Ordre des francs-maçons. Mystérieux maçons, qui sont-ils : francs-maçons ou maîtres de vie ? Galerie "Francs-maçons célèbres"

Le symbole des francs-maçons.

Chaque franc-maçon honore Dieu alors qu'en franc-maçonnerie, il est qualifié de "grand bâtisseur (architecte) de l'univers", et toute religion traditionnelle est autorisée. La franc-maçonnerie n'est pas une religion ou un substitut à la religion, la franc-maçonnerie n'a pas sa propre théologie et les discussions sur les questions religieuses sont exclues des réunions maçonniques. Chaque maçon continue de professer les opinions religieuses avec lesquelles il est entré dans la loge, et sa plus grande attention à sa religion est la bienvenue. La reconnaissance de la foi en Dieu, comme base de la franc-maçonnerie et de ses principes, remonte aux fondateurs de la spéculatif la franc-maçonnerie au début du 18ème siècle, et cela est suivi par la majorité dominante de la franc-maçonnerie mondiale (la soi-disant habituel ou franc-maçonnerie conservatrice), l'accent est mis sur le monothéisme obligatoire.

La franc-maçonnerie se positionne comme un système moral et éthique, exprimé dans des allégories et illustré par des symboles, la plupart des symboles sont empruntés à d'autres cultures, des légendes à personnages bibliques se jouent dans des rituels. L'attention des maçons est attirée sur la nécessité d'une auto-amélioration morale, ainsi que d'une croissance spirituelle dans le cadre de la religion que chacun d'eux professe. La philosophie de la franc-maçonnerie comprend des éléments externes du christianisme et d'autres religions.

Le Delta rayonnant rappelle au maçon la toute-pénétration du Créateur, l'Etre Supérieur. C'est le principal symbole maçonnique du premier degré, le degré du disciple. Stylistiquement, l'œil est souvent remplacé par un cercle inscrit dans un triangle. Dans la franc-maçonnerie libérale, le delta radieux est considéré comme un signe d'illumination ou le principe de conscience.

L'un des symboles de la franc-maçonnerie est également l'acacia, qui est considéré comme l'un des principaux symboles utilisés dans la franc-maçonnerie et est associé à la soi-disant légende de la mort de maître Hiram - la base thématique du diplôme de maître maçon. Plus loin : un fil à plomb est un symbole de recherche de la perfection, un niveau est un symbole d'égalité, un carré est un symbole d'équilibre et de réconciliation de la recherche constante de la perfection avec ce qui est réellement réalisable, un symbole du terrestre, une boussole est un symbole de modération et de prudence, ainsi que d'aspiration au supérieur et au spirituel, une truelle est un symbole de renforcement des liens fraternels, etc. La légende biblique sur la construction du Temple de Salomon est largement utilisée dans la franc-maçonnerie.

La fidélité aux autorités des pays et territoires où la franc-maçonnerie existe est l'un des principes maçonniques. Travailler pour le bien de la société est considéré comme l'une des vertus maçonniques. Pour la majorité des francs-maçons dans le monde, cela se réalise par leur participation à des activités caritatives.

Franc-maçonnerie régulière

La régularité (voir aussi Franc-maçonnerie, Régularité) est le mécanisme par lequel les relations en franc-maçonnerie (fraternité) sont établies. Il est mis en œuvre pratiquement à l'aide d'un système de reconnaissance des Grandes Loges (VL) entre elles sur une base de réciprocité.

Le concept de régularité en franc-maçonnerie est relativement jeune, il est apparu au début du XXe siècle, à la suite de la diffusion de la franc-maçonnerie dans le monde. Pour la première fois, les principes de régularité (Basic Principles) (en anglais) (voir aussi) ont été publiés par la United Grand Lodge of England (UKLA) en 1929, puis confirmés par elle en 1938 dans le document Aims and Relationships of the Artisanat (anglais). D'autres Grandes Loges du monde, avec des variations mineures, ont adopté des principes et des normes de régularité similaires. A l'heure actuelle, l'adhésion à la régularité et sa reconnaissance permettent, avec l'autonomie des Grandes Loges nationales et le respect mutuel de leur souveraineté, d'être une franc-maçonnerie mondiale régulière dans un état intégré et créent les conditions de préservation des traditions maçonniques, témoignent de l'engagement aux valeurs maçonniques fondamentales.

Les normes de régularité comprennent :

Avec des organisations qui ne sont pas reconnues comme régulières, mais qui se considèrent néanmoins comme maçonniques, les relations dans la franc-maçonnerie régulière sont exclues, les maçons réguliers ne sont pas autorisés à assister à leurs réunions. Les Grandes Loges publient généralement dans des éditions spéciales des listes de juridictions maçonniques (Grandes Loges, Grands Orients) qui sont en relation de reconnaissance avec elles (voir, par exemple, UGLE Recognized Grand Lodges).

Les questions de reconnaissance et de relations sont souvent traitées par des commissions spéciales (systématisant les informations et développant des avis d'experts concernant la conformité d'une Grande Loge particulière aux normes de régularité), aux États-Unis, où les Grandes Loges opèrent dans chaque État, et récemment Prince Hall Grand Lodges (créé par des Afro-Américains), il existe une commission générale de reconnaissance qui se réunit annuellement.

Dans de nombreux pays (y compris la Russie), il existe un principe selon lequel dans un pays ou un territoire, il ne peut y avoir qu'une seule Grande Loge régulière, cependant, historiquement et à l'heure actuelle, il existe des pays dans le monde où plus d'une ligne aérienne fonctionne sur un territoire, si il y a entre ces accords VL sur le soi-disant. "division de territoire" ou reconnaissance mutuelle.

La franc-maçonnerie régulière est la plus forte et la plus nombreuse au monde. Dans la Russie moderne, il est représenté par la Grande Loge de Russie (VLR). C'est la seule organisation en Russie liée à la franc-maçonnerie régulière.

Exigences pour les candidats

Les principales exigences pour les candidats découlent des principes généraux du mouvement. Le candidat confirme sa foi en Dieu, l'Être Suprême. Dans The Book of Constitutions , compilé par le prédicateur londonien James Anderson , le maçon a reçu l'ordre de ne pas être "ni un athée stupide ni un libre penseur irréligieux", pour soutenir les autorités civiles. Le candidat doit être majeur (au moins 21 ans dans la plupart des Grandes Loges du monde), décider de devenir franc-maçon de son plein gré, être de bonne réputation, être "libre et de bonnes mœurs".

La règle traditionnelle lors de l'adhésion à l'Ordre sonne comme "pour être un maçon, demandez à un maçon à ce sujet", "2 soit 1 demande 1", l'initiative d'admission à la loge doit venir du candidat. Le candidat peut s'adresser à la Loge du lieu de résidence. Pour rejoindre la loge, il faut les recommandations de ses membres à part entière, d'une manière ou d'une autre, l'entrée est précédée d'une certaine période de connaissance avec les Maçons, qui recommandent le candidat. Certaines juridictions exigent qu'un candidat fasse une demande d'adhésion 3 fois, mais cela devient de moins en moins courant. Dans certaines juridictions, les informations d'entrée sont ouvertes afin qu'un candidat potentiel sache où trouver plus d'informations.

La décision de son entrée dans la loge est prise au scrutin secret. Les membres votant pour rejoindre utilisent des pierres blanches (les boules sont le plus souvent utilisées dans le rituel); ceux qui sont contre sont noirs. Le nombre de votes négatifs requis pour rejeter la candidature d'un candidat est fixé par la Grande Loge locale et est de 1 vote dans certaines juridictions.

Appartenance à la loge et croyances religieuses

Les convictions religieuses du candidat font l'objet de sa conscience. Lors de son adhésion, le candidat apporte une obligation au Livre Saint de la foi qu'il professe, et qui incarne la Révélation au-dessus de sa foi, cela peut être la Bible, le Coran, la Torah, etc. Généralement le candidat appartient à l'une des confessions traditionnelles , respectivement, christianisme, islam, judaïsme, etc. (dans les loges reconnues comme régulières), cependant, dans les loges irrégulières de la franc-maçonnerie d'Europe continentale, les exigences relatives à la foi du candidat sont affaiblies, le candidat est autorisé à accepter la philosophie du déisme ou Dieu - le "Grand Architecte de l'Univers" en tant qu'idée-symbole abstraite, ou sont complètement annulés, et les athées et les agnostiques peuvent entrer dans la boîte.

rite de passage

rite de passage

Au début du rite, un candidat à la Maçonnerie est conduit dans la Salle de Réflexion, peinte en noir, dont le mobilier correspond au nom, il peut contenir des objets qui rappellent au candidat la fragilité de l'être. Dans ce document, le candidat rédigera sur papier un testament moral et philosophique, ses souhaits et ses vœux par rapport à lui-même et aux autres, à son pays, à sa famille et à l'humanité dans son ensemble. Ensuite, il lui sera demandé de réaffirmer sa foi en Dieu.

Avant d'entrer dans le temple où se déroule l'initiation, le candidat a les yeux bandés. En signe d'humilité, le candidat n'est « ni habillé ni déshabillé » (partiellement déshabillé, et la poitrine gauche est nue en signe d'ouverture du cœur), tous les objets de valeur (« métaux ») lui sont retirés, sa droite jambe est enroulée et sa chaussure gauche est retirée. Une corde est mise autour de son cou, symbolisant les liens de l'imperfection humaine. Le candidat est emmené dans les locaux du temple (salle de réunion de la loge), où il passe par des tests rituels, écoute des instructions de nature morale et philosophique, participe à de petites scènes et dialogues dont le but est de présenter visuellement la morale instructions du rituel. A la fin de la cérémonie, il prend un engagement solennel envers le Livre Saint de la religion qu'il professe (généralement la Bible, un compas et une équerre y sont également placés). Ensuite, le pansement est enlevé pour le candidat, disant qu'il a maintenant "réussi les tests et est digne de la Lumière", un tablier maçonnique lui est mis, et après cela, le président de la cérémonie (Vénérable Maître) annonce à ceux présente qu'ils ont maintenant trouvé un nouveau frère et appelle à l'aider dans les difficultés, étant sûr qu'il les aidera dans les moments difficiles. Souvent, la cérémonie d'initiation est accompagnée d'un accompagnement musical, ce qui renforce encore l'impression du candidat.

Le rite d'initiation est décrit par L. N. Tolstoï, lui-même initié au premier degré, dans "Guerre et Paix" (épisode avec l'initiation de Pierre Bezukhov), mais il existe aussi des sources plus modernes de nature scientifique sur les rituels maçonniques.

