Dostojewski Zbrodnia i kara Rodion. Charakterystyka schizmatyków przestępczości i kary rodionowej. Zbrodnia i kara Raskolnikowa

(392 słowa)

Główny bohater powieści F.M. Dostojewski jest uczniem Rodiona Raskolnikowa. To właśnie poprzez opowieść o losach tej postaci pisarz stara się przekazać czytelnikowi swoje myśli.

Całość jest de facto ekspozycją pierwszych niemal nietzscheańskich idei, które zyskały pewną popularność pod koniec XIX wieku. Nieprzypadkowo bohater wywodzi się ze środowiska studenckiego, poddanego przede wszystkim najróżniejszym trendom i niepokojom.

Rodion jest atrakcyjnym, inteligentnym, ale niezwykle biednym młodym mężczyzną, mieszka w obskurnym mieszkaniu i nie może kontynuować nauki. W głowie bohatera zakorzenia się idea wyższości jednych nad innymi. On oczywiście odnosi się do najwyższej kategorii, a resztę uważa za bezużyteczną szarą masę. Kierując się własną logiką, nietzscheański teoretyk postanawia zabić nikczemną staruszkę, aby wykorzystać jej pieniądze na dobre uczynki.

Jednak Dostojewski od razu pokazuje walkę bohatera z samym sobą. Raskolnikow ciągle wątpi, po czym porzuca ten pomysł, a potem wraca do niego. Widzi sen, w którym jako dziecko płacze nad uciskanym koniem i rozumie, że nie może zabić człowieka, ale kiedy przypadkowo słyszy, że stara kobieta będzie sama w domu, postanawia jednak popełnić przestępstwo. Nasz bohater opracował nienaganny plan, ale wszystko kończy się prawdziwą masakrą: zabija nie tylko Alenę Iwanownę, ale także jej ciężarną siostrę i ucieka w panice, zabierając ze sobą tylko garść biżuterii. Raskolnikow nie jest złoczyńcą ani szaleńcem, ale brak pieniędzy, choroba i beznadziejność doprowadzają go do rozpaczy.

Po popełnieniu zbrodni Rodion traci spokój. Jego choroba pogarsza się, jest przykuty do łóżka i cierpi na koszmary, w których wciąż na nowo przeżywa to, co się wydarzyło. Dręczy go narastający strach przed obnażeniem, a od wewnątrz bohatera dręczy sumienie, choć sam się do tego nie przyznaje. Innym uczuciem, które stało się integralną częścią Raskolnikowa, była samotność. Przekraczając prawo i moralność, oddzielił się od innych ludzi, nawet jego najlepszy przyjaciel Razumikhin, jego siostra Dunya i matka Pulcheria stają się dla niego obce i niezrozumiałe. Ostatnią nadzieję widzi w prostytutce Sonya Marmeladova, która jego zdaniem również przekroczyła prawo i moralność, a zatem może zrozumieć zabójcę. Być może miał nadzieję na uniewinnienie, ale Sonia nakłania go do pokuty i przyjęcia kary.

W końcu Raskolnikow jest rozczarowany sobą i poddaje się policji. Jednak Rodion nadal wierzy w swoją teorię, że „mają prawo” i „drżące stworzenia”. Dopiero w epilogu uświadamia sobie bezsens i okrucieństwo tej idei, a wyrzekając się jej, bohater wkracza na drogę duchowego odrodzenia.

To dzięki wizerunkowi Raskolnikowa Dostojewski obala egocentryzm i bonapartyzm, a także podnosi chrześcijaństwo i filantropię.

Ciekawe? Zapisz to na swojej ścianie!

Menu artykułów:

Świat Fiodora Michajłowicza zawiera wiele planów, poziomów. Powieść rosyjskiego pisarza, charakterystyka Rodiona Raskolnikowa, głównego bohatera, zaproponowana przez Dostojewskiego, jest okazją do refleksji nad mnóstwem problemów społecznych i filozoficznych.

Czytelnik spotyka Rodiona Raskolnikowa, gdy tylko otwiera książkę. Życie bohatera, okoliczności fabuły skłaniają do zastanowienia się nad problemami rozwoju społeczeństwa. Problemy te, dotykające sferę moralną i duchową, obszary życia rodzinnego i osobistego, temat postępu społecznego, są dla nas dzisiaj aktualne.

