Et qui sont les juges ? Des juges qui pour l'antiquité

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Comme vous le savez, la vérité naît dans une dispute. Par conséquent, toutes les œuvres qui ont deux camps opposés, basés sur la distribution des castes ou l'inégalité sociale, intéressent le lecteur. Dans la comédie, tous les personnages sont clairement divisés en fonction de leur position sociale et publique. D'un côté, Alexander Chatsky, qui critique la société, souligne que les actions et les fondements sur lesquels ils vivent sont erronés.

De l'autre côté se trouvent tous les autres, qu'ils participent activement à la défense de leur position ou qu'ils soient des observateurs passifs de l'évolution du conflit.

Critique de la génération : ce que nous recherchons et ce que nous apprécions

Le monologue « Et qui sont les juges ?.. » du deuxième acte du cinquième phénomène ne repose pas tant sur la réponse à la société de Famusov qu'il s'adresse à un large public, dépasse le cadre du roman, c'est-à-dire , est centrée sur le lecteur, le public du théâtre. Cela contribue à décrire l'ampleur du problème - anti-moral, dépourvu de noblesse et de piété - c'est la position non seulement de l'entourage de Famusov, mais de toute la société dans son ensemble. A l'aide de ce monologue, Griboedov montre le développement du conflit. C'est ici que nous voyons une description détaillée de tous les vices de la société.

Pendant que Chatsky voyageait, les libertés de l'éloquence restaient dans le passé, exprimer une opinion différente de l'opinion collective devenait non seulement pas à la mode, mais aussi en quelque sorte indécente. L'époque des décembristes est révolue et maintenant des discours comme ce monologue sont annoncés lors de réunions secrètes, de sorte que de telles manifestations dans la société deviennent le sujet du ridicule.

Alexandre critique brutalement l'ancienne génération, inconciliable avec une vie libre. Ils pillent la Patrie, se remplissent les poches d'argent et ne pensent qu'aux dîners, aux réceptions et à la montée en grade.

La responsabilité mutuelle et le troc gouvernent le monde. Lorsque ce principe ne fonctionne pas, un nouveau est connecté - la corruption.

Même les étrangers qui ne sont pas habitués à de telles commandes sont achetés avec des pots-de-vin.

Les nobles nobles perdent leur temps. Ils se sont construit des maisons luxueuses et y organisent de temps à autre des réceptions et des festins peu utiles au développement de la société et à l'amélioration de la vie.

Beaucoup d'entre eux ont acquis leurs propres théâtres, ce qui est un signe de prospérité sans précédent dans la société, mais, malheureusement, de tels théâtres surgissent non pas par amour de l'art, mais parce que c'est un moyen de se démarquer. Les maîtres traitent leurs serfs comme une marchandise - ils les vendent facilement et leur enlèvent leurs enfants. Aucun des serfs ne peut être sûr de la faveur du maître - aujourd'hui il le loue pour les services rendus et demain il peut être échangé contre des chiens.Pour Chatsky, ce comportement est humiliant, il ne comprend sincèrement pas pourquoi lui seul remarque ces choses évidentes , à son avis.

Prédominance du service militaire sur les autres activités

Il accorde une attention particulière au service militaire. Arguant qu'il n'y a pas une telle personne qui ne porte pas d'uniforme - sinon une telle personne sera considérée comme un paria. Oui, et lui-même n'a que récemment dit au revoir à cette tenue et à sa position.

Il est surprenant que non seulement les hommes vénèrent les militaires, pour qui un tel service rapporte avant tout une fortune, mais admirent également les représentantes féminines.

Il est particulièrement offensant pour Chatsky que des pulsions et des actes impies soient souvent cachés derrière l'uniforme. Un tel engagement envers le service militaire est compréhensible pour Chatsky.

Les militaires deviennent toujours l'objet d'éloges dans la société, les femmes les choyent de leur attention et les exclamations joyeuses ne cessent de résonner pour eux. Pour de telles personnes, vous n'avez pas besoin d'être éloquent ou d'être capable d'intéresser la société à une conversation intelligente. Pour être sous les projecteurs, il suffit de porter un uniforme.

La société s'efforce d'admirer les nouvelles découvertes, de discuter d'hypothèses scientifiques de recherche, mais en même temps, personne ne comprend que pour faire quelque chose d'important en science, oui, en fait, comme dans tout type d'activité, il faut le faire pendant une longue période de temps, et parfois, pour le reste de votre vie. La société ignore non seulement les personnes qui ont une prédisposition à la science et qui veulent y consacrer leur vie, mais essaie aussi immédiatement de réprimer leur ardeur et leurs intentions, les forçant à se sentir comme des parias. Le même sort arrive à ceux qui choisissent de servir Melpomène "dans son âme, Dieu lui-même excite une fièvre pour les arts créatifs et élevés", ceux qui l'entourent sont dégoûtés de ce type d'activité, et une telle personne qui décide de devenir artiste devient le sujet de ridicule. En conséquence, ces personnes sont confrontées à une situation avec un choix difficile - quitter l'entreprise à laquelle vous avez une prédisposition, ou contredire l'opinion publique et endurer les moqueries et les reproches de ceux qui vous entourent.

