होल्खम के रेवरेंड व्हिटबर्ग। सेंट निकोलस, लाइकिया के मायरा के आर्कबिशप, वंडरवर्कर (लाइसिया के मायरा से बार में अवशेषों का स्थानांतरण) निकोलस के अवशेषों का स्थानांतरण

कोमनी गांव अब्खाज़िया में स्थित है। यह सुखुमी से 15 किलोमीटर दूर एक सुरम्य कोना है और ईसाइयों के लिए एक पवित्र स्थान है। यहीं पर सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम ने अपना जीवन समाप्त किया, और यहीं से उनके पवित्र अवशेष कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित किए गए थे। आज, 9 फरवरी को, रूढ़िवादी चर्च इस घटना का जश्न मनाता है, जो 5वीं शताब्दी में हुई थी।

क्रिसोस्टोमेड उपदेशक

सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम एक ऐसे व्यक्ति हैं जिन्होंने खुद को पूरी तरह से भगवान के प्रति समर्पित कर दिया। मूल रूप से एंटिओक से, अपनी माँ की मृत्यु के बाद वह एक साधु बन गया, और अपना जीवन कठोर तपस्या में बिताया। कुछ समय बाद, वह अन्ताकिया लौट आया, जहाँ वह एक बधिर और फिर एक पुजारी बन गया।

सेंट जॉन को उन अद्भुत उपदेशों के लिए उचित रूप से "क्राइसोस्टॉम" कहा जाता था जो वह अक्सर प्रचार करते थे, और कभी-कभी लगभग हर दिन। निःसंदेह, शब्दों पर महारत हासिल करने की ऐसी प्रतिभा भगवान ने संत को दी थी। उनके भाषण, जो हमेशा पवित्र धर्मग्रंथों पर आधारित होते थे, सरल, अक्सर अनपढ़ लोगों को ईसाई सिद्धांत की गहराई को समझने में मदद करते थे। सेंट जॉन के उपदेशों ने एक ईसाई के जीवन के लगभग सभी क्षेत्रों को छुआ: आस्था, पुरोहिताई, विवाह, बच्चों का पालन-पोषण। जॉन क्राइसोस्टॉम की विरासत बहुत बड़ी है: व्यक्तियों के लिए संदेशों से लेकर चर्च की छुट्टियों के लिए "शब्दों" तक, पवित्र ग्रंथों की व्याख्या और धर्मविधि के संकलन तक... उनके काम बड़ी संख्या में एकत्र किए गए हैं, और एक से अधिक शेल्फ पर हैं। पुस्तकालय। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम तीन विश्वव्यापी पदानुक्रमों में से एक है - चर्च के मुख्य पिता।

सत्य के लिए एक अटल सेनानी

अपनी असाधारण वाक्पटुता की बदौलत, सेंट जॉन शीघ्र ही पूरे साम्राज्य में प्रसिद्ध हो गए। जब 397 में कॉन्स्टेंटिनोपल के आर्कबिशप नेक्टारियोस की मृत्यु हो गई, तो सेंट जॉन को इस सभा की प्रधानता के लिए आमंत्रित किया गया था।

लेकिन नया धनुर्धर उस समय शाही दरबार में शासन करने वाली दुष्ट नैतिकता का एक अपूरणीय निंदा करने वाला और स्थानीय उच्च पादरियों के तपस्वी जीवन से दूर, विलासितापूर्ण के खिलाफ एक सेनानी बन गया। परमेश्वर का संत, जॉन, नम्रता और बिना शब्दों के पाप के घृणित कार्य को सहन नहीं कर सका। वह अनावश्यक कीमती सामान बेचकर बिशप के महल की विलासिता का विरोध करता है। वह तीर्थयात्रियों के लिए अस्पतालों और होटलों को धन दान करते हैं। बिना किसी डर के, संत ने सम्राट अर्काडियस की पत्नी, महारानी यूडोक्सिया की निंदा की, जो पापपूर्ण आडंबर और अत्यधिक खर्च में डूबी हुई थी।

सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम और महारानी यूडोक्सिया

एक बार उसने एक अपमानित रईस की विधवा और बच्चों की संपत्ति जब्त करने का आदेश दिया। जॉन क्राइसोस्टॉम एक ऐसे परिवार की रक्षा में खड़े हुए जो नाहक रूप से गरीबी के कगार पर था। निस्संदेह, महारानी ऐसा अपमान सहन नहीं कर सकीं। बहुत जल्द ही बिशप क्राइसोस्टोम को निर्वासन में भेजने का निर्णय लिया गया। लोगों ने इस आदेश का जमकर विरोध किया, और इसे जल्द ही रद्द कर दिया गया, लेकिन विश्वासियों के झुंड के विद्रोह के कारण नहीं... एक भयानक भूकंप के बाद सेंट जॉन से कॉन्स्टेंटिनोपल वापस लौटने की विनती की गई, जो मानो अपराध के लिए सजा थी धर्मी लोगों का, नगर में हुआ। और वह लौट आया, परन्तु अधिक समय के लिये नहीं। मार्च 404 में, क्रोधित महारानी यूडोक्सिया ने फिर से "असुविधाजनक" धनुर्धर को निर्वासित करने का आदेश दिया। इस बार, अंततः - आर्मेनिया के लिए.

अनंत काल से लिंक

सेंट जॉन को निष्कासित करने के फैसले के कुछ महीने बाद, महारानी यूडोक्सिया की मृत्यु हो गई। लेकिन संत के दुश्मन नहीं रुके. मित्रों और आध्यात्मिक बच्चों के साथ उनके पत्राचार के कारण, संत को आगे भी पिटियस (अब पिट्सुंडा) में निर्वासित करने का निर्णय लिया गया, जो अबकाज़िया में स्थित है। संत, जो पहले से ही बीमारी से कमजोर थे, लंबी और सबसे आरामदायक यात्रा नहीं सह सके। कोमनी (या कामनी) नामक स्थान पर, सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम ने शांतिपूर्वक अपनी आत्मा को भगवान के हाथों में सौंप दिया। यह 14 सितंबर, 407 को हुआ था। प्रभु के पवित्र संत, साम्य प्राप्त करने के बाद, इन शब्दों के साथ मर गए: "हर चीज के लिए भगवान की महिमा।"

टीमें. अब्खाज़िया

जॉन क्राइसोस्टोम को एक ताबूत में दफनाया गया था। 30 वर्षों तक उनके पवित्र अवशेष कोमाना में रहे, जब तक कि उन्हें कॉन्स्टेंटिनोपल ले जाने का निर्णय नहीं लिया गया। 438 में, यूडोक्सिया और अर्काडियस के पुत्र, सम्राट थियोडोसियस द्वितीय ने सेंट जॉन के अवशेषों के लिए एक विशेष प्रतिनिधिमंडल भेजा। लेकिन कोमनी में पहुंचकर ये लोग मृत बिशप के शव को नहीं उठा सके. तब थियोडोसियस द्वितीय ने सेंट जॉन को एक संदेश लिखा और भेजा, जिसमें उन्होंने उनसे अपने लिए और अपनी मां के अधर्मी कृत्यों के लिए क्षमा मांगी। पश्चाताप का पत्र संत की कब्र पर पढ़ा गया। इसके बाद अवशेषों को आसानी से उठाकर जहाज़ द्वारा बीजान्टियम की राजधानी ले जाया गया।

कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचने पर, पैट्रिआर्क प्रोक्लस, सम्राट थियोडोसियस द्वितीय और लोगों की एक बड़ी भीड़, जिनका अपने धनुर्धर के लिए प्यार वर्षों से कम नहीं हुआ था, पवित्र अवशेषों का स्वागत करने के लिए बाहर आए। अवशेषों के साथ मंदिर को पवित्र शहीद आइरीन के चर्च में रखा गया था। और जब उन्होंने ताबूत का ढक्कन खोला, तो संत का शरीर अपवित्र निकला और अद्भुत सुगंध फैला रहा था। बाद में, सेंट जॉन क्राइसोस्टोम के अवशेषों को पवित्र प्रेरितों के चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया। एक किंवदंती है कि मंदिर में अवशेष के आगमन पर, लोगों ने कहा: "अपना सिंहासन प्राप्त करें, पिता!", जिस पर सेंट जॉन ने अपना मुंह खोला और कहा "सभी को शांति।"

पवित्र स्थान

सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के अवशेषों को कोमाना से कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित करने के सम्मान में, एक अलग उत्सव की स्थापना की गई, जो हर साल 9 फरवरी को मनाया जाता है। 9वीं शताब्दी में, इस छुट्टी के लिए चर्च के भजन लिखे गए थे।

हालाँकि, 1204 में, चौथे धर्मयुद्ध के दौरान, सेंट जॉन के अवशेषों को कॉन्स्टेंटिनोपल से रोम स्थानांतरित कर दिया गया था। नवंबर 2004 में ही यह मंदिर अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि में वापस लौटा। अब पवित्र अवशेष सेंट जॉर्ज के इस्तांबुल कैथेड्रल में रहते हैं।

अबखाज़िया में कामनी गांव आज भी मौजूद है। अब यहाँ प्रसिद्ध कोमांस्की मठ है, जो कई ईसाई विश्वासियों के लिए तीर्थ स्थान बन गया है। यहां सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के चर्च में एक ताबूत है जिसे 19वीं सदी के अंत में घंटाघर के निर्माण के दौरान खोजा गया था। बाद में, एक संस्करण सामने आया कि यह संभवतः वही कब्र थी जिसमें संत ने 30 से अधिक वर्षों तक आराम किया था, जब तक कि उनके अवशेष कॉन्स्टेंटिनोपल नहीं पहुंचाए गए थे। किसी भी तरह, कई विश्वासी खुद को एक पवित्र स्थान पर खोजने के लिए कोमानी आते हैं जहां महान संत जॉन क्राइसोस्टोम ने स्वर्गीय निवास के लिए जाने से पहले अपना अंतिम आश्रय पाया था।

22 मई (9 मई, पुरानी शैली) ऑर्थोडॉक्स चर्च सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के अवशेषों को लाइकिया के मायरा से बार (आधुनिक नाम बारी) में स्थानांतरित करने को याद करता है। यह 1087 में हुआ, जब, मंदिर को संभावित अपवित्रता से बचाते हुए, इतालवी शहर के व्यापारियों ने अवशेषों को मायरा लाइकिया से अपने शहर में पहुंचाया।

प्राचीन स्रोतों के अनुसार 11वीं शताब्दी में यूनानी साम्राज्य कठिन दौर से गुजर रहा था। तुर्कों ने एशिया माइनर में उसकी संपत्ति को नष्ट कर दिया, शहरों और गांवों को तबाह कर दिया, उनके निवासियों को मार डाला, और पवित्र मंदिरों, अवशेषों, चिह्नों और पुस्तकों का अपमान करके अपनी क्रूरताएं बढ़ाईं।

मायरा शहर और पूरा लाइकियन देश भी नष्ट हो गया। संत की कब्र वाले मंदिर के खंडहर जीर्ण-शीर्ण अवस्था में थे और केवल कुछ पवित्र भिक्षुओं द्वारा उनकी रक्षा की जाती थी। मुसलमानों ने सेंट निकोलस के अवशेषों को नष्ट करने का प्रयास किया, जिनका संपूर्ण ईसाई जगत में गहरा सम्मान था।

792 में, खलीफा हारून अल रशीद ने बेड़े के कमांडर हुमैद को रोड्स द्वीप को लूटने के लिए भेजा। इस द्वीप को तबाह करने के बाद, हुमैद सेंट निकोलस की कब्र में सेंध लगाने के इरादे से मायरा लाइकिया गया, लेकिन इसके बजाय वह संत की कब्र के बगल में खड़े होकर एक और जगह में घुस गया। अपवित्रीकरण करने वाला अभी यह काम कर ही पाया था कि समुद्र में भयानक तूफ़ान उठा और लगभग सभी जहाज़ टूट गये।

धर्मस्थलों के अपवित्रीकरण से न केवल पूर्वी, बल्कि पश्चिमी ईसाइयों में भी आक्रोश फैल गया। इटली में ईसाई, जिनमें कई यूनानी भी थे, विशेष रूप से सेंट निकोलस के अवशेषों से डरते थे।

1087 में, संत एड्रियाटिक सागर के तट पर स्थित बार शहर के एक पुजारी को दिखाई दिए, और अपने अवशेषों को लाइकिया के मायरा से इस शहर में स्थानांतरित करने का आदेश दिया।

नगरवासियों ने तुरंत तीन जहाज तैयार किए और उन्हें अवशेषों के लिए भेजा। अपनी यात्रा के उद्देश्य को छिपाने के लिए, जहाज गेहूं से लदे हुए थे, और रास्ते में उन्हें खबर मिली कि वेनिस के व्यापारी भी संत के अवशेषों को वेनिस में स्थानांतरित करने के लिए मायरा जाने का इरादा रखते थे।

लाइकिया के तट पर पहुंचकर, वे चर्च में घुस गए और चर्च के मंच को तोड़ दिया, जिसके नीचे अवशेषों के साथ एक कब्र खड़ी थी। इस मामले में, युवक मैथ्यू विशेष रूप से उत्साही था, वह जितनी जल्दी हो सके संत के अवशेषों की खोज करना चाहता था। अधीरता में, उसने ढक्कन तोड़ दिया, और बैरियंस ने देखा कि ताबूत सुगंधित पवित्र लोहबान से भरा हुआ था।

प्रेस्बिटर्स लुप और ड्रोगो ने एक लिटनी का प्रदर्शन किया, जिसके बाद उसी मैथ्यू ने लोहबान से भरे ताबूत से संत के अवशेष निकालना शुरू कर दिया। यह 20 अप्रैल, 1087 को हुआ था।

सन्दूक की अनुपस्थिति के कारण, प्रेस्बिटेर ड्रोगो ने अवशेषों को बाहरी कपड़ों में लपेटा और, बैरियनों के साथ, उन्हें जहाज तक ले गए।

सबसे पहले, एक अच्छी हवा ने बैरियंस को घर जाने में मदद की, लेकिन अगले दिन हवा बदल गई और जहाज को सेंट निकोलस की मातृभूमि पटारा शहर की ओर मोड़ दिया।

भयभीत बैरियनों को डर लगने लगा कि क्या ये वास्तव में आर्कबिशप निकोलस के अवशेष हैं, क्या उन्होंने अपने साहसिक कृत्य से उन्हें नाराज कर दिया है। और केवल जब उनमें से पांच ने स्वीकार किया कि उन्होंने संत के अवशेषों का एक टुकड़ा अपने लिए ले लिया है, तो समुद्र शांत हो गया और अनुकूल हवा चली।

