प्रार्थनाएँ धन और स्मृति के प्रेम के कारण पढ़ी जाती हैं। धन-लोलुप और लोभी के लिए प्रार्थनाएँ: प्रार्थनाएँ। मानसिक बीमारी के लिए प्रार्थना

पेचेर्स्क के आदरणीय थियोडोर
संत थियोडोर ने अपनी संपत्ति गरीबों में बांट दी और एक मठ में सेवानिवृत्त हो गए। लेकिन शत्रु ने वितरित संपत्ति को लेकर उसके मन में दुःख बोया और लंबे समय तक उसे शांति और धन में जीवन की संभावनाओं का लालच दिया। लेकिन सेंट थियोडोर ने अपने लंबे और जोशीले कार्यों के साथ-साथ पेचेर्सक के सेंट बेसिल की प्रार्थनाओं के माध्यम से, जो थियोडोर के साथ रहते थे, खुद को पैसे के प्यार के जुनून से मुक्त कर लिया।

ट्रोपेरियन, स्वर 1
प्रेम के बंधन में बंधने के बाद, आदरणीय, दुश्मन की साजिशों का हर मिलन व्यर्थ था, लेकिन आपने धन-प्रेमी राजकुमार से निर्दोष रूप से पीड़ा और मृत्यु को सहन किया, इसलिए हम आपसे प्रार्थना करते हैं, जो एक साथ रहते हैं और प्राप्त करते हैं यातना के मुकुट, हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करें, प्रेम, विश्वास और आशा की प्रचुरता में हम अच्छी तरह से जी रहे हैं, हम हमेशा आपकी अच्छी जीत के लिए, थियोडोरा और वसीली, आपको खुश करते हैं।

सभी संतों और अलौकिक स्वर्गीय शक्तियों से प्रार्थना
पवित्र ईश्वर और संतों में विश्राम, स्वर्गदूतों की ओर से स्वर्ग में तीन बार पवित्र आवाज से महिमामंडित, पृथ्वी पर मनुष्य द्वारा उनके संतों की प्रशंसा की गई: मसीह की कृपा के अनुसार अपनी पवित्र आत्मा द्वारा प्रत्येक को अनुग्रह देना, और उस द्वारा तेरा आदेश देना पवित्र चर्च प्रेरित, भविष्यवक्ता और प्रचारक हैं, आप चरवाहे और शिक्षक हैं, अपने शब्दों में उपदेश देते हैं। आप स्वयं, जो सभी में कार्य करते हैं, हर पीढ़ी और पीढ़ी में कई पवित्रताएं पूरी की हैं, आपको विभिन्न गुणों से प्रसन्न किया है, और हमें अपने अच्छे कर्मों की छवि के साथ छोड़ दिया है, जो आनंद बीत चुका है, उसमें प्रलोभन तैयार करें स्वयं थे, और हमारी सहायता करते हैं जिन पर आक्रमण हुआ है। इन सभी संतों को याद करते हुए और उनके धार्मिक जीवन की प्रशंसा करते हुए, मैं स्वयं आपकी प्रशंसा करता हूं, जिन्होंने उनमें कार्य किया, और आपकी भलाई में विश्वास करते हुए, होने का उपहार, मैं आपसे प्रार्थना करता हूं, परम पवित्र, मुझे एक पापी को उनकी शिक्षा का पालन करने की अनुमति दें , इसके अलावा, आपकी सर्व-प्रभावी कृपा से, उनके साथ स्वर्गीय लोग महिमा के योग्य होंगे, आपके सबसे पवित्र नाम, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की हमेशा के लिए प्रशंसा करेंगे। तथास्तु।

प्रार्थना
हे पवित्र मुखिया, आदरणीय पिता, धन्य मठाधीश थियोडोरा, अपने गरीबों को अंत तक मत भूलना, लेकिन हमें हमेशा भगवान से पवित्र और शुभ प्रार्थनाओं में याद रखना: अपने झुंड को याद रखना, जिसे तुमने खुद चराया था, और अपने बच्चों से मिलना मत भूलना, हमारे लिए प्रार्थना करें, पवित्र पिता, अपने आध्यात्मिक बच्चों के लिए, जैसे आपमें स्वर्गीय राजा के प्रति साहस है: हमारे लिए प्रभु के सामने चुप न रहें, और हमारा तिरस्कार न करें, जो विश्वास और प्रेम से आपका सम्मान करते हैं: हमें अयोग्य याद रखें सर्वशक्तिमान का सिंहासन, और हमारे लिए मसीह परमेश्वर से प्रार्थना करना बंद न करें, क्योंकि आपको हमारे लिए प्रार्थना करने का अनुग्रह दिया गया है। हम कल्पना नहीं करते कि आप मर चुके हैं: भले ही आप शरीर में हमारे बीच से चले गए हैं, लेकिन मृत्यु के बाद भी जीवित हैं, आत्मा में हमसे दूर न जाएं, हमें दुश्मन के तीरों और राक्षसी के सभी आकर्षण से बचाएं और शैतान की साजिशें, हमारे अच्छे चरवाहे के लिए अवशेषों से भी अधिक आपका कैंसर हमेशा हमारी आंखों के सामने दिखाई देता है, लेकिन आपकी पवित्र आत्मा देवदूत यजमानों के साथ, असंबद्ध चेहरों के साथ, स्वर्गीय शक्तियों के साथ, सिंहासन पर खड़ी है सर्वशक्तिमान, योग्य रूप से आनन्दित होते हैं, यह जानकर कि आप मृत्यु के बाद भी वास्तव में जीवित हैं, हम आपके पास आते हैं और हम आपसे प्रार्थना करते हैं: सर्वशक्तिमान ईश्वर से हमारे बारे में प्रार्थना करें, हमारी आत्माओं के लाभ के लिए, और हमसे पश्चाताप के लिए समय मांगें, ताकि हम पृथ्वी से स्वर्ग तक बिना रोक-टोक के जा सकते हैं, और कड़वी परीक्षाओं से, हवाई राजकुमारों के राक्षसों से और अनन्त पीड़ा से, हमें अनन्त पीड़ा से मुक्ति मिल सकती है, और हम सभी धर्मी लोगों के साथ, अनंत काल से स्वर्गीय राज्य के उत्तराधिकारी बन सकते हैं। हमारे प्रभु यीशु मसीह को प्रसन्न किया: सारी महिमा, सम्मान और पूजा उसी की है, उसके अनादि पिता के साथ, और उसकी सबसे पवित्र और अच्छी और जीवन देने वाली आत्मा के साथ, अभी और हमेशा, और युगों-युगों तक। तथास्तु।

संत के प्रति सहानुभूति, स्वर 8
आप में, पिता, यह ज्ञात है कि आप क्रूस की छवि में बचाए गए थे, क्योंकि आपने मसीह का अनुसरण किया था, और आपने शरीर का तिरस्कार करना सिखाया था, क्योंकि यह आता है: आत्माओं के बारे में मेहनती रहो, जो चीजें अमर हैं: में उसी तरह, रेवरेंड थियोडोरा, आपकी आत्मा स्वर्गदूतों के साथ आनन्दित होती है।

संत को कोंटकियन, स्वर 2
अपने आप को आध्यात्मिक पवित्रता से दैवीय रूप से सुसज्जित करके, और एक प्रति की तरह निरंतर प्रार्थनाओं को मजबूती से सौंपकर, आपने थियोडोरा के राक्षसी मिलिशिया पर मुकदमा चलाया, हम सभी के लिए निरंतर प्रार्थना करें।

पूज्यवर की महानता
हम आपको आशीर्वाद देते हैं, रेवरेंड फादर थियोडोर, और आपकी पवित्र स्मृति, भिक्षुओं के शिक्षक और एन्जिल्स के वार्ताकार का सम्मान करते हैं।

संत इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव की प्रार्थना
हे प्रभु, आप आते हैं और पापियों को स्वीकार करते हैं! और तुम मुर्दों को जिलाते हो! और तू समुद्र के जल, और आकाश की हवाओं को आज्ञा देता है! और रोटियाँ आपके हाथों में चमत्कारिक ढंग से बढ़ती हैं, और हज़ार गुना फ़सल देती हैं - वे एक ही समय में, एक ही पल में बोई जाती हैं, काटी जाती हैं, पकाई जाती हैं और तोड़ी जाती हैं! और तू हमें अकाल से छुड़ाने का भूखा है! और आप चाहते हैं कि हमारी प्यास बुझ जाए! और आप हमारे निर्वासन के देश से होकर यात्रा करते हैं, हमें मिठाइयों से भरी शांत, स्वर्गीय प्रकृति, जिसे हमने खो दिया है, वापस लौटाने के लिए खुद पर दबाव डालते हैं! आपने गेथसमेन के बगीचे में अपना पसीना बहाया, ताकि हम रोटी प्राप्त करने में अपना पसीना बहाना बंद कर दें, और स्वर्गीय रोटी के योग्य सहभागिता के लिए प्रार्थनाओं में इसे बहाना सीखें। जो काँटे शापित पृथ्वी ने हमारे लिये उत्पन्न किए, उन्हें तू ने अपने सिर पर ले लिया; तूने अपने परम पवित्र सिर को ताज पहनाया और काँटों से कुचल डाला! हमने जीवन के स्वर्ग के पेड़ और उसके फल को खो दिया है, जो खाने वालों को अमरता प्रदान करता था। आपने क्रूस के पेड़ पर खुद को दण्डवत् किया, हमारे लिए वह फल बन गए जो आपके सहभागियों को अनन्त जीवन प्रदान करता है। जीवन का फल और जीवन का वृक्ष दोनों हमारे निर्वासन के शिविर में पृथ्वी पर प्रकट हुए। यह फल और यह पेड़ स्वर्ग के फलों से श्रेष्ठ हैं: उन्होंने अमरता प्रदान की, और ये अमरता और दिव्यता का संचार करते हैं। अपने कष्टों के माध्यम से आपने हमारे कष्टों में मिठास घोल दी है। हम सांसारिक सुखों को अस्वीकार करते हैं, हम कष्ट को अपनी किस्मत के रूप में चुनते हैं, सिर्फ आपकी मिठास के भागीदार बनने के लिए! यह अनन्त जीवन के पूर्वानुभव के समान है, अस्थायी जीवन से अधिक मधुर और कीमती! आप मृत्यु की नींद में सो गये, जो आपको चिर निद्रा में न रख सका। आप - भगवान! आप उठे और हमें इस सपने से उत्साह दिया, मृत्यु की भीषण नींद से, हमें एक धन्य और गौरवशाली पुनरुत्थान दिया! आपने हमारे नवीकृत स्वभाव को स्वर्ग में उठा लिया, और इसे शाश्वत, सह-शाश्वत पिता के दाहिने हाथ पर रोपित किया।
आपका अपना! हमारे प्रभु! हमें पृथ्वी पर और स्वर्ग में आपकी भलाई की महिमा, आशीर्वाद और प्रशंसा करने का अवसर प्रदान करें! हमें आपकी भयानक, अगम्य, शानदार महिमा को देखने के लिए एक स्पष्ट चेहरा प्रदान करें, इसे हमेशा के लिए निहारें, इसकी पूजा करें और इसमें आनंद लें। तथास्तु।

1. पैसे का प्यार क्या है?

पैसे का प्यार मुख्य जुनूनों में से एक है; यह धन, संपत्ति, धन और समृद्धि का प्यार है।

सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)पैसे के प्यार का जुनून कैसे व्यक्त होता है, इसके बारे में लिखते हैं:

पैसे का प्यार, सामान्य तौर पर चल और अचल संपत्ति का प्यार। अमीर बनने की चाहत. अमीर बनने के उपाय के बारे में सोच रहे हैं. धन का सपना देखना. बुढ़ापे का डर, अप्रत्याशित गरीबी, बीमारी, निर्वासन। कृपणता. स्वार्थ. ईश्वर में अविश्वास, उसके विधान में विश्वास की कमी। व्यसन या विभिन्न नाशवान वस्तुओं के लिए दर्दनाक अत्यधिक प्रेम, आत्मा को स्वतंत्रता से वंचित करता है। व्यर्थ चिंताओं का जुनून. प्यारे उपहार. किसी और का विनियोग. लिखवा. गरीब भाइयों और जरूरतमंद सभी लोगों के प्रति क्रूरता। चोरी। डकैती।

संत तुलसी महान:

लोभ क्या है? सच तो यह है कि कानून की सीमा का उल्लंघन होता है और व्यक्ति को अपने पड़ोसी से ज्यादा अपने बारे में परवाह होती है।

पैसे के प्यार का जुनून मूर्तिपूजा को संदर्भित करता है, जिसे पवित्र पिता समझाते हैं:

पवित्र धर्मग्रंथ पैसे के प्यार को मूर्तिपूजा कहता है: पैसे का प्यार दिल के प्यार (विश्वास और आशा में) को भगवान से पैसे में स्थानांतरित कर देता है, पैसे को भगवान बना देता है, मनुष्य के लिए सच्चे भगवान को नष्ट कर देता है...

अवा हेरेमन:

"जो कोई गरीबों को आवश्यक चीजें नहीं देता है, और अपने पैसे को, जिसे वह अविश्वासपूर्ण कंजूसी से बचाता है, मसीह की आज्ञाओं के लिए प्राथमिकता देता है, वह मूर्तिपूजा के पाप में गिर जाता है, क्योंकि वह सांसारिक चीजों के प्रेम को प्रेम से अधिक पसंद करता है ईश्वर।"

"... पवित्र प्रेरित ने, इस बीमारी के बुरे नरक को ध्यान में रखते हुए, इसे न केवल सभी बुराईयों की जड़ कहा (1 तीमु. 6:10), बल्कि मूर्तिपूजा भी, कहा: मौत के घाट उतार दो... लोभ ( ग्रीक में - पैसे का प्यार), जो मूर्तिपूजा है (कॉल 3, 5)। तो, आप देखते हैं कि यह जुनून धीरे-धीरे किस बुराई तक बढ़ जाता है, कि प्रेरित इसे मूर्तिपूजा कहते हैं, क्योंकि, भगवान की छवि और समानता को त्यागने के बाद (जिसे भगवान की सेवा करने वाले को अपने आप को शुद्ध रखना चाहिए), वह भगवान के बजाय चाहता है सोने पर अंकित लोगों की छवियों से प्यार करें और उन्हें सुरक्षित रखें।"

पुजारी पावेल गुमेरोवलिखते हैं:

पैसे का प्यार, भौतिक चीजों की सेवा अपने शुद्धतम रूप में मूर्तिपूजा है, "सुनहरे बछड़े" की पूजा (हालांकि, निश्चित रूप से, कोई भी जुनून एक मूर्ति है): "आप भगवान और धन की सेवा नहीं कर सकते" (मैथ्यू 6: 24), अर्थात् धन।

पैसे के प्यार से सिर्फ अमीर ही पीड़ित नहीं हो सकते - और एक गरीब व्यक्ति इसके अधीन हो सकता है यदि उसके हृदय में धन, संपत्ति, संपत्ति की इच्छा हो, - पवित्र पिता सिखाते हैं:

ज़डोंस्क के सेंट तिखोन:

पैसे का प्यार, किसी भी जुनून की तरह, मानव हृदय में बसता है और उसका एक हृदय होता है। नतीजतन, वह न केवल धन का प्रेमी है, जो वास्तव में, हर तरह से धन इकट्ठा करता है और इसे मांगने वालों को दिए बिना, अपने पास रखता है, बल्कि वह ऐसा व्यक्ति भी है, जो, हालांकि वह इकट्ठा नहीं करता है और न ही उसके पास है, अभी भी इसकी अतृप्त इच्छा है। न केवल लोभी और शिकारी जो वास्तव में किसी और की संपत्ति चुराता है, बल्कि वह भी जो किसी और की संपत्ति का गलत तरीके से लालच करता है, जो दसवीं आज्ञा के खिलाफ पाप है: "तू लालच नहीं करेगा..."। क्योंकि अपनी वसीयत में वह किसी और की संपत्ति का लालच करता है और उसे चुरा लेता है, और यदि वह व्यवहार में ऐसा नहीं करता है, तो यह उस पर निर्भर नहीं करता है, बल्कि बाहरी बाधा पर निर्भर करता है जो उसे किसी और की संपत्ति चोरी करने की अनुमति नहीं देती है।

आदरणीय शिमोन द न्यू थियोलॉजियन:

जो कोई धन की लालसा करता है, उसकी धन-प्रेमी के रूप में निंदा की जाती है, भले ही उसके पास कुछ भी न हो।

सेंट जॉन क्राइसोस्टोम:

पैसे का प्यार न केवल बहुत सारे पैसे से प्यार करने के बारे में है, बल्कि सामान्य तौर पर पैसे से प्यार करने के बारे में भी है। आवश्यकता से अधिक की इच्छा करना धन का बहुत बड़ा प्रेम है। क्या सोने की प्रतिभाओं ने गद्दार को प्रभावित किया? चाँदी के कुल तीस टुकड़े हैं; उसने व्लादिका को चाँदी के तीस टुकड़ों में बेच दिया।

2. धन प्रेम के प्रकार

पैसे के प्यार में निम्नलिखित जुनून शामिल हैं: लालच, कंजूसी, फिजूलखर्ची, लोभ, लोभ, लोभ, धन-लोलुपता, लोभ, अनुचित लाभप्रदता, वस्तुओं की लत।

पुजारी पावेल गुमेरोव:

"पैसे का प्यार दो प्रकार का होता है: फिजूलखर्ची, फिजूलखर्ची और, इसके विपरीत, कंजूसी, लालच। पहले मामले में, एक व्यक्ति, जिसके पास धन है, उसे मनोरंजन, अपनी जरूरतों को पूरा करने, एक शानदार जीवन पर पागलों की तरह खर्च करता है। दूसरे मामले में, वह बहुत गरीबी में जी सकते हैं, हर चीज में खुद को नकार सकते हैं, लेकिन धन को मूर्ति के रूप में परोस सकते हैं, जमा कर सकते हैं, इकट्ठा कर सकते हैं और किसी के साथ साझा नहीं कर सकते।

स्वार्थ व्यक्तिगत लाभ, संवर्धन, लाभ, धन की लालच की इच्छा है।

लोभ जीवन के लिए आवश्यक सीमा से अधिक संपत्ति प्राप्त करने की एक उत्कट चिंता है, धन का लालच, लालच, अतृप्ति।

लोभ - जमाखोरी, प्रचुर संपत्ति की लत, धन प्राप्त करने में अतृप्ति।

रिश्वत संपत्ति इकट्ठा करने, फालतू, अनावश्यक चीजों को प्राप्त करने और जमा करने के साथ-साथ रिश्वत, लालच (mshel से - (पुरानी रूसी) - लाभ, चीज़, संपत्ति; mshel - स्वार्थ) का जुनून है।

पुजारी पावेल गुमेरोव:

"जमाखोरी का जुनून, कंजूसी न केवल अमीरों में निहित गुण है। अक्सर लोग सवाल पूछते हैं: "धन-संग्रह क्या है?", जिसके बारे में हम शाम की प्रार्थना में पढ़ते हैं। धन-संग्रह का अर्थ है जो चीजें हमारे लिए अनावश्यक होती हैं जब उन्हें लंबे समय तक संग्रहीत किया जाता है और निष्क्रियता काई से ढकी हुई लगती है। यहां तक ​​कि बहुत गरीब लोग भी इस पाप से पीड़ित हो सकते हैं, बर्तन, कपड़े, किसी भी अन्य वस्तुओं को खरीदना और जमा करना, सभी अलमारियाँ भरना, उनके साथ अलमारियां और कोठरियां और अक्सर यह भी भूल जाते हैं कि क्या कहां है।"

जबरन वसूली - रिश्वतखोरी, रिश्वतखोरी, सूदखोरी, ऋण पर ब्याज की मांग और वसूली, उपहारों की जबरन वसूली, "जब, किसी अधिकार की आड़ में, लेकिन वास्तव में न्याय और परोपकार का उल्लंघन करते हुए, वे किसी और की संपत्ति को अपने फायदे के लिए इस्तेमाल करते हैं या किसी और का श्रम, या यहां तक ​​कि उनके पड़ोसियों का दुर्भाग्य, उदाहरण के लिए, जब ऋणदाता कर्जदारों पर ब्याज का बोझ डालते हैं, जब मालिक उन लोगों को अनावश्यक काम से थका देते हैं जो उन पर निर्भर हैं, अगर अकाल के दौरान वे बढ़ी हुई कीमत पर रोटी बेचते हैं" ( रूढ़िवादी धर्मशिक्षा)।

ख़राब लाभप्रदता- "ख़राब अधिग्रहण", आपराधिक लाभ, लाभ कमाना, ख़राब, अन्यायपूर्ण तरीके से लाभ कमाना। इस अवधारणा में कोई भी माप, वजन, धोखा, बल्कि कोई भी आय शामिल है जो लोगों के लिए बुराई लाती है - उदाहरण के लिए, पापपूर्ण जुनून को संतुष्ट करने या भड़काने पर आधारित। किसी दस्तावेज़ की जालसाजी या नकली दस्तावेज़ों का उपयोग (उदाहरण के लिए, यात्रा टिकट), चोरी का सामान सस्ते में खरीदना भी बुरा लाभ है। इसमें परजीविता भी शामिल है, "जब वे किसी पद के लिए वेतन या किसी कार्य के लिए भुगतान प्राप्त करते हैं, लेकिन पद या कार्य नहीं करते हैं, और इस प्रकार वेतन या भुगतान और लाभ दोनों चुरा लेते हैं जो वे समाज या किसी के लिए ला सकते हैं।" जिनके लिए उन्हें काम करना चाहिए था।" काम" ( रूढ़िवादी धर्मशिक्षा).

3. पैसे के प्यार के बारे में पवित्र शास्त्र

यदि मनुष्य सारा संसार प्राप्त कर ले और अपनी आत्मा खो दे तो उसे क्या लाभ? या कोई मनुष्य अपने प्राण के बदले क्या छुड़ौती देगा?
(मैथ्यू 16:26)

19 अपने लिये पृय्वी पर धन इकट्ठा न करो, जहां कीड़ा और काई बिगाड़ते हैं, और चोर सेंध लगाते और चुराते हैं,
20 परन्तु अपने लिये स्वर्ग में धन इकट्ठा करो, जहां न तो कीड़ा, और न काई बिगाड़ते हैं, और जहां चोर सेंध लगाकर चोरी नहीं करते,
21 क्योंकि जहां तेरा धन है, वहां तेरा मन भी रहेगा।
22 शरीर का दीपक आंख है। सो यदि तेरी आंख शुद्ध है, तो तेरा सारा शरीर भी उजियाला होगा;
23 परन्तु यदि तेरी आंख बुरी हो, तो तेरा सारा शरीर अन्धियारा हो जाएगा। तो, यदि वह प्रकाश जो तुम्हारे भीतर है वह अंधकार है, तो फिर अंधकार क्या है?
24 कोई दो स्वामियों की सेवा नहीं कर सकता, क्योंकि वह एक से बैर और दूसरे से प्रेम रखेगा; या वह एक के प्रति उत्साही और दूसरे के प्रति उपेक्षापूर्ण होगा। आप भगवान और धन की सेवा नहीं कर सकते.
25 इसलिये मैं तुम से कहता हूं, अपने प्राण की चिन्ता मत करो, कि क्या खाओगे, क्या पीओगे, और न अपने शरीर की चिन्ता करो, कि क्या पहनोगे। क्या प्राण भोजन से, और शरीर वस्त्र से बढ़कर नहीं है?
26 आकाश के पक्षियों को देखो, वे न तो बोते हैं, न काटते हैं, और न खत्तों में बटोरते हैं; और तुम्हारा स्वर्गीय पिता उन्हें खिलाता है। क्या आप उनसे बहुत बेहतर नहीं हैं?
27 और तुम में से कौन चिन्ता करके अपने कद में एक घड़ी भी बढ़ सकता है?
28 और तुझे वस्त्र की चिन्ता क्यों है? मैदान के सोसन फूलों को देखो, वे कैसे बढ़ते हैं: वे न तो परिश्रम करते हैं और न कातते हैं;
29 परन्तु मैं तुम से कहता हूं, कि सुलैमान अपने सारे विभव में इन में से किसी के तुल्य वस्त्र न पहिनाया;
30 परन्तु यदि परमेश्वर मैदान की घास को, जो आज है, और कल भाड़ में झोंकी जाएगी, ऐसा वस्त्र पहिनाता है, तो हे अल्पविश्वासियों, तुम से क्या अधिक!
31 इसलिये चिन्ता करके यह न कहना, हम क्या खाएंगे? या क्या पीना है? या क्या पहनना है?
32 क्योंकि अन्यजाति इन सब वस्तुओं की खोज में हैं, और तुम्हारा स्वर्गीय पिता जानता है, कि तुम्हें इन सब वस्तुओं की आवश्यकता है।
33 परन्तु पहिले परमेश्वर के राज्य और धर्म की खोज करो, तो ये सब वस्तुएं भी तुम्हें मिल जाएंगी। (मैथ्यू 6:24-25)
(मैथ्यू 6)

यीशु ने अपने चेलों से कहा, मैं तुम से सच कहता हूं, धनी मनुष्य के लिए स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करना कठिन है; और फिर से मैं तुमसे कहता हूं: एक अमीर आदमी के लिए भगवान के राज्य में प्रवेश करने की तुलना में एक ऊंट के लिए सुई के नाके से गुजरना आसान है। यह सुनकर उनके शिष्य बहुत चकित हुए और बोले: तो फिर किसका उद्धार हो सकता है? यीशु ने ऊपर दृष्टि करके उन से कहा, मनुष्यों से तो यह नहीं हो सकता, परन्तु परमेश्वर से सब कुछ हो सकता है।
(मत्ती 19, 23-26)

23 और यीशु ने चारों ओर दृष्टि करके अपने चेलों से कहा, जिनके पास धन है उनका परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना कैसा कठिन है!
24 चेले उसकी बातों से घबरा गए। लेकिन यीशु ने उन्हें फिर से उत्तर दिया: बच्चों! जो लोग धन की आशा रखते हैं उनके लिए परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना कितना कठिन है!
25 ऊँट का सूई के नाके में से निकल जाना, धनवान के परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करने से सहज है।
26 और वे अत्यन्त चकित होकर आपस में कहने लगे, किस का उद्धार हो सकता है?
27 यीशु ने उन पर दृष्टि करके कहा, मनुष्यों से तो यह नहीं हो सकता, परन्तु परमेश्वर से नहीं; क्योंकि परमेश्वर से सब कुछ हो सकता है।
(मरकुस 10)

यीशु ने उत्तर दिया और उससे कहा: मार्था! मार्फ़ा! तुम बहुत सी चीज़ों की परवाह करते हो और उपद्रव करते हो, परन्तु केवल एक ही चीज़ की ज़रूरत है; मैरी ने अच्छा हिस्सा चुना, जो उससे छीना नहीं जाएगा।
(लूका 10:41-42)

13 लोगों में से एक ने उस से कहा, हे गुरू! मेरे भाई से कहो कि वह मेरे साथ विरासत बाँट ले।
14 और उस ने उस पुरूष से कहा, किस ने मुझे तुम्हारे बीच न्यायी वा बंटवारा किया है?
15 उसी समय उस ने उन से कहा, चौकस रहो, और लोभ से सावधान रहो, क्योंकि किसी का प्राण उसकी सम्पत्ति की बहुतायत पर निर्भर नहीं होता।
16 और उस ने उन से यह दृष्टान्त कहा, कि किसी धनवान मनुष्य के खेत में अच्छी उपज हुई;
17 और उस ने मन में सोचा, मैं क्या करूं? मेरे पास अपने फल इकट्ठा करने के लिए कहीं नहीं है?
18 और उस ने कहा, मैं यह करूंगा, अर्यात्‌ अपके खलिहानोंको ढाकर और बड़े बनाऊंगा, और अपना सारा अन्न और धन वहीं रखूंगा।
19 और मैं अपके प्राण से कहूंगा, हे प्राण! आपके पास कई वर्षों से बहुत सारी अच्छी चीजें पड़ी हुई हैं: आराम करें, खाएं, पियें, आनंदित रहें।
20 परन्तु परमेश्वर ने उस से कहा, हे मूर्ख! इसी रात तेरा प्राण तुझ से छीन लिया जाएगा; जो तुमने तैयार किया है वह किसे मिलेगा?
21 जो अपने लिये धन संचय करते हैं, परन्तु परमेश्वर की दृष्टि में धनी नहीं, उनका यही हाल होता है।
22 और उस ने अपके चेलोंसे कहा, इसलिथे मैं तुम से कहता हूं, अपके प्राण की चिन्ता न करो, कि क्या खाओगे, वा अपने शरीर की चिन्ता न करो, कि क्या पहनोगे।
23 आत्मा भोजन से, और शरीर वस्त्र से बढ़कर है।
24 कौवोंको देखो, वे न तो बोते हैं और न काटते हैं; उनके पास न भण्डार हैं, न अन्न भंडार, और परमेश्वर उन्हें खिलाता है; आप पक्षियों से कितने बेहतर हैं?
25 और तुम में से कौन चिन्ता करके अपनी लम्बाई में एक हाथ भी बढ़ा सकता है?
26 सो यदि तुम थोड़ा सा भी नहीं कर सकते, तो और सब के लिये क्यों चिन्ता करते हो?
27 सोसन के फूलोंको देखो, वे कैसे बढ़ते हैं: वे न तो परिश्रम करते हैं और न कातते हैं; परन्तु मैं तुम से कहता हूं, कि सुलैमान ने अपनी सारी महिमा में उन में से किसी के समान वस्त्र न पहिनाया।
28 परन्तु यदि परमेश्वर मैदान की घास को, जो आज यहां है, और कल भाड़ में झोंकी जाएगी, पहिनाता है, तो हे अल्पविश्वासियों, तुम से क्या अधिक पहिनाएगा!
29 इसलिये यह न ढूंढ़ो कि तुम क्या खाओगे, और क्या पीओगे, और न चिन्ता करो;
30 क्योंकि इस जगत के लोग इन सब वस्तुओंकी खोज में हैं; परन्तु तुम्हारा पिता जानता है, कि तुम्हें आवश्यकता है;
31 सब से बढ़कर परमेश्वर के राज्य की खोज करो, तो ये सब वस्तुएं भी तुम्हें मिल जाएंगी।
(लूका 12)

इसलिए, पृथ्वी पर अपने सदस्यों को मार डालो: व्यभिचार, अशुद्धता, जुनून, बुरी वासना और लोभ, जो मूर्तिपूजा है, जिसके लिए भगवान का क्रोध अवज्ञा के पुत्रों पर आएगा ...
(कॉलम 3,5-6)

6 भक्त और सन्तुष्ट रहना बड़ा लाभ है।
7 क्योंकि हम जगत में कुछ भी नहीं लाए; यह स्पष्ट है कि हम इसमें से कुछ भी नहीं ले सकते।
8 भोजन और वस्त्र पाकर हम सन्तुष्ट रहें।
9 परन्तु जो धनी होना चाहते हैं, वे परीक्षा और फंदे में, और बहुत सी मूर्खता और हानिकारक लालसाओं में फंसते हैं, जो लोगों को विपत्ति और विनाश में डुबा देती है;
10 क्योंकि धन का लोभ सब बुराइयों की जड़ है, जिस पर कितनों ने विश्वास करना छोड़ दिया है, और अपने आप को बहुत दुखों से छलनी कर लिया है।
(1 टिम 6)

और यद्यपि उन्होंने परमेश्वर को अपने मन में रखने की चिन्ता न की, तौभी परमेश्वर ने उन्हें भ्रष्ट मन के वश में कर दिया, कि वे घृणित काम करें, यहां तक ​​कि वे सब अधर्म, व्यभिचार, दुष्टता, लोभ, द्वेष, ईर्ष्या, हत्या से भर जाएं। , कलह, धोखा, बुरी आत्माएँ...
(रोम. 1:28-29)

परन्तु जैसा पवित्र लोगों के लिये उचित है, वैसा तुम में व्यभिचार, और सब प्रकार की अशुद्धता, और लोभ का नाम तक न लिया जाना चाहिए।
...क्योंकि यह जान लो कि किसी व्यभिचारी, या अशुद्ध मनुष्य, या लोभी, जो मूर्तिपूजक है, मसीह और परमेश्वर के राज्य में मीरास नहीं है।
(इफि. 5, 3, 5)

क्योंकि बहुत से लोग अवज्ञाकारी, निकम्मी बातें करनेवाले और धोखा देनेवाले हैं, विशेष करके खतनेवाले लोग, जिनके मुंह बन्द रहना आवश्यक है; वे लज्जाजनक लाभ के लिये जो अनुचित है वह सिखाकर घर भर को भ्रष्ट करते हैं।
(तीतु. 1, 10-11)

जब धन बढ़ जाए तो उस पर दिल मत लगाओ।
(भजन 61:11)

जो सोने से प्यार करता है वह सही नहीं होगा।
(सर. 31,5)

धर्मी मनुष्य का थोड़ा सा धन बहुत से दुष्टों के धन से उत्तम है।
(भजन 36:16)

4. धन के प्रति प्रेम के स्रोत

पवित्र पिता सिखाते हैं कि पैसे के प्यार का मानव स्वभाव में कोई आधार नहीं है और यह यहीं से उत्पन्न होता है अविश्वास, आस्था की कमी, ईश्वर के विधान पर भरोसा करने में असमर्थता, ईश्वर में आशा की कमी, अभिमान, अतार्किकता, घमंड, लापरवाही।

रेव नील सोर्स्की:

पैसे के प्यार की बीमारी प्रकृति के बाहर से आती है, यह विश्वास की कमी और नासमझी से आती है, पिताओं ने कहा। इसलिए, इसके विरुद्ध [संघर्ष की] उपलब्धि उन लोगों के लिए छोटी है जो ईश्वर के भय से अपनी बात सुनते हैं और वास्तव में बचाया जाना चाहते हैं। जब [यह बीमारी] हम पर हावी हो जाती है, तो यह सबसे बुरी हो जाती है, और अगर हम इसके सामने झुक जाते हैं, तो यह हमें ऐसे विनाश की ओर ले जाती है कि प्रेरित ने न केवल इसे "सभी बुराई की जड़" कहा है (1) तीमु. 6:10): क्रोध, दुःख, और अन्य चीज़ें।, - लेकिन इसे मूर्तिपूजा भी कहा जाता है (कुलु. 3:5)। बहुतों के लिए, पैसे के प्यार के कारण, न केवल पवित्र जीवन से दूर हो गए, बल्कि विश्वास में पाप भी किया, मानसिक और शारीरिक रूप से पीड़ित हुए, जैसा कि पवित्र ग्रंथों में बताया गया है। पूर्वजों ने कहा था कि जो सोना और चाँदी इकट्ठा करता है और उन पर भरोसा रखता है, वह यह नहीं मानता कि कोई परमेश्वर है जो उसकी परवाह करता है। और पवित्र शास्त्र यही कहता है: यदि कोई घमंड या पैसे के प्यार - इनमें से किसी एक जुनून - का गुलाम है, तो दानव अब उसे दूसरे जुनून से नहीं लड़ता, क्योंकि यह उसके नष्ट होने के लिए पर्याप्त है। इसलिए, हमारे लिए यह उचित है कि हम खुद को इस विनाशकारी और आत्मा को नष्ट करने वाले जुनून से बचाएं और भगवान से प्रार्थना करें कि वह हमसे पैसे के प्यार की भावना को दूर कर दें।

रेव एम्ब्रोस ऑप्टिंस्की:

कृपणता अविश्वास और अभिमान से आती है।

प्राचीन पैतृक:

बड़े से पूछा गया: पैसे का प्यार क्या है? - और उसने उत्तर दिया: ईश्वर पर अविश्वास क्योंकि वह आपकी परवाह करता है, और ईश्वर के वादों में आशा की कमी, और हानिकारक सुखों के प्रति प्रेम।

सेंट ग्रेगरी पलामास:

पैसे के प्यार से उत्पन्न जुनून ईश्वरीय विधान में अविश्वास को दूर करना कठिन बना देता है। जो कोई इस विधान में विश्वास नहीं करता, वह अपनी आशा के लिए धन पर निर्भर रहता है। ऐसा, यद्यपि वह प्रभु के शब्दों को सुनता है कि "एक अमीर आदमी के लिए भगवान के राज्य में प्रवेश करने की तुलना में एक ऊंट के लिए सुई के छेद से गुजरना आसान है" (मैथ्यू 19:24), स्वर्ग के राज्य के बारे में और कुछ भी नहीं के रूप में शाश्वत, वह सांसारिक और क्षणभंगुर धन की इच्छा रखता है। भले ही यह धन अभी तक हाथ में नहीं आया है, इस तथ्य से कि यह प्रतिष्ठित है, यह सबसे बड़ा नुकसान पहुंचाता है। जैसा कि प्रेरित पॉल कहते हैं (1 तीमु. 6:9), "जो अमीर बनने की इच्छा रखते हैं वे प्रलोभन में पड़ जाते हैं", और शैतान के जाल में फंस जाते हैं... यह दुखी जुनून गरीबी से नहीं है, बल्कि इसकी चेतना है दरिद्रता इसी से है, और यह स्वयं पागलपन से है, क्योंकि ठीक ही सब के प्रभु, मसीह ने उसे मूर्ख कहा है, जिसने कहा था: "मैं अपने खलिहानों को तोड़ डालूँगा और उनसे भी बड़े खलिहान बनाऊँगा" (लूका 12:18)। वह कितना पागल है, जो उन चीज़ों के लिए, जो कोई महत्वपूर्ण लाभ नहीं ला सकतीं, "क्योंकि किसी व्यक्ति का जीवन उसकी संपत्ति की बहुतायत पर निर्भर नहीं करता है" (लूका 12:15), जो सबसे उपयोगी (अनन्त आशीर्वाद) है, उसे धोखा देता है ऐसी चीजों के लिए.