Franc-maçonnerie en Russie

La franc-maçonnerie est apparue en Russie au milieu du XVIIIe siècle. Dans les légendes maçonniques, Peter I et ses associés Franz Lefort et Patrick Gordon sont souvent désignés comme les fondateurs de la franc-maçonnerie en Russie. Cette version, cependant, n'a aucune preuve documentaire. Les premières nouvelles fiables du début de la franc-maçonnerie en Russie remontent à 1731, lorsque le Grand Maître de la Grande Loge de Londres, Lord Lovell, nomma le capitaine John Philips comme Grand Maître provincial pour la Russie. La franc-maçonnerie a commencé à se répandre largement en Russie avec la fondation de plusieurs loges par le général du service russe James Keith dans les années 1740. Les documents de la Grande Loge d'Angleterre indiquent qu'en 1740 il fut nommé Grand Maître provincial pour la Russie. Au départ, la plupart des membres des loges russes étaient des étrangers - des officiers du service russe et des marchands, mais bientôt le nombre de francs-maçons nés en Russie a commencé à augmenter. Dans les années 1750, une loge sous la direction du comte R. I. Vorontsov travaillait à Saint-Pétersbourg.

Le système maçonnique Elagin alternatif était le système dit suédois ou Zinnendorf, fondé par l'ancien chambellan du tribunal de Braungschweig P.-B. Reichel. En 1772-1776, Reichel fonda plusieurs autres loges : Apollon (Saint-Pétersbourg), Harpocrates (Saint-Pétersbourg), Apollon (Riga), Isis (Revel), Horus (Saint-Pétersbourg), "Latons" (Saint-Pétersbourg) , "Nemesis" (Saint-Pétersbourg) et "Osiris" (Saint-Pétersbourg - Moscou). En 1776, après négociations, les loges Elagin et Reichel fusionnent en un seul système.

Une nouvelle étape dans le développement de la franc-maçonnerie russe est associée au nom de N. I. Novikov, qui rejoignit les francs-maçons en 1775 dans l'une des loges d'Elagin. Avec Johann Schwartz, Novikov a lancé une vaste campagne de propagande à Moscou, où le centre d'activité de la franc-maçonnerie russe s'était déplacé. Le 1er août 1822, les loges maçonniques sont officiellement fermées par le rescrit impérial d'Alexandre Ier.

Une nouvelle étape dans la diffusion de la franc-maçonnerie en Russie remonte au début du XXe siècle, lorsque les loges dites du "Grand Orient de France" se sont généralisées en Russie - puis se sont transformées en "Grand Orient des Peuples de Russie". ”. La franc-maçonnerie au début du XXe siècle était ouvertement de nature politique.

Après la Révolution d'Octobre 1917, les organisations maçonniques ont été interdites, les maçons ont été persécutés par le VChK-GPU-NKVD.

Un petit nombre de loges russes travaillaient en exil, principalement en France. Au fil du temps, le nombre de francs-maçons russes a diminué en raison du vieillissement des émigrants. Pendant l' occupation allemande de la France pendant la Seconde Guerre mondiale , les loges russes restantes ont été fermées avec toutes les loges françaises.

Historiens de la franc-maçonnerie

  • Sergueï Karpachev

La franc-maçonnerie au cinéma

  • Le mystère de la villa "Gretta" ()
  • Banquiers de Dieu / Les banquiers de Dieu ()

« Œil qui voit tout » sur les billets de banque

L'Oeil qui voit tout est représenté sur les billets de banque de plusieurs pays. Ainsi, au verso du billet de 1 dollar américain depuis 1935, le grand sceau des États-Unis a été placé, qui représente une pyramide tronquée avec un œil. Les initiateurs du changement de billet de banque étaient G. Wallace et F. Roosevelt, son concepteur était Edward M. Wicks, superviseur du département de gravure du Bureau pour l'émission des billets de banque et des valeurs mobilières sous le département américain du Trésor (l'artiste Nikolai Roerich , à qui certains auteurs attribuent à tort l'idée de tirer le billet de banque, n'y sont pour rien). L'Oeil qui voit tout est également représenté sur le billet nicaraguayen (1 cordoba) et sur le billet ukrainien de 500 hryvnia (l'auteur du dessin est Grigory Skovoroda).

Liens divers

Remarques

  1. Après fusion en 1813 avec une autre Grande Loge des Anciens qui avait surgi en 1751, voir GVLA History, 18th/19th century.
  2. qui à leur tour font allusion à une origine plus ancienne pour cela et d'autres principes maçonniques de base, voir par exemple les Constitutions d'Anderson de 1823.
  3. T.A. Sherkova. "Œil d'Horus": symbolisme de l'œil dans l'Égypte pré-dynastique. "Bulletin d'histoire ancienne", n° 4, 1996
  4. Amulettes et symboles des Égyptiens
  5. Pendentif "Œil d'Horus"
  6. Les repères sont d'anciens commandements, un ensemble de principes traditionnels de la franc-maçonnerie, une loge maçonnique, des "repères" qui séparent la franc-maçonnerie de ce qui ne l'est pas. L'ensemble de monuments le plus célèbre est celui de Makei. Les repères se reflètent dans les constitutions des loges modernes, les principes de régularité.
  7. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/masony/4.php
  8. SP Karpachev, Secrets des ordres maçonniques, M., Yauza Press, 2007.
Secrets de l'Ancien et du Nouveau Monde. Complots. Intrigues. Canulars. Tchernyak Efim Borissovitch

francs-maçons

francs-maçons

Selon Victor Hugo, au Moyen Âge, tout ce que les gens pensaient de sérieux, ils l'incarnaient dans la pierre. D'où l'importance du métier de maître maçon (en anglais - Mason), le gardien des secrets professionnels, qui a permis de créer de majestueuses cathédrales, châteaux et forteresses. Le métier de maçon l'a obligé à vivre longtemps loin de sa famille et de son domicile. Dans de tels cas, les maçons s'installent dans une entreprise de 12 à 20 personnes. Les bâtiments qui leur servaient d'abri étaient appelés loges (français - lège, anglais - loge) - une chambre temporaire, une hutte. Les premières loges de ce type ont été établies vers 1212 en Angleterre et en 1221 à Amiens, en France.

Les membres de l'ordre maçonnique qui s'est formé bien plus tard se sont appelés "francs-maçons". La première partie de ce nom est aussi clairement d'origine médiévale. Le mot « franc » désignait les personnes exemptées de certains devoirs vis-à-vis du seigneur féodal, du roi, mais aussi des autorités de la ville. Ce sont les francs-maçons qui sont exemptés des devoirs qui leur sont imposés par la ville (par exemple, du service de garde) et dont les autres maçons et bâtisseurs ne sont pas relevés. Les maçons de la classe la plus élevée étaient membres de loges qui reconnaissaient la suprématie des Grandes Loges et avaient leurs propres statuts. En 1275, une convention secrète de maçons se réunit à Strasbourg. Le dernier de ces congrès de francs-maçons allemands eut lieu à Strasbourg en 1564. Divers documents couvrant les activités des loges anglaises remontent aux XIVe et XVe siècles. Malheureusement, de nombreuses sources ont été brûlées le 24 juin 1719 par l'un des fondateurs de la franc-maçonnerie moderne - le Grand Maître de la Grande Loge, le pasteur Desaguliers, car ces papiers étaient, à son avis, trop imprégnés de "l'esprit papiste" (c'est-à-dire , ils venaient de catholiques) et pouvaient remettre en cause les statuts de la nouvelle organisation en Angleterre protestante.

Même au Moyen Âge, des représentants du monde scientifique d'alors étaient admis dans des syndicats, qui agissaient en tant que patrons, et parfois aumôniers d'une société secrète. Parmi eux pourraient se trouver des hérétiques - cathares ou templiers. Les syndicats n'ont pas refusé de les aider, ils les ont hébergés lorsqu'ils ont commencé à subir de sévères persécutions.

Les syndicats de maçons étaient une association de constructeurs de temples. Le monde entier leur apparaissait comme un entrepôt de matériaux et un chantier de construction. Le but de l'union, selon ses participants, pourrait être non seulement la construction d'un temple matériel de pierre comme lieu de rencontre pour les croyants, mais aussi travailler à la création d'un temple éternel et spirituel. Dans ce cas, les membres d'une Confrérie étaient à la fois ceux qui ont participé à l'œuvre par leurs mains et ceux qui ont contribué à l'œuvre avec les efforts créatifs de leur esprit. Le chef de l'organisation, pour ainsi dire, réunissait tous ceux qui contribuaient à la réalisation de l'objectif par un travail physique ou mental. Et ce travail leur semblait une continuation de la création de Dieu lui-même, la réalisation de ses objectifs, la divulgation sous forme de symboles des secrets cachés de la nature, l'unification de ce qui s'est avéré déconnecté dans le monde, et, au contraire, la séparation de ce qui n'aurait pas dû rester fusionné.

Des mystiques religieux se sont également retrouvés dans les rangs des syndicats, essayant de traduire leurs rêves dans le langage d'un mystérieux esclavage ou d'une alchimie tout aussi mystérieuse (la transformation du plomb en or était dessinée par lui comme la transformation d'une personne, esclave de passions obscures, en une vraie ressemblance de Dieu). Cependant, il faut ajouter que les considérations sur la pénétration de mystiques de toutes sortes dans ces unions, exprimées dans la littérature historique la plus récente, sont pour la plupart de l'ordre de conjectures, insuffisamment étayées par des faits précisément établis. Oui, et il est difficile de s'attendre à ce que des preuves inconditionnelles soient trouvées dans les sources concernant un aspect aussi particulièrement caché des activités des unions secrètes.

Les loges de maçons ont progressivement émergé des ateliers médiévaux en tant qu'organisations spéciales, différentes non seulement dans leur objet, mais aussi dans la composition de leurs membres. Retour dans la seconde moitié du XVIIe siècle. dans un certain nombre d'endroits en Angleterre et en Écosse, la coutume des personnes complètement étrangères à la guilde et au métier a été établie dans la loge. Parmi eux se trouvaient des représentants de la noblesse et de la bourgeoisie. Beaucoup étaient attirés vers les loges par la mode, la curiosité, un intérêt pour le rituel coloré des réunions et parfois un vain désir d'agir en tant que patron des « frères » qui se trouvaient plus bas sur l'échelle sociale. C'est là que le concept est né avec le « maçon pratique » (c'est-à-dire un constructeur qui est professionnellement lié à l'atelier) « maçon spirituel », engagé dans la « construction morale » et porteur d'un savoir secret.

Le premier rapport documenté d'un maçon non professionnel entrant dans la loge, que la science a, fait référence à juin 1600, lorsque Lord John Boswell, qui appartenait à l'une des familles nobles les plus nobles d'Écosse, a été admis dans les rangs des francs-maçons en Écosse.

Ashmole, déjà mentionné, était une figure curieuse de la franc-maçonnerie primitive (ou, peut-être, plus précisément, de la transition des unions médiévales vers un ordre créé au XVIIIe siècle). Érudit d'Oxford, il tenait un journal, ce qui nous permet d'établir cela déjà au milieu du XVIIe siècle. il y avait une coutume d'accepter dans les loges des personnes qui n'étaient pas des "maçons pratiques", c'est-à-dire des constructeurs professionnels. Le 16 octobre 1646, Ashmole écrivit : "Je suis devenu franc-maçon à Warrington dans le Lancashire à 4h30 de l'après-midi." Sous le 10 mars 1682, le journal note: "J'ai reçu notification de ma comparution dans la loge, qui se réunira demain à la maison des maçons à Londres." Ashmole s'est rendu à la réunion vers minuit et a été admis, dit-il, dans la confrérie des francs-maçons. « J'étais, poursuit-il, parmi eux le membre le plus âgé de la Confrérie (35 ans se sont écoulés depuis mon acceptation…) ». Ashmole était royaliste dans ses sympathies politiques.

