Boulgakov "Le Maître et Marguerite" Le développement de l'intrigue amoureuse dans le roman de M. A. Boulgakov "Le maître et Marguerite" La ligne du maître et de Marguerite dans le roman brièvement

Dans le roman "Le Maître et Marguerite", les thèmes de l'histoire et de la religion, de la créativité et de la vie quotidienne sont étroitement liés. Mais la place la plus importante dans le roman est occupée par l'histoire d'amour du maître et de Marguerite. Cette intrigue ajoute de la tendresse et de l'émotion à l'œuvre. Sans le thème de l'amour, l'image du maître ne pourrait être pleinement révélée. Le genre inhabituel de l'œuvre - un roman dans un roman - permet à l'auteur à la fois de distinguer et d'unir les lignes bibliques et lyriques, de les développer pleinement dans deux mondes parallèles.

rencontre fatale

L'amour entre le maître et Marguerite a éclaté dès qu'ils se sont vus. "L'amour a sauté entre nous, comme un tueur sautant du sol ... et nous a frappés tous les deux à la fois!" - c'est ainsi que le maître raconte Ivan Bezdomny à l'hôpital, où il se retrouve après le rejet de son roman par la critique. Il compare les sentiments déferlants à la foudre ou à un couteau bien aiguisé : « C'est ainsi que la foudre frappe ! C'est ainsi que frappe le couteau finlandais !

Le maître vit pour la première fois sa future bien-aimée dans une rue déserte. Elle a attiré son attention parce qu'elle "portait dans ses mains des fleurs jaunes dégoûtantes et dérangeantes".

Ce mimosa est devenu, comme un signal au maître, que devant lui se trouvait sa muse, avec la solitude et le feu dans les yeux.

Le maître et la malheureuse épouse d'un mari riche mais mal aimé, Margarita, étaient complètement seuls au monde avant leur étrange rencontre. Il s'avère que l'écrivain était auparavant marié, mais il ne se souvient même pas du nom de son ex-femme, dont il ne garde dans son âme ni souvenirs ni chaleur. Et il se souvient de tout sur Margarita, le ton de sa voix, la façon dont elle parlait quand elle est venue et ce qu'elle a fait dans sa chambre au sous-sol.

Après leur première rencontre, Margarita a commencé à venir tous les jours chez son amant. Elle l'a aidé dans le travail sur le roman, et elle-même a vécu de ce travail. Pour la première fois de sa vie, son feu intérieur et son inspiration ont trouvé leur but et leur application, tout comme les maîtres ont écouté et compris pour la première fois, car dès la première rencontre, ils ont parlé comme s'ils s'étaient séparés hier.

L'achèvement du roman du maître était une épreuve pour eux. Mais l'amour déjà né était destiné à le passer, ainsi que bien d'autres épreuves, afin de montrer au lecteur qu'une véritable parenté d'âmes existe.

Le maître et Marguerite

Le véritable amour du maître et de Marguerite dans le roman est l'incarnation de l'image de l'amour dans la compréhension de Boulgakov. Margarita n'est pas seulement une femme aimée et aimante, c'est une muse, elle est l'inspiration de l'auteur et de sa propre douleur, matérialisée à l'image de Margarita la sorcière, qui, dans une juste colère, détruit l'appartement d'un critique injuste.

L'héroïne aime le maître de tout son cœur et semble donner vie à son petit appartement. Elle donne sa force intérieure et son énergie au roman de son amant : « elle a chanté et répété à haute voix certaines phrases... et a dit que sa vie était dans ce roman ».

Le refus de publier le roman, et plus tard la critique dévastatrice du passage, on ne sait pas comment il a été imprimé, blesse à la fois le maître et Marguerite. Mais, si l'écrivain est brisé par ce coup, alors Margarita est saisie d'une rage folle, elle menace même "d'empoisonner Latunsky". Mais l'amour de ces âmes solitaires continue de vivre sa propre vie.

Essai d'amour

Dans Le Maître et Marguerite, l'amour est plus fort que la mort, plus fort que la déception du maître et la colère de Marguerite, plus fort que les ruses de Woland et la condamnation des autres.

