Hová tűntek a gótok? Hová tűntek a krími gótok? Divatos lett

2007-2010-ben az ország különböző szubkultúrák fellendülését élte át. Csupa feketébe öltözött gótok, fényes punkok és emók jártak az utcákon. Egyre több ifjúsági kultúra alakult ki, a tinédzserek igyekeztek kitűnni.

A szubkultúrák hulláma fokozatosan elhalványult. A gótok, punkok és emók eltűntek az utcákon. A szerkesztők azon töprengtek: hová tűntek? Hogy megtudjuk, interjút készítettünk egy Kira nevű egykori góttal.

VG: Kira, mondd, hogy Mikor csatlakoztál a gótokhoz és miért?

Kira: Most 23 éves vagyok. 13-16 éves koromig szerettem a gótikát. Mindig is számkivetett és fekete bárány voltam. Bármely csoportban. Az egyetlen lehetőség a rajzolás és a zene volt. 13 évesen láttam az interneten gótokat ábrázoló fotókat. Nem sokkal később volt egy műsor a TV-ben a gótokról. Ekkor arra gondoltam: „Ó, ezek az emberek, akik megértenek engem!”

A bátorságom eleinte csak strasszból készült koponyás pólókhoz volt elég. De minden megváltozott, amikor meghívtak életem első rockfesztiváljára. Gótokkal és punkokkal zsúfolásig megtelt minibuszon utaztunk, és most először éreztem magam biztonságban. Magán a fesztiválon elképesztő baráti hangulat uralkodott. Mindenki szabadon beszélgetett bárkivel, és senki nem bökött az ujjával vagy kiabált hátul. Élőben nézve ezt a hatalmas tömeget, rájöttem, hogy nem vagyok egyedül!

VG: Mi tetszett ebben a szubkultúrában?

Kira: Leginkább az tetszett, hogy senki nem beszélt nekem a világ örömeiről és a lét rózsás felfogásáról. Akkor már mély depresszióban voltam, és csak a gót barátaim társaságában senki sem kényszerített mosolyra.

VG: Van egy sztereotípia a társadalomban, hogy a gótok szeretnek időt tölteni a temetőben, és érdeklődnek a varázslat iránt. Mit lehet erre mondani?

Kira: Egyszer voltam a temetőben. A történetekből ítélve a többi srác többször is elment a temetőbe, de nem járt oda túl gyakran senki. A legélénkebb emlék abból az időből származik, amikor először jártam a temetőben. Már legalább egy szem ki volt vájva az utcán. Mi most sétáltam egy sráccal végig a havas ösvényeken a sírok között, élvezve e hely békéjét.

Úgy tűnt, senkit sem érdekel a mágia. A társaságomban mindenki realista volt.

VG: Milyen nehézségekkel kellett szembenéznie gótként?

Kira: A mindennapi nehézségekből - csak az, hogy szinte lehetetlen volt kozmetikumokat találni (például fekete rúzs). Nem voltak problémák a társadalommal. A nagymamák természetesen köptek és megkeresztelkedtek. De ez inkább volt vicces, mint kihívás.

VG: Hogyan vélekedtek a családod és a barátaid az új stílusodról?

Kira: Anyám nagyon örült, és segített a kép elkészítésében. A család többi tagja nevetett. Osztálytársak mérgezett és piszkos trükkök.

VG: Mesélj nekünk valami vicces esetről abból az időből.

Kira: Egyszer az iskola büféjében hatalmas piros almákat adtak. Aznap nagyon "öltözős" voltam. Hosszú fekete földig érő szoknya volt rajtam, blúz libbenő csipkeujjjal. Hosszú fekete haj laza volt, az ajkakon - sötét cseresznye rúzs. vittem magammal egy almát. Aztán odament az egyik osztálytársához. Húsevően mosolyogva, és egy hatalmas, élénkpiros almát a kezembe dobva megkérdeztem tőle: "Kérsz ​​egy almát?" O osztálytársa megrázta a fejét, és dadogva csak annyit préselt ki belőle: „Nem, nem, nem, nem! Nem vagyok éhes! Köszönöm!" És valaki mögöttem elhaladva felkiáltott: Boszorkány!

VG: Még hat évvel ezelőtt is lehetett találkozni az utcákon különféle szubkultúrák képviselőivel. Ma már nincs ilyen sokféleség. Szerinted hova tűntek a gótok, a punkok és az emók?