रेव जॉन कैसियन रोमन"पैसे का प्यार किन बुराइयों को जन्म देता है" के बारे में लिखते हैं:

"तो, यह जुनून, भिक्षु की शांत और ठंडी आत्मा पर हावी होकर, पहले उसे छोटे अधिग्रहणों के लिए प्रेरित करता है, कुछ उचित और, जैसे कि, उचित बहाने प्रदान करता है जिसके लिए उसे थोड़ा पैसा बचाना चाहिए या प्राप्त करना चाहिए। क्योंकि वह शिकायत करता है मठ जो प्रदान करता है वह पर्याप्त नहीं है, इसे एक स्वस्थ, मजबूत शरीर द्वारा भी सहन नहीं किया जा सकता है। यदि शरीर में कोई बीमारी हो जाए और कमजोरी को पूरा करने के लिए थोड़ा पैसा छिपा न हो तो उसे क्या करना होगा? का रखरखाव मठ अल्प है, बीमारों के प्रति लापरवाही बहुत बड़ी है। यदि अपना कुछ भी नहीं है जो शरीर की देखभाल के लिए इस्तेमाल किया जा सके, तो आपको दुखी तरीके से मरना होगा। और मठ द्वारा प्रदान किए गए कपड़े हैं अपर्याप्त, जब तक कि आप अपने लिए कहीं से कुछ और प्राप्त करने का ध्यान न रखें। अंत में, आप एक ही स्थान या मठ में लंबे समय तक नहीं रह सकते हैं, और यदि भिक्षु अपने यात्रा व्यय और समुद्र पार करने के लिए धन तैयार नहीं करता है, तो वह नहीं करेगा वह जब चाहे तब घूमने में सक्षम होगा, और अत्यधिक गरीबी से विवश होकर, वह बिना किसी सफलता के लगातार कामकाजी और दुखी जीवन जीएगा; हमेशा गरीब और नंगा रहने के कारण, उसे किसी और के द्वारा अपमानित होकर समर्थन करने के लिए मजबूर होना पड़ेगा। इसलिए, जब उसका मन ऐसे विचारों से धोखा खाता है, तो वह सोचता है कि वह कम से कम एक दीनार कैसे प्राप्त कर सकता है। फिर, देखभाल करने वाले दिमाग के साथ, वह एक निजी मामले की तलाश करता है जिसे वह मठाधीश की जानकारी के बिना कर सकता है। फिर गुप्त रूप से उसके फल बेचकर और मनचाहा सिक्का प्राप्त करके वह इस बात से बहुत चिंतित रहता है कि इसे (सिक्का) कैसे दोगुना किया जाए, बल्कि वह इस उलझन में रहता है कि इसे कहां रखे या किसे सौंप दे। फिर वह अक्सर इस बात को लेकर चिंतित रहता है कि वह इससे क्या खरीद सकता है और इसे दोगुना करने के लिए वह किस प्रकार का व्यापार कर सकता है। जब वह इसमें सफल हो जाता है तो उसके मन में सोने के प्रति प्रबल लालच जाग उठता है और वह जितना अधिक लाभ कमाता है उतना ही अधिक उत्साहित हो जाता है। क्योंकि जैसे-जैसे धन बढ़ता है, वैसे-वैसे वासना का प्रकोप भी बढ़ता है। तब व्यक्ति एक लंबे जीवन, उन्नत बुढ़ापे, विभिन्न दीर्घकालिक बीमारियों की कल्पना करता है जिन्हें बुढ़ापे में तब तक बर्दाश्त नहीं किया जा सकता जब तक कि युवावस्था में अधिक पैसा तैयार न हो जाए। इस प्रकार, आत्मा दयनीय हो जाती है, नागिन बंधनों से बंधी हुई, जब वह अश्लील परिश्रम के साथ खराब एकत्रित बचत को बढ़ाना चाहती है, अपने लिए एक अल्सर को जन्म देती है, जो क्रूरतापूर्वक भड़काती है, और पूरी तरह से लाभ के विचारों में व्यस्त रहती है, और कुछ और नहीं देखती है हृदय की दृष्टि से, जैसे ही यह आता है, मेरी इच्छा है कि मुझे धन मिल जाए जिसके साथ मैं जल्दी से मठ छोड़ सकूं जहां धन प्राप्त करने की कुछ आशा होगी।"

अब्बा डैनियल बताते हैं कि पैसे का प्यार "हमारे स्वभाव से अलग है, और इसमें और प्राकृतिक बुराइयों के बीच क्या अंतर है":

"पैसे और क्रोध का प्यार, हालांकि एक ही प्रकृति का नहीं है (पहला हमारी प्रकृति के बाहर है, और दूसरा, जाहिरा तौर पर, हमारे अंदर प्रारंभिक बीज है), फिर भी एक समान तरीके से होते हैं: अधिकांश भाग के लिए, कारण उत्साह बाहर से प्राप्त होता है। जो लोग अभी भी कमज़ोर हैं, वे अक्सर शिकायत करते हैं कि वे कुछ लोगों की चिढ़ या उकसावे के कारण इन बुराइयों में पड़ गए, और यह कहकर खुद को माफ़ कर लेते हैं कि, दूसरों की चुनौती पर, वे क्रोध या पैसे के प्यार में पड़ गए। यह स्पष्ट रूप से स्पष्ट है कि पैसे का प्यार प्रकृति से बाहर है; क्योंकि हमारे अंदर ऐसा कोई मुख्य सिद्धांत नहीं है जो आत्मा या शरीर की भागीदारी या जीवन के सार से संबंधित हो। क्योंकि यह ज्ञात है कि दैनिक भोजन और पेय को छोड़कर कुछ भी हमारी प्रकृति की आवश्यकताओं से संबंधित नहीं है; अन्य सभी चीजें, चाहे उन्हें कितनी भी सावधानी और प्यार से संग्रहित किया गया हो, मानवीय आवश्यकता से परे हैं, जैसा कि जीवन में उनके उपयोग से ही देखा जा सकता है; इसलिए, पैसे का प्यार, जैसा कि हमारी प्रकृति के बाहर विद्यमान है, केवल ठंडे और बुरे स्वभाव वाले भिक्षुओं को ही लुभाता है। और हमारे स्वभाव में निहित जुनून सबसे अनुभवी भिक्षुओं और एकांत में रहने वाले लोगों को भी लुभाने से नहीं चूकते। यह बात पूरी तरह सच है, यह इस तथ्य से साबित होता है कि हम कुछ बुतपरस्तों को जानते हैं जो पैसे के प्यार के जुनून से पूरी तरह मुक्त हैं। यह हम में से प्रत्येक में, सच्चे आत्म-बलिदान के साथ, बिना किसी कठिनाई के, तब भी जीता जाता है, जब हम अपनी सारी संपत्ति छोड़कर, मठ के नियमों का इतना पालन करते हैं कि हम खुद को एक भी दीनार रखने की अनुमति नहीं देते हैं। हम ऐसे हजारों लोगों को गवाह के रूप में पेश कर सकते हैं, जिन्होंने थोड़े ही समय में अपनी सारी संपत्ति बर्बाद कर दी है, इस जुनून को इतना नष्ट कर दिया है कि अब उन्हें इससे कोई प्रलोभन नहीं मिलता है। लेकिन जब तक वे दिल की विशेष सावधानी और शरीर के संयम के साथ नहीं लड़ते, तब तक वे खुद को लोलुपता से नहीं बचा सकते।

सेंट जॉन क्राइसोस्टोम:

“धन का प्यार कोई स्वाभाविक जुनून नहीं है... यह तीव्र क्यों हो गया? घमंड और अत्यधिक लापरवाही से।”

अब्बा इवाग्रियस वर्णन करते हैं पैसे के प्यार के जुनून के उद्भव और विकास की आध्यात्मिक प्रक्रिया - वे विचार जिनके साथ पैसे के प्यार का दानव आत्मा को धोखा देता है:

“...पैसे का प्यार लंबे समय तक बुढ़ापा, सुई के काम के लिए नपुंसकता, भूख, बीमारी, गरीबी का दुख और शारीरिक जरूरतों के लिए दूसरों से जो आवश्यक है उसे स्वीकार करना कितना कठिन है, यह मानता है।

...मुझे ऐसा लगता है कि पैसे के प्यार का दानव प्रलोभन में बहुत कुशल और आविष्कारशील है। वह अक्सर हर चीज़ के अत्यधिक त्याग से पीड़ित होकर एक भण्डारी और एक भिखारी-प्रेमी का रूप धारण कर लेता है, उन अजनबियों का गर्मजोशी से स्वागत करता है जो वहां बिल्कुल भी नहीं हैं, जो दूसरों को ज़रूरत होती है उन्हें भेजता है, शहर की कालकोठरियों में जाता है, जो हैं उन्हें छुड़ाता है बेचा जा रहा है, अमीर महिलाओं से चिपकता है और इंगित करता है कि उन्हें किसके प्रति दयालु होना चाहिए, और दूसरों के प्रति, जिनकी योनि भरी हुई है, वह दुनिया को त्यागने के लिए प्रेरित करता है, और इस प्रकार धीरे-धीरे, आत्मा को बहकाकर, वह उस पर विचारों का बोझ डाल देता है। पैसे का प्यार इसे घमंड के विचार में स्थानांतरित करता है। यह कई लोगों का परिचय देता है जो उसके (उपन्यासी) के ऐसे आदेशों के लिए भगवान की महिमा करते हैं, और कुछ को चुपचाप आपस में पुरोहिती के बारे में बात करने के लिए मजबूर करते हैं, असली पुजारी की मृत्यु की भविष्यवाणी करते हैं और कहते हैं कि वह (चुनाव) से बच नहीं सकते, चाहे कुछ भी हो वह इसके लिए करता है. तो बेचारा मन, ऐसे विचारों में उलझा हुआ, उन लोगों के साथ बहस करता है जो इसे स्वीकार नहीं करते हैं, जो इसे स्वीकार करते हैं उन्हें लगन से उपहार वितरित करता है और कृतज्ञता के साथ उनका स्वागत करता है, और कुछ जिद्दी (विरोधियों) को न्यायाधीशों के सामने धोखा देता है और मांग करता है कि उन्हें निष्कासित कर दिया जाए। शहर से। जब इस तरह के विचार अंदर घूम रहे होते हैं, अहंकार का दानव प्रकट होता है, बार-बार बिजली के बोल्ट के साथ सेल की हवा में घूमता है, पंख वाले सांपों को खोलता है और, अंतिम बुराई, उसे अपने दिमाग से वंचित कर देती है। लेकिन हम, प्रार्थना करते हुए कि ऐसे विचार गायब हो जाएं, कृतज्ञ भाव से, गरीबी की आदत डालने का प्रयास करेंगे। "क्योंकि हम इस संसार में कुछ भी नहीं लाए, क्योंकि हम देखते हैं कि हम जो कुछ भी सहन कर सकते हैं वह सह सकते हैं: परन्तु यदि हमारे पास भोजन और वस्त्र हों, तो हम इन्हीं में सन्तुष्ट रहेंगे" (1 तीमु. 6:7-8), सेंट की बात को याद करते हुए। आगे कहा. पॉल: "पैसे का प्यार सभी बुराइयों की जड़ है" (1 तीमु. 6:10)।"

रेव जॉन क्लिमाकसवह उन विचारों के बारे में भी लिखते हैं जिनसे पैसे के प्यार का दानव आत्मा को लुभाता है:

पैसे का प्यार मूर्तियों की पूजा है, अविश्वास की बेटी है, अपनी कमजोरियों का बहाना है, बुढ़ापे की भविष्यवाणी करता है, अकाल का अग्रदूत है, बारिश की कमी का भविष्यवक्ता है।

5. पैसे के प्यार की उत्पत्ति

पवित्र पिता लिखते हैं कि पैसे का प्यार मुख्य जुनून में से एक है, इसके आधार पर मानव आत्मा में कई अन्य जुनून और पाप पैदा होते हैं: गर्व, घमंड, अहंकार, नापसंदगी, क्रोध, पड़ोसियों से नफरत, निर्दयता, कृतघ्नता, ईर्ष्या, आक्रोश, उद्दंडता, बदनामी, चिड़चिड़ापन, झूठ, पाखंड, चोरी, गबन, विश्वासघात, विश्वासघात, उदासी, निराशा, आलस्य, लापरवाही, असंयम, "कई चिंताएं और चिंताएं जो मन और हृदय को ईश्वर से दूर कर देती हैं," जिससे ईश्वर की विस्मृति होती है .

अब्बा डोरोथियस:

"...सभी पाप या तो भोग-विलास के प्रेम से, या धन के प्रेम से, या प्रसिद्धि के प्रेम से आते हैं।"

अब्बा इवाग्रियस:

“उन राक्षसों में से जो सक्रिय जीवन का विरोध करते हैं, युद्ध में सबसे पहले वे हैं जिन्हें वासनाओं या लोलुपता की इच्छाओं के साथ सौंपा गया है, और वे जो हमारे अंदर पैसे का प्यार पैदा करते हैं, और वे जो हमें मानवीय गौरव की तलाश करने के लिए चुनौती देते हैं। बाकी सभी लोग, उनके पीछे चलते हुए, उनके द्वारा पहले से ही घायल हुए लोगों को क्रमिक रूप से ले जाते हैं। क्योंकि... वह घमंड से बच नहीं पाएगा, शैतान की यह पहली पीढ़ी, जिसने सभी बुराई की जड़ को नहीं उखाड़ा है - पैसे का प्यार (1 तीमु. 6:10), चूँकि, बुद्धिमानों के वचन के अनुसार सुलैमान, गरीबी एक पति को नम्र कर देती है (नीतिवचन 10:4), और इसे संक्षेप में कहें तो, किसी व्यक्ति के लिए किसी भी राक्षस के अधीन आना असंभव है जब तक कि वह पहले उन लोगों द्वारा घायल न हो जाए जो पहले खड़े होते हैं।

रेव जॉन कैसियन रोमन:

“इससे वह झूठ बोलने, झूठी शपथ खाने, चोरी करने, निष्ठा तोड़ने, हानिकारक क्रोध करने जैसे अपराध करने से नहीं डरेगा। और यदि वह लाभ की आशा खो देता है, तो वह ईमानदारी, नम्रता का उल्लंघन करने से नहीं डरेगा, और जैसे दूसरों की कोख, वैसे ही उसके लिए सोना और ईश्वर के बजाय स्वार्थ की आशा ही सब कुछ बन जाती है। ...इसलिए, पवित्र प्रेरित ने, इस बीमारी के बुरे नरक को ध्यान में रखते हुए, इसे न केवल सभी बुराइयों की जड़ कहा (1 तीमु. 6:10), बल्कि मूर्तिपूजा भी, कहा: मौत के घाट उतार दो... लोभ (ग्रीक में - पैसे का प्यार), जो मूर्तिपूजा है (कॉल 3, 5)। तो, आप देखते हैं कि यह जुनून धीरे-धीरे किस बुराई तक बढ़ जाता है, कि प्रेरित इसे मूर्तिपूजा कहते हैं, क्योंकि, भगवान की छवि और समानता को त्यागने के बाद (जिसे भगवान की सेवा करने वाले को अपने आप को शुद्ध रखना चाहिए), वह भगवान के बजाय चाहता है सोने पर अंकित लोगों की छवियों से प्यार करें और उन्हें सुरक्षित रखें।"

सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव):

जो लोग अमीर बनना चाहते हैं वे दुर्भाग्य और जाल में फंस जाते हैं कि अमीर बनने की उनकी इच्छा ही उनके लिए तैयारी करती है। इस प्रयास का पहला फल ढेर सारी चिंताएँ और चिंताएँ हैं जो मन और हृदय को ईश्वर से दूर कर देती हैं।

सिनाई के आदरणीय नील:

धन-दौलत पर ख़ुश मत होइए, क्योंकि अक्सर इसकी चिंताएँ और इच्छा के विरुद्ध व्यक्ति को ईश्वर से अलग कर देती हैं।

आदरणीय एप्रैम सीरियाई:

लोभ के साथ प्रेम नहीं हो सकता। और उसे क्या करना चाहिए? जो पैसे का आदी है वह अपने भाई से नफरत करता है, उससे कुछ छीनने की कोशिश करता है...

सेंट जॉन क्राइसोस्टोम:

“जो लोग पैसे के आदी होते हैं वे अनिवार्य रूप से ईर्ष्यालु, शपथ ग्रहण करने वाले, विश्वासघाती, ढीठ, निंदक, सभी प्रकार की बुराइयों से भरे हुए, शिकारी और बेशर्म, अहंकारी और कृतघ्न होते हैं।

इस राग को काट डालो; यह निम्नलिखित बीमारियों को जन्म देता है: यह लोगों को दुष्ट बनाता है, ईश्वर के अनगिनत लाभों के बावजूद उन्हें भुला देता है... यह जुनून भी कम महत्वपूर्ण नहीं है, यह हजारों विनाशकारी मौतें पैदा करने में सक्षम है।

जिसके पास धन है उसके लिए उसके बंधनों से बचना कठिन है; इतनी सारी व्याधियाँ आत्मा को घेर लेती हैं... यानी जुनून, जो घने और काले बादल की तरह, मन की आँखों को धुंधला कर देते हैं, व्यक्ति को आकाश की ओर देखने की अनुमति नहीं देते, बल्कि उसे झुककर देखने के लिए मजबूर करते हैं। आधार।

धनवान व्यक्ति, जो अनेक चिंताओं में व्यस्त रहता है, धन से उत्पन्न होने वाले अहंकार से अभिमानी होता है, आलस्य और लापरवाही से ग्रस्त होता है, बहुत उत्साह से या बहुत जोश के साथ धर्मग्रंथ सुनने से उपचार प्राप्त नहीं होता है।

धन न केवल कुछ भी अच्छा बोने या खेती करने में असमर्थ है, बल्कि अगर उसे अच्छा भी मिलता है, तो वह उसे नुकसान पहुंचाता है, रोकता है और सुखा देता है, जबकि अन्य इसे पूरी तरह से नष्ट कर देते हैं और इसके विपरीत का परिचय देते हैं - अथाह असंयम, अश्लील चिड़चिड़ापन, अन्यायपूर्ण क्रोध, घमंड, अहंकार। , पागलपन।

जुनून (धन का प्यार) ने कई घरों को बर्बाद कर दिया, क्रूर युद्ध शुरू कर दिए और लोगों को हिंसक मौत से अपना जीवन समाप्त करने के लिए मजबूर कर दिया। इसके अलावा, इन आपदाओं से पहले भी, यह आत्मा के अच्छे गुणों को धूमिल कर देता है और व्यक्ति को कायर, कमजोर, निर्भीक, धोखेबाज, निंदक, शिकारी, लोभी और आम तौर पर सभी निम्न गुणों से युक्त बना देता है।

जो धन से प्रेम करता है, वह अपने भाई से भी प्रेम नहीं करेगा, और फिर भी राज्य की खातिर हमें अपने शत्रुओं से भी प्रेम करने की आज्ञा दी गई है।

एक अमीर आदमी की आत्मा सभी बुराइयों से भरी होती है: घमंड, घमंड, अनगिनत इच्छाएँ, क्रोध, क्रोध, लालच, असत्य और इसी तरह।

असावधान लोगों के लिए धन दुर्गुणों का साधन बनता है।

किसी को भी धन का पीछा नहीं करना चाहिए: इससे असावधान लोगों के लिए कई बुराइयां उत्पन्न होती हैं - घमंड, आलस्य, ईर्ष्या, घमंड और अन्य, इससे भी अधिक।

जिस कैदी की गर्दन, हाथ और प्रायः पैर भी जंजीरों में जकड़े हों, उसे देखकर तुम उसे अत्यंत दुखी समझते हो; इसलिए जब आप किसी धनवान व्यक्ति को देखें... तो उसे सुखी न कहें, बल्कि इसी कारण से उसे मनहूस मानें। वास्तव में, इस तथ्य के अलावा कि वह जंजीरों में जकड़ा हुआ है, उसके साथ एक क्रूर जेल प्रहरी भी है - दुष्ट लालच, जो उसे जेल से बाहर नहीं निकलने देता, बल्कि उसके लिए हजारों नई बेड़ियाँ, कालकोठरियाँ, दरवाजे और ताले तैयार करता है। , और, उसे आंतरिक जेल में डालने के बाद भी वह उसे अपने बंधनों का आनंद लेने के लिए मजबूर करता है, ताकि वह उन बुराइयों से खुद को मुक्त करने की आशा भी न पा सके जो उस पर अत्याचार करती हैं। और यदि आप उसकी आत्मा के अंदर प्रवेश करेंगे तो आप उसे न केवल बंधा हुआ, बल्कि अत्यंत कुरूप भी देखेंगे।”

ज़डोंस्क के सेंट तिखोन:

“अभिमान, कंजूसी, पैसे का प्यार और निर्दयता इतने सारे कारण और बहाने गढ़ते हैं कि उन्हें गिनना असंभव है। इन कारणों से, अमीरों के लिए स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करना कठिन है (मैथ्यू 19:23)। वे अपने धन पर भरोसा रखते हैं, जीवित परमेश्वर पर नहीं, जो कि मूर्तिपूजा है। धन के प्रति कंजूसी और प्यार, गर्व और उसकी बेटी अमीरों में बसती हैं - गरीबों और गरीबों के लिए अवमानना, पीड़ित भाइयों के प्रति निर्दयीता, विनाशकारी विलासिता, इत्यादि। और हर चीज़ की जड़ अहंकार है. अमीरों की मौत के लिए धन जिम्मेदार नहीं है, क्योंकि धन भगवान का उपहार है और बहुत से लोग अमीर थे लेकिन पवित्र थे... जो चीज अमीरों को नष्ट कर देती है वह वह दिल है जो स्वार्थी है और धन से चिपक जाता है और जीवित ईश्वर से दूर हो जाता है . इसीलिए डेविड कहते हैं: "जब धन बढ़ जाए, तो अपना मन उस पर मत लगाना" (भजन 61:11)।

महामारी की तरह विलासिता से सावधान रहें। यह ईसाई आत्मा को बहुत कमज़ोर करता है, हमें दूसरों की चीज़ों को चुराना, लोगों को ठेस पहुँचाना और भिक्षा देने से रोकना सिखाता है, जो एक ईसाई के लिए आवश्यक है। विलासिता, पेट की तरह, कोई तृप्ति नहीं जानती और रसातल की तरह, सभी अच्छी चीजों को निगल जाती है... इसलिए विलासिता सब कुछ निगल जाती है और मन को आराम देती है। विलासिता से सावधान रहें. प्रकृति थोड़े से संतुष्ट है; बहुत अधिक वासना और विलासिता की आवश्यकता है।

रेव मार्क पोडविज़्निक:

“दंभ और अहंकार निन्दा का कारण हैं, जबकि धन का प्रेम और घमंड निर्दयता और पाखंड का कारण हैं।

घमंड और शारीरिक सुख का सार पैसे का प्यार है, जो कि ईश्वरीय शास्त्र के अनुसार, सभी बुराइयों की जड़ है (टिम. 6:10)।

मन इन तीन जुनूनों से अंधा हो जाता है, पैसे का प्यार, मैं कहता हूं, घमंड और आनंद की इच्छा।

रेव जॉन क्लिमाकस:

“….क्रोध हमें बताता है: “मेरी कई माताएँ हैं और एक पिता नहीं है। मेरी माँएँ हैं: घमंड, पैसे का प्यार, लोलुपता, और कभी-कभी वासनापूर्ण जुनून...

धन का प्रेमी सुसमाचार का निन्दा करने वाला और स्वैच्छिक धर्मत्यागी है। जिस ने प्रेम प्राप्त किया वह अपना धन उड़ाता है, और जो कोई कहता है कि मेरे पास दोनों हैं वह अपने आप को धोखा देता है।

जिसने इस जुनून पर विजय पा ली है, उसने अपनी देखभाल करना बंद कर दिया है, और जो इससे बंधा है वह कभी भी शुद्ध रूप से प्रार्थना नहीं करता है।

पैसे का प्यार भिक्षा देने की आड़ में शुरू होता है और गरीबों से नफरत में ख़त्म होता है।”

रेव ऑप्टिना के मैकेरियस:

"सेंट इसहाक के अनुसार, दुनिया जुनून से बनी है, और विशेष रूप से तीन मुख्य जुनून से: महिमा का प्यार, कामुकता और पैसे का प्यार। अगर हम इनके खिलाफ खुद को तैयार नहीं करते हैं, तो हम अनिवार्य रूप से क्रोध, उदासी में पड़ जाते हैं , निराशा, आक्रोश, ईर्ष्या, घृणा और इसी तरह।

आपने अपने लेखन में उल्लेख किया है कि ईश्वर किसी व्यक्ति से उस पदवी के कर्तव्यों को पूरा करने के अलावा और कुछ नहीं चाहता है जिसमें वह पैदा हुआ है, जिसे, आपकी समझ के अनुसार, आप अंतरात्मा की फटकार के बिना पूरा करने का प्रयास करते हैं। चूंकि यह बात महत्वपूर्ण है इसलिए इस पर बेहतर ढंग से विचार करना जरूरी है. इस कर्तव्य में बपतिस्मा में ली गई प्रतिज्ञा के अनुसार, ईश्वर की आज्ञाओं को पूरा करना शामिल है, चाहे कोई किसी भी पद का हो; लेकिन उन्हें पूरा करने में हमें मानव जाति के दुश्मन - शैतान के प्रतिरोध का सामना करना पड़ता है, जैसा कि पवित्र प्रेरितों ने लिखा है... आप देखते हैं कि हमारे पास किस तरह का अदृश्य युद्ध है: वह हमेशा कार्यों का विरोध करके ईसाई जाति से लड़ने की कोशिश करता है भगवान की आज्ञाओं के लिए, हमारे जुनून के माध्यम से; इस प्रयोजन के लिए, उनके मुख्य हथियार काम करते हैं - जुनून: प्रसिद्धि का प्यार, कामुकता और पैसे का प्यार। इनसे, या इनमें से किसी एक से पराजित होने के बाद, हम अन्य भावनाओं को अपने हृदय में कार्य करने के लिए स्वतंत्र प्रवेश देते हैं। आपकी समझ से यह स्पष्ट है कि आपके पास इस लड़ाई या प्रतिरोध की अपूर्ण समझ है और इतनी सावधानी नहीं है, बल्कि केवल अपने कर्तव्य को पूरा करने के लिए विवेक की निंदा किए बिना आपका प्रयास है; लेकिन वे इसमें उस तरह से प्रवेश नहीं कर पाए, जैसा कि उन्हें करना चाहिए था, इसमें क्या शामिल है। यदि आपने अपने सभी कर्तव्य विवेक को अपमानित किए बिना, या इससे भी बेहतर, विनम्रता के बिना पूरे किए, तो कोई लाभ नहीं होगा।

आप कहेंगे: हर जगह मुक्ति है, और महिलाओं के साथ शांति से आप बच सकते हैं। सचमुच सच! लेकिन भगवान की आज्ञाओं को पूरा करने के लिए और अधिक काम की आवश्यकता है: पत्नी, बच्चे, धन प्राप्त करने की देखभाल, सांसारिक महिमा; यह सब परमेश्वर को प्रसन्न करने में एक बड़ी बाधा के रूप में कार्य करता है। हर किसी को भगवान की आज्ञाओं को पूरा करने का आदेश दिया गया है, न कि केवल भिक्षुओं को; भिक्षुओं के लिए, यह बिल्कुल अनावश्यक है: स्वयं को कौमार्य और गैर-लोभ में बनाए रखना, जो अन्य आज्ञाओं के संरक्षण में योगदान देता है। हम भोजन और कपड़ों के बारे में चिंता नहीं करते हैं, क्योंकि इनमें ईश्वर की कृपा से हमें कोई गरीबी नहीं है... सांसारिक जीवन में, आज्ञाओं को तोड़ने में बह जाना अधिक सुविधाजनक है; जिनके हृदय में वासनाओं का भण्डार होता है, वे न केवल उन्हें मिटाने की परवाह नहीं करते, बल्कि उन्हें आवश्यक भी नहीं समझते, और किसी भी स्थिति में जो अपराधबोध होता है, वह वासनाओं की क्रिया है। आइए पैसे के प्यार के बारे में बात करें। सेंट लिखता है. प्रेरित पौलुस (1 तीमु. 6:9-10): “परन्तु जो धनी होना चाहते हैं, वे विपत्ति और फंदे में, और बहुत सी व्यर्थ और विनाशकारी लालसाओं में फँसते हैं, जो लोगों को विनाश और विनाश में डुबा देती है। पैसे का प्यार सभी बुराइयों की जड़ है।” इस दुष्ट जड़ से कौन बच पाता है? हर कोई धन प्राप्त करने का प्रयास करता है, कभी-कभी असत्य से, लोभ से, अधर्म से और अन्य अप्रिय कर्मों से। यहां, अपने पड़ोसी के प्रति प्रेम के बारे में न पूछें, जिसके बारे में स्वयं प्रभु ने पवित्र सुसमाचार में बहुत कुछ आदेश दिया है और पवित्र प्रेरितों ने सिखाया है।

...ये सभी तीन मुख्य जुनून: पैसे का प्यार, विलासिता का प्यार और महिमा का प्यार मसीह की आज्ञाओं की पूर्ति में बाधा डालने के लिए बहुत कुछ करते हैं, और जो लोग दुनिया में रहते हैं उनके लिए उनसे लड़ना और चोट न खाना मुश्किल है उनके द्वारा..."

आदरणीय अब्बा यशायाह:

लोभ सभी बुराइयों की बुरी जननी है।

6. पैसे के प्यार की विनाशकारीता

रेव जॉन कैसियन रोमनलिखते हैं कि "पैसे के प्यार की बीमारी विनाशकारी है":

“और पैसे के प्यार की यह बीमारी, बाद में आने वाली, आत्मा पर बाहर से थोपी जाती है, और इसलिए सावधान रहना और इसे अस्वीकार करना आसान है; और जब ध्यान के बिना छोड़ दिया जाता है और एक बार यह दिल में घुस जाता है, तो यह सबसे विनाशकारी होता है और इसे दूर भगाना अधिक कठिन होता है। क्योंकि यह सभी बुराइयों की जड़ बन जाता है, और बुराइयों के लिए अनेक अवसर प्रदान करता है।”

“यहूदा का उदाहरण।

क्या आप जानना चाहते हैं कि यह जुनून कितना विनाशकारी, कितना हानिकारक है यदि इसे उत्साहपूर्वक नष्ट नहीं किया गया; वह किस प्रकार अपनी वृद्धि करेगी और अपने पालन-पोषण करने वाले के विनाश के लिए बुराइयों के विविध अंकुर उत्पन्न करेगी? यहूदा को देखो, जो प्रेरितों में से एक था। चूँकि वह इस सर्प के घातक सिर को कुचलना नहीं चाहता था, इसलिए उसने उसे अपने नरक से जहर दे दिया और उसे वासना के जाल में फंसाकर, उसे बुराई की इतनी गहरी खाई में धकेल दिया कि उसने उसे दुनिया के उद्धारक को बेचने के लिए मजबूर कर दिया। और चाँदी के तीस सिक्कों के लिए लोगों के उद्धार का लेखक। अगर वह पैसे के प्यार की बीमारी से संक्रमित नहीं हुआ होता, तो वह कभी भी इस तरह के अपवित्र विश्वासघात के लिए प्रेरित नहीं होता; वह भगवान की हत्या का दुष्ट अपराधी नहीं बन पाता यदि वह पहले उसे सौंपे गए धन को चुराने का आदी नहीं हुआ होता।

हनन्याह, सफीरा और यहूदा की मौत के बारे में, जो उन्हें पैसे के प्यार के कारण झेलनी पड़ी।

अंत में, सर्वोच्च प्रेरित ने, इन उदाहरणों से सिखाया, यह जानते हुए कि जिसके पास कुछ है वह जुनून पर अंकुश नहीं लगा सकता है, और इसे संपत्ति की छोटी या बड़ी मात्रा से नहीं, बल्कि केवल लोभ की कमी से समाप्त किया जा सकता है, दंडित किया गया हनन्याह और सफीरा की मृत्यु (जिनके विषय में हम ऊपर बता चुके हैं, कि उन्होंने उनकी कुछ सम्पत्ति रोक ली), यहां तक ​​कि वे वासना के कारण झूठ बोलने के कारण नष्ट हो गए। और यहूदा ने प्रभु को धोखा देने के अपराध में मनमाने ढंग से अपने आप को नष्ट कर लिया। इसमें अपराध और सज़ा में कितनी समानता है! क्योंकि वहां (यहूदा में) पैसे के प्यार के बाद विश्वासघात होता था, लेकिन यहां (अननियास और सफीरा में) - झूठ। वहां सत्य को धोखा दिया जाता है - यहां धोखे की बुराई को अनुमति दी जाती है। हालाँकि उनकी हरकतें अलग-अलग लगती हैं, दोनों ही मामलों में अंत एक ही हुआ। क्योंकि वह (यहूदा), गरीबी से बचते हुए, वह लौटाना चाहता था जिसे उसने अस्वीकार कर दिया था; और गरीब न होने के लिए, उन्होंने अपनी कुछ संपत्ति अपने पास रखने का प्रयास किया, जिसे उन्हें पूरी तरह से प्रेरितों के पास लाना चाहिए था या भाइयों को वितरित करना चाहिए था। और इसलिए, दोनों ही मामलों में, मौत की सज़ा होती है; क्योंकि दोनों बुराइयाँ धन के प्रेम की जड़ से उत्पन्न हुईं। ...