Cet amour est destiné à passer la flamme de la créativité et la glace froide des critiques, il est si fort qu'il ne peut trouver la paix même au paradis.

Les héros sont très différents, le maître est calme, réfléchi, il a un caractère doux et un cœur faible et vulnérable. Marguerite est forte et pointue, la décrivant plus d'une fois, Boulgakov utilise le mot "flamme". Le feu brûle dans ses yeux et son cœur courageux et fort. Elle partage ce feu avec le maître, elle insuffle cette flamme dans le roman, et même les fleurs jaunes entre ses mains ressemblent à des lumières sur fond de manteau noir et de source boueuse. Le maître incarne la réflexion, la pensée, tandis que Margarita incarne l'action. Elle est prête à tout pour le bien de sa bien-aimée, et vend son âme, et devient la reine du bal du diable.

La force des sentiments du maître et de Marguerite n'est pas seulement amoureuse. Ils sont si proches spirituellement qu'ils ne peuvent tout simplement pas exister séparément. Avant leur rencontre, ils n'ont pas connu le bonheur, après s'être séparés après - ils n'auraient pas appris à vivre séparément les uns des autres. Par conséquent, probablement, Boulgakov décide de mettre fin à la vie de ses héros, en leur donnant en retour la paix et la solitude éternelles.

conclusion

Dans le contexte de l'histoire biblique de Ponce Pilate, l'histoire d'amour du maître et de Marguerite semble encore plus lyrique et poignante. C'est l'amour pour lequel Margarita est prête à donner son âme, car elle est vide sans être aimé. Étant incroyablement seuls avant leur rencontre, les héros gagnent en compréhension, en soutien, en sincérité et en chaleur. Ce sentiment est plus fort que tous les obstacles et amertume qui s'abattent sur le sort des personnages principaux du roman. Et c'est cela qui les aide à trouver la liberté éternelle et la paix éternelle.

La description des expériences amoureuses et l'histoire de la relation des personnages principaux du roman peuvent être utilisées par les élèves de 11e année lors de la rédaction d'un essai sur le thème «L'amour du maître et de Marguerite»

Essai d'illustration

La philosophie de l'amour dans le roman de M.A. Boulgakov "Le Maître et Marguerite"

Une place particulière dans la littérature russe est occupée par le roman de M. Boulgakov "Le Maître et Marguerite", qui peut être appelé le livre de sa vie, le roman fantastique - philosophique, historique et allégorique "Le Maître et Marguerite" offre de grandes opportunités de compréhension les vues et les recherches de l'auteur.

L'une des lignes principales du roman est liée à «l'amour éternel» du Maître et de Marguerite, «des milliers de personnes marchaient le long de Tverskaya, mais je vous garantis qu'elle m'a vu seul et a regardé non seulement avec anxiété, mais même comme si douloureusement. Et j'ai été frappé moins par la beauté que par une solitude extraordinaire et invisible dans les yeux ! C'est ainsi que le Maître se souvint de sa bien-aimée.

Cela devait être une sorte de lumière incompréhensible qui brûlait dans leurs yeux, sinon vous ne pouvez pas expliquer l'amour qui "a sauté" devant eux, "comme un meurtrier sautant du sol dans une ruelle", et a frappé les deux eux à la fois.

On pouvait s'attendre à ce que, depuis qu'un tel amour a éclaté, il soit passionné, orageux, brûlant les deux cœurs, mais elle s'est avérée avoir un caractère domestique paisible. Margarita est venue dans l'appartement du sous-sol du maître, "a mis un tablier ... allumé un poêle à pétrole et préparé le petit déjeuner ... quand il y a eu des orages de mai et que de l'eau a roulé bruyamment dans la porte devant les fenêtres aveugles ... les amoureux ont fait fondre le poêle et des pommes de terre au four dedans ... Au sous-sol, des rires se faisaient entendre, les arbres du jardin jetaient leurs branches cassées et leurs pinceaux blancs après la pluie. Lorsque les orages ont pris fin et que l'été étouffant est arrivé, les roses tant attendues et bien-aimées sont apparues dans le vase ... ".