L'ami d'Ashmole, le rosicrucien Robert Moray, fut admis en 1641 à la loge maçonnique d'Édimbourg. Le "franc-maçon pratique" était le célèbre architecte du roi Charles II, Christopher Wren. Un fait intéressant est que le franc-maçon «adopté» des maçons d'Édimbourg était le général républicain Monck, qui devint en 1660 le principal organisateur de la restauration Stuart.

Les loges maçonniques avaient une sorte de lien difficilement traçable, et en fait sans importance, avec les organisations médiévales de guildes de maçons en Angleterre et en Écosse. Il en est résulté à la fois une forme d'organisation et un système de signes et de symboles secrets, à l'aide desquels les membres de ces unions secrètes, selon la coutume de l'époque, pouvaient se reconnaître, distinguer un maître d'un simple apprenti ou apprenti. La véritable préhistoire de l'ordre a peu de choses en commun avec sa lignée légendaire, remontant aux temps bibliques.

... La Bible dit : « Et le roi Salomon envoya et prit de Tyr Hiram, le fils d'une veuve de la tribu de Nephthali. Son père, un Tyrien, était chaudronnier. Il possédait la capacité, l'art et la capacité de fabriquer toutes sortes de choses en cuivre. Et il vint vers le roi Salomon, et fit pour lui toutes sortes de travaux...

Et il posa les piliers sur le portique du temple; et élevai la colonne de droite et lui donnèrent le nom de Jakin, et élevèrent la colonne de gauche et lui donnèrent le nom de Boaz » (I Livre des Rois, VII, 13-14,21).

Cette histoire biblique a été à l'origine de la légende d'Hiram, le constructeur du temple. Hiram a divisé tous les travailleurs en trois classes, afin qu'ils reçoivent une rémunération en fonction de leurs talents et de leur diligence. Chaque catégorie avait ses propres signes distinctifs, gestes et mots qui servaient de mot de passe. Mais ici les trois apprentis décidèrent à tout prix de se renseigner auprès d'Hiram sur le mot de passe, qui n'était communiqué qu'aux maîtres et par l'appel duquel ils recevaient leur salaire. Les conspirateurs ont tendu une embuscade à Hiram dans le temple, où il a vérifié la qualité du travail effectué et a fermé les trois sorties. Hiram s'approcha de la sortie sud et rencontra le premier des apprentis qui, le menaçant de mort, lui demanda le mot de passe. Quand Hiram a refusé, le méchant l'a poignardé à l'épaule gauche avec un marteau en bois. Le maître a tenté de s'échapper par la sortie ouest, mais là l'attendait le deuxième assassin, qui a également exigé de révéler le secret et, après avoir refusé, l'a frappé à l'épaule droite avec un marteau, le renversant. Hiram avait encore la force de se rendre à la sortie est, mais ici, il a été dépassé par le troisième méchant. Hiram ne put s'empêcher de comprendre qu'il devrait payer de sa vie pour avoir refusé de révéler le mot de passe des maîtres. Mais il a préféré la mort à la trahison à son devoir. En effet, le troisième coup s'est avéré fatal. Les criminels se sont dépêchés de cacher les traces de leur atrocité. Comme il faisait encore jour, ils cachèrent le cadavre sous un tas de pierres, et le soir ils l'enterrèrent sur l'une des collines environnantes.

Symbolisme maçonnique

Sept jours plus tard, le roi s'inquiétait du manque de nouvelles d'Hiram et ordonna de le retrouver. Les neuf maîtres se sont divisés en trois groupes, et chacun d'eux est passé par les trois sorties du temple dans trois directions à la recherche du constructeur manquant. En vain ils l'appelèrent, personne ne répondit. Bientôt, cependant, les maîtres qui ont quitté le temple par la sortie est ont vu une lumière brillante sur la colline. Arrivés à cet endroit, ils s'assirent pour se reposer. Soudain, ils remarquèrent que la terre n'avait été déterrée que récemment. La fosse a été creusée, un cadavre y a été trouvé, et par le poignard d'or qu'Hiram portait comme ornement, ils ont reconnu le constructeur assassiné du temple. Avec des cris lugubres, ils ont appelé leurs six frères qui se trouvaient à proximité, qui ont également identifié le corps. Les maîtres soupçonnaient les apprentis du meurtre d'Hiram. Cependant, ils ne savaient pas si les tueurs avaient réussi à arracher un mot secret à leur victime. Pas sûr qu'Hiram ait emporté ce secret dans la tombe, les maîtres ont décidé de ne pas utiliser l'ancien mot de passe et de le remplacer par un nouveau.

Après avoir planté une branche d'acacia sur le lieu de sépulture, ils revinrent avec de tristes nouvelles à Salomon. Le roi ordonna que le corps du bâtisseur soit transféré au temple. Tous les maîtres ont participé à cette cérémonie. Les neuf qui découvrirent la tombe, qu'ils marquèrent ensuite d'une branche d'acacia, furent les premiers à revenir en ce lieu. Lorsque l'un d'eux a voulu soulever le corps et a touché l'index de la victime avec sa main, la peau s'est séparée des os et est restée dans la main. Un autre maître s'est emparé du majeur, mais ici aussi, la peau s'est séparée du squelette et est restée dans la main. Le troisième maître a essayé de toucher le poignet - et encore une fois la viande s'est séparée des os. Puis il s'est exclamé : "Mak benash !", ce qui signifie "le cadavre s'est décomposé". Enfin, par des efforts communs, le corps fut livré au temple. Revêtant les signes des maîtres, ils se couvraient les mains d'un tissu blanc - preuve qu'ils n'étaient pas coupables du meurtre du constructeur du temple. Les funérailles furent solennelles et le roi ordonna qu'une lame d'or à trois pans soit placée dans la tombe, sur laquelle était gravé le nouveau mot de passe des maîtres. Tous les maîtres se sont alignés autour de la tombe, et celui qui a été le premier à soulever le cadavre sur la colline a dit à celui de droite: "Mak benash", pour que ces mots passent de maître en maître - c'est comment ils se sont transmis de génération en génération...

Les chercheurs ont soigneusement tenté de révéler le contexte historique du mythe d'Hiram. Certains de ces écrivains ont tendance à le voir dans les complots royalistes de la Révolution anglaise au milieu du XVIIe siècle. Certains des "premiers" francs-maçons y ont participé, grâce aux efforts desquels ce mythe s'est ensuite répandu. Cependant, cette explication ne semble pas plausible. Certains historiens pensent que le mythe d'Hiram a été hérité des mystères joués lors des célébrations dans les unions médiévales de maçons-maçons. À cet égard, la légende reçoit également une explication cosmologique en tant que représentation allégorique de deux principes hostiles - la mort d'une divinité, victime de l'esprit du mal, et sa résurrection, qui était le contenu des anciens mystères orientaux. Il existe également une interprétation astronomique, selon laquelle la légende d'Hiram répète essentiellement l'ancien mythe égyptien d'Osiris. Hiram (comme Osiris) personnifie le soleil, les tueurs se tiennent aux portes est, ouest et sud - les pays du monde éclairés par le soleil. Trois apprentis et neuf maîtres symbolisent les douze signes du zodiaque (cette interprétation astronomique peut être complétée par un certain nombre d'autres parallèles et détails).

Les francs-maçons se disaient « enfants de la veuve ». Une explication possible à cela est que le soleil, descendant du ciel, quitte la "veuve" mère nature, dont les étudiants se considéraient comme les membres des loges maçonniques. Il est possible que ce nom provienne de la secte manichéenne, qui s'appelait les « fils de la veuve ».

Dans le mythe d'Hiram, son lien étroit avec la religion (la construction d'un temple comme objectif suprême) est frappant, ainsi que le fait qu'il ne s'agit pas d'un simple maçon, mais d'un maître d'œuvre, d'un architecte. Cela est probablement dû au fait que le mythe est né parmi les syndicats d'architectes maçonniques, qui se considéraient nettement supérieurs aux simples artisans.

Selon les chartes maçonniques, éditées en 1723, le début de l'ordre a été posé ... par Adam, qui était engagé dans les arts libéraux et les sciences, en particulier la géométrie, ainsi que le biblique Enoch, le fils de Caïn, et Noé avec ses trois fils - Shem, Japhet et Ham, "qui étaient de vrais maçons". Il est difficile de dire pourquoi cette liste des fondateurs de la franc-maçonnerie - les personnages des Saintes Écritures - comprenait le premier-né de Caïn et Ham, puni pour manque de respect envers son propre père.

A la fin du 17ème et au début du 18ème siècles la légende maçonnique a continué à acquérir de nombreux détails. Parfois, des projets de création d'une société secrète, cachés aux yeux des non-initiés, étaient attribués à Jésus-Christ sur la base du dicton bien connu : « Ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne la foulent aux pieds » (Mat., VII, 6). Mais ce n'est pas tout. Au XVIIIe siècle. le prêtre L. Oliver dans son livre "Antiquités des maçons" a écrit : "L'ancienne tradition maçonnique affirme, et je suis tout à fait du même avis, que notre ordre existait avant même la création du globe sur divers systèmes solaires." D'une bonne centaine d'auteurs maçonniques on peut soustraire une histoire encore plus farfelue. L'ordre a été fondé, il s'avère, directement par le Seigneur Dieu lui-même avant même la création du monde, à une époque de chaos primitif. Dieu a d'abord créé la lumière, ce qui signifie que le Seigneur Dieu a été le premier franc-maçon. Il, bien sûr, ne pouvait pas s'asseoir dans la loge au singulier (sans compter les archanges) et a donc délégué l'autorité à Adam. Les premiers Grands Maîtres de la première loge étaient le Seigneur lui-même et Michel l'Archange. Que Adam ait laissé Eve entrer dans la boîte restait incertain dans cette histoire. Son objectif est très transparent - inventer une sanction divine de l'ordre et un système d'initiation de ses membres. Les derniers auteurs maçonniques évaluent ainsi toutes ces fantaisies : « Ces légendes naïves doivent être comprises dans leur sens ésotérique. C'était une façon de dire que la franc-maçonnerie existait depuis toujours.

Les origines non légendaires des francs-maçons sont peu connues, non pas tant à cause du secret qui entourait les activités des loges (qui s'est poursuivi plus tard), mais parce que, apparemment, il n'y avait généralement pas de procès-verbal ou tout autre document reflétant les activités des loges. les francs-maçons à cette époque. Cela ne permet pas de dater avec exactitude l'apparition de nombreuses loges encore plus tardives, dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, c'est-à-dire la période à partir de laquelle une documentation plus détaillée a été conservée. Les loges ont souvent daté leur naissance à une époque antérieure, notamment pour renforcer la légende de l'origine ancienne de la franc-maçonnerie.