धन का प्रेम आध्यात्मिक कोढ़ का कारण बनता है।

धन प्रेमियों को गेहजी (2 राजा 5:27) की तरह मन और दिल में कोढ़ी माना जाता है, जो इस दुनिया के भ्रष्ट धन की इच्छा रखते हुए, कुष्ठ रोग से पीड़ित थे। यह हमारे लिए एक स्पष्ट उदाहरण के रूप में कार्य करता है कि जुनून से दूषित प्रत्येक आत्मा विकारों के आध्यात्मिक कोढ़ से प्रभावित होती है, और भगवान के सामने अशुद्ध व्यक्ति शाश्वत दंड के अधीन होता है।

क्योंकि शारीरिक ज्ञान मृत्यु है, परन्तु आत्मिक ज्ञान जीवन और शान्ति है (रोमियों 8:6)। कौन व्यक्ति प्रेरित की इन बातों से सहमत नहीं होगा? शरीर का ज्ञान वास्तव में मृत्यु है. यहाँ आओ, पैसे से प्यार करने वाले, लोभी, ईर्ष्यालु, अहंकारी, घमंडी, महत्वाकांक्षी आदमी, और हम तुम्हें, तुम्हारे कार्यों को, तुम्हारे जीवन को देखें! यदि आप चाहें तो अपने हार्दिक विचार हमें प्रकट करें! हम आपके द्वारा आश्वस्त होंगे, एक जीवित उदाहरण, कि शारीरिक ज्ञान मृत्यु है: आप सच्चा जीवन नहीं जीते हैं, आप एक आध्यात्मिक मृत व्यक्ति हैं, स्वतंत्रता में आप आंतरिक रूप से बंधे हैं; मन के साथ - एक पागल की तरह, क्योंकि जो प्रकाश आप में है वह अंधकार है (मैथ्यू 6:23), आपको ईश्वर से एक हृदय मिला है जो हर सच्ची, पवित्र, अच्छी और सुंदर हर चीज की भावनाओं का आनंद लेने में सक्षम है; परन्तु शारीरिक बुद्धि के द्वारा तुम ने उस में उत्तम भावनाओं, उत्तम आवेगों को दबा दिया है, तुम मर गए हो, तुम में पेट नहीं है (यूहन्ना 6:53)।

सेंट जॉन क्राइसोस्टोम:

“मजबूत और किसी भी चीज़ के लिए तैयार, अधिग्रहण का प्यार, तृप्ति को न जानना, बंदी आत्मा को बुराई की चरम सीमा तक जाने के लिए मजबूर करता है। हम इसे प्रतिबिंबित करेंगे, विशेष रूप से बिल्कुल शुरुआत में, ताकि यह दुर्गम न हो जाए।

जैसे लहरों के बिना कोई समुद्र नहीं है, वैसे ही चिंताओं में डूबी कोई आत्मा नहीं है - बिना दुःख के, बिना भय के; पहले का अनुसरण दूसरे करते हैं, उनकी जगह तीसरे लोग ले लेते हैं, और इससे पहले कि उन्हें शांत होने का समय मिले, नए लोग उभर आते हैं।

अधिक की इच्छा और लोभ से बढ़कर कोई चीज़ हमें शैतान के अधीन नहीं कर सकती।

आत्मा, जो एक बार लोभ के वशीभूत हो जाती है, अब आसानी से और आराम से खुद को कुछ ऐसा करने या कहने से नहीं रोक सकती है जो ईश्वर को क्रोधित करती है, क्योंकि वह एक अन्य स्वामी का दास बन गई है, जो उसे ईश्वर के विपरीत हर चीज का आदेश देता है।

आत्मा शरीर से जितनी ऊँची है, भय और भय के साथ संयुक्त चिंताओं के कारण हम हर दिन खुद को उतने ही गंभीर घाव देते हैं।

एक लोभी व्यक्ति मूर्तिपूजक की तरह ही ईश्वर से दूर चला जाता है।

आत्माओं का वध मुख्यतः लोभ की वेदी पर किया जाता है।

मुनाफ़े का यह उन्माद कब तक चलता रहेगा? कब तक जलेगी न बुझने वाली भट्ठी? क्या आप नहीं जानते कि यह लौ एक शाश्वत, कभी न बुझने वाली आग बन जाती है?

जिसने भी धन की सेवा शुरू की उसने पहले ही मसीह की सेवा करना छोड़ दिया है।

जिस प्रकार शराबी अपने अंदर जितना अधिक शराब डालते हैं, उतना ही वे प्यास से भड़कते हैं, उसी प्रकार धन प्रेमी इस अदम्य जुनून को कभी नहीं रोक सकते, लेकिन जितनी अधिक उनकी संपत्ति बढ़ती है, उतना ही वे लालच से भड़कते हैं और इससे पीछे नहीं रहते हैं। जुनून तब तक बना रहता है जब तक वे बुराई की खाई में नहीं गिर जाते।

ध्यान दें, धन प्रेमियों, और सोचें कि गद्दार यहूदा का क्या हुआ। कैसे उसने अपना पैसा खो दिया और अपनी आत्मा खो दी। पैसे के प्यार का अत्याचार ऐसा है. मैंने न तो पैसे का उपयोग किया, न ही वर्तमान जीवन का, न ही भविष्य के जीवन का, लेकिन अचानक मैंने सब कुछ खो दिया...

यदि कोई स्वयं को नम्र बनाता है और उपवास करता है, लेकिन साथ ही वह धन का प्रेमी है, लोभी है और, पृथ्वी से बंधा हुआ है, तो अपनी आत्मा में सभी बुराइयों की जननी - धन का प्यार - का परिचय देता है, तो क्या लाभ है?

भले ही कोई शैतान न हो, अगर किसी ने हमारे खिलाफ काम नहीं किया, और इस मामले में, हर जगह से अनगिनत रास्ते पैसे-प्रेमी को गेहन्ना की ओर ले जाते हैं।

आइए हम स्वयं को मुक्त करें और स्वर्गीय चीजों की इच्छा को प्रज्वलित करने के लिए पैसे की लत को खत्म करें। आख़िरकार, इन दोनों आकांक्षाओं को एक आत्मा में नहीं जोड़ा जा सकता।

आइए हम धन की उपेक्षा करें ताकि अपनी आत्मा की उपेक्षा न करें।

धन के प्रेम ने सब कुछ विकृत और उलट दिया है, ईश्वर के सच्चे भय को नष्ट कर दिया है। जैसे एक अत्याचारी किलों को नष्ट कर देता है, वैसे ही वह आत्माओं को उखाड़ फेंकती है।

भले ही हम सभी प्रकार से सद्गुणी हों, धन इन सभी सद्गुणों को नष्ट कर देता है।

धन दो विरोधी बुराइयों को जोड़ता है: एक कुचलता है और अंधेरा करता है - यह देखभाल है; दूसरा आराम है - यह विलासिता है।

स्वर्गीय आशीर्वाद हमारा इंतजार कर रहे हैं, लेकिन हमें अभी भी सांसारिक चीजों की लत है और हम शैतान के बारे में नहीं सोचते हैं, जो छोटी चीजों के कारण हमें बड़ी चीजों से वंचित कर देता है। वह स्वर्ग को चुराने के लिए धूल देता है, हमें सच्चाई से दूर करने के लिए छाया दिखाता है, हमें सपनों से धोखा देता है (क्योंकि यह सांसारिक धन और कुछ नहीं है), ताकि जब (न्याय का) दिन आए, तो वह हमें सबसे गरीब दिखाए सभी।

मुझे बताओ, तुम धन को आश्चर्य से क्यों देख रहे हो और उसकी ओर उड़ने को तैयार क्यों हो? आप उसमें ऐसा क्या देखते हैं जो आश्चर्यजनक है और आपकी नज़र को आकर्षित करने योग्य है?.. क्या आप महंगे कपड़ों और उनमें कामुक आत्मा, उभरी हुई भौहें, घमंड और उत्साह से आकर्षित हैं? क्या यह सब सचमुच आश्चर्य के योग्य है? ये लोग बाजार में नाचने वाले और बांसुरी बजाने वाले भिखारियों से किस प्रकार भिन्न हैं? वे...अपना नृत्य करते हैं, जो विदूषकों के नृत्य से भी मजेदार है - वे विलासितापूर्ण रात्रिभोजों में दौड़ते और घूमते हैं, फिर अश्लील महिलाओं के घरों में, फिर चापलूसों और परजीवियों की भीड़ में। हालाँकि वे सोने के कपड़े पहने हुए हैं, फिर भी वे विशेष रूप से दयनीय हैं क्योंकि वे उस चीज़ की सबसे अधिक परवाह करते हैं जिसका उनके लिए कोई मतलब नहीं है। कपड़ों को मत देखो, बल्कि उनकी आत्मा को खोलो और देखो कि क्या वह अनगिनत घावों से भरी है, क्या वह चीथड़ों से सजी है, क्या वह अकेली और असहाय नहीं है? बाहरी चीजों के प्रति इस पागलपन भरे लगाव का क्या फायदा? राजा, लेकिन दुष्ट होने की तुलना में गरीब रहना, लेकिन सदाचारी बनना कहीं बेहतर है। गरीब व्यक्ति अपने आप में हर आध्यात्मिक सुख का आनंद लेता है और अपने आंतरिक धन के कारण उसे बाहरी गरीबी का एहसास नहीं होता है। लेकिन अमीर आदमी, उस चीज़ का आनंद ले रहा है जो उसके लिए पूरी तरह से अशोभनीय है, वह उस चीज़ से वंचित है जो उसके लिए विशेष रूप से विशेषता होनी चाहिए, और उसकी आत्मा में उन विचारों और विवेक से पीड़ा होती है जो उसे सुखों के बीच भी परेशान करते हैं। यह जानकर, आइए हम सुनहरे वस्त्रों को अस्वीकार करें और सद्गुण और सद्गुण से मिलने वाले आनंद को आत्मसात करें। इस प्रकार, यहां और वहां दोनों जगह हम बहुत आनंद उठाएंगे और वादा किए गए आशीर्वाद प्राप्त करेंगे।

आदरणीय इसिडोर पेलुसियोट:

धन के प्रेम के कारण शत्रुता, लड़ाई-झगड़े, युद्ध होते हैं; उसकी वजह से हत्याएं, डकैती, बदनामी हुई; इसके कारण, न केवल शहर, बल्कि रेगिस्तान भी, न केवल बसे हुए देश, बल्कि निर्जन लोग भी खून और हत्या की सांस लेते हैं... पैसे के प्यार के लिए, रिश्तेदारी के नियम विकृत हो जाते हैं, प्रकृति के नियम हिल जाते हैं, अधिकार हिल जाते हैं मूल तत्व का उल्लंघन किया जाता है... चाहे किसी ने सार्वजनिक सभाओं में, या न्याय की अदालतों में, या घरों में, या शहरों में कितनी भी बुराइयाँ क्यों न पाई हों, वह उनमें इस जड़ के अंकुर देखेगा।

लोभी और दुर्व्यवहार करने वाले लोगों में से कुछ जानते हैं, जबकि अन्य नहीं जानते, कि वे लाइलाज पाप करते हैं। जिस बीमारी में आप हैं उसे महसूस करने में असमर्थता बढ़ी हुई असंवेदनशीलता का परिणाम है, जिसका अंत पूर्ण असंवेदनशीलता और वैराग्य है। अत: ऐसे लोगों पर सबसे अधिक दया करनी चाहिए। बुराई करना बुराई सहने से भी अधिक निंदनीय है। जो लोग बुराई करते हैं (लोभ के कारण लोगों को अपमानित करना) वे अत्यधिक खतरे में हैं, लेकिन जो लोग पीड़ित हैं, नुकसान केवल उनकी संपत्ति से संबंधित है। इसके अलावा, पहले वाले अपने पूर्ण वैराग्य को महसूस नहीं करते हैं... उन बच्चों की तरह जो वास्तव में डरावनी चीज़ की परवाह नहीं करते हैं, और अपने हाथ आग में डाल सकते हैं, और जब वे कोई छाया देखते हैं, तो वे डर जाते हैं और कांपने लगते हैं। अधिग्रहण के प्रेमियों के साथ भी ऐसी ही बात होती है: गरीबी से डरते हुए, जो भयानक नहीं है, लेकिन कई बुराइयों से भी बचाता है और एक विनम्र तरीके से सोचने को बढ़ावा देता है, वे कुछ महान अधर्मी धन के लिए गलती करते हैं, जो आग से भी बदतर है, क्योंकि यह धूल में बदल जाता है जिनके पास यह है उनके विचार और आशा दोनों।

ज़डोंस्क के संत तिखोन:

यहां ध्यान दें, ईसाई, आपके प्रशंसकों के लिए पैसे का प्यार किस ओर ले जाता है। यहूदा अपने उपकारकर्ता और शिक्षक अमूल्य मसीह को इतनी कम कीमत पर बेचने से नहीं डरता था, और इस तरह उसने अपने लिए शाश्वत विनाश मोल ले लिया। ऐसा ही अन्य धन प्रेमियों के साथ भी होगा जो अमीर बनने के लिए हर तरह की बुराई करने से नहीं डरते।

पैसे का प्यार और लोभ न केवल दूसरों को नुकसान पहुंचाते हैं, बल्कि अपने कट्टरपंथियों को भी विपत्ति में डाल देते हैं। इस प्रकार, गेहजी, ईश्वर के भविष्यवक्ता एलीशा का युवा, जिसने सीरियाई नामान से गुप्त रूप से चांदी और वस्त्र ले लिए, जो ईश्वर की कृपा से ठीक हो गया और अपने घर लौट आया, ईश्वर के धर्मी फैसले से इस कुष्ठ रोग से पीड़ित हो गया (2 राजा) 5:20-27). इस प्रकार, यहूदा गद्दार, जो परमेश्वर के पुत्र अमूल्य मसीह को चांदी के तीस सिक्कों के लिए बेचने से नहीं डरता था, पैसे के प्यार के योग्य फांसी को स्वीकार करता है, और गला घोंटकर खुद को मार डालता है (मैथ्यू 26, 15-16; 47-49)... और भले ही जो कोई अस्थायी फांसी से बच जाए, क्योंकि यहां सभी अराजक लोगों को भगवान की अज्ञात नियति के अनुसार दंडित नहीं किया जाता है, वह शाश्वत फांसी से नहीं बच पाएगा, जो निश्चित रूप से अन्य अराजक लोगों और लालची दोनों के लिए होगा। .

विलासिता और लोभ विपरीत बहनें हैं, लेकिन दोनों मानव हृदयों को घातक रूप से संक्रमित करती हैं। एक बर्बाद करता है, दूसरा संग्रह करता है और धन की रक्षा करना सिखाता है, लेकिन दोनों मानव विनाश के लिए हैं। एक आराम देता है, दूसरा व्यक्ति को बांधता है, लेकिन ये दोनों उसकी आत्मा को मार देते हैं।

जो कोई शुद्ध मन से भगवान के सामने आना चाहता है, लेकिन खुद को चिंताओं से भ्रमित करता है, वह उस व्यक्ति के समान है जिसने अपने पैरों को कसकर जंजीर से बांध रखा है और तेजी से चलने की कोशिश कर रहा है।

अवा पिमेन:

"उन्होंने यह भी कहा: जब आप कामुक और पैसे से प्यार करते हैं तो आपके लिए भगवान के अनुसार जीना असंभव है।"

अब्बा पीटर ने कहा... आत्मा को विकृत करने वाले तीन जुनूनों से बचने का प्रयास करें, अर्थात्: पैसे का प्यार, जिज्ञासा और शांति। क्योंकि यदि ये वासनाएं आत्मा में प्रवेश कर जाएं, तो उसे सफल नहीं होने देतीं।

पुजारी पावेल गुमेरोव:

“भौतिक संपदा की सेवा विशेष रूप से व्यक्ति को आध्यात्मिक मूल्यों से दूर ले जाती है। उसकी आत्मा को दूसरे द्वारा प्रतिस्थापित कर दिया जाता है, वह शब्द के पूर्ण अर्थ में भौतिकवादी बन जाता है। सांसारिक वस्तुओं और मूल्यों के बारे में विचार और विचार आध्यात्मिक के लिए जगह नहीं छोड़ते हैं। इसीलिए कहा गया है: "धनवान व्यक्ति के लिए स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करना कठिन है" (मैथ्यू 19:23)।

किसी व्यक्ति की आत्मा में कुछ धारण करने के लिए ईश्वर को हमारे हृदय में स्थान की आवश्यकता होती है। तभी उस व्यक्ति की मदद की जा सकती है. क्या होगा यदि हृदय और आत्मा केवल भौतिक चीज़ों में ही व्यस्त हैं? इसका मतलब यह नहीं है कि गरीबों को बचाना आसान है। गरीबी कई बुराइयों को भी जन्म दे सकती है: ईर्ष्या, घमंड, निराशा, बड़बड़ाना आदि। लेकिन सुसमाचार अमीरों के लिए मुक्ति की कठिनाइयों की बात करता है। और इतिहास से यह स्पष्ट है कि मसीह और प्रेरित दोनों बहुत गरीब थे और उनके पास सिर छिपाने के लिए भी जगह नहीं थी। वहाँ और भी बहुत से गरीब ईसाई थे। हालाँकि संतों के बीच बहुत अमीर लोग थे: इब्राहीम, राजा डेविड, सुलैमान, सम्राट, राजकुमार... यह अपने आप में धन नहीं है जो पाप है, बल्कि इसके प्रति दृष्टिकोण है। वह सब कुछ जो भगवान हमें देते हैं: प्रतिभा, धन हमारा नहीं है। हम भण्डारी हैं, इन सब पर निगरानी रखने वाले हैं, यह भगवान का है। और हमें न केवल वह लौटाना चाहिए जो हमें दिया गया है, बल्कि इसे ब्याज सहित लौटाना चाहिए, इसे बढ़ाना चाहिए, इन उपहारों का उपयोग दूसरों की मदद करने और आत्मा को बचाने के लिए करना चाहिए।

लेकिन अक्सर ऐसा नहीं होता है; भौतिक मूल्य लोगों के दिमाग में इतना प्रमुख स्थान रखते हैं कि वे भगवान, आत्मा या अपने पड़ोसियों को शायद ही याद करते हैं।

7. पैसे के प्यार के खिलाफ लड़ाई

पैसे के प्यार के खिलाफ लड़ाई है अपने अंदर पैसे के प्यार के विपरीत गुणों को विकसित करें: जरूरतमंदों के प्रति दया, भिक्षा, उदारता, निस्वार्थता, धन के प्रति उदासीनता और प्राप्त करने में अनिच्छा, आध्यात्मिक वस्तुओं और उपहारों के लिए उत्साह, नाशवान सांसारिक संपत्ति के लिए नहीं, अधिग्रहण की इच्छाओं के विपरीत अच्छे विचारों की खेती: ईश्वर का भय, स्मृति मृत्यु का, अपने पड़ोसी के प्रति प्रेम का।

7ए. पैसे के प्यार के जुनून के साथ आध्यात्मिक युद्ध

अब्बा इवाग्रियस लिखते हैं विचारों से लड़ने के महत्व के बारे मेंजुनून का सामना करने में:

“आठ मुख्य विचार हैं, जिनसे अन्य सभी विचार उत्पन्न होते हैं। पहला विचार लोलुपता है, और उसके बाद - व्यभिचार, तीसरा - धन का प्यार, चौथा - दुःख, पाँचवाँ - क्रोध, छठा - निराशा, सातवाँ - घमंड, आठवाँ - अभिमान। ये विचार आत्मा को परेशान करते हैं या नहीं, यह हम पर निर्भर नहीं करता है, लेकिन वे लंबे समय तक हमारे अंदर बने रहते हैं या नहीं रहते हैं, वे जुनून को गति देते हैं या नहीं करते हैं, यह हम पर निर्भर करता है ।”

“जब कोई शत्रु आकर तुझे घायल करे, और तू चाहे, कि लिखे हुए के अनुसार उसकी तलवार उसके हृदय में फेर दे (भजन संहिता 36:15), तो जैसा हम तुझ से कहें वैसा ही करना। उस विचार को विघटित (विश्लेषण) करें जो उसने स्वयं में डाला था, यह कौन है, इसमें क्या शामिल है, और वास्तव में इसमें मन पर क्या प्रभाव पड़ता है। मैं जो कहता हूं वही है। उसे पैसे के प्यार का विचार आप तक भेजने दें। इसे उस मन में तोड़ दो जिसने इसे स्वीकार किया है, सोने के विचार में, उस सोने में ही, और पैसे के जुनून में। अंत में, पूछें: इनमें से कौन सा पाप है? क्या यह स्मार्ट है? लेकिन वह भगवान की छवि कैसे है? या सोने के बारे में विचार? लेकिन यह बात कहने की बुद्धि किसके पास है? तो क्या सोना स्वयं पाप नहीं है? लेकिन इसे क्यों बनाया गया? तो, पाप को चौथे में रखना बाकी है (अर्थात, पैसे के लिए जुनून में), जो न तो मूल रूप से स्वतंत्र वस्तु है, न ही किसी वस्तु की अवधारणा है, बल्कि किसी प्रकार की मनुष्य-घृणित मिठास है, जो स्वतंत्र इच्छा से पैदा होती है और मन को ईश्वर के प्राणियों का दुष्टतापूर्वक उपयोग करने के लिए मजबूर करना, जिसे ईश्वर का कानून मधुरता से दबाने का आदेश देता है। जब आप इसकी जांच करते हैं, तो विचार गायब हो जाएगा, जो है उसमें विलीन हो जाएगा, और जैसे ही आपका विचार दुःख में प्रसन्न होगा, ऐसे ज्ञान से प्रेरित होकर दानव भाग जाएगा।

रेव निकोडेमस द शिवतोगोरेट्स आध्यात्मिक युद्ध, अच्छे विचारों की खेती और भावनाओं के उपयोग पर सबक देता है

“मैं आपको पवित्र पिताओं के मार्गदर्शन के अनुसार, सभी मामलों के लिए सामान्य निर्देश प्रदान करूंगा। हमारी आत्मा में तीन भाग या शक्तियाँ हैं: मानसिक, वांछनीय और चिड़चिड़ा। इन तीनों शक्तियों के क्षतिग्रस्त होने से तीन प्रकार के गलत विचार और हलचलें जन्म लेती हैं। मानसिक शक्ति से विचारों का जन्म होता है: ईश्वर के प्रति कृतघ्नता और बड़बड़ाना, ईश्वर के प्रति विस्मृति, दैवीय चीजों की अज्ञानता, लापरवाही, सभी प्रकार के निंदनीय विचार। इच्छा की शक्ति से, विचार पैदा होते हैं: वासना, प्रसिद्धि का प्यार, पैसे का प्यार, अपने सभी असंख्य संशोधनों के साथ जो आत्म-भोग का क्षेत्र बनाते हैं। चिड़चिड़ापन की शक्ति से विचारों का जन्म होता है: क्रोध, घृणा, ईर्ष्या, बदला, ग्लानि, द्वेष और सामान्य रूप से सभी बुरे विचार। आपको दिखाए गए तरीकों से ऐसे सभी विचारों और आंदोलनों पर काबू पाना चाहिए, हर बार अपने दिल में उनके विपरीत अच्छी भावनाओं और स्वभावों को जगाने और रोपने का प्रयास करना चाहिए: अविश्वास के बजाय - भगवान में निस्संदेह विश्वास, बड़बड़ाने के बजाय - भगवान के प्रति ईमानदारी से आभार व्यक्त करना हर चीज़ के लिए, ईश्वर की विस्मृति के बजाय - ईश्वर, सर्वव्यापी और सर्वव्यापी ईश्वर के बारे में निरंतर गहरी स्मृति, अज्ञानता के बजाय - स्पष्ट चिंतन या मन में सभी बचत करने वाले ईसाई सत्यों को छांटना, लापरवाही के बजाय - तर्क करने में प्रशिक्षित भावनाएँ अच्छाई और बुराई... पैसे के प्यार के बजाय - थोड़े से संतोष और गरीबी का प्यार; इसके अलावा, क्रोध के बजाय - नम्रता, नफरत के बजाय - प्यार, ईर्ष्या के बजाय - आनंद, प्रतिशोध के बजाय - क्षमा और शांति, ग्लानि के बजाय - करुणा, द्वेष के बजाय - सद्भावना।

बाहरी भावनाओं का उपयोग करने के बारे में आपको सामान्य नियम प्रदान करना मेरे लिए बाकी है ताकि उनसे मिलने वाले प्रभाव हमारी आध्यात्मिक और नैतिक संरचना को बर्बाद न करें। ध्यान दें!

क) सबसे बढ़कर, मेरे भाई, अपनी पूरी ताकत से, अपने बुरे और त्वरित धोखेबाजों को अपने हाथों में रखें - अपनी आँखें - और उन्हें महिलाओं के चेहरे को उत्सुकता से देखने की अनुमति न दें, चाहे वे सुंदर हों या बदसूरत , साथ ही पुरुषों के चेहरों पर, विशेषकर युवा और बिना दाढ़ी वाले। ...इस तरह की जिज्ञासा और भावुक दृष्टि से, व्यभिचार के लिए एक कामुक वासना आसानी से दिल में पैदा हो सकती है, निर्दोष नहीं, जैसा कि भगवान ने कहा: "...हर कोई जो एक महिला को देखता है, उसके लिए वासना करता है, वह पहले से ही व्यभिचार कर चुका है उसके हृदय में” (मैथ्यू 5, 28)। और एक बुद्धिमान ने लिखा: "वासना दृष्टि से पैदा होती है।" यही कारण है कि सुलैमान, हमें आंखों के द्वारा मोहित होने और सौंदर्य की अभिलाषा से घायल होने के विरुद्ध चेतावनी देते हुए एक शिक्षा देता है: “हे पुत्र, दयालुता की अभिलाषा तुझ पर हावी न हो; यहां आपकी आंखों से स्वतंत्र रूप से देखने के हानिकारक परिणामों के उदाहरण दिए गए हैं: भगवान के पुत्र, सेठ और एनोश के वंशज, कैन की बेटियों द्वारा ले जाए गए थे (उत्पत्ति 6); सिकीम में हमोर का पुत्र शकेम, याकूब की बेटी दीना को देखकर उसके साथ गिर गया (उत्प. 34); सैम्पसन डेलिलाह की सुंदरता से मोहित हो गया था (न्यायाधीश 16); डेविड बतशेबा को देखकर गिर गया (2 शमूएल 11); दो बुजुर्ग, लोगों के न्यायाधीश, सुज़ाना की सुंदरता से पागल हो गए थे (दानि. 13)।

हमारी पूर्वज ईव को याद करते हुए, अच्छे भोजन और पेय पर करीब से नज़र डालने के लिए भी सावधान रहें, जिन्होंने स्वर्ग में निषिद्ध वृक्ष के फल को बुरी नज़र से देखा, उसकी लालसा की, उसे तोड़ लिया और उसका स्वाद चखा, और अपने और अपने पूरे परिवार की जान ले ली। मरते दम तक। न सुन्दर वस्त्रों को, न चाँदी और सोने को, न ही संसार के चमकदार कपड़ों को वासना की दृष्टि से देखो, ऐसा न हो कि तुम्हारी आँखों के माध्यम से घमंड का जुनून या पैसे का प्यार तुम्हारी आत्मा में प्रवेश कर जाए, जिसके लिए संत डेविड मुक्ति के लिए प्रार्थना करते हैं : "मेरी आंखें फेर ले, कहीं व्यर्थ बातें न देख लें..." (भजन 119:37)। और मैं सामान्य तौर पर कहूंगा: गोल नृत्यों, नृत्यों, दावतों, धूमधाम, विवादों, झगड़ों, बेकार की बकवास और अन्य सभी अनुचित और शर्मनाक चीजों को देखने से सावधान रहें जिन्हें संवेदनहीन दुनिया पसंद करती है और भगवान का कानून प्रतिबंधित करता है।

भागो और इस सब से अपनी आँखें बंद कर लो, ताकि अपने दिल को भावुक हरकतों और शर्मनाक छवियों के साथ कल्पना से न भर दो और अपने आप में विद्रोह और युद्ध न जगाओ, इस उपलब्धि की निरंतरता को रोक दो कि तुम्हें हमेशा अपने जुनून के खिलाफ प्रयास करना चाहिए। लेकिन चर्चों में जाना और पवित्र चिह्नों, पवित्र पुस्तकों, कब्रों, कब्रिस्तानों और बाकी सभी चीज़ों को देखना पसंद है जो श्रद्धेय और पवित्र हैं, जिन्हें देखने से आपकी आत्मा पर एक बचत प्रभाव पड़ सकता है।

संत हेसिचियस ने संयम और प्रार्थना पर अपने शब्द में इस बारे में लिखा है: "आपको प्रवेश करने वालों को पहचानने के लिए अपने दिमाग की तेज और गहन दृष्टि से भीतर देखना चाहिए; सीख लेने के बाद, तुरंत विरोधाभासी रूप से चिल्लाते हुए सांप के सिर को कुचल दें उसी समय प्रभु मसीह के सामने कराहना। और तब आपको अदृश्य दिव्य मध्यस्थता का अनुभव प्राप्त होगा" (पैराग्राफ 22)।

फिर से: "इसलिए, जब भी बुरे विचार हमारे अंदर बढ़ते हैं, तो आइए हम अपने प्रभु यीशु मसीह का आह्वान उनके बीच में करें; और हम तुरंत देखेंगे कि वे हवा में धुएं की तरह फैलना शुरू कर देते हैं, जैसा कि अनुभव ने हमें सिखाया है" (पैराग्राफ 98).

और फिर: "हम इस क्रम में मानसिक युद्ध करेंगे: पहली चीज़ है ध्यान; फिर, जब हम देखते हैं कि कोई शत्रु विचार आ गया है, तो हम क्रोध के साथ अपने दिलों से शपथ के शब्द निकाल देंगे; फिर तीसरी चीज़ है प्रार्थना करना इसके विरुद्ध, अपने हृदयों को प्रभु यीशु मसीह को पुकारने की ओर मोड़ें, इस राक्षसी भूत को तुरंत दूर किया जाए, ताकि अन्यथा मन किसी कुशल जादूगर द्वारा बहकाए गए बच्चे की तरह इस सपने का अनुसरण न करे" (पैराग्राफ 105)।

और फिर: "विवाद आम तौर पर विचारों के आगे के मार्ग को अवरुद्ध करता है, और यीशु मसीह के नाम का आह्वान उन्हें दिल से बाहर निकाल देता है। जैसे ही किसी संवेदी वस्तु की प्रस्तुति से आत्मा में एक तर्क की कल्पना की जाती है, जैसे कि एक व्यक्ति जो हमें ठेस पहुंची है, या स्त्री सौंदर्य, या चांदी और सोना, या जब हमारे विचारों में सब कुछ वैसा ही घटित होता है, तो यह तुरंत उजागर हो जाता है कि आत्माओं ने हमारे दिल को ऐसे सपने में ले जाया है - विद्वेष, व्यभिचार, पैसे का प्यार, आदि। यदि हमारा मन शत्रु के आक्रमणों से अपनी रक्षा करने में अनुभवी, प्रशिक्षित और कुशल है और दिन, मोहक स्वप्न और दुष्टों के आकर्षण को स्पष्ट रूप से देखता है, फिर तुरंत, फटकार, विरोधाभास और यीशु मसीह की प्रार्थना के साथ, वह आसानी से जले हुए तीरों को बुझा देता है। शैतान, भावुक सपनों को हमें और हमारे विचारों को राह में खींचने की अनुमति नहीं देता है, और इन विचारों को बहाने के भूत से सहमत होने, या उसके साथ मैत्रीपूर्ण बातचीत करने और बहुत सारे विचारों में जाने, या तैयार करने की अनुमति नहीं देता है। इसके साथ, - जिसके बाद, कुछ आवश्यकता के साथ, बुरे कर्म होते हैं, जैसे रात के बाद दिन।

और आपको सेंट हेसिचियस में ऐसी ही कई जगहें मिलेंगी। उसमें आपको सभी अदृश्य युद्धों की पूरी रूपरेखा मिलेगी, और मैं आपको सलाह दूंगा कि आप संयम और प्रार्थना पर उनके शब्दों को अधिक बार दोबारा पढ़ें।
(अदृश्य शपथ)

रेव जॉन कैसियन रोमनवह सिखाता है पैसे के प्यार से उसके पहले बहाने से ही लड़ना होगा, क्योंकि "पैसे के प्यार की बीमारी, एक बार स्वीकार कर लेने के बाद, बड़ी मुश्किल से दूर हो जाती है," और साथ ही केवल पैसों के प्यार के कार्यों से नहीं, बल्कि विचारों से लड़ना महत्वपूर्ण है:

“इसलिए, यह बीमारी किसी को भी महत्वहीन नहीं लगनी चाहिए, जिसे नज़रअंदाज़ किया जा सके। जितनी आसानी से कोई इससे बच सकता है, एक बार जब यह किसी पर हावी हो जाता है, तो यह मुश्किल से ही किसी को उपचार के लिए दवाओं का उपयोग करने की अनुमति देता है। क्योंकि यह बुराइयों का भंडार है, सभी बुराइयों की जड़ है और बुराई को भड़काने वाला है, जैसा कि प्रेरित कहते हैं: सभी बुराइयों की जड़ पैसे का प्यार है, यानी। पैसे का प्यार (1 तीमु. 6:10).