C'est ainsi que l'histoire de cet amour est racontée avec soin, chasteté, sérénité. Ni les jours noirs et sans joie où le roman du Maître a été écrasé par les critiques et la vie des amants s'est arrêtée, ni la grave maladie du Maître, ni sa disparition soudaine pendant de nombreux mois, ne l'ont éteint. Margarita ne pouvait pas se séparer de lui même une minute, même quand il était parti et devait penser qu'il ne serait plus du tout. Elle ne pouvait que le rabaisser mentalement pour qu'il la laisse libre, «laisse-la respirer l'air, lui laisserait la mémoire».

L'amour du Maître et de Marguerite ne sera éternel que parce que l'un d'eux se battra pour les sentiments des deux. Margarita se sacrifiera par amour. Le maître se fatiguera et aura peur d'un sentiment aussi puissant, qui finira par le conduire dans un asile d'aliénés. Là, il espère que Margarita l'oubliera. Bien sûr, l'échec du roman écrit l'a aussi influencé, mais refuser l'amour ?! Y a-t-il quelque chose qui peut vous faire renoncer à l'amour ? Hélas, oui, et c'est de la lâcheté. Le Maître fuit le monde entier et fuit lui-même.

Mais Margarita sauve leur amour. Rien ne l'arrête. Par amour, elle est prête à traverser de nombreuses épreuves. Besoin de devenir une sorcière? Pourquoi pas, si ça aide à trouver un amant.

Vous lisez les pages consacrées à Marguerite, et vous êtes tenté de les appeler le poème de Boulgakov à la gloire de sa propre bien-aimée, Elena Sergeevna, avec qui il était prêt à s'engager, comme il l'a écrit sur l'exemplaire du recueil Diaboliad présenté à elle, et a vraiment fait "son dernier vol". Peut-être, en partie comme ça - un poème. Dans toutes les aventures de Margarita - tant pendant le vol que lors de la visite de Woland - elle est accompagnée du regard amoureux de l'auteur, dans lequel à la fois tendre affection et fierté pour elle - pour sa dignité vraiment royale, sa générosité, son tact - et sa gratitude pour le Maître, qu'elle par la puissance de son amour elle m'a sauvé de la folie et m'a ramené de la non-existence.

Bien sûr, son rôle ne se limite pas à cela. L'amour et toute l'histoire du Maître et Marguerite sont la ligne principale du roman. Tous les événements et phénomènes qui remplissent les actions y convergent - la vie, la politique, la culture et la philosophie. Tout se reflète dans les eaux claires de ce courant d'amour.

Boulgakov n'a pas inventé une fin heureuse dans le roman. Et ce n'est qu'au Maître et à Marguerite que l'auteur a réservé une fin heureuse à sa manière : le repos éternel les attend.

Boulgakov voit dans l'amour une force pour laquelle une personne peut surmonter tous les obstacles et difficultés, ainsi que parvenir à la paix et au bonheur éternels V.G. Boborykin "Mikhail Boulgakov", Lumières, M. 1991 - S. 24.

Le roman unique de M. Boulgakov "Le Maître et Marguerite" a ses fans depuis de nombreuses années. Il frappe l'imagination, il surprend, il fascine. Et tout cela grâce à la variété des intrigues qui s'entremêlent dans le texte du roman.

C'est une histoire sur la vie de Ponce Pilate et son acte, qui a ensuite affecté le sort de tous. Ce sont les ruses de Woland et de sa suite, leur triomphe dans une ville aussi sombre et polluée que Moscou. Et, bien sûr, une place particulière est occupée par la relation amoureuse, tendre, touchante entre le Maître et Marguerite. Le maître l'a renoncée et Margarita a porté dans son cœur des sentiments pour son amant jusqu'à la toute fin.