Les premières loges maçonniques sont nées soit en remplissant les anciennes organisations de l'union des maçons avec des "membres invités" - des personnes qui n'avaient aucun rapport avec la profession, soit en créant leurs propres loges par de telles personnes. Vers la deuxième décennie du XVIIIe siècle. Les loges maçonniques au sens moderne du terme dominaient déjà les associations professionnelles de maçons, même si, comme le montrent les dernières études spécialisées, il y avait encore pas mal d'ouvriers du bâtiment dans les loges. Et les secrets professionnels des syndicats devinrent la source des symboles et des rituels des loges maçonniques, qui n'avaient plus rien de commun avec les syndicats de métier des siècles passés, ainsi qu'un moyen de recruter de nouveaux membres.

Le XVIIIe siècle a été un siècle de changements drastiques, l'effondrement de postulats idéologiques, d'ordres sociaux et politiques qui semblaient auparavant éternels. Parallèlement, au cours des trois premiers quarts du siècle, des changements s'opèrent en Europe occidentale (à l'exception partielle de l'Angleterre) principalement dans les sphères sociales et idéologiques, reflétant la maturation accélérée du mode de vie bourgeois dans les entrailles du système féodal, et n'a presque pas reçu d'expression directe dans le domaine politique. Des changements sociaux et idéologiques s'opèrent dans le cadre de l'ancien système étatique, excluant toute nouvelle forme d'activité politique. C'est pourquoi de nouveaux phénomènes dans la vie publique et des idées qui nient les fondements de l'inégalité des classes et les sanctifient par l'autorité de la religion, la proclamation des droits naturels de l'homme ont trouvé leur première incarnation non pas sur des bases politiques, mais sous la forme d'organisations qui rejeter les objectifs politiques et essayer de trouver une solution aux problèmes urgents sur le terrain, situés, pour ainsi dire, en dehors de la structure socio-politique existante. Ceci, non moins que les interdictions de la part des autorités, a fait naître le voile du secret dont les nouvelles sociétés ont entouré leurs activités. Bien sûr, les motivations individuelles pour rejoindre les loges étaient très différentes - des humeurs mystiques au respect irréfléchi de la mode, du désir de s'éloigner au moins pour un moment d'une existence grise et prosaïque au désir de se sentir membre de la syndicat, dont on pouvait espérer l'aide en cas de besoin. Certains cherchaient un moyen de s'améliorer spirituellement dans le syndicat, d'autres - des activités sociales utiles.

Pour l'historien, cependant, derrière la diversité de ces motifs, il importe de discerner les ressorts de classe à large poussée dans les loges maçonniques. Il est bien évident que leur absence de classe a joué un grand rôle. La littérature maçonnique est remplie de la glorification de la "sage égalité" régnant entre les membres de l'ordre. "Un humble vassal", lit-on dans un essai datant des années 70 du XVIIIe siècle, "sans oublier son humble origine, s'élève avec confiance au rang d'un prince ami, qui, oubliant sa grandeur, lui descend gracieusement. Cela n'humilie nullement le prince, puisque seules ses vertus brillent parmi nous. Et le vassal, loin de l'arrogance, cache sous le couvert d'une liberté modérée son respect et son amour, qui devient plus libre et placé sous la protection de la prudence raisonnable.

Si dans un premier temps prévalait la volonté de la bourgeoisie de « rejoindre » les domaines privilégiés, plus tard, surtout dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, la place du « philistin dans la noblesse » fut prise par des personnes aspirant, bien qu'encore en dehors de la vraie vie, pour égaliser les biens.

La création de sociétés secrètes reflétait également dans une certaine mesure la résistance à l'invasion des monarchies absolutistes avec leur bureaucratie strictement centralisée en croissance rapide dans la région, qui avait auparavant évité l'intervention du gouvernement, restant la sphère des coutumes locales, des privilèges locaux, des anciennes institutions.

La franc-maçonnerie "officielle" en France s'est retrouvée presque entièrement dans l'orbite impériale, ce qui, bien sûr, n'excluait pas la possibilité qu'à la fin du régime impérial, une partie des membres de l'ordre puisse partager les humeurs oppositionnelles qui s'étaient emparées des personnalités influentes. cercles de la société française. A la veille de la chute de l'empire, en 1813 et au début de 1814, puis lors des "Cent-Jours" du retour au pouvoir de Napoléon en 1815, des francs-maçons français établissent des contacts avec des membres de l'ordre qui sont des officiers d'armées étrangères. Après la bataille de Waterloo, plusieurs officiers anglais sont admis à la loge de "Saint Frédéric des Amis Choisis" à Boulogne-sur-Mer. Il s'agissait cependant de faits isolés qui ne témoignaient pas du tout de la "trahison" de l'ordre de l'empereur, comme la mythologie anti-maçonnique commença plus tard à dépeindre l'affaire. De plus, après la restauration des Bourbons, les royalistes n'ont souvent pas caché leur attitude hostile envers les francs-maçons. Déjà au début de la Restauration, des écrits royalistes parurent en France, déclarant l'ordre l'incarnation du diable. Une telle "découverte" a été faite, par exemple, dans le journal "Courrier" du 27 septembre 1815. Les titres des écrits qui parurent à cette époque, tels que "Lettre de Satan aux francs-maçons et leur réponse à Satan" et autres, parlent d'eux-mêmes.

Dans les pays d'Europe occupés par les troupes napoléoniennes, les loges maçonniques sont souvent devenues des centres d'opposition politique au régime instauré par les conquérants. L'"Union prussienne des vertueux" (Tugenbund), active en 1808-1809, emprunta également beaucoup au rituel maçonnique. Pendant les années de domination napoléonienne dans le sud de l'Italie, les sociétés secrètes Camorra et l'Honorable Society (mafia) sont apparues, qui se sont ensuite transformées en organisations de criminels.

Tout au long du 19ème siècle La franc-maçonnerie française acquiert à chaque fois une nouvelle couleur en fonction de la nature des régimes politiques qui changent dans le pays. L'Ordre a fait preuve d'une fidélité totale au Premier Empire, à la Restauration, à la Monarchie de Juillet, à la Seconde République, au Second Empire et enfin à la Troisième République. Dans le même temps, lorsque l'activité légale de l'opposition politique a été interdite, ses partisans, suivant une méthode éprouvée, ont tenté à plusieurs reprises de faire passer leurs alliances secrètes pour des organisations maçonniques. Avec la franc-maçonnerie "officielle", les frères Marc, Michel et Joseph Bédarride fondent l'Ordre de Misraïm (la désignation de l'Egypte en hébreu). Presque simultanément, des loges du Rite de Memphis ont vu le jour. La hiérarchie complexe des deux ordres, qui comprenait plusieurs dizaines de degrés d'initiation, n'existait dans une large mesure que sur le papier.

La franc-maçonnerie anglaise, à laquelle appartenaient même les rois et les reines de Grande-Bretagne, s'abstint avec défi de participer à la vie politique, tout comme les loges allemandes, qui comprenaient l'empereur Guillaume Ier et de nombreux représentants de la plus haute aristocratie.

La généralisation de la franc-maçonnerie a provoqué de nombreuses imitations. À cet égard, une mention spéciale mérite fondée au début du XVIIIe siècle. Un ordre indépendant d'apprentis superflus et l'ordre des druides né en 1781. Créés en Angleterre, ils formèrent progressivement des loges dans les pays d'Europe occidentale et aux USA (d'ailleurs, aux USA en 1820-1830 on tenta de former un "parti anti-maçonnique" qui joua un certain rôle dans la lutte politique). Les francs-maçons n'étaient pas seulement le premier président américain George Washington, mais aussi ceux qui occupaient le poste de chef d'État dans la première moitié du XIXe siècle. Monroe, Jackson, Polk, dans la seconde moitié du même siècle - Buchanan, E. Johnson, Garfield, McKinley et au XXe siècle. - T. Roosevelt, Taft, Harding, F. Roosevelt, Truman, D. Johnson. Un certain nombre d'ordres secrets ont été créés par les propriétaires d'esclaves des États du Sud, certains d'entre eux étaient impliqués dans des complots visant à assassiner le président A. Lincoln. Après la guerre civile de 1861-1865, le sinistre Ku Klux Klan est créé dans le Sud. Dans la seconde moitié du XIXème siècle. aux États-Unis, il y en avait des centaines, et au début du 20e siècle. - des milliers de sociétés secrètes, jusqu'à la secrète "Association contre le vol de chevaux".

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Francs-maçons - Francs-maçons

La Fraternité maçonnique existe depuis des siècles. Certains secrets des francs-maçons sont devenus un bien commun, mais quelque chose est encore caché aux regards indiscrets...

Guilde maçonnique

Il est étrange d'imaginer que la loge maçonnique, à laquelle appartenaient tant d'aristocrates riches et influents, doive son origine à des gens de travail manuel. Dans l'Europe médiévale, les artisans se sont unis en guildes et confréries - dans les ateliers de boulangers, meuniers, bouchers et maçons. Chaque année, les ateliers jouaient un rôle toujours plus grand dans la vie des pays et avaient un poids toujours plus grand. Certains ateliers sont devenus de véritables formations énormes avec autorité, leur propre argent, des biens immobiliers. Et les représentants les plus respectés de telle ou telle guilde avaient également un réel pouvoir politique - ils participaient aux élections législatives, siégeaient aux conseils municipaux.

La guilde des maçons n'était pas l'une des plus influentes, mais elle avait un certain nombre de privilèges inhérents aux personnes de cette profession - en particulier, la libre circulation dans le pays. Non seulement les vrais maçons, mais aussi les personnes d'autres professions pouvaient rejoindre les ateliers. Et beaucoup préféraient la boutique des maçons - en raison de la liberté de mouvement. Par exemple, cela a permis aux notaires d'augmenter leur clientèle dans tout le pays.

La franc-maçonnerie est née précisément dans la loge des maçons - en tant qu'éducation spéciale, qui n'était pas engagée dans des activités professionnelles, mais en aidant les membres de l'atelier en difficulté, en gardant les traditions et en les transmettant. Les membres de la confrérie se sont appelés francs-maçons - à la fois en raison de leur liberté de mouvement et parce que de nombreuses personnes de professions libres ont rejoint la société - artistes, sculpteurs, poètes...

signe secret

Dans toute société secrète, il est d'usage de créer immédiatement un langage conventionnel, un système de mots de passe et de symboles inaccessibles aux non-initiés. Les maçons ne faisaient pas exception. Ce n'est qu'au cours de la cérémonie d'initiation à la confrérie que le nouveau venu reconnaissait tous les signes secrets et les tâches de la société. C'est ainsi que la cérémonie d'initiation maçonnique est décrite dans Guerre et Paix. "Le premier but principal et le fondement de notre ordre, sur lequel il est établi, et qu'aucune puissance humaine ne peut renverser, est la conservation et la transmission à la postérité de quelque sacrement important ... Des siècles les plus anciens et même des premiers homme qui est descendu jusqu'à nous, dont les sacrements, dépend peut-être le sort du genre humain...