Kira: Szerintem az a lényeg, hogy akkoriban nagyobb volt a szabadság. Senki sem félt attól, hogy még egyszer kitűnjön. Persze akkoriban is voltak gopnik és más antiszociális személyiségek, de akkoriban a punkok úgy mentek szórakozni, hogy megverték őket. Most már sokkal erősebben érzi a tömeg nyomását és agresszióját mindenki, aki kitűnni akar. Az utóbbi időben hipszter fellendülés volt. Amint nem sértették meg őket, főleg online! Ez másokat is érint, akik szívesen kiemelkednének, de még egyszer elgondolkodnak – megéri?

VG: És miért hagytad abba, hogy gót legyél?

Kira: Egy nap rájöttem, hogy akikről azt hittem, hogy az új barátaim, azok csak alkoholisták és drogosok. Napról napra egyre jobban érdekelte őket az otthon ücsörgés, a dohányzás és az ivás. Veszélyessé vált velük kommunikálni. Aztán elkezdett véget érni a depresszióm, több pozitív dolgot láttam az életemben. Fokozatosan elhagyta az egész gótikus ruhatárát.

VG: Ön szerint miben jelennek meg most azok, akik ragyogni akarnak és kitűnni akarnak?

Kira: Az elmúlt két-három hónapban egyre gyakrabban láttam élénk színű hajú lányokat az utcán - zöld, világoszöld, kék, türkiz, rózsaszín. Bár a zöld hajfestékem már lemosódott, a szívem megörül, látva ezeket a fényes csillagokat a tompaság mélyén.

VG: Mit gondol, miért nincsenek új, fényes szubkultúrák?

Kira: A lényeg az, hogy a társadalom változik. A 2000-es évek elején a társadalom igyekezett oldani a 90-es évek felgyülemlett feszültségét. Emo szivárványfényben nézte a világot, és arra számított, hogy csak a legjobbak állnak előttük, a gótok azt hitték, hogy minden csak rosszabb lesz, a punkok szórakoztak és élvezték az életet, ameddig csak lehet. Most jött el a stabil várakozás időszaka. Senki sem tudja, mi lesz ezután.

A társadalom változik, akik 2007-2008-ban a szubkultúrában voltak, azok felnőttek, az új tinédzserek már nem olyanok, mint mi. És jól tudják, hogy jobb olyannak lenni, mint mindenki más, és nem kitűnni túlságosan. De véleményem szerint a jelenlegi tinédzsergeneráció barátságosabb, mint korábban. De életüket főleg az interneten töltik.

Állandó olvasónk, a szentpétervári Tatyana érdeklődik: „Csak 5 évvel ezelőtt nagyon sok szubkultúra létezett. főleg a nagyvárosokban. voltak gótok, punkok, emo és egyéb "nem szabványos" tinédzserek. Ma már nincsenek ilyen szubkultúrák. hát valójában nem! ma minden harmadik tetoválás borított, rock and roll ruhát hord (szerencsére a divat ezt diktálja) és a szivárvány színeire festi a haját. és gyakorlatilag nincsenek konkrétan kialakított szubkultúrák. Ezért?) Köszönöm!”

Megkérdeztük a miénket szakértő, gyakorló pszichológus nagy tapasztalattal, Olga Stadnitskaya ami befolyásolta az emberek mentalitását. Erről kiadványunkban lesz szó.

Hová tűntek a szubkultúrák Oroszországban?

Öt-hét évvel ezelőtt a dicsőséges Szentpétervár városában sok furcsa külsejű ember élt. Szinte minden lépésnél találkozni lehetett pubertás és posztpubertás korú elvtársak csoportjával, akik élesen kiemelkedtek az általános háttérből. Nem fogunk belemenni a szubkultúrák és ellenkultúrák tipológiájába vagy osztályozásába. Sok mindent írtak már erről nélkülünk.

Emo lány

Emo - fiatalember

A kérdés az, hogy hova lettek? Miért nem látszanak az irokézek, a fűzők és a dísztárgyak?

Vagyis néha még mindig különböző mértékű elhanyagoltságba ütköző korcsokkal találkozol, néha véletlenül találkozol egy metroszexuálissal. De a burjánzó demokrácia hátterében, amely a modern divatirányzatokra jellemző, a szubkultúrák külső kellékei valahogy elhalványultak.