Le héros du roman ressemble beaucoup à l'auteur lui-même. Son roman s'appelle "ne brûle pas", car à la fin, il a été restauré par Woland à partir de ses cendres. Le maître était une personne plutôt solitaire qui n'a pas du tout connu la joie de la vie de famille. Presque tout le temps qu'il a passé au musée, où il a travaillé comme historien. Sa vie était ennuyeuse et morne. Elle s'est brusquement retournée lorsqu'elle a rencontré Margarita.

Dans ses yeux, le héros a vu les siens, le même regard solitaire. L'amour, comme une étincelle, a balayé entre eux. aide le Maître à créer sa romance éternelle. Elle connaît chaque terme du texte et avoue que toute sa vie est dans ce roman. C'est pourquoi, la fille déteste tous les critiques qui n'ont pas aimé le roman créé.

Après avoir terminé l'écriture du roman, la relation entre le Maître et Marguerite a commencé à s'estomper. Ils se séparent de plus en plus souvent. L'évaluation stricte du roman de la bouche des critiques conduit le Maître à la folie, et il disparaît pendant de nombreux mois. Margarita pendant tout ce temps ne trouve pas de place pour elle-même. Elle est épuisée, car elle ne sait pas où est son bien-aimé, car elle ne peut pas vivre sans lui. Par conséquent, la fille est prête à tout, à tout acte.

Pour connaître le sort du Maître, elle part à la rencontre de Woland et se transforme en sorcière. Satan met la fille à l'épreuve, et elle y résiste avec dignité, car elle veut sincèrement voir le Maître. Ses efforts ont été récompensés. Avec l'aide de Woland, elle est de nouveau avec le Maître. Seulement maintenant, rentré chez lui, le Maître ne veut plus écrire. Il renonce à son don. Pour l'aide de Satan, les héros paient de leur vie.

L'histoire d'amour du Maître et Marguerite est devenue éternelle. Les héros seront toujours ensemble et leur relation deviendra un idéal, ainsi qu'un exemple pour de nombreuses personnes sur terre.

(basé sur le roman de M. Boulgakov "Le Maître et Marguerite")

De quoi nous souvenons-nous lorsque nous entendons le nom "Mikhail Boulgakov" ? Bien sûr, "Le Maître et Marguerite". Pourquoi? La réponse est simple : ici se pose la question des valeurs éternelles - le bien et le mal, la vie et la mort, la spiritualité et le manque de spiritualité. C'est un roman satirique, un roman sur l'essence de l'art, le destin de l'artiste. Mais encore, pour moi, c'est avant tout un roman sur l'amour vrai, fidèle et éternel. Dans la plupart des cas, les romans correspondent parfaitement à leur titre, et sujet principal ils ont l'amour. Dans le roman Le Maître et Marguerite, l'auteur n'aborde ce sujet que dans la deuxième partie. Il me semble que Boulgakov fait cela pour préparer le lecteur, pour lui l'amour est ambigu, pour lui il a plusieurs facettes. Toute l'histoire d'amour du Maître et Marguerite est un défi à la routine environnante, à la vulgarité, une protestation contre le conformisme, c'est-à-dire l'acceptation passive de l'ordre des choses existant, la réticence à résister aux circonstances. Avec ses absurdités douloureuses, cet "ordinaire" désespère, lorsqu'il est temps de crier, comme Pilate : "Ô dieux, mes dieux, empoisonnez-moi, empoisonnez !". Et ça fait peur, peur quand la vulgarité écrase. Mais lorsque le Maître dit à Ivan : « Ma vie, je dois dire, ne s'est pas déroulée tout à fait normalement... », un nouveau courant salvateur fait irruption dans le roman, bien qu'il s'agisse d'une réfutation tragique de la routine qui peut absorber la vie.