Principes à prêcher et à pratiquer par les francs-maçons : « Méfiez-vous de toute distinction qui pourrait violer l'égalité. Vole au secours de ton frère, quel qu'il soit, instruis celui qui s'égare, relève celui qui tombe, et ne porte jamais de malice ni d'inimitié contre ton frère. Soyez gentil et accueillant. Allume le feu de la vertu dans tous les cœurs. Partagez le bonheur avec votre prochain, et que l'envie de ce pur plaisir ne soit jamais dérangée. Pardonnez à votre ennemi, ne vous vengez de lui qu'en lui faisant du bien.

De plus, le maçon devait maintenir en lui les sept vertus : modestie et observance des secrets de l'ordre, obéissance aux plus hauts rangs de l'ordre, bon caractère, amour de l'humanité, courage, générosité et amour de la mort.

Les symboles matériels des francs-maçons étaient: boussoles, épées, tabliers en cuir blanc - symboles de force et de pureté, pelles, rappelant la nécessité de travailler et de purifier votre cœur des vices, ainsi qu'un tapis à l'image du soleil, de la lune, marteau et fil à plomb dessus...

Et l'esprit de la franc-maçonnerie a été défini par l'écrivain russe Mikhail Osorgin : « La maçonnerie n'est pas du tout un système de principes moraux, ni une méthode de connaissance, ni une science de la vie, ni même, en fait, pas une doctrine. La taille de pierre idéale est l'état d'esprit d'une personne qui lutte activement pour la vérité et sait que la vérité est inaccessible... La Confrérie des Francs-Maçons est une organisation de personnes qui croient sincèrement en l'avènement d'une humanité plus parfaite. Le chemin vers la perfection de la race humaine passe par l'amélioration de soi par la communion fraternelle avec les élus et ceux liés par la promesse du même travail sur eux-mêmes. Cela signifie — se connaître, travailler sur soi, aider un autre à travailler sur soi, utiliser son aide, multiplier les rangs des partisans de ce noble objectif. Sinon, une alliance d'entraide morale.

noms célèbres

Bien que la société maçonnique soit devenue de plus en plus mystérieuse au fil des siècles, beaucoup considéraient qu'il était de leur devoir d'entrer dans la confrérie des francs-maçons. Parce que les francs-maçons ont gagné de plus en plus d'influence, et tant de gens riches et nobles sont devenus membres de la confrérie. Par exemple, en Angleterre, seize princes étaient membres de la loge, dont quatre devinrent plus tard rois. Mais la plupart des représentants de l'intelligentsia, des philosophes et des poètes appartenaient aux francs-maçons. Tous croyaient fermement qu'il était possible de construire une société juste sur la base des acquis de la science et de la raison.

Le nombre de personnes qui voulaient faire l'exposition universelle était si grand qu'en 1717 quatre loges maçonniques s'unirent, et une Grande Loge apparut, destinée à coordonner et diriger le travail de toute la franc-maçonnerie.
Au fil des ans, la franc-maçonnerie est devenue encore plus organisée. En 1723, The Book of Rites a été publié en Angleterre, écrit par le pasteur écossais James Anderson.

À la fin des années 30 du XVIIIe siècle, des loges existaient dans toute l'Europe - en Belgique, en Russie, en Italie, en Allemagne et en Suisse. En 1735, il y avait 5 loges à Paris, en 1742 leur nombre était passé à vingt-deux, et quarante-cinq ans plus tard, à la veille de la Révolution française, le nombre de francs-maçons atteignait 100 000.

Les noms de francs-maçons célèbres inspirent le respect. La Confrérie des francs-maçons comprenait : Wolfgang Amadeus Mozart, Franz Liszt, Joseph Haydn, Ludwig van Beethoven, Niccolò Paganini, Jacob Sibelius, les écrivains Johann Wolfgang Goethe, Rabindranath Tagore, Walter Scott, Oscar Wilde, Mark Twain, les poètes Alexander Pope, Robert Burns, Rudyard Kipling.

Les francs-maçons étaient Theodore Roosevelt, Winston Churchill, John Jacob Astor et Henry Ford. Charles Lindenberg, qui a effectué le premier vol en solitaire à travers l'Atlantique, appartenait à la confrérie des explorateurs polaires Robert Peary, Matthew Henson, l'amiral Richard Byrd. L'astronaute américain Edwin Aldrin, qui a posé le pied sur la surface de la lune le 21 juillet 1969, portait dans sa poche une bannière aux emblèmes maçonniques.

Les francs-maçons russes sont également largement connus : Pouchkine, Suvorov, Kutuzov Sumarokov, Novikov, Zhukovsky, Griboedov, Voloshin, Gumilyov, Aldanov...

A notre époque la franc-maçonnerie est également florissante, mais à cause du voile du secret, on ne peut savoir lequel des grands du monde de tous appartient à cette confrérie...

Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi les francs-maçons s'appellent eux-mêmes des "maçons" et utilisent des outils de construction comme un marteau, une équerre, un compas, un tablier, etc. comme symboles ?


Les tailleurs de pierre sont essentiellement des artisans, la classe ouvrière, c'est-à-dire des gens complètement irrespectueux au Moyen Âge. Du point de vue des gens de l'époque, pour se refroidir, il aurait fallu trouver des prédécesseurs parmi les rois et les héros légendaires, ce que, en fait, toutes sortes de familles de "oints" ont fait, inventant leur origine des Césars romains, des anciens rois juifs, et même de "Jésus-Christ" comme cela est montré dans le célèbre film "The Da Vinci Code"
Et puis tout à coup le kamenshiki qui travaille dur ....
Les francs-maçons déduisent leur origine du tailleur de pierre légendaire Adoniram (Hiram) - le maître qui a construit le premier Temple à Jérusalem, et d'ailleurs, lui-même n'était pas juif.
Alors, quel est le problème ? Pourquoi les maçons étaient-ils si honorés ? Essayons de comprendre.
Une analyse d'un nombre suffisant d'artefacts des anciennes civilisations d'Égypte et d'Amérique centrale suggère que certaines technologies de pointe ont été utilisées dans leur création qui sont inaccessibles même avec le niveau actuel de développement technologique, sans parler des anciens Égyptiens qui ne connaissaient pas le fer. , et plus encore les Indiens. Tout d'abord, nous parlons de la capacité de forer et de couper comme du beurre des roches dures de pierre - granit et basalte, ainsi que de la possibilité de transporter d'énormes rochers.
Par exemple, voici un fait -

""""""Concernant les traces d'un outil qui a laissé une rainure en spirale sur l'un de ces noyaux cylindriques, extrait d'un trou percé dans le granit, Petri écrit :
"La perceuse plonge de 0,1 pouce (2,5 mm) par révolution de 6 pouces (15,2 cm), soit 1 sur 60 - le taux de passage du quartz et du feldspath est incroyable."
Après avoir lu ceci, j'ai dû être d'accord avec Petri. C'était une vitesse d'avance incroyable (distance parcourue par tour de foret) pour percer dans n'importe quel matériau, sans parler du granit. J'ai été déconcerté par la question - comment la perceuse pouvait-elle atteindre une telle vitesse d'avance ? Petri lui-même a été tellement étonné par ces artefacts qu'il a essayé de les expliquer en revenant sur cette question à trois endroits différents dans un chapitre. Pour un ingénieur comme Petrie dans les années 1880, tout ce qui était observé était une anomalie. Les paramètres des trous, leurs noyaux et les marques d'outils indiquaient l'impossibilité de "l'événement". Trois caractéristiques spécifiques des trous et des cylindres, comme le montre l'illustration de droite, donnent en fait la technologie caractéristique pour la fabrication de ces artefacts. Ce:

1. Rétrécissement à la fin - à la fois les trous et les noyaux ;
2. Canaux hélicoïdaux successifs (en spirale) montrant que le foret a pénétré dans le granit à une vitesse d'alimentation de 0,1 pouce (2,5 mm) par révolution du foret.
3. Le fait frappant est que la rainure en spirale dans l'alésage du foret est plus profonde dans le quartz que dans le feldspath plus tendre.

Une telle inversion se produirait en usinage standard. En 1983, Donald Rahn (Rahn Granite Surfase Plate Co, Dayton, Ohio) m'a dit que les forets au diamant tournant à 900 tr/min pénétraient le granit à une vitesse de 1 pouce (2,54 cm) en 5 minutes. Eric Leiter (Trustone Corp.) m'a dit en 1996 que ces paramètres n'avaient pas changé depuis lors. La vitesse d'alimentation des forets modernes est donc de 0,0002 pouce (0,005 mm) par tour, démontrant que les anciens Égyptiens étaient capables de percer le granit à une vitesse d'alimentation 500 fois plus rapide (ou plus profonde par tour de forage) que la foreuse moderne. D'autres caractéristiques posent également problème pour les perceuses modernes. Les anciens forets créaient des trous effilés avec des rainures en spirale creusées plus profondément dans les éléments les plus durs du granit. Si les méthodes d'usinage conventionnelles ne peuvent répondre à aucune de ces questions, comment pouvons-nous répondre aux trois ? """""""""
http://www.goldentime.ru/hrs_machinegypt_1.htm
Ou un autre article comme celui-ci décrivant le sujet de la conversation -
http://naturesecret.ru/2011/04/24/piramidi-dlya-egiptyan/
Et pour visualiser de quelles technologies nous parlons, cela vaut la peine de regarder ce film, le moment le plus intéressant est quelque part à partir de 9 minutes.

A titre d'hypothèse, on peut supposer que ce même Adoniram possédait des connaissances en technologie ou possédait des outils hérités de représentants d'une civilisation antédiluvienne.
Ainsi, la possession de technologie et éventuellement d'outils a fait de ces "maçons" des représentants d'une mystérieuse super-civilisation dépassant même les rois et les héros légendaires dans son autorité, ce qui a incité les maçons à considérer les "maçons" comme leurs prédécesseurs réels ou imaginaires.
Mais ici, on peut également supposer qu'à l'heure actuelle, il existe une communauté soigneusement conspiratrice qui gouverne le monde. De temps en temps, cette communauté donne aux "bonnes personnes" des mécanismes de pouvoir et de connaissance. Certaines descriptions fragmentaires et déroutantes de ces technologies sont contenues dans le soi-disant. alchimie.

Les secrets du pouvoir ou l'histoire de la franc-maçonnerie.

"Chaque loge est un symbole du temple juif, ainsi que
chaque fabricant de chaises est un représentant du roi juif, et
chaque franc-maçon personnifie l'ouvrier juif"
Encyclopédie de la franc-maçonnerie, éditions 1906

Histoire de la franc-maçonnerie - confrérie des "francs-maçons", dès sa création, a été recouvert d'une épaisse couche de légendes.

