen Yuri und Svyatoslav.

Nikolaus und Helena Roerich<…>tief verehrter E.P. Blavatsky. In dem berühmten zweibändigen Briefbuch von Helena Roerich finden sich folgende Zeilen: „... Das Sprichwort „Es gibt keinen Propheten im eigenen Land“ bleibt bei uns in voller Kraft. Aber natürlich ist die Zeit nicht mehr fern, in der die Russen die ganze Größe der Lehre verstehen werden, die E.P. Blavatsky. Ich verneige mich vor dem großen Geist und dem feurigen Herzen unseres Landsmannes und ich weiß, dass sein Name in der Zukunft Russlands auf die gebührende Höhe der Ehrerbietung gesetzt wird. EP Bl[avatskaya], wirklich, unser Nationalstolz. Großer Märtyrer für Licht und Wahrheit. Ewiger Ruhm sei ihr."

1924 schuf Nicholas Roerich das Gemälde „Herald“ und am 31. März schrieb Annie Besant aus Darjeeling: „Der große Gründer der Theosophischen Gesellschaft, H.P. Blavatsky betonte in ihrem letzten Artikel die Bedeutung der Kunst. Sie sah die zukünftige Bedeutung dieser großen kreativen Kraft voraus, die helfen wird, die kommende Welt aufzubauen, denn Kunst ist die kürzeste Brücke, die verschiedene Völker verbindet. Wir müssen uns für immer an diesen letzten Gedanken einer großen Persönlichkeit erinnern, und an die Gründung des Kunstmuseums in Adyar, benannt nach H.P. Blavatsky, wäre der einfachste Weg, sie zu verewigen. Ein solches Museum würde Vertreter aller Arten von Kunst anziehen und neue Menschen an diesem Ort zusammenbringen, an dem so viele erhabene Ideen geboren wurden. Wenn die Gesellschaft zustimmt, meinen Vorschlag zu prüfen, bin ich bereit, dem Blavatsky-Museum mein Gemälde „Der Bote“ zu spenden, das hier gemalt wurde und dem Gedenken an diese herausragende Frau gewidmet ist.“

Der Vorschlag wurde angenommen, und am 18. Januar 1925 überreichte der Künstler dieses Werk als Geschenk an die Theosophische Gesellschaft in Adyar. Die Zeitung Madras berichtete:
„Nachdem er den Schleier vom Gemälde entfernt hatte, sagte Prof. Roerich sagte: „Lassen Sie mich in diesem Haus des Lichts ein Gemälde präsentieren, das Helena Petrovna Blavatsky gewidmet ist. Lassen Sie sie den Grundstein für das zukünftige Blavatsky-Museum legen, dessen Motto sein wird: "Schönheit ist das Gewand der Wahrheit."

Das Bild selbst ... zittert mit seiner Bandbreite an Purpurtönen; es zeigt eine Frau in einem buddhistischen Tempel, die dem Boten im Morgengrauen die Tür öffnet.

1924-28. Roerichs grandiose Trans-Himalaya-Expedition fand statt, die Tibet von Norden nach Süden durchquerte. 1929 ließ sich die Familie im Kullu-Tal im Nordwesten Indiens nieder, wo das Urusvati International Himalayan Research Institute gegründet und umfangreiche Forschungs- und Sozialaktivitäten gestartet wurden. Aus Kullu schreibt Nicholas Roerich an Boris Tsyrkov: „Danke für Ihren Brief vom 30. Mai, der erst heute unsere fernen Berge erreicht hat. Ich freue mich, dass ich Ihnen auf Russisch schreiben kann, und wir freuen uns auch, dass Sie HPB, den wir so sehr verehren, nahe stehen. Es wird eine Zeit geben, in der ihr Name in ganz Russland würdig und verehrt wird. Und wir wissen es sehr zu schätzen, dass Sie auch darüber nachdenken ...

In der gegenwärtigen Zeit von Harmagedon ist es besonders notwendig, dass alle philosophischen, spirituellen und kulturellen Gesellschaften in vollkommener Einheit gehalten werden. Wenn die ganze Welt vor Misanthropie zittert, dann sollten alle, die sich der Kultur zugehörig fühlen, vereint sein. Keine Erwägungen können destruktive Teilungen rechtfertigen. Bei allen Umwälzungen in der Welt leidet zuallererst die Kultur, und ihre Führer sehen sich oft aufgrund irgendwelcher Vorurteile gespalten.