Rodion Raskolnikow: analiza i charakterystyka postaci Fiodora Dostojewskiego

Fakty o bohaterach

W pierwszym rozdziale czytelnik znajdzie już opis wyglądu postaci, a także informacje o pozycji Rodiona w społeczeństwie. Rozważ bardziej szczegółowo kilka kamieni milowych w biografii bohatera:

Rodion Romanovich jest opisywany jako biedny młodzieniec (wiek bohatera ma 23 lata), pochodzący prawdopodobnie z rodziny mieszczańskiej. Czytelnik dowiaduje się o stopniu ubóstwa młodzieńca ze słów, że matka Rodiona nie jest daleka od proszenia o jałmużnę.
Rodion został zmuszony do opuszczenia studiów na Wydziale Prawa. Wcześniej Raskolnikow był studentem Uniwersytetu w Petersburgu.
Z biedy bohater jest często niedożywiony, nosi znoszone i stare ubrania i zmuszony jest mieszkać w nędznym pokoiku przypominającym szafę na mopy. Trudna sytuacja Rodiona Romanowicza nie pozwala bohaterowi na kontynuowanie studiów, opłacenie mieszkania i spłatę długów.
Mimo ubóstwa Raskolnikow nie przyjmuje pomocy z rąk swojego najlepszego towarzysza – Dmitrija Razumichina, ani swojej matki. Bohater uważa to za własną słabość, uznając przyjęcie pomocy za upokorzenie.
Raskolnikow jest przedstawiany jako młody człowiek o niezwykłej inteligencji. Razumikhin wielokrotnie zauważa, że jego przyjaciel jest bardzo mądry.
Ponadto młody człowiek jest właścicielem dobrego wykształcenia. Marmeladow podkreśla, że Rodion jest wykształcony, zna niemiecki, czytając „niemieckie ulotki artykułu”.

Czytanie jest fajne! Zapraszamy do zapoznania się z Fiodorem Dostojewskim

Cechy zewnętrzne Raskolnikowa

Na pierwszych stronach „Zbrodni i kary” znajduje się również opis wyglądu Rodiona. Bohater obdarzony jest urodą i delikatnymi rysami. Raskolnikow jest wysoki i chudy. Szczupły młodzieniec wyróżnia się ciemnymi blond włosami, tymi samymi ciemnymi oczami i bladym kolorem skóry. Rodion sprawia wrażenie chorego człowieka. Raskolnikow chodzi w starych ubraniach, które wyglądają tak nędznie, że kiedyś zamierzała pomagać młodemu mężczyźnie w jałmużnie.

Charakter i wewnętrzny świat Raskolnikowa

Bohatera dzieła Fiodora Michajłowicza wyróżnia ponurość, izolacja i zamyślenie. Rodion unika społeczeństwa, jest niekomunikatywny i wykazuje przywiązanie do filozofii Nietzschego i nihilizmu. Ponurość Raskolnikowa przyczynia się do skłonności bohatera do samoizolacji: zbyt wiele wspólnego z ludźmi wywołuje u niego irytację. Melancholia głównego bohatera łączy się z drażliwością, która czasem przeradza się w chłód. Fiodor Dostojewski opisuje Raskolnikowa jako młodego człowieka o kontrastowych rysach: czasami chłód bohatera sięga nieludzkości, a nawet niewrażliwości. Czytelnik zauważa, że w Rodion walczą dwie przeciwstawne osobowości, które na przemian dominują w postaci bohatera.

Raskolnikow jest emocjonalnie powściągliwy, rzadko wyraża uczucia i emocje. Młody człowiek unika towarzystwa, motywując swoją małomówność pracą. Jednak krzątanina bohatera jest wewnętrzna, z zewnątrz wygląda na lenistwo lub bierność. Obojętność wobec tego, co się dzieje, przejawia się w dumnej i aroganckiej naturze. Jednak duma Raskolnikowa zamienia się w dumę. Te cechy są połączone z przejawami dumy i próżności. Bieda nie pokonała głównego bohatera, pozostawiając żywą arogancję i władcze cechy. Wydaje się, że Raskolnikow nierozsądnie docenia i wywyższa się.