Selon les plus courantes d'entre eux, la survenue franc-maçonnerie remonte à l'époque du roi Salomon, qui commanda Hiram Abiff, un chaudronnier (architecte) de Tyr (parfois il est identifié avec le principal collecteur d'impôts de Salomon - Adononiram) gestion et supervision de la construction du temple de Jérusalem. Par cet architecte les ouvriers furent divisés en trois classes, corporations particulières ; et pour qu'ils puissent se reconnaître, des mots, des signes et des touches ont été établis. De là, selon les francs-maçons, vient l'établissement des degrés de franc-maçonnerie et du langage symbolique particulier des frères maçonniques.

Ajoutons : la légende d'Hiram Abiff (Adononiram), souvent utilisée par les maçons, n'est pas dans la Bible. Elle est tirée de la tradition juive et trahit l'une des principales sources de la mythologie des « francs-maçons ».

résonne avec le premier et version que les géniteurs des Loges des Francs-Maçons ( à l'origine, le lodge n'était qu'un endroit pour ranger les outils de travail et se reposer) étaient les collèges romains d'artisans ou Komatsii. C'étaient des groupes d'artisans appartenant aux légions de l'Empire romain, qui, avec les soldats, sont venus sur les terres conquises. Les membres de ces associations, ou guildes, ont construit des églises, des cathédrales, des temples et d'autres bâtiments majestueux. Après l'effondrement de l'Empire romain, les comations n'ont pas disparu. Ils étaient très appréciés au Moyen Âge, reconnus par les papes, qui leur ont accordé des privilèges et une protection particuliers jusqu'à la première moitié du XIVe siècle, lorsque le pape Benoît XII est arrivé au pouvoir. Bientôt, les guildes d'artisans comacii perdirent la protection du trône papal et commencèrent à être persécutées car soupçonnées de créer une société secrète.

Légende suivante indique que la franc-maçonnerie descend de Ordre des Templiers (Temples), qui a été battu par le roi français Philippe IV et le pape Clément V pour "satanisme, diffamation du christianisme et escroquerie".

L'ordre est entré dans la clandestinité et a secrètement poursuivi ses activités. Jacques (Jacob) de Molay (chef de l'ordre) et ses camarades sont morts sur le bûcher, mais avant l'exécution, les chefs de l'ordre condamné ont organisé et établi ce que l'on a appelé plus tard la franc-maçonnerie occulte, cachée ou écossaise.

En général, la vérité, probablement, comme toujours, se situe quelque part au milieu.

Pour une meilleure compréhension du sujet il faut diviser la franc-maçonnerie opérationnelle- existait jusqu'au XVIIIe siècle et était une association professionnelle - où le mot "maçon" désignait un bâtisseur et n'était d'abord associé qu'à des travaux d'architecture, puis qu'à des travaux de pierre, de brique et de tuile. ( Plus tard, des concepteurs, des assistants, des travailleurs auxiliaires et d'autres personnes exerçant des métiers similaires ont également commencé à être appelés.) et franc-maçonnerie spéculative

Les francs-maçons spéculatifs n'étaient pas des maçons de profession, mais plutôt des "membres d'honneur" de divers types d'organisations acceptées dans les loges opérationnelles. Le premier enregistrement de la présence d'un non-maçon à la réunion de la loge opérationnelle remonte au 8 juin 1600, lorsque la loge d'Édimbourg reçut John Boswell, le propriétaire foncier d'Auchinleck d'Écosse.

Apparemment, ce sont les organisations de maçons opérationnels, organisés sur une base professionnelle et non nationale et possédant la liberté de mouvement nécessaire à la construction des cathédrales médiévales, qui ont été choisis par les anciens templiers pour s'infiltrer.

Cependant, revenons un peu en arrière...

Le 18 mars 1314, le Grand Maître des Templiers dispersés - Jacques de Molay - mit fin à ses jours sur le bûcher (). Le pape Clément V et le roi français Philippe le Beau ont réussi. L'un des plus grands empires militaires et financiers - les Templiers - est tombé dans l'oubli. Mais certains des trésors de l'Ordre, y compris ceux de nature mystique (le Saint Graal, etc.), ont peut-être été sauvés, et les Templiers survivants ont commencé à travailler en créant des sociétés secrètes. Le but de leur vie était la vengeance.

Moins d'un an plus tard, la malédiction de Jacques de Molay a commencé à se réaliser - Clément V et Philippe le Beau sont allés dans un autre monde. Mais le fondement qui les a fait naître - le pouvoir de l'Église et du Roi est resté

Intéressant:
1. Le slogan « Nekam », c'est-à-dire vengeance, est très souvent entendu dans les plus hautes sphères de la franc-maçonnerie, mais il serait attribué à la vengeance sur les meurtriers d'Hiram, le bâtisseur du temple de Salomon. Dans le degré de kadosh, le président explique clairement quel est le fond du problème : « Les degrés (de franc-maçonnerie) que vous avez passés précédemment, ne vous apprennent pas à appliquer la mort d'Hiram à la fin tragique et inquiétante de Jacob Mole. ... Votre cœur n'est-il pas préparé à la vengeance, et n'éprouvez-vous pas une haine inexorable pour les trois traîtres que vous avez juré de haïr et sur lesquels vous devez venger la mort de Jacob Mole ?Ici, mon frère, est la vraie franc-maçonnerie telle qu'elle nous a été transmis.
2. La Charte des Templiers a servi de base à la création d'une communauté supranationale. C'était peut-être le premier projet d'Europe unie.

Même si vous ne croyez pas en Dieu, Lucifer ou Satan, vous devez comprendre qu'il y a un grand nombre de personnes qui croient et que leur croyance et leurs actions basées sur cette croyance affectent tout le monde. Par conséquent, la religion a toujours joué un rôle important dans l'orientation des activités des sociétés secrètes.

Peu à peu, de nombreuses sociétés d'inspiration mystique se sont étroitement mêlées à la franc-maçonnerie. Et l'Ordre de la Rose-Croix a joué un rôle énorme à cet égard, affirmant qu'il connaissait l'ancienne connaissance secrète. Ainsi est née la légende selon laquelle la Franc-Maçonnerie est l'héritière des Mystères Secrets de l'Orient et de l'Egypte Ancienne. ( Selon la légende, la franc-maçonnerie a introduit le grand ancêtre Mizriam, petit-fils de Noé)

Le symbole le plus important pour les francs-maçons est le tablier, qui est au départ extrêmement modeste et dépourvu de toutes sortes de décorations. Plus tard, il a été remplacé par une peau de mouton blanche, et sous cette forme, il est utilisé à ce jour.

La franc-maçonnerie, héritière des Templiers et des Illuminati.

Le terme franc-maçonnerie (francs-maçons) est rencontré pour la première fois dans le poème "The Halliwell Manuscript", du nom de James Halliwell, qui le découvrit au British Museum et le publia en 1840, puis en 1844. Il est également connu sous le nom de manuscrit Regius. Les experts l'attribuent à 1390

Au XIVe siècle, nous rencontrons aussi pour la première fois la plus haute initiation. CONFRÉRIE DU SERPENT» (ou dragon). Sous le nom latin "ILLUMINATION" ces personnes, qui ont consacré leurs activités à préserver les "mystères des générations" et à reconnaître Lucifer comme le seul et unique Dieu, se sont fait connaître dans le monde entier. ( L'ancien mot biblique « serpent », « nekhesh » vient de la racine NHSH, qui signifie « déchiffrer, ouvrir » ; Le latin "illuminare" signifie "éclairer, apprendre, savoir").

Voici le programme d'une des ramifications des Illuminati - Société des Illuminati afghans Roshaniya ;

- abolition de la propriété privée
- élimination de la religion
- abolition des états
- la croyance que l'illumination vient d'un Être suprême qui élit une classe de personnes parfaites pour organiser et gouverner le monde
- croyance en un plan pour transformer le système social du monde en contrôlant les états un par un
- la croyance qu'en atteignant le quatrième degré, l'initié peut entrer en contact avec des observateurs inconnus doués de la connaissance des âges.

VOUS NE VOUS SOUVENEZ DE RIEN ?...

Les membres de Roshania se disent également membres de l'Ordre. L'Ordre est l'Ordre de la Recherche. Le culte prêchait qu'il n'y avait ni paradis ni enfer, seulement un état spirituel complètement différent de la vie telle que nous la connaissons. L'esprit pouvait continuer à être fort sur terre à travers un membre de l'Ordre, mais seulement si l'esprit était membre de l'Ordre avant la mort. Par conséquent, les membres de l'Ordre augmentent leur pouvoir en l'acceptant des esprits des membres décédés. Les initiés prêtent un serment qui les libère de toute obligation autre que la loyauté envers l'Ordre, et se déroule comme suit : "Je me donne à la science éternelle et à la loyauté et à l'obéissance inébranlables à l'Ordre... Les personnes qui ne tombent pas sous notre marque secrète sont notre proie légitime."
signe secret - passez votre main sur votre front, paume vers l'intérieur ;
signe inversé- prenez l'oreille avec vos doigts en soutenant le coude avec votre main libre.

Le chercheur de l'histoire des "francs-maçons" G. Vernadsky a écrit que parmi les manuscrits du franc-maçon Lansky il y a un morceau de papier gris sur lequel il est écrit : "L'empereur Pierre Ier et Lefort ont été acceptés dans les Templiers en Hollande". Selon une autre version, Peter aurait été initié par le Grand Maître de la franc-maçonnerie britannique, Christopher Wren. Cela a eu lieu deux décennies avant la date limite, qui est officiellement considérée comme la date de création des loges anglaises. En 1717, la franc-maçonnerie venait d'émerger.

Cette conclusion est indirectement confirmée par le fait suivant. Le recueil maçonnique "Symboles et Emblèmes", compilé par le Français de la Fey à la fin du XVIIe siècle, fut publié en russe à Amsterdam en 1707 !

1705. Versailles. Le duc Philippe d'Orléans regroupe les descendants des familles templières. La Société "Petite Résurrection des Templiers" est en cours de création. Créé le jour de l'incendie de Jacques de Male. Bientôt il y a des listes des Grands Maîtres de l'ordre de de Male au Duc d'Orléans. L'inséparabilité des traditions templières, portées en secret et depuis des siècles, est soulignée.

1743. Le comte Saint-Germain prend la parole publiquement pour la première fois à Lyon devant la loge maçonnique locale. Le diplôme de Chevalier de Kadosh, qui doit venger les Templiers, est en cours d'approbation. Au même moment, la médaille maçonnique est frappée. Il représente un buisson de lys (symbole du pouvoir royal), tué par une épée, et l'inscription : « La vengeance donnera sa récolte ».

LE DÉBUT DE L'ACTIVITÉ OFFICIELLE DES MAÇONS.

Les francs-maçons travaillaient dans le secret absolu en Angleterre, en Écosse et en Irlande, avec un fort accent sur les droits de l'homme et le protestantisme.

24 juin 1717 Londres Grande Loge des Francs-Maçons commencé des activités ouvertes. C'est exactement la date à laquelle de nombreuses études historiques se réfèrent comme l'époque de la fondation du mouvement des francs-maçons. Officiellement, c'est tout à fait juste, mais leurs activités secrètes ont commencé bien avant et, comme déjà mentionné, tout leur secret n'aurait absolument aucun sens si aujourd'hui tout le monde pouvait savoir quand, où et ce que les francs-maçons ont fait.