A különböző korosztályú barátok és ismerősök körében végzett villámfelmérés után a szerzőnek két fő változata van.

1. verzió: mindenki a hálózathoz menekült

Tehát a fiatalok hajlamosak azt hinni, hogy az ok a hálózatban rejlik. Egészen a közelmúltig ahhoz, hogy hasonló gondolkodású embereket találjon, és megoldja az önazonosítással kapcsolatos kérdéseket, egy fiatalnak el kellett mennie az emberekhez és körül kellett néznie. Most ennek az igénye megszűnt. Lépjen az internetre, és váljon bárkivé anélkül, hogy felállna a székből. Lehetsz elf, troll, hikkimori, bármelyik zenei csoport vagy egy egész zenei irány rajongója. Ha nem tud leülni egy székre, keressen hasonló érdeklődésű vagy világnézetű embereket, és találkozzon velük a való életben. Ebben a tekintetben a szerző személyesen nagy érdeklődést mutat a flash mobok és a szakmai flashek iránt. Az internetes közösségek rengetege valóban korlátlan lehetőségeket kínál a fiataloknak.

Ezt a jelenséget nem értékeljük. Egyetlen körülményt jegyzünk meg: nem feltűnőek azok a fiatalok, akik a neten találták magukat.

2. verzió: nincs mit harcolni

Egy másik nézőpont, amelyhez a szerző hajlamos ragaszkodni, de nem tagadja az internetes változatot, megközelítőleg a következőképpen hangzik: a külső kellékek mellett a szubkultúráknak van egy bizonyos ideológiája. Ismét nem fogunk elmélyülni az értékrendek sajátosságainak és a különböző szubkultúrák agresszivitásának mértékének elemzésében. Nem erről van szó.

Nem fogunk belemenni a serdülők tiltakozó magatartás iránti vágyának pszichológiai előfeltételeibe sem. Többet írtak erről, mint a szubkultúrákról. Figyeljünk a következőkre: bármely szubkultúra ideológiája és csoportértékrendszere szinte mindig a vezető, hivatalos ideológiával szemben lépett fel.

Próbáljuk elképzelni Oroszországot a „fejlett szocializmus” és „a kommunizmus építésének” időszakában egy ilyen nagy szülő formájában. Ráadásul ez a szülő pontosan tudja, mire van szüksége gyermekeinek, és szilárdan beépíti azokat az értékeket és elképzeléseket, amelyeket az akkori kontextus megkövetel.

És képzeljünk el külön szubkultúrákat egy gyerek formájában. A gyerekek, ahogy az várható volt, tiltakoznak. A "vadnyugatról" csempészik be a káros ideológiai javaslatokat: hippiket, rockot, punkot stb. stb. A gyerekek választhatnak a tiltakozó reakciók kifejezésének formái közül.

Az alternatív ideológia kiválasztását a tinédzser temperamentuma, agresszivitásának mértéke és intellektuális státusza határozza meg.

A szülő büntetett, tiltott, átnevelte, a gyerekek elmentek "otthonról", megnyalták tépett fülüket, de nem adták fel.

De aztán megtörtént, ami történt. Oroszország peresztrojkát szenvedett. Az egységes államideológia sokáig elhalt, átadta helyét a demokrácia és a pluralizmus abszolút mulatozásának. Ezt a folyamatot a legagresszívebb és legkihívóbb szubkultúrák gyors növekedése kísérte. Ugyanakkor minél kifejezőbbé váltak külső tulajdonságaik, annál kevésbé maradt meg bennük az ideológiai, értéktartalom. Ez érthető. A forralás során mindig a vízkő képződik először.

A szerző jelenleg nem tudott előrelépést észlelni egy új, egységes értékrendszer szülőállam általi létrehozása terén. Ennek megfelelően a tinédzsereknek egyszerűen nem volt mi ellen harcolni, nem volt mit tiltakozni. A jelenlegi hatóságok ROC-val kapcsolatos reményei még nem igazolódtak be. Az ortodoxia nem birkózik meg az egységes állami értékrend megteremtésének feladatával.

És a lelki értékek újraélesztési kísérlete nyomán keletkezett, szűrőedényekkel a fejükön tésztafaristák mozgalma, be kell vallani, még nem vonzódik egy szubkultúrához.