Edukacja prowadzi do arogancji i pewności siebie, a także powagi. Tymczasem w Raskolnikowie są też pozytywne cechy, które Sonechka Marmeladova widziała w bohaterze. To hojność i życzliwość, szlachetność. Matka bohaterki mówi, że życzliwość to cecha, która wyróżnia zarówno syna, jak i córkę – Dunię. Raskolnikow nie żałuje pieniędzy, których sam stale potrzebuje: Rodion wielokrotnie pomaga Soni z pieniędzmi, a raz nawet przekazał ostatnie fundusze biednej wdowie - na pogrzeb męża.

Śledczy Porfiry Pietrowicz zauważa, że Raskolnikow jest łajdakiem, choć ma liczne talenty i cnoty. Oprócz talentu filozoficznego młody człowiek jest obdarzony talentem pisarskim, literackim. Czytelnik wie o tym z powieści: przebywając w wynajętym mieszkaniu należącym do zabitej przez niego Lizavety, Rodion pisze w gazecie artykuł „O zbrodni”, który jest głęboko symboliczny, podany dalszy rozwój. Złożoność postaci Rodiona pokazuje symbiozę bolesnych cech i niecierpliwości.

Walka ideologiczna Raskolnikowa

W kontekście charakterystyki Rodiona Raskolnikowa należy wspomnieć o pomysłach, o które bohater, według Porfiry Pietrowicza, walczy ze straszliwą siłą i odwagą. Wymienione wyżej cechy – duma, bieda, arogancja – rodzą w umyśle bohatera pewien pomysł. Tu na twarzy - wpływ idei filozofii niemieckiej późny XIX wieku, aw szczególności Fryderyka Nietzschego. Istota idei społeczno-filozoficznych jest następująca: bohater podzielił wszystkich ludzi na dwie grupy – zwykłych ludzi („drżące stworzenia”) i wybitne osobowości, „mające prawo”.

Raskolnikow odnosi się oczywiście do „posiadania prawa”. Znawcy nauk Nietzschego o nadczłowieku z łatwością zauważą, że ta grupa ludzi odpowiada obrazowi nadczłowieka: lina rozpięta nad przepaścią, piorun uderzający z chmury burzowej. Nietzsche myśli o człowieku jako o pomoście między zwierzęciem a nadczłowiekiem.

„Kwalifikujący się” nadludzie nie są ograniczani przez przyjęte zasady. Dlatego, zyskując wewnętrzne zaufanie do pobłażliwości, Raskolnikow zabija nieszczęsną staruszkę, gospodynię pensjonatu. Ale kara spada na bohatera w postaci najstraszniejszego kata - sumienia.

O zbrodni i karze

Jednak życie dalekie jest od abstrakcyjnych idei. Pomysł jest bliski ideału, czyli czegoś, co ciągle się oddala, ideał jest czymś nieosiągalnym. Raskolnikow nie wziął pod uwagę, że zamierza zniszczyć ucieleśnione uniwersalne zło (według bohatera), czające się pod postacią starego lichwiarza, chciwości i niesprawiedliwości społecznej. Ale śmierć staruszki doprowadziła również do śmierci Lizavety – nieszczęsnej staruszki, która nie sprawiała niedogodności i próbowała przeżyć – podobnie jak sam główny bohater.

Raskolnikow ukradł pieniądze, ale okazały się one bezużyteczne: obrzydliwe i obrzydliwe było dla Rodiona wykorzystanie tego, co zabrano Lizavecie. Bohatera ogarnęła najstraszniejsza kara, przed którą nie można uciec - to sumienie.

Strach prześladował Raskolnikowa: Rodion bał się, że policja ujawni przestępstwo i tożsamość przestępcy.

Popularna obecnie pisarka JK Rowling podkreśliła, że morderstwo to zbrodnia, która rozdziera duszę człowieka. Dotyczy to również Raskolnikowa, ponieważ zabójstwo starej kobiety stało się dla bohatera zbrodnią na linii moralnej, stawiając Rodiona w niebezpiecznej sytuacji. Unikając więzi społecznych i komunikacji, bohater czuł, że traci rozum. Raskolnikow znajduje ulgę tylko w komunikacji z Sonyą. Rodion otwiera duszę dziewczyny - wyznaje swój czyn.