...किसी को न केवल धन प्राप्त करने से सावधान रहना चाहिए, बल्कि इच्छा को आत्मा से बाहर निकाल देना चाहिए। क्योंकि धन-लोलुप कार्यों से बचना इतना महत्वपूर्ण नहीं है जितना कि इस जुनून को जड़ से उखाड़ फेंकना है। यदि धन प्राप्त करने की इच्छा हममें बनी रहे तो धन न होने से हमें कोई लाभ नहीं होगा।

और जिसके पास धन नहीं है वह धन के प्रेम के रोग से पीड़ित हो सकता है, और जो व्यक्ति लोभ के जुनून को नहीं काट सका और केवल गरीबी के वादे से संतुष्ट है, उसे गरीबी की प्रतिज्ञा से कोई लाभ नहीं होगा। और सद्गुणों से नहीं, और वह बिना हार्दिक दुःख के आवश्यकता का बोझ उठाता है। जिस प्रकार सुसमाचार शब्द (मैथ्यू 5:28) उन लोगों को मन से अशुद्ध मानता है जो शरीर से अशुद्ध नहीं हैं, उसी प्रकार जो लोग धन के बोझ से दबे नहीं हैं उन्हें मन और हृदय से धन के प्रेमी के रूप में निंदा की जा सकती है। क्योंकि उनके पास न केवल पाने का मौका था, और न ही इच्छाशक्ति, जो ईश्वर के पास हमेशा आवश्यकता से अधिक होती है। क्योंकि दरिद्रता और नग्नता की परीक्षाओं को सहना, और व्यर्थ अभिलाषा के द्वारा उनके फलों से वंचित होना पछताने के योग्य है।

पैसे का प्यार केवल गैर-लोभ से ही दूर किया जा सकता है।

यहां इस जुनून की उग्रता का एक ज्वलंत और स्पष्ट उदाहरण है, जो बंदी आत्मा को ईमानदारी के किसी भी नियम का पालन करने की अनुमति नहीं देता है और लाभ में किसी भी वृद्धि से संतुष्ट नहीं हो सकता है। क्योंकि यह धन नहीं है जो इस जुनून को समाप्त कर सकता है, बल्कि केवल गैर-लोभ है। अंत में, जब यहूदा ने उसे सौंपे गए धन को गरीबों को दान करने के लिए छिपा दिया, ताकि धन की प्रचुरता होने पर, कम से कम अपने जुनून को नियंत्रित कर सके, वह उनकी प्रचुरता से एक मजबूत जुनून से इतना भड़क गया कि वह वह न केवल गुप्त रूप से धन चुराना चाहता था, बल्कि स्वयं को बेचना भी चाहता था। क्योंकि इस अभिलाषा का प्रकोप सब धन से बढ़कर है।

पैसे के प्यार को हराने के लिए गैर-लोभ के अलावा और कोई रास्ता नहीं है।

पैसे के प्यार पर पूर्ण विजय तब प्राप्त होती है जब हम अपने दिल में किसी भी चीज़ की इच्छा की चिंगारी और थोड़ी सी भी प्राप्ति की अनुमति नहीं देते हैं, यह विश्वास रखते हुए कि अगर हम इस चिंगारी को थोड़ा सा भी भोजन देते हैं तो हम इसे बुझाने में सक्षम नहीं होंगे। हम।"

रेव नील सोर्स्कीजीवन की आवश्यकताओं से अधिक चीजें न रखने और आत्मा को शुद्ध करने, संपत्ति प्राप्त करने की किसी भी इच्छा से बचाव करने की शिक्षा देता है:

हमें न केवल सोने, चांदी और संपत्ति से बचना चाहिए, बल्कि जीवन की जरूरतों से परे सभी चीजों से भी बचना चाहिए: कपड़े, जूते, साज-सज्जा कक्ष, बर्तन और सभी प्रकार के उपकरण; और यह सब कम मूल्य का और अलंकृत है, आसानी से प्राप्त किया जा सकता है और हमें घमंड के लिए प्रोत्साहित नहीं करता है - ताकि हम इसके कारण सांसारिक जाल में न फंसें। पैसे के प्यार और चीजों के प्यार से सच्चा छुटकारा न केवल संपत्ति का न होना है, बल्कि इसे हासिल करने की इच्छा न करना भी है। यह हमें आध्यात्मिक शुद्धता की ओर ले जाता है।

ज़डोंस्क के सेंट तिखोनमार्गदर्शन भी करते हैं वासना के आदेशों को प्रकृति की आवश्यक मांगों से अलग करना:

“वासना और विलासिता बहुत कुछ चाहती और चाहती है... वह कभी संतुष्ट नहीं हो सकती, जैसे हृदय की गर्मी नहीं बुझ सकती, चाहे बीमार व्यक्ति कितना भी पी ले। वासना और प्राकृतिक आवश्यकता दोनों को जानें और प्रकृति की मांग के अनुसार कार्य करें, न कि वासना की इच्छाओं के अनुसार।

जब आप एक आनंदमय और दर्दनाक अनंत काल के बारे में सोचते हैं, तो यह प्रतिबिंब, अंधेरे की हवा की तरह, सनक और विलासिता के बारे में आपके विचारों को दूर कर देगा, और जो आवश्यक है उसके अलावा आप कुछ भी नहीं मांगेंगे। आपको वासना और विलासिता की बहुत आवश्यकता है, प्रकृति थोड़े से ही संतुष्ट है।''

पवित्र पिता आध्यात्मिक युद्ध की तकनीक सिखाते हैं पैसे के प्यार के जुनून के ख़िलाफ़और इसके उद्योग:

सेंट अधिकार क्रोनस्टेड के जॉन:

“हमें लगातार याद रखना चाहिए कि शैतान लगातार हमारी आत्मा को नारकीय कचरे से भरने की कोशिश कर रहा है, जो हमारे पास बहुत अधिक है और जो बहुत छोटा और विविध है। तो, क्या आपके हृदय की आंखें शत्रुता से, अभिमान से, अधीरता और चिड़चिड़ापन से, अपने भाई के लिए या अपने लिए भौतिक धन की बचत करने से - मेरा मतलब कंजूसी से, - लोभ और धन के प्यार से, दूसरों के अशांत और आक्रामक शब्दों से धुंधला हो गया है, निराशा और हताशा से, या ईर्ष्या से? चाहे संदेह के माध्यम से, विश्वास की कमी या प्रकट सत्य में अविश्वास, घमंड, प्रार्थना के प्रति आलस्य और सामान्य रूप से हर अच्छे काम और सेवा - शब्द के दृढ़ विश्वास के साथ अपने दिल में कहें: यह है शैतान का कूड़ा, यह नर्क का अंधकार है। प्रभु में विश्वास और आशा के साथ, निरंतर संयम और अपने प्रति ध्यान के साथ, आप ईश्वर की मदद से, नरक के कचरे और अंधेरे से बच सकते हैं। जो परमेश्वर से उत्पन्न हुआ है, वह अपना ध्यान रखता है, और दुष्ट उसे छू नहीं पाता।

मानसिक रोगों (जुनून) का इलाज शारीरिक बीमारियों के इलाज से बिल्कुल अलग है। शारीरिक रोगों में आपको बीमारी पर ध्यान देने की जरूरत है, दर्द वाले स्थान को हल्के उपचार, गर्म पानी, गर्म पुल्टिस आदि से सहलाना चाहिए, लेकिन मानसिक रोगों में ऐसा नहीं है: एक बीमारी ने आप पर हमला किया है - इस पर ध्यान न दें, इसे बिल्कुल भी न सहलाएं, इसे लिप्त न करें, इसे गर्म न करें, बल्कि इसे मारें, इसे क्रूस पर चढ़ाएं; वह जो पूछती है उसका ठीक विपरीत करें; आपके पड़ोसी की नफरत ने आप पर हमला किया है - जल्दी से इसे क्रूस पर चढ़ाएं और तुरंत अपने पड़ोसी से प्यार करें; कंजूसी ने आक्रमण कर दिया है - शीघ्र उदार बनो; ईर्ष्या ने हमला किया - बल्कि दयालु बनें; अभिमान ने आक्रमण कर दिया है, शीघ्रता से अपने आप को भूमि पर गिरा दो; पैसे के प्यार ने हमला किया है - बल्कि, गैर-लोभ की प्रशंसा करें और उससे ईर्ष्या करें; शत्रुता की भावना से पीड़ित - प्रेम शांति और प्रेम; यदि लोलुपता तुम पर हावी हो जाए, तो शीघ्र ही संयम और उपवास से ईर्ष्या करने लगो। आत्मा की बीमारियों के इलाज की पूरी कला उन पर बिल्कुल भी ध्यान न देने और उनमें बिल्कुल भी शामिल न होने, बल्कि उन्हें तुरंत काट देने में शामिल है।

आदरणीय इसिडोर पेलुसियोट:

यदि पैसे का प्यार आपको प्रभावित करता है, तो यह "सभी बुराइयों की जड़" (1 तीमु. 6:10), और आपकी सभी भावनाओं को अपनी ओर मोड़कर आपको ऐसे उन्माद में ले जाता है कि आप मूर्तिपूजा में पड़ जाते हैं, तो दृढ़ता से इसका उत्तर दें सही शब्द: "यह लिखा है: प्रभु के लिए अपने ईश्वर की पूजा करो और केवल उसी की सेवा करो" (मत्ती 4:10)। और जहर का असर खत्म हो जाएगा और आप बिल्कुल शांत हो जाएंगे।

रेव मार्क पोडविज़्निक:

“सभी पापों का कारण घमंड और सुख की इच्छा है। जो उनसे घृणा नहीं करता वह वासनाओं को नहीं रोकेगा।

सेंट जॉन क्राइसोस्टोम:

"जब कोई बुरी आदत या लोभ का जुनून आपको दृढ़ता से आकर्षित करता है, तो इस विचार के साथ अपने आप को उनके खिलाफ तैयार करें: अस्थायी सुख का तिरस्कार करने पर, मुझे एक बड़ा इनाम मिलेगा। अपनी आत्मा से कहो: तुम शोक करते हो कि मैं तुम्हें सुख से वंचित करता हूं, लेकिन आनन्द मनाओ, क्योंकि मैं तैयारी कर रहा हूं कि स्वर्ग आपके लिए है। आप मनुष्य के लिए नहीं, भगवान के लिए काम करते हैं; थोड़ा धैर्य रखें और आप देखेंगे कि इससे क्या लाभ होगा; इस जीवन में दृढ़ रहें और आपको अवर्णनीय स्वतंत्रता मिलेगी। यदि इस तरह हम आत्मा से बात करें, यदि हम एक से अधिक बोझ गुण, बल्कि उसका मुकुट भी प्रस्तुत करते हैं, तो हम जल्द ही उसे सभी बुराइयों से विचलित कर देंगे।

"मसीह का सेवक धन का दास नहीं, बल्कि उसका स्वामी होगा।"

“लोभ की ज्वाला को कैसे बुझाएं? भले ही यह आसमान तक पहुंच गया हो, फिर भी इसे बुझाया जा सकता है। हमें बस इसे चाहने की जरूरत है, और हम बिना किसी संदेह के इस लौ पर काबू पा लेंगे। जैसे यह हमारी इच्छा के परिणामस्वरूप मजबूत हुआ, वैसे ही यह इच्छा से नष्ट हो जाएगा। क्या यह हमारी स्वतंत्र इच्छा नहीं थी जिसने इसे प्रज्वलित किया? परिणामस्वरूप, यदि हम चाहें तो ही स्वतंत्र इच्छा समाप्त हो सकेगी। लेकिन ऐसी इच्छा हमारे अंदर कैसे प्रकट हो सकती है? यदि हम धन की व्यर्थता और बेकारता पर ध्यान दें, इस तथ्य पर कि यह अनन्त जीवन में हमारा साथ नहीं दे सकता है; कि यहाँ भी वह हमें छोड़ देता है; कि अगर यह यहां भी रह जाए तो इसके घाव हमारे साथ वहां तक ​​चले जाते हैं। यदि हम देखें कि वहाँ तैयार किया गया धन कितना महान है, और यदि हम सांसारिक धन की तुलना उनसे करते हैं, तो वह मिट्टी से भी अधिक तुच्छ प्रतीत होगा। यदि हम ध्यान दें कि यह हमें अनगिनत खतरों से अवगत कराता है, कि यह दुःख के साथ मिश्रित केवल अस्थायी सुख देता है, यदि हम ध्यान से अन्य धन पर विचार करते हैं, अर्थात, जो अनन्त जीवन के लिए तैयार है, तो हम सांसारिक धन का तिरस्कार करने में सक्षम होंगे। अगर हम यह समझ लें कि धन से प्रसिद्धि, स्वास्थ्य या कुछ भी नहीं बढ़ता है, बल्कि, इसके विपरीत, यह हमें विनाश की खाई में धकेल देता है, अगर हम यह जान लें कि इस तथ्य के बावजूद कि आप अमीर हैं और आपके कई अधीनस्थ हैं, वहाँ से निकलकर तुम अकेले और नग्न होकर जाओगे - यदि हम बार-बार यह सब दोहराएँ और दूसरों से सुनें, तो शायद हमारा स्वास्थ्य हमारे पास लौट आएगा, और हमें इस गंभीर सज़ा से छुटकारा मिल जाएगा।

"आप, शायद, अपनी ज़रूरतों से ज़्यादा खर्च करते हैं, मनोरंजन पर, कपड़ों और अन्य विलासिता की वस्तुओं पर, आंशिक रूप से दासों और जानवरों पर बहुत सारा पैसा खर्च करते हैं, और गरीब आदमी आपसे कुछ भी अनावश्यक नहीं मांगता है, बल्कि केवल आपकी संतुष्टि के लिए भूख और आवश्यक जरूरतों को पूरा करना - अपने जीवन का समर्थन करने के लिए दैनिक रोटी प्राप्त करना और मरना नहीं। लेकिन आप ऐसा भी नहीं करना चाहते, और आप यह भी नहीं सोचते कि मौत अचानक आपसे छीन लेगी, और फिर जो कुछ आपने एकत्र किया है वह यहीं रह जाएगा और, शायद, आपके दुश्मनों और शत्रुओं के हाथों में चला जाएगा, और आप स्वयं भी चले जाओगे, अपने साथ केवल उन सभी पापों को लेकर जिनके साथ तुमने इसे एकत्र किया है। और फिर उस भयानक दिन पर आप क्या कहेंगे? अपने उद्धार की इतनी परवाह न करते हुए, आप अपने आप को कैसे उचित ठहराएँगे? इसलिए मेरी बात सुनो और, जब तक समय है, अतिरिक्त धन दे दो, ताकि, इस तरह, तुम वहां अपने उद्धार के लिए तैयारी कर सको और उन शाश्वत आशीर्वादों का प्रतिफल प्राप्त कर सको जो हम सभी अनुग्रह और प्रेम के माध्यम से प्राप्त कर सकें। हमारे प्रभु यीशु मसीह के, जिनके साथ पिता, पवित्र आत्मा, महिमा, शक्ति, सम्मान, अभी और हमेशा और युगों-युगों तक। तथास्तु"।

“और जो लोग धन इकट्ठा करने की उन्मत्त लालसा और प्रेम से ग्रस्त हैं, वे अपनी सारी शक्ति इसी में व्यय कर देते हैं, और कभी संतुष्ट नहीं होते, क्योंकि धन का प्रेम अतृप्त मतवालापन है; और जैसे मतवाले अपने अन्दर जितना अधिक दाखमधु डालते हैं, उतना ही अधिक प्यास से भर जाते हैं, वैसे ही ये (पैसे के प्रेमी) इस अदम्य जुनून को कभी नहीं रोक सकते, लेकिन जितना अधिक वे अपनी संपत्ति में वृद्धि देखते हैं, उतना ही अधिक वे प्यासे हो जाते हैं। लालच से भड़ककर वे इस दुष्ट जुनून से तब तक पीछे नहीं हटते जब तक कि वे बुराई की खाई में न गिर जाएँ। यदि ये लोग इस विनाशकारी जुनून, सभी बुराइयों के अपराधी, को इतनी तीव्रता से प्रकट करते हैं, तो और भी अधिक हमें हमेशा अपने विचारों में प्रभु के निर्णयों को रखना चाहिए, जो "सोने और यहां तक ​​कि बहुत शुद्ध सोने" से भी ऊंचे हैं, और पसंद नहीं करते हैं। पुण्य के लिए कुछ भी, लेकिन इन विनाशकारी जुनून को अपनी आत्मा से मिटा दें और जानें कि यह अस्थायी सुख आम तौर पर निरंतर दुःख और अंतहीन पीड़ा को जन्म देता है, और खुद को धोखा नहीं देना चाहिए और यह नहीं सोचना चाहिए कि हमारा अस्तित्व वास्तविक जीवन के साथ समाप्त हो जाता है। सच है, अधिकांश लोग इसे शब्दों में व्यक्त नहीं करते हैं; इसके विपरीत, वे यहां तक ​​कहते हैं कि वे पुनरुत्थान और भविष्य के इनाम के सिद्धांत में विश्वास करते हैं; परन्तु मैं शब्दों पर नहीं, परन्तु प्रतिदिन जो किया जाता है उस पर ध्यान देता हूं। यदि आप वास्तव में पुनरुत्थान और पुरस्कार की आशा करते हैं, तो आप सांसारिक महिमा के बारे में इतने चिंतित क्यों हैं? क्यों, मुझे बताओ, क्या तुम हर दिन अपने आप को पीड़ा देते हो, रेत से अधिक धन इकट्ठा करते हो, गाँव, और घर, और स्नानघर खरीदते हो, अक्सर इसे डकैती और जबरन वसूली के माध्यम से भी प्राप्त करते हो और अपने ऊपर भविष्यसूचक शब्द को पूरा करते हो: "तुम्हें धिक्कार है जो घर जोड़ते हैं घर बनाना, और खेत से खेत मिलाना, यहां तक ​​कि [दूसरों] के लिये जगह न रही, मानो पृय्वी पर केवल तू ही रहता है" (यशा. 5:8)? क्या यह वह नहीं है जो हम हर दिन देखते हैं?”

सेंट ग्रेगरी धर्मशास्त्री:

अमीर! सुनो: "जब धन बढ़ जाए, तो उस पर अपना मन मत लगाना" (भजन 61:11), जान लो कि तुम एक नाजुक चीज़ पर भरोसा कर रहे हो। हमें जहाज़ को हल्का करना होगा ताकि इसे चलाना आसान हो सके।

7बी. ईश्वर में आशा पैसे के प्यार के जुनून पर काबू पाती है और परेशानियों से मुक्ति दिलाती है

संत थियोफन द रेक्लूस लिखते हैं कि यह धन का कब्ज़ा नहीं है जो पापपूर्ण और विनाशकारी है, बल्कि इसकी लत और उस पर भरोसा है, न कि भगवान पर:

"धनवान व्यक्ति के लिए स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करना कठिन है" (मत्ती 19:23)। इसका मतलब है एक अमीर व्यक्ति जो अपने आप में समृद्धि के लिए कई तरीके और कई ताकतें देखता है। लेकिन जैसे ही जिसके पास बहुत कुछ है वह संपत्ति के प्रति अपनी सारी आसक्ति तोड़ देता है, उसके लिए अपने अंदर की सारी आशा को समाप्त कर देता है और उसमें अपना आवश्यक सहारा देखना बंद कर देता है, तब उसके दिल में यह बात बैठ जाती है कि भले ही उसके पास कुछ भी नहीं है, फिर भी उसके पास जाने का रास्ता क्या है? ऐसे व्यक्ति के लिए राज्य खुला है। तब धन न केवल बाधा नहीं डालता, बल्कि सहायता भी करता है, क्योंकि यह अच्छा करने का मार्ग प्रदान करता है। समस्या धन नहीं है, बल्कि उस पर निर्भरता और उसकी लत है। इस विचार को इस प्रकार संक्षेप में प्रस्तुत किया जा सकता है: जो कोई किसी चीज़ पर भरोसा करता है और किसी चीज़ का आदी है, वही अमीर बनता है। वह जो अकेले ईश्वर पर भरोसा करता है और पूरे दिल से उससे जुड़ा रहता है वह ईश्वर का धनी है। वह जो किसी और चीज़ पर भरोसा करता है और अपने दिल को ईश्वर के अलावा किसी और चीज़ की ओर मोड़ता है, वह इन अन्य चीज़ों में समृद्ध है, न कि ईश्वर में। यहाँ से यह निष्कर्ष निकलता है: जो कोई ईश्वर में समृद्ध नहीं है, उसका ईश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं है। इसका अर्थ है परिवार, संबंध, बुद्धिमत्ता, रैंक, कार्यों का दायरा आदि।

रोस्तोव के संत डेमेट्रियसहमें ईश्वर पर भरोसा करना सिखाता है:

भविष्यवक्ता कहते हैं, "जब धन बढ़ता है, तो उस पर अपना दिल मत लगाओ," भविष्यवक्ता कहते हैं (भजन 61:11)। अपना दिल सोने पर लगाना और विनाशकारी लोभ पर भरोसा करना बहुत बड़ा पागलपन है। इसलिए, नाशवान धन पर भरोसा मत करो और सोने के लिए जल्दी मत करो, जैसा कि कहा गया है: "जो सोने से प्यार करता है वह सही नहीं होगा" (सर। 31:5), लेकिन जीवित भगवान पर अपना भरोसा रखें (1) तीमु. 4:10), जो सर्वदा बना रहता है और सब कुछ उत्पन्न करता है।

किसी भी चीज़ की कमी से मत डरो, क्योंकि पहले तुम्हारे पास कुछ नहीं था - अब वह तुम्हारे पास है, और यदि तुम्हारे पास नहीं है, तो वह तुम्हारे पास होगा। क्योंकि जिस ने सब कुछ बनाया, वह न तो कंगाल हुआ है, और न कभी कंगाल बनेगा। इस बात पर दृढ़ विश्वास रखें: जिसने हर चीज़ को अस्तित्व में ला दिया, वह दरिद्र नहीं हुआ; भूखों को भोजन देना. वह जो हर जानवर को संतुष्ट करता है वह हर चीज़ में प्रचुर है। मांगनेवालों को देने में कंजूसी न करना, और जिस के नाम से वे तुम से मांगें, उस से मुंह न मोड़ना; जो तुम्हें देता है, उसे सब कुछ दे दो, ताकि तुम उससे सौ गुना पाओ।”

आदरणीय जॉन क्लिमाकसलिखते हैं कि ईश्वर में विश्वास और आशा पैसे के प्यार के जुनून को खत्म कर देती है:

धन के प्रेम के लिए विश्वास और संसार से विमुख होना मृत्यु है।”

ओटेक्निक:

भाई ने बड़े से पूछा: "मेरे शरीर की कमजोरी के कारण मुझे मेरे पास दो सोने के सिक्के रखने का आशीर्वाद दें।" बुजुर्ग ने, यह देखकर कि वह उन्हें रखना चाहता है, कहा: "उन्हें ले लो।" भाई अपनी कोठरी में लौट आया, और विचार उसे परेशान करने लगे: "तुम क्या सोचते हो? क्या बड़े ने तुम्हें धन पाने का आशीर्वाद दिया था या नहीं?" उठकर, वह फिर से बड़े के पास आया और उससे पूछा: "भगवान के लिए, मुझे सच बताओ, क्योंकि मेरे विचार मुझे उन दो सुनारों के बारे में भ्रमित करते हैं।" बड़े ने उत्तर दिया: "मैंने उन्हें पाने के लिए आपकी इच्छा देखी, और इसलिए मैंने आपसे कहा: उन्हें प्राप्त करें, हालांकि शरीर के लिए जितना आवश्यक है उससे अधिक होना उपयोगी नहीं है। दो सोने के सिक्के आपकी आशा का प्रतिनिधित्व करते हैं, जैसे कि भगवान ने नहीं किया हमारे लिए प्रदान करें। लेकिन ऐसा हो सकता है, "यदि आप उन्हें खो देते हैं, तो आपकी आशा नष्ट हो जाएगी। अपनी आशा ईश्वर पर रखना बेहतर है, क्योंकि वह हमारी परवाह करता है।"

चर्च की परंपरा हमें बताती है कि ईश्वर में विनम्र आशा कभी निराश नहीं करती:

शिक्षाओं में प्रस्तावना:

अब्बा थियोडोसियस के मठ के भिक्षुओं ने ऐसा मामला बताया। उनके मठ के संस्थापक के चार्टर के अनुसार, उनके पास मौंडी गुरुवार को उनके पास आने वाले सभी गरीबों, विधवाओं और अनाथों को एक निश्चित मात्रा में गेहूं, शराब और शहद और पांच तांबे के सिक्के देने की प्रथा थी। लेकिन एक दिन मठ के आसपास फसल खराब हो गई और ब्रेड ऊंचे दामों पर बिकने लगी। रोज़ा शुरू हुआ, और भाइयों ने मठाधीश से कहा: "पिताजी, इस साल गेहूं मत बांटो, क्योंकि हमारे पास बहुत कम है, हमें इसे महंगे दाम पर खरीदना होगा और हमारा मठ गरीब हो जाएगा।" मठाधीश ने उत्तर दिया: "हमें अपने पिता का आशीर्वाद क्यों छोड़ना चाहिए? वह हमारे भोजन का ख्याल रखेंगे, लेकिन उनकी आज्ञा को तोड़ना हमारे लिए अच्छा नहीं है।" हालाँकि, भिक्षुओं ने जिद करना बंद नहीं किया और कहा: "हमारे पास खुद पर्याप्त नहीं है, हम इसे नहीं देंगे!" दुखी मठाधीश ने, यह देखकर कि उसकी चेतावनियाँ कहीं नहीं जा रही थीं, कहा: "ठीक है, जैसा आप जानते हैं वैसा ही करें।" वितरण का दिन आ गया, और गरीबों के पास कुछ भी नहीं बचा। लेकिन हुआ क्या? इसके बाद जब भिक्षुक अन्न भंडार में दाखिल हुआ तो उसने देखा कि सारा गेहूं फफूंदयुक्त और खराब हो चुका था। सभी को इसके बारे में पता चल गया. और मठाधीश ने कहा: "जो कोई मठाधीश की आज्ञाओं का उल्लंघन करता है, उसे दंडित किया जाता है। पहले, हमने पाँच सौ माप गेहूँ वितरित किया था, लेकिन अब हमने पाँच हज़ार उपाय नष्ट कर दिए हैं और दोहरी बुराई की है: हमने अपने पिता की आज्ञा का उल्लंघन किया है और अपना स्थान बना लिया है ईश्वर पर नहीं, बल्कि अपने अन्न भण्डार पर आशा रखो।”

रेव्ह का जीवन. रेडोनज़ के सर्जियसवर्णन करता है:

"... भिक्षु ने आम लोगों से भोजन मांगने के लिए भिक्षुओं को मठ छोड़ने से सख्ती से मना किया: उन्होंने मांग की कि वे भगवान में अपनी आशा रखें, जो हर सांस को खिलाते हैं, और विश्वास के साथ उनसे अपनी जरूरत की हर चीज मांगते हैं, और उसने भाइयों को जो आज्ञा दी, उसे बिना किसी चूक के स्वयं किया।

किसी अन्य समय भोजन की कमी हो गई; भिक्षुओं ने इस अभाव को दो दिनों तक सहन किया; अंत में, उनमें से एक, भूख से बहुत पीड़ित होकर, संत के खिलाफ बड़बड़ाने लगा और कहने लगा:

- आप कब तक हमें मठ छोड़ने और हमें जो चाहिए वह मांगने से मना करेंगे? हम एक रात और सहेंगे, और भोर को यहां से चले जाएंगे, कि भूख से न मर जाएं।

संत ने भाइयों को सांत्वना दी, उन्हें पवित्र पिताओं के कारनामों की याद दिलाई, बताया कि कैसे मसीह के लिए उन्होंने भूख, प्यास सहन की और कई अभावों का अनुभव किया; वह उनके लिए मसीह के वचन लेकर आया: “आकाश के पक्षियों को देखो: वे न बोते हैं, न काटते हैं, और न खत्तों में बटोरते हैं; और तुम्हारा स्वर्गीय पिता उन्हें खिलाता है” (मत्ती 6:26)।

“अगर वह पक्षियों को खाना खिलाता है,” संत ने कहा, “तो क्या वह सचमुच हमें खाना नहीं दे सकता?” अब धैर्य रखने का समय है, लेकिन हम बड़बड़ा रहे हैं।' यदि हम कृतज्ञता के साथ एक अल्पकालिक परीक्षण सहते हैं, तो यही प्रलोभन हमें बहुत लाभ पहुँचाएगा; आख़िर आग के बिना सोना शुद्ध नहीं हो सकता।

उसी समय, उन्होंने भविष्यवाणी करते हुए कहा:

“अभी तो थोड़े समय के लिये हमारे पास घटी है, परन्तु भोर को बहुतायत हो जाएगी।”

और संत की भविष्यवाणी सच हो गई: अगली सुबह, एक अज्ञात व्यक्ति से, बहुत सारी ताज़ी पकी हुई रोटी, मछली और हाल ही में तैयार किए गए अन्य व्यंजन मठ में भेजे गए। यह सब देने वालों ने कहा:

- यह वही है जो मसीह के प्रेमी ने अब्बा सर्जियस और उसके साथ रहने वाले भाइयों को भेजा था।

तब भिक्षुओं ने भेजे गए लोगों से उनके साथ भोजन करने के लिए पूछना शुरू किया, लेकिन उन्होंने यह कहते हुए इनकार कर दिया कि उन्हें तुरंत वापस लौटने का आदेश दिया गया था, और जल्दी से मठ छोड़ दिया। भोजन की प्रचुरता को देखकर भिक्षुओं को एहसास हुआ कि भगवान ने अपनी दया से उन पर कृपा की है, और, भगवान को हार्दिक धन्यवाद देते हुए, उन्होंने भोजन किया: इस पर भिक्षु रोटी की असाधारण कोमलता और असाधारण स्वाद से बहुत आश्चर्यचकित हुए। . ये व्यंजन भाइयों के लिए लंबे समय तक पर्याप्त थे। आदरणीय मठाधीश ने भिक्षुओं को निर्देश देने के इस अवसर का लाभ उठाते हुए, उन्हें सिखाते हुए कहा:

- भाइयों, देखो और आश्चर्यचकित हो जाओ कि भगवान धैर्य के लिए क्या इनाम भेजता है: "उठो, हे भगवान, [मेरे] भगवान, अपना हाथ उठाओ, उत्पीड़ितों को मत भूलो" [वह अपने गरीबों को अंत तक नहीं भूलेगा] (पीएस) . 9:33). वह इस पवित्र स्थान और इस पर रहने वाले, दिन-रात उसकी सेवा करने वाले अपने सेवकों को कभी नहीं छोड़ेगा।”

सेंट बोनिफेस द मर्सीफुल, फेरेंटिया के बिशप का जीवन:

“संत बोनिफेस इटली के टस्कन क्षेत्र से थे। बचपन से ही, वह भिखारियों के प्रति अपने प्रेम से प्रतिष्ठित थे, जब उन्हें किसी को निर्वस्त्र देखना होता था, तो वे अपने कपड़े उतार देते थे और नग्न व्यक्ति को कपड़े पहनाते थे, इसलिए वह कभी-कभी बिना अंगरखा के, कभी-कभी बिना किसी अनुचर के घर आते थे, और उसकी माँ, जो स्वयं एक गरीब विधवा थी, अक्सर उस पर क्रोधित होती थी और कहती थी:

यह व्यर्थ है कि तुम यह करते हो, कि गरीबों को कपड़े पहनाते हो, और तुम स्वयं भिखारी हो।

एक दिन वह अपने अन्न भंडार में गई, जिसमें पूरे वर्ष के लिए रोटी संग्रहीत की गई थी, और उसे खाली पाया: उसके बेटे बोनिफेस ने चुपचाप सब कुछ गरीबों को वितरित कर दिया, और माँ रोने लगी, खुद को चेहरे पर मारते हुए चिल्लाने लगी:

धिक्कार है मुझ पर, मैं पूरे वर्ष भोजन कहाँ से पाऊँगा और अपना तथा अपने परिवार का भरण-पोषण कैसे करूँगा?