Igen, az egyes fiatal polgárok még mindig próbálják kifejezni magukat, szivárványszínű raszták és piercingek segítségével a legváratlanabb testrészeken kiengedve az úgynevezett "tinédzser reakciókat". De valahogy szétszórtan, elvtelenül. Már csak a figyelem ilyen módon való felkeltése is problémássá vált.

De ez még érdekesebb. Van azonban egy olyan feltételezés, hogy az internet egyre több lehetőséget biztosít majd a serdülők valós felnőtt életében való alkalmazkodására és szocializációjára. Vagy hogy elkerüljem a valóságot – voltak hippik, belőlük csicska lett. Nos, várjunk és meglátjuk.

Egészen a közelmúltig könnyű volt találkozni furcsán öltözött tinédzserekkel. Mindezek a punkok, metálosok, majd az emók és a gótok minden megjelenésükkel, rongyaikkal és frizurájukkal lázadtak. Az idő kinyalta őket a város utcáiról, megrágta és a való életbe dobta őket.

Most egyenletes rétegben elkenik az irodákat, gyárakat és poros asztalokat. Lázadásuknak hála Istennek vége. Minden a közösségi médiáról szól. Bárki lehet, és bármilyen színre festheti a haját. És ami kényelmes, élj egy normális fiatalember életét az utcán, és ne gyűjtsd össze az idős emberek rosszalló pillantásait.

A múlt szubkultúrái az egész életen át kiterjedtek. Az emo mindig is emo volt, nem csak a saját csoportjukban. Az iskolában, az intézetben, otthon - létezésük minden percében szenvedtek és sírtak. Bizonyos értelemben a múlt szubkultúrái az átmeneti szociális és szellemi fogyatékosság szinonimája volt. Vajon egy megfelelő ember felveszi a kedvenc bandájának nyomatával ellátott pólót a megfelelő helyen és nem a helyén? Elmúlik, mint a pattanás.

Nehéz elképzelni egy menedzsert mohawkkal, és nem szükséges példákat hozni néhány eltérésre. A felnőttek, a normális emberek világa minden csúnyasága és homályossága ellenére nem tűri az eredetiséget, ha ez az eredetiség nem a te szakmád. Az idősebb hippik és punkok nagyon komikusak. A túlnőtt gótok vagy fémesek pedig duplán komikusak.

Most a szubkultúrákat lerombolták a közösségek. Ahhoz, hogy benne lehessünk, egyáltalán nem szükséges közös zenei ízlés, bár az egységesítő szimbolika iránti vonzalom megmarad. A zene, amely oly fontos volt néhány fosszilis rocker számára, ma már csak a mindennapi élet hangsávja. A tracklist a lejátszóban egy érzelmi vitaminok. Velük könnyebb megbirkózni a munkahelyi, iskolai vagy családi problémákkal.

Nagyon világos a határ a szubkultúra és az egyszerű hobbi között. Nyilvánvaló, hogy nemzedékeket választ el egymástól. Szubkultúrák csak fiatalok lehetnek. Nemcsak az életkorról beszélünk, hanem a „lelki állapotról”, a felnőttek infantilizmusáról is. A fiatalok olyan esztétikai tartalékot adnak a körülöttük élőknek a jövő számára, amely gyakran a valós jövő ellentéte. Vagyis a punk a jövőben nem lesz punk. Könnyen beköltözhet az irodába, és elkezdheti gyűjteni az iPhone-okat.

Hány lelket mentettek meg a közösségi hálózatok, amelyekben kifejezheti magát, és nem válik marginálissá? Valószínűleg pontosan annyian, ahányan regisztrált felhasználójuk van. Hagyja, hogy a lázadás egy darab fülzsír legyen a fejhallgatóján, amikor a sikerért folyó verseny előttünk áll. Itt nyilvánvaló, hogy a szubkultúrák csak a hálózatban élnek, és a hozzájuk való komoly hozzáállás nem más, mint egy nyájba tévedés vágya.

Kétségtelen, hogy a szubkultúrák a társadalmi valóságot tükrözik. Példa erre a fiatal sikeres ATO önkéntesek szubkultúrája. Van egy szuper ötlet - hazaszeretet és segítségnyújtás a katonaságnak. A nézetek és az esztétika közös, a háborúba, a másik világba és vissza, a hétköznapi emberek világába vezető út filozófiája. Az önkéntesek szubkultúrájában van egy játékelem és valós veszély. Ez nem egy egyszerű közösség, hanem egy igazi rend.