Raskolnikow ponownie zastanawia się nad swoją osobowością, zastanawia się. Niewłaściwe zachowanie przyczyniło się do tego, że bohater spojrzał na siebie z zewnątrz: Rodion widział, że Razumikhin był jego najlepszym przyjacielem, matka i siostra go kochają i, jak się okazało, kochają go niezasłużenie. Dmitrij chce zrozumieć przyczyny opłakanego stanu Raskolnikowa, ale zamyka się w sobie.

Ale fatalne wydarzenie zmienia zachowanie bohatera - w stosunku do siebie i innych. Raskolnikow stara się poprawić komunikację z ludźmi. Obraza budzi się w uczuciach bohatera, które spały do tego momentu: Rodion zdaje sobie sprawę, że kochanie kogoś jest dużym ciężarem. Bohater próbuje zrekompensować zbrodnię nowymi działaniami – istotnymi społecznie. Rodion pomaga wdowie po urzędniku Marmeladowie, ratuje dziewczynę przed przemocą.

Jednocześnie istota bohatera jest głęboko ambiwalentna. Wysokie, szlachetne cechy łączą się z moralnym upadkiem, irytacją. Raskolnikow denerwuje bliskich, czuje samotność, izolację. Zbrodnia rzuciła Rodiona w duchową próżnię. Sumienie dla Rodiona zostało przemienione w znaczeniu: Raskolnikow nie wstydzi się zbrodni, ale tego, że okazał się zbyt słaby, by poddać go próbie. Odnosząc się do kategorii „praw tych, którzy mają”, młody człowiek nie uważa przestępstwa za zło.

Niechęć do bycia złapanym i spędzenia czasu w więzieniu sprawia, że Rodion ukrywa się i jest przebiegły. Śledztwo prowadzi sprytny i mądry śledczy Porfiry Pietrowicz, a Raskolnikow całą energię poświęca na zamieszanie w pracy śledczej. Konieczność kłamania, udawania dewastuje młodego człowieka.

Rola Sonechki Marmeladowej w losach Raskolnikowa

Zanim poznał Sonię, stan Raskolnikowa wywołał ogromne zaniepokojenie. Z jednej strony młody człowiek był obciążony sumieniem i niejasnym poczuciem winy. Z drugiej strony Rodion nie wierzył, że popełnił przestępstwo. Sonya przywraca Raskolnikowa na ścieżkę duchowej doskonałości, pokazując, że zbawienie leży w chrześcijaństwie i powrocie do Boga.

Dla zwolenników filozofii Nietzscheańskiej chrześcijaństwo nie wyglądało na atrakcyjną religię: raczej Nietzscheańczycy, nihiliści, postrzegali chrześcijańską doktrynę jako urazę.

Sonya miała 18 lat, kiedy dziewczyna poznała Raskolnikowa. Rodion czuł duchowe pokrewieństwo z Marmeladową, ponieważ ona również była w niebezpieczeństwie. Bieda, potrzeba dbania o rodzinę, popchnęła dziewczynę do sprzedaży własnego ciała. Prostytucja nie złamała ducha Sonyi i nie uczyniła dziewczyny mniej moralnie czystą - to paradoks. Sonya, pomimo trudów życia, zdołała zachować w duszy światło, które dzieliła z Raskolnikowem. Bohaterowie znajdują ratunek, którego potrzebują, zwracając się do siebie.

Los Sonyi to „żółty bilet”, ponieważ dziewczyna oddała wszystkie zarobione pieniądze potrzebującej rodzinie. Marmeladova jest ofiarą poniżania, obelg, celem wyrażania złości ze strony innych. Sonya jest obca zasadzie talionu: raczej dziewczyna żyje, kierując się „złotą zasadą moralności”. Pisarz, twórca uniwersum Zbrodnia i kara, nazywa bohaterkę „nieodwzajemnioną”. Dziewczyna nie charakteryzuje się mściwością: właścicielka dobrego serca i współczującej duszy, Sonya żyje zgodnie ze swoim sumieniem, nie tracąc wiary w lepszą przyszłość i Boga.