Le nouveau système d'initiations comportait trois diplômes : apprenti, compagnon et maître, qui constituaient les diplômes dits « BLEUS » (en Allemagne, John's degree).

La Grande Loge anglaise a été créée principalement pour soutenir la dynastie hanovrienne au pouvoir. En 1737, Frederick, prince de Galles a reçu les deux premiers degrés. Au cours des générations suivantes, la famille royale hanovrienne a également occupé le poste de Grand Maître (August Friedrich, King George IV, King Edward VII et King George VI).

Cependant, on n'oublie pas encore qu'en 1688 la maison de Hanovre renversa la dynastie des Stuart (Jacques II) et que les belliqueux Jacobins rêvaient encore de restaurer son fils JACOB III sur le trône. Et en 1725, Michael Ramsey a fondé « LODGE DU TEMPLE ÉCOSSAIS » soutenir les Jacobins.

Le principe de soutenir les deux belligérants, afin de ne pas être laissé pour compte, sera utilisé plus d'une fois à l'avenir. Mais qui pouvait être ce tiers intéressé inconnu qui était intéressé à s'opposer aux LOGES FRANC-MAÇONNEUSES ?

ORDRE PRIVÉ DES ILLUMINATI BAVAROIS.

Au 18ème siècle, l'Allemagne est devenue le centre du MOUVEMENT Européen des FRANC-MAÇONS DES TEMPLES (leur idéologie n'avait rien ou très peu de commun avec l'idéologie originale des Templiers). Les grades de chevalerie étaient liés au système de «supervision stricte» d'un franc-maçon, ce qui signifiait que les initiés devaient jurer une obéissance stricte à ceux de rang supérieur. Le chef, qui s'appelait le "Suprême Inconnu" et portait le titre de "Chevalier de la Plume Rouge", était fidèle aux "DEGRÉS ÉCOSSAIS" et, par conséquent, aux Stewarts.

Et en 1770, le chanoine jésuite Adam Weishaupt fonda à Ingolstadt le « ORDRE SECRET DES ILLUMINATI BAVAROIS », cependant, ils ne doivent pas être confondus avec les ILLUMINATI mentionnés précédemment. Fait intéressant, le créancier de Weishaupt était le banquier Rothschild. Nous rappellerons ce fait plus tard.

Les "Illuminati bavarois" étaient structurés en cercles dans des cercles (principe de l'oignon). Si les activités des membres devaient rester top secrètes, ils se limitaient à travailler dans leur propre cercle, ce qui permettait d'atteindre de hauts degrés de secret. Seuls ceux qui sont tombés dans le cercle le plus intime étaient conscients des véritables objectifs des "Illuminati bavarois". Les membres ayant des diplômes inférieurs ont été informés qu'il n'y avait pas de diplômes supérieurs du tout, et en même temps, ils ont caché le nom du grand maître, tout comme selon les règles de «l'observation stricte». Les "Illuminati bavarois" étaient divisés en 13 degrés, qui représentaient les 13 marches de la pyramide Illuminati sur le "billet d'un dollar".

Pour savoir où l'idéologie Illuminati de Weishaupt a été réellement révélée, il faut regarder le document qui est devenu connu sous le nom de "Le NOUVEAU TESTAMENT DE SATAN", qui a été gardé top secret par les Illuminati bavarois. Ce document n'est devenu accessible au grand public qu'en 1875, lorsqu'un courrier bavarois Illuminati qui se rendait de Francfort à Francfort a été tué par la foudre, et certaines de ces informations sur un complot mondial sont devenues disponibles.

Les conspirateurs avaient connaissance des loges de francs-maçons déjà existantes et ont commencé à y pénétrer systématiquement, en prenant le contrôle (paragraphe 11 des Protocoles). Les loges qui étaient déjà "traversées" étaient appelées "LODIES DU GRAND ORIENT".

Lorsque la déclaration d'indépendance américaine a été signée le 1er mai 1776, Adam Weishaupt a achevé son plan élaboré et les Illuminati bavarois ont commencé leurs activités officielles. Cette date est aujourd'hui la date officielle de l'établissement des « Illuminati bavarois ». Mais les années les plus importantes pour l'ordre, cependant, ont été les six années précédant son apparition officielle sur la scène.

Le 16 juillet 1782, une alliance est conclue à Wilhelmsbad entre les francs-maçons et les Illuminati bavarois. Le résultat du Congrès de Wilhelmsbad fut l'admission des Juifs dans les loges qui à cette époque étaient presque complètement privés de leurs droits. (Et maintenant rappelons-nous que c'était le Juif - Rothschild qui finançait Weishaupt. Maintenant il pouvait avoir une influence directe sur les loges secrètes). Presque rien de ce qui a été décidé lors de cette réunion n'a été rendu public, car toutes les personnes présentes ont prêté serment de secret absolu.

Mais des secrets commencèrent à couler, goutte à goutte, et le 11 octobre 1785, l'électeur bavarois procéda à une perquisition dans la maison de Herr von Zwack, l'assistant en chef de Weishaupt. Dans le même temps, de nombreux documents ont été découverts détaillant les plans des Illuminati bavarois, le « NOUVEL ORDRE MONDIAL » (Novus Ordo Seclorum).

L'électeur bavarois a immédiatement décidé de publier ces documents en tant que "manuscrits authentiques de l'ordre et de la secte Illuminati". Après cette publication, ils ont essayé de la diffuser le plus largement possible - pour avertir les monarchies européennes. Le poste de professeur de Weishaupt a été retiré et il est entré dans la clandestinité.

Alors que la confiance se répandait librement que l'ordre Illuminati avait été détruit, il leur devint possible de poursuivre leurs activités dans le secret et d'adopter plus tard un nouveau nom. Ainsi, quelques années plus tard, le public a pris conscience de l'émergence de la société « GERMAN UNITY », qui était engagée dans la diffusion de la propagande Illuminati parmi les sociétés de lecture émergentes. C'est alors qu'apparaît le célèbre slogan :

"Fraternité égalité liberté".

Pris dans la Révolution française, qui a conduit au fait qu'en 1793, le chef Louis XVI roulé dans le panier de la Guillotine.

Les États-Unis d'Amérique n'étaient pas en reste.

Après la fin de la guerre d'indépendance, les loges des francs-maçons américains se sont séparées de la loge mère anglaise et ont formé leur propre GRAND AMERICAN LODGE. Il se composait du "YORK CIRCLE", qui contenait dix degrés (le dixième étant le degré templier) et du "Scottish CIRCLE", divisé en 33 degrés (degrés).

Toutes les loges européennes du "Grand Orient" étaient déjà complètement contrôlées par les Illuminati bavarois, cependant, les francs-maçons américains, à cette époque, n'avaient pas encore été imprégnés de l'esprit de "l'Illuminisme de Weishaupt", mais le temps a passé et l'infiltration de les "Illuminati bavarois" dans les loges américaines ont continué.

Voici un extrait du discours du fondateur du Ku Klus Klan, le souverain - le grand maître du « CERCLE ÉCOSSAIS SENIOR ET ACCEPTÉ DES FRANCS-MAÇONS » Albert PIKE, prononcé le 7 avril 1889, devant le 32e degré du « Cercle écossais":

Nous honorons un dieu, mais c'est un dieu qui est adoré sans préjugés. La religion des francs-maçons est appelée avant tout à nous amener tous les initiés des plus hauts degrés dans la pureté de l'enseignement luciférien. Si Lucifer n'était pas un dieu, alors serait-il Adonaï (le Christ), dont les actes sont marqués du sceau de la cruauté, de la misanthropie... et du rejet de la science ; une autre calomnie contre lui (Lucifer) ?

Oui, Lucifer est un dieu, et malheureusement Adonai est aussi un dieu. Comme le dit l'ancienne loi : il n'y a pas de lumière sans ombre, pas de beauté sans laideur, et pas de blanc sans noir ; donc l'Absolu ne peut exister qu'en deux dieux... C'est pourquoi les enseignements du satanisme sont des hérésies. Et une religion vraiment pure, vraiment philosophique, c'est la foi en Lucifer, le dieu de la lumière, égal à Adonaï. Mais Lucifer, le dieu de la lumière et de la bonté, se bat pour l'humanité contre Adonaï, le dieu des ténèbres et de la cruauté.

Cette citation peut être trouvée par n'importe qui dans les principaux articles de Pike à la Scottish Circle Library à Washington. Dans quelle mesure ressemble-t-elle à l'idéologie des cathares, reprise par Templiers .

XXe siècle.

À première vue, le monde était au repos au début du XXe siècle. Mais seulement à première vue. Au début du siècle, la fusion de la franc-maçonnerie avec les grandes entreprises était en grande partie achevée, principalement grâce aux efforts de la famille Rothschild, l'infiltration des francs-maçons au pouvoir a été couronnée de succès et les Illuminati sont arrivés à la conclusion que, afin de toujours et pleinement réalisent leurs plans visant à atteindre le «Nouvel Ordre Mondial», ils doivent provoquer un état de ruine complète, qu'aucun État ne pourrait surmonter.

La plupart des historiens s'accordent à dire que le début de la guerre était, en fait, un conflit banal entre l'Autriche et la Serbie. L'assassinat à Sarajevo de l'héritier autrichien du trône, l'archiduc François-Ferdinand et de son épouse Sofia par des assassins serbes de la société secrète occulte "BLACK HAND" a marqué le début de la Première Guerre mondiale. Les guerres sont très bénéfiques pour les banquiers. Ainsi, Bernard Baruch, qui a accédé au poste de président du comité américain des industries de guerre, a augmenté son capital initial d'un million à 200 millions de dollars américains.

Quoi Traité de Versailles conclu conformément aux plans Rothschild, bien sûr cela va de soi :
Du côté américain
impliquait Woodrow Wilson, une marionnette ROTHSCHILD, ainsi que ses conseillers et agents ROTHSCHILD, COLONEL HOUSE et BERNARD BARUCH.
Du côté anglais plus précisément, du côté de la "Couronne" se trouvait Lloyd George, membre du "Comité 300" avec son conseiller SIR PHILIP SASOUN, fidèle disciple d'Amschel ROTHSCHILD et membre du "Secret Council of State" anglais.
Délégation française composé du Premier ministre Clemenceau et de Georges MANDEL. Mandel, né JERO-BEAM ROTHSCHILD, était souvent appelé le Disraeli français, et il a magnifiquement joué son rôle.

Le traité de Versailles a été décrit par Philip Snowden dans les termes suivants : « Ce traité pourrait apaiser tous les brigands, impérialistes et militaristes. Ce fut un coup mortel pour tous ceux qui espéraient que la fin de la guerre apporterait la paix. Ce n'est pas un traité de paix, mais une déclaration de la prochaine guerre. C'est une trahison de la démocratie et de tous ceux qui sont morts dans cette guerre. Le traité met en lumière les véritables objectifs de tous les alliés. (Empire City, p. 42).