8 मई को, जहाज़ बार के लिए रवाना हुए, और जल्द ही खुशखबरी पूरे शहर में फैल गई। कई पादरी और पूरी आबादी की भागीदारी के साथ महान मंदिर के लिए एक गंभीर बैठक की व्यवस्था की गई थी।

अगले दिन, 9 मई को, सेंट निकोलस के अवशेष पूरी तरह से समुद्र से ज्यादा दूर स्थित सेंट स्टीफन चर्च में स्थानांतरित कर दिए गए। बारी में सेंट स्टीफन के चर्च में सेंट निकोलस द प्लेजेंट के अवशेषों के हस्तांतरण का उत्सव बीमारों के कई उपचारों के साथ था। दो साल बाद, सेंट निकोलस के नाम पर नए मंदिर का निचला हिस्सा (क्रिप्ट) पूरा हो गया और पवित्र किया गया, विशेष रूप से उनके अवशेषों को संग्रहीत करने के लिए बनाया गया था, जहां उन्हें 1 अक्टूबर, 1089 को पोप अर्बन द्वितीय द्वारा पूरी तरह से स्थानांतरित कर दिया गया था। मंदिर का हिस्सा (बेसिलिका) बहुत बाद में बनाया गया था - 22 जून, 1197

सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के अवशेष अभी भी 12वीं सदी के रोमनस्क चर्च, सैन सबिनो के बर्फ-सफेद बेसिलिका में बारी में रखे गए हैं।

1882 में, tsarist सरकार ने रूसी तीर्थयात्रियों के लिए आश्रय बनाने के लिए शहर की भूमि का एक भूखंड खरीदने के अनुरोध के साथ इतालवी अधिकारियों की ओर रुख किया। इस स्थल पर सेंट निकोलस चर्च की नींव का पहला पत्थर 22 मई, 1913 को रखा गया था। मंदिर में दिव्य सेवाएं 1937 तक जारी रहीं, जब चर्च बारी नगरपालिका की संपत्ति बन गया। 2007 में, बारी में रूढ़िवादी मेटोचियन को फिर से पूरी तरह से मॉस्को पितृसत्ता में स्थानांतरित कर दिया गया था।

सेंट निकोलस के अवशेषों के हस्तांतरण से जुड़ी घटना ने वंडरवर्कर के प्रति विशेष श्रद्धा जगाई और 9 मई (नई शैली में 22 मई) को एक विशेष अवकाश की स्थापना के द्वारा चिह्नित किया गया।

शुरुआत में, सेंट निकोलस के अवशेषों के हस्तांतरण का पर्व केवल इतालवी शहर बार के निवासियों द्वारा मनाया जाता था। ईसाई पूर्व और पश्चिम के अन्य देशों में इसे स्वीकार नहीं किया गया, इस तथ्य के बावजूद कि अवशेषों का स्थानांतरण व्यापक रूप से जाना जाता था।
इस परिस्थिति को मध्य युग की विशेषता, मुख्य रूप से स्थानीय मंदिरों का सम्मान करने की प्रथा द्वारा समझाया गया है। ग्रीक और अर्मेनियाई चर्चों ने छुट्टी को मान्यता नहीं दी क्योंकि उनका मानना ​​था कि मायरा से बार तक अवशेषों का स्थानांतरण बलपूर्वक हुआ था। ग्रीक चर्च ने इस स्मृति का उत्सव स्थापित नहीं किया, क्योंकि संत के अवशेषों का खोना उसके लिए एक दुखद घटना थी।

रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च ने 1087 के तुरंत बाद लाइकिया के मायरा से सेंट निकोलस के अवशेषों को बार में स्थानांतरित करने की स्मृति स्थापित की, जो कि भगवान के महान संत के रूसी लोगों द्वारा गहरी, पहले से ही स्थापित श्रद्धा के आधार पर थी, जो पार कर गए थे। ईसाई धर्म अपनाने के साथ ही ग्रीस से।

रूसी लोक परंपरा के अनुसार, इस अवकाश को "निकोला वेश्नी" कहा जाता है। लाइकिया के मायरा से बार में उनके अवशेषों के स्थानांतरण के दिन की गई संत की सेवा, 1097 में पेचेर्सक मठ के रूसी रूढ़िवादी भिक्षु ग्रेगरी और रूसी महानगरीय एफ़्रैम द्वारा संकलित की गई थी।

सामग्री खुले स्रोतों से मिली जानकारी के आधार पर तैयार की गई थी

11वीं शताब्दी में यूनानी साम्राज्य कठिन दौर से गुजर रहा था। तुर्कों ने एशिया माइनर में उसकी संपत्ति को नष्ट कर दिया, शहरों और गांवों को तबाह कर दिया, उनके निवासियों को मार डाला, और पवित्र मंदिरों, अवशेषों, चिह्नों और पुस्तकों का अपमान करके अपनी क्रूरताएं बढ़ाईं। मुसलमानों ने सेंट निकोलस के अवशेषों को नष्ट करने का प्रयास किया, जिनका संपूर्ण ईसाई जगत में गहरा सम्मान था।

धर्मस्थलों के अपवित्रीकरण से न केवल पूर्वी, बल्कि पश्चिमी ईसाइयों में भी आक्रोश फैल गया। इटली में ईसाई, जिनमें कई यूनानी भी थे, विशेष रूप से सेंट निकोलस के अवशेषों से डरते थे। एड्रियाटिक सागर के तट पर स्थित बार शहर के निवासियों ने सेंट निकोलस के अवशेषों को बचाने का फैसला किया।

1087 में, कुलीन और विनीशियन व्यापारी व्यापार करने के लिए अन्ताकिया गए। दोनों ने रास्ते में सेंट निकोलस के अवशेष लेने और उन्हें इटली ले जाने की योजना बनाई। इस इरादे में, बार के निवासी वेनेटियन से आगे थे और मायरा में उतरने वाले पहले व्यक्ति थे। दो लोगों को आगे भेजा गया, जिन्होंने लौटने पर बताया कि शहर में सब कुछ शांत था, और चर्च में जहां सबसे बड़ा मंदिर विश्राम करता था, वे केवल चार भिक्षुओं से मिले। तुरंत 47 लोग हथियारबंद होकर सेंट निकोलस के चर्च में पहुंचे। पहरेदार भिक्षुओं ने, कुछ भी संदेह न करते हुए, उन्हें वह मंच दिखाया, जिसके नीचे संत की कब्र छिपी हुई थी, जहाँ प्रथा के अनुसार, अजनबियों का संत के अवशेषों के तेल से अभिषेक किया जाता था। उसी समय, भिक्षु ने एक बुजुर्ग को एक दिन पहले सेंट निकोलस की उपस्थिति के बारे में बताया। इस दर्शन में, संत ने आदेश दिया कि उनके अवशेषों को अधिक सावधानी से संरक्षित किया जाए। इस कहानी ने रईसों को प्रेरित किया; उन्होंने इस घटना में अपने लिए संत की अनुमति और, मानो, एक संकेत देखा। अपने कार्यों को सुविधाजनक बनाने के लिए, उन्होंने भिक्षुओं को अपने इरादे बताए और उन्हें 300 सोने के सिक्कों की फिरौती की पेशकश की। चौकीदारों ने पैसे देने से इनकार कर दिया और निवासियों को उस दुर्भाग्य के बारे में सूचित करना चाहा जिससे उन्हें खतरा था। परन्तु परदेशियों ने उन्हें बाँध दिया और दरवाज़ों पर अपने पहरुए बिठा दिये। उन्होंने चर्च के मंच को तोड़ दिया, जिसके नीचे अवशेषों के साथ एक कब्र थी। इस मामले में, युवक मैथ्यू विशेष रूप से उत्साही था, वह जितनी जल्दी हो सके संत के अवशेषों की खोज करना चाहता था। अधीरता में, उसने ढक्कन तोड़ दिया और रईसों ने देखा कि ताबूत सुगंधित पवित्र लोहबान से भरा हुआ था। बैरियन के हमवतन, प्रेस्बिटर्स लुपस और ड्रोगो ने एक लिटनी का प्रदर्शन किया, जिसके बाद उसी मैथ्यू ने दुनिया से भरे ताबूत से संत के अवशेषों को निकालना शुरू कर दिया। यह 20 अप्रैल, 1087 को हुआ था।

सन्दूक की अनुपस्थिति के कारण, प्रेस्बिटेर ड्रोगो ने अवशेषों को बाहरी कपड़ों में लपेटा और, रईसों के साथ, उन्हें जहाज तक ले गए। मुक्त भिक्षुओं ने शहर को विदेशियों द्वारा वंडरवर्कर के अवशेषों की चोरी के बारे में दुखद खबर सुनाई। किनारे पर लोगों की भीड़ जमा हो गई, लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी थी...

8 मई को जहाज़ बार पहुंचे और जल्द ही यह खुशखबरी पूरे शहर में फैल गई। अगले दिन, 9 मई को, सेंट निकोलस के अवशेष पूरी तरह से समुद्र से ज्यादा दूर स्थित सेंट स्टीफन चर्च में स्थानांतरित कर दिए गए। मंदिर के स्थानांतरण का जश्न बीमारों के कई चमत्कारी उपचारों के साथ मनाया गया, जिससे भगवान के महान संत के प्रति और भी अधिक श्रद्धा पैदा हुई। एक साल बाद, सेंट निकोलस के नाम पर एक चर्च बनाया गया और पोप अर्बन द्वितीय द्वारा पवित्र किया गया।

सेंट निकोलस के अवशेषों के हस्तांतरण से जुड़ी घटना ने वंडरवर्कर के प्रति विशेष श्रद्धा जगाई और 9 मई (22 नई कला) को एक विशेष अवकाश की स्थापना के द्वारा चिह्नित किया गया। सबसे पहले, सेंट निकोलस के अवशेषों के हस्तांतरण का पर्व केवल इतालवी शहर बार के निवासियों द्वारा मनाया जाता था। ईसाई पूर्व और पश्चिम के अन्य देशों में इसे स्वीकार नहीं किया गया, इस तथ्य के बावजूद कि अवशेषों का स्थानांतरण व्यापक रूप से जाना जाता था। इस परिस्थिति को मध्य युग की विशेषता, मुख्य रूप से स्थानीय मंदिरों का सम्मान करने की प्रथा द्वारा समझाया गया है। इसके अलावा, ग्रीक चर्च ने इस स्मृति का उत्सव स्थापित नहीं किया, क्योंकि संत के अवशेषों का नुकसान उसके लिए एक दुखद घटना थी।

रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च ने भगवान के महान संत के प्रति रूसी लोगों की गहरी, पहले से ही स्थापित श्रद्धा के आधार पर, 1087 के तुरंत बाद 9 मई को लाइकिया के मायरा से बार में सेंट निकोलस के अवशेषों के स्थानांतरण की स्मृति की स्थापना की, जो ईसाई धर्म अपनाने के साथ-साथ ग्रीस से पार हो गए। भूमि और समुद्र पर संत द्वारा किए गए चमत्कारों की महिमा रूसी लोगों को व्यापक रूप से ज्ञात थी। उनकी अटूट शक्ति और प्रचुरता पीड़ित मानवता के लिए महान संत की विशेष दयालु मदद की गवाही देती है। संत, सर्वशक्तिमान वंडरवर्कर और परोपकारी की छवि, रूसी लोगों के दिल को विशेष रूप से प्रिय हो गई। अनगिनत चमत्कारों ने भगवान के संत की अटूट मदद में रूसी लोगों के विश्वास को चिह्नित किया।

रूसी धरती पर किए गए संत के चमत्कारों की कहानियाँ प्राचीन काल में लिखी जाने लगीं। सेंट निकोलस के अवशेषों को लाइकिया के मायरा से बारग्रेड में स्थानांतरित करने के तुरंत बाद, इस घटना के समकालीन द्वारा लिखित उनके पवित्र अवशेषों के जीवन और हस्तांतरण की कहानी का एक रूसी संस्करण सामने आया। इससे पहले भी वंडरवर्कर की प्रशंसा में एक शब्द लिखा गया था। हर हफ्ते, हर गुरुवार को रूसी रूढ़िवादी चर्च विशेष रूप से उनकी स्मृति का सम्मान करता है।

सेंट निकोलस के सम्मान में कई चर्च और मठ बनाए गए, और रूसी लोगों ने बपतिस्मा के समय अपने बच्चों का नाम उनके नाम पर रखा। महान संत के कई चमत्कारी प्रतीक रूस में संरक्षित किए गए हैं। उनमें से सबसे प्रसिद्ध छवियां मोजाहिस्की, ज़ारैस्की, वोल्कोलामस्क, उग्रेशस्की, रत्नी हैं। और, शायद, रूसी चर्च में एक भी घर और एक भी मंदिर नहीं है जिसमें सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की छवि नहीं होगी।

पवित्रता लोगों और युगों के बीच की दूरियों को दूर करती है। भिन्न भाषा परिवेश,विभिन्न सांस्कृतिक पृष्ठभूमियाँ सदियों बाद लोगों को स्पष्ट रूप से पवित्रता को पहचानने और उसकी पूजा करने से नहीं रोकती हैं।

आर्कप्रीस्ट एंड्री तकाचेव

लाइकिया के मायरा से इतालवी शहर बार में संत और वंडरवर्कर निकोलस के अवशेषों के स्थानांतरण के बाद से लगभग 930 साल बीत चुके हैं। सेंट निकोलस के अवशेषों के हस्तांतरण से जुड़ी इस घटना को अवकाश कहा जाता था ग्रीष्म का सेंट निकोलस, जिसे पवित्र चर्च द्वारा 22 मई को नई शैली के अनुसार मनाया जाता है.

शुरुआत में, सेंट निकोलस के अवशेषों के हस्तांतरण का पर्व केवल इतालवी शहर बारी के निवासियों द्वारा मनाया जाता था। ईसाई जगत के अन्य देशों में इसे स्वीकार नहीं किया गया, इस तथ्य के कारण कि मध्य युग में मुख्य रूप से स्थानीय मंदिरों को सम्मानित किया जाता था। इसके अलावा, ग्रीक चर्च ने इस तिथि का उत्सव स्थापित नहीं किया, क्योंकि संत के अवशेषों का नुकसान, सामान्य तौर पर, उसके लिए एक दुखद घटना थी...