Stosunki między Sonią a Raskolnikowem rozwijają się stopniowo. Początkowo Rodion czuje do dziewczyny niechęć, ponieważ wierzy, że okazuje litość – niegodne, upokarzające uczucie dla bohatera. Z biegiem czasu miłość i głęboka religijność Sonyi wpływają na Rodiona. Uczuć bohatera do Marmeladovej nie można nazwać miłością, ale Raskolnikow rozumie, że nie ma nikogo bliżej Sonyi. Przestał komunikować się z rodziną Raskolnikowa, a także z przyjacielem. Tylko osoba, która sama przeszła przez podobne cierpienie i rozszczepienie, jest w stanie zrozumieć cierpienie i rozszczepienie duszy.

Raskolnikow walczy ze sobą. Ale w tej bitwie nie ma zwycięzców, tylko przegrani. W rezultacie wyczerpany i zdruzgotany Rodion przybywa do Sonyi i otwiera jej duszę i moralną ranę. Sonya ma nadzieję, że Raskolnikow znajdzie odwagę, by przyznać się do zbrodni. Tylko szczera, szczera spowiedź uratuje bohatera przed duchową śmiercią.

Zgodnie z instrukcjami Soni Raskolnikow składa spowiedź, po czym udaje się na wygnanie, aby służyć do ciężkiej pracy. Marmeladova odchodzi ze swoim kochankiem. Sonya i Rodion są inni, ale obecność duchowej otchłani, próby przezwyciężenia duchowego rozłamu sprawiają, że bohaterowie są ze sobą spokrewnieni. Rodion nie akceptuje Boga, nie wierzy w wyższą istotę. Sonya jest przekonana, że miłosierdzie, cierpliwość i przebaczenie uratują zagubioną duszę. Stopniowo, dzięki wysiłkom Sonyi, Rodion dochodzi do urzeczywistnienia ścieżki zbawienia. Pokuta pomaga rozpocząć nowe życie.

Kilka wniosków z powieści „Zbrodnia i kara”

Charakterystykę bohatera dzieła – Rodiona Romanowicza – autor umieszcza w centrum, w szkielecie powieści. Stąd zaczyna się rozumowanie pisarza na temat istoty zbrodni i kary.

Kara, kara nie przychodzi w momencie aresztowania lub procesu. Skutki czynu, winę, presję sumienia sprawca odczuwa natychmiast po popełnieniu przestępstwa. Wątpliwości, izolacja, próżnia społeczna, utrata kontaktu z rodziną, dręczyciel-sumienie – to kara gorsza niż ciężka praca i wygnanie. Z sumienia nie ukrywaj, nie ukrywaj.

Zbrodnia i kara zawiera lekcję, coś, czego Fiodor Dostojewski próbuje nauczyć człowieka, czytelnika. Przykład Raskolnikowa - postaci fikcyjnej - ostrzega prawdziwą osobę przed popełnieniem takiego przestępstwa. Autor pokazuje czytelnikowi, co zagraża niebezpiecznej filozofii, nihilizmowi, apostazji od wiary.

Powieść Dostojewskiego to niesamowite dzieło literatury rosyjskiej. To było dyskutowane od wieków. Nikt nie może przejść obok tekstu bez pozostawienia w nim kawałka swojej duszy.

Obraz i charakterystyka Raskolnikowa w powieści „Zbrodnia i kara” to główne części treści, dające zrozumienie całej fabuły książki i stanu całej epoki historii Rosji.

Wygląd bohatera

Aby zrozumieć charakter i wgląd w istotę postaci, zaczynają się od wyglądu. Rodion Raskolnikov - połączenie piękna twarzy i sylwetki z ubóstwem ubioru. Niewiele mówi się o wyglądzie w powieści, ale nietrudno wyobrazić sobie młodego człowieka:

przenikliwe ciemne oczy;
"...cała twarz jest piękna...";
wybitnie „...dobry,... atrakcyjny wygląd...”;
Ciemne włosy;
Wysokość nieco powyżej średniej;
Smukła i smukła sylwetka;
Rysy twarzy młodzieńca są subtelne i wyraziste;

Kontrast wyglądu i ubioru jest niesamowity. Rzeczy są uderzająco workowate, brudne i bieda. Zwykły przechodzień uznałby jego ubranie za szmaty i wstydziłby się wyjść w nim na ulicę, ale Rodion jest spokojny i pewny siebie. Jak jest ubrany Rodion:

„...szeroki, mocny, letni płaszcz z jakiegoś grubego materiału papierowego...”;
„...bardzo szeroka, prawdziwa torba...” (o płaszczu);
„… posłaniec, lepiej ubrany…”.