Malgré le fait que de nombreux aristocrates, et pas seulement eux, aiment passer du temps dans les théâtres, lire des livres, l'idée que quelqu'un devrait les écrire et que ce quelqu'un ne devrait pas être un amateur pour qui l'activité littéraire est un passe-temps, et un professionnel pour qui ce sera un travail quotidien, est étranger à la société. La capacité de ne pas comprendre des vérités aussi simples confond Chatsky.

Du point de vue de la théorie littéraire

Les questions rhétoriques les plus courantes dans le texte sont : « Et qui sont les juges ? », « Ne sont-ils pas riches en vols ? Ils contribuent à la prise de conscience de la catastrophe qui se déroule dans l'esprit de l'intelligentsia.

Les métaphores présentes dans le monologue aident à transmettre plus clairement l'essence de l'énoncé : « ils chantent tous la même chanson » - ils adhèrent aux mêmes principes ; «les caractéristiques ne seront pas ressuscitées» - elles ne provoqueront pas le renouvellement des principes passés de la société; "ne fermez pas votre bouche" - il dit qu'un bon accueil peut provoquer le silence sur certaines injustices, la corruption aide à résoudre de nombreux problèmes complexes de manière simple.

Pour exprimer les contradictions propagées par la société, Griboedov utilise des contradictions. L'uniforme s'oppose à la pauvreté et au déclin de la moralité, une vie libre s'oppose à une attitude hostile, et les actes nobles pour sauver la vie équivalent à un échange contre des chiens.

Ainsi, le monologue « Et qui sont les juges ?.. » marque le développement du conflit. Alexander souligne que les individus qui risquent de contredire les principes généralement acceptés sont expulsés de la société - ceux qui les entourent regardent avec horreur les activités de ces personnes, ils sont comme une horreur pour eux. Chatsky soutient que la société est déjà en train de mourir - la tromperie, les mensonges, la flagornerie, les préjugés sont des choses ordinaires et naturelles et, malheureusement, ce sont des idéaux et des exemples à suivre, et ce qui est vraiment utile est dégoûtant.

La comédie "Woe from Wit" est la plus œuvre célèbre Alexandra Griboïedov. Il y a révélé de nombreux sujets intéressants et importants, a donné une évaluation à ses contemporains. L'auteur s'associe au personnage principal - Alexander Chatsky, c'est dans ses propos que sonnent les pensées de l'écrivain. Les idées principales sont le plus souvent entendues dans les monologues du personnage. Ils jouent un rôle très important dans le sens idéologique de la comédie. Il y a six monologues dans l'ensemble du travail, et chacun d'eux caractérise le héros d'un nouveau côté et développe l'intrigue.

Un imbécile sur 25

Analyse du monologue de Chatsky "Et qui sont les juges ?" montre en quoi ce passage diffère des discours habituels des personnages. La déclaration du personnage principal dépasse largement le cadre de la situation dans laquelle il s'est trouvé, et elle n'est pas destinée à la société "famus", mais au lecteur. Ce monologue est presque le plus important de toute l'œuvre, car il exprime le développement d'un conflit social, et le sens idéologique de toute la comédie apparaît.

L'écrivain a créé un certain dans lequel ce passage est expliqué d'un point de vue psychologique comme une "contre-attaque". Mais l'analyse du monologue de Chatsky « Qui sont les juges ? dit qu'il est beaucoup plus "large" dans son rôle idéologique et artistique. Alexander Andreevich pouvait se limiter à des propos caustiques et combattre ses adversaires avec eux. Chatsky, d'autre part, a souhaité faire un discours détaillé et diatribe. « Qui sont les juges ? - demande personnage principal Skalozub et Famusov, mais sa remarque ne les concerne pas principalement, mais l'ensemble de la «société Famus».

"Rire à travers les larmes"

La seule personne raisonnable dans tout le travail est Alexander Andreevich seul, il est entouré de tous côtés par des imbéciles, et c'est le malheur du protagoniste. Analyse du monologue de Chatsky "Et qui sont les juges ?" montre qu'Alexander Andreevich ne peut pas trouver un langage commun non pas avec les individus, mais avec l'ensemble de la société conservatrice. Les répliques du protagoniste ne le rendent pas drôle, plutôt Skalozub crée une situation comique avec sa réaction à la réponse de Chatsky. Le lecteur sympathise avec Alexander Andreevich, dans ce cas la comédie se transforme déjà en drame.