और इसलिए, 1087 की गर्मियों में, ग्रीक राजा एलेक्सियस कॉमनेनोस के अधीन 2 और कॉन्स्टेंटिनोपल ग्रामर के पैट्रिआर्क निकोलस के अधीन 3 रूस में वसेवोलॉड यारोस्लाविच के शासनकाल के दौरान 4 कीव में और उनके बेटे व्लादिमीर वसेवोलोडोविच मोनोमख चेर्निगोव में 5 इश्माएलियों ने यूनानी क्षेत्र पर आक्रमण किया 6 , समुद्र के उस ओर से भी और उस पार से भी। वे कोर्सुन से लेकर सभी शहरों और गांवों से गुज़रे 7 अन्ताकिया और यरूशलेम को; साथ ही, उन्होंने पुरुषों को काट डाला, महिलाओं और बच्चों को बंदी बना लिया और घरों और संपत्ति को जला दिया।

चर्च और मठ वीरान हो गए और शहर काफिरों के हाथों में चले गए। तब लाइकियन मायरा, जिसमें सेंट निकोलस का शरीर विश्राम करता था, तबाह हो गया, एक अनमोल और सम्माननीय शरीर जिसने अद्भुत और गौरवशाली चमत्कार किए।

यह आदरणीय व्यक्ति अपने शहर और चर्च को विनाश से बचा सकता था, लेकिन, भगवान के आदेश पर, उसने यह कहते हुए विरोध नहीं किया: "भगवान, मैं वही करूँगा जो आपकी दृष्टि में सही होगा।" लेकिन हमारे प्रभु यीशु मसीह संत के अवशेषों को किसी उजाड़ स्थान पर आराम करने और किसी के द्वारा महिमामंडित नहीं होने दे सकते थे, जैसा कि पवित्रशास्त्र में कहा गया है: संतों को महिमा में विजयी होने दें (भजन 149:5); और फिर: उसके सभी संतों की महिमा होगी (भजन 149:9)।

बारी शहर में, जो तब नॉर्मन्स का था 8 , वहाँ एक निश्चित प्रेस्बिटर, मसीह-प्रेमी और धर्मी रहता था। संत निकोलस ने उन्हें सपने में दर्शन दिए और कहा: “जाओ और नागरिकों और पूरी चर्च परिषद से कहो कि वे मायरा शहर जाएं, मुझे वहां से ले जाएं और यहां रखें, क्योंकि मैं वहां उजाड़ जगह पर नहीं रह सकता।” यह प्रभु की इच्छा है।"

इतना कहकर संत अदृश्य हो गए। प्रातः उठकर पुरोहित ने सबको अपना पूर्व दर्शन सुनाया। वे खुश हुए और कहा: "अब प्रभु ने अपने लोगों और हमारे शहर पर अपनी दया बढ़ाई है, क्योंकि उन्होंने हमें अपने संत, संत निकोलस को प्राप्त करने का वचन दिया है।"

उन्होंने तुरंत अपने बीच से श्रद्धालु और ईश्वर से डरने वाले लोगों को चुना और उन्हें संत के अवशेष लाने के लिए तीन जहाजों में भेजा। ऐसा दिखावा करते हुए मानो वे व्यापार करने जा रहे हों, उन लोगों ने अपने जहाजों में गेहूँ लादा और चल पड़े।

अन्ताकिया की ओर जाते हुए, उन्होंने गेहूँ बेचा और अपनी ज़रूरत की सभी चीज़ें खरीदीं। तब उन्हें पता चला कि वहां मौजूद वेनेशियन उन्हें चेतावनी देना चाहते थे और सेंट निकोलस के अवशेष लेना चाहते थे। तुरंत ही रईस लोग जल्दबाजी में निकल पड़े, लाइकिया के मायरा पहुंचे और शहर के घाट पर उतरे। खुद को और अपने शहर को बचाने की योजना बनाकर, उन्होंने खुद को हथियारों से लैस किया और सेंट निकोलस के चर्च में प्रवेश किया। यहां उन्होंने चार भिक्षुओं को देखा और उनसे पूछा कि सेंट निकोलस के अवशेष कहां हैं। उन्होंने उन्हें धर्मस्थल का स्थान दिखाया।

सेंट निकोलस द वंडरवर्कर

रईसों ने चर्च के मंच को खोदा और शांति से भरा एक मंदिर पाया। उन्होंने एक बर्तन में लोहबान डाला, और संत के अवशेष ले कर जहाज पर ले गए, फिर चले गए। दो भिक्षु मायरा में रहे, और दो सेंट निकोलस के अवशेषों के साथ रहे 9 .

वे अप्रैल के महीने में 11वें दिन मीर शहर से रवाना हुए, और मई के महीने में 9वें दिन, रविवार शाम को बारी शहर पहुंचे। यह देखकर कि वे मीर शहर से सेंट निकोलस के अवशेषों के साथ आए हैं, बारी शहर के सभी निवासी, पुरुष और पत्नियाँ, युवा से लेकर बूढ़े तक, मोमबत्तियाँ और धूप लेकर संत से मिलने के लिए निकले, अवशेष प्राप्त किए खुशी और बड़े सम्मान के साथ और उन्हें समुद्र में सेंट जॉन द बैपटिस्ट के चर्च में रखा गया।

संत के अवशेषों ने यहां कई चमत्कार किये। वे रविवार शाम को बारी पहुंचे और सोमवार सुबह ही उन्होंने 47 बीमार लोगों, पतियों और पत्नियों को ठीक कर दिया, जो विभिन्न बीमारियों से ग्रस्त थे: एक को सिरदर्द था, दूसरे को सिरदर्द था, दूसरे को आंख में दर्द था, दूसरे को हाथ और पैर थे, हृदय, वरन सारा शरीर अशुद्ध आत्माओं से पीड़ित हो गया।

मंगलवार को, 22 बीमार लोग ठीक हो गए, और बुधवार को - 29। गुरुवार की सुबह, संत निकोलस ने एक मूक-बधिर व्यक्ति को ठीक किया जो 5 साल से बीमार था। तब संत ने एक निश्चित पवित्र साधु को दर्शन दिए और कहा: "तो, भगवान की इच्छा से, मैं इस देश में, रविवार को, नौवें घंटे में आपके पास आया, और देखो, मेरे द्वारा 111 लोग ठीक हो गए।"

और संत निकोलस ने अपने पूरे दिनों में अन्य चमत्कार किए, जैसे कि एक स्रोत अंतहीन रूप से बह रहा हो। और वे संत के लिये बहुत से उपहार, सोना, चाँदी और बहुमूल्य वस्त्र ले आये। उनके गौरवशाली चमत्कारों को देखकर, नागरिक बहुत खुशी से भर गए और सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के नाम पर एक महान और सुंदर चर्च बनाया। 10 , और उन्होंने उसके अवशेषों के लिए एक चांदी का सोने का पानी चढ़ा हुआ मंदिर बनाया।

मायरा लाइकिया से अवशेषों के हस्तांतरण के बाद तीसरी गर्मियों में, उन्होंने पोप अर्बन को भेजा, जिसमें उनसे सेंट निकोलस के अवशेषों को स्थानांतरित करने के लिए अपने बिशप और पूरे चर्च पादरी के साथ बारी आने के लिए कहा।

पोप बिशप और पादरी के साथ पहुंचे; उन्होंने संत के अवशेषों को एक चांदी के मंदिर में रखा, फिर बिशप और रईसों ने इसे नए, महान चर्च में स्थानांतरित कर दिया और वेदी पर रख दिया, मई महीने का 9वाँ दिन(पुराना तरीका)। उन्होंने संत के जीर्ण-शीर्ण ताबूत को भी हटा दिया, जिसमें उन्हें मीर से लाया गया था, ताबूत को चर्च में रखा गया और संत के अवशेषों से हाथ का हिस्सा उसमें रखा गया। बहुत से लोग आए और संत की पूजा की, उनके अवशेषों और मंदिर को चूमा। पोप अर्बन, बिशप और सभी नागरिकों ने उस दिन एक महान छुट्टी मनाई और संत का महिमामंडन किया, जिसे वे आज भी जारी रखते हैं। 11 . उन दिनों वे भोजन और पेय से स्वयं को सांत्वना देते थे और गरीबों को उदार भिक्षा देकर, भगवान और उनके पवित्र संत निकोलस की महिमा और प्रशंसा करते हुए, शांति से अपने घरों को लौट जाते थे।

भगवान के महान संत, संत और वंडरवर्कर निकोलस का नाम, एक त्वरित सहायक और उनके पास आने वाले सभी लोगों के लिए प्रार्थना करने वाले व्यक्ति का नाम पृथ्वी के सभी कोनों, कई देशों और लोगों में महिमामंडित हो गया है। सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के नाम पर, कीव राजकुमार आस्कोल्ड, पहले रूसी ईसाई राजकुमार († 882) को 866 में पवित्र पैट्रिआर्क फोटियस द्वारा बपतिस्मा दिया गया था।

एस्कोल्ड की कब्र के ऊपर, सेंट ओल्गा इक्वल टू द एपोस्टल्स (11 जुलाई) को खड़ा किया गया कीव में रूसी चर्च में सेंट निकोलस का पहला चर्च. और अब रूस में कई गिरजाघर, मठ और चर्च उनके पवित्र नाम को समर्पित हैं। शायद, सेंट निकोलस चर्च के बिना एक भी शहर नहीं है।

रूसी रूढ़िवादी चर्च सेंट निकोलस के अवशेषों के हस्तांतरण का स्मरणोत्सवलाइकिया के मायरा से बारी तक रूसी लोगों द्वारा सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की गहरी, स्थापित श्रद्धा के आधार पर 1087 के तुरंत बाद स्थापित किया गया था।

निकोले ज़िम्नीरूढ़िवादी परंपरा में, सेंट निकोलस द वंडरवर्कर इन द लॉर्ड (कोल्ड) के विश्राम के दिन को बुलाने की प्रथा है। समर के सेंट निकोलस की तरह ही यह दिन भी अनित्य दिनों में से एक है और मनाया जाता है 19 दिसंबरनई शैली के अनुसार. रूस में यह माना जाता था कि इस दिन निकोलाई उगोडनिक »स्वर्ग से बर्फ से ढकी धरती पर उतरे और अंधेरे आत्माओं को बाहर निकालते हुए रूसी धरती पर यात्रा की।

वह सचमुच विश्व की ज्योति और पृथ्वी का नमक था, क्योंकि उसका जीवन प्रकाश था और उसका वचन ज्ञान के नमक में घुला हुआ था।

ट्रोपेरियन, टोन 4:

उज्ज्वल उत्सव का दिन आ गया है, /
बार्स्की शहर आनन्दित होता है, और उसके साथ पूरा ब्रह्मांड आनन्दित होता है
स्टंप और आध्यात्मिक स्टंप: /
आज एक पवित्र उत्सव है,/
संत के पवित्र और बहु-उपचार अवशेषों की प्रस्तुति के लिए
और वंडरवर्कर निकोलस, / उस सूरज की तरह जो कभी अस्त नहीं होता, /
चमकदार किरणें, /
और उन लोगों से प्रलोभनों और परेशानियों के अंधेरे को दूर करें जो सही ढंग से चिल्लाते हैं: /
हमारे महान प्रतिनिधि, निकोलस के रूप में, हमें बचाएं।

कोंटकियन, टोन 3:

पूर्व से पश्चिम तक एक तारे की तरह उदय /
सेंट निकोलस के लिए आपके अवशेष, /
आपके जुलूस से समुद्र पवित्र हो गया, /
और बार्स्की शहर को आपसे अनुग्रह प्राप्त हुआ: /
आप वह सुंदर वंडरवर्कर हैं जिसने हमारी देखभाल की, /
उदार और दयालु.

* * * * * * * * * * *

2 एलेक्सियोस आई कॉमनेनोस ने 1081 से 1118 तक बीजान्टिन साम्राज्य पर शासन किया।

3 निकोलस तृतीय व्याकरण 1084 से 1111 तक कुलपति थे।

4 वसेवोलॉड यारोस्लाविच, यारोस्लाव द वाइज़ के पुत्र और व्लादिमीर द सेंट के पोते, ने 1075 से 1076 (6 महीने) तक शासन किया; फिर 1078 से 1093 तक।
5 व्लादिमीर वसेवलोडोविच मोनोमख ने 1073 से 1125 तक शासन किया।

6 यहां इश्माएलियों का मतलब समान-आदिवासी पूर्वी लोगों से है: तुर्क, पेचेनेग्स और पोलोवेटियन।

7 क्रीमिया में सेवस्तोपोल के पास एक प्राचीन शहर, जिसे टॉराइड चेरोनीज़ भी कहा जाता है।

8 बारी शहर इतालवी प्रायद्वीप के दक्षिण में, एड्रियाटिक सागर के पास इसके पूर्वी तट पर, अपुलीया नामक क्षेत्र में स्थित है। दक्षिणी इटली की जनसंख्या लंबे समय से ग्रीक रही है। 9वीं सदी के अंत तक. यहां यूनानी सम्राट की सत्ता स्थापित हुई। 1070 में, बारी शहर को जर्मनिक लोगों की एक उत्तरी जनजाति, नॉर्मन्स द्वारा यूनानियों से ले लिया गया था, लेकिन इसके बाद भी, कुछ अपुलियन मठों में रूढ़िवादी विश्वास और पूजा को संरक्षित किया गया था, और वे कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति के अधीन थे। .