Schon jetzt erheben sich die schneebedeckten Gipfel des Bergpasses nach Tibet vor mir und erinnern mich an jene ewigen Wahrheiten, in denen die Erneuerung und Verbesserung der Menschheit liegen. Lehrer sind immer bereit zu helfen, aber diese Hilfe wird so oft von den Menschen abgelehnt.“

Bereits im Sommer 1924 übersetzte Helena Roerich ausgewählte Briefe aus den im Winter in London erschienen Letters of the Mahatmas A.P. ins Russische. Sinnett. Aus Auszügen, hauptsächlich philosophischen Inhalts, entstand ein Buch mit dem Titel Kelch des Ostens, das im selben Jahr in Paris veröffentlicht wurde. Später übersetzte Helena Roerich zwei Bände der Geheimlehre. B. Tsyrkov nannte diese Arbeit eine herausragende Leistung.

Heute zeigt die jüngere Generation Russlands E.P. Blavatsky großes Interesse. In Archiven, Bibliotheken und Universitätssammlungen werden Recherchen durchgeführt, und mehr als zwanzig handschriftliche Briefe von H.P.B.

Das Interesse an Theosophie wächst in Russland: Überall entstehen theosophische Gruppen und Vereine. Darüber hinaus wurde 1991 im Land weithin als Blavatskys Internationales Jahr gefeiert.

Es ist jedoch noch zu früh zu sagen, dass der Respekt für H. P. B. überwiegt, sei es in ihrer Heimat oder in der Welt. Was ist hier los? Die Antwort legt ein Artikel von James Price (1898) nahe: „Ein wirklich großer Mann ist seinen Mitbürgern so überlegen, dass nur zukünftige Generationen ihn schätzen können; nur wenige seiner Zeitgenossen verstehen ihn. Aus der Nähe kann man nur die kleinen Dinge betrachten; Um das Große zu schätzen, sollte man sich auf die richtige Distanz zurückziehen. Es gibt eine solche Legende: Im antiken Griechenland war es irgendwie notwendig, eine Statue auszuwählen, die würdig war, den Tempel zu schmücken. Eine der dem Gericht präsentierten Figuren wirkte so derb, unfertig und kantig, dass man sie nur auslachte. Sorgfältig gefertigte Statuen wurden eine nach der anderen auf eine große Höhe an einen vorbereiteten Platz gehoben – und sofort wieder heruntergelassen, weil die Details aus einer solchen Entfernung nicht zu unterscheiden waren und die auf Hochglanz polierte Oberfläche glänzte und die Umrisse der Figur hervorhob verschwommen. Aber hier stellten sie die verworfene Statue an ihren Platz, und die Richter erstarrten vor Bewunderung, sie war so gut; denn die Linien, die unten grob schienen, wurden in der Ferne glatt, und die Silhouette war klar und deutlich.

Wenn E. P. Blavatsky wirkte auf ihre Umgebung rau, ungehobelt und sogar rustikal, nur weil sie in die Gestalt eines Titanen gegossen wurde. Sie passte offensichtlich nicht in ihr Zeitalter der zuvorkommend liebenswürdigen Orthodoxie, der bedingten philosophischen Schulen, des vulgären und leeren Alltags. Wie die Propheten des Altertums – wild wie Elia, grandios wie Jesaja, mysteriös wie Hesekiel – fiel sie mit gewaltigen Jeremiaden auf den Infantilismus und die Heuchelei des neunzehnten Jahrhunderts. Sie war eine Vorläuferin, die in der Wildnis des Glaubens laut aufschrie. Sie gehörte nicht zu ihrem Alter. Ihre Botschaft kam aus der großen Vergangenheit und war nicht auf die Gegenwart, sondern auf die Zukunft gerichtet. Denn diese Gegenwart war in die Dunkelheit des Materialismus gehüllt, und erst aus der fernen Vergangenheit kam das Licht, das die Zukunft erhellen konnte ... Sie verkündete - für alle, die Ohren zu hören hatten - längst vergessene Wahrheiten, die die Menschheit jetzt braucht. Im Zeitalter des Agnostizismus bezeugte sie die Gnosis. Sie brachte die Botschaft der großen Loge, die seit langem als „Guter Hirte“ der Menschheit bekannt ist.“

Wir beenden die Geschichte über das Leben und Werk von Helena Petrovna Blavatsky mit den Zeilen, die unter ihrer Feder hervorkamen. Dieser Eintrag wurde nach dem Tod ihres physischen Körpers, der am 8. Mai 1891 folgte, in einer Schreibtischschublade entdeckt:

„Es ist ein steiler und dorniger Pfad voller Gefahren aller Art, aber immer noch ein Pfad; und es führt zum Herzen des Universums. Ich kann dir sagen, wie du diejenigen findest, die dir den Geheimgang zeigen, der nur nach innen führt ... Derjenige, der unermüdlich vorwärts drängt, wird eine unbeschreibliche Belohnung erhalten: die Macht, der Menschheit Segen und Erlösung zu verleihen. Derjenige, der scheitert, es gibt andere Leben, in denen Erfolg eintreten kann. EPB.“