बोनिफेस, उसके पास आकर, उसे सांत्वना देने लगा, लेकिन जब ज़ोर से रोने के बाद भी, वह अपने भाषणों से उसे शांत नहीं कर सका, तो वह उससे थोड़ी देर के लिए अन्न भंडार छोड़ने की विनती करने लगा। जब माँ चली गई, तो बोनिफेस ने अन्न भंडार का दरवाज़ा बंद कर दिया, जमीन पर गिर गया और भगवान से प्रार्थना करने लगा, और तुरंत अन्न भंडार गेहूं से भर गया। बोनिफेस ने ईश्वर को धन्यवाद देते हुए अपनी माँ को बुलाया, जब उसने अन्न भंडार को रोटी से भरा हुआ देखा, तो उसे सांत्वना मिली और उसने ईश्वर की महिमा की। उस समय से, उसने अपने बेटे को गरीबों को उतना देने से मना नहीं किया जितना वह चाहता था।

प्राचीन पैतृक:

एक बार कुछ यूनानी भिक्षा देने के लिए ओस्त्रत्सिना शहर में आये। वे अपने साथ रक्षकों को यह दिखाने के लिए ले गए कि भिक्षा की सबसे अधिक आवश्यकता किसे है। पहरेदार उन्हें एक कटे-फटे आदमी के पास ले गए और उसे भिक्षा दी। वह यह कहकर स्वीकार करना नहीं चाहता था, “देख, मैं काम करता हूँ, और अपनी मेहनत की रोटी खाता हूँ।” फिर उन्हें एक विधवा और उसके परिवार की झोपड़ी में ले जाया गया। जब उन्होंने दरवाज़ा खटखटाया तो उसकी बेटी ने जवाब दिया। और मेरी माँ उस समय काम पर गई थी - वह एक दर्जी थी। उन्होंने अपनी बेटी को कपड़े और पैसे की पेशकश की, लेकिन वह यह कहते हुए स्वीकार नहीं करना चाहती थी: “जब मेरी माँ गई, तो उसने मुझसे कहा: शांति से रहो, भगवान ने चाहा, और मुझे आज काम मिल गया है, अब हमारे पास अपना भोजन है। ” जब माँ आई तो वे उनसे भिक्षा लेने के लिए कहने लगे, लेकिन उन्होंने भिक्षा भी स्वीकार नहीं की और कहा: "भगवान मेरे संरक्षक हैं - और अब आप उन्हें मुझसे छीनना चाहते हैं!" उसका विश्वास सुनकर उन्होंने परमेश्वर की महिमा की।

ओटेक्निक:

किसी ने बूढ़े आदमी के पास पैसे लाकर कहा: "यह तुम्हारी ज़रूरतों के लिए है: तुम बूढ़े और बीमार हो" (वह कुष्ठ रोग से ग्रस्त था)। बड़े ने उत्तर दिया: “क्या तुम मेरे पालनकर्ता को, जो मुझे साठ वर्ष से खिला रहा है, छीनने आए हो? मैंने अपनी बीमारी में इतना समय बिताया और मुझे किसी चीज़ की ज़रूरत नहीं पड़ी, क्योंकि भगवान ने मुझे वह सब कुछ दिया जिसकी मुझे ज़रूरत थी और मेरा पालन-पोषण किया।” बुजुर्ग पैसे लेने को राजी नहीं हुआ।

सातवीं सदी सद्गुणों का विकास करना

अब्बा डोरोथियोस जुनून के खिलाफ लड़ाई में सद्गुण प्राप्त करने के महत्व के बारे में सिखाते हैं:

"क्योंकि आत्माओं का चिकित्सक मसीह है, जो सब कुछ जानता है और हर जुनून के खिलाफ एक सभ्य दवा देता है: इसलिए घमंड के खिलाफ उसने नम्रता के बारे में आज्ञा दी, कामुकता के खिलाफ - संयम के बारे में आज्ञा दी, पैसे के प्यार के खिलाफ - भिक्षा के बारे में आज्ञा दी, और, एक में शब्द, हर जुनून की एक दवा होती है, संबंधित आज्ञा।

इसलिए, जैसा कि मैंने कहा, हमें बुरी आदतों और जुनून के खिलाफ प्रयास करना चाहिए, और न केवल जुनून के खिलाफ, बल्कि उनके कारणों के खिलाफ भी, जो जड़ें हैं; क्योंकि जब जड़ें नहीं उखाड़ी जातीं, तो कांटे अवश्य ही फिर से उग आते हैं, विशेषकर इसलिए क्योंकि कुछ जुनून कुछ भी नहीं कर सकते हैं यदि कोई व्यक्ति अपने कारणों को काट दे। ...और सभी पिता कहते हैं कि हर जुनून इन तीन से पैदा होता है: प्रसिद्धि के प्यार से, पैसे के प्यार से और विलासिता के प्यार से, जैसा कि मैंने अक्सर आपको बताया है। इसलिए, किसी को न केवल जुनून को, बल्कि उनके कारणों को भी काटना चाहिए, फिर पश्चाताप और रोने के साथ अपनी नैतिकता को अच्छी तरह से उर्वरित करना चाहिए, और फिर अच्छे बीज बोना शुरू करना चाहिए, जो अच्छे कर्म हैं; क्योंकि जैसा कि हम ने खेत के विषय में कहा, यदि उसे साफ करके जोतने के बाद उस पर अच्छा बीज न बोया जाए, तो घास उग आती है, और भूमि को शुद्ध करने के कारण ढीली और मुलायम पाकर उसमें गहरी जड़ें जमा लेती है; एक व्यक्ति के साथ भी ऐसा ही होता है. यदि वह अपनी नैतिकता में सुधार करके और अपने पिछले कर्मों से पश्चाताप करके, अच्छे कर्म करने और सद्गुण प्राप्त करने का ध्यान नहीं रखता है, तो सुसमाचार में जो कहा गया है वह उस पर सच होगा: "जब अशुद्ध आत्मा किसी व्यक्ति को छोड़ देती है, तो वह चला जाता है निर्जल स्थान में होकर विश्राम ढूंढ़ता हूं, और लाभ नहीं पाता। तब वह कहता है: मैं कहीं से भी मरकर अपने घर लौट आऊंगा: और जब मैं आऊंगा, तो मैं अपने आप को बेकार पाऊंगा, - जाहिर है, सभी गुणों से, "चिह्नित और सुशोभित।" तब वह जाता है, और सात और दुष्टात्माओं को जो उस से अधिक क्रूर हैं, अपने साथ ले जाता है, और वे उन में प्रवेश करके जीवित हो जाती हैं; और जो पिछली उस मनुष्य के लिये पहिले से भी अधिक बुरी हो जाएंगी” (मत्ती 12:43-45)। क्योंकि आत्मा के लिए एक ही अवस्था में रहना असंभव है, लेकिन वह हमेशा या तो बेहतरी के लिए या फिर बदतरी के लिए सफल होती है। इसलिए, हर कोई जो बचाना चाहता है, उसे न केवल बुराई नहीं करनी चाहिए, बल्कि अच्छा भी करना चाहिए, जैसा कि भजन में कहा गया है: "बुराई से दूर हो जाओ और अच्छा करो" (भजन 33:15); यह न केवल कहा जाता है: "बुराई से बचो," बल्कि यह भी कहा जाता है: "अच्छा करो।" उदाहरण के लिए, यदि कोई अपमान करने का आदी है, तो उसे न केवल अपमान नहीं करना चाहिए, बल्कि सच्चाई से काम भी करना चाहिए; यदि वह व्यभिचारी था, तो उसे न केवल व्यभिचार नहीं करना चाहिए, बल्कि संयम भी रखना चाहिए; यदि तुम क्रोधित हो, तो तुम्हें न केवल क्रोधित नहीं होना चाहिए, बल्कि नम्रता भी प्राप्त करनी चाहिए; यदि कोई घमंडी है तो उसे न केवल घमंड नहीं करना चाहिए, बल्कि खुद को नम्र भी करना चाहिए। और इसका अर्थ है: "बुराई से दूर रहो और अच्छा करो।" क्योंकि प्रत्येक जुनून का अपना विपरीत गुण होता है: गर्व - विनम्रता, पैसे का प्यार - दया, व्यभिचार - संयम, कायरता - धैर्य, क्रोध - नम्रता, घृणा - प्रेम और, एक शब्द में, हर जुनून, जैसा कि मैंने कहा, इसके विपरीत एक गुण होता है।

मैंने आपको इस बारे में कई बार बताया. और जिस प्रकार हमने सद्गुणों को निष्कासित कर दिया है और उनके स्थान पर वासनाओं को अपना लिया है, उसी प्रकार हमें न केवल वासनाओं को निष्कासित करने के लिए काम करना चाहिए, बल्कि सद्गुणों को स्वीकार करने और उन्हें उनके स्थान पर स्थापित करने के लिए भी काम करना चाहिए, क्योंकि हमारे पास स्वाभाविक रूप से भगवान द्वारा दिए गए गुण हैं। क्योंकि जब परमेश्वर ने मनुष्य को बनाया, तो उसने उसमें सद्गुण पैदा किए, जैसा कि उसने कहा: "आइए हम मनुष्य को अपनी छवि और समानता में बनाएं" (उत्प. 1:26)। ऐसा कहा जाता है: "छवि में," चूँकि ईश्वर ने आत्मा को अमर और निरंकुश बनाया है, और "समानता में" का तात्पर्य सद्गुण से है। क्योंकि प्रभु कहते हैं: "तुम दयालु बनो, जैसे तुम्हारा पिता दयालु है" (लूका 6:36), और दूसरी जगह: "पवित्र बनो, क्योंकि मैं पवित्र हूं" (1 पतरस 1:16)। प्रेरित यह भी कहता है: "एक दूसरे के प्रति दयालु रहो" (इफि. 4:32)। और भजन कहता है: "यहोवा सबके प्रति भला है" (भजन 144:9), इत्यादि; "समानता में" का यही अर्थ है। अतः भगवान ने स्वभावतः हमें सद्गुण दिये हैं। जुनून स्वभाव से हमारा नहीं है, क्योंकि उनका कोई सार या रचना भी नहीं है, लेकिन जैसे अंधेरे के सार में कोई रचना नहीं है, लेकिन हवा की एक अवस्था है, जैसा कि सेंट बेसिल कहते हैं, जो दरिद्रता के कारण होता है प्रकाश का, इसलिए जुनून हमारे लिए स्वाभाविक नहीं है: लेकिन आत्मा, कामुकता के माध्यम से गुणों से विचलित होकर, जुनून को अपने अंदर लाती है और उन्हें अपने खिलाफ मजबूत करती है। इसलिए हमें ज़रूरत है, जैसा कि खेत के बारे में कहा गया था, पूरी तरह से सफाई पूरी करने के बाद, तुरंत अच्छा बीज बोना चाहिए ताकि वह अच्छा फल दे।”

अब्बा सेरापियन निर्देश देते हैं कि पैसे के प्यार का सफलतापूर्वक मुकाबला करने के लिए, व्यक्ति को व्यभिचार के जुनून को हराना होगा:

इसलिए, हालाँकि इन आठ जुनूनों की अलग-अलग उत्पत्ति और अलग-अलग क्रियाएँ हैं, पहले छह, यानी। लोलुपता, व्यभिचार, पैसे का प्यार, क्रोध, उदासी, निराशा एक-दूसरे के साथ किसी प्रकार की आत्मीयता या संबंध से जुड़े हुए हैं, ताकि पहले जुनून की अधिकता अगले जुनून को जन्म दे। क्योंकि लोलुपता की अधिकता से व्यभिचार आवश्यक रूप से आता है, व्यभिचार से धन का प्रेम, धन के प्रेम से क्रोध, क्रोध से दुःख, उदासी से निराशा; और इसलिए उनके खिलाफ उसी तरीके से, उसी क्रम में लड़ना जरूरी है और लड़ाई में हमें हमेशा पिछले से अगले की ओर बढ़ना चाहिए। क्योंकि कोई भी हानिकारक पेड़ जल्दी ही सूख जाएगा यदि उसकी जड़ें, जिन पर वह टिका है, खुली हो जाएं या सूख जाएं।

रेव ऑप्टिना के मैकेरियस:

“...मुझे वास्तव में आप में पैसों का छोटा-मोटा हिसाब-किताब पसंद नहीं है; तुम इतनी सावधानी से गिनते हो कि किसी का दस कोपेक का सिक्का भी एक दूसरे से आगे नहीं बढ़ता; आपको आध्यात्मिक मुक्ति में कब संलग्न होना चाहिए और जुनून को मिटाने का प्रयास करना चाहिए, जब मुख्य जुनून और सभी बुराइयों की जड़ - पैसे का प्यार - आप पर हावी हो जाता है? यह मानते हुए कि जो मेरा है वह आपकी बहन को नहीं दिया गया है, आप सबसे आवश्यक चीजों के लिए समय खो देंगे: अपने पापों के बारे में आत्म-धिक्कार, विनम्रता और हृदय रोग। इसके अलावा सब कुछ, जो हमारी आत्मा में निहित नहीं है, यहीं रहेगा, और हमारे साथ, या तो गुण या जुनून वहां जाएंगे, जिनके विनाश की यहां परवाह नहीं की गई थी और उचित पश्चाताप द्वारा शुद्ध नहीं किया गया था। इसलिए, मैं आपको यह नहीं बता सकता कि निर्माण पर कितना पैसा लगाना है; और यदि तुम हमारे उद्धारकर्ता मसीह के सच्चे शिष्य हो, तो प्रेम प्राप्त करो और उससे समृद्ध हो जाओ, और पहला शत्रु धन का प्रेम है। यदि तुम मेरी बात सुनना चाहते हो, तो जान लो कि यह मेरे लिए अधिक सुखद होगा जब तुम में से प्रत्येक एक दूसरे से पहले एक बड़ा हिस्सा खर्च करने का प्रयास करेगा; और हर चीज में हमें पैसे के बुरे प्यार को उखाड़ फेंकने के लिए ऐसा करना चाहिए, जो कई बुराइयों का कारण है: गणना के बारे में अत्यधिक देखभाल, इसमें गहरे विचार, क्रोध, नाराजगी, प्यार की दरिद्रता और भगवान में विश्वास।

जहां पैसे का प्यार हम पर हावी होता है, वहां हम एक-एक पैसा गिनते हैं ताकि अतिरिक्त न निकल जाए... जुनून, सारा जुनून; यदि एक नहीं तो दूसरा, और वे मित्रता में बुरे मध्यस्थ होते हैं। छात्रावास में बुजुर्ग वसीली "तुम्हारा और मेरा" शब्द को दुष्ट का पेकुल [संरक्षकता] कहते हैं; यह प्रेम और शांति के अच्छे फल नहीं देगा। यदि कोई चीज़ आपके या उसके पास पहुँच गई है, तो इसके बारे में चिंता क्यों करें? न केवल पाँच, दस, बल्कि किसी से सौ रूबल भी हस्तांतरित किए गए हैं, मैं आपको गिनने की सलाह नहीं देता, और यह सोचने की सलाह नहीं देता कि मैं उधार ले रहा हूँ या उधार नहीं देना चाहता; यह सब प्रेम को नष्ट कर देता है। प्रेम दुनिया के सभी खजानों से अधिक मूल्यवान है। मैं आप दोनों को सलाह देता हूं और कहता हूं कि इसे ध्यान में न रखें और जब कुछ बढ़ जाए तो शर्मिंदा न हों; क्या यह तुम्हारा है? और आपने इसके लायक क्या किया? सब कुछ भगवान का उपहार है, और हम भगवान के हैं।

आप लिखते हैं: "दोस्ती की गिनती कम नहीं होती"; यह एक सांसारिक कहावत है, लेकिन आध्यात्मिक ज्ञान: "तुम्हारा और मेरा" दुष्ट का पेकुलस [संरक्षकता] है - और यह अधिग्रहण और पैसे के प्यार के संबंध में है - सभी बुराई की जड़; और आप, जैसा कि आप स्वयं देख रहे हैं, गणनाएँ किसी अन्य बदबूदार स्रोत से, गर्व और गौरव से प्रवाहित हो रही हैं, और ऐसा ही वह भी करता है, और शायद कुछ और भी। यह सब मित्रता पैदा नहीं करता, बल्कि नष्ट कर देता है। मैं आपको और उसे सलाह देता हूं कि जहां तक ​​हो सके छोटी-मोटी गणनाओं से बचें और पैसे के प्रति प्रेम का जुनून न पालें, एक-दूसरे के प्रति बाध्य न हों। यह पूर्ण अर्थ में है: "शांति"! दिल की शांति और सद्भावना दुनिया के सभी खजानों से अधिक मूल्यवान है, इसे पैसे या घमंड से अधिक रखें।

...दुश्मन, हमें अपने खिलाफ हथियारबंद होते और स्वर्ग के राज्य पर कब्ज़ा करने के लिए जाते हुए देखते हैं, खुद को हमारे खिलाफ और अधिक मजबूती से हथियारबंद करते हैं और हमसे लड़ते हैं, कार्रवाई के लिए जुनून जगाते हैं; और मुख्य हैं: प्रसिद्धि का प्यार, विलासिता का प्यार और पैसे का प्यार, और उनके माध्यम से अन्य जुनून हमारे अंदर अपने कार्यों को प्रकट करते हैं। हम केवल नियमों को पूरा करके, बल्कि लोगों के साथ समुदाय में आज्ञाओं का पालन करके जुनून के कार्यों से छुटकारा नहीं पा सकते हैं। आज्ञाएँ प्रेम करने वाले शत्रुओं तक भी फैली हुई हैं। हमारी कमजोरी एकांत में पीछे हटने से नहीं, बल्कि क्रूस की पीड़ा को सहन करने और करने से ठीक होती है (देखें सेंट आइजैक द सीरियन की पुस्तक, होमिली 2)। जब हम भावुक होकर, यानी अभिमान, घमंड, छल और मत से बीमार होकर, एकांत में ईश्वर के पास जाना चाहते हैं, तो हम धोखा खा सकते हैं... लोगों के साथ प्रयास करना बेहतर है, अपने पतन से हम अपनी कमजोरी को पहचानते हैं और विनम्रता में आओ; तब हमारे सब काम यहोवा परमेश्वर को प्रसन्न करनेवाले होंगे।

हमारा जीवन आध्यात्मिक सैन्य सेवा है - युद्ध: किसके साथ? - बुराई की अदृश्य आत्माओं के साथ। ये परेशानियां कौन पैदा कर रहा है? - हमारे पेट के दुश्मन राक्षस हैं, जो हमसे धैर्य के लिए करतबों के मुकुट छीनने की कोशिश कर रहे हैं, जिन्हें हम झुंझलाहट, अपमान, अपमान, तिरस्कार, अवमानना, आदि स्वीकार करके प्राप्त कर सकते हैं; और इसके माध्यम से हमारा क्रूर हृदय नरम हो जाएगा और जुनून नष्ट हो जाएगा: आत्म-प्रेम, महिमा का प्यार, कामुकता का प्यार और पैसे का प्यार, जिससे सभी जुनून शक्ति प्राप्त करते हैं और कार्य करते हैं।

रेव एम्ब्रोस ऑप्टिंस्की:

"ये गुण: ज्ञान, शुद्धता, साहस और सच्चाई, जिसके साथ एक व्यक्ति को तीन मुख्य जुनूनों को दूर करने और हराने के लिए खुद की रक्षा करनी चाहिए: कामुकता, प्रसिद्धि का प्यार और पैसे का प्यार। इन तीन जुनूनों में से प्रत्येक को प्रतिबिंबित करते समय, एक ईश्वरीय मन और मन की महान दृढ़ता दोनों का होना आवश्यक है... बुद्धि की विशेषता न केवल बुद्धि है, बल्कि दूरदर्शिता और दूरदर्शिता भी है, और साथ ही साथ कैसे करना है इसकी कला भी है। कार्यवाही करना।
...सांसारिक लोगों के लिए, पैसे का प्यार सभी बुराइयों की जड़ है...

यह धन के बारे में नहीं है, यह हमारे बारे में है। आप किसी व्यक्ति को कितना भी दे दें, आप उसे संतुष्ट नहीं कर पाएंगे।

आपका यह सोचना गलत है कि भौतिक साधन आपको मानसिक शांति देंगे। नहीं, यह विचार ग़लत है. आपकी नजर में साधन संपन्न लोग भी हैं, लेकिन वे आपसे ज्यादा चिंतित हैं। अपने आप को विनम्र करने का बेहतर प्रयास करें और फिर आपको शांति मिलेगी, जैसा कि स्वयं प्रभु ने सुसमाचार शब्द के माध्यम से वादा किया था। यदि कोई तुम्हें कुछ भेजे, तो उसे परमेश्वर के हाथ से मानकर स्वीकार करो, और गरीबी से लज्जित न हो। दरिद्रता कोई बुराई नहीं है, बल्कि विनम्रता और मोक्ष का मुख्य साधन है। ईश्वर के अवतारी पुत्र ने स्वयं पृथ्वी पर गरीबी में जीवन व्यतीत करना चाहा। इसे याद रखें और शर्मिंदा न हों... शांत हो जाएं और भगवान से मदद मांगें।

यह व्यर्थ है कि आप सोचते हैं कि धन या बहुतायत, या कम से कम पर्याप्तता, आपके लिए उपयोगी या शांत होगी। अमीर लोग गरीबों और अभावग्रस्तों से भी अधिक चिंतित हैं। गरीबी और अपर्याप्तता विनम्रता और मोक्ष दोनों के करीब हैं, जब तक कि कोई व्यक्ति कमजोर दिल वाला न हो, लेकिन भगवान की सर्व-अच्छी भविष्यवाणी में अपना विश्वास और भरोसा रखता हो। अब तक प्रभु ने हमारा पोषण किया है और भविष्य में भी ऐसा करने में सक्षम हैं..."

आदरणीय जॉन क्लिमाकस:

“यह मत कहो कि तुम दरिद्रों के लिये धन इकट्ठा करते हो, क्योंकि विधवा के दो बच्चों ने भी स्वर्ग का राज्य मोल ले लिया है।

धन के प्रेम के लिए विश्वास और संसार से विमुख होना मृत्यु है।

भिक्षा और सभी आवश्यकताओं की गरीबी के माध्यम से, इस साहसी तपस्वी ने साहसपूर्वक मूर्तिपूजा, यानी पैसे के प्यार से परहेज किया (देखें: कर्नल 3:5)।

रोस्तोव के संत डेमेट्रियस:

अधिक के पीछे न भागें, बल्कि थोड़े के लिए आभारी रहें। क्योंकि हर कोई बहुत सी चीजों का पीछा कर रहा है, हर कोई बहुत कुछ ढूंढ रहा है, हर कोई हर चीज के बारे में चिंतित है, हालांकि, सब कुछ सबसे छोटे पर छोड़ देने से, वे यहां से कुछ भी अपने साथ नहीं ले जा पाएंगे। अनुचित रूप से अधिक के लिए प्रयास करने की तुलना में थोड़े के लिए आभारी होना बेहतर है। भविष्यवक्ता कहते हैं, ''धर्मी मनुष्य का थोड़ा सा धन बहुत दुष्टों के धन से उत्तम है'' (भजन 36:16)। क्योंकि जो कुछ तुम्हें यहां मिलता है और जो कुछ तुम प्राप्त करते हो वह सब पृथ्वी पर ही रहेगा; तुम सब कुछ छोड़कर नग्न आत्मा के साथ ताबूत में चले जाओगे।

सेंट जॉन क्राइसोस्टोम:

“पैसे का मालिकाना हक़ उसी तरह होना चाहिए जैसा उसके मालिकों को चाहिए, ताकि हम उस पर शासन करें, न कि वे हम पर शासन करें।

धन की गुलामी किसी भी यातना से अधिक कठिन है, क्योंकि जिन लोगों को इससे मुक्त होने का सम्मान मिला है, वे अच्छी तरह से जानते हैं। इस अद्भुत स्वतंत्रता को जानने के लिए, बंधन तोड़ो, जाल से दूर भागो! तुम्हारे घर में सोना नहीं, बल्कि अनगिनत धन-संपत्ति से भी अधिक मूल्यवान वस्तु- भिक्षा और परोपकार- रखा जाए। यह हमें ईश्वर के सामने साहस प्रदान करता है, और सोना हमें बड़ी शर्मिंदगी से ढक देता है और शैतान को हम पर प्रभाव डालने में मदद करता है।

जितना अधिक तुम अमीर हो जाओगे, उतने अधिक तुम गुलाम हो जाओगे; यदि तुम दासों के गुणों का तिरस्कार करोगे, तो तुम राजा के घर में महिमावान बनोगे।

आइए हम संपत्ति का तिरस्कार करें, ताकि मसीह हमारा तिरस्कार न करें; आइए हम (सच्चा धन) प्राप्त करने के लिए धन का तिरस्कार करें। यदि हम यहाँ इसकी देखभाल करेंगे, तो निस्संदेह हम इसे यहाँ और वहाँ दोनों जगह नष्ट कर देंगे, और यदि हम इसे बहुत उदारता से वितरित करेंगे, तो दोनों जन्मों में हम महान समृद्धि का आनंद लेंगे।

“जब वह युवक चला गया तो मसीह ने इस पर क्या कहा? "धनवान व्यक्ति के लिए स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करना कठिन है" (मत्ती 19:23)। इन शब्दों के साथ, मसीह धन की नहीं, बल्कि उन लोगों की निंदा करते हैं जो इसके आदी हैं। और यदि एक अमीर आदमी के लिए स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करना मुश्किल है, तो हम लोभी के बारे में क्या कह सकते हैं?.. यह कहने के बाद कि एक अमीर आदमी के लिए स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करना मुश्किल है, वह आगे कहते हैं: "यह आसान है एक अमीर आदमी के परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करने की तुलना में एक ऊँट सुई के नाके से होकर निकल सकता है” (मैथ्यू 19, 24)। इससे यह स्पष्ट है कि जो लोग विवेकपूर्वक धन के साथ जीवन व्यतीत कर सकते हैं, उन्हें काफी पुरस्कार मिलेगा! मसीह जीवन के इस तरीके को ईश्वर के कार्य के रूप में मान्यता देते हैं ताकि यह दिखाया जा सके कि जो लोग इस तरह जीना चाहते हैं उनके लिए बहुत अधिक अनुग्रह की आवश्यकता है। जब शिष्यों ने उसकी बातें सुनीं तो वे भ्रमित हो गये। उन्होंने कहा: "मनुष्यों के लिए यह असंभव है। परन्तु परमेश्वर के लिए सब कुछ संभव है" (मत्ती 19:26)।

यदि आप जानना चाहते हैं कि असंभव कैसे संभव हो सकता है, तो सुनिए। मसीह ने यह नहीं कहा: "मनुष्यों के लिए यह असंभव है। लेकिन भगवान के साथ सब कुछ संभव है," ताकि आप आत्मा में कमजोर हो जाएं और मोक्ष के कार्य से असंभव के रूप में दूर चले जाएं, बल्कि इसलिए कि, विषय की ऊंचाई का एहसास हो , जितनी जल्दी आप उनके इन कारनामों में मोक्ष का कार्य करेंगे, भगवान को अपना सहायक कहकर अनन्त जीवन प्राप्त करेंगे। तो असंभव को संभव कैसे बनाया जा सकता है? यदि आप अपनी संपत्ति छोड़ देते हैं, धन दे देते हैं और बुरी इच्छाओं को छोड़ देते हैं... लेकिन, आप कहते हैं, आप इसे कैसे छोड़ सकते हैं? जो व्यक्ति पहले से ही इसके वशीभूत हो चुका है, वह धन के प्रति इतने प्रबल जुनून से खुद को तुरंत कैसे मुक्त कर सकता है? उसे बस संपत्ति का वितरण शुरू करने दें, उसे अपना अधिशेष जरूरतमंदों को दे दें, और समय के साथ वह और अधिक करेगा और आसानी से आगे बढ़ेगा। इसलिए, यदि आपके लिए एक ही बार में सब कुछ हासिल करना मुश्किल है, तो एक ही बार में सब कुछ हासिल करने की कोशिश न करें, बल्कि धीरे-धीरे और थोड़ा-थोड़ा करके स्वर्ग की ओर जाने वाली इस सीढ़ी पर चढ़ें। जिस प्रकार बुखार से पीड़ित लोग यदि कुछ भी भोजन या पेय ले लेते हैं... तो न केवल उनकी प्यास बुझती है, बल्कि आग और भी भड़क जाती है, वैसे ही लोभी लोग, अपने अतृप्त जुनून को संतुष्ट करते हैं, जो पित्त से भी अधिक जहरीला होता है। इसे और भी अधिक भड़काओ. और इस जुनून को इतनी आसानी से कोई नहीं रोक सकता जितनी आसानी से स्वार्थी इच्छाओं का धीरे-धीरे कमजोर होना, जैसे खाने-पीने की थोड़ी सी खपत पित्त के हानिकारक प्रभावों को नष्ट कर देती है... जान लें कि यह धन बढ़ाने से नहीं, बल्कि अपने अंदर के जुनून को नष्ट करने से होता है वह बुराई समाप्त हो जाती है... इसलिए, ताकि हम अपने आप को व्यर्थ में पीड़ा न दें, आइए हम धन के प्यार को अस्वीकार करें जो हमें लगातार पीड़ा देता है और कभी शांत नहीं होता है और, स्वर्गीय खजाने की इच्छा रखते हुए, हम एक और प्यार के लिए प्रयास करते हैं, जो आसान है हमारे लिए और हमें आनंदित कर सकता है। यहां काम महान नहीं है, लेकिन लाभ अनगिनत हैं, क्योंकि जो हमेशा जागता है, शांत रहता है, और सांसारिक वस्तुओं का तिरस्कार करता है, वह कभी भी स्वर्गीय आशीर्वाद नहीं खो सकता है, जबकि जो गुलाम है और इन उत्तरार्द्धों के प्रति पूरी तरह से समर्पित है, वह अनिवार्य रूप से उन्हें खो देगा।

"सुनो कि कैसे धन्य पॉल अपने विश्वास की महिमा करता है, जिसे उसने शुरू से ही खुद में दिखाया: "विश्वास के द्वारा," वह कहता है, "अब्राहम ने उस देश में जाने के आह्वान का पालन किया जिसे उसे विरासत के रूप में प्राप्त करना था, और वह चला गया , नहीं जानता था कि वह कहाँ जा रहा था” (इब्रानियों 11:8), हमारा ध्यान उस बात की ओर आकर्षित करता है जो परमेश्वर ने कहा था - “अपने देश से निकल जाओ और उस देश में चले जाओ जो मैं तुम्हें दिखाऊंगा।” क्या आप एक दृढ़ विश्वास देखते हैं, क्या आप एक सच्ची भावना देखते हैं? आइए हम भी उनका अनुकरण करें, वास्तविक जीवन के मामलों से विचार और इच्छा को हटा दें और स्वर्ग की ओर अपना मार्ग निर्देशित करें। आख़िरकार, यदि हम चाहें तो यहां रहते हुए भी, वहां (स्वर्ग की ओर) जा सकते हैं, जब हम वह करना शुरू कर देते हैं जो स्वर्ग के योग्य है, जब हमें दुनिया की वस्तुओं के प्रति कोई लत नहीं होती है, जब हम इस जीवन में व्यर्थ गौरव की तलाश न करें, बल्कि इसका तिरस्कार करें, हम एक और गौरव प्राप्त करने का प्रयास करते हैं, सच्चा और हमेशा कायम रहने वाला; जब हम कपड़ों की विलासिता में लिप्त नहीं होंगे और शरीर को सजाने की चिंता नहीं करेंगे, बल्कि बाहरी सजावट की इस सारी चिंता को आत्मा की देखभाल में स्थानांतरित कर देंगे, और इसे नग्न और सद्गुण के कपड़ों से वंचित होने को बर्दाश्त नहीं करेंगे; जब हम विलासिता से घृणा करते हैं, लोलुपता से भागते हैं, तो हम दावतों और रात्रिभोजों का पीछा नहीं करेंगे, बल्कि प्रेरितिक निर्देश के अनुसार, जो आवश्यक है उसमें संतुष्ट रहेंगे: "भोजन और कपड़े होने पर, हम इन चीजों से संतुष्ट रहेंगे" (1 टिम) . 6:8). और मुझे बताओ, अधिकता से क्या लाभ है, कि पेट तृप्ति से फट जाता है, या शराब के अत्यधिक सेवन से मन परेशान हो जाता है? क्या यहीं सारी बुराई पैदा नहीं होती, शरीर और आत्मा दोनों के लिए? इन विभिन्न रोगों और विकारों का क्या कारण है? क्या ऐसा इसलिए है क्योंकि हम हद से बढ़कर गर्भ पर बहुत भारी बोझ लाद देते हैं? व्यभिचार, व्यभिचार, चोरी, लोभ, हत्या, डकैती और आत्मा के सभी भ्रष्टाचार का भी क्या कारण है? क्या ऐसा इसलिए है क्योंकि हम जो उचित है उससे अधिक के लिए प्रयास करते हैं? जिस तरह पॉल ने पैसे के प्यार को सभी बुराइयों की जड़ कहा, उसी तरह जो हर चीज में जरूरत की सीमा से परे जाने की हमारी इच्छा को संयम कहता है, वह गलत नहीं होगा। वास्तव में, यदि हम भोजन, वस्त्र, आवास या अन्य शारीरिक आवश्यकताओं में किसी भी अनावश्यक चीज़ की तलाश न करें, बल्कि केवल वही खोजें जो आवश्यक है, तो मानव जाति कई बुराइयों से मुक्त हो जाएगी।

मैं नहीं जानता कि हममें से हर कोई कमोबेश लोभ की बीमारी के प्रति संवेदनशील क्यों है और कभी भी खुद को केवल उस चीज़ तक सीमित रखने की कोशिश नहीं करता है जो आवश्यक है, लेकिन, प्रेरितिक निर्देश के विपरीत: "भोजन और कपड़े हैं, हम उसी में संतुष्ट रहेंगे" , '' हम सब कुछ ऐसे करते हैं जैसे कि हम नहीं जानते कि आवश्यक आवश्यकता से अधिक की हर चीज का क्या मतलब है, हमें हिसाब देना होगा और जवाब देना होगा, उन लोगों के रूप में जिन्होंने भगवान से हमें जो कुछ दिया था उसका अनुचित उपयोग किया। आख़िरकार, उसने हमें जो दिया है उसका उपयोग हमें केवल अपनी ख़ुशी के लिए नहीं करना चाहिए, बल्कि अपने पड़ोसियों की ज़रूरतें कम करने के लिए भी करना चाहिए। तो, वे लोग कितने क्षमा के योग्य हो सकते हैं जो अपने कपड़ों में कोमलता दिखाते हैं, खुद को रेशमी कपड़े पहनने की कोशिश करते हैं, और जो विशेष रूप से बुरा है, उस पर अभी भी गर्व करते हैं, जबकि उन्हें शर्म आनी चाहिए, डरना चाहिए और कांपना चाहिए, क्योंकि वे खुद को कपड़े पहनते हैं ऐसी वस्तुओं में न तो आवश्यकता के लिये, और न लाभ के लिये, और न वस्त्र के लिये, परन्तु आनन्द और व्यर्थता के लिये, कि बाजार में लोग उन्हें देखकर चकित हो जाएं। जिस मनुष्य का स्वभाव तेरे समान है वह नंगा घूमता है, और उसके पास अपने आप को ढाँकने के लिये खुरदरे वस्त्र भी नहीं होते; लेकिन प्रकृति स्वयं आपको करुणा की ओर आकर्षित नहीं करती है, न ही विवेक आपको अपने पड़ोसी की मदद करने के लिए प्रेरित करता है, न ही उस (अंतिम) भयानक दिन का विचार, न ही गेहन्ना का डर, न ही वादों की महानता, न ही यह तथ्य कि हमारा सामान्य प्रभु हम अपने पड़ोसियों को जो कुछ भी प्रदान करते हैं उसे अपने लिए आत्मसात कर लेते हैं। लेकिन, मानो पत्थर का दिल होने और उसी प्रकृति से अलग होने के कारण, ऐसे लोग महंगे कपड़े पहनकर सोचते हैं कि वे पहले से ही मानव स्वभाव से ऊपर हो रहे हैं, और यह नहीं सोचते कि बुरी तरह से वे खुद को कितनी बड़ी जिम्मेदारी दिखा रहे हैं प्रभु की ओर से उन्हें जो कुछ सौंपा गया है, उसका निपटारा करना, और अपने साथी दासों को उनमें से कोई भी हिस्सा देने की (इच्छा से) की तुलना में पतंगे को अपने कपड़ों को नष्ट करने की अधिक स्वेच्छा से अनुमति देना, और इस प्रकार वे पहले से ही अपने लिए गेहन्ना की सबसे क्रूर आग की तैयारी कर रहे हैं . भले ही अमीरों ने अपना सब कुछ गरीबों के साथ साझा कर दिया हो, फिर भी वे कपड़ों और दावतों में विलासितापूर्ण कार्यों के लिए सजा से बच नहीं पाएंगे। वास्तव में, यह उन लोगों के लिए किस प्रकार की सज़ा के योग्य नहीं है जो हर संभव तरीके से, जितनी बार भी संभव हो, अपने आप को रेशम और चमकदार सोने, या अन्यथा सजाए गए कपड़े पहनने की कोशिश करते हैं, और उन्हें पहनकर गर्व से बाज़ार में आते हैं, और चले जाते हैं मसीह तिरस्कार में, नग्न और यहाँ तक कि आवश्यक भोजन से भी वंचित? मैं ये शब्द खासतौर पर महिलाओं को संबोधित करता हूं। उनमें से हम सजावट और असंयम के प्रति सबसे अधिक जुनून, सोने के कपड़े पहनने, सिर, गर्दन और शरीर के अन्य हिस्सों पर सोना पहनने और इसके बारे में व्यर्थ होने का जुनून पाते हैं। मुझे बताओ, कितने गरीबों को खाना खिलाया जा सकता है, और कितने नग्न शरीरों को बिना किसी आवश्यकता के और बिना लाभ के, बल्कि केवल आत्मा को नुकसान पहुंचाने के लिए (महिलाओं के) कानों पर लटकाए जाने से ढंका जा सकता है? यही कारण है कि ब्रह्मांड के शिक्षक, यह कहते हुए: "भोजन और वस्त्र धारण करो", यह भी महिलाओं को संबोधित करते हुए कहते हैं: "ताकि महिलाएं खुद को न तो गूंथे हुए बालों से सजाएं, न सोने से, न मोतियों से, न महंगे से वस्त्र” (1 तीमु. 2:9)। आप देखते हैं कि वह कैसे नहीं चाहता कि उन्हें ऐसे कपड़ों से सजाया जाए, सोने और मूल्यवान पत्थरों से सजाया जाए, लेकिन वे वास्तव में आत्मा को सजाने की कोशिश करते हैं, अच्छे कार्यों के साथ इसकी सुंदरता को बढ़ाते हैं, और इसे दिखाते नहीं हैं (शरीर को सजाने की परवाह करते हुए) ) अस्वच्छता में, गंदगी में, टाट में, भूख से थका हुआ, ठंड से थका हुआ। शरीर की ऐसी देखभाल और उसकी ऐसी सजावट आत्मा की कुरूपता की गवाही देती है, शरीर की विलासिता आत्मा की भूख को प्रकट करती है, उसके कपड़ों की समृद्धि उसकी नग्नता को उजागर करती है। आख़िरकार, किसी ऐसे व्यक्ति के लिए जो आत्मा की परवाह करता है और उसकी अच्छाई और सुंदरता को महत्व देता है, बाहरी सजावट की देखभाल करना असंभव है, जैसे किसी ऐसे व्यक्ति के लिए असंभव है जो दिखावे, कपड़ों की सुंदरता, या सोने के गहनों में व्यस्त रहता है। , आत्मा की देखभाल में उचित प्रयास करना। वास्तव में, क्या कोई आत्मा कभी अपनी आवश्यकताओं के ज्ञान तक पहुंच सकती है, या आध्यात्मिक चीजों पर ध्यान में प्रवेश कर सकती है, जो पूरी तरह से सांसारिक चीजों के प्रति समर्पित है, पृथ्वी पर रेंगती हुई, रेंगती हुई, कभी भी दुःख के विचार से ऊपर नहीं उठ पाती है , लेकिन अपने ही वजन के नीचे डूब गया? अनगिनत पाप? और इससे कितने दुर्भाग्य जन्म लेते हैं, इसका शब्दों में वर्णन करना अब असंभव है; इसे उन लोगों की चेतना पर छोड़ देना चाहिए जो यह साफ करने में व्यस्त हैं कि उन्हें यहां से हर दिन कितना दुख मिलता है। इसलिए, यदि कोई सोने की चीज़ क्षतिग्रस्त हो जाती है, तो पूरे घर में बड़ा शोर और भ्रम फैल जाएगा; यदि कोई दास चोरी करे, तो कोड़े मारे जाएं, मारें और बंधन में बांधा जाए; क्या कुछ ईर्ष्यालु लोग, बुराई का इरादा रखते हुए, गलती से उन्हें उनकी संपत्ति से वंचित कर देते हैं - फिर से महान और असहनीय दुःख; यदि दुर्भाग्य घटित होता है जो (अमीरों को) अत्यधिक गरीबी में धकेल देता है - तो उनके लिए जीवन मृत्यु से भी कठिन हो जाता है; चाहे और कुछ भी हो, सब बहुत दु:ख देते हैं। और सामान्य तौर पर ऐसे काम करने वालों में शांत आत्मा पाना असंभव है। जिस प्रकार समुद्र की लहरें कभी नहीं रुकतीं और उन्हें गिना नहीं जा सकता, क्योंकि वे लगातार एक के बाद एक चलती रहती हैं, उसी प्रकार इससे उत्पन्न होने वाली सभी चिंताओं को सूचीबद्ध करना असंभव है। आइए, मैं आपसे विनती करता हूं, हर चीज में अति से बचें और अपनी आवश्यकताओं की सीमा से आगे न बढ़ें। सच्चा धन और अटूट संपत्ति केवल उस चीज़ की इच्छा करना है जो आवश्यक है और जो अनावश्यक है उसका उचित उपयोग करना है।”