A régi szubkulturistakhoz hasonlóan ők is saját ukrán hazafias zenéjüket hallgatják. Katonai ruhát vagy közönséges ruhák és katonai egyenruhák keverékét viselik. Gyakran viselnek pólót az általuk segített egységek emblémáival.

Különféle politikai aktivisták is alkotnak szubkultúrát, eltérő céljaik és nézeteik ellenére. Ha baloldali áll előtted, akkor egyáltalán nem szükséges, hogy a kabátján Mao jelvény vagy vörös csillag legyen. De szívesen viselne egy ilyen kitűzőt, hidd el! A szélsőjobb márkás ruházatot és nagy valószínűséggel háromágú pólót visel majd. Úgy tűnik, hogy ezek a srácok csak a saját közösségük részei.

Az ilyen emberekben rejlő szektás hajthatatlanság azonban a másként gondolkodókkal szemben szubkultúrákra utalja őket. Ez a hajthatatlanság gyakran kitör az utcára. Hippik nem viselkedtek így, de ki ígérte, hogy békés lesz?

Alexander Nechay zenei újságíró biztosítja, hogy a múlt szubkultúráit a közös zenei ízlés kötötte össze. „Most az internet és sajnos egyszerre erős a gyűlölet. Most ellene vannak. Egy szemléletes példa a rapcsaták” – mondja Nechay.

Hová tűnt az emo?

Hová tűnt az emo?

A mozgalom veteránjai emlékeznek vissza

A 2000-es évek közepén az emo volt a legelterjedtebb és leglátványosabb az ifjúsági szubkultúrák közül. Fiatalok voltak, akik hallgatták az amerikai érzelmi keménységet, ferde frufrut, szűk farmert és számos fekete-fehér vagy fekete-rózsaszín nyomatú sálat és kitűzőt viseltek. Az Állami Duma aggódott amiatt, hogy az emosok öngyilkosságot hirdetnek, a skinheadek ideológiai ellenségeket láttak az érzelmi szubkultúrában, és az iskolások körében az „emo-sax” kifejezés egyetemes válasz volt minden kérdésre. Valamikor az emo hullám alábbhagyott. Más szubkultúrákkal ellentétben, amelyek a városi tereken és tereken találhatók, az emo nem látható vagy hallható. A WOC az emo mozgalom veteránjaival beszélgetett, hogy megértsék, mi az, és hová vezetett az egész.

Jacob, 24 éves

2005 és 2007 között emo fiú volt. Számomra minden úgy kezdődött, hogy tiszta a csonk, viszonzatlan szerelemmel és tengernyi alkohollal. Aztán hallottam a zenéről, aztán a rendezésről. Számomra ez azt jelentette, hogy egy jó társaságba tartozom, akik támogatják a zenei ízlésedet, akik elvileg ki akartak tűnni a tömegből, mint minden tinédzser. Nem volt nyilvános álláspont. Az egész inkább egy érdeklődési körnek és egy társalgónak tűnik. Kerestük a listákat (barátok vagy ismerősök ingyenes lakása, ahol hatalmas tömegben lehetett éjszakánként lógni), koncertekre (koncertekre) jártunk, olcsó alkoholt ittunk, Blazert és Jaguárt. Az ideálok ebben a kultúrában pedig egyszerűek: őszintének lenni, nem titkolni az érzéseit, érzelmeit, de természetesen a többség nem törődik vele.

Korcsolyaboltokba öltöztem, mert a 2000-es években a világos és szűk ruhák, különösen a szűk farmer vásárlása vadul problémás volt. A lényeg az, hogy hangsúlyozd a vékonyságodat. Zenék közül emocore / screamo / emoviolence -t hallgattam, mert ez a zene az USA-ból származik. Olyan zenekarok, mint a The Used, a Drop Dead Gorgeous, az Elsőtől az utolsóig, az Orchid, a Funeral for a Friend, az Underoath. Orosz alternatív szcéna, de szerintem kizárólag nu-metalt és metalcore-t játszottunk, és nem emocore-t, kivétel az Origami csoport.