Lloyd George a déclaré: «Nous avons entre les mains un document écrit nous garantissant la guerre dans vingt ans ... Si nous offrons au peuple (l'Allemagne) des conditions qu'il ne pourra en aucun cas remplir, alors il violera certainement le accord ou déclencher une guerre.

Il existe de nombreuses preuves historiques fiables sur le rôle de la franc-maçonnerie, contrôlée financièrement par les Rothschild (sionistes) dans le développement de la révolution en Russie. Je ne m'attarderai pas sur eux en détail, mais je ne citerai que le livre "Mémoires" d'Aron Simanovich (secrétaire personnel de G. Rasputin): «Leiba Davidovich Trotsky (anciennement Bronstein) a cherché à faire s'effondrer la plus grande puissance du monde - la Russie - sur ce à l'occasion, il a dit : " Nous devons en faire un désert habité par des nègres blancs, auxquels nous donnerons une tyrannie telle que les plus terribles despotes de l'Orient n'en ont jamais rêvé. La seule différence est que cette tyrannie ne sera pas de droite, mais de gauche, et non blanche, mais rouge. Au sens littéral du terme, il est rouge, car nous allons verser de tels torrents de sang devant lesquels toutes les pertes humaines des guerres capitalistes vont frémir et pâlir. Les plus grands banquiers d'outre-mer travailleront en étroite collaboration avec nous...

Si nous gagnons la révolution, écrasons la Russie, alors nous renforcerons le pouvoir du sionisme sur ses ruines funéraires et deviendrons une telle force devant laquelle le monde entier s'agenouillera. Nous allons vous montrer ce qu'est le vrai pouvoir. Au moyen de la terreur, des bains de sang, nous amènerons l'intelligentsia russe à la stupidité complète, à l'idiotie, à l'état animal.

Il est facile de croire à une conspiration sioniste, puisque les Juifs ont joué un rôle de premier plan dans la révolution. Les officiers des armées blanches n'ont souvent pas voulu comprendre que la participation des Juifs à la révolution était due à la discrimination dont ils étaient l'objet sous le régime tsariste, et que des tsars avaient été tués auparavant, et de purs Russes en plus. Un tel préjugé s'explique simplement : on disait constamment que le Juif est la source de tout mal. On leur a appris que le peuple russe aime le tsar et est attaché à l'autocratie, et ils ont l'habitude de se cacher même à eux-mêmes que cela n'est plus le cas depuis longtemps. Ils cherchaient une explication simple à la catastrophe qui a éclaté et balayé leur monde.

Jusqu'à très récemment, être juif ne signifiait qu'une seule chose : professer la religion juive. Pour les juifs croyants, la « révolution bolchevique » ne signifiait pas la réalisation de leurs aspirations, mais une nouvelle menace. À cette époque, les juifs croyants étaient soumis aux mêmes persécutions en Union soviétique que les chrétiens. Le gouvernement soviétique a fermé les synagogues, les a transformées en clubs, dissous les institutions religieuses, culturelles et philanthropiques juives, interdit tous les livres juifs, quel que soit leur contenu. Les juifs bolcheviks ne se sentaient pas du tout solidaires des juifs croyants. Lorsqu'une députation de juifs rendit visite à Trotsky et lui demanda de ne pas inciter les "soldats blancs" à organiser des pogroms, il répondit : "Retournez vers vos juifs et dites-leur que je ne suis pas juif et que je me fous de ce que vous arrive" [ Voir : H. Valentin, Antisemitens Spiegel. Vienne, 1937, S. 179-180.]. Ici, vous pouvez voir un abîme insurmontable que les propagandistes de l'antisémitisme tentent de masquer à tout prix.

Il y avait une autre raison pour laquelle les larges masses juives ne soutenaient pas nouveau gouvernement: il s'agissait pour la plupart de petits commerçants et d'artisans solitaires privés. Malgré leur extrême pauvreté, ils n'étaient pas classés parmi les alliés des bolcheviks par les idéologues de la révolution. Et bien que les Juifs aient été opposés au régime tsariste, qui les a soumis à la discrimination, ils sont devenus tout sauf communistes. Pendant la brève période où il était possible d'exprimer librement des opinions politiques, les Juifs ont pris le parti du parti bourgeois des démocrates constitutionnels (Kadets). Dans les années 1920, plus d'un tiers de la population juive était privée de ses droits, contre 5 à 6 % de la population non juive.

Sans aucun doute, les Juifs, c'est-à-dire les personnes d'origine juive, constituaient une part disproportionnée dans la direction (mais pas dans la composition générale) des partis bolchevik et menchevik. La raison n'est pas difficile à comprendre. C'étaient des gens qui, en règle générale, rompaient avec la communauté juive traditionnelle et la religion juive, ce qui ne les a pas sauvés de la discrimination et de la persécution sous le tsarisme. Cela explique leur arrivée dans les rangs des partis de gauche. La plupart des étudiants se lançaient en politique, et un Juif devait avoir des capacités vraiment exceptionnelles pour entrer à l'université, car à cette époque, il y avait un pourcentage officiel (5%) pour que les Juifs entrent dans les établissements d'enseignement supérieur. Rejoignant les rangs du parti, ils se sont révélés bien mieux préparés que les autres et ont donc occupé des postes de direction. Cette situation s'est répétée à plusieurs reprises dans d'autres pays, où des intellectuels juifs ont combattu avec succès l'antisémitisme, ne cherchant pas de soutien et de consolation dans la religion.

Les politiciens juifs, en règle générale, sont des idéalistes, inspirés par l'idée de construire une société où toutes les formes de discrimination seront éliminées. Ce sont généralement de mauvais politiciens, et ils sont généralement destitués immédiatement après l'accomplissement d'une révolution victorieuse. En Russie, il y avait beaucoup plus de Juifs dans la direction menchevik que dans la direction bolchevik. Tous les juifs mencheviks ont ensuite été exilés ou exterminés. Le même sort est arrivé aux Juifs parmi les dirigeants bolcheviques, presque tous ont été fusillés dans les années 30.

Ce sont les faits. Mais la foi n'est pas fondée sur des faits, et le mythe de la conspiration judéo-communiste s'est avéré plus tenace que le mythe de la conspiration judéo-maçonnique. La guerre civile russe, entrelacée avec les Protocoles des Sages de Sion, a pour la première fois démontré sa force et sa vitalité

Cependant... Après la révolution bolchévique, Standard Oil (Rockefeller) a acheté 50% des champs pétrolifères les plus riches du Caucase aux Russes, malgré le fait qu'ils aient été officiellement nationalisés. En 1927, Standard Oil a construit la première raffinerie de pétrole en Russie, en plus de conclure un accord avec les Russes selon lequel le pétrole serait vendu en Europe, assurant ainsi 75 millions de dollars américains aux bolcheviks.

Bien sûr, on peut encore spéculer sur le symbolisme maçonnique dans la "réalité sociale", pentacle, le nom de l'Armée rouge, les liens des pionniers et l'uniforme de "Budyonovka" - mais à mon avis, tout cela est un non-sens, après un examen plus approfondi, il est clair que les coïncidences sont farfelues. Cependant, les économiques et politiques disent sans équivoque - la chute de l'Empire russe a été initiée par le capital extérieur et, peut-être, les Romanov ont été une autre victime de la politique anti-monarchiste des francs-maçons. ( D'ailleurs "Être prêt" aussi une devise maçonnique.)

Dans les années 20-30, on voit à nouveau la franc-maçonnerie soutenir deux forces opposées - le communisme en Russie et le fascisme en Allemagne. J'ai déjà écrit sur le rôle de la franc-maçonnerie mystique dans le développement du national-socialisme allemand, mais je voudrais souligner le rôle énorme de l'argent Rothschild (étroitement associé aux francs-maçons) dans la formation du III Reich et le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale. .

La guerre est avant tout une question d'argent.

Créée après la Première Guerre mondiale pour payer les réparations, la « BANQUE D'ÉGALISATION INTERNATIONALE DES MONNAIES » suisse a rapporté aux ROTHSchild un bénéfice important sur les commissions lors de la conversion des devises, mais l'intérêt financier s'est manifesté le plus clairement dans l'un des piliers de l'économie allemande, le cartel international d'I.G. FARBEN, contrôlé par les Rothschild. La direction d'IG Farben, entre autres, comprenait également MAKS et PAUL WARBURG (Federal Reserve Bank of the USA). K. E. MITCHELL, qui était également membre du conseil d'administration de la Réserve fédérale et de la National City Bank, et à côté de lui, G. A. METZ de la Bank of Manhattan.

De plus, les filiales ITT et General Electric soutenaient directement les SS. Jusqu'en 1936, plus de 100 entreprises américaines ont participé à la restauration de la machine militaire allemande. Parmi eux se trouvaient General Motors, Ford, International Harvesters et Du Pont. Les motivations de ces investisseurs, en tout cas, n'étaient pas des entreprises à court terme, puisque l'accord entre ces sociétés et le gouvernement allemand stipulait qu'il leur était interdit de retirer ne serait-ce qu'un seul pfennig d'Allemagne.

Ce n'est que cinq ans plus tard, lorsque les Japonais ont attaqué Pearl Harbor que les États-Unis ont été entraînés dans la Seconde Guerre mondiale, que les revenus ont commencé à rentrer. Comme vous pouvez le voir, à ce moment-là, tout avait déjà été planifié en détail. Seulement que personne ne le savait, à part les initiés.

En même temps que I. G. Farben soutenait Hitler, son partenaire du cartel, Standard Oil (Rockefeller), combattait les nazis. Ou, par exemple, la Ford Motor Company a construit des véhicules militaires pour l'armée américaine, mais a en même temps produit des véhicules militaires pour les nazis en Allemagne. Ford et Opel (une filiale de General Motors, contrôlée par J.P. Morgan) étaient tous deux les plus grands fabricants de chars de l'Allemagne nazie.

Indépendamment de ce à quoi la guerre aurait pu ressembler, tous ces multimillionnaires l'avaient déjà gagnée auparavant. Conformément à ce principe, de nombreuses activités ont été menées pendant la Seconde Guerre mondiale.

Pourquoi rien de tout cela n'est-il possible de lire dans un manuel scolaire ou une encyclopédie ? C'est simple - la Fondation Rockefeller a débloqué 139 000 dollars américains en 1946 afin de présenter au public une version officielle de la Seconde Guerre mondiale, qui cachait complètement à la fois l'arrière-plan occulte et mystique du nazisme et l'établissement réel du régime nazi par les banquiers américains. Parmi les principales organisations qui ont fourni de l'argent pour cela, il y avait la Standard Oil Rockefeller Corporation.

IL EST TEMPS DE TRANSITION VERS UN MONDE UNIQUE...

En juin 1991, dans la ville allemande de Sand, lors d'une réunion du Bilderberg Club, David Rockefeller déclara : « Le monde d'aujourd'hui est plus parfait et plus enclin à la création d'un gouvernement mondial unique... Le pouvoir supranational de l'intellectuel l'élite et les banquiers mondiaux est plus préférable que le droit des peuples à disposer d'eux-mêmes, auquel nous avons succédé pendant des siècles.