9 सेंट निकोलस के अवशेषों के हस्तांतरण के लिए सेवा में, यह गाया जाता है: "तेरा जुलूस समुद्र के रास्ते संत के पास गया, लाइकिया के मायरा से बरग्राद तक: क्योंकि आपका सन्दूक कब्र से ले जाया गया था, और आप पश्चिम की ओर आए थे पूर्व से, वह भिक्षु जिसने आपकी कब्र पर पवित्रतापूर्वक अनुसरण किया, जिसने आपका सम्मान किया, सभी के भगवान, सबसे गौरवशाली निकोलस।"

10 सेंट निकोलस के अवशेषों को रूस में स्थानांतरित करने का उत्सव 1089 में कीव के मेट्रोपॉलिटन जॉन द्वितीय के तहत स्थापित किया गया था।

11 यह चर्च आज भी मौजूद है।

• सेंट निकोलस द वंडरवर्कर। आर्कप्रीस्ट का शब्द एंड्री तकाचेव »

सेंट निकोलस द वंडरवर्कर को प्रार्थना

हे सर्व-प्रशंसित, महान चमत्कारी, मसीह के संत, फादर निकोलस! हम आपसे प्रार्थना करते हैं, सभी ईसाइयों की आशा जगाएं, विश्वासियों के रक्षक, भूखों को खिलाने वाले, रोते हुए को खुशी देने वाले, बीमारों के डॉक्टर, समुद्र पर तैरते लोगों के प्रबंधक, गरीबों और अनाथों के फीडर, और शीघ्र सहायक और सभी के संरक्षक, क्या हम यहां शांतिपूर्ण जीवन जी सकते हैं और हम स्वर्ग में भगवान के चुने हुए लोगों की महिमा देखने के योग्य हो सकते हैं, और उनके साथ त्रिमूर्ति में एक पूजे जाने वाले भगवान की हमेशा-हमेशा के लिए लगातार स्तुति गा सकते हैं। तथास्तु।

मई 2012 में, पूरी दुनिया के ईसाइयों ने सेंट नी-को-लाया के अवशेषों को मीर ली-की-स्किह से बा-री में स्थानांतरित करने की 925वीं वर्षगांठ मनाई। इस घटना के कारण, तुर्की और इटली में बहुत से लोग नी-को-ला से जुड़े स्थानों को देखना चाहते हैं - मैं चू-डो-निर्माता हूं। तथ्यों के शोध के कारण, कुछ सिद्धांत सामने आए हैं और सेंट निकोले मीर-ली-किय के अवशेषों के ले-जेन-डाई फ्रॉम-नो-सी-टेल-बट पेर-री-नॉट-से-निया- स्को-गो। यह हमें ar-heo-lo-gi-che-che-s अनुसंधान और li-te के प्रकाश में अवशेषों के पुन: स्थान की आवश्यकता का जल-क्रि-ति-चे-स्किह मूल्यांकन देता है। -मैक्स-सी-मल-लेकिन-संभवतः-क्रि-टी-चे-स्कोगो फ्रॉम-लो-ज़े-निया मा-ते-री-ए-ला और मी-टू-दी के ढांचे के भीतर रा-टूर-आईएनजी स्रोत -की फ्रॉम-डेल-एनवाईएच अनुसंधान।

इस लेख में, नी-को के शरीर से जुड़ी घटनाओं का एक क्रो-नो-लो-गी-चे-एस-नेस प्रस्तुत किया गया है -लाया चू-डो-क्री-त्सा मृत्यु के क्षण से लेकर आज तक इस-रिच-चे-कोन-पाठ में, हमारे सामने आए दो-पाठों और उनके ऐतिहासिक विश्लेषण, वैज्ञानिक अनुसंधान, साथ ही पिछले कुछ वर्षों में हुई खोजों के आधार पर। इस कार्य का उद्देश्य घटनाओं की रोशनी और क्रो-नो-लो-गी में अवशेषों के भाग्य के बारे में जानकारी के लिए अंडर-हो-हां प्रणाली के उपयोग के साथ सटीक-नी-कोव का विश्लेषण करना है। चे-स्की निर्मित-नई खबर।

लाइकिया के मायरा से सेंट निकोलाई चू-डो-निर्माता के अवशेषों का इटली में स्थानांतरण, संभवतः मध्य-शताब्दी अवधि में क्रो-नी-स्टा-मील का सबसे उल्लेखनीय वर्णन है। इसके आधार पर, जो ले-जेन-डार-निम बन गया है, इस-द-री-चे-एस-ऑफ-द-तथ्य -री और पैट-री-ओ-टी-चे-स्किह के पार स्थित है, पो-ली-ति-चे-स्किह और इको-नो-मी-चे-स्कीह एम-बाय-टियंस। नीड-हो-दी-मो क्रि-टी-चे-स्की की शक्ति को नॉट-टू-ले-जेन-डी में स्थानांतरित करने के नौ-सौ से अधिक वर्षों के बाद, जिसे मैं पूर्व-अंडर-लेकिन -आधुनिक तुर्की में स्यात तु-री-स्टैम और पा-लोम-नि-कम, सह-विश्वासी -शेन-लेकिन इस-टी-री-चे-स्की-मी तथ्यों-ता-मी को ध्यान में नहीं रखते, और पर सृजन से पहले पवित्र नी-को-बार्किंग चू की स्मृति का अपमान करने वाला समय। हम बारी, वे-नेतिया और लाइकिया की परंपराओं के दृष्टिकोण से हमें ज्ञात कालक्रम को देखते हैं, -आई-ट्राई- के अनुसार अमूल्य खजाने के कब्जे के आलोक में मध्य-पृथ्वी-समुद्र के तीन क्षेत्रों के जीवन का अनुसरण करने वाले लक्ष्यों और कारणों को समझना।

ली-की मिट-रो-पो-ली के अक-रो-पोल का अध्ययन करते हुए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि रोमन पे-री-ओ-दा सर-को-फाग के लिए -पिक-नी में शरीर पवित्र है। लेकिन हम इस तथ्य से सहमत नहीं हो सकते हैं कि शक्तियां सर-को-फा-गे में थीं, जो अब डे-मॉन-स्ट्री है- वे तूर-को के "नो-ला-एव-स्काई मंदिर" में निर्माण कर रहे हैं -गो-गो-रो-दा डे-एम-रे। निको-ले चू-डो-निर्माता के जीवन के दौरान, यूनी-दैट-अर-ते-मी-डाई के मंदिर में रहते थे और बुतपरस्ती के खिलाफ एक भयंकर संघर्ष करते थे। और सर-को-फा-गे पर ब्रा-ज़े-नी-यम की छवि को देखते हुए, ताबूत स्पष्ट रूप से ले-झा-ला जीभ-नी-कू के नीचे है। हर कोई यह समझाने की कोशिश कर रहा है कि पवित्र शरीर को स्थापित करने के लिए इस सर-को-फेज का दूसरी बार उपयोग किया जाता है। खैर, कुछ अर्थों में वे संत की स्मृति का अपमान करते हैं - उन्हें प्राचीन बुतपरस्त ताबूत में दफनाया नहीं जा सकता था। 336 में, स्ट्रा-टी-ला-यू मायरा पहुंचे, और, यह जानकर कि संत निको-लाई की मृत्यु हो गई थी, "उन्होंने उस स्थान की तलाश की जहां उनके ईमानदार शरीर को डंक मारा गया था... [और] निको-बार्क को सम्मानित किया, सह -चर्च का बंदरगाह बनाना। चूँकि चौथी शताब्दी से। हा-रक-टेर-लेकिन पवित्र मार-ति-री-ईव्स की याद में निर्माण - विशेष इमारतें, फिर हम प्री-ला-गा-ए, कि पहला स्मारक बनाया गया था - ग्रेट आर्क की कब्र पर एक चैपल -हाय-एपिस्को- ना ली-की-स्किह नी-को-लाया की दुनिया। वह मंदिर जिसमें निको-ले चू-डो-द-क्रिएटर ने सेवा की थी, और पोर्ट-टिक, स्ट्र-टी-ला-ता-मील द्वारा बनाया गया था, एक बार -रू-शी-नी लैंड्स-ले-शेकिंग -से-नी-एम 529, और उनके स्थान पर, "युस-टी-नी-ए-नोम द्वारा नामित आपके-डी-लेन-धन के साथ", पवित्र स्थान के ऊपर एक नया मंदिर और एक चैपल बनाया जा रहा है .

7वीं शताब्दी में पूर्वी रोमन साम्राज्य के क्षेत्र में एक सक्रिय अरब एक्स-पैन-सिया शुरू हुआ। 655 में, लाइकिया के तट पर एक नौसैनिक युद्ध में अरबों ने बीजान्टिन बेड़े को लगभग पूरी तरह से नष्ट कर दिया। सितंबर 792 में, बाग-दाद हा-लिफ़ खा-रुन-अर-रा-शिद ने हू-नौकरानी-इब्न-मा-यू-फ़ा को बेड़े के प्रमुख के पास "रो-डो द्वीप को लूटने के लिए" भेजा। ” द्वीप को लूटने के बाद, खू-नौकरानी पवित्र चू-डो-निर्माता नी-को-बार्किंग के "पवित्र ताबूत के टूटने" -नो-त्सू के साथ ली-कियान मायरा गई, [लेकिन] इसके बजाय , उसने पास खड़े होकर एक और तोड़ दिया। संत बमुश्किल ऐसा कर पाए जब समुद्र में एक भयानक तूफ़ान आया और बड़ी संख्या में सु-डोव को नष्ट कर दिया, "और भगवान स्वयं किसी तरह बच गए।" मुखिया ने चर्च को अपवित्र किया, लूटा और ताबूत को तोड़ दिया, लेकिन उसने मंदिर को नष्ट नहीं किया।

9वीं सदी में. इम-पे-रा-तोर वा-सी-लिय आई मा-के-दो-न्या-निन (867-886), ची-ता-निया प्रतीकों और अवशेषों के पुनर्जन्म पर जोर देना चाहता हूं, सो-बी-राल -स्या ने सेंट निकोलस के अवशेषों को कोन-स्टेन-टी-नो-पोल तक पहुंचाया, लेकिन कुछ चमत्कारी तरीके से दरवाजे में नया सन छोड़ दिया गया। फिर, "बहुत क्रोधित होते हुए," उसने अपने अवशेषों को एक सफेद पत्थर के सर-को-फा-गे में सील करने और चा-सोल के फर्श के नीचे रखने का आदेश दिया - सी-ओ-ना के चर्च में, ताकि महान संत-ला के "अवशेषों को कोई और न ले सके"।

11वीं सदी तक. दुनिया में "नो-कोल-एस-वें मंदिर" में पा-लोम-नी-कोव की वृद्धि के साथ एक मो-ना-शी-स्काया क्षेत्र बनता है -शि-ना, किसी चीज़ का पहला उल्लेख जो मिलता है 11वीं शताब्दी में बार-री-त्सा-मील की शक्ति के हस्तांतरण से संबंध।" . 1034 में, सा-रा-सिन्स ने "एक बार फिर शहर पर कब्ज़ा कर लिया, लेकिन चर्च को कोई नुकसान नहीं हुआ।"

11वीं सदी में बीजान्टिन साम्राज्य में ओब-स्टा-नोव-का ईसाई धर्म के लिए ला नेबला-गो-प्री-यत-ना था। वा-सी-लिया II (1025) की मृत्यु के बाद बीजान्टिन सिंहासन कमजोर होने के कारण, अक्सर शि-ए-स्या इम-पर-रा-टू-राई की जगह लेता था; ठीक इसी समय, पूर्वी साम्राज्य में गंभीर खतरे मंडराने लगे। पेर-एड-नी एशिया में, गांवों-डी-झू-की ने पश्चिम में अपना ऑप-स्टो-शि-टेल-नो आंदोलन पूरा किया, और 1081 तक वि-ज़ां-टीआईआई-त्सी ने पूरे एशिया माइनर को कवर कर लिया।

मैन-त्सिक-एर-ते (19 अगस्त, 1071) की लड़ाई में विज़ान्टिया के उदय के बाद, एशिया माइनर में केवल एक ही बचा था -ना दो-मी-नी-रू-यू-शचया सी-ला - सेल-डी- झू-की. उसके-प्रति-रा-टोर रो-मैन डियो-जेन सो-ग्ला-सिल-से मोहित होकर आप हर साल "अनन्त शांति" और "मित्र" के लिए "एक बड़ी राशि" के लिए रोते हैं। लेकिन कोन-स्टैन-टी-नो-पोलिश कुलीनता ने असफल प्रा-वि-ते-ला को उखाड़ फेंका, और उसके उत्तराधिकारी - मि-खा-इल VII डु-का पा- रा-पी-नक - वह ऐसा नहीं करना चाहता था देश के प्रति अपने दायित्वों को पूरा करें। तो मु-सुल-माने ना-चा-ला ऑन-द-रन के लिए एक आदर्श औचित्य है।

यह आप ही हैं जिन्हें अधिक सुरक्षित, सुरक्षित स्थान पर जाने के लिए दुनिया में रहने वाले ईसाई होने की आवश्यकता है। -ई-स्या पुरानी दुनिया से तीन किलोमीटर की दूरी पर है। मंदिर में सेवा के लिए कुछ भिक्षु ही बचे हैं। 1086 में, सेंट नी-को-लाई "तीन लोगों को एक दर्शन में दिखाई दिए, और उनसे दुनिया के निवासियों-रो-हां की घोषणा करने के लिए कहा, जो बुरे भाग्य से डरकर, यहां से पहाड़ पर चले गए, ताकि वे वह रहने और नगर की रक्षा करने के लिए लौट आएगा, या क्या आप जानते थे कि वह किसी अन्य स्थान पर चला जाएगा? एक दिन, जीवन ने अपने महान संत की पूर्व-प्रतीक्षा पर ध्यान नहीं दिया।

यूरोप में, 11वीं शताब्दी के अंत तक। काफ़िरों से लड़ने के लिए आपके आह्वान तेज़ हो गए हैं। पि-ली-ग्रि-मोव्स की वापसी के बारे में कहानियों की मांग री-ली-गी-ओज़-लेकिन-निर्मित जनता में की जाती है, गिरे हुए ईसाइयों को ग्रामीणों के प्रति गहरी नापसंदगी है और मीरा शहर के भाग्य पर अफसोस है। . ज़ा-पा-दे-नो-मा-ली पर, कि बीजान्टियम में ईसाई संत लगभग-रे-चे-नी ऑन-रु-गा-नी और एकता-क्या-तब हैं। इसीलिए यूरोपीय लोगों ने, विशेष रूप से 1054 की दौड़ के बाद, पूर्व की ओर अपने प्रवास के दौरान, एक संत को रखना और उसे अपने जन्म स्थान पर ले जाना ठीक समझा। जितना संभव हो उतने अवशेषों को जब्त करने की इच्छा न केवल री-ली-गि-ओज़ उत्साह थी, बल्कि नस्ल के अनुसार भी थी। श्रेडने-वे-को-वे में कई संतों के अवशेषों को मूल शहर में रखना प्रतिष्ठा माना जाता था, जिनमें से कुछ के अवशेष एक ही समय में सभी जगह शहर बन गए थे। वे दोनों नागरिक थे और राज्य का गौरव थे। किसी ने इस बात पर ध्यान नहीं दिया कि शक्तियाँ कैसे अर्जित की गईं, मुख्य बात उन पर कब्ज़ा करना था, और पवित्र वह था जो उसी को आशीर्वाद देगा जिसकी वे हैं।

राजनीतिक और सैन्य दृष्टि से वि-ज़ान-तिया साल-दर-साल कमज़ोर होता जा रहा है। 1016 से, इटली का दक्षिणी भाग, जो पूर्वी रोमन साम्राज्य के ऊपर स्थित है, नॉर्स-मान साम्राज्य ना-बे-गाम के अंतर्गत आने लगा: "1027 में, सह-ग्ला-सिया इम-पे-रा-टू-रा के साथ को-नरा-दा II वहाँ ओएस-नो-वा-लेकिन पहला नोर-मैन पो-से-ले-नी था"। और 1071 में, ड्यूक रॉबर्ट गु-इस-कार ने दक्षिणी-और-ता-लियान-क्षेत्रों पर कब्ज़ा पूरा कर लिया, "फॉर-ए-वाव बाय -अगला बीजान्टिन किला - बा-री", जिसके कारण प्रभाव पड़ा दक्षिणी इटली में बीजान्टिन प्रांत के सौ चेहरों के रूप में इस क्षेत्र का शहर। प्रशासन में बदलाव के संबंध में, बा-री एंड्री का बिशप रोमन पोप के अधिकार क्षेत्र के तहत कोन-स्टेन-टी-नो-पोल -थ पैट-री-अर-हा से स्थानांतरित होता है।