पुजारी पावेल गुमेरोव:

“पैसे के प्यार के जुनून से कैसे निपटें? अपने अंदर विपरीत गुण विकसित करें:

- गरीबों और जरूरतमंदों के प्रति दया;

- सांसारिक मूल्यों की नहीं, बल्कि आध्यात्मिक उपहार प्राप्त करने की परवाह करें;

- भौतिकवादी, सांसारिक मुद्दों के बारे में नहीं, बल्कि आध्यात्मिक मुद्दों के बारे में सोचना।

सद्गुण अपने आप नहीं आएंगे। जिस व्यक्ति का स्वभाव धन के प्रति प्रेम, कंजूसी और लालच की ओर है, उसे अपने आप को मजबूर करना चाहिए, अपने आप को दया के कार्य करने के लिए मजबूर करना चाहिए; अपनी आत्मा की भलाई के लिए धन का उपयोग करें। उदाहरण के लिए, जब हम भिक्षा देते हैं, तो हमें इसे इस तरह नहीं देना चाहिए: "आप पर, भगवान, जो हमारे लिए अच्छा नहीं है," बल्कि इसलिए कि यह एक वास्तविक बलिदान हो, औपचारिकता नहीं। अन्यथा, कभी-कभी ऐसा होता है कि हमने किसी भिखारी को कुछ छोटे-मोटे पैसे दे दिए, जिससे हमारी जेब ढीली हो जाती है, और हम फिर भी उम्मीद करते हैं कि वह इसके लिए हमारा आभारी होगा। “जो थोड़ा बोएगा, वह थोड़ा काटेगा भी; और जो उदारता से बोएगा, वह उदारता से काटेगा” (2 कुरिं. 9:6)।

दूसरों को साझा करने, देने और मदद करने के लिए खुद को मजबूर करके, हम पैसे के प्यार और लालच से छुटकारा पा सकते हैं। हम समझेंगे कि "लेने की अपेक्षा देना अधिक धन्य है" (प्रेरितों 20:35), कि देने से हम बहुमूल्य वस्तुओं को जमा करने और इकट्ठा करने की तुलना में अधिक खुशी और संतुष्टि प्राप्त कर सकते हैं जो कभी-कभी हमें बहुत कम लाभ पहुंचाती हैं।

बहुत से लोग आश्चर्य करते हैं: हमें किसे भिक्षा देनी चाहिए, क्योंकि कभी-कभी मांगने वाले की ईमानदारी के बारे में संदेह होता है कि वह हमारी मदद का उपयोग अच्छे के लिए करेगा? यहां के पवित्र पिताओं के बीच कोई सहमति नहीं है। कुछ लोग मानते हैं कि जो कोई माँगता है उसे देना आवश्यक है, क्योंकि प्रभु स्वयं जानता है कि कोई व्यक्ति ईमानदारी से माँगता है या धोखा दे रहा है, और हम पर कोई पाप नहीं होगा; स्वयं मसीह के समान सेवा करो। दूसरे लोग कहते हैं कि भिक्षा बहुत सोच-समझकर देनी चाहिए। मुझे ऐसा लगता है कि सच्चाई कहीं बीच में है। बेशक, किसी भी मामले में हम पाप नहीं करेंगे, भले ही हम किसी बेईमान व्यक्ति को दे दें। "पेशेवर भिखारी" सभी शताब्दियों में मौजूद रहे हैं, और उद्धारकर्ता के समय में भी। और फिर भी, प्रभु और प्रेरितों दोनों ने गरीबों को दान दिया। लेकिन अगर हमें किसी व्यक्ति पर भरोसा नहीं है, तो हम उसे एक छोटी राशि दे सकते हैं और उन लोगों को अधिक उदार सहायता प्रदान कर सकते हैं जिन्हें वास्तव में ज़रूरत है। हमारे आसपास इतना दुख है कि हमारे दोस्तों और रिश्तेदारों में भी शायद ऐसे लोग हैं. दयालु फिलारेट दयालु के जीवन में अच्छी सलाह निहित है। यह संत अपनी गरीबी और दया के प्रति प्रेम के लिए प्रसिद्ध हुए। उसके पास सोने, चांदी और तांबे के सिक्कों से अलग-अलग तीन बक्से भरे हुए थे। पहले से, जो पूरी तरह से गरीब थे, उन्हें भिक्षा मिलती थी, दूसरे से, जो अपने साधन खो चुके थे, और तीसरे से, जो पाखंडी रूप से लालच देकर धन निकालते थे।”

पवित्र पिता ऐसा कहते हैं किसी व्यक्ति को धन भगवान द्वारा दिया जाता है ताकि वह जरूरतमंद लोगों की मदद कर सके, और इसे किसी की अपनी संपत्ति के रूप में नहीं, बल्कि एक अस्थायी संपत्ति के रूप में, एक अवधि के लिए, प्रबंधन और अच्छे उपयोग के लिए भगवान द्वारा सौंपा गया होना चाहिए:

सेंट जॉन क्राइसोस्टोम:

“भगवान ने आपको दूसरों से अधिक पाने की अनुमति दी है, इसलिए नहीं कि आप इसे व्यभिचार, नशे, तृप्ति और विलासिता की वस्तुओं पर खर्च करेंगे, बल्कि इसलिए कि आप जरूरतमंदों को दे सकें।

भगवान ने आपको अमीर बनाया ताकि आप जरूरतमंदों की मदद कर सकें, ताकि आप दूसरों को बचाकर अपने पापों का प्रायश्चित कर सकें; उसने तुम्हें धन इसलिये नहीं दिया कि तुम उसे अपनी मृत्यु के लिये बन्द कर दो, बल्कि इसलिये दिया कि तुम उसे अपने उद्धार के लिये उड़ा दो।

अमीर वह नहीं है जिसने बहुत कुछ हासिल किया है, बल्कि वह है जिसने बहुत कुछ दे दिया है।

क्या मानवीय भगवान ने आपको इतना कुछ दिया है कि जो कुछ आपको दिया गया है उसका उपयोग आप केवल अपने लाभ के लिए कर सकें? नहीं, बल्कि इसलिए कि, प्रेरितिक उपदेश के अनुसार, आपकी प्रचुरता दूसरों की कमी को पूरा कर दे (2 कुरिं. 8:14)।"

सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव):

“प्रभु भिक्षा की सहायता से, सांसारिक संपत्ति को स्वर्गीय संपत्ति में बदलने का आदेश देते हैं, ताकि किसी व्यक्ति का खजाना, स्वर्ग में होने के कारण, उसे स्वर्ग की ओर आकर्षित कर सके।

धर्मग्रंथ... अमीर लोगों को संपत्ति का प्रबंधक कहता है, जो ईश्वर की है और कुछ समय के लिए प्रबंधकों को सौंपी जाती है, ताकि वे उसकी इच्छा के अनुसार इसका निपटान करें।

सभी के लिए सामान्य सच्ची, अविभाज्य संपत्ति प्राप्त करने के लिए, एक अवधि के लिए सौंपी गई चीज़ों का निपटान करते समय ईश्वर के प्रति वफादार रहें। अपने आप को धोखा मत दो, सांसारिक संपत्ति को संपत्ति मत समझो।

पुजारी पावेल गुमेरोव:

“सुसमाचार में हमें अमीरी और संपत्ति के बारे में कई दृष्टान्त - लघु कथाएँ - मिलती हैं। उनमें से कुछ धन के प्रति सही दृष्टिकोण के बारे में बात करते हैं, और कुछ बहुत स्पष्ट रूप से, आलंकारिक रूप से उन लोगों के पागलपन को दर्शाते हैं जो केवल सांसारिक, नाशवान मूल्यों पर जीते हैं।

ल्यूक के सुसमाचार में यह कहानी है: “एक धनी व्यक्ति के खेत में अच्छी फसल हुई; और उसने अपने आप से तर्क किया: “मुझे क्या करना चाहिए? मेरे पास अपने फल इकट्ठा करने के लिए कोई जगह नहीं है।” और उसने कहा: “मैं यह करूंगा: मैं अपने खलिहानों को तोड़ डालूंगा, और बड़े खलिहान बनाऊंगा, और अपना सारा अनाज और अपना सारा सामान वहीं इकट्ठा करूंगा। और मैं अपनी आत्मा से कहूंगा: आत्मा! आपके पास कई वर्षों से बहुत सारी अच्छी चीज़ें हैं: आराम करो, खाओ, पीओ, आनंद मनाओ।” परन्तु परमेश्वर ने उससे कहा: “हे मूर्ख! आज रात को मैं तेरा प्राण तुझ से छीन लूंगा; तू ने जो तैयार किया है उसे कौन पाएगा?” जो लोग अपने लिये तो धन संचय करते हैं, परन्तु परमेश्वर के लिये धनी नहीं बनते, उनका यही हाल होता है” (लूका 12:16-21)। क्रोनस्टेड के पवित्र धर्मी जॉन, इस दृष्टांत की व्याख्या करते हुए, अमीर आदमी से पूछते हैं: तुम यह कहते हुए पागल क्यों हो: "मेरे पास अपने फल इकट्ठा करने के लिए कहीं नहीं है"? कहीं भी कैसे नहीं हो सकता? यहां आपके लिए अन्न भंडार हैं - गरीबों के हाथ: भगवान की भलाई के उपहार, जो कई गरीबों को दिए गए हैं, दें और इसके लिए प्रभु से पापों की क्षमा और महान दया प्राप्त करें; ऐसा करने से, आप परमेश्वर की इच्छा के अनुसार कार्य करेंगे, क्योंकि प्रभु हमें गरीबों की मदद करने के लिए प्रचुरता देते हैं, "क्योंकि जो दयालु हैं उन पर आप ही दया की जाएगी।"

इस दृष्टांत में धन की बिल्कुल भी निंदा नहीं की गई है, बल्कि इसके प्रति अमीर आदमी के रवैये की निंदा की गई है। उन्होंने अपना पूरा जीवन मौज-मस्ती और आनंद में बिताया और मृत्यु की दहलीज पर खड़े होकर भी उन्हें यह समझ नहीं आया कि भगवान ने उन्हें यह संपत्ति क्यों दी। और यह केवल एक ही चीज़ के लिए दिया जाता है: भौतिक खज़ानों को आध्यात्मिक, अविनाशी खज़ानों में बदलने के लिए। जरूरतमंदों की मदद करें, अच्छे काम करें, चर्चों को सजाएं और आम तौर पर आपको दिए गए धन से आत्मा को बचाएं। लेकिन एक अमीर व्यक्ति के लिए यह सब बहुत मुश्किल है। संतोष और आनंद का जीवन आपको खो देता है और आपको दूसरों के दर्द के प्रति असंवेदनशील बना देता है। जरूरतमंदों और वंचितों की समस्याएं और दर्द अनंत रूप से दूर हो जाते हैं। जिस व्यक्ति ने यह अनुभव नहीं किया है कि गरीबी और अभाव क्या होते हैं, उसके लिए किसी भूखे व्यक्ति को समझना कठिन है। यह कोई संयोग नहीं है कि यह कहावत "अच्छी तरह से खाया हुआ भूखा नहीं समझता।"

सुसमाचार में इस विषय पर एक और दृष्टांत है। एक आदमी अमीर था; “उसने बैंगनी रंग के कपड़े पहने... और हर दिन वह शानदार ढंग से दावत करता था। लाजर नाम का एक भिखारी भी था, जो अपने द्वार पर पपड़ी से ढका हुआ पड़ा था और अमीर आदमी की मेज से गिरने वाले टुकड़ों से अपना पेट भरना चाहता था; और कुत्ते आकर उसके घाव चाटने लगे। भिखारी मर गया और स्वर्गदूतों द्वारा उसे इब्राहीम की गोद में ले जाया गया। वह धनी व्यक्ति भी मर गया और उसे दफना दिया गया। और नरक में, पीड़ा में रहते हुए, उसने अपनी आँखें उठाईं, दूर से इब्राहीम को और उसकी छाती में लाज़र को देखा और रोते हुए कहा: “हे पिता इब्राहीम! मुझ पर दया करो और लाजर को भेजो कि वह अपनी उंगली का सिरा पानी में डुबाकर मेरी जीभ को ठंडा करे; क्योंकि मैं इस ज्वाला में तड़प रहा हूं।” परन्तु इब्राहीम ने कहा: “बच्चे! स्मरण रखो, कि तुम अपने जीवन में भलाई पा चुके हो, और लाजर को बुराई मिली है: अब वह यहां शान्ति पाता है, परन्तु तुम कष्ट उठाते हो” (लूका 16:19-25)। अमीर आदमी नरक में क्यों गया? आख़िरकार, सुसमाचार यह नहीं कहता कि उसने किसी की संपत्ति पाने के लिए उसे मार डाला या लूट लिया। खैर, जरा सोचिए, उसे दैनिक दावतें बहुत पसंद थीं। इसके अलावा, वह एक आस्तिक था, इब्राहीम को जानता था और, शायद, पवित्र शास्त्र भी पढ़ता था। लेकिन, जाहिरा तौर पर, उसके पास कोई अच्छे कर्म नहीं थे, उसके पास खुद को सही ठहराने के लिए कुछ भी नहीं था; उसकी आत्मा को बचाने के साधन के रूप में उसे जो कुछ भी दिया गया था वह सब पागलपन से केवल खुद पर खर्च किया गया था। "आप जो चाहते थे वह आपको पहले ही मिल चुका है!" - इब्राहीम उससे कहता है। इन सभी वर्षों में, बीमार, भूखा भिखारी लाजर अमीर आदमी के घर के द्वार पर पड़ा रहा। अमीर आदमी अपना नाम भी जानता था, लेकिन उसने उसके भाग्य में कोई हिस्सा नहीं लिया; उसे अमीर आदमी की मेज से टुकड़े भी नहीं दिए गए। धन और विलासिता से, अमीर आदमी का दिल मोटा हो गया, और उसे अब दूसरे की पीड़ा पर ध्यान नहीं गया। मसीह कहते हैं, "जहां आपका खजाना है, वहां आपका दिल भी होगा।" अमीर आदमी का दिल सांसारिक खजाने से संबंधित था। उनकी आत्मा केवल शारीरिक सुखों की सेवा से भरी हुई थी; इसमें ईश्वर और उनकी रचना - मनुष्य के लिए प्रेम के लिए कोई जगह नहीं थी। यहाँ पृथ्वी पर, उन्होंने अपना विकल्प चुना: आध्यात्मिक जीवन जीना, आत्मा के बारे में नहीं सोचना। मृत्यु के बाद कोई व्यक्ति बदल नहीं सकता; यदि उसे यहाँ ईश्वर की आवश्यकता नहीं होती, तो वह वहाँ उसके साथ नहीं हो सकता था। यह भगवान नहीं है जो किसी व्यक्ति को दंडित करता है, बल्कि वह व्यक्ति स्वयं है जो खुद को पीड़ा देने की निंदा करता है। संतों के साथ स्वर्गीय जीवन और ईश्वर के साथ संवाद एक पापी के लिए गेहन्ना की आग से भी अधिक दर्दनाक है।

मैं आपको एक उदाहरण देता हूं जो इस विचार को आंशिक रूप से समझाता है। एक आस्तिक के लिए, प्रार्थना, छुट्टी, रविवार की सेवाएँ, विश्वास में भाइयों के साथ संचार आनंद है। लेकिन एक ऐसे व्यक्ति को, जो न केवल अपरिचित है, बल्कि अविश्वासी भी है, उत्सव की पूरी रात की निगरानी में तीन घंटे तक खड़े रहने के लिए मजबूर करने का प्रयास करें। वह आधे घंटे के लिए भी खड़ा नहीं रहेगा - वह थक कर चूर हो जाएगा।

8. पैसे के प्यार के खिलाफ लड़ाई मृत्यु तक चलती है

पितृविद्या शिक्षण के अनुसार, किसी को पैसे के प्यार सहित जुनून से लड़ना चाहिए, मृत्यु तक, उनके कमजोर होने या काल्पनिक गायब होने से धोखा खाए बिना।

इस प्रकार, "प्राचीन पैटरिकॉन" बताता है:

“उन्होंने एक बूढ़े आदमी के बारे में बताया कि वह पचास साल तक बिना रोटी खाए या शराब पीए जीवित रहा, और उसने कहा: मैंने अपने आप में व्यभिचार, पैसे का प्यार और घमंड को मार डाला है। - अब्बा इब्राहीम, उसे यह कहते हुए सुनकर, उसके पास आए और पूछा: क्या तुमने ऐसा शब्द कहा था? हाँ,'' बड़े ने उत्तर दिया। अब्बा इब्राहीम ने उस से कहा, देख, तू अपनी कोठरी में प्रवेश करता है, और चटाई पर एक स्त्री को पाता है; क्या तुम यह नहीं सोच सकते कि यह एक महिला है? नहीं,'' बुजुर्ग ने उत्तर दिया, ''लेकिन मैं अपने विचारों से संघर्ष कर रहा हूं ताकि उसे छू न सकूं।'' अब्बा इब्राहीम उससे कहते हैं: तो, आपने जुनून को नहीं मारा है, लेकिन यह आप में रहता है और केवल नियंत्रित होता है! इसके अलावा: आप सड़क पर चलते हैं और पत्थर और टुकड़े देखते हैं, और उनमें से - सोना; क्या आप अपने मन में दोनों की एक ही तरह से कल्पना कर सकते हैं? नहीं,'' बुजुर्ग ने जवाब दिया, ''लेकिन मैं सोना न लेने के विचार से जूझ रहा हूं।'' बड़े कहते हैं: जुनून तो जीवित रहता है, लेकिन उस पर केवल अंकुश लगाया जाता है! आख़िर में अब्बा इब्राहीम ने कहा: तुम दो भाइयों के बारे में सुनते हो, एक तुमसे प्यार करता है, और दूसरा तुमसे नफरत करता है और तुम्हारी निंदा करता है; यदि वे आपके पास आएं तो क्या आप उन दोनों को समान रूप से स्वीकार करेंगे? नहीं,'' उसने उत्तर दिया, ''लेकिन मैं उन लोगों के प्रति भी वही दयालुता दिखाने के विचार से संघर्ष करता हूँ जो मुझसे नफरत करते हैं और जो मुझसे प्यार करते हैं।'' अब्बा इब्राहीम उससे कहते हैं: तो, जुनून आप में रहते हैं, केवल उन पर अंकुश लगाया जाता है।

सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव):

“मृत्यु, केवल मृत्यु ही, परमेश्वर के संतों को भी उन पर पाप के प्रभाव से पूरी तरह मुक्त कर देती है। जुनून बेशर्म हैं: वे मृत्यु शय्या पर पड़े किसी व्यक्ति में भी पैदा हो सकते हैं। यहां तक ​​कि अपनी मृत्यु शय्या पर भी स्वयं के प्रति सतर्क रहना बंद करना असंभव है। जब आपका शरीर कब्र में पड़ा हो तो उसकी वैराग्य पर भरोसा रखें।

वे उठना और हम पर जानलेवा हमला करना बंद नहीं करेंगे! और हम उनके प्रति आजीवन प्रतिरोध के लिए तैयारी करेंगे, इस दृढ़ विश्वास के साथ कि हम जुनून पर लगातार विजय नहीं पा सकते हैं, कि प्राकृतिक आवश्यकता से हमें अनैच्छिक जीत के अधीन होना चाहिए, कि यही जीतें सफलता में योगदान करती हैं जब वे हमें पश्चाताप का समर्थन और मजबूत करती हैं और उससे पैदा हुई विनम्रता.

आइए हम जुनून पर अपनी जीत पर भरोसा न करें, आइए हम इन जीतों की प्रशंसा न करें। जुनून, उन राक्षसों की तरह, जो उन्हें धारण करते हैं, चालाक होते हैं: वे पराजित प्रतीत होते हैं ताकि हम ऊंचे हो जाएं, और ताकि, हमारे ऊंचे होने के कारण, हम पर जीत अधिक सुविधाजनक और निर्णायक हो।

आइए हम अपनी जीतों और विजयों को एक ही तरह से देखने के लिए तैयार हों: साहसपूर्वक, शांत भाव से, निष्पक्षता से।”

9. पैसे के प्यार के जुनून के खिलाफ लड़ाई में तर्क

पवित्र पिता निर्देश देते हैं कि, किसी भी जुनून के खिलाफ लड़ाई की तरह, पैसे के प्यार से लड़ते समय, तर्क का गुण आवश्यक है, जो सद्गुण के शाही, मध्य मार्ग से भटकने में मदद नहीं करता है, या तो दाईं ओर, जुनून में लिप्त होने के लिए, या बाईं ओर, ईर्ष्या के चरम पर नहीं। कारण। “आध्यात्मिक शत्रुओं के दमन से चरम सीमा आती है. धन का मोह करना मूर्खता है, और उसकी उपेक्षा करना भी मूर्खता है; दोनों बुरे हैं और न केवल शर्मिंदगी का कारण बनते हैं, बल्कि आध्यात्मिक नुकसान भी पहुंचाते हैं।(ऑप्टिना के आदरणीय एम्ब्रोस)।

इस प्रकार, सांसारिक लोग जिनके पास परिवार है, बच्चे हैं, उन्हें अपनी भौतिक भलाई आदि का ध्यान रखना चाहिए एक उचित परिवार प्रदान करना बहुत अधिक धन-लोलुपता नहीं होगी। साथ ही दान भी सोच-समझकर देना चाहिए।, अपनी सर्वोत्तम क्षमता से, अपनी सर्वोत्तम क्षमता से, भौतिक और आध्यात्मिक दोनों, क्योंकि हर कोई आत्मा को नुकसान पहुंचाए बिना जीवन के लिए जो आवश्यक है उससे वंचित नहीं रह सकता।

सेंट थियोफन द रेक्लूसराज्य " परिवार के मुखिया की जिम्मेदारियाँ»:

“परिवार का मुखिया, चाहे वह कोई भी हो, पूरे घर की, सभी हिस्सों की पूरी और व्यापक देखभाल करनी चाहिए, और इसकी सतर्क देखभाल करनी चाहिए, अपने अच्छे और बुरे के लिए भगवान और लोगों के सामने खुद को जिम्मेदार समझना चाहिए; क्योंकि उसके सामने वह सब कुछ दर्शाता है: उसके लिए वह शर्म और अनुमोदन प्राप्त करता है, पीड़ा देता है और आनंद लेता है। इस चिंता को, टुकड़े-टुकड़े करके, एक विवेकपूर्ण, स्थायी और संपूर्ण अर्थव्यवस्था की ओर निर्देशित किया जाना चाहिए, ताकि हर किसी को हर चीज में व्यवहार्य संतुष्टि, दर्द रहित, आरामदायक जीवन मिल सके। यह सांसारिक ज्ञान है - ईमानदार, ईश्वर का आशीर्वाद...इस संबंध में, वह मामलों का प्रबंधक और शासक है। यह निर्धारित करता है कि कब क्या शुरू करना है, किसके साथ क्या करना है, किसके साथ कौन सा लेन-देन करना है, आदि। प) जब भौतिक मामलों पर ध्यान दिया जाता है, तो आध्यात्मिक मामले भी उसी पर होते हैं। यहां मुख्य बात आस्था और धर्मपरायणता है। परिवार ही चर्च है. वह इस चर्च के प्रमुख हैं. उसे इसे साफ रखने दें. इस पर घरेलू प्रार्थना की विधि और घंटे: उन्हें निर्धारित करें और उनका समर्थन करें। एक परिवार को इस पर विश्वास करने के लिए शिक्षित करने के तरीके; इस पर सभी का धार्मिक जीवन: प्रबुद्ध करना, मजबूत करना, व्यवस्थित करना, y) एक हाथ से अंदर सब कुछ व्यवस्थित करना, दूसरे से उसे बाहर कार्य करना चाहिए, एक आँख से अंदर देखना चाहिए, दूसरे से - बाहर। परिवार उसके पीछे है. वह समाज में प्रकट होता है और समाज उससे सीधे पूरे परिवार की जिम्मेदारी लेता है। इसलिए, सभी आवश्यक संचार और सार्वजनिक मामले उन पर हैं। वह - जानो, वह - और जो आवश्यक है उसे क्रियान्वित करो। 5) अंत में, पारिवारिक रीति-रिवाजों, सामान्य और निजी, को संरक्षित करने और बाद के मामले में, विशेष रूप से परिवार में पूर्वजों की भावना और नैतिकता को बनाए रखने और उनकी स्मृति को पीढ़ी-दर-पीढ़ी आगे बढ़ाने की जिम्मेदारी उसकी है। प्रत्येक परिवार का अपना चरित्र होता है; हालाँकि, उसे धर्मपरायणता की भावना के साथ एकता में बने रहने दें। उनकी विविधता से एक सामंजस्यपूर्ण और पूर्ण निकाय का निर्माण होगा - एक गाँव, एक शहर, एक राज्य।"

प्राचीन पैटरिकॉन:

उन्होंने एक बार धन्य सिंक्लिटिकिया से पूछा: "क्या गैर-लोभ एक पूर्ण अच्छाई है?" उसने उत्तर दिया: "हाँ, यह उन लोगों के लिए बिल्कुल अच्छा है जो इसे सहन कर सकते हैं. क्योंकि जो लोग गरीबी सहते हैं, भले ही उन्हें शरीर में दुःख होता है, वे आत्मा में शांत होते हैं। जिस प्रकार कठोर लिनेन, जब झुर्रियां पड़ जाती है और अधिक जोर से धोया जाता है, धोया और साफ किया जाता है, उसी प्रकार एक मजबूत आत्मा स्वैच्छिक गरीबी से और भी अधिक मजबूत होती है।

रेव एम्ब्रोस ऑप्टिंस्कीभिक्षा देने के साथ-साथ अन्य संपत्ति मामलों में भी विवेक और माप सिखाता है:

"आप एक कार्यकर्ता के बारे में लिखते हैं जो मर गया है और पूछता है कि क्या यह आपके लिए एक प्रलोभन नहीं है, कि यह विचार आपके अंदर उसके प्रति दया पैदा करता है और आपको उसके स्मरणोत्सव का ध्यान रखने के लिए मजबूर करता है, ताकि आपके पास जो पाँच रूबल थे, उनमें से एक, तू ने याजकों को दो दिए, कि उसे स्मरण किया जाए? मैं उत्तर देता हूं: बेशक, यह एक प्रलोभन है। पवित्र शास्त्र कहता है: "अपने पड़ोसी का उतना भला करो जितना तुम कर सकते हो" (व्यव. 15:10 से तुलना करें)। और भिक्षु बरसानुफियस द ग्रेट का कहना है कि यदि एक भिक्षु, जिसके पास केवल वही है जो उसके लिए आवश्यक है, मांगने वाले को मना कर देता है, तो वह पाप नहीं करेगा। क्या आप सचमुच बार्सानुफियस महान की शिक्षाओं से ऊपर रहते हैं? आप ख़ुद लगातार ज़रूरत में हैं: क्या आपको अपने पड़ोसियों को पैसे देने के बारे में सोचना चाहिए? यदि आप वह आखिरी चीज भी दे देते हैं जिसकी आपको खुद जरूरत है, तो शत्रु, जो हमेशा आपके अपर्याप्त धन की चिंता से आपसे लड़ता है, इससे आपको और भी अधिक नुकसान होगा। क्या असहनीय दान के माध्यम से, अपने आप को भ्रम और देखभाल और चिंता में डुबाना आपके लिए अच्छा है, जबकि हमारे पास सुसमाचार की आज्ञा है: "चिंता मत करो"! पवित्र पिता की शिक्षाओं के अनुसार तर्क, हर चीज़ से ऊँचा है। यदि आप मृतक के लिए दया महसूस करते हैं, तो, आपकी स्थिति को देखते हुए, आपके लिए यह अधिक उपयुक्त है कि आप उसके लिए मौद्रिक दान न करें, बल्कि, यदि आप चाहें, तो उसके लिए निजी तौर पर प्रार्थना करें, ताकि भगवान, जैसा कि वह स्वयं जानते हैं, उसकी आत्मा पर दया होगी. और मुझे लगता है कि अगर आप ऐसा करेंगे तो आपकी दया और उत्साह, ये सब जल्द ही गायब हो जायेंगे.