Opposition à la société

Une analyse du monologue de Chatsky montre à quel point il est difficile pour une personne de s'enraciner dans une société où règnent d'autres humeurs et idées. Griboyedov dans sa comédie a averti les lecteurs des changements qui s'étaient produits dans les cercles des décembristes. Si les libres penseurs d'autrefois pouvaient prononcer leurs discours dans les bals en toute sécurité, la réaction de la société conservatrice s'est maintenant intensifiée. Les décembristes conspirent, restructurent les activités des sociétés conformément aux nouvelles règles.

Analyse du monologue de Chatsky "Et qui sont les juges ?" montre qu'un tel discours ne pouvait être prononcé que lors de réunions à huis clos de sociétés secrètes dans un cercle de personnes partageant les mêmes idées, et non dans le salon du maître. Malheureusement, Alexander Andreevich ne le sait pas, car ces dernières années, il a erré et est resté loin de sa patrie. Il ne connaît pas l'humeur qui règne dans la société, il ne connaît pas la réaction des autorités et de l'environnement face à des discours aussi audacieux, alors il prononce son monologue devant des imbéciles qui ne veulent pas et ne peuvent pas le comprendre.

Le monologue de Chatsky "Et qui sont les juges? .." de la comédie "" (1824) de l'écrivain et diplomate russe (1795 - 1829) est donné dans l'acte 2, phénomène 5 de la comédie. Chatsky répond aux critiques de Famusov.

Le monologue de Chatsky est l'épisode le plus célèbre de la comédie "". La première phrase du monologue "" est devenue ailée.

Monologue de Chatsky (act. 2 yavl. 5)

Et qui sont les juges ? - Pour l'ancienneté des années

Pour une vie libre leur inimitié est irréconciliable,

Les jugements puisent dans les journaux oubliés

L'époque des Ochakovskys et la conquête de la Crimée ;

Toujours prêt à baratter

Ils chantent tous la même chanson

Sans vous en soucier :

Ce qui est plus vieux est pire.

Où? montrez-nous, pères de la patrie,

Que devrions-nous prendre comme échantillons ?

Ne sont-ils pas riches en vols ?

Ils ont trouvé la protection de la cour chez des amis, dans la parenté,

Magnifiques chambres de construction,

Où ils débordent de festins et d'extravagance,

Et où les clients étrangers ne ressusciteront pas

Les traits les plus méchants de la vie passée.

Oui, et qui à Moscou n'a pas fermé la bouche

Déjeuners, dîners et danses ?

N'est-ce pas celui que tu es pour qui je suis encore depuis le berceau,

Pour certaines intentions incompréhensibles,

Ont-ils emmené l'enfant pour s'incliner ?

A fait tout Moscou s'émerveiller de leur beauté!

Mais les débiteurs n'ont pas accepté le report:

Cupidons et Zéphyrs tous

Vendu à l'unité !!!

Voici ceux qui ont vécu jusqu'aux cheveux gris !

C'est lui qu'il faut respecter dans le désert !

Voici nos connaisseurs et juges stricts!

Maintenant, laissez l'un de nous

Parmi les jeunes, il y a : l'ennemi de la quête,

Ne demandant ni places ni promotions,

Dans les sciences, il collera l'esprit, avide de connaissances ;

Ou dans son âme Dieu lui-même excitera la chaleur

Aux arts créatifs, nobles et beaux,—

Ils ont immédiatement : braquage ! Feu!

Et ils seront connus comme un rêveur ! dangereux!! —

Uniforme! un uniforme ! il est dans leur ancienne vie

Autrefois abritée, brodée et belle,

Leur faiblesse de cœur, raison de la pauvreté ;

Et nous les suivons dans un heureux voyage!

Et chez les femmes, les filles à l'uniforme la même passion !

Ai-je renoncé depuis longtemps à la tendresse pour lui ?!

Maintenant, je ne peux pas tomber dans cet enfantillage;

Mais alors qui ne serait pas attiré par tout le monde ?

Quand de la garde, d'autres de la cour

Je suis venu ici pendant un moment:

Les femmes criaient : hourra !

Et ils ont jeté des casquettes en l'air !

Remarques

1) est le personnage principal de l'histoire. Un jeune noble, le fils du défunt ami de Famusov, Andrei Ilyich Chatsky. Chatsky et Sofia Famusova s'aimaient.

2) - un noble de Moscou d'une main moyenne. Agit en tant que gestionnaire dans un lieu appartenant à l'État. Il était marié, mais sa femme est décédée peu de temps après avoir accouché, laissant sa fille unique Sophia à sa femme. Famusov était ami avec le défunt père de Chatsky.