2007-ben távoztam, amikor megjelent egy rakás úgynevezett poseur, akik egyszerűen divatot csináltak ebből a kultúrából, és ez megszűnt értelmet adni. Úgy döntöttem, hogy eltávolítom a külső tulajdonságokat, a piercingeket és a hosszú frufrut, hogy ne tartsam magam ezek közé. De még mindig szeretem ezt a fajta zenét, szívesen hallgatom. A szubkultúra létezik és nem tűnt el sehova, csak elmúlt az az idő, amikor minden harmadik emós volt, az összes fattyú csak otthagyta, hiszen már nem divat így kinézni. Véleményem szerint vannak srácok, akik csak benne vannak a témában.

Elina, 20 éves

Körülbelül 2009 óta vagyok emo. Kicsi voltam, de nagyon beleástam magam ebbe a szubkultúrába. Minden komoly dolog 2012-ben kezdődött. Nagy idők voltak azok. Jelenleg nem szeretném magam egyetlen szubkultúra tagjához sem sorolni, minden ember egyéni. De ezt az emo-kultúra tudatosította bennem. Tudod, az emo a legbékésebb szubkultúra, minden állásponttal egyetértek, amit képvisel.

Az emberek részéről is volt félreértés. De ők mind szürke tömegek, soha nem fogják megérteni, milyen az érzelmeiket nyíltan kifejezni, azt hitték, megőrültünk, hát legyen. De nem hajtjuk magunkat a társadalom keretei közé, és nem azt csinálunk, amit akarunk. Az emo szellem valószínűleg örökre velem marad.

Anton, 20 éves

2008-ban lettem emo. Eleinte számomra ez csak egy menő kinézet, zene volt, éreztem, hogy közel áll hozzám. Később elmélyültem a kultúra ideológiájában, és meggyőződtem arról, hogy szükségem van rá. A kultúra lényege a közvéleménytől való elszakadás, a társadalom által lefektetett sztereotípiák, minták és előítéletek nem követése, önálló egységként való pozicionálás, és nem a rendszer része, a véleménynyilvánítás szabadsága, az érzelmek és véleménynyilvánítás szabadsága, nem félsz elfogadni magad olyannak, amilyen vagy, nyitottság.

Emocore-t hallgatok, hazait és külföldit is, korai poszt-hardcore-t, bevásárlóközpont emót, pop punkot. 2008-ban azt viseltem, amit most. Szűk, pulcsi, pólók, ingek, pulóverek, inkább elegáns és nem brutális ruhák.

A szubkultúra él, ezt erősítik meg a nagy előfizetőszámú emo-közlemények, a divat csak elmúlt, és akik csak azért voltak benne, mert divatos volt. Most a most divatos szubkultúrához tartoznak. Számomra nem emo volt, csak divatosok. Akik ideológiailag benne voltak ebben a mozgalomban, azok benne maradtak. Sőt, most az is lassan divatba jön, "hozd vissza 2007-et". A szubkultúra egész lényege a világról alkotott nézetekben, mindig is azt mondtam, hogy az emo nem lesz, hanem születik. Hiszen ez érdekes lenne számomra egy bizonyos világnézet, egy bizonyos lelkiállapot, egy bizonyos gondolkodásmód nélkül?

Három emo lány (kórus) Bangy
Margera, Polly_Di, mindegyik 22 éves

2006-ban lettünk emo, amolyan. Egy bizonyos párt alakult, és mindenki a Színházban és a Manegában bulizott. És a többi - ne dörzsölje. Minden munkájuk ismerte egymást. És jött a bal, nem dörzsölöm, és megdobáltuk őket tojással. A fő üzenet az volt, hogy fontos, hogy ne rejtsd el az igazi érzelmeket, légy az, aki vagy. Talán ez volt egy módja annak, hogy kifejezze magát, ki tudja. Az iskolában általában az összes tanár azt hitte, hogy gót vagyok. Egyszerűen divatos volt. Ez minden. Mindenki Emory volt, és mi sem különböztünk annyira. Csakúgy, mint akkor mindenki Solyankán kezdett lógni. És most divat techno bulikra járni.