Ubranie - staje się przyczyną nietowarzyskości, po prostu chcesz odejść od młodego człowieka, odsunąć się.

Pozytywne cechy charakteru

Biedny student-prawnik, lat 23, jest handlarzem ze względu na status społeczny, ale w jego charakterze nie ma typowych cech tej klasy. Zubożali filistrowie stracili kontakt ze swoją pozycją. Matka i siostra pod względem wychowania są bliżej najwyższych kręgów społeczeństwa niż Rodion.

Umysł i edukacja. Rodion łatwo się uczy. Nie nawiązuje przyjaźni, bo sam potrafi pojąć wszystkie nauki, nie potrzebuje pomocy i wsparcia.
Dobry syn i brat. Rodion kocha swoją matkę i siostrę bardziej niż siebie. Obiecuje, że nie przestanie ich kochać, ale nie ma środków na ich utrzymanie.
Posiadanie talentu literackiego. Raskolnikow pisze artykuły. Nie interesuje go ich los, jak wielu utalentowanych ludzi. Najważniejsze jest tworzenie. Jego prace są publikowane w gazecie, a on nawet o tym nie wie.
Odwaga. Cała fabuła powieści mówi o tej jakości: tchórz nie mógł odważyć się przetestować teorii, to znaczy popełnić morderstwa. Rodion zawsze ma swoje zdanie, nie boi się go udowadniać i uzasadniać.

Negatywne tendencje

Pierwsze wrażenie młodego człowieka jest ponure i ponure. Autor od razu umieszcza go w ramach portretu psychologicznego – melancholika. Młody człowiek jest pochłonięty wewnętrznymi myślami, jest porywczy. Każda zewnętrzna manifestacja uwagi przeszkadza mu i powoduje negatywność. Raskolnikow ma szereg cech, których nie można zaliczyć do pozytywnych:

Nadmierna nieuzasadniona duma. Rodion jest arogancki i dumny. Kiedy pojawiły się w nim te cechy? Niejasny. Dlaczego myślał, że może tak traktować innych? Czytelnik szuka odpowiedzi w tekście. Uczucie zakłóca dobre serce Raskolnikowa, wywołuje w nim gniew, okrucieństwo i pragnienie zbrodni.
Próżność. Nieprzyjemnego uczucia nie ukrywają młodzi mężczyźni. Patrzy na innych tak, jakby ciągle widział w nich słabości. Czasami młody człowiek zachowuje się wobec innych jak „arogancki mlecznik”, chłopiec.

Najstraszniejszą cechą młodego człowieka jest chęć wzbogacenia się kosztem drugiego. Gdyby zbrodnia pozostała nierozwiązana, wszystko, co zaplanował bohater, powiodłoby się, stałby się człowiekiem zamożnym. Jego bogactwem są łzy takich jak on. Dobrobyt może zmienić życzliwą osobę, uczynić go jeszcze bardziej cynicznym Swidrygajłowem. Można oczywiście zakwestionować taką opinię, ale losy innych bohaterów powieści pokazują, co robią z człowiekiem pieniądze.

Powieść Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” zawiera ogromne znaczenie filozoficzne, które autor stara się przekazać czytelnikowi poprzez wizerunek głównego bohatera - Rodiona Raskolnikowa. Istota tej postaci ujawnia się w pracy stopniowo. Raskolnikow to złożona i niejednoznaczna osobowość, więc zrozumienie przyczyn jego działań jest dość trudne, ale interesujące.

Już na samym początku powieści, nawet w pierwszym rozdziale, pisarz krótko opisuje wygląd bohatera. Raskolnikow jawi się czytelnikowi jako dość atrakcyjny młody człowiek: wysoki, szczupły, ciemnoblond włosy, oczy również ciemne i wyraziste.