आप पूछते हैं कि क्या आपने उस पथिक के लिए पाँच रूबल उधार लेकर और उसे पी. के नए जूते देकर अच्छा किया, जिनकी उसे स्वयं आवश्यकता थी। मैं उत्तर देता हूं: अच्छा नहीं, बहुत बुरा और बहुत निराधार। किसी भी कारण से ऐसा न करें. भिक्षा के लिए पैसे उधार लेना और ऐसा दान करना कहीं नहीं लिखा है, जिससे अनिवार्य रूप से आपको या दूसरों को शर्मिंदगी उठानी पड़े। ऐसा लगता है कि मैंने आपको पिमेन वी के शब्द और सलाह लिखी है कि एक भिक्षु झूठ नहीं बोलेगा यदि वह एक अनुरोधकर्ता को अस्वीकार कर देता है, जो उसके पास नहीं है जब उसके पास उसकी जरूरतों से परे, और अन्यथा उसे शर्मिंदगी के साथ होना चाहिए , जो मूर्खतापूर्वक उसने दूसरे को दे दिया , वह अपने लिए प्राप्त कर ले . आपकी स्थिति के लिए बहुत सावधानी और ठोस चर्चा की आवश्यकता है।

कीव-पेचेर्स्क संतों के जीवन में से एक में कहा गया है: यदि किसी को उससे चुराए गए धन पर पछतावा नहीं है, तो यह उसे मनमानी भिक्षा से अधिक माना जाएगा।

इसके अलावा, आपको इस बात का पछतावा नहीं होना चाहिए कि आपने जो दिया या आपसे लिया, उसका किसी न किसी रूप में उपयोग किया, अन्यथा आप अपने बलिदान का आध्यात्मिक लाभ कम कर देंगे।

आप पूछते हैं कि आपको अपने परिवार के साथ कैसा व्यवहार करना चाहिए: आपको उन्हें छोड़ने की सलाह मिली थी, लेकिन फिर भी आपको किसी से कोई मदद नहीं मिली और आप नहीं जानते कि उन्हें लिखें या नहीं? मैंने तुमसे कहा था कि अपने रिश्तेदारों और उनके साथ घनिष्ठ संबंधों के बारे में अत्यधिक चिंतित होना बंद करो, और यह मत कहो कि उन्हें बिल्कुल मत लिखो। आप उन्हें समय पर लिख सकते हैं. आपकी वर्तमान परिस्थितियों में, आप सीधे नहीं पूछ सकते हैं, लेकिन उनसे पूछें कि पांच महीने बीत गए, आप किसी तरह कैसे रहते हैं, वे खुद वहां कैसे रहते हैं - वे हवा खाते हैं, या कुछ और, और क्या वे कुछ भी भुगतान करते हैं, या बिना पैसे के सभी है। - यदि आपको दूसरों से वह प्राप्त हुआ जिसकी आपको आवश्यकता थी, तो आपको उन्हें याद दिलाने की आवश्यकता नहीं होगी, लेकिन अब ऐसा प्रश्न क्यों न पूछें।

मैंने तुम्हें जो कुछ भी लिखा, उसके बाद भी तुम अपनी जिद पर अड़े हुए हो - तुम अपने परिवार को लिखना नहीं चाहते, और फिर भी, तुम्हारी चुप्पी के कारण, वे न केवल तुमसे नाराज़ हैं, बल्कि वे तुम्हें पैसे भी नहीं भेजते हैं, और वे आपस में चीजों को सुलझा नहीं सकते हैं, इसलिए एक सामान्य उपद्रव आपके माध्यम से सामने आता है। अच्छा, क्या आप लापरवाह और जिद्दी नहीं हैं? आपने किसी प्रकार की पावर ऑफ अटॉर्नी के बारे में मुझे एक से अधिक बार लिखा, लेकिन एक बार भी आपने वास्तव में यह नहीं बताया कि आपसे किस प्रकार की पावर ऑफ अटॉर्नी की आवश्यकता है। जैसा कि मैंने आपको पहले लिखा था, मैं फिर से दोहराता हूं कि यदि आपकी पारिवारिक परिस्थितियों की आवश्यकता हो तो एक समझदार और संपूर्ण पावर ऑफ अटॉर्नी भेजी जानी चाहिए। आप यह कहकर खुद को सही ठहराते हैं कि आपने अपने परिवार को नहीं लिखने का वादा किया था। प्राचीन पिताओं ने सभी रिश्तेदारी त्याग दी, लेकिन किसी से कुछ नहीं मांगा, बल्कि जड़ी-बूटियाँ और औषधि या अपने हाथों के श्रम से खाया। यदि तुम उनका अनुकरण नहीं कर सकते, तो किसी से कुछ मत मांगो, काम करो और अपने हाथों की मेहनत से खाओ, या, शायद, यदि तुम हवा खा सकते हो और साथ ही शांतिपूर्ण रह सकते हो, तो शिकायत मत करो और निंदा मत करो। या किसी को दोष दो, अगर तुम यह सब कर सकते हो तो अपने वादे पर कायम रहो। और यदि आप नहीं कर सकते, तो अपनी कमजोरी और अनुचित वादे को स्वीकार करें और विनम्रतापूर्वक भगवान से क्षमा मांगें: "भगवान, मैंने झूठ बोला, शापित, मैंने कुछ ऐसा वादा किया था जिसे मैं पूरा नहीं कर सकता! मुझे माफ़ कर दो, पापी! आप पूछते हैं: किसे प्रसन्न करना बेहतर है - भगवान को या लोगों को? परन्तु तू हठ करके अपने लापरवाह वादों पर अड़ा हुआ है, और लोगों को तो झुंझलाएगा, परन्तु परमेश्वर को प्रसन्न न करेगा।

पूरी तरह से चुपचाप, बिना किसी परवाह के, सेल या अन्य जरूरतों के बारे में बिल्कुल भी परवाह किए बिना रहना, हमारे माप से परे की बात है, जब हम देखते हैं कि पूर्व पिता - और सिद्ध लोग - अपने भोजन की परवाह करते थे, प्रत्येक अपने-अपने हिसाब से, हालाँकि वे बहुत कम परवाह करते थे, और निष्पक्षता से, लेकिन परवाह करते थे। इस मामले में हमें, कमज़ोर और भावुक, कितना अधिक विनम्र होना चाहिए और अपने शरीर की देखभाल करनी चाहिए, प्रेरित के शब्दों के अनुसार, इसे ज़रूरत के अनुसार खिलाना और गर्म करना, न कि सनक से।

आप लिखते हैं: “मुझे पैसे से इतना प्यार नहीं है कि वह कभी लंबे समय तक टिक न सके; इसीलिए मेरे पास हमेशा पैसे नहीं होते और फिर मैं उधार लेता हूं।'' लेकिन यह मूर्खता है, और आपको इसके लिए कोई बहाना नहीं बनाना चाहिए, बल्कि खुद को धिक्कारना चाहिए और सुधार करने का प्रयास करना चाहिए। यदि कोई व्यक्ति खा सकता है और अपने लिए हवा पहन सकता है, तो वह उचित रूप से पैसे की उपेक्षा करेगा, जो, जैसा कि प्रतीत होता है, कभी-कभी उसे परेशान करता है। और जिस तरह ठंड और भूख के समय कोई आवश्यक कपड़ों और भोजन की उपेक्षा नहीं कर सकता, उसी तरह कोई उन साधनों की भी उपेक्षा नहीं कर सकता जिनके माध्यम से भोजन और कपड़े प्राप्त किए जाते हैं। पवित्र पिता कहते हैं कि "राक्षसों का अंत ही सार है," अर्थात, चरम आध्यात्मिक शत्रुओं के दमन से आते हैं। धन का मोह करना मूर्खता है, और उसकी उपेक्षा करना भी मूर्खता है; दोनों ही बुरे हैं और न केवल शर्मिंदगी का कारण बनते हैं, बल्कि अनुचित उपेक्षा से विभिन्न भ्रमों के कारण मानसिक क्षति भी पहुंचाते हैं। पैसा अपने आप में, या यूँ कहें कि ईश्वर द्वारा सौंपे गए उद्देश्य के लिए, एक बहुत उपयोगी चीज़ है। वे लोगों के बीच सादगी और प्रेम की कमी को दूर करते हैं। पैसे के बिना लोगों की गिनती कौन करेगा? शाश्वत विवाद और झगड़े होंगे और यहां तक ​​कि हत्या तक की लड़ाई भी होगी, लेकिन छोटे सिक्कों और यहां तक ​​कि कागज के मामूली टुकड़ों के साथ लोग इस सब से छुटकारा पा लेते हैं, बिना इसका एहसास किए। नुकसान पैसे से नहीं, बल्कि लापरवाह लालच, या कंजूसी, या दुरुपयोग से होता है - शायद, मान लीजिए, गलत उपेक्षा से। पैसे का सही उपयोग करें और आप शांति से रहेंगे।

एन की माँ पूछती है कि क्या वह अपनी बहनों के पैसे सुरक्षित रख सकती है। यदि सामुदायिक जीवन के प्राचीन सख्त आदेश को संरक्षित रखा जाता, जब जीवित लोगों को उनकी जरूरत की हर चीज दी जाती, तो यह अशोभनीय होता और इसे अनुचित माना जा सकता था, लेकिन वर्तमान समय में, वरिष्ठों और अधीनस्थों दोनों की सामान्य कमजोरी के कारण, यह है इस पर रोक लगाना बिल्कुल असंभव है। उत्तरार्द्ध की एक आवश्यकता और आवश्यक आवश्यकता है।

रेव ऑप्टिना के मैकेरियस:

“आपका विवेक आपको नाशवान धन रखने के लिए धिक्कार नहीं सकता यदि वह आपके पास है, न कि आपके पास; मुझे लगता है कि आप अच्छी तरह से जानते हैं कि उन्हें कैसे अपनाना है।

ईश्वर के बुलावे के अनुसार, प्राचीन काल में जो लोग ईश्वर की सहायता से, विनम्रता और जीवन की तीव्रता के साथ कारनामों के माध्यम से, अपने शरीर को अपमानित करके, दुनिया से सेवानिवृत्त हो गए, उनमें से कुछ ने इस दुनिया के धन की मांग नहीं की; लेकिन उनके गुणों के बारे में फैली प्रसिद्धि ने कई लोगों को उनकी ओर आकर्षित किया जो मोक्ष प्राप्त करना चाहते थे, जो अपने जीवन की क्रूरता को सहन नहीं कर सकते थे, और अपनी कमजोरियों के लिए कम या ज्यादा भोग की मांग करते थे... इस प्रकार, अक्सर, और भगवान के रहस्योद्घाटन से, भाईचारे गठित किए गए, धीरे-धीरे मठों की स्थापना की गई, मठ, मठ और लॉरेल, जिनके निर्माण के लिए उन्हें भगवान की ओर से, राजाओं और रईसों के माध्यम से, इस दुनिया के खजाने भेजे गए थे, जिन्हें अगर उन्होंने स्वीकार किया, तो ... अन्यथा नहीं आंतरिक या स्पष्ट रहस्योद्घाटन के माध्यम से, भगवान की इस इच्छा के बारे में पूछना, हालांकि उनकी चुप्पी के परित्याग पर शोक व्यक्त करना; लेकिन, इन निवासों में अपने पड़ोसियों की मुक्ति को देखकर, बाद के समय में भी, उन्होंने अपने लाभ के लिए कई आत्माओं की मुक्ति को प्राथमिकता दी। जो भाई मठों में थे, कभी-कभी कमोबेश एक हजार तक पहुंच जाते थे, वे भी भरण-पोषण की मांग करते थे; हालाँकि कई लोगों को अपने हाथों के श्रम से भोजन मिलता था, लेकिन उन्होंने उन लोगों के उत्साह को अस्वीकार नहीं किया जो अपनी धर्मी संपत्ति लाते थे, उन्हें मठवासी जरूरतों के लिए उपयोग करते थे... ऐसा लगता है, यही कारण है कि प्राचीन पिताओं ने खजाने को स्वीकार करने के लिए प्रेरित किया इस संसार का - आत्माओं की मुक्ति का कारण; क्योंकि हर कोई उनके जैसा परिपूर्ण नहीं हो सकता; और फिर: जो लोग ये उपहार लाए उनके उत्साह ने कई लोगों को बचाने का काम किया। उन्होंने इन खज़ानों को निःस्वार्थ भाव से स्वीकार किया, और इसलिए खुद को नुकसान पहुँचाए बिना..."

10. लोभ न करना

गैर-लोभ एक गुण है जो पैसे के प्यार का विरोध करता है; यह इस जुनून को हरा देता है,यह आत्मा की शांति और स्वतंत्रता, हृदय की शांति और नम्रता देता है, व्यक्ति को ईश्वर के करीब लाता है और मोक्ष की ओर ले जाता है। पवित्र पिता सिखाते हैं कि यह गुण कई प्रयासों से प्राप्त किया जाता है।

सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) लिखते हैं कि गैर-अधिग्रहण में क्या शामिल है:

“खुद को एक चीज़ से संतुष्ट करना ज़रूरी है। विलासिता और आनंद से घृणा. गरीबों के लिए दया. सुसमाचार की गरीबी से प्यार करना। ईश्वर की कृपा पर भरोसा रखें. मसीह की आज्ञाओं का पालन करना। शांति और आत्मा की स्वतंत्रता. लापरवाही. हृदय की कोमलता।”

गुमनाम बुजुर्गों की बातें:

यदि आप स्वर्ग का राज्य प्राप्त करना चाहते हैं, तो सभी सांसारिक संपत्तियों से घृणा करें, क्योंकि यदि आप कामुक और धन-प्रेमी हैं, तो आप भगवान के अनुसार नहीं रह पाएंगे।

सेंट जॉन क्राइसोस्टोम:

गैर-लोभ हमें स्वर्ग के करीब लाता है, न केवल भय, चिंताओं और खतरों से, बल्कि अन्य असुविधाओं से भी मुक्त करता है।

सिनाई के आदरणीय नील:

कोई यह न समझे कि लोभ में सफलता बिना परिश्रम और आसानी से मिल जाती है।

आदरणीय इसिडोर पेलुसियोट:

यह ज्ञात है कि कई चीजों की आवश्यकता न होना सबसे बड़ी भलाई के रूप में पहचाना जाता है... लेकिन यह भी माना जाता है कि किसी भी संपत्ति की आवश्यकता से भी कहीं अधिक उच्चतर कल्याण होना है। अत: हम आत्मा का तो अधिक ध्यान रखेंगे, परंतु शरीर का-जहाँ तक आवश्यक हो, बाह्य का तो बिल्कुल भी ध्यान नहीं रखेंगे। इस तरह, यहां भी हम सर्वोच्च आनंद प्राप्त करेंगे, जिसमें स्वर्ग का राज्य भी शामिल है।

आदरणीय इसहाक सीरियाई:

“कोई भी तब तक वास्तविक गैर-लोभ प्राप्त नहीं कर सकता जब तक कि वह आनंद के साथ प्रलोभनों को सहने के लिए तैयार न हो।

अपरिग्रह के बिना, आत्मा स्वयं को विचारों के विद्रोह से मुक्त नहीं कर सकती है और भावनाओं को मौन में लाए बिना, उसे विचारों में शांति महसूस नहीं होगी।

सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव):

“आध्यात्मिक और स्वर्गीय वस्तुओं के प्रति प्रेम प्राप्त करने के लिए, व्यक्ति को सांसारिक वस्तुओं के प्रति प्रेम का त्याग करना होगा।

पूर्णता प्राप्त करने के लिए गैर-लोभ और संसार का त्याग एक आवश्यक शर्त है। मन और हृदय को पूरी तरह से ईश्वर की ओर निर्देशित किया जाना चाहिए, सभी बाधाओं, मनोरंजन के सभी कारणों को समाप्त किया जाना चाहिए।"

प्राचीन पैटरिकॉन:

उन्होंने एक बार धन्य सिंक्लिटिकिया से पूछा: "क्या गैर-लोभ एक पूर्ण अच्छाई है?" उसने उत्तर दिया: "हां, यह उन लोगों के लिए एक आदर्श आशीर्वाद है जो इसे सहन कर सकते हैं। जो लोग गरीबी सहते हैं, हालांकि उनके शरीर में दुःख होता है, वे आत्मा में शांत होते हैं। कठोर लिनन की तरह, जब इस पर झुर्रियां पड़ती हैं और इसे अधिक मजबूती से धोया जाता है , धोया और साफ किया जाता है, इसलिए एक मजबूत आत्मा स्वैच्छिक गरीबी से और भी अधिक मजबूत होती है।"
- रेवरेंड फादर जॉन कैसियन, प्रेस्बिटेर, उन दस पिताओं के लिए, जो आश्रम के रेगिस्तान में थे, साक्षात्कार के लिए बिशप लेओन्टियस और हेलाडियस के पास भेजे गए। अब्बा सेरापियन का पाँचवाँ साक्षात्कार। लगभग आठ मुख्य जुनून.

सेंट बोनिफेस द मर्सीफुल, फेरेंटिया के बिशप का जीवन

साइट सामग्री का उपयोग करते समय स्रोत का संदर्भ आवश्यक है

पैसे का प्यार क्रोध और दुःख की जननी है। भिक्षु जॉन क्लिमाकस इस जुनून के बारे में निम्नलिखित कहते हैं: "लहरें समुद्र को नहीं छोड़ेंगी, और क्रोध और दुःख पैसे के प्रेमी को नहीं छोड़ेंगे" (लैस्टव। 17:10)। एक अन्य स्थान पर वह इस जुनून के संबंध में निम्नलिखित निर्देश देता है: "पैसे का प्यार सभी बुराइयों की जड़ है (1 तीमु. 6:10), और यह वास्तव में है, क्योंकि यह घृणा, चोरी, ईर्ष्या, अलगाव, दुश्मनी पैदा करता है।" शर्मिंदगी, आक्रोश, क्रूरता और हत्या" (लेस्टव. 17:14)।

आधुनिक विश्व की एक विशेषता पर ध्यान देना दिलचस्प है। संपूर्ण बैंकिंग प्रणाली ब्याज और वृद्धि पर धन प्राप्त करने और जारी करने के सिद्धांत पर संचालित होती है। बैंकिंग उद्योग को बनाए रखने और समृद्ध करने के लिए कई शैक्षणिक संस्थान हैं। हम एक बात भूल गए हैं, मसीह के शब्द: "उधार दो, किसी से आशा न रखो" (लूका 6:35)।

जुनून पर शास्त्र

“उसी समय उस ने उन से कहा, चौकस रहो, और लोभ से सावधान रहो, क्योंकि किसी का जीवन उसकी संपत्ति की बहुतायत पर निर्भर नहीं करता। और उस ने उन से एक दृष्टान्त कहा, कि एक धनवान मनुष्य के खेत में अच्छी फसल हुई, और वह मन ही मन सोचने लगा, कि मैं क्या करूं? मेरे पास अपने फल इकट्ठा करने के लिए कहीं नहीं है? और उसने कहा: मैं यह करूंगा: मैं अपने खलिहानों को तोड़ डालूंगा और बड़े खलिहान बनाऊंगा, और मैं अपनी सारी रोटी और अपना सारा माल वहीं इकट्ठा करूंगा, और अपनी आत्मा से कहूंगा: आत्मा! आपके पास कई वर्षों से बहुत सारी अच्छी चीजें पड़ी हुई हैं: आराम करें, खाएं, पियें, आनंदित रहें। लेकिन भगवान ने उससे कहा: पागल! आज रात को तेरा प्राण तुझ से छीन लिया जाएगा; तू ने जो तैयार किया है उसे कौन पाएगा? जो लोग अपने लिये धन संचय करते हैं, परन्तु परमेश्वर की दृष्टि में धनी नहीं, उनका यही हाल होता है” (लूका 12:15-22)।

“और यीशु ने चारों ओर देखते हुए अपने शिष्यों से कहा: जिनके पास धन है उनके लिए परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना कितना कठिन है! उनके शब्दों से शिष्य भयभीत हो गये। लेकिन यीशु ने उन्हें फिर से उत्तर दिया: बच्चों! जो लोग धन की आशा रखते हैं उनके लिए परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना कितना कठिन है!” (मरकुस 10:23,24).

“पवित्र और संतुष्ट रहना एक महान लाभ है। क्योंकि हम संसार में कुछ भी नहीं लाए हैं, और यह स्पष्ट है कि हम इसमें से कुछ भी नहीं ले जा सकते। हमारे पास भोजन और वस्त्र है, हम उसी में संतुष्ट रहेंगे। परन्तु जो धनी होना चाहते हैं, वे परीक्षा और फंदे में, और बहुत सी मूर्खतापूर्ण और हानिकारक लालसाओं में फंसते हैं, जो लोगों को विपत्ति और विनाश में डुबा देते हैं, क्योंकि सारी बुराई की जड़ धन का प्रेम है, जिस में फँसकर कुछ लोग भटक गए हैं विश्वास से दूर हो गए और अपने आप को बहुत दुखों के अधीन कर लिया।

इस युग में अमीरों को सलाह दें कि वे अपने बारे में ऊंचा न सोचें और बेवफा धन पर भरोसा न करें, बल्कि जीवित ईश्वर पर भरोसा करें, जो हमें हमारे आनंद के लिए सब कुछ बहुतायत से देता है, ताकि वे अच्छा करें, अच्छे कर्मों में समृद्ध बनें, उदार बनें और मिलनसार, अपने लिए अच्छे ख़ज़ाने जमा करते हैं। भविष्य के लिए नींव, अनन्त जीवन पाने के लिए" (1 तीमु.6:6-10;17-19)।

जुनून से लड़ने का मतलब है

पैसे के प्यार का मुकाबला करने का मुख्य साधन गैर-लोभ, भिक्षा देना, ईश्वर के विधान में विश्वास को मजबूत करना और मृत्यु की स्मृति है।

1) पैसे के प्यार से निपटने का सबसे शक्तिशाली साधन गैर-लोभ का गुण है, जिसमें महारत हासिल करना सभी ईसाइयों के लिए आवश्यक है, और भिक्षु आमतौर पर गैर-लोभ का व्रत लेते हैं।

जो मनमानी गरीबी सहता है, उसके शरीर में दुःख होता है, लेकिन आत्मा में शांति होती है: उन्होंने एक बार धन्य सिंकलेटिस से पूछा: "क्या गैर-लोभ एक पूर्ण अच्छा है?" उसने उत्तर दिया: "वास्तव में, यह उन लोगों के लिए एक आदर्श आशीर्वाद है जो इसे सहन कर सकते हैं। जो लोग गरीबी सहते हैं, हालांकि उनके शरीर में दुःख होता है, वे आत्मा में शांत होते हैं। ठीक उसी तरह जैसे कठोर लिनेन, जब उस पर झुर्रियां पड़ती हैं और उसे अधिक मजबूती से धोया जाता है , धोया और साफ किया जाता है, इसलिए मनमानी गरीबी के माध्यम से एक मजबूत आत्मा और भी अधिक मजबूत होती है।" (प्राचीन पैटरिकॉन. 1914. पृ. 19. क्रमांक 3)।

2) भिक्षा दें, पहले उस चीज़ से शुरुआत करें जिसे देने में आपको कोई आपत्ति नहीं है, और फिर आप और अधिक देना सीखेंगे। प्रभु ने भिक्षा को अत्यंत महत्वपूर्ण महत्व दिया: "ध्यान रखें कि आप लोगों के सामने भिक्षा न करें ताकि वे आपको देखें: अन्यथा आपको अपने स्वर्गीय पिता से कोई इनाम नहीं मिलेगा। इसलिए, जब आप भिक्षा करते हैं, तो फूंक न मारें तुम्हारे आगे आगे तुरही बजाओ, जैसा कपटी लोग आराधनालयों में करते हैं। हाथ जानता है कि तेरा दाहिना हाथ क्या कर रहा है, कि तेरा दान गुप्त रहे, और तेरा पिता जो गुप्त में देखता है, तुझे स्पष्ट प्रतिफल देगा (मत्ती 6:1-4)।"

3) सेंट जॉन क्लिमाकस का कहना है कि पैसे का प्यार अविश्वास की बेटी है। इसलिए, पैसे के प्यार के जुनून से लड़ने के लिए, आपको ईश्वर के विधान में विश्वास को मजबूत करने की आवश्यकता है।

माली, जिसने दया के कार्यों को त्याग दिया और पैसे बचाना शुरू कर दिया, उसे एक असाध्य बीमारी से दंडित किया गया। जब उसे अपने अपराध का एहसास हुआ और उसने पश्चाताप किया, तो एक देवदूत ने उसे ठीक किया: बुजुर्गों ने एक निश्चित माली के बारे में बताया, जिसने अपने बगीचे की खेती करते समय फसल बर्बाद कर दी थी वह सब कुछ भिक्षा में कमाता था, और केवल अपने लिए भोजन के लिए आवश्यक रखता था। इसके बाद, शैतान ने उसके दिल में एक विचार डाला: अपने लिए कुछ पैसे बचाएं ताकि जब आप बूढ़े हों या बीमार हों तो आप इसे अपनी जरूरतों के लिए प्राप्त कर सकें। उसने सिक्कों को सहेजना शुरू किया और मिट्टी के एक बर्तन में सिक्के जमा कर दिये। इसके बाद, वह बीमार पड़ गए: उनके पैर में सूजन आ गई। उन्होंने जमा किया हुआ पैसा डॉक्टरों पर खर्च कर दिया, लेकिन डॉक्टर उन्हें कोई मदद नहीं दे सके। एक अनुभवी डॉक्टर ने उनसे मुलाकात की और कहा: "यदि आप अपने पैर का हिस्सा हटाने का फैसला नहीं करते हैं, तो यह सब सड़ जाएगा।" परिणामस्वरूप, ऑपरेशन का दिन निर्धारित किया गया। ऑपरेशन से एक रात पहले, माली को होश आया, वह पश्चाताप करने लगा, आहें भरने लगा और रोने लगा, उसने कहा: "हे भगवान, याद रखें, वह भिक्षा जो मैंने पहले दी थी जब मैंने अपने बगीचे में काम किया था और जो पैसा कमाया था उसे बीमारों को दे दिया था। ” जैसे ही उसने यह कहा, प्रभु का एक दूत उसके सामने प्रकट हुआ और बोला: "तुम्हारे द्वारा जमा किया गया धन कहाँ है? तुमने जो आशा की वस्तु चुनी थी वह कहाँ है?" माली को तब एहसास हुआ कि उसका पाप क्या था और उसने कहा: "भगवान! मैंने पाप किया है। मुझे माफ कर दो। अब से मैं दोबारा ऐसा नहीं करूंगा।" तब देवदूत ने उसके पैर को छुआ और वह तुरंत ठीक हो गया। जैसा कि सहमति थी, डॉक्टर पैर निकालने के लिए लोहे के उपकरण लेकर आए, और मरीज को घर पर नहीं पाया। जब माली से उसके बारे में पूछा गया तो उसने बताया, "मैं सुबह-सुबह बगीचे में काम करने गया था।" डॉक्टर बगीचे में गया और उसे ज़मीन खोदते देखकर, भगवान की महिमा की, जिसने तुरंत उस बीमारी से उपचार प्रदान किया जिसे मानव तरीकों से ठीक नहीं किया जा सकता था। (बिशप इग्नाटियस। फादरलैंड। पी। 485। नंबर 90)।

4) कई जुनूनों के खिलाफ लड़ाई में सबसे शक्तिशाली साधनों में से एक मृत्यु की स्मृति है।

धन्य हेसिचियस खोरीविट ने 12 वर्षों तक लगातार मृत्यु के बारे में सोचा: धन्य हेसिचियस खोरीविट, जो पहले लापरवाही और आलस्य में रहते थे, एक गंभीर बीमारी के बाद उन्होंने खुद को सही करने का फैसला किया और खुद को एक नए जीवन में स्थापित करने के लिए, सोचने का नियम बना लिया। मौत के बारे में लगातार. इस तरह के विचार ने न केवल उसे उसके पापों से विचलित कर दिया, बल्कि उसे पुण्य के उच्च स्तर पर भी स्थापित कर दिया। बारह वर्षों तक वह अपनी कोठरी में निराशाजनक रूप से चुप रहा, केवल रोटी और पानी खाता रहा, दिन-रात अपने पापों के बारे में रोता रहा। जब उनकी मृत्यु का समय आया, तो भाई उनके पास आए और विनती करने लगे कि कम से कम उनकी मृत्यु से पहले वह उन्हें उपदेश के लिए कुछ कहें। नश्वर स्मृति से व्यक्ति को होने वाले लाभों के अनुभव से आश्वस्त होकर, हेसिचियस ने सिखाने के बजाय कहा: "मुझे माफ कर दो, भाइयों। जिसके पास नश्वर स्मृति है वह कभी पाप नहीं कर सकता।" और इन शब्दों के साथ उसने अपनी आत्मा प्रभु को सौंप दी। और सचमुच, भाइयो, वह पाप नहीं कर सकता! "अपने सभी कार्यों में, अपने अंत को याद रखें, और आप कभी पाप नहीं करेंगे," सिराच का बुद्धिमान पुत्र सिखाता है (बुद्धिमत्ता सिराच.7:39) (प्रो. वी. गुरयेव। प्रस्तावना. पृ. 93)।

धर्म और आस्था के बारे में सब कुछ - विस्तृत विवरण और तस्वीरों के साथ "कंजूसी के खिलाफ प्रार्थना"।

“प्रभु यीशु मसीह, अपने जीवनसाथी को लालच से मुक्ति दिलाएं, उसे आनंद से जीने दें। तथास्तु।"

आप इसे बार-बार फुसफुसाते हैं।

“प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र। मेरे पति को उनकी दयनीय कंजूसी से छुटकारा मिल जाए, और उनके जीवन में तुरंत गंभीरता से सुधार होगा। वह नश्वर लालच से बुरी तरह पीड़ित है, लेकिन पागलों की तरह और चुपचाप अपना सामान जमा कर लेता है। यह धन के लिए नहीं है कि मैं आपसे विनती करता हूं, यदि मैं अनुबंधों के विरुद्ध पाप कर रहा हूं तो मुझे क्षमा करें। तुम्हारा किया हुआ होगा। तथास्तु।"

अपने पति के लालच के विरुद्ध भगवान भगवान से प्रार्थना

यदि आपका पति उपहारों और पैसों के मामले में कंजूस है, तो प्रभु परमेश्वर से प्रार्थना के माध्यम से उसमें उदारता की भावना पैदा करने का प्रयास करें।

धार्मिक रूढ़िवादिता हमें किसी व्यक्ति को वैसे ही स्वीकार करने के लिए कहती है जैसे वह है।

और अपने पति से मनचाही संपत्ति की भीख मांगना पाप हो सकता है।

जो लोग लालच से उबर नहीं सकते उन्हें क्या करना चाहिए?

मेरी पत्नी बीमार है. बच्चे बीमार हैं. पैसे की तत्काल आवश्यकता है. अब हर चीज़ का भुगतान हो गया है!

मुझे लगता है कि इन तर्कों का विरोध करना कठिन है।

निराश न हों, बल्कि यीशु मसीह को संबोधित प्रार्थना की मदद से अपने पति के लालच से लड़ें।

सबसे पहले, किसी ऑर्थोडॉक्स चर्च में जाएँ और अपने जीवनसाथी के स्वास्थ्य के बारे में एक साधारण नोट जमा करें।

आप स्वयं के साथ-साथ परिवार के अन्य सदस्यों को भी शामिल कर सकते हैं जिन्हें वित्त की आवश्यकता है।

सेंट निकोलस द वंडरवर्कर और जीसस क्राइस्ट के प्रतीक प्रत्येक पर 3 मोमबत्तियाँ रखें।

उद्धारकर्ता की छवि के सामने खड़े होकर, ये प्रार्थना पंक्तियाँ अपने आप से कहें:

प्रभु यीशु मसीह, अपने जीवनसाथी को लालच से मुक्ति दिलाएं, उसे आनंद से जीने दें। तथास्तु।

अपने आप को लगन से पार करें और मंदिर छोड़ दें।

घरेलू प्रार्थना के लिए 3 मोमबत्तियाँ और ऊपर सूचीबद्ध चिह्न खरीदें। एक बड़े पात्र में पवित्र जल भरें।

जब आपका पति घर पर नहीं होता है, तो आप एक बंद कमरे में चली जाती हैं।

प्रकाश करो। पास में चिह्न और पवित्र जल का एक कंटर रखें।

मन ही मन भगवान से सभी पाप कर्मों के लिए क्षमा मांगें।

एक उदार पति की कल्पना करें, जो एक विशेष प्रार्थना से उसे लालच से ठीक कर रहा हो।

आप इसे बार-बार फुसफुसाते हैं।

प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र। मेरे पति को उनकी दयनीय कंजूसी से छुटकारा मिल जाए, और उनके जीवन में तुरंत गंभीरता से सुधार होगा। वह नश्वर लालच से बुरी तरह पीड़ित है, लेकिन पागलों की तरह और चुपचाप अपना सामान जमा कर लेता है। यह धन के लिए नहीं है कि मैं आपसे विनती करता हूं, यदि मैं अनुबंधों के विरुद्ध पाप कर रहा हूं तो मुझे क्षमा करें। तुम्हारा किया हुआ होगा। तथास्तु।

अपने आप को हृदय से पार करें और पवित्र जल पियें।

आप अपने पति के किसी भी पेय में थोड़ा पानी मिला दें, समय-समय पर भगवान भगवान से सच्ची प्रार्थना के साथ उनके नश्वर लालच को दूर करें।

आपके घर में शांति हो!

वर्तमान अनुभाग से पिछली प्रविष्टियाँ

दोस्तों के साथ बांटें

समीक्षाओं की संख्या: 4

मैं स्पष्ट करना चाहता था ताकि सब कुछ सही ढंग से किया जाए।

चर्च में आप सेंट निकोलस द वंडरवर्कर और जीसस क्राइस्ट (उद्धारकर्ता) के प्रतीक पर 3 मोमबत्तियाँ रखें। कुल 6.

घरेलू प्रार्थना के लिए, अतिरिक्त 3 खरीदें।

मेरी अज्ञानता के लिए खेद है.

मेरे पास एक और प्रश्न है।

क्या मैं घर पर प्रार्थना पढ़ने के लिए जो मोमबत्तियाँ जलाता हूँ, वे पूरी तरह से बुझ जानी चाहिए?

एक टिप्पणी छोड़ें

• ल्यूडमिला - खोई हुई चीज़ को खोजने की साजिश, 2 मजबूत साजिशें
• इनेसा - बच्चे के लिए परीक्षा उत्तीर्ण करने की प्रार्थना, माँ के लिए 3 प्रार्थनाएँ
• साइट प्रशासक - खून में मजबूत प्यार की साजिश
• स्वेतलाना - खून में मजबूत प्यार की साजिश

प्रशासन किसी भी सामग्री के व्यावहारिक उपयोग के परिणामों के लिए जिम्मेदार नहीं है।

बीमारियों के इलाज के लिए अनुभवी डॉक्टरों का प्रयोग करें।

प्रार्थनाओं और षडयंत्रों को पढ़ते समय, आपको यह याद रखना चाहिए कि आप इसे अपने जोखिम और जोखिम पर करते हैं!

संसाधन से प्रकाशनों की प्रतिलिपि बनाने की अनुमति केवल पृष्ठ के सक्रिय लिंक के साथ ही दी जाती है।

यदि आप वयस्कता की आयु तक नहीं पहुँचे हैं, तो कृपया हमारी साइट छोड़ दें!

धन-लोलुप और लोभी के लिए प्रार्थनाएँ: प्रार्थनाएँ

उसके लिए, भगवान के प्रसन्न, हमारे लिए प्रार्थना करना बंद न करें, जो विश्वास के साथ आपके पास आते हैं: भले ही, हमारे पापों की भीड़ के कारण, हम आपकी दया के योग्य नहीं हैं, आप दोनों, भगवान के प्यार के वफादार अनुकरणकर्ता मानव जाति, सृजन करो, ताकि हम पश्चाताप के योग्य फल उत्पन्न कर सकें, और शाश्वत विश्राम प्राप्त कर सकें, आइए हम चमत्कारिक प्रभु और भगवान और हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह और हमारे संतों में उनकी सबसे शुद्ध माँ की प्रशंसा और आशीर्वाद दें, और आपकी हार्दिक हिमायत, हमेशा , अभी और हमेशा, और युगों-युगों तक। तथास्तु।

हम पापियों, निर्बलों, जो बहुत अधर्म के कामों में गिरे हुए हैं, और जो निरन्तर पाप करते रहते हैं, उनकी प्रार्थनाओं को अस्वीकार न करो।

हमें सभी दुखों और बीमारियों से मुक्ति दिलाएं, क्योंकि आपने दृढ़ विश्वास, मुफ्त उपचार और अपनी शहादत के लिए हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह से उपचार की असीम कृपा प्राप्त की है।

भले ही, हमारे पापों की भीड़ के कारण, हम आपकी दया के योग्य नहीं हैं, तो आप, मानव जाति के लिए भगवान के प्रेम के वफादार अनुकरणकर्ता होने के नाते, यह सुनिश्चित करें कि हम पश्चाताप के योग्य फल प्राप्त करें और शाश्वत शांति प्राप्त करें, प्रशंसा करें और चमत्कारिक ढंग से आशीर्वाद दें। हमारे भगवान और भगवान के संत और हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह, और उनकी सबसे शुद्ध माँ और आपकी प्रबल हिमायत हमेशा, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

हमें सुनने के लिए जल्दी करें, क्योंकि हम आपके श्रद्धेय आइकन के सामने आपके पास आते हैं!

उन छोटे बच्चों को प्रबुद्ध करें जो पुस्तक विज्ञान में आपकी मदद के लिए ईश्वर से प्रार्थना करते हैं, ताकि आपके जीवन का अनुकरण करते हुए, वे न केवल सांसारिक चीजें प्राप्त कर सकें, बल्कि सबसे बढ़कर, धर्मपरायणता और सही विश्वास में लगातार सफल हो सकें।

उन लोगों के लिए जो अपने बीमार बिस्तर पर लेटे हुए हैं और मानवीय मदद से निराश हैं, लेकिन जो विश्वास और उत्कट प्रार्थना के साथ आपके पास दौड़ रहे हैं, अपनी दयालु चमत्कारी यात्रा से बीमारी का इलाज प्रदान करें!