उस समय, कई शहर, संतों के अवशेषों से घिरे हुए, पा-लोम-नी-सम्मान के स्थानों में बदल गए, जो शहर के इको-नो-मी-चे-प्रो-ब्लूम से संबंधित है। हम मान सकते हैं कि शहर के कुलीन वर्ग ने इको-नो-मी-चे-ब्ला-पो-लू को पुनर्जीवित करने का फैसला किया -चिया बा-री को किसी पवित्र व्यक्ति की शक्ति प्राप्त हुई, और उसकी पसंद ज्ञात एक और एक -ई पर गिर गई -मो-गो नी-को-लाया चू-डो-निर्माता ली-किय की दुनिया से। शायद यह प्राथमिकता संत बनने की सापेक्ष सुविधा के कारण थी। संत के अवशेष सीरिया के समुद्री मार्ग पर थे, जहां बा-री व्यापारी व्यापार के लिए रवाना होते थे। -nom और tka-nya-mi।

वर्तमान समय तक, chron-ni-ki Ni-ki-fo-ra, ar-hi-di-a-ko-na Ioan-na और Si-geb-er- कि पुनः-पुनः-गैर-से के बारे में- सेंट निकोलस के अवशेष, जो महत्वपूर्ण टू-कू-मेन-ता-मील हैं, अंडर-लिन-नेस उस पेर-री-ओ-दा के इतिहास के अध्ययन के लिए कोई संदेह पैदा नहीं करता है। हालाँकि, सह-अस्तित्व की पूरी तस्वीर के संकलन के लिए, साथ ही उनके इज़-टू-री-चे-एना-ली-फॉर के लिए, हमने -पोल-ज़ो-वा-ली और अन्य ली-ते-रा- का उपयोग किया। टूर-नी-सटीक-नी-की और अर-हीओ-लो-गी-चे-चे-स्टडीज़।

1087 में, बार शहर में, संत नी-को-लाई ने माननीय और धन्य पुजारी कू को एक सपने में दर्शन दिए और आदेश दिया: "जाओ और लोगों और सभी चर्चों को बताओ ताकि वे जाएं और मुझे दुनिया से ले जाएं और चारों ओर -इस शहर में रहते हैं, क्योंकि मैं वहां खाली नहीं रह सकता। भगवान इसे इसी तरह प्रसन्न करते हैं।” इतना कहकर संत अदृश्य हो गये। सुबह चर्च में पादरी ने पादरी और लोगों को अपने दर्शन के बारे में बताया। चर्च में मौजूद सभी लोग, अपने चरवाहे की दृष्टि के बारे में सुनकर खुशी से चिल्लाए: "प्रभु ने अब लोगों और हमारे शहर में अपनी वफादारी भेजी है, क्योंकि उन्होंने हमें अपने पवित्र सुखद निको के अवशेष प्राप्त करने के लिए नियुक्त किया है।" चू-डो-निर्माता की इच्छा को पूरा करने के लिए "...इटा-लियान-त्सी ने जल्दबाजी में और गुप्त रूप से पूरे नौसैनिक पूर्व-पे-दी-त्सु को अंडर-द-वी-ली दिया"।

बा-रायन्स तीन जहाजों पर सबसे मूल्यवान सेना के लिए रवाना हुए। प्रति-गा-मेन-उन पर पूर्व-पे-दी-टियन फॉर-पी-सा-एनवाई के प्रतिभागियों के नाम, जो खजाने-घर त्से निकोल-स्कोय बा-ज़ी-ली-की में संग्रहीत हैं बा-री. इस डर से कि कोई और उनसे आगे निकलने में सक्षम होगा, बैरियन अनाज के व्यापार की आड़ में अपने लक्ष्य को पु-ते-शी-स्टेशनों में छिपाने के लिए सावधान थे और इसके लिए उन्होंने अपने सह-दासों पर गेहूं लाद दिया। तीन जहाजों में से पहला डी-लोम का-रा-वान लाइकिया में मायरा की ओर गया। बा-री-त्सी पा-लोम-नी-का की आड़ में मत-रो-सा की जांच करने गए, जिन्होंने बताया कि "क्रे-पो-स्टी में, बा-ज़ी-ली-का कहाँ है" पवित्र, ढेर सारा पत्थर; गार-नि-ज़ो-ना के मुखिया की मृत्यु हो गई, और वे उसका सम्मान करने के लिए एकत्र हुए।” बा-रीज़ ने तुरंत अपने सह-दासों को एंटियो-चिया में सेंट शिमोन के बंदरगाह पर भेजा, जहां उन्हें पता चला कि वे क्यूई-एन-त्सी सेंट के शरीर को लेने के उद्देश्य से दुनिया की ओर जा रहे हैं। भौंकना नहीं। उनसे आगे निकलने की कोशिश में, बैर-रायन्स ने तुरंत अपना मिशन पूरा करने का फैसला किया।

11 अप्रैल, 1087 को, सैंतालीस बा-रयान, अच्छी तरह से हथियारों से लैस होकर, सेंट सी-ओ-एन के मंदिर में गए, जहां सेंट के अवशेष थे। भौंकना नहीं। चर्च में पहुंचकर और अपने हथियार छिपाकर, वे "मीडिया के साथ" मंदिर में दाखिल हुए, जहां चार लोग बिना सुरक्षा गार्ड के थे। बारी-त्सेव में से एक मो-ना-बूर्स से अनुरोध लेकर आया कि उन्हें सेंट नी-को-बार्किंग के अवशेषों से दुनिया के कुछ हिस्से (मन-ना) दिए जाएं, अन्य लोग प्रार्थना करने लगे, पा-लोम की कल्पना करते हुए- निक्स. अंत में, पु-ते-शी-स्टवेन-नी-की ने अपनी योजना का खुलासा किया - चमत्कार-निर्माता की शक्तियों को अपु-लियू को हस्तांतरित करने के लिए। शायद, सबसे पहले, मो-ना-हाय को आखिरकार बार-री के स्लान-निकों का संदेश दोबारा नहीं मिला। उन्होंने कहा कि संत ने कभी भी अपने अवशेषों को किसी अन्य स्थान पर स्थानांतरित करने की अनुमति नहीं दी; हाँ, वे-पर-रा-टू-रू वा-सी-लिय मा-के-दो-न्या-नी-अच्छी तरह से कहना था "ना-मी-रे-निया पेर-रे से" -डोंट-स्टि कोन-स्टैन-टी-नो-पोल में।" मो-ना-ही ने कहा, "भगवान का पवित्र विश्वासपात्र आपको इसे लेने की अनुमति नहीं देगा।" लुप नाम के बा-री प्री-स्वीट-टेर ने अपने हाथों में एक ग्लास को-कोर्ट रखा था, जो मो-ना-हाय मंदिर को आधे-नीचे पर रखता था। क्या दुनिया अवशेषों से है। उसने सौ लोगों के साथ बातचीत में भाग लेने का फैसला किया और बोतल को अल-ता-रया के पास एक निचले स्तंभ के शीर्ष पर रख दिया। बहस के दौरान, फादर लूप ने लापरवाही से अदालत को छुआ, और "बड़ी दरार" के साथ वह संगमरमर के फर्श पर गिर गए, लेकिन एक से अधिक बार लड़ाई हुई। एलियंस ने इस चिन्ह में भगवान की इच्छा और पवित्र खुशी का एक अच्छा संकेत देखा। मानो संत ने उनसे कहा था: "यहां वह कब्र है जिसमें मैं लेटा हूं, मेरा शरीर ले लो और किसी के पास जाओ।" मैं बारी जा रहा हूं, जहां मैं शरण लूंगा और रक्षा करूंगा।''

बा-री-त्सी ने सोचने के तरीके को बदलने का फैसला किया, यह निर्णय लेते हुए कि "अच्छा धोखा किसी को नुकसान नहीं पहुंचाता।" उन्होंने मो-ना-बूर से झूठ बोलते हुए घोषणा की: "आपको पता होना चाहिए कि जब री-मा से पापा कई आर्च-बिशप के नेताओं, पुजारियों और आम लोगों के साथ, बारी शहर में हमारे पास आए थे, तो वह स्वयं ने हमें इस धरती पर भेजा है, पवित्र शरीर को स्थानांतरित न करें। उसने यह सब इसलिए किया क्योंकि भगवान के संत ने उसे सपने में दर्शन दिए और उसे हमारी भूमि पर ले जाने के लिए कहा। जब अपु-लियंस ने अपने लबादों के नीचे से अपने हथियार निकाले, तो मो-ना-खी को विशेष रूप से मामले की गंभीरता का एहसास हुआ। भिक्षुओं में से एक ने धीरे-धीरे दरवाजे की ओर बढ़ना शुरू कर दिया, वह दुनिया के निवासियों को सूचित करना चाहता था कि क्या हो रहा है, लेकिन बा -री-त्सी फॉर-अर्ली फॉर-ब्लो-की-रो-वा-चाहे आप-जाओ-डाई चर्च से.

सौ लोगों से संपर्क किया गया, और मैट-फ़े (संभवतः एक नेता) नाम के किसी व्यक्ति ने मेरे गले पर चाकू रख दिया और धमकी दी कि अगर वह उस स्थान का संकेत नहीं देगा जहां अवशेष पाए गए हैं तो मौत का इंतजार किया जाएगा। भिक्षु ने उसे उत्तर दिया: "अगर हम इसे नहीं लेंगे तो हम जल्द ही मर जायेंगे।" पवित्र". एक और सौ वर्षीय व्यक्ति, जो अपने भाई को मौत से बचाना चाहता था और उसे यह एहसास नहीं था कि उसका सह-विपरीत बेकार है, स्का-हॉल: "मेरे बेटे, तुमने हमारे भाई पर अन्यायपूर्ण हमला क्यों किया? अब, लेकिन मैं नहीं कर सका। जाहिर तौर पर, संत ने एक साल पहले जो वादा किया था, उसे पूरा करने का समय आ गया है।'' यह सुनने के बाद, इटालियंस ने तुरंत उन्हें सेंट निकोलस के दर्शन के बारे में बताया, जो 1086 में दुनिया में तीन जीवित लोगों के साथ हुआ था। बा-री-त्सी इसे रो-दी-नु पर महान संत के अवशेषों के पुन:-नो-सा के लिए एक और आधार मानते हैं। मंदिर के सेवक ने फर्श के उद्घाटन से मैट-फे की ओर इशारा किया, जिसमें से मो-ना-ही-इन-द-वे "की-स्टोच-कोय" पवित्र नमी थी। बा-री-त्सी जानते हैं कि यह वह स्थान है जहां सेंट निको-बार्क के अवशेष पाए जाते हैं। मैथ्यू ने अपना हथियार छुपाया और लोहे का लोहदंड लेकर संगमरमर के फर्श पर प्रहार करना शुरू कर दिया।

क्या ते-रा-टूर-इज़-एस-एस-एस-एस-एस और अर-हीओ-लो-गि-चे-एस-चर्चों के संतों नी-को-बार्किंग इन द वर्ल्ड्स (डी-एम-रे) के अध्ययन का विश्लेषण हमें यह निर्धारित करने की अनुमति देता है वह स्थान जहाँ नी-को-बिछाने चू-डो को निर्माता ने बसाया था। सेंट निकोलस चर्च की दीवारों की ईंटों के निरीक्षण के परिणामस्वरूप, फेल-डोम और उर-सोम पेश-लो से अर-हीओ-लो-गा-मील यह निर्धारित किया गया है कि इमारतों का मुख्य भाग परिसर 8वीं शताब्दी का है, उत्तर-वे-रो-ज़ा-पास-डी-कॉम्प्लेक्स पर केवल सेवा परिसर और दो दक्षिण-पूर्वी घड़ियाँ 5वीं-6वीं शताब्दी की हैं। चर्च की योजना का अध्ययन करने से हमें यह मानने की अनुमति मिलती है कि 5वीं-6वीं शताब्दी के दो दक्षिण-पूर्वी चैपल की दीवारें, प्राचीन कला द्वारा संरक्षित "निर्माण कार्यों से निकाली गई" चाबियाँ थीं? हाई-टेक-टू-रम और केंद्रीय अल-ता-रया के पास नए मंदिर परिसर में बनाया गया। यह ज़ा-बो-ता ज़ा-हो-रो-नो-होली-टोगो पर प्राचीन चा-चैपल को संरक्षित करने के लिए बाध्य हो सकता था।

यह इस तथ्य पर ध्यान देने योग्य है कि सभी इतिहास बैरियों के समान कार्यों का वर्णन करते हैं। इटालियंस ने फर्श तोड़ दिया, लेकिन किसी भी लेखक ने सर-को-फा-गे का उल्लेख नहीं किया। "प्रो-लॉग-गे" में क्लि-रिक नी-की-फॉर लिखते हैं कि एन-टियो-खिया में वे-ने-त्सी-एन-त्सी ने अपने ऑन-मी-रे-सेंट चर्च में कोई नहीं होने का दावा किया था। . निकोलस "पुल को तोड़ने और पवित्र शरीर को ले जाने के लिए।" अर-ही-मंद-रीत एन-टू-निन का-पु-स्टिन ने 19वीं शताब्दी में इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित किया, और बताया कि “बा-री मैट- रो-सी ने चर्च में कोई ताबूत नहीं देखा। ” स्वाभाविक रूप से, उस स्थान का विनाश चर्च की इमारत पर कोई निशान छोड़े बिना नहीं गुजर सका। मायरा में सेंट निकोलस चर्च के पोलिश मो-ज़ा-ए-की का अध्ययन और हमारे सामने आए मो-ज़ा-एस के साथ इसकी तुलना और अन्य समन्वय पोज़ और डे-एम-रे में मंदिर को सजाते हैं 11वीं सदी का. , अर्थात। 1042 में मंदिर के पुनर्निर्माण के दौरान "इम-पे-रा-टू-रे कोन-स्टैन-टिन मो-नो-मा-हा और उनकी पत्नी ज़ो।" 11वीं सदी के री-सन-कोव मो-ज़ा-ए-की से-रे-दी-नी की नस्ल के पहले इसी भंडारण पर शोध से संकेत मिलता है कि यह सबसे बड़ा, दैवीय रूप से सजाया गया है, जो लगभग पूरे क्षेत्र को कवर करता है। फिर से दो दक्षिण-पूर्वी चैपल में स्थित हैं, जबकि केंद्रीय भंडारण के मुख्य भाग के फर्श मा-कॉम्प्लेक्स लगभग बिना किसी क्षति के वर्तमान समय तक पहुंच गए हैं। री-ज़ुल-ता-टोव अना-ली-ज़ा री-सन-कोव मो-ज़ा-इच-निख-मछली पकड़ने के आधार पर, हम सशर्त-लेकिन आप-दे-ली-जब-आप मूल प्रकार के हैं या- ना-मेन-तोव:

ए) आयताकार फ्रेम;

बी) वृत्त एक वर्ग में फिट होते हैं;

ग) एक जटिल पैटर्न जिसमें आठ-नुकीले तारे और एक "रंग" शामिल है, जो एक आयत में संलग्न है;

घ) सुबह के भूरे रंग से एक जटिल या-ना-मेन-टॉम के साथ चौकोर फ्रेम।

यदि पहले प्रकार के मो-ज़ा-ए-की का उपयोग परिसर के केंद्रीय गुफ़ा में सात बार किया जाता है, तो प्रकार "बी" और "सी" का सामना किया जाता है, मंदिर की सजावट में तीन बार उपयोग किया जाता है, फिर "डी" प्रकार का उपयोग किया जाता है। यूनी-का-लेन है - इसमें सबसे बड़ा छत क्षेत्र टिया है, और यह री-सु-नोक अब कहीं भी दोहराया नहीं जाता है। प्रकार "ए", "बी", "सी" पूर्ण संरक्षण और बिना किसी नुकसान के हमारे पास आए, और मो-ज़ा-ए-का अगले प्रकार में मी-हा-नो-डैम-एज हैं, जो बाद में अनाड़ी रूप से ज़ा- थे। XII-XIII सदियों में ला-ता-नी संगमरमर का एक टुकड़ा, जो पहले अज्ञात फॉर-हो-रो-नॉट की सजावट में इस्तेमाल किया गया था और क्षतिग्रस्त मो-ज़ा-ए-की के पैटर्न के अनुरूप नहीं है। 12वीं शताब्दी के स्रोतों से ग्रंथों के अध्ययन के परिणामस्वरूप, जो हमें नी-को-बार्क के संतों -टी-ते-ला के अवशेषों के स्थानांतरण और अर-हाई-टेक-टूर पर विचार के बारे में बताते हैं। -डी-एम-रे में नी-को-ला-एव-स्काया चर्च के परिसर के विशेष-बेन-नो-स्टे, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि निको-बार्किंग चू-डो- के लिए-हो-नॉट-नी- क्रिएट-त्सा पहले मायरा में निकोल-स्को-गो मंदिर के दूसरे दक्षिण-पूर्वी चा-एस के केंद्र में मो-ज़ा-आई-कोय के तहत ऑन-हो-दी-एक एल्क था। तथ्य यह है कि सेंट निकोलस के मंदिर के तहखाने का फर्श बा-री में दिए गए कथन की अप्रत्यक्ष पुष्टि के रूप में कार्य करता है या-ना-मेन-टॉम को सजाया गया है, जिसे हमने प्रकार "डी" कॉम्प्लेक्स के लिए जिम्मेदार ठहराया है। मायरा में चर्च.

फर्श पर मो-ज़ा-ए-कू को तोड़ने के बाद, बारी-त्सी प्राचीन ईंट-चिनाई पर बस गए और छत-कू बे-लो-गो सर-को-फा-गा तक, पृथ्वी में खोदना शुरू कर दिया। . फादर लूप और ग्रि-मो-एल्ड प्रार्थना करने लगे। बा-री-त्सी जेल में आए और सेंट निको-बार्क के ताबूत को खोलने से डरते थे। सर-को-फा-गा के ढक्कन के नीचे गिरने के बाद, किसी ने इसे खोलने की हिम्मत नहीं की, "ताकि का-मेन में न बदल जाए।" मैट-फ़े ने अपने हथौड़े से संगमरमर के स्लैब को तोड़ दिया। जब टुकड़े हटाए गए, तो सर-को-फेज, "पूर्ण पवित्र शक्ति" गी", और एक अद्भुत सुगंध की गंध आई। इटालियंस ने फैसला किया कि प्लेजेंट ऑफ गॉड अवशेषों के पुन: मिलन से सहमत है।

मैट-फ़े ने अपना "दाहिना हाथ" तरल में डाला, ताबूत से अवशेष निकालना शुरू किया और उन्हें भागों में स्थानांतरित करना शुरू कर दिया, ते-राम। यह जानते हुए कि समय समाप्त हो रहा है, युवक खलिहान में कूद गया और, जैसा कि बाद में स्पष्ट हो गया, एक बार हड्डियों का एक हिस्सा उस-फॉर-सा-ट-ल्या में गिर गया। ताबूत में एक खोपड़ी मिलने पर, मैट-फ़े ने ध्यान से इसे पुजारियों को दे दिया और ताबूत से बाहर निकल गया। इस समय, "आसपास दिखाई देने वाले सौ नाविकों में से कुछ ने गुप्त रूप से पवित्र अवशेषों से छोटे-छोटे कण ले लिए, चाहे उन्हें छिपा दिया हो।" अपु-लियस पूरी तरह से सत्ता हासिल करने में सक्षम नहीं थे। मानो या न मानो, बा-री-त्सी टू-रो-पी-देखा और डर था कि ली-किय-त्सी मेरी -शची की चोरी का विरोध करेगी। एक्स-पे-डि-टियन के प्रतिभागी अपने साथ निको-बार्क चू-डो-क्रिएटर के अवशेषों के लिए कोव-चे-हा नहीं ले गए। कोई यह मान सकता है कि वे कैंसर के साथ-साथ शक्ति भी लेने की उम्मीद करते हैं और कोई बड़ा कैंसर मिलने की उम्मीद नहीं करते हैं। पीला सर-को-फेज। इस कारण से, पूर्व-स्वी-ते-रीज़ ने अपने क्षेत्रों में पवित्र व्यक्ति की शक्ति का सत्यापन किया और सावधानीपूर्वक उन्हें अपने पास ले गए। इस संस्करण की पुष्टि 1953 में बारी में एक कब्र से निकाली गई हड्डियों के अध्ययन से होती है। संत के अवशेषों का अध्ययन करने वाले प्रोफेसर लू-ए-जी मार-टी-नो ने अनुसंधान एनआईआई अवशेषों के बारे में अपनी रिपोर्ट में लिखा है कि हड्डियों पर "हम उन स्थानों पर पुनः-लो-हम हैं जहां उन्हें होना चाहिए इस तथ्य के कारण कि समुद्र जल्दी में है, उग्र पूर्व-गुमा-टियन के दौरान हो।" प्रोफेसर ने यह भी कहा कि सबसे अधिक संभावना है, अवशेषों के परिवहन के दौरान, "हड्डियों पर एक बड़ा क्षेत्र दिखाई दिया - इस तथ्य के कारण आपसी घर्षण से होने वाली क्षति पूरी संभावना है कि हड्डियां एक साथ थीं, आप सुरक्षात्मक मा में विश्वास करते हैं- ते-री-अल।”

इसके अलावा, इटालियंस ने संत के सर-को-फा-गा के कई बड़े टुकड़े ले लिए, जो एक महान संत की तरह हैं, बाद में वे मोन-टी-रो-वा-नी में "पूर्व-स्तोत्र में थे" इटली के कई मंदिर।” इन टुकड़ों का निरीक्षण हमें विश्वास के साथ यह कहने की अनुमति देता है कि आपने डेम-रे में जो झूठी कब्र रखी है, वह सौ-आई-सर पर रंग, आकार और मा-ते-री-ए-लू के अनुरूप नहीं है। -को-फा -हा. यही कारण है कि हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि आज तक सेंट निकोलाई का ताबूत संरक्षित नहीं किया गया है। निल-ज़िया।

यह निर्णय लिया गया कि अमूल्य माल को सह-मंडल द्वारा बोर्ड पर ले जाया जाएगा, जिसमें मैट-फ़ेई खड़ा था। चुने गए जहाज के का-पी-तान और उनकी टीम ने शपथ ली कि वे पवित्र के अवशेषों की पूरी सुरक्षा सुनिश्चित करेंगे, वे "सभी प्रतिभागियों के सामान्य निर्णय के बिना" कोई कार्रवाई नहीं करेंगे। -टियन. जैसा कि जीवन की ट्रिनिटी सूची में कहा गया है, मंदिर के दो भिक्षु मीरा में रहे, और दो "बार ग्रेड में सेंट निको-ली और पो-आई-डो-शा की शक्ति के साथ सौ" पर चढ़ गए।

जैसे ही इटालियंस ने शक्तिशाली गोभी के सूप को बड़े आशीर्वाद के साथ एक बहुत छोटे डे-रे-वैन- "नोम बॉक्स" में रखा और जैसे ही वे किनारे से दूर चले गए, उन्होंने निवासियों को समुद्र के किनारे की ओर भागते देखा। जो डूब गया और उसने खुद को समुद्र में फेंक दिया, वजन उठाया और चिल्लाया: "इसे अपने पिता को दे दो।" वह-जाओ और गोस-दी-ना ना-शी-गो! . बैरियंस ने स्थानीय निवासियों को संत-द-ला के अवशेषों से पवित्र नमी से भरे ताबूत और सेंट निकोलस के चमत्कारी-रचनात्मक आइकन के साथ छोड़कर "शांत" करने की कोशिश की। "अब यह उनकी इच्छा है कि वह यहां से चले जाएं, ताकि वह दुनिया के अन्य हिस्सों को प्रबुद्ध कर सकें।" मीर के लोग लूटे गए मंदिर में लौट आए और उन्हें एहसास हुआ कि उनका कुछ हिस्सा मील-रो में लदा रह गया है। नए आगमन और डकैतियों के डर से, उन्होंने फिर से पवित्र अवशेषों को फर्श के नीचे छिपाने का फैसला किया, क्योंकि आप आधे-लेकिन नहीं थे। शायद, अवशेषों को चुराने और भविष्य के संतों -तत्-त्सेव को भ्रमित करने के बाद के प्रयासों को रोकने के लिए, स्थानीय निवासियों ने मंदिर में ज़ार से लिए गए एक क्षतिग्रस्त सर-को-फेज को रखने का फैसला किया -गो नेक्रो-पो-ला , रेस-पो-लो-ज़ेन-नो-रोड-रो-गी के साथ एन-ड्री-ए-के के बंदरगाह तक जाएं।" वे उसे सेंट निको-बार्क के ताबूत के पीछे ले गए, सेंट निकोलाई के अवशेषों से दुनिया के साथ किसी के-स्टा-वी-ली सह-निर्णय के अंदर, फ्लैक्सन बारी-त्सा-मील लूट लिया। यह धोखा हमारे समय में भी जारी रहा है. यह सर-को-फ़ाग अभी भी आधुनिक शहर डे-एम-रे के मंदिर-मी-मु-ज़ी में डे-मोन-स्त्री-रु-युत है, आप-हाँ- निको-बार्किंग चू के वर्तमान ताबूत के लिए विलाप कर रहे हैं -करो-निर्माता. Ar-heo-lo-gi-che-studies on-ka-za-li कि संत दिए गए ga-le में for-ho-ro-nen या re-re-za -ho-ro-nen नहीं हो सकते थे -रेई और सर-को-फा-गे में, पहले-ऊपर-ले-झाव-शर्मीली जीभ-नी-कू के साथ।

सबसे पहले, वह इमारत जहां 8वीं शताब्दी की निको-बार्किंग चू-डो-निर्माता की झूठी कब्र स्थित है। यह बात आपसे सहमत नहीं है कि 5वीं-6वीं शताब्दी में। ज़ा-हो-रो-नो-होली के ऊपर एक चा-सो-उल्लू था, जिसे 8वीं शताब्दी में कॉम्प्लेक्स के पुनर्निर्माण के दौरान संरक्षित किया गया था।

दूसरे, आठवीं शताब्दी के चर्च की योजना का विश्लेषण। मि-री और पत्थर-रखने की विधि में वे कहते हैं कि नी-को-ला-एव के दक्षिणी हा-ले-री के व्हाट-यू-रे नी-शि-मंदिर को पहले ओके-ऑन- द्वारा परोसा जाता था। गा-ले-री का मार्ग या चर्च का निर्माण। विपरीत स्थिति में, प्रकाश इन स्थानों में प्रवेश नहीं करेगा, लेकिन अवशेषों के साथ लाभकारी संबंध होगा। क्या मंदिर की खिड़की के उद्घाटन में अवशेषों के साथ एक मंदिर रखना संभव नहीं होगा।

तीसरा, इको-नो-ब्र-चे-स्टवा की अवधि में एक दैवीय रूप से सजाए गए ताबूत को शायद ही संरक्षित किया गया होगा।

ओप-पो-नेन-टोव की वापसी, इस-तिन-नो-स्टि के साइड-रॉन-नी-कोव को डे-एम-रे-सर- को-फा-गा में मंदिर में संग्रहीत किया जाता है, बिना -आधार-टेली-एनवाई। तो, ताबूत के अंदर के निशान कथित तौर पर दुनिया के पवित्र अवशेषों से आए थे और मन्ना द्वारा नहीं छोड़े जा सकते थे। इतिहास में यह कहा गया है कि चू-डो-निर्माता निको-लाया का ताबूत "पवित्र नमी से भरा हुआ था", और दीवारों पर निकोलस्की मंदिर में काह एक्स-पो-नी-रू-ए-माय के ताबूतों के निशान हैं। मात्रा के एक चौथाई तक भी नहीं पहुंच पाते. पारदर्शी तरल, आप अभी भी सेंट निकोलाई के अवशेष हैं, एक संगति है, "मैं पहाड़ के पानी पर चलता हूं और आयातित पत्थरों से बने बा -री में पत्थर सर-को-फा-गे पर कोई निशान नहीं छोड़ता लाइकी की दुनिया से.