En changeant complètement le thème de Faust, Boulgakov n'oblige pas le Maître, mais Marguerite à contacter le diable et à entrer dans le monde de la magie noire. Le seul personnage qui ose passer un pacte avec le diable est la gaie, agitée et courageuse Margarita, prête à tout risquer juste pour retrouver son amant. Faust, bien sûr, n'a pas vendu son âme au diable pour l'amour - il était animé par une passion pour la connaissance la plus complète possible de la vie. Il est intéressant de noter que dans le roman, qui, à première vue, ressemble si fortement à Faust, il n'y a pas un seul héros qui correspondrait au protagoniste Goethe. Sans doute, seule la similitude des visions du monde sous-tend ces deux œuvres. Dans les deux cas, nous sommes confrontés à la théorie de la coexistence des contraires, à l'idée qu'une personne a le droit de faire des erreurs, mais en même temps, elle est obligée de lutter pour quelque chose qui l'emmène au-delà des limites de l'existence animale. , vie quotidienne, vie docilement stagnante. Il y a, bien sûr, une autre similitude importante - Faust et le Maître reçoivent le salut de femmes aimantes.

Et ce qui est intéressant : Margarita, cette sorcière qui s'est livrée à la volonté du diable, s'avère être un personnage plus positif que le Maître. Elle est fidèle, déterminée, c'est elle qui tire son bien-aimé de l'oubli d'un asile de fous. Le maître, au contraire, est un artiste qui s'oppose à la société, pusillanime, incapable de remplir pleinement les exigences de son don, se rend dès qu'il doit souffrir pour l'art, se résigne à la réalité, et ce n'est pas un hasard que la Lune s'avère être sa dernière destination. Le maître n'a pas rempli son devoir, il n'a pas pu continuer à écrire. Le maître est brisé, il a cessé de se battre, il ne veut que la paix...

Il n'y a pas de place pour la haine et le désespoir dans le roman de Boulgakov. Cette haine et cette vengeance dont Margarita est remplie, brisant les fenêtres des maisons et noyant les appartements, ne sont probablement pas de la vengeance, mais du hooliganisme joyeux, l'occasion de s'amuser, que le diable lui donne. La phrase clé du roman se dresse en son milieu, remarquée par beaucoup, mais n'est expliquée par personne : « Suis-moi, lecteur ! Qui vous a dit qu'il n'y a pas d'amour vrai, vrai et éternel dans le monde ? Que le menteur se coupe sa vile langue ! Suivez-moi, mon lecteur, et seulement moi, et je vous montrerai un tel amour ! L'auteur, créant les personnages principaux, leur confère une sensualité extraordinaire et des cœurs remplis d'amour l'un pour l'autre, mais il les sépare également. Il envoie Woland, Satan, pour les aider. Mais pourquoi, semble-t-il, un sentiment tel que l'amour est aidé par les mauvais esprits? Boulgakov ne divise pas ce sentiment en clair et en obscur, ne l'attribue à aucune catégorie. C'est un sentiment éternel. L'amour est la même force, le même « éternel » que la vie ou la mort, que la lumière ou les ténèbres. L'amour peut être vicieux, mais il peut aussi être divin, l'amour dans toutes ses manifestations, avant tout, reste l'amour. Boulgakov appelle l'amour réel, vrai et éternel, et non céleste, divin ou céleste, il le met en corrélation avec l'éternité, comme le ciel ou l'enfer.

L'amour qui pardonne tout et qui rachète tout - Boulgakov en parle. Le pardon dépasse tout le monde et tout le monde, inévitablement, comme le destin: et le gaer à carreaux, connu sous le nom de Koroviev-Fagot, et le jeune garçon de page - le chat Behemoth, et le procureur de Judée, Ponce Pilate, et le Maître romantique, et sa bien-aimée. L'écrivain montre que l'amour terrestre est l'amour céleste: l'apparence, les vêtements, l'époque, le temps, le lieu de vie et le lieu dans l'éternité peuvent changer, mais l'amour qui vous a pris une fois vous frappe au cœur une fois pour toutes. L'amour reste le même dans tous les temps et dans toutes les éternités que nous sommes destinés à expérimenter. Elle dote les héros du roman de l'énergie du pardon, celle qui transparaît dans le roman de Maître Yeshua et que Ponce Pilate aspire depuis deux mille ans. Boulgakov a réussi à pénétrer dans l'âme humaine et a vu que c'est l'endroit où la terre et le ciel convergent. Et puis l'auteur invente un lieu de paix et d'immortalité pour les cœurs aimants et dévoués : « Voici ta maison, voici ta demeure éternelle », dit Marguerite, et quelque part au loin, elle est reprise par la voix d'un autre poète qui est passé par là. chemin jusqu'au bout :

La mort et le temps règnent sur terre, -

Vous ne les appelez pas maîtres ;

Tout, tourbillonnant, disparaît dans la brume,

Seul le soleil de l'amour est immobile.