Vaszilij, 20 éves

Az emo-pártban (javaslom, hogy pártnak nevezzük) 2007 óta vagyok e kultúra népszerűsítésének csúcsa abban az értelemben, hogy ez a csúcs a virágkorához, a domináns ifjúsági státusz megszerzéséhez kötődik. szubkultúra akkoriban olyan mértékben, hogy népszerűsége miatt ezen az alapon megszűnt egy szubkultúrához hasonlítani, hanem tömegkultúrává vált, amely a fiatalok nagy rétegeit fedi le. Ugyanez az emo hullám engem sem hagyott el. Sok barátom és ismerősöm fokozatosan elkezdett elsajátítani egy új viselkedési stílust, ruhákat, új zenét, átvéve és lemásolva ezeket a tulajdonságokat egymástól. Ez valóban egy hullám volt, amely napról napra egyre több új srácot szívott magába. Mint tudjuk, a hullám nyomásának nehéz ellenállni, és ilyen súlycsoportban lenni - akkor még csak 13-14 éves voltam. És a fizika minden törvénye szerint ez a hullám vitt messzire és sokáig. Átadtam az általános eufóriát.

Ma már sokaknak van munkájuk, családjuk, de ennek a kisebbségnek, aki a 2010-es népszerűség csökkenése után a pártban maradt, ezek az eszmék egy életre megmaradtak, a mozgalomban élő barátok pedig egy életre barátokká váltak. Eddig nagy társaságokban gyűlünk össze, összejöveteleket szervezünk. Nem mindannyian ugyanazok a tinédzserek, akik akkoriban voltak. De az úgynevezett szellem még mindig él. Mindenki emlékszik a múltra - a szabadság és a gondatlanság idejére, a gyermekek örömére és a gyermeki sértésekre, az első szerelemre. Talán ez az oka annak, hogy sokan közülünk elmében érettek, de szívükben nem öregedtünk meg. Bátran kijelenthetjük, hogy az akkor is lefektetett eszmék továbbra is megnyilvánulnak a köztünk lévő kommunikációban. Addig vagyok emo, amíg van kivel találkozni és időt tölteni. Addig vagyok emo, amíg a lelkem és a szívem meg nem öregszik és meg nem hal. Egyre kisebbek vagyunk, de ez a kultúra örökké élni fog. Az emo mozgalom népszerűségének csökkenése ellenére még mindig vannak tinédzserek, akik érdeklődnek az emo kultúra iránt, és beszállnak a buliba.

Xenia, 20 éves

Az egész 2007-ben kezdődött, 12 éves voltam, ha nem tévedek, és egészen 14 éves koromig tartott. Nem tudom, hogyan történt. Gyerekkorom óta gyakran jöttem Moszkvába, mindent láttam, érdekelt. És a mi városunkban voltak ilyen emberek. Most furcsa módon sikeresek, sokan Amerikába költöztek, üzletelnek, és én ferde frufruval, csomagokban emlékszem rájuk. Mindenkinek van már családja, gyereke. Én voltam a legkisebb a csoportban.

Volt párszor verekedés. A fiúk odajöttek hozzánk, és durván beszélni kezdtek, de szerencsére a legtöbb esetben el tudtuk magyarázni, hogy nincs ezzel semmi baj. Egyszer összevesztünk a barátommal két fiúval, akik 25 évesek voltak, feljött egy fiú, a barátunk, aki elválasztott minket. Igen, és az iskolában sok csetepaté volt tanárokkal, osztálytársakkal. Nem törődtem az iskolai egyenruhával, és fekete-rózsaszín csíkokat akartam hordani a karomon, és leborotváltam a whiskymet. Dohányoztam, rockot hallgattam, furcsán öltöztem. Anya mindezt ellenezte, állandóan szitkozódott, de úgy döntött, túl leszek rajta – és így is lett. Egy nap levágták a ferde frufrumat, és ennyi. Ezzel el is ment. Ültem és sírtam, és estére már megnyugodtam, és jól éreztem magam.

Nagyon vicces azt mondani, hogy felnőttem. Csak arról van szó, hogy egy ponton ráébredsz, hogy nem mindig jó, ha kimutatod az érzelmeidet, és tudatod az emberekkel, hogy mit gondolsz valójában. És nem kitűnni akarsz, hanem ugyanazt, amit tettél, de már nem kitűnni. Nincs kedve rózsaszínbe öltözve gyülekezni a belvárosban.

Divat volt az élénk színkombináció, világos feketével, pozitív és negatív érzelmek ilyen módon történő megjelenítése, hogy az életedben minden csíkos. Voltak lányok, rózsaszín tuti volt, csíkos póló, leggings.