इसके अलावा, आज तक तुर्की में, पा-लोम-नी-कम और तू-री-स्टाम स्थानीय किंवदंती बताते हैं कि "जल्दी में इतालवी व्यापारियों के पास कुछ हड्डियां थीं", और बाद में "इन हिस्सों की देखभाल सहयोग से की गई थी।" .. लिव-द-ला-मी वर्ल्ड", ला-रेट्स में शब्द, "जो आप अन-ता-लिया के संग्रहालय में-स्टा-ला-एट-स्या"। यह कथन आपको प्रतीत होता है. वास्तव में, बिजली को सावधानी से ले जाया गया था, और हड्डियाँ, आप कला-हीलो-गीज़ के संग्रहालय के हॉल में पूर्व-पो-नाट की तरह खड़े थे, क्या संग्रहालय "1925 में एक निश्चित इतालवी" द्वारा फिर से बनाया गया था? ” 2004 में, सु-देब-नॉय पा-टू-लोगिया फ्रांस-चे-स्को इन-ट्रो-ना के प्रोफेसर ने अन-ता-लिया के संग्रहालय में हड्डियों, पूर्व-पो-नो-रू-ए-माय का अध्ययन किया, और इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि ये हड्डियाँ बा-री और वे-ने-त्सिया की कब्रों में स्थित अवशेषों से मेल नहीं खाती हैं, और इसके अलावा, एक युवा व्यक्ति की उपस्थिति में। 2011 में ही कैसे नो-एल बा-बा के अवशेषों को डेल-अस के रूप में मान्यता दी गई। इस संबंध में, उन्हें संग्रहालय की प्रदर्शनी से हटा दिया गया।

सहकर्मी लगभग चार-बीस मील चलकर मी-गि-स्टी द्वीप पहुंचे। हां, लगभग पांच मील चलने के बाद, तेज हवा के कारण उन्हें पा-टार के दाईं ओर आने के लिए आपकी आवश्यकता होगी, वह शहर जहां संत नी-को-ले का जन्म हुआ था। एक बार तूफ़ान आने पर और अभी भी मि-राम्स के करीब, बारी-त्सेव के लिए लंगर डालना और लंगर डालना ज़रूरी था - जो तीन मील दूर पेर-दिक-केई के पास खाड़ी में था। समुद्र की पीड़ा के कारण, उन्होंने निर्णय लिया कि संत यात्रा के लिए आशीर्वाद नहीं देंगे। कुछ समुद्रों ने अवशेषों को पा-टा-राई में छोड़ने या उन्हें दुनिया में वापस करने का प्रस्ताव रखा। टीम के सदस्यों में से एक ने सुझाव दिया कि मीरा में मंदिर में अवशेषों के निर्माण के दौरान अवशेषों का कुछ हिस्सा चोरी हो गया होगा। सह-आदमी-डी-रे के सह-कर्मचारी इस बात से सहमत हुए और उन्होंने कंपनी के सभी प्रतिभागियों को इकट्ठा करने का फैसला किया, जो कि सुसमाचार की शपथ लेने के लिए बाध्य थे, कि आपने निर्माता निको-बार्किंग के पवित्र अवशेषों से कुछ कण नहीं छिपाए। चमत्कार। पांच नाविकों ने कबूल किया कि उन्होंने संत के अवशेषों का कुछ हिस्सा चुराया था जब उन्हें मि-राह में सर-को-फा-गा से बरामद किया गया था। तो, "ग्रि-मो-एल्ड ने स्वीकार किया कि उसने संत से दो दांत लिए थे"। "यहाँ सब कुछ वापस कर दिया गया है और सभी सदस्यों को बहाल कर दिया गया है, प्रत्येक ने जो लिया था वह ले लिया है।" सुबह तूफान थम गया और हवा तैराकी के लिए अनुकूल हो गई। बा-री लोग समझते हैं कि उनका पवित्र कर्तव्य संत के अवशेषों को बारी में अक्षुण्ण लाना है।

जब एक सह-दास, 18 अप्रैल, 1087 को, 75 मील की यात्रा करके, ट्रा-हे-स्को-गो-गो-ली-वा पहुंचा, तो डि-से-गी नामक समुद्री खाड़ियों में से एक ने कहा कि उसने एक देखा एक सपने में संत, जिन्होंने उससे कहा: "किसी भी गैर-उनसे डरो मत।" लेई। बीस दिन के बाद हम सब बारी शहर में होंगे।” शाम को एक लंबी यात्रा के बाद वे मिलोस द्वीप पर पहुँचे, जहाँ उन्हें एक शुभ संकेत-डे-बहादुर पक्षी दिए गए। एक टिकाऊ अस्थायी जहाज़ बनाने का निर्णय लिया गया, "इसमें पवित्र अवशेष रखने के लिए," जो कि ला-नो किया गया था। रा-का ने एंटीओ-चिया में पुनः दस बजे खुद को कीमती कपड़े से सजे एक छोटे बक्से के साथ प्रस्तुत किया।

रविवार की सुबह, 9 मई को, उस भावना को सूचित करने के उद्देश्य से दाहिनी ओर से तट पर कई नावें थीं, जो शहर के निवासी महान संत के अवशेषों के आगमन के बारे में बात करते हैं। दिन के दूसरे भाग में, मंदिर के बारे में खबर ने "पूरे शहर को भ्रम और खुशी में डाल दिया। सभी प्रजातियों की आबादी और उनकी दोनों मछलियाँ -तिया के माध्यम से गवाह बनने के लिए बंदरगाह पर उमड़ पड़ीं। इस समय, शहर के प्रमुख, ड्यूक रॉजर, और उर-सस के आर्क-बिशप और समुद्र, शहर से अनुपस्थित थे। की फ्रॉम-का-ज़ा-लिस-टू-विश्वास संत के अवशेष -थोड़ा वेल-मोज़म। स्पिरिट-हो-वेन-स्टोवो ने सह-बो-रे में रहने का फैसला किया, लेकिन, नाविकों के अनुसार, उन्होंने उसी समय वादा किया, कि उन्होंने का-ता-पा-एनआईआई के क्षेत्र में एक आदरणीय पवित्र चर्च बनवाया। . बहुमत ने बहादुर चा-कोव के वादे को मंजूरी दे दी, दूसरों ने, शायद, स्थानीय भावना स्टवोम, प्री-ला-गा-ली के प्रभाव में, शहर सो-बो-रे में सेंट निकोले के अवशेष रखने के लिए। शांतिपूर्वक तिरस्कार को खत्म करने की इच्छा रखते हुए, मैं-मैं-मठ-के-पवित्र-बेन-ने-दिक-ता एलिजा ने का-पी-ता-नोव को शव रखने के लिए मना लिया। संत अपने मो-ना-स्टा-रया के चर्च में नीले-दे-नी-एम में सशस्त्र सुरक्षा के तहत, जब तक कि स्टो-यान के स्थान पर एक खिड़की-निर्णय न हो- लेकिन अवशेष सेंट निकोलाई का. शहर के सभी मंदिरों की घंटियाँ बजने के साथ, सेंट नंबर के अवशेषों को चर्च जॉन-ऑन-द-बी-नॉट-डिक-टिन-स्को-गो-ना-स्टा-रया में स्थानांतरित कर दिया गया, "जहां -हम-उन तीन दिनों में थे।'' पवित्र स्थल के अवशेषों के आने के तुरंत बाद, "उनमें से कई उपचार प्रवाहित हुए।" 12 मई, 1087 को, आर्कबिशप उर-सुल तुरंत शहर पहुंचे और अवशेषों को शहर कैथेड्रल में स्थानांतरित करने का आदेश दिया। लेकिन लोगों का उत्साह और ना-से-ले-नी-एम और आर्क-हाय-एपिस्को-पा की सेना के बीच सशस्त्र झड़प, जहां दो लोग मारे गए, यू-वेल-दी-ली उर- इस विचार से सु-ला. इस बीच, समुद्र, ना-रो-हां के सह-नेतृत्व में, क्या आपने भगवान की खुशी के अवशेषों को ले जाया और उन्हें क्षेत्र में पवित्र मु-चे-नी-का इव-स्टा-खिया के चर्च में रखा का-ता-पा-नी का, प्रांगण "जो पहले से ही यहाँ है - ड्यूक रॉड-ज़े-आरयू, पा-ट्रो-ना-तवा के अधिकार-वा-मील का पक्ष लिया, .. और एक सदस्य बन गया नागरिक सरकार की -sti"। ब्ला-गो-दा-रया इस बार शांत हो गया है। आर्च-बिशप ने एक नया मंदिर बनाने की अनुमति दी। निर्माण अब-बा-तू इल्या के अनुसार किया गया था। 8 जुलाई, 1087 को सेंट निकोलस के सम्मान में एक नए चर्च का बड़े पैमाने पर निर्माण शुरू हुआ, जिसके लिए कई चर्चों सहित कई इमारतों को ध्वस्त करना आवश्यक था।

संत निकोलाई के अवशेषों से आए चमत्कारों और इस-त्से-ले-नी-याह की महिमा तेजी से पूरे यूरोप में फैल गई। कई मंदिरों, मठों और पूर्वजों ने पवित्र के अवशेषों के कुछ हिस्सों पर कब्ज़ा करने की कोशिश की। दैवीय बलिदान करते हुए, कई लोग शक्तियों के कुछ हिस्सों के हस्तांतरण पर भरोसा कर रहे हैं।

इसलिए, 1092 में, अपु-लिया की अगली बैठक के दौरान, बैरन विलियम पैन-टुल्फ को बार-री त्सेव से "महान व्यक्ति का दांत" और सेंट निको के सर-को-फा-गा से दो टुकड़े मिले। -मायरा-लाइकी से लेया, कोई-राई उन्हें इंग्लैंड में उनके घर ले जा रहा है। एक दिन, बैरियन, संत के शरीर के टुकड़ों की चोरी की घटना को याद करते हुए, जब उन्हें ली-किय के मिराह में कब्र से उठाया गया था और हाई-शेन में पूर्ण वापसी तक यात्रा में और बाधाएं आईं। जाओ, वि-लो से पहले की तरह, अवशेषों के कणों के री-दा-चे में से-का-ज़ी-वा-ली। यह बारी से पहले से ही अवशेषों के कुछ हिस्सों को चुराने का बार-बार किया गया प्रयास है।

पवित्रता से संबंधित कई आपराधिक अपराध हमारे सामने आए हैं। एक शूरवीर

क्रिस्टोफ़ोर के नाम से, जिन्होंने सेंट नी-को-लेइंग के री-रे-नो-सा अवशेषों के संगठन में भाग लिया, “ताई-लेकिन पवित्र पसली का एक हिस्सा रु-का-वे में छिपा दिया। ” इसके बाद, वह बीमार पड़ जाता है और मठ में चला जाता है, जहाँ वह एक पिल्ले के हिस्से की बलि देता है।

1090 में, एक निश्चित स्टीफ़न, जिसने हाल ही में (1020) प्राचीन काल में ले-नीउ प्रा-वि-ते-ला गो-रो-दा और अब-बा-ता में एन-ज़े शहर का मो-ऑन गाया था। मो-ना-स्तय-रया, "मेरे मो-ना-शी-कपड़े उतारकर, इन-से- बा-री में डाला गया और एक मुंशी के रूप में नौकरी मिल गई।" सेंट निकोलस के चर्च के स्थानीय सेवकों के साथ विश्वास में प्रवेश करने के बाद, उसने भगवान से सजाए गए चांदी के अवशेष में रखे डेस-नीस के हिस्से की चोरी की। पवित्र की अनुपस्थिति से लगभग जीवित रहने के बाद, बा-री-त्सी ने संत के फ्रांस में स्थानांतरण को रोकने के लिए पूरे इटली और सिसिली में दूत भेजे। सीमाएँ पार हो गईं और स्टीफ़न को छिपना पड़ा। उसने अवशेष से अवशेष निकाले और चांदी बेच दी। लेकिन जल्द ही उन्हें वे-नो-ज़ा शहर के पास हिरासत में ले लिया गया, और अवशेषों को पवित्र ट्रिनिटी के मठ में स्थानांतरित कर दिया गया।

इसके बाद, संत के अवशेषों को छिपाने और उन तक पहुंच बंद करने का निर्णय लिया गया। स्थानीय परंपरा बताती है कि संत नी-को-लाई एक भिक्षु को सपने में दिखाई दिए और कहा: “ब्ला- भगवान की सारी शक्ति का धन्यवाद, मैं बार शहर में आपके पास आया; अब मैं चाहता हूं कि मेरी शक्तियां सिंहासन के अधीन रहें।” पवित्र ईश्वर-प्रसन्नकर्ता की इच्छा का उपयोग किया गया था - उनके अवशेष वेदी की मेज के नीचे रखे गए थे, जहां -वर्तमान समय के दौरान।

अंतत: एपो-स्टो-ला मार्क के पो-ची-ता-निया के स्तर पर था, 31 जनवरी, 829 को कुछ की शक्ति विथ-वे-ज़े थी - हम अलेक्जेंड्रिया से हैं। उस समय, एड्री-ए-टी-चे-समुद्र में एकमात्र-व्यक्तिगत नियंत्रण के लिए वे-ने-टियन प्री-टेन-डो-वा-ला। स्थानीय कुलीनों ने लंबे समय से सोचा है कि वी-वा-ला ने समुद्री मार्गों को फिर से स्थापित किया है, ताकि आपके पो-ली-टी-चे-आकाश और सैन्य स्थिति को जानने पर जोर दिया जा सके, और इन-ज़ी-त्सी- पर भी जोर दिया जा सके। ओ-नी-रो-वा-नी अपने आप को एक री-ली-गी -ओज़-नो-गो सेंटर के रूप में। सभी दिखावे से, वे-ने-त्सी-ए-त्सी इस तथ्य से सहमत नहीं थे कि बारी-त्सी उन्हें दुनिया में ऑप-रे-दी-दी-इंग कर रहे थे। वे-नेतिया में उन्होंने कहा कि बारी में लाइकिया में एपिस्कोपल दुनिया की शक्तियां इस समर्थक प्रसिद्ध संत की संपूर्ण शक्ति नहीं हैं। 1099 में, वी-ने-टियन ने क्रॉस की लड़ाई में भाग लेने का फैसला किया, जो पापा-पा ने 1095 में क्लेयर-मोंट में दिया था।" प्रतिभागी लिडो द्वीप पर सेंट निकोलस चर्च में प्रार्थना के लिए एकत्र हुए। सेंट निको-बार्क के लिए एक गंभीर प्रार्थना में, बिशप एन-री-को कोन-ता-री-नी ने पवित्र आशीर्वाद मांगा - यह कहने के लिए कि "जाओ और उनके पवित्र शरीर के निर्माण में सहायता प्रदान करो।" यह इस बात का प्रमाण है कि शुरू से ही हम नी-को-बार्किंग संतों के अवशेष लाने के लिए जा रहे थे।