3) L'époque des Ochakovsky et la conquête de la Crimée- la forteresse et la ville d'Ochakov ont été prises par les troupes russes le 6 (17) décembre 1788 lors de la guerre russo-turque de 1787-1791. Le commandement général de l'assaut était assuré par le prince Potemkine, l'armée était commandée par le commandant (1730 - 1800). Selon le traité de paix de Iasi de 1791, la forteresse a été cédée à la Russie.

4) Nestor (vers 1056 - 1114)- Ancien chroniqueur russe, moine du monastère de Kiev-Pechersk.

5) Guimauves et Cupidon Zephyr est une ancienne divinité mythologique grecque, le plus doux des vents, le messager du printemps. Cupidon est le dieu de l'amour dans la mythologie romaine antique.

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Vous pouvez l'imprimer, mais il n'y a aucune possibilité - de le réécrire (copier le texte est l'un des moyens de s'en souvenir), et vous ne pourrez alors plus apprendre à partir de l'ordinateur.
Et qui sont les juges ? - Pour l'ancienneté des années
Pour une vie libre leur inimitié est irréconciliable,
Les jugements puisent dans les journaux oubliés
L'époque des Ochakovskys et la conquête de la Crimée ;
Toujours prêt à baratter
Ils chantent tous la même chanson
Sans vous en soucier :
Ce qui est plus vieux est pire.
Où, montrez-nous, pères de la patrie, *
Que devrions-nous prendre comme échantillons ?
Ne sont-ils pas riches en vols ?
Ils ont trouvé la protection de la cour chez des amis, dans la parenté,
Magnifiques chambres de construction,
Où ils débordent de festins et d'extravagance,
Et où les clients étrangers ne ressusciteront pas *
Les traits les plus méchants de la vie passée.
Oui, et qui à Moscou n'a pas fermé la bouche
Déjeuners, dîners et danses?
N'est-ce pas celui que tu es pour qui je suis encore depuis le berceau,
Pour certaines intentions incompréhensibles,
Ont-ils emmené les enfants pour leur rendre hommage ?
Que Nestor * nobles méchants,
Foule entourée de serviteurs ;
Zélés, ils sont à l'heure du vin et de la bagarre
Et l'honneur et la vie l'ont sauvé plus d'une fois : soudain
Il a échangé trois lévriers pour eux !! !
Ou celui là-bas, qui est pour les farces
Il a conduit au ballet de la forteresse sur de nombreux wagons
De mères, pères d'enfants rejetés ? !
Lui-même est plongé dans l'esprit des Zéphyrs et des Cupidons,
A fait tout Moscou s'émerveiller de leur beauté!
Mais les débiteurs* n'ont pas accepté le report :
Cupidons et Zéphyrs tous
Vendu à l'unité !! !
Voici ceux qui ont vécu jusqu'aux cheveux gris !
C'est lui qu'il faut respecter dans le désert !
Voici nos connaisseurs et juges stricts!
Maintenant, laissez l'un de nous
Parmi les jeunes, il y a un ennemi des quêtes,
Ne demandant ni places ni promotions,
Dans les sciences, il collera l'esprit, avide de connaissances ;
Ou dans son âme Dieu lui-même excitera la chaleur
Aux arts créatifs, nobles et beaux, -
Ils ont immédiatement : braquage ! Feu!
Et ils seront connus comme un rêveur ! dangereux! ! -
Uniforme! un uniforme ! il est dans leur ancienne vie
Autrefois abritée, brodée et belle,
Leur faiblesse de cœur, raison de la pauvreté ;
Et nous les suivons dans un heureux voyage!
Et chez les femmes, les filles - la même passion pour l'uniforme !
Ai-je depuis longtemps renoncé à la tendresse pour lui ? !
Maintenant, je ne peux pas tomber dans cet enfantillage;
Mais alors qui ne serait pas attiré par tout le monde ?
Quand de la garde, d'autres de la cour
Ils sont venus ici pendant un certain temps, -
Les femmes criaient : hourra !
Et ils ont jeté des casquettes en l'air !

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Déjeuners, dîners et danses?
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Ont-ils emmené les enfants pour leur rendre hommage ?
Que Nestor * nobles méchants,
Foule entourée de serviteurs ;
Zélés, ils sont à l'heure du vin et de la bagarre
Et l'honneur et la vie l'ont sauvé plus d'une fois : soudain
Il a échangé trois lévriers pour eux !!!
Ou celui là-bas, qui est pour les farces
Il a conduit au ballet de la forteresse sur de nombreux wagons

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Mais les débiteurs* n'ont pas accepté le report :
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Vendu à l'unité !!!
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Autrefois abritée, brodée et belle,
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Ai-je renoncé depuis longtemps à la tendresse pour lui ?!
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