L'amour... C'est elle qui donne au roman mystère et originalité. L'amour est poétique, c'est la force qui anime tous les événements du roman. Pour elle, tout change et tout arrive. Woland et sa suite s'inclinent devant elle, Yeshua la regarde de sa lumière et l'admire. Coup de foudre, tragique et éternel, comme le monde. C'est ce genre d'amour que les héros du roman reçoivent en cadeau, et cela les aide à survivre et à trouver le bonheur éternel, la paix éternelle...

(basé sur le roman de M. Boulgakov "Le Maître et Marguerite")
De quoi nous souvenons-nous lorsque nous entendons le nom "Mikhail Boulgakov" ? Bien sûr, "Maître et Marguerite". Pourquoi? La réponse est simple : ici se pose la question des valeurs éternelles - le bien et le mal, la vie et la mort, la spiritualité et le manque de spiritualité. C'est un roman satirique, un roman sur l'essence de l'art, le destin de l'artiste. Mais encore, pour moi, c'est avant tout un roman sur l'amour vrai, fidèle et éternel. Dans la plupart des cas, les romans correspondent pleinement à leur titre et le thème principal en est l'amour. Dans le roman "Le Maître et Marguerite", l'auteur n'aborde ce sujet que dans la deuxième partie. Il me semble que Boulgakov fait cela pour préparer le lecteur, pour lui l'amour est ambigu, pour lui il a plusieurs facettes. Toute l'histoire d'amour du Maître et Marguerite est un défi à la routine environnante, à la vulgarité, une protestation contre le conformisme, c'est-à-dire l'acceptation passive de l'ordre des choses existant, la réticence à résister aux circonstances. Avec son non-sens tourmentant, cette « banalité » désespère, lorsqu'il est temps de crier, comme Pilate : « Ô dieux, mes dieux, empoisonnez-moi, empoisonnez ! ». Et ça fait peur, peur quand la vulgarité écrase. Mais lorsque le Maître dit à Ivan : "Ma vie, je dois dire, ne s'est pas déroulée tout à fait normalement...", un nouveau courant salvateur fait irruption dans le roman, bien qu'il s'agisse d'une réfutation tragique de la routine qui peut avaler la vie. .
En changeant complètement le thème de Faust, Boulgakov n'oblige pas le Maître, mais Marguerite à contacter le diable et à entrer dans le monde de la magie noire. Le seul personnage qui ose passer un pacte avec le diable est la gaie, agitée et courageuse Margarita, prête à tout risquer juste pour retrouver son amant. Faust, bien sûr, n'a pas vendu son âme au diable pour l'amour - il était animé par une passion pour la connaissance la plus complète possible de la vie. Il est intéressant de noter que dans le roman, qui, à première vue, ressemble si fortement à Faust, il n'y a pas un seul héros qui correspondrait au protagoniste Goethe. Sans doute, seule la similitude des visions du monde sous-tend ces deux œuvres. Dans les deux cas, nous sommes confrontés à la théorie de la coexistence des contraires, à l'idée qu'une personne a le droit de faire des erreurs, mais en même temps, elle est obligée de lutter pour quelque chose qui l'emmène au-delà des limites de l'existence animale. , vie quotidienne, vie docilement stagnante. Il y a, bien sûr, une autre similitude importante - Faust et le Maître reçoivent le salut de femmes aimantes.
Et ce qui est intéressant : Margarita, cette sorcière qui s'est livrée à la volonté du diable, s'avère être un personnage plus positif que le Maître. Elle est fidèle, déterminée, c'est elle qui tire son bien-aimé de l'oubli d'un asile de fous. Le maître, au contraire, l'artiste qui s'oppose à la société, pusillanime, incapable de remplir pleinement les exigences de son don, se rend dès qu'il a à souffrir pour l'art, se résigne à la réalité, et ce n'est pas un hasard si la Lune s'avère être sa dernière destination. Le maître n'a pas rempli son devoir, il n'a pas pu continuer à écrire. Le maître est brisé, il a cessé de se battre, il ne veut que la paix...