To nie przypadek, że Dostojewski uczynił z takiej osoby jak Raskolnikow główną bohaterkę swojej pracy. Chciał pokazać czytelnikowi istotę głównego problemu wszechczasów. A jego znaczenie polega na tym, że każde przestępstwo prędzej czy później zostanie ukarane, ale człowiek nadal próbuje obejść to prawo. Jednak życie zawsze okazuje się mądrzejsze i bardziej pomysłowe niż ktokolwiek z nas, osądzi wszystkich i postawi wszystko na swoim miejscu.

Zaktualizowano: 2012-07-19

Uwaga!
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i naciśnij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.

Dziękuję za uwagę.

(408 słów) W swojej powieści „Zbrodnia i kara” F.M. Dostojewski opowiada o losie prostego petersburskiego studenta Rodiona Raskolnikowa. Poprzez tego bohatera autor ukazywał destrukcyjny stan inteligencji i młodości swoich czasów.

Rodion jest młody, atrakcyjny, mądry, ale ograniczony środkami: zmuszony jest mieszkać w nędznym pokoiku i nie może kontynuować studiów. W pewnym momencie, z powodu rozpaczy wywołanej okropnościami rozgrywającymi się wokół głównego bohatera, w głowie Raskolnikowa rodzi się pomysł podziału ludzi na wyższe i niższe. Duma Rodiona sprawia, że uważa się za jednego z tych, „którzy mają prawo”. Chcąc urzeczywistnić swoją teorię, przede wszystkim dla własnej afirmacji, postanawia zabić chciwą staruszkę, która czerpie korzyści z cudzych kłopotów. Raskolnikow chce pomóc wielu osobom uzależnionym od Aleny Iwanowny, a otrzymane pieniądze wykorzystać na rzecz innych. Bohater wdaje się w walkę z samym sobą, ciągle wątpi, przerażony koniecznością zabicia człowieka, ale nie może odrzucić tej myśli. Seria snów wypełnionych symboliką albo wzmacnia, albo osłabia jego wiarę we własne wielkie przeznaczenie. I tylko przypadkiem usłyszane zdanie, że stara kobieta będzie w domu, popycha Rodiona do fatalnego czynu. Od samego początku plan Raskolnikowa zawodzi i główny bohater z przerażeniem ucieka z miejsca zbrodni, zabierając tylko kilka klejnotów. Dostojewski pokazał więc, że pomysł bohatera był od początku skazany na niepowodzenie. Przestępca nie jest złym geniuszem, ale nieszczęśliwym człowiekiem doprowadzonym do rozpaczy.

Po popełnieniu zbrodni wewnętrzna walka bohatera nie tylko nie słabnie, ale wręcz nasila się, przykuwając go do łóżka. Życie Raskolnikowa zamienia się w cykl strachu i udręki. Paranoja i wyrzuty sumienia stopniowo doprowadzają protagonistę do szaleństwa. Ale jeszcze bardziej niż horror zemsty, jest uciskany przez samotność. Rodion zdaje sobie sprawę, że przekroczywszy prawo i moralność, oddzielił się od społeczeństwa i rodziny. W tym momencie Raskolnikow zainteresował się prostytutką Sonyą Marmeladovą, która jego zdaniem również przekroczyła prawo i moralność. Mając nadzieję na wymówkę z jej strony i chcąc pozbyć się winy, Rodion wyznaje swojemu rozmówcy zbrodnię. Jednak wzorowy chrześcijanin Sonia, litując się nad Raskolnikowem, jednocześnie wzywa go do skruchy i przyjęcia kary. Pod jej wpływem załamuje się i poddaje sprawiedliwości.

Jednak rozczarowany sobą Rodion nie jest rozczarowany swoją teorią. Na Syberii popada w gorycz, gardząc nie tylko innymi skazańcami, ale także kochającą go Zofią. Jednak poprzez sen realizuje wszystkie złudzenia, a wyrzekając się dawnych poglądów, bohater odradza się i wkracza na nową drogę.

To za pomocą obrazu Raskolnikowa Dostojewski obnaża problemy społeczeństwa rosyjskiego. Ale jednocześnie pokazuje, jak można je rozwiązać, obalając egocentryzm i elitaryzm oraz wywyższając chrześcijaństwo i filantropię.

Krótki esej z Mądrego Litrekonu jest napisany według wszystkich szkolnych kanonów, ale być może wiesz, jak go poprawić. Jeśli tak, napisz o tym w komentarzach.