A szubkultúrának köszönhetően elkezdtem sokféleképpen megérteni az embereket, a rossz oldalaikat. Ekkor már nem szerettem szülővárosomat, el akartam hagyni onnan. Úgy tűnt, hogy minden ember kedves és szép, de kiderült, hogy nem az.

Az emo korszaka lejárt, és a 2000-es években kötött ismeretségeknek köszönhetően elkezdtem tetoválni, megjelentek olyan emberek, akik az emo kultúrától távoli zenész útjára állítottak. Legalább a kinézet ugyanaz maradt. A vicces az, hogy sok „chelkari”, akit ismertem, teljesen más emberré vált. Valaki fut, autókat és falakat fest. Valakiből futballista lett. De legtöbbjük zenész lett. Valaki még normális családi életet is kezdett élni.

Most fájni fog: 2007 11 éve volt. A kilencvenes és nulladik évek nemzedéke számos szubkultúra virágkoraként fogja emlékezni erre az évre: az emo-k, a gótok, a punkok és a nehéz rockzene egyéb rajongói ezután folyamatosan felkeltették a figyelmüket. Hol vannak most? Hol van az az örök punkok buli az egyetem mögött?

1. Felnőtt, gyerekeket szült

Akik 2007-ben aktívan koncerteztek, hamarosan 30 évesek lesznek. Logikus, hogy sokan elhagyták a szubkultúrát – rendes munkahelyen dolgoznak, családjuk és gyerekük van. A fekete és rózsaszín felnik és a hosszú frufru ebben a háttérben legalábbis nem túl megfelelőek.

2. Kiábrándult a szubkultúrából

A szubkultúra sok tinédzser számára önkifejezési kísérlet volt, hasonló gondolkodású emberek megtalálása. A valóságban kiderült, hogy ezek mind ugyanazok az alkoholista összejövetelek – csak nehézzenével. Elmúlt az átmeneti kor – elmúlt az ilyen bulik iránti szenvedély is.

3. Ne aggódj annyit a megjelenés miatt

A szubkulturális határok nem kevésbé korlátozóak, mint a szokásos divat. Szükséges bizonyos társaságok viselése, színek kiválasztása, megfelelő smink elkészítése. Mindezek a korlátozások valahogy nem kapcsolódnak az önkifejezéshez, így sok informális már nem tartja magát valamilyen szubkultúra részének. Úgy öltöznek, ahogy akarnak.

4. Divatos lett

És akkor mi van? Valaki 2007-ben uggot viselt, valaki frufrut, valaki pedig feketére festette a szemét. Mindenkinek a magáét! Valamikor divattalanná vált egy szubkultúrához tartozni, így mindenki visszafestette a haját szőkére.

5. A stílusok közötti vonalak elmosódnak

2018-ban valahogy abszurd azt mondani: "Tudod, én goth vagyok." Ez azt jelenti, hogy a küszöbről címkézi magát, de miért van erre szükség? A modern fiatalok megértik, hogy ma egyáltalán nem érdemes valamilyen csoport tagjának tekinteni magát, hogy fényesnek és érdekesnek tűnjön.

6. Belefáradt a társadalommal való küzdelembe

Férfi vagy és hosszú hajad van? Készülj fel arra, hogy bármelyik pillanatban megverhetnek, és szemrehányást kaphatsz, amiért „nőnek nézel ki”. Élénk zöld hajad van? Ez azt jelenti, hogy bárki megjegyzést fűzhet a megjelenéséhez, és kijelentheti, hogy „boszorkány”. És egyáltalán a tetoválásokról: „Hátradőlt a zónából, vagy mi?”. Egy ponton olyan unalmassá válhat, hogy az ember stílusát a társadalom számára megszokottra változtatja. De nem kell a kommentekre hallgatni.

7. Pontosan ugyanúgy néznek ki, mint 10 évvel ezelőtt.

Maradtak olyan emberek, akik pontosan úgy néznek ki, mint a 2000-es évek elején. Hozzá vannak szokva ehhez a képhez, és az ismerősöket már régóta nem hozza zavarba sem a fényes haj, sem a bőrkabát, sem az egész testen lévő tetoválás, sem a mohawk. És nagyszerű, hogy úgy nézhetnek ki, ahogy akarnak, anélkül, hogy másokra néznének, és nem félnének a társadalom elítélésétől.