एन-री-को कोन-ता-री-नी ने सेंट जॉन के अल-ता-रया से सौ सोने के सिक्कों के साथ एक बक्सा मंदिर में भेजा, ताकि "मंदिर को कोई नुकसान न हो।" सैकड़ों हजारों मील की यात्रा के अंत में, हम 6 दिसंबर, 1101 को वेनेज़-टियन पहुंचे। एस-काड-रे की गंभीर बैठक के बाद, पवित्र नी-को-बार्क की शक्ति थी लो-ज़ेन-एन इन गुड-रो-शो सिक्योरिटी-माय टावर "छोटा चर्च, वह बी-रे-गु पर"। अवशेषों की सुरक्षा के डर से आपने सुरक्षा कड़ी कर दी है. बाद में, 1628 में, अवशेषों को ली-डो द्वीप पर बे-ने-दिक-टिन-स्कोम मो-ना-स्टी-रे में सेंट निकोलस के चर्च में वेदी के ऊपर रखा गया था।

बा-री-त्सी ने हमेशा घोषणा की कि पवित्र शरीर उनके साथ था। सेंट नी के अवशेषों के निर्माण के बाद से लगभग आठ शताब्दियों के दौरान, बारी में निचले चर्च की वेदी मेज के नीचे पत्थर सर-को-फाग में भौंकते हुए, कोई भी चू-डो- के अवशेषों को नहीं देख सका। निर्माता, जब तक कि केवल सिंहासन के नीचे एक छोटे से गोल छेद के माध्यम से, और उसके बाद केवल हड्डियों का एक टुकड़ा। इस वजह से, पे-री-ओ-दी-चे-स्की ने मेरे साथ उपद्रव किया - "क्या ताबूत के अंदर कोई शक्तियां हैं?", या कम से कम मीर-ली-की की एपिस्कोपल दुनिया का हिस्सा? वी-ने-त्सी-एन-त्सी, इसके विपरीत, पूरी दुनिया को आश्वस्त करना चाहते हैं कि शक्तिशाली लोग ली-डो द्वीप पर हैं, न कि -शॉर्ट-बल्कि-शक्तियों के साथ रा-कू खोला:

13 जनवरी 1449 को, एवि-डी-टेल-स्टोवो के लिए कुछ के क्रम में, अवशेषों से तरल पदार्थ की निकासी के दौरान, कैंसर का उद्घाटन हुआ;

25 मई, 1634 को, सेंट निकोले वे-ली-को के शवों की पुष्टि की गई, और जीआर- अल-ता-रेम के ऊपर संगमरमर के सर-को-फाग में होगा और सबूत के लिए कि निको की शक्ति - भौंकने वाला चमत्कार-निर्माता पहले है - अपने आप में से टुकड़े-टुकड़े आदमी बनाओ, सफेद रंग की हड्डियाँ।

17 सितंबर, 1992 प्रो-इज़-वे-दे-ना एक्स-पर-टी-फॉर-अवशेषों के साथ प्रो-फ़ेस-सो-रा लू-आई-जी मार-टी- लेकिन, लेकिन इस पर नीचे चर्चा की जाएगी .

वे-ने-टियन में संत के कैंसर के विपरीत, बा-री में उनके सर-को-फेज को पहली बार 1953 में खोजा गया था। 6 मई, 1953 से 6 मई, 1957 तक का-पी-ताल की दीवारों को मजबूत करने के लिए काम किया गया था। बा-ज़ी-ली-की और तहखाना। “पोप पायस XII के आशीर्वाद से,...सेंट निकोलस का सर-को-फाग खोला गया; उनके अवशेष, जो उस दिन से खोजे नहीं गए थे, जब उन्हें पा-पा उर-बान II के सर-को-फाग में रखा गया था, सावधानीपूर्वक टेल-बट ओसवी-डी-टेल-स्टो-वा-नी थे। सर-को-फ़ा-गा के तल पर 2 सेमी तक पारदर्शी तरल पदार्थ था, बिल्कुल पहाड़ी पानी जैसा, बिल्कुल वैसा ही।” प्रो-डिव-शू एन-ट्रो-पो-मेट-री-चे-स्की और एन-ट्रो-पो-लो आयोग का नेतृत्व करने के लिए प्रोफेसर लू-आई-जी मार-टी-नो को पूर्व-प्रति-टी के रूप में आमंत्रित किया गया था। -गि-चे-स्काई ने "बेहतर-फॉर-नी-मा-निया अबाउट-रा-फॉर द सेंट ऑफ निको-लया" के अवशेषों का अनुसंधान किया।

एक्स-पर-टी-ज़ी की प्रक्रिया में, आपको सेंट निकोले की उपस्थिति को बहाल करने के प्रयासों का सामना करना पड़ा। शोध के परिणामों के आधार पर, निम्नलिखित निष्कर्ष निकाले गए:

सेंट निको-लाई मुख्य रूप से ठोस पौधों का भोजन खाते थे और उनकी ऊंचाई लगभग 167 सेंटीमीटर थी;

- "पृथ्वी-समुद्र जाति के सफेद यूरो-पियो-आईडी-पर्यावरण के लिए आओ-ओवर-ले-भेजा गया, जिसके लिए हर-रक-टेर-नी औसत ऊंचाई, अंधेरे त्वचा, उच्च माथे", जो से मेल खाती है पारंपरिक प्रतीकात्मक छवि नहीं।

संत के अवशेषों का अध्ययन करने का आशीर्वाद, लेकिन संत की बीमारियों और उनके उपचार के बारे में निष्कर्ष -ची-नाह। तो, क्या संत की कारावास और यातना के आंकड़ों की पुष्टि की जाएगी?

वे-ने-टियन में, सैन निक-को-लो डेल ली-डो के मंदिर में सितंबर से नवंबर 1992 तक, 12 वीं शताब्दी में दुनिया से लाए गए तीन संतों के अवशेषों का एक और शरीर शामिल था। ग्रेट वन भौंकने वाला चू-डो-क्री-त्सा। इस पूर्व-प्रति-तिज़ी का मुख्य कारण बा-री में अवशेषों का अध्ययन करना है, जिसने निको-बार्क के साथ उनके संबंध की पुष्टि की है। इसके संबंध में लीडो द्वीप पर संग्रहीत अवशेषों का अध्ययन विशेष रूप से महत्वपूर्ण हो गया है। विशेषज्ञ टीम का नेतृत्व करने वाले प्रोफेसर लू-आई-जी मार-टी-नो ने 1953 में बा-री में अवशेष समूह के अध्ययन में भाग लिया।

काम के दौरान तीन लकड़ी के ताबूत थे, जिनमें से एक में लोगों ने सेंट निकोलाई मीर-ली-किय-स्को-गो के अवशेष रखे थे। ताबूत में अवशेषों में ये थे:

किसी चीज़ का एक टुकड़ा, किसी चीज़ का किसी दिए गए कंकाल से जुड़ाव की पुष्टि नहीं की गई है। इसके अलावा, वह चमत्कार-करने वाले निर्माता निको-बार्किंग के सिर का हिस्सा नहीं बन सका, क्योंकि "इसमें महारत हासिल करने के बाद बारी में गोभी के सूप से पता चला कि एक पूरी पवित्र खोपड़ी वहां रहती है"; गहरा, सपाट, गोल पत्थर जिस पर ग्रीक ओवर-पी-सू लिखा है: "दुनिया की शक्तियां स्मि-रेन-नो-गो-को-बार्क हैं";

दुनिया के साथ सह-निर्णय;

विभिन्न वर्षों के प्राचीन सिक्के और अन्य वस्तुएँ।

ताबूत खोलने के परिणामस्वरूप, निम्नलिखित निष्कर्ष निकाले गए:

हड्डियों में कई ओवर-द-लो-एमएस हैं, जो बा-री सीमेन की जल्दबाजी के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुए थे, और इसलिए - मायरा में कब्र से अवशेषों को हटाते समय मैथ्यू की वही अशिष्ट हरकतें, और होने का दिखावा करती हैं एक "बड़ी चीज़" - वहाँ भूरे-सफ़ेद रंग के (पाँच-सौ से अधिक) टुकड़े हैं";

शक्तिशाली लोगों का रंग इस तथ्य के कारण है कि, सबसे अधिक संभावना है, वे "लंबे समय तक सूरज की सीधी किरणों के प्रभाव में थे या पर्यावरण में संग्रहीत थे," जिससे हड्डियां अधिक नाजुक और कमजोर हो गईं -मी;

बाएं ह्यूमरस और बाएं टिबिया पर हड्डी सामग्री हटाने के निशान री-ला हैं, शायद ये री-लिक्वेरी और पावर -वी-के में स्थापना के लिए हड्डी के कुछ टुकड़े को हटाने के निशान हैं, जो स्वामित्व को इंगित करता है एक "महान व्यक्ति" के अवशेष;

- "वे-ने-टियन में ली-डो में स्थित सफेद हड्डियां, बा-री में स्के-ले-ता के लापता हिस्सों से मेल खाती हैं", जो मीर ली-किस्किख से अवशेषों के हस्तांतरण के ऐतिहासिक तथ्य से सहमत है। 11वीं सदी के अंत में बा-री। और 12वीं शताब्दी में वेनिस में, और सेंट निकोलस के अवशेषों की प्रामाणिकता की भी पुष्टि करता है।

वे-ने-त्सिया और बा-री, मायरा-ल्यकी-स्किख में निको-लाया के संतों की शक्ति का चेचक-कब्जा, पूर्व-निम्नलिखित -चाहे न केवल पुनः-ली-गि-ओज़-नी, बल्कि यह भी पूरी तरह से धर्मनिरपेक्ष लक्ष्य - आद्री-ए-टी-चे-समुद्र पर प्रभुत्व और प्रतिष्ठा की स्थापना। मध्य युग में, यह मध्य और उत्तरी यूरोप के लिए एक समुद्री प्रवेश द्वार के रूप में प्रकट हुआ, जिसके माध्यम से वे युद्ध, हथियार और धन पार करते थे। शहर में नौसैनिक जहाजों की शक्ति होने के कारण, वे न केवल भगवान के समक्ष मो-लिथ-वे-नो-का रहते हैं, बल्कि शक्ति का एक शक्तिशाली प्रतीक भी हैं, जो वास्तविक-ली-गि-ओज़-बट-फॉर-ली के लिए है। -ति-चे-विचार उस समय यह सम्मान की बात थी।

घरेलू और विदेशी वैज्ञानिक अनुसंधान का अध्ययन इस तथ्य पर आधारित है कि, ज्ञान के बावजूद ची-टेल-नी इन-ते-रेस इज़-टू-री-कोव और ईश्वर-शब्दों से रस-स्मात-री-वा-ए-माय ना-मी-ते-मी, इन-ते-रे- वह क्षेत्र जो समग्र रूप से हमारे लिए मौजूद है, वैज्ञानिकों के ध्यान से बाहर रहा है। इस कार्य में हम निको-लाया चू-डो-निर्माता के अवशेषों के उपयोग के विवरण में विभिन्न ग्रंथों के विश्लेषण और एकता के बारे में बात कर रहे हैं; सी-स्टे-मा-टी-ज़ी-रो-वेट की कोशिश करने से पहले और इसे क्रो-नो-लो-गी-चे-चे-स्को-सीरीज़-के-फक में देखें- आप पुनः के बारे में बात कर रहे हैं - मध्य युग के इतिहास में वर्णित सेंट निकोलस के अवशेष; लिखित स्रोतों से विद-बाय-स्टा-वि-ली-फॉर-मा-टियन -नो-आई-मील और वे-ने-टियन, बार-री में द-ली-टी-चे-स्कोय-स्टा-न्यू-कोय और लाइकिया मेरी अगली-सदियों से। समीक्षित ग्रंथों में घटनाओं की सत्यता के बारे में थीसिस के विकास के लिए उपर्युक्त सभी बातें बहुत महत्वपूर्ण हैं।

अर-हीओ-लो-गी-चे-अनुसंधान और इतिहास के विश्लेषण के आधार पर, पे-रे-ने-से-एनआईआई के बारे में खबर के अनुसार बा-री और वे-ने-त्सियू में अवशेष, इस काम में यह निर्धारित-डी-ले-लेकिन जगह पहले-में-पहले है-लेकिन चू-डो-निर्माता के-हो-रो-ने-निया के लिए, जहां बाद में बारी-त्सी और वे-ने-त्सी- एन-त्सी अबाउट-रे निको-लाया मीर-ली-किय-स्कोगो के पवित्र अवशेष हैं। इसने मकबरे के बारे में लोकप्रिय राय का भी खंडन किया, जिसमें कथित तौर पर संत को दफनाया गया था।

परिणामस्वरूप, हम पवित्र नी-को-लाया के अवशेषों के इतिहास को संक्षेप में, लेकिन अधिकतम लेकिन सटीक रूप से जीने में सक्षम थे, साथ ही ऐतिहासिक व्यक्तित्वों और भौगोलिक-ग्राफिक ना-नाम-नी-याह के बारे में जानकारी बनाने में सक्षम थे। , समय-बी-रा-ए-माय ना-मी उन-हम के विषय के संबंध में उल्लेख-मी-वेल-तिह। क्रो- से हमारे लिए एकता और गैर-समर्थक-ती-रे-ची-वोस्ट के लिए प्रो-डे-मोन-स्ट्राइ-रो-वैल के सटीक-नी-कोव्स और एना-टू-मील-चे-अध्ययन का विश्लेषण- सह-अस्तित्व का नो-लोगिया।

डेकोन डायोनिसी कुप्रिचेंकोव

टिप्पणियाँ

"मीरा शहर के सेंट नी-को-लाया अर-ही-एपि-स्को-पोम की पसंद-नो-सिट-सया नियर-ज़ी-टेल- लेकिन 300 तक।" (बु-गा-एव-स्काई ए.वी., व्ला-दी-मीर ज़ो-रिन, आर-केम। सेंट निको-ले, ली-किय की दुनिया के अर-हाय-बिशप, महान चू-डो-निर्माता: उनका जीवन, उनकी गतिविधियाँ और चमत्कार, प्राचीन यूनानियों, ला-टीन और स्लाविक रु-को-पी-स्याम (इसके बाद - सेंट निको-लाई, विश्व के आर्क-बिशप ली-कियान, वेलि- क्यू चू-डो) के अनुसार समझाए गए -टवोरेट्स...) एम. 2001. पी. 18). संत को पकड़ लिया गया, यातनाएं दी गईं और जेल में डाल दिया गया, जहां उन्होंने काफी लंबा समय बिताया - डियो-क्ले-टी-ए-ना (302) के गो-ने-नी की शुरुआत से लेकर 311 में उनकी मुक्ति तक 313 (उक्त देखें। पृष्ठ 22)। ऐसे में, लाइकी के संत नो-सिट टि-तुल अर-ही-एपि-स्को-पा मीर ने 35 साल तक, जिनमें से 11- उन्होंने जेल में लंबा समय बिताया। वास्तव में, वह 300 से 302 और 311 से 335 तक विभाग में थे।