Il n'y a pas de place pour la haine et le désespoir dans le roman de Boulgakov. Cette haine et cette vengeance dont Margarita est remplie, brisant les fenêtres des maisons et noyant les appartements, ne sont probablement pas de la vengeance, mais du hooliganisme joyeux, l'occasion de s'amuser, que le diable lui donne. La phrase clé du roman se dresse en plein milieu de celui-ci, remarquée par beaucoup, mais n'est expliquée par personne : « Suis-moi, lecteur ! Qui vous a dit qu'il n'y a pas d'amour vrai, vrai et éternel dans le monde ? Que le menteur se coupe sa vile langue ! Suivez-moi, mon lecteur, et seulement moi, et je vous montrerai un tel amour ! L'auteur, créant les personnages principaux, leur confère une sensualité extraordinaire et des cœurs remplis d'amour l'un pour l'autre, mais il les sépare également. Il envoie Woland, Satan, pour les aider. Mais pourquoi, semble-t-il, un sentiment tel que l'amour est aidé par les mauvais esprits? Boulgakov ne divise pas ce sentiment en clair et en obscur, ne l'attribue à aucune catégorie. C'est un sentiment éternel. L'amour est le même pouvoir, le même « éternel », comme la vie ou la mort, comme la lumière ou les ténèbres. L'amour peut être vicieux, mais il peut aussi être divin, l'amour dans toutes ses manifestations, avant tout, reste l'amour. Boulgakov appelle l'amour réel, vrai et éternel, et non céleste, divin ou céleste, il le met en corrélation avec l'éternité, comme le ciel ou l'enfer.
L'amour qui pardonne tout et qui rachète tout - Boulgakov en parle. Le pardon dépasse tout le monde et tout le monde, inévitablement, comme le destin: et le gaer à carreaux, connu sous le nom de Koroviev-Fagot, et le jeune garçon de page - le chat Behemoth, et le procureur de Judée, Ponce Pilate, et le Maître romantique, et sa bien-aimée. L'écrivain montre que l'amour terrestre est l'amour céleste: l'apparence, les vêtements, l'époque, le temps, le lieu de vie et le lieu dans l'éternité peuvent changer, mais l'amour qui vous a pris une fois vous frappe au cœur une fois pour toutes. L'amour reste le même dans tous les temps et dans toutes les éternités que nous sommes destinés à expérimenter. Elle dote les héros du roman de l'énergie du pardon, celle qui transparaît dans le roman de Maître Yeshua et que Ponce Pilate aspire depuis deux mille ans. Boulgakov a réussi à pénétrer dans l'âme humaine et a vu que c'est l'endroit où la terre et le ciel convergent. Et puis l'auteur invente un lieu de paix et d'immortalité pour les cœurs aimants et dévoués : "Voici ta maison, voici ta demeure éternelle", dit Marguerite, et quelque part au loin elle est reprise par la voix d'un autre poète qui est passé par là. chemin jusqu'au bout :
La mort et le temps règnent sur terre, -
Vous ne les appelez pas maîtres ;
Tout, tourbillonnant, disparaît dans la brume,
Seul le soleil de l'amour est immobile.
L'amour... C'est elle qui donne au roman mystère et originalité. L'amour est poétique, c'est la force qui anime tous les événements du roman. Pour elle, tout change et tout arrive. Woland et sa suite s'inclinent devant elle, Yeshua la regarde de sa lumière et l'admire. Coup de foudre, tragique et éternel, comme le monde. C'est ce genre d'amour que les héros du roman reçoivent en cadeau, et cela les aide à survivre et à trouver le bonheur éternel, la paix éternelle...

Essai sur la littérature sur le thème : L'histoire d'amour du Maître et Marguerite

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L'histoire d'amour du Maître et Marguerite