इसके अलावा, जो लोग निराशा, कायरता और गंभीर संकटों से बड़बड़ाने लगे हैं, उन्हें ईश्वर की कृपा से धैर्य प्रदान करें और उन्हें सिखाएं, ताकि वे ईश्वर की पवित्र और परिपूर्ण इच्छा को समझ सकें, और ईश्वर के उद्धार में भागीदार बन सकें। अनुग्रह।

जो भी व्यक्ति परिश्रमपूर्वक आपके पास आता है उसे गंभीर बीमारियों से सुरक्षित रखें, उन्हें अचानक मृत्यु से बचाएं, और भगवान के प्रति अपनी शक्तिशाली मध्यस्थता के माध्यम से उन्हें सही विश्वास में दृढ़ता से रखें।

हम, धर्मपरायणता में सफल होने के बाद, अगली सदी में आपके साथ मिलकर पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के सर्व-पवित्र और शानदार नाम का हमेशा-हमेशा के लिए जप और महिमा करने के योग्य बनें। तथास्तु।

क्योंकि हम तुम्हें मरा हुआ नहीं समझते: यद्यपि तुम शारीरिक रूप से हम से दूर चले गए, तौभी मरने के बाद भी जीवित रहते हो। हमें शत्रु के तीरों, और दुष्टात्माओं के सब धोखे, और हमारे अच्छे चरवाहे शैतान के जाल से बचाकर, आत्मा में हमारा साथ मत छोड़ो। यद्यपि आपके कैंसर के अवशेष हमेशा हमारी आंखों के सामने दिखाई देते हैं, आपकी पवित्र आत्मा स्वर्गदूतों की सेनाओं के साथ, संतों के निराकार चेहरों के साथ, स्वर्गीय शक्तियों के साथ, सर्वशक्तिमान के सिंहासन पर खड़ी है, गरिमा के साथ आनन्दित हो रही है। और इसलिए, यह जानते हुए कि आप मृत्यु के बाद भी वास्तव में जीवित हैं, हम आपकी शरण में आते हैं और आपसे प्रार्थना करते हैं, क्या आप हमारी आत्माओं के लाभ के लिए सर्वशक्तिमान ईश्वर से हमारे लिए प्रार्थना कर सकते हैं, और हमसे पश्चाताप के लिए समय मांग सकते हैं, और पृथ्वी से निर्बाध संक्रमण कर सकते हैं स्वर्ग की ओर, और कड़वी परीक्षाओं, राक्षसों, हवाई राजकुमारों और शाश्वत पीड़ा से मुक्ति। और हम उन सभी धर्मियों के साथ स्वर्ग के राज्य के उत्तराधिकारी बनें जिन्होंने हमारे प्रभु यीशु मसीह को अनंत काल से प्रसन्न किया है। जिसे उसके आरंभिक पिता के साथ, और उसके परम पवित्र, और अच्छे, और जीवन देने वाली आत्मा के साथ, अब और हमेशा, और युगों-युगों तक सभी महिमा, सम्मान और पूजा की आवश्यकता है। तथास्तु।

खरीदारी के लिए पैसे देने के लिए पति या प्रेमी के लिए एक साजिश, पैसे के भूखे आदमी के लिए एक साजिश

यदि आपका प्रिय व्यक्ति, पति या प्रेमी आपके लिए पैसे बचाता है, तो एक विशेष साजिश इसे ठीक करने में मदद करेगी। कथानक को पढ़ें ताकि एक आदमी सारा पैसा दे दे और कंजूस न हो; हड्डी पर मांस पकाएं, आप चिकन का उपयोग कर सकते हैं और किसी व्यक्ति से लालच और कंजूसी को दूर करने के लिए इलाज के लिए निम्नलिखित शब्द कह सकते हैं:

एक अच्छी माँ को कितना पछतावा नहीं होता

मेरे बच्चों के लिए न रोटी, न शहद,

न पैसा, न ऊर्जा, न समय,

तो क्या मेरे पति, भगवान के सेवक (नाम),

कंजूस नहीं होगा, मेरे लिए खेद नहीं होगा

कुछ भी नहीं और कभी नहीं, हर जगह और हमेशा।

इस प्रकार मेरे वचन सत्य और सिद्ध होंगे।

किसी लालची आदमी को मांस का मनमोहक टुकड़ा खिलाएं और जैसे ही वह भोजन चखेगा, आपके प्रति उसका लालच कम हो जाएगा और वह अधिक बातूनी और आपके खर्च के प्रति वफादार हो जाएगा, खरीदारी के लिए अधिक पैसे देगा।

किसी देनदार को उधार लिया गया पैसा जल्दी और पूरी तरह वापस करने के लिए कैसे मजबूर किया जाए। जादू आपको कर्जदार के लिए एक अनुष्ठान और एक साजिश पढ़ने की मदद से कर्ज चुकाने में मदद करेगा - कर्ज चुकाने के लिए प्रार्थना, आज वे आपको विस्तार से बताएंगे कि जादू, साजिशों की मदद से यह कैसे करना है। यदि कर्ज़दार उधार लिया गया पैसा चुकाना नहीं चाहता है, तो कर्ज़ लौटाने और उधार लिया हुआ पैसा लौटाने का यह शक्तिशाली षडयंत्र उसे कर्ज़ चुकाने के लिए मजबूर करने में मदद करेगा। साजिश - कर्ज चुकाने के लिए प्रार्थना सप्ताह के किसी भी दिन और घर पर सुविधाजनक शाम के समय माचिस की डिब्बी और किसी भी रंग की चर्च मोमबत्ती पर पढ़ी जा सकती है। शाम तक इंतजार करने के बाद, भगवान की प्रार्थना पढ़ें और चर्च में पहले खरीदा गया काला धागा लपेटें

सफेद जादू में, सौभाग्य और धन के बढ़ने की साजिश आम तौर पर ढलते चंद्रमा पर पढ़ी जाती है, और अब साजिशें आपको एक बहुत मजबूत धन साजिश के बारे में नहीं बताएंगी - एक चुंबक जो धन और सौभाग्य को आपकी ओर आकर्षित करेगा मायने रखता है, घर पर और काम पर। बहुत से लोग नहीं जानते कि किसी घर पर प्रेम का जादू चलाने के लिए वे ढलते चाँद पर क्या-क्या षडयंत्र पढ़ते हैं, लेकिन व्यर्थ। यदि आप घर पर धन के लिए कोई मंत्र पढ़ते हैं, तो आपको इसे ढलते चंद्रमा पर पढ़ना होगा, तो धन को आकर्षित करने का अनुष्ठान बहुत जल्दी काम करेगा। चंद्र धन साजिश को पढ़ने के बाद, आप धन जादू की मदद से सौभाग्य और धन को अपनी ओर आकर्षित करके जल्दी से अमीर बन सकते हैं, आपको केवल एक बार मंत्र पढ़ने की जरूरत है

किसी भी व्यवसाय में निरंतर सौभाग्य को आकर्षित करने के लिए, एक सौभाग्य आलेख पढ़ें जो आपको अधिक सफल बनने में मदद करेगा। सौभाग्य लाने वाला सबसे पुराना अनुष्ठान किसी चीज़ पर किया जाता है। आप किसी भी नई चीज़ या वस्तु पर जादू कर सकते हैं; सबसे अधिक बार, जादू उन आभूषणों पर किया जाता है जिन्हें आप हर दिन पहनेंगे; यह आभूषण एक ताबीज बन जाता है जो अपने मालिक के लिए सौभाग्य लाता है। जादूगरों के लिए यह प्रथा है कि वे सौभाग्य और धन के लिए एक अंगूठी का जादू करते हैं और इसे हटाए बिना बाएं हाथ पर पहनते हैं। सौभाग्य के लिए मंत्रमुग्ध की गई कोई चीज़ सबसे अच्छा तावीज़ बन जाती है जो उसके मालिक को भाग्यशाली बनाती है, जिसके बारे में कई लोग कहते हैं: "वह एक शर्ट के साथ पैदा हुआ था और इसीलिए वह हमेशा हर चीज़ में भाग्यशाली होता है।" लेकिन स्थिरांक का रहस्य

ईस्टर के लिए पैसे की साजिशें हमेशा लोकप्रिय रही हैं, और गरीब और अमीर सभी ने गरीबी को दूर करने और समृद्धि और धन में एक वर्ष जीने के लिए ईस्टर दिवस पर धन और धन को आकर्षित करने की साजिशों को पढ़ा है। गांवों में आज भी ईस्टर धन मंत्रों को जाना जाता है और हर साल ईस्टर के आगमन के साथ वे अपने घर में धन और संपत्ति को आकर्षित करने के लिए यह आसान अनुष्ठान करते हैं। क्या आप समृद्धि से जीना चाहते हैं और आपके बटुए में हमेशा पैसा रहना चाहते हैं? ईस्टर सप्ताह, "उज्ज्वल सप्ताह" पर, अपने बटुए में पैसे के लिए इस मंत्र को पढ़ें और पूरे वर्ष आपको और आपके परिवार को इसकी आवश्यकता का पता नहीं चलेगा, और धन और समृद्धि हमेशा आपके घर में रहेगी। ईस्टर पर सुबह-सुबह जब बात करने वाला कोई नहीं होता

ईस्टर के लिए पढ़ी जाने वाली सभी साजिशें वास्तव में काम करती हैं और जल्दी से अपेक्षित परिणाम देती हैं, बशर्ते कि उन्हें सही ढंग से किया जाए और सफेद ईस्टर जादू की शक्ति में विश्वास किया जाए। भाग्य हमेशा एक अच्छी चीज़ रही है, और ईस्टर दिवस पर यह पूरे वर्ष आपका साथ दे, इसके लिए आपको सौभाग्य के लिए ईस्टर मंत्र को पढ़ना होगा। ईस्टर पर पढ़ी जाने वाली सभी साजिशों की तरह, भाग्य एक चित्रित अंडे की ओर आकर्षित होता है। सौभाग्य को आकर्षित करने के लिए एक अनुष्ठान करने के तुरंत बाद, एक व्यक्ति पूरी तरह से भाग्यशाली हो जाता है; घर और काम पर किसी भी मामले में भाग्य सचमुच उसका साथ देगा। सौभाग्य से मोहित व्यक्ति को वह लाभ प्राप्त हो सकेगा जिसके बारे में उसने सपने में भी नहीं सोचा होगा। ईस्टर आ रहा है और इसका मतलब है कि यह अच्छा समय बिताने का समय है

यदि आप ईस्टर के लिए इस कथानक को पढ़ते हैं, तो पूरे वर्ष आपके घर में धन और धन बना रहेगा। प्राचीन समय में, ईस्टर मंत्र और धन को आकर्षित करने के लिए धन का उपयोग करने वाले एक आसान अनुष्ठान के लिए धन्यवाद, जो लोग संकेतों और रीति-रिवाजों को जानते थे, उन्हें पवित्र ईस्टर के एक दिन में गरीबी और धन की कमी से छुटकारा मिल जाता था! आजकल, कोई भी जानता है कि रूढ़िवादी दुनिया में यह दिन कितना महत्वपूर्ण है। अनुष्ठानों के प्रदर्शन और धन के लिए ईस्टर षड्यंत्रों को पढ़ने के साथ सफेद जादू वास्तव में त्वरित संवर्द्धन में योगदान देता है, तो यह रहस्यमय साजिश क्या है जो एक रूढ़िवादी व्यक्ति के जीवन में धन और बड़े धन को आकर्षित करती है और एक जादुई को स्वतंत्र रूप से करने के लिए क्या आवश्यक है ईस्टर के लिए अनुष्ठान और

यदि आप जादू का उपयोग करके जल्दी से एक अमीर व्यक्ति बनने और जल्दी से बहुत सारा पैसा प्राप्त करने का वास्तविक तरीका ढूंढ रहे हैं, तो अपने जीवन में बड़ा पैसा और धन लाने के लिए एक शक्तिशाली साजिश को पढ़ने के साथ इस जादुई अनुष्ठान को करें। धन को आकर्षित करने के लिए एक अनुष्ठान करने के लिए, आपको प्राकृतिक मिट्टी से बने एक कटोरे की आवश्यकता होगी, जिसे आपके शयनकक्ष के दरवाजे के पास फर्श पर रखा जाना चाहिए। कटोरा रखने के क्षण से छह दिनों तक प्रतिदिन शाम पांच बजे एक मंत्र बोलते हुए उसी मूल्य का एक पीला सिक्का कटोरे में डालें।

मनी प्लॉट को बढ़ते चंद्रमा पर पढ़ा जाना चाहिए; मनी प्लॉट को पूर्णिमा पर भी पढ़ा जा सकता है। कथानक को पढ़ने से पहले, आपको एक ऐसा पेड़ ढूंढना होगा जिसे आप आसानी से पूरी तरह से गले लगा सकें और पेड़ पर पत्तियां होनी चाहिए। धन और संपत्ति को आकर्षित करने के अनुष्ठान के लिए उपयुक्त चंद्र दिवस की प्रतीक्षा करने के बाद, एक लिनन बैग तैयार करें जिसमें आप दस सफेद सिक्के, दस पीले सिक्के और एक कागज का बिल रखें। पैसों से भरे लिनन बैग के किनारों को लाल धागे से खुद ही खत्म करें, ताकि बुरी आत्माएं आपके पैसे से आकर्षित न हों और आपके धन को बर्बाद न करें। पहले बताए गए पेड़ के करीब जाएं, अपनी आंखें बंद करें और पेड़ को फर्श से चिपका लें, तीन आवाजें

धन के लिए यह शक्तिशाली साजिश, "रिपल मुर्गी" के अंडे पर पढ़ें - सफेद धब्बों वाला एक भूरा मुर्गी का अंडा - आपको धन प्राप्त करने और बड़े धन को आकर्षित करने में मदद करेगा। आप इसे बाज़ार में पा सकते हैं, लेकिन आपको इधर-उधर घूमना होगा, हालाँकि सबसे भाग्यशाली लोगों को ऐसे अंडे बहुत जल्दी मिल जाते हैं और, कथानक को पढ़ने के बाद, वे जल्दी से अमीर और आत्मनिर्भर लोग बन जाते हैं, और अपना पूरा जीवन धन और विलासिता में बिताते हैं। बाजार में ऐसा अंडा मिलने पर, बिना मोल-भाव किए, विक्रेता से पूरे दस अंडे खरीद लें और सारा परिवर्तन, यदि कोई हो, विक्रेता पर छोड़ दें। घर पर, ऐसा अंडा चुनें जो असमान रंग का हो या जिसके छिलके पर कुछ गंदगी हो और इसे 5 मिनट तक उबालें। जबकि अंडा गरम है

गरीबी के खिलाफ एक साजिश आपको जल्दी से पैसा खोजने और बहुत कम समय में पैसे की कमी से छुटकारा पाने की अनुमति देती है। कठिन समय में, जब सबसे आवश्यक चीजों के लिए भी पर्याप्त धन नहीं होता था, पुराने दिनों में वे गरीबी के खिलाफ इस अच्छी सफेद साजिश को पढ़ते थे, जो विभिन्न स्रोतों (अतिरिक्त परिवर्तन) से धन को आकर्षित और लालच देकर बहुत जल्दी वित्तीय धन बहाल कर देती थी। एक दुकान, सड़क पर पैसे ढूंढना, इत्यादि)। हरे दुपट्टे और गेहूं के दानों (एक गिलास) पर धन की कमी का षडयंत्र पढ़ना चाहिए। एक फ्राइंग पैन में गेहूं को भून लें, भूनते समय नौ बार भगवान की प्रार्थना पढ़ें। - पैन को आंच से उतार लें और उसमें भुने हुए गेहूं को ठंडा कर लें. पूर्णिमा या अमावस्या की आधी रात को

वंगा की साजिश, जिस पर चर्चा की जाएगी, आपको सभी मामलों में सौभाग्य को आकर्षित करने में मदद करेगी - घर पर और काम पर और जीवन के लिए भाग्य। एक मजबूत साजिश जो आपको अगले 3 वर्षों के लिए सबसे भाग्यशाली व्यक्ति बना सकती है; तीन वर्षों के बाद, वंगा की भाग्य साजिश को दोहराने की जरूरत है। आपको यह समारोह किसी शांत, सुनसान जगह पर, खड़े पानी, तालाब या झील के पास जमीन पर बैठकर करना होगा। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि जिस पानी पर भाग्यशाली जादू मंत्र पढ़ा जाता है वह बहता न हो। यदि आप पहले से ही जानते हैं कि ऐसी जगह कहां है, तो सुबह सूर्योदय के समय, पानी के पास बैठें और मंत्र के शब्दों को सात बार पढ़ें

बपतिस्मा की रात, आपको धन के लिए एक मजबूत धन षडयंत्र पढ़ने की ज़रूरत है, ताकि आपके बटुए में हमेशा पैसा रहे और कभी खत्म न हो। 19 जनवरी, एपिफेनी की रात को किया गया सफेद धन जादू का अनुष्ठान, जरूरतमंद लोगों को बहुत जल्दी गरीबी से छुटकारा दिलाएगा और उन लोगों को और भी अमीर बना देगा जो बहुतायत में रहते हैं। पुराने दिनों में, बपतिस्मा की रात, इस साजिश को उन सभी लोगों द्वारा पढ़ा जाता था जो इसे जानते थे - यह ठीक एक वर्ष तक चलता है और इसलिए प्रत्येक बपतिस्मा में इसकी निरंतर पुनरावृत्ति की आवश्यकता होती है। इस साजिश की मदद से, व्यापारियों का व्यापार भी बेहतर हुआ और अधिक लाभ हुआ, और किसानों की फसल हर नए साल के साथ समृद्ध और समृद्ध होती गई, जिससे साजिशकर्ता की संपत्ति और समृद्धि में अधिक मात्रा में वृद्धि हुई।

ऐसे विशेष धन मंत्र हैं जिन्हें ईस्टर से पहले पढ़ा जाना चाहिए - ईस्टर सप्ताह से पहले किसी भी दिन। इन धन षडयंत्रों को पढ़ने के बाद, जिस व्यक्ति ने धन को आकर्षित करने के लिए एक जादुई अनुष्ठान किया है, वह किसी भी चीज़ की आवश्यकता को जाने बिना पूरे वर्ष समृद्ध रूप से रहेगा। यह पैसे के लिए एक बहुत ही सरल मंत्र है जिसे ईस्टर सप्ताह के दौरान पढ़ा जाना चाहिए; इसे ईस्टर से ठीक पहले शनिवार की शाम को पढ़ना सबसे अच्छा है। शाम 7 बजे, अपने बटुए में 5 नंबर वाला सिक्का लें और इसे मेज पर घुमाएं और ईस्टर धन मंत्र का उच्चारण करें जो धन को आकर्षित करता है। धन, सौभाग्य और संपत्ति को आकर्षित करने के लिए सिक्के के साथ ईस्टर का अनुष्ठान मंत्रमुग्ध सिलाई के बाद पूरा माना जाता है

धन को आकर्षित करने के लिए एक अच्छा मंत्र ईस्टर से पहले मौंडी गुरुवार (मौंडी गुरुवार) को पढ़ा जाना चाहिए। मौंडी गुरुवार को धन और समृद्धि के लिए कथानक पढ़ने से आपके बटुए में हमेशा पैसा रहेगा और घर में हमेशा समृद्धि बनी रहेगी। गुरुवार की सुबह एक छलनी लें और उसमें मुट्ठी भर छोटे-छोटे सिक्के डालें, जितने आपके हाथ आपके बटुए से निकाल सकें। मैं तुरंत कहूंगा कि आपको पूरे साल एक मनी प्लॉट पढ़ने की ज़रूरत है जो आपके घर में धन और सौभाग्य को आकर्षित करता है ताकि आपका कोई भी रिश्तेदार, यहां तक ​​​​कि अजनबी भी इसे न देख सके। सुबह जल्दी उठें, बाहर जाएं और अपने हाथ में खुले पैसे रखें

पति के लालच के खिलाफ साजिश

हालाँकि, कुछ जमाखोर अपनी समस्या से अवगत हैं और इससे छुटकारा पाना चाहते हैं, ताकि उनके प्रियजन उनकी मदद कर सकें, और साथ ही वे स्वयं भी। इसके अलावा, यह देखा गया है कि पति अपनी पत्नी के निजी खर्चों के लिए जितना अधिक पैसा देगा, उसे उतना ही अधिक लाभ होगा।

अनुष्ठान कई चरणों में किया जाता है। ढलते चंद्रमा पर प्रदर्शन किया गया। मंगलवार को, आपको पक्षियों के सामने तीन मुट्ठी अनाज इन शब्दों के साथ डालना होगा: "ले जाओ, जैसे एक माँ पक्षी घोंसले में ले जाती है, वह सब कुछ जो आप खरीद सकते हैं और प्राप्त कर सकते हैं।" रोटी-पिता, धरती माता, दास (नाम) के सिर को नशे में डाल दिया, उसके दिल को जला दिया। हॉप्स को मुड़ने दें, कभी भी उसका सहारा न छोड़ें, और दास (नाम) को पैसे और स्नेह से न चिपके रहने दें। चाबी"।

शनिवार को, कंजूस की शर्ट को इस्त्री करते समय, चंदन के तेल की एक बूंद या वेनिला के कुछ दानों को मंत्र के साथ गीला करने के लिए पानी में मिलाया जाता है: "मैं कंजूस के गुलाम (नाम) को खोजने और तीन कीलों को ठोकने के लिए लोहार को बुलाता हूं।" . पहला यह कि आप लालची नहीं हो सकते, दूसरा यह एक प्रिय उपहार है, तीसरा एक उदार आत्मा है, ताकि आखिरी पैसे से वह मुझे और बच्चों को हमेशा और हर जगह लाड़-प्यार दे/कैसल।"

कंजूस की पसंदीदा डिश परोसते समय, वे कहते हैं: “जैसे एक माँ अपनी बेटी के लिए न तो रोटी छोड़ती है और न ही ब्रोकेड, गुलाम (नाम) मेरी मेज पर तलवारें रखता है। भाषा"।

कथानक को शाम को ढलते चंद्रमा के दौरान पढ़ा जाना चाहिए, तारीख विषम होनी चाहिए (यानी महीने का पहला, तीसरा, पांचवां... दिन)। नल से बहता पानी लें। इसे एक कप में डालें, कमरे के बीच में खड़े हो जाएं जहां कोई नहीं है, और पानी को देखते हुए निम्नलिखित शब्द कहें: "आइए, पनीर पृथ्वी की मां की तरह, हर जीवित प्राणी को प्रदान करें, कुछ भी न छोड़ें, जैसे साफ सूरज चारों ओर सभी को गर्म करता है, इसलिए मेरे पति, भगवान के सेवक (नाम), कंजूस नहीं होंगे, मेरे लिए कुछ भी नहीं छोड़ेंगे, उनकी पत्नी, भगवान के सेवक (नाम), कुछ भी और कभी नहीं, हर जगह और हमेशा। इस प्रकार मेरे वचन सत्य और सिद्ध होंगे। तथास्तु"। जिस टेबल पर आपके पति खाना खा रहे हों उस पर उस पानी को छिड़कें और उसे पोंछें नहीं, उसे अपने आप सूखने दें। और बचा हुआ पानी आंगन में जमीन में डाल दें.

“विलो पेड़ की तरह उसकी लटें लंबी होती हैं। विलो पेड़ की टहनियाँ मजबूत होती हैं। विलो पेड़ की तरह, शाखाएँ लचीली होती हैं। अपनी दो टहनियाँ लो और भगवान के सेवक (नाम) को कोड़े मारो! उसे एक बार सिखाओ ताकि वह हमारे साथ लालची न हो जाए। यदि आप दूसरा सिखा देंगे तो यह मेरे लिए एक प्रिय उपहार होगा। उसे सबक सिखाओ, उसे उदार बनना सिखाओ। भगवान का सेवक (नाम) मेरे लिए कुछ भी न छोड़े। मेरा वचन विलो शाखा की तरह ढला हुआ और मजबूत हो!” इतना कहकर विलो की दो टहनियाँ तोड़कर अपने साथ ले जाओ। इन टहनियों से आपको किसी लालची आदमी के कपड़े या कोई अन्य वस्तु यह कहते हुए खोलनी होगी: “यहाँ आपके लिए एक चीज़ है, ताकि आप हमारे साथ लालची न बनें! यह आपका दूसरा उपहार है - यह मेरे लिए एक प्रिय उपहार है!” यह अनुष्ठान सर्दियों में नहीं किया जाता, जब पेड़ "सोते" हैं।

“तुम्हारी ओर से, प्रिय मित्र, झागदार शहद नहीं, बल्कि कच्चा पानी; सोने की चेन नहीं, रस्सी है; गार्नेट नहीं, बल्कि कोबलस्टोन; पन्ने वाली बेल्ट नहीं, बल्कि सड़ा हुआ पट्टा। मैं तुम्हें, भगवान के सेवक (नाम) को सड़ा हुआ पानी पीने के लिए दूंगा, और मैं तुम्हें कीड़ा जड़ी घास खिलाऊंगा, ताकि तुम लालची न हो और प्यार की सराहना करो। पत्ती से पत्ती, शाखा से शाखा, तने से तना, आग से आग! कृपणता - आग में, राख में, धूल में! तथास्तु!"

उपरोक्त अनुष्ठान एक से अधिक बार किये जाते हैं, अर्थात्। समय-समय पर आपको इसे "नकली" करना होगा। लेकिन पति के व्यवहार में बेहतरी के लिए बदलाव लगभग तुरंत ही नज़र आने लगते हैं।

पैसे का प्यार क्रोध और दुःख की जननी है। भिक्षु जॉन क्लिमाकस इस जुनून के बारे में निम्नलिखित कहते हैं: "लहरें समुद्र को नहीं छोड़ेंगी, और क्रोध और दुःख पैसे के प्रेमी को नहीं छोड़ेंगे" (लैस्टव। 17:10)। एक अन्य स्थान पर वह इस जुनून के संबंध में निम्नलिखित निर्देश देता है: "पैसे का प्यार सभी बुराइयों की जड़ है (1 तीमु. 6:10), और यह वास्तव में है, क्योंकि यह घृणा, चोरी, ईर्ष्या, अलगाव, दुश्मनी पैदा करता है।" शर्मिंदगी, आक्रोश, क्रूरता और हत्या" (लेस्टव. 17:14)।

आधुनिक विश्व की एक विशेषता पर ध्यान देना दिलचस्प है। संपूर्ण बैंकिंग प्रणाली ब्याज और वृद्धि पर धन प्राप्त करने और जारी करने के सिद्धांत पर संचालित होती है। बैंकिंग उद्योग को बनाए रखने और समृद्ध करने के लिए कई शैक्षणिक संस्थान हैं। हम एक बात भूल गए हैं, मसीह के शब्द: "उधार दो, किसी से आशा न रखो" (लूका 6:35)।

जुनून पर शास्त्र

“उसी समय उस ने उन से कहा, चौकस रहो, और लोभ से सावधान रहो, क्योंकि किसी का जीवन उसकी संपत्ति की बहुतायत पर निर्भर नहीं करता। और उस ने उन से एक दृष्टान्त कहा, कि एक धनवान मनुष्य के खेत में अच्छी फसल हुई, और वह मन ही मन सोचने लगा, कि मैं क्या करूं? मेरे पास अपने फल इकट्ठा करने के लिए कहीं नहीं है? और उसने कहा: मैं यह करूंगा: मैं अपने खलिहानों को तोड़ डालूंगा और बड़े खलिहान बनाऊंगा, और मैं अपनी सारी रोटी और अपना सारा माल वहीं इकट्ठा करूंगा, और अपनी आत्मा से कहूंगा: आत्मा! आपके पास कई वर्षों से बहुत सारी अच्छी चीजें पड़ी हुई हैं: आराम करें, खाएं, पियें, आनंदित रहें। लेकिन भगवान ने उससे कहा: पागल! आज रात को तेरा प्राण तुझ से छीन लिया जाएगा; तू ने जो तैयार किया है उसे कौन पाएगा? जो लोग अपने लिये धन संचय करते हैं, परन्तु परमेश्वर की दृष्टि में धनी नहीं, उनका यही हाल होता है” (लूका 12:15-22)।

“और यीशु ने चारों ओर देखते हुए अपने शिष्यों से कहा: जिनके पास धन है उनके लिए परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना कितना कठिन है! उनके शब्दों से शिष्य भयभीत हो गये। लेकिन यीशु ने उन्हें फिर से उत्तर दिया: बच्चों! जो लोग धन की आशा रखते हैं उनके लिए परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना कितना कठिन है!” (मरकुस 10:23,24).

“पवित्र और संतुष्ट रहना एक महान लाभ है। क्योंकि हम संसार में कुछ भी नहीं लाए हैं, और यह स्पष्ट है कि हम इसमें से कुछ भी नहीं ले जा सकते। हमारे पास भोजन और वस्त्र है, हम उसी में संतुष्ट रहेंगे। परन्तु जो धनी होना चाहते हैं, वे परीक्षा और फंदे में, और बहुत सी मूर्खतापूर्ण और हानिकारक लालसाओं में फंसते हैं, जो लोगों को विपत्ति और विनाश में डुबा देते हैं, क्योंकि सारी बुराई की जड़ धन का प्रेम है, जिस में फँसकर कुछ लोग भटक गए हैं विश्वास से दूर हो गए और अपने आप को बहुत दुखों के अधीन कर लिया।

इस युग में अमीरों को सलाह दें कि वे अपने बारे में ऊंचा न सोचें और बेवफा धन पर भरोसा न करें, बल्कि जीवित ईश्वर पर भरोसा करें, जो हमें हमारे आनंद के लिए सब कुछ बहुतायत से देता है, ताकि वे अच्छा करें, अच्छे कर्मों में समृद्ध बनें, उदार बनें और मिलनसार, अपने लिए अच्छे ख़ज़ाने जमा करते हैं। भविष्य के लिए नींव, अनन्त जीवन पाने के लिए" (1 तीमु.6:6-10;17-19)।

जुनून से लड़ने का मतलब है

पैसे के प्यार का मुकाबला करने का मुख्य साधन गैर-लोभ, भिक्षा देना, ईश्वर के विधान में विश्वास को मजबूत करना और मृत्यु की स्मृति है।

1) पैसे के प्यार से निपटने का सबसे शक्तिशाली साधन गैर-लोभ का गुण है, जिसमें महारत हासिल करना सभी ईसाइयों के लिए आवश्यक है, और भिक्षु आमतौर पर गैर-लोभ का व्रत लेते हैं।

जो मनमानी गरीबी सहता है, उसके शरीर में दुःख होता है, लेकिन आत्मा में शांति होती है: उन्होंने एक बार धन्य सिंकलेटिस से पूछा: "क्या गैर-लोभ एक पूर्ण अच्छा है?" उसने उत्तर दिया: "वास्तव में, यह उन लोगों के लिए एक आदर्श आशीर्वाद है जो इसे सहन कर सकते हैं। जो लोग गरीबी सहते हैं, हालांकि उनके शरीर में दुःख होता है, वे आत्मा में शांत होते हैं। ठीक उसी तरह जैसे कठोर लिनेन, जब उस पर झुर्रियां पड़ती हैं और उसे अधिक मजबूती से धोया जाता है , धोया और साफ किया जाता है, इसलिए मनमानी गरीबी के माध्यम से एक मजबूत आत्मा और भी अधिक मजबूत होती है।" (प्राचीन पैटरिकॉन. 1914. पृ. 19. क्रमांक 3)।

2) भिक्षा दें, पहले उस चीज़ से शुरुआत करें जिसे देने में आपको कोई आपत्ति नहीं है, और फिर आप और अधिक देना सीखेंगे। प्रभु ने भिक्षा को अत्यंत महत्वपूर्ण महत्व दिया: "ध्यान रखें कि आप लोगों के सामने भिक्षा न करें ताकि वे आपको देखें: अन्यथा आपको अपने स्वर्गीय पिता से कोई इनाम नहीं मिलेगा। इसलिए, जब आप भिक्षा करते हैं, तो फूंक न मारें तुम्हारे आगे आगे तुरही बजाओ, जैसा कपटी लोग आराधनालयों में करते हैं। हाथ जानता है कि तेरा दाहिना हाथ क्या कर रहा है, कि तेरा दान गुप्त रहे, और तेरा पिता जो गुप्त में देखता है, तुझे स्पष्ट प्रतिफल देगा (मत्ती 6:1-4)।"

3) सेंट जॉन क्लिमाकस का कहना है कि पैसे का प्यार अविश्वास की बेटी है। इसलिए, पैसे के प्यार के जुनून से लड़ने के लिए, आपको ईश्वर के विधान में विश्वास को मजबूत करने की आवश्यकता है।

माली, जिसने दया के कार्यों को त्याग दिया और पैसे बचाना शुरू कर दिया, उसे एक असाध्य बीमारी से दंडित किया गया। जब उसे अपने अपराध का एहसास हुआ और उसने पश्चाताप किया, तो एक देवदूत ने उसे ठीक किया: बुजुर्गों ने एक निश्चित माली के बारे में बताया, जिसने अपने बगीचे की खेती करते समय फसल बर्बाद कर दी थी वह सब कुछ भिक्षा में कमाता था, और केवल अपने लिए भोजन के लिए आवश्यक रखता था। इसके बाद, शैतान ने उसके दिल में एक विचार डाला: अपने लिए कुछ पैसे बचाएं ताकि जब आप बूढ़े हों या बीमार हों तो आप इसे अपनी जरूरतों के लिए प्राप्त कर सकें। उसने सिक्कों को सहेजना शुरू किया और मिट्टी के एक बर्तन में सिक्के जमा कर दिये। इसके बाद, वह बीमार पड़ गए: उनके पैर में सूजन आ गई। उन्होंने जमा किया हुआ पैसा डॉक्टरों पर खर्च कर दिया, लेकिन डॉक्टर उन्हें कोई मदद नहीं दे सके। एक अनुभवी डॉक्टर ने उनसे मुलाकात की और कहा: "यदि आप अपने पैर का हिस्सा हटाने का फैसला नहीं करते हैं, तो यह सब सड़ जाएगा।" परिणामस्वरूप, ऑपरेशन का दिन निर्धारित किया गया। ऑपरेशन से एक रात पहले, माली को होश आया, वह पश्चाताप करने लगा, आहें भरने लगा और रोने लगा, उसने कहा: "हे भगवान, याद रखें, वह भिक्षा जो मैंने पहले दी थी जब मैंने अपने बगीचे में काम किया था और जो पैसा कमाया था उसे बीमारों को दे दिया था। ” जैसे ही उसने यह कहा, प्रभु का एक दूत उसके सामने प्रकट हुआ और बोला: "तुम्हारे द्वारा जमा किया गया धन कहाँ है? तुमने जो आशा की वस्तु चुनी थी वह कहाँ है?" माली को तब एहसास हुआ कि उसका पाप क्या था और उसने कहा: "भगवान! मैंने पाप किया है। मुझे माफ कर दो। अब से मैं दोबारा ऐसा नहीं करूंगा।" तब देवदूत ने उसके पैर को छुआ और वह तुरंत ठीक हो गया। जैसा कि सहमति थी, डॉक्टर पैर निकालने के लिए लोहे के उपकरण लेकर आए, और मरीज को घर पर नहीं पाया। जब माली से उसके बारे में पूछा गया तो उसने बताया, "मैं सुबह-सुबह बगीचे में काम करने गया था।" डॉक्टर बगीचे में गया और उसे ज़मीन खोदते देखकर, भगवान की महिमा की, जिसने तुरंत उस बीमारी से उपचार प्रदान किया जिसे मानव तरीकों से ठीक नहीं किया जा सकता था। (बिशप इग्नाटियस। फादरलैंड। पी। 485। नंबर 90)।

4) कई जुनूनों के खिलाफ लड़ाई में सबसे शक्तिशाली साधनों में से एक मृत्यु की स्मृति है।

धन्य हेसिचियस खोरीविट ने 12 वर्षों तक लगातार मृत्यु के बारे में सोचा: धन्य हेसिचियस खोरीविट, जो पहले लापरवाही और आलस्य में रहते थे, एक गंभीर बीमारी के बाद उन्होंने खुद को सही करने का फैसला किया और खुद को एक नए जीवन में स्थापित करने के लिए, सोचने का नियम बना लिया। मौत के बारे में लगातार. इस तरह के विचार ने न केवल उसे उसके पापों से विचलित कर दिया, बल्कि उसे पुण्य के उच्च स्तर पर भी स्थापित कर दिया। बारह वर्षों तक वह अपनी कोठरी में निराशाजनक रूप से चुप रहा, केवल रोटी और पानी खाता रहा, दिन-रात अपने पापों के बारे में रोता रहा। जब उनकी मृत्यु का समय आया, तो भाई उनके पास आए और विनती करने लगे कि कम से कम उनकी मृत्यु से पहले वह उन्हें उपदेश के लिए कुछ कहें। नश्वर स्मृति से व्यक्ति को होने वाले लाभों के अनुभव से आश्वस्त होकर, हेसिचियस ने सिखाने के बजाय कहा: "मुझे माफ कर दो, भाइयों। जिसके पास नश्वर स्मृति है वह कभी पाप नहीं कर सकता।" और इन शब्दों के साथ उसने अपनी आत्मा प्रभु को सौंप दी। और सचमुच, भाइयो, वह पाप नहीं कर सकता! "अपने सभी कार्यों में, अपने अंत को याद रखें, और आप कभी पाप नहीं करेंगे," सिराच का बुद्धिमान पुत्र सिखाता है (बुद्धिमत्ता सिराच.7:39) (प्रो. वी. गुरयेव। प्रस्तावना. पृ. 93)।